Opišite romane, ki jih piše Vera Iosifovna. Glavni junaki zgodbe "Ionych

Od začetka do konca je dramsko delo prežeto z žalostjo in duhovno samoto. Vsak lik je imel svoje sanje in načrte, a ostra resničnost je preprečila njihovo uresničitev. V večji meri so za to, kar se je zgodilo, krivi ljudje sami, ker se niso mogli upreti življenjskim okoliščinam. Glavni junaki zgodbe "Ionych" komunicirajo med seboj skozi celotno delo. Avtor na primeru junakov pokaže, kako si lahko z lastnimi rokami uničiš življenje, če ga ne poskušaš spremeniti na bolje.

DMITRIJ IONIČ STARTCEV

Po odlični izobrazbi je imel ta mladenič vse pogoje za sijajno prihodnost. Ni težil k visokim ciljem, bil pa je precej entuziastična oseba. Inteligenten. Napravil je dober vtis. Po naravi radoveden, odprt, naiven v svoji preprostosti. Dmitrij je vedno povedal, kar misli. Nikoli nisem goljufal. Prihod na zdravniška praksa, je bil še vedno poln upov in načrtov. Ko zgodba napreduje, gre Startsev skozi več obdobij evolucije, degradira in se postopoma spreminja iz osebe, polne vitalna energija v moralno uničeno osebo. Sovražiti vse, kar je imel na začetku tako rad. Izgubil zanimanje za vse, kar se dogaja okoli, razen za denar. Denar je postal smisel življenja in je uspel zasenčiti vse ostalo.

DRUŽINA TURKIN

Ivan Petrovič. Glava družine Turkin. Rad ima svojo ženo in hčerko. Mladostni moški. Rahlo prekomerna telesna teža. Rjavolaska. Duša vsakega podjetja. Vedno vas bo zabaval s šalami in šalami. Šaljivec in zabavljač. Pripravljena sem neutrudno zabavati javnost z zgodbami iz svojega življenja in novimi anekdotami. Rad je prirejal domače predstave, kjer si je zagotovo dodelil glavno vlogo, igranje starih generalov. Iz njegove mimike nikoli ne moreš razbrati, ali misli resno ali se samo šali. Čas tega človeka ne spremeni in njegove šale ostajajo enake kot prej, kar postane nezanimivo in daleč od smešnega.

Vera Iosifovna.Žena Ivana Petroviča. Rada piše preproste zgodbe in jih naznani gostom, ki pridejo v hišo. Skromna ženska. Ne teži k slavi. S svojimi deli ne želi obogateti, zato je kategorično proti njihovi objavi. Zvesta žena in dobra mati, ki svoji hčerki želi dobro počutje in srečo. Pogosto mi postane slabo.

Ekaterina Ivanovna. Edina dedinja družine Turkin. V vsakdanjem življenju jo ljubkovalno imenujemo Kitty. Yuna. Romantično in sanjsko. Vrhunsko igra klavir, kar razveseljuje goste, ki pogosto obiščejo njihov gostoljuben dom. izobražen. Lepo vzgojen. S karakterjem. Zna braniti svoje stališče in počne, kot se mu zdi primerno, ne da bi poslušal mamo. Trdno ve, kaj hoče od življenja in si prizadeva uresničiti svoje sanje.

Svoboda ljubeč. Kasneje se bo morala deklica sprijazniti s svojo povprečnostjo in se vrniti v dom svojih staršev. Katerina se ni poročila. Ni imela otrok. Poskusi urediti osebno življenje z osebo, ki je bila svetla točka v njenem življenju, ne bodo uspešni. V letih njene odsotnosti je Dmitry Ionych izgubil vse zanimanje zanjo.

