Zvířata v Krylovových bajkách. Výzkumný projekt Frekvence zvířecích obrazů v bajkách I. A. Krylova

ANOTACE

Kazak Oksana Nikolaevna, Nazarovo, MOU střední škola č. 3, 5A tř

"Obraz vlka v bajkách I.A. Krylova"

vedoucí: Kabasheva Oksana Leonidovna, učitelka ruského jazyka a literatury.

cílová vědecká práce: ukázat, jak v různých bajkách Krylov prostřednictvím obrazů vlka ztvárnil představitele různých společenských úrovní: krále, šlechtice, úředníky atd., jaké lidské neřesti, zesměšňované v podobě vlka, přežily dodnes.

Metody výzkumu: studie, analýza, zobecnění

Hlavní výsledky vědecký výzkum(vědecké, praktické): bylo provedeno srovnání několika bajek, na základě kterých byly identifikovány různé postavy a obrazy alegorické postavy - Vlka.

ÚVOD

Relevantnost(snímek číslo 2). Také v Starověké Řeckožánr bajky proslavil vtipný Ezop. V Rusku v 18. století se bajka stala jedním z nejoblíbenějších žánrů v literatuře. Idiomy z bajek rozptýlených mezi lidmi. Morálka bajky vždy nenápadně učila, předávala moudrost ze starších generací na mladší. Ivan Andreevich Krylov se stal slavným fabulistou. Z většiny dětských pohádek a básniček jsou Krylovovy bajky vždy nejlepší, protože se zařezávají do paměti a vyvstávají po celý život, když potkávají lidské neřesti. Často lidé mohou říci, že Krylov vůbec nepsal pro děti, ale opravdu není dětem vůbec jasný význam jeho bajek? Morálka je jasně a kompetentně vysvětlena, a proto může naprosto každé dítě číst Krylovovy bajky s velkým přínosem. V dnešní době bajky často využívají satirikové k zesměšňování jakýchkoli neřestí ve společnosti, svých politických rivalů.

Smyslem díla (snímek č. 3) je ukázat, jak v různých bajkách prostřednictvím obrazů vlka Krylov ztvárnil představitele různých společenských úrovní: krále, šlechtice, úředníky atd., jakým lidským nectnostem se na obraze vysmívaly. z vlka přežily dodnes.

Hypotéza (snímek číslo 4). Vlk v Krylovových bajkách je zosobněním chamtivosti, hlouposti, nespravedlnosti a dalších lidských neřestí.

Úkoly (snímek číslo 5):

analyzovat vybrané bajky,

zobecňovat alegorické obrazy, vyvozovat závěry,

Metody (snímek číslo 6): studie, analýza, zobecnění.

Předmět studia - bajky od I.A. Krylova.

Předmět studia - obraz Vlka v Krylovových bajkách.

Kapitola I. ALEGORIE JAKO PROSTŘEDEK

VÝRAZ V BAJCE

Od dětství rádi čteme Krylovovy bajky. V naší paměti jsou uloženy různé Krylovovy obrazy, které se v naší paměti objevují často úplně jinak životní situace A když se k nim obracíme, nepřestáváme žasnout nad Krylovovým talentem.

co je to bajka? Podle výkladový slovník, jedná se o „krátký, převážně poetický moralizující text“, tedy pohádku obsahující poučení, které přímo souvisí s vnitřními duchovními vlastnostmi člověka vycházející z takových mravních ideálů, jako je laskavost, vstřícnost, povinnost, spravedlnost a další. . Hrdiny v bajkách může být cokoli nebo kdokoli: lidé, zvířata, předměty nebo rostliny, které jsou obdařeny různými lidskými vlastnostmi.

Jako trop se alegorie používá v poezii, podobenstvích, bajkách. Hlavním způsobem zobrazení alegorie je zobecnění lidských pojmů; reprezentace se odhalují v obrazech a chování zvířat, rostlin, mytologických a pohádkových postav, neživých předmětů a získávají obrazný význam.

Kapitola II. OBRAZ VLKA V KRYLOVÝCH BAJKÁCH

"Vlk a jehně"

2. "Vlk v psí boudě"

3. Vlk a jeřáb

4. "Vlk a ovce"

5. Vlk a liška

K analýze vybereme některé z nejznámějších bajek.

1. Krylovova bajka "Vlk a jehně" snímek číslo 9) , na první pohled celkem tradiční interpretace známé zápletky. V bajce jsou dvě hlavní postavy, jejichž obrazy jsou stejně důležité a jedna bez druhé nemohou existovat. Pokud si vzpomenete na děj díla, pak již v jeho prvcích můžete vidět jasně vyjádřený autorův začátek: „hladový vlk“ slídí u potoka a doufá, že nějak ukojí svůj hlad, a v tuto chvíli přichází Beránek proud, kdo se chce opít... "Hladový" dravec prostě nemůže odmítnout potravu, která se objevila! Neměl by opravdu jít hledat ještě nějaké „jídlo“, když už se objevilo? To nejhorší na jeho chování podle Krylova není. Autor by pravděpodobně nenašel to, za co měl Vlka odsoudit, kdyby dravec okamžitě sežral nešťastného Beránka? Pak by přísně vzato žádná bajka neexistovala. Ukázat nejen sílu, ale síly nemorální, pokrytecké a to je z morálního hlediska obzvlášť hrozné, Krylov zobrazuje Vlka, který se vytrvale snaží ospravedlnit svůj postoj k bezbrannému Beránka nějakými, když ne morálními, tak alespoň „právními“ důvody. Krylovovo morální a estetické postavení je odhaleno použitím přídomku „legitimní“. Samotný význam tohoto slova, samotná "zákonnost" naznačuje, že Vlk chce ospravedlnit své chování v očích ... téhož Beránka pomocí vysokých motivů. Nikdo se totiž nikdy nedozví, co přesně se mezi Vlkem a Beránkem stalo, nikoho nebude zajímat, že Vlk sežral toho druhého - další oběť zuřivého predátora... A kdyby někdo věděl, věděl by někdo z toho prostředí v kterou žijí hrdinové bajky, bych si dovolil odsoudit.

postava vlka:

- Charakterizuje člověka, který má moc a využívá svého postavení.

Podle vlastních slov dává najevo nerespektování pravidel a pochopení vlastní beztrestnosti.

Při oslovování Beránka projevuje hrubost a hněv a nazývá ho psem i nečistým čumákem.

Svou podstatu obrací naruby jen slovy „Můžeš za to, že chci jíst“, čímž dává najevo drzost a neskrývanou nestydatost.

