Skupina narodov Circassians. Starodavna zgodovina Adygs (Circassians)

Adygi so med najmočnejšimi narodi Severnega Kavkaza. Najbolj najbližji ljudje, povezani z njimi, so Abkhaz, Abazini in ubijajo. Adygi, Abkhaza, Abazini, ubije v starih časih predstavljajo eno skupino plemen, njihovi stari predniki so bili Hatti, čelade, Sindo-Meoti Tribes. Pred približno 6 tisoč leti so starodavni predniki Adyg in Abkhaza zasedli obsežno ozemlje iz Malajske Azije do sodobne meje Kabarde s Chechordo in Ingusetijo. V tem velikem prostoru so živeli v oddaljenih obdobjih, povezanih z ER, ki so bile na različnih ravneh razvoja.

Adygi.(Adyge) - Self-adhezijo sodobnih Kabrardians (število je trenutno več kot 500 tisoč ljudi), Circassians (približno 53 tisoč ljudi), Adygei, t.j. Chapsugor, Abadsekhov, Bzcess, Temirgoevtsev, Zhanyevsev itd. (Več kot 125 tisoč ljudi). Adygi v naši državi živi predvsem v treh republikah: Kabardino-Balkarna republike Karachay-Cherkess in Republika Adygea. Poleg tega, določen del Adygs živi v ozemljih Krasnodar in Stavropol. Skupaj, več kot 600 tisoč Adygs živi v Ruski federaciji.

Poleg tega v Turčiji živi več kot 3 milijone Adygs. Veliko Adygs živi v Jordaniji, Siriji, ZDA, Nemčiji, Izraelu in drugih državah. Abkhazes so zdaj več kot 100 tisoč ljudi, Abazin - približno 35 tisoč ljudi, in Kozysky jezik, na žalost, je že izginil, ker Ni že zaboja.

Hutty in čelade so po mnenju mnogih verodostojnih znanstvenikov (domačih in tujih) enega od prednikov Abhazo - Adygs, ki so dokazani s številnimi spomeniki materialne kulture, podobnosti, življenjskim slogom, tradicijami in običaji, verskih prepričanj, toponimije in veliko Dr.

Po drugi strani pa je Hatta imela tesne stike z mezopotamijo, Sirijo, Grčijo, Rimom. Zato je kultura kulture ohranila bogato dediščino, v upanju iz tradicij starodavnih etničnih skupin.

Na neposrednem odnosu Abhazo-Adygs s civilizacijo Malajske Azije, tj. Hatti, pričajuje svetovno znano arheološko Culture Mankop. Povezano z III tisoč BC, ki se je razvila na Severnem Kavkazu, prav v habitatu Adygs, zahvaljujoč aktivnim vezam s svojimi sorodniki v Malajski Aziji. Zato smo našli neverjetne naključja v pogrebnih obredih mogočnega vodje v Maykopu Kurgan in kralji v Aladnji - Khyutka Malaya Aziji.

Naslednje pričevanje Abkhazo-Adygova s \u200b\u200bstarodavnimi civilizacijami je monumentalne kamnite grobnice Dolmen. Številne študije znanstvenikov predlagajo, da so predniki Abhazo-Adyg predniki maykopa in dolamenskih kultur. Ne po naključju, Adygi - Chapsuga, imenovan Dolmen "Eve" (SPYUEN) (hiša vzhoda), je drugi del besede oblikovan iz Adyg besede "Une" - "House", Abkhaz - "Adamer" - "Starodavni grob Hiše ". Čeprav. Kultura Dolmen. Povezani so s starodavnim Abkhaz-Adyg etnično, verjamemo, da je tradicija gradbenih delmens naveden na Kavkazu od zunaj. Na primer, na ozemljih sodobne Portugalske in Španije je bil Dolmen zgrajen v tisoč pred našim štetjem. Oddaljeni predniki sodobnega baskovca, katerih jezik in kultura so precej blizu Abkhazo-Adygh (govorili smo o Dolmenu).

Naslednji dokazi, da je Hatta eden od prednikov Abhazo-Adyg, je jezik podobnost teh narodov. Zaradi dolgega in skrčnejšega študija HATT besedil s takimi glavnimi strokovnjaki kot i.m. Dunaevsky, i.m. Dyakonov, a.v. Ivanov, v.g. Ardzinba, E. Foreer, itd nameščen pomen številnih besed, je opredelil nekatere značilnosti slovničnega sistema HATT jezika. Vse to je omogočilo vzpostavitev kralja Khatskyja in Abhazo-Adyg jezikov.

Besedila v jeziku HATT, ki jo napisal čistirnica na glinenih znakih, so bila najdena v arheoloških izkopavanjih v prestolnici starodavnega imperija HATT (Hattus), ki je bila blizu trenutne Ankare; Znanstveniki verjamejo, da so vsi sodobni severno kavkaški jeziki avtohtonih ljudstev, pa tudi s tem povezane HATT in Khur burrito-Uranty, izvirajo iz enega samega pasu. Ta jezik je obstajal pred 7 tisoč leti. Prvič, kavkaški jeziki vključujejo Abhazo-Adyg in Nakho-Dagestan. Kar se tiče kaše, ali Kaškov, potem v starodavnih asirskih pisnih virih Kaskeja (Adyg), Absile (Abkhaz) imenujejo dve različni veje istega plemena. Vendar pa lahko to dejstvo pričajo tudi, da je taka in abslelo v tem daljnem morda že ločen, čeprav najbližji, plemena.

Poleg jezikovnega razmerja se opazuje bližina prepričanj Khatsky in Abkhazo-Adyg. Na primer, lahko se izsledimo v imenih bogov: Hatt Osshha in Adygh Uasthue. Poleg tega vidimo podobnost httnih mitov in z nekaterimi parcela junaškega narta Epic, Abkhazo-Adygova. Strokovnjaki kažejo, da je starodavno ime ljudstva Hatti ohranjene v naziv ene od mest Adygh Khatukaevtsev (HYETHYKUI). Številne priimke Adygh, kot so Hathe (Hat), Hatkow (Hatko), Hatha (Hatto), Hattow (Hatay), Hattykui (Hatuko), in drugi), Hattov in ime organizatorja, in ime organizatorja , in ime organizatorja Adyghe ritualni ples in igre "Hytyyakue" (Khattyako), ki s svojimi dolžnostmi zelo spominja na "človeka človeka", eden od glavnih udeležencev ritualov in praznikov v tsaristični palači Khatsky State .

Eden od neizpodbijanih dokazov, da so HATTA IN ABKHAZO-ADYGI povezana, so primeri toponimija . Torej, v trapezu (moderni Turčiji) in nadaljnje na severozahodu ob obali črnega morja, številna starodavna in sodobna imena krajev, rek, grape, itd, ki so jih pustili predniki Abhazo - Adygova, je bilo opaziti , za katerega je veliko znanih znanstvenikov posvečalo posebnim, N.ya.marr. Imena vrste Abkhazo-Adyg na tem ozemlju vključujejo na primer imena rek, vključno z ADYG elementom "lončkov" ("voda", "reka"): arpide, supsa, akupssis itd.; kot tudi imena z elementom "Kue" ("gravi", "žarek") itd.

Eden od glavnih kavkaških dvajsetih stoletja Z.V. Anchebadze je nedvomno prepoznala, da je taka in Abhee - predniki Abhazo-Adygs, so živeli v III - II tisoč BC. Na severovzhodnem sektorju Malajske Azije in so bili povezani z enotnostjo porekla s Hattijem. Še en avtoritativni orientalist - G.A. Melikishili - je opozoril, da je v Abhaziji in jugu, na ozemlju zahodne Gruzije, obstajajo številna imena rek, ki temeljijo na Adyg Word "Psi" (voda). To so reke, kot so Achup, Chills, LaMaps, Dagaryti itd. Verjame, da so ta imena dala Adygova plemena, ki so živele v daljni preteklosti v dolinah teh rek.

Tako je Hatta, ki je živela v Malajini Aziji, več kot nekaj tisoč let BC, je eden od prednikov Abhazo-Adygova, kar dokazuje zgoraj navedena dejstva. Priznati moramo, da je nemogoče razumeti zgodovino Adhoe-Abkhaza vsaj brez znanja tekočine z civilizacijo starodavnega podjetja Hattiya, ki zavzema pomembno mesto v zgodovini svetovne kulture. Za civilizacijo Hutt ni mogla imeti pomembnega vpliva na kulturo. Z zasedanjem ogromnega ozemlja (iz Malajske Azije do sodobne Čečenije), številnih sorodnih plemen - starodavni predniki Abhazo-Adygova - ne bi mogli biti na eni stopnji razvoja. Nekateri so se nadaljevali v gospodarstvu, politični ureditvi in \u200b\u200bkulturi; Drugi so se branili od prvega, vendar ta povezana plemena niso mogla razviti brez medsebojnega vpliva kultur, napake njihovega življenja itd.

Znanstvene raziskave strokovnjakov za zgodovino in kulturo Huttova zgovorno kažejo na veliko vlogo, ki jo imajo v etnokulturni zgodovini Abkhazo-Adyg. Lahko se domneva, da so stiki, ki so se zgodili v tisočletju med temi plemenimi, pomemben vpliv ne le na kulturni in gospodarski razvoj najstarejših Abhazo-Adyg plemen, ampak tudi na oblikovanje etničnega videza.

Znano je, da je bila majhna Azija (Anatoly) ena od povezav pri prenosu kulturnih dosežkov in v starodavni dobi (VIII - VI TO tisoč BC) Tu so bili kulturni centri proizvodnje gospodarstva. To je iz tega obdobja, da je HATTA začela rasti veliko žitnih rastlin (ječmen, pšenica), pasmo različne vrste živine. Znanstvene študije zadnjih let nepremagljivo dokazujejo, da je bila data prvič prejela železo, in se je pojavila med njimi med preostalim delom planeta.

Nazaj v III-II tisoč BC. Pomemben razvoj prejme v trgovini Hattov, ki je bil močan katalizator za številne družbeno-ekonomske in kulturne procese, ki tečejo v Ameriki Azije.

Lokalni trgovci so igrali aktivno vlogo pri dejavnostih nakupovalnih centrov: Hetti, Luvians in Hutty. V Anatoliji so trgovci uvozili tkanine, zvončke. Toda glavni članek je bil kovine: vzhodni trgovci so dobavljeni kositer, in zahodni - baker in srebro. Posebej obresti je bil Ashursky (vzhodni sedem Asias. - K.U.) Trgovci na drugo kovino, ki so bili v veliki meri: stane 40-krat več kot srebro in 5 - 8-krat več kot zlato. Ta kovina je bila železo. Izumitelji metode njegovega taljenja iz rude so bili humani. Zato se železo metalurgija širi pred Azijo, nato Evrazijo kot celoto. Izvoz železa zunaj anatolija je bil očitno prepovedan. To je ta okoliščina, da je mogoče pojasniti ponavljajoče se primere izvoza tihotapljenja, opisanega v številnih besedilih.

Hatta ni vplivala samo na povezana plemena, ki živijo v ogromnem prostoru (do sodobnega ozemlja ponovne naselitve Abhazo-Adygs), pa tudi pomembno vlogo v socialno-političnem, gospodarskem in duhovnem razvoju teh narodov, ki so bili v njihovi habitat. Zlasti dolgo časa so nastale plemena, ki so se govorila v indoevropskem jeziku, dolgo časa. Trenutno se imenujejo Hitts, imenovali so se nos.

Kar zadeva njihov kulturni razvoj, je bil Huttam bistveno slabša. Slednji so si izposodili ime države, veliko verskih ritualov, imena Hatt Bogov. Hatta je igrala pomembno vlogo v izobraževanju v II. Močna HITTCH Kraljevina, v tvorbi politični sistem. Na primer, sistem državne naprave HETT Kraljevine je značilna številne posebne značilnosti. Vrhovni vladar države je nosil naslov HATT izvora Tabarne (ali Labarna). Skupaj s kraljem, pomembno vlogo, zlasti na področju kulta, ki je igrala in kraljice, ki je nosil HATT TATT TAVANNA (CF. ADYG-jeva beseda "Nana" - "babica, mama"): ženska je imela isto ogromen vpliv v vsakdanjem življenju in na področju kulta. - K.U.).

Veliko literarnih spomenikov, številni miti, ki so bili premaknjeni z Hettes iz Khatskyja, so nas dosegli. V Malajini Aziji - država Hutty - se je prvič uporabljala v vojski svetlobni vori. Eden od zgodnjih dokazov Willage Application Cheriots v Anatoliji najdemo v starodavnem besedilu Anithe. Pravi, da je na 1400 pehotr - vojska predstavljala 40 vozov (trije ljudje so bili v enem vozovju. - KU). In v eni od bitk je sodelovalo 20 tisoč pehote in 2500 vozov.

Bilo je v Malaji Aziji, da so se številni elementi prvič pojavili za nego konjev in njihovega usposabljanja. Glavni cilj teh številnih treningov je bil razvoj konjev vzdržljivosti, ki je potreben za vojaške namene.

