Народжені державою. Натовпом Дрезден

«Над цим темним натовпом…» Над цим темним натовпом Непробудженого народу Чи зійдеш ти коли, Свобода, Чи блисне твій промінь золотий? Розтління душ і порожнеча, Що глине розум і

Розповім про класичний експеримент, у якому з'являється як люди свідомо без будь-якої вигоди собі відмовляються від власного обгрунтованого думки заради того, щоб підлаштуватися під думку групи. Автор Соломон Аш, професор Колумбійського Університету.

Експеримент проводився 1951 року у США. Студентів-добровольців запрошували нібито для перевірки зору. У кожному випадку один із запрошених піддослідних потрапляв до групи з кількома помічниками експериментатора. Кожному з групи видавалися по дві картки: на одній зображено три вертикальні лінії, на іншій – одна як зразок. Піддослідні мали відзначити ту лінію, яка відповідає зразку і по черзі вголос висловити свою думку. При цьому помічники експериментатора завжди повинні були одностайно давати невірну відповідь – вибирати надто довгу чи занадто. коротку лінію. Їхні результати не враховувалися при підбитті підсумків. Думку ж випробуваного запитували останнім із усієї групи.

Підсумком експерименту стали такі результати:
☑️ Приблизно 30-35% піддослідних стабільно давали невірну відповідь, тим самим погоджувалися з думкою досить великої групи.
☑️ Лише 25% випробуваних у всіх дослідах завжди давали вірні та незалежні від групи відповіді.
☑️ Коли піддослідних просили повідомляти свою відповідь не вголос, а публічно давати її у письмовій формі (решта учасників експерименту давали усні відповіді), частка невірних відповідей падала майже втричі – до 13%.
☑️ Коли думку піддослідного підтримувала хоча б одна людина з групи, частка неправильних відповідей падала у шість разів – до 6%.
☑️ При скороченні кількості опонентів нижче трьох, частка тих, хто погодився з груповою думкою, з 30-35% падала на 10 процентних пунктів на кожного учасника, що вибуває.
☑️ Контрольні виміри показали, що при виконанні завдання поза групою, тобто без будь-якого тиску з її боку, кількість помилкових відповідей досліджуваних не перевищувала 1%.

Проінтерв'ювавши за підсумками експерименту учасників, дослідники дійшли висновку, що незгода з групою бентежить людей, вони відчувають невпевненість у собі та сумніваються у своїй правоті. Піддослідних нервував і хвилював конфлікт зі своїми групами, намагалися знайти цьому пояснення, хоча дослідники будь-коли казали піддослідним, що вони мають діяти як згуртована група. У міру невірних відповідей помічників хвилювання піддослідних наростало, вони починали сумніватися в точності своїх суджень, їм все важче долало спокусу приєднатися до думки більшості. Зрештою вони ставали недовірливими, відчували себе самотніми, і в них з'являвся страх перед громадським осудом. Складалося таке враження, що частина піддослідних страждала на спотворення сприйняття, оскільки вони клялися, що насправді бачили саме те, про що повідомляла група.

На фондовому ринку подібне божевілля відбувається особливо часто. Я багато разів бачив, як досвідчені аналітики, які зробили абсолютно вірні розрахунки, свідомо занижують або чомусь набагато частіше – завищують прогнозне значення вартості акцій, облігацій чи курсу валюти. Просто для того, щоб їхні очікування не надто відрізнялися від думки інвестиційної спільноти. Мій спосіб боротьби з подібним недоліком людського розуму – за рідкісним винятком, перед прийняттям рішення не читати чужої аналітики та не дивитися на графік котирувань, працювати лише з першоджерелами. Важлива лише поточна ринкова ціна та прозоро підрахована внутрішня вартість. Нігматуллін Відкриття Брокер

Натовп- це тимчасове скупчення великої кількостілюдей на території, що допускає безпосередній контакт, які спонтанно реагують на ті самі стимули подібним або ідентичним чином.

Натовп не має встановлених організаційних норм і жодного комплексу моральних установ та табу. Що тут проявляється, то це примітивні, але сильні імпульси та емоції.

Натовп зазвичай поділяють на чотири види:

• агресивний натовп;
• юрба, що втікає (рятується);
• пожадливий натовп;
• демонструючий натовп.

