Starodavni so imeli zelo površno razumevanje. Primitivni ljudje
Razporedi vsa ločila: navedite številko (e), na mestu katere (e) v stavku naj bo vejica (e).
Starodavni ljudje so imeli zelo površno predstavo o zakonih vesolja (1) in (2), ko se je v naravi zgodilo nekaj nerazložljivega (3), so bili nagnjeni k prepričanju (4), da je to posledica nadnaravnih sil, ki delujejo na svet .
Pojasnilo (glej tudi pravilo spodaj).
Tukaj je pravilno črkovanje.
Starodavni ljudje so zelo površno razumeli zakone vesolja in, ko se je v naravi zgodilo nekaj nerazložljivega, so bili nagnjeni k premisleku da je to posledica vpliva na svet nadnaravnih sil.
V tem stavku je tako imenovano sindikalno stičišče (IN KDAJ), zato morate preden postavite vejice:
1) poglejte, kaj povezuje zvezo In: dele zapletenega stavka, nato pa postavite vejico; oz homogeni člani in potem vejice ni treba postaviti. V našem primeru gre za homogene izraze, zato vejice ne postavljamo.
2) pazimo, da drugi del zveze TO ni namesto številke 3. Ker TO ni, postavimo vejico.
[1 Starodavni ljudje so zelo površno razumeli zakone vesolja in, 2 ko se je v naravi zgodilo nekaj nerazložljivega), so bili nagnjeni k premisleku], (3 da je to posledica vpliva na svet nadnaravnih sil.)
Vejice morajo biti na mestih 2, 3 in 4.
Odgovor: 234
Pravilo: Naloga 20. Ločila v stavku z različnimi vrstami povezav
NALOGA 20 UPORABA. DOKTRINA SE PODPISI V PONUDBI Z RAZLIČNIMI VRSTAMI RAZMERJA
Pri 20. nalogi naj učenci znajo postaviti ločila v zapleten stavek, sestavljen iz 3-5 preprostih.
to najtežja naloga preverja sposobnost diplomanta za uporabo naslednjih znanj v praksi:
1) na ravni preprostega stavka:
Razumevanje, da ni stavkov brez podlage;
Poznavanje značilnosti osnove enodelnih stavkov (neosebnih itd.)
Razumevanje, da so v preprostem stavku lahko homogeni predikati in subjekti, med katerimi so ločila postavljena po pravilih homogenih članov.
2) na ravni zapletenega stavka:
Sposobnost določitve glavne in podrejene določbe v sestavi SPP o tem vprašanju;
Sposobnost videti veznike (zvezne besede) v podrejenem stavku;
Sposobnost videti usmerjevalne besede v glavnem
Sposobnost videnja homogenih podrejenih stavkov, v katerih so ločila postavljena na enak način kot homogeni člani.
3) na ravni zapletenega stavka:
Sposobnost videti dele MTP in jih ločiti z vejico. V tej nalogi ni skupnega manjšega člana.
4) na ravni celotnega predloga kot celote:
Sposobnost videti tiste kraje v stavku, v katerem sta se srečali dve zvezi: v bližini sta lahko dva podrejena zveza ali sestavna in podrejena.
Zbrali bomo vsa osnovna ločilna pravila, ki so pomembna pri izpolnjevanju naloge, in jih za udobje oštevilčili.
| BP 6 Če so bili v zapletenem stavku poleg njega sestavljeni in podrejeni vezniki (IN in VSAJ, IN in KAKO, IN in ČE, AMPAK in KDAJ, IN in KAJ itd.), potem morate ugotoviti, ali po podrejeni del sorazmernih besed POTEM, TAKO ali še ena ustvarjalna zveza (A, AMPAK, itd.). Vejica se postavi le, če te besede za podrejenim stavkom niso. Na primer: [Zavesa vrtnica], in, (takoj ko občinstvo je videlo svojega favorita), [gledališče se je streslo od aplavza in navdušenih vzklikov] Primerjaj: [Zavesa vrtnica], in (takoj ko občinstvo je videlo svojega favorita), Torej gledališče je trepetalo od aplavza in navdušenih vzklikov]. in, (čeprav njene besede so bile Saburovu znane) [njihovo srce je nenadoma upadlo pred njimi]. [Ženska je kar naprej govorila in govorila o svojih nesrečah], in (čeprav njene besede so bile znane Saburovu), ampak[njihovo srce je nenadoma upadlo pred njimi]. |
Kot lahko vidite, sta si 5. in 6. pravilo zelo podobni: izberemo, da napišemo NA (AMPAK ...) ali da postavimo vejico.
Upoštevajte predloge iz baze podatkov RESHUEEGE in algoritem za delo na predlogu.
[Zahtevek] (1) kaj? ( kaj Brazilski karnevali navdušujejo in očarajo) (2) in(3) (kdaj(4) kdaj? potem Ste se (5) prepričali v kaj? ( koliko očividci so imeli prav).
1. Izpostavite osnove.
1- potrdi (enodelni, predikat)
2- karnevali navdušujejo in očarajo
3- smo videli
4- prepričal se sam
5- očividci imajo prav
2. Izberemo veznike in sorodne besede. Opozarjamo vas na dejstvo, da obstajajo IN in KDAJ in da obstaja TO.
3. Označi klavzule: vsi stavki, ki vsebujejo podrejene zveze, so postavljeni v oklepaje.
(kaj Brazilski karnevali navdušujejo in očarajo)
(kdaj prvič smo videli njegovo edinstveno svetlo lepoto)
(koliko očividci so imeli prav).
4. Ugotovite, na katere glavne določbe se nanašajo. V ta namen postavljamo vprašanja od glavnih do domnevnih klavzul.
[Trditve] kaj? ( kaj Brazilski karnevali navdušujejo in očarajo). Najdena 1 komponenta. Vejica 1 je postavljena v skladu s pravilom 4 [=], (kaj- = in =).
Obstajala sta dva podrejena stavka in ena brez podrejene zveze. Preverimo, ali je mogoče od njega zastaviti vprašanja.
[potem ste se sami prepričali] kdaj? ( kdaj prvič smo videli njegovo edinstveno svetlo lepoto)
[se prepričal] o čem? ( koliko očividci so imeli prav). Druga komponenta je bila najdena. Vejici 4 in 5 se uporabljata v skladu s pravilom 4.
(ko - =), [do- =], (koliko - =) Dva različna podrejena stavka eni glavni, podrejeni čas zelo pogosto stoji PRED glavnim.
Komponenti 1 in 2 sta povezani s kompozicijsko zvezo IN v en sestavljen stavek. To je vejica 2.
