В света има огромен брой. В какви знаци вярват учениците

12 примера за есета са написани на изпита на руски език и са получили максимален резултат.

Военна тема

Есе 1 - за работата на военен завод по време на войната.

Обикновено човешкият живот протича без много сътресения и инциденти. На човек се случват малки нещастия, понякога му се случват малки радости – въобще той живее повече или по-малко премерено, спазвайки правилата и обичаите, установени в обществото. Но в живота не на един човек, а на цели племена, народи и държави има периоди, когато те трябва да съществуват в доста необичайна среда. Освен това тази ситуация е необичайна най-често от негативна страна за човек. Глад, войни, суши, революции... Какво да правите, ако такова нещастие се случи на вашата страна, племе или националност? Въпросът за действията, които трябва да се предприемат при екстремни обстоятелства, е разгледан между другото и в текста на Гранин.

Текстът разказва за работата на танков завод, произвеждащ танкове KV в Челябинск под ръководството на някакъв Залцман по време на Великата отечествена война. Специално са разгледани условията на работа в завода и епизодите от неговата история. Гореспоменатите условия бяха трудни: студът достигна минус четиридесет, поради необходимостта от загряване на двигателите, въздухът в него беше силно обгазян. Залцман някак си кара специалистите по вентилация, като им дава ден да решат проблема и ги заплашва, че ако не го изпълнят, ще ги забрани в магазина и ще запали всички мотори, докато изгорят. Авторът отбелязва, че именно това строго условие е помогнало за установяване на вентилация и продължава да описва друг епизод. Заводът работи много усилено, особено в дните на битката за Москва. Тъй като съдбата на Москва зависеше от танковете Saltsman, според Сталин, който го извика, работниците, включително много стари хора и деца на преднаборна възраст, не напуснаха завода в продължение на пет дни. В резултат на това три ешелона от танка заминаха за Москва, а по-късно отиде и четвъртият: Залцман накара главния инженер Гутин да лети зад радиооборудване, заседнало някъде с влак, въпреки факта, че не беше известно къде точно е влакът и как да стигнем до него. Въпреки това Залцман отхвърли всички възражения с думите: "Няма невъзможни неща!" Според думите на автора в последния параграф, подобни методи, използвани от директорите на фабрики, са били норма по време на войната, въпреки че са били осъдени след войната.

Познавайки отношението на Гранин към Залцман - и той, очевидно, се отнасяше с него много уважително - може да се формулира позицията на автора. Явно се крие във факта, че една необичайно трудна ситуация изисква нестандартни, дори сурови методи за излизане от нея. Понякога дори страданието на хората в името на постигането на резултат се оправдава с резултата от тяхната работа.

Трудно е да се спори с Гранин, тъй като в такива извънредни ситуации човек трябва да направи избор между лошото - пренапрежение, претоварване, нараняване и дори смърт на хора на работа, и много лошо - в този случай победата на врага. Не трябва да се позволява на трудностите да се прекъсват. Ако се опитате да действате в нечовешки условия с човешки методи, е много вероятно да се провалите, макар че малцина ще ви обвинят за това.

Като илюстрация към изводите би било хубаво да започнем с някакъв откъс от творбата за Великия Отечествена война, тъй като именно войната е една от най-критичните ситуации, в които по принцип може да попадне човек. Нещо повече, този подход осигурява някаква приемственост с текста на Гранин. От многото възможни произведения бих разгледал „Приказката за истински мъж“ на Полевой, или по-скоро на някой си Василий Василиевич и други служители на московската клиника, където е лекуван Мересиев. Тази клиника беше известна, с утвърдени традиции, с високо ниво на обслужване на пациентите. Войната не можеше да не я засегне: броят на болните и ранените, както и броят на леглата за тях се увеличи значително. Последните понякога трябваше да бъдат изложени в коридора. В изключително напрегната атмосфера измореният персонал на клиниката, воден от своя началник, успя да запази същото качество на обслужването на пациентите и горе-долу предвоенния ред. Защо го направиха? Защото Василий Василиевич, работейки неистово, не позволяваше на другите да се отпуснат, вярвайки, че точно сега, по време на войната, болницата трябва да бъде в най-строгия ред. Той не приемаше никакви извинения от работата и не я отказваше сам. Може би лекари, медицински сестри и други болнични служители ще работят по-малко интензивно, ще изглеждат по-добре, по-здрави. Но цената на това ще бъде животът и здравето на защитниците на родината, включително главния герой.

Разбира се, ръководителите на фабрики, болници и други логистични институции не са единствените хора на земята, които правят важни избори при тежки условия. Освен това не само по време на война хората трябва да полагат свръхчовешки усилия, за да помогнат на себе си и на другите да се измъкнат от трудна ситуация. Това са буквално усилията, които трябваше да положи Данко от „Старицата Изергил“ на Горки. Като начало той се оказа единственият волеви човек в племето, за да предложи да потърси изход от горите и блатата, въпреки всички непосредствени опасности. Не че останалите от племето му бяха особено слабоволни, просто бяха обхванати от ужасен живот без небе над главите им, с отровни изпарения, които трябваше да се вдишват, и ужасяващ тътен на вятъра. Така или иначе Данко ги водеше. Племето, изтощено по пътя от умора, губене на хора, започна да роптае на Данко, а след това дори го заплаши, че ще го убие. Обясненията му ни най-малко не подобриха ситуацията. Тогава, осъзнавайки, че без негова помощ те ще загинат, Данко реши да се жертва в името на другите и, като изтръгна от гърдите му сърце, горящо като факла, осветяващо пътя им, поведе и ги изведе на открито пространство, където скоро падна мъртъв.с усмивка на устните. Ако беше взел друго решение, така или иначе щеше да умре, иначе поне спаси съплеменниците си, които, уви, не оцениха подвига му.

Дадените примери показват, че необичайните трудности наистина изискват необичайни мерки за преодоляването им. Но не забравяйте, че опитът да използвате някои от тези техники в спокойна среда е много вероятно да бъде неефективен. Те дори могат да влошат ситуацията, което не бива да се допуска. В крайна сметка почти всеки метод има своите ограничения и недостатъци.

Композиция 2 е за децата на войната.

Децата са нашето бъдеще. Много зависи от това как растат, поради което родителите обръщат толкова много внимание на възпитанието им. Лесно е да се обясни на децата какво са доброто и злото в условията на обикновения живот, но войната променя всичко. Трудно е да се каже как ще пораснат децата на войната, които са лишени от детството си и ги стоварват от страха и ужаса от битките, които не всички възрастни могат да понесат. В текста си авторът повдига проблема за влиянието на войната върху децата.

В началото на текста разказвачът говори за децата, докарани от Ленинград с влак. Всички на платформата знаеха каква е блокадата на Ленинград и в началото никой не реагира на съобщението за пристигането им. Но хората започнаха да спират и да ги гледат, въпреки факта, че видяха много във войната. Разказвачът отбелязва, че всички деца са били различни, но имат едно общо нещо: те са били деца на войната. Тези две думи са абсолютно неестествени и изразяват най-разрушителната природа на войната. Но основното е, че децата оцеляха и дадоха на хората надежда за бъдещето. Явно, когато всички деца бяха оставени, те тръгнаха някъде след жената, а разказвачът ги сравни с жив поток, в който според него има неразривна връзка със съседите. Разказвачът завършва текста си с въпрос за бъдещето на тези деца, който остава без отговор.

Според А. Приставкин доведените деца изглеждали много жалки, но това нямало значение, защото били живи и давали надежда за възраждане: „Защото, макар че бяха деца на войната, жалки изгаряния върху черна пепел, те живееха деца ; деца, спасени и изнесени от опасния пламък, а това означаваше прераждане и надежда за бъдещето, без което не би могло да има по-нататъшен живот за тези хора, които също са различни на платформата”. Освен това авторът смята, че те имат една обща отличителна черта: тяхното поведение: „...което се изразяваше в това как се държаха един към друг и към възрастните, как стояха, как се държаха за ръце, подредени в колона . .. ", - авторът го описва с един израз" деца на войната."

Не мога да не се съглася с мнението на автора. Децата във войната са изключително тежки. Те са принудени да пораснат преди време и да правят неща, които са необичайни за децата. В същото време те са бъдещето и надеждата на страната ни, така че възрастните трябва да ги пазят, да се опитат да ги предпазят поне малко от ужаса, който войната носи със себе си.

Творбата на Л. Касил „Историята на отсъстващите” е ярък пример, потвърждаващ позицията на автора. Действието се развива във военно време. Германците отрязаха малка военна част от основната армия и тя попадна в капан. Беше невъзможно да се измъкнем без предварително разузнаване. Един от войниците се яви доброволно и отиде. Минал през дере, в което видял дете. Войникът разбрал, че момчето цял ден наблюдава немците и знае всичките им позиции. Те щяха да излязат от дерето и да се върнат при останалата част от поделението, но до тях избухна мина, а войникът нарани крака си. Чуха, че германците идват при тях, тогава момчето, без да се колебае, се изкачи от дерето и отиде да посрещне врага. Той хукна по пътя в другата посока, за да отвлече вниманието на германците от ранения войник. Детето било застреляно, но войникът се върнал при своите и извел цялата част от гората през дерето, така че нито един човек не бил убит. Това момче, чието име остана неизвестно, спаси цяла военна част с подвига си. Детето постигна подвиг, който не е по силите на всеки възрастен - това предполага, че войната го е принудила да порасне преди време. Едно невинно дете даде живота си за живота на други войници и други деца.

