Na svetu je velik znesek. Kakšni znaki učencev verjamejo
12 Primeri pisnih napisanih v ruskem jeziku in prejeli najvišjo oceno.
Tema vojne
Pisanje 1 - o delu vojaškega obrata med vojno.
Običajno človeško življenje prehaja brez posebnih udarcev in incidentov. Majhna nesreča se zgodi osebi, včasih pa je malo veselje - na splošno živi bolj ali manj izmerjeno, spoštovanje pravil in carine, ki so sedež v družbi. Toda v življenju ne ena oseba, ampak celotno plemena, narodi in države so obdobja, ko morajo obstajati v razmerah precej nenavadno. In ta situacija je nenavadna, najpogosteje z negativno osebo za osebo. Lakota, vojna, suše, revolucija ... Kaj naj storim, če s svojo državo, pleme ali skromno takšno nesrečo? V besedilu obilja se obravnava vprašanje ukrepov, ki jih je treba sprejeti v skrajnih okoliščinah.
Besedilo opisuje delo rastline rezervoarja, ki proizvaja cisterne KV, v Chelyabinku pod vodstvom nekega Saltzmanna med veliko patriotsko vojno. Izrecno obravnava delovne pogoje v tovarni in epizodah iz svoje zgodovine. Omenjeni pogoji so bili težki: zmrzal je dosegel minus štirideset, zaradi potrebe po ogrevanju zraka v njem, se je močno vozil. Salzman je nekako odpeljal strokovnjake za prezračevanje, ki jim je dal dan, da bi rešil problem in grozil, da če ni bil položen, bi jih prepovedal v delavnici in začel vse motorje, dokler niso resni. Avtor ugotavlja, da je bilo to ostro stanje, da je bil prezračevanje vzpostavljeno, in nadaljuje z opisom druge epizode. Obrat je delal zelo intenzivno, še posebej v dneh bitke za Moskvo. Ker so Salzmann cisterne, po Stalin, ki so ga poklicali, odvisni od usode Moskve, delavcev, vključno z mnogimi starimi ljudmi in otroki pred-zadnjo starost, ni zapustil tovarni pet dni. Kot rezultat, trije Echelon Tank je odšla v Moskvo, kasneje sem šel četrto: Salzman je Chutinova glavni inženir, da letijo zunaj radijske opreme, ki se je obtičala z železniškim sestavo, kljub dejstvu, da ni bilo natančno, kje je Echelon in kako Pojdi k njemu. Kljub temu so vsi ugovori Salzmana zavrnili besede: "Ni predmetov!" Ocenjevanje avtor avtorja iz zadnjega odstavka, take metode, ki jih uporabljajo direktorji tovarn med vojno, je bila norma, čeprav po vojni so bili obsojeni.
Poznavanje odnosa Grankin do Salzmana - in očitno je pripadal mu zelo spoštljivo, - lahko oblikujete položaj avtorja. Zdi se, da je to nenavadno huda situacija zahteva nestandardne, celo ostre izhodne metode. Včasih celo trpljenje ljudi zaradi dosežka utemeljeno z rezultatom svojega dela.
Z zrnom je težko trditi, saj je v takih izrednih situacijah potrebno, da se izbira med slabimi prenapetostjo, preobremenjevanjem, poškodbami in celo smrti ljudi v proizvodnji, in zelo slabo - v tem primeru, zmaga sovražnik. Nemogoče je omogočiti, da se težave razbijejo. Ko poskušate delovati v nečloveških razmerah, se človeške metode zelo verjetno trpijo, čeprav vam je malo ljudi obsodilo za to.
Kot ilustracija do zaključkov, bi bilo lepo začeti, da bi nekaj odlomek iz dela o velikem Patriotska vojnaKer je vojna ena izmed najbolj kritičnih situacij, v katerih lahko oseba načeloma pridobi. Poleg tega ta pristop zagotavlja nekaj kontinuitete z besedilom Grannerja. Iz številnih možnih del bi menil, da je "zgodba o resnični osebi" na terenu, ali pa nekaj vasilijskega Vasilyeviča in drugega osebja v moskovski kliniki, kjer je bil zdravljen Meresyev. Ta klinika je bila ponazorjena, z uveljavljenimi tradicijami, z visoko stopnjo službe pacientov. Vojna ne bi mogla vplivati: število bolnikov in ranjenih se je znatno povečalo, kot tudi hrošči za njih. Slednji je včasih moral dati koridor. V izjemno napetem atmosferi je utrujena osebje klinike, ki jo vodijo šef, uspelo ohraniti prejšnjo kakovost oskrbe pacientov in bolj ali manj pred vojskami. Zakaj so uspeli? Ker vasily Vasilyevich sam, Frantično dela, ni dovolil, da se lahko sprostijo, verjamejo, da je zdaj, v času vojne, v bolnišnici naj bo najbolj strog red. On ni sprejel nobenega izgovora z dela in ji ni zavrnil. Morda so delovni zdravniki, sestre in drugi bolnišnični delavci manj intenzivno, bi bili boljši, bi bilo bolj zdravo. Toda cena tega bi bila življenje in zdravje zagovornikov domovinske vlade, vključno z glavnim značajem.
Seveda, vodje tovarn, bolnišnic, druge zadnje ustanove niso edini ljudje na Zemlji, ki pomembno izbirajo v strašnih razmerah. Poleg tega ne samo v vojni ljudje morajo narediti superhuman prizadevanja, da bi si sami pomagali, drugi pa iz težkih razmer. To je bilo v dobesednem občutku prizadevanj, da bi Danko vzel iz "starega črva iz Izergila" Gorky. Začnimo z dejstvom, da je bil edini močno volen človek v plemenu, da bi predlagal pogled iz gozdov in močvirjev, kljub vsem ogrožanjem nevarnosti. Ne, da so bili drugi predstavniki njegovega plemena še posebej suhi, so bili preprosto zatreti s strašnim življenjem brez nebesa nad glavo, s strupenimi izpadi, ki so se morale vdihavati, in strašljivo bul veter. Kakorkoli, Danko jih je vodil. Pleme, izčrpano ob cesti iz utrujenosti, izgubili ljudi, začelo dvigovati na Danko, nato pa grozi, da bo ubil sploh. Njegova pojasnila Nimala niso izboljšala razmerah. Potem, da se zavedamo, da bi brez njene pomoči umrli, se je Danko odločil, da se žrtvoval zaradi drugih, in, ko so se pogložili iz prsnega koša, kot baklo, srce, ki jih pokriva, jih je vodil in pripeljal na odprtem prostoru, kjer je kmalu z nasmehom na ustnicah kmalu padel. Sprejetje druge odločitve, še vedno bi umrl, zato je vsaj rešil tribesmen, ki, žal, njegov podvig ni cenil.
Z zgornjih primerov je razvidno, da nenavadne težave resnično zahtevajo sprejetje nenavadnih ukrepov za njihovo premagovanje. Ampak ne pozabite: poskusi uporabe nekaterih od teh metod s sproščeno vzdušje je zelo verjetno koristno. Lahko celo poslabšajo situacijo, da je nemogoče dovoliti. Konec koncev, skoraj vsaka metoda ima svoje omejitve in slabosti.
Pisanje 2 - O otrocih vojne.
Otroci so naša prihodnost. Iz tega, kar odrastejo, je toliko odvisno, zato starši veliko pozornosti posvečajo njihovi vzgoji. Otrokom je enostavno razložiti, kakšno dobro in zlo v pogojih običajnega življenja, toda vojna se vse spremeni. Težko je povedati, kaj bodo rastejo otroci vojne, ki so jim prikrajšali za otroštvo in jim prizadeli strah in grozot, ki niso vsi odrasli. V svojem besedilu avtor postavlja problem vpliva vojne na otroke.
Na začetku besedila, pripovedovalec pravi o otrocih, ki so bili pripeljani iz Leningrada z vlakom. Vsakdo na platformi je vedel, kakšna je bila blokada Leningrada, in sprva se ni odzval na napoved njihovega prihoda. Toda ljudje so se začeli ustaviti in jih gledati, kljub dejstvu, da so videli veliko v vojni. Pripovedovalec ugotavlja, da so bili vsi otroci drugačni, vendar so bili združeni v eni stvari: bili so otroci vojne. Ti dve besedi so absolutno nenaravno in izražajo najbolj uničujoče bistvo vojne. Toda glavna stvar je, da so otroci preživeli in nosili ljudi upanje za prihodnost. Očitno, ko so vsi otroci pristali, so šli nekje po ženski, in pripovedovalec jih je primerjal z živahnim preskusom, v katerem je rekel, da je prišlo do neločljive povezave z bližnjim. Pripovedovalec zaključi besedilo o prihodnosti teh otrok, ki ostaja neodgovorjeno.
Po mnenju A. Predashin je pripeljan otrok zelo žal, vendar ni pomembno, ker so bili živi in \u200b\u200bdali upanje za oživitev: "Za, čeprav so bili otroci vojne, patetične zapletene na črno pepel, Toda to so bili živeci; Otroci, ki so prihranili in izdelani iz gnusnega plamena, in to je pomenilo oživitev in upanje za prihodnost, ne da bi bilo ne more biti nadaljnje življenje in od teh, tudi drugačne na platformi ljudi. " Poleg tega avtor meni, da so imeli eno skupno razlikovalno značilnost: njihovo vedenje: "... kar je bilo izraženo, kako se je obnašala drug proti drugemu in odraslih, kot so stali, kako so jih naredili orožje, zgrajene v stolpcu ... "," avtor ga je opisal z enim izrazom "Otroci vojne".
Ne morem se ne strinjam z mnenjem avtorja. Otroci v vojni morajo biti zelo težko. Prisiljeni so rastejo prej in naredijo dejanja, nenavadno za otroke. Hkrati so prihodnost in upanje naše države, zato jih morajo odrasli zaščititi, poskusite jih celo zaščititi pred grozo, ki prinaša vojno z njimi.
