Решението на катедралата Земски относно обединението на Украйна с Русия.

11.10.2015 - 15:02

1 (11) 1653 октомври в Москва Кремъл събра катедралата Земски, която реши да събере левия бряг на Украйна с Русия.

"Руската пролет" поздравява своите читатели с тази значителна дата и изразява дълбоко увереност, че мащабът на Богдан Хмелницки ще дойде да замени американските кукли и временни на власт в Киев, който елиминира досадната историческа грешка от декември 1991 година.

Като използваме тази възможност, искаме да напомним на текста на този исторически документ

Решението на катедралата ZEMSTVO за обединението на Украйна с Русия

В миналото на 16-та година на 1 май, 25, според постановлението на Великия съвет от цар и Големия Дуц, Алексей Михайлович, всички руски самоконтажници се изразходват за катедралите за литовски и за Cherka.

И в настоящето на 162-ри октомври на 1 октомври, великият суверенни цар и Голям херцог Алексей Михайлович, цялата Русия, съседство, посочи същия литовски и черкови дела, за да научат катедралата на катедралата 2 и в катедралата на вестителния суверен святост Никона, патриарх на Москва и цялата Русия, и митрополит, и Архиепископ и епископ, и черната власт, и боляри, и оклиначи, и близнаци, така и на работници, и двете улици, и благородници, и дици, благородници, и Боянски (избрани) от градовете от 3 и гости и пазаруване и всякакви служители. И той посочи суверенния към тях, за да декларират литовския цар и Панов, са доволни от предишното и сегашното злоупотреба, че от тяхна страна са направени на нарушената от вечната раса и от царя и от Панов, корекцията не е била десния. И така, че техните съзвения на държавата му московско състояние на длъжностни лица са водени от хората. Също така и Zaporizhia Hetman Bogdan Khmelnitsky изпраща, за да декларира, че те бият на човека под суверенната висока ръка в гражданството. И че сега царят и Пана са доволни от държавите от големите посланици по договора, корекцията не е научена и да ги пускат без дела.

И суверенният цар и великият херцог Алексей Михайлович всички Русия са уверени, идващи от празника на ходатайството Най-свята Богородица За кръстове и бивши в катедралната църква, за катедралата е в района на зърното. И на катедралата бяха: великият суверен, свят Никон, патриарх на Москва и цялата Русия, митрополит Крутски Селин, митрополит сръбски Михайло, Архимандрит и Игумен с цялата осветена катедрала, боляри, олинарни, думяви хора, майстори и ремъци, и благородници Москва и жители и благородници от градове и детски боляри, гости и дневни и кърпа стотици и черни стотици, и дворец Слобод, търговия и други хора и Sagittari. И според състоянието на Царева и Великата Дузи Алексей Михайлович, цяла Русия, постановлението на непоколебимите на Ян Казимер, царя на полския и Панов и Панов и хумобат, суверените в гражданството на Богдан Хмелницки и всички войските на Zaporizhia.

В предубедителните сертификати блажената памет на великия цар-цар и Голямата Дузи Михаил Федорович, цялата Русия, и Владиславска цар на полския и велик принц Литва: да бъдеш голям суверен между себе си и техните държавни деца И наследникът в братски приятелството и в любовта и във връзка. И великият цар и Големия Дузси Михаил Федорович цялата Русия и неговите суверенни деца и наследници в Владислав Кинг, напред от царя на полския и велик херцог Литва, и Пан Рада, и цялата реч, която е компенсирана във всички видове От писма за описване и пренасочване според неговото състояние и във вечната раса, великият цар-цар и великият херцог на цялата Русия е самостоятелен контейнер, с пълните си щати, според държавното му достойнство. И тъй като той, великият суверен се колебае според визуална диплома, отсега нататък и до века и напред неподвижна без никакво приложение. И Владислав Кинг Полски и Велик Дюк на литовски и напред, царят на полския и велик херцог Литва, написан в същия обичай, с пълния с техните заглавия на прекомерната грамотност. И в Московското състояние на Владислав цар Полски и великия княз Литовски, и братята му, и децата, и внуците на всичко и цар и великия принц, и заглавията на Московската държава не са написани и не се наричат. И след това вечният холандс с двете страни първо от големите посланици, и след тапетите самите сами сами сами сами са сами, техните държавни души, кръстникът се закрепват и сертификатите и печат са одобрени, че между тях, както големи суверенни, вечно назначаване на живота, вечното назначение на живота завинаги неравномерно.

И от град Владислав на полския и велик принц Литовски с него, Владислава Корол, вечната преценка е нарушена: блажената памет на великия цар-цар и великият херцог Михаил Федорович цялата Русия и син на Неговия Суверен, Големият суверен Нашият цар и великият княз Алексей Михайлович цялата Русия е самостоятелен контейнер, в царските в много грамове и леки градове на управителя, и Кашетеленнов, и Староста, и капитани, и хорозите в суверените на църквите на войводствата Листите на техните имена и заглавия, те не са написани във вечните наказания, с много приложения. И други злодеи в много листове пишат с голяма безчестие и с градски, а кралското име е написано от царското име и много държави от държавата и собственика. И за тези, които мнозина не са изпратени от тях, суверените, на Полша и в Литва до Владислав до царя на полския и великия херцог на литовския суверен, големи посланици и пратеници. И им казаха, че са на царя в посолството и с Рада Рада в отговорите, за състоянието на честта да говорят, и истинските капиталови листа Казаки, и списъците от тях досега, и на тези на тях и наказани запитване.

И през 148 г. пише на държавата на Владис-любов цар в собствената си мощ; кои хора, за неговия кралска заповед, разкъсват държавното име и длъжност да не пишат държавното си изявление, а те ще бъдат изпълнени и които те пише, не зарежда, а тези, които ли лично да се изпълни и няма да има напред.

И в писмото на Панов бях щастлив за това, което беше дадено в 153-то място на суверенния голям посланик на Боярус от Алексей Михайлович Лвов от другарите, беше написано, че царят, дясното не е станало правилно, потахите Каранана, не беше дебела. И сега за тези неправомерно поведение, след правото да бъде предадено, царят на сейма се обади и изпълнението им срещу тях е наистина осъзнато. И от онези кралски дипломи и в замяна на писма и в договорите на Панов, радвам се в Владислава Корол, Никакова не се е случила.

И с настоящата Яна Казимир, царят на полските, научил се да бъде и първите: благословена памет за великия цар-цар и великия херцог Михаил Федорович, цялата Русия, и за дядото на своя сандер, благословената памет за големия суверен Светият патриарх Филат Никитич Москва и цялата Русия, и за великия цар-цар и великия херцог Алексей Михайлович, всички руски автократ в книгите на тях са отпечатани злото безчестие и Ukrizna и тормоз. Какво не е токмо, великият суверенски християнин, помазаният от Бога и обикновен човек Слушането и страдат е невъзможно и е ужасно замислено. Също така, московската държава за болярите и за всички видове хора са отпечатани в тези книги, много нечести и зли Ukrods, които в които държавите не говорят за вечното предмостност и това не се случва. И Владислав Корол е написан от великия княз на Москва от вечния танц.

