Ботаніка 

Столиця західної частини римської імперії. Західна Римська імперія: історія падіння

Вважається, що історія не має умовного способу. Але весь історичний процес – це вибір із численних «якби». «Навколо світу» припустив, яким би було сьогоднішнє життя, якби піди історія по іншому шляху.

Схід Захід

Імперські амбіції – саме слово «імперія» та ідеал потужної багатонаціональної держави – подарунок європейської цивілізації від Стародавнього Риму. Багато століть государі Європи намагалися відтворити зразок, оголошуючи себе спадкоємцями Західної Римської імперії, що розпалася наприкінці V століття. Західна та Східна Римські імперії існували як дві рівноправні частини єдиного цілого з 395 року. У першій з них було мало шансів пережити системну кризу, в яку вона поринала все глибше. 475 року імператора Юлія Непота вигнав його воєначальник і проголосив імператором свого малолітнього сина. Невдовзі хлопчика повалили повстанці-найманці, після чого надіслали знаки влади Зенону, імператору Східної Римської імперії. Зенон визнавав імператором Юлія Непот, але той так і не повернув контроль навіть над Італією. Східна Римська імперія проіснувала ще тисячу з лишком років, перш ніж в 1453 її завоювали турки-османи - і в Московської Русі з'явився свій втрачений імперський ідеал. Як могли б розвиватися події, якби Західна Римська імперія не впала?

V століття (ІІ століття Діоклетіанової ери)

Римські імператори роблять ставку на християнство як нову державну ідеологію.Ідея римського громадянства давно перестала згуртовувати різнорідне населення неосяжної держави. Усвідомлюючи це, імператори цілеспрямовано насаджують християнство як загальну релігію та ідеологію від центру до кордонів, в єдиному варіанті, затвердженому на Нікейському соборі. Столицю переносять із Равенни назад до Риму, який стає і релігійним центром. У рамках руху за християнізацію імперії та об'єднання її периферії місіонерські громади розселяються вздовж кордонів, витісняючи єресі та язичницькі культи. При дворі пропагують аскетизм та благочестя. У результаті кількох успішних військових кампаній варварські королівства, що претендують на незалежність, у складі імперії перетворюються на провінції з лояльною столицею адміністрацією.

VIII століття (V століття Діоклетіанової ери)

Намісник римського імператора у провінції Франкія Карл Мартелл приймає іслам.Прагнучи незалежності, він намагається заручитися підтримкою сильного сусіда - арабів, які захопили Піренейський півострів. Карл Мартелл звертається до їхньої релігії і оголошує свої землі незалежним від імператора Франкським еміратом.

IX століття ( II-III століття Хіджри)

Мусульмани завойовують Рим.Карл Муса, онук Карла Мартелла, прозваний Великим, спочатку укладає союз із імператором Заходу проти аварів, які докучають їм набігами. Розбивши аварів, Карл клянеться, що готовий разом зі своїми людьми повернутися до лона християнської церкви, є з військом на Апеннінський півострів і віроломно захоплює Рим. Більшість провінцій імперії входить до складу проголошеного Карлом Франкського халіфату.


X-XI століття (V століття хіджри)

Магометанська віра проникає до Скандинавії та на Британські острови.Норвезький конунг Олаф приймає іслам і приносить у скандинавський світ Коран та норми шаріату. Уродженець Римського халіфату Вільгельм перемагає англосаксонського короля Гарольда і насаджує у Британії магометанство. Християни зберігають вплив на Східної Європи, на Балканах та у Східній Римській імперії зі столицею в Константинополі. Наростають протиріччя між сунітами та шиїтами, перші переважають на півдні, другі – на півночі Європи. Колишню велич зберігає Священний Римський халіфат.


XIII століття (VI століття хіджри)

Мусульмани Європи штурмують Константинополь.Коли впливовий ісламський вчений Інокентій із Риму закликав до масового джихаду, воїни-суніти збиралися в похід, щоб очистити Північ від пошесті шиїтів. Завдяки дипломатичним зусиллям конфлікт вдається звернути на зовнішню військову кампанію - похід Східну Римську імперію. Після довгої облоги армії Заходу захоплюють Константинополь. Балкани та Мала Азія опиняються під владою мусульман.


XV-XVI століття ( IX-X століття хіджри)

Іслам проникає в Нове світлота на Русь.Розвиток науки і техніки дозволило сунітським та шиїтським мандрівникам прокласти шлях до нових земель у Західній півкулі. Останній християнський правитель Європи московський князь Іван приймає іслам шиїтського штибу, потребуючи союзників проти ворогів-сунітів.


XVIII століття (XII століття хіджри)

У Західній півкулі створено нову ісламську державу Сполучений Імамат- внаслідок повстання, яке підняли шиїти північних колоній Нового Світу. Першим імамом став Мохаммед Вашингтон.

XX століття (XIV століття хіджри)

Містик Адольф ібн Алоіз, який захопив владу в Римському халіфаті, розв'язує війну проти Московського халіфату. Останній, об'єднавши сили з шиїтськими Британією, країнами Північної Європи та Сполученим Імаматом, здобуває перемогу. Після великої війни, що тривала шість років, суніти та шиїти, вражені масштабом втрат, укладають Вічний світ.

Підсумок.За роки останньої війни між шиїтами та сунітами було прийнято рішення про створення Всесвітньої умми – ісламського ідеалу державності, глобальної громади, яка контролює свободи та забезпечує мир на планеті. 100% фінансових операцій контролює Світовий ісламський банк. Проголошено свободу слова. Діє особливий порядок публікації відеоматеріалів у Мережі. Немусульмани у містах можуть проживати лише у певних кварталах. Азія оголошена зоною релігійної терпимості, проте дипломи університетів цієї частини світу визнаються лише у її межах.

Ілюстрації: Андрій Дорохін

рабовлад. держ., що утворив. внаслідок поділу Рим. імперії на зх. і сх. частини. Відділення заходу від сходу та утворення двох імперій закінчать. оформилося у 395 після смерті імп. Феодосія. З. Р. в. включала всю Ю.-З. частина Європи, Британію та зап. частина сівбу. узбережжя Африки. У З. Р. в. з більшою силою, ніж у сх. частини, далася взнаки криза рабовлад. ладу, внаслідок чого у 5 ст. повстання рабів і колонів та вторгнення різн. (Гл. обр. німецьких) племен призвели до падіння З. Р. і. Умовною датою падіння З. Р. в. вважають сверж. ватажком найманців Одоакром останн. рим. імп. Ромула Августула (476). На тер. З. Р. в. було створено дек. т.зв. королівств «варварів».

Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

Західна Римська імперія

У IV ст. до складу рабовласницької Римської імперії, крім Італії, входили більшість Британії, Іспанія, Галія, області по правому березі Дунаю, Балканський півострів, Мала Азія, острови Середземного моря, Кіренаїка, Сирія, Північна Аравія, частина Месопотамії, Північна Африка та Єгипет.

Наприкінці IV ст. імперія розділилася на Східну зі столицею в Константинополі та Західну, глава якої жив уже не в Римі, а в Трірі, Мілані чи Равенні. З цього часу шляхи історичного розвитку Східної та Західної імперій стали різними. Однак і на Сході та на Заході у III-V ст. відбувався один і той же загальний процесрозкладання рабовласницького методу виробництва та зародження елементів феодального ладу.

