Dostça mesaj. Bir yazar için ipuçları

İleti

1. Felsefi-teorik, didaktik-gazeteci, sevgi veya dost canlısı bir şiirsel mektup veya adres - popüler edebi tür Antik ve Avrupa edebiyatında yaklaşık 30'lu yıllara kadar. XIX yüzyıl Kurucusu, şiirin teorik temellerini veren P. Piso'ya (“De arte poetica”) adlı Romalı şair Horace (bkz.) olarak düşünülmelidir. Rus şair Sumarokov (q.v.) “Epistola on Poetry” (epistola - Latince - mesaj, mektup) eserinde, Horace ve Fransız teorisyen Boileau'nun (q.v.) geleneklerini “L'art poetique” ile sürdürerek, şiirin temellerini özetledi. Klasisizmin şiirselliği. Dört P. İngilizce, felsefi karakterleriyle ayırt edilir. şair P. Pope (bkz.) - “İnsan Hakkında Bir Deneyim.” Bir didaktik örneği olarak. P., Lomonosov'un (bkz.) Shuvalov'a "Camın faydaları hakkında" mesajına işaret edilebilir.
Resim türü Fransa'da Rönesans (Clément Marot) ve klasisizm (Voltaire) döneminde özel bir gelişmeye ulaştı. 18. yüzyılda Bu tür Rus edebiyatında geniş bir alana yayılmış, daha sonra 19. yüzyılın ilk on yıllarında miras yoluyla aktarılmıştır. Bunun çeşitli türlerdeki en güzel örneklerini Puşkin ve galaksisinin eserlerinde buluyoruz. P., Avrupa edebiyatında tipik olarak aristokrat bir türdür, ağırlıklı olarak aristokrattır, şairin muhataplarının kendisiyle aynı çevreden insanlar olduğu, oldukça tanınmış, genellikle tanıdık kişiler olduğu, sosyal olarak ayrıcalıklı okuyuculardan oluşan yakın bir çevre için tasarlanmıştır. Edebiyatta asil geleneklerin zayıflamasıyla edebî tür yavaş yavaş yok olmaya başlar ve ikinci yüzyıldan itibaren 19. yüzyılın yarısı V. yalnızca bir istisna veya kasıtlı stilizasyon olarak ortaya çıkar.

2. Anlamı ve amacı yalnızca kişisel çekiciliğin sınırlarını aşan kilise-dini veya gazetecilik içeriğinin düzyazı yazımı, bu arada, eski ve ortaçağ Rus edebiyatında yaygın olan bir türdür (örneğin, P. Prince A). Kurbsky ve Korkunç İvan birbirlerine, çok sayıda P. başpiskopos Avvakum, vb.). Mektup edebiyatı.

Edebiyat ansiklopedisi. - 11 ton'da; M.: Komünist Akademi Yayınevi, Sovyet ansiklopedisi, Kurgu. Düzenleyen: V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

İleti

Ayette mektup. Antik şiirden kaynaklanmıştır Horace(örneğin Piso'ya Mektup, “Şiir Bilimi”). Dönemin zirvesine ulaştı klasisizm(N. Boileau, Voltaire, AD Sumarokov). çağda romantizm belirli bir kişiye gönderilen bir mektuptan gelen mesaj, genel bir muhataba gönderilen bir mektuba dönüşür (örneğin, A.S.'nin "Sansürcüye Mesajı"). Puşkin).

Edebiyat ve dil. Modern resimli ansiklopedi. - M.: Rosman. Prof. Gorkina A.P. 2006 .

İleti

İLETİ. - ayette bir mektup. Horace ayrıca, kendi durumunda ya çok özel nitelikte olan ya da konulara değinen bu tür mesajlardan örnekler verdi. Genel anlam. De arte poëtica (şiir sanatı üzerine) mektubu özellikle ünlüdür. Ovid, sürgün edildiği Karadeniz yakınındaki yerden karısına, kızına, arkadaşlarına ve Augustus'a mektuplar yazdı ("Ex Ponto" aynı zamanda "Tristia"). Modern zamanlarda mesajlar özellikle Fransa'da yaygındı. Burada bu şiir türüne ilk dikkat çeken kişi Marot olmuştur. Hapishaneden arkadaşına ve krala gönderdiği esprili ve yiğit mesajlar biliniyor. Onu bir dizi mektup (Scarron ve diğerleri) takip etti, ama özellikle de Horace'ın güçlü etkisi altında yazılmış on iki mektup veren Boileau (17. yüzyılın sonunda). 18. yüzyılda Voltaire'in mektupları ünlendi, zarafet ve zekanın parlaklığıyla öne çıktı. Bunları II. Frederick'e, Büyük Catherine'e, arkadaşlarına ve düşmanlarına, hatta eşyalara (gemiye) ve ölülere (Boileau'ya, Horace'a) yazdı. J.B. Rousseau, M.J. Chenier, Lebrun ve diğerlerinin mesajları da biliniyordu. 19. yüzyılda mesajlar P. Delavigne, Lamartine, Hugo ve diğerleri tarafından yazıldı.

