Leyendas populares en ucraniano. Las leyendas más interesantes de los castillos de Ucrania.
¿Cómo cambió el estado de ánimo en el "Nezalezhnaya" un año después del Euromaidan?
El viernes 20 de febrero, en el aniversario del tiroteo del Euromaidan de Kiev por francotiradores, el presidente ucraniano Petro Poroshenko acusó al asistente presidencial ruso Vladislav Surkov de liderar esta operación.
"Justo el otro día, el liderazgo del SBU (Servicio de Seguridad de Ucrania) me informó que los combatientes Alfa interrogados por él testificaron que el asistente del presidente de Rusia Vladislav Surkov estaba a cargo de organizar grupos de francotiradores extranjeros en el Maidan, ", Dijo Poroshenko durante la ceremonia de entrega de premios estatales a los miembros de la familia de los" héroes "de los" Cien Celestiales ".
Según el jefe del estado ucraniano, la investigación tuvo acceso a las grabaciones de conversaciones telefónicas privadas entre Viktor Yanukovych y representantes de las estructuras de poder rusas. Poroshenko afirma que "juntos se prepararon de antemano para la ejecución de los activistas".
Más temprano, el viernes por la mañana, el jefe de la SBU Valentin Nalyvaichenko hizo una declaración similar.
“Ellos (los combatientes Alpha) dieron evidencia concreta de la ubicación de grupos de francotiradores extranjeros, que tenían como objetivo tanto a los manifestantes como a los empleados del Ministerio del Interior. En el marco de esta producción, hay cargos, apellidos, copias de pasaportes, las fechas de su entrada y salida, qué tipo de conexión utilizaron, en qué local se encontraban, cómo los condujo el asesor del presidente Putin, Surkov, en Kiev ", dijo Nalyvaychenko. dijo en el aire del programa de entrevistas "Derecho al poder" en el canal de televisión ucraniano "1 + 1".
Tal acusación parece absurda, pero solo a primera vista. De hecho, encaja lógicamente en el nuevo espacio mitológico en el que vive Ucrania ahora.
El golpe que tuvo lugar en Kiev hace un año, o la "Revolución de la Dignidad", como la llamaron los ideólogos ucranianos, dividió el "cuadrado" en "antes" y "después" del Maidan. Y estos dos países, espaciados en el tiempo, difieren significativamente entre sí. Esto se evidencia en leyendas y mitos que circulan en la sociedad ucraniana.
Los mitos "antes del Maidan" hablaban principalmente de la grandeza de la nación ucraniana. Y con tal Khlestakovismo que fue impresionante. En estos mitos, los ucranianos descubrieron Alaska y estuvieron entre los primeros exploradores de las Islas Aleutianas. Los príncipes y princesas ucranianos contrajeron matrimonios legendarios: o la princesa se convirtió en la esposa del fundador del estado húngaro Janusz, luego el príncipe se casó con la primera reina georgiana, Tamara. “En mi opinión, los ucranianos tienen un papel especial que desempeñar en el desarrollo de la civilización mundial. Yo lo llamaría donante ”, dijo a mediados de la década de 2000, citando estos ejemplos, el diputado del parlamento Petro Yushchenko, que estaba trabajando en ese momento en el proyecto de la galería de arte“ Ucranianos en el mundo ”.
Los historiadores de la "Plaza" argumentaron seriamente que los ucranianos son los descendientes de los antiguos Trypillians que vivieron 5 milenios (!) AC, y construyeron una civilización tan alta, a la que el Antiguo Egipto crecería y crecería. Juraron que la cultura de Trypillian era "sorprendentemente similar a la cultura de las islas del Egeo", y que "en ese momento desde Creta hasta el Dnieper había único espacio- no solo cultural, sino también étnico ”.
Sí, también existían mitos abiertamente antirrusos, pero también apelaban al pasado. Por ejemplo, el "Holodomor" fue presentado como un sofisticado genocidio del pueblo ucraniano perpetrado por Moscú. O los mitos sobre las guerras victoriosas de los cosacos ucranianos con los "moscovitas" (en nuestro país estos eventos se conocen como la Guerra Ruso-Polaca de 1654-1667), cuya corona fue considerada la "Gran Batalla" de Konotop en 1659, cuando supuestamente 15.000 ucranianos bajo el liderazgo de Hetman Vyhovsky destruyeron "150.000 invasores rusos y toda la flor de la nobleza rusa". Al menos, así es exactamente como se describe en los libros de texto de historia ucranianos este "gran cambio" (de hecho, se trataba de la destrucción de la sexta milésima vanguardia rusa por parte de la caballería tártara).
Pero después del Maidan, el espacio mitológico de Ucrania ha cambiado drásticamente. Su "esquina roja" está ocupada por el mito de los "Cien celestiales", la lucha de los mártires ucranianos con el mal absoluto. El mal es naturalmente Rusia agresiva, que supuestamente está luchando en el sudeste y está tratando de destrozar a Ucrania.
Un enjambre de mitos, por así decirlo, de segundo orden se une aquí. El hecho de que tan pronto como Estados Unidos establezca el suministro de "armas de represalia" letales a Ucrania, el Donbass será derrotado, historias sobre chechenos feroces de Rusia que destruyen "cyborgs" en el sureste, sobre una división blindada que llegó a Donbass directamente desde Ulan-Ude, y tripulado por buriatos. Y, por supuesto, el mito de que Crimea vive en condiciones tan insoportables que duerme y ve cómo volver rápidamente al gobierno de Kiev.
Y esas historias son innumerables. ¿Qué demuestran las nuevas leyendas y mitos de Ucrania?
- El espacio mitológico ucraniano está determinado por tres mitos básicos, - considera Director adjunto del Centro de Estudios Ucranianos y Bielorrusos, Universidad Estatal de Moscú M.V. Lomonosov Bogdan Bezpalko... - Todos dicen que los ucranianos no solo no son rusos, sino que tienen un origen étnico, nacional e incluso racial completamente diferente.
En primer lugar, este es un mito histórico. Permítanme recordarles que su propia historia fue creada para los ucranianos. Su "padre" es uno de los líderes de Ucrania. movimiento nacional, Profesor de la Universidad de Lviv en 1894-1914 y, por cierto, miembro de la Academia de Ciencias de la URSS, Mikhail Hrushevsky. Es él quien es el autor de la "Historia de Ucrania-Rus", una monografía de diez volúmenes, que se convirtió en el tema de acaloradas disputas científicas y sentó las bases de la escuela histórica ucraniana moderna.
A grandes rasgos, Hrushevsky identificó el territorio que consideraba Ucrania, y consideró que todo lo que pertenecía a este territorio era nacional, étnico y ucraniano.
Otro mito es el idioma ucraniano. Según una investigación del American Gallup Institute, realizada en 2008, el 83% de los ucranianos encuestados prefieren utilizar el ruso en la comunicación diaria. Sin embargo, ahora la mayoría de estas personas que hacen espuma por la boca están demostrando que su lengua materna- Ucraniano, que siempre ha estado oprimido y ahora tenemos que revivirlo. Al mismo tiempo, ven el resurgimiento exclusivamente en la restricción de los derechos del idioma ruso.
El tercer mito básico es un mito étnico. Según este mito, los rasgos étnicos de los ucranianos difieren marcadamente de los de Rusia.
En conjunto, estos mitos también establecen el vector básico en la conciencia pública: los ucranianos son personas que han sufrido por los rusos, y Ucrania está en contra de Rusia.
El resto de mitos se derivan de los básicos. Por ejemplo, el mito sobre el movimiento de Ucrania a Europa, que fue popular durante el último Maidan. A muchos les parecía entonces que en cuanto la "plaza" entrara en asociación con la UE, los ucranianos empezarían a recibir salarios y pensiones en euros, la corrupción desaparecería en el país y las carreteras adquirirían una perfecta suavidad. De hecho, la aspiración a Europa era un reflejo del mito sobre las "diferencias" entre ucranianos y rusos. La idea era que los ucranianos son europeos y los rusos son representantes del tipo asiático (es decir, negativo).
Y Rusia, a la que se le asignó el papel de "polo del mal" en el Maidan, también es un eco de este mito. Después de todo, se opuso al "polo del bien": Europa.
- ¿Cómo han cambiado los mitos ucranianos después del Maidan?
- Ahora, después de la derrota militar de Kiev, después de dos "calderas", un colapso de la economía y la amenaza del colapso real del Estado, parecería que muchos mitos ucranianos deberían fallar. Sin embargo, esto no sucedió. Por el contrario, para la conciencia nacionalista mitologizada de un gran número de ucranianos, las realidades negativas resultan ser algo insignificante. Pero el enfrentamiento, imaginario o real, entre Ucrania y Rusia sigue siendo esencial para ellos.
Estas personas aceptan con avidez la propaganda ucraniana de que Rusia presuntamente está llevando a cabo una agresión en el sudeste. Sí, esto no tiene nada que ver con la realidad, pero el mito nunca se ha basado en la realidad. Un mito es una parte de la conciencia que por sí misma crea una nueva realidad. En esto nueva realidad Ucrania aún vive.
- ¿Cómo se desarrollará la situación?
