Kas ir darba galvenais varonis Apburtā vieta? Vectēvs Maksims: stāsta varoņa N.V. īpašības un tēls.

Stāsts “Apburtā vieta” ( ceturtais), beidzas otrā daļa “Vakari lauku sētā pie Dikankas”. Pirmo reizi tas tika publicēts 1832. gadā otrajā grāmatā Vakari. Manuskripta trūkums neļauj noteikt precīzu stāsta rakstīšanas datējumu. Tiek pieņemts, ka tas attiecas uz N. V. Gogoļa agrīnajiem darbiem un datēts ar laika posmu no 1829. līdz 1830. gadam.

IN sižets savijas divi galvenie motīvi: dārgumu meklēšana un velnu sašutumi apburtajās vietās. Pats stāsts radies folkloras stāstos, kuros galvenais vadmotīvs ir doma, ka no ļaunajiem gariem iegūtā bagātība laimi nenes. Dažos veidos tam ir kaut kas kopīgs ar “Vakaru Ivana Kupalas priekšvakarā”. Autore nosoda alkas pēc bagātināšanas, nepārvaramo naudas kaislību, kas nepārprotami noved pie katastrofālām sekām un pārvērš iegūto naudu miskastē. Stāsta pamatā ir tautas ticējumi un leģendas par apburtām “mānīgām vietām”.

Analīze

Darba sižets

Balstīts uz folkloru, ar kuru Nikolajs Vasiļjevičs bija ļoti pazīstams no bērnības. Leģendas un uzskati par “apburtajām vietām” un dārgumiem pastāv starp lielākajām pasaules tautām. Slāvi uzskatīja, ka kapsētās var atrast dārgumus. Virs kapa uzliesmoja svece ar dārgumu. Tas ir tradicionāls un populārs uzskats, ka nelikumīgi iegūtā bagātība pārvēršas atkritumos.

Stāsts ir bagāts ar bagātu, dinamisku, oriģinālu tautu ukraiņu valoda, kas ir apbērta ar ukraiņu vārdiem: “bashtan”, “kuren”, “chumaki”. Tautas dzīve ir attēlota pēc iespējas precīzāk, Gogoļa humors rada neatkārtojamu atmosfēru. Stāsts ir strukturēts tā, ka rodas personiskas klātbūtnes sajūta, it kā jūs pats būtu sekstona klausītāju vidū. Tas tiek panākts ar precīziem stāstītāja komentāriem.

Sižeta pamatā ir vietējās baznīcas diakona Foma Grigorjeviča stāsts, kas daudziem lasītājiem pazīstams no stāsta “Pazudusī vēstule”, par notikumu viņa vectēva dzīvē. Viņa stāsts, spilgts un neaizmirstams, ir humora pilns. Tā nebija nejaušība, ka autore stāstam piešķīra nosaukumu “Apburtā vieta”. Tajā savijas divas pasaules: realitāte un fantāzija. Reālo pasauli attēlo cilvēku dzīvesveids, fantāziju pasauli – kaps, dārgums un velna dēka. Sekstona atmiņas viņu atgriež bērnībā. Tēvs ar vecāko dēlu devās pārdot tabaku. Mājās palika māte ar trim bērniem un vectēvs. Kādu dienu vectēvs, izbraucis ar ciemos tirgotājiem, sāka dejot dārzā, līdz sasniedza vienu vietu dārzā un, sakņojies, apstājās pie gurķu dobes. Es paskatījos apkārt un neatpazinu vietu, bet sapratu, ka tā atrodas aiz ierēdņa kuļ grīdas. Kaut kā atradu taciņu un redzēju, kā uz tuvējā kapa uzliesmoja svece. Es pamanīju vēl vienu kapu. Uz tās arī uzliesmoja svece, kam sekoja vēl viena.

Saskaņā ar tautas leģendu, tas notiek tur, kur dārgums ir aprakts. Vectēvs bija laimīgs, bet viņam nebija nekā līdzi. Apzīmējis vietu ar lielu zaru, viņš devās mājās. Nākamajā dienā viņš mēģināja atrast šo vietu, taču neko neatrada, tikai nejauši ar lāpstu atsitoties pret gurķu gultu, viņš atkal nokļuva tajā pašā vietā, netālu no kapa, uz kura gulēja akmens.