İngiltere'de Pope'un (18. yüzyıl başı) “İnsan Üzerine Deneme”sini oluşturan dört mektubu ve manzum olarak işlediği Abelard ile Heloise'nin yazışmaları meşhurdur. Almanya'da mektuplar Wieland, Schiller, Goethe, Rückert ve daha birçokları tarafından yazıldı. vb. İtalya'da bu formu şiire kazandıran Chiabrera ve Frugoni'nin (18. yüzyıl) mesajları bilinmektedir.

18. yüzyıl Rus edebiyatında da mesajlar Fransızların taklitleri olarak kullanılıyordu. Bunlar Kantemir, Tredyakovsky, Petrov, Knyazhnin, Kostrov, Sumarokov, Lomonosov (Shuvalov'a yazılan ünlü ayet mektubu: “Camın faydaları üzerine”), Kapnist, Fonvizin (“Hizmetkarlarıma”), Derzhavin ve diğerleri tarafından yazılmıştır. . vb. 19. yüzyılın ilk yarısında mesajlar da dağıtılıyordu. Batyushkov'un (Zhukovsky ve Vyazemsky'ye) "Cezalarım" (1812), Zhukovsky'nin tepkisine neden oldu: "Batyushkov'a" ve ardından (1814'te) ve Puşkin'in "Kasaba" taklidi. Batyushkov'un mesajları da dikkat çekicidir: "D-vu'ya", "N'ye.", "Zhukovski'ye". Zhukovsky'nin mesajlarından en dikkat çekici olanlar: Philaletus'a, ona: A. I. Turgenev, Maria Feodorovna (“ay hakkında rapor” - iki mesaj), Vyazemsky, Voeikov, Perovsky, Obolenskaya, Samoilova, vb. Bu mesajların çoğunda Zhukovsky yaratıcılığının doruklarına çıkar. Puşkin'in çok sayıda mesajı ünlüdür: Zhukovsky'ye, Chaadaev'e, Yazykov'a, Yusupov'a (Velmozha'ya), Kozlov, Decembristlere "Sibirya'ya" bir dizi aşk mektubu; ayrıca - “Ovid'e”. Lermontov'un mesajları var: Khomutova'ya, "Valerik" vb. Kozlov'un en iyi şiirlerinden bazıları var: Zhukovsky'ye, Khomutova'ya ("Bahar arkadaşıma...") ve bazılarından mesajlar. vb. Baratynsky, Tyutchev (çoğunlukla siyasi şiirler bölümünden), A. Tolstoy (I. Aksakov'a ve bir dizi mizahi mesaja), Maikov, Fet, Polonsky, Nekrasov, Nadson tarafından başka mesajlar yazılmıştır.

Puşkin döneminden sonra, mektuplar en sevilen şiir biçimi olmaktan çıkıyor ve şimdi, ara sıra bulunurlarsa, o dönemin tarzının bir taklidi olarak (Vyach. Ivanov ve diğerleri).

Joseph Eiges. Edebiyat ansiklopedisi: Edebi terimler sözlüğü: 2 ciltte / Düzenleyen: N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. - M.; L.: Yayınevi L. D. Frenkel, 1925

Eş anlamlı:

Diğer sözlüklerde “Mesaj”ın ne olduğunu görün:

MESAJ, mesajlar, bkz. (kitap). 1. Birine yazılı bir itiraz, bir mektup. "Zehir dolu bir mesaj." AK Tolstoy. "Mesajını aldım." Lermontov. Sevgi mesajı. 2. Edebi eser bir yazarın birine hitabı şeklinde... Sözlük Uşakova

MESAJ, gerçek veya hayali bir kişiye yazılan mektup şeklindeki şiirsel veya gazetecilik eser. Bir tür olarak şiirsel mesaj, antik çağlardan (Horace'ın Şiir Bilimi) 19. yüzyılın ortalarına kadar var olmuştur. (Sansürcü A.S. Puşkin'e mesaj); Daha sonra... Modern ansiklopedi

