Una breve historia de la Biblia rusa. Cinco nuevas Biblias rusas Biblia rusa

Ha sido traducido a un idioma comprensible para los residentes. Rusia antigua... Fue traducido por dos teólogos y misioneros Cirilo y Metodio. Algunos historiadores rusos los llaman "los primeros maestros e ilustradores de los eslavos". Su lengua materna era el eslavo y recibieron educación y educación griegas. Hicieron su traducción de la Biblia al idioma eslavo con la ayuda del Alfabeto eslavo... Este alfabeto, llamado "cirílico", en honor a uno de sus creadores, sentó las bases de la escritura rusa.

A lo largo de los siglos, el idioma ruso se ha desarrollado y cambiado, pero la antigua traducción eslava de la Biblia por Cirilo y Metodio se mantuvo en uso durante muchos siglos. El idioma de esta Biblia comenzó a llamarse eslavo eclesiástico.

Con el advenimiento de la impresión de libros en Rusia, en primer lugar, comenzó la impresión del libro de las Sagradas Escrituras en el idioma eslavo eclesiástico.

En 1564, el fundador de la imprenta en Rusia, "el primer impresor" Ivan Fedorov, publicó el libro "Apóstol", que incluía las Escrituras del Nuevo Testamento: los Hechos de los Apóstoles y sus Epístolas. Este libro en lengua eslava antigua fue el primero que se imprimió en Rusia.

Y en 1581 se imprimió por primera vez la Biblia eslava eclesiástica completa. En su texto, sin embargo, a veces se encontraron errores e inexactitudes. En ediciones posteriores, se intentó corregir estos errores.

Por orden de la emperatriz Isabel en 1751, se publicó una Biblia eslava eclesiástica completamente revisada, la llamada Biblia isabelina, cuyo texto se verificó con la traducción griega antigua: la Septuaginta, la Biblia isabelina, casi sin cambios, todavía se usa por la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Sin embargo, está claro que solo aquellos que conocen bien el eslavo eclesiástico pueden leer y comprender el texto de esta Biblia. A lo largo de los siglos, este idioma es cada vez más diferente del idioma ruso en desarrollo y se vuelve cada vez más incomprensible para la gente. Por eso, a partir del siglo XVI, se intentó traducir la Biblia al idioma ruso que se usaba en la vida.

En la primera mitad del siglo XVI, un nativo de Polotsk, el Doctor en Medicina Francysk Skorina traduce todas las Escrituras. Viejo Testamento en el idioma moderno del suroeste de Rusia. Su traducción de la Biblia latina de Jerónimo se imprimió en 1517-1525. en Praga y Vilna (ahora Vilnius).

En 1703, el zar Pedro I decide publicar el Nuevo Testamento en ruso. Encomendó la traducción al pastor alemán Gluck, famoso por sus obras filológicas. Trabajando en Moscú, el pastor Gluck termina la traducción. Pero en 1705, el pastor Gluck murió y, después de su muerte, la traducción que dejó desapareció. Algunos historiadores creen que esta traducción fue robada y destruida por los opositores a la difusión de la Sagrada Escritura en un idioma comprensible para la gente, que temía que esto provocaría la reforma en Rusia.

En 1813 tuvo lugar un acontecimiento importante en la vida espiritual de Rusia: se fundó la Sociedad Bíblica Rusa, que se fijó como objetivo la impresión y distribución de los libros de la Sagrada Escritura entre los pueblos del país. Se decidió venderlos a bajo precio y distribuirlos gratuitamente a los pobres. En 1815, después de regresar del extranjero, el emperador Alejandro I ordenó "proporcionar a los rusos una forma de leer la Palabra de Dios en su idioma ruso natural". Se volvió a plantear la cuestión de la traducción rusa de la Biblia.

La Sociedad Bíblica Rusa asumió la responsabilidad de publicar los libros de la Sagrada Escritura en ruso, y la traducción se confió a miembros de la Academia Teológica de San Petersburgo. Finalmente, en 1818, se agotó la primera edición de los cuatro Evangelios en paralelo en idiomas ruso y eslavo, y en 1822 se publicó por primera vez el Nuevo Testamento ruso en su totalidad. Luego comenzaron a traducir e imprimir los libros del Antiguo Testamento. Al mismo tiempo, se hicieron traducciones de las Sagradas Escrituras a los idiomas de otros pueblos de Rusia.

Pero algunos representantes de las más altas autoridades eclesiásticas reaccionaron negativamente a las actividades de la Sociedad Bíblica. Creían que la Biblia debería estar en manos del clero y que la gente no debería poder leerla y estudiarla por su cuenta. En 1824, Metropolitan Seraphim le pidió al zar que prohibiera la Sociedad Bíblica. En abril de 1826, por decreto del emperador Nicolás I, se terminaron las actividades de la Sociedad. En ese momento, la imprenta de la Sociedad Bíblica Rusa había logrado imprimir alrededor de un millón de copias de los libros de la Sagrada Escritura en 26 idiomas de los pueblos de Rusia.

Después de la prohibición de las actividades de la Sociedad, se suspendió el trabajo en la traducción rusa de la Biblia. En 1825, se interrumpió la venta del Nuevo Testamento ruso.

Sin embargo, los partidarios de la publicación de la Biblia rusa, a pesar de la opresión, hicieron todo lo posible para lograr su objetivo, creyendo que aún llegaría un momento favorable, y la gente recibiría las Sagradas Escrituras para lengua materna.

Solo en 1858, treinta y dos años después de la prohibición de las actividades de la Sociedad Bíblica, las esperanzas de los defensores de la publicación de la Biblia rusa se hicieron realidad: el emperador Alejandro II autorizó la traducción e impresión de las Sagradas Escrituras en ruso. La traducción debía llevarse a cabo bajo la dirección del Sínodo (la máxima administración de la Iglesia Ortodoxa).

Se trabajó mucho para asegurar que la traducción rusa de los libros de las Sagradas Escrituras se correspondiera lo más posible con los textos de los originales antiguos y también tuviera méritos literarios.

En 1862, cuarenta años después de la primera edición del Nuevo Testamento ruso, se publicó su segunda edición, algo mejorada, en un idioma ruso más moderno.

Se decidió preparar cuidadosamente de nuevo la traducción de todos los libros del Antiguo Testamento. Para ello, en 1860, se eligió un comité especial en la Academia Teológica de San Petersburgo. La traducción del Antiguo Testamento fue realizada por profesores de la Academia Teológica de San Petersburgo: M. A. Golubev, E. I. Lovyatin, P. I. Savvaitov - un famoso arqueólogo e historiador, D. A. Khvolson - cristiano de origen judío, Ph.D. de la Universidad de Leipzig. El profesor de la Academia Teológica de Kiev M.S.Gulyaev también trabajó duro en la traducción.

La traducción del Antiguo Testamento se hizo a partir del original hebreo. Los traductores también se guiaron por el texto griego de la Septuaginta, utilizaron la traducción latina de Jerónimo y la anterior traducción rusa.