- Creo que se crearán más y más mitos anti-rusos en Ucrania, y el panteón ucraniano se repondrá con héroes anti-rusos. A Mazepa, Petliura, Bandera y Shukhevych ahora, uno debe pensar, se les unirán representantes de los "Cien Celestiales" y, posiblemente, algunos de los "cyborgs" que murieron en el aeropuerto de Donetsk.
Estos nuevos mitos serán difundidos a través de los medios de comunicación, martillados en la cabeza a través del sistema educativo. Y, en última instancia, para formar la imagen del "correcto" - profundamente anti-ruso - ucraniano ...
- Cualquier mitología construida sobre la glorificación de traidores, colaboradores, traidores no es viable, - estoy seguro Catedrático de la Universidad de Humanidades Militares, Doctor ciencias historicas, Coronel Yuri Rubtsov... - En el centro de la mitología ucraniana hay figuras como Mazepa, Bandera y Shukhevych. ¿Puede una sociedad normal, una nación, si los ucranianos buscan su identidad, confiar en tales fundamentos ideológicos? Por supuesto no.
En mi opinión, después del Euromaidán, la tendencia en la ofensiva ideológica frontal de Kiev se ha vuelto bastante clara. Consiste en un rechazo incondicional de todo el pasado, de los logros de los pueblos ruso y ucraniano, incluida la victoria en la Gran Guerra Patria.
Daré solo un ejemplo como prueba. Recientemente, el diputado de la Verkhovna Rada, Yuriy Bublik, presentó al parlamento una resolución sobre la celebración del 125 aniversario del nacionalista ucraniano Kirill Osmak el pasado 9 de mayo. Osmak es conocido por ser miembro de Bandera, fue diputado de la Rada Nacional de Ucrania, subordinado al gobierno de ocupación alemán, y en 1944, junto con el jefe de la UPA Shukhevych, creó y dirigió el Consejo Principal de Liberación de Ucrania.
En una palabra, en Ucrania se levanta sobre el escudo gente que no resiste la prueba desde el punto de vista de la moralidad elemental. V tiempos recientes esto se hace con regularidad.
- ¿Por qué pasa?
- La élite ucraniana actual, que llegó al poder tras la ola de un golpe de estado, está tratando de designar una identidad ucraniana que podría atraer a alguna parte de la sociedad a su lado. Y aunque Ucrania está inmersa en un frenesí propagandístico, tiene éxito.
Creo que tarde o temprano la vida descartará estos mitos, demostrará su total insignificancia. Pero, desafortunadamente, la conciencia pública es algo muy inercial, especialmente cuando está respaldada por una propaganda rabiosa. Por lo tanto, no se debe esperar que la mitología ucraniana anti-rusa se desintegre instantáneamente ...
Castillos y fortalezas ocupar legítimamente las primeras posiciones en las calificaciones los lugares más visitados de Ucrania.
Casi todas las fortalezas tienen sus propios fantasmas. Casi de cada uno de ellos se excavaron enormes pasajes subterráneos, tan gigantescos que habría un carruaje completo con cuatro caballos.
En resumen, hay muchas leyendas, ¿o tal vez no son leyendas en absoluto? Decidimos recopilar las historias más inusuales, interesantes, en nuestra opinión, sobre Castillos ucranianos.
Sobrevivió a un sinnúmero de sus propietarios y habitantes, a decenas de asaltos y asedios, y sobrevivió en casi Perfecta condicion hasta el día de hoy.
En mayor medida, esta fortaleza fue glorificada por dos mujeres, Sofia Bathory e Ilona Zrini, suegra y nuera, quienes, administrando el castillo, también lograron enemistarse entre sí.
Y si Ilona pasó a la historia como una valiente defensora de la fortificación, entonces Sofia Bathory sufrió una gloria mística, terrible.
A menudo se dice que esta mujer era adicta a la sangre humana y no solo la mataron por ella, sino que también tomó baños de sangre, sacrificando vírgenes de 13 años.
Desde Transcarpatia iremos a la región de Lviv, es decir, al castillo de Olesky, que se encuentra en el distrito de Bugsky. Hay, por supuesto, sus propios fantasmas, pero no se discutirán. Este castillo es especialmente importante para los polacos, porque el futuro rey de Polonia, Jan III Sobieski, nació aquí en 1629.
Y es precisamente sobre su nacimiento que hay una gran interesante leyenda. Dicen que la madre dio a luz al futuro comandante durante una tormenta.
Pero aún más dramático es el hecho de que al mismo tiempo los tártaros atacaron el castillo. Y cuando la comadrona puso al bebé sobre la mesa de mármol negro, estalló un trueno. Como resultado, la mesa se rompió y la mujer se quedó sorda. Luego se explicó como una profecía: un bebé debería convertirse en una persona especial.
En 1951 en Castillo de Olesko Un rayo siniestro cayó de nuevo, provocando un terrible incendio. Pero el edificio sobrevivió. Aunque durante todos los años de su existencia, las murallas quedaron prácticamente destruidas. Y hace solo unas décadas, el castillo fue reconstruido a partir de las ruinas.
El castillo fue construido a finales de la década de 1630. Al principio perteneció al hetman Stanislav Konetspolsky, luego a Jan III Sobiesky, luego a Vaclav Zhevsky, a excepción de los poseedores de la corona, también perteneció a los terratenientes Sengushk.
Y todos los que, desde el siglo XVIII hasta ahora, tuvieron que pasar al menos una noche dentro de los muros legendarios, vieron su terrible secreto.
Semitransparente, con túnica blanca y con rostro negro, Mary. ¿Quién es esta mujer, cuyo fantasma fue visto por casi todos los habitantes del pueblo?
Resulta que el alma de la joven esposa asesinada de Wenceslao Rzewuski Maria no encontró la paz. De hecho, mató a la condesa en un ataque de celos. Escondió su cuerpo en algún lugar del castillo, ya que no podía enterrar a su víctima con todos los rituales. Algunos ancianos dicen que el cuerpo de la joven esposa estaba tapiada en los muros de piedra del castillo.
Castillo de Kremenets
Foto instagram.com/chaban.denis
Bueno, ahora ofrecemos ir a la región de Ternopil, es decir, a su parte Volyn -. Allí, hoy, desde el monte Bona, en el que se encuentra el castillo, se despliega una vista muy hermosa.
Hay una leyenda muy antigua sobre estos lugares.
Supuestamente, hace muchos años, incluso antes de la Rus de Kiev y mucho antes de la construcción de un castillo real, la hija del gobernador de Dulib, Tura, llamada Irva, admiraba todas las mañanas el paisaje desde la alta (entonces) torre de la fortaleza. De repente, la montaña fue rodeada por un ejército enemigo de ávaros.
Al ver a la hermosa Irva arriba, el gobernante hostil se enamoró hasta el punto de la inconsciencia. Exigió que le dieran a Irva. Al enterarse de esto, la niña decidió negarse.
Foto funtime.kiev.ua
Cerrar con llave perdido entre las cañas Región de Odessa.
En la costa de la ría de Tiligul, puedes descubrir algo especial. El puente destruido insinúa que un río alguna vez fluyó aquí. Ahora Palacio Kurisov- este es monumento arquitectónico importancia estatal, y una vez fue un edificio único de la finca familiar del teniente coronel Ivan Onufrievich Kurys.
La finca no se construyó de inmediato. En la década de 1810-1820, se diseñó su ala este, en la década de 1891-1892, la parte principal del edificio. El palacio se completó después de la muerte de su primer propietario. Composición arquitectónica conjunto de palacio encarna el estilo morisco con el uso de elementos góticos.
Este tipo de estructura contrasta fuertemente con otros edificios antiguos que se estaban construyendo en ese momento en Ucrania. El detalle más llamativo de la parte antigua del edificio, y todo Palacio Kurisov, es una torre octaédrica que se asemeja a un minarete.
Se eleva por encima del edificio, le permite ver la finca en sí desde lejos. En la parte nueva del edificio, se proporcionó un gran salón para recibir invitados, realizar bailes y celebrar diversas celebraciones.
Su característica llamativa fue que la iluminación principal entraba por el techo. El techo estaba sostenido por columnas, que estaban decoradas con pinturas de alfrey. Esto habla del nacimiento del romanticismo en el estilo arquitectónico de Ucrania en el siglo XIX.
A ambos lados Palacio Kurisov estaba decorado con arcadas de un piso.
Castillo - barco
En el pueblo de Sidorov en la región de Ternopil, sobre el río Sukhodol, las ruinas de un castillo, un barco, se elevan hacia el cielo. Construido en la década de 1640 por el hetman de la corona polaca, voivoda de Chernigov Marcin Kalinowski, el castillo con su forma alargada inusual realmente se parece a un barco. Tiene 178 metros de largo y 30 metros de ancho.
"Adelante" parte del castillo, una majestuosa torre, que servía para observar la zona. En caso de un ataque enemigo, el río estaba bloqueado con represas y el barco-fortaleza se encontraba en la isla, entre pantanos y lagos.
Cada Castillo Viejo mantiene su leyendas... Muchos de ellos contradicen cuentos, algunos no son del todo ciertos. Sin embargo, la gente tiende a creer en ellos.
Porque la vida es más interesante cuando estás rodeado de inventos místicos, cuentos de hadas, leyendas.
No pierdas el tiempo y viaja Castillos ucranianos!