Santimetre … Eşanlamlılar sözlüğü

İleti- MESAJ, gerçek veya hayali bir kişiye yazılan mektup şeklindeki şiirsel veya gazetecilik çalışma. Bir tür olarak şiirsel mesaj, antik çağlardan (Horace'ın "Şiir Bilimi") 19. yüzyılın ortalarına kadar vardı. (“Sansürcüye Mesaj”, A.S. Puşkin);… … Resimli Ansiklopedik Sözlük

Kilise literatüründe, yetkili bir ilahiyatçının belirli bir grup insana veya tüm insanlığa, belirli dini konuları açıklayan yazılı çağrısı. Hıristiyanlıkta havarilerin mektupları Yeni'nin önemli bir bölümünü oluşturur ... Vikipedi

Gerçek veya hayali bir kişiye yazılan mektup şeklindeki şiirsel veya gazetecilik eseri. Bir tür olarak şiirsel mesajlar antik çağlardan (Horace, Şiir Bilimi) Orta Çağ'a kadar var olmuştur. 19. yüzyıl (A.S. Puşkin); daha sonra izole şiirler (V.V.... ... Büyük Ansiklopedik Sözlük

MESAJ, I, Çar. 1. Bir devlet adamının yazılı itirazı (veya kamu kuruluşu) başka bir devlet adamı(veya bir kamu kuruluşuna) neye göre n. önemli durum politik konu. P.Başkan... ... Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü

- (epitre, Epistel) neredeyse kullanım dışı kalmış bir edebi biçim: ayette yazmak. 19. yüzyılın 1. yarısında. P. çok yaygın bir türdü. İçeriği felsefi düşüncelerden hiciv resimlerine kadar çok çeşitlidir ve... ... Brockhaus ve Efron Ansiklopedisi

A.S.'nin sözlerindeki mesajın türü.

Mesajın türü antik çağlardan beri bilinmektedir (Quintus, Horace, Ovid).

Eski Rus edebiyatında mektup türü, siyasi veya sosyal konulardaki figürlere hitap etmek için kullanılıyordu.

Rus şiirinde XIX'in başı yüzyıl dostane mesajçok yaygın bir türdü (V.A. Zhukovsky, N.M. Karamzin, I.I. Dmitriev, K.N. Batyushkov, A.S. Pushkin, A.A. Fet'in mesajları). Popülaritesi büyük ölçüde türün düşük düzeyde kanonlaştırılmasından, temel istikrarsızlığından ve ifade özgürlüğünden kaynaklanıyordu. Dostça bir mesaj sıradan bir sohbete benzer; genellikle "eşitler olarak" yapılan bir sohbettir. Muhatap çok farklı olabilir: yazara yakın gerçek bir kişi, yazarın şahsen tanımadığı bir kişi, hayali bir kişi.

Resmi tür işareti Mesaj, bir mektubu az ya da çok taklit etmesidir, yani bu türün temel özelliği belirli bir kişiye hitap etmenin yanı sıra dilek, rica, öğüt gibi unsurların varlığıdır. Orijinalden şiirsel boyut– heksametre – mesajların yazarları kısa sürede reddetti. Benzer düşünen bir kişi ve müttefik bulma hedefiyle dostane bir mesaj yaratılır.

Puşkin, şairin özgürlüğünün yolunu açtığı için mesajın türüne özel bir önem veriyor. Bu türde edebi etkiler ve gelenekler en az aktif olanlardır. Ve bu nedenle Puşkin'in kendi yolunu izlemesi en kolay yer burasıydı. Puşkin'in mesajı sadece özgür bir tür değil, aynı zamanda en lirik türdür: samimi itiraflarla doludur - ruhun itiraflarıyla. Bu tür itirafların örneklerinden biri “Chaadaev'e” mektubu sayılabilir.

Puşkin, dostane mesajlarla defalarca Chaadaev'e dönerdi: 1821'de - "Geçmiş yılların kaygılarını unuttuğum bir ülkede.", 1824'te - "Neden soğuk şüpheler?"

Hapis yılları uçup gitti;

Çok uzun sürmedi, barışçıl arkadaşlar,

Yalnızlığın sığınağını görebiliriz

Ve Tsarskoye Selo tarlaları.

Ayrılık kapıda bizi bekliyor

Uzaktaki gürültü bizi çağırıyor,

Ve herkes yola bakıyor

Gururlu, genç düşüncelerin heyecanıyla.