Morálka bajky "Vlk a beránek"

"Slabí vždy mohou za silného"... Vlk a beránek je jednou z mála pohádek, které začínají morálkou. Krylov nás okamžitě připravuje na to, o čem se bude diskutovat. Převládající názor, že prý kdo je silnější, má pravdu, se ukazuje v celé své kráse. No, vlastně, co může Beránek dokázat hladovému Vlkovi? Ale Vlk, naopak, stálo by za to si myslet, bez ohledu na hodinu, že se najde síla větší než jeho vůle. Jak bude potom mluvit? Jak se má jehně?

Jaké závěry lze vyvodit?

Krylov v bajce "Vlk a beránek" popisuje své oblíbené téma - nedostatek práv prostých lidí. Lidské neřesti zesměšňované v bajce musí být z lidské společnosti vymýceny, napraveny. Krylov chápe, že je těžké zastavit sílu působící, jak se jí zlíbí. Stejně jako Vlk se ani nemusíte nikomu ospravedlňovat! Chtěl jsem, aby lidská síla pracovala na obnovení spravedlnosti.

v bajce "Vlk v psí boudě" ( snímek č. 10) již lze hovořit ani ne tak o alegorii jako o metafoře. V této bajce obraz vlka odkazuje na Napoleona. Dlouho se dá říci, že Napoleon byl mazaný, obratný, chytrý, dokázal se rychle a obratně přizpůsobit situaci. Ale nevypočítal své schopnosti a místo "ovčína" skončil "v chlívku" ...

Morálka bajky "Vlk v psí boudě"

Krylovova bajka „Vlk v psí boudě“ je vlasteneckým dílem o významných historických událostech roku 1812. Lovec je Kutuzov, Vlk je Napoleon, ale ani detailní znalost a pochopení historie se srovnáním chování těchto jedinců plně nepokryje hlubokou morálku bajky "Vlk v psí boudě".

V Krylovově bajce je velká pozornost věnována předávání malebnosti všech obrazů a náladám účastníků. Alarm v chovatelské stanici vzbuzuje použití živých a obrazných výrazů: „psi touží bojovat“ ... Navíc je zvláště jasně popsána vlkova nebezpečná mazanost a vynalézavost: „Přišel jsem, abych s tebou vůbec netrpěl kvůli hádce." Chování vlka je pokrytecké, skrývá svou zlou podstatu, snaží se lichotit.

Krylov velmi snadno vyjadřuje mysl lovce a ukazuje, že ani neposlouchá vlka, protože jeho pokrytectví ve snaze zachránit si vlastní kůži je pochopitelné. Při srovnání vlka a psa dává autor přednost druhému, jehož slova se stávají počátkem vznikající morálky: „Ty jsi šedý a já, můj přítel, jsem šedý.“

Když korelujeme obraz vlka s celým alegorickým významem bajky, okamžitě v něm uhodneme dobyvatele Napoleona. Obraz vlka se ale zároveň nezužuje na obraz konkrétního člověka, je natolik široký a obsáhlý, že bajka neztrácí na hodnotě ani mimo dobový kontext.

V bajce "Vlk a jeřáb" jsou dvě hlavní postavy. Vlk v této bajce je mazaný a zrádný. A jeřáb je hloupý, protože na takový trik propadl.

Morálka bajky:

Občas se stane, že zákeřní lidé místo vděku říkají, že to nejsou oni, kdo by měl, ale vděčíme jim za to, že vše skončilo tak dobře. Za jiných okolností by se totiž jeřáb mohl stát večeří pro vlka. Při pomoci takovým lidem byste proto neměli počítat s jejich vděčností. Morálka leží mnohem hlouběji, protože bajka říká, že jeřáb si nejen vzal nos, ale také dokázal zachránit svou hloupou hlavu z vlčí tlamy. Posluchači se musí naučit lekci, že když se v životě setkáte s mazaným a zlým člověkem, neměli byste mu pomáhat a očekávat, že dostanete odměnu. Vlk v této bajce je ztělesněním klamu a krutosti.

Bajka „Vlk a ovce“ říká, že se vláda zvířat rozhodla chránit ovce a přijala zákon:

Jak brzy začne vlk zuřit na stádo,

A urazí ovce,

Že je tu mocný vlk, ovce,

Nerozumím obličejům

chytit za límec a okamžitě předvést soudu,

V sousedním lese nebo v lese.

Ale vlci stále táhli ovce.

Morálka bajky: V době Krylova existovalo mnoho zákonů, které chránily práva pouze silné třídy, a ti, kteří byli nevolníci, byli absolutně bezmocní. V této bajce se vysmívá takovému zákonu, který nelze naplnit, a každý chápe, že zbavené volebního práva neochrání. Silný, tzn. vlci si mohou dělat, co chtějí, přesto, že jsou podle zákona slabí, tzn. ovce si mohly s pachateli poradit samy. PROTI reálný život je nemožné realizovat, tzn. takový zákon je jen pokrytectví. Vlk v této bajce je obrazem statkáře, šlechtice, který chápe, že je mu vše dovoleno.

Bajka "Vlk a liška" vypráví, jak liška, která toho měla v kurníku dost, ji také popadla do zálohy. Najednou k ní přichází hladový vlk, mazaná liška mu v záloze nepromluvila ani slovo, ale nabídla mu seno. Vlk, zmatený liščinými laskavými slovy, odešel oklamaný a hladový.

Morálka:

Ochotně dáváme

Co sami nepotřebujeme.

Vysvětlíme si to bajkou,

Pak je pravda snesitelněji polootevřená.

Vlk v této bajce je zosobněním poraženého, naivního a hloupý člověk, který se dá snadno oklamat. Okouzlí každé vlídné slovo nebo lichotku.

ZÁVĚR

Spisovatel má mnoho zápletek vypůjčených z děl jiných fabulistů. Ale spojení Ivana Andrejeviče s lidové umění, jazykem lidové pohádky byl tak úzký, že ani tyto vypůjčené bajky neznějí jako překlady. Ostatně jasnou, dobře mířenou, živou krylovskou ruštinu si nikdo nemohl vypůjčit (snímek č. 11).

Krylovovy básně, snadno zapamatovatelné, se staly příslovími, vstoupily do zlatého fondu lidové řeči. Existuje mnoho takových přísloví a výroků z jeho bajek v ruském jazyce: „A truhla se právě otevřela“ („rakev“), „Můžete za to, že chci jíst“ („Vlk a jehně“ ), "Máš čenich dole "(" Liška a svišť "), Ai, Mopse! Je silná, když ví, že štěká na slona“ („Slon a mops“),“ A Vaska poslouchá a jí“ („Kočka a kuchař“) a mnoho, mnoho dalších neméně úžasných a výrazných.

Krylov je skutečně lidový spisovatel, umělec velké moci a jeho vliv na ruskou literaturu byl hluboký a pozitivní.

Nectnosti lidí jsou v Krylovových bajkách nenápadně zesměšňovány prostřednictvím obrazů zvířat. V lidových pohádkách je Vlk nejčastěji zosobněním zla. V návaznosti na lidovou tradici Krylov připisuje Vlkovi také různá zvěrstva, podvody a krutosti. Ale Krylovův Vlk je také hloupý, naivní.

