Pesmi na verze Olge Fokine. Arhiv bloga "VO! Krog knjig" Ustvarjalnost avtorja olga fokina

Ti nisi suženj!
Zaprti izobraževalni tečaj za otroke elite: "Prava ureditev sveta."
http://noslave.org

Iz Wikipedije, proste enciklopedije

Napaka Lua v modulu: Wikidata v vrstici 170: poskus indeksiranja polja "wikibase" (nična vrednost).
Olga Aleksandrovna Fokina

267 x 400 slikovnih pik
Rojstno ime:	Napaka Lua v modulu: Wikidata v vrstici 170: poskus indeksiranja polja "wikibase" (nična vrednost).
Vzdevki:	Napaka Lua v modulu: Wikidata v vrstici 170: poskus indeksiranja polja "wikibase" (nična vrednost).
Polno ime	Napaka Lua v modulu: Wikidata v vrstici 170: poskus indeksiranja polja "wikibase" (nična vrednost).
Datum rojstva:	Napaka Lua v modulu: Wikidata v vrstici 170: poskus indeksiranja polja "wikibase" (nična vrednost).
Kraj rojstva:
Datum smrti:	Napaka Lua v modulu: Wikidata v vrstici 170: poskus indeksiranja polja "wikibase" (nična vrednost).
Kraj smrti:	Napaka Lua v modulu: Wikidata v vrstici 170: poskus indeksiranja polja "wikibase" (nična vrednost).
Državljanstvo (zvestoba):	Napaka Lua v modulu: Wikidata v vrstici 170: poskus indeksiranja polja "wikibase" (nična vrednost).
Poklic:
Leta ustvarjalnosti:
Žanr:
Jezik del:
Prvenec:	Napaka Lua v modulu: Wikidata v vrstici 170: poskus indeksiranja polja "wikibase" (nična vrednost).
Nagrade:	Napaka pri ustvarjanju sličice: Datoteke ni mogoče najti Velika literarna nagrada Rusije ()
Nagrade:
Podpis:	Napaka Lua v modulu: Wikidata v vrstici 170: poskus indeksiranja polja "wikibase" (nična vrednost).
Napaka Lua v modulu: Wikidata v vrstici 170: poskus indeksiranja polja "wikibase" (nična vrednost).
[[Napaka Lua v modulu: Wikidata / Interproject v vrstici 17: poskus indeksiranja polja "wikibase" (nična vrednost). \| Dela]] v Viriizvoru
Napaka Lua v modulu: Wikidata v vrstici 170: poskus indeksiranja polja "wikibase" (nična vrednost).

Napaka Lua v modulu: CategoryForProfession v vrstici 52: poskus indeksiranja polja "wikibase" (nična vrednost).

Olga A. Fokina(rojen 2. septembra 1937) - sovjetska ruska pesnica, dobitnica državne nagrade RSFSR po imenu M. Gorky (1976), Velike literarne nagrade Rusije (2007). Častni občan mesta Vologda (2013).

Življenjepis

Olga Aleksandrovna Fokina se je rodila 2. septembra 1937 v vasi Artemyevskaya v Kornilovskem vaškem svetu v okrožju Verkhnetoemsky severne regije (zdaj v podeželskem naselju Timosha v okrožju Verkhnetoemsky v regiji Arkhangelsk) v družini dednih kmetov. . Med Veliko domovinsko vojno, leta 1943, je Olgin oče, ki se je vrnil iz vojske, umrl.

Po sedmih letih se je vpisala na 1. arhangelsko medicinsko šolo, ki jo je diplomirala z odliko; začel delati kot vodja prve pomoči, najprej na gozdnem območju Yagrysh, nato v Novoyeju. Leta 1957 je vstopila na pesniški seminar N. N. Sidorenka. Tam je spoznala N. M. Rubtsova, V. I. Belova, S. V. Vikulova, A. A. Romanova.

Olga Alexandrovna je od leta 1964 ustvarjalno delo... V Zadnja leta OA Fokina veliko in plodno dela, sodeluje na srečanjih z bralstvom. Hči - pesnica Inga Churbanova (rojena leta 1967)

Ustvarjanje

Zbirke pesmi

"Sir Bor" (1963)
"Rechenka" (1965)
"In za gozdom - kaj?" (1965)
"Alyonushka" (1967)
"Pesmi" (1969)
"Otoček" (1969)
Najsvetlejša hiša (1971)
"Poezija. Knjižnica izbranih besedil "(1971)
"Kameshnik" (1973)
"Makov dan" (1974)
"V imenu srpa" (1976)
"Popoldan" (1978)
"Jaz bom steblo" (1979)
"Beležka" (1983)
Kočija (1983)
Tri luči (1983)
"Vonj, Cheryomushka" (1997)
"Raznoberezhye" (1998)
Izbrana dela, v 2 zvezkih (2003)
"Nihalo" (2013)

Pesmi na verze Olge Fokine

Irina Brzhevskaya - Pozdravljeni, reka Palenga (A. Fattah - O. Fokina)
Alla Ioshpe - odhod na študij v Moskvo (A. Fattah - O. Fokina)
Margarita Suvorova - Balada o brezi (A. Fattah - O. Fokina)
Lyudmila Senchina - Ptičja češnja (Pesem -77; V. Gavrilina - O. Fokina)
VIA "Cvetje" - Moja jasna zvezda (V. Semjonov - O. Fokina)
Valentina Dvoryaninova - Poglej zoro v reki (A. Fattah - O. Fokina)
Albert Asadullin - Ne približujte si zvezde (S. Grinberg - O. Fokina)
Valentina Tolkunova - Klondike (V. Vetrov - O. Fokina)
Elena Kamburova - Ohrani ogenj (V. Pleshak - O. Fokina)

Nagrade in naslovi

Napišite mnenje o članku "Fokina, Olga Alexandrovna"

Opombe (uredi)

Povezave

... - Vologda: Rus, 2005.- 564 str., Fol. barvo bolan.]