Bir diğeri, aklını bir shako'nun altına saklıyor,

Zaten savaşçı kıyafetleri içinde

Hussar kılıcını salladı -

Epifani sabahı serinliğinde

Geçit töreninde güzelce donuyor,

Ve ısınmak için nöbetçiye gider;

Bir asilzade olmak için doğmuş bir başkası,

Onur değil, onur sevgisi,

Soylu haydutun koridorunda

Kendisini itaatkâr bir haydut olarak görüyor;

Sadece ben, her şeyde kadere itaat ediyorum,

Mutlu tembellik, sadık oğul,

Özünde umursamaz, kayıtsız,

Sessizce tek başıma uyuyakaldım.

Katipler ve mızraklılar bana eşittir,

Kanunlar eşittir shako,

Kaptan olmaya çalışmıyorum

Ve ben bir değerlendiriciye doğru sürünmüyorum;

Arkadaşlar! biraz hoşgörü -

Kırmızı şapkayı bana bırak

Günahlarına elveda

Bunu bir darbeye değişmem

Tembeller için mümkün olsa da,

Korkunç sıkıntılardan korkmadan,

Hala dikkatsiz bir el ile

Temmuz ayında yeleğini aç.

Bir gün bu gizli kağıt parçasına bakarken,

Bir zamanlar benim tarafımdan yazıldı,

Bir süreliğine Lyceum köşesine uçun

Çok güçlü, tatlı bir rüya.

İlk günlerin hızlı dakikalarını hatırlıyor musun?

Barışçıl esaret, altı yıllık birliktelik,

Ruhundaki acılar, sevinçler, hayaller,

Dostluk kavgaları ve uzlaşmanın tatlılığı, -

Ne oldu ve bir daha olmayacak.

Ve melankolinin sessiz gözyaşlarıyla

İlk aşkınızı hatırlıyor musunuz?

Arkadaşım o geçti. ama ilk arkadaşlarla

Birlikteliğiniz eğlenceli bir rüyayla sonuçlanmadı;

Korkunç zamanlardan önce, korkunç kaderlerden önce,

Ah canım, o sonsuzdur!

*Puşçin albümüne git(1817) - Puşkin'in yaşamı boyunca yayınlanmadı. Liseden mezun olmadan kısa bir süre önce yazılmıştır. (bkz. I.I. Pushchin).

Sevgili Grigory Davidoviç!

Yazışmalarımızın dünya mektup mirası hazinesini zenginleştirme ihtimalinin düşük olduğunu anlıyorum. Ve kendi küçük hazinemiz, yazışmalarımız tamamen tek taraflı olduğu için (hiç de size bir sitem olarak değil - sadece tarihsel olarak oldu) ve ne yazık ki sadece iki harften oluşuyor. Yani bunda herhangi bir değer ararsanız, o zaman yalnızca onlarda tartışılan konuda. Ve o zaman bile, gözümüzün önünde beliren her iki mektup da, ilki ve bu, sizin iki edebi yapıtınızın doğuşuna ve benim onlara anında tepki vermeme adanmıştı. Acil olduğunu özellikle vurgulamak istiyorum. Yani, okuma eylemi bana tam olarak 60 yaş üstü, normal gelişmiş bir erkek bedeninin, nispeten sağlam bir zihindeki fiziksel yeteneğinin kısa öykü boyutunda bir metni aşması için gereken süreyi verdi. Yani kısacası, hepsini bir oturuşta, bir kerede okudum. Ve şunu belirtmeliyim ki, hoş zorunluluk ve buna eşlik eden merak, okumayı önerdiğiniz metne olan samimi ilgi ve doğrudan katılımla tamamen örtüşüyordu.

İlk eserle ilgili ilk mektubumda, hem okuma hem de onu deneyimleme ve üzerinde düşünme sürecine eşlik eden tüm içkin ve tesadüfi motifler üzerinde ayrıntılı olarak durmuştum. Bu nedenle, küçük karşılaştırmalı paralellikler ve referanslar dışında tekrar etmeye değmez.

Her şeyden önce beklentinin ataleti hakkında. Doğal olarak, ilk kitap ve ona yapılan eklemeden sonra, bir sonraki yazmanın üslup, jest ve içerik açısından bir devamı olacağını varsaymak doğaldı. Ve bu utanç verici değil, oldukça doğal. Bu, birçok yazar ve sanatçının (size ikincisinden bahsetmeme gerek yok) - kabul edilen tarza bağlı kalmak ve tekniği, temayı, efsaneyi akla gelebilecek ve düşünülemez sona kadar tüketmek uygulamasıdır. Hatta var derin anlam ve anlamsızca değişen modaların ve diğer anlamsız faaliyetlerin arka planına karşı cesaretin, sabrın ve istikrarın cazibesi. Doğal olarak çevrenin sonucu ve tepkisi bu en kapsamlı tekniklerin, temaların ve mitlerin gücüne bağlıdır. Sorun değil, bu doğru. Bunlar doğrudan yeni yazınızla ilgili olmayan genel hususlardır. Ancak sonuçta sen ve ben mantıklı insanlarız.