Друг пример е разказът на Л. Касил "Белези на Римма Лебедева". Селото, където живееха Рима и майка й, беше близо до фронтовата линия, така че те се преместиха в града с леля й. Рима ходеше на училище, но леля й не й позволяваше да учи правилно, аргументирайки се, че е почти на война и сега не трябва да се претоварва. Първоначално момичето се съпротивляваше, но след това самата тя започна да казва на всички, че не са във войната, не знаеха как е и спря да учи. До училището имаше болница, в която деца отиваха да помагат на ранените. Римма направи свои ръце и донесе на един от войниците торбичка, която приличаше повече на ръкавица. Раненият помолил Римма да напише писмо, но момичето писало много неграмотно и войникът не го харесал. Реши да пише писма с нея всеки ден и да я учи на грамотност. В края на тримесечието Римма му донесе талон с оценки, в който той беше „отличен“ за руски език. Войната може да бъде извинение да не получиш образование. Тя промени отношението на Рима към хората около нея: гледаше ги отвисоко, защото съучениците й не бяха във войната. Имаше късмет, че един войник се намеси и й помогна да се ограмотява. Но е лесно да си представим колко деца не успяха да придобият знания по време на войната, защото трябваше да се бият не за оценки, а за цял живот.

В заключение искам да кажа, че войната никога не носи нищо добро със себе си. Децата, израснали през военните години, са много различни от останалите, защото не са имали детство. Някой не е получил образование, някой не е получил родителска любов, някой просто трябваше да се бори за живота си всеки ден - всичко това променя съзнанието и е много важно да се опитаме да обясним на такива деца какво е лошо в този свят и какво - добре.

Тема за природата

Състав 3 е за лайка.

Човешкият живот винаги е зависел до голяма степен от природата. Въпреки факта, че сега човечеството е постигнало големи резултати в своето развитие, то все още е неразделна част от него. В текста си авторът поставя проблема за отговорността на поколенията пред потомците им за опазване на природата.

Текстът на Й. Яковлев разказва как децата намерили необичайно цвете близо до къщата. Първо попитаха родителите за него, но те не дадоха отговор. Съседите дойдоха, погледнаха го и всеки имаше своя версия за появата на цвете, но никой не можеше да каже със сигурност. Тогава всички се сетиха за бабата и решиха да се свържат с нея. Авторката казва, че хората сега знаят за времето, в което е живяла само от книгите. Тя даде отговора: това беше лайка. Баба ми каза, че преди е имало много тези цветя, но те са били откъснати от всичко и ги нямало. Текстът завършва с изказване на бабата, която обвинява своето поколение, че не е спасило най-скъпото цвете на нашата земя. Съвременните деца не знаят за съществуването му. Яковлев завърши текста си с такива тъжни думи, за да се замисли читателят, че всяко наше действие има своите последствия, които нашите потомци ще почувстват върху себе си.

Според автора лайката е най-скъпото цвете на нашата земя: „От детството до старостта малко слънце с бели лъчи грееше на човека“. Й. Яковлев смята, че предишните поколения са виновни пред модерното, че не се отнасят внимателно към природата и поради това някои растителни видове не са оцелели и до днес: „Ние сме ви виновни, деца! Не спаси лайката. Най-скъпото цвете на нашата земя не беше спасено и стана непознато за вас, като извънземно."

Не мога да не се съглася с мнението на автора. Хората трябва да пазят природата. Първо, тя ни даде живот и го подкрепя сега. Второ, несправедливо е, че нашите потомци няма да видят част от природата поради небрежността на съвременните хора.

Творбата на Р. Бредбъри „Усмивка“ описва събитията от бъдещето. Човечеството преживя война, в резултат на която цялата цивилизация изчезна, а хората се върнаха към традиционния начин на живот. Пострадаха не само постиженията на науката, но и природата и околната среда: пътищата бяха като трион, нагоре-надолу, от бомбардировките, нивите през нощта блестяха от радиация. Трудно е да се каже колко вреда нанесе тази война на околната среда, но, разбира се, децата, родени след тези ужасни събития, видяха съвсем различен свят. Всичко това се случи поради факта, че някой не сподели нещо. Хората в миналото са действали безотговорно и егоистично и с последствията трябва да се справят младите поколения, които са наследили само малка част от природните ресурси.

Друг пример, който потвърждава думите на автора, е работата на A.P. Чехов "Вишневата градина". Имението на земевладелката Любов Андреевна Раневская имаше огромна черешова градина, която беше гордостта и просто любимо място на семейство Раневски. За съжаление красивата градина скоро трябваше да бъде продадена за дългове. Любов Андреевна винаги е затрупала с пари, а през последните пет години живее в чужбина и не се грижи за имението. Раневская получи предложение да изсече градината и да даде земята за летни вили, за да избегне продажбата на имота. Любов Андреевна е ужасена от това предложение и го отказва. Оказва се, че тя не иска да изсича градината, но е позволила да я доведе до такова състояние. Гаев, братът на Раневская, се опитва да прави някакви планове за спасяване на градината, дори иска пари от леля си от Ярославъл, но всичко е напразно. Беше вече твърде късно и на двадесет и втори август, в деня на търга, имението беше продадено на Лопахин, който преди това убеди Раневская да отсече градината. Това щеше да направи след като го купи. Така семейството не запази тази прекрасна градина за бъдещите поколения. Поради небрежността на семейство Раневски никой друг няма да може да им се любува, да се разхожда между дърветата и да бере череши. Потомците научават за него само от разкази.

В заключение искам да кажа, че природата несъмнено играе ключова роля в човешкия живот. Хората трябва да разберат, че природата е много крехка и трябва да я пазим не само за себе си, но и за децата си, за бъдещето на цялото човечество.

Композиция 4 е за животни.

Домашните любимци винаги са били приятели на хората. Следователно те заслужават да бъдат третирани правилно. Въпреки факта, че човек има голяма власт над домашните любимци, той не трябва да се отнася с тях както иска. Хората трябва да се грижат за своя домашен любимец, да го грижат и да го ценят и само в този случай домашният любимец ще отговори с натура. Именно проблема за отношението на хората към животните авторът повдига в текста си.

Гончарова започва своя текст с представянето на главния герой Серафим, ветеринарен лекар от Черновци, който обича пациентите си. Човек общува изключително с онези хора, които се отнасят добре към своите домашни любимци, той не иска да знае останалото. Например, Серафим спря да общува с Лев Голд, от когото костенурката избяга. За ветеринаря този човек автоматично стана лош: „Сбогом, Лева Голд, ти си животно“. Освен това писателят разказва за красива котка, която е била хранена от собствениците, така че да спре да се движи и да проявява активност. Такива собственици също не са приятели на Серафим. Следващият домашен любимец е папагал. Държи се ужасно, краде и псува. Ветеринарният лекар обяснява, че птицата, за разлика от стопанина си, може веднъж да бъде посочена за грешки и тя веднага ще ги разбере. Първият, за когото се появяват положителни отзиви, е магарето Сократ. Серафим казва, че е умен и много бърз, въпреки че понякога все още проявява магарешките си, глупави качества. За козата Осадчих Серафим казва, че е влюбена, глупава и натрапчива. Той обвинява стопаните й за пристрастеността й към тютюна, които смята за животни. Ветеринарният лекар говори и за прасенцето Фьодор, което според Серафим не дебелее, защото всичко му влиза в ума. Собственици на свине - зли хора, искат да го намушкат. Собствениците са виновни за загубата на слуха на кучето на Томулцови, които развалиха таланта, като взеха кучето на лов през зимата. Самият Серафим няма свой домашен любимец, защото посвещава цялото си време на другите: не само на животни, но и на техните собственици. Например, наскоро позната догина донесе кученца. Серафим прекарва всеки ден с нея, но не само заради кученцата, а защото стопаните са хора. Гончарова, завършвайки текста си, пише, че Серафим ще може да каже: кой човек е добър и с кой не трябва да общува.

Авторът смята, че според навиците на домашните любимци може да се каже за естеството на техните собственици, поради което хората трябва да се отнасят добре към животните. Според автора само порядъчни и интелигентни собственици могат да имат добре отгледани и интелигентни домашни любимци.

Не мога да не се съглася с автора. В живота си неведнъж съм попадал в подобни ситуации. Струва ми се, че домашните любимци, като децата, вземат пример от хората и имитират поведението им, така че собствениците трябва да следят поведението им, да обръщат внимание на домашните любимци и да се грижат за тяхното възпитание.