Ogled te predloge

2001

2002

2003

2004

2005

2006

2007

2008

2009

2010

2011

Odlomek, ki označuje Fokin, Olgo Aleksandrovno

V očeh prijazne sosede so zablestele solze, očitno so ji celo lepi spomini še vedno zelo ranili srce, ki je trpelo za njenim izgubljenim možem ...
- Obljubim vam, zelo jo bom ljubil in dobro skrbel zanjo! - zadihano od navdušenja sem brbljal. - Vesela bo ...
Vsi ljudje okoli so bili dovolj nasmejani in ves ta prizor me je nenadoma spomnil na podobno epizodo, ki sem jo že nekje videl, le da je bila oseba nagrajena z medaljo ... Veselo sem se nasmejal in se, trdno objemajoč svoj neverjeten "dar", zaobljubil moje srce se nikoli ne loči od njega ...
Nenadoma se mi je posvetilo:
- Oh, počakaj, ampak kje bo živela ?! .. Nimamo tako čudovitega kraja, kot ga imaš ti? - Razburjen sem vprašal soseda.
- Ne skrbi, draga, lahko živi z mano, ti pa jo boš prišel očistiti, nahraniti, paziti in voziti na njej - tvoja je. Predstavljajte si, da ji "oddajate" mojo hišo. Ne bom ga več potreboval, ker ne bom imel več konj. Zato ga uporabite za zdravje. Vesel bom, da bo Blizzard še naprej živel z mano.
Hvaležno sem objel svojega prijaznega soseda in, prijel se za barvno čipko, odnesel (zdaj že mojo !!!) metež domov. Moje otroško srce je bilo veselo - to je bilo najlepše darilo na svetu! In res je bilo vredno čakati ...
Že okoli poldneva, ko sem se malo prebudil po tako osupljivem darilu, sem začel s svojimi "vohunskimi" napadi v kuhinjo in jedilnico. Namesto tega sem poskušal ... Toda tudi z najbolj vztrajnimi poskusi na žalost nisem mogel priti tja. Letos se je moja babica očitno odločila, da mi svojih "del" nikoli ne bo pokazala, dokler ne pride čas pravega "praznovanja" ... nikogar ne sprejme pomoči in nikogar ne spusti niti čez prag.
Potem pa je končno prišla dolgo pričakovana ura - okoli petih zvečer so se začeli pojavljati moji prvi gostje ... In na koncu sem dobil pravico občudovati svojo praznično mizo ... Ko so se vrata odprla v dnevno sobo sem mislil, da je neki pravljičen, rajski vrt! .. Babica se je veselo nasmehnila, jaz pa sem se ji vrgel skoraj na vrat, skoraj jokajoč od občutkov hvaležnosti in navdušenja, ki sta me preplavila ...
Celotna soba je bila okrašena z zimskim cvetjem ... Ogromne skodelice svetlo rumenih krizantem so ustvarile vtis številnih sonc, zaradi česar je bila soba lahka in vesela. In praznična miza je bila pravo delo babičine umetnosti! .. Dišalo je po absolutno osupljivih vonjih in se pretreslo z različnimi jedmi ... Tam je bila tudi raca, prekrita z zlato skorjo, z mojo najljubšo hruškovo omako, v kateri je cel polovice, dušene v smetani, so se »utopile«, dišale so po cimetovih hruškah ... In dražile so z najnežnejšim vonjem gobove omake, piščanca, ki teče s sokom, poln jurčkov z oreščki in se dobesedno topijo v ustih ... V sredina mize, strašna ščuka, pečena cela s sočnimi kosi sladke rdeče paprike v limonino-brusnični omaki ... In od vonja po debelju, ki poči od vročine, sočne puranove noge pod skorjo brusnične mošusa, moj ubogi želodec je skočil čisto do stropa! .. Vijence vseh vrst dimljenih klobas narezane na tanke koščke, nanizane na vejice kot na žaru in popestrene z vloženimi paradižniki in vloženimi domačimi kumarami, so "ubile" zapa khami slavnega litovskega "prekajenega mesa", ki nikakor ne popušča omamno dišečemu dimljenemu lososu, okoli katerega so se v kislih smetanah prelivale sočne soljene mlečne gobe v veselih gomilah ... ... Vse to obilo najbolj spretnih babičina "dela" so popolnoma pretresla mojo "lačno" domišljijo, da ne omenjam sladkarij, na vrhu katerih je bila moja najljubša skutina torta, stepena s češnjami, ki se mi topi v ustih! z vsem srcem se ji zahvaljujem za to čudovito, resnično kraljevsko mizo ! .. In ona se je v odgovor le nasmehnila, zadovoljna z ustvarjenim učinkom, in takoj začela z največjo vnemo pogostiti moje goste, ki so bili omamljeni zaradi takega obilja.
Od takrat je bilo v mojem življenju veliko "velikih" rojstnih dnevov ob obletnici, a nobeden od njih, tudi tisti, ki ga praznujejo v najboljših tujih restavracijah, še nikoli ni presegel mojega neverjetnega desetega rojstnega dne, ki mi ga je takrat naredila moja izredna babica. ..
A "presenečenjem" tistega večera očitno ni bilo usojeno, da se končajo ... Po kaki pol ure, ko je bila "pogostitev" že v polnem teku, je zrak v sobi nenadoma, kot običajno (zame), okleval in ... Stella se je pokazala njeni lepoti! Presenečeno sem skočil, skoraj mi je podrl krožnik in se hitro začel ozreti, da bi videl, če bi to videl kdo drug. Toda gostje z zdravim apetitom so navdušeno požrli "sadove" babičine kulinarike, pri tem pa niso bili pozorni na čudežnega človeka, ki se je nenadoma pojavil poleg njih ...
- Presenečenje!!! - je veselo ploskala deklica. - Vesel rojstni dan! .. - in na tisoče najbolj bizarnih rož in metuljev je deževalo v sobi tik s stropa in ga spremenilo v čudovito "Aladinovo jamo" ...

Olga Aleksandrovna Fokina

Fokina Olga Alexandrovna je pesnica.

Rodila se je v družini vodje ekipe kolektivne kmetije "Sever". Moj oče je šel na fronto in se ni več vrnil. "Ptičja češnja na starem vrtu - / Edini spomin na mojega očeta." Družina Fokin z veliko otroki je živela skromno, a prijazno. Fokina je prve pesmi napisala pri 8-10 letih, skupaj z bratom je napolnila strani zvezka z risbami in pesmimi. Po sedmih letih šolanja je diplomirala na medicinski šoli Arkhangelsk in delala kot reševalka na gozdnih območjih. Prve pesmi so bile objavljene v šolskem stenskem časopisu in v časopisu Severny Komsomolets; izhaja od leta 1955.