И в миналото през 158-та година, според Държавата Царев и Великия Дуц, Алексей Михайлович, цялата Русия, указът е изпратен в Полша и в Литва до Ян Казимирор цар Неговите суверенни и пълномощници - Бояр и Уменич и управителя От Nizhny Novagorod Grigory Gavrilovich Пушкин с другари 4. И те им се казва за тези кралски и тигани, те се радват на много несъответствия, за да плащат твърдо и за държавната чест на Договора за посолството за виновен за удовлетворяване на смъртните случаи.

И на Кралския указ, Пана Рада, великите посланици дадоха споразумение с ръцете си и за печат, че тези за държавното наименование и титлата на обвиняемите хора, които са в рисуване от тях, великите думи, за тях, Пан Рада бяха написани във Варшава в Сейма, според правото на коронарния и литовския и приоритет на концентрацията на сован на Конституцията от 1637 година. И според техния недостатък, и тяхната смърт, която ще бъде достойна, изпълнителна власт в държавните посланици или в пратеници. И в Конституцията от 1637 5, тя е написана: и на онези, които са писали, или заглавията на Умалини, или отменя, переделионните пяна ще отидат, и на руски, думата е смъртно изпълнението на безработните и отлъчването.

И на държавата, постановлението, и на кралското изпращане, изпрати до царя до шева с столичните листове на пратениците на Опоний Прончишев Да Дек Алмаз Иванов 6. И като цар и Панов, в отговорите за държавата на чест те говориха и по вина на договора и според Конституцията, попита изпълнението; И те стояха за здраво. И царят и Панана Рада на това Сеймас на суверените пратеници не са токмо, че договорът не е бил научен по договора и много хора на вино не са поставили на съда, а истината не показва нищо.

И след това изпратих на държавния цар Ян Казимир на собствените си пратеници - Албрехт Пенцславски да Христопа Неникховски и ги изпратил в Сейма за тези на неговите теми, за суверенната чест на обвиняемия, хора с постановление. И в този указ за директна корекция нищо не е написано. И много вино хора от техните вина са объркани безплатно, не в случая, но на които се поставят обикновени хора и вино, и за тези в същия указ е написан: къде са живи или умрели, те не знаят за това. И от държавата, постановлението, постановлението им, пратениците, за такива очевидни, неистини не бяха приети. И се казва и в писмото за реагиране е написано, че за ангажираността на делото суверенът към Ян Касимирор цар Неговите суверенни високи посланици.

И в миналото през 161-та година, изпратено до него, Casimiror King, държавни, велики и пълномощни посланици Борис Александрович Голям принц Борис Александрович Репин-Оболенски с другари, така че Ян Казимир

Кралят, като си спомни вечните холандски и договорите за посолството, и търговецът на Сеймас, Конституцията, наредил в тези от гореспоменатото афера, за да научат достоен. А тези суверените големи посланици, отговорни за състоянието на честта за корекцията на обвиняемите хора под договора Пана Рада казаха и застанаха за всякакви мерки. И цар Ян Казимир в този материя Никаков не се е учил поправки. И Пана се радва в отговорите, фактът, че те, великите посланици, говориха за честта на благословения спомен за великия съветски съветски цар и великия херцог Михаил Федорович, цялата Русия, крал и синът От своя суверен, великият съвет, цар и великият принц Алексей Михайлович, цялата Русия, наречена малък бизнес.

И тези суверените на големите посланици към тях, Паня Рада, те пренебрегнаха, че се радват, а след това първоначалното и най-важното нещо, държавна чест, те поставят всичко, което трябва да се нарече малък бизнес, а не страх от Бога и не си спомня Вечната писалка. И тези велики суверените на нашата, блажената памет на великия съветския цар и великия принц Михаил Федорович, цялата Русия и синът на Неговия великият цар и Големия принц Алексей Михайлович, всички Русия луд.

А Пана Рада каза и посочи стария погрешен процес и постановлението, че те са за това, за тяхното състояние на чест, от предишния процес и постановлението на съдията на Инако и няма да го повторят. И отказаха наистина. И които са написани след това на техния процес и указ, и за тези списъци на Пана Рада казаха, че те са онези хора, които са написани, от които са сеят, съди същото като за предишните й разпоредби. И думите се засмяха и правосъдието в този въпрос не работи и постави толкова голям въпрос в нищо.

Да, той, цар Ян Казимир, забравяйки вечното финансиране, намерението над идеите на московския щат зъл враг идеи, насочени към генералния християнски враг с кримския хан, и всички видове фантастика бяха постигнати, за да се бори с Москва, за да се бият и разрушаващ . Да, той, Ян Казимир Кинг, пропусна състоянията си чрез своите държави към Кралицата на Сай на християнската църква на посланика на Кримската Хана за кавга и война. И преди това Кримски посланик Чрез Полша и Литва в свежа разходка Николи не се случи.

Да, с кралските си партита, те доведоха до голяма част, за да бъдат големи места: идват в суверенната страна, техния полски и литовски народ на суверенни градове на благородниците и децата на болярското имение и обвивки, и на народа им Селяните ограбват и страдат от различни брашно, а чужбина са силно и се разкриват всякакви гневни. И лидерите на тях в писмото на суверенните пазари награди не са ремонтирани. И за цялата мярка много от грешките бяха доведени до нарушеното от вечното преценка с кралските страни.

И от суверените, вечният холандски във всички мерки и в мястото на SIA се поддържа твърдо и незаменим.

Да, през последните години изпратих на суверенния цар и великия княз Алексей Михайлович цялата Русия Запорижд ГАПжов Богдан Хмелницки и цялата армия на злонамереца на техните облаци, че Пана се радва и цялата реч, която се отнася до православната християнска вяра От гръцкия закон и светиите на Бога Източните църкви са спечелили и преследване, които научихме страхотно. И техните, Zaporizhzhya Cherkas, от истинската православна християнска вяра, в която отдавна са живели, те са изучавани да преодоляват и се колебаят към римската си вяра. И Божията църква беше запечатана и те се интересуваха от Ули и всякакви преследвания и правила, и гнева на нехристиянско отмъщение, какво са над еретиците и не преодоляват сумите. И те, черни, не, макар и благочестивите християнски вяра да си тръгнат и светиите на Божията църква в разрухата на видеомайома и да се виждат в такова зло, неволно да им се обадят, за да помогнат на Кримската хана с Ордо, бяха проучени за православния християнин вяра и за светиите на Църквата на Църквата срещу тяхното стоене. И царското величество е попитано от великия християнски суверен, ZH & L0, великия ортодоксален християнски панаир и светите бебета на църквите и техните православни християни, невинните кръвни разливи, подредени над тях, наредиха им да вземат царското величие . И той го научи за християнските вярвания и светиите на Божиите църкви, за поляците, помагат и изпрати войските си.

И в миналото, в 161-ия С. Г. Алексей Михайлович Михайлов, големият княз на Запорижд Хетман Богдан Хмелницкийски пратеници, два пъти, с кралските страни по договора, на това, което с тях, Zaporizhzhi Cherkasy, измити, не изпълнени, и църквата От Бога, които бяха написани в договора, не бяха раздадени и които бяха малко и бяха дадени, и те бяха отрязани отново под Ули. И въпреки че православната християна вяра да премахне свети Божиите светии до края, войските върху тях, и литовските събраха и много градове, места, и в тези градове и местата на църквата на църквата бяха украсени и увити и разглобени. И православните християни на духовния и светски девет, много невинно задушени със зли веднъж лични мъки и всички зли преследвания бяха почистени, което чува четвърто.