Ярък пример е разказът на Ю. Казаков „Арктур ​​– куче хрътка“. Говори се за хрътка, която е родена сляпа. Заради липсата му собствениците го изхвърлили на улицата, където израснал много уплашен, защото хората го ритали и му крещяли през цялото време. Един ден го видя лекар, който се връщаше от дежурство, той го заведе в дома си, изми го и го нахрани. След това лекарят искал да изгони кучето, но той упорито се съпротивлявал и не отишъл. Така в къщата се появи нов обитател. Казаков описва Арктур ​​като необичайно куче. Животното обичаше своя господар страстно, с цялата си душа. Докторът е единственият, който се отнасяше мило към Арктур, така че кучето беше невероятно лоялно към него. След известно време Арктур ​​започна да прекарва много време в гората, ловните инстинкти се усещаха. Един ден той се натъкнал на лисица и я преследвал из цялата гора. Слуховете за необичайно куче бързо се разпространили и хората дошли при лекаря, който предложил големи пари за кучето. Докторът категорично отказа, той много обичаше Арктур, нямаше нужда от пари. Струва ми се, че Арктур ​​е разбрал всичко и затова дори не е помислил да напусне собственика или да му изневери. Вероятно, ако не беше инцидентът в гората, те щяха да живеят в пълна хармония с лекаря. Тази история показва по най-добрия възможен начин, че отношението на човек към животно е пряко свързано с отношението на животно към човек.

Друг, не по-малко ярък пример е работата на К. Паустовски "Сив кастр". Историята разказва за кон, който цял живот е работил за хората. Когато тя вече не можела да работи, председателят на колхозата искал да я изпрати в плевнята, но конярят Петка се смилил над коня и си го взел. Затова карингът го последва, когато Петя и Рувим тръгнаха към реката. Конят изпита мило отношение към себе си от Петка и затова се отнасяше с него по същия начин.

В заключение искам да кажа, че мнозина се отнасят към животните като към глупави същества, отнасят се зле с тях и си позволяват да бъдат блъскани от тях, но дори домашните любимци разбират всичко, следователно стават същите като собствениците си, имитират ги във всичко, в включително поведение.

Арт тема

Композиция 5 е за книги.

Много хора четат книги всеки ден. Те обаче имат много различно отношение както към прочетената информация, така и към самата книга. Някои смятат литературните произведения за благородна храна за ума, духовни наставници. Други виждат четенето като добър начин да убиеш времето и да разсееш скуката. Някои хора обикновено смятат, че книгите са добри само за разпалване на печката. И така, как трябва да се чувствате към книгите? Този въпрос се разглежда и в текста на В. Солоухин.

Текстът е диалог между двама приятели. По-точно, по-голямата част от него е разказът на един от събеседниците за инцидент, възникнал в град К. Този инцидент е свързан с библиотеката, а именно със старите книги в нея. Библиотекарката Валентина Филиповна, с която разказвачът е в добри отношения, го покани да вземе и да кара камион, за да избере някоя от наличните книги. Все още трябваше, по нареждане на градските власти, да предаде тези произведения за отпадъчна хартия и се надяваше, че той, нейният познат, като единственият професионален писател в града, поне ще спести нещо. Между другото, сред тези книги бяха първите издания на Радищев, Державин, Баратински и Батюшков, първите книги на френски от Дюма и Балзак, Библията, илюстрирана от Доре... Писателят не взе всички тези рядкости, защото беше в лошо настроение заради кавга със съпругата му и го мързи да наеме камион. Очевидно това отношение към наистина ценните книги е обидило библиотекаря. По-късно разказвачът се осъди, сравнявайки се с глупака, на когото е дадено съкровището.

Очевидно позицията на автора е, че книгите трябва да се третират внимателно и да се ценят. Някои книги, от гледна точка на Солоухин, са наистина съкровище. Авторът осъжда онези, които минават покрай това богатство.

Трудно е да не се съглася със Солоухин, защото книгите съдържат много знания, които могат да ни бъдат полезни в живота. Четенето на книги също ни учи да работим с информация. И накрая, докато четем книги, можем да се докоснем до красотата, да открием цял свят от нови емоции и впечатления.

В литературата, както и в живота, уви, доста често има тип хора, които не ценят книгите и не обичат да четат. Някои обаче предпочитат да заменят знанията, събрани от книгите, с нещо псевдонаучно. Ако такива хора съставляват мнозинството в обществото, което, за щастие, е доста трудно да си представим, такова общество ще бъде изправено пред деградация. Да вземем например някои жалки останки от човечеството от разказа на К. Симак „Поколение, което достигна целта“. Тези хора, летящи дълго време в космически кораб, който ги отнесе от земята, вече са забравили как да го управляват и за какво по принцип е предназначен. С течение на времето четенето на книги попада под тяхната забрана. Те смятаха своя кораб за цял отделен свят, а не за един от стотици един и същи свят. Развитието на науката спира, в обществото преобладава религиозен възглед за света. На целия кораб, за щастие, имаше само един човек на име Джон Хоф, на когото прародителят завеща наръчник за управление на кораба и различни книги. След като прочете далеч от всичко, което му беше завещано, Джон рязко осъзна, че картината на света, която всички обитатели на кораба си представят, е поразително различна от истинската. Освен това той открил, че корабът се е насочил към звездата и всички са застрашени от смърт. Гледайки напред, ще кажа, че ако не се беше осмелил, въпреки забраната, да вземе книга в ръцете си, хората щяха да умрат, без дори да знаят какво ги е убило. Никой не би променил курса на кораба и хората бяха изгорени в пламъците на звездата. Между другото, приключенията на Хоф далеч не бяха приключили с осъзнаването на истината. Той остана почти сам със своята истина. Той също така трябваше да се увери, че освен книги, предците му са му завещали пистолет по някаква причина...

Естествено, литературният пример за унизително човечество, което престава да цени книгите, е доста ярък. Опитът показва, че в близко бъдеще едва ли някой изобщо ще забрани четенето на книги. Четенето на книги за по-младото поколение постепенно ще бъде заменено от компютри и телевизори. Това нежелано развитие на събитията е забелязано и от физика Георги Андреевич от разказа на Ф. Искандер „Авторитет”, като общата тенденция пряко засегна най-малкия му син. Последният, улавяйки формалния смисъл на книгите, не разбра по-дълбоките значения, присъщи на автора. Освен това самият той не обичаше да чете книги и не желаеше да слуша четенето на баща си. Нито Шот, нито Капитанската дъщеря, нито Хаджи Мурат го докоснаха особено. Осъзнавайки, че без да чете книги, синът му ще пропусне нещо много важно в живота си и ще се отдалечи от него, Георги Андреевич реши да накара сина си да седне за книга, спорейки с него, че ще го победи на бадминтон. Беше възможно да победя сина си в бадминтон, макар и с голяма трудност. Читателят все още има надеждата, че за последните поне по този начин ще се отвори прекрасният свят на литературата.

В заключение бих искал да кажа, че доброто отношение към книгите, способността да ги оценявате, разбира се, не е гаранция за образование и успех в живота. Но това качество само по себе си е много достойно. Жалко, че се случва все по-рядко...

Композиция 6 е за красотата.

В света има огромен брой произведения на изкуството. Всеки автор иска да предаде нещо свое на читателя, зрителя. Някой се възхищава на красотата на природата, други - на външния вид на хората. Но кое парче има истинска красота? Именно този въпрос тревожи V.V. Вересаева.

В този текст авторът говори за съревнованието между учител и ученик. Те трябваше да изобразяват "най-висшата красота" в своите картини. Първо, писателят показва как публиката реагира на творчеството на художника. Той пише: „Никой никога не е виждал такава красота в света“. Картината, разбира се, беше прекрасна, но накара хората да гледат на света около тях по различен начин и след това забелязаха куп недостатъци в нея. Така В.В. Вересаев иска да предаде на читателя, че истинската красота трябва да осветява всичко със светлина, а не да потиска. Освен това авторът описва възприятието на публиката за картината на ученика. Отначало по площада се разнесе мърморене и недоумение, но по-късно хората видяха истинската красота: „Всеки си спомняше най-хубавите моменти от любовта си“. Така В.В. Вересаев показва как радостната светлина от картината озари всичко наоколо и това е истинска красота.

Позицията на автора е много ясна. Вярва, че работата, в която е вложена душата, има истинска красота. Именно тя ще помогне да се събудят най-добрите чувства у хората, ще помогне да се види очарованието в това, което имаме, защото без него животът ни става сив и безрадостен.

Трудно е да не се съглася с позицията на автора. Наистина истинската красота зависи от душата, която авторът е вложил в творбата си. В крайна сметка, ако човек работи за печалба, тогава той дори не се опитва да предаде поне някои лични емоции и преживявания.