Hatta je igrala veliko vlogo pri ustanovitvi Inštituta za diplomacijo v zgodovini mednarodni odnosi, pri ustvarjanju in uporabi redne vojske. Veliko taktičnih tehnik sovražnosti, usposabljanje bojevnikov je bilo prvič uporabljeno.

Največji popotnik modernosti Tour Heyerdal. Verjel je, da so prve mozele planeta Hatta. Vsi ti in drugi dosežki Hatttov - predniki Abhazo-Adygs - slednje ne bi mogli prenesti. Najbližje sosede Huttova na severovzhodu Malajske Azije so številna militantna plemena - čelade, ali Kaški, ki so znane v Hitte, Asiry, Urrt, zgodovinske vire v II in zgodnjih tisoč BC. Živeli so ob južni obali črnega morja z ustja reke Galis proti zahodnemu Transcaucasusu, vključno s Kolkhidom. Caski je igral pomembno vlogo v politični zgodovini Malajske Azije.

Zavezali so oddaljene pohodništvo in v II tisoč do oglasa. Uspelo jim je ustvariti močno zavezništvo, ki je sestavljeno iz 9-12 bližnjih plemen. Dokumenti HETT Kraljevine tega časa so polni informacij o stalnih racijah kaše. Hkrati (v začetku 16. stoletja BC) je uspelo zajeti in uničiti hatus. Že do začetka II tisoč BC. Traka je imela stalna naselja in utrdbe, ki so se ukvarjale s kmetijstvom in oddaljenim govedom. Res je, v skladu s certifikati HATT Viri do sredine 17. stoletja pred našim štetjem. e. Še niso bili centralizirana kraljevska moč.

Toda konec 17. stoletja. BC, v virih obstajajo informacije, da so predhodno obstoječe naročila comsque spremenila določen vodja Pichhunius, ki je "začel vladati o carini kraljeve moči." Analiza osebnih imen, naslovov naselja Na ozemlju, ki je zaposlena s čeladami, kaže, po mnenju znanstvenikov (G.A. Menzikeshvili, G.G. Giorgadze, N.M. Dyakova, s..Snal - IPA, itd), ki so bili označeni kot jezik. Po drugi strani pa so plemenska imena kaše, ki slovi po HITTTE in asirskem besedilu, so mnogi znanstveniki povezani z Abkhazo Adygh.

Tako je samo ime čelade (Kashka) primerjano z antičnim imenom Adygova - Casogi (Kashagi (Cashaki) starodavnih Gruzinsky Chronicles, Kashak - Arabski viri, Castog - starodavne ruske kronike). Drugo ime kaše, v skladu z asirskimi viri, je bil AGGYLA ali APSE, ki sovpada s starodavnim imenom Abkhaza (Aquils - v grških virih, Abriils - starodavne-nemške kronike), kot tudi samo-oprijem - APS - UA - API - UA. Hittite Viri so nas zadržali drugo ime Khatsky kroga PAHHHUWA TRIBES in ime svojega kralja - Pichhunius. Znanstveniki so našli uspešno razlago in ime onhere, ki se je izkazalo, da so povezani s samozadostjo beračev - Pekchi, Peahs.

Znanstveniki verjamejo, da je v III tisoč pr. Zaradi prehoda na razredni družbi in aktivno prodor indo-predpiserjev - Nevitov - v majhni Aziji je relativna prenapetost, ki je ustvarila predpogoje za gibanje dela prebivalstva na druga področja. Skupine Huttova in kadi najpozneje III TO tisoč BC Bistveno razširila svoje ozemlje v severovzhodni smeri. Naselili so se vse jugovzhodne obale Črnega morja, vključno z Zahodno Gruzijo, Abhazijo, in še naprej, na severu, do Kubanja, sodobnega ozemlja CBD na Mountain Chechya. Traces takega naselja so dokumentirani z geografskimi imeni Abkhazo-Adyg porekla (Sansa, Achka, Akkampsis, Apsaippi, Apsarea, Sinope itd.), Ki je skupna v tistih oddaljenih časih v morskem delu Malajske Azije in na ozemlju zahodne Gruzije.

Eden od opaznih in junaških krajev v zgodovini prednikov prednikov Abhazo-Adygova zaseda Sindo-Motskaya Epoch. Dejstvo je, da je glavni del motornih plemen v EPOCH EPOCH zasedel obsežna ozemlja severozahodnega Kavkaza, kubanskega porečja območja. Stari starinski avtorji jih poznajo pod splošno kolektivno ime "Meota". Na primer, starodavni grški geograf Strabo je poudaril, da je Sinda, pene, Achei, Zihi, in tako na število kovin v lasti. Glede na starodavne napise, ki jih najdemo na ozemlju prvega Bosporska kraljestvo To so tudi izdelani obrazi, drugi stiki, Dandarius, PINGESS, KERKETI, itd Vsi so pod splošnim imenom "Meota", so med predniki Adyg. Starodavno ime Azova Meotide. Meoty jezero je neposredno povezano z Meotas. Z - Adygski, ta beseda se sliši kot "Muthyokh"; Oblikovana je iz besed "Utkhaua" - zatemnjeno in "xy" - morje in dobesedno označuje "morje, ki je oblačno".

Stanje izobraževanja je bilo ustanovljeno na severnih kavkaških prednikih Adygs. Ta država je zajela Polotok Taman na jugu in del črnega morja obale do Glendzhika, od zahoda na vzhodu - prostor iz Črnega morja do levega brega Kubana. Materiali arheoloških izkopavanj, izvedenih v različnih obdobjih na ozemlju Severnega Kavkaza, kažejo na bližino črpalke in metro postaje, in dejstvo, da so povezane tudi s tem plemenskim ozemljem od III mleka. BC. Izključeni z sedanjimi mejami Kabardino-Balkaria in Checheya. Poleg tega se dokaže, da fizična vrsta plemen Sindo-Meoti ne velja za vrsto scytho-savRomatsky in v bližini prvotne vrste kavkaških plemen. Študije ts. Dirigent na Inštitutu za antropologijo na MSU je pokazal, da je Sindia pripadala evropski rasi.

Celovita analiza arheoloških materialov ranendijskih plemen kaže, da so v obdobju II tisoč BC. dosežen pomemben uspeh v materialni in duhovni kulturi. Študije znanstvenikov dokazujejo, da je že v tem daljnem obdobju rodovodov motorjev, živinoreja široko razvita. V tem obdobju so predniki Adyga opazen kraj lov.

Toda najstarejša sindikalna plemena so se ukvarjala ne le z živijo in lovom goveda; Antični avtorji Upoštevajte, da so bile te strani, ki so živele v bližini morij in rek, razvili in ribištvo. Študije znanstvenikov dokazujejo, da so ta starodavna plemena obstajala nekaj ribjega kulta; Torej, na primer, antični pisatelj Nikolai Domassky (I stoletja. Bc) je poročal o prisotnosti skrivnosti skrivnosti umrlega Sinda toliko, kolikor so sovražniki ubili gorilnik. Sinda z III tisoč BC. Začel se je vključiti v keramiko, kar dokazuje številne materiale arheoloških izkopavanj v različnih regijah severnega Kavkaza, v habitatih Sindo - motornih plemen. Poleg tega je v SINDICA obstajala od antičnih časov in drugih veščin - kostnega rezanja, primer klinkerja.

Najpomembnejši uspehi so dosegli prednike Adygova v kmetijstvu, pri živilih in vrtnarstvu. Mnoge kulture žit: rž, ječmen, pšenica itd. - so bili glavni kmetijski pridelki, ki so jih zrasli učinek stoletij. Adygi je prinesel veliko vrst jabolk in hrušk. Znanost vrtnarjenja je ohranila več kot 10 naslovov vezga (Adygh) sort jabolk in hrušk.

Sinda se je premaknila zelo zgodaj na žlezo, do njenega prejema in uporabe. Železo je naredilo resnično revolucijo v življenju vsakega ljudstva, vključno s predniki Adygova - Sindo-Meotsky plemeni. Zahvaljujoč žleze, je prišlo do pomembnega preskoka v razvoju kmetijstva, obrti celotnega življenjskega sloga najbolj starih ljudstev. Železo na severnem Kavkazu je trdno vstopilo z VIIIV. BC. Med narodi severnega Kavkaza, ki je začel prejemati in uporabljati železo, eden od prvih je bil Sinda. To dokazuje dejstvo, da so stari avtorji naučili Sindova, najprej, kot ljudje železne dobe.

Eden od največjih kavkaških hedesov, ki je bil več let posvečen za študij starodavnega obdobja zgodovine severnega Kavkaza, E.I. Krupnov je pokazal, da "arheologi so uspeli dokazati, da so starodavni prevozniki tako imenovane koobanske kulture (so bili predniki Adygova. - K.U.), predvsem posledica I.000 BC, bi se vse njihove visoke sposobnosti lahko razvile le podlago Bogata izkušnja svojih predhodnikov, na predhodno ustvarjenem materialu in tehnični bazi. Takšen osnovni B. ta primer in je bila materialna kultura plemen, ki je živela na ozemlju osrednjega dela severnega Kavkaza v eri brona, v II mil. BC. In ta plemena, ki živijo v regiji, so bile najprej predniki Adyg.

Številni spomeniki materialne kulture, ki jih najdemo v različnih habitatnih regijah Sindo-Motor Tribal, zgovorno kažejo, da imajo široke povezave s številnimi narodi, vključno z ljudstvi Gruzije, Malajski Aziji, itd. In na visoki ravni, ki so jih trgovali. To je v dobi železa, ki dosega najvišjo raven njegovega razvoja. Zlasti dokazil o izmenjavi z drugimi državami, najprej različne dekoracije: zapestnice, ogrlice, kroglice iz stekla.

Znanstveniki so dokazali, da je med razgradnjo generičnega sistema in izvora vojaške demokracije za številne narode, da obstajajo objektivni potrebi po znakih, da ohranijo svojo kmetijo in izraz ideologije - potrebo po pisanju. Zgodovina kulture dokazuje, da je bilo to ravno starodavni tirnik, v antičnem Egiptu in majanskih plemenu v Ameriki: v obdobju razgradnje generične plasti teh in drugih narodov se je pojavilo pisalo. Študije strokovnjakov so pokazale, da so starodavne sindsa v obdobju vojaške demokracije pojavile tudi svoje, čeprav v mnogih pogledih primitivno, pisanje.

Torej, na mestu prebivališča Sindo-Meotsky plemena, je bilo najdenih več kot 300 glinenih ploščic. Velikost so bile od 14-16 cm in 10-12 cm širine, debeline približno 2 cm; Izdelani so bili iz surove gline, posušili dobro, vendar ne zažgali. Znaki na ploščah so skrivnostni in zelo raznoliki. Specialist v starodavi Sindica yu.s. Cruggol ugotavlja, da je težko opustiti predpostavko, da so znaki na ploščicah emmaracija pisanja. Nekatera podobnost teh ploščic z glino, prav tako ne uveljavljajo, ploščice asirskega - babilonskega pisanja, potrjuje, da so spomeniki pisanja.

Veliko število teh ploščic, ki jih najdemo pod gorami. Krasnodar, eno od področij prebivanja starodavnega sinda. Poleg Krasnodarskih ploščic so znanstveniki severnega Kavkaza našli še en čudovit spomenik starodavnega pisanja - Maykop napis . Uporablja se za KI II tisoč BC. In je najbolj staro na ozemlju nekdanje Sovjetske zveze. Ta napis je raziskoval velik specialist v vzhodnem pisanju profesorja g.f. Turchaninov. Dokazal je, da je spomenik psevdoeroglifnega bibličnega pisma. Pri primerjavi nekaterih znakov Sinbie ploščic in pisanja v publikaciji g.f. Turchaninova je zaznala določeno podobnost: tako, v tabeli 6 znak št. 34 je spiralna, ki je v napisu Maykopa in v plovnem pismu.

Podobna spirala je tudi na ploščicah, ki jih najdemo v naselju Krasnodar. V isti tabeli ima oznaka številka 3 poševni križ, kot v napisu Maykopa in v plovnem pismu. Na ploščah naselja Krasnodar se nahajajo isti poševni križi. V isti tabeli v drugem poglavju je podobnost pisem št. 37 Phoeničev in WAYKOP pisanja z znaki ploščic naselja Krasnodar. Tako je podobnost Krasnodarskih ploščic z zdravilom Maykop napisano zgovorno pričajo na pojav pisanja iz Sindo - motornih plemen - predniki Abhazo-Adygs v II tisoč BC. Opozoriti je treba, da so znanstveniki odkrili nekaj podobnosti znakov Maykopa in Krasnodarske ploščice z Hatt Hieroglifskimi črkami.

Poleg zgoraj navedenih spomenikov starodavne Syndov najdemo veliko zanimivih stvari v svoji kulturi. To so izvirni glasbeni instrumenti iz kosti; Primitivne, a značilne figurice, različne jedi, pripomočki, orožje in še veliko več. Toda še posebej velik dosežek kulture Sindo-Meotski plemen v starodavnem obdobju je treba obravnavati kot rojstvo pisanja, ki pokriva obdobje od

III TOŠČE BC. Z VI IN. BC.