Delo L. CISSILE "Zgodba o odsotnosti" je živahen primer, ki potrjuje položaj avtorja. Ukrep poteka v vojnem času. Nemci so odrezali majhno vojaško enoto iz glavne vojske in padla je v zahodni. Brez pred-raziskovanja je bilo nemogoče izstopiti. Eden od vojakov se je vzbudil in šel. Hodil je skozi grapo, v kateri je videl otroka. Vojak je ugotovil, da je fant ves dan opazoval Nemce, in ve vse svoje položaje. Zbrali so se, da bi se izognili grapi in se vrnili v ostale, vendar je rudar, ki je hodil zraven njih, in vojak je bil poškodovan. Slišali so, da se Nemci gredo k njim, potem fant, brez obotavljanja, prišel iz grape in šel na srečanje sovražnika. Potekel je po cesti na drugo stran, da bi odvrgel Nemce iz ranjenega vojaka. Otrok je bil ustreljen, vendar se borec vrnil v njegovo in vodil celoten del gozda skozi grape, tako da je človek umrl. Ta fant, katerega ime je ostalo neznano, je shranjeval njegov junaški zakon. Otrok je naredil podvig, ki ni umrl vsakega odraslega - to kaže, da ga je vojna prisilala, da jo prisili pred časom. Nedolžen otrok je svoje življenje dal življenje drugih vojakov in drugih otrok.
Drug primer je zgodba L. CISSILE "Oznake Rimme Lebedeve." Vas, kjer je živel Rimma in njena mama, je bila blizu sprednje črte, zato so se preselili v teto v mestu. Rimma je šla v šolo, toda njena teta ji ni dala učiti, trdila, da je skoraj v vojni in zdaj ne bi smela presegati. Prvič, ko se je dekle upiralo, potem pa se je sama začela povedati vsem, da niso v vojni, ne vedo, kako in prenehali učiti. V bližini šole je bila bolnišnica, v kateri so otroci hodili, da bi pomagali ranjeni. Rimma je to storila z lastnimi rokami in prinesla enega od vojakov roke, ki je bila bolj kot matematika. Ranjevana je prosila Rimma, naj napiše pismo, vendar je dekle napisalo zelo nepisljivo, vojak pa ni maral. Odločil se je, da bo vsak dan napisal pisma in naučil pismenost. Ob koncu četrtletja ga je Rimma prinesla mizo z ocenami, v katerih je bila "odlična" za rusko. Vojna bi lahko bila izgovor, da ne dobimo izobrazbo. Spremenila je odnos Rimme za okoliške ljudi: pogledala je hssed na njih, ker njeni sošolci niso bili v vojni. Imela je srečo, da je vojak posredoval in ji pomagal postati pismenost. Ampak to je enostavno predstavljati, koliko otrok ni mogel dobiti znanja med vojno, ker se je bilo treba boriti za vrednotenje, ampak za življenje.
Skratka, želim povedati, da vojna nikoli ne prinaša nič dobrega z njim. Otroci, ki so odraščali v vojnih letih, so zelo različni od ostalih, ker niso imeli otroštva. Nekdo ni dobil izobrazbe, nekdo ni dobil starševske ljubezni, nekdo se je moral vsak dan zgoditi za njeno življenje - vse to spremeni zavest, in zelo pomembno je, da bi takšnim otrokom, da je na tem svetu slabo, vendar kaj - dobro.
Narava tema
Pisanje 3 - o kamilicah.
Življenje ljudi je vedno odvisno od narave. Kljub temu, da je zdaj človeštvo dosegalo velike rezultate v svojem razvoju, je še vedno njegov neločljiv del. V svojem besedilu avtor postavlja problem generacij, ki so odgovorni za potomce za ohranjanje narave.
V besedilu Yu. Yakovlev, opisan je, kako so otroci našli nenavadno rožo v bližini hiše. Sprva so ga vprašali starše o njem, vendar niso odgovorili. Sosedje so prišli, gledal ga, in vsi so imeli svojo lastno različico videza cvetja, vendar nihče ne bi mogel reči ničesar. Potem so se vsi spominjali babice in se odločili, da se bodo obrnili nanj. Avtor pravi, da je čas, v katerem je živela, ljudje zdaj vedo samo knjige. Odgovoril je: to je bila kamilica. Babica je povedala, da je veliko teh cvetov, vendar so bili izginili v vrsti, in niso ostale. Besedilo se konča z izjavo babice, ki obtožuje svojo generacijo v dejstvu, da ni prihranila najbolj domačega cvetja naše zemlje. Sodobni otroci ne vedo njenega obstoja. Yakovlev je njegovo besedilo zaključil s takimi žalostnimi besedami, tako da bralec meni, da ima vsaka naša dejanja svoje posledice, da bodo naši potomci nastopali sami.
Po mnenju avtorja je kamilica najbolj naravna cvet naše zemlje: "Od otroštva do starosti, majhno sonce z belimi žarki." Yu. Yakovlev verjame, da so prejšnje generacije krivi za moderno v tem, da se niso nanašale na naravo, skrbno in zaradi tega nekatere vrste rastlin niso dosegle ta dan: "Mi smo krivi za vas, otroci! Ni rešil kamilice. Najbolj domači cvet naše zemlje ni bil odkupljen, in je postal neznanček za vas kot tujce. "
Ne morem se ne strinjam z mnenjem avtorja. Ljudje morajo zaščititi naravo. Najprej nam je dala življenje in jo podpirala. Drugič, nepravično je, da naši potomci zaradi malomarnosti sodobnih ljudi ne bodo videli dela narave.
Pri delu R. Broadbury "nasmeh" opisuje dogodke prihodnosti. Človeštvo je preživelo vojno, zaradi česar je vsa civilizacija izginila, in ljudje so se vrnili k tradicionalnemu življenjskemu slogu. Ne samo dosežke znanosti, ampak tudi naravo, in okolje: ceste so bile podobne pili, gor in dol, od bombardiranja, polj ponoči, ki so žareli iz sevanja. Težko je reči, katere škode je povzročila to vojno okolja, vendar seveda, otroci, rojeni po teh stranih dogodkih, so videli popolnoma drugačen svet. Vse to se je zgodilo zaradi dejstva, da nekdo ni nekaj delil. Ljudje v preteklosti so bili neodgovorni in sebični, s posledicami pa je treba obravnavati mlade generacije, ki le majhen del naravnega bogastva.
Drug primer, ki potrjuje besede avtorja, je delo A.P. Chekhov "Cherry Garden". Posestvo Lubova Andreyevna ranevskaya je imela velik češnjev vrt z njim, ki je bil ponosen in samo najljubše mesto družine Ranevsky. Na žalost je bil čudovit vrt kmalu prodan za dolgove. Andreyevna ljubezen je vedno odplula denar, zadnjih pet let pa je živela v tujini in ni sledila posestvu. Ranevskaya prihaja predlog za izrezovanje vrta in daje zemljišču pod državnimi območji, da bi se izognili prodajnim posestvi. Ljubezen Andreevna je to ponudbo, in ga zavrne. Izkazalo se je, da ne želi zmanjšati vrta, vendar mu je dovolila, da jo prinese v takšno bogastvo. Gaev, Radarjev brat, poskuša zgraditi nekaj načrtov, da bi rešil vrt, pravzaprav vpraša za denar od teta Yaroslavla, vendar je vse zaman. Bilo je prepozno, in dvajset sekund avgusta, na dan dražbe, posestvo je bilo prodanih rezilom, ki je pred tem prepričal Ranevian izrezan vrt. Torej bo nadaljeval in po nakupu. Tako družina tega čudovitega vrta ni rešila za prihodnje generacije. Zaradi malomarnosti družine Ranevsky, nihče drug ne more občudovati, hoditi med drevesi in zbrati češnje. Potomci se nagibajo samo iz zgodb.
Skratka, želim povedati, da narava nedvomno igra ključno vlogo v človeškem življenju. Ljudje bi morali razumeti, da je narava zelo krhka, in jo moramo zaščititi ne samo zase, temveč tudi naše otroke, zaradi prihodnosti vseh človeštva.
Esej 4 - o živalih.
Hišni ljubljenčki so bili vedno človeški prijatelji. Zato si zaslužijo ustrezno razmerje. Kljub temu, da ima oseba veliko moč nad svojimi ljubljenčki, jih ne bi smel obravnavati, kot želi. Ljudje morajo skrbeti za svojega hišnega ljubljenčka, svetega in ga ceniti, in samo v tem primeru bo Pet odgovoril enako. To je problem odnosa ljudi do živali, ki vzgaja avtorja v svojem besedilu.
Njegovo besedilo Gonchov se začne s predstavitvijo glavnega značaja, Serafim, Chernivtsi veterinar, ki ga duša ne sestavljajo pri svojih bolnikih. Človek komunicira izključno s tistimi, ki so dobro obravnavani s svojimi hišnimi ljubljenčki, ne želi vedeti ostalo. Na primer, Seraphim je prenehal komunicirati z levo zlato, iz katere je želva pobegnila. Za veterinarja je ta oseba samodejno postala slaba: "Zbogom, Levi zlato, vi ste žival." Poleg tega pisatelj pripoveduje o čudoviti mački, ki so se borili lastnikom, da bi prenehala premikati in pokazati dejavnost. Takšni lastniki niso tudi prijatelji Serafim. Naslednji ljubljenček je papiga. Ostavlja strašno, krajo in delitev. Veterinar pojasnjuje, da se ptica, za razliko od svojega lastnika, lahko enkrat navedite za napake, in takoj jih bo razumela. Prvi, o COM se zdi pozitivno povratne informacije - Donkey Socrates. Seraphim pravi, da je pameten in zelo radoveden, čeprav včasih še vedno manifestira njegov dom, neumne lastnosti. O kozah Sadeli Seraphim pravi, da je zaljubljena, neumna in nadležna. V svoji tobačni odvisnosti obtožuje lastnike, ki obravnavajo živali. Drugi veterinar govori o Pidle Fedor, ki, po Samim, ne dobi maščobe, ker ima vse v mislih. Gostitelj prašiča - zlo ljudjeŽelijo ga založiti. V izgubi sluha je pes kriviti lastnike, ki so uničili talent, ki je vzel PSA pozimi za lov. Sam SeraPhim nima slanega, ker ves svoj čas plača drugim: ne samo živali, ampak tudi njihovi lastniki. Na primer, na novo znani prijatelj je prinesla mladičke. Seraphim jo preživi vsak dan, vendar ne samo zaradi mladičkov, ampak ker so lastniki ljudje. Gonchova, ki dokonča svoje besedilo, piše, da je seraphim, ki lahko pove: kakšna oseba je dobra, in kaj ne komunicirati.