Leta 1962 je diplomirala na Moskovskem literarnem inštitutu. M. Gorki. Zdaj živi v Vologdi.

Fokinova poezija je posvečena ruskemu severu, ni naključje, da so njene pesniške knjige izšle z ločevalnimi besedami pesnikov severa - S. Vikulova in B. Shergina. Še posebej dragi pesniški znaki domača narava: "Šipka, zdaj škrlatna, nato rdeča, / Gori z tihim ognjem"; "Škrbina mu bo spoštljivo vrgla klobuk, / borovo drevo bo tiho pozdravilo ..." Narava v Fokinovih pesmih se pojavlja v živo izvirnosti: drevesa in listje jim pada "Priklonijo se vetru / Peščica kovancev, / Tako, da je še dlje / Poletje je stalo ... «Pesnica se poistoveti s svetom domače narave:» Sem navaden vrba / nisem muhast do tal «; "Naletel bom na šmarnico / in na njej ostal šmarnica."

Ljubezen do rodne dežele je osnova pesnikove ustvarjalnosti: "Negujte zavihko očetovske dežele, / Ne glede na to, kako močvirnata, ne glede na to, kako kamnita je ..." Toda domovina ni le narava, najprej to je večno kmečko delo: njive ... "Podoba rodovitnega polja, urejenega s skrbnimi rokami, postane ena osrednjih v poeziji:" Na nebu - visoko, visoko, / na polju - svetloba in široko! " Fokina se počuti kot nadaljevalka starodavnih kmečkih tradicij: "Dedek mi je zapustil / Polje s pšenico in ržjo, / Borovyeve znamenj, / Travniške ose". Tudi pesniška pripoved o teh tradicijah je nenavadna, svojevrstna: "Ta mlad, le iz zimskega povijanja, / Poljubi mojo deželo, srebrni plug!" Severna polja in pašniki so Severyanki dragi, zato je "vse nad njimi ljubko - razdalja in višina".

N.A. Nekrasov je bil od otroštva najljubši pesnik; »Prišli smo iz Nekrasovih" trojk ", pravi pesnica in nadaljuje Nekrasovo tradicijo hvaliti tako kmečko delo kot kmečke ženske. Pesmi o materi poosebljajo moralno celostno podobo ruske kmečke delavke: "Ni bilo prostega dne / mama - sedemdeset let!"; "Lepa ne po videzu ... / Globoka lepota." Nagovarja svojo mamo, pesnica pravi: "Posežem k tebi: ali lahko, ali bom zrasel, / bom kdaj s tabo enakovreden?" Tema materinstva je tudi ena osrednjih v Fokinini poeziji, podoba vrbe preraste v podobo materinske moči in ljubezni, lirična podoba mati se razvije v podobo matere-domovine.

Eno glavnih estetskih načel Fokine je videti lepoto in navdih ljudske duše v vsakdanjem življenju. Pesmi so gosto »naseljene« s privlačnimi ljudmi - delavci v vasi. Vidimo značilno podobo kmečke žene, ki moža in sinove pospremi spredaj: »Pika, seje, mlati / Za dva, za tri - eden. / Nisem se zlomil ... Ampak vse je vejica! " Med junaki pesnice, štedilnika Troshke, delovodje Stepanova, kolektivnega kovača Mihaila Baskakova: "Razpihnil je meh, / razsvetljen s toploto iz kovačnice, / Bog ognja in železa ..." ljudi in tudi v času vojnih težav: "Starejša vdova, vdova / Seče, seka drva v gozdu."

Življenje je ostro, a kruti sever postaja odrešilni dom moralna moč, daje radost obstoja: "Sonce z jutranjih oken / Udari žarek v oči ..." "Nisem kokosov oreh, / V moji krvi - brusnični sok, / In rženi sok in brezov sok."

V šestdesetih letih je izšlo več Fokinih knjig - "Rechenka", "In onkraj gozda - kaj?" (oba - 1965), "Alyonushka" (1967), "Otok" (1969). Pesnica je že od otroštva živela v pesniškem svetu folklornih golob in njene prve knjige so pokazale, da so izvornost figurativnosti Fokine poezije, pesem intonacij in posebnosti besedišča v ljudski umetnosti. Pesnica v svojem figurativnem govoru uteleša glasbo severnoruskega narečja, živi jezik drobtin, recitativ pripovedovalcev epov. Pregovori in izreki so v njenem govoru organski, pravljica pa sodeluje celo pri njej resnično življenje: "Fant, malo poznan, / Od tistega, drugega, brega / vrgel sem mavrico z zvonjenjem, / In šel sem po mavrici." Jezik pesnikinje odraža resničnost severnega ljudskega govora: "Dolgo te nisem videl, / Utihnil - in poklical ...": "Vsi upi so zate"; "Dovolj nasmehov - / glava me boli!"

Posebne so tudi pesnikove pesmi o ljubezni. Veselje ob srečanju: »Poj, vesolje! Vstajam! "; "In od mojih pesmi / Reke so se tresle ..." Podoba ljubljene osebe: "... In kako praznično ste hodili, / Pomladno sonce je obsevano, / K cenjenemu izviru, / Z brisačo čez ramo ... "Toda upanja se ne uresničijo in na žalost pesnica po odhodu reče:" Bila si moja razdalja, / bila si moja višina ... "

Pesnica širi svoj ustvarjalni obseg, piše številne pesmi - "Alyonushka", "Gospodarica", "Opoldne" in druge, dramsko pesem "Ostani z mano". Kot reševalka je ljudem v nahrbtniku nosila Puškinove napitke in knjige, nato pa jim prinaša ne le svoje knjige, ampak tudi pesmi. Milozvučnost jezika je bilo temeljno načelo uspešnega dela Fokine pri pesmih »Pozdravljeni, reka Palenga«, »Poglej, Zora, v reko«, »Oh, ti si odšel ...«. V revijah Sever, Leningrad, Moskva ne objavlja le poezije; na primer v "Nevi" se pojavi članek o 60. obletnici Fjodorja Abramova.