Shema: | [=], (kaj- = in =) |, in | (ko - =), [do- =], (koliko - =) |
Še vedno je treba ugotoviti, ali je potrebna vejica 3. Med IN in KDAJ po 6. pravilu vejica ni potrebna, saj je za podrejenim členom TO.
MOSKVA, 6. decembra - RIA Novosti. Ustvarjalci jamskih slik so bolje razumeli anatomijo tetrapodov kot večina sodobnih umetnikov in so naredili manj napak pri risbah sprehajajočih se mamutov in drugih sesalcev, je razvidno iz članka, objavljenega v PLoS One.
Verjame se, da so umetniki do leta 1887 zelo površno razumeli, kako živali uporabljajo svoje okončine za gibanje. Letos je slavni ameriški fotograf Edward Muybridge (Eadweard Muybridge) izdal večzvezno delo o gibanju živali, kjer je sistematiziral podatke, pridobljene s preučevanjem fotografij hoje ali teka štirinožcev. To delo je postalo izhodišče za številne vaje umetnost in biomehanika.
Skupina znanstvenikov pod vodstvom Gaborja Horvatha z univerze Eotvos Lorand v Budimpešti na Madžarskem je preizkusila, kako dobro so prazgodovinski slikarji razumeli okončine živali, ki so jih naslikali.
Za to so Horvat in njegovi sodelavci zbrali več kot tisoč fotografij skalne umetnosti in modernih risb ter jih analizirali z vidika mehanike gibanja štirinožnih sesalcev.
Kot pojasnjujejo znanstveniki, so skoraj vsi sesalci, razen primatov, razvili posebno strategijo gibanja pri hoji. Noge živali se praviloma dotikajo in spuščajo od tal v strogem zaporedju - najprej naredi korak leva zadnja noga, nato leva sprednja noga in šele nato desna zadnja in desna sprednja. To zaporedje zagotavlja maksimalno stabilnost telesa med gibanjem in ne dovoli, da bi štirinožni padel.
Izkazalo se je, da so stari umetniki precej dobro seznanjeni z anatomijo in mehaniko gibanja štirinožnih živali, ki so jih narisali. Po izračunih Horvatha in njegovih sodelavcev so jamski slikarji na 54 % jamskih poslikav pravilno naslikali mamute in druge živali.
Po drugi strani pa so se njihovi »tekmovalci« – umetniki srednjega in modernega časa – odrezali veliko slabše. Po mnenju znanstvenikov so bile napake prisotne v 83,5 % slik. Po izidu Muybridgeovega večzvezka je število napak padlo na 58%. Vendar to ni bilo dovolj – sodobni umetniki še vedno naredijo 12 % več napak kot avtorji jamskih slik.
Znanstveniki menijo, da je takšno razliko v spretnosti sodobnih in prazgodovinskih umetnikov mogoče razložiti z dejstvom, da so slednji morali loviti živali, ki so jih naslikali.
Očitno so stari slikarji morali dolgo opazovati način gibanja in anatomijo svojih bodočih žrtev, katere znanje so prenesli na svoje risbe. Večina sodobnih umetnikov ni obremenjena s takšno potrebo, kar pojasnjuje veliko število napak pri njihovem delu.
Po znanstvenih podatkih so se primitivni ljudje pojavili pred približno 4 milijoni let. Skozi mnoga tisočletja so se razvijali, torej izpopolnjevali ne le v razvojnem, ampak tudi navzven. Zgodovinska antropologija deli primitivne ljudi na več tipov, ki so se zaporedoma zamenjali. Kakšne so anatomske značilnosti vsake vrste primitivnih ljudi in v katerem časovnem obdobju so obstajali? O vsem tem preberite spodaj.
Primitivni ljudje - kdo so?
Najstarejši ljudje so živeli v Afriki pred več kot 2 milijona let. To potrjujejo številne arheološke najdbe. Vendar pa je zagotovo znano, da so se humanoidna bitja, ki se samozavestno gibljejo na zadnjih okončinah (in to je najpomembnejša značilnost v definiciji primitivnega človeka), prvič pojavila veliko prej - pred 4 milijoni let. Takšna značilnost starodavnih ljudi, kot je pokončna hoja, je bila prvič ugotovljena pri bitjih, ki so jim znanstveniki dali ime "Australopithecus".
Zaradi stoletij evolucije so jih nadomestili naprednejši Homo habls, znani tudi kot »spreten človek«. Nadomestila so ga humanoidna bitja, katerih predstavnike so imenovali Homo erectus, kar v latinščini pomeni »pokončen človek«. In šele po skoraj milijon in pol let se je pojavila popolnejša vrsta primitivnega človeka, ki je najbolj spominjala na sodobno racionalno populacijo Zemlje - Homo sapiens ali "Homo sapiens". Kot je razvidno iz vsega zgoraj navedenega, se primitivni ljudje počasi, a hkrati zelo učinkovito razvijajo, obvladujejo nove priložnosti. Poglejmo podrobneje, kaj so bili vsi ti človeški predniki, kakšne so bile njihove dejavnosti in kako so izgledali.
Avstralopitek: zunanje značilnosti in življenjski slog
Zgodovinska antropologija avstralopiteka uvršča med prve opice, ki se premikajo na zadnjih okončinah. Izvor te vrste primitivnih ljudi se je začel na ozemlju vzhodne Afrike pred več kot 4 milijoni let. Skoraj 2 milijona let so se ta bitja razširila po celini. Najstarejši moški, katerega višina je bila povprečno 135 cm, ni tehtal največ 55 kg. Za razliko od opic so imeli avstralopiteci bolj izrazit spolni dimorfizem, vendar je bila struktura očnikov pri samcih in samicah praktično enaka. Lobanja te vrste je bila razmeroma majhna in je imela prostornino največ 600 cm 3. Glavna dejavnost avstralopiteka se praktično ni razlikovala od tiste, s katero se ukvarjajo sodobne opice, in je bila zmanjšana na proizvodnjo hrane in zaščito pred naravnimi sovražniki.
Spreten človek: značilnosti anatomije in življenjskega sloga
(v prevodu iz latinščine "človek spretnosti") se je kot ločena neodvisna vrsta antropoidov pojavila pred 2 milijoni let na afriški celini. Ta starodavni človek, katerega višina je pogosto dosegla 160 cm, je imel bolj razvite možgane kot avstralopitek - približno 700 cm 3. Zobje in prsti zgornjih okončin pri Homo habilisu so bili skoraj popolnoma podobni ljudem, vendar so bili zaradi velikih obrvi in čeljusti videti kot opica. Poleg nabiralništva se je vešča oseba ukvarjala z lovom z balvani, za klanje živalskih trupel pa je znala uporabiti obdelan pavs papir. To nakazuje, da je Homo habilis prvo humanoidno bitje, ki ima delovne sposobnosti.