Takže v Krylovových bajkách je obraz Vlka - chamtivý, zrádný, mazaný, krutý, naivní, hloupý, a dokonce i Vlk v obrazu Napoleona.

NIA

Příloha 1. Bajky I.A.Krylova

Vlk a Beránek

U silných je vždy na vině slabá:
Proto v historii slyšíme spoustu příkladů
Ale my nepíšeme příběhy
Ale o tom, jak se říká v bajkách...

Jehně se v horkém dni šlo opít k potoku:
A to musí být smůla
Že poblíž těch míst se potuloval hladový vlk.
Vidí beránka, usiluje o kořist;
Aby však případ dostal legitimní vzhled a smysl,
Křičí: „Jak se opovažuješ, drzý, s nečistým čumákem
Tady je můj čistý kalný nápoj
S pískem a bahnem?
Za takovou drzost
Utrhnu ti hlavu."
"Když to nejbystřejší vlk dovolí,
Troufám si to sdělit po proudu
Z vrchnosti jeho kroků piju sto;
A marně se uráčí hněvat:
Nemůžu ho znechutit pitím." -
„Proto lžu!
Odpad! Už jste ve světě slyšeli takovou drzost!
Ano, pamatuji si, že jsi stále v minulém létě
Tady jsem byl nějak hrubý;
Na to jsem nezapomněl, kamaráde!
"Mějte slitování, ještě mi není ani rok." -
Jehněčí mluví. "Takže to byl tvůj bratr." -
"Nemám žádné bratry." - "Tak tohle je kmotr."
A jedním slovem někdo z vlastní rodiny.
Vy sami, vaši psi a vaši pastýři,
Všichni mě chcete špatně
A pokud můžeš, pak mi vždy ubližuj;
Ale usmířím se s vámi za jejich hříchy.
"Ach, co za to můžu?" - "Drž hubu! Už mě nebaví poslouchat."
Volný čas, abych vyřešil tvou vinu, štěně!
Je to tvoje chyba, že chci jíst."
Řekl a odtáhl Beránka do temného lesa.

Vlk v chovatelské stanici

Vlk v noci přemýšlel, že vleze do ovčince,
Šel do chovatelské stanice.
Najednou se zvedla celá chovatelská stanice -
Cítím šeď tak blízko tyranovi,
Psi jsou zaplaveni ve stájích a touží bojovat;
Ogaři křičí: "Ach, chlapi, zloděj!" -
A za chvíli je brána zamčená;
Během minuty se z chovatelské stanice stalo peklo.
Běží: další s kyjem,
Další s pistolí.
"Hoř!" křičí, "pal!" Přišli s ohněm.
Můj vlk sedí schoulený v rohu zády.
Cvakající zuby a ježící se vlna,
Očima se zdá, že by chtěl všechny sníst;
Ale vidět, co není před stádem
A co nakonec přijde
Aby česal ovečky, -
Můj podvodník je pryč
Při jednání
A začal takto: „Přátelé! proč všechen ten hluk?
Já, tvůj starý dohazovač a kmotr,
Přišel jsem tě snášet, vůbec ne kvůli hádce;
Zapomeňme na minulost, nastolme společnou náladu!
A nejenže se nedotknu místních stád,
Sám se ale o ně rád popere s ostatními
A s vlčí přísahou potvrzuji
Co jsem...“ – „Poslouchej, sousede, –
Tu lovec v reakci přerušil, -
Ty jsi šedý a já, kámo, jsem šedý,
A už dávno znám tvou vlčí povahu;
Proto můj zvyk je:
S vlky, jinak nedělej svět,
Jako když je stáhneš z kůže."
A pak na Vlka vypustil hejno psů.

vlk a jeřáb

Že jsou vlci chamtiví, každý ví;

Vlku, jez, nikdy

Nerozumí kostem

vybájit to krátký příběh která má alegorický význam. Obvykle je jedním z hlavních typů alegorie v bajce alegorie, ztělesnění abstraktní myšlenky v hmotném obrazu. Hlavními postavami bajky jsou zpravidla podmíněná bájná zvířata. Obecně se uznává, že obrazy zvířat jsou alegorické.

V bajkách I. A. Krylova hrají zvířata častěji než lidé. Zvířata jsou přítomna ve všech typech bajek od IA Krylova: filozofické („Dvě holubice“), společenské („Vlk a jehně“), historické („Vlk v boudě“), každodenní („Prase pod dubem“ ). Obecně se uznává, že fabulista má podobu každého zvířete; to je alegorie nějaké charakterové vlastnosti, např. opice, prase, alegorie nevědomosti; oslí hloupost; kočka; triky; Kohout, kukačka průměrnosti atd. Alegorický charakter zvířecích obrazů pochází z Ezopových bajek. Ezop psal bajky kvůli nastolení morálky ve společnosti a alegorie mu pomohla zesměšnit nějakou specifickou lidskou vlastnost, špatný sklon, sloužila jako ilustrace morálky. V bajkách I. A. Krylova není důležitá jen morálka jako nejvyšší kategorie lidského chování ve společnosti, v mnohém je následovníkem La Fontaina, malebného fabulisty. Bajky I. A. Krylova nečteme kvůli morálce, ale kvůli nejzajímavějšímu a nejvtipnějšímu příběhu. Nelze proto souhlasit s tím, že obraz jakéhokoli zvířete v autorovi je pouze alegorií jedné lidské neřesti. Obraz zvířete v I. A. Krylovovi ve většině případů zahrnuje kombinaci některých vlastností a vlastností, které tvoří určitý lidský charakter.

Například obraz lišky není tvořen pouze mazaností a lichotkou, ale mazaností, lichotkou a lstí zároveň. A v souladu s obdařenou postavou se chová v každé konkrétní každodenní situaci. V bajce „Sedlák a liška“ Liška na konci dělá to, co se na lišku sluší, aniž by odporovala jeho charakteru:

Liška byla spokojenější,
Liška ztloustla
Ale věci se nezlepšily...
... Když jsem si vybral temnější noc,
U kumanky uškrtila všechna kuřata.

Oslík, jeden z nejčastějších hrdinů bajek I. A. Krylova, je obdařen i lidským charakterem. Je hloupý, hloupý, ignorant, tvrdohlavý. A vždy se chová v bajce jako osel. Rolník mu přikázal, aby hlídal zahradu, „oslík, který honil ptáky ze všech oslích nohou‹…> zvedl takový cval, že rozdrtil a pošlapal všechno v zahradě“. Zeus ho udělal vyšší. Ale přesto osel zůstal oslem:

Neuplynul ani rok
Jak všichni věděli, kdo je osel:
Moje oslí hloupost vstoupila do přísloví,
A osli nosí vodu.