Fokine pripada tistim pesnikom, katerih delo označuje zlitje kmečke in proleterske veje ruske poezije. Hkrati pesnica opozarja na nevarnost izseljevanja ruskih vasi, ki je postala zaskrbljujoča že v šestdesetih letih. Pesmi "Platbands", "Old Village" so posvečene zapuščenim hišam in poginjajočim vasicam. Glavni motiv knjige "Postal bom steblo" (1974) je "Ohranite ogenj svojega doma." Tesnoba za prihodnost ruskega podeželja in s tem tudi ruskega ljudstva je bila izražena tudi v dramski pesmi "Ostani z mano" (1980). Pesnica kliče iskati in najti prijazne besede o njihovem domačem ruskem severu jih čaka čudovita Severna Dvina: "O razlitjih, o tvojih zlatih dosegih / Nekaj pesmi se poje med ljudmi: / Ali ljudje ne vidijo tvoje lepote, / ali ne najdejo besed za petje."

Svetovni nazor pesnikinje je kljub vojnim težavam in izgubi sedanjega časa sprva optimističen: "Oh, kako ljubim življenje!" A katastrofe, ki prehitijo življenje narave, življenje vasi, povzročajo v Fokinini poeziji neznosno tesnobo: »Rojite se, eksplodirajte, brišete meje! / Gozd je v dimu, zemlja je v pepelu ... "; "Samo ne pokvari zaman / V mojem borovem gozdu"; v "rosno reko / Malo svetlobe - s kopiti / gnojne strani, neoprani repi ..." Običajno jasen, a tih glas pesnice v pesmi "Vlak, ustavi se!

Počasi malo! " zveni novinarsko ostro. Tako se razvija tema ohranjanja izvirov: "Tako, da bo sončno in zvezdnato - / Rešite svoje domače vrelce."

Ta tema je temeljno razširjena in razvita v pesmi "Ne na naš način" (Pasica. 1988. №11. Str. 1-4).

V. A. Shoshin

Uporabljeni materiali knjige: ruska književnost XX. Prozni pisci, pesniki, dramatiki. Biobibliografski slovar. Letnik 3. P - Ya. P. 586-588.

Beri naprej:

Ruski pisatelji in pesniki(biografska referenca).

Sestavki:

Priljubljene. Pesmi in pesmi. M., 1985;

Izbrana besedila. M, 1971,

In za gozdom - kaj? M., 1965;

Makov dan: pesmi M., 1978;

Jaz bom steblo: pesmi in pesmi. M., 1979;

Voz: Pesmi in pesmi. M, 1983;

Za tistim po Toymi ...: Pesmi in pesem. M., 1987;

Na isti poti. M., 1994,

Raznoberezhye: pesmi Arkhangelsk, 1998.

Literatura:

Oboturov V. Zapuščina čudežne domovine // Sever. 1971. št. 5;

Fedorov Vl. Borci moje dežele. M., 1973. S. 291-292;

Mihajlov Al Severni zvezek. Arkhangelsk, 1976 S. 152-164;

Khailov A. O kočiji poezije // Sever. 1983. št. 3,

Dementyev V. Spoved dežele. M., 1984. S. 317-331;

Vikulov S. "... Da bi lahko prišel pogovor z ljudmi" // Fokina O. Izbrano. M., 1985.S. 18;

Lomunova M. Beli cvetovi hiperboreje Arkhangelsk, 1999. С.196-213,

Bondarenko V. Škrlatna ljubezen Olge Fokine // Niški sodobnik. 2000. št. 1.

Začetek biografije Olge Fokine je v mnogih pogledih značilen za ljudi njene generacije. Rodila se je 2. septembra 1937. Arhangelska regija in vas Artemyevskaya (danes Timoshinskoye) iz okrožja Verkhnetoemskiy, ki se nahajata v njej, sta ohranili tradicijo severnega kmečkega prebivalstva - ne le navado dela, ampak tudi čudovite ljudske pesmi. Mati bodoče pesnikinje, ki je končala le štiri razrede župnijske šole, je na pamet poznala številne pesmi ruskih klasičnih pesnikov, ki jih je ob večerih recitirala otrokom. Olga Alexandrovna sama imenuje podeželske praznike in izvajanje starih pesmi svojo pesniško šolo.

Vojaško otroštvo ni nikoli lahko. Oče Olge Fokine se je leta 1943 vrnil iz vojne (kljub tuberkulozi je bil vpoklican v vojsko) in ni dolgo živel po vrnitvi. Družina, ki je imela šest otrok, je bila lačna - jedli so travo in krompirjeve kože, prosili za miloščino. Do sedaj pesnik ne more zavreči niti majhnega kosa posušenega kruha. Po zaključku sedmih razredov se je Olga odločila, da bo pridobila spoštovan in iskan poklic medicinske sestre. Ko pa je leta 1956 z odliko diplomirala na medicinski fakulteti v Arkhangelsku, je spoznala, da bi se rada svoje življenje posvetila poeziji, in se odločila, da študij ne bo nadaljevala na medicinskem inštitutu, kjer bi bila sprejeta brez izpitov, ampak na filološka fakulteta Arhangelskega pedagoškega inštituta. Njene pesmi so bile že objavljene v časopisu Severny Komsomolets, Olga pa je odšla v lokalno podružnico Zveze pisateljev. Vendar je bilo priporočilo za sprejem tam zavrnjeno in mlada medicinska sestra je bila poslana na čelo prve pomoči gozdnega območja Yagrysh, kasneje pa v Novy. Ko sem šel na izziv, sem moral peš premagati številne kilometre brezpotja, med potjo pa je Olga sestavljala pesmi in jih včasih zapisala na hrbtni strani gorčičnih ometov. Leta 1957 se je deklica odločila, da bo znova poskusila usodo in poslala svoje pesmi v Moskvo, na Literarni inštitut. Gorki. Na Fokino veselje ji je odgovoril pesnik Viktor Bokov in jo povabil na študij v Moskvo.