Religija Syndes tega obdobja je malo raziskana. Kljub temu znanstveniki verjamejo, da jih je narava že častila. Na primer, materiali arheoloških izkopavanj omogočajo sklepanje, da je starodavna Sindia spuščala sonce. Ko je pokopan, je Sindov imel običaj umrlega mrtvega človeka z rdečo barvo - okro. To je dokaz čaščenja Sun. Pripeljal ga je globoko antično s človeškimi žrtvami, rdeča kri je veljala simbol sonca. Mimogrede, kult sonca v vseh državah sveta v obdobju razgradnje generičnega sistema in izobraževalnih razredov. Kult sonca je videti v adygh mitologiji. Torej, vodja Pantheon, Demiurge in Pereduvtolev je imel THA (ta beseda prihaja iz Adyg Word "Dyghe", "Tygae" - "Sun").

To daje razlog za domnevo, da je bil Adygi na začetku dana vloga zapornika božanskega sonca. Kasneje funkcije Tha se je preselila v Thashho - "Bog County". Poleg tega so stari Syndes imeli kult zemljišč, kar dokazujejo različni arheološki materiali. Dejstvo, da je starodavna Sinda verjela v nesmrtne duše, potrjujejo sužnji in sužnji, ki jih najdemo v okostjih v grobovih njihovih gospodarjih. Eno od pomembnih obdobij starodavne SINDIA je VT. BC. To je na sredini VV. Ustvarjen je Slave Slave, ki je zapustil precejšen sled pri razvoju kavkaške civilizacije. V tem obdobju sta živinoreja in kmetijstvo razdeljena v Sindi. Kultura doseže visoke ravni; Trgovinski in gospodarski odnosi se širijo s številnimi narodi, tudi z Grki.

Druga polovica tisoč bc. V zgodovini in kulturi starodavnih SINDICS je bolje pokrit s pisnimi viri antike. Eden od pomembnih literarnih spomenikov na zgodovini Sindo-Meotsky plemen je zgodba grškega pisatelja Polieno, ki je živela v II. Stoletju. Ad V obdobju vladanja Mark Aurelia. . Polienova je opisala usodo žene Sindiana King Pengatea, Meotyanks po poreklu, Tirgatao. Besedilo ne pripoveduje samo njeni usodi; To je razvidno iz njegove vsebine, v kateri so bili odnosi Bisporski kralji, zlasti, Citir I, ki je vladala od 433 (432) - GO 389 (388) BC, z lokalnimi plemeni - Synds in Motami. V obdobju Synda Slave Stanje visoke stopnje razvoja doseže gradnjo primeru. Odlične hiše, stolpi, urbane stene širine več kot 2M in še veliko več. Toda na žalost so ta mesta že uničena. Starodavna Sindinica v svojem razvoju je doživela vpliv ne le mladoletnika Azije, vendar se je Grčija po grški kolonizaciji Sindian obale povečala.

Najzgodnejša navodila za grška naselja na severnem Kavkazu se nanašajo na drugo četrtletje 6. stoletja. Bc, ko je bila redna pot od Sine in Trapezunda do Bospore Kimmerian. Trenutno je ugotovljeno, da se skoraj vse grške kolonije v Krimu ne pojavljajo na praznem mestu, toda kjer so bile naselitve lokalnih plemen, tj. Syndos in METS. Grška mesta na območju črnomorske regije Oštevilčena V C. BC. Več kot trideset, pravzaprav je bila oblikovana Bosporska kraljestvo . Čeprav je Sedica uradno vključena v bosporski kraljestvo in doživlja močan vpliv grške civilizacije, avtohtona kultura starodavnega kurča, tako materialnega in duhovnega, razvita in še naprej zasedajo pomembno mesto v življenju prebivalstva te države. Arheološki materiali, ki jih najdemo na ozemlju plemena Sindo-Motor, se zgovorno dokazujejo, da je tehnologija proizvodnje različnih instrumentov dela, orožja, kostnih predmetov, itd surovin, številne spomenike duhovne kulture lokalne narave.

Vendar pa se postavke ne-lokalne proizvodnje najdemo tudi v velikih količinah, ki kaže na razvoj trgovine v Sindov in METS z ljudstvi Egipta, Sirije, Transcaucasia, Malaya Azije, Grčije, Rima itd.

Syndic mesta so postala središča političnega in kulturnega življenja. V njih je arhitektura, skulptura prejela visok razvoj. Ozemlje Cindics je bogato s kiparskimi slikami, grškim in lokalnim. Tako so številni podatki, pridobljeni zaradi arheoloških izkopavanj na ozemlju Sindov in Merotova - predniki Adygova, in nekaterimi literarnimi spomeniki kažejo, da so ta starodavna plemena vstopila v zgodovino svetovne civilizacije veliko čudovitih strani. Dejstva kažejo, da so ustvarili nenavadno, izvirno materialno in duhovno kulturo. To so originalni okraski objekti in glasbeni instrumenti, to so dobra stavba in kipi, to je naša lastna proizvodna tehnologija in proizvodnjo orožja in še veliko več.

Vendar pa je z začetkom krize v bosporskem kraljestvu v prvih stoletjih našega obdobja, prihaja čas upadanja kulture Sindov in mero. To je olajšalo ne le notranje vzroke, temveč tudi na vsaj zunanje dejavnike. Iz oglasa. Obstaja močan Narisk sARMATOV.na območjih podzemne postaje. In od konca II - začetek III stoletja. Ad Gotska plemena se pojavljajo severno od Donave in meja rimskega imperija. Kmalu je bil napaden pripravljenin Tanais, eno od severnih mest črnomorske regije, ki je bila zdrobljena v 40. mestu. III V oglasu. Po njegovem padcu je Bosporrus podrejen Gotamu. Po drugi strani pa so premagali majhno Azijo - rojstni kraj Huttova, po katerem so odnosi njihovih potomcev s Sind in Meotas bistveno zmanjšano - povezane plemena, povezane z njimi. Z III stoletja. Goths napad na Sindo - motornih plemen, eden od glavnih centrov je uničen - Gorgippia, potem druga mesta.

Res je, ko je invazija pripravljena za Severno Kavkaz v tej regiji, je nekaj miru in oživitev gospodarstva in kulture se pojavi. Toda približno 370 v Evropi, in najprej v severnem Črnem morju, Huni, azijskih plemen so napadli. Preselili so se iz globin Azije z dvema valomama, od katerih se je drugi potekal skozi ozemlje Sindova in Meta. Nomads je uničil vse na svoji poti, lokalna plemena je bila razpršena, in kultura prednikov Adygsa se je zmanjšuje. Po Gunnian Invasion, severno Kavkaz na plemenah Sindo-Motor, ni več omenjeno. Vendar to ni učinek, ki ga ne pomenijo, da so prišli iz zgodovinske arene. Za podlaket, tisti, ki so povezani z njimi, ki so najmanj utrpeli v invazijo nomadov, spregledajo. Te naslednje faze zgodovine starodavnih adygs bomo razpravljali v naslednjem delu tega dela.

Literatura.

Anchebadze z.V. Esej na etnični zgodovini ljudi Abkhaza. Sukhumi, 1976.

ADYGI 1992 № 3

Alekseev v.p. Izvor narodov kavkaza. M., 1974.

Ardzinba v.g. Rituali in miti starodavne anatolije. M., 1982.

Adygi, Balkansari in Karachai v novicah evropskih avtorjev stoletja XIII - Xih. Abaci. Nalchik, 1974.

Berge A. Kratek pregled gorskih plemen na Kavkazusu - Nalchik, 1992

Filtrosis R. Adygi. Nalchik, 1990.

Filtroza R. Dva eseja iz zgodovine Adyg. Nalchik, 1993.

Filtroza R. Etnična zgodovina Adygova. Nalchik, 1996.

Blavat T.V. Eseji politične zgodovine Bosporja v V-VI stoletja. BC, 1959.

Blavatsky V. Kmetijstvo v starodavnih državah severne črnomorske regije - M., 1953

Grozin B. prazgodovinske usode Anterior Asia // Lady. 1940 № 3, 4

Giorgadze g.g. O vprašanju lokalizacije in jezikovne strukture kavkaških etničnih in geografskih imen (spredaj -hasionalna zbirka: M., 1961) \\ t

Starodavne civilizacije. M., 1989.

Dubrovin N.F. PARKSIANS (ADYGI). Krasnodar, 1927.

Dunaevskaya i.m. Na strukturni podobnosti jezika Khatsky z jeziki severozahodnega Kavkaza. M., 1960.

Dyakonov i.m. Jeziki starodavna anteriorna Azija. M., 1967.

Ivanov V.V. O odnosu Khatskyja v severno kavkaški. M., 1983.

Zgodovina starega vzhoda: Front Asia. Egipt M., 1988

IPA S.D. Abkhaza, Sukhumi, 1965

IPA S.D. Vprašanja etnokulturne zgodovine Abkhaza. Sukhumi, 1976.

Zgodovina Abhazije. Sukhumi, 1991.

Zgodovina narodov severnega Kavkaza. T., M., 1986

Zgodovina Kabardino - Balkaria. Nalchik, 1995.

Zgodovina KABARDINO - BALKANA ASSR. M. ,: Znanost, 1967 T.1

Zgodovina Kabarde M., 1957

Kruškol yu.s. Starodavna Sindinica. M., 1974.

Larovna e.n. Starodavna zgodovina in kultura žgardov. M., 1957.

Larovna e.n. Starodavna zgodovina severnega Kavkaza. M., 1960.

Kokov d.n. Adygh (Circassian) Toponimija - Nalchik, 1974

Markovin v.I. Esej študija Dolmen Skubanja in Črnega morja Cyrusa //. Maykop, 1972.

Munchaev r.m. Kavkaz na zori Bronastega stoletja. M., 1967.

Melikishili g.a. NAIRI - URARTU - TBILISI, 1988

Turchaninov g.f. Najstarejši pisni spomenik kavkaza // VDI. 1965.

Unevezh K.KH. Pojav adygh (dekorske) kulture. Nalchik, 1997.

Unevezh K.KH. Kultura Adygova in Balkansa. Nalchik, 2003.

Engels F. Izvor družine, zasebne lastnine in države // \u200b\u200bK. Oznake in F. Engels. OP. T. 21.

Engels F. vloga dela v procesu pretvarjanja opice v osebo // K.Marks in F. Engels. OP. T. 20.

Adygei je bil vedno veljan za zakonodajalce mod: moški so bili imenovani "aristokrati v gorah", in dekleta "francoski ljudje v Kavkazu", saj so slednje od mlade starosti začele nositi korzete. Adygei ženske so se štele za najlepše in zaželene žene, moški pa so najboljši bojevniki. Mimogrede, danes je osebna straža Jordanskega kralja izključno iz predstavnikov tega drznega in ponosnega naroda.

Ime

Obstaja veliko mitov in sporov okoli imena "Adygei", in vse, ker je dejansko, to je ime, ki je narejena v sovjetskih letih, ki je nastala za delitev kavkaških narodnosti na teritorialni osnovi. S antiki na ozemlju sodobne namestitve Adyg, Circussa in Kabardianov, ena ljudje, ki prebivajo, ki je imenoval "Adyge" sam. Izvor te besede ni v celoti ugotovljena, čeprav je različica, ki se prevaja kot "otroci sonca".
Po oklebrski revoluciji so oblasti razdelile ozemlja Adygsa na manjša območja, da bi oslabila moč posameznih ljudi z vključitvijo novih regij različnih subetontov.

1. Sestava Adygea je vključevala ljudi, ki živijo na ozemlju Kubana, kasneje pa gorske regije in mesto Maykop.
2. Kabardino-balkaria je naseljena pretežno Adygi Kabardians.
3. Regija Karahay-Cherkess je vključevala Adygi nispevants, podobna kulturnim in jezikovnim značilnostim s Kabardiansom.

Kjer živijo in številko

Začenši iz sovjetskih časov, Adygei začel je našteti z ločenimi ljudmi, ki so služili kot delitev s Cimarssassians in Kabardians. Po rezultatih popisa leta 2010 Adygeanians v Rusiji menijo, da je približno 123.000 ljudi. Od tega, 109,7 tisoč ljudi živi v Republiki Adygea, 13,8 tisoč - na Krasnodarskem ozemlju, predvsem na obalnih območjih Sochi in Lazarevsky.

Circussian genocid državljanska vojna Privedel je do pomembnega migracije predstavnikov državljanstva in oblikovanje velikih Adyg diaspore v tujini. Med njimi:

• v Turčiji - približno 3 milijone ljudi
• v Siriji - 60.000 ljudi
• v Jordaniji - 40.000 ljudi
• v Nemčiji - 30.000 ljudi
• v ZDA - 3.000 ljudi
• v Jugoslaviji, Bolgariji, Izrael - 2-3 National vasi

Jezik

Kljub prisotnosti narečjih, vsi Adygei govorijo v istem jeziku, ki pripada Abhazo-Adyg jezikovna skupina. Pisanje ljudi je obstajalo od antičnih časov, kar dokazujejo ohranjeni pisni spomeniki: Maikopskaya štedilnik in petroglifi Machoshkushhu, ki se nanašajo na IX-VIII stoletja BC. TO XVI Century. Izgubljena je bila, ker je XVIII stoletja, analogi, ki temeljijo na arabskem pismu, so se premaknili. Sodobna abeceda, ki temelji na cirilici, se je pojavila leta 1937, vendar je bil končno ustanovljen le do leta 1989.