Z lidových příběhů, přísloví v mysli ruské osoby, se tvoří určité obrazy mnoha zvířat, například liška, vlk, zajíc. Toho používá I. A. Krylov ve svých bajkách, to je národnost Krylovových bajek. Ale samozřejmě ne všechna zvířata v jeho bajkách představují integrální postavy. Například včela je jen zobecněná alegorie pracovitosti.

Každé zvíře v I. A. Krylovovi stále zosobňuje zástupce jakékoli sociální skupiny. Lev je vždy králem; Vlk, Liška, Medvědí dvorní šlechtici, úředníci; Beránek, Žába, Mravenec jsou „malí“ lidé stojící na samém dně společenského žebříčku: drobní úředníci, rolníci. Lidský charakter obdařený šelmou v bajce I. A. Krylova často splyne s jeho sociálními charakteristikami a čtenář pak čelí skutečným, které ve společnosti existují sociální typy. Například v bajce „Výchova lva“ za obrazem starého lva vidíme typický obraz ruského cara. Leo důvěřuje, že své lvíče vychová na zástupce jiného národa, cizince; nemůže naučit vlastního syna, jak řídit stát, protože to neumí, neví, co se v jeho státě skutečně děje. A v důsledku toho lvíče vyrůstá stejně jako jeho otec, cizinec pro svůj lid, odříznutý od národní půdy.

V bajkách I. A. Krylova je často snadné odhalit konkrétní historické postavy za obrazy zvířat. Lvíče z bajky „Výchova lva“ je Alexandr I.; Vlk z bajky "Vlk v psí boudě" je Napoleon. Můžeme říci, že Vlk není alegorií, ale spíše metaforou související s Napoleonem.

Umělecká dokonalost a realističnost bajek I. A. Krylova spočívá v šíři zobecnění, v typičnosti, v přesnosti výběru skutečnosti, která fabulistu přiměla k vytvoření bajky.

Obrázky zvířat ve fabulistech nejsou jen alegoriemi jedné lidské vlastnosti; mnohé z nich vyjadřují různé rysy lidského charakteru, představující určitý třídní typ a jsou metaforou pro konkrétní historickou osobu. Krylov vytváří živé, typické, realistické postavy, zobecňuje a typuje samotnou situaci, ve které jednají. To je realističnost, inovace a trvanlivost bajek I. A. Krylova.

Bajka je povídka, která má alegorický význam. Obvykle je jedním z hlavních typů alegorie v bajce alegorie - ztělesnění abstraktní myšlenky v hmotném obrazu. Hlavními postavami bajky jsou zpravidla podmíněná bájná zvířata. Obecně se uznává, že obrazy zvířat jsou alegorické.

V bajkách I. A. Krylova hrají zvířata častěji než lidé. Zvířata jsou přítomna ve všech typech bajek od IA Krylova: filozofické („Dvě holubice“), společenské („Vlk a jehně“), historické („Vlk v boudě“), každodenní („Prase pod dubem“ ). Všeobecně se uznává, že obraz každého zvířete ve fabulistovi je alegorií nějaké charakterové vlastnosti, například opice, prase je alegorií nevědomosti; osel - nesmysl; kočka - triky; Kohout, kukačka - průměrnost atd. Alegorický charakter zvířecích obrazů pochází z Ezopových bajek. Ezop psal bajky kvůli nastolení morálky ve společnosti a alegorie mu pomohla zesměšnit nějakou specifickou lidskou vlastnost, špatný sklon, sloužila jako ilustrace morálky. V bajkách I. A. Krylova není důležitá jen morálka jako nejvyšší kategorie lidského chování ve společnosti, v mnohém je následovníkem La Fontaina, malebného fabulisty. Bajky I. A. Krylova nečteme kvůli morálce, ale kvůli nejzajímavějšímu a nejvtipnějšímu příběhu. Nelze proto souhlasit s tím, že obraz jakéhokoli zvířete v autorovi je pouze alegorií jedné lidské neřesti. Obraz zvířete v I. A. Krylovovi ve většině případů zahrnuje kombinaci některých vlastností a vlastností, které tvoří určitý lidský charakter.

Liška byla spokojenější,

Liška ztloustla

Ale věci se nezlepšily...

... Když jsem si vybral temnější noc,

U kumanky uškrtila všechna kuřata.

Neuplynul ani rok

Jak všichni věděli, kdo je osel:

Moje oslí hloupost vstoupila do přísloví,

A osli nosí vodu.

Každé zvíře v I. A. Krylovovi stále zosobňuje zástupce jakékoli sociální skupiny. Lev je vždy králem; Vlk, Liška, Medvěd - dvorní šlechtici, úředníci; Beránek, žába, mravenec – „malí“ lidé stojící na samém dně společenského žebříčku: podřadní úředníci, rolníci. Často lidský charakter obdařený šelmou v bajce I. A. Krylova splyne s jejími sociálními charakteristikami a čtenář pak čelí skutečným sociálním typům, které ve společnosti existují. Například v bajce „Výchova lva“ za obrazem starého lva vidíme typický obraz ruského cara. Leo důvěřuje, že své lvíče vychová na zástupce jiného národa, cizince; nemůže naučit vlastního syna, jak řídit stát, protože to neumí, neví, co se v jeho státě skutečně děje. A v důsledku toho lvíče vyrůstá stejně jako jeho otec, cizinec pro svůj lid, odříznutý od národní půdy.

Umělecká dokonalost a realističnost bajek I. A. Krylova spočívá v šíři zobecnění, v typičnosti, v přesnosti výběru skutečnosti, která fabulistu přiměla k vytvoření bajky.

Obrázky zvířat ve fabulistovi nejsou jen alegoriemi jedné lidské vlastnosti; mnohé z nich vyjadřují různé rysy lidského charakteru, představující určitý třídní typ a jsou metaforou pro konkrétní historickou osobu. Krylov vytváří živé, typické, realistické postavy, zobecňuje a typuje samotnou situaci, ve které jednají. To je realističnost, inovace a trvanlivost bajek I. A. Krylova.