За да докажа валидността на всичко казано по-горе, ще цитирам следния литературен пример. Нека си припомним работата "Портрет" на Н.В. Гогол. В него авторът пише за младия художник Чартков, който обичал да твори и влагал цялата си душа в творбите си. Но един ден голяма сума пари беше в ръцете му. Първоначално искаше да купи всичко необходимо за творчество, да се заключи в работилницата и да твори. Но тогава желанието за слава и печалба го надделя. С течение на времето Чартков става модерен художник и губи таланта си. Веднъж той беше поканен на изложба на художник, дошъл от Италия. Когато Чартков видя неговата картина, той искаше да нарисува нещо подобно, но нищо не се получи. Така Н.В. Гогол показва как в преследване на печалба човек престава да влага душата си в творбите си и в резултат на това губи таланта си.

Като друг пример от литературата ще цитирам произведението на Р. Бредбъри „Усмивка”. Авторът пише за хора, събрали се на площада, за да унищожат поредното произведение на изкуството. Когато снимката беше представена на обществеността, всички с изключение на Том започнаха да я плюят и да хвърлят камъни. Момчето видя нещо красиво в нея. Изведнъж някой го хвърли над рамката и той откъсна парче платно. Но въпреки другите хора, които го разкъсаха и стъпкаха всичко, той го прибра в джоба си. Може би именно Том ще успее да върне цивилизацията на хората. Така Р. Бредбъри показва как хората без изкуство се ядосват и не могат да видят истинската красота.

В заключение бих искал да кажа, че хората трябва да се опитат да усетят работата на автора, да разберат какво е искал да им каже. Само тогава те ще могат истински да го оценят и да познаят истинската красота.

Тема за родината и детството

Есе 7 е за къщата на дядо.

Хората имат различно отношение към местата. Когато казвам думата „място“, имам предвид не просто географска координата, а нещо, свързано с вашите собствени човешки спомени, като детската площадка, на която сте играли като дете, училище, дом... Последното, например, може да се помни с топлина всеки ден. Но не за всеки той играе толкова важна роля - други го смятат само за първото място на пребиваване. И така, как трябва да се отнасяте към мястото, където е преминало вашето детство? Този въпрос е разгледан и в текста на Искандер.

Разказът е от първо лице. Разказвачът описва копнежа си по дядовия дом и причините за него. Още във втория параграф той казва, че сега, когато тази къща я няма, се чувства ограбен. Струва му се, че някакъв основен корен е отсечен. Обяснявайки мисълта си, разказвачът ни описва цялото очарование на едно скъпо за него място. Това, разбира се, се крие отчасти в красотата както на природата на двора, така и на вътрешната украса на къщата, но по-важни за човек, който е запознат с всичко това, са спомените, свързани с тези красиви предмети и обекти на природата. За това как е слушал ловни истории в кухнята, колко неузрели ябълки е съборил от ябълковото дърво и т.н. Най-важното, може би, беше, че къщата със своя дим от огнището и любезната сянка на дърветата подкрепяше разказвача и го правеше смел и уверен.

Позицията на автора, очевидно, е, че трябва да се отнасяте към дома си с безразличие, с уважение и грижа, защото това е важно за вас, може да ви помогне в живота ви. Спомените, свързани с него, са с голяма стойност.

Трудно е да се спори с Искандер, защото в трудни моменти щастливите спомени много помагат да се разсеят тъгата и меланхолията поне за кратко. Мисля, че много от тях имат достатъчно от тях, свързани с дома си. Освен това тази къща е вашата крепост, място, където почти винаги се чувствате комфортно, място, което е почти живо за вас. Може би за някои той дори е почти пълноправен събеседник ...

В литературата има много произведения, където главните герои по някакъв начин осъзнават стойността на своя дом. В „Прозорец на ягоди“ на Бредбъри например семейство, което се е преместило на Марс, изпитва носталгия за дом на Земята. Това е особено очевидно в примера на Кери. Липсваха й, изглежда, всякакви малки дрънкулки, които създаваха уют в старата къща, като арменски килим или шведски огледала. Самата земна къща беше много различна от днешната й с Боб – беше дървена, а звуците, генерирани от дървото, му дадоха нещо като душа. Изглежда беше погълнал годините. Сегашната къща обаче издаваше само тенекиени звуци, сякаш нямаше значение дали собственикът живее в нея или не. Боб, осъзнавайки всичко това, но в същото време вярвайки, че човечеството трябва да се установи във Вселената с цел самосъхранение, за да се установи добре някъде до избухването на Слънцето, решава да похарчи спестяванията, натрупани за десет години за да транспортира някои от сладките сърца на нещата на Марс, правейки живота на него малко по-удобен. Решението му беше разбираемо, но прибързано: Кери и децата едва ли бяха доволни от такава бърза загуба на пари и без тяхно знание. Това обаче вече не е пряко свързано с въпроса, който разглеждаме...

Естествено, темата за любовта към мястото, където сте прекарали младостта си, се среща не само в научно-фантастичната литература. Например в „Вишневата градина“ на Чехов тя е една от основните. Раневская и Гаев изпитват топли чувства към самата градина, имението, детските стаи и стария килер. Причината е проста: тези неща им напомнят за детството – онова славно време, когато животът е бил лесен, когато не са чувствали никаква отговорност за своите действия или бездействие. Уви, тези личности бяха едновременно инфантилни и останаха, така че не можаха да спасят градината от продажба на търг - вместо решителни действия, те говореха за красотата на градината, съдбата на Русия и също се забавляваха. По ирония на съдбата градината отиде при човек, който не разбра стойността й, но предложи най-реалистичните начини да я спаси, тоест Лопахин. В резултат на това черешовата градина е отсечена, къщата е закована с дъски заедно с лакея Фирс, забравен от господарите си. Бившите собственици едва ли бяха доволни от съдбата на имението, където минаха най-хубавите им години.

В заключение бих искал да кажа, че, разбира се, вашият дом едва ли е единственото запомнящо се място в живота ви. Има случаи, когато човек първоначално няма място, което да нарече семейство - и нищо, той живее! Но в повечето случаи е най-добре да си спомните откъде сте, къде сте израснали, как е започнал животът ви.

Композиция 8 е за детството.

Детството е най-важният период в живота на всеки човек, тъй като по това време се формира светогледът на детето, става формирането на личността. Неслучайно В.А. Солоухин повдига в този текст проблема за ролята на детските впечатления в бъдещата съдба на човек.

В началото на текста авторът говори за трима руски поети и какво е повлияло на творчеството им. Например, в стиховете на Лермонтов дъбът често се среща поради факта, че в младостта си той обичаше да прекарва време в дъбова гора. Йесенин често споменава бреза в своите произведения, тъй като до къщата му имаше брезова горичка. Творчеството на Блок също е повлияно от природата и особено от река Лутосня, над която се издигаха великолепни мъгли. Авторът казва, че родните места са дали на поета усещане за Родината. Освен това Солоухин обсъжда значението на детските впечатления, наричайки ги „основата на бъдещия духовен живот“. Той цитира подробна метафора, казвайки, че „семената се сеят в детството“, които покълват (или не покълват) през целия живот на човека и определят какъв ще бъде той: „Някои стават ярки и ясни цветя, други – уши, други - зъл бодил." В края на текста авторът твърди, че в душата на Блок имало цвете на чувството за Родината, което цъфтяло и цъфтяло десетилетия. Това стана причината за дълбоката връзка между поета и Русия.

Позицията на автора е изразена в предпоследния абзац на този текст. Солоухин убеждава читателя, че периодът на детството определя как израства човек. Той вярва, че всяка черта на характера на възрастен е заложена в него, когато е бил още дете.

Напълно споделям гледната точка на автора. Всъщност периодът на детството оказва огромно влияние върху бъдещия живот на човек, тъй като по това време детето е много податливо на всичко, което се случва около него, тъй като неговите възгледи за света и житейската позиция все още не са формирани в неговия ум. Ето защо всички детски спомени и впечатления се отразяват в зряла възраст.

Съгласен с V.A. Солоухин, бих искал да се обърна към художествената литература и да намеря в нея аргументи, които да потвърдят позицията на автора. Нека си припомним например работата на М.Ю. "Мцири" на Лермонтов. Главният геройе бил насилствено отведен от родината си, когато е бил още дете, и е държан в плен в чужда земя. Дълги години той страдал в плен, мечтаел да се върне у дома и един ден избягал. В дните на свободата си, когато беше близо до родината си, Мцири си припомни щастливи моменти от детството, дома, семейството си. За съжаление той не успя да се прибере, тъй като беше слаб от глад. Умирайки, той обяви, че е непоносимо за него да живее извън къщата. Така Лермонтов показва влиянието на спомените от детството и Родината върху човек.

Също така, като пример, можем да цитираме работата на А. Алексин "Актриса". Тази история разказва за човек, дошъл на театър, в който е ходил като дете. След представлението той гледаше една актриса, която се изявяваше в този театър, когато беше малък. Героят й разказа как веднъж отишъл с баба си на нейно шоу. Това беше много важно събитие в живота му, така че когато той, като стана възрастен, видя как актрисата играе, спомените за баба му нахлуха в него. Той благодари на актрисата, защото тя му донесе чувство на щастие за една вечер. Така авторът показва как преживяванията от детството влияят на живота на възрастните.