У всіх цих видах натовпу багато загальних явищ:

• деіндивідуалізація, тобто. часткове зникнення індивідуальних рисособистості та схильність до наслідування;
• почуття стандартності, що тягне за собою послаблення етичних і правових норм;
• сильне відчуття правильності дій;
• відчуття власної сили та зменшення почуття відповідальності за скоєні вчинки.

У натовпі людині мимоволі передається підвищена збудливість щодо власних соціальних почуттів, відбувається багаторазове взаємне посилення емоційного впливу Звідси в натовпі навіть випадково кинуте слово, яке ображає політичні уподобання, може стати поштовхом до погромів та насильства.

Неусвідомлена тривога за скоєне нерідко загострює почуття переслідування – особливу збудливість натовпу по відношенню до своїх істинних або ілюзорних ворогів.

Вплив натовпу на індивіда минуще, хоча настрій, що виник у нього, може зберігатися довго. Зв'язок, що об'єднує натовп, руйнується, якщо нові стимули створюють інші емоції:

• натовп розсіюється під впливом інстинкту самозбереження чи страху (якщо натовп облити водою чи обстріляти);
• натовп може розійтися також під впливом таких почуттів, як голод, почуття гумору, збудження, спрямоване на інші цілі, та інших.

На використанні такого роду психічних механізмів будуються методи подолання або психологічного обеззброєння натовпу, подібно до того, як на знанні механізмів, що об'єднують натовп, ґрунтуються технічні прийоми, за допомогою яких натовпом маніпулюють.

Формування натовпу

Натовп— тимчасові та випадкові збори індивідів будь-якої національності, професії та статі незалежно від причини цих зборів. За відомих умов учаснику таких зборів — «людині натовпу» — властиві абсолютно нові риси, що відрізняються від тих, що характеризують окремих індивідів. Свідома особистість зникає, а почуття та ідеї всіх окремих одиниць, що утворюють ціле, іменоване натовпом, приймають один і той же напрямок. Утворюється «колективна душа», що має, звичайно, тимчасовий характер, але збори в таких випадках стає тим, що француз Г. Лебон (1841 - 1931) назвав організованим натовпом або натовпом одухотвореного, що складає єдину істоту і натовпу, що підкоряється закону духовної єдності.

Без сумніву, одного факту випадкового знаходження разом багатьох індивідів недостатньо для того, щоб вони набули характеру організованого натовпу; для цього потрібен вплив деяких збудників. На думку французького соціолога і психолога С. Московичі, маси є соціальним феноменом: індивіди «розчиняються» під впливом навіювання, яке походить від вождя. Соціальна машина омассовлення людей робить їх ірраціональними, коли люди, роздратовані якоюсь подією, збираються разом і совість індивідів не може стримувати їх імпульси. Маси захоплюються вождем («божевільні ведуть сліпих»). У разі політика постає як раціональна форма використання ірраціональної сутності мас. Сказавши «так» вождеві, екзальтований натовп змінює віру і перетворюється. Емоційна енергія кидає її вперед і надасть їй мужності переносити страждання і водночас байдужість. Енергію, яку маси черпають у своїх серцях, лідери використовують, щоб натискати на важелі управління державою та вести безліч людей до мети, продиктованої розумом.

«Соціальне залучення» може бути фактором, що посилює поведінковий компонент. Наприклад, вуличні заворушення, бунти, погроми та інші подібні агресивні масові дії активізують індивідуальні установки (негативне ставлення до влади, міліції чи будь-якої «ворожої» групи), які у звичайних умовах виявляються лише у вербальних оцінках чи настроях. У подібних ситуаціях додатковим фактором, що посилює, є феномен емоційного зараження, що виникає у великих скупченнях людей, натовпі.