Krylov Ivan Andreevich - slavný, světově proslulý fabulista. Každé jeho dílo je poučným mistrovským dílem. Od dětství nám učitelé a rodiče dávají číst Krylovovy bajky, abychom vyrůstali a byli vychováváni na správných příkladech a mravech. Slavné dílo Ivana Andreeviče „Kvartet“ nás tedy učí být sebekritičtější. Podle zápletky bajky totiž problém vůbec nebyl v tom, jak zvířata seděla, ale v tom, že neměla potřebné nadání. "Vážka a mravenec" dělá […]
Velký ruský fabulista Ivan Andrejevič Krylov napsal mnoho svých bajek ve stopách konkrétních historické události. Našel ve své práci vřelou odezvu Vlastenecká válka 1812. Bylo jí věnováno několik bajek hlavní události. Sami účastníci války si práce fabulisty velmi vážili. Moskevská milice S. N. Glinka tedy poznamenala: „V našem mimořádném roce a pod perem našeho fabulisty Krylova se živé bajky proměnily v živá historie. Oblibu bajek I. A. Krylova v armádě potvrdil K. […]
Lyrický hrdina básně Michaila Jurijeviče Lermontova - Mtsyri, je jasnou osobností. Jeho příběh nemůže čtenáře nechat lhostejným. Hlavním motivem této práce je samozřejmě samota. Prosvítá ve všech myšlenkách Mtsyri. Touží po své vlasti, po svých horách, po otci a sestrách. Toto je příběh o šestiletém chlapci, který je uvězněn jedním z ruských generálů, kteří ho odvezli z vesnice. Chlapec kvůli potížím s pohybem a touze po svých příbuzných vážně onemocněl a byl […]
Jiní zdědili od přírody prorocky slepý instinkt: Cítí je, slyší vody A v temných hlubinách země. Milován velkou matkou, Tvůj osud stokrát závidí: Nejednou pod viditelnou skořápkou jsi ji velmi viděl. F. I. Tyutchev Afanasy Afanasyevich Fet byl upřímně přesvědčen, že musíte tvořit pouze podle své inspirace, emocionálního impulsu. Popíral vedoucí roli rozumu ve „svobodném umění“. Předmětem umění podle něj může být především příroda, láska, krása a zde […]
Dílo má podtitul: „Příběh na hrobě (Svatá památka na požehnaný den 19. února 1861)“. Je zde popsáno pevnostní divadlo hraběte Kamenského v Orlu, ale autor říká, že nemůže upřesnit, za kterého z hrabat Kamenských - za polního maršála M. F. Kamenského nebo jeho synů - se tyto události odehrály. Příběh se skládá z devatenácti kapitol. PROTI tato práce zaznívá téma smrti lidových talentů v Rusku i téma odsouzení feudálního systému a autor je řeší […]
Jsme velmi přátelští a dobrá třída. Mezi studenty samozřejmě dochází k hádkám, ale jen zřídka. Každý ze studentů se něčím od ostatních odlišuje - pozoruhodným vzhledem, schopností dělat něco lépe než ostatní, chováním a povahou. Rád bych napsal o mnoha studentech, ale budu psát pouze o dvou skutečných přátelích, kteří se od sebe zcela liší - to jsou Danila a Timofey. K první třídě neodmyslitelně patří – ve škole sedí v jedné lavici, po škole spolu dělají úkoly a vyučují v kroužcích. Jděte spolu do školy nebo […]
Na světě je mnoho vzrušujících věcí, které můžete a chcete dělat volný čas. Mám mnoho různých koníčků: kreslení, počítačové hry, hudba… Nejraději však čtu. Čtení není v dnešní době příliš oblíbeným koníčkem. Mnoho kamarádů mé mámy si stěžuje, že nemohou přimět své dítě ke čtení. Nechápu, proč nutit? Není totiž nic napínavějšího než čtení. Ráda vzpomínám na knihy, které jsem četla raného dětství. Dobrodružství Dunna a jeho přátel, […]
Román F. M. Dostojevského se jmenuje „Zločin a trest“. Ve skutečnosti je v tom zločin - vražda starého zastavárny a trest - soud a tvrdá práce. Pro Dostojevského však byla hlavní věcí filozofický, morální proces s Raskolnikovem a jeho nelidskou teorií. Raskolnikovovo uznání není zcela spojeno s odhalením samotné myšlenky na možnost násilí ve jménu dobra lidstva. Pokání přichází k hrdinovi až po jeho komunikaci se Sonyou. Ale co potom přiměje Raskolnikova jít na policii […]
Druhý díl výpravného románu Michaila Sholokhova vypráví o občanské válce. Zahrnuje kapitoly o Kornilovově povstání z knihy "Donshchina", kterou spisovatel začal vytvářet rok před " Tichý Don". Tato část díla je přesně datována: konec roku 1916 - duben 1918. Hesla bolševiků přitahovala chudé, kteří chtěli být na své půdě svobodnými pány. Ale Občanská válka klade nové otázky pro hlavního hrdinu Grigorije Melekhova. Každá strana, bílá a červená, hledá svou vlastní pravdu tím, že se navzájem zabíjí. […]
Během své tvůrčí činnosti vytvářel Bunin poetická díla. Buninovy originální, uměleckým stylem jedinečné texty nelze zaměňovat s básněmi jiných autorů. Individuální výtvarný styl spisovatele odráží jeho světonázor. Bunin ve svých básních reagoval na složité otázky života. Jeho texty jsou mnohostranné a hluboké ve filozofických otázkách chápání smyslu života. Básník vyjadřoval nálady zmatku, zklamání a zároveň věděl, jak naplnit svou […]
Počátky románu sahají do doby F.M. Dostojevského. 9. října 1859 napsal svému bratrovi z Tveru: „V prosinci začnu s románem... Nevzpomínáš si, říkal jsem ti o jednom zpovědním románu, který jsem přece jen chtěl napsat, a řekl jsem, že ještě si tím musím projít sám. Onehdy jsem se rozhodl to napsat hned. Celé mé srdce s krví se bude spoléhat na tento román. Pojal jsem to ve vězeňském otroctví, vleže na palandě, v těžké chvíli smutku a sebezničení... „Dostojevskij původně zamýšlel napsat Zločin a trest v […]
V románu „Zločin a trest“ ukázal F. M. Dostojevskij tragédii člověka, který vidí mnoho rozporů své doby a poté, co se zcela zapletl do života, vytvořil teorii, která je v rozporu s hlavními lidskými zákony. Raskolnikovova myšlenka, že existují lidé – „třesoucí se stvoření“ a „mít právo“, nachází v románu mnoho vyvrácení. A možná nejvýraznějším projevem této myšlenky je obraz Sonechky Marmeladové. Byla to tato hrdinka, která byla předurčena sdílet hloubku všech duševních muk [...]
Upřímné texty Sergeje Yesenina nenechají nikoho lhostejným. Báseň „Anna Snegina“ je jedním z vrcholů básnířčiny tvorby. Ukazuje jemnou, jednoduchou a něžnou duši Yesenina, který se stal hlavní postavou, a báseň - autobiografickou. Báseň byla napsána v roce 1925 v Batumi, krátce před smrtí básníka. Stejně jako Bunin před svou smrtí vzpomínal na své mládí a lásku v cyklu Temné uličky, tak Yesenin s lehkým smutkem vzpomíná na svou bývalou lásku a nové setkání s Annou. Oba autoři vytvořili své […]
Román „Otcové a synové“ vznikal v mimořádně těžkém a konfliktním období. Šedesátá léta devatenáctého století měla několik revolucí najednou: šíření materialistických názorů, demokratizaci společnosti. Nemožnost návratu do minulosti a nejistota budoucnosti se staly příčinou ideologické a hodnotové krize. Postavení tohoto románu jako „akutně sociální“, charakteristické pro sovětskou literární kritiku, ovlivňuje i dnešní čtenáře. Tento aspekt je samozřejmě nezbytný […]
Tento příběh je jedním z úžasných Belkinových příběhů. Obsah příběhu sdělili vypravěči svědci incidentu, kteří byli tak či onak spřízněni s těmi lidmi, s nimiž se popisované události staly. Příběh "Výstřel" je rozdělen do dvou kapitol. Umělecká centra obě kapitoly jsou boje symbolizované výstřely. Psychologický obraz přerušeného souboje zprostředkují dva vypravěči. Jsou v něm dva výrazné záběry, které účastník, který v tento moment stojící […]
A řekněte, v čem spočívá záhada střídání historických období? V jednom a tom samém člověku za nějakých deset let odezní veškerá sociální energie, z chvályhodného, měnícího se znamení se stávají impulzy zbabělosti. A. Solženicyn Báseň zralého Lermontova odhalující sociální a duchovní krizi po prosincové generaci. Uzavírá předchozí morální, sociální a filozofická hledání básníka, shrnuje minulou duchovní zkušenost, odráží bezcílnost osobních a společenských snah […]
„Postarej se znovu o šaty a cti od mládí“ je známé ruské lidové přísloví. V příběhu A. S. Puškina " Kapitánova dcera„Je jako hranol, kterým autor vyzývá čtenáře, aby přemýšlel o svých postavách. vystavování herci vést četné zkoušky, Pushkin dovedně ukazuje jejich pravou podstatu. Člověk se skutečně nejplněji projeví v kritické situaci, vyjde z ní buď jako vítěz a hrdina, který dokázal zůstat věrný svým ideálům a názorům, nebo jako zrádce a darebák, […]
Alexandr Sergejevič Puškin - velký básník. Jeho texty nás uvádějí do básníkových úvah o smyslu života, o štěstí člověka, o morální ideály. Tyto myšlenky jsou obzvláště živě ztělesněny v básních o lásce. Jedním z prvních děl věnovaných tématu lásky je poselství „Natalii“. Tento milostné texty Období lycea, zapsané v tradicích klasicismu. Pushkin používá běžnou formu epištoly, odkazující na nevolnickou herečku. Není jen zamilovaný, je zamilovaný poprvé: Ještě poprvé, […]
téma" mužíček„je jedním z ústředních témat ruské literatury. Ve svých dílech se jí dotkl i Puškin (“ Bronzový jezdec“), a Tolstoj a Čechov. V návaznosti na tradice ruské literatury, zejména Gogola, Dostojevskij píše s bolestí a láskou o „malém muži“ žijícím v chladném a krutém světě. Sám spisovatel poznamenal: "Všichni jsme vyšli z Gogolova kabátu." Téma „malý muž“, „ponížený a uražený“ zaznělo zvláště silně v Dostojevského románu „Zločin a trest“. Jeden […]
Ostrovskij v Bouřce ukazuje život ruské kupecké rodiny a postavení ženy v ní. Postava Kateřiny se zformovala v prosté kupecké rodině, kde vládla láska a její dcera dostala úplnou svobodu. Získala a zachovala si všechny krásné rysy ruského charakteru. Toto je čistá, otevřená duše, která neví, jak lhát. „Nevím, jak klamat; Nemohu nic skrývat,“ říká Varvara. V náboženství našla Kateřina nejvyšší pravdu a krásu. Její touha po krásném, dobrém byla vyjádřena v modlitbách. Vychází […]

