Vera Iosifovna'nın yazdığı romanları tanımlayın. Hikayenin ana karakterleri "Ionych

Dramatik eser başından sonuna kadar hüzün ve zihinsel yalnızlıkla doludur. Her karakterin kendi hayalleri, planları vardı, ancak acı gerçek onların gerçekleşmesini engelledi. Büyük ölçüde, insanların kendileri olanlar için suçlanacaklar, yaşam koşullarına dayanamadılar. "Ionych" hikayesinin ana karakterleri, tüm çalışma boyunca birbirleriyle etkileşime girer. Kahramanları örnek olarak kullanan yazar, daha iyiye doğru değiştirmeye çalışmazsanız, hayatınızı kendi ellerinizle nasıl mahvedebileceğinizi gösterir.

DMITRY IONYCH STARTSEV

Mükemmel bir eğitim almış olan bu genç adam, parlak bir gelecek için her şeye sahipti. Yüce hedefler için çabalamadı, ama oldukça kaprisli bir doğaydı. Zeki. İyi bir izlenim bıraktı. Doğası gereği meraklı, açık, sadeliğinde saf. Dmitry her zaman ne düşündüğünü söyledi. Ben hiç hile yapmadım. Tıbbi uygulama için geldiğinde, hala umutlarla ve planlarla doluydu. Hikaye boyunca, Startsev, hayati enerjiyle dolu bir kişiden ahlaki olarak harap olmuş bir kişiye dönüşen ve yavaş yavaş dönüşen birkaç evrim döneminden geçer. Başlangıçta çok sevdiği her şeyden nefret etmek. Para dışında, etrafta olan her şeye ilgi kaybetti. Para, diğer her şeyi gölgede bırakmayı başararak hayatın anlamı haline geldi.

AİLE TÜRKLERİ

Ivan Petrovich. Türkin ailesinin reisi. Karısını ve kızını seviyor. Genç adam. Hafif kilolu. Brunet. Herhangi bir şirketin ruhu. Sizi her zaman şakalar ve şakalarla eğlendirecek. Joker ve şovmen. Hayattan hikayeler, yeni anekdotlar ile izleyiciyi eğlendirmek için yorulmadan hazırım. Eski generalleri oynayarak kesinlikle ana rolü kendisine atadığı ev performansları düzenlemenin hayranıydı. Yüzündeki ifadeden bir daha ciddi mi yoksa şaka mı yaptığını asla anlayamazsınız. Zaman bu adamı değiştirmiyor ve şakaları eskisi gibi kalıyor, bu da ilginç ve komik olmaktan uzak.

Vera Iosifovna. Ivan Petrovich'in karısı. Basit hikayeler yazmayı ve bunları eve gelen misafirlere duyurmayı çok seviyor. Mütevazı kadın. Şöhret için çabalamıyor. Eserleri pahasına kendini zenginleştirmek istemiyor, bu nedenle kategorik olarak yayınlanmasına karşı çıkıyor. Kızına esenlik ve mutluluk dileyen sadık bir eş ve iyi bir anne. Çoğu zaman büyür.

Ekaterina İvanovna. Turkins ailesinin tek varisi. Günlük yaşamda sevgiyle Kitty olarak adlandırılır. Yuna. Romantik ve rüya gibi. Piyanoyu mükemmel bir şekilde çalıyor, bu da konuksever evlerini sık sık ziyaret eden misafirleri memnun ediyor. Oluşturulan. Kabarık. Karakterli. Bakış açısını nasıl savunacağını biliyor ve annesini dinlemeden uygun gördüğü gibi yapıyor. Hayattan ne istediğini kesin olarak bilir ve hayallerini gerçekleştirmeye çalışır.