Finalmente, en 1876, se publicó por primera vez la Biblia rusa completa. Su texto a veces se llama "sinodal", ya que fue publicado bajo la dirección del Sínodo. Esto sucedió casi tres siglos después de la aparición de la Biblia eslava eclesiástica original.

El lenguaje de la Biblia rusa, precisa en la transmisión del original sagrado, tiene indudables méritos literarios. Gracias a su emotividad y ritmo, la traducción rusa tiene una forma cercana a los poemas en prosa.

La publicación de la Biblia rusa fue evento importante en la historia del cristianismo ruso y la cultura rusa. Al leer la Sagrada Escritura en su idioma nativo, millones de personas encontraron en ella valores espirituales genuinos, encontraron fe y paz con Dios.

"BIBLIA RUSA" - UNO DE LOS PROYECTOS DEL PORTAL RUSO

El sitio fue fundado el 25 de marzo de 2007 (7 de abril de 2007 según el presente) el día de la Anunciación de la Santísima Theotokos.
Feed rss del sitio - http://www.russportal.ru/news/rss.php?h=6. Envío de noticias - http://www.russportal.ru/subscribe

Todos los sitios del dominio RUSSPORTAL.RU

EL LIBRO DEL PROFETA DE MALAQUÍA EN TRADUCCIÓN ARCHIM. MAKARIA (GLUKHAREVA)

“La carga de la palabra de Jehová es para Israel a través de Malaquías. Te amaba, dice Jehová. Dices: "¿en qué nos mostraste amor"? ¿No es Esaú hermano de Iakov? dice Jehová, pero yo amaba a Jacob; pero Esaú odiaba. Y entregué sus montes al desierto y lo quité región chacales de la estepa. Es cierto que Edom dice: “aunque estemos arruinados, volveremos a construir lo que fue destruido”, pero el ejército de Jehová dice: ellos edificarán y yo destruiré; y los llamarán la región de la maldad, el pueblo al cual Jehová otvѣka hasta que el final se dobla. Tus ojos verán esto y dirás: "Grande es Jehová más allá de las fronteras de Israel". Un hijo honra a su padre y un esclavo a su amo. Si yo soy el Padre, ¿dónde está el respeto por Mí? Y si yo soy el Señor; entonces, ¿dónde está la reverencia por mí? El ejército de Jehová os habla, sacerdotes, mi nombre innominado. Dices: "¿Por qué deshonramos tu nombre"? Al poner mi pan inmundo sobre el altar, dices: "¿Por qué te reprochamos?" Tm, que honres la mesa de Jehová por algo sin importancia. Porque cuando haces un sacrificio en una palabra, pensar: "En este hudago nѣt"; y cuando traes cojos y enfermos, pensar: "En este hudago nѣt". Lleva esto al gobernante; ¿Tendrá una disposición favorable y te recibirá amablemente? dice el ejército de Jehová ... "( "Revisión ortodoxa". M., 1862) más lejos ...

MENSAJE A LOS JUDÍOS A LA TRADUCCIÓN DE K.P. POBODONOSTSEV

Ch. 13, art. 1-9“Que el amor fraternal esté entre ustedes. No olvides tu extraño amor: sucedió que al recibir peregrinos, la gente, sin esperar, recibía Ángeles como invitados. Acuérdate de los prisioneros, como si tú mismo estuvieras encadenado con ellos; recuerde a los que están sufriendo, ya que usted mismo todavía está caminando hacia el mundo. Sea todo matrimonio honorable y el lecho no vergonzoso; pero a los fornicarios ya los fornicarios Dios los juzgará. No seas codicioso por naturaleza, siéntete contento con lo que tienes. El Señor mismo dijo: “No te dejaré ni te desampararé” (Gén. 28. Deut. 31), por eso decimos con valentía: “El Señor es mi ayudador, y no temeré lo que pueda hacer un hombre. para mí ”(Salmo 117). Recuerda a tus instructores, que te predicaron la palabra de Dios y, mirando al final de su vida, imita su fe. Jesucristo ayer y hoy, el mismo por siempre. No te dejes llevar por eruditos ajenos y diferentes: es bueno afirmar los corazones por la gracia, y no por decretos sobre los platos, - no recibieron ningún beneficio de ellos, quienquiera que los siguiera ... "( SPb., 1905) más lejos ...

2do MENSAJE A TIMOEU EN TRADUCCIÓN DE LA SOCIEDAD BÍBLICA RUSA

Ch. 3, art. 1-11“Sepa, entonces, que en los últimos días vendrá un tiempo de dificultad. Porque la gente será orgullosa, amante del dinero, orgullosa, soberbia, maliciosa, desobediente a sus padres, ingrata, impía, antipática, voluntaria, calumniadora, incontinente, cruel, enemiga del bien, traidora, soberbia, pomposa, más amorosa, más misericordiosa. que inmoral, pero se renunció a su fuerza. Retirar tal. De ellos se infiltran en las casas y engañan a las mujeres que se ahogan en el pecado, impulsadas por diversas concupiscencias, que siempre están aprendiendo, pero que nunca pueden alcanzar el conocimiento de la verdad. Así como Ianni e Imbri se opusieron a Moisés, también estos se oponen a la verdad, personas que están corrompidas por la mente, no en todo momento. Pero no tendrán mucho tiempo: porque su locura se revelará a todos cómo sucedió. Y me enviaste a la erudición, a la vida, a la disposición, a la fe, a la generosidad, al amor, a la paciencia, a la persecución, al sufrimiento, lo que me sucedió en Antiokhi, Iconia y Listra; qué persecución sufrí, y el Señor me libró de todo ... "( SPb., 1823) más lejos ...

I. A. CHISTOVICH. VKLAD SPB.D.A. EN TRADUCCIÓN SAGRADA. ESCRIBIR EN LENGUA RUSA

“El Santo Sínodo, el 12 de marzo de 1859, instruyó a la Academia Teológica de San Petersburgo para terminar la traducción del Evangelio de Mateo, que ya había comenzado, y luego traducir el libro de la Docena de los Apóstoles, la Epístola del Apóstol Pablo, tanto a los solunianos, como a Timoteo, a Tito y a Filemón. - Junta de traducción de la academia Duyaniy de lo apostólico confiado a profesores Chistovich y Cheltsov y bachillerato Osinin, Nilsky, Parvov, Shalfeev, Koyalovich y Gloriantov; Primer mensaje a Solunyanam - Mishin, 2do [a Solunyanam] - Epifanía de Archimandrita, Primer mensaje a Timoey - Luchitsky, 2do [a Timoey] - Dolotsky; Mensajes a Titus - Karpov y Mensajes a Filemón - Predtechensky... En octubre de 1859, con motivo de la salida de la academia de Archimandrita Epifanía, se nombró en su lugar a un inspector, el archimandrita Pavel Lebedev, y para fortalecer el comité, también se designó al profesor Karpov para su composición. En 1860, se publicó una traducción de los Cuatro Evangelios en ruso "con la bendición del Santo Sínodo", y todos los que trabajaron en la preparación de esta traducción a los mentores de la Academia fueron enviados por el Santo Sínodo a donar una copia. de esta edición ... "( SPb., 1889) más lejos ...