Avtor verjame, da se lahko na sabo domačih hišnih ljubljenčkov rečemo o naravi njihovih lastnikov, zato bi se morali ljudje dobro nanašati na živali. Po mnenju avtorja, izobraženi in inteligentni hišni ljubljenčki so lahko le v dostojnih in inteligentnih gostiteljev.
Ne morem se ne strinjam z avtorjem. V življenju sem se večkrat soočil s podobnimi situacijami. Zdi se mi, da hišni ljubljenčki, kot otroci, so primer od ljudi in posnemajo njihovo vedenje, zato morajo lastniki slediti svojemu vedenju, bodite pozorni na hišne ljubljenčke in se ukvarjajo z njihovim vzgojem.
Vidni primer je zgodba o Kazakov Y. "ARKTUR - Rook pes". Govori o votlini PSE, ki se je rodila slepa. Zaradi njegovega pomanjkanja so ga lastniki vrnili v ulico, kjer je odraščal zelo zastrašujoč, ker so se ljudje ves čas udarili in zavrnili nanj. Nekega dne ga je videl, ki se je vrnil od dolžnosti, ga je vodil v svoj dom, opran in hranil. Po tem je zdravnik želel voziti PSA, vendar se je prehitel in ni šel. V hiši se je pojavil nov prebivalca. Cossars opisuje Arktiko kot nenavadno PSA. Žival je strastno ljubil lastnika, vso dušo. Zdravnik je edini, ki se je odzval na arktičnost, je prijazen, zato je bil pes izjemno posvečen. Po določenem času je Arktur začel preživeti veliko časa v gozdu, lovilni instinkti so čutili. Ko je prišel čez lisico in ga odpeljal skozi ves gozd. Govorice o nenavadnih PS hitro razpršenih, in ljudje, ki so ponudili velik denar za psa, je prišel k zdravniku. Zdravnik je ravno zavrnil, ljubil je Arktiko, ni potreboval denarja. Zdi se mi, da je Arkurhur razumel vse in zato ni niti razmislil o tem, da bi se odšel od lastnika ali ga spremenil. Verjetno, če ne bi bila nesreča v gozdu, bi živela dušo v duši z zdravnikom. Ta zgodba ni bolje navedla, da je odnos osebe do živali neposredno povezana z odnosom živali do osebe.
Drug, nič manj svetlo, primer je delo K. Powesty "Blue Merin". Zgodba govori o konju, ki je delal na ljudeh vse življenje. Ko ne bi več delovala, je predsednika kolektivne kmetije želel poslati transportu, vendar je Petkin obsojenec obžaloval konj in se vzel. Zato je Merin nagnila po njem, ko sta Peter in Rouvim šla na reko. Konj je čutil dober odnos do sebe od Petke, zato ga je obravnaval na enak način.
V zaključku, želim povedati, da mnoge obravnavajo živali kot neumna bitja, jih slabo obravnavajo in omogočajo, da jih valovi, vendar celo hišni ljubljenčki razumejo vse, zato postanejo enaki kot njihovi lastniki .
Tema umetnosti
Pisanje 5 - O knjigah.
Mnogi ljudje berejo knjige vsak dan. Hkrati pa so zelo različno povezani z obema berljivima informacijama in knjigo. Nekateri menijo, literarna dela plemenite hrane, duhovne mentorje. Drugi zaznavajo branje kot dober način, da ubijejo čas in razpršijo dolgčas. Ločeni posamezniki na splošno mislijo, da so knjige primerne le na križišču peči. Torej, kako morate zdraviti knjige? To vprašanje velja v besedilu V. Solowhine.
Besedilo je dialog med dvema prijatelji. Natančneje, večina njegovega dela je zgodba o enem od sogovornikov o zadevi v mestu K. Ta primer je bil povezan z knjižnico, in sicer s starimi knjigami, v njem. Knjižničar Valentina Filippovna, s katerim je bil pripovedovalec v dobrem odnosu, je predlagal, da vzame in prilagodi tovornjak, da bi izbral vse knjige iz obstoječega. Še vedno je morala prenesti naročila mestnih oblasti, da bi ta dela opravila na odpadni papir, in je preštela, da je njen prijatelj, kot edini poklicni pisatelj v mestu, vsaj vse, kar bo prihranilo. Mimogrede, med temi knjigami, je bilo ime Radishcheva, Derzhavin, Baratin in Batyushkova, prve knjige v francoskem Dumasu in Balzaku, Sveto pismo na sliki Dore ... Vse te redkosti niso vzele pisatelja, ker je imel Lousno razpoloženje zaradi prepira s svojo ženo in je bil preveč len, da bi najel tovornjak. Očitno je knjižničarji užaljeni takšen odnos do res dragocenih knjig. Pripovedovalec kasneje se je obsodil, ki se je primerjal z bedakom, ki mu je dal zaklad.
Očitno je položaj avtorja, da je treba knjige skrbno obravnavati in jih ceniti. Nekatere knjige, z vidika Solowkine, so res zaklad. Enako, ki mimo tega bogastva, avtor obsoja.
Težko se je ne strinjam s Solochinom, ker v knjigah obstaja veliko znanja, ki nam je lahko koristno za nas v življenju. Branje knjig nas uči tudi za delo z informacijami. Končno, branje knjig, se lahko dotaknemo lepega, odkrijte ves svet novih čustev in vtisov.
V literaturi, kot v življenju, žal, je precej pogosto vrsta ljudi, ki ne cenijo in berejo knjige. Nekateri raje nadomestijo znanje, upanje od knjig, z nekaj psevdo-znanstvenemu. Če takšni ljudje sestavljajo večino v družbi, ki je, na srečo, je zelo težko predstavljati, takšna družba čaka na degradacijo. Vzemite, na primer, nekatere nesrečne ostanke človeštva iz zgodbe o generaciji K. Saimaka, ki je dosegla cilj. " Ti ljudje, dolgo časa, letijo na vesoljsko plovilo, ki so jih vzeli iz tal, pozabili, kako upravljati in za to, kar je namenjen sploh. Branje knjig s časom padlo pod prepovedjo. Njegovo ladjo so šteli za ločen svet in ne eden od sto enakih. Razvoj znanosti se je ustavil, verski pogled na svet je prevladoval v družbi. Na celotni ladji, na srečo, je bila ena oseba imenovana John Hoff, ki je bil vodnik prednikov za upravljanje ladje in različnih knjig. Po branju, ne vse, kar mu je bilo predstavljeno, John je močno realiziral, da je slika sveta, ki jo vsi prebivalci ladje lahko policiste iz resničnega. Poleg tega je odkril, da ladja hiti na zvezdo in vsi ogrožajo smrt. Če pogledamo naprej, bom rekel, da se kljub prepovedi ne upa, da bi knjigo v roke umrla, tudi brez učenja, da so uničili. Nihče ne bi spremenil ladijske tečaja, in ljudje so se požgali v zvezdni plamenu. Mimogrede, v zavedanju o resnici dogodivščin Hofa, je bilo daleč od konca. Ostal je skoraj sam s svojo resnico. Prav tako je moral zagotoviti, da poleg knjig, predniki sploh niso bili zaman in potem je imel tudi pištolo ...
Seveda, literarni primer ponižujoče človeštva, ki preneha ceniti knjige, raje rojene. Druga stvar, kot kažejo izkušnje, v bližnji prihodnosti komaj kdorkoli bo prepovedal bralne knjige sploh. Branje knjig za mlajšo generacijo bodo počasi zamenjali z računalnikom in televizorjem. Tak neželeni razvoj dogodkov je opazil fizik Georgy Andreyevich iz zgodbe F. Iskander "Organ", in splošni trend ga je dotaknil neposredno od svojega mlajšega sina. Slednji, ulov formalnega pomena knjig, ni razumel pomena globlje, avtor, ki je vgrajen v njih. Poleg tega sam sam ni ljubil knjig, branje očeta pa je nerad poslušalo. Ni se dotaknil svojega posebnega "strela", niti "kapetan'ne hčerke" niti "Haji Murat". Zavedajoč se, da ne branje knjig, njegov sin bo zamudil nekaj zelo pomembnega v svojem življenju in se odmakni od njega, Georgy Andreevich se je odločil, da bi sedel Sina za knjigo, ki ga je prepiral z njim, da ga bo premagal v Badminton. Da bi premagal sina v Badmintonu, čeprav se je izkazal s čudnim delom, se je izkazalo. Bralec ostaja upanje, da bo za slednji, čeprav se bo presenetljiv svet literature na ta način odprt.
Na koncu bi rad povedal, da je dober odnos do knjig, seveda, da jih ceni, seveda, še ni jamstvo za izobraževanje in vitalnost. Toda sama po sebi je ta kakovost zelo dostojno. To je škoda, še vedno je manj in manj ...
Pisanje 6 - O lepoti.
Obstaja veliko število umetniških del na svetu. Vsak avtor želi posredovati bralcu, gledalec je njegov. Nekdo občuduje čar narave, videza drugih ljudi. Toda kateri izdelek ima resnično lepoto? To vprašanje je, da skrbi V.V. Veresaev.
V tem besedilu avtor govori o natečaju med učiteljem in študentom. Morali so biti upodobljeni v slikah "Visoka lepota". Prvič, pisatelj kaže, kako se je javnost odzvala na umetnika. Piše: "Nihče ni nikoli videl takšne lepote na svetu." Slika, seveda, je bila očarljiva, vendar je prisilila ljudi, da gledajo na svet drugače, in potem so opazili veliko pomanjkljivosti v njem. Tako, V.V. Veresaev želi bralcu posredovati, da bi morala prava lepota lizati vse s svetlobo, in ne v premog. Poleg tega avtor opisuje dojemanje javne barve. Prvič, kvadrat je opravil Ropot in zmedenost, kasneje pa so ljudje videli pravo lepoto: "Spomnili so se vsem najboljšim trenutkom njegove ljubezni." Tako, V.V. Veresaev kaže, kako radostna svetloba iz slike je osvetljena vse, in to je prava lepota.
Položaj avtorja je izjemno jasen. Verjame, da ima delo, v katerem je duša vgrajena, prava lepota. To je to, da bo pomagal prebuditi najboljše občutke pri ljudeh, bo pomagal videti lepoto v tem, kar imamo, ker brez njega naše življenje postane sivo in lov.