В заключение бих искал още веднъж да отбележа, че е невъзможно да се надценява значението на периода на детството в живота на човек, защото той определя целия му бъдещ живот.

Темата за ценностите в живота

Композиция 9 е за духовни и материални ценности.

В съвременния свят хората отдават голямо значение на материалното си благополучие, което определя статуса им в обществото. Духовните ценности понякога изчезват на заден план, но хората все още се нуждаят от тях, за да задоволят вътрешните си естетически нужди. Какво повече му трябва на човек в живота: материални или духовни ценности? Именно този въпрос повдига авторът в текста.

Разказът е от първо лице. Разказвачът започва с описание на събитията, които се случват. Той беше в командировка в Италия, където се запознава с италиански милионер, който в края на вечерта го кани в дома си на вечеря. На пръв поглед този човек беше типичен буржоазен милионер с подходящо поведение и маниери. Въпреки това у дома милионерът каза, че много обича поезията и пусна малка колекция за приятели. Разказвачът беше изумен от красотата на тази колекция: тя беше изработена от скъпи материали и в същото време с много вкус. Тогава той отбелязва как италианецът се е променил, когато говори за поезия: той е станал по-мек. Милионерът му прочете кратко стихотворение, което се оформи през вечерта, а разказвачът отбеляза, че има смисъл, въпреки че не е очаквал това от собственика на фабриката. Текстът завършва с реч на италиански милионер, който казва, че е нещастен, защото трябва да се занимава с фабрика, тоест с негов нелюбим бизнес, но без фабриката, казва той, би бил още по-нещастен.

Мнението на автора е изразено в текста чрез думите на италиански милионер: „Аз съм нещастен, Бог знае... Но без фабриката щях да бъда още по-нещастен!“ Тези думи ясно показват, че според автора материалните ценности играят доминираща роля в живота ни, но не можем без духовни ценности.

Не мога да не се съглася с автора, че повечето хора сега не правят това, което искат, не задоволяват духовните си нужди, а правят всичко, за да забогатеят, защото с пари може да се купи всичко, включително и това, което е необходимо за душата.

Пример за този проблем е работата на Н.В. "Портрет" на Гогол. Произведението разказва за млад художник, който е имал талант да рисува, но в самото начало на своя път се е втренчил в живота на богатите и мечтае да влезе в техните редици. И той имаше такава възможност: по волята на съдбата художникът Чартков получи пари, с помощта на които се преобрази и стана известен. Разбира се, първата му мисъл беше да купи всичко необходимо, за да практикува и практикува уменията си в продължение на няколко години, но все пак жаждата за слава се оказа по-силна. В крайна сметка той стана много богат и известен, имаше известен авторитет в обществото, но портретите му бяха подобни един на друг, не съдържаха нищо особено. Чартков не забелязва това, докато в града не донасят снимка на стария му познайник, който заминава за Италия, за да развива уменията си. Художникът беше поразен от картината до сърце, така че той се втурна вкъщи, за да се опита да нарисува паднал ангел, но нищо не се получи. Тогава той разбра, че не може да направи нищо, защото не познава самото начало, съсипа таланта си и нищо не може да се промени. Чартков, в пристъп на завист и гняв, започна да изкупува картини и да ги унищожава. В крайна сметка той умря от лудост. Този пример показва, че духовните ценности са все още по-важни от материалните. За Чартков основното нещо в живота беше богатството, разбира се, той осъзна, че е погрешно, но вече беше твърде късно да промени нещо.

Друг пример е работата на A.P. "Йонич" на Чехов. Главният герой на историята, земският лекар Дмитрий Йонович Старцев, идва на работа в провинциалния град С. Той е отворен човек, готов да общува и скоро лекарят среща семейство Търкинс и отива да ги посети. Той харесваше тяхната компания: всеки член на семейството имаше свои собствени таланти. След като подновява познанството си година по-късно, той се влюбва в Кити, дъщерята на Търкинс. Извиквайки момичето в градината, Старцев се опитва да признае любовта си и неочаквано получава бележка от Кити, където му назначават среща в гробището. Старцев е почти сигурен, че това е шега, но все пак отива на гробището през нощта и чака Екатерина Ивановна няколко часа без резултат, отдавайки се на романтични мечти. На следващия ден, облечен в чужд фрак, Старцев отива да предложи брак на Екатерина Ивановна и получава отказ. Виждаме, че за земския лекар духовните ценности са на първо място, той държи на общуването с хората, чувствата му към Кити, но нейният отказ нарани гордостта му. Четири години по-късно Старцев има много практика и много работа. Той отново посещава Търкините, но припомняйки любовта си към Кити, се чувства неловко и талантите на Търкините вече не са толкова привлекателни за него. С течение на времето Йоних само увеличава практиката си, от алчност не може да напусне работата си. Животът на Старцев е скучен, нищо не го интересува, самотен е. Лесно е да се види, че в началото на историята, когато духовните ценности бяха важни за Йоних, той беше по-приятен и весел човек, отколкото в края, когато се интересуваше само от пари. Оказва се, че духовните ценности са необходими в живота на човек, защото те му дават сили да живее и да се развива.

В заключение искам да кажа, че трябва да можете да комбинирате материално богатство и духовни нужди. Понякога не можете да изпълните духовните си мечти без пари, но не трябва да забравяме, че нашите вътрешни човешки ценности са тези, които ни помагат да останем хора. Струва ми се, че всичко е важно: както материалните, така и духовните ценности, основното е да не забравяме, че едното допринася за развитието на другото.

Композиция 10 е за безкористна помощ.

В съвременното общество хората правят всичко срещу определено заплащане, никой няма да положи допълнителни усилия, за да помогне на човек, въпреки че преди нямаше нищо особено да се притече на помощ на други хора и да не се иска нищо в замяна. Ето защо в текста си авторът поставя проблема за безкористната помощ на хората.

Разказът е от първо лице. Разказвачът започва с описание на ситуацията, за която въпросниятв този текст. Той казва, че веднъж синът му бил много болен и един от онези дни Аркадий Гайдар дошъл да го види. Семейството на разказвача не можа да получи рядко лекарство за сина му, тогава Гайдар се обади в дома си и поиска да изпрати всички момчета от техния двор. Когато пристигнали, той ги изпратил из цяла Москва в търсене на това лекарство. Гайдар седна до телефона и когато някой се обади и каза, че в аптеката няма лекарства, той изпрати това момче. В крайна сметка необходимото лекарство беше намерено в Maryina Roscha. Разказвачът казва, че на Гайдар не може да се благодари, не му харесваше, тъй като смяташе всяка помощ за норма на живота. По-нататък той описва друг случай, как той и Гайдар вървяха по улицата, на която се спука тръбен кран. Хората вече бяха започнали да бягат да го блокират, но водата все още се изливаше и измиваше земята изпод малката градинка. Тогава Аркадий Петрович без колебание се затича към тръбата и я блокира с ръка. Въпреки факта, че изпитваше силна болка, той я държеше, докато тръбата беше затворена. Радваше се, че успя да спаси малката градинка. Разказвачът завършва текста си с топли думи за Гайдар.

Според автора помагането на други хора трябва да стане норма за всеки човек. Мнението на автора се потвърждава от думите на разказвача за Гайдар: „Беше невъзможно да му благодаря. Той много се ядоса, когато му благодариха за помощта. Той смяташе, че помагането на човек е същото нещо като, да речем, поздрава." К. Паустовски вярва, че безкористната помощ носи радост както на тези, на които е било помогнато, така и на тези, които са помогнали.

Не мога да не се съглася с думите на автора, незаинтересованата помощ трябва да идва от сърце, следователно не изисква никаква благодарност. Струва ми се, че трябва да възпитавате това от детството, само тогава помагането на други хора ще стане норма.

Пример за този проблем е работата на М. Горки "Старица Изергил". Третата част разказва как в стари времена е живяло племе, което е било силно, весело и смело, но идват други племена и прогонват старите. Те започнаха да се скитат из горите в търсене на ново място на пребиваване, но беше невъзможно да се живее в горите, тъй като слънцето не пробиваше там, а от блатата се излъчваше ужасна смрад. Когато хората вече бяха отчаяни, се появи Данко. Той ги поведе през гората, а хората го последваха. Беше трудно пътуване без край. Когато всички бяха окончателно изтощени, те обвиниха Данко за всичките си неприятности. Хората искаха да го убият, но Данко изтръгна сърцето му, което озари цялата гора. Хората отново последваха Данко, очаровани от сиянието на сърцето му. Накрая гората свърши и степта се простира пред всички. Данко гордо погледна това и умря. Хората веднага го забравиха, един дори стъпи на сърцето на Данко, но той така и не поиска нещо в замяна. Любовта му към хората била толкова голяма, че той успял да пожертва живота си, за да спаси племето си и дори не поискал благодарност в замяна.