И те в царското величество гравитация Zaporizhzhya черни гравитация попита с много сълза работа, така че той, великият суверен, православния християнин вярва да изкоренява в светите Божии църкви, за да съсипва преследването им и клетвата да вземе висока ръка под Вашия суверен . И няма да има суверен, той не освобождава да поеме висока ръка на своя суверен, а суверените му царска величия за православни християнски вярвания и Божиите светии паднаха в тях, им казаха да ги съгласуват чрез суверенните си посланици, така че светът да е надежден. И те не искат да се справят добре с поляците, защото поляците са в истина, че не стоят.

И от държавата, постановлението и на джемана на Хетман Богдан Хмелницки и всичките войски на Неговия държавен посланик, Бояр и управителят на великия принц Борис Александрович Ренн-Оболенски с другари, за света и за пътя към царя и тиган. И на държавата, декретът на суверенните си посланици, Бояр Принц Борис Александрович с другарите, в отговорите на Паня Рада каза, че царят и Пана се радват да успокоят и черките са припомни. И православната християнска вяра на гръцкия закон не беше преследвана, а Божиите църкви не отнеха и не се поколебаха в нищо, но научиха света в договора Зовския договор, и които църквите са блокирани под Ули, и тези Б църкви им дадоха. И ще има цар и Паня се радва да бъде научен, че със Запорожие Черкаси, и с вяра, те не се интересуват, те не влизат под внимание и Божията църква ще ги даде както преди, и Големия суверен Царистично величие за православните християнски вярвания и светиите на Божиите църкви брат Кралският величество ще бъде ръководен от такова дело;

И Ян Казимир Кинг и Пана Рада и случая сложиха нещо, и в света с череша, и, макар и православната християнска вяра на еротичността и Божията църква да съсипе, отиде върху тях със същите, големи посланици.

Да, като царя и Панов, в миналото през последните 161 г. Сеймас беше в Брест Литва и те бяха осъдени на тях в Сейма, че техните православни християни от гръцкия закон, които живеят в Корун Полски и в Гранд Дюк на литовски, да победи и църквите Бог трябва да се надигне, така че вярата на гръцкия закон е ликвидирана.

И суверените велики посланици, виждайки силната си постоянство, говореха с тях с голямо приспадане в района и на ядрата на идучи на всички хора на глас, че великият суверен царско величие за православните християнски вярвания и светиите на Божиите църкви, макар и техните Международната да се успокои, онези хора, които за тяхната държава, честта беше прилична, беше смърт, искаха те да им дадат. И ако той, Ян Козимир Кинг, и те, Пания Рада, не научиха нищо и в нищо в нищо, и великият суверейн царското му величество беше злите им посадъци и мулти за вечната доктрина дефектен Болий няма да го понесе. И посланиците на техните и пратеници за Том напред да ги изпратят напред, но правят за тези на техните неистини и нарушаването на вечната преценка да пишат на всички околни държави към големия суверенски християнин и Бурсрмански. И за православната християнска вяра и за Божиите светии на Църквата и за държавата му достойна чест ще бъде, колко милостив Бог помага.

И Паня Рада не направи никаква мярка и не показваше сходства, а коригираните не са научили нищо и те отречеха всички, а онези суверенни големи посланици бяха освободени. И като цар Ян Казимир е избран за царството и е поставен в Корона, и е написан в клетвата между други случаи, че той е сред християнските колеги във вярата и да защитава, и никакви мерки за вяра не са това и никой. И той няма да задържи клетвата си и той е изкупен от неговите теми от някаква лоялност и подчинение, няма да приеме нищо свободно и разрешения за клетвата му и няма да приеме.

И сега написах на суверения на царя и великия принц Алексей Михайлович всички Русия Запорожия Гапетан Богдан Хмелницки и цялата армия Запорожая с неговия пратеник с неръждаемата си капута, която царят с войските й идва в Украйна. И те, макар и манастирите и църквите на Бога и християните да измъчват, бит човека, за да го оплакват, войските скоро ще бъдат изпратени до тях. И той ще, великият суверен и сега над тях, православните християни, не усложняват, тъй като те имат, суверените, те питат за милост с плащането, и иноверните са онези, които ще ги разкъсат и под себе си, те ще бъде волята на тях. А Запорижцчис позлатан Лаврин зеле каза: Поръчал да с него Хетман Богдан Хмелницки, но той нареди на суверените да бъдат битове на човека, така че суверенът да изпрати на Киев и в други градове на държавните си управители и с тях рутинни хора , макар и с 3000 души, и след това за същите суверенни управители, и Хетман де хората имат много. Да, Кримският хан с Ордо искаше да бъде за него, а другият Татаров също дойде и стои под бялата църква. Да, изпратих турския солен в Хетман в пратеника на Неговия пратеник, обади го за гражданството си. И Хетман го открива отказа, но се надява на суверенната милост. И ще има суверен и не го спазвайте, той няма да бъде взет и ще започне да свидетелства пред Бога, че той е за него, суверените, милостта попита много, а той, суверените, той го направи Не се оплакват, и с краля де го имаше света, но изобщо няма да бъде размножен.

Да, в Westhi, беше обявено, че техните хора от Черкали с полски хора на входовете са два пъти и бият, а сам мрачни и много езици на поляците са били. И Литва де Гатман Радил каза: Те няма да бъдат научени с армията на Запорижця, и те веднага да дойдат при тях и отиват в държавата на войната.

И чул, болярите бяха осъдени: защото честта на благословения спомен за великия цар-цар и великия принц Михаил Федорович цялата Русия и за честта на Неговия суверен, великият цар-цар и великият херцог Алексей Михайлович всички Русия , стоящ и срещу полския цар на войната на спокойствието. И толерира повече от един невъзможен, защото в продължение на много години в кралските дипломи и в пещните листове написаха своите държавни имена и заглавия покрай вечния наказател и договора за посолство, с много отдих.

И в Договора за посолството и в писма за отговор и в конституцията на Сеймас в продължение на много години коригира и виждат кралски субекти такава грешка и зли хора За вината техните недостатъци не бяха притиснати срещу грешките и от командира на капитаните на тях и управителите в суверените на градовете на страната до войводните през всичките години, именуването и Titlo пишеха с регистрация. И със суверенни посланици, с болкишкия принц Борис Александрович с другар, корекцията не е научила и призовава делото - държавната асоциация - малка дел, и се смее, и пусна в нещо, и да отиде на суверенни посланици и вечни посланици и вечни посланици и вечни посланици и вечни Финанси.

И за Хетман за Богдан Хмелницки и за всички войски на Запорожанския боляри и духовни хора, така че великият цар Суверен и великият херцог Алексей Михайлович, всички Русия, той научил, че Хетман Богдан Хмелницки и цялата армия на Запорожая с техните градове И със земята да вземе под държавата си висока ръка за православната християнска вяра и светиите на Божиите църкви, защото Пання се радва и цялото изказване се е повишило на православната християнска вяра и светиите на църквата на църквата са издигнати и искат За да ги изкорем и за факта, че те, Хетман Богдан Хмелницки и цялата армия Запорожая, изпратих на великото състояние на царя и великия принц Алексей Михайловичи) всички Русия Biti Brom Mogazada, така че той, великият суверен, Православната християнска вяра да изкоренява и светиите на Божиите църкви, за да разрушат преследващия им преследвач и вихърът не им е дал над тях, наредил им да бъдат приети под държавата й висока ръка. И суверенът няма да ги спазва, не може да ги вземе висока ръка, а суверенът за православната християнска вяра и светите богове щеше да ги вкара в тях, им каза да напуснат своите велики посланици, така че Светът беше надежден.