Характеризуючи колективну поведінку та роль, виділяють три типи формування стихійних груп:

Натовп, що утворюється на вулиці з приводу найрізноманітніших подій (дорожньо-транспортна пригода, затримання правопорушника тощо). При цьому стихія, будучи основним тлом поведінки натовпу, часто призводить до його агресивних форм. Якщо людина, здатна очолити натовп, у ній виникають осередки організованості, які, втім, вкрай нестабільні;

Маса— більш стабільна освіта з нечіткими межами, яка є більш організованою, свідомою (мітинги, демонстрації), хоча різнорідною і досить нестійкою. У масі найважливіша роль організаторів, які висуваються спонтанно, а відомі заздалегідь;

Публіка, Яка зазвичай збирається для короткочасного спільного проведення часу у зв'язку з якимось видовищем. Публіка досить роз'єднана; її специфічною рисою є наявність психічного зв'язку та єдиної мети. Завдяки спільної метипубліка більш керована, ніж натовп, хоча якийсь інцидент може перетворити її дії на некеровані (скажімо, поведінка вболівальників на стадіоні у разі програшу коханої команди).

Таким чином, під натовпомрозуміють тимчасове та випадкове зібрання людей, що характеризується духовно-емоційною спільністю, просторовою близькістю та наявністю зовнішнього стимулу. Маса -дещо більш стабільне та свідоме утворення індивідів (наприклад, учасники мітингу чи демонстрації); організатори маси з'являються не стихійно, а заздалегідь визначені. Публіка -це спільність людей, які є споживачами одного і того ж духовного і інформаційного продукту; на відміну від натовпу, публіка об'єднана не на територіальній, а на духовній основі. Стихійні групи загалом — постійний елемент суспільного життяна всіх етапах її розвитку, та їх роль у розвитку багатьох соціальних процесівдуже значна.

Поведінка людей у ​​соціально неорганізованій спільності

Розглянемо суттєві особливості неорганізованої соціальної спільності. Різновид такої спільності поряд із публікою та масою — натовп.

Поведінка людей умовах натовпу відрізняється низкою психічних особливостей: відбувається деяка деіндивідуалізація особистості, домінує примітивна емоційно-імпульсивна реакція, різко активізується наслідувальна діяльність людей, знижується передбачення можливих наслідків їх дій. В умовах натовпу люди перебільшують правомірність своїх дій, знижується їхня критична оцінка, притуплюється почуття відповідальності, домінує почуття анонімності. На тлі загальної емоційної напруги, викликаної тією чи іншою ситуацією, люди, що входять у натовп, швидко піддаються психічному зараженню.

Людина в натовпі набуває почуття анонімності, самовизволення з-під соціального контролю. Поруч із умовах натовпу різко зростає конформність індивідів, їх поступливість пропонованим натовпу моделям поведінки. У випадковий натовп легко входять особи, які мають потребу в гострих відчуттях. До так званого експресивного натовпу легко входять люди імпульсивні та емоційно лабільні. Такий натовп легко захоплюється ритмічними впливами - маршами, промовами, скандуванням гасел, ритмічною жестикуляцією. Прикладом поведінки такого роду натовпу може бути поведінка вболівальників на стадіоні. Експресивний натовп легко переростає в натовп агресивного типу, що діє. Її поведінка визначається ненавистю до об'єкта агресії та спрямовується випадковими призвідниками.

Стихійна поведінка людей провокується часом стихійною інформацією — чутками. Чутки охоплюють події, не освітлені засобами масової інформації, є специфічним видом міжособистісної комунікації, змістом якої опановує аудиторія, схильна до певних ситуативних очікувань і забобонів.

Регулятивний механізм поведінки натовпу - колективна несвідомість - особливий клас психічних явищ, в якому, за уявленнями психоаналітика К. Г. Юнга, укладено інстинктивний досвід людства. Загальні апріорні поведінкові схеми, надособистісні схеми поведінки пригнічують індивідуальну свідомість людей та викликають генетично архаїчні поведінкові реакції, «колективні рефлекси», за термінологією В. М. Бехтерєва. Однорідні, примітивні оцінки та дії з'єднують людей у ​​монолітну масу та різко збільшують енергію їх одноактної імпульсної дії. Проте такі дії стають неадаптивними у випадках, коли виникає необхідність свідомо організованого поведінки.

Феномен натовпу, імпульсивні стереотипи поведінки широко використовуються тоталітарними політиками, екстремістами та релігійними фанатиками.

Переважання у соціальній спільності одностороннього інтересу може викликати натовпні схеми поведінки, різке розмежування на «ми» і «вони», примітивізацію соціальних відносин.