Un tad sākās īstā velnība. Pirms vectēvs paguva izņemt tabaku, lai saostu to, kāds aiz auss nošķaudīja. Viņš sāka rakt un atraka podu. "Ak, mans dārgais, tur tu esi!" Un pēc viņa tos pašus vārdus atkārtoja putns, auna galva no koka galotnes un lācis. Vectēvs nobijās, paķēra katlu un aizbēga. Šajā laikā viņa māte un bērni sāka viņu meklēt. Pēc vakariņām māte izgāja ārā izliet karsto nogāzi un ieraudzīja, ka viņai pretī rāpās muca. Nolēmusi, ka tie ir nerātni bērni, sieviete uzlēja viņu virsū. Bet izrādījās, ka tas bija mans vectēvs, kurš gāja.

Nolēmām paskatīties, kādu dārgumu vectēvs atnesis, atvērām podu, un tur bija atkritumi, “un kauns teikt, kas tas ir”. Kopš tā laika vectēvs sāka ticēt tikai Kristum un apburto vietu norobežoja ar sētu.

Skatīt vairāk: N.V. Gogolis "Apburtā vieta": sižets un kopsavilkums stāsti

Galvenie varoņi

Vectēvs Maksims

Stāsta varonis ir vectēvs Maksims. Spriežot pēc sekstona vārdiem, viņa vectēvs bija jautrs un interesants cilvēks. Autora ironiskajā aprakstā viņš ir dzīvespriecīgs, dzīvespriecīgs sirmgalvis, kuram ļoti patīk kaut kur izklaidēties, jokot un lielīties. Liels Čumakova stāstu klausīšanās fans. Savus mazbērnus viņš dēvē tikai par “suņu bērniem”, taču ir skaidrs, ka viņi visi ir viņa mīļākie. Viņa mazbērni viņam atbild ar tādu pašu mīlestību.

Apburta vieta

Pašu apburto vietu var saukt par stāsta varoni. Autors mūsdienu koncepcijas to var saukt par anomālu vietu. Vectēvs Maksims šo vietu atklāj nejauši, dejojot. Zonas iekšpusē telpa un laiks maina savas īpašības, ko vecais vīrs piedēvē ļaunajiem gariem. Viņa pati anomāla zona ir arī savs raksturs. Tas neizrāda lielu mīlestību pret svešiniekiem, taču tas nepārprotami nekaitē, tikai biedējoši. Liels kaitējums no šīs vietas klātbūtnes īstā pasaule nē, izņemot to, ka šeit nekas neaug. Turklāt tas ir gatavs spēlēšanai ar veco vīru. Dažreiz tas slēpjas no viņa, dažreiz tas viegli atveras. Turklāt viņa rīcībā ir daudzi iebiedēšanas līdzekļi: laikapstākļi, izzūdošais mēness, runājošas aunu galvas un briesmoņi.

Visu šo brīnumu demonstrēšana veco vīru uz brīdi biedē un viņš pamet savu atradumu, bet dārgumu slāpes izrādās stiprāks par bailēm. Par to vectēvs saņem sodu. Ar tādām grūtībām iegūtais katls izrādījās pilns ar atkritumiem. Zinātne viņam labi kalpoja. Vectēvs kļuva ļoti dievbijīgs, zvērēja sazināties ar ļaunajiem gariem un par to sodīja visus savus mīļos.

Citāti

Skatīt vairāk: Skatīt vairāk: N.V. Gogols "Apburtā vieta": citāti no varoņa un stāsta autora

Secinājums

Ar šo stāstu Gogolis parāda, ka tikai godīgi iegūta bagātība ir noderīga turpmākai lietošanai un ka negodīgi iegūtā bagātība ir iluzora. Izmantojot stāsta piemēru ar savu vectēvu, viņš dod mums iespēju ticēt labajam un gaišajam. Rakstnieka laikabiedri, tostarp Beļinskis un Puškins Hercens, stāstu uztvēra ar izcilām atsauksmēm. Šis stāsts jau vairāk nekā 150 gadus liek lasītājam pasmaidīt, iegremdējot viņu apbrīnojamajā Gogoļa asprātības, fantāzijas un tautas dzejas pasaulē, kurā atdzīvojas pati tautas dvēsele.