Ionych

IONYCH - junak zgodbe A. P. Čehova "Ionych" (1898), Dmitry Ionych Startsev, zdravnik zemstva. Njegova zgodba je postopna preobrazba notranje gibljive, žive osebe v pošast brezbrižnosti. Življenju I. je mogoče slediti vzporedno z zgodovino »izobražene in nadarjene« družine Turkin v mestu S.: duhovit oče (»Pozdravljeni, prosim!«), mati pisateljica (»Mraz se je okrepil , zahajajoče sonce je s svojimi mrzlimi žarki obsijalo zasneženo planjavo in popotnika, ki je hodil sam po cesti«), hči Kotik, glasbenica (»trmasto je udarjala v eno mesto in kazalo je, da se ne bo ustavila, dokler ne udari). ključ v klavirju«). Ampak avtorjev odnos do evolucije Turkinov in I. drugače. Zlobni humor, s katerim so Turkini opisani na začetku zgodbe, se postopoma umika izrazito sočutni, elegični intonaciji. Provincialna manira Turkinov se zdi skoraj nedolžna, celo ganljiva, v ozadju ozračja slabega zdravja, melanholije in brezupa, ki se pojavi na koncu zgodbe. Spremembe”Sw. so zabeleženi z naraščajočo avtorjevo odmaknjenostjo: če so sprva dogodki prikazani v njegovem lastnem dojemanju doktorja Startseva, potem na koncu zgodbe avtor govori o obnašanju I. kot "od daleč", pri čemer se omeji na skromno komentarji. V mladosti dober zdravnik, po svoje iskren človek, sposoben se celo zaljubiti, na koncu I. – povsem neopazno sam – izgubi vse človeško: pred nami je neumno, hladno in pohlepno bitje, nesposobno istega, dobrohotnega dojemanja življenja. Ima veliko zdravniško prakso, je bogat in ima več hiš v mestu. Avtor do I. ne izraža nikakršne simpatije, nasprotno, ne skriva gnusa, a celotno novelo poznega Čehova preveva izrazita groza pred resničnostjo, ki uničuje in deformira osebnost.

Vse značilnosti po abecednem vrstnem redu:

- - - - - - - - - - - - - - -

Značilnosti junaka

Ko berete pozne zgodbe A. P. Čehova, ste nehote pozorni na dejstvo, da so prežete z nekakšno žalostjo; Ta motiv zveni še posebej močno v čudoviti zgodbi "Ionych".

Zaplet te male mojstrovine je žalostna zgodba o mladem zemeljskem zdravniku, ki se je spremenil v odvratno, zlobno in sebično bitje. Kako in zakaj se junaku zgodi takšna metamorfoza? Pisatelj pomaga najti odgovor na to vprašanje, kot da postavlja mejnike na Startsevovi življenjski poti: "mine več kot leto", "minejo štiri leta", "mine še nekaj let." Vsako časovno obdobje se dojema kot nekakšen mejnik, ki prikazuje spremembe, ki se zgodijo v notranji svet junak. Okolje, v katerem se znajde ta mladi zdravnik, je zelo pomembno za duhovno degradacijo Dmitrija Startceva.