EL LIBRO DEL PROFETA ZAKHARII EN TRADUCCIÓN PROF. V. A. LEVISONA (SJ MASORETSKOGO)

Ch. 1, art. 1-9:“En el octavo mes, en el segundo año, Daria fue la palabra del Señor a Zacarías, hijo de Barakhia, hijo de Addov, el profeta, de la siguiente manera: El Señor fue perseguido violentamente contra tus padres. Por tanto, diles: esto es lo que dice el Señor de los ejércitos: vuélvanse a mí, dijo el Señor de los ejércitos; entonces me volveré a ti, dice el Señor de los Ejércitos. No seas como tus padres, a quienes clamaron los profetas del pasado, diciendo: Esto es lo que dice el Señor de los ejércitos: abandona finalmente tus malos caminos y de tus malos; pero no me obedecieron ni me hicieron caso, dijo el Señor. ¿Dónde están tus antepasados? ¿Pueden los profetas vivir para siempre? Sin embargo, mis palabras y mis definiciones, que mandé a mis siervos de los profetas, ¿no comprendieron a vuestros padres? y se arrepintieron y dijeron: ¡así como el Señor de los ejércitos pensó hacernos por nuestros caminos y nuestras obras, así lo hizo con nosotros! El día veinticuatro del undécimo mes, este es el mes de Savat, en el segundo año de Daria, hubo la palabra del Señor a Zakhariya, el hijo de Varakhin, el hijo de Addov, el profeta, este : Vi en la noche, aquí mi esposo se sienta en un caballo rojo, y él se para entre el mirto, que está en el tabernáculo celestial, y detrás de él hay caballos rojos, castaños y blancos. Y dije: ¿Quiénes son, mi Señor? El ángel que me habló me distorsionó: te mostraré quiénes son ... "( Londres, 1868) más lejos ...

SEGUNDA LEY (CAP. 23-34) EN TRADUCCIÓN ARCHEM. MAKARIA ALTAISKAGO (GLUKHAREVA)

Ch. 30, art. 11-19“Este mandamiento que yo les ordeno hoy, no les ha sido ocultado ni les ha sido quitado; ella no está en el cieloѣ para necesitar Era di: ¿Quién habría ascendido al cielo y nos lo habría llevado, y escuchémoslo, y lo cumpliremos? Y ella no está en el extranjero para necesitar Era Di: ¿Quién habría cruzado el mar hasta nosotros, y nos lo habría llevado, y escuchémoslo, y lo cumpliremos? Pero esta palabra está muy cerca de ti; eso en tu boca y en tu corazón, para que lo hagas. ¡Mirar! Hoy te ofrecí la vida y el bien, la muerte y el mal. Porque hoy te mando que ames al Señor tu Dios, que andes en sus caminos y que cumplas sus mandamientos, sus decretos y sus leyes; entonces vivirás y te multiplicarás, y el Señor tu Dios te bendecirá en la tierra. en el que te vas a meter en la herencia. Si tu corazón se aparta y no escuchas, y te extravías y comienzas a adorar a otros dioses y a servirlos, entonces te anuncio hoy que perecerás y no permanecerás mucho tiempo en la tierra, en la cual estás cruzar el Jordán para ir a tomarla en herencia. Como testimonio a ustedes, hoy llamo cielo y tierra; vida y muerte te ofrecí, bendición y maldición: elige la vida, para que tú y tu descendencia vivan ... "( M., 1863) más lejos ...

MENSAJE A FILIPITSAM A LA TRADUCCIÓN DE LA SOCIEDAD BÍBLICA RUSA

Ch. 1, art. 1-11“Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con obispos y diáconos: gracia y paz a vosotros de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Doy gracias a mi Dios en cada recuerdo de ustedes, siempre en cada oración mía por todos ustedes, llevando mi oración con alegría, por su participación en el Evangelio del primer día, incluso hasta el día de hoy; estando seguro y en el hecho de que Él comienza una buena obra en ti, la completará hasta el día de Jesucristo. Así debería pensar en todos ustedes, porque los tengo en mi corazón, en mis vínculos, con la protección y confirmación de la buena noticia, a todos ustedes, como mis socios en la gracia. Dios es mi testigo de que los amo a todos con el amor de Jesucristo. Y oro para que tu amor crezca cada vez más en conocimiento y en todos los sentimientos, para que conociendo lo mejor, seas puro y sin mancha en el día de Cristo, lleno de los frutos de la justicia por Jesucristo, en la gloria. y alabanza de Dios ... "( SPb., 1823) más lejos ...

BIBLIA ESCLAVA. MENSAJE COLECTIVO ІАКОВЛЕ

Ch. 1, art. 1-11"Iakov, para Dios y el Señor Jesucristo es un esclavo, haz mucho kolѣnom, como en rassѣyanii, - regocíjate. Hermanos míos, tengan toda la alegría cuando caigan en diferentes tentaciones, aparentemente, ya que la tentación de su vida crea paciencia; Pero la paciencia debe ser perfecta, para que tú seas perfecto y todo, sin privación de nada. Si alguno de ustedes se ve privado de la sabiduría, que perdone del dador de Dios todo en combinación, y no reproche, y se le dará. Perdonad a vosotros lo mismo, vacilando por nada, dudando en ser como las olas del mar, yo me llevaré y desarrollaré el viento. Sí, no pienses en un hombre, porque aceptará eso de parte de Dios. Un hombre de doble ánimo está inquieto en todos sus viajes. Que el hermano humilde se gloríe en sus alturas, pero el que es rico en su humildad, que no florece como la hierba, viene; el que es rico en caminar y su propia cruz ... "( M., 1784) más lejos ...

MENSAJE A FILIMON EN TRADUCCIÓN DE KP POBODONOSTSEV

Arte. 1-12“Pavel, un prisionero de Jesucristo, y el hermano de Timothy, Filemón, nuestro amado y nuestro colaborador, y Apphia, nuestra amada hermana, y Archippus, nuestro compañero, y tu iglesia local. Gracia y paz a vosotros de Dios nuestro Padre y Señor Jesucristo. Doy gracias a mi Dios, recordándote siempre en mis oraciones, escuchando acerca de tu amor y fe, que muestras al Señor Jesús ya todos los santos. Oro para que su comunión de fe se convierta en todo lo bueno, para la revelación de todo lo que es bueno para ustedes en Cristo Jesús. Y tengo gran gozo y refinamiento en tu amor, sabiendo que los corazones de los santos, hermanos, fueron refinados por ustedes. Entonces, teniendo el gran denuedo de Cristo para mandarte hacer lo que debes hacer, por amor quisiera pedirte mejor, nada menos que a mí, Pablo el Viejo, y ahora prisionero de Jesucristo. Te ruego por mi hijo Onesim, a quien di a luz en mis ataduras. Alguna vez fue inadecuado para usted, pero ahora es muy bueno para usted y para mí, y se lo devuelvo; acéptalo como mi corazón ... "( SPb., 1905) más lejos ...