За поведінковими особливостями розрізняються чотири види натовпу:

• випадкова (оказіональна);
• експресивна (що спільно виражає загальні афективні почуття - тріумфування, страху, протесту і т. д.);
• конвенційна (заснована на деяких стихійно сформульованих позиціях);
• діюча, яка підрозділяється на агресивну, панічну (рятується), користолюбну, екстатичну (діючу в стані екстазу), повстанську (що обурюється діями влади).

Будь-який натовп характеризується спільністю емоційного стану і спонтанно спрямованістю поведінки, що виникає; наростаючим психічним зараженням, що самопідкріплюється, — поширенням підвищеного емоційного стану від одного індивіда до іншого на психофізіологічному рівні контакту. Відсутність ясних цілей та організаційна дифузність натовпу перетворюють її на об'єкт маніпуляцій. Натовп завжди перебуває у вкрай збудженому передстартовому, настановному стані; для приведення в дію необхідний лише відповідний пусковий сигнал.

Одним із видів дезорганізованої поведінки натовпу є паніка — групова конфліктна емоційний стан, що виникає на основі психічного зараження у ситуації дійсної чи уявної небезпеки, при дефіциті інформації, необхідної для розумного прийняття рішень.

Паніка блокує здатність адекватного відображення обстановки та її раціональної оцінки, дії людей набувають оборонно-хаотичного характеру, свідомість різко звужується, люди стають здатними на вкрай егоїстичні, навіть асоціальні вчинки. Паніка виникає в стані психічної напруженості, в умовах підвищеної тривожності, викликаної очікуванням вкрай важких подій (пожежі, голоду, землетрусів, затоплення, збройного нападу), в умовах недостатньої інформації про джерела небезпеки, час її виникнення та способи протидії. Так, жителі одного селища, що чекали нападу турецьких військ, прийшли в стан паніки, побачивши вдалині відблиски кіс односельців.

Вивести натовп з панічного стану можна лише дуже сильним подразником, що протидіє, цілеспрямованими, категоричними командами авторитетних лідерів, пред'явленням короткої заспокійливої ​​інформації і вказівкою на реальні можливостівиходу з критичної ситуації.

Паніка - крайній прояв стихійної, імпульсивної поведінки людей за відсутності їх соціальної організації, стан масового афекту, що виникає у відповідь на шокуючу обставину Кризова ситуаціястворює потребу негайних дій, які свідома організація неможлива через інформаційно-орієнтовної недостатності.

На прикладі поведінки людей умовах натовпу бачимо, відсутність соціальної організації, системи регламентованих і способів поведінки веде до різкого зниження соционормативного рівня поведінки людей. Поведінка людей цих умовах характеризується підвищеної імпульсивністю, підпорядкованістю свідомості одному актуалізованому образу, звуженням інших сфер свідомості.

Імітація народовладдя до добра не доведе – рано чи пізно люди захочуть більшого.© СС0 Public Domain

Шукати справжніх екстремістів, впроваджуватись у реальні радикальні підпілля чи банди важко та небезпечно. Простіше знайти «ворогів народу», зручно влаштувавшись у компа і підрядивши шерстити соцмережі неприскіпливих кібердружинників.

Доводити факти корупції, шахрайства, перевищення повноважень, непрофесіоналізму людей у ​​владі — важко та загрожує. Навіть просто виходити на мітинги дедалі небезпечніше. Простіше ловити на слові політиків-чиновників, серед яких вистачає простою, що прилюдно озвучують те, що у вищестоящих на думці, або просто не вміють адекватно висловлювати свої думки. Та й де їм було навчитися ораторському мистецтвувідсутність чесних змагальних виборів та професійного кадрового відбору?

Проблема в тому, що громадянський гнів при такому підході обрушується далеко не на цинічних і злодійкуватих. Покинута сьогодні на розтерзання інтернет-натовпі Ольга Глацьких, як раніше ще одна дівчина з вищого стану, саратівська міністр праці з її безплатною порадою харчуватися дешевими макарошками — жертви імітації народовладдя. Коли макарошки дорожчають, потрібні видовища для випуску негативних емоцій— отож вам, громадяни, дрібні чиновники на потраву. Великих на кшталт міністра праці Топиліна з його феєричним висловлюванням про «безпрецедентне зростання зарплат», або прем'єр-міністра Медведєва з легендарним напуттям вчителям «хочете грошей — ідіть у бізнес», або групи товаришів, які склали пенсійну «реформу» у її нинішньому зводі. не надішле. І навіть у соцмережах особливо таврувати не дасть, відразу нацькувавши на коментаторів штатних тролів та адвокатів, які захищають честь і гідність.