И от указът на държавата, и в техните челюсти на суверена великите посланици в отговорите бяха разказани от Рада, така че царят и Паня Рада да бъдат уверени, а православната християнска вяра не е била закалена и Божиите църкви Отделете и те не бяха чисти, но те бяха научени от света в договора Зовски.

А великият суверен на царското си величие за православната християнска вяра Ян Казимирор Кинг ще бъде ръководен от такова дело: на онези хора, които в неговото държавно наименование по отношение на пожеланията им бяха обявени, онези, които им вина. И Ян Казимир Кинг и Пана Рада и след това се занимават с нещо в света с черката. Да, и следователно те ще ги доведат в клетвата на цар Яна Казимир, пише се, че той е във вярата на християнския уют и стагнация и никакви мерки за вяра не са по-близки и никой от тях. И той няма да задържи клетвата си и той е негов теми от всички лоялност и покорни ремонти.

А той, Ян Казимир, не въздържал клетвата и въстани православната християнска вяра на гръцкия закон и мнозина съсипаха Божията църква и в други неща, които научих. И така че те не са пуснати в гражданството към обиколката Saltan или кримска Хану.Защото сега те са клетвени кралски свободни хора.

И на всичко над всичко беше осъдено на: Хетман Богдан Хмелницки и цялата армия Запорожая с градове и със земите.

И обхождат и стратегията, и благородници Москва, и дяволи, наематели, и благородници и детски боляри от градове, стрелци и държавни, и дневни и кърпа стотици и черни стотици и двореца Слобода, и Стрелецът за Състояние на честта и за приемането на Хетман Богдан Хмелницки и всички войски на Запорижджа са разпитани в ранга на отделно.

И те казаха, че за честта на благословения спомен за великия цар-цар и великият херцог Михаил Федорович, цялата Русия и за честта на своя Sovelave, великият цар-цар и Голямата Дузи Алексей Михайлович, всички Русия, Стоя и срещу литовската война на краля. И те, слуги, защото държавната им чест ще започнат с литовския цар, биещи, без да пръснат главите си и да умрат за държавната си чест. И търговията с всякакви редици хората ще бъдат наясно със своята държавна чест с тях.

И Хетман Богдан Хмелницки за ортодоксални християнски вярвания и Божиите светии, великият цар Суверен и великият херцог на Алексей Михайлович всички Русия, от работата им, им подреждаха да вземат държавата й висока ръка.

Tsagad, f. 79, руски полов акт с Полша, 1653, № 8, ll. 1-44 (оригинал).

Тук се предоставят: Русия и неговите колонии. Като Грузия, Украйна, Молдова, балтийски държави и Средна Азия влезе в Русия. М., 2007, стр. 143-164. (Отпечатване от книгата: под ранг на Русия. Колекция архивни документи / Sost., Забележка. А. А. Сазонов, Н. Герасимов, О. А. Глушкова, С. Н. Кистерева. М.: Руска книга, 1992.

1 (11) 1653 октомври в Москва Кремъл събра катедралата Земски, която реши да събере левия бряг на Украйна с Русия.

Zemstvo катедрала - Централна пратка и представителна институция на Русия в средата на XVI-XVII век. Съставът на катедралата Земски включваше царя, Бомбакарската Дума, посрещаната катедрала изцяло, представители на благородството, върховете на дисама (търговия с хора, голям търговец), т.е. Кандидати от три класа. Редовността и продължителността на заседанията на Земскийските съвети не бяха регулирани предварително и зависеха от обстоятелствата и значението и съдържанието на обсъжданите въпроси

Котедралата на Земски от 1653 г. е събрана, за да вземе решение за включването на Украйна в Московската държава.

През XVII век Повечето от Украйна бяха част от Британската общност - Съединената полска литовска държава. Официален език На територията на Украйна е полска, държавна религия - католицизъм. Увеличаването на феодалните задължения, религиозното потискане на православните украинци предизвика недоволство от полското господство, което в средата на XVII век. Обединени в Освободителната война на украинския народ.

Началото на войната отбеляза въстанието Zaporizhia Sew. През януари 1648 г. Богдан Хмелницки стоеше начело на въстанието. След като спечелиха редица победи над полските войски, бунтовниците взеха Киев. След като влезе в примирие с Полша, Khmelnitsky в началото на 1649 г. изпрати представител на цар Алексей Михайлович с искане за приемане на Украйна под ръководството на Русия. Като отхвърля това искане поради сложната вътрешна ситуация в страната и неподготвеността на войната с Полша, правителството в същото време започна да предоставя дипломатическа помощ, позволявайки вноса на храни и оръжия в Украйна.

През пролетта на 1649 г. Полша възобнови военните си действия срещу бунтовниците, които продължават до 1653 г. През 1651 г. руското правителство за първи път да окаже натиск върху Полша за първи път на катедралата Земски за готовност да приеме Украйна в неговата гражданство.

След дълъг обмен на посолства и писма между руското правителство и Хмелницки Цар, Алексей Михайлович през юни 1653 г. обяви съгласието си за прехода на Украйна на руското гражданство. един(11) 1653 октомври, катедралата Земски реши да събере левия бряг на Украйна с Русия.

На 8 януари (18), 1654 в Pereyaslav, великият Рада единодушно говори в полза на влизането на Украйна в Русия и влезе във война с Полша за Украйна. Според резултатите от Руската полска война, 1654-1667 Общността признава обединението на левия бряг на Украйна с Русия(Андрусовски примирие) .

Катедралата Zemsky от 1653 г. стана последната катедрала Земски, събрана в пълна сила.

Стило: Зроцалов А. Н. към историята на съветите на Земски. М., 1887; Cherepnin l. v. Zemskie cathedrals на руската държава. М., 1978; Шмид С. О. Zemsky катедрали. М., 1972. Т.9 .

Вижте също в президентската библиотека:

Avaliani S. Л. Zemsky катедрали. Одеса, 1910. ;

Беляев I. Д. Zemsky cathedrals в Русия. М., 1867. ;

Владимир-Буданов М. Е. Земски Катедрали в московската държава, v.i. Сергеевич. (Събиране на държавни познания. Т. II). Киев., 1875 ;

Dityatin I. I. Ролята на ПУБЛИНГ И СЪВЕТИТЕ ЗЕМБКИ в управлението на московското състояние. Ростов n / d., 1905 ;

Князков С. А. Снимки в руската история, публикувани под общите редактори [и обяснителен текст] S.A. Князкова. № 14: S. В. Иванов. Zemsky катедрала (XVII век). 1908. ;

Latkin V. N. Zemsky катедрали на Древна Русия, тяхната история и организация са сравнително със западноевропейски представителни институции. Spb., 1885 ;

Lipinsky M. А. Критика и библиография: V. Н. Latkin. Zemsky катедрали на древна Русия. Spb., 1885 ;

1 (11) 1653 октомври в Москва Кремъл събра катедралата Земски, която реши да събере левия бряг на Украйна с Русия. Zemstvo катедрала - Централна пратка и представителна институция на Русия в средата на XVI-XVII век. Съставът на катедралата Земски включваше царя, Бомбакарската Дума, посветената катедрала изцяло, представители на благородството, върховете на хората с площадката (търговия с големи търговци), т.е. Кандидати от три класа. Редовността и продължителността на заседанията на Земския съвет не бяха регулирани предварително и зависеха от обстоятелствата и значението и съдържанието на обсъжданите въпроси. Котедралата на Земски от 1653 г. е събрана, за да вземе решение за включването на Украйна в Московската държава.