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Leyendas sobre el crecimiento y el crecimiento antes del proyecto "Símbolos del pueblo de Ucrania" para 3-4 clases por el autor Pilipchinets Maria Vasylivnya.
LEYENDA
La gente de Kozhen hace símbolos populares. Símbolos de la gente: tse esos, la mejor manera de amar y a los daneses Shanu. En algunas naciones es más grande, en otras es menor. Lo llaman símbolo nacional, uno puede aprender sobre la tierra del país. Entonces, si decimos - arce, entonces seguramente es el símbolo de Kanadi.
Sobre los símbolos populares hay muchos pisen y leyendas, el hedor de vikoristoyutsya en los rituales, zvichay. Їх bordado en camisas, toallas. Los símbolos de la gente son todos nuestros santos.
Símbolos nacionales de Ucrania є ruso y ucraniano. Viburnum, sauce, roble, álamo, barvinok, chornobrivtsi se introducen en los símbolos en crecimiento. El hedor es grande para resaltar la belleza de nuestra Ucrania, para la gente espiritual del pueblo, para enviar amor a la tierra natal.
Sauce de coño
Nuestra gente tiene un árbol muy viejo con un sauce. "Sin sauce y kalini - no hay Ucrania", - dicen en el orden del pueblo. Es importante mostrar nuestra tierra sin sauce. Nuestro crecimiento se acerca a las 30 especies. Di: "De agua, hay un sauce". Cuida tus raíces con tus raíces, depurando el agua. Si cavaban krynitsa, arrojaban un trozo de tronco de sauce para limpiar el agua. Pusieron un plato de sauce cerca del agua con agua, y sobre él pusieron una cocineta para agua pitta. Tse bula svєrіdna narodna hіgіnna.
Huyendo de los sauces gatitos, los juveniles comenzaron a comer, se les vio en la kohanna.
Acerca de la gente tranquila y modesta de sauce sklav richato pisen. En las obras de Bagatykh, hay un sauce y T. Shevchenko. Perebuyuyu en el perdido cerca de los baldíos del Mar Caspio, Shevchenko plantó un sauce gilka. Vin regado, con vistas a la її y regado bona youmu en Wіth. Crecimiento del sauce de Shevchenkova. Nuestro sauce tiene un alma viva y buena de Levino Mavka. Sauces secuestrados
El día antes del Gran Día se llama verbnim. Todi santifica el sauce. Cerca de las aldeas de Ucrania, plantaron una botella de sauce sagrado. Vvazhalosya, que tal sauce está especialmente ansioso. Plantar un nuevo verbo. En la tierra azul, Shvidko puso korins y cultivó un árbol. Es imposible admitir que se conocía el reclutamiento del reclutamiento en nuestra Ucrania. Palabras inolvidables de V. Simonenko de virsha "Virostesh ti sinu, virushish en el camino ..."
Y si caes en el campo de otra persona,
Vienen de Ucrania sauces y álamos;
Pararme sobre ti, tocar las hojas
Un alma apretada de despedida se deslizará.
Álamo
No canta vipadkovo diciendo: "Venid de sauce y álamo de Ucrania". Los álamos son también nuestro símbolo nacional. Con una cuerda de álamo, estafaron a una niña desagradable y una parte de una niña infeliz. Sobre el álamo hay un pisen ricamente escrito, se ha añadido una leyenda. TG Shevchenko escribiendo el poema "Topol".
Por dibrovі vіter ві,
Caminando por el campo.
El borde del camino a la ira del álamo
Toda la calle abajo.
Isnu es una leyenda. En un pueblo vivía una hermosa niña llamada Polya y los Khlopets de su esposo en Striba. Solo el hedor de kohali. Una vez, la gente mayor le pidió a Strib que fuera al centro del pueblo y viera todo con calma. Derrotó a Striba, ale, no llegó a la aldea, después de haber vencido a muchos enemigos. Shvidshe vіtru pribіg yunak dodomu, contando a la gente sobre aquellos que bachiv. Virіshili quita la delgadez, las pertenencias y rueda desde las montañas, mientras los enemigos se apoderan de la tierra. Dios parpadea y truena Perun ha derribado a la gente y se ha preguntado de qué se trata el olor. Habiendo descendido al suelo, Perun se nutrió de la gente, sucedió. La gente ha comenzado. Y aquí le pego a Paul. Vona se sintió aún más honrada y dijo: "Tsya divchina Taka garna, veré esto para el equipo".
La gente estaba enojada, porque un patrón tan Visokous no se les dio a todos. Y Striba, sintiendo, cayendo en lo desagradable. Habiendo matado el precio de Perun y prometiendo: “Lo haré, no me quedaré en la miseria de otra persona. Tampoco lo odies ". Habiendo golpeado un palo en el suelo allí, había una acción, girando alrededor de la cuerda de un árbol verde. La gente que estaba más cerca, retrocedió, subió, y la que estaba lejos, se alimenta: "¿De Polya?" Yo digo: "Eso Campos". Y Striba Perun lo llevó al cielo con él, y Dios hizo el vintry terrenal.
Viburnum
A los jefes de las personas les encantaba amar el viburnum rojo, el yak, un símbolo de la belleza divina, nizhnosti. Vona creció bilya dermal hati. Eres hermosa en la temporada de las flores, si las hojas son carmesí y si hay cerezas en la nieve blanca. Las chicas estaban bordadas en camisas con viburnum y estaban incrustadas en los vinos.
Se robaron tres púas de kalini de la boquilla, y a las débiles niñas-nemovlyatki se les robó una púa de kalini. Kalina osp_vyuyut en las imágenes, sobre ella, se ha hecho una leyenda. En uno de ellos, hablaremos de aquellos como la niña fea que Kalina comenzó en el pantano de los busurmans. Bagato de ellos se perdió, cerveza perdida y tinto joven. A la hora del día, viris kushch, que se llamaba Kalina en honor a la niña, estaba doblada.
Preguntarse
Viburnum estaba adornado con un montón de vacas. Frente a los jóvenes, sobre la mesa, pusieron un ramo de roble y nueces Kalini. Y en una toalla de peso, bordaron un viburnum con un roble como símbolo de maravillosa belleza e indispensabilidad y fuerza y milagro cholovic.
Ospivana viburnum en el poesyah de T. Shevchenko, I. Frank, L. Ucrania. Antes del discurso, L.Ukrainka escribió un verso "Kalina" para el funeral de su kohan S.Merzhinsky. Al final del día, tenía su propia bilis. Se plantó un arbusto de kalini en la tumba de un cosaco o un chumak, como si fuera un zaginu.
roble
El símbolo de fuerza, poder, poder es el roble. El roble está vivo. Vidomy en Ucrania 1300-ichny Oak. Con. Verkhnya Khortytsya es un roble de 800 años, bajo yakim, para reordenes, fue observado por T. Shevchenko, I. Rupin, M. Lysenko. La circunferencia del yogh stovbur es de 8 m. U smt. Mizhgir'ya de la región de Transcarpacia crecimiento de roble 500-rich.
Durante una hora, amenazar las descargas eléctricas del mejor "tirón" del roble. 3 100 golpes de blisk en un árbol - 54 golpes en un roble.
Dos robles, que crecen cerca del pueblo de Stuzhitsya en el oblast de Velyka Bereznyanskaya, rinden homenaje no solo a los Transcarpatianos, sino a los turistas de las regiones de Bagatyokh, escribe Yuliya Yurkovetska, Unikum. El árbol es conocido por algunos de los más antiguos de Ucrania. Roble-Dido y Roble-campeón, que es 1100 y 1300 rocoso, único no solo a su manera. El árbol encanta con su grandeza y belleza. El hedor puede oler una energía especial, que nos puede otorgar, que podemos tocarlos.
La historia y las leyendas de Bagato están atadas con árboles, uno de los que rozpovіdaє, pero cerca del hueco de Dіdo-oak antes de que se robara la hora de la luz de la luna de la "ley seca". Es cierto, tse chi nі - mi, mabut, sin saber nіkoli. Pero aquellos que no son simples para los árboles no lo son, de hecho, se pierden. Incluso desde la misma dinastía (melodiosamente a través de los kazajos de esa leyenda), asociarlo con la sabiduría, con el poder de ese canto mágico. En las tradiciones indoeuropeas de Bagatokh, habiendo tomado el culto del roble, que ha entrado en el árbol sagrado, los dioses, las puertas celestiales, a través de las cuales la deidad puede aparecer ante las personas. Todo el árbol siempre ha simbolizado la paz, la fuerza, la virilidad, la virulencia, la alegría, la alegría y la vitalidad.
En Ucrania, el roble es conocido como un símbolo de los choloviks arcaicos e importantes. "Mitsny, yak oak", - dijeron hace mucho tiempo sobre el joven señorial. No es de extrañar que el propio árbol se haya apoderado de todas las cualidades simbólicas y los robles de las épocas geológicas encontradas. El árbol es parte de los mamuts y otras criaturas recreativas. El hedor puede vivir hasta dos mil quinientas rocas, y la madurez de un roble es menos de ... ciento cincuenta. Para muchos parámetros, nuestro Transcarpathian Dido-Oak y Oak-Champion han volado durante mucho tiempo entre la juventud y la vieja sabiduría. En sus propios tamaños, el hedor ya ha alcanzado el máximo de "roble": la altura es de aproximadamente 30 m, y el rango de la copa es de 20 por 25 metros.