Shlyapnikova Elvira 6. třída

Výzkumná práce na díle I.A. Krylova. Proč jsou některé obrázky zvířat běžné a jiné ne? Jaké vlastnosti člověka se v nich odrážejí? Proč je I.A. Krylov používá ve svých Bajkách?

Stažení:

Náhled:

MOU "Střední škola s. Preobrazhenka

Pugačevský okres

Saratovská oblast"

výzkumný projekt

Frekvence zobrazení zvířat

V bajkách I.A. Krylova.

Absolvoval žák 6. třídy

Shlyapnikova Elvira.

Dozorce

učitelka ruského jazyka a literatury

Kurkutova E.A.

Akademický rok 2012 – 2013

Úvod. Strana 3
Hlavní část. Strana 3 – 8
Závěr. Strana 9
Bibliografie. Strana 10

Úvod.

S legrací lidi opravoval.
Zametání prachu z nich neřesti;
Oslavoval se bajkami,
A tato sláva je naší realitou.
A na tohle nezapomenou.
Zatímco v ruštině říkají:
Potvrzujeme to už dlouho,
Ona i její vnoučata přitvrdí.
Rezervovat. P. Vjazemský

V hodinách literatury základní škola studujeme bajky I.A. Krylova, seznamujeme se s technikami alegorie. Při setkání s obrázky stejných zvířat mě zaujala následující otázka: jaká zvířata se nejčastěji vyskytují v bajkách, jaké vlastnosti jejich povahy jsou nejtypičtější? Účelem mého výzkumného projektu bylo z této pozice analyzovat slavné bajky I.A. Krylova. Zásadní otázka zněla: jaká je frekvence zvířecích obrazů v bajkách I.A. Krylova? Po prostudování teoretického materiálu a práci na bajkách jsem dospěl k závěru: nejčastěji spisovatel používá ty obrazy zvířat, jejichž vlastnosti odpovídají těm nejběžnějším v lidské společnosti.

Výsledky výzkumu.Bajka je podle slovníkové definice „povídka, která má alegorický význam“. Pro účely alegorie používali fabulisté různých dob obrazy zvířat a dokonce i předmětů. Z uměleckých a někdy i cenzurních důvodů jsou lidé v bajce nahrazeni zvířaty obdařenými individuálními lidskými rysy: zbabělost, odvaha, laskavost, odvaha atd. Takové obrazy zvířat, zosobňující jakoukoli jednu vlastnost lidského charakteru, byly široce používány v jejich bajkách Ezop, Phaedrus, La Fontaine, Lessing. IA. Krylov zdědil tuto tradici od svých předchůdců. Alegorie se do literatury dostala z lidové slovesnosti, podobenství, pohádek, zejména pohádek o zvířatech, kde vystupovaly tradiční postavy, jako liška, medvěd, zajíc, vlk.To je obecně přijímánoobrazkaždé zvíře ve fabulistovi je alegorií nějaké lidské charakterové vlastnosti, například Opice, Prase - alegorie nevědomosti; Osel – nesmysl; Kočka - triky; Kohout, Kukačka - průměrnost atd. V bajkách pro Krylova není důležitá jen morálka jako nejvyšší kategorie lidského chování ve společnosti, Krylov je v mnohém následovníkem La Fontaina, malebného fabulisty. Krylovovy bajky nečteme kvůli morálce, ale kvůli nejzajímavějšímu a nejvtipnějšímu příběhu. Proto nelze souhlasit s tím, že obraz jakéhokoli zvířete v Krylově je pouze alegorií jedné lidské neřesti. Ve většině případů zahrnuje obraz zvířete v Krylově kombinaci určitých vlastností a vlastností, které tvoří určitý lidský charakter.