През XVII век Повечето от Украйна бяха част от Общността на Общността - Съюзното полско-литовска държава. Официалният език в Украйна беше полски, държавна религия - католицизъм. Увеличаването на феодалните задължения, религиозното потискане на православните украинци предизвика недоволство от полското господство, което в средата на XVII век. Обединени в Освободителната война на украинския народ.

Началото на войната поставяше въстание в Запорижджая Сич през януари 1648 г., Богдан Хмелницки стоеше начело на въстанието. След като спечелиха редица победи над полските войски, бунтовниците взеха Киев. След като влезе в примирие с Полша, Khmelnitsky в началото на 1649 г. изпрати представител на цар Алексей Михайлович с искане за приемане на Украйна под ръководството на Русия. Като отхвърля това искане поради сложната вътрешна ситуация в страната и неподготвеността на войната с Полша, правителството в същото време започна да предоставя дипломатическа помощ, позволявайки вноса на храни и оръжия в Украйна. През пролетта на 1649 г. Полша възобнови военни действия срещу бунтовниците, които продължават до 1653 г. през февруари 1651 г., руското правителство за първи път на Полша в Земски Катедралата за желанието за осиновяване на Украйна в неговото гражданство . След дълъг обмен на посолства и писма между руското правителство и Хмелницки Цар, Алексей Михайлович през юни 1653 г. обяви съгласието си за прехода на Украйна на руското гражданство.

1 октомври 1653 г. катедралата Земски реши да събере левия бряг на Украйна с Русия.8 (18) януари 1654 г. В Переяслав, велик Рада единодушно говори в подкрепа на влизането на Украйна в Русия и влезе в войната с Полша за Украйна . Според резултатите от Руската полска война, 1654-1667 Докладът на Британската общност признава обединението на левия бряг на Украйна с Русия (Andrusovsky примирие). Катедралата Zemsky от 1653 г. стана последната катедрала Земски, събрана в пълна сила.

Под висок суверен

Катедралата Земски на украинския въпрос се състоя през 1653 г. На 1 октомври бе решено да се събере Украйна с Русия. Но този акт беше предшестван от дълга история.

В "изхвърлянията на двореца" е посочено, че на 19 март от тази година "суверенът посочи всички градове да изпрати до войводните и на обикновения народ на държавния суверен на дипломите" с предизвикателството на "Зеленчуковата", стягапичите , благородниците на Москва, жители на Москва до 20 май "с цялата услуга". Планирано е, че "за този термин суверенът им ще бъде намерен в Москва за кон." На 2 май тази заповед се повтаряше, но освен него, воеводовете на редица интоксикации и украински градове бяха заповядани "да се изпращат от града от избора на двама души от благородници, добри и интелигентни хора". Периодът на пристигане се определя от същото - 20 май. Може да се види, че две събития се подготвят: кралският вид на лица, които са служили в "Московския списък", и катедралата Земски - и двете са свързани с борбата за Украйна.<…> Очевидно това не беше такова, а няколко от катедралните срещи. Хронологични слоеве, изолирани в колоната Белгород (15 май 4, май 21-24, 25 май) са забележителности за запознанствата тези срещи. Първоначално правителственият период на благородниците се появява в Москва е назначен, както е известно, на 20 май. Между 20 и 25 февруари е необходимо да се мисли и да се събере за първи път (далеч от пълната) Zemsky катедрала, тъй като може да се заключи сега въз основа на анализа на този източник. Но още по-рано, на 15 май, като се има предвид възможността за по-нататъшни срещи, правителството забави датата на пристигане в Москва от провинциалните хора до 5 юни. Възможно е второто заседание да се случи. Възможно е катедралата да приключи и за трети път някъде в началото на третото десетилетие на юни.<…>

Въпреки това, има източник за определяне на точното време на срещата на катедралата през май. Да се \u200b\u200bсъди катедралата от 1653 г. и датата му, документът, отворен А. I. Kozachenko, е сертификат (не датиран) Алексей Михайлович Руски посланици изпратени през април до Полша - KN. Б. А. Реннин, отока Б. М. Хитрово и Dyaki Diamond Ivanov. Ние четем в него: "Да, да ви уведомим - на седмата седмица на Майя в сряда (наричан по-нататък номера на деня. - L. ch.) Ден, и ние, великият суверен, С баща си и Богомольол Никон, патриархът на Москва и цяла Русия, на Том Катедрала много време, разговорът беше почистен и всички хора бяха разпитвани - какво да приемаме черките. И всички, които са на всякакви редици и квадратни хора, са били единодушно казани, така че черките да вземат. И ние, великият суверен, за факта, че той иска многостранните и безкористни сърца да служат, любезно похвали думата си. И те чух величествените ни милостиви думи, бяха възхитени от Напа, и снимка [LAN ...]. И отложихме ви, както идваш от посолството ... ". От дадения текст е ясно, че катедралата Zemsky се проведе през май 1653 г., на която е обсъден въпросът за приемането на Украйна до руското гражданство. Това вече потвърждава горното предварително заключение за срещата на катедралата през първата половина на 20 май. Дискусията беше дълга, интервюирана на хората от "всички редици". Те взеха предвид мнението на "квадратните хора" (очевидно, а не участниците в катедралата, а тези, които бяха на площада, досега са преминали срещата и някак си изразиха отношението му към него). В резултат на това беше изразено единодушно положително становище за присъединяването на Украйна в Русия. Грамотността изрази доброволния си характер от украинците, но беше заявено, че окончателното решение на въпроса за тяхното присъединяване и дизайн на този закон е отложено преди връщането на посолството от Полша до Москва.<…>

Последната, решаваща среща на катедралата ZEMSTVO през 1653 г., когато на 1 октомври в Москва се проведе в Москва в Москва. Актът на тази катедрала достигна ни. В него три части: 1) Кралският указ за свикване на катедралата; 2) държавен доклад; 3) изречението на болярите и духовните хора и речта на други класни групи.

Като участници в катедралата, цар, патриарх Никон, митрополит Крутцки Селийстрист, митрополит сръбски Михаил, архимандрит, Игумен, "с цялата осветена катедрала", боляри, околничи, думя, благородници, почви, стратегия, благородници, жители, жители, благородници От градове, детски боляри, гости, хол, кърпа, кърпа, черни стотици стотици и дворец Слобод, Стрелец (стрелба глави). Появява се стереотипната формула: "И хора от всички видове редици". Той е около същия състав, който е посочен в "буквата" от 25 май, са добавени само наематели, Стрелец и по-подробно за "търговски цели". Заслужава вниманието, че в думите "благородници и деца на болярите" се избират от градовете "определението" избрано ". Очевидно правителството вече не е обжалвало "избраните" служители в последния етап на катедралата Земски. Имаше въпрос с тях през май-юни, когато бяха призовани в Москва.