En el Concurso de Ucrania "Árbol Nacional de Ucrania", que tuvo lugar en 2010, el Campeón de Dub obtuvo el tercer lugar en la nominación "El árbol más nuevo de Ucrania". Protesta por el secuestro del árbol, el árbol exigía una mirada de buen gusto. Tres tsim fueron ayudados por una gran cantidad de arbores, lo que hizo que el roble fuera saludable para el color resistente. Con tal rango, el Oak-Champion tiene la oportunidad de derrotar su grandeza por un mayor número de generaciones. Es una buena idea venir a los árboles, deshacerse de ellos y apoderarse de un poco de energía de los gigantes, protestando solo, no vale la pena. Alrededores de robles stovburіv: hasta 9 metros, incluso, abi rakish de los árboles gigantes en los volúmenes más bajos, debe tomar la compañía no menos, no de los pocos amigos. Vvazhaєtsya, scho Dido-oak - tse sin Oak-campeón. Para caminar, un árbol sabio por sí solo ha tenido la posibilidad de tener más de 200 rocas.
Por mil cohetes, los dubs golpearon a miles de personas de los pueblos pequeños, del campo y durante horas. Danikh sobre aquellos que plantaron árboles, no se salvaron, e incluso las primeras letras y acertijos sobre la región de Gran Bereznyansk se remontan al destino de 1409. El distrito de Todi tsei está ubicado en el dominio de los gráficos de Drugets. Dido-oak y Oak-champion conservaron en su memoria las leyendas y los relatos sobre los oprishki de los siglos XVII y XVIII: Ivan Varga, Mikol Vasilchak e Ivan Betsu, que se vengaron por la vida de los aldeanos y atacaron a las sirvientas Panski. Soltaron árboles y eslovacos, pero se reubicaron en la segunda mitad del siglo XVIII. El hedor de sutta estaba incrustado en el desarrollo de las tradiciones culturales de la región de Gran Bereznyansk, el zokrem del pueblo de Stuzhitsya. Los grandes dubs chuli golpean al zaliznichnyh koliyi, y dejaron los tirones persistentes sobre ellos, por lo que, nareshti, le dio a la gente la posibilidad de ir no solo a Uzhgorod, sino a Lviv.
Dido-oak y Oak-Champion zmіnyuvali Voy a nombrar a mi papá, enterrado como una menta con sus raíces en el suelo: Austro-Ugorshchina, Ugorshchina, Checoslovaquia, Radianskiy Soyuz, i, nareshty, Ucrania. Tuve la oportunidad de hacer sabio a los árboles para que se atascaran para el tiempo, como para arruinarlos en la roca de la guerra. El hedor olía cerca del manto de sus poderosas coronas y parejas ricamente quemadas. Blylya їkh old stovburіv ganó fuerza para el transporte de la carretera ... ¡¿Por qué no fue solo por miles de rocas ?! Bagato zakarbuvalos a la memoria de la imagen, historia, prokhan y bazhan. Los olores se han descarriado al mirar a las personas por su grandeza hasta el presente.
Las madres de sus pecados en sorochtsi fueron bordadas con hojas de roble, serían fuertes, mіtsnim. Dormían sobre muebles de roble, como si estuvieran comiendo, les daban una hora para dormir. Roble, yak y nuestros símbolos nacionales, poco poder político. En el zorro de roble, la gente se siente bien consigo misma, que sufre en el corazón de los enfermos.
Barvinok
Є tenemos roslini-símbolos. Uno de los barvinoks más queridos. Tsiu roslina recibió su nombre en honor al kokhan Yunak Bara y al divchini Vinka. Barvinkom embellece una vaca bendecida, que puede plantar un bilya hati. Barvinok entrelaza a la niña con la niña. Vino verde para un sueño. Barvinok es un símbolo de kohannya.
También tenemos muchos símbolos creativos. En la gira de la amada criatura casta de la princesa. En la persecución de cosacos - parientes. En los pensamientos, las canciones de bagatokh, espiaron al cosaco e inmediatamente adivinaron el caballo.
Ale para los símbolos de criaturas más queridos є ptah.
Zozulya
La gente respetaba que las almas con bisagras murieran en forma de pájaros volviéndose hacia el suelo. Y dado que las almas han muerto, ¿entonces de im ratones? En el paraíso. І convierte el hedor del amanecer en un paraíso. Obviamente, "Viriy" se creó a partir de un par de palabras. Y las llaves de Viriyu Dios entregando el zozuly, - dice la leyenda. Vіdkrivaє zozulya con las claves de virii, vipuskє ptakhіv en el camino hacia el suelo. Y si Dios confió el zozuli kuvati al destino de la gente. En primer lugar, Viriy ganó es culpable de verlos antes, así como de verlos por primera vez. No pudo ver a los polluelos y alimentar a los huevos en el nido alienígena. Ese yak bi no había bulo, sobre zozulya en Ucrania nichto nikoli sin decir una mierda. En las canciones populares, se enfrentaron a la madre, como si tuvieran miedo de sus hijos, lo llamaron lagicamente "zozulenkoy-madre".
Leleka
Vamos a enamorarnos de un pájaro є leleka. Yogo fue nombrado en honor a la deidad del bien y kohannya - Lelya. Bueno, yak vіdomo - de los niños kohannya popuzhuyutsya. De traer їх a nuestra casa un poco de lelek. Solían decir que Lel vivía con el alma de una buena gente, y le gustaba tender un puente sobre la casa de la buena gente.
Zhuravel
El símbolo de la estrechez detrás de la tierra nativa є zhuravel. No es tan descorazonador ver, como un poco de grullas rizadas, ver un lyudin, si está lejos de Batkivshchyna.
“Grullas cru, cru, en una tierra extranjera moriré, volaré sobre los muelles del mar, krylonka zitru”, las duras palabras malvadas por las simples palabras en el corazón de la piel.
Lastivka
El símbolo de la madre es є lastivka. Es una leyenda que el miembro mayor de la familia pasó a manos de Pedro y Pablo. La patria le dio al vino de roble yomu yak un símbolo de dovolittya. Y sobre el amigo del Prechist, le trajeron la mater. Antes del cristianismo, el vigésimo segundo día santo de svyatkuvali era el santo Rozhanitsi, el santo patrón de las madres. Durante todo un día, los niños extrajeron la arcilla de la arcilla y se la dieron a la madre. Mati zberigala її extendiendo el destino al santo ofensivo. Tan pronto como mi madre se estaba muriendo, entonces los niños ponían un borrador al lado de la casa, y en la puerta ponían un rastrillo invertido encima, colocaban un borrador. Así que el hedor permaneció durante 40 días y todos los que sabían en el patio que ella murió, toda la patria se recortó en él. Hay muchos prikmet vinculados con lastevkoy, povir'yiv.
Ruiseñor
El pueblo ucraniano es aún más singular. Una leyenda de larga data sobre el pajarito, cuyos cantos se han convertido en la transferencia del canto de nuestro padre al pájaro. El pájaro Tsia es un ruiseñor.
Los ancianos me dijeron que durante mucho tiempo el pájaro no vivió en nuestras tierras. Vivía en tierras lejanas y no conocía el camino a Ucrania. Si los ruiseñores eran aún más picantes, entonces se encendieron en todo el mundo y recogieron las canciones de todos los pueblos para el zar de la India.
Habiendo volado un ruiseñor a Ucrania y durmiendo en el pueblo. Toda la gente y esa hora estaban en el campo y el pueblo es Bulo Nime.
- ¿Por qué vive la gente aquí? - pensó el ruiseñor. - No, no te apetece la música, no tienes música. Alya se convirtió en un pequeño hijo y la gente se dio la vuelta en manada. Aquí y allá había fotografías.
Ale psnі bully resume. El gran peso del día tomó mucha fuerza. Aquí el ruiseñor dormía y vitoreaba. La gente se ha olvidado de esto y estaban durmiendo con su invitado en el extranjero, pero no lo hicieron. Desde estas tierras los ruiseñores se enojaron con el jardín del zar, y las canciones que traían consigo. Ade todos los que ya conocían a los príncipes y estaban enojados. Ya el eje de la ventana ha llenado el ruiseñor de Ucrania, y el zar ha perdido la calma. Todavía no me siento como un hijo, porque si el ruiseñor lo duerme día y noche ...
Los extraños ruiseñores montados en manada volaron a Ucrania, para escuchar nuestros cantos, trasladarlos al pajarito y llevarlos a una lejana India. En sí mismo tenemos un hedor a pájaros colgando, y desde la misma gente el hedor a chuli es hermoso a la luz de un sueño.
No leas las tranquilas leyendas, kazoks, pisen, versos sobre los caminos y viejos símbolos de nuestro corazón. El hedor proviene de bordados en camisas, toallas.
De las leyendas sobre la gloriosa capital de nuestra Ucrania natal, y ante los monarcas sobre los pequeños lugares y asentamientos, cargue el legendario conglomerado con un meta aún más importante: dilucidar a la gente sobre el padre pequeño ”-“ grande ”. A eso, por los sentimientos patrióticos del niño, no hay forma de conocer las leyendas sobre la tierra natal, sobre el lugar, en el que nació el niño, eso sobre los otros pueblos de Ucrania.