S stališčem avtorja se težko ne strinja. Dejansko je realna lepota odvisna od duše, ki jo je avtor vložil v svoje delo. Konec koncev, če oseba dela zaradi dobička, ne poskuša niti preživeti vsaj nekaj osebnih čustev in izkušenj.
Dokazilo o pravičnosti vseh zgoraj navedenih, bom dal naslednjega literarnega primera. Spomnimo se dela "portret" n.v. Gogol. V njem je avtor piše o mladi umetnik Chartkov, ki je ljubil ustvariti in vlagati v celotno dušo v svoja dela. Toda enkrat v njegovih rokah se je izkazalo, da je velik znesek denarja. Sprva je hotel kupiti vse, kar potrebujete za ustvarjalnost, zaprite v delavnico in ustvarite. Potem pa željo slave in koristi so ga prevzeli. Sčasoma so karte postale modni slikar in izgubili svoj talent. Ko je bil poklican na razstavo umetnika, ki je prišel iz Italije. Ko so karte videli svojo sliko, je hotel pripraviti nekaj podobnega, vendar ni prišel ven. Tako, N.V. Gogol kaže, kako pri opravljanju koristi osebe preneha dati dušo v njegova dela, in kot posledica tega, kar izgubi svoj talent.
Kot drug primer literature bom dal delo R. Brabburyja "nasmeh". Avtor piše o ljudeh, ki so se zbrali na trgu, da bi uničili še eno umetniško delo. Ko je javnost predstavil sliko, vse, razen Toma, začel pljuvati v njo in metati kamne. Fant je videl nekaj lepega v njej. Nenadoma ga je nekdo vrgel skozi okvir, in on je potegnil kos platna. Ampak, kljub drugim ljudem, ki jih vsi raztrgajo, ga je dal v žep. Morda je, da se civilizacija lahko vrne na ljudi. Tako, R. Brabbury kaže, kako ljudje brez umetnosti postanejo zlo in ne morejo videti prave lepote.
Na koncu bi rad povedal, da bi morali ljudje poskušali čutiti delo avtorja, da bi razumeli, kaj je hotel reči. Šele takrat ga bodo resnično ocenili in poznali pravo lepoto.
Tema domove in otroštva
Esej 7 - O dednem hiši.
Ljudje se različno nanašajo na kraje. Ko govorimo besedo "kraj", mislim ne le geografska koordinata, ampak nekaj, kar je povezano z mojimi človeškimi spomini, kot je stran, na kateri ste igrali v otroštvu, šoli, domači dom ... Zadnji, na primer, se lahko spomnite toplota duhovnega vsak dan. Ampak ne za vse, ima tako pomembno vlogo - drugi menijo, da je le prvo prebivališče. Torej, kako morate obravnavati kraj, kjer je vaše otroštvo minilo? To vprašanje se upošteva v besedilu ISKANDER.
Pripoved vodi od prve osebe. Pripovedovalec opisuje njegovo hrepenenje po dednem hiši in njenih vzrokih. Že v drugem odstavku, pravi, da zdaj, ko ta hiša ni, se počuti oropano. Zdi se, da je nekakšen glavni koren odrezan. Jaz pojasnjujem vašo misel, pripovedovalec nas barve lepote dragega mesta zanj. Seveda je delno v lepoti tako narave dvorišča in notranje dekoracije hiše, vendar bolj pomembno za osebo, z vsem tem poznancem, spomini, povezanimi s temi lepimi predmeti in predmetov narave. O tem, kako je poslušal lovske zgodbe v kuhinji, koliko zlorabljenih jabolk je mejal z jabolčnim drevesom in tako naprej. Najbolj, verjetno je bilo pomembno, da je hiša podprla pripovedovalca s svojim šarmantnim dimom in dobro senco dreves in jo naredila krepko in samozavestno.
Položaj avtorja, očitno, je, da je treba domači kraj obravnavati na domačem kraju, s spoštovanjem in oskrbo, ker je pomembno za vas, vam lahko pomaga v vašem življenju. Spomini, z njim povezane, imajo izjemno vrednost.
Težko je prepirati z Iskander, ker so v težkih časih srečni spomini zelo koristni za odpravo žalosti in hrepenenja. Mislim, mnogi imajo veliko takšnih povezanih s svojimi domovi. Poleg tega je ta hiša vaša trdnjava, kraj, kjer se skoraj vedno počutite udobno, kraj, ki je skoraj živ za vas. Morda za nekoga, ki je celo skoraj popoln spremljevalec ...
V literaturi je veliko del, kjer se glavne znake nekako zavedajo vrednosti svojega domačega doma. Brabbury v "oknu jagode", na primer, hrepenenje po hiši na zemlji, se doživlja družino, ki se je preselila v Mars. To je še posebej vidno na primeru Kerryja. Ni bila dovolj, zdi se, da bi vse vrste malih babljenih, ki so ustvarili udobje v stari hiši, kot armenska preproga ali švedska ogledala. Sama zemeljska hiša je bila zelo drugačna od njo s stoleteti sedanjosti - je bil lesen, zvoki, ki jih je ustvaril drevo, so mu dali nekaj kot duša. Zdelo se je, da absorbira let. Trenutna hiša je samo tin zvok, zdelo se mu je, da lastnik živi v njem ali ne. Bob, razumevanje vsega tega, vendar hkrati verjame, da bi človeštvo naj bi razpršeno na vesolju za samozavest, tako da ni slabo opremiti nekje do časa, ko sonce eksplodira, sprejema odločitev, da se porabijo v desetih letih prihrankov za prevoz del lepega srca stvari na Marsu, pri čemer je namestitev na njem vsaj malo bolj udobno. Njegova odločitev je bila jasna, vendar je HASTY: Kerry in otroci težko navdušila tako hitro izgubo denarja, in brez njihovega znanja. Vendar to ni več neposredno povezano z obravnavanim vprašanjem ...
Seveda, tema ljubezni do kraja, kjer ste preživela naša mlada leta, najdemo ne le v znanstveni fantovi literaturi. Na primer, v "Cherry Garden" Chehov, je eden od glavnih. Ranevskaya in Gaev Doživite tople občutke glede na sam vrt, posestvo, odkrivanje otrok in starega kabineta. Razlog je preprost: te stvari jih spomnijo na otroštvo - to slavno, ko je bilo enostavno, ko ni odgovornosti za njegovo delovanje ali neukrepanje. Alas, te osebnosti so bile infantilne in ostale, zato niso mogli rešiti vrta od prodaje iz kladiva - namesto odločilnih dejanj, so trdili o lepoti vrta, usode Rusije, in se zabavajo. Ironično, vrtni vrt je odšel na osebo, ki ga ni razumela, vendar je ponudil najbolj resnične načine odrešenja, to je rezila. Posledično je bil češnjev vrt rezan, hiša je skupaj s pozabljenim Gospodovim jezerom s pogovorom. Nekdanji lastniki so bili komajdo navdušeni nad usodo posestva, kjer so se njihova najboljša leta minila.
Na koncu bi rad povedal, da je, seveda, domača hiša komaj edino nepozabno mesto v vašem življenju. Takšni primeri obstajajo, da oseba sprva nima mesta, ki bi ga lahko poklical - in nič, živi! Toda v večini primerov je najbolje, da se spomnite, od kod prihajate, od koder ste odraščali, kako se je začela vaša življenjska pot.
Esej 8 - O otroštvu.
Otroštvo je bistveno obdobje v življenju vsake osebe, ker v tem času otrok oblikuje svet na svetu, se pojavi oblikovanje osebnosti. Ne naključno V.A. Solobukhin sproža problem otroških vtisov v tem besedilu v nadaljnji usodi človeka.
Na začetku besedila avtor govori o treh ruskih pesnikih in da je vplival na njihovo ustvarjalnost. Na primer, v verzih, Lermontov pogosto najdemo hrast zaradi dejstva, da je ljubil preživeti čas v hrastovem gozdu. DANENIN V njegovih delih je pogosto omenjeval Beroes, saj je bila do njegove hiše. Naravo bloka je vplivala tudi narava, zlasti reka Lutosnie, nad katerimi se je povečala veličastne meglece. Avtor pravi, da avtohtoni kraji obdarjeni pesnikovega občutka njihove domovine. Nadalje, Soloohin trdi o pomenu otroških vtisov, ki jih kličejo "temelj prihodnjega duhovnega življenja." Ustvari razširjeno metaforo, ki pravi, da se "v otroških semenh posejajo", ki kalijo (ali ne) v celotnem človeškem življenju in ugotovijo, kaj bo: "Nekateri postanejo svetli in čisti cvetovi, nekateri - Braadfalls, nekaj - zlobni. " Na koncu besedila, avtor trdi, da je v duši cvetnega cvetja je bil občutek domovine, ki je že desetletja cvetela in cvetela. To je ravno razlog za globoko povezavo pesnika in Rusije.
Položaj avtorja je izražen v predzadnjem odstavku tega besedila. Soloohin prepriča bralca v tem, da obdobje otroštva določa, kaj bo oseba rasla. Verjame, da je bila vsaka lastnost odraslega položena, ko je bil še vedno otrok.
V celoti razdelim stališče avtorja. Otroško obdobje je dejansko velik vpliv na prihodnje življenje osebe, saj je takrat otrok zelo dovzeten za vse, kar se dogaja okoli njega, ker v svojih glavah še niso oblikovali pogledi na mir in življenjski položaj. Zato se vsi otroški spomini in vtisi odražajo v odraslosti.
Strinjam se z V.A. Soloukhin, želim se sklicevati na umetniško literaturo in našli argumente v njem, da potrdite položaj avtorskih pravic. Spomnimo se, na primer, delo M.YU. Lermontov "MTSI". Glavni lik Bil je prisilno vzet iz njegove domovine, ko je bil še otrok, in se je ohranil v ujetništvu na tuji zemlji. Že vrsto let je utrpel ujetja, sanjal dom, in nekoč pobegnil. Na dnevih njihove svobode, ko je bil blizu njegove domovine, je McYri spomnil srečne trenutke iz otroštva, avtohtonih krajev, njegove družine. Na žalost, ni uspel priti domov, saj je bil šibek od lakote. Umiranje, navedel je, da je bil neznosen živel zunaj hiše. Tako Lermontov prikazuje vpliv otroških spominov in njihove domovine na osebo.