1 октомври беше празничен ден, а катедралата беше тържествена. Суверенът се появи на него направо от църквата с задръствания. Катедралата "четене на глас" "писмо" (доклад в новото издание) за "несъответствията" на полския цар и Панов и Панов и за "декрет на гражданството" на Богдан Хмелницки и войските на Запорожая .

След като прочетете правителствения доклад, беше последвана неговата дискусия.<…> Първоначално в катедралния акт се дава мнението на болярите, което се счита за "присъда" ("и след като изслуша болярите, осъдени," "и за всички те всички осъдени"). След това следвайте изявленията на други "редици", изброени в началото на документа. Тя вече не говори за "присъда", а за "разпит" ("разпитван по ред")). Очевидно е, че представители на всеки "ранг" са съобразени помежду си и след това декларират мнението си. Няма изявления на духовенството, въпреки че присъстваха на катедралата. Може би просто потвърди каза на катедралата от 1651? "Присъдата" Бояр беше такъв: "Срещу полския цар на войната" и Богдан Хмелницки с войските на Запорижия "с градовете от тях и земите да приемат." Както предложенията, директно от държавния доклад. Пълна и аргумент: намаляване на полската страна на държавното достойнство на Русия, преследването на православието, заплахата от прехода на православното население "в гражданство" на турския султан или на Кримската хан, тъй като нарушаването на полския хан Кралят на клетвата го направи с "свободни хора".<…>

В "Дворец заустванията", новината за катедралата Земски на 1 октомври 1653 г. е изложена в определен ъгъл. От двете, възникнали тесно свързани въпроси, връзката между Русия с Полша и жалбата на Богдан Хмелницки към руското правителство за обединението на Украйна с Русия - вторият въпрос е избран. За руското правителство и за имотите на руската държава това беше най-важното нещо. Но на първо място, въпросът за обединението на Украйна с Русия беше най-важното за широките майстори и руски и украински. Те не участваха в катедралите на Земски, не вземат решения за влизане на Украйна в Русия. Въпреки това, обективно това решение е отговорно за популярните интереси, нуждите на националното развитие. Три големи народни движения на средата на XVII век. - Градски въстания в Москва и Псков, освободителната борба в Украйна - няколко катедрала Zemsky, които се стоиха. Те бяха близки в социалната композиция. Но тяхното историческо значение е различно. Катедрали 1648-1650. Бяха заети от укрепването на вътрешните, класови основи на феодалното състояние. И въпреки че тези прогресивни събития бяха проведени, основният им комплекс беше насочен към укрепване на правомощия. Освобождение война В Украйна и последващото си събиране с Русия не води и не може да доведе до премахване на феодалната система и самата обединение е възникнала във феодални форми. Но решението на катедралата Октомврийски Земски от 1653 г. предостави на украинския народ по-благоприятен път на историческо развитие.

История на вътрешната държава и право: Неизвестен автор на мамят лист

15. Zemstvo катедрали 1549-1653. Тяхната структура, правомощия

Първата катедрала Земски ("Катедралата на помирението") се проведе през 1549 г., с Kar Ivan IV. Катедралата Земски от 1584 година, одобрена в Кралския трон на последния крал от династията Руриковски - Фьодор Джон. Катедралата Земски от 1598 г., избрана за руския кралски трон Борис Годьон. Катедралата от 1613 г. е избрана за царския трон на първия крал от династията Романов - Михаил Федорович. Алексей Михайлович при осиновяването си на Роял Тръсто през 1645 г. беше одобрен и с решението на катедралата ZEMSTVO (както вярват някои автори, както е избрано отново) следващите царе се присъединиха към руския трон, вече не искат никакво съгласие на катедралата Zemstvo .

През 1613-1615 година Zemsky катедрали (с Цар МФ Романов, те се свикват най-често) ангажирани в обобщаването на разпоредбите на Воевода и ги изпращат на предписанията, преговори с Полша, борбата срещу скалите, ръководството на военните сили на държавата, \\ t въвеждането на нови данъци.

Катедрали 1616-1642. Инсталирани нови данъци, организирана защита от полска, турска и кримска агресия. През 1619 г. катедралата Земски одобри руския патриархат Филат Романова. Zemsky катедрала 1648-1649. Разработен и одобрен кода на катедралата от 1649 година

Катедралата Земски от 1653 година взе решение за присъединяването на Украйна в Русия. Това беше последната истинска катедрала Земски.

През 60-80. XVII век Катедралата Zemsky изцяло не беше свикана, бяха събрани само комисионни за имоти (главно боляри), което.

от името на царя считаме голямо разнообразие от въпроси (от договора с арменски търговци, за да изяснят причините за цената на храните в Москва) и предложиха на монарха техните възможности за разрешението за натискане на проблеми.

Срещите на катедрата се проведоха в имението куриам.(духовно, боляари, официален, благороден и търговец).

ПравомощияКатедралата Земски е несигурна и неограничена: от избора на краля и приемането на най-важните кодове преди решаването на малки икономически въпроси. Първоначално специалното регулиране на дейността на катедралата Zemsky не съществуваше, когато катедралата Zemsky свика само в кралската команда и действаше в тясна връзка с кралски мощност и Боярска дума.

Делегатите на катедралата Земски бяха избрани представители, но в катедралата XVI. Делегатът може да попадне в сила на официалното му заглавие, позиция или офис. Катедралата Земски от XVI век. не е национално представителство, а само разширяването на централното правителство (царистска администрация и Боярская дума).

Наистина представителна институция, катедралата Земски става с Романови XVIIв. Изборът на участниците в катедралата ZEMSTVO и приемането на избраните от него решения се наказва с избирателите и трябва да ги следва в практическите си дейности.

От историята на книгата контролирано правителство в Русия Автор Шептеев Василий Иванович

Zemsky катедрали през XVII век. Zemstvo катедралите остават от органите на изясняването, но тяхната роля се промени значително: представянето на благородниците и хората с кацане се увеличи. През XVII век. Значението на катедралите Zemsky беше различно. В началото на века заради социалните

От книгата е руската история. 800 най-редки илюстрации Автор

Автор Klyuchevsky Vasily Osipovich.

Zemstvo катедрали Това тяло в нашата литература е назначено на името на катедралата Земски и в паметниците на XVII век. Понякога се нарича "всички земни съвета". Преди край на XVI. в. Катедралата Земски е свикана четири пъти: през 1550, 1566, 1584 и 1598. Трябва да разберете при какви обстоятелства и в какво

От книгата на руския исторически курс (лекция XXXIII-LXI) Автор Klyuchevsky Vasily Osipovich.

Zemstvo катедралите XVII в промяната в състава и значението на катедралите Zemstvo е една от най-важните последици от неясното време. Върху катедралите на XVI век Длъжностни лица бяха призовани, централни и местни власти. Но вече в катедрата 1598 и 1605. забележимо присъствието на избрани и от

Автор Александър Балшанов

§ 2. Boyarskaya Duma и Zemsky катедрали на монарха в ръководството на страната, основан предимно в Боляр Дума - Върховния съвет от Камарата на участниците. През XVII век Броят на нейните членове непрекъснато се увеличава. Както и преди, най-важният и престижен ранг - Боярски - цар съжалявам

От книгата, френски вълк - кралица на Англия. Изабел от Уир Елиясън

1549 Никълсън; Робърт от Авсбъри; Walsingham.