На початку ІІІ ст. здебільшого імперії спостерігалося вже запустіння земель, деградація ремесла і гостра нестача робочої сили в, викликана низькою продуктивністю праці рабів. Настав загальний занепад виробництва, заснованого на рабській праці. Одним із результатів кризи, що почалася, було розорення. великої кількостісередніх та дрібних рабовласників. Їхні господарства занепадали, вони впадали в борги і виявлялися не в змозі виплачувати державні податки. Землі та раби таких рабовласників продавалися або ж ставали власністю кредиторів. Земля дедалі більше зосереджувалася до рук великих землевласників.

Зростала кількість великих маєтків, які, за словами сучасників, перевищували за розмірами великі міські області. Міста, крім деяких найбільших торгово-ремісничих центрів (переважно у східній половині імперії), пустелі. Міське ремесло та торгівля завмирали. Центри економічного життя з кінця ІІІ ст. переміщалися до маєтків великих землевласників. Тут сільські ремісники робили все необхідне, обмінюючи продукти свого ремесла на місцевих ринках. Товарне виробництво та грошовий обігскорочувалися. Більшість державних податків з кінця ІІІ ст. стягувалося вже продуктами. Господарство значною мірою ставало натуральним.

У зв'язку з розкладанням рабовласницького методу виробництва, у імперії зароджувалися і міцніли елементи нових виробничих відносин. Все більшого значення набував колонат. Дрібні орендарі - колони виходили зазвичай серед обезземелених селян. У селян відбирали землю для влаштування колоній - міст, населених відставними солдатами-ветеранами. Ділянки селян захоплювали багаті сусіди. Земля селян, які заборгували скарбниці та лихварям, продавалася за борги. Позбавлені землі селяни або вливались до лав міської бідноти або ж орендували ділянки землі у великих приватних та імператорських маєтках.

Колони отримували від землевласника частину необхідного сільськогосподарського інвентарю, котрий іноді 1-2 рабів, виплачували орендну плату грошима і, розплатившись із власником, могли залишити його маєток після закінчення орендного договору. Але часто вони орендували ту саму землю з покоління в покоління.

До ІІІ ст. таких спадкових колонів в Італії та в провінціях було вже багато, кількість їх постійно зростала. Багато землевласників у цей час почали віддавати перевагу здатній оренді (одержання частки врожаю) грошової, оскільки при натуральній основі господарства та порівняно слабкому розвитку товарного виробництва колонів розоряли грошові платежі, і вони були не в змозі виконувати свої зобов'язання.

Зазвичай колони не лише віддавали землевласнику частину врожаю, а й відпрацьовували на його користь кілька днів на рік. Оскільки частина врожаю залишалася певною мірою у розпорядженні колона, він на противагу рабу був певною мірою зацікавлений у результатах своєї праці та працював краще, ніж раб. Тому в міру поглиблення кризи рабовласницьких відносин колони починали грати у виробництві дедалі більшу роль.

Чимало власників стало відпускати рабів на волю, надаючи їм земельні ділянки, за які вони, подібно до колон, платили частку врожаю і відпрацьовували певну кількість днів. Багато садили рабів на землю, щоб вони залишали собі частину продуктів своєї праці. Такі раби якщо не юридично, то фактично за становищем були близькі до колон.

Колонами ставали нерідко і дрібні рабовласники, що розорилися, а також боржники, що обробляли відібрані у них кредиторами ділянки. До колонів, а не до рабів зверталися тепер переважно й полонені, які працювали на землях імператорів та великих власників.

Так було в римському рабовласницькому суспільстві розвивалося дрібне господарство залежних землеробів разом із великим землеволодінням. «Дрібне господарство... зробилося єдино вигідною формою землеробства» (Ф. Енгельс, Походження сім'ї, приватної власності та держави, М. 1955, с. 154).

Великі землевласники, потребуючи робочої сили, намагалися утримати колонів у маєтку. Цьому сприяла дедалі більша заборгованість колонів, які найчастіше було неможливо розплатитися за отриманий від власників інвентар і землю. Землевласники використовували і прямий примус.

У 332 р. імператор Костянтин I, йдучи назустріч великим землевласникам, видав закон, який наказував повертати втікача в той маєток, з якого він утік. Згодом сфера дії закону розширилася. Не тільки колон, а й його нащадки були змушені залишатися в маєтку, до якого вони були приписані. Так колони були прикріплені до землі. Ділянку, на якій сиділи колони, можна було продавати лише разом із ними. У середині IV ст. було заборонено продаж без землі та сільських рабів. Таким чином, з цього часу в Римській імперії почало створюватися особливе, прикріплене до землі, землеробське населення, що складалося із сільських рабів і колонів, різниця в правовому становищі яких практично пралася.

Від колишніх рабів землероби IV-V ст. відрізнялися тим, що пан володів ними лише разом із землею, яку вони обробляли. Крім того, вони зберігали певні права на деяку частину врожаю. Ці риси зближували колонів і посаджених землі рабів із майбутніми середньовічними кріпаками.

Однак колони і раби, посаджені на землю, не могли без дозволу пана розпоряджатися ні своїм інвентарем, ні навіть своєю часткою врожаю, не кажучи вже про землю. Усе це вважалося власністю землевласника. Панове нерідко відбирали у них необхідні продукти, змушували нести непосильні повинності, піддавали їх тілесним покаранням і кидали у в'язниці. Скаржитися на своїх панів до суду колонам, як і рабам, було заборонено. Таким чином, зацікавленість у праці у колона (так само як і в раба, посадженого на землю) стала тепер трохи більшою, ніж у раба колишнього часу, і перехід до колонату не міг ліквідувати кризи рабовласницьких порядків. Колонат був лише зародок нового способу виробництва. Розвинутися цей новий спосіб виробництва міг тільки в результаті революційного зламу стосунків старого світу, які гальмували його, і насамперед рабовласницької держави.

Римська держава з кінця ІІІ ст. набуло характеру нічим не прикритої військової диктатури. Імператорська влада стала необмеженою. Все управління зосередилося в руках імператора та призначених ним чиновників, вищі з яких утворювали його пораду. Всі сили військової диктатури були спрямовані на здійснення двох тісно пов'язаних між собою цілей - придушення рухів мас, що експлуатуються всередині імперії, і збройну боротьбу з нападаючими на римські кордони «варварами». Чисельність військових сил було значно збільшено. Податки, що йшли на утримання цієї армії та чиновництва, тяжко тиснули на трудящее населення Римської імперії.

Особливо важким було становище вільних селян, що ще збереглися в багатьох провінціях, які несли величезний тягар податей.

Із середини IV ст. дедалі більше окремих селян і цілі села намагалися знайти захист від свавілля збирачів податків, чиновників і солдатів і від насильства з боку своїх багатих сусідів, віддаючись під заступництво (так званий патроциній) того чи іншого земельного магната. Передаючи свої земельні ділянки цим магнатам, селяни переходили на становище колонів. Патроциній, завдяки якому вільні селяни з підданих держави ставали підданими великих землевласників, безсумнівно, сприяв розвитку елементів феодалізму в імперії та ослаблення рабовласницької держави. Під патроцин великих власників переходили колони імператорів, а також середніх і дрібних рабовласників. Усе це посилювало позиції великих земельних власників.