Özgürlük seven. Daha sonra, kız sıradanlığıyla uzlaşmak ve ebeveyn evine geri dönmek zorunda kalacak. Katerina evlenmedi. Çocuğu yoktu. Hayatında parlak bir nokta olan biriyle kişisel bir yaşam düzenleme girişimleri başarı ile taçlandırılmayacaktır. Dmitry Ionych, yokluğunda ona olan tüm ilgisini kaybetti.

iyonik

IONYCH - A.P. Chekhov "Ionych" (1898), Dmitry Ionych Startsev, zemstvo doktoru tarafından hikayenin kahramanı. Hikayesi, içsel olarak hareketli, yaşayan bir insanın kademeli bir kayıtsızlık canavarına dönüşmesidir. I.'nin hayatı, S. kentindeki Türkinlerin "eğitimli ve yetenekli" ailesinin tarihi ile paralel olarak izlenebilir: esprili baba ("Merhaba, lütfen!"), Anne-yazar (" Don güçlendi, batan güneş karlı ovayı aydınlattı ve yol boyunca yalnız yürüyen soğuk ışınlarıyla gezgin "), bir müzisyen olan Kotik'in kızı (" inatla her şeyi tek bir yere vurdu ve öyle görünüyordu ki tuşa piyanoya basana kadar dur "). Fakat yazarın tutumu Turkinlerin ve I.'nin evrimi aynı değil. Hikâyenin başında Türklerin tasvir edildiği kötü mizah, yavaş yavaş yerini açıkça sempatik, ağıtlı bir tonlamaya bırakıyor. Türkinlerin taşralı tavırları, hikayenin sonunda ortaya çıkan hastalık, melankoli ve umutsuzluk atmosferinin arka planına karşı bile neredeyse masum görünüyor. Değiştir ”Sw. yazarın artan müfrezesi ile kaydedilir: ilk başta olaylar kendi Dr. Startsev algısında gösterilirse, o zaman hikayenin sonunda yazar I.'nin davranışından "uzaktan", sınırlayıcı gibi bahseder. kendini yetersiz yorumlara. Gençliğinde, iyi bir doktor, kendi tarzında samimi bir insan, I'in sonunda bile aşık olabilir. - kendi kendine tamamen algılanamaz - insani olan her şeyi kaybeder: önümüzde donuk, soğuk ve açgözlü bir yaratık, eski, iyiliksever yaşam algısından aciz. Büyük bir tıp pratiği var, zengin, şehirde birkaç evi var. Yazar hiçbir şekilde I.'ye sempati duymaz, aksine, tiksintiyi gizlemez, ancak geç Çehov'un kısa öyküsünün tamamına, kişiliği yok eden, deforme eden gerçekliğe karşı belirgin bir korku nüfuz eder.

Tüm özellikler alfabetik olarak:

- - - - - - - - - - - - - - -

Kahramanın özellikleri

A.P. Çehov'un geç hikayelerini okuduğunuzda, bir tür üzüntü ile nüfuz ettikleri gerçeğine istemeden dikkat çekiyorlar, içlerinde sefil ve garip bir yaşamla keskin bir tezat oluşturan ulaşılmaz bir uyum hayali yaşıyor. Özel kuvvete sahip bu güdü, harika "Ionych" hikayesinde ses çıkarır.

Bu küçük şaheserin konusu, iğrenç, kötü ve açgözlü bir yaratığa dönüşen genç bir zemstvo doktorunun üzücü bir hikayesidir. Kahramana böyle bir metamorfoz nasıl ve neden olur? Yazar, Startsev'in yaşam yolunda kilometre taşları belirlemiş gibi, bu sorunun cevabını bulmaya yardımcı olur: "bir yıldan fazla oldu", "dört yıl geçti", "birkaç yıl daha geçti." Her zaman dilimi, kahramanın iç dünyasında meydana gelen değişiklikleri gösteren bir tür dönüm noktası olarak algılanır. Bu genç doktorun kendini içinde bulduğu ortam, Dmitry Startsev'in ruhsal çöküşünde büyük önem taşımaktadır.