Homo erectus: videz
Za anatomske značilnosti starodavnih ljudi, znanih kot Homo erectus, je značilno izrazito povečanje volumna lobanje, kar je znanstvenikom omogočilo trditi, da so njihovi možgani po velikosti primerljivi z možgani sodobnih ljudi. čeljusti spretnega človeka so ostale ogromne, vendar niso bile tako izrazite kot pri njihovih predhodnikih. Postava je bila praktično enaka kot pri sodobnem človeku. Po arheoloških najdbah sodeč je Homo erectus vodil in znal kuriti ogenj. Predstavniki te vrste so živeli v precej velikih skupinah v jamah. Glavni poklic spretnega človeka je bilo zbiranje (predvsem za ženske in otroke), lov in ribolov, izdelovanje oblačil. Homo erectus je bil eden prvih, ki je prepoznal potrebo po shranjevanju hrane.
videz in življenjski slog
Neandertalci so se pojavili veliko pozneje kot njihovi predhodniki - pred približno 250 tisoč leti. Kakšen je bil ta starodavni človek? Njegova rast je dosegla 170 cm, prostornina lobanje pa 1200 cm 3. Poleg Afrike in Azije so se ti človeški predniki naselili v Evropi. Največje število neandertalcev v eni skupini je doseglo 100. Za razliko od svojih predhodnikov so imeli rudimentarne oblike govora, ki so soplemenikom omogočile izmenjavo informacij in bolj harmonično interakcijo med seboj. Glavni poklic tega je bil lov. Za uspeh pri pridobivanju hrane so jim zagotavljala različna orodja: sulice, ostri dolgi drobci kamnov, ki so jih uporabljali kot noži, in pasti, vkopane v zemljo s pomočjo koli. Dobljene materiale (kože, usnje) so neandertalci uporabljali za izdelavo oblačil in obutve.
Kromanjonci: zadnja stopnja evolucije primitivnega človeka
Kromanjonci ali (Homo Sapiens) je zadnji znani znanosti najstarejši človek, katerega rast je že dosegla 170-190 cm Zunanja podobnost te vrste primitivnih ljudi z opicami je bila skoraj neopazna, saj so se obrvi zmanjšali, spodnja čeljust pa ni več štrlela naprej. Kromanjonci so delali orodja ne le iz kamna, ampak tudi iz lesa in kosti. Poleg lova so se ti človeški predniki ukvarjali s poljedelstvom in začetnimi oblikami živinoreje (krotitev divjih živali).
Raven razmišljanja med kromanjonci je bila bistveno višja od njihovih predhodnikov. To jim je omogočilo ustvarjanje kohezivnih družbenih skupin. Čredno načelo obstoja je nadomestil klanski sistem in ustvarjanje začetkov družbeno-ekonomskih zakonov.
Zdaj lahko preidemo k sebi zanimiv predmet naših raziskav - pračloveku. Kaj je počel na bregovih Somme, Temze ali Wayja; kako je dobil hrano zase, za ženo in otroke? Ali pa je najprej poskrbel zase in svojim sorodnikom vcepil, da se mora vsak zanesti na svoje moči? Morda bi bilo, preden bi se lotili ocene njegovih dejanj, bolje najprej preučiti njegove preproste stvari.
Zaradi jasnosti si bomo našli vizualno referenco. Umetnik pri svojem delu uporablja manekenko, podobo osebe, ki jo obleče in daje pozicijo, ki je potrebna za sliko. V našem primeru bo za upodobitev pračloveka treba iskati vizualni primer v divjih plemenih, ki obstajajo do danes - na zemlji še vedno živijo ljudje, ki uporabljajo kamnito orodje, saj ne znajo obdelati železa. Vendar jih je malo, so izjemno redki in, ko pridejo v stik s sodobno civilizacijo, izgubijo svoj nekdanji pomen. A če se vrnemo malo nazaj, k popotnikom pionirjem, lahko izvemo nekaj o ljudeh, ki so vodili enako preprosto, primitivno življenje kot prazgodovinski ljudje.
Ker so torej kamnita orodja skoraj vedno edini dokaz obstoja prvih ljudi kamene dobe, se najprej pogovorimo o njih.
Na sl. 5 prikazuje pračloveka, ki izdeluje orodje iz kremena. Prikazani pripomočki so dolgi približno 3,5 palca. V desno rokočlovek drži kamen in ga uporablja kot kladivo, s katerim oblikuje orodje. Odstranjevanje kosmičev je prava umetnost in to lahko enostavno preverite tako, da poskusite narediti orodje z lastnimi rokami. Odlomiti kos kremena je razmeroma enostavno, vendar ga oblikovati v želeno obliko ni lahka naloga. Ideja simetrije pomeni velik korak naprej in je začetek koncepta sorazmernosti, z drugimi besedami, občutka, da če oblikujete orodje, ne bo le tako ostro kot surov kremen, ampak tudi bolj prijetno za oko in lažje rokovanje.
Kremen je mogoče narediti oster kot britev in so takrat namesto z nožem sekali s kremenom, odrali zver, izrezljali kost, izkopali zemeljske kostanje in brusili palice. Kremen je nenavadno trd material in se je do najnovejšega časa uporabljal skupaj s kresilom in krtom za ogenj. Če s kosom kremena udarite v kremen, se od njega odbijejo najmanjši drobci, ki se od udarca segrejejo do te mere, da v zraku vnamejo iskre. Verjetno je pračlovek na ta način zakuril ogenj in namesto kremenčevega markazita - železovega pirita, ki ga najdemo v naravi poleg kremena, ali pa je ogenj proizvajal s trenjem - drgnil s palico po žlebu, narejenem v kosu lesa, dokler se lesni prah ni vnel. (slika 6).
Prav tako so prazgodovinski ljudje uporabljali predelan kremen, da bi ločili maščobo od kože ubitih živali in lubje iz kosov. Verjetno so imeli lesena sulice.
Naši bralci pa se bodo strinjali, da človek ni mogel takoj vzeti in izdelati prvega orodja iz kremena (sl. 9, 10), katerega umetni izvor je nedvomno. Po vsej verjetnosti je minilo tisoč let, preden so prvi ljudje pomislili na obdelavo materiala. Sprva so verjetno vzeli prvo palico, kamen ali školjko, ki je prišla pod roko. Očitno jima je na pomoč priskočil kej; eden izmed njih je zlomil kremen in ugotovil, da je oster rob drobca mogoče odrezati. Ko je primitivnemu človeku, tako kot ta dogodek, prišlo na misel, da iz kosa kremena naredi grobo glasbilo in mu da obliko, je naredil prvi korak k civilizaciji.