Prav tako se lahko kot primer, delo A. Aleksina "igralke" prinese. V tej zgodbi govori o človeku, ki je prišel v gledališče, v katerem je hodil v otroštvu. Po uspešnosti je pobral eno igralko, ki je nastopil v tem gledališču, ko je bil majhen. Junak ji je povedal, kako ji je šel s svojo babico na idejo. To je bil zelo pomemben dogodek v svojem življenju, tako da, ko je postal odrasel, videl igralka igral, spomini na njeno babico je bil razmazan. Zahvala se je igralka, ker mu je prinesla občutek sreče za en večer. Tako avtor pokaže, kako vtisi otroštva vplivajo na odraslo življenje.
Skratka, še enkrat bi rad opazil, da je nemogoče preceniti vrednost otroštva v življenju osebe, ker določa vse svoje nadaljnje življenje.
Tema življenjskih vrednosti
Esej 9 - O duhovnih in materialnih vrednostih.
V sodobnem svetu so ljudje velik pomen, da dajo svoje materialno blaginjo, ki določa njihov status v družbi. Duhovne vrednote se včasih gibljejo v ozadje, vendar še vedno potrebujejo ljudi, da zadovoljijo svoje notranje estetske potrebe. Kaj potrebujete osebo v življenju več: materialne ali duhovne vrednote? To vprašanje postavlja avtorja v besedilu.
Pripoved vodi od prve osebe. Pripovedovalec se začne z opisom dogodkov, ki se pojavljajo. Bil je na poslovnem potovanju v Italiji, kjer je spoznal italijanskega milijonarja, ki ga je na koncu večera povabil na svojo večerjo domov. Na prvi pogled je bil ta človek tipičen buržoazijski milijonar z ustreznim vedenjem in načini. Vendar pa je domačinar povedal, da je ljubil poezijo in izdal majhno kompilacijo prijateljev. Pripovedovalec je udaril lepota te zbirke: izdelan je bil iz dragih materialov, medtem ko je z velikim okusom. Potem pa potaplja, kako se je italijan spremenil, ko je bil pogovor o poeziji: postal je mehkejši. Millionaire mu je prebral kratek pesmi, ki je bil konec večera, pripovedovalec pa je ugotovil, da je smiselno, čeprav tega ni pričakoval iz lastnika tovarne. Besedilo se konča z govorom milijonara-italijanskega, ki pravi, da je nesrečen, ker mora narediti tovarno, to je njegova nepovljudovanje posla, toda brez tovarne, bi bil še bolj nesrečen.
Mnenje avtorja je izraženo v besedilu z besedami milijonarja-italijanskega: "Jaz sem nesrečen, bog vidi ... Ampak brez tovarne bi bil bolj nesrečen!" Te besede so jasno, da po mnenju avtorja, materialne vrednosti predstavljajo prevladujočo vlogo v našem življenju, vendar ne moremo storiti brez duhovnih vrednot.
Ne morem se ne strinjam z avtor, da večina ljudi zdaj ne dela, kar hočejo, ne izpolnjujejo svojih duhovnih potreb, ampak naredijo vse, da postanejo bogate, ker lahko kupite vse za denar, vključno s tem, kar potrebujete za dušo .
Primer tega problema je delo N.V. Gogol "Portret". Delo pripoveduje mlademu umetniku, ki je imel talent za risanje, vendar je bil na samem začetku njegove poti gledal na življenje bogatih in sanjal, da bi se v svoje vrste. In uvedla je takšno priložnost: volja usode umetnik Chartkov je dobil denar, s pomočjo katerega je bil preoblikovan in postal znan. Seveda je bila njegova prva misel, da kupi vse, kar je potrebno za prakso, in da bi svoje znanje že več let, vendar je še vedno potisk za slavo izkazalo, da je močnejša. Na koncu je postal zelo bogat in znan, je imel določeno oblast v družbi, vendar njegovi portreti so bili podobni drug drugemu, ni vseboval ničesar posebnega zase. Karteji niso opazili, da dokler se slika ni pripeljala v mesto svojega starega prijatelja, ki je odšel v Italijo, da bi razvil svoje sposobnosti. Umetnik je bil dosežen s sliko do globin duše, zato je hitel domov, da bi poskušal pripraviti padlega angela, vendar ni prišel ven. Potem je spoznal, da ničesar ničesar, ker ni vedel samega začetka, je uničil svoj talent in nič ne bi bilo mogoče spremeniti. Kartele v primeru zavisti in zlona so začele kupovati slike in jih uničiti. Na koncu je umrl iz norosti. Ta primer kaže, da so duhovne vrednote še pomembnejše od materiala. Za Chartova, je bila glavna stvar v življenju bogastvo, seveda, je spoznal, da je narobe, vendar je bilo prepozno, da bi nekaj spremenili.
Drug primer je delo A.P. Chekhov "ionch". Glavni lik zgodbe, ZEMSKY Doctor Dmitry Ionovich Startsev, prihaja v deželnem mestu S. On je odprt, pripravljen za komunikacijo, in kmalu zdravnik izpolnjuje turško družino in jo obišče. Všeč mi je njihova družba: vsak družinski član je imel svoje talente. Nadaljevanje leto pozneje pozna, se zaljubi v mačko, hčerko turške. Klicanje dekle na vrt, starešine poskušajo pojasniti v ljubezni in nenadoma prejme beležko od mačke, kjer je datum imenovan na pokopališče. Želelovi so skoraj prepričani, da je to šala, vendar še vedno ponoči gre na pokopališče in nekaj ur brez koristi čakam na Catherine Ivanovna, ki se prepušča romantični spol. Naslednji dan, ki je treba storiti v kraju nekoga drugega, starešine gredo na to, da je predlog CATHERINE IVANOVNA, in prejme zavrnitev. Vidimo, da je za zdravnika Zemstvo, duhovne vrednote, je na prvem mestu, je strasten do komunikacije z ljudmi, njegovih občutkov mački, vendar njena zavrnitev poškoduje ponos. Štiri leta kasneje, startsev ima veliko prakse in veliko dela. Ponovno obišče turško, vendar se spominja njegove ljubezni do mačke, je nerodno, talenti turškega jezika pa ni več privlačen. Sčasoma ionch samo povečuje prakso, da mu ni treba zapustiti svojega dela. Živi starejše dolgočasno, nič ne zanima, on je sam. Enostavno je videti, da je bil na začetku zgodbe, ko so duhovne vrednote pomembne za ionchcha, je bil bolj prijeten in vesela oseba kot na koncu, ko je bil samo denar zainteresiran zanj. Izkazalo se je, da so duhovne vrednote potrebne v življenju osebe, ker mu dajo moč živeti in razvijati.
Skratka, želim povedati, da morate biti sposobni združiti materialno bogastvo in duhovne potrebe. Včasih brez denarja, je nemogoče izvesti svoje duhovne sanje, vendar ne smemo pozabiti, da je to notranje človeške vrednote, ki nam pomagajo ostati ljudje. Zdi se mi, da je vse pomembno: tako materialna in duhovne vrednote, glavna stvar ni, da ne pozabite, da prispeva k razvoju drugega.
Pisanje 10 - O nezainteresirani oskrbi.
V sodobni družbi ljudje delajo vse za določeno plačilo, nihče ne bo naredil dodatnega napora za pomoč osebi, čeprav ni nič posebnega, da bi pomagali drugim ljudem in ne zahtevajo ničesar v zameno. Zato v svojem besedilu avtor postavlja problem nezainteresiranega za pomoč ljudem.
Pripoved vodi od prve osebe. Pripovedovalec se začne z opisom situacije, o katerih to je govor V tem besedilu. Pravi, da je njegov sin imel veliko, in v enem od tistih dni je prišel Arkady Gaidar. Zgodba o pripovedovalcu ni mogla dobiti redkega zdravila za svojega sina, potem ga je Gaidar poklical svoj dom in prosil, da pošlje vse fante iz svojega dvorišča. Ko so prišli, jih je poslal po vsej Moskvi v iskanju tega zdravila. Gaidar je sedel po telefonu, in ko je nekdo poklical in rekel, da zdravila niso v lekarni, je poslal ta fant. Na koncu je bilo v Marini Grove na voljo potrebno zdravilo. Pripovedovalec pravi, da ga Gaidar ni bilo mogoče zahvaliti, ni ljubil, saj je preučil kakšno pomoč norme življenja. Nato opisuje drug primer, skupaj z Gaidarjem, so hodili po ulici, na kateri se je zlomila pipo cevi. Ljudje so ga že izgnali, toda voda je še vedno tekla in izperela zemljo pod majhnim vrtom. Potem Arkady Petrovich, brez razmišljanja, je tekel na cev in jo blokiral z roko. Kljub temu, da je bil zelo boleč, ga je zadržal, dokler se cevi ni zaprla. Vesel je, da mu je uspelo rešiti majhen vrt. Pripovedovalec zaključi besedilo s toplimi besedami o Gaidarju.
Po mnenju avtorja bi morala biti pomoč drugim ljudem norma življenja za vsako osebo. Mnenje avtorja potrjuje besede pripovedovalca o Gaidarju: »Nemogoče se mu je zahvaliti. Bil je zelo jezen, ko se je zahvalil za njegovo pomoč. Pomoč človeka je preučila, da je, pozdravi. " K. Puonsovsky verjame, da nezainteresirana pomoč prinaša veselje in tistim, ki so pomagali, in tistim, ki pomagajo.
Ne morem se ne strinjam z besedami avtorja, nesebična pomoč bi morala iti iz srca, zato se ne zahteva zahvaljujoč. Zdi se mi, da je potrebno dvigniti od otroštva, šele potem bo pomoč drugih ljudi norma življenja.
Primer tega problema je delo M. Gorky "Old Man Izerrgil". V tretjem delu je povedano, kako je pleme živelo v starih časih, kar je bilo močno, veselo in drzno, vendar so prišle tudi druga plemena. Začeli so hoditi po gozdovih v iskanju novega kraja bivanja, toda v gozdovih je bilo nemogoče živeti, ker sonce ni zlomilo, zmaga pa je prišla iz potoka. Ko so ljudje že obupali, se je pojavil Danko. Vodil jih je po gozdu in ljudje so šli za njim. To je bila težka pot, konec tega ni bil viden. Ko so vsi končno razširili, so Danko obtožili v vseh njihovih težavah. Ljudje so ga želeli ubiti, toda Danko je ujel njeno srce, ki je osvetljuje celoten gozd. Ponovno so šli na Danko, fascinirano zaradi svojega srca. Na koncu se je gozd končal in preden se je razpršila vsa stena. Danko je ponosno pogledal in umrl. Ljudje so takoj pozabili nanj, eden je celo stopil na srce Danko, vendar nikoli ni vprašal nekaj v zameno. Njegova ljubezen do ljudi je bila tako velika, da je lahko žrtvoval svoje življenje zaradi varčevanja svoje plemena in se ni zahteval, da se zahvalim v zameno.