Друг пример е разказът на Л. Касил "Белези на Римма Лебедева". Действието се развива по време на войната. Рима и майка й бяха известно време до фронтовата линия, а след това заминаха при леля си. На ново място Римма отново отиде на училище, но леля й не й позволи да се напряга много, защото каза, че все още не се е възстановила от преживяното. С течение на времето и самата Римма започна да мисли по същия начин, така че не си вършеше домашното и учеше лошо. Всички деца от класа отидоха в болницата. Момичетата бродираха торбички за ранените, а Римма също го шиеше, но се оказа, че не е много сгъваем. Войникът, на когото го представила, поискал да му напише писмо, тъй като ръката му била ранена. Когато раненият започна да проверява за Римма, той видя голям брой грешки. Оттогава Римма идваше при войника всеки ден и те пишеха писма и след това анализираха грешките. В края на тримесечието момичето донесе на ранения изявление с оценки, тъй като руският беше „отличен“. Тя помоли войника да се подпише като възпитател и раненият беше много изненадан от това. Така лейтенант Тарасов помогна на момичето да коригира оценките си и да се научи да пише правилно. Не е трудно да се разбере, че го е направил от добротата на душата си, защото е искал да помогне на момичето. Разбира се, тя му беше много благодарна, но му беше достатъчно да види оценките й, раненият разбра, че работата му не е напразна, и беше много щастлив от това.

В заключение искам да кажа, че безкористната помощ трябва да идва от сърце и да се прави от всеки човек. Човекът, който е предоставил тази помощ, сам ще почувства радост. Хората трябва да положат всички усилия, за да гарантират, че взаимопомощта отново ще стане норма в живота ни.

Композиция 11 е за щастието.

Под думата „щастие“ всеки човек разбира нещо различно: за някои това е голямо семейство, за други – богатство, за трети – възможността да пътуват по света. Със сигурност не е лесно да намерите собственото си щастие. И така, как да станете щастливи? Именно този въпрос поставя авторът в текста си.

Текстът започва с описание на главния герой - момче на име Геня Пирап-пилоти. Авторът изброява всички физически неразположения, които са направили това дете нещастно и самотно, други деца дори го хвърлят буци пръст. Но един ден всичко се промени. Гена имаше рожден ден, а майка му я принуди да покани своите съученици и деца от двора на празника, въпреки че той не общуваше с никого. Любимото занимание на момчето беше да добавя различни фигури от вестници. Когато гостите влязоха в къщата, той правеше точно това, така че след няколко минути всички бяха наведени над масата. Геня успя само да направи нови фигури, всеки искаше да получи нещо, защото събитията се случиха във военно време и тогава почти нямаше играчки. Децата се усмихваха на Гена, привличаха го, а той изпитваше истинско щастие, защото беше в екип, сприятели се. Авторът завършва текста си с думите, че по това време майката мие чинии, усмихва се и плачеше. За първи път в живота си Геня беше истински щастлив.

Според Л. Улицкая, за да станете щастливи, трябва да сте полезни на обществото: това ще помогне да се присъедините към екипа и да преодолеете самотата. Мнението на автора е директно изразено в текста: „Те протегнаха ръце към него, а той им подаде своите хартиени чудеса, и всички се усмихнаха и всички му благодариха... Той беше щастлив“. А също и позицията на автора се съдържа в последното изречение на текста: „Щастливо момче подари хартиени играчки“.

Не мога да не се съглася с мнението на автора, защото всеки има нужда от комуникация и екип. Най-добрият начин да се присъедините към екип е да бъдете полезни, така че човек определено трябва да има какво да прави: така той става щастлив.

Ярък пример, потвърждаващ позицията на автора, е разказът на Р. Бредбъри „Ягодов прозорец”. Творбата разказва за семейство, чийто глава е бил строител. Той искаше да работи върху нови градове на Марс, така че трябваше да напуснат земния дом и да се преместят на червената планета. На Марс беше пусто и неудобно, съпругата на строителя Кери постоянно плачеше и наистина искаше да се върне у дома, но не можеше да остави съпруга си. Въпреки цялата непривлекателност на Марс, Боб се чувстваше наистина щастлив там. Той говори за това какво дава бъдещето на новите поколения: когато стане невъзможно да се живее на Земята, всички ще се преместят на Марс и той е един от хората, които ще помогнат това да се сбъдне. Така Боб е в полза на хората, не само на тези, които живеят сега, но и на бъдещето – тази мисъл го вдъхновява и прави щастлив.

Друг пример е произведението на М. Горки "Старицата Изергил". Третата част разказва как в стари времена е живяло племе, което е било силно, весело и смело, но идват други племена и прогонват старите. Те започнаха да се скитат из горите в търсене на ново място на пребиваване, но беше невъзможно да се живее в горите, тъй като слънцето не пробиваше там, а от блатата се излъчваше ужасна смрад. Когато хората вече бяха отчаяни, се появи Данко. Той ги поведе през гората, а хората го последваха. Беше трудно пътуване без край. Когато всички бяха окончателно изтощени, те обвиниха Данко за всичките си неприятности. Хората искаха да го убият, но Данко изтръгна сърцето му, което озари цялата гора. Хората отново последваха Данко, очаровани от сиянието на сърцето му. Накрая гората свърши и степта се простира пред всички. Данко гордо погледна това и умря. Хората веднага го забравиха, един дори стъпи на сърцето на Данко, но той умря щастлив, защото любовта му към хората беше безгранична. Той донесе голяма полза на цялото племе, Данко ги спаси всички от смърт, той знаеше това, та беше щастлив.

В заключение искам да кажа, че има много различни начини за намиране на щастие, но най-сигурният е да донесеш полза и радост на другите хора, защото ако правиш това от чисто сърце, тогава сам неволно ставаш щастлив.

Композиция 12 е за оплакване за времето си.

Хората често казват, че в дните на родителите им животът е бил по-добър или, обратно, че сега всеки се опитва за бъдещите поколения и само те ще имат добър живот. Малко хора забелязват, че има много достойнства в сегашното време в сравнение с миналото и бъдещето. В този текст авторът поставя проблема за оплакването навреме.

Дегоев започва текста си с аргумента, че хората постоянно се оплакват от времето си и всяко поколение има своите причини за това. Това е особено силно изразено в повратни моменти, например по време на революцията, въпреки че по-късно това нещастно време става обект на възхищение сред потомците. Авторът казва, че нашето време не е изключение, мнозина са недоволни от живота си и имат причини за това. Партиите на власт предлагат на хората пряк път към щастието, но в крайна сметка то се проточва за дълго и търпението на всички се изчерпва. Историята на ХХ век е пълна с ужасни моменти, в сравнение с които нашето време вече не изглежда толкова лошо, въпреки че 20-ти век се помни и с други събития. Авторът завършва текста, като казва, че хората вече не искат нито миналото, нито бъдещето, те просто искат да живеят в мир, да живеят в момента. И това не им пречи да си знаят времето, както и да гледат в бъдещето.

Мнението на автора по този въпрос е пряко изразено в текста: „Всяко поколение има причини да се оплаква от времето си...” Той вярва, че хората винаги са привлечени повече от времето на другите хора. Въпреки че има отделно мнение за съвременните хора: „Хората обаче вече не искат да живеят нито в блажено минало, нито в обещано бъдеще. Те просто искат да живеят - без войни, сътресения и бедност."

Не мога да не се съглася с автора, че хората мечтаят да влязат в миналото или бъдещето. Струва ми се, че това се случва, защото, изучавайки история, обръщаме повече внимание на нейните положителни страни, като често забравяме за сериозните проблеми на онези времена. Вероятно сега хората вече са се примирили с факта, че не могат да влязат в друго време, затова си пожелават спокоен живот, посвещават време на настоящето, живеят в момента.

Пример за този проблем е работата на Р. Бредбъри „Усмивка“. В света имаше война, по време на която почти цялата цивилизация беше унищожена и малкото, което остана от нея, сега беше целенасочено унищожено от оцелелите. Действието се развива в малък град, където е трябвало да донесат картина, в която всеки от жителите да плюе. По този повод се е събрала голяма опашка. На опашката хората обсъждаха предстоящото събитие, а също и времето, в което живеят. Някой се възмути, че след войната не им остава почти нищо. Но в по-голямата си част хората мразеха миналото, защото заради хората, които управляваха тогава, те сега живеят практически сред руините, сред радиоактивните полета. Имаше само един човек, който отбеляза, че цивилизацията има своите предимства. И все пак хората мразеха времето си, защото са живели в руините на миналото, въпреки че от друга страна имат шанс да започнат всичко отначало. Може би момчето от линията, което не можеше да плюе в картината, ще се превърне в самия човек, който ще създаде нова цивилизация без недостатъци.