Ko je človek odprl ogenj, si je že lahko skuhal hrano in se pogrel ter hkrati izdelal trdo in ostro leseno palico, da bi jo lahko uporabljali kot sulico. Postavite kateri koli kos lesa na ogenj; ko je konec zažgan, postrgajte zoglenele dele - dobite piko na i.
Vendar nam nič ne pove, da je človek uporabljal ogenj vse do poznega ahelskega obdobja. To pomeni, da so prvi ljudje, kot vidite, meso živali in rastlin jedli surovo in po vsaki uporabi brusili lesena sulice z novim.
Prva znana kamnita orodja so bila najdena na drugi rečni terasi v dolini Somme, ki smo jo opisali v prvem poglavju (slika 3), in v drugih prav tako starih nahajališčih v različni deli svet. Nekatera od tega orožja so zelo groba. Gre za ročni sekljalnik iz velikih rečnih kamenčkov, od katerih so odtrgali enega ali dva kosmiča, da so dobili oster rob. Obstajajo tudi majhni kosmiči, dolgi 3-4 cm. Našli so jih v Angliji, v nekdanji postelji Temze in v Južni Afriki. Zelo težko je verjeti, da je to plod zavestnega človekovega prizadevanja, a najdeni v velikih količinah na najdiščih primitivnega človeka in v kasnejših usedlinah, skupaj z drugimi, bolj spretnimi orodji, nakazujejo, da so bila to prva orodja človek.
Vendar smo imeli v Franciji in Angliji srečo, saj so na drugi terasi Somme, pa tudi na terasi Temze iz istega obdobja, arheologi odkrili prva kamnita orodja, v katerih je zlahka prepoznati dela. človeškega dela, imenovane ročne sekire. Prvi helikopter (sl. 7) so našli na ulici Grays Inn Lane v Londonu konec 17. stoletja. Zdaj je na ogled v Britanskem muzeju 2. Naša čudovita gravura je iz stare izdaje. To je bil kramp relativno poznega obdobja (acheulean). Ker so se ta orodja izkazala za zelo uporaben izum, so jih izdelovali še več kot 200 tisoč let, začenši od drugega medledenega obdobja in naprej skozi naslednja ledena in medledenična obdobja do začetka zadnje poledenitve. Najzgodnejši haki iz drugega medledenega obdobja so znani pod imenom Abbeville iz izkopavanj blizu mesta Abbeville v dolini Somme. Sekalnike so izdelovali tako, da so kosmiče odsekali s tlakovcev, kosov kremena ali kakšnega drugega kamna, če kremen ni bil pri roki. Običajno so odsekani na vseh straneh, razen na eni, kjer je površina kamna ostala nedotaknjena, da bi ga lahko držali v roki.
Kasneje so bile ahelske sekire na obeh straneh odrezane, narejene so veliko tanjše in bolj spretne. Na sl. 8 prikazuje ahelski ročni sekljalnik in sveže odsekan kos kremena. Zakaj so acheulska orodja bolj spretna? Dejstvo je, da je moški Abbeville pri izdelavi sekljalnika udaril ob obdelovanec s tršim kamnom, ki ga je držal v drugi roki. Asheulski mož je odkril, da če z leseno palico udarite v kremen, je delo bolj priročno, orodje pa se izkaže za tanjše.
Na sl. 9 in 10 prikazujeta dve Abbevilleovi sekiri, sl. 11 in 12 - dva Acheulean helikopterja. V primerjavi s tem je očitna premoč ašelskih pušk. Poskusi kažejo, da jih je mogoče narediti v nekaj minutah. Mimogrede, postanejo topi z enako lahkoto. V Olorgesailiju v Keniji so arheologi odkrili acheulsko najdišče, prekrito s peskom. Tako dobro je ohranjena, da lahko greste tja in si ogledate kosti živali, ki jih je ubil Acheuleanec, obkrožene s sekalci, s katerimi je oderjal in klal trupe.
In če se res odpravite tja, boste videli, da je okoli okostja živali lahko raztresenih približno dvajset kotlov in drobcev kremena. Vsi so bili uporabljeni za odstranjevanje kože in razrez trupa. Odvrgli so jih, ko so postali dolgočasni ali polomljeni ali preprosto zato, ker je bilo pretežko, da bi jih nosili naokoli. Po potrebi je bilo lažje izdelati nov sekljalnik.
Takšna orodja se pogosto nahajajo na tisoče v istem kamnolomu gramoza, kar naj bi dokazal obstoj velikih primitivnih najdišč z velikim številom ljudi. To je dvomljivo, saj hrana ni bila dovolj. Seveda vam ne pride takoj na misel, da je medledeniško obdobje trajalo več kot deset tisoč let, tako da če je bil obrežje priljubljeno taborišče, se je tam iz leta v leto kopičilo orodje, med poplavami prekrito s kamenčki in peskom, in če bi bila ta orodja tako preprosta pri izdelavi, bi jih lahko ena oseba v svojem življenju izdelala več tisoč. Poleg tega je treba spomniti, da so se vsa najdišča pračloveka, ki smo jih do zdaj omenili, nahajala v bližini vodnih teles.
Primitivni ljudje so se morali naseliti na bregovih reke ali jezera, ker niso imeli posod za shranjevanje vode. Minilo je na tisoče let, preden se je človek naučil delati z glino.
Kot že vemo, se prvoročne sekire imenujejo Abbeville, poznejše pa Acheulean. V prejšnjem poglavju je bilo opisano, kako so določili starost teh sekalcev iz sedimentov v dolini Somme, kjer so jih našli. Vendar so ljudje poznejšega obdobja, tako kot ljudje ašelske kulture, znali izdelati tudi drugo orodje - težko stransko strgalo iz velikega kremena. Na naši ilustraciji vidite žensko, ki s strgalom prereže kost, da iz nje odstrani kostni mozeg. Arheologi so med svojim raziskovanjem odkrili, da so ljudje iz obdobja ročnega sekanja živeli v mnogih delih sveta: po vsej Afriki in Indiji, v zahodni Evropi, v naši knjigi pa bomo pisali le o tistih, ki so živeli v Angliji in Franciji. . V drugem medledeničnem obdobju, ko so se ljudje kulture Abbeville naselili na obalah francoske Somme, so imeli spremljevalce: ogromne slone dveh vrst, E. Meridionalis in E. Antique, povodni konji, nosorogi, sabljasti tigri in konji, Equus stenonis. Naravoslovci trdijo, da zobje E. Starina prilagojeno za uživanje majhnih vej in listja. To nam omogoča zanimive zaključke o podnebju. Da so se te toploljubne živali razširile, je moralo biti podnebje toplo in blago.