Çehov'un hikayesinin başlangıcı, okuyucuyu, tüm şehir sakinlerinin oybirliğiyle en eğitimli ve kültürlü olarak kabul ettiği, dönüm noktası olan Turkins ailesi ile aydınlatılan taşra kasabası S.'nin sıkıcı ve monoton atmosferine tanıtıyor. Gerçekten de, bu ailenin her üyesinin bir çeşit yeteneği vardır. Ivan Petrovich Turkin, şakaları ve maskaralıkları ile konukları yorulmadan eğlendirir. Karısı Vera Iosifovna, misafirlere okuduğu romanlar yazar ve içlerinde minnettar dinleyiciler bulur. Türklerin kızı Katerina Ivanovna, başkalarının görüşüne göre yetenekli bir piyanist, bu yüzden şöhret ve şöhret elde etmek için konservatuarda çalışmaya karar veriyor. Bu yetenekli ailenin yeteneklerinin listesi kesinlikle etkileyici, ancak Çehov'un Turkin ailesini nasıl tanımladığını ve yeni bir kişinin algısında gösterdiğini hatırlayalım - Dmitry Ionych Startsev. İvan Petrovich'in uzun zeka alıştırmalarıyla olağanüstü dilini geliştirdiği ifadesi biraz endişe verici. Benim düşünceme göre, zeka bir insanın doğuştan gelen bir niteliğidir - geliştirilemez. Bu doğal sonuç, Türkin'in tipik nükte örnekleriyle ("teşekkür ederim dırdır", "merhaba, lütfen" vb.), üstelik bir yıl sonra ve birkaç yıl sonra, Shakespeare'in deyimi gibi, hemen doğrulanır. "Othello", önce erkek hizmetçi tarafından, sonra da olgunlaşmış iri yarı adam tarafından telaffuz edilir. Her şey bizi Türklerin ne yazık ki vasat olduğuna ikna ediyor. Bu, Vera Iosifovna'nın uykucu romanı ve tuşlara piyanonun derinliklerine sürmek istiyormuş gibi sert bir şekilde vuran Kitty'nin oyunu ile kanıtlanmıştır. Her halükarda, Dr. Startsev'deki oyununun bıraktığı izlenim tam olarak buydu. Ama o, herkesle birlikte Kitty'nin yeteneğine hayran kalıyor, evin hostesinin romanından onaylayarak konuşuyor, Ivan Petrovich'in şakalarına gülüyor. "Taze" bir kişinin içsel durumu, bu çok kültürlü ailenin doğal olmayan, duruşlu "zekası" ile açıkça çelişir. Şehirdeki en yetenekli insanlar bu kadar vasatsa, gerisi ne? Böylece yazar, Turkins ailesinin bir yakın çekimini betimleyerek, şehir aydınlarının düşük eğitim ve kültür seviyesini karakterize ediyor. Dürüstlüğü, çalışkanlığı, bağlılığı, yararlı bir şeyler yapma arzusu, ilk başta şehir sakinlerinden olumlu bir şekilde farklı olan genç bir aktif doktorun kendini nasıl bir ortamda bulduğu açıkça ortaya çıkıyor. asil sebep.

Kasabalılar sohbetleri, hayata bakışları ve hatta dış görünüşleriyle onu uzun süre rahatsız etti. Çok geçmeden, bu tür insanlarla politika veya bilim alanlarına dokunmadan sadece kağıt oynayabileceğiniz, yemek yiyebileceğiniz ve en sıradan günlük şeyler hakkında konuşabileceğiniz sonucuna vardı. Zeki, eğitimli, çalışkan bir kişinin, yoksul bir darkafalı çevreyle ana hatlarıyla çizilen çatışması, bununla birlikte, hikayede daha fazla gelişme bulamıyor. Belki de bu, Startsev'in hayatında ilk kez tutkuyla ve tutkuyla Katerina Ivanovna Turkina'ya aşık olmasından kaynaklanmaktadır. Bu duygu, diğer tüm sorunları arka plana iter ve genç adamı bu güzel, zeki kızı idealize etmeye, tüm kaprislerini ve kaprislerini yerine getirmeye zorlar. Sağduyu Startsev'e Kitty'nin onun için iyi bir yardımcı ve arkadaş olmayacağını söylese de, kahramanın karısı olarak görmek istediği odur. Evlendikten sonra hayatının nasıl gelişeceğini düşünerek teklifinin kabul edileceğinden şüphesi yoktur. Ve burada, rüyalarında ve meditasyonlarında, çeyizin çok fazla verilmesi gerektiği, Dyalizh'den şehre taşınması ve özel muayeneye girmesi gerektiği konusunda endişe verici birkaç düşünce açıkça ortaya çıkıyor.