Zgodovina

Adygeovi predniki so predstavljali najstarejšo populacijo Kavkaza, ki so sodelovali s sosednjimi ljudstvi, oblikovali Aheev plemena, Kerketov, Zikhov, Mets, Tkati, Sindov, ki je imel črnomorsko obalo in Krasnodarska regija Na koncu prvega tisočletja BC.
Na začetku nove ERA je bila tukaj ena najstarejših stanj v regiji - Sindinica. Tudi slavni kralj Mithridat se je bal mimo njenega ozemlja: slišal je, da je strah in poguma lokalnih bojevnikov. Kljub fevdalni razdrobljenosti, ki je sledila za to, je veznik uspel ohraniti neodvisnost od zlate horde, čeprav je bilo njihovo ozemlje naknadno plenil Tamerlan.
Z ruskimi črkami je ohranila prijazno in partnerstvo, ki se začnejo z XIII. Vendar pa so oblasti med kavkaškimi vojnami začele politiko zajemanja in podrejenosti vseh, ki živijo tukaj, kar je privedlo do številnih spopadov in genocida demarskih ljudi.

Videz.

Velika večina predstavnikov državljanstva se nanaša na pontično antropološko vrsto videza. Nekateri predstavniki imajo značilnosti vrste Cacusus. TO značilnosti Videz adygets lahko pripišemo:

• srednja ali visoka višina;
• močna atletska figura s širokimi rameni pri moških;
• vitko figura s tankim pasom pri ženskah;
• naravnost in gosta las temno blond ali črna;
• barva temne oči;
• pomembna rast las;
• ravni nos z visokim stojalom;

oblačila

Nacionalni veznik kostum je postal simbol ljudi. Pri moških, je sestavljen iz srajc, prostorne hlače in risbo: vgrajen Caftan z diamantnim vratnim grlom. Gazearians je bil položen na prsni koš na obeh straneh: posebne žepe, v katerih so prvič shranili obrok prah za strel, in po samo nabojih. To je dovoljeno hitro napolnite orožje tudi med jahanjem.

Starejši generacijski rokavi so bili dolgi in mladi ozki, da ne bi vmešavali v boj. Pomembna je bila tudi barva obleke: knezi so bili prekriti z belimi, plemiči - rdečimi, kmetri - sivimi, črnimi in rjavimi. Zamenjava Cherkesska je služila Beshmet: Cloth-videti Chaftan, vendar brez izreza in s stoječim ovratnikom. V hladnem času je bila obleka dopolnjena s puranom - dolg krzno plašč ovac.
Ženske obleke so bile še bolj barvita. Bogat Cherkushki posebej kupil žamet in svilene obleke za šivanje, revne so bile zadovoljne z volneno. Obleke Curra je poudarila pas: olajšal zgornji del figure in se močno razširil na dno z uporabo klinov. Okrasite obleko z rafiniranim usnjenim pasom s srebrnim ali zlatim nakitom. Nizka klobuk je bil položen na glavo, po poroki in rojstvo otroka jo je zamenjal na robček.

Moški

Adygh Man je predvsem pogumen in neustrašna vojna. Od zgodnjega otroštva so se fantje učili, da imajo nož, bodalo, čebulo in puščice. Vsak mladenič je bil dolžan sodelovati pri vzrejnih konjih in biti sposoben biti popolnoma v sedlu. Circussian Warriors s starino so se šteli za najboljše, zato so se pogosto izvajali kot plačanci. Guida kralja in kraljeve Jordanije še vedno izključno predstavnikov tega naroda in še naprej nosijo nacionalne kostume v storitvi.

Moški iz otroštva so se naučili omejitve, skromnost v vsakodnevnih željah: morajo biti sposobni živeti v kakršnih koli razmerah. Verjela je, da je najboljša blazina za njih sedla, in najboljša odeja je bila barja. Zato moški niso sedeli doma: vedno so bili v kampanjah ali so se ukvarjali z gospodarskimi zadevami.
Med drugimi lastnostmi Adygetsev je vredno omeniti vztrajnost, smiselnost, trden značaj, vztrajnost. Z lahkoto so navdihnjeni in delajo vse, da bi dosegli svoje cilje. Ostro razvit občutek lastno dostojanstvo, Čast vaše zemlje in tradicije, tako v komunikaciji z njimi je potrebno prikazati omejitev, takt in spoštovanje.

Ženske

Ne samo legende, ampak tudi pesmi o lepoti dekortnih žensk s starino. Na primer, v pesmi "Cherkhekhenka" pesnik Konstantin Balmont primerja lepo dekle z "tanko lilia", "nežen ivoy poskchuch", "mladi topol" in "hindujski bayader", vendar na končnih opombah:
"Rad bi vas primerjal ... ampak igra primerjav je napetost.
Za preveč očiten: vi ste okolje žensk neprimerljive. "

Od dvanajstih let je dekle začelo nositi korzet. Navedel je pravo držo, fleksibilen mlin, tanek pas in ravne prsi: te zunanje lastnosti so bile zelo cenjene ne le plemenite, ampak tudi tujce. V prvi poročni noči se ženi odrezal korzet z nožem, poročena dama ne bi morala nositi. Simbol lepote je bil in razkošni dolgi lasje: dekleta jih je spremenila v pletenice ali pa so bile druge pričeske, in poročeni se je moral skriti pod robčkom.
Vsi narodi Eurasije si prizadevajo imeti ženo ali Concubine Cherkhenka. Zgodba je vključevala princeso Kuchny, hči znanega princa pred temyuk dinastije: je postala žena Ivana strašnega in prejela ime Maria Temarukovna. V času trgovine s sužnji so bile Adygei ženske prodale 2-krat dražje od drugih: so bili prestižni, da so imeli v haremu za lepoto, iglo spretnosti, prijetne manire komunikacije in vedenja.
Adygian Girls Ker je bilo otroštvo naučilo iglo, pravila etikete, skromnosti, navdihnjen samozavest. Ženske so imele pomembno vlogo v družbi, so bile spoštovane in prebrale, kljub patriarhalnemu posestvu in priznanju islama. Z ženskami je bilo nemogoče kaditi, svinec, prepir, boj. Moški po vsej starosti ob pogledu na njih so vstali, kolesarji pa so bili razstavljeni. Ko sem se srečal z gospo na polju, na poti ali samo na ulici, je bila običajna, da bi ji ponudila pomoč, če jo potrebuje.
Prišlo je na običajen ponudbi: človek se je vrnil po vojaški kampanji ali uspešen lov na praznik v hiši najbolj revne ali dobrodošli ženske, kjer so jim dolžan prinese darilo darilo iz bitke. Če takšne ženske ni bilo, bi darila lahko predal vse, ki jih je Adygei prišel na pot.

Družinski način

Adygetsev je sprejel tradicionalno patriarhalno družinsko oblogo. Hkrati je bila vloga žensk veliko pomembnejša, stanje pa je bolj svobodno od drugih kavkaških narodov. Dekleta, skupaj s fanti, lahko sodelujejo v ljudskih praznovanjih, da sprejmejo mlade moške: za to, zasebne sobe, ki so celo opremljene v bogatih domovih.

To je omogočilo pogled na nasprotni spol in našli par: mnenje neveste pri izbiri ženina je ugotovila, ali ni nasprotoval tradicijam in željam staršev. Poroke so se redko izvajale na dogovarjanju ali scaway brez soglasja.
V antiki so bile velike družine razširjene, s številom 15 do 100 oseb, v katerih je bil vodja starejši, ustanovitelj družine ali najbolj spoštovan človek. Od stoletja XIX-XX se je prednostna naloga preselila v majhno dvo-oksidno družino. Glavna stvar pri reševanju družbenih vprašanj je bil mož, ki ga ni mogel doseči, z njim, zlasti z ljudmi. Vendar pa je bila glavna stvar v hiši ženska: rešila je vsa gospodinjska vprašanja, ki se je ukvarjala z vzgojo otrok in deklet.
V bogatih, še posebej kneh družinah, je bil atilizem zelo razširjen. Eden ali več sinov bogate vrste od zgodnjega otroštva je bil namenjen izobraževanju na manj pomembnem, vendar še vedno vplivna družina. V njej je fant rasel do 16 let, po katerem se je vrnil v očetovo hišo. To je bilo okrepljeno z razmerjem med porodom in tradicijo, po kateri je bil Oče prepovedan, da je pritrjen na otroke in izražajo svoja čustva do njih.

Nastanitev

Tradicionalno stanovanje revnih Adygei je hiša, zbrana iz palic, kron. Običajno je sestavljala eno sobo, v središču katerega je bil poudarek. Glede na tradicijo, nikoli ni moral iti ven, kot je bila nesrečna družina. Nato so bile privabljene dodatne sobe za sinove, ki so se poročile in se odločilo, da ostanejo s starši.
Kasnejša priljubljenost je prejela obsežne posesti, v središču, od katerih je bila glavna hiša, in gospodinjske stavbe so bile postavljene na straneh. V bogatih družinah so bili za goste zgrajeni posamezni stanovanja na ozemlju dvorišča. Danes je redko, vendar vsaka družina skuša imeti posebno sobo za postavitev potnikov, sorodnikov in gostov.

Življenje

Tradicionalni poklici Adygeija - govedove vzreje in kmetovanja. Sedi večinoma proso in ječmen, koruza in pšenica kasneje. Govedo vzreja je bila izstopajoče, gojene koze in ovce, manj pogosto krave in yaks, v gorskih regijah - osle in mule. V kmetiji na kmetiji so ptice: piščanci, ideja, gosi race.

Vinogradništvo, vrtnarjenje, čebelarstvo je bilo široko razširjeno. Vinogradi so bili na obali, na območjih sodobnega Sochi in Vardana. Obstaja različica, da ima ime slavnega "Abrau-Durso" vekrooblače korenine in označuje ime jezera in gorskih rek s čisto vodo.
Obrt iz Adygeja so bili razviti šibko, vendar so v eni izmed njih uspeli bistveno boljši od sosedov. Od antičnih časov so lahko adygin Tribes obvladali kovino: Cloftsmith Craft in proizvodnja rezil je cvetela v skoraj vsakem aulu.
Ženske so v lasti umetnosti obdelave tkanine, znane kot lepe igle. Še posebej cenijo spretnost vezenja z zlate niti z nacionalnimi okraski, ki so vključevali solarne, zelenjavne in zoomorfne motive, geometrijske oblike.

Religija

Adygei je opravil skozi tri glavna obdobja verske definicije: paganizem, krščanstvo in islam. V starih časih, Adygh Nations verjamejo v enotnost človeka in prostora, je menila, da koren zemljišče, obdan z gozdovi, polji in jezera. Za njih je bilo tri svete: vrh z božanstvom, sredino, kjer so ljudje živeli, in nižji, kjer je pokojnik. Povezan svetovi na drevo, ki in danes nadaljuje igrati sveto vlogo. Torej, po rojstvu vnuka, v prvem letu njegovega življenja, je dedek dolžan posaditi drevo, sledi otrok kasneje, da skrbi.

Vrhovno božanstvo Adygeva je bilo Tha, Thasho, Stvarnik sveta in njegovi zakoni, ki je vodil potek življenja ljudi in vsega. V nekaterih prepričanjih je vodilna vloga Boga strele, podobno perunu ali Zeusu. Verjeli so v obstoj duše prednikov - PSE, ki sledijo potomcem. Zato je bilo skozi vse življenje pomembno izpolniti vse častne zakone in vesti. Bilo je v ritualni kulturi in ločenih duhovnih pokroviteljev požara, vode, gozdov, lova.
Krščanska tradicija kaže, da sta bila Simon Kananitis in Andrey izrečena na ozemljih v dekordi in Abhaziji. Vendar pa je bila krščanstvo v vemenizijski regiji ustanovljena le do 6. stoletja, ki prevladuje tukaj do padca Bizanta. Od stoletja XVI, pod vplivom otomanskih sultanov, širjenje prejme islam. TO XVIII CENTY. V okviru pasic se je zbrala celotno prebivalstvo, ki je postala nacionalna ideja med bojem proti kolonialni politiki Ruski imperij V obdobju kavkaških vojn. Danes večina Adygets priznava islam Sunni smisel.

Kultura

Posebna vloga v tradiciji Adygs je igrala ples, ki je obstajala iz antičnih časov in obravnavala dušo ljudi. Popular Par Dance - Lyrical Islamey, v kateri človek, kot da ponosni Eagle, izbere v krogu, in skromno, ampak ponosno dekle, odgovori na njegovo dvorjenje. Več ritmičnega in enostavnega svedra, ki ponavadi plesne skupine na porokah in med ljudskimi slovesnosti.