Toda kako je človek dobil hrano, oborožen le s sekljalnikom, ki je bil morda pritrjen na leseno sulico kot konico?
Sabljasti tiger Machairodus(slika 14) razširjena v Angliji, je morala biti krvoločna zver. Sodeč po njenem videzu se je človek s takšno živaljo lahko spopadel le z zvitostjo; njegovo orožje so bili ogenj in pasti in povsem mogoče je, da ni okleval ob večerji ostankov tigrovega plena. Na sl. 16 prikazuje jamsko past, ki se še vedno uporablja v vzhodni Afriki. Kopati luknjo - pračlovek bi imel za to dovolj pameti, kolce pa bi lahko naostrili in utrdili s pomočjo ognja. Takšno jamsko past lahko štejemo za začetek dolge bitke med umom in močjo. To je eden od načinov, kako je pračlovek lahko pridobil meso, ki ga je potreboval za hrano. Seveda je bil prav tako mesojed kot njegov nasprotnik, tiger. Človek ni gojil ne živine ne perutnine, tudi žit ni gojil.
Darwin nam pravi, da »v pampasih gaučo jedo več mesecev zapored samo govedino. Toda opazil sem, da jedo veliko maščobe."
Darwin pred nami nariše tudi odlično sliko, kako dobiti hrano, ko ne moreš teči v trgovino. Preden si sami skuhate kosilo, ga morate najprej ujeti. Nekoč je Darwin obiskal Falklandske otoke. Govedorejci gaucho, ki jih opisuje, so iz črede divjih živali izbrali debelejšo kravo, jo ločili od ostalih in ujeli z lasom. Nato so ji prerezali stegno in jo ubili tako, da so jo z nožem zabodli v "hrbtenico". Nato je bil s hrbta odrezan velik okrogel kos mesa, skupaj s kožo; ocvrli so ga na premogu, dali v obliko krožnika, s kožo navzdol, da se ni izgubila niti kapljica soka.
Kljub mokremu vremenu je gaučo uspelo zakuriti. Najprej so s kremenom in kresilom zaganjali iskre in zažgali kup cunj ali krta. Nato so »pod grmovjem in šopi trave našli več suhih vej ter jih razdelili na vlakna; nato, obloženo z debelejšimi vejami v obliki ptičjega gnezda, na sredino damo tlečo krpo in pokrijemo. Potem je bilo "gnezdo" dvignjeno proti vetru, začelo je tleti in se vedno bolj kaditi, dokler ni nazadnje zagorelo."
Za gorivo je gaučo "našel nekaj, kar je na moje presenečenje gorelo skoraj tako kot premog, in sicer okostje nedavno ubitega bika, iz katerega so ptice ujede in mrhovinarji grizle meso."
Ogromen Elephas antiquus ostal problem za lovce in ga je bilo treba nekako rešiti. Najbrž so se zatekali k jamskim pastem, da bi ujeli slona – Avstralci še vedno lovijo emuje na podoben način – ali pa so si morda izmislili kakšen trik, ki ga aboridžinska plemena uporabljajo še danes. Sestoji iz tega, da je nad živalsko potjo s konico navzdol na vrvi iz rastlinskih vlaken obešen velik, težak lesen kolo. Na sl. 16 prikazuje, kako žival, ki hodi po poti, pretrga vrv in kol pade na njen greben.
Da bi dobili predstavo o videzu divjakov, se lahko ponovno obrnemo na Darwina. Takole je zapisal o prebivalcih Ognjene zemlje: »Njihovo edino oblačilo je ogrinjalo iz gvanakove kože; nosi se s krznom zunaj, prevlečeno čez ramena." Toda očitno so krzneno ogrinjalo nosili le ob posebnih priložnostih in ga niso uporabljali kot vsakodnevna oblačila. Darwin je opazoval, kako so ti ljudje pluli v kanuju, žled pa jim je padal na gole hrbte in se stopil. Takole je zapisal o gasilskih kočah: »Po velikosti in obliki spominjajo na kočo sena. Koča je sestavljena iz več zlomljenih vej, zabodenih v zemljo in zelo malomarno pokritih na eni strani s šopi trave in trstičja ... Nekoč sem videl enega od teh golih domačinov spati na kraju, ki ga je varoval pred vremenskimi vplivi nič bolje kot zajčja luknja.
Tasmanski divjaki so zgradili skoraj enaka stanovanja, pri čemer so namesto trave in trstja uporabljali lubje dreves, in na sl. 17 prikazuje sliko koče tega tipa. Tudi Tasmaniji so hodili skoraj goli, občasno pa so si na ramena vrgli ogrinjalo iz živalske kože. Tako Fuegijci kot Tasmanijci so telo in glavo na debelo namazali z maščobo, pomešano z oker glino. To jih je do neke mere zaščitilo pred surovostjo podnebja in pomagalo ohranjati čistočo. Glina je odličen deodorant. Zanimiva je zgodba o tem, kako so nekaj ljudi iz tasmanskega plemena pogostili z juho z maščobo, ki je lebdela na površini; z rokami so nabirali maščobo in si jo mazali po glavi, juhe pa niso jedli. Primitivni ljudje so običajno jedli ocvrto ali pečeno meso.
Kasneje bomo navedli primere pokopov, v katerih so poleg človeških ostankov našli rdeči oker, ki naj bi ga uporabljali v posmrtnem življenju. To kaže, da se je maziljenje telesa z maščobo in oker spremenilo iz zaščitnega ukrepa v okras.
»Eden starec,« je Darwin zapisal o Fuegijcih, »je imel okrog glave zavezano kitko z belim perjem, ki je delno povezala njegove črne, grobe, zmatane lase. Po njegovem obrazu sta bili dve široki prečni črti, ena rdeča, od ušesa do ušesa skozi zgornjo ustnico, druga bela kot kreda, vzporedna s prvo in višje, tako da so mu bile celo veke prekrite z barvo.
Omenili smo le, da so v pokopih ob človeških okostnjakih našli barve za okrasitev telesa in orodja za uporabo v duhovnem svetu. Takšni pokopi pričajo o veri v posmrtno življenje. Toda pri človeku Abbeville še ne najdemo sledi takšne vere. Kapitan Beagle 3 Fitzroy nikoli ni mogel ugotoviti, ali so Fuegianci imeli kakšno izrecno prepričanje v posmrtno življenje. Ko so zaradi hude lakote najprej ubijali in jedli starke, nato pa pse, so to razlagali takole: "Psi lovijo vidre, starke ne lovijo."