Izbirna komisija je bila navdušena nad pesmimi mladih severnjakov. Sekretarka komisije ji je celo poslala pismo, v katerem je neposredno vprašala, ali je seznanjena z delom Marine Tsvetaeve (o katerem je leta 1957 vedelo le malo). Nedolžno dekle sploh ni moglo pravilno prebrati priimka in odgovorilo, da o "Uveraevi" ne ve nič. Ko je vstopila na inštitut, se je Olga Fokina na pesniškem seminarju N. Sidorenka srečala z domačini iz Vologde, katerih imena so kasneje postala znana - N. Rubtsov, V. Belov, S. Vikulov. Olga se je poročila s svojim kolegom praktikantom A. A. Churbanovom, ki je kasneje napisal knjigo "Slano morje". Imela sta dva otroka - sina Sašo in hčerko Ingo.

Leta 1963 je Olga Fokina izdala svojo prvo pesniško zbirko "Syr-Bor", postala pa je tudi članica Zveze pisateljev. Po diplomi se je pesnica vrnila na svoj rodni sever, vendar ne v Arkhangelsk, ampak v Vologdo, kjer še vedno živi in je častna občanka tega mesta. Olga Aleksandrovna je delala v časopisu "Vologda Komsomolets", trenutno se ukvarja z ustvarjalnimi dejavnostmi. Za pesniško zbirko "Dan makov" (1976) je pesnica prejela državno nagrado RSFSR. Med njenimi nagradami je medalja »Za delovna moč"(1967), red častnega znaka (1981) in delovna rdeča zastava (1984). Zadnja pesniška zbirka pesnikinje" Nihalo "(2013) je prejela vseslovensko literarno nagrado" Ladoga " .

Olga Aleksandrovna Fokina se je rodila 2. septembra 1937 v vasi Artemyevskaya v okrožju Verkhnetoemsky v regiji Arkhangelsk. Velika kmečka družina je ostala brez očeta, ki je leta 1943 umrl zaradi ran. Težko otroštvo v lačni vojski in povojnih letih izkazalo se je, da je napolnjeno z dramo in posebnim občutkom navdušujočih trenutkov veselja. Olga Fokina je končala sedemletno šolo v vasi Kornilovo, okrožje Verkhnetoemsky, nato pa po študiju v Arhangelsku medicinska šola se je vrnila v domovino in delala kot medicinska sestra v vasi Yagrysh.

Sredi petdesetih let prejšnjega stoletja so bile prve pesmi začetniške pesnice objavljene na straneh arhangelskih časopisov in v almanahu "Sever". Leta 1957 je Olga Fokina vstopila na Literarni inštitut. M. Gorky, na pesniški seminar Nikolaja Sidorenka (kasneje je Nikolaj Rubtsov začel študirati na tem seminarju). Tam ni spoznala samo Rubtsova, ampak tudi V. Belova, S. Vikulova, A. Romanova. Leta 1962 je O. A. Fokina diplomirala na Literarnem inštitutu po imenu V. I. AM Gorki Diplomsko delo to je bila pesniška zbirka "Syr-Bor", ki je izšla v Moskvi leta 1963. V šestdesetih in sedemdesetih letih je izšlo veliko pesniških zbirk Olge Fokine. OA Fokina je za zbirko "Dan makov", ki je izšla pri Založbi North-West Book leta 1963, prejela državno nagrado RSFSR.

Delo Olge Fokine temelji na tradicionalnem ruskem ustnem in pesniškem izročilu, njene pesmi izvirajo iz severnih epov in legend, iz ljudskih pesmi in balad. Ni čudno, da je več kot sto pesmi Olge Fokine postalo pesmi. Nekateri med njimi - "Pozdravljeni, reka Palenga", "Moja jasna zvezda" - so pridobili pravo nacionalno slavo in jih izvaja vsaka nova generacija nadarjenih izvajalcev.

Teme pesniških biserov Olge Fokine so zelo različne, pa naj bodo to šaljive posvete prijateljem ali iskreni spomini na otroštvo, ljubezenske pesmi ali oda domači severni naravi, pesnikova intonacija ostaja vedno prepoznavna, edinstvena - in naravna, živa. Zdi se, da se rime same seštevajo, besede se zdijo nemogoče sestaviti drugače, razen v pesniškem recitativu.

Posebna smer dela Olge Fokine je skandiranje in kronični opis usode Rusinje, ki včasih pooseblja pesnikovo celotno domovino, vso Rusijo. Lirične, polne ljubezni in subtilnega razumevanja, občutljive vrstice so namenjene ženskam vseh obdobij ruske zgodovine. Olga Fokina ustvarja pesniški hvalnico milosti in trdega dela, nežnosti in trdnosti, sočutja in trdnosti značaja Ruskinje.

Olga Fokina trenutno živi v Vologdi, a skoraj vsako leto pride v svoj rodni kraj. Leta 1997 je prejela naziv častna občanka okrožja Verkhnetoemsky. V Verkhnyaya Toymi potekajo redna ustvarjalna srečanja s pesnico, leta 2008 pa je prvič potekal festival Fokinsky.

OLGA FOKINA

Ohranite ogenj svojega doma

in ne bodi v zadregi ob ognju tujcev! -

Naši predniki so živeli po tem zakonu

in nam je skozi stoletja zaupal:

ohranite ogenj svojega doma!

Cenite košček očetove zemlje,

ne glede na to, kako močan je, ne glede na to, kako kamnit je,

ne posegajte po čisti črni zemlji,

kaj so drugi našli pred vami:

negujte košček očetovske zemlje!

In če se sovražnik odloči odnesti

polje, ki ga neguje tvoje delo,

ni na strani, ki so jo učili v šoli,

boš vedel za kaj se zavzemaš ...

Vedeli boste, za kaj se zavzemate!

Škrlatna ljubezen Olga Fokina

Olga Alexandrovna Fokina se je rodila 2. septembra 1937 leta v vasi Artem'evskaya, okrožje Verkhne-Toymsky v regiji Arkhangelsk. Moj oče je umrl na fronti. V Leta 1962 je diplomirala na literarnem inštitutu A. M. Gorky. Izhaja od leta 1955. Že od prvih objav je klasik ruske pesmi Mihail Isakovski opozoril na njeno poezijo. Njene pesmi sta cenila Nikolaj Tryapkin in Nikolaj Rubtsov. Po literarnem inštitutu se je ustalila v Vologdi. Avtor številnih pesniških knjig, objavljenih v Moskvi, Arhangelsku in Vologdi: "Rechenka", "In onkraj gozda - kaj?" (oba - 1965), "Alyonushka" (1967), "Islet" (1969), "I will be a stem" (1979), "Chariot" (1983), "Za to za Toymo" (1987) in drugi. Za pesniško knjigo "Dan makov" (1978) je bila nagrajena z Državno nagrado Rusije. Stalni avtor revije "Naš sodobnik".