Poročne tradicije

Poročne tradicije Adygetyja so v veliki meri prihranjene doslej. Pogosto je ženina izbrala dekle, ki je nakazala o njegovi želji, da bi ustvarila sedem majhnih daril. Pogajanja so začela s prihodnjo unijo iz tekme: moški iz ženu so prišli do hiše izbranega dekleta in vstale na mestu, kjer se drva gnete. Takšni obiski so bili storjeni vsaj tri: če so bili v zadnjih letih povabljeni na mizo, to je pomenilo soglasje neveste.
Po tem, ko so sorodniki deklet odšli na pregled ženskega hiše, da bi cenili njegovo materialno dobro počutje. To je bilo potrebno, ker je bilo mogoče ustvariti družino samo z ljudmi njihove družbene plasti. Če je obiskovalec uredil obiskovalca, je bila razpravljala velikost Calma: Običajno je sestavljena iz najmanj enega konja in živine, število glad, katerih glave je bila določena glede na bogastvo družine.

Na dan poročnega dneva so moški prišli na nevesto in eno dekle za spremstvo mladih. Na poti je bil poročni vlak okrepljen z ovirami, nevesta pa bi lahko bila v hiši šele po šaški bitki. Prihodnja žena je bila tresena s sladkarijami, ki je pred njim prevzela pešpot iz svilene snovi in \u200b\u200bjo prenašala skozi prag, da jo je motila parfumi.
Ob prihodu v hišo ženina, se je nevesta začela s sladkarijami in kovanci spet, prihodnji zakonec je to storil ves dan, vrnil samo na sončni zahod. V dnevu je dekle zabavalo sorodnik svojega moža, prijeten običajen po meri "odhoda babice": v hišo je prišla nova hostesa, stara pa ni bila kraj. Nevesta je morala pobegniti s sladkarijami in prepričati, da ostane. Potem so se objemali in se vrnili v hišo skupaj.

Tradicije rojstva

Mnogi carini Adyge so povezani z rojstvom otrok. Takoj po rojstvu nad hišo je bila zastavljena zastava: to je pomenilo, da je tako s svojo mamo in vse je v redu z otrokom. Monofonska zastava je napovedala pojav fanta, Motley - dekleta.
Pred porodom, nobena dowy se ni pripravljala, se je štelo za slab sprejem. Po tem, ko so sorodniki matere izdelali zibelko iz drevesa glog in prinesel posteljnino. Prva stvar je bila postavljena v zibelko, tako da bo otrok spil tako tesen kot ona. Potem je otrok dal babico s strani Očeta, ki na koncu ni videl otroka. Če je bil med rojstvom otroka v hiši gost, je dobil pravico do izbire za novorojenček. Prejel je tako častno pravico, saj je Adygei verjel, da je bil vsak gost božji glasnik.

Ko je otrok začel hoditi, je imel obred »prvega koraka«. Vsi prijatelji in sorodniki so se zbrali v starših staršev, prinesli darila in nalili otroka. Storilec praznovanja je vezal na noge atlantskega traku, ki je bil nato rezan. Imenovanje obred je dati otroški moči in prebavi, tako da so njegovi nadaljnji koraki v življenju svobodni in brez ovir.

Pogrebne tradicije

V epoharju zgodaj in poznega srednjega veka Nekatere etnične skupine Adygetsev so obstajale obred zračnega pokopa. Ohišje pokojnika je bilo nameščeno med ranjenimi krovi, ki so bile določene na vejah dreves. Običajno leto kasneje, so mumificirani ostanki izdal na zemlji.
V antiki so bile uporabljene obsežnejše hude prakse. Kamen Crypts so pogosto razporejeni, kot je Dolmenov preživel na območju Sochija. Bogati ljudje so bili uredili grobišče grofov, kjer so zapustili domače uporabnike, ki jih je pokojnik užival v življenju.

Tradicije gostoljubja

Tradicija gostoljubja je potekala skozi življenje Adygets skozi stoletje. Vsak popotnik, celo sovražnik je vprašal zavetje, je bilo potrebno, da objavi v hiši. Naselil se je v najboljši sobi, ki je posebej zmanjšal govedo za njega in pripravil najboljše jedi, nadarjen z darili. Prvič, ko gost ni vprašal o namenu obiska, ni bil dovoljen in ga izgnal, če ni kršil tradicij in pravil hiše.

Hrane

Tradicionalna adygei kuhinja je sestavljena iz mleka, moke in mesnih izdelkov. V vsakdanjem življenju je jedel kuhano jagnjejo z juho. Nacionalna jed iz perutninskega mesa Libzh je bila nujno vložena z omako omako na podlagi česna in akutne paprike.

Mleko je skušala, v kateri so bili dodani plodovi ali zeleni, ter pripravljeni so bili čvrsti in mehki siri. Po moskovski olimpijad iz leta 1980, Adygei sir je postal znan po vsem svetu, ki je posebej blagovno znamko in dana na števce. V skladu z legendo je recept sira povedal, da je Božje goveje goveje vezje za dejstvo, da je med nevihtami rešil nesrečo jate ovac.

Video.

Od prve polovice I tisočletja pr. Zahvaljujoč starim grškim pisnim virom, so imena plemen, ki so naselile step severnega Črnega morja in Severno Kavkazo, postajajo znani.

To so steppe ikona nomads - Kimmerians, Scythians in njihove vzhodne sosede SavRamat. Povprečni in spodnji pretok Kobanske reke, vzhodni Priazovye, Polotok Taman in Zebuban zasedala naseljena kmetijska plemena, skupaj z imenom "Meota".

Prvič so metropolitski in sindiansi omenjeni v starodavnih grških avtorjah VI-V stoletja BC. Hecaty of Miretsky, Gelanik Mitlensky, Herodota. Podrobneje o njih, starodavni grški geograf in zgodovinar Strabo, ki je živel na obrazu novega obdobja.

Glede na obalo Črnega morja, starinski avtorji označujejo Cerkets, Tkati, Zikhs in druga plemena, od katerih se nekateri štejejo na Meotas. Glavna paleta MEOTI TRIBES velja za avtohtono populacijo severozahodnega kavkaza, ki pripada družini kavkaške jezika. Merotes se nanašajo na enega od oddaljenih prednikov Adygs.

Eden od glavnih hipotez o starodavnih prednikih Adygs kaže, da so bili Meota. Plemenska imena prednikov METS: Keshak, Kashka, Csona in Abkhaz - Abell, absila. Motinalična plemena je pripisana tudi Zykhovu, ki se je aktivno razvijal v V-VI stoletja v Kubanu. Znanstveniki kažejo, da so starodavna plemena, ki so živela na severozahodnem Kavkazu na Abhazo-Circussian. V knjigi Sheudjen a.h., Galkina G.A. Thakushinova a.k. in drugi. "Zemljišče Adygova". Maykop, zmešano "Adygea", podeljenih več različic videza Adygs na Severnem Kavkazu.

Med njimi: arabski, turški, egipčanski, Krymskaya, Khazar, Ryazan, grški, grški in tudi "Cossack Cossars - potomci Pyatigorsky Circassians", "Adygi-Anty - slovanska plemena", "Adygi-Kabardians - potomci Amazonsa", "Kabardians - potomci iz Genghis-Khan" in drugih. Ampak vsi nimajo zadostne utemeljitve.

Po Arabski različici se je Adygi preselil v Kuban iz Arabije.

Glede na informacije, zbrane leta 1784, generalni guverner P.S. Potremkin, Kabarrdijski knezi "... Genus se odstrani iz enega princa, imenovan CES, ki je zapustil Arabijo in se je naučil lastnik vseh gorskih narodov." Obstoječa legenda pravi: "Circussians vodijo svoj rod iz dveh bratov: Cher in Kes, ki je prišel iz Arabije iz Kuresh Plemena."

Glede na delo S. Bronvorsky (1823), "Glede na lastne legende prebivalcev, je bil Cabardium v \u200b\u200bstarih časih pod nadzorom enega princa pod imenom prasa, ki je vodil njegov rod iz primera, in to je prišlo ven Arabije in osvoženega circasa. "

Veliko število različnih ljudi živi na ozemlju Ruske federacije. Eden od njih je Circassians - Državljanstvo z izvirno neverjetno kulturo, ki je lahko ohranila svojo svetlo individualnost.

Kjer živijo

Varžičani naseljujejo Karachay-Cherkessia, v živo v Stavropolu, Krasnodarskem ozemlju, Kabardino-Balkaria in Adygea. Majhen del ljudi živi v Izraelu, Egiptu, Siriji in Turčiji.

Številka

Na svetu živi približno 2,7 milijona vezja (Adyg). Po popisu leta 2010 je Ruska federacija predstavljala približno 718.000 ljudi, od tega 57 tisoč prebivalcev Karachay-Cherkessia.

Zgodovina

Ko so predniki vezja pojavili na Severnem Kavkazu, je vsekakor neznano, vendar tam živijo od časa paleolita. Od najstarejših spomenikov, povezanih s temi ljudmi, lahko dodelite spomenik Maykop in Dolzy pridelkov, katerih razcvet je padla na 3 tisočletja v naše obdobje. Območje teh kultur, po mnenju znanstvenikov, so zgodovinska domovina demarskih ljudi.

Ime

V 5-6 stoletju so stara hichreck plemena združena v eno državo, da zgodovinarji imenujejo bogate. To državo je razlikovala z militantrom, visoke ravni Socialna organizacija in stalna širitev zemljišč. Ti ljudje kategorično niso želeli poslušati, med celotno zgodovino bogastva pa nikomur ne bi poklonili. Od 13. stoletja se je država preimenovala v čolnarsko. V obdobju srednjega veka je bila Cherkessia največja država na Kavkazu. Država je bila vojaška monarhija, ki je bila pomembna vloga, v kateri je igrala Adygh aristokracija, ki jo vodijo knezi PSCH.

Leta 1922 je nastala Karahay-Circassian Autonomna regija, ki je bila del RSFSR. Vpeljal je del dežela Kabardians in Zemljo Besmenevtsev v KUBAN-u. Leta 1926 je bil Karachay-Circussian AO razdeljen na okrožje Circussian, ki je od leta 1928 postal avtonomna regija, in Karachai JSC. Od leta 1957 so se ta dva področja ponovila v Karachay-Circussian AO in vstopila na ozemlje Stavropola. Leta 1992 je okrožje prejelo status republike.

Jezik

Pravijo, da so čork v Kabardino-Circussian, ki pripada družini Abhazo-Adyg jezikov. Circassians se imenujejo "Adygabze", ki je preveden Adygei Jezik.

Do leta 1924 je pisanje temeljilo na arabski abecedi in cirilici. Od leta 1924 do 1936 je bila ustanovljena na latinščini in leta 1936 - spet na cirilici.

V Kabardino-circussian jezik, 8 narečjih:

1. Talking Big Cabrardy.
2. Khabezsky.
3. Baxian.
4. Besenlevsky.
5. Ko govorimo o majhnem čaru
6. Mozdoksky.
7. Malciinsky.
8. Kuban.

Videz.

Citarssians pogumni, neustrašni in modri ljudje. Zelo časten Varar, Velikodušnost in velikodušnost. Najbolj spuščena vice za circiance je strahopetnost. Predstavniki tega ljudstva so visoki, slim, s pravimi značilnosti obraza, temno Rusia lasje. Ženske so bile vedno obravnavane zelo lepe, razlikovale v čistosti. Odrasli Circassians so bili neskončni bojevniki in brezhibljivi kolesarji, popolnoma v lasti orožja, vedela, kako se boriti celo v visokih gorah.

oblačila

Glavni element nacionalnega moškega kostuma je Cherkysk, ki je postal simbol kavkaški kostum. Brez te postavke tega oblačila ni spremenilo stoletja kasneje. Kot glava, moški je nosil Kelpak, sekanci iz mehkega krzna, ali udarec. Na ramenih je bilo danih na Burku iz klobučeva. Visoki ali kratki čevlji, sandale nosijo noge. Sladka oblačila se šiva iz bombažnih tkanin. Circus orožje - puška, čec, pištola in bodalo. Na okolici na obeh straneh obstajajo usnjene priključke za kartuše, albashes so pritrjeni na pas, torbico z dodatki za čiščenje orožja.

Oblačila dekorskih žensk je bila precej raznolika, vedno bogato okrašena. Ženske so nosile dolgo obleko, šivate iz Kisa ali bombaža, kratke svilene obleke Bisht. Pred poroko je bila dekle na korzetu. Iz tujkov so bile visoke kape v obliki stožca, okrašena z vezenjem, nizkimi konicami valjaste oblike iz žametne ali svile, okrašena z zlato šivanje. Nevesta na glavi je bila položena na vezeno klobuk, zlomljeno krzno, ki jo je morala nositi pred rojstvom prvega poroka. Samo stric zakonca od njegovega očeta bi jo lahko odstranil, vendar je samo, če je prinesel novorožnih velikodušnih daril, med katerimi je bilo govedo ali denar. Po predstavitvi daril je bil klobuk posnet, potem ko je mlada mama dala na svileno robčko. Starejše ženske so nosile bombažne tkanine. Od nakita, zapestnic, verig, obročev, so bili vklopljeni številni uhani. Srebrni elementi so se širili na obleke, Kaftanam, krasijo klobuke.