Jaké jsou tedy nejčastější obrázky? Přečetl jsem 118 bajek a usoudil jsem, že nejčastějším obrázkem je Vlk, je to hrdina 14 bajek. Liška se vyskytuje 12krát, lev - 10krát, osel, pes, ovce - 7krát, následuje opice, kočka, medvěd, had - 5krát.

Proč je Vlk na prvním místě? Co je na tomto obrázku zajímavého? jaké má vlastnosti? Vlk v bajce „Vlk a jehně“ je všemocný tyran, pro kterého neexistuje žádný zákon, jen jeho vlastní touha.

"Drž hubu! Už mě nebaví poslouchat

Volný čas, abych vyřešil tvou vinu, štěně!

Je to tvoje chyba, že chci jíst."

Řekl a odtáhl Beránka do temného lesa.

Ve „Vlkovi v psí boudě“ vidím nejen touhu zachránit si vlastní kůži, ale také zahořklost, nemohoucnost, mazanost.

Můj vlk sedí schoulený v rohu zády,

Cvakající zuby a ježící se vlna,

Jeho očima to vypadá, jako by chtěl všechny sníst...

V bajce "Vlk a jeřáb" - nevděk za pomoc, podvod, vědomí vlastní síly a beztrestnosti.

"Děláš si legraci? - šelma zákeřně vykřikla, -

Pro vaši práci? Ach ty nevděčná!

A to nic, že jsi tvůj dlouhý nos

A s pitomou hlavou z hrdla sebral celé!

Pojď, kamaráde, vypadni

Ano, pozor: nenarazíte na mě dopředu. »

V bajce "Vlk a liška" - hloupost, smůla.

A můj šedý rytíř

Kmotrou pohladen až po uši,

Šel domů bez večeře.

V bajce "Lev a vlk" - chamtivost, touha utrhnout kus masa bez námahy, myšlenka na slabost mocní světa toto a touhu je ponížit.

... padla myšlenka na Vlka,

Ten Leo samozřejmě není silný,

Kohl je tak skromný:

A také natáhl tlapu k jehňátku.

An dopadl s Vlkem špatně:

Sám přišel ke Lvu na misce.

Lev ho roztrhal...

Na základě toho můžeme dojít k závěru: vlk v bajkách I.A. Krylova představuje jednu z nejhorších vlastností člověka, proti jejímž vymýcení se fabulista postavil.

Druhým nejčastějším obrázkem je Liška. Její charakter se neomezuje pouze na jednu vlastnost – mazanost. Je vynalézavá, zákeřná a rozumná a má smysl pro humor.

V bajce „Vrána a liška“ je hlavním rysem mazanost, schopnost najít slabé rysy, lichotky, touha profitovat na úkor někoho jiného.

„Miláčku, jak krásné!

No, jaký krk, takové oči!

Jaké peří! jaká ponožka!

V bajce "Liška a svišť" - touha ospravedlnit se, vybílit se, uvést oběť za pravdu.

Mám brát úplatky? ano, jsem naštvaný!

Že bych se měl podílet na tomto hříchu?"

V bajce "Dobrá liška" - diskuse o soucitu, milosrdenství, lítosti, ale jen tak dlouho, dokud je to prospěšné.

"Poslouchejte mě: dokážeme to v lesích."

Existují laskavá srdce a to…“ S těmito slovy

Všichni tři chudáci malí...

Dostali jsme se k Lišce, na dno.

co jsou drby? - Hned jsem je snědl.

A nedokončil lekci.

V bajce "Liška a hrozny" - schopnost skrýt svou impotenci za urážku ostatních.

Šla otráveně a řekla: „No!

Vypadá to, že je dobrý

Ano, zelené - žádné zralé bobule:

Okamžitě nastavíš zuby."

V bajce "Liška a osel" - schopnost být ironický.

"Odkud, chytře, bloudíš, hlavu?" ...

"Ale neodvážil ses dotknout lva, samozřejmě?"

Ale někdy, jako v bajce "Liška" - uklouznutí, naděje na šanci, touha nic nevzdat ani zachránit si vlastní kůži.

Špetka vlasů Fox nelituj -

Měla by ocas.

Také v mnoha bajkách Fox působí jako poradce: „Světové shromáždění“, „Pike“, „Petrétní ovce“, ale její rady jsou pro ni vždy bez užitku.

Závěr je tento: obraz Lišky nese rysy člověka, který se umí přizpůsobit situaci, všude najde svůj prospěch, připravený na lichotky a služebnost.

Obraz Lva, krále zvířat, je ale co do četnosti až na třetím místě. To je podle mého názoru způsobeno tím, že je nositelem určitého souboru vlastností, které jsou vlastní jeho postavení: je vládcem lesa, tyranem a soudcem, který má své poddané udržovat ve strachu, ví, jak těžit z téměř každé situace: „Lev a bary“, „Mír zvířat“, „Lev na lovu“, „Lev a vlk“, „Lev a liška“. Zároveň se v případě ztráty síly nevyhýbá osudu všech vládců: každý se mu může smát, kopat do něj, jako v bajce „Liška a osel“:

„Veškerý dřívější strach pro něj zmizel,

A splatil staré dluhy!

Kdo prošel kolem Lea, všichni se mu pomstili

Svým vlastním způsobem:

Kdo má zub, kdo má rohy...“

Velmi zajímavý je postoj I.A.Krylova k věčnému společníkovi člověka - Psovi, který je co do četnosti na čtvrtém místě. Obvykle je Pes oddaným přítelem, ochráncem. Jaká je v bajkách?

V bajce "Psí přátelství" - přísaha věčného přátelství neobstojí ve zkoušce úplně první kosti.

"Můj Orestes!" - "Můj Pilad!" Pryč s hádkami, závistí, hněvem!

Pak kuchař bohužel vyhodil kost z kuchyně.

Tady jsou noví přátelé, kteří k ní spěchají:

Kam se poděly rady a harmonie?

Můj Orestes se hádal s Pylades, -

Nahoru létají jen úlomky.

V bajce jsou „kolemjdoucí a psi“ prázdnými řečmi, nikoli činy, zabývají se prázdnými řečmi a odsuzováním.