От книгата е руската история. 800 най-редки илюстрации [без илюстрации] Автор Klyuchevsky Vasily Osipovich.

Zemsky cathedrals XVII V. Една от последиците от разделянето на имотите беше нова политическа жертва, нова загуба за руската държавна заповед - прекратяване на свикването на катедралата Земски. Gospode и Serf. Най-каустичният елемент на имота на имението беше

От книгата история на вътрешната държава и право: яслите Автор Автор неизвестен

14. Обществена система и развитие на формата на държавно единство през периода на представителната монархия. Zemstvo катедрали от 1547 г., ръководителят на държавата - монарх - получи нова титла - кралска, която подчертава увеличеното си влияние и престиж. Fodal знае

От инженерите на книгата Сталин: Животът между технологиите и терора през 30-те години Автор Schettenberg Susanna.

1549 Там. Стр. 108 и SL.

От книгата Преглед на историята на руското законодателство Автор Владимирски-Буданов Михаил Flegontovich

От книгата Хрушчов "Том" и обществените настроения в СССР през 1953-1964 година. Автор Аксятин Юрий Василевич

От книгата, историческото описание на облеклото и оръжията на руските войски. Том 11. Автор Висковатов Александър Василевич

От книгата история на Русия от древни времена до края на XVII век Автор Сахаров Андрей Николаевич

От книгата е скрит Тибет. История на независимостта и професията Автор Кузмин Сергей Лвович

1549 Тибет: TRUE, 1993.

От книгата закъснение на либерализма [как започват войните] Автор Галин Василий Василевич

1549 Stiglitz Jig ..., s. 395, 398.

От книгата, великия руски университет. Причините за появата и излизането от държавната криза в XVI-XVII век. Автор Стрифова Ирина Михайловина

Катедралите Zemstvo на промяната на XVII век в състава и значението на катедралите Zemstvo са една от най-важните последици от неясното време. Върху катедралите на XVI век Длъжностни лица бяха призовани, централни и местни власти. Но вече в катедрата 1598 и 1605. забележимо присъствието на избрани и от

(продължение)

Катедралата присъда за приемането на гражданство. - поведението на върховния руски духовник.

В Москва кралското решение за осиновяването на Малорузия към гражданството е било предимно да консолидира катедралната присъда.

Дори в началото на 1651 г. катедралата Земски беше свикана, за дискусията, която беше предложена от въпроса на Малоросийск заедно с полските несъответствия, какви са несъответствието на Кралските титла, публикуването на книги, които са завършили безсмислица и Ukrizna Москва и самия суверен, да се бори с Московското състояние на Кримската хан и Т. N. Но тогава Великата Земская Дюма говори за осиновяването на малка Русия и за война с поставените полюси: ако не поправят, т.е. Не давайте удовлетворение. Очевидно, въпросът за малорасийски не е организиран в очите на московското правителство; Тя съществува, че ще покажат допълнителни обстоятелства, като продължават да поддържат мирния договор с Полша и в неговите дипломатически отношения с него тя все още е ограничена до оплакванията на "вечни холандски" членове, главно за неспазване на пълния крал Заглавие, както и нечестно прилагани чрез издаване на книги, Hula изпълни на царя и цялата московска държава. Нашето правителство вече е поискало не повече от това смъртно наказание За тези извършители, според конституцията на SEIMAS (резолюция) от 1638 година. Такова изискване беше представено в 1650 московски посланици и оръжейник Грегъри ГАВР. Пушкин с другари, а през 1651 г. пратеници на Атанасий Proncischev и DEK Almaz Ivanov. Кралят и Паня-Рада за такова изискване бяха отговорили от различни извинения, наречени му "малък бизнес" и изпратени посолства с празни извинения и те изхвърляха обвинението върху лицето, което останаха и непознати, където останаха. С подобен отговор, например, в Москва през юли 1652 г., бяха полските пратеници Royal Nobleman Feresislavsky и Royal Senserory Unehhovsky. В следващите 1653 г., когато настъпи последната отчаяна борба на казаците с поляците и когато Кърмелница се случи, особено упорито искане на царя за приемането на малка Русия в неговото гражданство, в Москва, считано, че е възможно да се намеси Тази борба, но започна с намесата на дипломатически.

През април, държавният суверен, изпратен на Полша Страхотни и пълномощнически посланици на Борис Александрович Revnina Obolensky и Fed. Хранени. Volkonsky с посланик Диаман Иванов и голям свит. Това посолство представи същите твърдения за наказанието на виновните в "регистрациите" на царското право на собственост или при извличането на "държавна чест"; Освен това те се оплакват от грабежите на полски и литовски хора в градовете на страната и на износа на селяни от боляра и благородни води и места, за коварни връзки с кримския хан и преминаването на посланика си, за да се сблъскат с всичко със същото намерение, т.е. да се бори с московското състояние. Но всички тези полски грешки Москва посланици Наименованието на суверените се предлагаше да доведе до забрава, ако Общността ще преустанови преследването на православната вяра, той ще върне църквите, избрани за Ули, ще приключи международната война С казаци и ще одобри света с тях в договора Zborovsky. За тези идеи Пана-Рада не даде никакъв задоволителен отговор и над изискванията на смъртното наказание за тези, които са виновни за заглавието, пряко се смееха; Срещу казаците, полските войски се появиха по време на посолството им по време на престоя им. Последният остави с всичко, въпреки че заяви, че неговото кралско величество, което не би понасяло повече, но "за православната вяра и държавната му чест ще има, колко милостни богове ще ми дадат." Само в края на септември Принц Репин-Оноленски е нараснал в Москва с другари. Ето своевременно получена новина за неуспешния ход на преговорите и, разбира се, те очакваха предварително за този провал и затова вече бяха предприели подходящи решения и подготвени за въоръжена борба. Тези решения, както казахме, младият крал и Боярская дума установиха, че е необходимо да засилят тържественото популярно съгласие. От тази цел е свикана в Москва обикновена катедрала Земски от духовенството, болярите, благородниците, търговията и всички редици на хората.

Катедралата започнаха срещите си през юни и бавно обсъждаха важен въпрос за малорасийски. Той завърши на 1 октомври, по празника на Покров, светата Божия майка. Кралят с боляри слушаше обяда в храма на този празник (по-известен под името Василийно блажено); И тогава с кръстник, той пристигна в Камарата Грановиту, където бяха събрани духовни и избрани култури заедно с осветената катедрала, която беше начело на патриарха Никон. В началото на срещата тя е прочетена (Дума Домак). Представянето на полската идея и казак тормоз пред царя; Освен това беше докладвано при пристигането на нов Hetman Messenger на Лаврин Капути с известието за възобновяема война с поляците и искане за помощ, макар и малък брой съдба.