Čevlji so bili izdelani iz usnja ali čutili. Poleti so ženske pogosto hodile bos. Safyanovy Rdeči občutek bi lahko nosil samo dekleta iz plemiških družin. V zahodnem Cherkessia je bila vrsta čevlja z zaprtim nosom, šivana iz gostega materiala, na lesenem podplatu in majhni peti. Ljudje iz najvišjih aristokratskih razredov so nosili sandale iz lesa, izdelane v obliki klopi, s širokim trakom iz snovi ali kože.

Življenje

Circassian družba je bila vedno patriarhala. Človek je glavni v družini, ženska podpira njen mož pri sprejemanju odločitev, vedno dokazuje ponižnost. Ženska v vsakdanjem življenju je vedno igrala pomembno vlogo. Prvič je bila imetnik ognjišča in udobja v hiši. Vsak Crykes je imel samo eno ženo, poligamija je bila zelo redko opažena. V častnem primeru je bilo zagotoviti zakoncu z vsem, kar je potrebno, da je vedno dobro videti, ni bilo ničesar. Hit ali žarnica je neveljavna sramota za človeka. Mož je bil dolžan zaščititi, se nanaša na spoštovanje. Circassian Man se nikoli ne prepira s svojo ženo, se ni dovolil, da bi izgovoril blede besede.

Žena bi morala poznati svoje dolžnosti in jih očitno izpolniti. Leži je upravljanje gospodarstva in vse zadeve po hiši. Moška težka fizična dela. V bogatih družinah žensk, ki so krepki iz težkega dela. Večino časa so preživeli s šivanjem.

Dekorske ženske imajo pravico rešiti številne konflikte. Če se je spor začel med dvema gorama, je ženska imela pravico, da ga ustavi z metanjem robčka med njimi. Ko je kolesar, ki ga je minila ženska, je bil dolžan pohiteti, ga preživeti do kraja, kjer je bila tarifna, in šele potem gremo še dlje. Kolesar je dosegel kolesarja v svoji levi roki, prav, spoštovana stran, ženska. Če bi se odpeljal mimo ženske, ki bi ji bila opravljena fizično delo, ji je pomagala.

Otroci so bili vredni vredni, poskušali rastejo gneča in vreden ljudi. Vsi otroci so opravili kruto šolo, zahvaljujoč kateremu je bilo telo oblikovano, telo pa je bilo pridelano. Do 6 let, ženska se je ukvarjala z vzgojo fanta, potem je vse šlo v roke človeka. Izgubili so fantje, ki ustrelijo iz Luke in se vozijo. Otrok je dal nož, na katerega se je moral naučiti, kako priti do cilja, nato pa popil bodalo, čebulo in puščice. Sinovi se morajo ukvarjati z vzrejo konjev, sprejemati goste, spati na prostem, z uporabo sedla namesto blazine. Tudi v zgodnjem otroštvu je bilo veliko knezov otrok dano pri plemenitih hišah za vzgojo. Pri 16, fant je bil oblečen v boljše obleke, dal na najboljši konj, dal najboljše orožje in poslal domov. Vrnitev sina doma je bil zelo pomemben dogodek. V hvaležnosti mora princ dati človeku, ki je navdušil svojega sina.

Od antičnih časov so bili vezijci ukvarjajo s kmetijstvom, gojijo koruzo, ječmen, proso, pšenico in zelenjavo. Po nabiranju je bil del revne vedno izpostavljen, dodatni rezervi so bili prodani na trgu. Ukvarjali so se v čebelarstvu, vinogradništvu, vrtnarjenje, dvignjene konje, govedo, ovce in koze.

Iz obrt je orožje in kovaštvo, oblačenje krpe, proizvodnjo oblačil. Sukno, ki je izdelal circians, je bil še posebej cenjen med sosednjimi narodi. V južnem delu verjasije so se ukvarjali s predelavo drevesa.

Nastanitev

Posestvo vezja so se nahajajo osamljeni in so sestavljeni iz Sakleleyja, ki je bila zgrajena iz nemirov in prekrita s slamo. Stanovanje je sestavljeno iz več prostorov z okni brez očal. V zemeljskem nadstropju so se poglobili za ogenj, opremljeni s protjarjem in nabiran glino cev. Police so bile nameščene ob stenah, postelje so bile prekrile s čudovitim. Stanovanja iz kamna redko in samo v gorah.

Poleg tega je zgradil skedenj in HLEV, ki sta bila izločena z gosto melodijo. Bilo je vrtove. Z zunanje strani, Kunatskaya, ki je v bližini ograje, ki je sestavljena iz doma in hlevov. Te stavbe so udarili v frekvenci.

Hrane

Vrajca ni bila zahtevna za hrano, ne uporabljajte vina in svinjine. Sprejem hrane je vedno spoštljiva in hvaležnost. Postrezite obroke na mizo, pri čemer upoštevamo starost sedenja na mizi, od starejše do mlajšega. V kuhinji Circassians, baza je Mutton Jede, govedina in ptice. Najbolj priljubljena koking v dekorski mizi je koruza. Na koncu praznikov, Barbium ali govejega boulevarda je vročen, je znak za goste, ki se praznik pride do konca. V kuhinji vezja je razlikovanje med jedmi, ki se predložijo poročni, spomin in drugi dogodki.

Kuhinja je znana po ljudeh svežega in nežnega sira, Adygei Cheese - Latakai. Jedo jih kot ločen izdelek, dodajte solate in različne jedi, zaradi česar so edinstvene in edinstvene. Zelo priljubljen pozno pečen sir v olju z lokom in rdečo papriko. Zelo ljubezen Brines. Priljubljena posoda - sveža poper, polnjena z zelenimi in sirom. Peppers se razrežejo na kroge in se postrežejo s prazničnim mizo. Za zajtrk jedo kašo, omlet z dodajanjem moke ali umešanih jajc. Na nekaterih področjih, že varjena, narezana jajca dodamo na omlet.

Prvih jedi je Ashryk priljubljen - sušena mesna juha z fižolom in biseri žitarice. Poleg njega, circasians pripravljajo shorpa, jajce, piščančje in zelenjavne juhe. Nenavadno zavoji na juhi okusa s suho valuto.

Testenine se postrežejo z mesnimi jedmi - varjena zvilna proso kaša, ki je narezana kot kruh. Za praznike pripravite jed iz Gedlibzh ptice, Liegora, Turčija z zelenjavo. National Dish je Lyy Gur - suho meso. Zanimive jedi Tursha, polnjene s česnom in krompirjem meso. Najpogostejša omaka v Circussians je krompir. Kuhana je z moko in zbranim mlekom.

Kruh, Pyshki Lacques, Khalivy, Pite s pesi "Kheui Dellen", Cornpills "Natuk Chirbyn" so pripravljeni iz peke. Sladkarije naredijo različna chol kolesa iz koruze in proso z mareličnimi kosti, vezganih kroglic, flip. Od pijače iz cirkov, čaja, mahsima, mlečne pijače KUNDAPSO, različne pijače na osnovi hrušk in jabolk.

Religija

Starodavna religija tega ljudstva je monoteizem - del naukov Habza, ki je urejala vsa področja življenja v črkah, je določila odnos ljudi drug drugemu in svetu okoli. Ljudje so častili sonce in zlato drevo, vodo in požar, ki je po svojih prepričanjih, dal življenje, verjel v Boga Txa, ki je obravnaval Stvarnika miru in zakonov v njem. Circus je imel celoten pantheon junakov natočnih EPOS in številnih običajev, ki so bili zakoreninjeni v poganstvo.

V 6. stoletju je krščanstvo postalo vodilna vera v dekasijo. Priznali so pravodokso, majhen del ljudi, ki je sprejel katolicizem. Takšni ljudje se imenujejo "Freckard". Postopoma, iz 15. stoletja, se je začelo sprejetje islama, ki je uradna vera v devizacij. Islam je postal del ljudske identitete, danes pa pripadajo muslimanom sondih.

Kultura

Folklora teh ljudi je zelo raznolika in je sestavljena iz več smeri:

• pravljice in legende
• pregovori
• pesmi
• uganke in alegorija
• težko izgovorljiva beseda
• chastushki.

Na vseh počitnicah. Najbolj priljubljena so Lezginka, Hash, Cafe in Udzh. So zelo lepe in polne svetega pomena. Glasba je zasedala pomembno mesto, brez nje, vezarci niso opravili nobenega praznovanja. Priljubljeni glasbeni instrumenti so harmonični, harmonični, flavta in kitara.

Med državnimi prazniki so potekala jahalna tekmovanja med mladimi. Citarssians je izvedla plesne večere "Jug". Dekleta in mladi moški so stojili v krogu in v rokah, v srednjih plenskih parih, dekleta pa so se igrala na glasbenih instrumentih. Mladi moški so izbrali dekleta, s katerimi so želeli plesati. Takšni večeri so mladim omogočili, da se seznanijo, komunicirajo in kopirajo družina naknadno.

Pravljice in legende so razdeljene na več skupin:

• mithic
• o živalih
• z ugankami in pripomočki
• eXPENTIENT.

Eden od glavnih žanrov ustne ljudske ustvarjalnosti v čidicah je junaški EPIC. Njegova temelj vključuje legende na junakih junakov in njihovih dogodivščinah.

Tradicije

Posebno mesto v dekazinah zaseda tradicija gostoljubja. Gostje so vedno poudarili vse najboljše, lastniki jih nikoli niso kupili s svojimi vprašanji, pokrili bogato mizo in zagotovili potrebne udobje. Circassians so zelo radodarni in pripravljeni na tabelo kadarkoli. Po navedbah po meri, lahko vsi obiskovalci odpravijo na dvorišče, kravate na Converis svojega konja, vstopijo v hišo in porabijo toliko dni, kot je potrebno. Lastnik ni imel pravice vprašati svojega imena, kot tudi namen obiska.

Mladi ni dovoljeno prvi, ki bo začel pogovor v prisotnosti starejših. Srameno je bilo kajenje, pitje in sedenje v prisotnosti svojega očeta, z njim je z njim na eni mizi. Circassians verjamejo, da je nemogoče, da je pohlepno v hrani, je nemogoče, da ne omejujete svojih obljub, da bi dodelili denar drugih ljudi.

Ena od glavnih običajev ljudi je poroka. Nevesta je pustila domači dom takoj, ko je ženila sklenila sporazum o prihodnji poroki z očetom. Popili so jo na prijatelje ali sorodnike ženina, kjer je živela pred praznovanjem. Tak običaj je posnemanje ugrabitve neveste s polnim soglasjem vseh strani. Poročna praznik traja 6 dni, vendar ženina ni prisotna na njem. Menijo, da so sorodniki jezni nanj za ugrabitev neveste. Ko se je poroka končala, se je ženilnik vrnil domov in se na kratko ponovno združil z mlado ženo. Njen avtohtona je prinesel zdravljenja od svojega očeta kot znak sprave z njimi.

Nenajšnja soba je veljala za sveto mesto. Nemogoče je bilo narediti gospodarskega dela in govoriti glasno. Teden dni kasneje v tej sobi je bila mlada žena prikazana v veliki hiši, izvedena poseben obred. Deklica je bila prekrita s posteljno pregrinjalom, dala ji je mešanico medu z maslom, ki se je obrnila z maticami in sladkarijami. Potem je šla na starše in živela dolgo časa, včasih pred rojstvom otroka. Po vrnitvi v hišo svojega moža se je žena začela ukvarjati v gospodarstvo. V celotnem poročenem življenju je njen mož prišel k svoji ženi samo ponoči, je vse ostalo preživel na moškem polovici ali v Kunatskem.

Žena je bila gostiteljica na ženski polovici hiše, je imela lastno lastnino, je mogoča. Toda moja žena je imela številne prepovedi. Ne bi smela sedeti pri moških, pokličite zakonca po imenu, pojdite v posteljo, medtem ko ni prišel domov. Mož bi lahko brez kakršne koli razlage ločitve njegove žene, lahko zahteva tudi razvezo zakonske zveze iz določenih razlogov. Toda to se je zgodilo zelo redko.

Človek ni imel pravice v prisotnosti tujega poljubljanja svojega sina, izgovori ime njegove žene. Ko se je mož umiral, je morala vsa žena obiskati njegov grob in preživeti nekaj časa okoli nje. Postopoma je bila ta po meri pozabljena. Vdova je bila poročiti brata umrlega moža. Če je postala žena drugega človeka, so otroci ostali z družino svojega moža.

Nosečnice so morale slediti pravilom, za njih so bile prepovedi. Potrebno je bilo zaščititi prihodnjo mamo z otrokom pred zlim duhom. Ko je človek rekel, da bo postal njegov oče, je odšel domov in se je pojavil šele ponoči. Po rojstvu otroka, v dveh tednih, so izvedli obred, da bi postavili novorojenček v zibelko in mu dal ime.

