Батьківщину як батьків не обирають стислий виклад. Батьківщину, як і батьків, не обирають, вона дається нам разом із

"Урок наша Батьківщина" - Ваші асоціації, коли ви чуєте слово Росія? А.Пушкін. 9. Ознайомлення із додатковими джерелами інформації. Президент Росії. 6. Творча роботаучнів. С.Рахманінов. Державні символи Росії: герб, прапор, гімн. Росія – наша священна держава, Росія – улюблена наша країна. Москва Червона площа Санкт-Петербург міст через річку Нева.

«Росія – наша батьківщина» – Герб Росії. Муром. Кафедральний собор Різдва Пресвятої Богородиці. Хохлому. Що ви робили? Муром на Оці. Мова – відмітна ознака етносу. Червона смужка-Сонячний світанок. Осторонь степової Пісні нам співають, Землю сушить спека. Батьківщина – це…………………… Інший наділ халат. Суздаль та Ростов. Озеро Байкал.

«Батьківщина» - вкриті неабияк пилом сторіч минулих буття. Росія – моя Батьківщина. Поля безкраї Росії, Моя сумна земля… Намалювати свою Батьківщину. Придумати коротка розповідьза картинками. Домашні завдання.

«Лермонтов Батьківщина» - Тема Батьківщини у ліриці М.Ю. Лермонтова. Не винятком був і М. Ю. Лермонтов. Чому ж любов поета до Батьківщини «дивна»? Ліричний герой Лермонтова взагалі «дивний». Аналіз ліричного вірша"Батьківщина". «Люблю вітчизну я…!» - вигукує ліричний герой. Російський пейзаж прекрасний у своїй простоті, буденності, природності.

«З чого починається Батьківщина» - З чого починається Батьківщина? З вікон, що горять вдалині, Зі старої батьківської будьонівки, Що десь у шафі ми знайшли. Багато картин – спогади дитинства побачили у вірші, почули, відчули та постаралися передати. Символами Батьківщини є те, що нас оточує. Де б не літали, обов'язково повертаються на Батьківщину навіть у думках.

«Слово Батьківщина» - Кожен із нас нащадок якогось старовинного древнього роду. Слово у тих із Живописом. Чужа країна, чужа земля. Символи батьківщини. Словотвірний розбір, будова слова. Родовід - перелік поколінь одного роду. З.А.Потиха.) БАТЬКІВЩИНА ПРАРОДИНА (Словоосвітній словник А.Н.Тихонов.).

Виклад

Батьківщину, як і батьків, не обирають, вона дається нам разом із народженням та вбирається з дитинством. Для кожного з нас це центр Землі, незалежно від того, чи це велике місто чи маленьке селище десь у тундрі. З роками, стаючи дорослішими та обживаючи свою долю, ми приєднуємо до цього центру все нові й нові краї, можемо змінити місце проживання та переїхати до провінції; як не парадоксально, «провінцією» в цьому випадку здатний виявитися і велике місто, але центр, як і раніше, там, на нашій «малій» батьківщині. Її змінити не можна.

Мала батьківщинадає нам набагато більше, ніж ми можемо усвідомити. Людські наші якості, винесені з дитинства та юності, треба ділити навпіл: половина від батьків і половина від землі, що нас виростила. Вона здатна виправити помилки батьківського виховання. Перші і найміцніші уявлення про добро і зло, про красу і каліцтво ми виносимо з неї і все життя потім співвідносимо з цими первісними образами та поняттями. Природа рідного краювикарбовується в наших душах навіки.

Риси «малої» батьківщини та її дух, хоч у місті вона, хоч у селі, у творчості письменника помітні завжди. Тому що «мала» батьківщина - це не тільки природа в селі та історія в місті, але ще й людські взаємини, устрій життя та традиції тих, хто живе. Це і мова, і віра, і певні схильності, винесені із землі разом із її сіллю. Це «родимі» плями кожної людини, а в письменника вони помітні особливо…

(За В. Распутіном)

Виклад

На жаль, наші рясні розмови про моральність часто мають надто загальний характер. А моральність складається з конкретних речей — певних почуттів, властивостей, понять. Одне з таких почуттів – почуття милосердя. Термін дещо застарілий, непопулярний сьогодні і навіть начебто відірваний нашим життям. Щось властиве лише колишнім часам. "Сестра милосердя", "брат милосердя" - навіть словник дає їх як застарілі поняття.

Вилучити милосердя — означає позбавити людину одного з найважливіших дієвих проявів моральності. Давнє це, необхідне почуття властиве всій тварині та пташиній спільноті: милість до повалених і постраждалих. Як же так вийшло, що це почуття у нас заросло, заглохло, виявилося занедбаним? Мені можна заперечити, навівши чимало прикладів зворушливої ​​чуйності, співчуття, справжнього милосердя. Приклади є, проте ми відчуваємо, і давно вже, спад милосердя в нашому житті.

Впевнений, що людина народжується із здатністю відгукуватися на чужий біль. Думаю, що це почуття вроджене, дане нам разом із інстинктами, із душею. Але якщо це почуття не вживається, не вправляється, воно слабшає та атрофується.

Виклад

У житті кожної людини обов'язково має бути один собака. Собака, який врятував його від небезпеки, собака, який скрасив самотність. Або просто пробудила до життя приховані сили, ніжні та трепетні, необхідні, як повітря, насущні, як хліб, — сили любові до всього живого. Можливо, в житті людини собака скривджений, побитий.

У моєму житті собака — це новий, з його допомогою відкритий обрій життя. Нова заспівала струна. Нові переживання, нові страждання і радості. це новизна як би вдихнула нові сили, омолодила.