Drug primer je zgodba L. CISSILE "Oznake Rimme Lebedeve." Dejanje poteka med vojno. Rimma in mama sta bila nekaj časa ob sprednji vrstici, nato pa je ostala za teto. Na novem mestu je Rimma spet odšla v šolo, toda teta ji ni dovolila, da jo močno napoti, ker je rekel, da se ne premakne od izkušenih. Sčasoma se je začela misliti tudi Rimma sama, zato ni uspela in se slabo preučevala. Vsi otroci njihovega razreda so šli v bolnišnico. Dekleta, vezena roke za ranjene, in Rimma ga je šivala, čeprav se je izkazala, da ni zelo zložljiva. Vojak, ki mu ga je dala, prosil, naj napiše pismo za njega, saj je bila njegova roka poškodovana. Ko je ranjenca začela preverjati Rimma, je videl veliko število napak. Od takrat je Rimma vsak dan prišel na vojaka in napisal pisma, nato pa so razstavili napake. Ob koncu četrtine je dekle prinesla ranjeno izjavo z ocenami, za rusko je stala "odlična". Prosila je, da podpiše vojaka kot dvig obraz, ranjen pa je bil zelo presenečen. Torej, poročnik Tarasov je pomagal dekle, da popravi svoje ocene in se naučil pisati kompetentno. Enostavno je razumeti, kaj je to storil na prijaznosti duhovnega, ker je želel pomagati dekletu. Seveda mu je bila zelo hvaležna, vendar je bil dovolj, da bi videl njene ocene, ranjenci so spoznali, da njegovo delo ni zaman in je bilo zelo vesel.
V zaključku, želim povedati, da bi morala biti nezainteresirana pomoč od srca in vsaka oseba. Človek, ki je imel to pomoč, se bo počutil veselje. Ljudje si morajo prizadevati, da bi zagotovili, da medsebojno pomoč ponovno postane norma v našem življenju.
Esej 11 - O sreči.
Pod besedo "sreče", vsaka oseba pomeni nekaj za nekaj: za nekatere od tega je velika družina, za druge - bogastvo, za tretjo - sposobnost potovanja po vsem svetu. Seveda, ne tako enostavno najti svojo lastno srečo. Torej, kako postati srečni? To vprašanje postavlja avtorja v svojem besedilu.
Besedilo se začne z opisom glavnega lika - fanta, katerega ime je geni pirap-piloti. Avtor navaja vse fizične agente, ki so to otroka naredili z nesrečnim in osamljenim, drugim otrokom celo vrgli kajško blato v to. Toda en dan se je vse spremenilo. Geni so imeli rojstni dan, mama pa je poklicala sošolce in otroke iz dvorišča za počitnice, čeprav ni komuniciral z nikomer. Fantni najljubši razred je bil dodati različne številke iz časopisov. Ko so gostje vstopili v hišo, je to počel, tako da po nekaj minutah so vsi nagibali čez mizo. Geni je pravkar uspel narediti nove številke, vsi so želeli dobiti nekaj, ker so dogodki potekali v vojnem času, in skoraj ni bilo igrač. Otroci so se nasmehnili gen, raztegnjeni k njemu, in je doživel resnično srečo, ker je bil v ekipi, imel je prijatelje. Avtor konča besedilo z besedami, ki jih mama v tem času milo, se smehljala in jokala. Genia prvič v svojem življenju je bila resnično zadovoljna.
Po L. Ulitskaya, da postane srečna, morate biti koristna za družbo: pomagal bo pridružiti ekipi in premagati osamljenost. Mnenje avtorja je neposredno izraženo v besedilu: "so mu potegnili roke, in mu je razdelil svoje papirne čudeže, in vsi se je nasmehnil, vsi pa so se mu zahvalili ... Bil je srečen." In položaj avtorja je v zadnjem stavku besedila: "Happy Boy prekrižal papirna igrače."
Ne morem se ne strinjam z mnenjem avtorja, ker kdorkoli potrebuje komuniciranje v ekipi. Najboljši način, da se pridružite ekipi, je, da ima koristi, zato mora imeti oseba nekaj lekcije: to je, kako postane srečna.
Presenetljiv primer, ki potrjuje položaj avtorja, je zgodba R. Broadbury "okno jagode". Delo navaja družino, katerega vodja je bil graditelj. Želel je delati na novih mestih na Marsu, zato so morali zapustiti zemeljsko hišo in se preseliti na Rdeči planet. Na Marsi je bila zapuščena in neprijetna, žena graditelja, Kerry, nenehno jokala in se je resnično želela vrniti domov, vendar ni mogla vrniti svojega moža. Kljub vsemu nezabačnosti Marsa je Bob počutil resnično srečen. Govoril je o tem, kaj prihodnost daje prihodnosti novim generacijam: ko je nemogoče živeti na zemlji, se bodo vsi preselili v Mars, in on je eden od tistih ljudi, ki bodo pomagali uresničiti. Tako Bob koristi ljudi, ne le zdaj živi, \u200b\u200bampak tudi prihodnost - ta misel ga navdihuje in osrečuje.
Drug primer je delo M. Gorky "Old Man Izerrgil". V tretjem delu je povedano, kako je pleme živelo v starih časih, kar je bilo močno, veselo in drzno, vendar so prišle tudi druga plemena. Začeli so hoditi po gozdovih v iskanju novega kraja bivanja, toda v gozdovih je bilo nemogoče živeti, ker sonce ni zlomilo, zmaga pa je prišla iz potoka. Ko so ljudje že obupali, se je pojavil Danko. Vodil jih je po gozdu in ljudje so šli za njim. To je bila težka pot, konec tega ni bil viden. Ko so vsi končno razširili, so Danko obtožili v vseh njihovih težavah. Ljudje so ga želeli ubiti, toda Danko je ujel njeno srce, ki je osvetljuje celoten gozd. Ponovno so šli na Danko, ki jih je očarala Siain njegovih src. Na koncu se je gozd končal in preden se je razpršila vsa stena. Danko je ponosno pogledal in umrl. Ljudje takoj pozabili nanj, eden je celo stopil na srce Danko, vendar je umrl srečen, ker je bila njegova ljubezen do ljudi neomejena. Prinesel je veliko koristi celo plemena, Danko jih je rešil vse od smrti, je vedel, zato sem bil srečen.
Skratka, želim povedati, da obstaja veliko različnih načinov, kako najti srečo, vendar najbolj pravilne koristi in veselje do drugih ljudi, ker če to storite iz čistega srca, potem boste nehote postali srečni.
Pisanje 12 - o brušenju naenkrat.
Ljudje pogosto pravijo, da je bilo življenje med svojimi starši boljše ali nasprotno, da zdaj vsi poskušajo za prihodnje generacije, in le, da bodo imeli dobro življenje. Le malo ljudi opazi, da v tem času obstaja veliko prednosti v primerjavi s preteklostjo in prihodnostjo. V tem besedilu avtor naenkrat dvigne problem vprašanj.
Besedilo brisanja se začne z obrazložitvijo, da se ljudje nenehno pritožujejo v svojem času in vsaka generacija ima svoje razloge za to. To se še posebej kaže v preložitvi, na primer, med revolucijo, čeprav ta nesrečen čas postane predmet občudovanja za potomce. Avtor kaže, da naš čas ni izjema, mnogi so nezadovoljni s svojim življenjem, in imajo temelje za to. Stranke, ki se ukvarjajo z energijo, ponujajo ljudem najkrajšo pot do sreče, toda na koncu je odloženo že dolgo, in vsi končajo potrpljenje. Zgodovina dvajsetega stoletja je polna groznih trenutkov, v primerjavi s katerim se naš čas ne zdi več tako slab, čeprav je 20. stoletje nepozabne in druge dogodke. Avtor konča besedilo, ki pravi, da ljudje ne želijo več preteklosti ali prihodnosti, samo želijo živeti v tem trenutku. In ne preprečuje, da bi poznali svoj čas, kot tudi pogled v prihodnost.
Mnenje avtorja o tem problemu je neposredno izraženo v besedilu: "Vsaka generacija ima razloge, da se pritožujejo naenkrat ..." Verjame, da ljudje vedno privabljajo več kot čas drugih ljudi. Čeprav je o sodobnih ljudeh ločeno mnenje: "Vendar pa ljudje ne želijo več živeti blagoslovisto preteklost niti obljubljeno prihodnost. Želijo samo živeti - brez vojn, šokov in revščine. "
Ne morem se ne strinjam z avtorjem v dejstvu, da ljudje sanjajo v preteklost ali prihodnost. Zdi se mi, da je to zato, ker, študiramo zgodbo, bomo več pozornosti posvetili pozitivnim strankam, ki jih pogosto pozabljajo na resne težave tistih časov. Verjetno, zdaj so se ljudje že ponižujejo z dejstvom, da ne morejo priti v drug čas, zato si želijo tiho življenje, dajejo čas resničnemu, živijo s trenutkom.
Primer tega problema je delo R. Broadbury "nasmeh". V svetu se je zgodila vojna, v kateri je bila skoraj celotna civilizacija uničena, nato pa malo, da je ostala, zdaj je bila namensko razširjena s preživelom. Dejanje poteka v majhnem mestecu, kjer je treba vložiti sliko, v kateri bi vsak prebivalci pljunil. Ob tej priložnosti je bila velika čakalna vrsta. V čakalni vrsti so ljudje razpravljali o prihajajočem dogodku in razpravljali o času, v katerem živijo. Nekdo je bil ogorčen, da je po vojni skoraj nič ostal. Toda večinoma so ljudje sovražili preteklost, ker zaradi tistih ljudi, ki so potem vladali, zdaj živijo skoraj med ruševinami, med radioaktivnimi polji. Obstajala je samo ena oseba, ki je v civilizaciji prišlo do njihovih prednosti. Toda ljudje so sovražili svoj čas, ker so prebivalci v ruševinah preteklosti, čeprav imajo na drugi strani priložnost, da začnejo znova. Mogoče fant iz čakalne vrste, ki ni mogel pljuniti na sliko, zato oseba, ki bo ustvarila novo civilizacijo brez pomanjkljivosti.