Головне питання поточного моменту — чи надовго вистачить малоцінних чиновників для випуску пари і чи народ не вимагатиме рано чи пізно більш значних жертвоприношень? Адже більшість висловлювань у справі свердловської спортсменки-чиновниці направлена ​​не так на її адресу, як у бік всього чиновного стану. За формулою «що в Глацьких мовою, то в начальства країни на думці».

Багато коментаторів відкрито говорять про те, що люди у владі не просто через недомисли, а цілком свідомо і послідовно проводять антисоціальну політику — оптимізуючи аж до повного зникнення держлікарні та школи, підвищуючи пенсійний вік, скорочуючи витрати за соціальними статтями бюджетів усіх рівнів, одночасно підвищуючи численні податки та збори. Що майже кожному з них, від великого федерального чину до дрібного регіонального клерка, за великим рахунком, глибоко наплювати на громадян з їх нескінченними апеляціями до держави. Що в очах цього стану государових людейусі ми, чогось від них вимагають чи просять, — лише прикрі перешкоди на шляху до влади та особистого збагачення. "Біомаса, людський слиз / Ми всі, я, ти, мій син і ваша донька", за визначенням Сергія Шнурова. А лідер гурту «Ленінград», який ще недавно цурався великої політики, чудово відчуває нерв суспільства — недарма його пісні так часто стають народними шлягерами.

Але спостерігати за дорослішанням суспільства, яке йде паралельно з інфантилізацією влади, якось навіть страшнувато. Складається враження, що держава докладає титанічних зусиль, щоб дістати своїх громадян печінок. А громадяни докладають не менших зусиль, щоб не схопитися за вила, виплескуючи ненависть у соцмережах.

Вікторія Волошина

Щоб натовпом грамотно керувати, необхідно знати, що він має автоматичне мислення.

Як керувати натовпом

Управління натовпом знаходиться в руках у лідера, який, володіючи певними якостями, веде її у потрібний йому напрямок. Щоб натовпом грамотно керувати, необхідно знати, що вона має автоматичне мислення, тобто сприйнятлива до стереотипів і простих форм і образів, що повторюються.

При зверненні до натовпу потрібно ретельно продумувати мову, тому що часто більший впливвиявляє не точність інформації, а її образність, та ефектність, яка допомагає у свідомості натовпу формуватися ідеологічним уявленням. Виступ вождя має рясніти потужними словами, складатися з формулювань, що містять у собі знайомі всім поняття, наприклад - братерство, рівність, любов тощо. Не всі до кінця розуміють, що означають ці слова, але вони звучать для всіх вагомо. Також не варто навантажувати натовп перерахуваннямскладних фактів

Коли оратор підкріплює свої нові ідеї минулими спогадами, концепціями чи емоціями, таким чином, він поєднує у свідомості тих, хто слухає вірування і переконання зі справжніми подіями. Цей метод, заснований на минулому знанні, дуже діє думку людей, змінюючи його і формуючи заново.

Мислення, що пояснює реальність, буває двох типів - засноване на ідеї-поняття та ідеї-образі.Окремій людині притаманне перше, вона мислить за законами логіки, тобто. поняттями. Для натовпу характерне мислення образами.

Щоб успішно керувати натовпом, необхідно навчитися керувати її уявою, і враховувати, що неможливо натовп змусити повірити в ідею, яка для неї нехарактерна. Вождь повинен справляти враження, ніби гіпнотизувати людей – це вже половина успіху.

Намагатися впливати на натовп силою чи розумом марно, керувати масою можна тільки, керуючи її уявою. По суті, вождь є спокусником.І його основна зброя – чарівність, яка може перетворити натовп на слухняний безвільний організм. Вплив вождя на масу людей схожий на роботу гіпнотизера – він допомагає людям відключитись від щоденних проблем і тривог, і повірити в іншу, чарівну та приємну реальність. Оратор завжди повинен підтримувати цей ефект, цей міраж у свідомості людей, щоб він не розвіявся.