V prejšnjem poglavju smo opisali subaerialne sedimente na terasah Somme. Opozoriti je treba, da se najstarejša ahelska orodja nahajajo v pesku in kamenčku na samem dnu starodavnega lesa, poznejše orodje pa v zgornji plasti. Ta starodavni les leži v treh plasteh. Znanstveniki domnevajo, da je nastala med poledenitev; zdi se, da se podnebje postopoma hladi. To mnenje potrjujejo ostanki živali in orodja, najdeni v plasteh lesa. V pesku in produ zgodnjih ahelskih obdobij ob vznožju starodavnega lesa najdemo kosti našega starega prijatelja E. Starina in jelenjad, obe vrsti sta južni; toda v plasti najstarejšega lesa se prvič srečamo E. Primigenij(mamut), Rhinoceros tichorhinus(kosmati nosorog), lev in konj. Te severne živali so se preselile na jug, ko je postalo podnebje hladnejše zaradi začetka četrte ledene dobe.
Mamut je bil nekoliko manjši E. Starina in je podoben sodobnemu indijskemu slonu, z izjemo oklov je mamut zelo dolg in ukrivljen. Njegovi zobje so bolj primerni za žvečenje grobe trave kot listov. Območje je postajalo hladnejše in zapuščeno, drevesa je bilo vse manj. Topla volna in debela koža s plastjo podkožne maščobe sta ga varovala pred nizkimi temperaturami. O mamutu vemo vse, saj so v zmrzlih arktičnih območjih našli cele trupe mamutov z mesom, kožo in volno, ki so bili dolga stoletja ohranjeni pod plastjo ledu in snega. Na sl. 18 prikazuje, kako je ta žival približno izgledala, in na sl. 19 prikazuje dlakavega nosoroga.
Nato boste videli, da je v obdobju Acheulea podnebje v Angliji in Franciji postalo hladnejše, zemlja je bila prekrita z ledenim pokrovom in te živali so morale zaradi zmrzali zapustiti severne regije. Iz istega razloga je moški očitno začel iskati toplejše zavetje kot tabor na prostem in se preselil v jame.
Zdaj, ko smo se naučili nekaj ali dveh o ljudeh kulture Abbeville in Acheulean, bi bilo lepo, če bi lahko razumeli, kako so izgledali. Žal je bilo najdenih zelo malo človeških ostankov iz tega obdobja. Leta 1891 je profesor E. Dubois na bregovih reke Solo blizu vasi Trinil na otoku Java našel lobanjski obok, dva kočnika in stegnenico. Stran je zanimiva zaradi povezav z Avstralijo in Tasmanijo. V poznopliocenskih ali zgodnjepleistocenskih rečnih sedimentih so našli ostanke, poleg njih pa kosti mnogih nižjih živali iz istega obdobja, brez orodja.
Lobanja javanskega človeka - Pithecanthropus - je večja od lobanje katere koli velike opice in je približno dve tretjini velikosti sodobnega človeka. Pitekantrop je bil dolihokefalen, z drugimi besedami, imel je podolgovato glavo. Po besedah profesorja D. Elliota Smitha razmerja njegove lobanje dokazujejo, da je pripadal družini Homo in da je imel osnovne govorne sposobnosti. »V skladu z našim razumevanjem,« je Darwin zapisal o Fuegijcih, »jezik teh ljudi komajda zasluži, da se šteje za artikuliran. Kapitan Cook je to primerjal s kašljem, a zagotovo noben Evropejec ne izkašlja toliko hripav, grlenih in klikajočih zvokov. Stegnenica Pithecanthropusa kaže, da je bil pokončen, vendar so njegovi zobje bolj podobni opicam kot človeškim. Pitekantrop je vez med dolgoroko opico in človekom. Verjetno je v primeru nevarnosti plezal na drevesa in znal tam zgraditi groba zavetišča ali gnezda, a o tem seveda ne more biti nobene gotovosti. Znanstveniki so odšli na Javo, ker so velike opice zaradi mraza zapustile Evropo v zgodnjem pliocenu. Ta povezava v evoluciji, ki naj bi jih z nami povezala ne le po zgradbi kosti in mišic, ampak tudi po možganih, je za razvoj potrebovala milejšo klimo.
Rečeno je, da profesor Dubois ni mogel najti nobenega orodja ali instrumentov, povezanih s Pithecanthropusom.
Znanstveniki imenujejo lobanjo Pithecanthropus mesocephalic, njen cefalični indeks je 78, in ker se bomo pri želvah nenehno srečevali s tem in drugimi izrazi, je tukaj naša razlaga. Cefalični indeks je odstotek širine glave in dolžine, pri čemer se predpostavlja, da je dolžina 100.
Lobanje z indeksom 70–75 so dolihocefalne (dolge).
Lobanje z indeksom 75–80 so mezocefalne (srednje).
Lobanje z indeksom 80–85 so brahicefalne (kratke).
Recimo, da je lobanja široka 135 milimetrov in dolga 180 milimetrov, potem dobimo (135 x 100) / 180 = cefalični indeks 75.
Na Kitajskem je bilo najdenih tudi več zob in drobcev lobanje, ki pripadajo pitekantropu, vendar se zdi, da ta človek ni uporabljal sekire, čeprav pripada istemu obdobju kot ta orodja. Edini ostanki človeka, ki nam je dal spoznati helikopter, so ostanki, najdeni v Nemčiji, v Heidelbergu in v Angliji, v Swanscombu.
Kar zadeva kosti in zobe, so v peščenem kamnolomu v Mauerju blizu Heidelberga našli le čeljust 80 metrov globoko. Čeljust daje vtis neverjetne moči, štrli naprej kot nos zabijajočega plovila in ne kaže nobenih znakov brade. Človeški zobje, brez štrlečih očnic.
V Swanscombeu v Kentu na stari rečni terasi kopajo kamenčke za gradbeništvo in druge namene. V srednji plasti prodnikov so v različnih časih našli orodja, podobna tistim v St. Upal je, da bo tam našel posmrtne ostanke človeka. Junija 1935 je bil nagrajen z odkritjem fragmenta okcipitalne lobanje. Ah, ko bi bil le še en fragment, ki bi dal manjkajoči člen! In našli so ga marca 1936 - izkazalo se je, da je del iste lobanje. Z gotovostjo ga lahko pripišemo acheulskemu obdobju in, kar je najpomembneje, je po tipu zelo blizu sodobnemu človeku. Preprosto neverjetno je, da je mnogo tisočletij pred bolj opičjim in popolnoma drugačen neandertalcem iz mousterskega obdobja, ki ga bomo spoznali v naslednjem poglavju.