Zemsky катедрала. Живопис С. Иванова

На катедралата въпросът на Малуосийски беше поставен върху почвата в полза на религиозните; Фокусът на Западна Руската православна църква от полското преследване беше поставен на преден план и от поляците в Inia. Беше показано, че крал Ян Казимир, последвано от свободата на "разграничаване на" християнските религии и позволи на неговите теми от лоялност и себе си от покорство, ако не запази тази клетва и започва да бъде увенчан за вяра; И тъй като той не възпрепятства клетвата си, тогава православните хора станаха свободни и сега могат да влязат в гражданство в различна държава. Редиците на катедралата Земски подадоха гласовете си по обичайния ред. Отговорите им, разбира се, вече са разработили предварително и сега са се ползвали само в тържествена форма. Становището на осветената катедрала вече беше известно. Следвайки болярите в отговора си, те пуснаха главно на преследването на православието, както и за страх, така че армията на Запорижан се нуждаеше от кандидатите на Буцеурман, турския султан или Кримската хана; Затова те заключиха - последвано от Hetman Bogdan Khmelnitsky и цялата армия Запорожая с градове и земи. Зад болярите се повтаряха същите любезни редици, благородници и детски боляри, стрелба, гости, пазаруване и черни стотици и народ на двореца Слобод. Хората на Serunen от обичая изразиха своята готовност за държавната чест да победи с литовския цар, без да щади главите си, а търговците обещаха да поправят "създаването" (паричен), както и да "направят глави" за суверенния. След изречението на катедралата в същия ден, очевидно е предварително подготвен, бояринът ви посочва. Вие. Бутурлин, Mainnika Alfrieva и Twumman на Ларион Лапуххана, който трябваше да се качи в Киев и на Украйна да доведе до клетва за гражданството на Хетман, цялата армия на Запорижая, Мешан "и всякакви хора в Жилци."

Въпреки че преговорите за комбинацията от Украйна с Великата Русия бяха извършени главно на религиозна основаи московското правителство специално изтъкна спасяването на Православието в Малая Рус, но фактът, че по-висшата малоросискер е почти не участвала през нощта и - както вече посочихме - няма желание да обменя полското гражданство Москва. Монасите от същите свещеници, напротив, ясно потърси такава промяна и дори в значителен брой отиде в московското състояние.

Факт е, че митрополит, епископи и барабани на най-важните манастири се случиха от руския дворец, които, въпреки че тя запази православието, вече е била изложена на значителен недостатък на собствения си език, обичаи, вярвания и чувства, много неотромни автократичната москва Нарежда се и се надяваме на хората с Москва, като ги вземат значително по-ниски в културата и почти варвари. Визуален пример за това, с изключение на известния Адам Кисел, обслужва православния малкуйски Шяхтич Йоахим Ерос, който в бележките му е враждебен към бунта на Хмелницки и на всеки враг на Британската общност. По това време Херархията на Киев беше, че имаше спускане на шатлети и излезе от училището на Питър Магил, който, както е известен, е в свързани и приятелски отношения с полската аристокрация и ако е кандидатствал за Москва, тогава само за Москва предизвикателството за училищата и храмовете. Неговият наследник на Metropolis sylvester на кичури, произхождащ беларуски нежен, също като доброволно използвал милостинки от Москва и изпрати учени от Киев по нейната молба; Но той по-ценен с неговото преподаване и привилегии, свързани с неговия отдел и привилегии, беше доволен от разпоредбите на по-висшата православна духовенство, подобрена по време на позицията на Хмелницки и не изразяваше каквото и да е желание да се събере и да се събере стадото на Malorossiyskaya с голям руски. Той не се усмихваше изобщо да тренира номиналната си зависимост от патриархата на Константинопол, т.е. почти пълна независимост, за действителното подчинение на суровия московски патриарх. В допълнение, с дегностите на Украйна от Полша, православното лице, споделено на две части; За Беларус и Волин остават зад поляците; Следователно Киев митрополит също би могъл да загуби и властите и доходите в тази друга част от техния метрополис. Ето защо той не само не е бил обиден от отказа на сенаторите да го приеме в средата си, противно на Договора Зовския договор, но и продължава да бъде посредник между Хмелницки и полското правителство и загрижени за тяхното помирение. В същия дух, наследникът на Питър Меголи в Киев-Печеск Архимандрия Йосиф Трискот и отчасти Киевската головарски архимандрит невинен джизел. Московското правителство, разбира се, привлече вниманието. Върху постоянното им неучастие в Хетман и изразиха недоумението си; Но Хмелницки увери в тайната си със съгласието си, а мълчанието беше оправдано от страх пред обитаването на поляците в случай, че работните му места не са увенчани с успех. Когато е било увенчано, бяха открити истинските отношения на малористическите йерарси по случая на обединението.

По отношение на катедралата Zemsky от 1651 г. Лаковина"Материали за историята на катедралите Zemsky на XVII век." (Изследване на неговите "Zemsky катедрали древна Русия". 231 и следа, по отношение на архива на мин. Правосъдие, Санкт Петербург 1885). Dietatina O.zemstvo катедрали ("RUS. Мисъл. 1883. № 12). В Деяния Моск. Госид. (II. № 459 под 1651 г.) Има новини за избора в карпивната на благородните и децата на Боляр до Великия zemsky и литовски бизнес.Ясно е това говорим си За катедралата Земски от 1651 година. Благородниците избраха двама души. И вместо два управители на кацане, самият син на Боянски е назначен, да Pushkar; За това, което той получи порицание. За полските непоконтсисти също се посочват и пратениците на император Фердинанд III. ("Паметници по дипломатически отношения" III. 95 - 97). Действията на катедралата Земски от 1653 г. са публикувани в S. G. G. и D. III. № 157. II. П. 3. И. № 104. Деяния на юг. и zap. ROS. X. No. 2. Общото съдържание на този закон в двореца. III. 369 - 372. По-бързо от него, извлечено от Г. Лакина от Москва. Арх. М. В. Отпечатва ги в приложения към незабравимо проучване, 434 и повече. Различни решения за тази катедрала: Соловов "История на Русия". Т. Х. "Рус. Запад." 1857. Април. К. Аксакова "работи". I. 207. Dietatina е маркирана работа. Платонова "бележки за историята на катедралите Zemstvo." J. M. H. PR. 1883. No. Datkin правилно доказва, че срещата на 1 октомври е само финалната, тържествена в катедралата от 1653 г., която започва срещите му от 5 юни, а изборите за него са произведени през май. Това се потвърждава от дворците. Обхват (Iii. 372) Новини, които на същия ден на 1 октомври, Бутурлин е обявен от другарско посолство в Украйна за полагане на клетва. Следователно тя е била подготвена предварително според катедралното изречение. Въз основа на неправилната дотале, идеята за еднодневна среща на катедралата, както посочва Латинон, имаше неправилен противоречие Соловов с Аксаков за значението му в редица катедрали по Земи като цяло. (239-241). Цар Алексей, 24 април, 1654 освобождава kn. Ал. Ник. Trubetkoy и други управители, които се издигат, разказаха за маршрутизиране на хората: "Миналата година имаше катедрали повече от веднъж, на които сте били избрани от вас, от всички градове благородници в двама души; в катедрата говорихме за несъответствия полски царе". (Соловяв. Стр. 359 от първото издание. От полските дела Моск. Арх. М. В. Г.). Очевидно няма различни заседания на катедралата от 1653 г. Деяния на МОСК. II. 527, 530, 535, 538. (Новини от Путин и Чернигов за Хмелницки и Авиговски, тяхната и полковностност заплаха да отидат в турското гражданство в случай на отказ на царя да приеме армията на Запорижа. Посолство на изкуството. Matveev към Богдану. Търсите децата на украински деца, за да ги подготвят за кампанията и т.н.).