Zemskas katedrāles lēmums par Ukrainas atkalapvienošanos ar Krieviju.

11.10.2015 - 15:02

1 (11) 1653. oktobris Maskavā Kremlis pulcēja Zemsky katedrāli, kas nolēma apvienot Ukrainas kreiso krastu ar Krieviju.

"Krievijas pavasaris" apsveic tās lasītājus ar to nozīmīgs datums Un viņš pauž dziļu pārliecību, ka Bogdan Khmelnitsky mērogs ieradīsies amerikāņu lelles un pagaidu darbībās Kijevā, kas novērš kaitinošu vēsturisko kļūdu 1991. gada decembrī.

Ņemot šo iespēju, mēs vēlamies atgādināt šī vēsturiskā dokumenta tekstā

Zemstvo katedrāles lēmums par Ukrainas atkalapvienošanos ar Krieviju

Jo pagātnē 16. gadā, 25. maijā, saskaņā ar dekrētu Lielo padomju Caras un Grand DUZ, Aleksejs Mikhailovičs, visi Krievijas pašpārvalde tiek pavadīts uz katedrālēm par lietuviešu un par Cherka.

Un šajā 162. oktobrī 1. oktobrī, Lielais suverēnais karalis un Liels hercogs Aleksejs Mihailovičs, visi Krievija, pašaizverti, norādīja to pašu lietuviešu un Cherkan lietu, lai uzzinātu katedrāle katedrāles 2, un katedrāle Veliky Sovereign Svētības Nikona, patriarhu Maskavas un visu Krieviju, un Metropolitan, un Arhibīskaps un bīskaps, un melnā iestāde, un bohars, un Occolnichi, un dvīņu cilvēki, tā-strādnieki, gan ielas, un muižnieki, un diks, un cēloņi, un bērni boyarsky (ievēlēts) no pilsētām 3, un Viesi un iepirkšanās un visu veidu ierēdņi. Un viņš norādīja uz suverēnām viņiem, lai paziņotu, ka Lietuvas karalis un Panovs ir apmierināts ar iepriekšējo un pašreizējo ļaunprātīgu izmantošanu, ka pēc savas puses tiek veiktas, lai pārkāptu mūžīgo rasi, un no karaļa un no Panova, korekcija nebija labā puse. Un tā, ka viņu vienošanos no viņa valsts Maskavas stāvokli jebkuru amatpersonu vadīja cilvēki. Arī Zaporizhia Hetman Bogdan Khmelnitsky sūtīšana paziņot, ka viņi pārspēja cilvēku zem suverēnās augstas puses, pilsonībā. Un ka tagad karalis un Pana ir gandarīti par lielo vēstnieku valstīm saskaņā ar līgumu, korekcija nav iemācījusies un ļaujiet viņiem iet bez jautājumiem.

Un suverēna karalis un Lielais hercogs Aleksejs Mihailovičs Visi Krievijas pārliecināti, kas nāk no brīvdienas no aizbildnības Lielākā svētā Dieva māte Par krustiem un bijušajam katedrāles baznīcā, jo katedrāle bija graudu nodaļā. Un uz katedrāles bija: Lielā suverēnā, Svētā Nikon, Maskavas patriarhs un visas Krievijas, Metropolitan Krutsitsky Selistre, Metropolitan Serbijas Mihailo, Archimandrite un Igumen ar visu iesvētīto katedrāli, Boars, Ocolnichny, Duma Cilvēki, Mainstiles un siksnas un muiži Maskava un iedzīvotāji un cirtes no pilsētām un bērniem, bērni, viesi un dzīvojamās istabas un audumi simtiem un melnā simtiem, un pils Slobod, tirdzniecība un citi cilvēki un Strittari. Un saskaņā ar Tsarevas un Grand DiZzy Alekseja Mikhailoviča, visas Krievijas dekrētu, Jan Kazimer, Polijas karaļa, Panova un Panova un Humobyat, suverēnvalsts Bogdan Khmelnitsky pilsonību un visu Zaporizhia karaspēks.

Pecsludu sertifikātos, svētlaimīgā atmiņa par Lielo suverēno karali un Grand Dumzy Mihaila Fedoroviča, visas Krievijas, un Vladislav karalis Polijas un Grand Prince lietuviešu valodā, ir rakstīts: būt gan liels suverēns starp sevi un viņu valsts bērniem Un mantinieks brālīgajā draudzībā un mīlestībā un savienojumā. Un lielo suverēnu mūsu cara un Grand Diazzy Mihaila Fedoroviča visu Krieviju un viņa suverēnās bērni un mantinieki uz Vladislavs karali, un tālāk ar Polijas un Lielā hercoga Lietuvas karali, un Pan Radas, un visa runa comululē visos veidos No vēstulēm, lai aprakstītu un narkabuļus atbilstoši viņa cieņas stāvoklim un mūžīgajā sacensībās, Lielā suverēnā karalis un visas Krievijas Lielais hercogs ir pašsaprotams, ar tās pilnu sadaļu nosaukumu, saskaņā ar viņa valsts cieņu. Un kā viņš, Lielais suverēns, vilcinās pati saskaņā ar iepriekšējo diplomu, no šī brīža un līdz gadsimtam un uz priekšu bez jebkādām lietām. Un Vladislav karalis poļu un Lietuvas Lielhercoga un uz priekšu, Polijas un Lielā hercoga Lietuvas karalis, kas rakstīts tajā pašā ieradumā, ar pilnu to nosaukumiem uz Prociederacy. Un Maskavas štatā Vladislavs King Polijas un Lielo Prince lietuviešu, un viņa brāļi, un bērni, un mazbērni neko un karalis un Grand Prince, un nosaukumi Maskavas valsts nav rakstīti un nav aicināti. Un tad mūžīgo holandiešu ar abām pusēm pirmkārt no lielajiem vēstniekiem, un pēc tam, kad tapetes lielās valstis paši paši sevi, viņu valsts dvēseles, krusttēvs piestiprināts un sertifikāti un drukāšana tika apstiprināti, ka starp tiem, gan lielas suverēnās, mūžīgo dzīves iecelšanu mūžīgi nevienlīdzīgi.

Un no Vladislavs Polijas un Grand Prince lietuviešu karaļa karalis ar Viņu, Vladislava Korole, tiek pārkāpta mūžīgā konference: svētlaimīgā atmiņa par Lielo suverēno karali un Lielo Duke Mihailu Fedoroviča visu Krieviju un viņa suverēna dēlu, lielo suverēnu dēlu Mūsu karalis un Grand Prince Aleksejs Mihailovičs Visas Krievijas pašsaprotams, daudzos gramos un nepilngadīgajās pilsētās un Kašetelnovs un Starosta un kapteiņi, kā arī horuses baznīcu suverēnās uz vojevodiem Viņu vārdu un nosaukumu loksnes, tās nav rakstītas mūžīgās sankcijās, ar daudziem premited. Un citi villains daudzās lapās rakstīja ar lielu Dishonor un Urban, un karalisko nosaukumu rakstīja karaļa vārds un daudzas valstis no valsts un īpašnieka. Un par tiem Royal Daudzi nav-patiesības tika nosūtīti no viņiem, suverēniem, Polijai un Lietuvā uz Vladislavu uz Polijas karali un Lietuvas Lielo hercogu, lielo vēstnieku un sūtņos. Un viņi viņiem teica, ir pie ķēniņa vēstniecībā un ar Panas Radu atbildēs, par stāvokli godu runāt, un īstu kapitāla loksnes Kazaki, un sarakstus no tiem līdz šim, un uz tiem cilvēkiem izpildi un sodīts jautā.

Un 148 viņš rakstīja valstij Vladis-Love King viņa paša var: Kurš cilvēki, par savu karalisko kārtību, saplēst valsts nosaukumu un nosaukumu, lai rakstītu savu valsts paziņojumu, un tie tiks izpildīti, un kas viņi rakstīja ne-stabbily, un tiem, kas Seima viens personīgi stāsta izpildīt, un tur nebūs uz priekšu.

Un atbildes vēstulē Panova, es biju priecīgs par to, kas tika dots 153. līdz suverēnai Boyarus vēstniekam Aleksejs Mihailovičs Lviv no biedriem, tika uzrakstīts, ka karalis, labās labās nav kļuvušas labās, potaches Karanya, tas nebija tauki. Un tagad šiem pārkāpumiem, pēc tam, kad ir īsti realizēta Tiesības, kas jāpiegādā, karalis Seimā, un to izpilde pret viņiem pret viņiem tiesības uz viņiem ir patiesi realizēts. Un ar šiem karalisko diplomiem un atgriešanās vēstulēs, kā arī Panova līgumos, es esmu priecīgs ar Vladislava Korolu, Nikakova nenotika.

Un ar pašreizējo Yana Casimir, Polijas karalis iemācījās būt gan bijušajam: svētītai atmiņai par lielo suverēno karali un Lielo Duke Mihailu Fedoroviča, visu Krieviju, un par viņa Sander vectēvu, svētīto atmiņu par lielo suverēnu Svētais Patriarhs Philaret Nikitich Maskava un visa Krievija, arī par Lielo suverēno karali un Lielo Duke Aleksejs Mikhailovičs, visi Krievijas autokrāts to grāmatās ir iespiests ļaunais Dishonor un Ukrizna un Bully. Kas nav Tokmo Lielais suverēnais kristietis, svaidīts no Dieva, un vienkāršs cilvēks Dzirde un cieš neiespējami, un tas ir briesmīgi pārdomāts. Arī Maskavas stāvoklis par boālēm un visu veidu cilvēkiem ir izdrukāti šajās grāmatās, daudzi negodīgi un ļaunie ukrods, kas, kurā valstis nerunā par mūžīgajām precišanas valstīm, un tas nenotiek. Un Vladislav Korol rakstīja Lielais Prince Maskava ar mūžīgo deju.