Магія спокуси робить мова найсильнішим засобом управління думками та настроями мас. Причому вождь не приховує своєї техніки, він відкрито і відверто створює ілюзії в усіх очах, грає емоціями і привертає увагу. Він спокушає і тим самим веде натовп у створений ним світ фантазій, який необхідний масам. Але не думайте, що всі вожді просто актори та шахраї, вони самі переймаються власними ілюзіями і вірять у них, тому вони можуть часом виглядати дивно та епатажно, їх манери та зовнішній вигляд можуть сильно відрізнятися від середньостатистичних.

Кожен вождь має свій неповторний стиль, але загальні стратегії одні, їх три різновиди.

Подання. Ця стратегія спрямовано простір – тобто місце збору натовпу. Для великої маси людей потрібне місце: стадіон, площа чи палац культури та спорту. Ці місця і створюються спеціально для натовпу, щоб люди, потрапляючи туди, ставали єдиною масою, забуваючи про звичайного життя. Простір на вулицях і площах призначений для створення відкритих натовпів, стадіони та палаци підходять для закритих.

У таких місцях завжди є окреме місце для вождя – сцена чи трибуна, куди націлена вся увага людей. Зустріч натовпу та її лідера може бути схожою на гіпнотичне дійство, в якому також важливу роль відіграють символи, звуки, пісні та навколишні предмети – прапори, листівки, плакати.Всі ці предмети важливі в процесі об'єднання вождя і натовпу, який під впливом цього всього стає абсолютно слухняним і веденим, а може наробити безліч безумств.

Щоб особистість якнайглибше і сильніше розчинилася в натовпі, існує церемоніал.Прикладом цього може бути застілля, коли індивіди перетворюються на натовп і під впливом музики входять у стан гіпнозу. Потім з'являється вождь, що є головною подією, він починає свою виставу, засновану на спокусі, яка маніпулює простими людськими почуттями. Ретельно створений образ вождя опановує свідомість людей, підкорює, продумані слова змушують вірити і перейматися ідеями.

У промові вождя важлива не логіка, а ті асоціації, які вона викликає у свідомості натовпу, вона має бути спрямована на чуттєву пам'ять.

І тому третя стратегія – це переконання.Оратор затверджує свою позицію, обороняє її та доводить словами та образами. Ідея, що проштовхується, не допускає заперечень у своїй правоті. При цьому потрібні рішучі інтонації, чіткі фрази, риторичні питання, які вже мають на увазі зрозумілі ствердні відповіді. У пропаганді ідеї велику роль відіграє її повторення, за допомогою якого всі думки вождя з кожним разом стають все більш відчутними, справжніми, що входять ще глибше в підсвідомість.

Усі переконання формуються в ідеологію та вірування, і починають поширюватися дуже швидко серед людей . Цьому сприяє не точність ідей, які постійне повторення, й у результаті – зараження ними мас.При використанні всіх трьох стратегій, вождь досягне безперечного успіху, і в результаті здійснить колективне навіювання своїх ідей натовпу.

Але якщо ви не збираєтеся ставати вождем, то вам важливо дізнатися, як не потрапити і не розчинитись у натовпі.

Коли людина щаслива і живе в гармонії із собою, вона навряд чи потрапить у натовп. Фрейд свого часу говорив, що головне у житті: любити та працювати.І справді, якщо в людини реалізовані ці потреби, вона зайнята улюбленою справою і живе з коханою людиною – вона не захоче йти в натовп і перейматися її ідеями.Головні ліки від попадання в натовп - це стати собою, тим, ким ви повинні бути, знайти свою справу, себе в ньому, і тоді ніколи ви не розчинитеся в натовпі.

Звичайні люди, які не знайшли свій шлях, залежні від думок, від любові натовпу, вони легко розчиняються і залежать від неї. Вони схильні до впливу суспільних ідей та вірувань, це поглинає їх. Але треба відрізняти громадські групи від натовпу.

Розгляньмо поняття груп.

Якщо у натовпу є якась певна мета, то вона може стати асоціацією – це один з етапів розвитку групи, на якому всі її учасники мають одне чітко сформульоване завдання. Приклад асоціації – черга в магазині за певною річчю.