Şimdi kısaca makalenin kendisi hakkında. Hemen bir rezervasyon yapmalıyım: Ben bir edebiyatçı ya da eleştirmen değilim; metinlerin spesifik bir analizini ve her türlü ayrıntıyı vermek benim için zor. Bahsedilen genel ve isteğe bağlı olanlardan giderek daha fazla bahsediyorum. İşte burada. İlk kitap, pek beklenmese de oldukça anlaşılır ve doğal olarak, güzel sanat eserlerinin kendisine uymayan tüm sanatsal yaşam deneyimini bir şekilde anlamaya ve ifade etmeye çalışan bir sanatçının deneyiminden doğan bir türde yazılmıştı. . Çünkü arkasında tecrübesi ve tanınmış, meşru bir ismi vardı. Zaten öyle algılanması da gayet doğaldı. Ve hatta aynen böyle. Ve prensip olarak bu, Sanatçının ortak bir bileşik isim efsanesinin bir bileşeni olarak oldukça fazla ve oldukça yeterli. İkinci makalenizle ilgili küçük, özellikle açıklayıcı bir kısma geçmek için işte bu kadar uzun bir giriş niteliğinde gerekçeli açıklama. Ve eğer bu mesajı size kişisel bir çağrı olarak, sohbet etmek gibi ikincil bir amaçla değil de, sanki kendi kompleksimi teorileştiriyormuşçasına, burası dışında hiçbir yerde uygulama bulamadığımı ortaya koymak için yazıyor olsaydım, bu tamamen komik ve saçma olurdu. soğuk bir yayına yönelik bir tür araştırma veya inceleme olarak ve okuyucunun, mümkün olduğunca çabuk okuma ve bir şeyi derinlemesine inceleme ihtiyacından kurtulmak dışında, diğer ikincil ihtiyaç ve arzularla yükümlü olmayan bir okuyucu olarak. Bu çok uzun bir bölüm, kusura bakmayın.

Her neyse, özellikle makalenin kendisine dönüyoruz ve neredeyse basit mesajların ve doğrudan ifadelerin telgraf diline geçiyoruz. Okuma sürecinde kendisi için neyin açıklama ve nitelik gerektirdiğini hemen fark edeceğim ve en azından bir şekilde, en azından kendim için net bir şekilde açıklamaya çalışacağım (peki, bu okumanın doğru modunu ve tonlamasını bulmak için). Anlatının çarpıcı biçiminden bahsediyorum. Kısalık, dramaturji, uzun tonlama ile anlatı dönemleri ve değişimleri arasındaki ilişki, satır araları - tüm bunlar, geleneksel nazım tarzına pek uymasa da (ücretsiz olsa da), aynı zamanda bir düzyazı metninin sunumuna da oldukça açık bir şekilde karşı çıkıyor. Doğrudan belirlenen ve belirlenen alanda kalan sadece metindir. Yani, eğer bir şiirde birim, anlamlı bir cümleye dönüşme niyetindeki kelimeyse, o zaman düzyazıda birim, ayrıntılı bir anlatıya dönüşme niyetindeki cümledir. Yazınızda kıta sizi tek tek kelimelere dikkat etmeye zorluyor, aynı zamanda metnin tamamının amacı genişletilmiş bir anlatım olmaktır. Şiirleme teknikleri anlatının tonlaması ile aktif bir dramatik etkileşime girip sürekli bir titreme yaratarak haklı bir sürprize neden olursa buna şiir denilebilir: “Vay be, bu kadar kısa kıtalarda ve hatta kafiyeyle bile oldukça makul bir şey sığabilir." Metninizde böyle bir şüphe yok. Nazım teknikleri ile içeriğin anlamlılığı arasında değil, düzyazı ve şiirin temel sunumu ve algısı arasında gidip gelir. Yani yukarıda da belirtildiği gibi metindir. Umarım açıktır. Bu durum özellikle, söz konusu tekerlemeler ve ölçüler biçiminde hala korunan şiirin atavistik (ki bu kötü anlamına gelmez) ikincil cinsel özellikleriyle Rus şiiri çerçevesinde doğrudur.