Začetek Čehovljeve zgodbe bralca uvede v dolgočasno in monotono okolje provincialnega mesta S., ki pa ga je popestrila njegova privlačnost - družina Turkin, ki so jo vsi prebivalci mesta soglasno imeli za najbolj izobraženo in kulturno. Pravzaprav ima vsak član te družine kakšen talent. Ivan Petrovič Turkin neutrudno zabava goste s svojimi šalami in šaradami. Njegova žena Vera Iosifovna piše romane, ki jih bere gostom in v njih najde hvaležne poslušalce. Hči Turkinovih Katerina Ivanovna je po mnenju drugih nadarjena pianistka, zato se trdno odloči za študij na konservatoriju, da bi dosegla slavo in slavo. Seznam talentov te nadarjene družine je vsekakor impresiven, a spomnimo se, kako Čehov opisuje družino Turkin, ki jo prikazuje v dojemanju nove osebe - Dmitrija Ionycha Startseva. Beseda, da je Ivan Petrovič skozi dolge vaje duhovitosti razvil svoj izjemen jezik, je nekoliko zaskrbljujoča. Po mojem mnenju je duhovitost prirojena lastnost človeka – ni je mogoče razviti. Ta naravni sklep takoj potrjujejo tipični primeri Turčinovih duhovitosti (»oprosti, hvala«, »pozdravljeni, prosim« itd.), ki se poleg tega ponavljajo leto kasneje in več let kasneje, tako kot stavek iz Shakespearovega »Othella«, ki ga najprej izgovori hlapec, nato pa zrel, močan mladenič. Vse nas prepričuje, da so Turkini, žal, povprečni. To dokazuje uspavalni roman Vere Iosifovne in Kotikova igra, ki je udarjala po tipkah s tako močjo, kot bi jih hotela zariti globoko v klavir. Vsekakor je prav tak vtis njen nastop naredil na dr. Startseva. Toda on, skupaj z vsemi ostalimi, občuduje Kotikov talent, z odobravanjem govori o romantiki gospodarice hiše in se smeji šalam Ivana Petroviča. Notranje stanje »sveže« osebe je v očitnem nasprotju z nenaravno, pozersko »inteligenco« te zelo kultivirane družine. Če so najbolj nadarjeni ljudje v mestu tako nenadarjeni, kaj potem ostali! Avtor torej s tem, ko od blizu prikazuje družino Turkin, označuje nizko izobrazbeno in kulturno raven mestne inteligence. Postane jasno, v kakšnem okolju se je znašel mladi aktivni zdravnik, ki se od mestnih prebivalcev sprva razlikuje po poštenosti, delavnosti, predanosti, želji po koristnih stvareh, plemenit namen.

Dolgo časa so ga običajni ljudje dražili s svojimi pogovori, pogledi na življenje in celo videzom. Kmalu je prišel do zaključka, da je s takimi ljudmi mogoče le kartati, kaj prigrizniti in se pogovarjati o najbolj običajnih vsakdanjih stvareh, ne da bi se dotikali sfere politike ali znanosti. Nastajajoči konflikt inteligentne, izobražene, delavne osebe z ubogim filistrskim okoljem pa ne najde nadaljnji razvoj v zgodbi. Morda to izhaja iz dejstva, da se Startsev prvič v življenju strastno in strastno zaljubi v Katerino Ivanovno Turkino. Ta občutek potisne vse druge težave v ozadje in prisili mladeniča, da idealizira to lepo, inteligentno dekle, da izpolni vse njene muhe in kaprice. Čeprav zdrava pamet pove Starcevu, da Kotik zanj ne bo dober pomočnik ali prijatelj, junak želi videti kot svojo ženo ona. Ne dvomi, da bo njegov predlog sprejet, saj se sprašuje, kako se bo njegovo življenje obrnilo po poroki. In tukaj se v njegovih sanjah in mislih jasno pojavljajo nekoliko zaskrbljujoče misli, da bodo verjetno dali veliko dote, da se bo moral preseliti iz Dyalizha v mesto in se ukvarjati z zasebno prakso.

To pomeni, da je doktor Startsev, ki je strasten do dela v zemeljski bolnišnici, kjer sprejema paciente ob nedeljah in praznikih, v primeru poroke pripravljen, brez kakršnih koli dvomov ali obžalovanj, ločiti od svojega življenjskega dela. Ta nevarni simptom nakazuje, da ljudske ideje, pod vplivom katerih mladi intelektualec gre služiti ljudem, niso postale njegovo prepričanje. Zato ni mogoče reči, da je Startsev spremenil svoje poglede: preprosto jih ni imel. Omeniti velja, da junak zelo zlahka sklepa kompromise in se ukvarja s svojo vestjo. Ni sposoben doživeti niti pravega trpljenja. Navsezadnje je bil Startsev po Kotikovi zavrnitvi zaskrbljen in mučen natanko tri dni, nato pa se je njegovo življenje vrnilo v prejšnje tirnice. Tudi spomini na ljubljeno dekle so omejeni na leni stavek: "Koliko težav, vendar."