Un pagātnē 158. gadā, saskaņā ar Tsarevas valsti un Lielo DUZ, Alekseja Mikhailoviča, visu Krieviju, dekrēts tika nosūtīts uz Poliju un Lietuvā uz Jan Casimiror King viņa suverēnā un PLENIPOTENTLEMENTS - Boyar un Wemlynich un gubernators No Nizhny Novagorod Grigory Gavrilovich Puškins ar biedriem 4. Un tie viņiem ir teicis par tiem Royal un Pans, viņi ir priecīgi par daudzām pretrunām, lai cieši un valsts godu par vēstniecības līgumu par vainīgu gandarījumu par nāves gandarījumu.

Un par Karaļa dekrētu, Panas Rada, lielie vēstnieki deva vienošanos ar savām rokām un drukāšanai, ka tie visi par valsts nosaukumu un nosaukumu apsūdzētajiem cilvēkiem, kuri ir glezniecībā no tiem, lielie vārdi, uz tiem, Pan Radas tika rakstīti Varšavā Seimā, saskaņā ar tiesībām uz koronāro un lietuviešu un prioritāti jūrnieka koncentrācijas Konstitūcijas 1637. Un saskaņā ar viņu trūkumu un viņu nāvi, kas būs cienīgs, izpildvara suverēnā vēstniekiem vai sūtnēs. Un Konstitūcijā 1637 5, tas ir rakstīts: un tiem, kas pieraduši rakstīt, vai Umallini nosaukumi vai atcelt, peredelljona putas iet, un krievu valodā, vārds ir nāvējoši bezdarba izpilde un ekskomunikācijas.

Un par valsti, dekrēts, un par karalisko sūtīšanu, nosūtīja ķēniņam uz šuvi ar etiķijas pronchisheva vēstītes loksnēm JĀ DEK Almaz Ivanovs 6. Un ir karalis un Panovs, atbildēs par valsti godu viņi runāja, un par līguma vainu un saskaņā ar Konstitūciju, izpilde lūdza; Un viņi stāvēja par saspringtu. Un King un Panana Rada par to, ka Seimas pie suverēnās vēstnešiem nav Tokmo, ka līgums nav iemācījies saskaņā ar līgumu, un daudzi vīna cilvēki nav izvirzījuši tiesā, un patiesība nav parādījusi neko.

Un pēc tam, es nosūtīju suverēno Yang Kazimir karalis no viņa paša - Albrecht Peclavsky da Christopa Unhikhovsky, un nosūtīja tos uz Seimas par saviem priekšmetiem, par suverēnas godu apsūdzētajiem, cilvēkiem ar dekrētu. Un šajā dekrētā par tiešo korekciju nekas nav rakstīts. Un daudzi vīna cilvēki no saviem vīniem ir sajaukt bez maksas, bet uz kuriem parastie daži cilvēki un vīns tiek uzlikti, un par tiem pašiem dekrēta ir rakstīts: kur viņi ir dzīvi vai miruši, viņi nezina par to. Un valsts, dekrēts, tad dekrēts no tiem, sūtņi, par šādu acīmredzamu, nav patiesību netika pieņemti. Un tas ir teikts, un atbildes vēstulē ir rakstīts, ka attiecībā uz lietu apņemšanos, tad suverēnas uz Jan Casimiror karalis viņa suverēnās vēstniekiem.

Un pagātnē 161. gadā, nosūtīja viņam, Jan Casimiror King, Sovereign, Great un Pilnvaroto pārstāvju vēstnieki, Boriss Aleksandrovich Greater Prince Boriss Aleksandrovich Repin-Obolensky ar biedriem, lai Yang Casimir

Karalis, atceroties mūžīgo holandiešu un vēstniecības līgumus, un Seimas tirgotājs, Konstitūcija, kas pasūtīta iepriekš minētās lietas mācīt pienācīgu. Un tie suverēni lielie vēstnieki, par godu par godu par apsūdzēto cilvēku korekciju saskaņā ar Līguma Rada Rada sacīja un stāvēja par visu veidu pasākumiem. Un Yang Casimir ķēniņš šajā jautājumā Nikakovs nemācās labojumus. Un Pana ir priecīgs atbildēs, fakts, ka viņi, lielie vēstnieki, runāja par godu svētās atmiņas par Lielo padomju padomju karaļa un Grand Duke Mihaila Fedoroviča, visas Krievijas, pašpārvaldes un Dēlu Viņa suverēnā, Lielā Padomju, Cara un Grand Prince Aleksejs Mikhailovičs, visa Krievija, ko sauc par mazajiem uzņēmumiem.

Un tiem lielo vēstnieku suverēniem, Panya Rada, viņi ignorēja, ka viņi bija priecīgi, tad sākotnējā un vissvarīgākā lieta, valsts gods, viņi kaut ko sauc par mazu uzņēmumu, nevis bailes no Dieva un nav atcerējās mūžīgo pildspalvu. Un tie lielie suverēni mūsu, svētlaimīgo atmiņu par lielo padomju Cara un Grand Prince Mihaila Fedoroviča, visa Krievija un viņa dēls viņa, Lielo suverēno mūsu karalis un Grand Prince Aleksejs Mikhailovičs, visas Krievijas, bija pieņemts.

Un Panya Rada sacīja un norādīja uz veco nepareizo tiesu un dekrētu, ka viņi ir par to, par savu goda stāvokli, bijušais tiesas process un Inako tiesneša dekrēts un tas nebūs atkārtoti. Un atteicās patiešām. Un kuri ir rakstīti pēc tam, kad viņu izmēģinājuma un dekrētu, un par šiem Panas Rada sarakstiem teica, ka tie ir tie cilvēki, kas ir rakstīti, no kuriem viņi sējas, tiesnesis to pašu kā viņas iepriekšējiem noteikumiem. Un vārdi smējās, un taisnīgums šajā jautājumā nedarbojās un nodeva šādu lielu jautājumu kaut ko.

Jā, viņš, Yang Casimir King, aizmirstot mūžīgo finansējumu, nodoms pār Maskavas Valsts ļauno ienaidnieka idejām, kas minēta vispārējā kristiešu ienaidnieks ar Krimas Khan, un visu veidu fikcija tika paveikts, lai cīnītos ar Maskavas valsti cīnīties un sagraut . Jā, viņš, Yang Casimir King, neatbildēja savas valstis caur savām valstīm uz Krimas Hana vēstnieka Krimas vēstnieka Sai karaliene ķildu un karu. Un pirms tam Krimas vēstnieks Ar Poliju un Lietuvu svaigā pastaigā, Nicoli nenotika.

Jā, ar savām karaliskajām pusēm viņi noveda pie lielām pusēm, kas ir liela vieta: nāk suverēnā pusē, viņu poļu un lietuviešu iedzīvotāju suverēnās pilsētās un bērni no Boyar Estate un ietinēji, un viņu cilvēki un Zemnieki aplaupīja un cieš no dažādiem miltiem, un ārzemēs eksporta stipri, un tiek atklāti visi dusmīgi veidi. Un to līderi suverēnu tirgu balvu vēstulē netiek remontēti. Un visiem pasākumiem, daudzi no kļūdām tika izraisīti pārkāpti mūžīgās pirmsalācijas ar karalisko partijām.

Un no suverēnās, mūžīgais holandiešu visos pasākumos un SIA vietā tiek turēti stingri un neaizstājami.

Jā, pēdējo gadu laikā es nosūtīju suverēnai karali un Lielo Prince Aleksei Mihailoviča visu Krieviju Zaporizhia Gapazhov Bogdan Khmelnitsky un visu mākoņu Zaporizhia armiju, ka Pana ir priecīgs un visa runas kultūra ar pareizticīgo kristīgo ticību No Grieķijas likuma un Dieva Austrumu baznīcu svētajiem ir uzvarējuši un vajāšanas mēs uzzinājām lieliski. Un viņu, Zaporizhzhya Cherkas, no patiesās pareizticīgo kristīgās ticības, kurā viņi jau sen ir dzīvojuši, viņi tiek pētīti, lai pārvarētu un nevilcināsies uz savu romiešu ticību. Un Dieva baznīca tika noslēgta, un viņi bija ieinteresēti ULYA, un visu veidu vajāšanu no tiem, un noteikumi, un dusmas par ne-kristiešu atriebību, ko viņi ir pār ķeceri un nesaņem pār sudām. Un viņi, Cherkasy, nevis, lai gan dievbijīgās kristīgās ticības izbrauc un svēto Dieva baznīcu Videotejas drupā un redzēs sevi tādā ļaunā slouch, negribīgi aicinot viņus palīdzēt Krimas Khan ar Ordo, tika pētīta par pareizticīgo kristiešu Ticība un svētajiem baznīcas baznīcas pret viņu stāvokli. Un carisko majestātiskumu jautā Grand Christian Sovereign, Zh & L0, Lielais pareizticīgo kristiešu gadatirgus un baznīcu un viņu, pareizticīgo kristiešu svētie, nevainīgie asins noplūdes, samazinājās pār tiem, lika viņiem pieņemt augstākās carisko majestātiskumu . Un viņš to uzzināja par kristīgajām ticībām un Dieva baznīcu svētajiem, uz stabiem, palīdzība un nosūtīja savus karavīrus.

Un pagātnē, jo 161. S. G. Aleksejs Mihailovich Mihailov, Lielais Prince Zaporizhia Hetman Bogdan Khmelnitskiy Messengers, divreiz, ka ar Royal partijas par līgumu, par ko ar viņiem, Zaporizhzhi Cherkasy, mazgā, nav izpildīts, un baznīca Dieva, kas tika rakstīts līgumā, netika izsniegti, un kas bija maz un tika dota prom, un tie tika sagriezti atkal zem Uļya. Un, lai gan pareizticīgo kristīgā ticība, lai izskaustu Dieva svēto svēto, karaspēks uz tiem, un Lietuvas savākti, un daudzas pilsētas, un vietas, kā arī šajās pilsētās un vietās Svētie baznīcas baznīcas bija dekorēti un iesaiņots un izjaukts. Un garīgo un pasaulīgo deviņu pareizticīgo kristieši daudzi nevainīgi nofiksējas ar ļauno reizi personīgo moku, un visas ļaunās darbības tika iztīrītas, kas ceturtkārt dzird.