Dirigido a los niños en edad escolar temprana.
Ukladach - Volkova Vita Valeriyivna
En medio del auge de las leyendas populares, los pasajes legendarios, la historia, la etimología y los nombres de los lugares y poderes ucranianos ocupan un lugar especial. El precio se amplía con ese respeto, como una familia flaca, amable, ya sea por el espíritu de las personas que vienen de su historia. Por un lado, un povaga a los antepasados y orgullo por sus gloriosas hazañas; desde el último - desde el punto de vista de pertenecer a la mayor parte de las formaciones sociales significativas: las leyendas y los relatos sobre el lugar de ese pueblo fueron creados por poetas populares sin precedentes, que tomaron el milagro de la historia de la juventud, embelleciendo los nombres geográficos explicativos , géneros permisivamente prospectivos.
Sobre Ucrania
Yak solo nuestro Señor, el Creador, habiendo asentado personas en la Tierra, el hedor de inmediato comenzó a pedirle a Dios por sí mismos, y les gustaría verlos para vivir. Solo los ucranianos no compraron. El hedor se apoderó de los cosacos: golpeaban el suelo para siempre, eran misericordiosos con la belleza de la luz y no atraían a nadie. Miraron a su alrededor y se sorprendieron de cómo la gente corría por todas partes, instalándose en las ocupadas misiones. Todi fue y apestaba al Señor. Silenciosamente comenzaron a cruzar el umbral y comprobaron, porque el Creador mismo estaría muy ocupado. Y si el Creador miró a su alrededor y golpeó a los guerreros gordos, entonces dio la bienvenida:
- ¿Y qué necesitan, muchachos? - habiendo suplido al Señor.
- ¡Esa tierra-maternidad que quiero, Dios!
- Habrá madre tierra para ti. Ve y colócalo en esa válvula entre los mares, apuntando hacia abajo con el dedo.
- ¡Que ya hay espantos, Dios!
- Sí, entonces por ellos y cálmate.
- No podemos, Señor, hay franceses, pero no hay gente, hay gente en general.
Maravillado de Dios, cruzó, y todo ya está distribuido. Y los cosacos, bueno, se dignaron ser dignos de ellos, y no querían que el Creador los abandonara sin tierras.
- Garazd, - dijo el Señor. Te diré que está un poco más allá del Dniprom, que está inundado con el suyo en el paraíso terrenal. Ale que un poquito desagradable es una lluvia. La tierra allí es aún más rosada y huele a miel, el agua es como la leche y desde el cielo una canción fluye hacia las almas de las personas. En esa pequeña cuña estarán los malvados, los que necesitan pilnuvati y harrow. Si realmente vais a ser personas tan importantes, como me veréis a mí, entonces en esta tierra os convertiréis en gobernantes y, como ni - entonces, en esclavos de los malvados.
- Zgoda. ¡Buen señor! Sea así, yak kazhesh. ¡Bendito sea en el camino!
Habiendo bendecido al Creador y al Proveedor a vorit celestial. Que los cosacos asusten a la tierra y se los arrebaten de todos los espíritus malignos. Me llamaron sv_y paradise kuchok - Ucrania.
Montaña maldita
En medio de altos álamos, sauces rosados, en lo alto de las montañas, hay un mautok rosado del pensamiento. En la parte inferior atravesaba una pequeña rychka, había una krynitsya. A través del pantano de mistok que se desmorona, yakim atraviesa la sartén.
Desde la muñeca se puede ver que el yak en el campo dobló la espalda del krіpaki. Nikoli pan sin decirles palabra amable, privados del chuli de los gritos, y látigos silbando sobre sus espaldas. Estaban empapados en lágrimas calientes y maldecían en dirección al Pan.
Y la sartén está viva, nos divertimos con la vida. El Gran Día lo visitaremos con una visita al último Pan. Ante el carruaje del pueblo, el pueblo se rompió y toda la familia se ahogó en el pantano.
Niny en la montaña no es una hierba densa, sino un poco de tomillo. En el pantano, la juncia y el sapo crecen para guiar a sus hijos, pero solo se calientan la espalda en un lugar muy grande y viven en la casa.
En las montañas, después de la muerte de Pan, la iglesia se despertó, pero el Gran Día la tierra se derrumbó a la vez con el sacerdote y los cristianos, ya que hay petanca. Si estás en el Gran Día, si te acuestas en las montañas, puedes sentir el repicar de las campanas. Aquí está el servicio de Dios.
Tsia Gora se encuentra en un pivnich a un kilómetro del pueblo de Chorna Kam'yanka.
Richka Yatran
Tarde tranquila habiendo revivido el pueblo. Está oscuro en las cabañas, y solo el vognik está pasando el rato en una. Había una abuela sentada a la mesa y tenía dos nietos. Vona resopló un poco, le agarró la cabeza y encabezó la advertencia.
En nuestro pueblo vivía un dvchina, un yak llevó a su cosaco kohan a vijna. Al ganar unas pocas palabras, puede darse la vuelta sin una barra y no puede sentirse abrumado. Después de que pasó una hora, no llegó.
Minuto una hora, la chica detrás de él continuó subiendo y bendijo a Dios con su turno. El día llegó antes que el sauce, como si el hedor subiera.
Una vez que no me di la vuelta, los habitantes del pueblo le dieron la bienvenida її shukati. Habiendo maltratado, en esa ocasión, de vona boula, ella fingió ser grande, garna y shvidkoplinna rychka, el hedor comenzó a llorar.
En honor a la dama de la aldea, el nombre de yaku era Yatran, llamado і rychka. Y la gente, que ha volcado su corazón y se arrepiente de la niña, ha recreado en el sauce. El hedor y el dosi resonando sobre el rikoy.
Habiendo cumplido sus promesas, la abuela miró a los nietos, que ya se habían quedado dormidos. Los cubrió con cuidado con una alfombra y tomó la luz.
Bila Tserkva
Aparentemente, los ancianos, que están pinchados, todavía son para los Cozacchini, el centurión se ha establecido en el prizvisko Biliy. Y ese Biliy que buv sollozo kozarlyuga lepsky. Nіkhto yogo not perep "є, en shablі not vіzma: un hombre fuerte que es genial y alegre.
Skіlki una vez se posó sobre un turco, salpicado de kram vertaє. P "є, camina, benketuє en día laborable y santo. Y tan pronto como el maidan va por el suelo, la tierra tiembla. Otaman se alejó. Inconscientemente, mientras el anciano gateaba silenciosamente y caía sobre sus hombros. Patio, pero para quién , nascho? Dios no le dio hijos.
¿Quién debería verse privado de todo? Y cuántos años tenía, con gran colorido, informó al skroni, indicándole que invocara a la iglesia por la gente. Hasta hace poco, al parecer, se mantuvo. Allí se llevaron al centurión Bily.
La gente lo llamaba Bila Tserkvoyu, y todo se llamaba lugar.
Brovary
En un ts'mu misci, de now misto Brovary, había un zorro majestuoso. El ruiseñor está vivo con sus compañeros. Los minoristas clavaron a las chicas y colocaron una calcomanía de la cabaña en toda la mezcla. Las mujeres cocinaron allí y el hedor se convirtió en comida. El nombre de la estrella es Borvari. A través de los que son el gran tonto y aquí el pícaro está vivo.
Tse en Pershe, pero de una manera diferente, los pícaros se dedicaban a cejar, luego llamaron a esos miserables - cejas. Desde, hto kazav Brovary y hto - Borvari. El nombre de Brovary es el nombre del nombre del mejor nombre de Vinikla. 
Kiev
Durante mucho tiempo, las tribus "I Polyans" vivieron, y fueron gobernadas por tres príncipes hermanos: Kiy, Schek y Khoriv, y su hermana se llamaba Libid. Las ciudades de los bov lis y el bosque son grandes, y los prados fueron a pescar y allí se enamoraron de los animales, cortaron al zorro, y se levantó la ciudad.
Kiy es un príncipe de su propia especie, que realiza campañas en tierras interiores y llega hasta Tsargorod. El gobernante de Tsargorod le otorgó grandes honores.
Si Kiy se dio la vuelta desde el mandrivka lejano, entonces, golpeando el Danubio, comparando el lugar y creando una pequeña ciudad, y aunque estaba en un nuevo tipo de familia, ella no le dio bolsas nuevas. Otozh y donin nombran el antiguo asentamiento de Kievets. Kiy se volvió en su propia ciudad de Kiev y gobernó ricamente rocoso con sus hermanos Shchek y Khoriv.
Kriviy Rig
Buv sollozando kryvyy kozak en pr іzvische Ріг. Es posible que en shinok en la carretera de Kodatsky, scho subiera directamente a Sich. Está la quinta tumba, que es el nombre de Baba. Eso es una piel plantar, bulo, y se convierte en un shinok para un cuerno cosaco torcido. Parece, bulo: "¿Está más claro para nosotros?" - "Ese їdmo hasta el cuerno torcido, y hay un bocado para comer de esa manera". Luego, al final del día, todos los asentamientos, que aparecieron en todo el lugar, se llamaron Kryvim Rih.