"Apburtā vieta" unikāli prasmīgi izmanto folkloru un tautas leģendas. Pat stāstā ievestajam ļaunajam garam nav nekāda sakara ar mistiku. Tautas fantastika mums ir pievilcīga ar savu ikdienas vienkāršību, naivu un spontānu. Tāpēc visi Gogoļa varoņi ir piesātināti ar spilgtām dzīves krāsām, entuziasma un tautas humora pilni.

Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa stāsts “Apburtā vieta” ir daļa no stāstu krājuma “Vakari lauku sētā pie Dikankas”. Stāsts tiek izstāstīts no sekstona skatpunkta – par stāstu, kas notika ar viņa vectēvu Maksimu, kad pašam sekstonam bija tikai 11 gadu.

N.V. Gogols ir stāstu autors – viņš ir reāls cilvēks, kas dzīvo reālajā pasaulē. Viņš izdomā stāsta sižetu, varoņus, dod tiem vārdus, apveltī ar noteiktām spējām, padara tēlus ļaunus vai labus. Autors savam darbam piešķir nosaukumu, sadala stāstu nodaļās un daļās un izdomā beigas.

Stāstā “Apburtā vieta” stāstītāja lomu atveido biškopis, kuram par notikušo stāstīja sekstons, tāpat kā autors N.V. Gogols šajā stāstā neparādās. Vectēvs Maksims stāstu stāstīja pats sekstonam.

Šis stāsts stāsta, kā vectēvs Maksims, dejojot pie sava pazīstamā čumaka, netālu no gurķu dobes, sajuta, ka viņa kājas kļūst stīvas un, nezin kā, nokļuva apburtā vietā, dzirdot aiz muguras kādu smejamies. Vectēvs šo vietu sauca par velnišķīgu. Viņš domāja, ka tur noteikti ir paslēpts dārgums, uz viena kapa viņš pat redzēja mirgojošas sveces gaismu. Vectēvs Maksims gribēja izrakt zemi, bet viņam nebija līdzi ne lāpstas, ne lāpstas. Viņš nolēma atgriezties ar lāpstu, taču, ierodoties, nevarēja atrast tieši to vietu, kur, viņaprāt, paslēpts dārgums. Kopš sāka līt, vectēvs tukšām rokām klīda mājās.

Nākamajā dienā vectēvs paņēma lāpstu un devās uz to pašu vietu savā dārzā, kur nevarēja dejot, un sita ar lāpstu zemē. Vectēvs Maksims atkal atradās tur, kur atradās dārgums, sāka rakt un atrada podu. Ik pa laikam viņš runāja ar sevi, un kāds atkārtoja viņa paša vārdus pēc viņa. Vectēvs nobijies nodomāja, ka nešķīstais negrib atdot dārgumu, bet tomēr atnesa podu mazbērniem. Rezultātā izrādījās, ka katlā ir nevis zelts, bet gan visādi atkritumi. Kopš tā laika vectēvs apburto vietu norobežojis ar sētu un svieda tur nezāles un visādus atkritumus, un tajā dārza daļā nekad nebija labas ražas. Un, ja vectēvs pamanīja kaut ko neparastu, viņš sāka kristīties.

N.V. Šķita, ka Gogols norobežojās no šī stāsta un tādējādi uzticēja tā izstāstīšanu citai personai. Uzskatu, ka šādā veidā rakstnieks gribēja parādīt, ka viņš īpaši netic stāsta autentiskumam, bet tajā pašā laikā stāsts pauž krievu folkloru - kam cilvēki ticēja, no kā baidījās un kā cīnījās. pret to. Lasot šo stāstu, jūties kā daļa no notikušā stāsta un it kā dzirdi paša teicēja balsi.

Ja atrodat kļūdu, lūdzu, iezīmējiet teksta daļu un noklikšķiniet Ctrl+Enter.