Un tie pie cariskā majestātiskuma zaporizhzhya Cherkasy Gravity jautāja ar daudzām asaru darbavietām, lai viņš, lielās suverēnās, pareizticīgo kristiešu ticības, lai izskaustu Dieva baznīcu svētajos, lai sagrautu viņu vajāšanu un Oathwood nav devis un pār tiem, teica Hetman Bogdan Hmel-Nitsky, un visu armija uzņemas augstu roku zem jūsu suverēnās. Un nebūs suverēnas, tas nav brīvi uzņemties augstu roku saviem suverēnām, un suverēnas viņa cariskā majestāte par pareizticīgo kristiešu ticībām, un Dieva svētie nokrita viņiem, pastāstīja viņiem saskaņot tos ar saviem suverēnajiem lielajiem vēstniekiem, lai pasaule būtu uzticama. Un viņi nevēlas darīt labi ar stabiem, jo \u200b\u200bstabi ir patiesībā, viņi nav stāvēt.

Un valsts, dekrēts, un par Hetmana Bogdan Khmelnitsky jetmanu un visu viņa suverēnās vēstnieka karavīru, Boops un Great Prince Boris Aleksandroviča repnin-Obolensky ar biedriem, par pasauli un par ceļu uz karali un pan. Un valstij, viņa suverēnu lielo vēstnieku dekrēts, Boyar Prince Boriss Aleksandrovich ar biedriem, atbildēs uz Panya Rada teica, lai karalis un Pana priecājas par pārliecību, un Cherkas ir atgādināts. Un grieķu likuma pareizticīgo ticība netika izpostīta, un Dieva baznīcas neņēma prom, un viņi neko nevilcinās, bet viņi uzzināja pasauli Zivbskas līgumā 7, un kuras baznīcas ir bloķētas Ulya, un tās B baznīcas deva viņiem atpakaļ. Un būs karalis, un Panya ir priecīgs uzzināt, ka ar Zaporožje Cherkasy, un ticībā, viņi neinteresē, viņi neiet vērā, un Dieva baznīca dos viņiem kā iepriekš, un lielo suverēnu viņa Carist Majestāte par pareizticīgo kristīgajām ticībām un Dieva baznīcu svētajiem Royal Majesty vadīs šāds akts: uz tiem cilvēkiem, kuri savā valstī nosaucot reģistrācijā, tika paziņoti tie, ka to vainu pastāstīja viņiem.

Un Jan Casimir King un Pana Rada un lieta, kas kaut ko ievieto, un pasaulē ar Cherkasy, un, lai gan pareizticīgo kristiešu ticība par izskaušanu un Dieva baznīcu sagraut, devās uz tiem ar tādiem pašiem, lieliskiem vēstniekiem.

Jā, tāpat kā karalis un Panov, pagātnē pēdējos 161. gadā Seimas bija Brest lietuviešu valodā, un tie tika piespriests tiem Seimas, ka viņu pareizticīgo kristieši Grieķijas tiesību, kas dzīvo Corun Polijas un Grand Grand Lietuvas, lai beat un baznīcu Dievs ir, lai palielinātu, tāpēc ticība grieķu likumu izskausta.

Un suverēnas lielie vēstnieki, redzot viņu spēcīgo neatlaidību, runāja ar viņiem ar lielu atskaitījumu nodaļā un serdes Iduchi visiem cilvēkiem skaļi, ka lielā suverēnā viņa karaļa majestāte par pareizticīgo kristiešu ticībām un Dieva baznīcu svētajiem, lai gan to Starptautiskais, lai nomierinātu, tie cilvēki, kas savu valsti, gods bija pienācīgs, bija nāve, viņi gribēja viņus dot viņiem. Un, ja viņš, Jan Kozimir King, un viņi, Panya Rada, neko nemācās neko un kaut ko neko, un lielā suverēnā viņa karaļa Majestātes bija viņu ļaunās disgraces un multi par mūžīgo doktrīnu kļūdaini Bolypi to nesedz. Un viņu un sūtņu vēstnieki par Toms uz priekšu, lai nosūtītu tos uz priekšu, bet ir par to, ka tās nav patiesības, un par mūžīgo iesakņojumu pārkāpumu, lai rakstītu visām apkārtējām valstīm lielajā suverēnā kristīgā un Bursurmansky. Un par pareizticīgo kristīgo ticību, un svētajiem Dieva baznīcas, un viņa valstij cienīgs gods stāvēs būs, cik daudz žēlsirdīga Dieva palīdzēs dos.

Un Panya Rada nav veikt jebkāda veida pasākumu, un nav parādīt līdzības, un koriģētie nav iemācījušies neko, un viņi noliedza ikvienu, un tie suverēnas lielie vēstnieki tika atbrīvoti. Un kā Yang Casimir karalis tiek ievēlēts uz valstību un ievieto Coronā, un viņš tika uzrakstīts zvērestu starp citiem gadījumiem, kad viņš bija viens no kristiešu kolēģiem ticībā, un aizstāvēt, un nekādiem pasākumiem ticībai nav tosnesting un neviens. Un viņš neaizturēs savu zvērestu, un viņa priekšmeti izpērk no jebkuras lojalitātes un paklausības, tas nepieņems neko bezmaksas un atļaujas par zvērestu zvērestu un nepieņems.

Un tagad es rakstīju suverēnai ķēniņa un lielajam princim Alexei Mihailovichu Visas Krievijas Zaporizhia Gapetan Bogdan Khmelnitsky un visas armijas Zaporizhia ar savu Messenger ar savu Lavry Cappouting, ka karalis ar saviem karaspēkiem ieradās Ukrainā. Un tie, lai gan Dieva klosteri un baznīcas un kristieši mocīšana, lai dotu ārā, pārspēj cilvēks, lai suverēns sūdzētos viņu, tad karaspēks drīz tiks nosūtīts uz tiem. Un viņš, lielais suverēns, un tagad virs viņiem, pareizticīgo kristieši, ne sarežģī, kā viņi ir, tad suverēnā, viņi lūdz žēlastību ar maksājumu, un aizgādnieki ir tie, kas tos saplēst un zem pašiem, viņi būs viņu griba. Un Zaporizhzhya poslazan Lavrin kāposti teica: pasūtīts jā kopā ar viņu Hetman Bogdan Khmelnitsky, bet viņš lika suverēnai būt cilvēka bitiem, lai suverēns nosūtītu Kijevu un citās pilsētās viņa valsts vadītāju, un ar viņiem parastiem cilvēkiem , lai gan ar 3000 cilvēkiem un tiem pašiem suverēniem vadītājiem, un hetman de cilvēkiem ir daudz. Jā, Krimas Khan ar ORDO vēlējās būt viņam, un otrs Tatarov nāca un stāvēja zem Baltās baznīcas. Jā, es nosūtīju Turcijas Saltan Hetman viņa kurjera vēstniekam, zvaniet viņam uz viņa pilsonību. Un hetman atklāj viņu atteicās, bet cer uz suverēno žēlastību. Un būs suverēnas un neatbilst viņam, viņš netiks pieņemts, un viņš sāks liecināt Dieva priekšā, ka viņš ir par viņu, suverēnā, žēlastība jautāja daudz, un viņš, suverēns, viņš darīja Ne sūdzēties, un ar ķēniņu De bija viņiem pasaule nebūs vispār, bet tas ir pavairots pret to.

Jā, Westi, tika paziņots, ka viņu Cherkali cilvēki ar poļu tautu ieejās bija divreiz un pārspēt, un im-de drūms un daudzas valodas poles bija. Un Lietuvas de Gaetman Radils teica: viņi netiks iemācījušies ar Zaporizhzhya armiju, un viņi nekavējoties nonāk pie viņiem un dodieties uz kara stāvokli.

Un dzirdējuši, tad Boars tika notiesāts: par godu svētās atmiņas par Lielo suverēno karali un Grand Prince Mihaila Fedoroviča visu Krieviju un par godu viņa suverēnai, Lielo suverēno karalis un Grand Duke Aleksejs Mihailoviča visu Krieviju , stāvot un pret Polijas kara karu no mest. Un pieļauj vairāk nekā vienu neiespējamu, jo daudzus gadus 8 karalistes diplomi un krāsnī lapas uzrakstīja savus valsts vārdus un nosaukumus, kas bija mūžīgajā sodā un vēstniecības līgumā, ar daudz atpūtas.

Un vēstniecības līgumā un atbildes vēstulēs, un tās Seimas konstitūcijā daudzu gadu laikā izlaboja un redzot karaļus priekšmetus šādu vainu un ļaunie cilvēki Par vainu, to defekti netika nospiesti pret defektiem, un no komandiera kapteinis no tiem un valdniekiem valsts pilsētu uz vojevodiem visos gados, nosaukumu un Titlo rakstīja ar reģistrāciju. Un ar suverēnu vēstnieku, ar boāru Prince Boris Aleksandroviča Repnoun ar biedriem, korekcija nav iemācījusies un sauca lietu - Valsts asociācija - mazo del, un smejas, un ievieto kaut ko, un atlaist suverēnās vēstnieku un mūžīgo finanses.