Будучи об'єднані в сенатський стан і будучи економічно панівною соціальною групою в імперії, земельні магнати спочатку підтримували сильну державну владу, яка боролася з народними повстаннями. Але поступово з-поміж великих землевласників виділилися особи, досить сильні для того, щоб утримувати власні збройні сили, в'язниці та ін. Великі землевласники мали виплачувати державі поземельний податок, нести деякі надзвичайні витрати і здавати в армію своїх колонів. Все це викликало невдоволення великих власників. Вони хотіли експлуатувати колонів і селян, прийнятих під патроциній, лише на свою користь. Соціальна базаімператорська влада ставала дедалі вужчою.

Але боротьба поступово земельної аристократії, що феодалізується, з римським урядом лише частково розхитувала його владу. Нищівний удар рабовласницькій державі завдали революційні рухи рабів і колонів, які виступали в союзі з «варварами» проти рабовласницького ладу (Докладніше про пізню римську імперію див. II том "Всесвітньої історії".).

Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

Велика імперія, що змушує століттями тремтіти перед своєю величчю ворогів, у третьому – четвертому століттях нашої ери досягла межі своєї сили, підійшла до краю прірви своєї влади, і більше мала можливості зростати далі. Та чого вже тут говорити… Ще в першому столітті нашої ери була настільки велика, що просто не мала фізичної можливостіконтролювати усі свої далекі провінції. Новини про заколоти, що спалахують, і бунти, про природних катаклізмах, про епідемії, що раптово спалахували, приходили в Рим з дуже значним запізненням. І, звичайно ж, дуже багато часу було потрібне для того, щоб донести укази з Риму до місцевої адміністрації в провінціях. Так і виходило, що прокуратори керували на місцях, як могли, пристосовуючись до менталітету тієї чи іншої провінції, однак офіційно вони діяли від імені Риму, хоча, по суті, самодурували.

Так, загалом, можна вважати, що розділ найбільшої Імперії світу був обумовлений нагальною необхідністю, що і було здійснено вперше в 293 році найвищою постановою імператора Діоклетіана (який відомий, виявляється, не тільки тим, що добровільно відійшов від імператорських справ у село, де з радістю вирощував капусту, а ще й Римську імперію на дві частини поділив: на Західну та Східну, які, своєю чергою, ділилися ще на дві частини). Щоправда, така тетрархія, створена імператором Діоклетіаном, проіснувала недовго. Імператор Костянтин знову об'єднав країну, потім знову захотів розділити її на чотири частини та поставити на чолі кожної з частин своїх синів, але смерть двох із них змусила імператора Констанція Другого знову об'єднати країну у 350 році.

Після смерті імператора Іовіана в 364 році стався новий поділ імперії, хоч і неофіційний. Просто Західною частиною став правити Валентиніан Перший, а Східною його брат Валент Другий. Так тривало до 394 року, поки імператор Євген не узурпував владу на Заході і східному імператору Феодосію Першому не довелося втрутитися, щоб скинути зухвальця. Феодосій ненадовго знову об'єднав країну, а потім знову поділив імперію між двома своїми синами. Захід він віддав Гонорію, а схід – Аркадію. Імперія, як і раніше, вважалася єдиною державою, мовляв, тільки правили країною два імператорські будинки, Але з фактами не посперечаєшся. З часів Гонорію та Аркадія Римська імперія більше ніколи не мала єдиного правителя.

Столиця

Зрозуміло, за подібних метаморфоз, що відбуваються з країною, логічно, що в державі стихійно утворилося дві столиці. Стільним градом східної частини було визначено місто Візантій, за імператора Костянтина перейменоване на Константинополь. Він загалом і залишався незмінною столицею Візантійської (східної) Римської імперії. А ось столиця Західної Римської імперії неодноразово переносилася цезарями з міста до міста. За часів імператора Гонорії в 395 роком столицею було оголошено місто Медіолан (це сучасний Мілан). Проте вже дуже скоро з'ясувалося, що це, безперечно, прекрасне ломбардське місто, що знаходиться на італійській півночі, вельми й небезпечне місце для того, щоб бути резиденцією імператора. Так, на деякий, дуже незначний термін, столиця знову повернулася до старого добра. А потім, вибір імператорів Західної Римської імперії впав на Равенну - маленьке, хоч і дуже симпатичне містечко, розташоване в глухій провінції і з усіх боків оточене болотами. Дельта річки По, що впадає в Адріатичне море і є місцем розташування Равенни, хоча сміливо говорити про те, що місто розквітло лише за два століття, поки був резиденцією західних римських імператорів, не варто.

Равенна була заснована задовго до Різдва Христового, хоча точна датапідстави її невідома. Про це свідчив ще Діонісій Галікарнський, який стверджував, що Равенна вже існувала за сім століть до початку. Страбон так і зовсім стверджував, що Равенна була заснована в той далекий час, коли елліни були повновладними господарями Апеннінського півострова. Так чи інакше, а перша письмова згадка про це місто з'явилося набагато пізніше, за часів Сулли, а конкретніше – у 82 році до нашої ери. Кажуть, що ще сам колись, гідно оцінивши вигідне у стратегічному відношенні місце розташування Равенни, зробив її своєю резиденцією і доклав чимало зусиль до того, щоб переконати сенат саме тут побудувати один із численних флотів імперії. Потім Равенною зацікавився і Октавіан Август, наступник Гая Юлія, який продовжував зміцнювати флот та розширювати межі міста. Равенну, місто перетнуте безліччю каналом, справедливо вважають в Італії другою Венецією.

Західна Римська імперія (лат. Imperium Romanum Occidentale) - прийнята в історичній літературі назва західної частини Римської імперії з 4 століття по 476 - часу повалення ватажком загону варварів найманців Одоакром останнього імператора Ромула Августула. Східна Римська імперія пізніше отримала назву Візантійської імперії. Тенденція до поділу Римської імперії на частини виявилася з кінця 3 століття, протягом 4 століття римські імператори неодноразово ділили її на дві і навіть чотири частини, але офіційного поділу держави не було, хоча з 395 року спільного правителя у західної та східної частин імперії не було , імперія управлялася двома імператорами та двома дворами.

Резиденцією імператора Західної Римської імперії Гонорію (395-423) став Медіолан. Гонорій став імператором у одинадцять років, перші роки його правління пройшли під регентством воєначальника Стіліхона, вандала за походженням. 402 року, рятуючись від навали готовий, Гонорій перевів резиденцію до Равенни. У 408 році Італія зазнала нашестя варварів, після якого імператорська влада Гонорія стала номінальною, в його імперії господарювали варвари та узурпатори. У 418 році вестготи набули статусу федератів і оселилися на території Аквітанії свою державу, створивши фактично незалежну державу.
За імператора Валентиніана III (425-455) столиця імперії була повернута до Риму. Валентиніан III став імператором у віці шести років, за нього керували імперією його мати Галла Плацидія (до 450) та полководець Флавій Аецій. Понад 20 років Флавій Аецій з успіхом відбивав навали варварів на північні та східні регіони імперії, але у 429 році було втрачено Північну Африку, де утворилася держава вандалів. У 451 році Флавій Аецій завдав поразки Атіллі, зупинивши вторгнення гунів до Західної Європи. Через три роки Аецій впав жертвою палацових інтриг, в 454 його особисто вбив Валентиніан III. Через рік імператор був сам убитий сенатором Петронієм Максимом.
Скориставшись поваленням Валентиніана III, вандали напали на Рим і пограбували його (455). У 456-472 роках імператорським троном розпоряджався звів Ріцимер. Як варварський вождь, він не міг проголосити себе серпнем, але влада над Римом дозволяла йому певною мірою контролювати ситуацію в провінціях Західної Римської імперії. Ріцимер вважав за краще керувати державними справами через імператора, який мав лише номінальну владу, і до самої своєї смерті легко змінював на імператорському престолі своїх маріонеток. 4 вересня 476 року начальник загону найманців-варварів у римській армії Одоакр змусив зречення імператора Ромула Августула. Він відіслав імператорські регалії до Константинополя, мотивуючи це тим, що «як на небі одне Сонце, так землі має бути один імператор». Падіння Західної Римської імперії прийнято вважати початком середньовіччя.