Tako Čehov že tukaj razkrinka svojega junaka in razkrije neverjetno brezbrižnost in brezčutnost njegove duše, v kateri je jasno izražena težnja k popolni smrti. Zato po mojem mnenju v kasnejši preobrazbi junaka ni nič presenetljivega ali nepričakovanega. Ko se je poslovil od svoje edine ljubezni in sanj o plemenitem služenju ljudem, Startsev zoži svoj krog interesov. Edino pravo veselje mu je igranje vinta in štetje dnevnih plač. Med srečanjem s Kotikom štiri leta pozneje je pod vplivom njene nežnosti, skrbi in ljubezni v duši Dmitrija Ioniča zasvetila luč; začutil je potrebo po pogovoru o sebi. Iskreno grenkobo je mogoče slišati v njegovih besedah, naslovljenih na Katerino Ivanovno: »Kako nam gre? misli ... Čez dan dobiček, zvečer pa klub, družba hazarderjev, alkoholikov, sopihajočih ljudi, ki jih ne prenesem?« To pomeni, da Startsev dobro razume, da se potaplja in degradira, vendar nima niti želje niti moči, da bi se boril proti vulgarnemu filistrskemu okolju. Ta jo pasivno uboga in nekaj let pozneje, na koncu zgodbe, že vidimo debelušnega, rdečega, zadihanega moškega, ki brezbrižno na široko odpira vrata in pregleduje hišo, predvideno za prodajo, čeprav ima že dve. hiše v mestu in posestvo v Dyalizhu. Je popolnoma sam, nič ga ne zanima. Življenjska pot junak je dokončan. Njegova duša je bila popolnoma odmrla, iz nje je izhlapelo vse razen napredujočega posesivnega interesa.

Človek, ki je sprva nasprotoval vulgarnemu filistrskemu okolju, postane njegov grozen simbol. S to zgodbo je avtor želel povedati marsikaj: o klavrnem, brezduhovnem ozračju, ki ubija visoko plemenite vzgibe v mladih ljudeh, in o tistih intelektualcih, ki so brez volje, vztrajnosti, ciljnosti in se ne morejo boriti in zagovarjati svojih stališč. v življenju. Toda glavno, po mojem mnenju, je, da Čehov bralca spodbudi k razmišljanju o tem, kaj ljudem preprečuje, da bi živeli polno, bogato življenje, delati ustvarjalno, ljubiti iskreno in močno. Navsezadnje je pisatelj sanjal prav o takšnem življenju, o popolni, harmonični osebi, v kateri naj bo »vse lepo«. Zato je čudovita zgodba Čehova še danes aktualna, saj nam pomaga opaziti lastnosti Ionycha v sebi in tistih okoli nas ter se z njimi boriti.