Yazarın yüzünün anlatımdaki duruşu da ilk kitabınıza göre önemli değişikliklere uğramış. O, ya da dilerseniz yazar, sürekli olarak yaşını, görünüşünü, karakterini - belki de cinsiyet hariç her şeyi değiştirir. Ve bu dramaturji belki de metindeki en ilginç ve merak uyandırıcı olanıdır. İlk eserdeki anma töreninden itibaren pek çok açıdan oldukça tahmin edilebilir olan kahramanların karakterleri, psikolojik çok boyutluluk ve biyografik bir ilişkiler tarihi kazandı; bu, benzetmelerden ve anekdotlardan dramatik anlatıma geçişi işaret ediyordu. Bu bölümler performanslar, teatral veya sinematik uyarlamalar yaratmaya pekala hizmet edebilir. Bu arada, ilk yazınızı değerlendirirken bu yönde bir hareket olacağını öngördüğümü hatırlıyorum ve bu nedenle kendimi övmeden edemiyorum. Bununla birlikte, sanatsal jestlerin sırasının öngörülemezliği, bu ileri görüşlü anlayışta beni pekala utandırabilir ve bir sonraki çalışmanız, örneğin kehanet yazıları veya mistik vahiyler şeklinde aniden ortaya çıkacaktır. Kim bilir? Ancak şimdilik, teatral ve sinematik unsurların büyümesi ve bunların sizin kendi çabalarınız yoluyla olası uygulamalarıyla ilgili kendi versiyonuma daha çok ilgim var (başka bir oyuncu olarak benim olası yardımımla, çünkü başroller benden çok sorumlu.) ve "ciddi olarak tam ölümü" talep ediyorum ve böyle bir ölüm için, en azından şimdiye kadar, bu olmadan bile yeterli nedenlerim var.

- ilk üçte en yaygın olanlardan biri XIX V. lirik türler. Bu, eski mesaj türünün bir çeşididir.

Ana işaret herhangi bir şiirsel mesajın - bir muhatabın, yani şairin hitap ettiği kişinin varlığı. Bu özelliğin önemi, mesajın içeriğinin ve tarzının doğrudan sosyal statü ve karaktere bağlı olmasından kaynaklanmaktadır. o kişişiir kime hitap ediyor.

Mesajın muhatabı gerçek bir “prototipe” sahip olsa bile genelleştirilmiş bir kişi olabilir. Bu durumda şair için önemli olan mesajının belirli bir kişiye “ulaşması” değil, şiirsel metnin tam da hitap etmesidir. Muhatap, düşünme konularını belirler ve kendisi diyaloğun hayali bir katılımcısı haline gelir, çünkü şair olası tepkisini hesaba katar: onay veya anlaşmazlık, itirazlar. Bu durumda mesaj, lirik bir monologdan görünmez bir muhatapla yapılan bir tartışmaya, bir diyaloğa dönüşüyor. Bu tür şiirler çok çeşitli sosyal, felsefi ve edebi sorunlara ilişkin düşünce ve değerlendirmeleri ifade edebilir. Bazen muhatabın varlığı şairi itiyormuş gibi görünür.

hayata dair fikirlerini ifade ettiği kapsamlı bir monoloğa.

Örneğin, Puşkin, arkadaşlarına (I.I. Pushchin, P.Ya. Chaadaev, P.P. Kaverin, F.F. Yuryev, vb.) Gönderdiği çok sayıda şiirsel mesajın yanı sıra, anlamı belirli bir kişiye hitap etmekten daha geniş olan mesajlara sahiptir. Bunlar “Sansürcüye Mesaj”, “Sansürcüye İkinci Mektup” ve “Soyluya” mesajıdır. Mesaj, “Benim kırmızı eleştirmenim, şişman karınlı alaycım…” şiiridir. Bu mesajların içeriği ve tonu alıcılara bağlıdır. Ancak bu eserlerin her biri esasen şairin programatik bir icrasıdır. Anlamları, muhatapların sosyal statüsünün veya edebi konumunun ötesine geçer.

Şairler ayrıca tanrılara, kahramanlara, tarihi figürler geçmişten. "Muhataplar" bazen hayvanlar (S.A. Yesenin'in "Kachalov'un Köpeğine") ve cansız nesneler (örneğin, Puşkin'in "Mürekkep hokkama" mesajı var) oldu. Bu durumlarda muhatap bir kongreye dönüşüyor, şairin duygu ve düşüncelerini ifade etmenin bir bahanesi haline geliyordu.

Dostça şiirsel mesajlar bir takım özelliklerle diğer mesaj türlerinden ayrılır. Her şeyden önce arkadaşlarına hitap ediyorlar ve bu da onların "sade" karakterini belirliyor. Romantizm çağında bu tür dostane bir mektuba yakındı. Şiirsel mesajlar şiiri ve günlük yaşamı birbirine bağladı. Onlar kolayca gündelik hayatın gerçekleri haline geldiler. ayrılmaz parça dostça iletişim, rahat, geleneklerden ve kurallardan uzak. Arkadaşlar arasında, dostane partilerde ve edebiyat çevrelerinde pek çok mesaj okundu. Yanıt mesajları ortaya çıktı, bazen ayette bütünüyle dostane bir yazışma ortaya çıktı.