Якщо слідувати виключно цифрам і рахувати події від часів Юлія Цезаря до вторгнення до Вічного міста вестготів під проводом Алариха I, Римська імперія проіснувала трохи менше п'яти століть. І ці століття надали настільки потужний вплив на свідомість народів Європи, що фантом імперії досі хвилює загальну уяву. Історії цієї держави присвячено безліч праць, в яких висловлені різні версії його «великого падіння». Щоправда, якщо складати їх в одну картину, падіння як такого не виходить. Швидше – переродження.

Група збунтованих рабів 24 серпня 410 відчинила Соляні ворота Риму готам під проводом Аларіха. Вперше за 800 років — з того дня, як гали-сенони царя Бренна брали в облогу Капітолій, — Вічне місто побачило у своїх стінах ворога.

Трохи раніше, того ж літа, влада спробувала врятувати столицю, обдарувавши ворога трьома тисячами фунтів золота (щоб «добути» їх, довелося розплавити статую богині доблесті та чесноти), а також сріблом, шовком, шкірами, аравійським перцем. Як видно, багато що змінилося з часів Бренна, якому городяни гордо заявляли, що Рим викуповується не золотом, а залізом. Але тут навіть золото не врятувало: Аларіх розсудив, що, захопивши місто, отримає набагато більше.

Три дні його воїни грабували колишній центр світу. Імператор Гонорій сховався за стінами добре укріпленої Равенни і його війська не поспішали на допомогу римлянам. Найкращий полководець держави Флавій Стіліхон (за походженням вандал) був страчений двома роками раніше за підозрою в змові, і тепер проти Аларіха послати виявилося практично нема кого. І готи, отримавши свій величезний здобич, просто безперешкодно пішли.

Хто винен?

«Сльози течуть у мене з очей, коли я диктую…» — зізнавався через кілька років з монастиря у Віфлеємі святий Ієронім, перекладач Святого Письма латиною. Йому вторили десятки менш значних письменників. Менше ніж за 20 років до нашестя Алариха історик Амміан Марцеллін, розповідаючи про поточні військово-політичні справи, ще обнадійував: «Люди необізнані... кажуть, ніби на державу ніколи не опускалася така безпросвітна морок лих; але вони помиляються, вражені жахом нещодавно пережитих нещасть». На жаль, неправий виявився саме він.

Причини, пояснення та винних римляни кинулися шукати одразу. Населення приниженої імперії, вже здебільшого християнізоване, не могло не поставити запитання: чи не тому впало місто, що відвернулося від батьківських богів? Адже закликав ще 384 року Аврелій Сіммах, останній вождь язичницької опозиції, імператора Валентиніана II — поверни в Сенат вівтар Перемоги!

Протилежної точки зору дотримувався єпископ Гіппона в Африці (нині Аннаба в Алжирі) Августин, пізніше прозваний Блаженним. «Ви вірили, — запитував він сучасників, — Амміану, коли він казав: Риму «суджено жити, доки існуватиме людство»? Ви думаєте, тепер світові кінець? Зовсім ні! Адже панування Риму в Земному Граді, на відміну від Града Божого, не може тривати вічно. Римляни завоювали світове панування своєю доблестю, але вона надихалася пошуками тлінної слави, і плоди її виявилися минущі. А ось прийняття християнства, нагадує Августин, врятувало багатьох від шаленства Аларіха. І справді, готи, теж уже хрещені, пощадили всіх, хто сховався у церквах та біля мощів мучеників у катакомбах.

Як би там не було, у ті роки Рим — це вже не чудова і неприступна столиця, яку пам'ятали діди городян V століття. Все частіше навіть імператори обирали своїм місцем перебування інші великі міста. А самому Вічному місту дістався сумний жереб — наступні 60 років Рим, що запустів, ще двічі розоряли варвари, а влітку 476-го відбулася знаменна подія. Одоакр, німецький полководець на римській службі, позбавив трону останнього монарха— юного Ромула Августа, після повалення на насмішку прозваного Августулом («Августенком»). Як не повірити в іронію долі — лише двох древніх правителів Риму звали Ромулами: першого й останнього. Державні регалії були дбайливо збережені та відіслані до Константинополя, східного імператора Зенона. Так, Західна Римська імперія перестала існувати, а Східна протримається ще 1000 років — до взяття Константинополя турками 1453 року.

Чому так вийшло — історики не перестають судити і лаяти досі, і це не дивно. Адже мова йдепро зразкову імперію в нашій ретроспективній уяві. Зрештою, сам термін прийшов у сучасні романські мови (та й у російську) із праматері латині. На більшій частині Європи, Близькому Сході та Північній Африці залишилися сліди римського панування — дороги, зміцнення, акведуки. Класична освіта, заснована на античній традиції, продовжує залишатися у центрі західної культури. Мова зниклої імперії до XVI—XVIII століть служила міжнародною мовою дипломатії, науки, медицини, до 1960-х років була мовою католицького богослужіння. Без римського права немислима юриспруденція й у ХХІ столітті.

Як же вийшло, що така цивілізація впала під ударами варварів? Цьому наріжному питанню присвячено сотні робіт. Фахівці виявили безліч факторів занепаду: від зростання бюрократичного апарату та податків до кліматичних зміну басейні Середземного моря, від конфлікту між містом та селом до пандемії віспи… Німецький історик Олександр Демандт налічує 210 версій. Спробуємо розібратись і ми.

Флавій Ромул Серпень(461 (або 463) - після 511), часто іменований Августулом, номінально панував над Римською імперією з 31 жовтня 475 по 4 вересня 476 року. Син впливового армійського офіцера Флавія Ореста, який у 70-х роках V століття підняв заколот проти імператора Юлія Непота в Равенні і незабаром досяг успіху, посадивши на престол свого юного сина. Однак незабаром заколот був пригнічений полководцем Одоакром за дорученням того ж Непота, і невдаху молодого чоловіка скинули. Втім, всупереч жорстоким традиціям влада зберегла йому життя, маєток у Кампанії та державну платню, яку той отримував до глибокої старості, в тому числі і від нового повелителя Італії гота Теодоріха.

Карл, ще за життя прозваний Великим (747-814), правив франками з 768 року, лангобардами з 774-го, баварцями - з 778-го. 800 року офіційно оголошений римським імператором (принцепсом). Шлях до вершин успіху людини, від чийого імені в слов'янських мовах, між іншим, відбулося слово «король», був довгим: юність він провів під «крилом» отця Піпіна Короткого, потім боровся за переважання у Західній Європі з братом Карломаном, але поступово з кожним роком нарощував свій вплив, поки нарешті не звернувся до того могутнього правителя земель від Вісли до Ебро та від Саксонії до Італії, сивобородого та мудрого суддю народів, якого знає історична легенда. У 800 році, надавши в Римі підтримку папі Леву III, якого земляки збиралися скинути, отримав від нього корону, якою він був увінчаний зі словами: «Хай живе і перемагає Карл Август, Богом вінчаний великий і миротворчий римський імператор».