Drogobich
Setecientos años después, sobre los saponosos arcos de los riachuelos de Tysmenytsia, el pastor de los rebaños de las montañas. Para mutilarlos en la cerca, golpeando un flagelo (batig) y golpeándolo como un agujero, luego del pelotón de fusilamiento, - ya la luna brinila. Que la gente llamaba playa tse misce.
Al año siguiente, creció una aldea y, más tarde, la ciudad de Beach (al mismo tiempo, la aldea de Tustanovichi). Floreció, esparciéndose con rocas ...
Ya aquí irrumpieron los feroces tártaros por detrás del gir. Caminando con fuego y espada por el principado de Galicia-Volinsky, nos dirigimos al paraje de Playa. Todos los terribles Sholudivy Bunyak, como un demonio, con parchas (sholuds) en la cabeza, con todas las campanas y silbidos, cavaron la tierra, por sus órdenes los sirvientes los llamaron con una horca de oro, pero el interior de una nueva matón no estaba en el bosque.
La gente del pueblo se encerró en un lugar y, ante la amenaza de grandes stocks de productos, empezaron a salvarse en sus manos. Habiendo matado a Sholudivy Bunyak, la nube del lugar nepokirny puede arrastrarse durante mucho tiempo y entrar en la puerta. Después de ver a la gente del pueblo a través del mensaje, me gustaría negociar y entrar desde el lugar, como si fuera Danin. No lo quiero muy bien: mira el hati de un pájaro azul. La gente del pueblo tenía mucho tiempo, si traían palomas a los tártaros, Sholudivy Bunyak castigaba el pelo de las palomas, una esponja encendida envuelta en un cordel. Luego me quedé en el lugar. Durante una hora, cavaron en el lugar de los tártaros. El bigote ardía por todos lados. El azote de los zgoryv se redujo a cenizas, y la gente, como en el fuego de la espada tártara, se apresuró a recorrer el bosque.
Entonces el lugar se ha degradado. Dovgo vili vіtri vіtri in zgarischi Chornih ... A la hora del día, en ese momento, la gente conocía la carga de sal, virіs Another Beach y se llamaba Drogobych.
Lviv
Un príncipe fue a pescar. Enamorado durante todo un día y mutilado en la espalda a la vez con su cota de malla, pasó las altas montañas. Ya ve con el viejo e incluso:
- Desagradable m_sce ty vibrav, príncipe. La montaña Qia se llama Montaña Leva. En niy є el pecher, y en ese pecher, el majestuoso hombre-león está vivo. Quiero salir del horno y vivir para divertirme. Mucha gente se perdió y la gente se fue de la nada. Y toda la noche no se va muy lejos a la izquierda y se va a atrapar, siempre y cuando las estrellas no fluyan. Quítate la vida, príncipe.
"Myslyvets no es como un juego, sino un poste", dijo el príncipe con calma.
- Como un borde visualmente atractivo del hombre lagarto, las personas que vendrán a verte estarán en tu corazón, - inclinándose, dijeron el anciano y el anciano.
Si fuera ahora, el príncipe no se quedó dormido. Con una espada en manos de chatuvav blylya pechery. En primer lugar, haciendo una mueca en la distancia: el león rugió, scho atronando sobre un talento hambriento.
Si la cabeza del monstruo aparecía en la apertura del horno, el príncipe agitaba su espada y la dejaba caer sobre la poderosa bestia. Cuando el león "del huevo" rugió, el fuego se estremeció y la bestia muerta hizo una mueca en el suelo.
En honor a su victoria, el príncipe tomó su propio im "Soy Leo, y la imagen de la bestia se colocó en su escudo de armas. En la montaña montañosa, todavía de las montañas Lev, el príncipe Leo, ha construido el castillo. "
La gente comenzó a asentarse en el medio de la ciudad, que se animó a matar al poderoso príncipe Lev de la ciudad. Es el mismo misto, no es un bar aquí, pensaron que llamarían a Lviv.
Slavske
Hace mucho tiempo, aunque el estado de Kiev era fuerte, comenzó a crecer.
Murió el inteligente príncipe Volodymyr, por lo que Kiev Rus alcanzó el mayor potencial, y entre los dos los hermanos respetaron la lucha maldita por el pueblo. Rozpochav її Svyatopolk, apoda The Damned. Win condujo a los hermanos Boris y Glib, y luego envió a los hermanos de Svyatoslav. Después de enterarse del momento de la muerte de Svyatopolk, Svyatoslav virishiv voló a través de los Cárpatos hasta la región de Ugorsk. Ale, en la persecución de Svyatoslav, ya se ha precipitado al grupo Chimala de asesinos Naimani de Svyatopolk. El pequeño escuadrón de Svyatoslav inició la última batalla con los reclutas de Svyatopolk en los Cárpatos, no lejos de ese lugar, donde el río Oryava desemboca en el río Opir. Aquí, habiendo pasado Svyatoslav, llamaré el sinónimo de Volodymyr, y al mismo tiempo nombraré Svyatoslav. Y los pequeños heridos silenciosos, los guerreros heridos, que se perdieron con vida después de la muerte del príncipe Svyatoslav, temerosos de la muerte del feroz Svyatopolk, no dieron la vuelta en su tierra natal, sino que se enfrentaron contra la corriente. Así que el asentamiento se ganó en el centro de nuestro pueblo. Pero los guerreros de todas partes conocían a yak khorobrikh, glorificado en las campañas y batallas de la guerra, glorificado en las campañas y batallas de la guerra, que se volvió glorioso, y el asentamiento de los Gloriosos, después de la Gloria, y el año desde el cual fue la gloria. hecha. 
Striy
Frente a los Cárpatos, sobre el bullicioso río Arroyo, se encuentra el paraje gallego de Striy.
La corriente es el sonido de nuestro tío. ¿Cuál es el nombre del lugar? ¿Que sabes? Parece ...
Hace mucho tiempo, en lugares tranquilos, cerca de las afueras de Stria, había zorros susurrando. A lo largo de las escarpadas orillas sonaba una burhliva rychka. Vzdovzh neї prolig el camino comercial hacia el oeste, yakim fue con el marco sobre las montañas. No inmejorable buv shlyakh: asaltaron ladrones - tío con el azul de su hermano. El nombre de este tío era usi.
Muchas personas han arruinado las estrías de Marnaud, robando las pertenencias de los comerciantes. Y a la cabeza del iluminado, se llamó un nombre falso: en tres muertes, las estrías se retorcieron. Schob spokutuvati grіkh, instalándose en el bosque cerca de la cabaña baja en los ricos, desarrollando el colmenar, kiz y así sucesivamente viviendo en paz.
Inmovilizaron al rozby y a sus hermanos y hermanas, y a menudo entraban antes de las estrías. Este ratón se llamó Stryum. La semilla creció a lo largo de los años en el asentamiento y luego se convirtió en un lugar: el hermoso Stryum.
Kremenchuk
El nombre del lugar vino del lugar donde las palabras "yanskaya moyu" chuk "- ferry. De і organizaron el ferry de personas. La gente decía:" Voy al chuk ". Hubo muchos cruces, desde la demanda conocida la nombraré. Para las "fosas del otaman mayor Kremen" comenzaron a nombrar "Kremeniv Chuk", y por un corto tiempo - Kremenchuk. 
Rivne
Como hace mucho tiempo, tres príncipes bajaron sus capillas al agua y dieron un mensaje para una nueva fortaleza. Discreto, directamente sobre pivnich, el hedor derramaba un amplio charco de mochairs, los del medio flotaban detrás de los arbustos de la isla, empapados por las aguas del riachuelo. Las capillas principescas se han adosado al conjunto de las islas. Los príncipes miraron a su alrededor para ver el buen trabajo, se alegraron de sí mismos y dijeron:
- Otut, en su interior, zbuduєmo nueva habilidad.
Estrella y nombre - Rivne.
Para este cambio, algunas de las tierras de los príncipes Ostrozky fueron exprimidas "ryvno" de acuerdo con la calidad de vida, se estableció el lugar. Los príncipes Ts, nachebto, estaban en Mali en su propio volodin 99 lugares, y si tenían uno más, se volvía "igual" para ellos.
Los ancianos también son alertados, por lo que el nombre Rivne se asemeja a la palabra "riv", porque aquí durante mucho tiempo, para drenar el dolor, cerca de los colonos cavaron zanjas, zanjas, a través de la petanca de la Rovechchina, Zarovechchina tractos.
Vinnytsia
Llegó a la orilla del cholovik Bugu, habiendo puesto su propia choza y curado a sí mismo con una mujer. Les nacieron dos hijas. Uno se llamaba papá Vyshenka y el amigo Vinnychka. Las niñas crecieron, como bayas, habitación "yan y alegre. Y si crecieron, se hicieron amigos de los ribalkas inteligentes. Pusieron Cherry con su cabeza del árbol" choza yana en el abedul derecho Bug, y Vinnychka - en el izquierda. Vivíamos con la zlagoda y practicamos juntos. En los huecos, se vibró la miel, se cortó el zorro, se cortó el cáñamo, se gritó la tierra a los montones del bosque y se sembró el maíz.