Za umor kaznuje smrt, stavek je končal ljudi. Morilec je bil vržen v reko, mu pritrjeval kamne. Bilo je Varke Custom of krvi maščevanje. Če je umor žalil ali se je zgodil ali se je zgodil, ne samo morilca, ampak vse njegove družine in sorodnike. Smrt Očeta ni bilo mogoče ostati brez maščevanja. Če bi se morilec želel izogniti kaznovanju, je moral rasti in dvigniti fanta iz družine. Otrok je bil že mladi vrnil v očetov dom z odliko.

Če je oseba ubila strelo, je bil pokopan na poseben način. Častni pogrebniki so bili ubiti živali. Obred je spremljal petje in ples, in žetoni iz drevesa, ki je udaril in zažgal strelo, se je štela za zdravljenje. Varžičani so izvedli žita, da bi povzročili dež v suši, pred začetkom in po kmetijskem delu, so žrtvovali.

100 000 (ocenjeno)
4 000 (ocenjeno)
1 000 (ocenjeno)
1 000 (ocenjeno)
1 000 (ocenjeno)

Arheološka kultura Jezik Religija Rasnega tipa Povezani narodi Poreklo.

Adygi. (Or. PARKSIANS.) - skupno ime enotnih ljudi v Rusiji in v tujini, razdeljeno na Kabardians, circsians, Ivyov, Adygei in Shapsov.

Self-tele - Adyge..

Število in diaspopora.

Skupno število ADDG v Ruski federaciji o popisu 2002 je 712 tisoč ljudi, živijo na ozemlju šestih predmetov: Adygea, Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia, Krasnodarsko ozemlje, North Osetijo, Stavropol. V treh izmed njih so Adygh Nations eden izmed "Native" narodov, circians v Karachay-Cherkessia, Adygei v Adygea, Kabardians v Kabardino-Balkaria.

V tujini, najštevilnejša diaspore Adygova v Turčiji, po nekaterih ocenah, turška diaspora ima od 2,5 do 3 milijone dezganov. Izraelska diaspopora Adyzh je 4 tisoč ljudi. Obstajajo sirska diaspore, libijska diaspopora, egiptovska diaspore, jordanska diaspore Adygs, prav tako živijo v evropskih državah, ZDA in v nekaterih drugih državah Bližnjega vzhoda, vendar statistični podatki večine teh držav ne dajejo natančnih podatkov o njihovo število adygh diasporas. Ocenjeno število ADDG (Circassians) Sirije je 80 tisoč ljudi.

Obstaja nekaj številk v drugih državah CIS, zlasti v Kazahstanu.

Sodobni jeziki Adygova

Trenutno je jezik Adygs obdržal dva literarna narečja, in sicer Adyghe in Kabardino-Cherkessy, ki sta del skupine Abkhaz-Adyg skupine severne kavkaške družine jezikov.

Iz XIII stoletja, vsa ta imena so razseljeni z izhodom - circasians.

Sodobna etnonyia.

Trenutno je poleg splošnega samoregijevanja, glede na Adyg's Subetsos uporabljal naslednje poimenovanje:

• Adygei, ki vključuje naslednje subitonime: Abadzekhi, Adamians, Besmenevtsy, Bzcelli, Jegorukowtsy, Mamhegi, Makhoshevtsy, Temirgoevtsy (Kiemguy), Natuhaians, Shapsugi (vključno Hakuchi), Khatukai, Hgayaki, Zhanyevtsy (Jeaé), Guaye, Chebsyne (Zopsyne) , Adale.

Etnogeneza

Zihi - klical tako v jezikih: skupni grški in latinski, Tatari in Turki, ki so imenovali circasians, ki se imenujejo sami - " adiga.».

Zgodovina

Glavni članek: Zgodovina Adygova

Boj proti krimku Khanate.

Redne komunikacije Moscow-Adyg se je začela ustanoviti tudi med genovsko trgovino v severnem Črnem morju, ki se je zgodila v mestih Matga (zdaj Taman), COPA (zdaj Slavyansk-on-kuban) in caffe (moderno feodozijo), itd ., v katerem je bil pomemben del prebivalstva ADYGI. Konec 15. stoletja so se v teh genovskih mestih nenehno približale bivalne prikolice ruskih trgovcev, kjer so ruski trgovci posredovali trgovinske transakcije ne le z genovskim genov, temveč z planinci severnega Kavkaza, ki živijo v teh mestih.

Moskovska ekspanzija v južni smeri ne morem Razvijte brez podpore etničnih skupin, ki so obravnavale bazen črno-Azov morja z etnosfero. To so bili predvsem kozaki, don in zaporizhzhya, ki jih je verska in kulturna tradicija - ortodoksa - prinesel bližje z Rusi. Ta približevanje je bila izvedena, ko je bila koristna za kozaseče, zlasti ker je možnost organov krimskega in otomanske lastnine, kot so se zavezniki Moskve odzvali na svoje etnocentrične namene. Na strani Rusov je lahko del Nogaeva, ki je prešel na moskovsko državo. Ampak, seveda, prvič, Rusi so bili zainteresirani za podporo najmočnejših in močnih zahodnih kavkaških etnos Adyg.

Med oblikovanjem moskovske kneževine je krimski Khanat dal enake težave z ruskim in Adyghamom. Na primer, krimska kampanja v Moskvi (1521), zaradi katere Khanove vojake je izgorela Moskva in ujela več kot 100 tisoč Rusov v ujetništvu, za prodajo v suženjstvu. Khanove enote so pustile moscovo le, ko je kralj Vasily uradno potrdil, da je Danitan Khan in bi še naprej poklonil poklon.

Odnosi ruskega Adyga niso bili prekinjeni. Poleg tega so sprejeli oblike skupnega borčnega sodelovanja. Torej, leta 1552, Adygi, skupaj z ruski, Cossacki, Mordvoy in drugi, se je udeležil Kazana. Udeležba Adygs v tej operaciji je precej naravna, če upoštevamo trende, ki se kažejo na sredino XVI stoletja med delom Adygs za približevanje z mladim rusko narodnostjo, aktivno širi svoj etnikor.

Zato prihod v Moskvi v novembru 1552 prvega veleposlaništva iz nekaterih Adyg subining. Za Ivana je bila grozljiva, katere načrti so bili v smeri promocije Rusov ob Volgo v ustih, v kaspijsko morje. Unija z najmočnejšo etnično S.-Z. K. je bil potreben v Moskvi v boju proti krimski khanatu.

Skupaj v 1550, tri veleposlaništva s S.-z. obiskali Moskvo. K., leta 1552, 1555 in 1557. Sestavljen so ga predstavniki zahodnega Adygova (Zhanyevtsev, Beselnevtsev, itd), Eastern Adygov (Kabardians) in Abazinci, ki so se pritožili na Ivan IV, ki prosijo za pokroviteljstvo. Pokroviteljstvo so potrebovali predvsem za boj proti krimskemu khanatu. Delegacija s S.-Z. K. se je srečal z ugodnim sprejemom in se nastopil pokroviteljstvo ruskega kralja. Odslej lahko računajo na vojaško in diplomatsko pomoč v Moskvi, in sami so bili dolžni služiti velikemu princu-kralju.

Tudi, ko je Ivan, Grozny imel drugo krimsko kampanjo v Moskvi (1571), zaradi katerih so bile Khanove čete razdeljene v ruske enote in ponovno spali Moskvo in zasegli več kot 60 tisoč Rusov v ujetništvu (za prodajo v suženjstvu).

Glavni članek: Krimska kampanja za Moskvo (1572) \\ t

Tretji krimski pohod na Moskvo leta 1572, s finančno in vojaško podporo otomanski imperij In govor komplet, kot rezultat Molodinska bitka, se je končal s polnim fizičnim uničenjem tatar-turških vojakov in poraza krimskega khanata http://ru.wikipedia.org/wiki/bitvi_print_molod

V 70-ih, kljub neuspešnemu Astrakhanu ekspediciji, so Crimeans in Ottomani uspeli obnoviti svoj vpliv v regiji. Rusi so bili izpuščeni Več kot 100 let. Res je, da so še naprej upoštevali Zahodni kavkaški Highlanders, Adygov in Abazin, njihovih predmetov, vendar je to bistvo zadeve se ni spremenilo. Highlanders in koncepti tega niso imeli, kot naenkrat, azijski nomadi niso sumi, da jih Kitajska meni, da so njegovi subjekti.

Rusi so zapustili Severno Kavkaz, vendar so se utrjevali v Volga.

Kavkaška vojna

Patriotska vojna

Seznam Adygov (Circassians) - junaki Sovjetske zveze

Vprašanje genocida circsians

Nov čas

Uradna registracija večine modernega Adygh Aulov sega v 2. polovico stoletja XIX, to je po koncu kavkaške vojne. Za izboljšanje nadzora nad ozemlji so bili novi organi prisiljeni preseliti ADYG, ki so bili ustanovljeni na novih mestih 12 Aulov, in v 20-ih XX stoletja - 5.

Religije Adygova

Kultura

Adyg's Girl.

Adyg Kultura - Majhen naučeni pojav, rezultat dolgega življenja ljudi, v katerih je kultura doživela različne notranje in zunanje vplive, med katerimi dolgoročni stiki z Grki, Geneosesi in drugimi narodi, Dolgoročne fevdalske prečke , vojna, mahagirizem, socialni, politični in kulturni šoki. Kultura se je ohranila, na podlagi svojega lastnega, in še vedno dokazuje svojo odprtost za podaljšanje in razvoj. Zdravnik filozofskih znanosti SA RAZDOLSKY, opredeliti kot "tisočletnega svetovnega tika družbeno pomembnih izkušenj Adyg etnične plošče", ki ima lastno empirično znanje o okolju in oddajanje teh znanj na ravni medosebne komunikacije v obliki najpomembnejše vrednosti.

Moralno in moralno kodo Adyghaghe.deluje kot kulturno jedro ali glavna vrednost ADYG kulture; Vključuje človeštvo, spoštovanje, um, pogum in čast.

Adygh etiket. Zaseda posebno mesto v kulturi, kot sistem odnosov (ali kanala informacijskih tokov), utelešena v simbolni obliki, skozi katero Adygi vstopi v odnose med seboj, shranjujejo in posredujejo izkušnje v svoji kulturi. Poleg tega je Adygami izdelal lanične oblike vedenja, ki so pomagali obstajati v planini gore in vznožuti.

Spoštljivost Ima status ločene vrednosti, to je mejna vrednost moralne samozavest in kot taka, se kaže kot bistvo resnične intrinzika.

Ljubka

Per. 85 Že leta pred tem je leta 1711 obiskal Abrey De la Motre (francoski agent švedskega kralja Karla XII).

Glede na njegova uradna poročila (poročila), dolgo pred njegovo potjo, to je do leta 1711, v dekassiji v lasti spretnosti množičnega cepljenja majhnega koša.

Abre de la Motre Pustil podroben opis postopka padavin iz Adygova v vasi Degliad:

Deklica je bila pripisana majhnemu fantu treh let, kar je bilo slabo od te bolezni in čigar Opinka in mozolji se je začelo hraniti. Stara ženska je izvedla operacijo, saj ima večina starejših predstavnikov tega nadstropja ugled kot najbolj razumne in dobro seznanjene, in so se ukvarjali z zdravilom samo kot najstarejši drugi spolni prakse duhovništvo. Ta ženska je vzela tri igle, ki so se povezane skupaj, s katero je, prvič, da bi injiciranje na skledo deklici, drugič na levi prsi proti srcu, tretji, v popku, četrti, v desni dlani, pete, v gležnja leve noge, dokler kri ne gre, s katero je pomešala vrtnico, ekstrahirala iz bolnika bolnika. Potem postavi suhe liste skedenj na kuhane in krvavitvene kraje, vežejo dva koža novorojenčka, potem, ko jo je mati zavila v eno od usnja, za katero je sestavljena, kot je že rečeno zgoraj, postelja PARKSIANS, in tako zavit, da jo je vzel. Povedali so mi, da bi morala biti toplo, krme samo kašo, narejeno iz Tshmin moke, z dvema tretjinama vode in eno tretjo ovčjo mleko, ni bilo dovoljeno ničesar piti, razen za hladno brague iz tkanega jezika (rastline ), malo licence in skedenj (rastlin), tri stvari, zelo pogoste v državi.

Tradicionalna kirurgija in plošča

O kavkaški kirurgi in ognjevarje N. I. Pirogov, leta 1849 napisal:

"Azijski zdravniki na Kavkazu so popolnoma opustili takšne zunanje poškodbe (predvsem preiskava strelnega orožja Ruske akademije znanosti), ki so po mnenju naših zdravnikov zahtevali izključitev članov (amputacije), to je to dejstvo, ki ga potrjujejo številna pripombe; Znano je po vsej Kavkazu in dejstvo, da izključitev članov, rezanje razdrobljenih kosti nikoli ne izvajajo azijski zdravniki; Od krvavih operacij, ki jih proizvajajo za zdravljenje zunanje škode, so znane le rezalne krogle. "

Crafts iz Adygova

Blacksmithing v Adyg.