Оттон I, також названий сучасниками Великим (912-973), герцог саксонський, король італійців та східних франків, імператор Священної Римської імперії з 962 року. Він зміцнив свою владу в Центральній Європі, Італії і, зрештою, повторив «варіант» Карла Великого, тільки вже в якісно новому дусі — саме за нього в офіційний політичний ужиток увійшов термін «Священна Римська імперія». У Римі після урочистої зустрічі папа вручив йому нову імператорську корону у церкві Святого Петра, а імператор обіцяв повернути колишні церковні володіння пап.

Франц Йосип Карл фон Габсбург(1768 - 1835), імператор австрійський Франц II (1804 - 1835) і останній імператорСвященної Римської імперії (1792-1806). Людина, яка залишилася в історії хіба що як добрий сім'янин і непримиренний гонитель революціонерів, відомий переважно тим, що царював в епоху Наполеона, ненавидів його, воював з ним. Після чергового розгрому австрійців наполеонівськими військами Священну Римську імперію було скасовано — цього разу вже назавжди, якщо, звісно, ​​не вважати своєрідною формою римської держави нинішній Європейський Союз (що розпочався, до речі, з договору, підписаного 1957 року в Римі).

Анатомія занепаду

До V століття, судячи з усього, жити в імперії, що тяглася від Гібралтару до Криму, стало відчутно важче. Особливо помітний археологам занепад міст. Наприклад, у III—IV століттях у Римі проживало близько мільйона осіб (центрів із таким більшим числомжителів у Європі потім не виникало до 1700-х років). Але незабаром чисельність населення міста різко скорочується. Звідки це відомо? Городянам час від часу роздавали державним коштом хліб, оливкову олію і свинину, і з збережених реєстрів з точним числом одержувачів історики вирахували, коли почався занепад. Отже: 367 рік – римлян близько 1 000 000, 452-й – їх 400 000, після війни Юстиніана з готами – менше 300 000, у X столітті – 30 000. Подібну картину можна бачити у всіх західних провінціях імперії. Давно помічено, що стіни середньовічних міст, що виросли на місці стародавніх, охоплюють лише третину колишньої території. Безпосередні причини лежать лежить на поверхні. Наприклад: варвари вторгаються і селяться на імперських землях, міста тепер доводиться постійно захищати - чим коротші стіни, тим простіше оборонятися. Або - варвари вторгаються і селяться на імперських землях, торгувати стає все важче, великим містамне вистачає продовольства. Який вихід? Колишні городяни за потребою стають землеробами, а за стінами фортеці тільки ховаються від нескінченних набігів.

Ну а там, де занепадають міста, хиріють і ремесла. Зникає з ужитку — що помітно під час розкопок — якісна кераміка, яка в період римського розквіту вироблялася буквально у промислових масштабах і була поширена в селах. Горщики, якими під час занепаду користуються селяни, з нею й порівняти не можна, їх ліплять вручну. У багатьох провінціях гончарне коло забуте, і його не згадають ще 300 років! Майже припиняється вироблення черепиці - дахи з цього матеріалу змінюються дощатими, що легко гниють. Наскільки менше видобувається руди і виплавляється металевих виробів, відомо з аналізу слідів свинцю в гренландських льодах (відомо, що глетчер вбирає продукти життєдіяльності людини на тисячі кілометрів навколо), проведеного в 1990-х французькими вченими: рівень відкладень, сучасний ранньому Риму неперевершеним до промислової революції на початку Нового часу. А кінець V століття — на доісторичному рівні… Срібну монету ще якийсь час продовжують карбувати, але її явно не вистачає, дедалі більше зустрічається візантійських та арабських золотих грошей, а дрібні мідні гроші й зовсім пропадають із обігу. Це означає, що купівля-продаж зникла з побуту простої людини. Нема чим регулярно торгувати і нема чого.

Щоправда, варто зауважити, що за прикмети занепаду часто набувають просто змін у матеріальній культурі. Характерний приклад: в Античності зерно, олія, інші сипкі та рідкі продукти завжди перевозили у величезних амфорах. Багато їх знайдено археологами: у Римі фрагменти 58 мільйонів викинутих судин склали цілий пагорб Монте-Тестаччо («Горцеву гору»). Вони чудово зберігаються у воді - за ними зазвичай і знаходять затонули стародавні судна на морському дні. По таврах на амфорах простежено всі шляхи римської торгівлі. А ось із III століття великі глиняні судини поступово змінюються бочками, від яких, природно, слідів майже не залишається — добре, якщо десь вдається впізнати залізний обід. Зрозуміло, що оцінити обсяг такої нової торгівлі набагато складніше, ніж стару. Те саме і з дерев'яними будинками: здебільшого знаходять лише їхні фундаменти, і неможливо зрозуміти, що тут колись стояло: жалюгідна халупа чи могутня споруда?

Чи серйозні ці застереження? Цілком. Чи достатньо вони, щоб засумніватися в занепаді як такому? Все ж таки ні. Політичні події того часу ясно дають знати — він стався, але не зрозуміло, як і коли він почався? Чи був наслідком поразок від варварів чи навпаки причиною цих поразок?

«Зростає кількість дармоїдів»

До цього дня успіхом у науці користується економічна теорія: захід сонця почався, коли наприкінці III століття «раптом» різко зросли податки. Якщо спочатку Римська імперія була фактично «державою без бюрократії» навіть за стародавніми мірками (країна з населенням у 60 мільйонів жителів тримала на достатку лише кілька сотень чиновників) і допускала широке самоврядування на місцях, то тепер, при господарстві, що розрослося, необхідно стало «зміцнювати вертикаль влади». На службі в імперії вже 25000-30000 офіційних осіб.

До того ж багато монархів, починаючи з Костянтина Великого, витрачають кошти з скарбниці на християнську церкву, — священики та ченці звільняються від податків. А до жителів Риму, які отримували безкоштовне продовольство від влади (за голоси на виборах або просто щоб не бунтували), додаються константинопольці. «Зростає кількість дармоїдів», — уїдливо пише про ці часи англійський історик Арнольд Джонс.

Логічно припустити, що податковий тягар у результаті непосильно зріс. Справді, тексти того часу сповнені скарг на великі податі, а імператорські укази навпаки — погроз неплатникам. Особливо це стосується куріалів — членів муніципальних рад. Вони особистим майном відповідали за внесення платежів своїх міст і, природно, постійно намагалися ухилитися від обтяжливої ​​повинності. Іноді навіть рятувалися втечею, а центральна влада, своєю чергою, грізно забороняла їм залишати посаду навіть заради вступу до армії, що завжди вважалося святою справою для римського громадянина.

Всі ці побудови, очевидно, цілком переконливі. Звичайно, люди нарікають на податки відколи вони з'явилися, але в пізньому Римі це обурення звучало набагато голосніше, ніж у ранньому, і не без причини. Щоправда, деяку віддушину давала благодійність, що поширилася разом із християнством (допомога бідним, нічліжки при церквах і монастирях), але на той час вона ще встигла вийти стіни міст.