Bu, zemstvo hastanesinde çalışmaya hevesli, pazar günleri ve tatillerde orada hasta kabul etmeye hevesli olan Doktor Startsev'in, evlilik durumunda, herhangi bir şüphe ve pişmanlık duymadan hayatının işine katılmaya hazır olduğu anlamına gelir. Bu tehlikeli belirti, genç entelektüelin etkisi altında halka hizmet etmeye gittiği popüler fikirlerin onun inancı haline gelmediğini gösteriyor. Bu nedenle, Startsev'in görüşlerine ihanet ettiği söylenemez: sadece onlara sahip değildi. Kahramanın çok kolay taviz vermesi, vicdanla ilgilenmesi dikkat çekicidir. Gerçek acıyı yaşamaktan bile acizdir. Ne de olsa, Kotik'in reddetmesinden sonra, Startsev tam üç gün endişelendi ve acı çekti ve sonra hayatı eski rutinine döndü. Sevgili bir kızın anıları bile tembel bir ifadeyle sınırlıdır: "Ancak ne kadar sorun."

Böylece, Çehov zaten burada kahramanını ifşa ediyor, ruhunun inanılmaz kayıtsızlığını ve hissizliğini ortaya koyuyor, ki burada tam bir çileye doğru açık bir eğilim var. Bu nedenle, bence, kahramanın sonraki dönüşümünde şaşırtıcı ve beklenmedik bir şey yok. Tek sevgisine veda eden ve insanlara asil hizmet hayal eden Startsev, çıkarlarının çemberini daraltır. Alabileceği tek gerçek zevk, vida oynamak ve günlük ücreti hesaplamaktır. Dört yıl sonra Kotik ile yaptığı görüşmede, onun hassasiyetinin, özeninin, sevgisinin etkisi altında, yine de Dmitry Ionych'in ruhunda bir ışık titreştiğinde, kendisinden bahsetme ihtiyacı hissetti. Katerina Ivanovna'ya hitap eden sözlerinde samimi bir acı duyuluyor: “Burada nasılız? Mümkün değil. Akşamları bir kulüp, kumarbazlar, alkolikler, hırıltılı bir toplum, nefret ettiğim biri. Ne iyi? " Bu, Startsev'in batmakta olduğunu, alçalmakta olduğunu çok iyi anladığı anlamına gelir, ancak kaba dar görüşlü ortamla savaşmak için ne arzusu ne de gücü vardır. Pasif bir şekilde ona itaat eder ve birkaç yıl sonra, hikayenin sonunda, tombul, kırmızı, nefes darlığı olan bir adam görürüz, o da aceleyle kapıları fırlatır, satışı planlanan evi incelemesine rağmen, zaten şehirde iki evi ve Dyalizh'de bir mülkü var. Tamamen yalnız, hiçbir şey onu ilgilendirmiyor. Hayat yolu kahraman tamamlandı. Ruhu tamamen öldü, ilerici mülkiyet çıkarları dışında her şey ondan kayboldu.