V bajce "Slon a mops" - schopnost proslavit se prázdným skutkem, bez předsudků vůči sobě.

"To je to, co mi dává duši,

Co jsem, úplně bez boje

Můžu se dostat do velkých tyranů…“

V bajce "Dva psi" - schopnost přizpůsobit se situaci, zapomenout na hrdost a sebeúctu.

„Co podáváš? To je skvělé! -

Juju odpověděl s úšklebkem, -

Chodím po zadních."

V bajce "Pes a kůň" - touha ukázat se významnější, než ve skutečnosti je.

„A můžeš si být se mnou v něčem rovna?

Ani dnem ani nocí neznám mír:

Přes den stádo pod mým dohledem na louce,

A v noci hlídám dům,

"Samozřejmě," odpověděl Kůň, "

Vaše pravdivá řeč:

Kdykoli však orám,

Pak bys tu neměl co hlídat.

Blízkost k člověku dělá ze Psa prázdné stvoření, které adoptovalo nejhorší vlastnosti jeho patrona.

Vedle Psa stojí osel, jehož nejjasnějšími rysy jsou hloupost, rázné soudy, vychloubačnost, vysoká namyšlenost. V každé bajce jsou zdůrazněny zejména tyto znaky: „Parnas“, „Osel a slavík“, „Osel“, „Osel a rolník“.

Všichni tito zástupci zvířecího světa patří do třídy vůdců, ale nejpokornější, neškodnější, neschopní se o sebe postarat jsou Ovce, které často nemají ani volební právo, nejčastěji se používají v množném čísle (tzv. výjimkou je bajka „Vlk a beránek“, kde se hrdina dokonce snaží s Vlkem hádat: „Ach, za co můžu já?“ a „Had a ovečka“, ve které se beránek také ptá Snake: "Co jsem ti udělal?"). S obrazem ovečky se setkáváme v 7 bajkách: „Vlk a jehně“, „Světové shromáždění“, „Mír zvířat“, „Ovce a psi“, „Had a ovce“, „Sedlák a ovce“, „Petrné ovce “. Pravděpodobně pouze o těchto hrdinech autor mluví bez ironie, vyjadřuje sympatie a odsuzuje ty, kteří je utlačují.

Mezi těmi, které se nacházejí v pěti bajkách (opice, kočka, medvěd, had), je medvěd nejzajímavější. Ztělesňuje rysy nevinnosti, dosahující hlouposti, přátelskosti, touhy pomáhat. Ale všechny připomínají známou frazeologickou jednotku - medvědí službu (služby, což má v konečném důsledku negativní důsledky pro toho, komu byl poskytnut). V bajce "Poustevník a medvěd" I.A. Krylov píše:

Přestože je nám služba v nouzi drahá,

Ale ne každý ví, jak to vzít:

Nedej bože kontaktovat toho blázna!

Užitečný blázen je nebezpečnější než nepřítel.

V bajce „Medvěd v sítích“ hrdina, který se snaží ospravedlnit, říká:

"Co ze všech zvířat pro mě jen jedno."

Nikdo nebude vinit

Abych se dotkl mrtvého člověka.

Co dostane odpověď:

"Takže by bylo lepší, kdybyste snědl mrtvé."

A nechal živé samotné.

Další v četnosti použití jsou Orel, Myš, Včela (ve čtyřech bajkách), Štika, Kukačka (ve třech bajkách), Vrána, Slepice, Žába, Vůl, Mravenec, Kohout, Slon, Slavík, Prase, Špaček, Moucha, Veverka, Pavouk, koza, kůň (ve dvou bajkách). Jednou se setkáme se sýkorkou, levhartem, vážkou, svištěm, zajícem, husou, drozdem, krtečkem, rakem, krysou, kůží, holubem, jeřábem. Ptáci se ve srovnání se zvířaty méně pravděpodobně účastní zápletek bajek.

Závěr.

Došel jsem tedy k závěru, že obrázky zvířat v Krylově nejsou jen alegoriemi nějaké lidské vlastnosti; mnohé z nich vyjadřují mnohostranný lidský charakter, představují určitý stavovský typ. Lev je vždy králem; Vlk, Liška, Medvěd - dvorní šlechtici, úředníci; Jehně, ovečky – „malí“ lidé stojící na samém dně společenského žebříčku: podřadní úředníci, rolníci. Často se lidský charakter obdařený šelmou v bajce I.A.Krylova prolíná s jejími sociálními charakteristikami a pak čelíme skutečným sociálním typům, které ve společnosti existují. A frekvence použití toho či onoho obrazu vypovídá o tom, proti jakým lidským vlastnostem satira směřuje, s čím se spisovatel potýká, koho chce zesměšnit. Fabulista vytváří živé, typické, realistické postavy, zobecňující a typizující samotnou situaci, ve které působí. To je realismus, novátorství a nesmrtelnost bajek I. A. Krylova

Chcete-li používat náhled prezentací, vytvořte si účet ( účet) Google a přihlaste se: https://accounts.google.com

Popisky snímků:

Frekvenci obrazů zvířat v bajkách I.A.Krylova provedla studentka 6. třídy městské vzdělávací instituce „Střední škola ve vesnici Preobrazhenka“ Shlyapnikova Elvira, vedoucí Kurkutova E.A. výzkumný projekt

Zásadní otázka: jaká je frekvence zvířecích obrazů v bajkách I.A. Krylova?

Bajka - poetická nebo próza literární dílo moralistický, satirický charakter Ezopa Lafontaina Lessinga

Jaká jsou nejčastější zvířata? Vlk - 14 bajek Liška - 12 bajek Lev - 10 bajek Osel, pes, ovečka - 7 bajek Opice, kočka, medvěd, had - 5 bajek

vlčí tyranie, bezpráví zahořklost, impotence, mazanost. nevděk za pomoc, podvod, vědomí jejich síly a beztrestnosti. hloupost, smůla chamtivost, touha utrhnout si kus masa bez práce

Liška je mazaná, schopnost najít slabé vlastnosti, lichotky, touha profitovat na úkor někoho jiného, touha ospravedlnit se, vybílit se, předložit oběti za pravdu úvahy o soucitu, milosrdenství, lítosti, ale jen dokud jako prospěšná schopnost skrývat svou nemohoucnost za urážení druhých dovednost úšklebek, naděje v šanci, touha nic nevzdat ani kvůli záchraně vlastní kůže

lví vládce tyran soudce

pes prázdný hovor přizpůsobení se situaci touha být významnější

osel hloupost rázné soudy pyšnící se vysokou namyšleností

medvěd

ZÁVĚR: fabulista vytváří živé, typické, realistické postavy, zobecňuje a typizuje samotnou situaci, ve které jedná, obrazy zvířat vyjadřují mnohostranný lidský charakter, představují určitý třídní typ.