Preden pridemo do jamskih ljudi, povzamemo, kar smo se že naučili o primitivnem človeku, in poskusimo narediti nekaj primerjav. Zavedamo se, da je bil pračlovek nomad, potepuh, ker si je moral hrano pridobivati z lovom; da če ni lovil, umira od lakote. Res pa si težko predstavljamo, da bi lahko vse premoženje človeka sestavljali le kos kremena, kamniti sekalnik, orožje v obliki lesene sulice in koža za zaščito pred mrazom. In vendar so ljudje relativno nedavno živeli v takšnih razmerah. Abel Janszon Tasman je leta 1642 odkril Tasmanijo in jo poimenoval Van Diemen Land po Anthonyju Van Diemnu, guvernerju Nizozemske Vzhodne Indije. Kasneje so otok preimenovali v čast njegovemu odkritelju. Po Tasmanu so otok obiskali tudi drugi popotniki, eden od njih, kapitan Cook, je leta 1777 obiskal Tasmanijo in tam srečali Tasmanije, ki jih v vseh pogledih lahko pripišemo ljudem iz paleolitika. Očitno so v daljnih obdobjih, ko sta imeli tako Azija kot Evropa drugačne obrise, Tasmaniji prišli s celine v Avstralijo in se, ko so se umaknili pred močnejšimi plemeni, na koncu znašli v Tasmaniji v času, ko ni bila tako odrezana od ostalih. svet, kakršen je zdaj. Morda je skozi Bassovo ožino prešel preliv, ki ločuje Tasmanijo od Avstralije, kot v Evropi skozi Pas-de-Calais. Kasneje je šel pod vodo in ko so Evropejci odkrili Tasmanijo, so pred seboj zagledali primitivna plemena.
Tasmanci niso poznali železa, njihova zelo primitivna orodja so bila narejena iz kremena. Večina Tasmanijcev je bila gola, v nekaterih primerih pa so nosili ogrinjalo iz živalske kože. Kengurujeve kože so bile uporabljene kot preproge. Kot vidite, jim dež in mraz nista škodovala, tasmanska bivališča (slika 17) pa niso bila nič drugega kot bedna zavetja pred vetrom. Ko so bili leta 1831 usmiljeni ostanki domačih plemen izgnani na otok Flinders in se naselili v kočah, se je izkazalo, da so se začeli prehladiti veliko pogosteje kot v času, ko so živeli praktično na prostem. Podobno kot gasilci v svojem naravnem stanju so si namazali telesa in jih pobarvali z rdečim okerjem; do neke mere jih je zaščitil. Oboževali so tudi ogrlice iz školjk in svoja telesa krasili z vzorci brazgotin, zato so na koži naredili reze z ostrim drobcem kremena. Bili so nomadi, ki so tavali od kraja do kraja v iskanju hrane; to je pomenilo, da so v težkih časih najstarejši in najšibkejši pustili umreti, včasih je bilo treba žrtvovati tudi majhne otroke.
Pri lovu na divje živali, kot so kenguruji, so vzeli preprosta sulice iz trdega lesa. Vendar njihova kopja niso tako preprosta, kot se zdi na prvi pogled. Morda se je zgodilo, da je Pithecanthropus pobral prvo zadostno dolžino palico, ki je naletela na to, in mu je ušla iz rok. Nato je odkril, da če ima sulica en konec težji od drugega, leti veliko bolj naravnost; lahko podrejo ptico, ne morejo pa s konico preluknjati kože živali. Tako se je skozi stoletja razvijala tasmanska sulica. S kresilom so ga rezali, obdelali in brusili. Konec je bil zoglenel v ognju, zaradi česar je postal trši, nato pa na težkem koncu nabrušen z dletom. Na 20 palcih od konice je bil obseg sulice 3 palca, na sredini 2 in pol palca, na 2 palcih od konca pa le pol palca. Kopje je bilo dolgo 11 čevljev 11 palcev. Tasmanci so ga znali vreči in ubiti žival na razdalji 40 do 50 jardov, ne da bi uporabili napravo za metanje kopja, prikazano na sl. 27. Za razliko od Avstralcev niso imeli bumerangov ali ščitov. Njihovo drugo orožje je bila lesena palica, dolga približno 2 metra 6 palcev, in bili so zelo dobri v metanju kamnov.
Lesena tasmanska sulica ima svoj angleški dvojnik iz stare kamene dobe. Zdi se, da gre za odlomljen sprednji kos lesene sulice, dolge približno 15 palcev, naostrene na enem koncu, približno centimeter in pol v premeru na nasprotnem koncu. Če bi odlomili polovico tasmanske sulice, bi bila videti popolnoma enako. Naplavine, najdene v Clacktonu v Essexu, v plasti ostankov E. antiquus in zgodnje orodje iz kremena. Ta delček sulice je trenutno na ogled v Prirodoslovnem muzeju v Južnem Kensingtonu.
Tasmanci so bili odlični sledilci in so imeli izjemno oster vid, sluh in vonj. Jedli so živali in ptice, ki so jih uspeli ujeti. Brez predhodne obdelave so plen vrgli v ogenj, ki je ožgal perje in volno ter napol popekel meso. Nato so trup razrezali s kresilnim drobcem, ga iztrebili in na koncu koščke mesa posadili na ostro palico in ocvrli na ognju. Namesto soli je bil ščepec lesnega pepela. Meso so jedli samo ocvrto, saj ga preprosto ni bilo nič kuhati.
Tudi Tasmanci so jedli školjke in rake, ženske so se potapljale za njimi v morje in brskale po podvodnih kamnih. Niso imeli mrež, kavljev, vrvic. Z ženskami v plemenu so ravnali z malo spoštovanja in medtem ko so moški lovili, so morali opraviti ostalo delo. Ženske so med obrokom sedele za svojimi gospodarji, ki so, tako kot Rimljani, naslonjeni na en komolec, podrejenim zakoncem podali trše kose.
Tasmanci so imeli eno čudovito stvar: splave. Njihovi splavi v notranjosti niso bili votli, kot čolni, ampak so bili narejeni iz zelo lahkega lubja, kot je ličje, zvite v zvitke v obliki cigare. Na sredino so postavili eno veliko »cigaro« in nanjo s travnato vrvjo privezali dva manjša zvitka, da se splav ne bi zibal (gl. sl. 21), in tako naredili splav v obliki kanuja. Na takih splavih so Tasmanijci plavali od rta do rta in morda so bili potomci starodavnih čolnov, na katerih so predniki Tasmanijcev prispeli s celine in potovali med otoki, če omenjena prevlaka v Bassovi ožini v resnici ne bi obstajala .