Na vprašanje Čehov - "Ionych". Značilnosti družine Turkin po avtorju Neopravičljivo najboljši odgovor je Dogodki se odvijajo v pokrajinskem mestu S.
Da bi dal predstavo o življenju tukaj, pisatelj uvede
z družino Turkin, »najbolj izobraženo in nadarjeno« v vsem mestu,
po navedbah lokalni prebivalci. Toda postopno spoznavanje članov te družine,
razumete, kako so v bistvu povprečni in dolgočasni.
Ves talent Ivana Petroviča je v tem, da govori »v svojem izjemnem jeziku, ki je že dolgo postal njegova navada: »Bolšinskij, ni slabo, hvala ...« Žena Ivana Petroviča, Vera Iosifovna, piše romane, ki prikazujejo nekaj, kar ni in ne more obstajati v resnici. Ena ekspresivna podrobnost pomaga razumeti vrednost teh zapisov: "Ko je Vera Iosifovna zaprla svoj zvezek, so bili tiho približno pet minut in poslušali "Luchinushka", ki jo je pel zbor, in ta pesem je posredovala kaj se ni zgodilo v romanu in kaj se zgodi v življenju."
Hči Turkinovih, Ekaterina Ivanovna (starši jo kličejo Kitty), se pripravlja
postati pianistka, vendar njen "izvajalski način" ne kaže
ima talent in jo avtor prikazuje z očitno ironijo: »udarila je po tipkah«, »udarila je na vso moč«, »trmasto udarjala vse na enem mestu«.
Kot da govorimo o ne o umetnosti, ampak o nekem trdem in nesmiselnem delu,
katerega namen je »zabiti tipke v klavir«.
Ekaterina Ivanovna je že sestavila življenjski program (iz knjig in zaradi nevednosti resnično življenje) .
Zavrača Startseva, ker se ne ujema z njenim programom.
Po programu stremi k nekemu višjemu plemenitemu cilju in nikakor ne k temu, da bi postala žena navadnega, neuglednega človeka,
in celo s tako smešnim patronimom: »Postati žena - ne, oprosti! Človek si mora prizadevati za višji, briljantni cilj in družinsko življenje bi me vezala za vedno."
Dokler Kotikovi življenje ne dokaže, da je ta njen program iluzoren, je ni mogoče prepričati.
Kar je nenavadno v tej zgodbi, je dvojno ime junakinje: starši Ekaterine Ivanovne kličejo "Kitty", in to drugo ime je določeno kot glavno in celo edino. Že sama vzporedna raba teh dveh imen, kot v govoru staršev (za njih bo hči vedno mačji otrok), ustvarja ironičen učinek. »Mačka« je lahko deklica Katja, ne pa odrasla ženska Ekaterina Ivanovna.
Kotikom, ki se je »vidno postarala in zbolela«, ostane junakinja na koncu zgodbe: v zadnji epizodi jo kličejo kot prej. V zamrznjenem kronotopu zgodbe se ne spremeni nič. In izmišljeno ime izraža infantilnost, izumetničenost in izoliranost Ekaterine Ivanovne od živega, pristnega življenja. Izmišljeno ime, izmišljeno življenje...
Čas družine Turkin ne spremeni.
Z leti se Ivan Petrovič šali na enak način; zmrznil je ne le duhovno, ampak tudi fizično. Čas je minil, a "Ivan Petrovič se sploh ni postaral, ni spremenil in se še vedno šali in pripoveduje šale."
Tudi Vera Iosifovna bere svoje romane, Ekaterina Ivanovna pa igra tudi klavir.
So kot mehanske lutke na navijanje in njihovo programiranje, navijanje in neskončno ponavljanje na koncu povzročijo razdraženost. A če so najbolj nadarjeni ljudje v mestu takšni, kakšni naj bodo potem ostali?

Ogromno delaš s svojimi zgodbicami - v ljudeh zbujaš gnus nad tem zaspanim, napol mrtvim življenjem - prekleto.
M. Gorki

V zgodbi "Ionych" je provincialno mesto S. opisano v le nekaj stavkih, iz katerih je jasno, da je to najbolj običajno mesto: ima javno knjižnico, gledališče, klub, mestni vrt z orkester, pokopališče itd. Za prebivalce mesta so organizirane amaterske predstave v dobrodelne namene, plesi in koncerti. A avtorja ne zanima mesto samo, temveč prebivalci, pa še to ne vsi prebivalci mesta, temveč le mestna inteligenca, ki ji pripada. glavna oseba zgodba - Doktor Startsev.

Domača inteligenca je opisana na dva načina: prvič, podana je splošna deskripcija; drugič, podrobno so prikazani najbolj nadarjeni in izobraženi ljudje mesta - družina Turkins. splošne značilnosti podan v imenu avtorja. Ko prikazuje ljudi, med katerimi živi Startsev, pisatelj ugotavlja: »... medtem ko z navadnim človekom igrate karte ali prigriznete z njim, je miroljuben, samozadovoljen in celo inteligenten človek, vendar se morate samo pogovarjati z njim. njega o čem neužitnem, na primer o politiki ali znanosti, kako zabrede v slepo ulico in razvije tako filozofijo, neumno in zlobno, da ostane samo zamahniti z roko in se odmakniti« (IV). Sledi primer te primitivne »filozofije«. Ko je Startsev dejal, da človeštvo postaja vse bolj humano in bo sčasoma ostalo brez njega smrtna kazen, »ga je povprečen človek postrani in nejeverno pogledal in vprašal: »Torej, lahko vsak na ulici kogar koli zabode?« (IV). Buržoazija niti noče razumeti, da smrtna kazen še nikoli ni ustavila morilcev in da je dosmrtna ječa za zločinca z moralnega vidika lahko hujša od smrtne kazni.