İlk başta kaba bir filistin ortamına karşı çıkan bir kişi, onun korkunç sembolü haline gelir. Bu hikaye ile yazar çok şey söylemek istedi: gençlerde yüksek asil dürtüleri öldüren sefil, ruhsuz atmosfer ve irade, azim, amaçlılıktan yoksun, savaşmaktan ve pozisyonlarını savunmaktan aciz entelektüeller hakkında. hayatta. Ama bence asıl mesele, Çehov'un okuyucuyu, insanların dolu, hareketli bir yaşam sürmesini, yaratıcı, içten ve derinden aşık çalışmasını engelleyen şeyleri düşünmesini sağlamasıdır. Ne de olsa yazar, "her şeyin güzel olması gereken" mükemmel, uyumlu bir insanın böyle bir yaşamını hayal etti. Bu nedenle, Çehov'un harika hikayesi bugün de geçerliliğini koruyarak, Ionych'in kendimizdeki ve etrafımızdaki özelliklerini fark etmemize ve onlarla savaşmamıza yardımcı oluyor.

Çehov- "Ionych" sorusuna. Yazar tarafından verilen Turkins ailesinin özellikleri affedilemez en iyi cevap Olaylar bir eyalet kasabası olan S.
Burada bir yaşam fikri vermek için yazar,
tüm şehrin "en eğitimli ve yetenekli" Türkins ailesi ile,
görüşte yerel sakinler... Ama yavaş yavaş bu ailenin üyelerini tanımak,
özünde nasıl vasat ve sıkıcı olduklarını anlıyorsunuz.
Ivan Petrovich'in tüm yeteneği, "onunla uzun süredir alışkanlık haline gelen olağanüstü dilinde konuşmasında yatıyor:" çoğunluk, fena değil, dırdır ettim, teşekkür ederim ... "Ivan Petrovich'in karısı, Vera Iosifovna, betimleyen romanlar yazıyor Etkileyici bir ayrıntı bu yazıların değerini anlamaya yardımcı oluyor: “Vera Iosifovna defterini kapattığında, beş dakika sessiz kaldılar ve koro tarafından söylenen“ Luchinushka ”yı dinlediler ve bu şarkı ne olduğunu iletti. romanda değildi ve hayatta ne oldu. "
Turkins'in kızı Ekaterina Ivanovna (anne babası ona "Kitty" diyor)
piyanist olmak, ancak "performans tarzı"
yeteneği ve yazar tarafından bariz bir ironi ile tasvir edilmiştir: "tuşlara bas", "tüm gücüyle vur", "inatla her şeye tek bir yerden vur."
Güya gelir sanatla ilgili değil, zor ve anlamsız bir iş hakkında,
amacı "tuşları piyanoya sürmek".
Ekaterina Ivanovna'nın zaten bir yaşam programı vardı (kitaplardan ve cehalet nedeniyle gerçek hayat) .
Startsev'i programına uymadığı için reddeder.
Programa göre, daha yüksek bir asil amaç için çabalıyor ve sıradan, seçkin bir kişinin karısı olmak için değil,
ve böyle saçma bir göbek adıyla bile: "Bir eş olmak - hayır, beni affet! Bir kişi daha yüksek, parlak bir hedef için çabalamalıdır ve aile hayatı beni sonsuza kadar bağlar."
Hayat Kotik'e bu programının bir yanılsama olduğunu kanıtlayana kadar onu ikna etmek imkansızdır.
Bu hikayede kahramanın çift adı olağandışı: ebeveynleri Ekaterina Ivanovna'ya "Kitty" diyor ve bu ikinci isim ana ve hatta tek isim olarak belirlendi. Bu iki ismin ebeveynlerin konuşmasında olduğu gibi çok paralel kullanımı (onlar için kızı her zaman bir çocuk kedi olacaktır), ironik bir etki yaratır. Küçük kız Katya bir "kedi" olabilir, ancak yetişkin bir kadın Ekaterina Ivanovna değil.
Kahraman hikayenin sonunda kalır: son bölümde hala “farkedilir şekilde yaşlanan, hastalanan” “Kitty” olarak adlandırılır. Hikayenin donmuş kronotopunda hiçbir şey değişmiyor. Ve icat edilen isim, çocukçuluğu, yapaylığı, Ekaterina Ivanovna'nın canlı, gerçek hayattan izole edilmesini ifade eder. Uydurulmuş bir isim, uydurulmuş bir hayat...
Turkins ailesini zaman değiştirmez.
Yıllar geçtikçe, Ivan Petrovich de aynı şekilde şaka yaptı, sadece ruhsal olarak değil, aynı zamanda fiziksel olarak da dondu. Zaman geçti, ama "Ivan Petrovich hiç yaşlanmadı, değişmedi ve hala şaka yapıyor ve şaka yapıyor."
Vera Iosifovna da romanlarını okuyor, Ekaterina Ivanovna da piyano çalıyor.
Mekanik kurmalı bebeklere benziyorlar ve programlamaları, sarmaları, sonsuz tekrarları sonunda tahrişe neden oluyor. Ama şehrin en yeteneklileri böyleyse gerisi ne olmalı?