SEGUNDA LEY (CAP. 12-22) EN TRADUCCIÓN ARCHEM. MAKARIA ALTAISKAGO (GLUKHAREVA)

Ch. 12, art. 1-8"Sii la esencia los decretos y leyes que debes tratar de cumplir en la tierra que el Señor, el Dios de tus padres, te da como herencia por todos los días que vivas en esa tierra: destruye todos los lugares donde los pueblos que tomas posesión de sirvió a sus dioses, en las altas montañas y en las colinas, y debajo de todo árbol verde. Destruye sus altares, aplasta sus columnas, quema sus arboledas con fuego, aplasta las imágenes de sus dioses, destruye su nombre de ese lugar. Eso no es lo que debes hacer por el Señor tu Dios. Pero en el lugar que el Señor, tu Dios, escoja de entre todas tus tribus, para poner allí Su nombre y vivir en él, allí Búscalo y ven allí, y ofrece allí tus holocaustos, tus sacrificios, tus diezmos, las ofrendas de tus manos, tus obsesiones, la ofrenda de tu celo, el primogénito de tu ganado y tu ganado menor. y comed allí delante del Señor tu Dios, y regocíjate, tú y tu familia, por todo lo que pasó por tus manos, por lo cual el Señor tu Dios te bendijo ... "( M., 1863) más lejos ...

TRADUCCIÓN SINODAL DE RUSO. EL LIBRO DE EKKLESIAST O REPÚBLICA

Ch. 7, art. 1-12“Un buen nombre es mejor que un traje querido, y el día de la muerte es el día del nacimiento. Es mejor ir a la casa de clamar por los muertos que ir a la casa de la fiesta; porque tal es el fin de todo ser humano, y agregará este es Para tu corazón. Smokha es mejor; porque cuando la cara está triste, el corazón se siente mejor. El corazón de los sabios va a la casa del llanto, y el corazón de los necios va a la casa de la diversión. Mejor es escuchar las acusaciones de los sabios que escuchar los cánticos de los necios; porque el smhъ del estúpido es el mismo que el crujir de la maleza espinosa debajo del caldero. ¡Y esto es vanidad! Al hechizar a los demás, el sabio piensa que es tonto y los regalos estropean el corazón. Mejor es el fin del alma que el principio; el paciente es mejor que altruista. No se apresure en su espíritu a la opresión, porque la opresión anida en el corazón de los necios. No digas: "¿Por qué estos días pasados ​​fueron mejores que los actuales?" porque no estás pidiendo sabiduría sobre esto. Buena es la sabiduría con la herencia, y sobre todo para los que ven el sol, porque yo lo levantaré. lo mismo que asciende por el sueño de la plata; pero la superioridad del conocimiento en volumen, qué la sabiduría da vida a quien la posee ... "( SPb., 1900) más lejos ...

PROT. KLIMENT KOMENKO: EMBARCACIONES KARSIYSKIE

« Con un espíritu tormentoso, aplasta los barcos del Aarsiysk(Salmo 47, 8). - Hay fundamento suficiente para afirmar que España debe entenderse como Harsis, y en particular la ciudad de Tartess en Andalucía, desde donde se exportaba oro y piedras preciosas en la antigüedad. Y vino palabra de Jehová a Ion, hijo de Amahiiiu: Levántate, ve a Nínive, la gran ciudad, y predica en ella, porque su maldad ha venido a mí. Y Iona se levantó para correr hacia Harsis desde la presencia del Señor, y llegó a Jope, y encontró un barco que iba a Harsis; dio el pago por el carruaje, y entró en él para navegar con ellos a Harsis desde la presencia del Señor(Iona 1, 1-2). ¡Se cree que el profeta Iona, escondido del rostro del Señor, navegó a España! ¡¿Qué era común en aquella lejana época entre la Tierra Obtenida y España ?! No existían relaciones religiosas, políticas, ni siquiera comerciales entre estos dos países opuestos ... "( "Adiciones a los servicios de la Iglesia". SPb., 1902) más lejos ...

SVT. AѲANASIY GRANDE. BREVE RESUMEN DE LOS LIBROS 1 Y 2 DEL REINO

“David tenía muchos hombres grandes y fuertes bajo su poder. Los nombres y dѣla de algunos de ellos son los siguientes: Ionaѳan, hijo de Semessia, hermano de David; mató a un hombre de Ramessa, que injuriaba a Israel, que tenía seis dedos en sus manos y pies. Adinon Azoneyanin; él solo desenvainó su espada contra 800 soldados. Issevada, hijo de Akhamani; y éste también desenvainó su espada contra trescientos y los hirió. Eleazar hijo de Sosi; él, cuando los extranjeros se reunieron, los atacó solo y los destruyó, de modo que la espada se congeló en sus manos, y el pueblo recogió el botín para él. Samaya, hijo de Asa, Sarujeanin; él, cuando venían extranjeros y querían saquear un terreno cubierto de lentejas, entre el tiempo que la gente se dispersaba, se quedaba solo, echaba a los extranjeros y se quedaba con el terreno. Tres fuertes de treinta; Son famosos por el hecho de que, para saciar la sed de David, atravesaron el campamento de extranjeros, sacaron agua del foso y llevaron agua a David. David, sorprendido de su valor, tomó agua, pero no quiso beber, sino que la derramó ante el Señor, diciendo: Misericordioso conmigo, Señor, haz este erizo, si el refugio de los maridos que entraron en sus almas, bebe el imán(2 Reyes 23, 17) ... "( ) más lejos ...

PRIMER MENSAJE AL SOLUNYANAM EN TRADUCCIÓN DE K.P. POBODONOSTSEV

Ch. 4, art. 1-10“Por esto, hermanos, les pedimos y oramos por Cristo Jesús: ustedes han recibido de nosotros cómo deben llevar una vida y agradar a Dios, así es como vivieron, viven en el futuro y aún tienen éxito. ¿Sabes qué mandamientos te dimos del Señor Jesús? Esta es la voluntad de Dios para tu santidad, que te guardes de la fornicación; para que todos puedan observar su propia vasija ( su esposa?) en santidad y honor, y no en la lujuria apasionada, como los paganos que no conocen a Dios. Y ninguno de ustedes sea tan criminal o depredador contra su hermano: porque el Señor es el vengador de todo esto, como les hemos dicho y atestiguado antes. Dios no nos llamó a una vida impura, sino a la santidad. Entonces, ¿quién desprecia esto? palabra, no desprecia al hombre, sino a Dios, que nos dio su Espíritu Santo. Sobre el amor fraterno, no es necesario que les escriba: Dios les ha enseñado a ustedes mismos a amarse los unos a los otros. Eso es lo que observan con todos los hermanos de Macedonia. Les rogamos, hermanos, que sigan teniendo éxito ... "( SPb., 1905) más lejos ...