Profesor, doktor zgodovinskih znanosti, Gadlo a.v., o zgodovini Adygova v 1 Millennium N. e. napisal -

Adygh Kovaški kovač v epohiju zgodnjega srednjega veka, očitno, niso prekinili svoje povezave s skupnostjo in niso izstopali iz nje, ampak v skupnosti, ki so že naredili ločeno strokovno skupino, ... kovanje proizvodnje med tem Obdobje, ki je bilo osredotočeno predvsem na izpolnjevanje gospodinjskih potreb Skupnosti (Lemroys, pletenice, srpa, osi, noži, verige Over-ID, Spit, ovčje škarje itd.) In njena vojaška organizacija (konjska orodja - presenečen, si prizadeva, prizadeva, podkve, vezavne zaponke; žaljivo orožje - Spears, bitke osi, meči, daggerji, konice orožja; zaščitna oborožitev - čelade, verižne ograje, podrobnosti ščitov itd.). Kakšna je bila surovinska baza te proizvodnje, je še vedno težko ugotoviti, ali je težko, vendar ne izključuje prisotnosti lastnega taljenja kovin iz lokalnih rud, bomo pokazali na dve železni ode območja, od koder metalurške surovine (Polizdelki Crimis) bi lahko delovali za kovačko-Adygam. To je, prvič, KERCH polotok in, drugič, rigos Kuban, Zelenchuk in Urupa, kjer so našli izrecne sledi starodavne Sir železa taljenja.

Nakit z Adygovom

"Adygovi draguljarji so v lasti livarskih veščin neželeznih kovin, spajkanje, žigosanje, proizvodnjo žice, graviranja itd. V nasprotju s kovačami, njihova proizvodnja ni zahtevala zapleteno opremo in velike, trde transport surovin. Kot pokop zlatarja v grobišču na reki. Dürso, Metalurgi-Draguljarji, kot surovine, bi lahko uporabili ne samo ingote, pridobljene iz rude, ampak tudi kovinski odpadki. Skupaj s svojimi orodji in surovinami so se svobodno preselili iz vasi do vasi, ki se vse bolj razbijejo od svoje skupnosti in se spreminjajo v obrtnike obrti. "

Armory.

Kovači so v državi zelo številne. Skoraj povsod orožja in srebrnih stebrov mojstra in v njihovem poklicu so zelo spretni. Skoraj nerazumljivo, saj lahko s svojimi nekaj in nezadostnimi orodji proizvajajo odlično orožje. Gold in srebrni nakit, ki povzroča občudovanje za ljubitelje evropskega orožja, so izdelani z velikim potrpežljivostjo in delom slabih orodij. Armorijski mojstri so zelo spoštovani in dobro plačani, seveda, redko v gotovini, in skoraj vedno v naravi. Velika številka Družine se ukvarjajo izključno s proizvodnjo praška in od njega prejme znatne dobičke. Powder - najdražji in najpomembnejši izdelek, brez katerega nihče ne more storiti tukaj. Prašek ni posebej dober in slabši niti z navadnim topom prahu. Narejen je zaradi grobega in primitivnega načina, zato nizka kakovost. Selitre ni pomanjkanja, saj rastline nitratov rastejo v velikem številu v državi; Nasprotno, je malo žvepla, ki je večinoma pridobljen od zunaj (iz Turčije).

Kmetijstvo v Adygs, v tisoč n.e.

Materiali, pridobljeni v študiji Adyg naseljih in Mogilniki druge polovice tisoč tisoč, označujejo ADYGS kot sedeči kmetje, ki niso izgubili hoje mota Times. Spretnosti pluga kmetijstva. Glavni kmetijski pridelki, ki se gojijo Adygi, so bile mehke pšenice, ječmen, proso, rž, oves, iz tehničnih pridelkov - konoplja in, po možnosti Len. Številne žitne linije - skladišča redkostira era - razrezana skozi stratu zgodnjega kulturnega presežka na naseljih kubanlas, in velikih rdečih phyhhhirichichichas - plovil, namenjenih predvsem shranjevanju žita, sestavljajo glavni tip keramičnih izdelkov, ki izhajajo na naselji morske obale. Skoraj vsa naselja so razbitine okroglih rotacijskih mlinov ali celih rogov kamnov, ki so služili za drobljenje in brušenje zrn. Najdene fragmente kamnitih udarcev in podtschi. Znane srple najdbe (Cepino, Dürso), ki se lahko uporabijo za žetev žit, in za šefovo krmili zelišča za živino.

Živino v Adygov, v tisoč n.e.

Nedvomno je pomembna vloga na kmetiji Adygs igrala tudi goveda. Adygi sem govedo, ovce, koze, prašiči. Reference najdemo v grobiščih tega obdobja pokopa Battle Konji ali deli konjske opreme kažejo, da je vzreja konj najpomembnejša industrija njihovega gospodarstva. Boj za čredo goveda, čreda konj in maščobnih pašnikov so stalni motiv junaških dejanj v Adyg folklori.

Živino v 19. stoletju

TheOFil LapInsky, ki je leta 1857 obiskal zemljišča Adygova, v svojem delu "Highlanders of Caucasus in njihov osvobodilni boj proti Rusom" so zabeležili naslednje:

Koze so numerično najpogostejši hišni ljubljenček v državi. Mleko in kozje meso, zaradi odličnih pašnikov, zelo dobro; Kozje meso, ki se v nekaterih državah šteje za skoraj neužiten, tukaj je okusno kot jagnje. Adygi ima številne črede koz, številne družine imajo več tisoč kosov, lahko pa lahko domnevamo, da so te koristne živali v državi več kot pol in pol milijona. Koznica je samo pozimi pod streho, potem pa se odpravi v popoldan in sama se znajde v snegu. Buffaloes in Krave imajo veliko v vzhodnih ravnicah države, osli in mules najdemo samo v južnih gorah. Pred tem je bilo veliko prašičev, vendar od uvedbe magometanstva prašiča kot hišnega ljubljenčka je izginila. Od ptic držite piščance, race in gosi, še posebej veliko dušenja Turčije, vendar Adyg zelo redko prevzame delo, da skrbi za perutnino, ki se hrani in pomnoži.

Nosilec konja

V 19. stoletju, o konjah (Kabardians, Citarssians), Senator FiliSon, Gregory Ivanovicha je poročal:

Na Highlanders na zahodni polovici Kavkaza smo nato znane konjske tovarne: Sholk, Trom, Jeani, Loo, Bechkan. Konji niso imeli vse lepote čistih skal, temveč so bile izjemno neskončne, zveste v nogah, nikoli niso bile ujete, ker so bila njihova kopita, v izrazu kozacks "stekla," močne, kot kosti. Nekateri konji, kot so njihovi kolesarji, so imeli glasno slavo v gorah. Torej, na primer beli konj rastline Tramvaj Bilo je skoraj toliko znano na Highlanders, kot je njegov lastnik Magomet-Ash-Atajukina, pobeg kabardian in slavnega plenilca.

Teofil Lapinsky, ki je leta 1857 obiskal zemljišča Adygova, v svojem delu "Highlanders of CAUCASUS in njihov osvobodilni boj proti Rusom" je napisal naslednje:

Prej obstaja veliko čreda konje, ki imajo bogate prebivalce na Lai in Malaya Kuban, zdaj nekaj družin, ki imajo več kot 12 - 15 konjev. Vendar pa je malo ljudi, ki sploh nimajo konjev. Na splošno lahko domnevamo, da vsako dvorišče predstavlja 4 konje, ki bo približno 200.000 glav za celotno državo. Na ravnini je število konjev dvakrat večji kot v gorah.

Ohišje in naselja Adygova v tisoč n.e

Na intenzivnem naselju avtohtonega ozemlja Adygh v drugi polovici tisoč tisoč, številnih naselij, Selije in grobišča, ki so našli na obali kot v enakem vznožju hrbtenice. Adygi, ki je na obali živel, se je praviloma naselil v neprimernih vaseh, ki se nahajajo na povišani planoti in gorskih pobočjih stran od obale v zgornjem delu reke in potokov v morju. Prihod v starodavno obdobje na morju vasi zajtrk v Era Rannessee-Center ni izgubil njihovega pomena, nekateri pa so celo postali zaščiteni s trdnjavami mesta (na primer, Nikopsis v ustih reke. Sstonsa na območju vasi Novo-Mikhailensky). Adygi, ki je praviloma živel v Scuba, se je naselil na sublimnih nosilcih, ki so obešeni čez dolino poplave, v ustih rek, ki spadajo v Kuban ali v ustih svojih pritokov. Pred VIII. Utrjena naselja je bila tu prevladovala, ki je sestavljena iz jajčnega jahanja naselja-citadela in se pretvarjal, da mu je poslanca, včasih tudi ograjena iz zunanje strani RV. Večina teh naselij se je nahajala na krajih starih naselij, ki so bile opuščene v III ali IV stoletju. (Na primer, Hatlukai, Takhtamukai, Novo-podobno, Hutsebovsky, na klobuku. Rdeča itd.). Na začetku VIII. Prikusky Adygi se začne tudi na nespremenjenih odprtih naseljih, podobnih naselja obale obale.

Glavni razredi Adygova

Teofil Lapinsky, leta 1857, je zabeležil naslednje:

Prevladujoča zasedba ADYG - kmetijstva, ki mu daje življenje. Kmetijska orodja so še vedno v primitivnem stanju in, saj je železo redke, zelo drage. Plug je težka in nerodna, vendar ni le značilnost kavkaza; Spomnim se, da je v Sileziji obstajala enako nerodna kmetijska orodja, ki pa spada v nemški uniji; Plug je pripisan od šest do osem bikov. Harrow se nadomesti z več svežnji močnih konic, ki je lahko isto imenovanje. Njihove osi in motike so precej dobre. Na ravnicah in vsaj visokih gorah se uporabljajo veliki dvokolesni vozički za prevoz sena in kruha. V takem vozičku ne morete najti nohta ali kos železa, vendar kljub temu držijo in lahko nosijo od osmih do deset centov. Na ravnini vozička za vsako dve družini, v gorskem delu - za vsakih pet družin; V najvišjih gorah se ne najde več. Samo biki se uporabljajo v vseh poškodbah, ne pa konja.

Adyg literatura, jeziki in pisanje

Sodoben jezik Adyghe pripada kavkaškim jezikom zahodne skupine Abkhazo-Adygh podskupine, ruske - v indoevropskih jezikih slovanske skupine vzhodne podskupine. Kljub različnim jezikovnim sistemom se vpliv ruskega na Adygei kaže v dovolj velikem številu izposojenega besedišča.

• 1855 - Adygh (Abadzekh) vzgojitelj, jezikoslov, znanstvenik, pisatelj, pesnik - Basinista, Bersey Umar Khapkhalovich - je pomembno prispeval k oblikovanju Adyzh literature in pisanje, ki se je sestavil in objavljal 14. marca 1855 \\ t Crekestrian Jelnik (V arabskem grafikonu se ta dan šteje za »rojstni dan sodobnega pisanja«, ki se je postregel kot razsvetljenje Adeja.

• 1918 - Leto oblikovanja pisanja Adygei na podlagi arabske grafike.
• 1927 - Pisanje Adygei je prevedeno v latinščino.
• 1938 - Pisanje Adygei je prevedeno v cirilico.

Glavni članek: Kabardino-ciarsian pisanje

Povezave

Poglej tudi

Opombe

1. Maxidov A. A.
2. Türkiyedeki Kürtlerin Sayısı! (Turščina), Milliyet. (6. junij 2008). 7. junija 2008.
3. Nacionalna sestava prebivalstva // Popis prebivalstva Rusije 2002
4. Izraelska stran Urus.
5. Neodvisna angleška raziskava
6. Ruski Kavkaz. Knjiga za politike / ed. V. A. TISHKOV. - M.: FGNU "Rosinformagrotech", 2007. C. 241.
7. A. A. Kamarakov. Značilnosti razvoja dekorske diaspore na Bližnjem vzhodu // ID "Medina".
8. umetnost. Adygi, gibanje v veliki sovjetski enciklopediji
9. Skilak kariariye.perippes naseljenega morja. Prevoz in komentarji f.v. SOLOVA-KOVEVAYAEVA // Bilten starodavne zgodovine. 1988. \\ t188. \\ t № 2. P. 260-261)
10. J. Interiano.Byt in država Zyokha, imenovana Citarssians. Znamenitosti
11. K. Yu. Adyg-genosečni princ Zechariah de gizolfi-modrost mesta Matrey v XV stoletju
12. Vladimir Gudakov. Ruska pot proti jugu (miti in resničnost
13. Hrono.ru.
14. Reševanje vrhovnega sveta KBSSR od 07.02.1992 N 977-XII-in "o obsodbi genocida Adygs (Circassians) med rusko-kavkaško vojno (Rus.), Rusouth.info..
15. Diana Komerder Dadashev.. Adygi skuša prepoznati genocid (Rus.), Časopis "KOMMESART" (13.10.2006).