Küçük hikayelerinle çok büyük bir iş yapıyorsun - insanların bu uykulu, yarı ölü hayata karşı tiksinti uyandırıyor - kahretsin.
M.Gorki

"Ionych" hikayesinde, taşra kasabası S., bunun en sıradan şehir olduğu açık olan birkaç cümle ile tanımlanır: bir halk kütüphanesi, bir tiyatro, bir kulüp, bir şehir bahçesine sahiptir. orkestra, mezarlık vb. Şehir sakinleri için hayır amaçlı amatör gösteriler, balolar, konserler düzenleniyor. Ancak yazar, şehrin kendisiyle değil, sakinleriyle ve hatta tüm şehir sakinleriyle değil, yalnızca ait olduğu şehir entelijansiyasıyla ilgileniyor. ana karakter hikaye - Dr. Startsev.

Yerel entelijansiya iki şekilde tanımlanır: ilk olarak genel bir tanımlama yapılır; ikinci olarak, şehrin en yetenekli ve eğitimli insanları - Turkins ailesi - ayrıntılı olarak çizilir. Genel özellikleri yazar adına verilmiştir. Yazar, Startsev'in yaşadığı insanları tasvir ederken şunları söylüyor: “... sıradan bir insanla kağıt oynarken veya onunla bir şeyler atıştırırken, o zaman bu huzurlu, kayıtsız ve hatta zeki bir insandır, ancak sadece onunla konuşmanız gerekir. ona yenmeyen bir şey hakkında, örneğin siyaset veya bilim hakkında, nasıl bir çıkmaza girdiği ve böyle bir aptal ve kötü felsefeye başladığı, geriye kalan tek şey pes etmek ve uzaklaşmak ”(IV). Aşağıdaki, bu ilkel "felsefe"nin bir örneğidir. Startsev, insanlığın daha insancıl hale geldiğini ve sonunda onsuz yapacağını söylediğinde ölüm cezası, “Sokaktaki adam ona yan gözle ve güvensiz baktı ve sordu:“ O zaman herkes sokaktaki herkesi kesebilir mi?” (IV). Burjuvazi, ölüm cezasının hiçbir zaman katilleri durdurmadığını ve bir suçlu için müebbet hapis cezasının ahlaki açıdan ölüm cezasından daha ağır olabileceğini anlamak bile istemiyor.

S. şehrinin gururu olan Türkin ailesi hikayede dört kez anlatılır: kısaca birinci bölümün başında - yazar adına; sonra daha ayrıntılı olarak - evlerine ilk gelen Startsev'in algısıyla; dördüncü bölümde, ilk ziyaretten beş yıl sonra, - yine Startsev'in algısıyla; ama en sonunda - yine yazarın bakış açısından.