LIBRO DE GENESO (Cap. 21-30) ВЪ TRADUCCIÓN DE LA SOCIEDAD BÍBLICA RUSA

Ch. 22, art. 1-8“Después de estos eventos, Dios tentó a Abraham y le dijo: ¡Abraham! [¡Abraham!] Él respondió: aquí estoy. DiosÉl dijo: Toma a tu hijo, tu único, a quien amas, Isaac; y ve a la tierra de Moria, y tráelo allí en holocausto sobre uno de los montes, que yo te mostraré. Abraham se levantó temprano, ensilló su burro, se llevó a dos de sus siervos ya Isaac su hijo; Corté leña para el holocausto, me levanté y fui al lugar que Dios le había indicado. Al tercer día, Abraham alzó los ojos y vio el lugar desde lejos. Entonces Abraham dijo a sus siervos: Quédense aquí con el asno; y mi hijo y yo iremos allí y, postrándonos, regresaremos a ti. Y tomó Abraham la leña para el holocausto y la puso sobre Isaac su hijo; y él mismo tomó fuego y un cuchillo en sus manos, y ambos fueron juntos. E Isaac comenzó a hablar con su padre Abraham y le dijo: ¡Padre! Él respondió: ¿qué es mi hijo? Dijo: aquí está el fuego y la leña; ¿Dónde está el cordero en el holocausto? Abraham dijo: Dios se proveerá de un cordero para el holocausto, hijo mío. Y caminé lejos ambos juntos ... "( Londres, 1861) más lejos ...

SEGUNDA LEY (CAP. 1-11) EN TRADUCCIÓNѢ PREP. MAKARIA ALTAISKAGO (GLUKHAREVA)

Ch. 11, art. 16-21. 26-28“Cuidado, no sea que se engañe tu corazón, y no te desvíes, y no sirvas a dioses ajenos ni te inclines ante ellos; de lo contrario, el yugo del Señor sobre ti se inflamará y cerrará los cielos, no habrá lluvia y la tierra no traerá sus productos; y pronto perderás esta buena tierra que el Señor te da. Por tanto, pon estas Mis palabras en tu corazón y en tu alma, y ​​átalas con una señal en tu mano, y que sean en lugar de vendas sobre tus ojos. Y enséñelos a tus hijos, hablando de ellos, cuando te sientes en tu casa, cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando estés de pie. Y escríbelas en los postes de tu casa y en tus puertas, para que cuantos días tuyos y días de tus hijos estén en esa tierra que el Señor juró dar a tus padres, cuántos días son el cielo valer sobre la tierra ... He aquí, te ofrezco una bendición y una maldición hoy: bendición, si escuchas los mandamientos del Señor tu Dios, que yo te ordeno hoy, pero maldices, si no escuchas los mandamientos de el Señor tu Dios, y desvíate del camino que yo te mandaré hoy, e irás a todos los demás dioses que no conocías ... "( M., 1863) más lejos ...

PRIMER MENSAJE AL KY DEL SALONIKIYTSAM EN TRADUCCIÓN DE LA SOCIEDAD BÍBLICA RUSA

Ch. 4, art. 1-10“Por esto, hermanos, les pedimos e imploramos por el Señor Jesús, para que ustedes, cómo reciban de nosotros, cómo deben actuar y agradar a Dios, y cómo actúan, y entonces más y más triunfaron. Porque sabes cómo te dimos los mandamientos del Señor Jesús. Porque la voluntad de Dios es vuestra santificación, para que os abstengáis de la fornicación, para que cada uno de vosotros pueda contener su vaso en santidad y honestidad, y no en la pasión de la lujuria, como los paganos, que no conocen a Dios; para que no actúes contra tu hermano de ninguna manera ilegal y codiciosa; porque el Señor es el vengador de todo esto, como les hemos dicho y testificado antes. Porque Dios no nos llamó a la impureza, pero kъ santidad. Y así los rebeldes no se sometieron no ante el humano, sino ante Dios, quien nos dio su Espíritu Santo. Sobre el amor fraterno, no es necesario que les escriba: porque Dios les ha enseñado a ustedes mismos a amarse los unos a los otros. Porque esto es lo que hacéis con todos los hermanos en toda Macedonia, pero os rogamos, hermanos, que hagáis más bien. en tom...» ( SPb., 1823) más lejos ...

EL PRIMER MENSAJE DEL APÓSTOL IOANN BOGOSLOV EN TRADUCCIÓN DE K.P. POBODONOSTSEV

Ch. 2, art. 18-26:"¡Niños! ha llegado la última vez. Y cuando escuchó que el Anticristo está por venir, y ahora han aparecido muchos Anticristos, háganos saber que el tiempo ha pasado. Salieron de nosotros, pero no eran nuestros; si lo fuera el nuestro, se habrían quedado con nosotros; pero nos dejaron, y se hizo tan obvio que no todos. Pero tienes la unción del Santo y lo sabes todo. Y te escribí, no porque no supieras la verdad, sino porque la conoces y sabes que todas las mentiras no provienen de la verdad. ¿Quién es el mentiroso sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es el Anticristo, rechazando tanto al Padre como al Hijo. El que rechaza al Hijo tampoco tiene al Padre, pero el que confiesa al Hijo también tiene al Padre. Por tanto, lo que oíste desde el principio, eso también permanece en ti; si permanece en ustedes, lo que oyeron desde el principio, y ustedes permanecen tanto en el Hijo como en el Padre. La promesa que te compartió es vida eterna. Te escribí todo esto por el hecho de que hay gente que te seduce ... "( SPb., 1905) más lejos ...

PSN PѢSNEY EN TRADUCCIÓN DE LA ACADEMIA ESPIRITUAL DE SAN PETERSBURGO

Ch. 3, art. 5-11:“Os conjuro, señoras de Jerusalén, con gamuza o ciervo del campo: no despertéis y no avivéis el amor hasta que llegue. ¿Quién es este que asciende del desierto, por así decirlo, en columnas de humo, fumigado con mirra y Kimiam, toda suerte de polvos del vendedor de aromas? Aquí está el lecho de Salomón: sesenta guerreros a su alrededor, guerreros de Israel. Todos se aferran a la espada, tienen experiencia en la batalla; cada uno tiene su espada en la caderaѣ por seguridad del horror de la noche. El rey Salomón se hizo un lecho con los árboles del Líbano; Sus columnas eran de plata, sus codos eran de oro y su cuerpo era de tela púrpura; por dentro, está decorado con el amor de las muchachas de Jerusalén. Venid, señoras de Sion, al zar Salomón en el guiño, con quien su madre lo coronó el día de su matrimonio, en un día de alegría para el corazón ... "( "Lectura cristiana". SPb., 1871) más lejos ...