Dostça mesajlar, bu şiirlerin alıcıları için oldukça anlaşılır olan ve dışarıdaki okuyucular için yorum gerektiren birçok günlük ayrıntı, şaka ve ipucu içerir. Dostça şiirsel mesajların türü, şairlerin edebi yaşamının, çevre iletişiminin bir parçasıydı. 1810'lar - 1830'larda birçok "aynı ilham perisinin arkadaşı" mesaj alışverişinde bulundu

yıllar: A.S. Puşkin, P.A. Vyazemsky, A.A. Delvig, N.M. Yazykov, E.A. Bu türün şairlerle alakalı olduğu ortaya çıktı " gümüş çağı" - Sembolistler ve Acmeistler.

Dostça bir mesaj ücretsiz, kanonik olmayan bir türdür. Dostça şakalaşmalardan sosyal veya felsefi konulardaki ciddi düşüncelere (Puşkin'in Chaadaev'e yazdığı mektuplar) kadar çok çeşitli içeriği kolayca barındırır. Dostça bir mesaj genellikle bir ağıt, bir içki şarkısı, hafif bir eğitim, şakacı bir methiye veya ironik bir benzetme için bir tür biçimi haline geldi.

Samimiyet, hatta genel kamuoyuna yönelik olmayan dostane mesajların bazı "şifrelenmesi" bile dilsel kurallardan özgür olmayı ima ediyordu. Yakın arkadaşlara hitap eden şiirlerde, "şiirsel olmayan", günlük konuşma diline özgü ve hatta kaba, basılması sakıncalı kelimeler sıklıkla kullanıldı. Bu bakımdan mesajlar gündelik esprilere yakındır.

Dostça mesajların yarattığı stil dünyası Rus şairleri, zengin ve çeşitli. 1810'larda bu tür - 1820'ler Başta Puşkin olmak üzere pek çok şair için bir nevi “şiir laboratuvarı” sayılabilir. Romantik şarkı sözlerinin ana türlerinden biriydi. Ancak dostane mesajlar, tür kurallarından ve üslup kısıtlamalarından arınmış, gerçekçi şarkı sözlerinin geliştirilmesinde özellikle önemli bir rol oynadı.

Edebiyat, şairin çeşitli amaçlarla kullanmasına yardımcı olan çok sayıda şiirsel tür açısından zengindir. Edebiyattaki mesaj çok ilginç. Bu, genellikle belirli bir kişiye hitap eden, tamamen benzersiz bir türdür. Özelliklerini ve özelliklerini tanıyalım.

Tanım

Edebiyattaki mesaj özeldir şiirsel tür Herhangi bir kişiye veya bir grup kişiye mektup veya adres şeklinde oluşturulmuş. Çoğu zaman şairin düşüncelerini ifade etmesine veya tavrını hem muhatabına hem de tarihsel olaylara aktarmasına yardımcı oldu.

Türün tarihi

Mesajların türü antik çağlardan kaynaklanmaktadır; benzer metinler Horace'da bulunur. Antik Romalı yazarın şiir hakkındaki görüşünü dile getirdiği yer burasıydı. En ünlü eseri, “Şiir Sanatı” olarak da adlandırılan “Piso'ya Mektup”tur, hayatını edebi eserle birleştirmeye karar veren herkesi bekleyen zorlukları anlatır ve gelecek vaat eden yazarlara tavsiyelerde bulunur. Bu kitap kesinlikle bilimsel olduğunu iddia etmedi ve yazarın kendisi tarafından yüksek puan almadı, ancak edebiyatın gelişimindeki rolünün çok büyük olduğu ortaya çıktı: Horace'ın içinde tasvir edildiği iç dünyaşair.

Mesaj türünün edebiyatta ikinci çiçek açması Puşkin'in zamanıydı. Büyük şair, düşüncelerini ve görüşlerini ifade etmek için sık sık bu tür metinlere başvurmuştur. Zhukovsky ve Batyushkov gibi 18. yüzyılın duygusalcılarının başarılarından yararlanarak, büyük şair mesaja yenilikçi özellikler kazandırdı. Aşağıdaki eserleri bilinmektedir:

"Sansürcüye Mesaj";
"Kuchelbecker";
"Natalya'ya";
“Şair bir arkadaşa”;
"Yoldaşlar."