Drug primer je zgodba o oknu R. Broadbury ". Dogodki se v prihodnosti razvijajo na Marsu. Družina se je tam presegla, ker je bil njegov oče delal, in hotel je zgraditi meste na Marsu. Na žalost, njegova žena absolutno ni všeč, in res se je želela vrniti na zemljo, vendar ne more zapustiti svojega moža. Bob je rekel, da bo kmalu veliko mesto tukaj, bo imela nove prijatelje, ta kraj pa se ne more več razlikovati od tal. On je naredil dobro delo, zgradil kraj bivanja za prihodnje generacije. Bob je živel s sanjami o svetli prihodnosti, vendar njegova žena ni delila svojega navdiha. Kakšno vzdušje so živeli v tem trenutku, ni bilo všeč, in vsako noč je hotela zbrati stvari in oditi nazaj. Za njo je bila njihova nekdanja hiša na zemlji najboljšega, je živela misli o njem. Na koncu zgodbe Bob vodi celotno družino na kozmodrom, je preživel ves denar in prepeljal del svojega doma od tal do Marsa. Reakcija žene je dvoumna in zagotovo ne moremo reči, da sem vesel ali ne. Tako je Bob živel s sanjami o prihodnosti, in njegova žena - misli o preteklosti, nihče od njih ne bi mogel reči, da čas, v katerem živijo v sedanjem trenutku.
Skratka, želim povedati, da ni treba sanjati, da je vse postalo, kot je prej, morate poiskati profesionalce v vašem času in poskušati narediti boljše in udobno. Ne smemo pozabiti na prihodnost, ker bodo naši otroci živeli v njem, vendar ne mislijo, da je naš čas slab, ker je čas vedno dober.
V sodobni svet Obstaja veliko težav, kot je preprečevanje jedrska vojna, premagovanje nazaj držav v razvoju, hrano in energetske težave, likvidacija nevarnih bolezni, onesnaževanja ambient. In številne druge težave, vendar posebno mesto med njimi zaseda demografsko. To zahteva razvoj skoraj vseh globalne težave človeštvo.
Kazalniki demografskih razmer so temeljni pogoji za socialno-ekonomski razvoj države kot celote in zlasti podsistemov. Skoraj po vsem svetu obstaja zakon o skladnosti socialno-ekonomskega in demografskega razvoja družbe, v skladu s katerim stanje prebivalstva in parametri za razvoj gospodarstva in razvoj gospodarstva in socialna sfera. Obstaja trajnostna odvisnost, ki se izvaja v obliki makroekonomskih razsežnosti med prebivalstvom, BDP in drugimi socialnimi in gospodarskimi parametri.
Nobenega dvoma ni, da je prebivalstvo glavno bogastvo katere koli države, brez njega je življenje države nemogoče. Sprememba prebivalstva neposredno vpliva na obseg in stopnjo razvoja ozemlja države.
Demografske težave se zdaj pogosteje razpravlja na sestankih različnih predstavniških komisij. Na žalost znanstvena raven razprave o demografskih vprašanjih na teh zelo pomembnih srečanjih ni vedno dovolj visoka. Medtem pa je danes nujno potrebno javno upravljanje z demografskimi postopki. Javna je in ne le država.
Do danes obstaja veliko število literature, namenjenih problemom demografije, avtorji so se ukvarjali s študijo demografskega razvoja že dolgo časa, kot: Achils Gvajal, Jacques Bertyon, E. Anuchin, a.v. Srečno, Y. Lozvnov, Meljkov V.M. , A. Vishnevsky, itd, vendar kljub vsemu, problem demografskega razvoja, tako v Rusiji in na svetu ostaja odprt in zahteva posebno pozornost.
Demografske težave so posledica kvalitativnih sprememb v razvoju produktivnih sil na področju ekonomije, politike, kulture itd., Ne morejo biti pojasnjene s položaja samo nobene znanosti. Razmislite o nekaterih oblikah njihove manifestacije zaradi gospodarske aktivnosti človeka.
Glede na zgoraj navedeno je študija demografskih razmer in demografskih problemov izjemno pomembna.
1. Koncept demografskih razmer
»Demografska situacija je trenutno v to območje Razmerje med plodnostjo, umrljivostjo in mobilnostjo migracije, ki ustvarja generično populacijo in dinamiko njenega števila. "
Včasih se demografske razmere razumejo in širše kot gospodarsko in demografsko okolje, ki vključuje sestavne dele številnih socialno-ekonomskih procesov v državi ali regiji, ki posredno določijo stanje demografskih procesov v določenem časovnem obdobju. To je celoten kompleks komponent, ki dajejo model za razvoj prebivalstva regije do določenega, določenega obdobja in obvladovanja njih. (B.N. Volskaya). Demografski položaj je posledica številnih socialno-ekonomskih in demografskih procesov, vsi delujejo v kompleksu in dodelijo vpliv kakršnega koli dejavnika zelo težko. Vendar pa je v vseh primerih treba upoštevati značilnosti vpliva socialno-ekonomskih dogodkov na oblikovanje demografskega položaja tega obdobja.
Opis demografskih razmer običajno vključuje značilnost plodnosti, umrljivosti in splošnih vzorcev reprodukcije prebivalstva, pa tudi zakonske zveze, razvezo, družinskem formacije in včasih spremembe v populaciji, kot predpogoji in rezultat teh procesov. Mnogi avtorji vključujejo migracijske procese v opisu demografskih razmer.
Na svetu je veliko število različnih bolezni. To je včasih to je reden izcedek iz nosu, ki poteka v nekaj dneh, včasih bolezen, ki zahteva operativno posredovanje. V našem pregledu, 10 bolezni, ki niso samo počasi ubiti, ampak tudi strašno ponižanje osebe.
1. Eksoza čeljusti
Na srečo je ta bolezen že zdavnaj izginila. Leta 1800 so bili delavci na tovarnih tekem izpostavljeni veliki količini bele fosfor - strupene snovi, ki je na koncu privedla do strašne bolečine v čeljusti. Na koncu je bila celotna čeljustna votlina napolnjena in samo gnila. Hkrati je čeljust razširila Miazma Tlen in celo žarela v temi pred presežkom fosforja. Če se ne odstrani s kirurško potjo, se fosfor se je razširil še naprej na vsa telesa, ki vodi do smrti.
2. Sindrom protestiranja
Sindrom Proteus je eden redkih bolezni na svetu. V svetu je registriranih približno 200 primerov. OTO prirojenega opozorila, ki povzroča pretirano rast različni deli Telo. Asimetrična rastoča kosti in kože pogosto vpliva na lobanje in okončine, zlasti noge. Obstaja teorija, ki jo Joseph Merrick, tako imenovani "slon človek", trpi zaradi Sindroma Proteusa, čeprav testi DNK niso dokazali.
3. ACROMEGALY.
Akromegalija se pojavi, ko hipofize povzročajo presežek rastnega hormona. Praviloma vpliva na hipofizo. Razvoj bolezni vodi do dejstva, da žrtve začnejo rasti do popolnoma nesorazmernih velikosti. Poleg velikih velikosti imajo žrtve akromegalije tudi konveksno čelo in zelo redko posajene zobe. Verjetno večina znana osebaTrpljenje zaradi akromegalije je bil Andre Gigant, ki je zrasel do 220 centimetrov in stehtal več kot 225 kg. Če se ta bolezen ne začne zdravi, bo telo raste na to velikost, da srce ne spopada z obremenitvami, in bolnik umira. Andre je umrl zaradi bolezni srca v starosti štirideset šest let.
4. Ramaja.
Ramasi je ena izmed najbolj strašnih bolezni, ki jih povzročajo bakterije, ki uničujejo kožo. Manifestira se počasi: najprej na koži se pojavi razjede, ki se postopoma širijo, dokler bolnik začne griti. Bolezen je običajno najbolj presenetljiv obraz, roke, noge in genitalije. Čeprav žrtve leprosije ne izgubijo vseh udov, se žrtve pogosto gnijo in padejo s prstov in nog, kot tudi nos, kar pušča nočno raztrgano luknjo na sredini obraza. Že stoletja stoletja so izgnali družbo že stoletja, in še danes obstajajo "pokoloni gojenja".
5. OSPA.
Druga starodavna bolezen je olje. Najdemo ga tudi na egiptovskih mamah. Menijo, da je leta 1979 uspela zmagati. Dva tedna po okužbi s to boleznijo, telo je prekrito s bolečim krvavim izpuščajem in aknami. Po nekaj dneh, če je oseba uspela preživeti, se akence izsuši, da zaprejo strašne brazgotine. Ospa je dobil bolni George Washington in Abraham Lincoln, kot tudi Joseph Stalin, ki je bil še posebej sramežljiv od OPUN na njegovem obrazu in naročil retuširanje njegovih fotografij.
6. Beadded epidermisplasia.
Zaradi zelo redke kožne bolezni Warf Epidermisplasis je značilna oseba dovzetnost za virus papiloma, ki povzroča hitro rast bradavic po celotnem telesu. Svet je prvič slišal za strašno bolezen v letu 2007, ko je bila ta bolezen odkrita iz kosmarnega dedka. Od takrat je bolnik opravil več operacij, v katerem je bilo od njega več kilogramov bradavic in papiloma odrezano. Na žalost bolezen napreduje zelo hitro, dedek pa bo potreboval vsaj dve operaciji na leto, da bi ohranili relativno običajen videz.
7. Porfíry.
Porfirijska bolezen je dedna genetska bolezen, ki vodi do kopičenja porfirina ( organske spojineki imajo različne funkcije v telesu, vključno z rdeče krvi). Porphyry napade jetra predvsem in lahko vodijo do vseh vrst težav duševno zdravje. Trpljenje zaradi te bolezni kože se izogiba izpostavljenosti sončni svetlobi, ki vodi do tumorjev in mehurčkov na koži. Menijo, da je pojav ljudi s porfirijo in podelil legende o vampirih in volkodlačicah.