Друг пример е историята на Р. Бредбъри "Ягодов прозорец". Събитията се развиват в бъдещето, на Марс. Семейството се мести там, защото баща ми беше работник и искаше да строи градове на Марс. За съжаление, жена му абсолютно не го хареса там и тя наистина искаше да се върне на Земята, но не можа да напусне съпруга си. Боб каза, че скоро тук ще има голям град, тя ще има нови приятели и това място вече няма да се различава от Земята. Той направи добро дело, построи жилище за бъдещите поколения. Боб живееше с мечти за светло бъдеще, но съпругата му не споделяше вдъхновението му. Тя не харесваше средата, в която живееха в този момент, и всяка вечер искаше да опакова нещата си и да се върне. За нея бившият им дом на Земята беше най-доброто място, тя живееше с мисли за него. В края на историята Боб води цялото семейство до космодрума, той похарчи всички пари и премести част от къщата им от Земята на Марс. Реакцията на съпругата е двусмислена и не можем да кажем със сигурност дали тя се радва на това или не. Така Боб живееше с мечти за бъдещето, а съпругата му – с мисли за миналото, никой от тях не можеше да каже, че времето, в което живеят в момента, е най-доброто.

В заключение искам да кажа, че не е нужно да мечтаете всичко да стане същото, както преди, трябва да търсите плюсове във времето си и да се опитате да го направите по-добро и по-удобно. Не бива да забравяме за бъдещето, защото децата ни ще живеят в него, но не бива да мислим, че времето ни е лошо, защото времето винаги е хубаво.

V съвременен святима огромен брой проблеми, като предотвратяване ядрена война, преодоляване на изостаналостта на развиващите се страни, хранителни и енергийни проблеми, елиминиране на опасни болести, замърсяване заобикаляща средаи редица други проблеми, но особено място сред тях заема демографският. Той определя развитието на почти всички глобални проблемичовечеството.

Индикаторите за демографската ситуация са основните условия за социално-икономическото развитие на страната като цяло и на нейните подсистеми в частност. Практически в целия свят съществува закон за съответствие между социално-икономическото и демографското развитие на обществото, според който между динамиката на количествените и качествените характеристики на състоянието на населението и параметрите на икономическото развитие и социалната сферасъществува устойчива зависимост, която се реализира под формата на макроикономически пропорции между население, БВП и други социално-икономически параметри.

Няма съмнение, че населението е основното богатство на всяка страна, без него животът на държавата е невъзможен. Промените в числеността на населението оказват пряко влияние върху мащаба и степента на развитие на територията на страната.

Демографските проблеми сега все по-често се обсъждат на заседания на различни представителни комисии. За съжаление, научното ниво на обсъждане на демографските въпроси на тези много важни срещи не винаги е достатъчно високо. Междувременно днес има спешна нужда от публично управление на демографските процеси. Точно обществени, а не само държавни.

Към днешна дата има голямо количество литература, посветена на проблемите на демографията; дълго време автори като Ахил Гийард, Жак Бертийон, Е. Анучин, А.В. Фортунатов, Ю. Крупнов, Медков В.М. , А. Вишневски и др., но въпреки всичко проблемът за демографското развитие, както в Русия, така и в света, остава отворен и изисква специално внимание.

Демографските проблеми са резултат от качествени промени в развитието на производителните сили в областта на икономиката, политиката, културата и т.н., те не могат да бъдат обяснени от гледна точка само на една наука. Нека разгледаме някои форми на тяхното проявление, дължащи се на икономическата дейност на човек.

С оглед на гореизложеното е изключително актуално изследването на демографската ситуация и демографските проблеми.

1. Концепцията за демографската ситуация

„Демографската ситуация е преобладаваща областтасъотношението на раждаемост, смъртност и миграционна мобилност, което създава специфична възрастова и полова структура на населението и динамиката на неговия размер за даден момент."

Понякога демографската ситуация се разбира по-широко, като икономическата и демографската ситуация, която включва компонентите на множество социално-икономически процеси в дадена страна или регион, които косвено определят състоянието на демографските процеси за определен период от време. Това е цял комплекс от компоненти, които дават модел за развитие на населението на региона за определен, даден период и неговото управление. (B.N. Volynskaya). Демографската ситуация е следствие от много социално-икономически и демографски процеси, всички те действат комплексно и е много трудно да се отдели влиянието на който и да е фактор. Във всички случаи обаче е необходимо да се вземат предвид особеностите на въздействието на социално-икономическите събития върху формирането на демографската ситуация за даден период.

Описанието на демографската ситуация обикновено включва характеристиките на раждаемостта, смъртността и общите модели на възпроизводство на населението, както и брака, разводите, формирането на семейство, а понякога и промените в състава на населението, като предпоставка и резултат от тези процеси. Много автори включват миграционните процеси в описанието на демографската ситуация.

В света има огромен брой различни заболявания. Но понякога това е обикновена хрема, която изчезва за няколко дни, понякога заболяване, което изисква операция. В нашия преглед на 10 болести, които не само бавно убиват, но и ужасно обезобразяват човек.

1 некроза на челюстта

За щастие това заболяване отдавна е изчезнало. През 1800 г. работниците във фабриките за кибрит са били изложени на огромни количества бял фосфор, токсично вещество, което в крайна сметка причинява силна болка в челюстта. В крайна сметка цялата челюстна кухина се напълни с гной и просто изгни. В същото време челюстта разпространява миазма на разпад и дори свети в тъмното от излишък на фосфор. Ако не бъде отстранен хирургично, тогава фосфорът се разпространява по-нататък във всички органи на тялото, което води до смърт.

2. Синдром на Протей

Синдромът на Протей е едно от най-редките заболявания в света. В света са регистрирани само около 200 случая. O Това е вродено заболяване, което причинява свръхрастеж различни частитяло. Асиметричният свръхрастеж на костите и кожата често засяга черепа и крайниците, особено краката. Има теория, че Джоузеф Мерик, така нареченият „човек слон“, страда от синдром на Протей, въпреки че ДНК тестовете не са доказали това.

3. Акромегалия

Акромегалия се появява, когато хипофизната жлеза отделя излишен хормон на растежа. По правило хипофизната жлеза преди това е засегната от доброкачествен тумор. Развитието на болестта води до факта, че жертвите започват да растат до напълно непропорционални размери. Освен че са големи, жертвите на акромегалия също имат изпъкнало чело и много рядко поставени зъби. Вероятно най-много известен човекстрадал от акромегалия Андре Гиганта, който нарасна до 220 сантиметра и тежеше над 225 кг. Ако това заболяване не се лекува навреме, тялото ще нарасне до такива размери, че сърцето не може да се справи със стреса и пациентът умира. Андре умира от сърдечно заболяване на четиридесет и шест години.

4. Проказа

Проказата е едно от най-тежките заболявания, причинени от бактерии, които разрушават кожата. Проявява се бавно: първо се появяват язви по кожата, които постепенно се разширяват, докато пациентът започне да гние. Заболяването обикновено засяга най-тежко лицето, ръцете, краката и гениталиите. Въпреки че жертвите на проказа не губят цели крайници, не е необичайно жертвите да изгният и да паднат от пръстите на ръцете, краката и носа си, оставяйки кошмарно разкъсване в средата на лицето си. Прокажените са били изгонени от обществото в продължение на векове и дори днес има „прокажени колонии“.

5. Едра шарка

Друга древна болест е едра шарка. Среща се дори върху египетски мумии. Смята се, че през 1979 г. тя е победена. Две седмици след заразяването с това заболяване тялото се покрива с болезнен кървав обрив и пъпки. След няколко дни, ако човекът успее да оцелее, акнето изсъхва, оставяйки ужасни белези след себе си. Джордж Вашингтон и Ейбрахам Линкълн бяха болни от едра шарка, както и Йосиф Сталин, който беше особено смутен от петната по лицето и нареди да ретушира ​​снимките му.

6. Брадавическа епидермодисплазия

Епидермодисплазията, много рядко кожно заболяване, се характеризира с чувствителност на човек към папилома вирус, който причинява разпространение на брадавици по цялото тяло. Светът за първи път чу за ужасната болест през 2007 г., когато тази болест беше открита в Деде Косвар. Оттогава пациентът е претърпял няколко операции, по време на които са му отрязани няколко килограма брадавици и папиломи. За съжаление болестта прогресира много бързо и Деде ще се нуждае от поне две операции годишно, за да поддържа относително нормален външен вид.

7. Порфирия

Порфирийната болест е наследствено генетично заболяване, което води до натрупване на порфирини ( органични съединениякоито имат различни функции в тялото, включително производството на червени кръвни клетки). Порфирията атакува предимно черния дроб и може да доведе до всякакви проблеми с душевно здраве... Страдащите от това кожно заболяване трябва да избягват излагането на слънчева светлина, което води до подуване и образуване на мехури по кожата. Смята се, че появата на хора с порфирия е породила легендите за вампири и върколаци.

8. Кожна лайшманиоза

9. Слонска болест

10. Некротизиращ фасциит

Малките порязвания и ожулвания са част от живота на всеки човек и обикновено причиняват минимални неудобства. Но ако месоядни бактерии влязат в раната, тогава дори и малко порязване може да стане животозастрашаващо за няколко часа. Бактериите всъщност "изяждат" плътта; те отделят токсини, които разрушават меките тъкани. Инфекцията може да се лекува само с огромно количество антибиотици, но въпреки това е необходимо да се изреже цялата засегната плът, за да се спре разпространението на фасциит. Хирургията също често се свързва с ампутация на крайници и други очевидни наранявания. Но дори и при наличието на медицинска помощ, некротизиращият фасциит е фатален в 30-40% от всички случаи.