Крім того, є свідчення, що в IV столітті було важко знайти солдатів для зростаючої армії навіть за серйозної загрози вітчизні. А багатьом бойовим частинам, у свою чергу, доводилося артільний метод займатися землеробством у місцях тривалої дислокації — влада більше не годувала їх. Ну а якщо легіонери орють, а тилові щури служити не йдуть, що залишається робити мешканцям прикордонних провінцій? Звичайно, вони стихійно озброюються, не «реєструючи» свої загони в імперських органах, і самі починають охороняти кордон по всьому її величезному периметру. Як влучно зауважив американський вчений Ремзі Макмаллен: «Обивателі стали солдатами, а солдати – обивателями». Логічно, що на анархічні загони самооборони офіційна влада покластися не могла. Саме тому межі імперії починають запрошувати варварів — спочатку окремих найманців, потім цілими племенами. Багатьох це турбувало. Кіренський єпископ Синесій у промові «Про царство» констатував: «Ми найняли вовків замість сторожових псів». Але було вже пізно, і хоча багато варварів служили вірно і принесли Риму багато користі, все скінчилося катастрофою. Приблизно за наступним сценарієм. У 375 році імператор Валент дозволяє перетнути Дунай і оселитися на римській території готам, які відступають на захід під натиском гуннських орд. Незабаром через жадібність чиновників, відповідальних за постачання продуктам, серед варварів починається голод, і вони піднімають бунт. У 378-му римська армія була вщент розбита ними при Адріанополі (нині Едірне в європейській Туреччині). Сам Валент загинув у бою.

Подібні історії меншого масштабу відбувалися в багатьох. До того ж бідняки з-поміж громадян самої імперії стали виявляти все більше невдоволення: що, мовляв, це за батьківщина, яка не тільки душить податками, а ще й сама закликає до себе своїх же губителів. Люди багатші і культурніші, звичайно, довше залишалися патріотами. А загони бідноти, що бунтує, — багауди («войовничі») в Галлії, скамари («судноплавці») у Подунав'ї, буколи («пастухи») в Єгипті — легко вступали в союзи з варварами проти влади. Навіть ті, хто не повставав відкрито, при вторгненнях поводилися пасивно і не чинили особливого опору, якщо їх обіцяли не надто грабувати.

Основною грошовою одиницею протягом більшу частину імперської історії залишався денарій, вперше випущений ще III столітті до зв. е. Номінал його дорівнював 10 (пізніше 16) дрібнішим монетам - асам. Спочатку, ще при Республіці, денарії карбували з 4 грамів срібла, потім зміст дорогоцінного металу впав до 3,5 грама, при Нероні їх взагалі стали випускати в сплаві з міддю, а в III столітті інфляція досягла таких величезних масштабів, що ці гроші зовсім зникли. сенс випускати.

У Східній Римській імперії, яка набагато пережила Західну і використовувала в офіційному побуті частіше грецьку мову, ніж латинський, грецькою, природно, називалися і гроші. Основною одиницею розрахунків була літра, яка в залежності від проби та металу дорівнювала - 72 (золота літра), 96 (срібна) або 128 (мідна) драхмам. При цьому чистота всіх цих металів у монеті з часом, як заведено, знижувалася. У ходінні були також старі римські соліди, які прийнято називати номісмами, або безантами, або, по-слов'янськи, златницями, і срібні міліарісія, що становлять одну тисячну літри. Усі вони карбувалися до XIII століття, а перебували у вживанні ще пізніше.

Священна Римська імперія німецької нації, а особливо та її епоха, коли правила Марія-Терезія, у грошовому відношенні найбільше прославилася талером. Вони й зараз знамениті, мають успіх у нумізматів, а подекуди в Африці ними, кажуть, користуються шамани. Ця велика срібна монета, що чеканилася в XVI—XIX століттях, була затверджена спеціальним Імперським монетним статутом Еслінгена в 1524 році за стандартом 27,41 грама чистого дорогоцінного металу. (Від неї, між іншим, походить в англійському розголосі назва долара — ось і спадкоємність імперій в історії.) Незабаром нова фінансова одиниця зайняла чільне місце у міжнародній торгівлі. На Русі їх називали єфимками. Більше того, отримали широке ходіння гроші того самого стандарту: екю та піастри — лише варіанти та модифікації талера. Сам він проіснував у Німеччині до 1930-х років, коли монета в три марки все ще називалася талером. Таким чином, він надовго пережив імперію, що породила його.

Нещасні збіги

Але чому імперія взагалі опинилася раптом у такому становищі, що довелося йти на непопулярні заходи — запрошувати найманців, підвищувати податки, роздмухувати чиновницький апарат? Адже перші два століття нашої ери Рим успішно утримував величезну територію і навіть захоплював нові землі, не вдаючись до допомоги іноземців. Навіщо раптом треба було ділити державу між співправителями і будувати нову столицю на Босфорі? Що пішло негаразд? І чому знов-таки східна половина держави, на відміну від західної, встояла? Адже вторгнення готове почалося саме з візантійських Балкан. Тут деякі історики вбачають пояснення в чистій географії - варвари не змогли подолати Босфор і проникнути в Малу Азію, тому в тилу Константинополя залишилися великі і не розорені землі. Але можна заперечити, що ті ж вандали, прямуючи до Північної Африки, чомусь легко форсували ширший Гібралтар.

Загалом, як казав знаменитий історик Античності Михайло Ростовцев, великі події не відбуваються через щось одне, у них завжди поєднуються демографія, культура, стратегія…

Ось лише деякі точки таких згубних для Римської імперії дотиків, крім тих, про які вже йшлося вище.

По-перше, імперія, мабуть, справді постраждала від масштабної епідемії віспи наприкінці II століття — вона за найскромнішими підрахунками скоротила населення на 7—10%. А тим часом германці на північ від кордону переживали бум народжуваності.

По-друге, у III столітті вичерпалися золоті та срібні рудники в Іспанії, а нові, дакійські (румунські) держава втратила до 270 року. Зважаючи на все, більше у його розпорядженні значних родовищ дорогоцінних металів не залишилося. Адже треба було карбувати монету і у величезних кількостях. У цьому поки залишається загадкою, як Костянтину Великому (312—337) вдалося відновити стандарт соліду, а наступникам імператора — утримувати солід дуже стабільним: вміст золота у ньому не зменшилося у Візантії до 1070 року. Англійський вчений Тімоті Гаррард висунув дотепну здогад: можливо, у IV столітті римляни отримували жовтий метал по караванних шляхах з транссахарської Африки (щоправда, хімічний аналіз солідів цієї гіпотези, що дійшли до нас, поки не підтверджує). Проте інфляція в державі стає дедалі жахливішою, і впоратися з нею ніяк не вдається.

Не вдається ще й тому, що уряд виявився психологічно не готовим до викликів часу. Сусіди та іноземні піддані досить сильно змінили свою бойову тактику та спосіб життя з часів заснування імперії, а виховання та освіта навчало намісників та полководців шукати управлінські моделі у минулому. Характерний трактат у військовій справі якраз у цей час пише Флавій Вегецій: з усіма бідами, думає він, можна впоратися, якщо відновити класичний легіон зразка епох Августа та Траяна. Очевидно, що це була помилка.