Un par hetmanu par Bogdan Khmelnitsky un par visiem Zaporizhia karavīriem un garīgajiem cilvēkiem, lai Lielais suverēns karalis un Lielais Duke Aleksejs Mihailovichs, viņš uzzināja, ka Hetman Bogdan Khmelnitsky un visa armija Zaporizhia ar savām pilsētām un ar zemēm, lai veiktu zem savas valsts augstās puses par pareizticīgo kristīgajai ticībai un Dieva baznīcu svētajiem, jo \u200b\u200bPanya ir priecīga, un visa runa kļūst par pareizticīgo kristīgo ticību, un baznīcas svētie tika uzcelti un vēlējās lai tos izskaustu, un par to, ka viņi, hetman bogdan khmelnitsky un visi armijas Zaporizhia, es nosūtīju uz Lielo stāvokli Cara un Lielo Prince Aleksejs Mihailovichi) Visu Krieviju Biti Brom Mogazada, lai viņš, lielā suverēnā, Pareizticīgo kristīgo ticību izskaust Dieva baznīcu svēto svēto, lai sagrautu viņu vajāšanu, un swirl nedod viņus pār viņiem, pasūtīja viņiem valsts augstu roku. Un suverēns neatbilst viņiem, tas nav brīvi ņemt tos par augstu roku, un suverēnā par pareizticīgo kristiešu ticību un svētajiem dieviem būtu iekļuvuši viņiem tajās, pastāstīja viņiem atstāt caur saviem lielajiem vēstniekiem, lai to, ka pasaule bija uzticama.

Un ar Valsts dekrētu, un to žokļos no suverēnas lielajiem vēstniekiem atbildēs bija teicis Radā, lai karalis un Panya Rada tiktu pārliecināts, un pareizticīgo kristiešu ticība netika virzīta, un Dieva baznīcas nebija Atņemiet prom, un viņi nebija tīri, bet pasaulē mācījās Zborovsky Līgumā.

Un viņa cariskā majestātiskuma lielais suverēns par pareizticīgo kristiešu ticību Jan Casimiror King vadīs šāds akts: uz tiem cilvēkiem, kuri savā valstī nosaucot, tika paziņoti, tie viņu vainu pastāstīja viņiem. Un Jan Casimir King un Pana Rada un pēc tam nodarbojās ar kaut ko pasaulē ar Cherkasy. Jā, un tāpēc viņi dos viņus Yana Kazimir King zvērēšu, ir rakstīts, ka viņš ir kristīgās mājīguma un stagnācijas ticībā, un nekādi pasākumi netiks tuvāki, un neviens no tiem nav. Un viņš neaizturēs savu zvērestu, un viņš ir viņa priekšmeti no visiem lojalitātes un paklausīgu remontu bez maksas.

Un viņš, Yang Casimir, neierobežoja zvērestu, un sacīja Grieķijas tiesību pareizticīgo ticību, un daudzi izpostīja Dieva baznīcu, un citās lietās, ko es uzzināju. Un tā, ka tie netiek izlaisti pilsonībā uz Tour Saltan vai krimas Hanu.Jo viņi tagad ir zvērināti karaļa brīvi cilvēki.

Un pa visu visu tika piespriests: Hetman Bogdan Khmelnitsky un visas armijas Zaporizhia ar pilsētām un ar zemēm pieņemt.

Un pārmeklē, un stratēģija, un muižnieki Maskava un velni, un īrnieki, un muižnieki un bērni no pilsētām, un galvas šāvēji, un valsts, un dzīvojamās istabas un auduma simtiem, un melnā simtiem un pils Sloboda, un Strēlnieks par the Goda stāvoklis un par Hetman Bogdan Khmelnitsky uzņemšanu un visu Zaporizhzhya karavīru tiek nopratināta atsevišķi.

Un viņi to teica, ka par godu svēto atmiņu par Lielo suverēno karali un Grand Duke Mihailu Fedoroviča, visu Krieviju un godu viņa Sovelave, Lielā suverēnā karalis un Grand Duzicy Aleksejs Mihailovičs Visu Krieviju, Stāvot un pret Lietuvas kara karu. Un viņi, kalpi, par savu valsts godu sāksies ar Lietuvas karali, pārspējot, neietekmējot galvas, un mirt par savu valsts godu. Un visu veidu rindu tirdzniecība cilvēki apzinās savu valsts godu viņu dēļ viņu dēļ.

Un Hetman Bogdan Khmelnitsky par pareizticīgo kristīgajām ticībām un Dieva svētajiem, Lielā suverēnā karalis un Alekseja Mihailoviča Lielhercogs visu Krieviju, pēc viņu darba, lika viņiem uzņemties savu valsts augsto roku.

Tsagad, f. 79, Krievijas dzimumakts ar Poliju, 1653, Nr 8, LL. 1-44 (oriģināls).

Šeit sniedz ED.: Krievija un tās kolonijas. Kā Gruzija, Ukraina, Moldova, Baltijas valstis un vidējā Āzija stājās Krievijā. M., 2007, p. 143-164. (Reprint no grāmatas: zem Krievijas ranga. Kolekcija arhīvu dokumenti / SOST., Piezīme. A. A. Sazonovs, N. Gerasimovs, O. A. Glushkova, S. N. Kistereva. M.: Krievijas grāmata, 1992.

1 (11) 1653. oktobris Maskavā Kremlis pulcēja Zemsky katedrāli, kas nolēma apvienot Ukrainas kreiso krastu ar Krieviju.

Zemstvo katedrāli - Centrālais sūtījums un pārstāve Krievijas vidū XVI-XVII gadsimtā. Zemskas katedrāles sastāvs ietvēra karali, Boyarskaya Domu, iesvētīto katedrāli pilnā, muižniecības pārstāvjiem, poshess topi (tirdzniecības cilvēki, liels tirgotājs), ti.e. Trīs klases kandidāti. Zemska padomju pareizība un ilgums nav regulēts iepriekš un bija atkarīgs no apstākļiem un apspriežamo jautājumu nozīmīgumu un saturu

Zemsky katedrāle 1653 tika apkopota pieņemt lēmumu par Ukrainas iekļaušanu Maskavas valstī.

XVII gadsimtā Lielākā daļa Ukrainas bija daļa no Sadraudzības Sadraudzības - Apvienotās Polijas un Lietuvas valsts. Oficiālā valoda Ukrainas teritorijā bija poļu, valsts reliģija - katolicisms. Par feodālo pienākumu pieaugums, reliģiskā apspiešana pareizticīgo ukraiņi izraisīja neapmierinātību ar Polijas dominēšanu, kas vidū XVII gadsimtā. Masveidās Ukrainas iedzīvotāju atbrīvošanas karā.

Kara sākums iezīmēja sacelšanos Zaporizhia šūt 1648. gada janvārī Bogdan Khmelnitsky stāvēja pie sacelšanās galvas. Ņemot uzvarējis vairākas uzvaras pār Polijas karaspēku, nemiernieki paņēma Kijevu. Ņemot vērā pamieru ar Poliju, Khmelnitsky 1649. gada sākumā nosūtīja savu pārstāvi King Aleksejs Mihailovich ar lūgumu pieņemt Ukrainu Krievijas pakļautībā. Noraidot šo pieprasījumu sakarā ar sarežģīto iekšējo situāciju valstī un nesagatavotību karam ar Poliju, valdība vienlaikus sāka sniegt diplomātisko palīdzību, ļāva importēt pārtiku un ieročus Ukrainā.

Pavasarā 1649, Polija atsāka militārās darbības pret nemierniekiem, kas turpinājās līdz 1653. gadam. 1651. gada februārī, Krievijas valdība pirmo reizi, lai izdarītu spiedienu uz Poliju pirmo reizi Zemsky katedrāles par gatavību pieņemt Ukrainu savā pilsonība.

Pēc ilgstošas \u200b\u200bvēstniecības un vēstuļu apmaiņas starp Krievijas valdību un Khmelnitsky caru, Aleksejs Mihailovičs 1653. gada jūnijā paziņoja par viņa piekrišanu Ukrainas pārejai uz Krievijas pilsonību. viens(11) 1653. gada oktobris Zemsky katedrāle nolēma apvienot Ukrainas kreiso krastu ar Krieviju.

8. janvārī (18), 1654 Pereyaslav, Lielais Rada vienprātīgi runāja par labu Ukrainas iekļaušanai Krievijā un stājās karā ar Poliju Ukrainai. Saskaņā ar Krievijas-poļu kara rezultātiem 1654-1667 Sadraudzība atzina Ukrainas kreisās bankas atkalapvienošanos ar Krieviju(Andrusovsky pamiers) .

Zemsky katedrāle 1653 kļuva par pēdējo Zemsky katedrāli, kas savākti pilnībā spēkā.

Lit.: Zrotsalov A. N. uz Zemska padomju vēsturi. M., 1887; Cherepnin L. V. Zemskie katedrāles Krievijas valsts. M., 1978; Schmidt S. O. Zemsky katedrāles. M., 1972. T.9 .

Skatīt arī prezidenta bibliotēkā:

Avaliani S. L. Zemsky katedrāles. Odesa, 1910. ;

Belyaev I. D. Zemsky katedrāles Krievijā. M., 1867. ;

Vladimir-Budanov M. F. Zemsky katedrāles Maskavas valstī, V.I. Sergeevich. (Valsts zināšanu vākšana. T. II). Kijeva, 1875 ;

Dityatin I. I. Publicēšanas un Zemska padomju loma Maskavas valsts vadībā. ROSTOV N / D., 1905 ;

Knyazkov S. A. Attēli Krievijas vēsturē, kas publicēts saskaņā ar ģenerāldirektoriem [un paskaidrojošais teksts] S.A. Knyazkova. № 14: S. In. Ivanovs. Zemsky katedrāle (XVII gadsimtā). 1908. ;

Latkin V. N. Zemsky katedrāles seno Krieviju, viņu vēsture un organizācija ir salīdzinoši ar Rietumeiropas pārstāvniecības iestādēm. SPB, 1885 ;

Lipinsky M. A. Kritika un bibliogrāfija: V. N. Latkin. Zemsky katedrāli seno Krieviju. SPB, 1885 ;

1 (11) 1653. oktobris Maskavā Kremlis pulcēja Zemsky katedrāli, kas nolēma apvienot Ukrainas kreiso krastu ar Krieviju. Zemstvo katedrāli - Centrālais sūtījums un pārstāve Krievijas vidū XVI-XVII gadsimtā. Zemsky katedrāles sastāvs ietvēra karali, Boyarskaya Domu, iesvētīto katedrāli pilnā, muižniecības pārstāvjos, izkraušanas cilvēku virsotnes (tirdzniecības cilvēki, lielākie tirgotāji), t.i. Trīs klases kandidāti. Zemska padomju regularitāte un ilgums nav regulēts iepriekš un bija atkarīgs no apstākļiem un apspriesto jautājumu nozīmīgumu un saturu. Zemsky katedrāle 1653 tika apkopota pieņemt lēmumu par Ukrainas iekļaušanu Maskavas valstī.