Una vez que estalló un fuerte viento, una bebida impenetrable eclipsó al burro. Los pájaros dejaron de dormir, muriendo en la oscuridad. No era una tormenta que se acercaba, sino terrible: los tártaros del Bug fueron alimentados con el fumador negro. Refinamos el conocimiento de las casas de Vyshenka y Vinnichka, querían llevárselos todos y vender los jóvenes en los mercados pequeños. Vyhod no zumbó. Más hermosa es la muerte, ni la desesperanza ni la esclavitud. Vinnychka pershuyu prendió fuego a su cabaña. La hermana Vyshenka encendió el fuego más allá del Bug, y la cabaña ya había sido incendiada. Yak dos velas, los árboles se encendieron, "yang hati, el fuego temblaba. Los tártaros se hundieron por el calor abrasador y la penumbra. Y los corazones de las dos hermanas se levantaron del dolor ...
Atrás quedaron las rocas. Llegó gente nueva a la orilla del Buga, se instaló aquí. La gente de la familia me habló de la participación de Vinnychka y Vyshenka. Para tener un buen recuerdo de ellos, nombraron a los ríos-afluentes por sus nombres, por lo que llevan el agua al Pivdenny Bugu.
Zhytomyr
En el abedul de Teterev, nuestro pequeño Zhytomyr vale la pena. Tranquilo en el lugar para svitanka, el mundo está cerca, en calma. Esa es la forma de construirlo, es un lugar para hervir en pratsi.
En mil manantiales de escenas gloriosas Zhytomyr ...
Incluso para los príncipes rusos Askold y Dira, soy un viejo amigo en la corte. Habiendo comenzado a vivir en paz, en silencio, dbati sobre el estado. Porque tse yogo Zhitomir en Kiev fue apodado. Los príncipes se enamoraron de él y la victoria fue aún mayor. Esa muerte insolente de Askoldov hirió el corazón de los ancianos. En una gran confusión, tomé una victoria del voiv y en un zorro me colgué. Dovgo ishov al final del sueño cerca del zorro Drevlyansky, hasta el valle, donde las pequeñas riquezas eran zupinivsya, nareshty. El agua es clara, la madera está seca, la hierba está a la altura; de no mirada - bestia, pájaros.
Luego masacraron el asentamiento y lo llamaron Zhitomir.
Castigo de Bozha
Sugiera que el matón kam'yani babi se inyectó con gente así, ale scam'yanili. Y se ha vuelto así.
Dios, habiendo disuelto a la gente antes para el Sonce, vivió el hedor en el temryavi, mordió los frutos de la roselina. Ale el eje del anunciado Sonce. La gente se enojó, se enojó, se enojó, comenzó a ir a los templos de las tumbas y se lavó a la nueva. Dios fue formado y maldecido por el precio de las personas. Apestan, se quedaron allí, fueron estafados.
Todo en el cich de scam'yanilikh people, parece, є Espero ser re-imaginado, estar tan vivo, como si Dios lo hubiera abierto.
Corazon de madre
Patea en Rogatinshchina un Yunak feo con todo su corazón zakhavshis en el garnu divchin, y ganó, habiendo golpeado yogo stick kohannya, virishila yogo reconversion. Érase una vez, cada vez que lo ve:
No creeré que me amas si no me llevas a la mitad del corazón de tu madre.
Le digo a goduvilla zakokhany yunak que dodomu y encuentro a su nenka durmiendo. Bere sokiru, córtate los pechos, enjuga el corazón de una Madre más caliente, ponlo a medias y llévalo a tu divino cohan. En camino para ir y caer. El corazón de mi madre vilitaє de un medio misk, a zakochutsya en un yaruga simplista, y al acercarte a ti oyes la voz lenta de Matusi:
Sinku, hijo mío, ¿por qué no le pegas mucho, por qué no te duele?
Pueblo Radkivtsi
Є En Podilli hay un pequeño pueblo de Radkivtsi, y hay una hermosa leyenda sobre la forma de vida.
Bulo tse hace mucho tiempo. Algunas personas vivían cerca de un pequeño asentamiento. El mundo de ese zlagoda panuvali con ellos. Khlib viroshuvali, los niños crecieron, radіli vida. Y con alegría se dirigían a Pan Radik, famoso por su sabiduría y justicia.
La sartén está viva con su hija en su propio colchón, rostashuvavsya entre los matorrales de espesos bosques de pagorbivs, galyavins durmientes y superposiciones. Bilya el budinku del jardín Pan Radik Ris Rozkishny, kudi de navkolishnіh lіsіv eran los pájaros, que se llamaban kіvtsі en aquellos días. Los pajaritos sonaban así hasta que Marychka y el papá, y deseaban escuchar a la gente hablar, Pan Radik gorjeó con el pajarito de su hija.
Yakos, de antemano, Zelenikh es santo, Marychka viralizada en el bosque por los males y las hierbas, para que yo me establezca con ellos. Vaughn conducía el tse ella misma. La niña de la puerilidad de "ella también dio la vuelta al círculo del lugar, conocía bien el camino y los puntos. María no le tenía miedo a nada, en todas partes era infalible. La niña estaba privada de la memoria", no pude ' Para usar la hierba para ponerse verde, fui recibido por un temblor sin fondo.
Ya rapto maravillosos sonidos pochula dvchin. ¿Qué es? ¿Quizás los alces han salido de su rebaño y ahora se van a apartar del camino? Chee cabras parpadeando en la línea, shukayuchi de-nebud dzherelce, shhob vgamuvati sprague? Sí, no es similar. Una astilla de artículos ha atravesado los árboles. Marichka no adivinó de inmediato que se trataba de un matón mongol-tatari. Y si zoosumіla - bulo pіzno: la patrulla de extraños se abalanzó sobre el dvchina y poloniv її. Los atacantes vimagali muestran el camino hacia la aldea nativa. Marychka no podía tener un latido del corazón. Vona conocía bien a esos, como una amenaza, enemigos del asentamiento: roban los burros, se llevan a la gente del pleno y queman el asentamiento. ¿Podemos admitirlo? Dvchina zrozumila: ayudar a los aldeanos puede ser menos que ganado. Habiendo acogido a su rozpach, Marychka tuvo la suerte de presentar a los atacantes cerca de la aldea.
Los alienígenas, los trompos de los caballos, volvieron a los jóvenes como un trompo y los destruyeron. Vaughn condujo por la carretera. Las migas colgaban a lo largo de los caminos lisy, el hedor sonaba en la joroba, el galyavin del diablo se podía ver desde la rama. Los caballos estaban recogiendo todas las cosas buenas, y por un poco de frío volaron en una terrible sacudida. Perelyakanі Tatars, vibración pragmática, se ahogaba cada vez más. Lisha Marichka no se enojó. En el resto de su vida, se volvió hacia los pájaros y les pidió un sonido sobre la cercanía de los tártaros, y se la pasó genial por seguir a la patrulla.
Kivtsi se burló de Pan Radik sobre el problema de seguridad y Vin, habiendo tomado a toda la comunidad ordenándoles que abandonaran la aldea y se encontraran en el bosque. Los tártaros, que estaban desconectados de la luz del día, incendiaron el pueblo. Y los aldeanos escondidos por los pajaritos zgoduvati sollozan nuevos asentamientos y nombraron yogo Radkivtsi en memoria de Pan Radik y los pájaros que vitoreaban sus vidas. 
Pueblo Martinivka
Una vez que los tártaros atacaron nuestro pueblo. Yo en todo el pueblo Bula duzhe garna divchina Marusya. Si el jefe de Tatar Vyska se empantanaba, inmediatamente quería llevárselo con él, para que no se convirtiera en yogo.
Gana reconociendo a toda la gente y diciendo: "¡Si no me ves Marus, entonces tu aldea se incendia con gente de inmediato! Te doy tres días para pensarlo ".
La gente de Ale no vivió lo suficiente para ver a Marus como los horribles guerreros. Los aldeanos se jactaban fuera del pueblo cerca de la komishah, donde crecían los pequeños rivales. Si está en el camino de Tatar hacia la aldea, la aldea está vacía. Los tártaros comenzaron a jugar aún más obedientes y a dar shukati їkh skryz, si hubo algunos de ellos que los golpearon, es inquieto con los comisarios. Los olores fueron allí y dispararon esos cómics. La gente entró, lloró y disparó a la vez. Llorando, gritando, ladridos de caballos, ladridos de perros, brezos de niños, relámpagos y gritos de ayuda, un poco alrededor. La imagen del toro en ese día es aún más terrible.
Todi la cabeza castigó a la aldea para quemarla. Todo el pueblo fue abrumado por una mitad a medio cocinar, la delgadez rugió, se encendió el humo, aquí el zhorstokist mostró su fuerza.
Un poco en el medio del pueblo, había una iglesia, de épocas lejanas y antiguas, no se quemó, sino que se fue al suelo, y aún más niños del pueblo, desde el inicio de la establecida. , estaban aquí en el gran santo y sintieron el sonido de la tierra.
Un tío, que en ese momento se escapó del pueblo y de su familia y que se fue muy lejos, se instaló en los campos, dey y jorobas, pero no lo encontró, y al cabo de un tiempo se derrumbó la tierra, construyendo. El pueblo deyak, como repetían, comenzó a unirse como una estrella y una aldea popovnuvati, como se les dio el nombre del primer habitante. Su nombre era Martin - el eje y el nombre de nuestro pueblo era Martinivka.