Puşkin'in şarkı sözlerinde şairin mesajlarında kullanmaya devam ettiğini gösteren özellikler bulmak mümkündür. tür özellikleri, Zhukovsky, Batyushkov, Karamzin'in doğasında var.

19. yüzyılda türe olan ilgi azalmış ve geçerliliğini kaybetmiştir. benzersiz özellikler artık diğerlerinden hiçbir farkı yok lirik şiir. Fet ve Tyutchev mesajlara değindiler, ancak şiirlerini zaten oldukça özgürce kullandılar ve karakteristik özelliklerşiirsel metinlerinde bunu tespit etmek zordur.

Tür özellikleri

Aşağıda örnekleri verilecek olan edebiyattaki mesaj, onu diğer türlerden ayırmayı mümkün kılan çeşitli özelliklerle ayırt edilir. Bunlar aşağıdaki özelliklerdir:

Belirli bir muhataba, hem kişiye hem de cansız bir nesneye yönelik bir çağrı içerirler (örneğin, Puşkin'in "Mürekkep hokkama", "Denize");
Son derece samimi ve yürekten, şaire eziyet eden düşünceleri sıklıkla dile getirirler.
Karamzin ve Derzhavin tarafından oluşturulan ilk metinler, yapmacık, modası geçmiş kelime dağarcığıyla ayırt edilir ve anlaşılması genellikle zordur. modern adam. Puşkin, türün bu özelliğinden başarıyla uzaklaştı; mesajları şaşırtıcı derecede lirik ve aynı zamanda basit ve erişilebilir.

Bu, mesajın türe özgülüğüdür. Literatürdeki eserlerden örnekler aşağıda verilmiştir.

Türü kullanan yazarlar

Bu edebi lirik çekiciliğin seçkin Rus şairleri tarafından kullanımına ilişkin birkaç örnek verelim. Zhukovsky'nin şarkı sözlerinde bu türden pek çok metin var; alıcılar genellikle yalnızca şiir atölyesindeki meslektaşlar değil, aynı zamanda iktidardaki insanlardı. Böylece, varis olan gelecekteki Alexander II'nin doğumundan sonra şair, annesine ciddi bir mesaj gönderdi. Ode'nin daha kişisel bir tür lehine reddedilmesi, Zhukovsky için bir çocuğun, hatta kraliyet tahtının varisinin doğumunun, bir devlet meselesi değil, öncelikle bir aile meselesi olduğunu gösterdi. En ünlü eserleri şunlardır:

"İmparator İskender'e";
“Voeikov'a”;
"Batyushkov'a."

Batyushkov'un mesajları oldukça liriktir ve şairin sivil özgürlüğü temasının dostane özgürlükle iç içe olduğu görülür. Şarkı sözlerinden örnekler:

“Şiirlerime mesaj”;
"Daşkova";
"Gnedich."

Tür özellikle Puşkin'in şarkı sözlerinde parlak bir şekilde gelişti.

Puşkin'in mesajları

Yukarıda edebiyatta mesajın ne olduğunu ve türün tanımını tartışmıştık. Şimdi lisede okurken benzer şiirlerden hoşlanan A.S. Puşkin'in sözlerinden metin örnekleri vereceğiz. Şairin pek çok arkadaşı vardı, bazıları yetenekli şairlerdi, diğerleri ise gelecekte halkın özgürlüğü için savaşçı oldular ve yola çıktılar. Senato Meydanı. Puşkin, gençlik dostu mesajlarında her birinin anısını sonsuza kadar korudu. Bu tür metinlere örnek olarak Chaadaev'e gönderilen çeşitli mesajlar, Zhukovsky, Pushchin, Delvig, Yazykov'a gönderilen mesajlar verilebilir. Puşkin lirik adreslerini sadece çağdaşlarına değil, aynı zamanda geçmiş dönemlerin yaratıcılarına da yazıyor, pek çok kişi "Ovid" mesajını biliyor. Çalışmalarında “öğretmenlere” - Zhukovsky ve Batyushkov'a da şükran mesajları var.

Şair yavaş yavaş belirli kişilere hitap etmekten uzaklaşır, metinler kendi düşüncelerinin bir ifadesi haline gelir. Politik Görüşler tür özelliğini kaybetmeden.

Edebiyattaki mesajlar antik tür zor bir yoldan geçmiş olan. Antik çağda, klasisizmde ve şiirde yaygın olarak popüler olmak XVIII yüzyıl yavaş yavaş anlamını kaybediyor ve modern yazarlar tarafından çok nadiren kullanılıyor.