Družina Turkin - ponos mesta S. - je v zgodbi opisana štirikrat: na kratko na začetku prvega poglavja - v imenu avtorja; nato podrobneje - skozi percepcijo Startseva, ki je prvi prišel v njihovo hišo; v četrtem poglavju, pet let po prvem obisku, spet skozi percepcijo Starceva; in čisto na koncu - spet z avtorjevega vidika.

Na prvi pogled se Turkini res razlikujejo od mestnih prebivalcev: Ivan Petrovič pozna veliko šal in se rad šali, Vera Iosifovna piše romane, Ekaterina Ivanovna igra klavir. Toda tesno poznavanje te družine zaradi neposrednega opazovanja "sveže" osebe v mestu (mladega zemeljskega zdravnika) dvomi o "talentih" vsakega od Turkinov. Duhovitost očeta Turkina je »zelo dvomljive narave«: je nekakšen »papagajski jezik« z naključno uporabljenimi besedami in besednimi zvezami: »pozdravljeni, prosim«, »vi nimate nobenega rimskega prava« itd. Romani Turkine matere so izmišljene zgodbe o ljubezni lepe mlade grofice naprednih prepričanj in potepuškega umetnika. Klavirsko igranje hčerke Turkine dokazuje dobro tehniko in gibčnost prstov, v glasbi pa ekspresivna melodija, ki prenaša razpoloženje in glasbena podoba. Med igranjem Kotika se je v Startsevi glavi oblikoval boleč vtis: »... z visoka gora kamni padajo, padajo in še padajo ...« (I). Prvi večer zemeljskega zdravnika s Turkini se je končal z obilno in okusno večerjo.

Zahvale gredo natančen opis Ta obisk razjasni avtorjevo misel: »nadarjeni« lastniki niso daleč od navadnih prebivalcev mesta S. Šale Ivana Petroviča niso smešne in nimajo nič skupnega z resnično duhovitostjo. Romani Vere Josifovne so prijetni in umirjeni za poslušanje, nikakor pa bralca ne obogatijo in ne dajo misliti. Mačka, ki je po njenih besedah po lastnih besedah, noro ljubi, celo obožuje glasbo, a prav te glasbe sploh ne razume. Šale, romani, glasbene vaje - vse to so zunanje razlike, a bistvo življenja Turkinov je enako kot pri drugih mestnih meščanstvih - hrana in brezdelje. Če smo pošteni, je treba reči, da Ekaterina Ivanovna še vedno sanja o nekom drugem, zanimivo življenje, zato želi v Moskvo in resno študirati glasbo na konservatoriju. Kar zadeva ostalo, Turkini, tako kot vsi prebivalci v mestu S., resno "niso delali in jih nič ni zanimalo" (IV). Nimajo ne potrebe ne potrebe delati, saj brez težav živijo udobno v lastni kamniti hiši z vrtom, poleg guvernerja. Ko je Startsev vprašal Vero Iosifovno, ali je izdala svoje romane, je slišal zgovoren odgovor: »Ne, nikjer ne objavljam. Napisal jo bom in skril v omaro. Zakaj tiskati? Navsezadnje imamo sredstva« (I).

Drugi večer pri Turčinovih (pet let pozneje) naredi še bolj depresiven vtis. Od prvega se razlikuje le v podrobnostih: Vera Iosifovna se je postarala, Ekaterina Ivanovna se je iz naivne muhaste mlade dame spremenila v lepo mladenko, hlapec Pav je postal brkati mladenič. Startsev že drugič ne slovesnosti več s svojimi ocenami. O romanih Vere Iosifovne govori, seveda zase, zelo odločno: »Ni povprečen tisti, ki ne zna pisati zgodb,« je menil, »ampak tisti, ki jih piše in ne zna. da bi ga skrili« (IV). Po, kot vedno, hrupnem in dolgotrajnem igranju klavirja Ekaterine Ivanovne, se je glavni lik odločil: "Še dobro, da se nisem poročil z njo" (IV). Razdraženi Startsev odide, ne da bi počakal na običajno okusno večerjo, in v tem trenutku mu avtor zaupa, da bo izrazil eno od glavnih idej zgodbe: »... če so najbolj nadarjeni ljudje v vsem mestu tako povprečni, kaj potem naj bo mesto tako« (IV).