Takšen splav je zelo zanimiv, saj je bil nekoč izjemen izum. Pithecanthropus, če bi nenadoma moral iti na nekaj po vodi, bi se zagotovo usedel na kateri koli hlod, za katerega se je izkazalo, da je v bližini. Na svojo žalost bi ugotovil, da je treba hlod nabrusiti, da bo lahko veslal, pa tudi ugotoviti mora, kako mu preprečiti, da bi zanihal v vodi in prisilil veslača v prisilno kopanje. Tako je bil postavljen začetek gradnje čolnov. Ena od možnosti je bil votli čolniček: nek pračlovek je z ognjem in kresilom zažgal in izdolbel svoj hlod in mu dal želeno obliko.
Tasmaniji so uporabili enostavnejšo metodo. Na svojih splavih so hodili lovit ribe, zlahka so sprejeli tri ali štiri ljudi; sulica, ki je bila edina naprava za ribolov, je služila tudi kot odbojna palica. Na enem koncu je bila izdelana glinena ploščad, ki je služila za kurjenje ognja.
Ker imamo vedno pri roki vžigalice, težko razumemo, kakšen dragocen ogenj je bil za primitivne ljudi. Dobili so ga na način, da je Darwin vohunil za Tahitijci. »Ogenj smo pridobili tako, da so s topo palico drgnili po utoru, vrezanem v leseni blok, kot da bi ga želeli poglobiti, dokler se lesni prah ne vname od trenja« (slika 6). Gotovo je bilo to težko podjetje, ki je zahtevalo suh mah ali vlaknasto lubje, da bi zanetili ogenj iz zažganega prahu. Nato so Tasmanijci s seboj nosili ogenj v obliki žganja, ki je tlelo ure in iz njega je bilo mogoče razplahtati ogenj.
Travne vrvi in vrvi so izdelovali tako, da so zvijali dolga vlakna trave ali drevesnega lubja (slika 22). Ta ilustracija je zanimiva, ker nas pripelje do videza vretena, prikazanega na sl. 32. Seveda so primitivni ljudje namesto vrvi uporabljali živalske tetive in pasove, izrezane iz kože. Pleli so tudi koše iz grobega trsja. S pomočjo travnate vrvi so plezali na visoka drevesa. Ko so vrv ovili okoli drevesa in trupa, so v lubju izrezali luknje za palce, najprej na eni strani, nato na drugi strani, ter, naslonjeni na drevo, sunkirali vrv in jo premaknili navzgor po deblu ter tako plezali višje in višje.
Starodavni niso gojili nobenih rastlin ali udomačili živali. Če so se počutili slabo, so naredili zarezo v telesu, da bi iz njega sprostili bolečino. Včasih so pokojne sorodnike zažgali, včasih pa so jih položili v izdolbene lesene hlode. Po sežiganju so posmrtne ostanke lahko pokopali, vendar so lobanjo pustili in jo nosili s seboj v spomin ali pa sežgali ločeno od telesa. Tasmanci so skupaj s svojimi predniki verjeli v posmrtno življenje na čudovitem otoku.
Opis Tasmanijcev bomo zaključili z zanimivo zgodbo o tem, kako so reševali spore: »Sporni strani sta se zbrali iz oči v oči, prekrižali roke na prsih in začeli zmajati z glavami (ki so se včasih dotikale) pred drugimi. drug drugega v samih nosovih, hkrati pa glasno in jezno kričala, dokler se eden od njiju ni naveličal ali njegova jeza ni minila." Izjemno smiselna in smešna metoda za gledalce, česar ne moremo reči o civiliziranih metodah reševanja sporov.
Civiliziranim belim narodom ne bo rečeno, da so bili Tasmanijci prisiljeni živeti v groznih razmerah in so do zdaj že izumrli. Truganini, zadnji Tasmanijci, je umrl leta 1877 in upamo, da se mu bodo uresničile sanje o čudovitem otoku z dobrimi predniki. Cel narod, tako kot posamezna oseba, lahko umre zaradi zlomljenega srca; ali tako rekoč ljudstvo izgubi duha, izgubi pogum. Samo predstavljajte si, ljudje poskušajo preživeti, nimajo drugega orodja kot sulice, palice in drobci kremena, in nenadoma na ladje pridejo drugi ljudje s čudovitimi napravami, v primerjavi s katerimi se palice in kamni zdijo neumni in primitivni. Tako starodavni ljudje izgubijo zanimanje za življenje in postanejo malodušni, postanejo odvisni in postopoma izumirajo.
Napisali smo dovolj, da bi dokazali, da so ljudje kulture Abbeville in Acheulean lahko uporabili svoje kremene sekire za izdelavo sulic, potrebnih za lov; njihov življenjski slog je bil verjetno zelo podoben načinu življenja Tasmanijcev. Zdaj si poskusimo predstavljati Anglijo v obdobju Abbeville in Acheulean in razumeti, kako so primitivni ljudje služili za preživljanje.
V tistih časih so bila plemena kot velike družine. Klan je morda vodil poglavar, najpogumnejši izmed lovcev, vendar verjetno niso imeli urejenega sistema moči. Vsa gospodinjska dela so opravljale ženske, skrbele so za otroke in so jim pomenile več kot očetje, ki so se ukvarjali z lovom. Ta red je bil tako razširjen, da so v plemenih divjakov izvor zasledili po materini liniji.
Malo verjetno je, da bi bilo pleme divjakov zelo bojevito, razen če so sosednja plemena vdrla v kraje, kjer so lovili, in se imeli za gospodarje. Vojna je izum poznejšega časa, praviloma temelji na želji po lastništvu tujega premoženja. Prazgodovinski ljudje takšnih skušnjav niso doživeli. Možno je, da se je naše pleme poleti naselilo na bregovih Poti. Takrat je bila reka veliko bogatejša, bil je dober ribolov. V vsakem primeru so imela primitivna plemena za ribolov le lesena sulice in kremenčeve odseke za lov in nato mesanje rib. Zagotovo so jeseni nabirali užitne jagode, korenine praproti in oreščke, divje jabolko, češnjo in slivo. In čebele so dajale svoje zaloge požrešnim rokam divjakov, ki so trgali sate in jih žrli, ne izgubljali časa z iztiskanjem medu. Jedli so tudi polže, mehkužce, ličinke, hrošče in debele gosenice.
V zgodnji dobi podnebnih sprememb je bilo največje veselje za pleme mrtev slon, povodni konj ali, recimo, nosorog; potem bi pleme sedelo in grizljalo okostje.
Toda to obilje ni trajalo dolgo; prišli so težki časi z zmrzaljo in pleme je moralo iti v oddaljene dežele iskat hrano. Ljudje so postali tanki in divji kot volkovi. Lakota jih je prisilila v napad na živ plen in v boju z divjo zver so nekateri umrli, drugi pa so preživeli. Obrok preživelih članov plemena je bil komaj prijeten pogled; raztrgali so zver in jo surovo pojedli.
| |