SVT. AѲANASIY GRANDE. BREVE RESUMEN DE LOS LIBROS DE LOS DOCE PROFETAS

“Y antes de Osya hubo profetas: con David - Samuel, Naѳan y Gad; durante el reinado de Roboam, Avia y Asu - Achia the Silonite, Samey, Addo, Azaria y Amenei; bajo Iosafat y Ajaav: Elías y Eliseo, quienes profetizaron a Ajaab sobre Siria y lo denunciaron. Pero sus propios escritos no se encuentran, excepto por sus palabras, en los libros de Reyes y Crónicas. De los escritores, que tenemos por escrito, los primeros fueron: Osiya e Isaia. Ellos profetizaron bajo los mismos reyes, es decir, los judíos: Ozii, Ioaam, Acaz y Ezequías, y bajo Ieroboam, hijo de Joas, rey de Israel. Hubo una palabra para Osi, y profetizó contra los sacerdotes, contra Israel, sobre la casa de los príncipes y sobre la destrucción de Samaria. Y habiendo denunciado y concluido su oposición, predijo las conversiones de los paganos, presentando la iglesia pagana a imagen de la esposa de una ramera, a la que tomó y, tomándola, la domesticó, elevándola a la altura en la que él mismo se encontraba. También profetiza acerca de la venida del Salvador ... "( "Lectura cristiana". SPb., 1841) más lejos ...

PROT. EVGENIY VORONTSOV. SALOMO 2 Y LA PROFECÍA DE NATÁN (HEB.1, 5)

“El segundo salmo, del cual el Apóstol toma prestada una cita de la Epístola a los Hebreos, confirmando que el Mesías pertenece al nombre κατ’ εθοχην - hijo, fue reconocido por los Mesiánicos como cristianos y judíos de la antigüedad. En el libro de Danyan encontramos en el capítulo 4 la interpretación mesiánica del segundo salmo por parte de los creyentes de la comunidad original de Jerusalén, y el origen del salmo se atribuye a David (25-29), una comprensión similar del segundo salmo que encontramos. en el día de reposo, pronunciado por el apóstol Pissidian (Dyan. 13, 33). El mismo mensaje de la interpretación mesiánica del Salmo 2 en la iglesia primordial lo encontramos en el Apocalipsis (2, 27 y 19, 15 después de la demolición del Salmo 2, 9), y en relación a los judíos de la época del Señor. vida terrenal, el entendimiento mesiánico de esta palabra se revela en el Salmo (Juan 1, 49) y el sumo sacerdote (Mateo 26, 63), convertido a Cristo (υιος του θεου - aparentemente se convirtió en la designación del Mesías bajo la influencia de el discurso del salmo - mi hijo tu)...» ( "Vѣra y la razón". Jarkov, 1907) más lejos ...

ARQUIEP. AVERKII (TAUSHEV). PRIMER MENSAJE COLECTIVO A ST. APÓSTOL PEDRO

« En el tercer capítuloѣ S t. El Apóstol da instrucciones morales a las esposas, esposos y todos los cristianos. - Las esposas del Apóstol les mandarán obedecer a sus maridos. Esto se refiere especialmente a las esposas cristianas que estaban casadas con maridos judíos o paganos que no aceptaban la fe de Cristo. La posición de tales esposas era, por supuesto, muy difícil. La tentación podría surgir naturalmente de ellos: estar bajo el liderazgo especial de personas ya iluminadas por la fe cristiana, es decir, los maridos de otras personas, para convertirse en una relación especial de obediencia con los maridos de otras personas, a través de la cual podrían sentirse avergonzados por malentendidos. y desorganización en la vida familiar. El Apóstol, con especial cuidado, advierte a esas esposas de tales tentaciones y las anima a obedecer propio maridos, incluso si fueran insoportables, lo que indica el alto propósito de esto: "Para que los que no obedezcan la palabra, la vida de sus esposas sin palabras se conviertan"... El Apóstol inspira que el verdadero adorno de una mujer cristiana no está en sus vestiduras exteriores, sino en su belleza interior ... ”( Jordanville, 1987) más lejos ...

SALTIR (PS. 121-130) EN TRADUCCIÓNѢ P. I. GORSKAGO-PLATONOV

Salmo. 121:“Me regocijé cuando me dijeron: ¡vayamos a la casa de Jehová! ¡He aquí, nuestros pies están en tus puertas, Jerusalén! Jerusalén organizada como una ciudad fusionada en una edificio... Allí ascienden las tribus, las tribus de Jehová, conforme a la ley de Israel, para glorificar el nombre de Jehová. Hay tronos de juicio, los tronos de la casa de David. Pide paz a Jerusalén; ¡Que prosperen los que te aman! ¡Que haya paz en tu cerca, prosperidad en tus palacios! Por el bien de mis hermanos y mis amigos, les digo: ¡paz a ustedes! Por amor a la casa de Jehová, nuestro Dios, te deseo lo mejor ”- Salmo. 125:"Cuando volví los ricos hijos Siona, estábamos como en un sueño. Entonces tus labios se llenaron de gozo y nuestra lengua se llenó de gozo. Entonces dijeron entre las naciones: La gran maldad de Jehová obra sobre ellos. El gran espíritu de Jehová obra sobre ellos; nos regocijamos. Vuelve, oh Jehová, nuestros ricos, como arroyos a los secos tierra.Syavshie con lágrimas, cosecharán con alegría. Camina y llora cargando sus gavillas para el hijo, camina con júbilo cargando sus gavillas "( "Lectura psíquica". M., 1869) más lejos ...

PROT. GERASIM PAVSKII. ALGO SOBRE EL LIBRO DE IOVA

“No hay casi ninguno de todos los libros de las Sagradas Escrituras sobre los que haya tanto comentario como sobre los libros de Iova. Algunos argumentan que Iov es una persona ficticia y que su libro se encuentra entre las obras de poesía sagrada; el otro, asumiendo que Iov es un personaje histórico, no está de acuerdo en opiniones sobre el país en el que vivió y la época a la que se le debe atribuir. Sin entrar en un examen detallado de estas opiniones, toquemos lo esencial. - No hay razón para considerar a Iova como una persona ficticia. El profeta Izequiel habla de él como una persona que realmente existió, porque lo pone al lado de Noé y Daniel (Bez. 14, 14). De manera similar, el volumen de Iovѣ es expresado por el Santo Apóstol Iakov en su mensaje (Iac. 5, 11). - Además, al comienzo del libro de Iova se establecen tales detalles, de los cuales el escritor de una historia de ficción podría descartarse a sí mismo ... "( "Lectura cristiana". SPb., 1833) más lejos ...

I. V. BAZHENOV. CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL CUARTO EVANGELIO

“Ya en la antigüedad profunda, casi desde mediados del siglo II, el Evangelio de Juan llamó la atención sobre sí mismo en muchas de sus peculiaridades en comparación con los tres primeros Evangelios. Los estudiosos tardíos del cuarto Evangelio, rasgos superhistoriográficos distintivos del mismo, se inclinan a ver en las palabras y conversaciones de Jesucristo, por así decirlo, un mundo nuevo, una nueva comprensión; aquí, en su opinión, aparece como si otras personas, un idioma diferente domina propiedades características presentación. Sin referirnos a la evidencia de la originalidad de la representación y presentación en el cuarto Evangelio de la originalidad de la representación y presentación en el cuarto Evangelio, de la que solo se puede pensar correctamente en el carácter condicional o relativo, solo notaremos preliminarmente que sus características no deben en lo más mínimo llevarnos a la vergüenza, si tomamos en consideración que cada uno de St. Los evangelistas retrataron la vida y la enseñanza del Señor Jesús de acuerdo con las conocidas condiciones históricas desiguales de la Iglesia preeminente y los objetivos especiales de su sacerdote. escribiendo ... "( "Lectura cristiana". SPb., 1907) más lejos ...