Пробудження доброго. Це процес тонкий, який потребує великої участі всіх громадських сил. Адже добре може так і не прокинутися. Може, прокинувшись, загинути. Спочатку це почуття слабке, тендітне. Але якщо допомогти йому зійти, дати йому зміцніти, воно стане великою силою.

Той, хто любить собак, той сильніше любить людей. У людині не може бути дві жорстокості. Жорстокість одна. Якщо людина жорстка до собак, вона жорстка і до людей. Добро, як і зло, неподільне. Воно єдине навіть у своїх складних проявах.

Академік Павлов поставив собаці пам'ятник за те, що він допоміг йому зробити найбільше відкриття. Можливо, згодом у нас з'являться ще пам'ятники та іншим собакам. Наприклад, пам'ятник собакам, які охороняють кордон, або собакам-мінерам, санітарам, зв'язковим і тим, що йшли з вибухівкою на спині назустріч фашистським танкам. А може, одна з пам'ятників буде споруджена нашому чотирилапому другу за те, що він допоміг розбудити в юних серцях велике почуття гуманізму, доброти, любові до всього живого.

Виклад

На думку психологів, настрій здебільшого залежить не від подій як таких, а від того, як ми їх сприймаємо. Адже настрій показує, як ми оцінюємо те, що сталося, і як сприймаємо свою поведінку у цей час. Якщо ми в якійсь ситуації діяли на шкоду собі, своїй особистості, то виникають неприємні переживання, ми починаємо почуватися нещасними. Поведінка, яка робить нас сильнішою, сприяє нашому розвитку, і тоді настрій покращується, виникає радість.

Але й неприємні емоції, виявляється, корисні. Кожне неприємне і навіть негативне переживання має дуже важливі позитивні функції. Наприклад, страх – це захисна реакція, сигнал про необхідність виявити обережність. Сум - це спосіб звикнути до втрат, змиритися з ними.

Однак часто позитивні сторони негативних емоційне можуть виявитися без наших зусиль. Уявіть, наприклад, таку ситуацію. Ви шукаєте подарунок другові на день народження, але так і не знаходите нічого придатного. Коли після довгих пошуків приходьте додому, згадуєте, що друг недавно позаздрив тому, що вам вдалося купити щойно вийшов альбом улюбленого гурту. Вам теж подобається цей альбом, і розлучитися з ним дуже шкода, але в той же час у глибині душі ви розумієте, що це був би по-справжньому хороший подарунок. Вам сумно віддавати диск, але, подолавши себе і подарувавши його другові, ви зазнаєте задоволення, тому що порадували друга, а ще тому, що і його, і ваше власну думкупро вас стало вищим. (215 слів)

Вибирають, вона дається нам разом із народженням та вбирається з дитинством. (першу пропозицію записуємо повністю)

Землі, незалежно від того, велике це місто чи маленьке селище десь у тундрі. Для кожного з нас це центр Землі, велике місто або маленьке селище.

Обживаючи свою долю, ми приєднуємо до цього центру нові краї, можемо змінити місце проживання і переїхати в провінцію; як не парадоксально, «провінцією» в цьому випадку здатне виявитися і велике місто, але центр, як і раніше, там, на нашій «малій» батьківщині. З роками ми приєднуємо до цього центру нові краї, можемо змінити місце проживання. Але центр, як і раніше, там, на нішій «малій» батьківщині.

(Це остання пропозиція абзацу, у ньому міститься важливий висновок. Записуємо повністю)

Більше, ніж ми можемо усвідомити. (У коротких реченнях можна виключити деякі другорядні члени та замінити складні слова) «Мала» батьківщина дає нам більше, ніж ми можемо усвідомити.

Винесені з дитинства і юності, треба ділити навпіл: половина від батьків і половина від землі, що виростила нас. (З пропозицій можна виключати відокремлені члени) Людські якості треба ділити навпіл: половина від батьків і половина від землі, що нас виростила.

Батьківського виховання. (Цю пропозицію можна виключити зі стислого викладу)

Уявлення про добро і зло, про красу і каліцтво ми виносимо з неї і все життя потім співвідносимо з цими первісними образами та поняттями. (Цю пропозицію можна спростити, залишивши тільки головну думку) Перші уявлення і добро і зло ми виносимо з неї і все життя потім порівнюємо з цими первісними образами.

Відкарбується в наших душах навіки. (У цій пропозиції можна замінити складне слово) Природа рідного краю залишається в наших душах навіки.

Щось на кшталт молитви, то бачу себе на березі старої Ангари, якої тепер немає, острова навпроти сонце, що заходить за інший берег. (Цю пропозицію можна перебудувати, спростивши її і залишивши головну думку) Коли я відчуваю щось на кшталт молитви, то бачу себе на березі старої Ангари.

Краси, але й помиратиму з цією картиною, дорожчою і ближчою за яку для мене нічого немає. (Скоротимо пропозицію, залишивши головну думку) Чимало в житті я побачив усіляких крас, але дорожче і ближче цієї картини для мене нічого немає.

Письменницькій справі вона зіграла не останню роль: колись вийшов я до Ангари і обомлів - і від краси, що ввійшла до мене, обімлів, а також від свідомого і матеріального почуття батьківщини, що з'явилося з неї. (Це остання пропозиція абзацу. Його слід перебудувати, залишивши лише висновок) Для мене як для письменника ця картина відіграла важливу роль. Саме тут я відчув почуття батьківщини.

Людські взаємини, спосіб життя, традиції. Це і мова, і віра. Це «родимі» плями кожної людини.