İlk bakışta, Türkler kasaba halkından gerçekten farklıdır: Ivan Petrovich birçok fıkra biliyor ve şaka yapmayı seviyor, Vera Iosifovna roman yazıyor, Ekaterina Ivanovna piyano çalıyor. Ancak şehirdeki "taze" bir kişinin (genç bir zemstvo doktoru) doğrudan gözlemlenmesi sayesinde bu aileyle yakın bir tanışma, Türklerin her birinin "yetenekleri" hakkında şüphe uyandırıyor. Türkin'in babası "çok şüpheli" bir zeka: uygunsuz kullanılan kelime ve ifadelerle bir tür "papağan dili": "merhaba lütfen", "Roma hakkınız yok" vb. Anne Turkina'nın romanları, ilerici inançları olan güzel bir genç kontesin ve gezgin bir sanatçının kurgusal aşk hikayeleridir. Turkina'nın kızının piyano çalması, parmakların iyi tekniğine ve esnekliğine tanıklık ediyor, ancak etkileyici bir melodi, ruh halinin aktarımı ve müzikal imaj müzikte önemlidir. Kotik oyunu sırasında Startsev'in kafasında acı bir izlenim oluştu: "... yüksek bir dağdan taşlar düşüyor, düşüyorlar ve her şey düşüyor..." (I). Zemstvo doktorunun Turkins'deki ilk gecesi bol ve lezzetli bir akşam yemeği ile sona erdi.

Sayesinde Detaylı Açıklama Bu ziyaret yazarın düşüncesini netleştiriyor: "yetenekli" mal sahipleri, S. Ivan Petrovich şehrinin sıradan sakinlerinden çok uzakta değiller. Şakalar komik değil ve gerçek zeka ile ilgisi yok. Vera Iosifovna'nın romanlarını dinlemek hoş ve sakindir, ancak hiçbir şekilde zenginleştirmezler, okuyucuyu düşünmeye zorlamazlar. Kitty, ki ona göre kendi kelimelerim deli gibi aşık, hatta müziğe bayılıyor, bu müzikten hiç anlamaz. Şakalar, romanlar, müzik alıştırmaları - bunların hepsi dış farklılıklardır ve Türklerin yaşamının özü, diğer şehirli burjuvalarınkiyle aynıdır - yemek ve aylaklık. Adil olmak gerekirse, Ekaterina Ivanovna'nın hala başka bir şey hayal ettiğini söylemeye değer, ilginç hayat, bu yüzden Moskova'ya gitmek ve konservatuarda ciddi şekilde müzik okumak istiyor. Geri kalanına gelince, Türkinler, S. kentindeki tüm sakinler gibi, ciddi olarak “hiçbir şey yapmadılar ve hiçbir şeyle ilgilenmediler” (IV). Valinin yanında, bahçeli taş evlerinde sonsuza kadar mutlu mesut yaşadıkları için çalışmaya ne ihtiyaçları var ne de ihtiyaçları var. Startsev, Vera Iosifovna'ya romanlarını yayınlayıp yayınlamadığını sorduğunda, çok anlamlı bir cevap duydu: “Hayır, hiçbir yerde yayınlamıyorum. Onu yazıp dolabıma saklayacağım. Neden baskı? Araçlarımız var ”(I).

Türkinlerdeki ikinci akşam (beş yıl sonra) daha da iç karartıcı bir izlenim bırakıyor. Sadece ayrıntılarda ilkinden farklıdır: Vera Iosifovna yaşlandı, saf, kaprisli bir genç bayandan Ekaterina Ivanovna güzel bir genç kadına dönüştü, erkek hizmetçi Pava bıyıklı bir adam oldu. Startsev ikinci kez notlarla törene katılmıyor. Vera Iosifovna'nın romanları hakkında, elbette kendi kendine çok kararlı bir şekilde yanıt veriyor: "O vasat," diye düşündü, "hikaye yazmayı bilmeyen değil, onları yazan ve bilmeyen biri. nasıl gizlenir" (IV). Her zaman olduğu gibi, Ekaterina Ivanovna'nın gürültülü ve uzun piyano çalmasından sonra, kahramanın kararı: “İyi ki onunla evlenmedim” (IV). Sinirli bir Startsev her zamanki lezzetli akşam yemeğini beklemeden ayrılır ve şu anda yazar ona hikayenin ana fikirlerinden birini ifade etmesini emanet eder: "... şehir gibi olmalı" (IV).