Atbildes uz skolas mācību grāmatām

Šis konkrētais stāsts patiesībā nevarēja notikt. Īsti izskatās vectēvs, kurš sargā torni kopā ar mazbērniem, čumaki, kas brauca garām un piestāja atpūsties, mamma, kas vakariņās atnesa pelmeņus. Arī citas sadzīves detaļas ir patiesas. Nevarētu būt prātu satriecošs sitiens no vienas vietas uz otru, ko parastā dzīvē nav iespējams atrast, celma pārtapšana par briesmoņa seju. Putna deguns nevar knābāt katlā un teikt atsevišķi no putna, auna galva nevar pūst no koka galotnes. Lācis neprot runāt. Šajā stāstā dienu pēc pirmās reizes vectēvs nokļūst tajā pašā vietā, un tur joprojām deg svece. Svece nevar tik ilgi degt. Šajā stāstā realitāte satiekas ar fantāziju.

Literatūra un vizuālā māksla

Uz 169. lpp

Apsveriet mākslinieka M. Klodta ilustrācijas šim darbam. Vai šādi jūs iedomājāties apburtu vietu? Mēģiniet uzzīmēt vai mutiski aprakstīt savu ilustrāciju šim stāstam.

M. Klodta ilustrācijā ir attēlots vectēvs pie koka celma ar milzīgām acīm. Apburtā vieta man šķiet nedaudz savādāka. Kreisajā pusē karājas milzīgs melns kalns, labajā pusē ir sprauga, tur lido oļi. Centrā aiz kalna lūr “pretīga seja” ar sarkanām acīm, izbāž savu sarkano mēli un ķircina vectēvu. Salīdzinot ar šo zaķi, vectēvs ir mazs un nobijies.

Briesmīga atriebība

Fonohrestomātija

Lappuse 169

1. Klausieties aktiera balsi, kas lasa Dņepras aprakstu. Vai tā ir dzeja vai proza? Kā mainās aktiera intonācija un balss emocionālā krāsa, mainoties Dņepras upes stāvoklim, par ko runā Gogols?
2. Kāpēc aktiera paustā satraukuma sajūta sasniedz augstāko punktu pirms vārdiem: “...un no viņas iznāca burvis”?

1-2. Aktiera intonācija mainās līdz ar to, kā mainās Dņepras stāvoklis: kamēr ir kluss un mierīgs, stāstītājs mierīgi iezīmē upi un dabu ap to, bet, ūdenim sākot traucēt, paceļas vējš, pazūd arī aktiera balss. miers: paceļas, tad krīt, tad sāk lasīt ātrāk. Augstākais satraucošais punkts tiek sasniegts, kad parādās burvis - visbriesmīgākais varonis šajā attēlā, vienīgais radījums, kas tik briesmīgā naktī nebaidās atrasties pie Dņepras.

Uz 170. lpp

Gogols interesējās par teātri vēl vidusskolā. Šis hobijs viņam palīdzēja rakstīt savus darbus tā, it kā par cilvēkiem runātu nevis radītājs, bet gan cilvēki būtībā par sevi. Gogols sižetu apraksta detalizēti un spilgti kā režisors, kuram ir jābūt labam priekšstatam par to, kas notiek uz skatuves. Rakstnieks pārtop par saviem varoņiem. Mums šķiet, ka sekstons sākotnēji pēc būtības atsakās stāstīt savu stāstu, bet vēlāk pārmet klausītājiem neuzmanību. Tad radītājs pārvēršas par izbiedētu vectēvu un stāsta par to, ko vectēvs redzēja un juta.

Viņi saka, ka cilvēki var tikt galā ar nešķīstu garu. Jums nevajadzētu tā teikt. Ja ļaunie gari vēlas maldināt, lai tā būtu.

Stāstītājam bija 11 gadi. Kopumā tēvam bija 4 bērni. Tēvs agrā pavasarī devās uz Krimu un atveda tabaku pārdošanai. Viņš paņēma līdzi savu 3 gadus veco brāli, un stāstītājs palika mājās ar māti un 2 brāļiem. Vectēvs iesēja sakņu dārzu tieši pie ceļa un devās dzīvot uz kurēnu.

Vectēvam patika, ka dienā viņam garām pabrauca ap 50 ratiem, un katrs varēja kaut ko pastāstīt.