XVII gadsimtā Lielākā daļa Ukrainas bija daļa no Sadraudzības kopienas - Apvienotās Polijas un Lietuvas valsts. Oficiālā valoda Ukrainā bija poļu, valsts reliģija - katolicisms. Par feodālo pienākumu pieaugums, reliģiskā apspiešana pareizticīgo ukraiņi izraisīja neapmierinātību ar Polijas dominēšanu, kas vidū XVII gadsimtā. Masveidās Ukrainas iedzīvotāju atbrīvošanas karā.

Kara sākums bija liekot sacelšanos Zaporizhzhya Sich 1648. gada janvārī, Bogdan Khmelnitsky stāvēja pie galvas sacelšanās. Ņemot uzvarējis vairākas uzvaras pār Polijas karaspēku, nemiernieki paņēma Kijevu. Ņemot vērā pamieru ar Poliju, Khmelnitsky 1649. gada sākumā nosūtīja savu pārstāvi King Aleksejs Mihailovich ar lūgumu pieņemt Ukrainu Krievijas pakļautībā. Noraidot šo pieprasījumu sakarā ar sarežģīto iekšējo situāciju valstī un nesagatavotību karam ar Poliju, valdība vienlaikus sāka sniegt diplomātisko palīdzību, ļāva importēt pārtiku un ieročus Ukrainā. Pavasarā 1649, Polija atsāka militārās darbības pret nemierniekiem, kas turpinājās līdz 1653. gadam. 1651. gada februārī, Krievijas valdība, lai izdarītu spiedienu uz Poliju pirmo reizi uz Zemsky katedrāles par vēlmi pieņemt Ukrainu savā pilsonībā . Pēc ilgstošas \u200b\u200bvēstniecības un vēstuļu apmaiņas starp Krievijas valdību un Khmelnitsky caru, Aleksejs Mihailovičs 1653. gada jūnijā paziņoja par viņa piekrišanu Ukrainas pārejai uz Krievijas pilsonību.

16. oktobris, 1653, Zemsky katedrāle nolēma atkal apvienot kreiso krastu Ukrainas ar Krieviju.8 (18) 1654. gada 165. janvārī Pereyaslav, Lielā Rada vienprātīgi runāja par labu Ukrainas iekļaušanai uz Krieviju un ieradās karā ar Poliju Ukrainai . Saskaņā ar Krievijas-poļu kara rezultātiem 1654-1667 Sadraudzības ziņojums atzina Ukrainas kreisās Bankas atkalapvienošanos ar Krieviju (Andrusovsky pamiers). Zemsky katedrāle 1653 kļuva par pēdējo Zemsky katedrāli, kas savākti pilnībā spēkā.

Zem augsta suverēna

Zemsky katedrāle uz Ukrainas jautājumu notika 1653. gada 1. oktobrī, tika nolemts apvienot Ukrainu ar Krieviju. Bet šo likumu pirms ilga vēsture.

"Palace izplūdes" ir norādīts, ka šā gada 19. martā "suverēns norādīja uz visām pilsētām, lai nosūtītu uz vojevodiem un parastajiem Diplomu suverēnām cilvēkiem" ar izaicinājumu no STREFNIKOV, strayapichi , Moscow, iedzīvotāji uz Maskavu līdz 20. maijam "ar visu pakalpojumu". Tika plānots, ka "par šo termiņu viņu suverēnā atradīsies Maskavā zirgam." 2. maijā šis pasūtījums tika atkārtots, bet papildus viņam, vojevods vairāku inxication un Ukrainas pilsētām tika pasūtīts "nosūtīt no pilsētas no izvēles diviem cilvēkiem no cimtles, labi un inteliģentiem cilvēkiem." Ierašanās laiku nosaka tas pats - 20. maijs. Var redzēt, ka divi notikumi sagatavo: karaļa izskatu personām, kas strādāja "Maskavas sarakstā", un Zemsky katedrāle - abi no tiem bija saistīti ar cīņu par Ukrainu.<…> Acīmredzot tas nebija viens, bet vairākas no katedrāles sanāksmēm. Hronoloģiskie slāņi, kas izolēti Belgoroda kolonnā (15. maijs - 4. jūnijs, 21-24 maijs, 25 - 19. maijs) ir orientieri iepazīšanās šajās sanāksmēs. Sākotnēji tika iecelts Mīlestības valdības periods, kas parādās Maskavā, kā tas ir zināms, 20. maijā. No 20. un 25. februāra, ir nepieciešams domāt un savākt pirmo reizi (tālu no pilnīga) Zemsky katedrāle, jo to var secināt tagad, pamatojoties uz analīzi par šo avotu. Bet pat agrāk, 15. maijā, ņemot vērā turpmāko sanāksmju iespēju, valdība aizkavēja ierašanās datumu Maskavā ar provinces kalpo cilvēkiem līdz 5. jūnijam. Iespējams, ka otrā sanāksme notika. Tas ir iespējams, ka katedrāle beidzās un trešo reizi kaut kur sākumā trešajā desmitgadē jūnijā.<…>

Tomēr ir avots, lai noteiktu katedrāles tikšanās laiku maijā. Lai spriestu par 1653. gada maija katedrāli un viņa datumu, dokuments, atvērts A. I. Kozachenko, ir sertifikāts (nav datēts) Alexei Mikhailoviča Krievijas vēstnieki, kas nosūtīti aprīlī uz Poliju - KN. B. A. REPNIN, Occolnia B. M. Khitrovo un Dyaki Diamond Ivanovs. Mēs lasām tajā: \u200b\u200b"Jā, ļaujiet jums zināt - septītajā nedēļā bija katedrāle Maya trešdienā (turpmāk - nav skaidrs dienas numura skaits. - L. CH.) Diena, un mēs, Lielajam suverēnai, Ar savu tēvu un Bogomolesale Nikon, Maskavas patriarhu un visu Krieviju, uz Tom katedrāle daudz laika, saruna tika iztīrīta un visi cilvēki tika nopratināti - ko lietot Cherkas. Un visi tie no jebkuras rindas un kvadrātveida cilvēki bija vienprātīgi teicis, lai Cherkas veikt. Un mēs, Lielajam suverēnai, par to, ka viņš vēlas, lai mēs gribētu, lai esošās un nesavtīgas sirdis kalpotu, laipni slavēja viņu vārdu. Un viņi, es dzirdēju mūsu taisnīgos žēlsirdīgos vārdus, bija priecīgi par Napa un pic [LAN ...]. Un mēs atlikām jums, kā jūs nākt no vēstniecības ... ". No konkrētā teksta ir skaidrs, ka Zemsky katedrāle notika 1653. maijā, kurā tika apspriests jautājums par Ukrainas uzņemšanu Krievijas pilsoniskumam. Tas jau apstiprina iepriekš minēto sākotnējo secinājumu par katedrāles sanāksmi pirmajā pusē 20. maijā. Diskusija bija ilga, intervēja cilvēkus par "visu rindu". Viņi ņēma vērā "kvadrātisko cilvēku" atzinumu (acīmredzot, nevis katedrāles dalībniekus, un tie, kas bija laukumā, līdz šim bija pagājuši tikšanās un kaut kā pauda savu attieksmi pret viņu). Tā rezultātā vienprātīgi pozitīvs viedoklis tika izteikts par Ukrainas pievienošanos Krievijai. Lasītprasme izteica brīvprātīgo raksturu no ukraiņiem, bet tika norādīts, ka galīgais lēmums par jautājumu par pievienošanos un šī akta dizainu tika atlikta pirms vēstniecības atgriešanās no Polijas uz Maskavu.<…>

Zemstvo katedrāles pēdējā, izšķirošā sanāksme 1653. gadā, kad tika pieņemts dekrēts par Ukrainas atkalapvienošanos ar Krieviju, notika 1. oktobrī Maskavā Granovas kamerā. Šīs katedrāles akts sasniedza mūs. Tajā, trīs daļas: 1) Karaļa dekrēts par katedrāles sasaukšanu; 2) valdības ziņojums; 3) bumbu un garīgo cilvēku sodu un citu klases grupu runu.

Kā dalībnieki katedrāles, karalis, patriarhs Nikon, Metropolitan Krutitsky Seliivetr, metropolitan Serbijas Mihails, Archimandrite, Igumen, "Ar visu iesvētīto katedrāli", Boyars, Okolnichny, Duma muiži, augsnes, stratēģija, muižnieki, iedzīvotāji, iedzīvotāji, muižnieki No pilsētām, bērniem, bērni, viesi, dzīvojamā istaba, audums, audums, melni simtiem simtiem un pils Slobod, Strēlnieks (šaušanas galviņas). Parādās stereotipiskā formula: "Un visu veidu rindu cilvēki." Tas ir par to pašu sastāvu, kas ir nosaukts 25. maija burtu ", tikai īrnieki ir pievienoti, Strēlnieks un sīkāk par" komerciāliem nolūkiem ". Tas ir pelnījis uzmanību, ka vārdos "muižnieki un bērni, kas ievēlēti no pilsētām" definīcija "ievēlēta" ir šķērsota. Acīmredzot valdība vairs nav pārsūdzējusi "ievēlētais", kas kalpo provinču iedzīvotājiem Zemsky katedrāles pēdējā posmā. Tas bija jautājums ar viņiem maijā-jūnijā, kad viņi tika aicināti uz Maskavu.