Нарешті — і це, можливо, найважливіша причина — тиск на імперію ззовні об'єктивно посилився. Військова організаціяДержава, створена при Октавіані на рубежі ер, не могла впоратися з одночасною війною на багатьох кордонах. Довгий час імперії просто щастило, але вже за Марка Аврелії (161—180) бойові діїйшли одночасно на багатьох театрах у діапазоні від Євфрату до Дунаю. Ресурси держави зазнавали страшної напруги — імператор був змушений розпродавати навіть особисті коштовності, щоб фінансувати війська. Якщо в I—II століттях на самій відкритій кордоні — східній — Риму протистояла не настільки могутня у цей час Парфія, то початку III століття її змінює молоде і агресивне перське царство Сасанідів. У 626 році, незадовго до того, як сама ця держава впала під ударами арабів, персам ще вдалося підійти до самого Константинополя, і імператор Іраклій відігнав їх буквально дивом (саме на честь цього дива був складений акафіст Пресвятої Богородиці - "Взбраній воєводі ...") . А в Європі в останній період Риму натиск гунів, що переселялися на захід по Великого Степу, привів у рух весь процес Великого переселення народів.

За довгі століття конфліктів та торгівлі з носіями високої цивілізації варвари багато чому від них навчилися. Заборони на продаж ним римської зброї та навчання їх морській справі з'являються в законах надто пізно, у V столітті, коли в них вже немає практичного сенсу.

Перелік факторів можна продовжувати. Але загалом Рим, мабуть, не мав шансу встояти, хоча точно на це питання ніхто, мабуть, ніколи не відповість. Що ж до різних доль Західної та Східної імперій, то Схід спочатку був багатшим і потужнішим економічно. Про стару загальноримську провінцію Азія («ліву» частину Малої Азії) говорили, що у ній 500 міст. На заході таких показників було ніде, крім самої Італії. Відповідно, тут сильніші позиції займали великі сільські господарі, які вибивали собі та своїм орендарям податкові пільги. Тягар податків та управління лягав на плечі міських рад, а знати проводила дозвілля у заміських маєтках. У критичні моменти західних імператорів не вистачало ні людей, ні грошей. Константинопольській владі таке ще не загрожувало. Вони мали стільки ресурсів, що їх навіть вистачило на те, щоб перейти в контрнаступ.

Знову разом?

Справді, минуло трохи часу, і значна частина Заходу повернулася під пряму владу імператорів. За Юстиніана (527-565) були відвойовані Італія з Сицилією, Сардинією і Корсикою, Далмація, все узбережжя Північної Африки, південна Іспанія (включаючи Картахену і Кордову), Балеарські острови. Тільки франки не поступилися жодними територіями і навіть отримали Прованс за дотримання нейтралітету.

У ті роки біографії багатьох римлян (візантійців) могли б послужити наочною ілюстрацією нової єдності. Ось, наприклад, життя воєначальника Петра Марцелліна Ліберія, який відвоював для Юстиніана Іспанію. Він народився Італії близько 465 року у знатній сім'ї. Почав службу при Одоакрі, але остгот Теодоріх зберіг його на своїй службі — хтось освічений мав збирати податки та зберігати скарбницю. Близько 493-го Ліберій став префектом Італії — головою громадянської адміністрації всього півострова — і на цій посаді виявив ревну турботу про скинутого Ромула Августула та його матір. Син гідного префекта зайняв у Римі посаду консула, а батько незабаром отримав ще й військове командування у Галлії, яке німецькі вожді зазвичай латинянам не довіряли. Він дружив з арелатським єпископом святим Цезарієм, заснував католицький монастир у Римі, продовжуючи служити аріаніну Теодоріху. А після його смерті поїхав до Юстиніана від імені нового короля остготського Теодохада (тому треба було переконати імператора, що він справедливо скинув і ув'язнив свою дружину Амаласунту у в'язниці). У Константинополі Ліберій залишився служити імператору-єдиновірцю і спочатку отримав в управління Єгипет, а потім 550-го відвоював Сицилію. Нарешті, в 552 році, коли полководцю і політику було вже за 80, він встиг побачити урочистість своєї мрії — повернення Риму під загальну імператорську владу. Потім підкоривши Південну Іспанію, старий повернувся до Італії, де й помер у віці 90 років. Його поховали у рідному Аріміні (Ріміні) з найбільшими почестями — з орлами, лікторами та литаврами.

Поступово завоювання Юстиніана були втрачені, але не відразу — частина Італії визнавала влада Константинополя навіть у XII столітті. Іраклій I, у VII столітті тісний персами та аварами на сході, ще подумував перенести столицю до Карфагену. А Констант ІІ (630-668) провів останні рокицарювання у Сіракузах. Він же, до речі, виявився першим після Августула римським імператором, який особисто відвідав Рим, де, втім, прославився лише тим, що здер позолочену бронзу з даху Пантеону і відправив її до Константинополя.

Рівненнапіднялася на пізньому етапі Західної Римської імперії завдяки своєму дуже зручному на той час географічному положенню. На відміну від того, що розрослося за століття і розплився далеко за межі семи пагорбів «безформного» Риму, це місто було оточене болотистими заводами з усіх боків — лише спеціально споруджена насипна дорога, яку в момент небезпеки легко було зруйнувати, вела до стін нової столиці. Першим місцем свого постійного перебування це колишнє етруське поселення обрав імператор Гонорій в 402 році, одночасно в місті в більшості виростають величні християнські храми. Саме в Равенні коронувався і був повалений Одоакром Ромул Августул.

КонстантинопольЯк на те з усією безперечністю вказує його назва, був заснований найбільшим римським державним діячем епохи пізньої імперії, свого роду «західним Августом» і установником християнства як державна релігія — Костянтин Великий на місці древнього босфорського поселення Візантій. Після поділу імперії на Західну та Східну виявився центром останньої, яким і перебував до 29 травня 1453, коли на його вулиці увірвалися турки. Характерна деталь: вже й за османського панування, будучи столицею однойменної імперії, місто зберігало формально свою основну назву - Константинополь (по-турецьки - Костянтиніє). Лише 1930 року за розпорядженням Кемаля Ататюрка він остаточно став Стамбулом.

Ахен, закладений римськими легіонерами біля джерела мінеральних водза Олександра Півночі (222—235), «потрапив» у римські столиці фактично випадково — у ньому осів на постійне проживання Карл Великий. Відповідно, місто отримало від нового владики великі торгові та ремісничі привілеї, його блиск, слава та розміри стали неухильно зростати. У XII—XIII століттях населення міста сягало 100 000 людина — рідкісний на той час випадок. В 1306 Ахен, прикрашений потужним собором, остаточно отримав статус вільного міста святого римського престолу, і до пізнішого часу тут проводилися з'їзди імперських князів. Поступовий занепад почався лише XVI столітті, коли процедура вінчання государів стала відбуватися у Франкфурті.

Віденьофіційно столицею Священної Римської імперії ніколи не вважалася, проте оскільки з XVI століття імператорський титул, який поступово знецінювався вже тоді, належав майже незмінно австрійській династії Габсбургів, статус головного центру Європи автоматично перейшов до міста на Дунаї. Наприкінці минулої ери тут розташовувалося кельтське положення Віндобона, яке вже в 15 році до Різдва Христового було підкорено легіонерами і перетворено на форпост римської держави на півночі. Від варварів новий укріплений табір оборонявся довго — до самого V століття, коли вся держава довкола вже палала і розвалювалася. У Середні віки навколо Відня поступово формувалося маркграфство Австрійське, потім саме вона консолідувала імперію, і саме в ній в 1806 було оголошено про її скасування.