Асоціація може розвиватися далі, якщо тримається у своєму складі довго, то починають з'являтися керівники, потім неформальні лідери і далі йде розподіл ролей між її членами. Таким чином, асоціація переростає в кооперацію – наступний етап групи, на якому вона вже розпочала досягнення мети та її учасники надали собі ролі.

Приклади асоціації навколо нас - це практично будь-яка нова група - і черга в магазині, і перший клас у школі, що тільки зібрався, група першокурсників в університеті і т.д. Спочатку в асоціації всі рівні, але після розподілу ролей виділяються лідери та активісти. Якщо вам ніколи не вдавалося зайняти позицію лідера в жодній асоціації, то, швидше за все, винні не обставини, а ви самі. Не втрачайте моменту і в кожній асоціації, що тільки утворилася, спробуйте стати лідером - це допоможе вам у подоланні психологічних блоків.

Найцікавіше починає відбуватися, коли асоціація переходить на етап кооперації,коли група працює, намагаючись досягти своєї мети – студенти навчаються, робочий колектив виробляє продукцію, група туристів здійснює обхід пам'яток. І тут плетуться інтриги, керівники здають позиції і справляються з управлінням, з'являються неформальні лідери та групи, члени групи починають переходити до інших. Об'єднати наново групу пробують за допомогою агітації та пропаганди, але якщо нічого не виходить, то за цим йдуть захоплення влади, усунення лідерів, перевороти тощо.

Крім внутрішньої боротьби учасників, існує боротьба між групами за лідерство – між спортивними командами – за участь у змаганнях, у робітничих колективах – за премію, у студентських – за гранти та стипендії.

Якщо така зовнішня боротьба між групами займає більше робочого часу, ніж решта внутрішніх процесів, то група стає процесуальною. Такі групи ми можемо спостерігати у колективах– у школах, лікарнях, інститутах. Якщо це група приватної компанії чи фірми, то зовнішня боротьба надто відволікатиме колектив від необхідної роботи для бізнесу. Незабаром фірма розвалиться.

Коли групи в колективі надто захоплюються груповою боротьбою, керівник повинен намагатися збалансувати роботу так, щоб вирівняти всі процеси та щоб боротьба позитивно позначалася на розвитку підприємства. групи, що б'ються – це ті колективи, які постійно борються за свої межі та становище. Приклад – спортивна команда, яка під час важливих змагань виглядає дуже згуртованою, хоча у звичайній обстановці її члени можуть один одного недолюблювати та плести інтриги за спиною один у одного.

Для згуртування групи найлегше зробити її боротьбою, для цього потрібно лише чітко визначити ворога, проти якого будуть усі битви – суперники, інша команда, демократи, імперіалісти, контрреволюціонери тощо. Але всі групи, засновані на битвах, розпадуться у результаті – або при розділі нагород під час перемоги, або щодо винного при поразці.

Коли група успішно досягає своєї мети, вона є активною – відносини між учасниками дружелюбні, вони разом створюють якісну продукцію. У результаті така група переростає в колектив – це той рівень, на якому учасник для реалізації цілей групи може обмежувати свої інтереси, але при цьому з досягненням цілей групи задовольняти їх.

При вступі до групи, обов'язково визначте – це кооперація чи колектив, це дуже важливо для вашого успіху.

Колектив відкритий для нових учасників, там важливі дружні зв'язки та розвиток.Кооперації часто розпадаються, особливо у несприятливих економічних умовах, а колектив навпаки, міцніше поєднується. У колективі люди працюють довго та продуктивно, навіть після виходу з нього з добром та радістю згадують про товаришів по службі.

Кооперація згодом може переходити наступного етапу, і якщо колективом стати не вдалося, вона буде корпорацією. Їїхарактерна риса

– егоїзм групи, проникнути до лав складно, але якщо вийшло, можна більше ні про що не переживати, навіть про свій розвиток. Чужаків до корпорації майже не пускають, а її члени ставляться один до одного дуже холодно. Справжніх колективів, дружних, згуртованих та продуктивних на сьогоднішній день вкрай мало, від цього так багато людей, які звертаються до психолога, адже приТому при виборі роботи або місця навчання дуже уважно ставтеся до того колективу, в якому вам потрібно буде працювати.