1. oktobris bija svētku diena, un katedrāle bija svinīga. Suverēns parādījās uz viņu tieši no baznīcas ar sastrēgumiem. Katedrāle bija "lasot visu skaļi" "burtu" (ziņojums jaunajā izdevumā) par "neatbilstībām" Polijas karalis un Panova un Panov, kā arī par "petitional suverēno pilsonību" Bogdan Khmelnitsky un karaspēks Zaporizhia .

Pēc valdības ziņojuma izlasīšanas tika ievērota viņa diskusija.<…> Sākumā Katedrāles likumā tiek sniegts zvanu viedoklis, kas tiek uzskatīts par "spriedumu" ("un pēc tam, kad dzirdējuši notiesātos," "un visiem no tiem visiem notiesātajiem"). Pēc tam sekojiet citu "rindu" paziņojumiem, kas uzskaitīti dokumenta sākumā. Tas vēl nav runājis par "spriedumu", bet par "nopratināšanu" ("nopratināts kārtībā, atsevišķi"). Acīmredzot katra "rangs" pārstāvji bija saskaņoti viens ar otru un pēc tam paziņoja par savu viedokli. Nav apgalvojumu par garīdzniekiem, lai gan tas bija klāt katedrālē. Varbūt tas vienkārši apstiprināja 1651 katedrāli? "Verdict" Boyar bija šāds: "pret Polijas kara kara kara kara," un Bogdan Khmelnitsky ar Zaporizhia karavīriem "ar tiem pilsētām un zemēm pieņemt." Abi priekšlikumi tieši no valdības ziņojuma. Pabeigts un arguments: Krievijas valsts cieņas pulcēšanās pulcināšana, pareizticīgo vajāšana, pareizticīgo ukraiņu iedzīvotāju pārejas draudi "par pilsonību" Turcijas Sultānā vai Krimas Khan, kopš Polijas pārkāpuma zvēresta ķēniņš to padarīja par "brīviem cilvēkiem".<…>

Jo "Palace izplūdes", Zemsky katedrāles ziņas 16. oktobrī, 1653 ir izklāstīta noteiktā skata leņķī. No diviem, kas rodas cieši saistīti jautājumi, attiecības starp Krieviju ar Poliju un Bogdan Khmelnitsky apelācijas sūdzību Krievijas valdībai par Ukrainas atkalapvienošanos ar Krieviju - tiek izvēlēts otrais jautājums. Krievijas valdībai un Krievijas valsts īpašumiem tā bija galvenā lieta. Bet, pirmkārt, jautājums par Ukrainas atkalapvienošanos ar Krieviju bija galvenā lieta plašiem meistariem un krievu un ukraiņu. Viņi nepiedalījās Zemsky katedrālēs, nav pieņemt lēmumus par Ukrainas iekļaušanu Krievijā. Tomēr objektīvi šis lēmums bija atbildīgs par tautas interesēm, valsts attīstības vajadzībām. Trīs lieli cilvēku kustības Vidēja XVII gadsimtā - Pilsētas sacelšanās Maskavā un Pleskavā, atbrīvošanas cīņa Ukrainā - vairāki Zemsky katedrāli notika. Viņi bija tuvu sociālā sastāva. Bet viņu vēsturiskā nozīme ir atšķirīga. Katedrāli 1648-1650. Okudālās valsts iekšējo pamatu nostiprināšana. Un, lai gan tika veikti šie progresīvie notikumi, to galvenais komplekss bija vērsts uz serfdom stiprināšanu. Atbrīvošanas karš Ukrainā un tās turpmākā atkalapvienošanās ar Krieviju neizraisīja un nevarēja novest pie feodālās sistēmas likvidēšanas, un pati atkalapvienošanās notika feodālās formās. Taču 1653. gada oktobra Zemsky katedrāles lēmums sniedza Ukrainas iedzīvotājiem labvēlīgāku vēsturiskās attīstības ceļu.

Iekšzemes valsts un tiesību vēsture: krāpšanas lapa Autors nav zināms

15. ZEMSTVO katedrāli 1549-1653. To struktūra, pilnvaras

Pirmais Zemsky katedrāle ("samierināšanas katedrāle" notika 1549. gadā, ar Karu Ivan IV. Zemsky katedrāle 1584 apstiprināts pie Royal Throne no pēdējā karaļa no Rurikovska dinastijas - Fjoodor John. Zemsky katedrāle 1598 ievēlēja Krievijas Royal Throne Boris Godunov. 1613. katedrāle ievēlēja Romanovas dinastijas - Mihaila Fedoroviča Romanova dinastijas Roynasty - Mihaila Fedorovičs. Aleksejs Mihailovičs pie viņa pieņemšanas par Royal tronī 1645. gadā tika apstiprināts arī Zemstvo katedrāles lēmums (kā daži autori uzskata, kā tas tika ievēlēts vēlreiz) Turpmākie Kings pievienojās Krievijas tronim, vairs nepieprasot nevienu Zemstvo katedrāles piekrišanu .

1613-16155 Zemsky katedrāles (ar cara MF Romanovu, tās sasauc visbiežāk), kas nodarbojas ar VOEVOD noteikumu vispārināšanu un nosūtot tos receptēm, sarunas ar Poliju, cīņu pret izpletņiem, valsts militāro spēku vadība, valsts, jaunu nodokļu ieviešana.

Katedrāli 1616-1642. Uzstādīti jauni nodokļi, organizēta aizsardzība no poļu, turku un Krimas agresijas. 1619. gadā Zemsky katedrāle apstiprināja Krievijas Patriarhātu Philaret Romanova. Zemsky katedrāle 1648-1649 Izstrādāts un apstiprināts katedrāles kods 1649

Zemsky katedrāle 1653 pieņēma lēmumu par Ukrainas pievienošanos Krievijai. Tas bija pēdējais īstais Zemsky katedrāle.

60-80. XVII gadsimtā Zemsky katedrāle pilnībā netika sasaukta, tikai komisijas par īpašumiem tika apkopotas (galvenokārt boars), kas.

karaļa vārdā mēs uzskatījām dažādus jautājumus (no līguma ar Armēnijas tirgotājiem, lai noskaidrotu pārtikas produktu izmaksas Maskavā) un piedāvāja monarham savas iespējas, lai varētu novērst problēmas.

No katedrālēm sanāksmes notika uz īpašumu kurjiešu.(garīgie, zvani, ierēdnis, cēls un tirgotājs).

PilnvarasZemsky katedrāle bija neskaidra un neierobežota: no ķēniņa ievēlēšanas un svarīgāko kodu pieņemšana pirms mazo ekonomisko jautājumu risināšanas. Īpaša regula par darbību Zemsky katedrāle sākotnēji nepastāvēja, pastāvēja Zemsky katedrāle sasaukta tikai Karaliskajā komandā un rīkojās ciešā saiknē ar karaļa jauda un boyarskaya domēna.

Tika ievēlēti pārstāvji Zemsky katedrāles delegāti, bet XVI katedrāle. Delegāts varētu stāties spēkā viņa oficiālā nosaukumā, amatā vai amatā. Zemsky katedrāle XVI gadsimtā. nebija valsts pārstāvniecība, bet tikai centrālās valdības (Cariskās administrācijas un Boyarskaya domas paplašināšanās.

Patiesi reprezentatīva iestāde, Zemsky katedrāle kļūst ar Romanovs XVIIin. Zemstvo katedrāles dalībnieku vēlēšanas izstrādāja noteiktu procedūru un viņa ievēlēto lēmumu pieņemšana pat saņemtu sodu no vēlētājiem, un tiem būtu jāievēro tās praktiskajā darbībā.

No grāmatu vēstures valdība kontrolē Krievijā Autors Scheptetev Vasily Ivanovičs

Zemsky katedrāli XVII gadsimtā. Zemstvo katedrāles, ko iestādes palika skaidrojums, bet to loma ir būtiski mainījusies: līmeņa pārstāvība un izkraušanas cilvēki palielinājās. XVII gadsimta laikā. Zemsky katedrāļu nozīme bija atšķirīga. Gadsimta sākumā sociālā dēļ

No grāmatas ir krievu vēsture. 800 retākie ilustrācijas Autors

Autors Klyuchevsky Vasily Osipovičs

Zemstvo katedrāli Šis ķermenis mūsu literatūrā ir piešķirts Zemsky katedrāles nosaukumam un XVII gadsimta pieminekļiem. Dažreiz to sauc par "visu Zemes padomi". Agrāk xVI beigas in. Zemsky katedrāle tika sasaukta četras reizes: 1550., 1566., 1584. un 1598. gadā. Nepieciešams pateikt kādos apstākļos un kādā

No Krievijas vēstures kursa grāmatas (lekcijas XXXIII-LXI) Autors Klyuchevsky Vasily Osipovičs

Zemstvo katedrāles XVII par izmaiņām kompozīcijā un nozīmīgumā Zemstvo katedrālēm ir viena no svarīgākajām sekām neskaidra laika. XVI gadsimta katedrālēs Ierēdņi tika aicināti, centrālās un vietējās iestādes. Bet jau katedrālēs 1598 un 1605. ievērojami ievēlēto un no

Autors Aleksandrs Balkanovs

§ 2. Boyarskaya Dūms un Zemsky katedrāles monarhā vadībā valsts, pamatojoties galvenokārt Boyar Dūmu - Augstākā padome no palātas pristerant locekļiem. XVII gadsimtā Tās locekļu skaits pastāvīgi pieaug. Tāpat kā iepriekš, vissvarīgākais un prestižākais rangs - boyarsky - karalis sorry