Докато учените търсят лекарства за ужасни болести, обикновените хора могат само да се надяват.

от Бележките на дивата господарка

На кого Нова година, а на кого - сесията! Освен новогодишните неприятности студенти от цял ​​свят ще имат и проблеми с тестовете и изпитите, защото започна зимната сесия. В света има огромен брой знаци, които според студентите са способни да донесат късмет.

В Япония учениците го правят просто – вземат със себе си в класната стая шоколад Kit Kat. В крайна сметка името на този шоколад е в съответствие с японския израз „кито кацу“, което означава „със сигурност ще спечелим“.

Много студенти вярват, че през нощта преди изпита бележки и учебник трябва да лежат под главите им, в този случай, според тях, учебният процес не спира дори през нощта. И сутрин, отивайки на изпит, трябва да седнете на пътеката, като поставите същите бележки с учебника под вас. Не можете да ги оставите отворени - знанието ще отлети. Между другото, човек също не трябва да се мие и бръсне, в противен случай всички придобити знания ще бъдат измити с вода.

Широко разпространена е и традицията да се хващат "безплатни". За да направите това, вечер трябва да отворите прозорец, да размахате записна книжка и да извикате възможно най-силно: „Хайби, хвани се!“. Дори и най-усърдните студенти признават, че поне веднъж са се опитвали да получат „безплатна награда“ по този начин.

Но вярата в щастливата „стотинка“ беше широко разпространена в предреволюционна Русия... В дясната обувка трябваше да сложите монета от 5 копейки. С тази стотинка трябва да отидеш на изпит. И ако по пътя има бременна жена, тогава трябва да я попитате за номера на билета и да вярвате, че именно той ще го получи на изпита.

Въпреки факта, че повечето хора са десняци, трябва да влизате в публиката само с левия си крак и да вземете билета изключително с лявата си ръка. Можете също да пишете на изпита дясна ръка, но ако издържиш успешно изпита, трябва да запазиш писалката, следващия път ще ти помогне.

Пътниците на московската метростанция "Площад Революции", разбира се, забелязаха, че носът на бронзовото куче в скулптурата "Гранична стража с куче" е излъскан до блясък. Това е разбираемо, всеки ученик, минаващ, смята за свой дълг да погали точно този нос. Казват, че помага при изпита.

Приятно е да се отбележи, че кучето ни се справя добре, въпреки че носът му е търкан повече от десетина години. И тук в университета Йейл (САЩ) студенти по този начин разтриха крака на една от статуите. Или статуята е слаба, или е изтъркана без милост.

Не е тайна, че много студенти предпочитат да се вмъкнат в градския транспорт като „зайци“. Но не по време на сесията, в противен случай късметът ще се отклони.

Още едно „златно“ правило на ученик, който вярва в знаците: в никакъв случай не трябва да стъпвате на канализационни шахти.

Има огромен брой места в света, които не са обхванати от обикновените пътеводители. През 2009 г. авторите на проекта Атлас Обскурареши да създаде каталог на такива места, както и хора и неща, които създават усещане за чудо и са далеч от утъпканите пътеки за пешеходен туризъм. Оказа се Книга, в който под една корица са събрани повече от 700 необичайни, странни, непознати, мистични, впечатляващи места на планетата - природни и създадени от човека - с описания и снимки, както и с координати, за да може всеки да стигне до тях и виждат всичко със собствените си очи.

Европа: ядрен бункер в Обединеното кралство

Ако дойдете в Обединеното кралство и решите да видите нещо друго освен популярните атракции, се отправете към Есекс, атомния бункер в Kelvedon Hatch. Вече не го крият - сега ще бъдете насочени към "тайния атомен бункер" от табели, въпреки че съвсем наскоро подземното убежище трябваше да приюти няколкостотин военни и цивилни служители в случай на ядрена война.

Бункерът е имал вход във формата на горска къща и е бил оборудван с климатична и отоплителна система, източници на питейна вода, генератори, модерно радиооборудване и защитени телекомуникационни системи.

Сега бункерът е превърнат в музей. Неговите коридори са пълни със стари прашни телефони, броячи на Гайгер и карти.

Азия: изоставено гробище на кораби в Бангладеш

Ако сте привлечени от всичко свързано с морето, посетете разрушителните дворове в Бангладеш. Пясъчният бряг на Читагонг е огромно гробище от изведени от експлоатация и изоставени кораби и танкери. След десетилетия на лутане по морета и океани, техните очукани, ръждясали корпуси лежат безпомощно в пясъка, чакайки да бъдат разглобени от работници с тениски, шорти и сандали.

Всяка година около 25 хиляди работници (в миналото е имало до 200 хиляди) разглобяват 250 кораба от цял ​​свят, за да продават резервни части и материали. От 70-те години на миналия век изведените от експлоатация кораби докарват тук железни листове, километри кабели, генератори и други механизми, милиони нитове, гайки и болтове за разглобяване в планините.

Самите много километри корабостроителници по крайбрежието на Читагонг са недостъпни за посетители. Но останките на корабите се виждат ясно от разстояние. Когато се приближите до корабостроителницата, ще видите метални конструкции от кораби в много магазини, които се простират покрай пътя в дълги редици.

Африка: Авеню на баобабите в Мадагаскар

Знаете ли за невероятната Алея на баобабите на остров Мадагаскар? Редици от величествени дървета редят черния път от Морундава до Бело Цирибихина.

Това е Алеята на баобабите и грандиозно място на планетата за наблюдение Adansonia grandidieri- един от шестте вида баобаби, ендемични за Мадагаскар. Тези дървета са на няколкостотин години, достигат 30 метра височина и изглеждат като засадени с корените нагоре. Клоните, израстващи само от върха на ствола, са украсени с плоски снопчета листа, искрящи в лъчите на залязващото слънце. Най-доброто времеза посещение - изгрев и залез.

Океания: "клетка на смъртта" в залива на крокодила

Как можеш да посетиш Австралия и да не видиш крокодил? Поставете отметка в това квадратче, след като сте в клетката за смърт.

Когато сте в Crocodile Cove, ще бъдете спуснати в басейна с ръбести крокодили, обърнете внимание на следите от нокти, останали по стените на акрилната клетка, в която ще бъдете поставени. Не се притеснявайте: между вас и 5, 5-метровото смъртоносно влечуго 4 см здрава пластмаса. В този градски парк за диви животни има и други влечуги и риби, но основното са пенираните крокодили. Те са по-големи, по-бързи и по-агресивни към хората от алигаторите. Мидите, както ги наричат ​​местните жители, са в изобилие в реките на Северна Австралия, където плуването е строго забранено.

В Crocodile Bay ще ви бъде предложено рядко забавление: пръснете се до "гребена" в "клетката на смъртта" - прозрачен цилиндър, спуснат в басейна от крокодила. При тази атракция не е пострадал нито един човек, което не може да се каже за крокодилите. През 2010 г. крокодилът Берт, 80-годишният герой от филма "Крокодил Дънди", загуби зъб, хвърляйки се върху двама футболисти, които го дразнеха от клетката. През 2011 г. кабелът, върху който беше спусната клетката, се спука и няколко туристи паднаха направо в огромния Choppe. Но за щастие на хората той пренебрегна гостите и те бързо бяха извлечени.

Латинска Америка: вечна гръмотевична буря над Маракайбо

Нещо странно витае във въздуха при сливането на река Кататумбо и езерото Маракайбо във Венецуела: 260 нощи в годината, понякога в продължение на 10 часа без спиране, небето над реката е пронизано от светкавици, произвеждащи повече от 280 изпускания на час. Тази гръмотевична буря, известна като relampago del Catatumbo(„Мълния Кататумбо“), според спомените на местните старожили, винаги. През 1595 г. опитът на Франсис Дрейк да превземе град Маракайбо под прикритието на нощта завършва с неуспех, когато светкавици дават на защитниците на града позицията му. А по време на войната за независимост на Венецуела през 1823 г. испанските кораби стават видими в светкавици и са унищожени от флотата на Симон Боливар.

Светкавиците, които се виждат от 40 км разстояние, са толкова редовни, че започнаха да се използват за навигационни цели. Интересно е, че изхвърлянията на практика не са придружени от гръмотевици, тъй като те се скитат от облак до облак високо над земята. Все още не е известно защо тези постоянни светкавици се появяват тук и само тук. Според една версия, йонизираният метан от мъглите над Кататумбо се среща със студен въздух, стичащ от Андите; това създава идеални условия за гръмотевична буря. Най-доброто мястода гледате гръмотевична буря - Конго Мирадор, село на кокили, построено на езерото Маракайбо.

Материалът е базиран на книгата „Atlas Obscura. Най-необикновените места на планетата "(18+).