Leta 2004 je v Vologdi objavila dvo zvezko svojih pesmi "Izbrano".

· * * *

Sergej Jesenin, ki se je poslovil od tradicionalne ruske vasi, je bil pred svojim časom.

Izkazalo se je, da je kljub požaru državljanske vojne, grozljivemu odvzemu kulakov, odhodu vseh ljudi na fronte Velike domovinske vojne, stara vas preživel. Morda zato veliki ruski umetnik Pavel Korin ni izdelal svoje slike "Odhod iz Rusije" in so ostale le skice, ker odhoda iz Rusije ni bilo? Pometeno je oživelo, požgano spet oživelo. In mi, otroci povojne Rusije, se še vedno spominjamo stare tradicionalne ruske vasi, spominjamo se kosov in srečanj.

Danes ruska tradicionalna vas zagotovo odhaja. Bog ne daj, da bi naredil napako, tako kot Sergej Jesenin, danes pa ne vidim nobenih namigov za oživitev stare ruske vasi. In s tem oživitev prvega narodna Rusija... In Rusija ni ista in Rusi niso enaki ...

Prepričan sem, da bo Rusija in da ima še veliko prihodnost, vendar v drugačni podobi, z drugačnim značajem, z različnimi znaki. Nato bodo nekateri Rusi z zanimanjem prebrali preproste in odkrite vrstice lepe ruske pesnikinje Olge Fokine:

Preprosti zvoki moje domovine:

Reke nemirnega ropota

Da, odmevno gozdno kuhanje

Pod šumenjem zorečih polj.

Olga Fokina se od svojih navidez bližnjih prijateljev Nikolaja Rubcova in Anatolija Peredreeva razlikuje po svoji temeljni zemlji, spoštovanju lepote in resnice ruske vasi. Nekoč so zapustili vas, vendar je Olga Fokina vedno ostala glasnica te očetovske dežele v drugih mestnih prostorih in tam odkrito hrepenela in zadušila, Nikolaj Rubcov in Anatolij Peredreev pa sta se, tako kot Sergej Jesenin, podala v osvajanje mesta. Od tod tragični zlom obeh, ki ga je Peredreev odkrito izrazil v pesmi Okraina (1966):

Okolitsa, draga, kaj se je zgodilo?

Na obrobju, kam smo prišli?

In mesto nam ni uspelo,

In vas je za vedno izgubljena ...

Te vrstice, ki so pomembne za večino ljudi, jasno odmevajo z Rubcovim: "Še vedno me mučijo meje med mestom in vasjo ...".

Olge Fokine takšni vidiki niso mučili, pustila je tragedijo zloma v čistosti tradicionalnega mita. Od vseh ruskih pesnikov svojega časa je bila morda edina Olga Fokina, ki se je odločila za drugačno tragedijo - tragedijo samouničenja skupaj s svojo vasjo, ki je skupaj z zadnjimi vodnjaki, petelini, vrtečimi se kolesi odšla v iluzorni svet in vaški način življenja.

Enako je v prozi Vasilija Belova, ki je ohranil čistost vasi "Lada" in ni hotel zabeležiti njenega zloma in propada, kar je izrazil Valentin Rasputin v "Slovo od Mate" in "Ogenj". Belov se je namerno brezglavo potopil v zgodovinsko vas "Eves", ne da bi predvidel oblike prihodnje vasi. Lepota popolnega konzervativizma. Tudi Faulkner v ameriški prozi in Frost v poeziji. Ali ni podobne lepote tradicionalizma v angleški poeziji, v španščini, v italijanščini? Vitki slog, čednost sluha, navadna poezija naravno življenje... Ali niso levi liberalci, tako kot Frost, zaradi svoje reakcionarnosti razbili angleškega pesnika Audena in mehiškega pesnika Octavia Paza?

Tradicionalizem ne sprejema univerzalnosti, saj so življenjske razmere in tradicije, razvite v določenih krajih bivanja, vedno različne. Pesnik juga Rusije, isti Jurij Kuznjecov, v nobenem primeru ni mogel imeti enakega pogleda na svet kot severna Olga Fokina.

Precej konservativni pesnik Wystan Hugh Auden je sestavil zanimiv seznam vprašanj o vsakem pesniku, ki bi jih moral literarni kritik pojasniti: pokrajino pesnika, podnebje, etnična sestava kraj, kjer živi, narava jezika, vera, odnos do vlade, do ekologije in arhitekture, do pesnikovega okolja. Tako bom za začetek poskušal razjasniti vsa Audenova vprašanja na primeru poezije Olge Fokine. Mimogrede, vprašanja so zelo natančna in takoj kažejo smer vsakega pesnika, njegov odnos do tradicij svojega ljudstva.

Pokrajina, značilna za vse pesmi Olge Fokine:

Preproste barve severnih zemljepisnih širin:

Rdeča detelja, modrikast lan,

Ja, sonce sije, malo krivo,

Ja, oblaki plavajo razpršeni ...

("Preprosti zvoki moje domovine ...", 1963)

Ali bralcu ne postane jasna in pregledna slika severne Rusije?

Seveda lahko v pesnici najdete nekaj tako Koktebelske kot peterburške pokrajine, a vse to je minljivo, odmaknjeno in zato hladno. Pokrajina njenega raja je pokrajina severne vasi.

Podnebje. Pesniki so na splošno zunaj podnebja. Seveda bodo rekli: kaj pa podnebje duše? Toda angleški tradicionalist Auden je od kritikov zahteval, da v pesmih pesnikov navedejo naravno klimo.

Z veseljem je poslušati stare ženske:

Zmrznili so za vedno ...

Oh, ljubica! Trajalo bi dlje

Ogrejte jim to reko!

Da slučajno ne zdrsnete

Za moker septembrski gozd,

Daj mi nekaj žarkov, usmili se!

Samo dva sta od vseh vaših satjev.