Ucrania atraviesa una profunda crisis política, financiera y económica. Por qué, después de obtener la independencia, una vez una de las repúblicas más ricas de la ex URSS en 20 segundos pequeños años se encontró al borde de la quiebra material e histórica?
Sin pretender ser un estudio exhaustivo y minucioso de todas las razones que han llevado a Ucrania al estado en el que se encuentra hoy, intentaremos considerar brevemente varios aspectos principales, a saber: los mitos históricos y la idea nacional clave de Ucrania. Fueron estos factores los que llevaron al país a un estancamiento.
¿Qué es "Ucrania"?
Según la versión principal, al menos hasta hace poco, el nombre "Ucrania" proviene de la palabra rusa antigua "afueras" o "zona fronteriza". Inicialmente, se aplicó a las tierras fronterizas de Rusia y los principados rusos. En este sentido, la palabra "Ucrania" es considerada por científicos rusos, ucranianos y occidentales, como Orest Subtelny, Paul Magochiy, Omelyan Pritsak, Mikhail Hrushevsky, Ivan Ogienko, Petr Tolochko y otros.
En el siglo XX, los historiadores y lingüistas ucranianos comenzaron a promover activamente la versión de que el nombre "Ucrania" proviene de la palabra "tierra", "kraina" ("tierra" ucraniana), es decir, simplemente "país", "tierra habitada por su gente ". Los ideólogos de esta interpretación de la versión incluyen a Mykola Andrusyak, Sergey Shelukhin, Grigory Pivtorak, Vitaly Sklyarenko, Fyodor Shevchenko. Esta versión se ha citado cada vez más en los libros de texto escolares sobre la historia de Ucrania. Así es como comenzó la creación de mitos ucranianos modernos.
"Historia" de un país antiguo
Los libros de texto modernos sobre la historia de Ucrania señalan la importancia de estudiar Historia de Ucrania, así como la excepcional antigüedad del pueblo ucraniano. En particular, en varios libros de texto escolares para el séptimo grado, se informa que los primeros ucranianos aparecieron hace más de 140 mil años.
Mykola Galichanets en el libro "Nación ucraniana" desarrolla el tema de "la nación ucraniana más antigua del mundo", que a mediados del primer milenio antes de Cristo. NS. creó el estado de Gran Ucrania.
En el siglo VI a.C. NS. varias tribus de ucranianos, incluida la "tribu de los arios ucranianos", ya han aplastado a los ejércitos de los reyes persas.
En el siglo IV a.C. NS. Los "antiguos ucranianos" comenzaron a derrotar a los griegos y macedonios. Según Galichanets, los "antiguos ucranianos" lucharon con éxito contra las tropas de Alejandro Magno, que supuestamente intentó apoderarse de la península de Ucrania (Crimea).
Las legiones romanas en el enfrentamiento con los "antiguos ucranianos" fueron un poco más afortunadas. En el siglo I a.C. NS. lograron afianzarse en el territorio de la "antigua Ucrania". En 76, los "antiguos ucranianos" obtuvieron su primera gran victoria sobre los romanos. Durante unos dos siglos más, los "antiguos ucranianos" lucharon por su libertad. La victoria final sobre Roma siguió en 250.
Y hay muchas otras pruebas de la exclusividad de la nación ucraniana. Por ejemplo, esta perla.
En la Alemania de los años 30, los libros de texto de historia también escribieron sobre la exclusividad de la nación alemana, a la que conocemos.
"Ucrania no es Rusia"
A principios de los noventa. Los políticos ucranianos hicieron promesas sobre el brillante futuro de la "Ucrania independiente". A muchos les parecía que Ucrania sólo tenía que "liberarse" de la URSS y dar un paso hacia la "libertad", y Ucrania se convertiría en una "potencia europea".
El segundo presidente de Ucrania, Leonid Kuchma, formalizó la "idea de estado" Ucrania moderna... Como parte de una conferencia de prensa dedicada al lanzamiento del libro "Ucrania no es Rusia", hizo una declaración, que después de poco más de diez años adquirió contornos ominosos:
"En nuestra agenda está la tarea que dije en este libro, parafraseando la expresión del famoso italiano: crear un ucraniano. El peligro de no regresar con sus ucranianos es urgente para millones de ciudadanos ucranianos".
Las autoridades ucranianas no creían que al "crear un país ucraniano" estuvieran avanzando sistemáticamente hacia una división en Ucrania dentro de sus fronteras heredadas de la República Socialista Soviética de Ucrania.
En el curso de la actual crisis ucraniana, muchos ciudadanos de Ucrania de habla rusa, por el contrario, "se sintieron como ucranianos", participando en una operación punitiva contra la población de Donbass. Esto se debe en gran parte a los creadores de mitos de la "grandeza" de Ucrania y los cultivadores de leyendas históricas sobre la lucha de los "héroes de Ucrania".
La creencia en la exclusividad de la nación ucraniana y Ucrania como tal ha tenido tristes consecuencias para muchos simpatizantes de los mitos ucranianos. Les sorprende el "doble pensamiento" de Orwell: la capacidad de mantener dos creencias opuestas al mismo tiempo.
Prácticamente todos los "logros" de Ucrania hoy en día, ya sea Rivne y todas las demás plantas de energía nuclear, así como la planta de tractores de Jarkov, la Dnipropetrovsk "Yuzhmash" y muchas otras empresas de la industria pesada, son el legado "imperial" de Ucrania.
La mayoría de las instalaciones de producción de la economía ucraniana, que aún no han sido saqueadas y vendidas como chatarra, fueron diseñadas y construidas en la República Socialista Soviética de Ucrania.
Los mitos eclipsan todo lo demás. Ucrania no es Rusia. Sobre esta negación, no solo se construye la política moderna de Kiev, las figuras antirrusas en la persona de Mazepa, Bandera, Petliura y otras figuras no son ficciones, sino personajes bastante reales que han sido canonizados por los nacionalistas modernos.
El mito de la lucha de un "cosaco libre", un pueblo libre contra la Rusia imperial, acariciado de siglo en siglo por los nacionalistas de Ucrania, está vivo hoy como nunca antes.
El "cosaco con bandura" ucraniano niega todo "imperial". Ucrania hoy es una victoria de los mitos sobre la realidad y el sentido común.
"Kozak" no necesita plantas de energía nuclear, industria espacial, industria pesada. No necesita el carbón de Donbass y las asambleas nucleares rusas para reactores nucleares Ucrania: es más democrático comprar en Sudáfrica, Australia y Estados Unidos. Está dispuesto a hacer cualquier cosa por la liberación del "imperio Ugro-Finno-Tatar", que tortura su alma.
Ucrania ahora está experimentando lo que experimentó la URSS en 1991. El país se está desmoronando. A finales de enero de 2015, el primer presidente de Ucrania, Leonid Kravchuk, dijo: " Hoy la élite está desunida, se pelean entre ellos por alguna razón desconocida. De hecho, la élite no tiene la responsabilidad de enfrentar la amenaza que ya se cierne sobre Ucrania. Y la amenaza es extremadamente alta. E incluso puedo decir hoy en día festivo que el estado está comenzando a desmoronarse. Y esto ya es un hecho. Necesitamos hablar de ello de una manera adulta.".
Unos días después de Kravchuk, el segundo presidente de Ucrania "con aspecto de león", Kuchma, que propuso "crear un ucraniano", admitió que Ucrania está a punto de perder su condición de potencia espacial.
Pero para Ucrania, esta no es solo otra crisis económica y política. Esta es la crisis existencial de los ucranianos.
Durante más de 20 años, Ucrania ha perdido su antiguo potencial industrial y económico, creado en la URSS de Ucrania por un "imperio" tan odiado. La independencia no ayudó a Ucrania a convertirse en una "segunda Francia" y "sanar de una nueva manera", como habían prometido todos los presidentes ucranianos.
Entonces, ¿cuál es la razón? Por supuesto, una vez más Rusia "intervino".
Se derramó una mezcla explosiva de mitos mezclados con hechos históricos reales, en la educación ucraniana, la vida política, en la presentación de información a los medios. Cuando los mitos comienzan a prevalecer sobre los lazos familiares entre ucranianos y rusos, culturas afines, cadenas tecnológicas, relaciones comerciales, es inútil apelar al sentido común y la hermandad.
Se volvió al paradigma anterior: Ucrania no es Rusia. Y nuevamente la lucha contra el "vorog" imperial, que durante más de un siglo ha estado "tratando de reprimir el alma ucraniana".
¿Qué esperan los habitantes de la "tierra de los cosacos"? Ya no serán más de 20 años para devorar las viejas reservas.
Unos cuantos pasos más en este delirio nacionalista, y Ucrania puede alcanzar un nuevo nivel de odio hacia Rusia. Ucrania ya no es Kievan Rus... Ucrania hoy de nuevo "no es Rusia". Mañana Ucrania, posiblemente, no sea Rusia.
En su inconcebible y verdaderamente sobrehumano salto hacia la "libertad", Ucrania se arrojó por el precipicio y flotó sobre el abismo. No hay vuelta atrás.
Los dioses concedieron la condición de estado a Ucrania. Pero los "cosacos" no necesitan dádivas totalitarias. Anhelan la gloria de los héroes impíos del mito y la leyenda.
Basado en materiales de la red.