EL LIBRO DE JESÚS NAVIN (CH. 1-12) EN TRADUCCIÓNѢ PREP. MAKARIYA ALTAISKAGO (SN MASORETSKAGO)

Ch. 1, art. 1-8:“Después de la muerte de Moisés, siervo del Señor, el Señor le dijo a Jesús, hijo de Nun, siervo de Moisés: Moisés, siervo mío, muere; levántate, pasa por este Jordán, tú y todo este pueblo. a la tierra que yo les doy, a los hijos de Israel. Todo lugar sobre el que se posa el pie de tu pie, te lo doy, como le dije a Moisés. Desde el desierto y este Líbano hasta el gran río, el río Éufrates, toda la tierra de los hititas; y al gran mar al oeste del sol habrá estirarse tus predicciones. Nadie puede estar delante de ti todos los días de tu vida; como estuve con Moisés, estaré contigo; No te dejaré y no te dejaré. Sé fuerte y valiente, porque dividirás a este pueblo en la tierra que juré a sus padres que les daría. Solo sé fuerte y muy valiente y cumple cuidadosamente toda la ley que Moisés, Mi siervo, te legó; no te apartes de él ni a la derecha ni a la izquierda, para actuar con prudencia dondequiera que vayas. No se aparte de tu boca este libro de la ley; pero aprende de él día y noche, para que se cumpla exactamente todo lo que está escrito en él: porque entonces triunfarás en tus caminos, y entonces actuarás con prudencia ... ”( "Revisión ortodoxa". M., 1865) más lejos ...

SVT. ѲEOFAN ZATVORNIK. VOLUMEN DE USO DE LA NUEVA TRADUCCIÓN DE ANTIGUAS ESCRITURAS

“Mire la composición misma de la Biblia en la nueva traducción” y asegúrese de que sus editores no hayan pensado en darle una Biblia dogmática y autorizada. Tal Biblia sólo puede ser la Biblia según 70, o, si se cambiaran las relaciones de creencia y creencia, - la Biblia judía; y una traducción rusa con tal significado sería una traducción de la Biblia por 70, o una traducción de la Biblia hebrea. ¿Pero es esta la traducción presentada? - Nѣt. No representa ni la Biblia hebrea ni la Biblia de los años 70, sino una compilación de una combinación de ambas. El texto hebreo en muchos lugares fue corregido en él, en parte por 70, en parte por otras razones, y complementado por las 70 partes que faltan en él. Por lo tanto, esta no es una Biblia genuina, sino, cómo decirlo, parafraseando la Biblia, recién compuesta, recién compuesta, cuyo original, en la misma forma en que fue publicado, no está ni en griego ni en hebreo. Pero, ¿puede este tipo de Biblia tener autoridad dogmática? - Por supuesto que no. Entonces, ¿por qué pensar que St. El Sínodo, al publicarlo, ¿tuvo la intención de publicarlo en tal sentido? ... "( "Lectura psíquica". M., 1876) más lejos ...

Pidiendo apoyo en oraciónѣ

Pedimos las oraciones de nuestros lectores por la salud y salvación de los siervos de Dios, Evgeniya, Dimitriya, Vasily, Andrés, Alexia, Alexandra, Alexandra, Alexandra, cuyas obras fueron creadas y apoyadas por nuestro portal.

Nuestro estandarte

Estaremos agradecidos si instala nuestro banner en su sitio web:

Recientemente hablamos sobre la situación con las traducciones rusas de libros bíblicos, que se desarrollaron al final del período soviético.... Y durante el período postsoviético, se han publicado cinco traducciones completas de la Biblia al ruso, mientras que nadie desconoce el número de libros individuales y Nuevos Testamentos. ¿De dónde vino todo esto y por qué?

Entonces, principios de los noventa, el poder soviético se disolvió, la espiritualidad está de moda, no hay suficientes libros ... Los extranjeros llegan a Rusia con maletas de dólares (no es broma) que los cristianos occidentales recogen para ayudar a sus hermanos rusos. Una de las tareas más urgentes es volver a traducir la Biblia para que todos puedan entenderlo todo.

¿Y cómo traduces? El erudito bíblico estadounidense B. Metzger dijo una vez: "la traducción es el arte de elegir lo correcto para perder". O perdemos claridad o nos negamos a seguir literalmente el original, esto es comprensible. Hay otras bifurcaciones, como en un cuento de hadas: si vas a la izquierda perderás tu caballo y a la derecha perderás la cabeza. Por ejemplo, ¿cuán arcaica y solemne (y por lo tanto oscura y pomposa) debería ser la lengua de llegada? ¿O cuán inequívoca (y por tanto arbitraria) debe ser la traducción de lugares ambiguos o difíciles de entender?

Pero luego lo pensé poco. La forma más fácil y rápida de crear una traducción es encontrar a las primeras personas que ve, darles dólares de una maleta y pedirles que hagan el trabajo lo antes posible. Aproximadamente a lo largo de este camino los creadores de los llamados. " Traducción moderna Bible ”, publicado en 1993 por el“ World Translation Center ”en papel gris sin explicaciones especiales: quién hizo esta traducción, cómo y por qué. Aquí hay dos versículos del Salmo 87: “Los amigos me dejaron, me hiciste un hombre del saco para todos ellos, estoy preso en la casa, no puedo salir. Las lágrimas me lastiman los ojos. Señor, a ti clamo, y mis manos están levantadas hacia ti ". Incluso se siente el tamaño y las entonaciones de Shakespeare, pero todavía no eso, en absoluto. Hay una fuerte sensación de que tradujeron principalmente de algún texto en inglés ...

En otro caso, lo hicieron con franqueza y por razones de principio. Está sobre la "Traducción del Nuevo Mundo" realizada por los testigos de Jehová. Esta comunidad religiosa una vez decidió que las traducciones de la Biblia existentes no encajaban bien con sus creencias, y necesitan preparar las suyas propias. Y se hizo: primero la versión en inglés, y luego se localizó en varios otros idiomas, en 2001 se lanzó una versión en ruso. Esta traducción está abiertamente sesgada, basta con dar un solo ejemplo: en la Epístola de Colosenses 1:16 se dice de Cristo “por él fue creado todo”, pero en esta traducción leemos “por medio de él fue creado todo lo demás » (es decir, Cristo también es creado). Digamos lo que digamos, pero resultó ser una herejía natural, si lo enfocamos desde el punto de vista del cristianismo tradicional, pero para los testigos de Jehová esto será lo correcto.