("V veselje mi je poslušati stare ženske ...", 1972)

Prav tako ni naključje, da zahteve angleškega pesnika od kritikov dajo predstavo o pesnikovem etnosu, pokažejo njegovo nacionalno bistvo. Pesnik ga lahko šifrira, kakor hoče, vendar je kritikov posel razkriti svoj etnični svet. Auden pravi: "Če človek piše poezijo in prozo, so njegove sanje o raju njegove lastne stvari, toda takoj, ko se začne ukvarjati z literarno kritiko, od poštenosti zahteva, da bralcu jasno predstavi ideal, tako da lahko bolje razume kritikove sodbe. " Med informacijami, ki jih je Auden vedno želel imeti, ko je bral druge kritike, je na tretjem mestu etnično vprašanje in mimogrede odgovarja o sebi, ponosno piše o prevladi »nordijske rase« v njem.

No, nordijska, torej severna rasa je blizu Olge Fokine. Njena zamisel o pesniškem raju vključuje vse koncepte folklore, starodavne Rusije.

Za vzpostavitev družine - Raseyu -

In sama ne bi padla.

Njena vest je pred svetom čista:

Hiša ni uničena

Regija Arkhangelsk je živa,

In okrožje Verkhne-Toymsky.

("Do 50 -letnice domače regije", 1973)

Avtohtoni severni okus je vedno prisoten v svetu fokinijske poezije, ne more se nasititi severnih ljudskih barv, ki ob strani iskreno čedi. To ni samo geslo, ampak je povsem organsko pobegnilo iz Fokinega globokega patriarhalnega zagotovila (ki so ga posmehovali liberalci, parodiral pa ga je Aleksander Ivanov):

Zame je v Evropi prezgodaj

Ceste in sledi za mučenje:

Še vedno sem v domovini poti

Vsi niso imeli časa za nadaljevanje.

Zelo malo je urejeno!

In še ne vem

Niti hladnost občutkov niti utrujenost

V iskanju domačih izvirov.

Ne poznam moči, ki je močnejša,

Kot moč matične dežele!

Breze mi ne blokirajo svetlobe,

Žerjavi ne nosijo melanholije ...

("Zgodaj je zame, fantje, v Evropi ...", 1970)

Tu ni deklarativnosti in ultimatuma, ni nobenega klica, da nekdo nekam ne bi šel. Sama - Olga Alexandrovna Fokina - je še vedno prikrajšana za nomadski klic, še ni se naveličala svojega ustaljenega življenja, ni uživala v vsej resnični lepoti ljudskega načina.

Prav tako ni zavračanja svetovne kulture, a celotno kulturo najdemo v samem kotu medveda. Američan Salinger že trideset let sedi zase v divji zaledju in vodi skorajda samostansko življenje, česar pa nisem slišal, da so ga spretni novinarji imenovali temni divjak. Številni veliki tradicionalisti iz vseh držav sveta so bili v porastu, po drugi strani pa, koliko primata, pristnosti je ostalo v poeziji naših domačih skakalcev? Nevaren žanr je popotniška poezija.

Auden meni, da je četrta pesnikova značilnost narava jezika. Kar mnogi drugi, isti Joseph Brodsky, menijo za najpomembnejše, najpomembnejše v ustvarjalnosti.

Po mojem mnenju je narava jezika Olge Fokine odkrito folklora. Navsezadnje ni odraščala v knjižnem jeziku, ampak v ljudskem ruskem jeziku. Navedel bom mnenje rojaka in vrstnika Olge Fokine, nebesne prebivalke ruske poezije, Nikolaja Rubcova: »Za mnoge pesmi Olge Fokine je po obliki značilna spojina dveh tradicij - folklorne in klasične. To je zanimivo, saj posodablja tako rekoč hojo verza ... Gozdovi, močvirja, dosegi, sneg - vse značilnosti in znaki tako imenovanega "mokrega vogala" (Arkhangelskaya, Regija Vologda in sosednja območja) organsko in barvito vstopila v najboljše pesmi Olge Fokine. In vse to je postalo dejstvo poezije, ker vse to ni izmišljeno in ni manjši detajl, ampak pomembno dejstvo njene biografije, njenega osebnega življenja in usode. "

Olga Fokina je odšla k Puškinu iz ljudski jezik, iz ljudske poezije, ki še ni bila pozabljena v času svojega vojnega in povojnega otroštva. Odraščala je ob objokovanju, joku po mrtvih vojakih, po dekliških drobtinah in poročnih obrednih pesmih. Tisto, kar je v Evropi že dvesto let mrtvo in je pred dvajsetimi ali tridesetimi leti živelo po vsej Rusiji - ljudska umetnost ne iz hiš kulture in ansamblov "Berezka", ampak iz srca, po spominu, iz okoliškega sveta, - je oblikoval pesniški jezik Olge Fokine. Na primer, Andrej Voznesenski, odtujen od svojih ljudi, je raje poslušal petje avstralskih staroselcev, ker je bilo to v Evropi v modi. Za mrtve z vidika naravnega jezika Evrope so bili avstralski staroselci in njihovo petje ključ do odrešenja, dali so zagon živi ustvarjalnosti, Rusija pa je bila še vedno polna ljudskih čudežev. In Puškinov je še živ:

Tam so čudeži, tam hudič tava,

Morska deklica sedi na vejah ...

Naš genij je znal poslušati svoje ljudi. Danes se je naša literarna filološka poezija tako oddaljila od jezika ljudi in od ljudi samih, da je za nekatere ruske Evropejce poezija Olge Fokine podobna melodijam tistega avstralskega domorodca, ki ga je kot zanimivost prinesel Voznesenski iz Pariz do Moskve.

Zjutraj v črni kopeli

Peto podrgnite s kamenčkom -

Če želite biti živahni na nogi,

Biti prvi na travniku.

Pod besedo

V polkePil bom nekaj kvasa -

Daj, kvass s pregovorom,

Dobro zdravje zame!

("Reči", 1966)

Razmišlja v jeziku svojih junakov, ne oblikuje, ne izumlja, zato je v njenih pesmih toliko šal, neumnosti, izrekov: "Oh, ni važno, da je vdova, / ampak ona je pripravljen na vse. " Ali: "Ne mrstite se, bratje, / Divya bo živela z mano."