No grāmatas, franču vilks - Anglijas karaliene. Isabel UIR ELIASON

1549 Nicholson; Roberts no AVSBURY; Walsingham.

No grāmatas ir krievu vēsture. 800 retākie ilustrācijas [bez ilustrācijām] Autors Klyuchevsky Vasily Osipovičs

Zemsky katedrāles XVII V. Viena no sekām nošķiršanas no īpašām bija jauns politiskais upuris, jauns zaudējums Krievijas valsts rīkojumu - pārtraucot sasaukšanu Zemsky katedrāles. Gospode un SERF. Īpašuma īpašuma visvairāk kodīgais elements bija

No vietējā valsts un likuma grāmatas vēstures: bērnu gultiņa Autors Autors nav zināms

14. Sabiedrības sistēma un valsts vienotības formas attīstība reprezentatīvās monarhijas laikā. Zemstvo katedrāles kopš 1547, vadītājs valsts - monarhs - saņēma jaunu nosaukumu - karaļa, kas uzsvēra viņa palielināto ietekmi un prestižu. Fodal zināt

No grāmatu inženieriem Staļina: dzīve starp tehnoloģijām un teroru 1930. gados Autors Schettenberg Susanna

1549. P. 108 un SL.

No grāmatu pārskats par Krievijas tiesību vēsturi Autors Vladimirsky-Budanov Mihaila Flegontovich

No grāmatas Hruščova "atkausēšanas" un publisko noskaņojumu PSRS 1953-1964. Autors Aksyutin Yuri Vasilyevich

No grāmatas ir vēsturisks apģērbu un ieroču apraksts krievu karaspēks. 11. sējums. Autors VISCOVATOV ALEXANDER VASILYEVICH

No grāmatu vēstures Krievijas no seniem laikiem līdz beigām XVII gadsimtā Autors Saharovs Andrejs Nikolaevich

§ 2. Boyarskaya Dūms un Zemsky katedrāles monarhā vadībā valsts, pamatojoties galvenokārt Boyar Dūmu - Augstākā padome no palātas pristerant locekļiem. XVII gadsimtā Tās locekļu skaits pastāvīgi pieaug. Tāpat kā iepriekš, vissvarīgākais un prestižākais rangs - boyarsky - karalis sorry

No grāmatas ir slēpta Tibeta. Neatkarības un okupācijas vēsture Autors Kuzmin Sergejs Ļovičs

1549 Tibet: True, 1993.

No liberālisma strupceļa [kā kari sākas] Autors Galin Vasilijs Vasiļieševich

1549 Stiglitz Jig ..., S. 395, 398.

No grāmatas, Lielā Krievijas Universitāte. Rašanās cēloņi un izceļošana no valsts krīzes XVI-XVII gadsimtos. Autors Strizhova Irina Mikhailovna

XVII gadsimta Zemstvo katedrāles Zemstvo katedrāļu sastāvā un nozīmīgumā ir viena no svarīgākajām neskaidras laika sekām. XVI gadsimta katedrālēs Ierēdņi tika aicināti, centrālās un vietējās iestādes. Bet jau katedrālēs 1598 un 1605. ievērojami ievēlēto un no

(turpinājums)

Katedrāle spriedums par pilsonības pieņemšanu. - Augstākās mazās Krievijas garīdznieku uzvedība.

Maskavā Karaliskais lēmums par Malorusia pieņemšanu uz pilsonību galvenokārt tika mēģināts konsolidēt katedrāles teikumu.

Pat 1651. gada sākumā tika sasaukta Zemsky katedrāle, lai apspriestu, kuru Malorosiysk emisiju piedāvāja kopā ar Polijas neatbilstībām, kādas ir neievērošana ar Karalisko nosaukumu, grāmatu publicēšanu, kuri noslēdza negodīgo un Ukriznu , Maskava un suverēns pats, lai cīnītos pret Maskavas stāvokli Krimas Khan un T. N. Bet tad Lielais Zemskaya Dūms runāja par mazo Krieviju un karu ar stabiem nosacīti: ja tie nenotiek, t.i. Nedod apmierinātību. Acīmredzot Malorossiysky jautājums vēl nav sakārtojis Maskavas valdības acīs; Tā pastāvēja, ka tie parādītu turpmākus apstākļus, turpinot uzturēt miera līgumu ar Poliju, un viņa diplomātiskajās attiecībās ar to tas joprojām attiecas tikai uz sūdzībām par "Eternal holandiešu" izstrādājumu, galvenokārt par neatbilstību pilniem Royal Royal Nosaukums, kā arī negodīgi pielietota grāmatu izdevējdarbības, hula, kas piepildīta par karali un visu Maskavas valsti. Mūsu valdība jau ir prasījusi ne vairāk kā nāvessods Attiecībā uz šiem vainīgajiem, saskaņā ar Seimas konstitūciju (rezolūcija) 1638. Šāda prasība tika iesniegta 1650.gadā Maskavas vēstnieku un Gunsman Gregory Gavr. Puškins ar biedriem un 1651 vēstneši Athanasius Proncischev un DEK Almaz Ivanovs. Karalis un Panya-Rada šādā prasībā atbildēja ar dažādiem attaisnojumiem, aicināja viņu par "mazo uzņēmumu" un nosūtīja vēstniecības ar tukšiem attaisnojumiem, un viņi izgāja vainu par seju nelielu un nezināmu, kur viņi palika. Ar līdzīgu atbildi, piemēram, Maskavā 1652. gada jūlijā Polijas vēstnešiem Royal Nobleman Feresislavsky un Royal sekretārs Unekhovskis bija. Nākamajā 1653. gadā, kad notika pēdējais izmisīgais cosakšu cīņā ar poļiem un kad notika Khmelnitsky, īpaši noturīgs karaļa lūgums par mazo Krievijas pieņemšanu savā pilsonībā, Maskavā uzskatīja, ka ir iespējams iejaukties Šī cīņa, bet sākās ar diplomātiskā iejaukšanos.

Aprīlī suverēnā nosūtīja Polanda lieliskajiem un pilnvarotajiem Boris Aleksandrovich Repnina Obolensky un Fed. Barots. Volkonsky ar vēstnieku Diak Diamond Ivanov un lielu retinuue. Šī vēstniecība iepazīstināja ar tām pašām prasībām par vainīgu cariskā nosaukuma "reģistrāciju" sodīšanā vai "valsts goda" atvasināšanā; Turklāt viņi sūdzējās par Polijas un Lietuvas iedzīvotāju laupīšanu valsts pilsētās un zemnieku eksportā no Boadar un Noble Votchin un vietām, jo \u200b\u200bviltīgām saitēm ar Krimas Khan un viņa vēstnieka pāreju uz Zviedriju visu ar to pašu Lūgts, tas ir, lai cīnītos ar Maskavas valsti. Bet visi šie Polijas defekti Maskavas vēstnieki Suverēna nosaukumu tika piedāvāts uzsākt aizmiršanu, ja Sadraudzība pārtrauks pareizticīgo ticības vajāšanu, viņš atgriezīsies Uļjai izvēlētajām baznīcām, beigsies starptautisks karš Ar kazakām un apstiprinās pasauli ar viņiem Zivbskas līgumā. Šīm idejām Pana-Rada nesniedza apmierinošu atbildi, un virs nāvessoda prasībām par tiem, kas ir vainīgi nosaukumā, tieši smējās; Pret kazino, Polijas karaspēks ieradās viņu vēstniecības laikā viņu uzturēšanās laikā. Pēdējais pa kreisi ar kaut ko, lai gan tā norādīja, ka viņa karaļa Majestāte Polijas kļūdas nebūtu pieļaujat vairāk, bet "Par pareizticīgo ticību un viņa valsts gods būs, cik daudz žēlsirdīga dievi man dos." Tikai septembra beigās Prince Repin-Obolensky ir pieaudzis uz Maskavu ar biedriem. Šeit savlaicīgi saņēma ziņas par neveiksmīgo sarunu gaitu, un, protams, viņi iepriekš gaidīja par šo neveiksmi, un tāpēc viņi jau bija veikuši atbilstošus risinājumus un sagatavojuši bruņotu cīņu. Šie lēmumi, kā mēs teicām, jaunais karalis un Boyarskaya doma konstatēja, ka ir nepieciešams pastiprināt svinīgu populāru piekrišanu. No šī mērķa tika sasaukta Maskavā parastā Zemsky katedrāle no garīdznieku, Boāru, muižnieku, tirdzniecības un visu cilvēku rindām.

Katedrāle sāka sanāksmes jūnijā un lēnām apsprieda svarīgu Malorossiysky jautājumu. Viņš beidzās 1. oktobrī, Pokrova brīvdienās, Dieva Svētā Māte. Karalis ar Boyars klausījās pusdienas šīs brīvdienas templī (vairāk slavens ar nosaukumu Vasily svētlaimīgs); Un tad ar krusttēvs, viņš ieradās Granovita kamerā, kur garīgās un ievēlētās kultūras tika savāktas kopā ar iesvētīto katedrāli, kurš bija pie galvas patriarha Nikon. Sanāksmes sākumā tas tika nolasīts (Dūms Domak). Polijas jēdziena un kazaku uzmākšanās prezentācija ķēniņa; Turklāt tika ziņots par jaunu hetmana vēstnesi ar Lavrine Caputes ar paziņojumu par atsākto karu ar stabiem un lūgt palīdzību, lai gan neliels skaits likteni.