Podoba mesta, torej urbane družbe, opravlja v zgodbi pomembno, a še vedno ne glavno funkcijo. Glavna stvar pisatelja je pokazati, kako se junak podredi "okolju" (postopoma postane podoben običajnim mestnim prebivalcem) in se sam spremeni v svetlega predstavnika tega "okolja", ki uteleša vse njegove pomanjkljivosti. Če je na začetku zgodbe zemeljski zdravnik tisti, ki kritično ocenjuje družbo mesta S., potem po petih sekundah majhna leta priznava Ekaterini Ivanovni: »Dan in noč - en dan, življenje mineva dolgočasno, brez vtisov, brez misli ... Podnevi je dobiček, zvečer pa je klub, družba hazarderjev, alkoholikov, piskajoče ljudi, ki jih ne prenesem« (IV). In prav ta inteligentna, pozorna oseba, zaposlena s plemenitim namenom zdravljenja bolnih, se spremeni v navadno osebo, še bolj gnusno kot Turkini. Startsev katastrofalno hitro propada. Če prej eno leto ni mogel priti v mesto S., ker je bil od jutra do večera zaposlen s pacienti v zemeljski bolnišnici, zdaj dela za denar, ki je postal njegov edini življenjski interes. Med pregledi v bolnišnici in zasebni praksi ga pacienti le živcirajo.

Tako je na prvi pogled zgodba "Ionych" napisana na tradicionalno temo ruske literature o tem, kako je "okolje požrlo svežega človeka." " Svež človek"v imenovanem delu - zemeljski zdravnik Startsev, vendar ne samo on: Ekaterina Ivanovna se po vrnitvi s konservatorija očitno počuti kot tujec tako doma kot v domače mesto. »Sreda« je »inteligentna« družba mesta S., v katero glavni junak konča in v kateri na koncu izgine, torej duhovno umre. Dejansko se Startsev in Ekaterina Ivanovna nista mogla upreti filistrskemu močvirju. Zemeljski zdravnik na začetku zgodbe je bil drugačen od mestnih mešancev, na koncu pa je postal enak njim. Za okolico je prenehal biti Dmitrij Ionovič, »pompozni Poljak« (IV), tujec z nerazumljivimi idejami o potrebi po delu, o krutosti smrtne kazni, ampak je za vse postal Ionych, torej popolnoma doma med provincialci: zdaj ima enake življenjske interese, enake njihovim: denar, požrešnost, karte. Res je, da je v Startsevu vse omenjeno predstavljeno v pretirani obliki, zato je videti bolj gnusno kot navadni filistri. Turkin se s svojimi plehkimi šalami, »dobrimi« romani, gostoljubnostjo, srčno preprostostjo in skrbjo drug za drugega zdita celo prijazna človeka v primerjavi z Ionychem, ki je zdaj bolj podoben »poganskemu idolu« (V) kot osebi. .

Toda zakaj je družba mesta S. prikazana samo v črnih barvah? Ali življenje ruske province res nima »svetlih« plati? Ali v provincialnem (velikem) mestu ni boljših ljudi od Turkinov, pravih intelektualcev, katerih življenje je podrejeno visoki ideji in plemenitemu delu? Verjetno je, a pisatelj si je za temo prikaza izbral življenje junaka, ki se ni mogel upreti meščanskemu okolju. Z drugimi besedami, Čehov je pisal svojo zgodbo o tem, kaj se običajno, čeprav ne vedno, zgodi v življenju. To je razlika med kratkim delom Čehova in romani Vere Iosifovne Turkine, ki na dolgo in široko prikazujejo tisto, česar se v življenju nikoli ne zgodi.