Kādu dienu Maksima vectēvam garām brauca 6 rati; tie bija viņa vectēva vecie biedri. Viņi sēdēja aplī, ēda un runājās. Vectēvs aizveda teicēju un viņa brāli spēlēt pīpi un dejot. Nevarēdams pretoties, vectēvs pats sāka dejot tieši uz taciņas starp gurķu dobēm. Šeit notika nešķīstība: tiklīdz vectēvs sasniedza taciņas vidu, viņa kājas nekavējoties pārstāja celties. Viņš atkal sāka no takas sākuma, dejoja līdz vidum un atkal kājas kļuva stīvas. Tā bija kaut kāda apburta vieta. Vectēvs uzreiz sāka lamāties un nosauca šo vietu par velnišķīgu.

Tūlīt aiz vectēva kāds iesmējās. Vectēvs pagriezās un paskatījās - un vieta nebija zināma, lauks apkārt bija svešs. Es ieskatījos vērīgāk un atpazinu viena volostas ierēdņa kuļamu grīdu. Šeit nešķīstais spēks aizveda manu vectēvu.

Tad vectēvs nolēma iziet uz ceļa un malā uz viena no kapiem ieraudzīja mirgojošu sveci. Drīz vien tas nodzisa un iedegās otra gaisma, nedaudz tālāk. Vectēvs domāja, ka šajā vietā ir paslēpts dārgums. Es domāju tūlīt rakt, bet man nebija līdzi lāpstas. Tad viņš nolēma atcerēties vietu un atgriezties šeit vēlāk. Ar šādām domām viņš devās mājās.

Uz nākamās dienas vakaru vectēvs paņēma lāpstu un lāpstu un devās uz dārgumu vietu. Bet, nonācis līdz vietai, viņš bija pārsteigts - ja ir kuļvieta, tad baloža nav, bet, ja redzama baloža, tad nav. Pēkšņi uznāca spēcīga lietusgāze, un vectēvs klejoja atpakaļ mājās.

Nākamajā dienā vectēvs ar lāpstu rokās gāja pa savu dārzu uz apburto vietu. Sitot ar lāpstu vietā, kur viņam bija stīvas kājas, viņš uzreiz nokļuva laukā, kur bija redzējis sveces. Tikai tagad viņam bija lāpsta.

Viņš nokļuva sveču norādītajā vietā un sāka rakt. Drīz viņš izraka katlu. Rokot vectēvs sarunājās ar sevi, un kāds viņa vārdus atkārtoja vairākas reizes. Vectēvs domāja, ka tas ir velns, kurš nevēlas atdot dārgumu. Tad viņš pameta dārgumu un aizskrēja uz māju, un visapkārt valdīja klusums. Tad viņš atgriezās, paņēma podu un skrēja cik ātri vien spēja. Tā viņš nokļuva priestera dārzā.

Māte gaidīja vectēvu līdz vakaram. Mēs jau esam paēduši vakariņas, bet viņš joprojām nekur nav redzams. Māte nomazgāja podu un sāka meklēt, kur izgāzt nogāzes. Pēkšņi viņa ieraudzīja tumsā gaisā peldam kukhlu. Māte paņēma karsto šlaku un ielēja to tur. Tūlīt atskanēja skaļš vectēva sauciens. Vectēvs stāstīja par atrasto dārgumu un cerēja, ka tagad visiem bērniem būs barankas un maizītes.

Cerot uz zeltu, vectēvs atvēra podu, un bija kaut kas, par ko bija neērti pat runāt.

Pēc šī incidenta mans vectēvs zaudēja visu uzticību. Un viņš bieži teica saviem mazbērniem, ka viņiem nekad nevajadzētu uzticēties velnam - viņš noteikti maldinās. Un, ja es dzirdēju, ka kaut kur notiek kaut kas nemierīgs, es uzreiz sāku kristīties un kliedzu saviem mazbērniem, lai viņi kristās.

Vectēvs ar žogu norobežoja to apburto vietu uz taciņas, kur viņam sastinga kājas, un izmeta tur visus atkritumus un nezāles.

Kukhlya* ir trauks šķidrumu pārvadāšanai nelielos attālumos.