En una palabra, no vale la pena leer estas dos traducciones, pero hay otras. La mayor notoriedad, aunque algo escandalosa, la recibieron las traducciones “semánticas”, diseñadas para transmitir al lector el significado principal del texto. En primer lugar, esta es la traducción del Nuevo Testamento de "Joyous News", publicada por la Sociedad Bíblica Rusa desde 2001 (el único traductor fue V. N. Kuznetsova, luego su trabajo fue editado por toda una comisión). Esta traducción parte deliberadamente de la tradición sinodal. Así suena en él el comienzo del capítulo 3 de Mateo: “En aquellos días apareció Juan el Bautista en el desierto de Judea. Él anuncia: “¡Vuélvete a Dios! ¡Después de todo, el Reino de los Cielos está cerca! ”… Confesaron sus pecados, y él lavó a los que venían en el río Jordán” (3: 1-6). Desde el punto de vista de Kuznetsova, en ruso moderno las palabras "predicar, arrepentirse, ser bautizado, confesar" (las encontramos en la Biblia sinodal) significan solo rituales de la iglesia, por lo tanto, se deben encontrar otras palabras para transmitir el significado interno de estas acciones: "proclama, vuélvete a Dios, lávate, confiesa tus pecados". Romper la conexión con la tradición significa transmitir significado, decidió Kuznetsova.

En su traducción aparecieron muchas expresiones duras e incluso palabras duras (barriga, prostituta, etc.). “Cuando te familiarizas con estos textos, a veces tienes la sensación de que no estás leyendo las Sagradas Escrituras, sino que estás presente durante una disputa en la cocina de un apartamento comunal”, dijo Hieromonk (ahora metropolitano) Hieromonk Hilarion Alfeyev sobre Kuznetsova. traducciones en 1998. Incluso el título de la traducción evoca críticas: de hecho, en ruso sería más natural decir, si no "buenas", al menos "buenas noticias". Y al mismo tiempo, no se puede dejar de admitir que la traducción suena mucho más clara y brillante que la sinodal, es realmente comprensible.

Otro tipo de traducción semántica son las traducciones misioneras para musulmanes. Se basan en la idea de que los lectores musulmanes no deben asustarse inmediatamente con un libro que parece cristiano. En 2003, la Editorial de Estambul publicó un libro con una cubierta verde con motivos orientales dorados titulado “Las Sagradas Escrituras. Traducción semántica de Taurat, el Libro de los Profetas, Zabur e Injil ". Como puede ver fácilmente, esta es la Biblia en ruso, en la que todos los nombres están arabizados (Jesucristo, por ejemplo, se llama allí Isa Masih), se dan notas misioneras al texto. Esta traducción es para la misión protestante entre los musulmanes. Asia Central... Así es como el apóstol Pablo se dirige a los gálatas en esta traducción: “¡Gálatas necios! ¿Quién te engañó, tú, que entendiste claramente el significado de la muerte en sacrificio de Isa Masih? Contéstame una pregunta: ¿recibiste el Espíritu al guardar las leyes del Taurat o al creer en las Buenas Nuevas que escuchaste? "

Pero otras traducciones no podían dejar de aparecer en Rusia que corresponderían precisamente a nuestra tradición de traducciones literarias, diseñadas para transmitir no solo el significado del original, sino también su belleza y profundidad, en la medida de lo posible.

Solo la gente de nuestra tribu: no solo son autodidactas, también suelen ser solitarios. Cuando en 1997 en San Petersburgo se publicó una colección de cuatro libros del Nuevo Testamento (de Marcos, de Juan, Romanos, Apocalipsis), preparados por cuatro traductores diferentes (querían permanecer de incógnito), resultó que estaban basados sobre diferentes textos básicos: críticos y tradicionales, y siguen diferentes principios de traducción. Como resultado, no tenían un equipo para una traducción completa del Nuevo Testamento, ni cuatro Nuevos Testamentos diferentes.

En 2009, Bible Society International publicó otra traducción completa de la Biblia que busca ser literaria. Para el Nuevo Testamento, tomaron una de las traducciones "semánticas" de los años noventa, "Palabra de vida", la editaron, deshaciéndose del radicalismo, y agregaron una traducción independiente del Antiguo Testamento. Un grupo de personas trabajó en la traducción, pero no se indican sus nombres, y su trabajo es prácticamente desconocido y no se difunde por ningún lado. ¿Cómo está todo en ruso ...

Finalmente, la traducción más famosa de nuestros días es la traducción de la Sociedad Bíblica Rusa, que se publicó en 2011.

Su parte del Nuevo Testamento es una "Joyful News" ligeramente editada, pero la parte del Antiguo Testamento fue preparada por todo un equipo bajo el liderazgo de M.G. Seleznev, y de acuerdo con diferentes principios, aquí los traductores se enfocaron en transmitir no solo significado, sino también arte, y en general lo lograron. Y luego otro muy Historia rusa… Los creadores de la traducción realmente no querían verlo bajo la misma cubierta que la Buena Nueva, es decir, la creación de un Nuevo Testamento completamente diferente. Como resultado de una poderosa lucha en la OCF, la mayor parte de la junta y su presidente fueron reemplazados, el editor en jefe Seleznev renunció a su cargo, pero el libro se publicó bajo una sola portada, como director ejecutivo de A.A. Rudenko. Esta edición en particular ahora se vende y se publicita ampliamente.

Pero las costuras entre las dos piezas aún son visibles. Por ejemplo, muchos lectores de las traducciones de Kuznetsov se confundieron con la palabra "tonto". En la nueva edición, esta palabra aparece varias veces en el Nuevo Testamento: “¡No me tomes por tonto! Y si aceptas, ¡entonces déjame ser un tonto y alardear un poco! " (2 Corintios 11:16). Pero en el Antiguo no es ni una sola vez: "El necio no sabe, el ignorante no los comprende" (Salmo 91: 7); “El sabio teme y se aparta del mal, pero el necio se enfurece, no teme nada” (Proverbios 14:16).

Si habla de ejemplos occidentales, uno esperaría una dirección más de trabajo: la revisión del texto tradicional, es decir, Traducción zional, con el fin de corregir sus errores y modernizar. Pero eso nunca sucedió. El único trabajo de este tipo es una traducción realizada en el extranjero bajo la dirección del obispo Cassian Bezobrazov en 1953. Fue publicada por la Sociedad Bíblica Británica solo en 1970, estilísticamente es muy cercana a la sinodal, pero hecha a partir de modernos (en ese tiempo) ediciones críticas del texto del Nuevo Testamento.

No es difícil adivinar cómo será la séptima Biblia completa, aunque aún no se sabe exactamente cómo se llamará. Otro proyecto de traducción iniciado por M.P. Kulakov (ya lo hemos mencionado más de una vez), ahora se lleva a cabo en el territorio de la Academia Adventista en la ciudad de Zaoksky, región de Tula (con la participación de traductores de otras denominaciones cristianas, incluida la mía).