Kentin imajı, yani kent toplumu, öyküde önemli, ancak yine de ana işlevi yerine getirmez. Yazar için asıl şey, kahramanın “çevreye” nasıl uyduğunu (yavaş yavaş sıradan şehir sakinlerine benzer hale gelir) ve kendisinin tüm eksikliklerini içeren bu “çevrenin” parlak bir temsilcisine dönüştüğünü göstermektir. Hikayenin başında, S. şehrinin toplumunu eleştirel olarak değerlendiren zemstvo doktoru ise, beş saniye sonra küçük yıllar Ekaterina Ivanovna'ya şunu itiraf ediyor: "Gündüz ve gece - gündüz, hayat kararıyor, izlenimler olmadan, düşünceler olmadan ... Öğleden sonra, kar ve akşamları bir kulüp, kumarbazlar, alkolikler, hırıltılı bir toplum, ben dayanamaz" (IV). Ve soylu bir amaca -hastaları tedavi etmeye- girişen bu akıllı, gözlemci insan, Türklerden bile daha tiksindirici bir darkafalıya dönüşüyor. Startsev felaket bir hızla alçalıyor. Daha önce bir yıl boyunca S. şehrine kaçamamışsa, sabahtan akşama kadar zemstvo hastanesinde hastalarla meşgul olduğu için şimdi tek hayati ilgisi haline gelen para uğruna çalışıyor. Hastanede ve özel muayenehanede kabul sırasında hastalar sadece onu rahatsız eder.

Bu nedenle, ilk bakışta, Rus edebiyatı için geleneksel olan "çevrenin nasıl taze bir insan yediği" konulu "Ionych" hikayesi yazılmıştır. Adı geçen eserdeki "taze adam", zemstvo doktoru Startsev'dir, ama sadece o değil: Ekaterina Ivanovna, konservatuardan döndükten sonra, hem kendi evinde hem de evinde bir yabancı gibi hissediyor. Memleket... “Çarşamba”, ana karakterin içine düştüğü ve sonunda kaybolduğu, yani ruhsal olarak yok olduğu S. şehrinin “akıllı” toplumudur. Gerçekten de Startsev ve Ekaterina İvanovna, dar kafalı bataklığa karşı koyamadılar. Hikayenin başındaki zemstvo doktoru, kentsel karışımlardan farklıydı ve sonunda onlarla aynı oldu. Etrafındakiler için, emek ihtiyacı, ölüm cezasının zulmü hakkında anlaşılmaz fikirleri olan bir yabancı olan “şişirilmiş bir Kutup” (IV) olan Dmitry Ionovich olmaktan çıktı, ancak herkes için Ionych, yani tamamen onun oldu. il sakinleri arasında kendi: şimdi sahip oldukları aynı yaşam çıkarlarına sahip - para, oburluk, kartlar. Doğru, Startsevo'da bahsedilen her şey abartılı bir biçimde sunuluyor ve bu nedenle sıradan burjuvaziden daha iğrenç görünüyor. Türkinler, düz esprileri, "fena değil" romanları, misafirperverlikleri, içten sadelikleri, birbirlerine değer vermeleriyle, artık bir erkekten çok bir "pagan idolü" (V) gibi görünen Ionych'e kıyasla iyi insanlara benziyorlar. .

Ama neden S. şehrinin toplumu sadece siyah renklerde gösteriliyor? Rus eyaletlerinin yaşamının "parlak" tarafları yok mu? Taşrada (büyük) şehirde, hayatı ulvi bir fikre ve asil bir işe tâbi olan Türkinlerden, gerçek aydınlardan daha iyi insanlar yok mu? Muhtemelen vardır, ancak yazar, tasvirinin konusu olarak burjuva ortamına direnemeyen bir kahramanın hayatını seçmiştir. Başka bir deyişle, Çehov, hikayesini hayatta her zaman olmasa da genellikle olan şeyler hakkında yazdı. Bu, Vera Iosifovna Turkina'nın hayatta asla gerçekleşmeyen şeyleri uzun süre tasvir eden romanlarından küçük bir Çehov eseri arasındaki farktır.