Zemsky katedrāle. Glezniecība S. Ivanova

Katedrālē, Malorossiysky jautājums tika likts uz augsni pie reliģisko; Uz priekšplānā izvirzīja rietumu krievu pestīšanu pareizticīgo baznīca no Polijas vajāšanas un no ieviestajiem poļiem Uļļas. Tika norādīts, ka karalis Yang Casimir pēc viņa vēlēšanās, kam seko brīvība "atšķirt" kristiešu reliģijas un ļautu viņa priekšmetus iepriekš no lojalitātes un sev no paklausības, ja viņš nav saglabāt šo zvērestu un sāk tikt vainagojušies ticībai; Un tā kā viņš nav ierobežojis savu zvērestu, tad pareizticīgo cilvēki kļuva par brīvu un tagad var noslēgt pilsonību citā valstī. Zemskas katedrāles rindas iesniedza balsis par parasto kārtību. Viņu atbildes, protams, jau ir izstrādājušas iepriekš un tagad ir baudījušas tikai svinīgā formā. Iespieduma katedrāles atzinums jau bija zināms. Pēc viņa atbildes pēc viņa atbildes, viņi uzsāka galvenokārt par ortodoksijas vajāšanu, kā arī bailēm, lai Zaporizhia armija būtu jāpieņem Bucepurmanas valstis, Turcijas sultāna vai Krimas khan; Tāpēc viņi secināja - sekoja Hetman Bogdan Khmelnitsky un visas armijas Zaporizhia ar pilsētām un zemēm. Aiz bāljiem tika atkārtoti tas pats, kas ir ierindas, muižnieki un bērni, bērni, šaušanas galvas, viesi, iepirkšanās un melni simtiem un pils Slobod. Kalpot cilvēkiem par pasūtījuma izteica savu gatavību valsts godu pārspēt ar lietuvas karalisBez taupot galvas, un komerciālie cilvēki apņēmās remontēt "radīšanu" (monetāro), kā arī "mirt ar galvu" suverēnai. Pēc katedrāles teikuma tajā pašā dienā tas bija acīmredzami iepriekš sagatavots, boikarīna vēstniecība jums. Jūs. Buturlin, Mainnikaalda un Larion Larion Lapukhina Twumman, kam vajadzētu izjust Kijevā un Ukrainā, lai novestu pie hetmana pilsonības, visas Zaporizhia armijas, meshan "un visu zhiltsy cilvēkiem."

Lai gan sarunas par Ukrainas kopā ar Lieliska Krievija Mums galvenokārt izdevās reliģisks pamats, un Maskavas valdība īpaši izvirzīja ortodoksikas glābšanu Malaya RUS, tomēr, ka augstākā Malorosiysk garīdznieks ir gandrīz nepiedalījies naktī un - kā mēs jau norādījām - nav vēlme apmainīties ar Polijas pilsonību Maskava. Tā paša priesteru mūki, gluži pretēji, skaidri meklēja šādu pārmaiņu un pat ievērojamā skaita devās uz Maskavas valsti.

Fakts ir tāds, ka lielpilsētu, bīskapi un spoles no svarīgākajiem klosteriem notika no Krievijas gentry, kas, lai gan viņa tur ortodoksi, jau bija pakļauta ievērojamu neizdevīgā stāvoklī savā valodā, muitas, pārliecības un jūtas, ļoti neinferēja autokrātisko Maskavu Rangs un, cerams, aplūkos Maskavas iedzīvotājus, ņemot vērā tos ievērojami zemākus kultūrā un gandrīz barbārus. Vizuāls piemērs tam, izņemot labi pazīstamo Adam Kisel, kalpo pareizticīgo Malorussian Shyakhtich Joachim Eros, kurš viņa piezīmēs ir naidīga uz khmelnitsky sacelšanos un jebkuru ienaidnieku Sadraudzības. Kijevas hierarhija šobrīd bija shutttletian nolaišanās un iznāca no Pētera Mogas skolas, kas, kā zināms, bija saistītās un draudzīgās attiecības ar Polijas aristokrātiju, un, ja viņš pieteicās Maskavā, tad tikai tikai izaicinājums skolām un tempļiem. Viņa pēctecis Metropoles Sylvester of Cosses, izcelsmes Baltkrievijas maigs, tāpat kā labprāt izmantojušās Maskavas Absurs un nosūtīja Kijevas zinātniekus pēc viņas pieprasījuma; Bet viņš ir vērtīgāks ar savu mācīšanu un privilēģijas, kas saistītas ar savu departamentu un privilēģijām, bija apmierināts ar augstākās pareizticīgo garīdznieku noteikumiem, uzlabojās khmelnitsky stāvoklī un neizsauca vēlmi apvienot malorossiyskaya ganāmpulku ar lielu krievu valodu. Viņš nesauca visa ideja par savu nominālo atkarību no Konstantinopoles patriarha, tas ir, gandrīz pilnīgs neatkarība, par faktisko iesniegumu skarbajā Maskavas patriarhā. Turklāt ar Ukrainas depošanos no Polijas, pareizticīgo seja dalījās divās daļās; Baltkrievijai un Volyn palika aiz stabiem; Līdz ar to, Kijevas Metropolitan varētu zaudēt un iestādes un ienākumus šajā otrajā daļā to metropoli. Tāpēc viņš ne tikai nebija aizvainojusi senatoru atteikums pieņemt viņu savā vidē, pretēji Zdorovsky līgumam, bet arī turpināja būt starpnieks starp Khmelnitsky un Polijas valdību un satraukumu par to samierināšanos. Tajā pašā garā, Pētera Mogiļas pēctecis Kijevā-Pechersk Archimandria Joseph Triscuits un daļēji Kijevas-Golovka Archimandrite nevainīgs Gizel. Protams, Maskavas valdība vērsa uzmanību. Par to pastāvīgo līdzdalību Hetmana hetmanā un izteica savu mulsumu; Bet Khmelnitsky noteica viņu noslēpumā ar viņu piekrišanu, un klusums tika pamatots ar bailēm pirms stabu mājokļa, ja viņa darbavietas netiek vainotas ar panākumiem. Kad tas tika vainagots, tika atklāta Malorussian hierarhu patiesās attiecības par atkalapvienošanās lietu.

Attiecībā uz Zemsky katedrāli 1651, skatīt Latkina"Materiāli vēsturē Zemsky katedrālēm XVII gadsimtā." (Viņa "Zemsky katedrāļu pētījums" senā Krievija". 231 un pēdas, atsaucoties uz arhīvu min. Tieslietu, Sanktpēterburgā 1885). Dietatina O.zemstvo katedrāles ("rus. Doma. 1883. Nr. 12). Acts Mosk. Gosid. (Ii. № 459 zem 1651) Ir ziņas par izvēli Karpivnā par ciktīvajiem un bērniem Boyar līdz Lielajam zemsky un Lietuvas bizness.Tas ir skaidrs, ka mēs runājam Par Zemsky katedrāli 1651. Muiži izvēlējās divus cilvēkus. Un tā vietā divu nolaišanās vadītāju, dēls boyarsky pats tika iecelts, jā pushkar; Par to, ko viņš saņēma rājienu. Par Polijas neatbilstošajiem ir norādīts arī vēstnesis Emperor Ferdinand III. ("Diplomātisko attiecību pieminekļi" III. 95 - 97). 1653. gada Zemskas katedrāles akti tika publicēti S. G. G. un D. III. 157. II. P. 3. I. № 104. Dienvidu darbība. un zap. Ros. X. Nr. 2. Šī likuma kopējais saturs pilī izplūdē. III. 369 - 372. Ātrākai IT gadam, ko iegūst G. Latkina no Maskavas. Arch. M. in. Lietas izdrukāja tos lietojumos ar neaizmirstamu pētījumu, 434 un tālāk. Dažādi spriedumi par šo katedrāli: Solovinova "Krievijas vēsture". T. X. "RUS. Rietumi". 1857. aprīlis. K. Aksakova "Darbi". I. 207. Dietatina ir izteikts darbs. Platonova "Piezīmes par Zemstvo katedrāļu vēsturi." J. M. H. PR. 1883. Nr. 3. G. Latkin pamatoti pierāda, ka sanāksme 1. oktobrī bija tikai galīgais, svinīgs pie katedrāles 1653, kas sāka savas sanāksmes no 5. jūnija, un vēlēšanas viņam tika ražotas maijā. Tas ir apstiprināts no pilīm. Diapazons (III. 372) Ziņas, kas tajā pašā dienā 1. oktobrī, Buturlin tika pasludināts no biedra vēstniecības Ukrainā, ņemot zvērestu. Līdz ar to tas tika sagatavots iepriekš saskaņā ar katedrāles teikumu. Pamatojoties uz nepareizu Dotole, ideja par vienas dienas sanāksmes katedrāles, kā Latinen norāda, ka bija neregulāri pretrunīgi Solovinova ar Aksakovu par to nozīmi vairākos Zemsky katedrālēs kopumā. (239-241). Cars Aleksejs, 24. aprīlis, 1654 atbrīvojot kN. Al. Nick. Trubetekskoy un citu gubernators pārgājiens, teica maršrutēšanas cilvēki: "Pagājušajā gadā bija katedrāli vairāk nekā vienu reizi, kas bija no jums ievēlēts, no visām pilsētām muižas divos cilvēkiem; katedrālēs mēs runājām par poļu karaļu pārtraukumiem." (Solovyov. X. lpp 359 no pirmās publikācijas. No Polijas lietām Mosk. Arch. M. J. D.). Acīmredzot ir dažas no 1653. gada katedrāles sanāksmēm. Mosk akti. Gosid. II. Nr. 527, 530, 535, 538. (Pārvietojieties no Putivl un Chernigov par Khmelnitsky un Vygovsky, viņu un pulkvu draudi, lai dotos uz Turcijas pilsonību, ja ķēniņa atteikums pieņemt Zaporizhia armiju. Vēstniecības māksla. Matveev uz Bogdanu. Meklējat Ukrainas Bērnus Boyarski, lai tos gatavotu kampaņai utt.).