8. Koža Leishmaniosis.
9. bolezni slona
10. ne-surovo fassi
Majhni kosi in odrgnine so del življenja katere koli osebe, praviloma pa dajejo minimalne nevšečnosti. Toda če mesojede bakterije spadajo v rano, potem lahko celo majhen rez postane smrtno nevarno za stvar ur. Bakterije dejansko "jedo" meso, poudarjajo toksine, ki uničujejo mehka tkiva. Okužba se obravnava samo z velikim številom antibiotikov, vendar je celo hkrati potrebno rezati vse prizadete meso, da ustavite porazdelitev fassija. Operacije so pogosto povezane tudi z amputacijo udov in drugih očitnih poškodb. Toda tudi v prisotnosti zdravstvene oskrbe je nekrotična fasciana smrtna v 30-40% vseh primerov.
Znanstveniki doslej iščejo zdravila zaradi strašnih bolezni, prebivalci ostajajo na.
jo Opombe divjega ljubicaKOM. Novo letoIn komu - sejo! Poleg novoletnih težav, študenti in izpiti prihajajo tudi študentom in izpiti, ker se je začela zimska seja. Na svetu je velik znesek, ki lahko po mnenju učencev prinesejo veliko sreče.
Na Japonskem učenci pridejo preprosto - vzamejo komplet Kat čokoladno čokolado z njimi. Konec koncev, ime te čokolade je soglasje z japonskim izrazom "Kitto Katsu", kar pomeni - "Vsekakor bom zmagal."
Mnogi učenci verjamejo, da bi morali ponoči pred izpitom povzetki in učbenik pod glavo, v tem primeru, po njihovem mnenju, tudi ponoči učiteljski proces ne ustavi. In zjutraj, odhod na izpit, morate sedeti na progi, ki dajo enake povzetke z učbenikom. Nemogoče je zapustiti odprto - znanje bo odletel. Mimogrede, ni treba umivati \u200b\u200bin britje, sicer, vse, pridobljeno znanje bo ovito v vodo.
Tradicija je razdeljena in tradicija ulova "Freebie". Za ta večer, morate odpreti okno, zavrteti nazaj in kričati kot glasneje: "Freebie, Catch!". Tudi najbolj prizadevni učenci so priznani, da so vsaj enkrat, vendar so poskušali ujeti "Freebie".
Toda vera v srečno "Pyatkin" je bila še vedno razširjena pre-revolucionarna Rusija. Pravi čevelj je potreben za 5-peni kovanec. S tem Pyatak in bi moral iti na izpit. In če se bo noseča ženska srečala na poti, potem je treba vprašati številko vozovnice in verjame, da bo prišel na izpit.
Kljub dejstvu, da je večina ljudi desno, je treba v občinstvu vključiti le na levo nogo in vzeti vozovnico samo z levo roko. Lahko pišete na izpit in desna rokaČe pa je izpit uspešno naročen, morate shraniti goriva, bo pomagal naslednjič.
Potniki moskovske metro postaje "trg revolucije", seveda, so seveda opazili, da je nos na bronastem psu v kiparstvu "mejni stražar s psom" kupil, da bi sijal. To je razumljivo, vsak študent, ki ga mimo, meni, da je njegova dolžnost, da potegne ta zelo nos. Rečeno je, da izpit pomaga.
Lepo je omeniti, da se naš pes hrani z dobro opravljenim, kljub dejstvu, da se nos ne drgne za več let. Univerza v Univerzi Yale (ZDA) je tako študent prečkal nogo enega od kipov. Ali je kip je šibek ali podrgnjen brez usmiljenja.
Ni skrivnost, da mnogi učenci raje zdrsnejo v javni prevoz z "zajci". Toda ne med sejo, sicer se bo srečna obrnila.
Še eno "zlato" pravilo študenta, ki verjame v znake: v nobenem primeru ne more sprejeti kanalizacijskih loput.
Na svetu je veliko število mest, ki jih navadni vodniki ne povejo. V letu 2009 so avtorji projekta Atlas obscura. Odločili smo se, da bomo ustvarili katalog takih krajev, pa tudi ljudi in stvari, ki dajejo občutek čudeža in se nahaja stran od modne turistične poti. Odprta book. V katerem, pod enim pokrovom, več kot 700 nenavadnih, čudnih, neznanih, mističnih, impresivnih plošč planeta - naravne in umetne izdelane - z opisi in fotografijami, pa tudi koordinate, tako da lahko vsi pridejo do njih in vidijo vse z lastnimi očmi.
Evropa: atomski bunker v Združenem kraljestvu
Če pridete v Združeno kraljestvo in poleg priljubljenih znamenitosti, se odločite, da boste videli nekaj drugega, pojdite v Essex na atomski bunker v Kelvedon-Hatch. To se ne skriva - zdaj vas bodo kazalci poslali na "skrivni atomski bunker", čeprav bi moral večinoma podzemno zatočišče pokriti več sto vojaških in civilnih uradnikov v primeru jedrske vojne.
Bunker je imel vhod v obliko gozdne hiše in je bil opremljen s klimatsko napravo in ogrevalnim sistemom, viri pitna voda, generatorji, sodobna radijska oprema in zaščiteni telekomunikacijski sistemi.
Zdaj se bunker spremeni v muzej. Njegovi hodniki so polni starejših telefonov, igralcev in kartic.
Azija: pokopališče opuščenih ladij v Bangladešu
Če vas vse privlači na morje, obiščite ladjedelnico na razstavljanju ladij v Bangladešu. Peščena obala Chittagong je ogromno pokopališče odpisanih in zapuščenih ladij in tankerjev. Po desetletjih hoje okoli morij in oceanov, so njihovi lomljeni trup rje nemočno ležijo na pesku, ki čakajo na svoje delavce v majice, kratke hlače in sandale.
Vsako leto približno 25 tisoč delavcev (ko je bilo do 200 tisoč) razstavljenih 250 ladij iz vsega sveta za prodajo rezervnih delov in materialov. Od sedemdesetih let prejšnjega stoletja, odpisana plovila, tu razstavljamo na gorah železnih plošč, kilometrov kablov, generatorjev in drugih mehanizmov, milijone kovičkov, matic in vijakov.
Več kilometrskih ladjedelnic sami ob obali Chittagong niso na voljo za obiskovalce. Toda ulice ladij so jasno vidni in na daljavo. Ko se približujete ladjedelnici, boste videli kovinske izdelke iz ladij v različnih trgovinah, ki se raztezajo ob cesti z dolgimi vrstami.
Afrika: Alley Baobabs na Madagaskarju
Ali ste vedeli za čudovito ulico Baobaba na Madagaskarskem otoku? Ob makadamski cesti, ki vodi od Murundava do Belo-Ciyrbichena, so vrstice veličastnih dreves.
To je ulica Baobaba in spektakularno mesto na planetu za opazovanje Adansonia Grandidieri. - Ena od šestih vrst Baobaba, endemične za Madagaskar. Ta drevesa so stara več sto let, dosežejo 30 metrov v višino in izgledajo, kot da so posadili korenine. Podružnice, ki rastejo samo z vrha prtljažnika, so okrašene z ravnimi čopiči listi, peneče v žarkih nastavitvenega sonca. Najboljši čas za obisk je zore in sončni zahod.
Oceanija: "Smrtna celica" v zalivu Crocodile
Ali je mogoče obiskati Avstralijo in ne vidim krokodila? Označite ta element tako, da obiščete smrtno kletko.
Ko se v krokodilskem zalivu znižate na bazen na krokodili na grebenu, bodite pozorni na sledove krempljev, ki so ostale na stenah akrilne celice, v kateri boste postavljeni. Ne skrbite: med vami in 5, 5 metrov smrtonosnimi plazilci 4 cm trdne plastike. V tem mestnem parku je prosto živeče živali druge plazilce in ribe, glavni čip pa je valjarna krokodila. So večji, hitrejši in bolj agresivni v odnosu do ljudi kot aligatorji. Pokrovca, ko jih imenujejo lokalne, so bogate v rekah severne Avstralije, kjer je strogo prepovedano plavati.
V zalivu Crocodile vam bomo ponudili redke zabave: skriti poleg "pokrovače" v "smrtnem kletki" - prozorni valj, ki se je spustil v bazen na krokodil. V tej atrakciji ni nobene osebe, ki jih ne morete povedati o krokodilih. V letu 2010, Crocodile BERT, 80-letni junak filma "Crocodile Dundee," Izgubljeni zob, hitenje za dva, ki ga dražila iz celice nogometnih igralcev. V letu 2011 je kabel porušil, na katerem je bila kletka spuščena, in nekaj turistov padlo naravnost do poveljnika Choppeja. Ampak na srečo za ljudi, je zanemaril goste, in hitro so izvlekli.
Latinska Amerika: Večna nevihta nad Maracaibo
Nekaj \u200b\u200bčudnega zajetja v zraku na plazi reke Katatumbo v Lake Maracaibo v Venezueli: 260 noči na leto, včasih 10 ur brez ustavljanja neba čez reko Permeate Lightning, ki proizvaja več kot 280 izpustov na uro. Ta nevihta znana kot relmpago del catatumbo. ("Lightning Kathatumbo"), je šel na spomine lokalnih starih časov, vedno. Leta 1595 se je poskus Francisa Drake zajamel pod naslovnico noči, se je mesto Marakaybo končalo z neuspehom, ko se utripajo strele, ki so bile izdane zagovornikom mesta njegovega položaja. Med venezuelsko vojno za neodvisnost leta 1823 so španske ladje vidne, ko so izbruhi strele in so uničili flote Simon Bolivar.
Strela, ki je vidna 40 km, so tako pravilna, da so jih začele uporabljati v navigacijskih namenih. Zanimivo je, da se odvajalniki praktično ne spremljajo Thunder, saj so hodili od oblaka do oblaka, ki so visoko nad tlemi. Še vedno ni znano, zakaj tukaj se pojavijo samo te stalne zadrge. Eden od različic, ioniziranega metana iz meglih nad Kathatum se najde s hladnim zrakom, ki teče po Andivu; Tako so idealni pogoji za nevihte. Najboljše mestoČe si želite ogledati nevihto, - Congo Mirador, vas na pilotih, zgrajena na jezeru Maracaibo.
Material se pripravi po knjigi "Atlas obscura. Najbolj nenavadne plošče planeta "(18+).