То чи було падіння?

То чому ж у шкільних підручниках 476 рік закінчує історію Античності і є початком Середніх віків? Чи стався у цей момент якийсь корінний перелом? Загалом ні. Вже задовго до цього більшу частину імперської території зайняли «варварські королівства», назви яких нерідко в тому чи іншому вигляді досі фігурують на карті Європи: Франкське на півночі Галлії, Бургундське на півдні східної, вестготи — на Піренейському півострові, вандали — в Північній Африці (від їхнього короткого перебування в Іспанії залишилася назва Андалусія) і, нарешті, у Північній Італії — остготи. Лише десь на момент формального краху імперії ще трималася при владі стара патриціанська аристократія: колишній імператор Юлій Непот у Далмації, Сіагрій у тій самій Галлії, Аврелій Амброзій у Британії. Юлій Непот залишиться імператором для своїх прихильників аж до його смерті в 480 році, а Сіагрій незабаром буде розгромлений франками Хлодвіга. А остгот Теодоріх, який об'єднає під своєю владою Італію 493-го, поводитиметься як рівний партнер константинопольського імператора та спадкоємець Західної Римської імперії. Лише коли у 520-і роки Юстиніану знадобиться привід для підкорення Апеннін, його секретар зверне увагу на 476-й — наріжним каменем візантійської пропаганди стане те, що Римська держава на Заході впала і треба її відновити.

Отже, виходить, що імперія не впала? Чи не вірніше у згоді з багатьма дослідниками (з них найбільшим авторитетом сьогодні має принстонський професор Пітер Браун) вважати, що вона просто переродилася? Адже навіть дата її загибелі, якщо придивитися, умовна. Одоакр, хоч і народився варваром, по всьому своєму вихованню та світогляду належав до римського світу і, відсилаючи імператорські регалії на Схід, символічно відновлював єдність великої країни. А сучасник полководця, історик Малх із Філадельфії, засвідчує: сенат Риму продовжував збиратися і за нього, і за Теодориху. Вчений чоловік навіть писав до Константинополя, що «немає більше потреби у розподілі імперії, досить буде одного імператора для обох її частин». Нагадаємо, що розчленування держави на дві майже рівні половини відбулося ще 395-го за військовою потребою, але воно не розглядалося як утворення двох незалежних держав. Закони видавалися від імені двох імператорів по всій території, та якщо з двох консулів, іменами яких позначався рік, один обирався на Тибрі, інший — Босфорі.

Чи так багато змінилося в серпні 476-го для мешканців міста? Можливо, їм стало важче жити, але психологічного зламу в їхній свідомості відразу все-таки не сталося. Навіть на початку VIII століття в далекій Англії Біда Високоповажний писав, що «поки стоїть Колізей, стоятиме Рим, але коли впаде Колізей і впаде Рим, настане кінець світу»: отже, для Біди Рим ще не впав. Мешканцям Східної імперіїтим легше виявилося далі вважати себе римлянами — самоназва «ромеї» вціліла навіть після краху Візантії і дожила до ХХ століття. Щоправда, говорили тут грецькою мовою, але так було завжди. І королі у країнах визнавали теоретичне верховенство Константинополя — як і до 476 року вони формально присягали Риму (точніше, Равенне). Адже землі на теренах імперії більшість племен не захопила силою, а отримала колись за договором за військову службу. Характерна деталь: мало хто з варварських вождів наважувався карбувати власну монету, а Сіагрій у Суасоні навіть робив це від імені Зенона. Почесними і бажаними для германців залишалися і римські титули: Хлодвіг був дуже гордий, коли після успішної війни з вестготами отримав від імператора Анастасія І пост консула. Що там говорити, якщо в цих країнах зберігав силу статус римського громадянина, і володарі його мали право жити за римським правом, а не за новими склепіннями законів на кшталт відомої франкської «Салічної правди».

Нарешті, в єдності жив і найпотужніший інститут епохи — Церква, до розмежування католиків та православних після епохи семи Вселенських соборів було далеко. Поки ж за єпископом Риму, намісником святого Петра міцно визнавалася першість честі, а папська канцелярія, своєю чергою, до ІХ століття датувала свої документи за роками правління візантійських монархів. Зберігала вплив і зв'язки стара латинська аристократія — хоч нові господарі-варвари не відчували справжньої довіри до неї, але через брак інших доводилося брати радниками її освічених представників. Карл Великий, як відомо, не вмів і свого імені написати. Свідчень тому багато: наприклад, якраз близько 476 року Сидоній Аполлінарій, єпископ Арвернський (або Овернський) був ув'язнений вестготським королем Евріхом за те, що закликав міста Оверні не змінювати пряму римську владу і чинити опір прибульцям. А врятував його із ув'язнення Леон, латинський літератор, на той момент один із головних сановників вестготського двору.

Регулярне повідомлення всередині імперії, що розпалася, торгове і приватне, теж поки що зберігалося, тільки арабське завоювання Леванта в VII столітті поклало кінець інтенсивній середземноморській торгівлі.

Вічний Рим

Коли ж Візантія, загрузнувши у війнах з арабами, все ж таки втратила контроль над Заходом... там знову, як птах фенікс, відродилася Римська імперія! У день Різдва Христового 800 року папа Лев III поклав її вінець на франкського короля Карла Великого, який об'єднав більшу частину Європи під своєю державою. І хоча за онуків Карла ця велика держава знову розпалася, титул зберігся і набагато пережив династію Каролінгів. Священна Римська імперія німецької нації протрималася аж до Нового часу, і її государі, до Карла V Габсбурга у XVI столітті, намагалися знову згуртувати весь континент. Щоб пояснити усунення імперської «місії» від римлян до германців, була навіть спеціально створена концепція «передачі» (translatio imperii), багатьом зобов'язана ідеям Августина: держава як «царство, яке вічно не зруйнується» (вираз пророка Данила) перебуває завжди, але народи, гідні її, змінюються, ніби перехоплюючи один одного естафету. У німецьких імператорів для таких претензій були підстави, тому формально вони можуть бути визнані спадкоємцями Октавіана Августа — все аж до добродушного Франца II Австрійського, якого змусив скласти з себе давню корону тільки Наполеон після Аустерліца, 1806-го. Той же Бонапарт скасував, нарешті, і саму назву, що так довго витала над Європою.

А відомий класифікатор цивілізацій Арнольд Тойнбі взагалі пропонував закінчувати історію Риму 1970 роком, коли молитва за здоров'я імператора була, нарешті, виключена з католицьких богослужбових книг. Але все-таки не заходитимемо надто далеко. Розпад держави справді виявився розтягнутим у часі — як це зазвичай і трапляється наприкінці великих епох — поступово та непомітно змінився сам спосіб життя та думок. Загалом, імперія померла, але обіцянка античних богів та Вергілія виконується — Вічне місто стоїть донині. Минуле в ньому, можливо, живіше, ніж де-небудь ще в Європі. Більше того, він поєднав у собі те, що залишилося від класичної латинської епохи з християнством. Диво таки відбулося, як можуть засвідчити мільйони паломників та туристів. Рим, як і раніше, столиця не тільки для Італії. Хай буде так — історія (чи провидіння) завжди виявляється мудрішою за людей.