Umazan ritem ji je znan. S tem vzame tudi poslušalca. Ni naključje, da sta tako Nikolaj Rubtsov kot Sergej Vikulov v en glas govorila o uspehu njenih nastopov. »Najsvetlejša slika tistega dne,« piše Sergej Vikulov, »se mi je vtisnila v spomin, je bila ta: Olga Fokina bere poezijo ... recitira), vendar se pogovarja z občinstvom, kot se govorijo vaške prijateljice, ko se srečajo pri vodnjaku. ..

V Rusiji ni bilo pesnika in pesnika, kot je ona, in to je tudi znak pristnega talenta - drugačnosti! "

Pesnikova vera. Skoraj vsak pesnik vere ne izraža z zunanjimi oblikami verza, ne s cerkvenimi motivi in semantiko templja, temveč s podobami, melodijo. Vsak tradicionalist obstaja v določenem verskem svetu. In pravoslavlje Olge Fokine je vidno v njeni osebni interpretaciji narave, v odnosu do družine, v ljubezni. In v ljudski pesniški tradiciji išče poenotenje koncilskega pravoslavnega načela. Vidimo, če ne čisto religioznost, potem iskanje njene vere. Kot vsaka kmetica, tako kot vsaka kmetica po starem podeželju, je Olga Fokina v poeziji puritanka. In to je tudi nedvomni znak religioznosti - čistosti odnosov.

povej

O Kizhiju!

No, čeprav ne podrobno, ampak na kratko!

Kakšni templji stojijo

Kaj gorijo poglavja v templjih.

("Povej ...", 1967-1983)

Ali pa tako nedvomno pravoslavno veselje:

Poj, vesolje! Vstajam!

Vstajam, vesolje, pojem!

Grizem kruh iz celega hleba,

Ko ga gledam, ga sperem z vodo.

("Poj, vesolje! Vstajam ...", 1957)

In kakšno čedno petje ljubljene osebe, ki prihaja iz ljudskega načina:

Imel sem sokola

Veselih in bistrih oči.

Kjer je luknja za drugega,

To je most in sedanjost.

Kjer je drugi grenak,

To je poskusna trava ...

Imel sem sokola -

Svetla glava.

Zanj svoboden, dobre volje,

Nisem tkal mreže

Nisem odrezal kril,

Nisem ga zaprl v kletko,

Chula je spala - iz gnezda

Vstala sem ob zori, ja

V katerem je mahal s strani -

Nisem opazil ...

("Bil sem pri svoji hiši ...", 1974)

Vendar pa o njeni ljubezenski zgodbi kasneje - cela pesniška zgodba ...

Vidite, takšni verzi bi naučili naše šolarje in odnos do njih materni jezik drugače bi bilo Žal naši zahodnjaki žal ne sprejemajo zahodnih načel pozornega odnosa do tradicij, do kmečkega prebivalstva, do nacionalne kulture, ampak brez korenin želijo postati podobni prebivalcem zahoda. In zato so svojim ljudem odkrito tuji, ne marajo jih, prezirajo način življenja ljudi. Zato je njihova kultura prazna, počiva le na parodiranju izvirnika in je vseskozi sekundarna. Toda za Zahod so tudi prazni, Zahod zanima naša tla.

Naši zahodnjaki niso mogli odgovoriti niti na eno vprašanje svojega idola Whisten Auden.

Končno je čas, da ruski pisatelji govorijo neposredno in komunicirajo z nacionalnimi geniji vseh držav. Navsezadnje tisti, ki so jim priznani ruski pesniki, praviloma iščejo nacionalno dostojanstvo, tradicionalizem in spoštovanje svojega ljudstva.

Isti Auden je Brodskega celo dojemal na enak način: »Na splošno sem bolj nagnjen k temu, da ga obravnavam kot tradicionalista. Najprej, kadar je to mogoče, izkazuje globoko spoštovanje in predanost preteklosti svoje države. " Spoznal bi pesmi Olge Fokine ali Nikolaja Rubcova, a žal kdo bo prevedel in predstavil edinstvene ruske pesnike zahodnemu bralcu? Zaradi tega zanimanje za rusko poezijo pada po vsem svetu. To, kar se prevaja, je povsem zahodno od zahodne kulture, naši biseri pa ji ostajajo nedostopni.

Preskočil bom nekaj Audenovih vprašanj in se ustavil na zadnjem - o pesnikovem odnosu do življenja okoli njega in dodal pesnikov odnos do narave.

To je najbolj intimno Olgifokinovo vprašanje. Življenje njene poezije - ptice in živali, potoki in vodnjaki, ljudska kuhinja in običajno kmečko delo.

Narava v njenih pesmih ni pejzanski počitek, ne pogled z okna vlaka, ne miren dacha Pasternakov užitek. Spomnim se, kako je Anatolij Peredreev vrel in gledal slavno fotografijo Borisa Pasternaka v škornjih na dači Peredelkino. »In zakaj potrebuje škornje? Pokažite svojo žrtev in bednost? " Pravzaprav je bila ta fotografija po preganjanju zaradi "zdravnika Živaga" politično obdelana - pod imenom zapornik. In morda pesnik sam s tem ni imel nič. Toda brez trčenja tako različnih galaksij pesnikov želim poudariti, da so isti ponjavni čevlji v poeziji Olge Fokine naravni del njenega življenja okoli nje. Po vojni vasica razen čevljev ni poznala nobene druge obutve.

To zadnje Audenovo vprašanje bom celo razširil v nekakšen kritičen zaplet. Kajti z njim sem začel članek. O zavezanosti Olge Fokine vaški harmoniji. O čistosti njenega žanra.

Zaplet se začne s prvim mladostnim občudovanjem sveta okoli sebe.

Enako veselje bomo našli v Rubcovu, Škljarevskem, Čukontsevu in Primerovem.

V redu, z brado v dlaneh,

Dvignite bose pete do majskega sonca,

In opazujte konje, ki se pasejo ob jezeru,

In zase bi izbral mladega konja.

No, ničesar ne želim na svetu,

Brez poti in brez cilja, da bi galopiral po travnikih,

In da bi prestrašil veter, ki drema v ptičji češnji,

In pošlji veselo pesem v oblake ...

("V redu, položite brado v dlani ...", 1958)

To je začetek poezije Olge Fokine, petdeseta leta, življenje v naravni harmoniji. Taka razkritja bomo našli pozneje, desetletja kasneje. "Kje so vtisnjeni moji edini in volčji odtisi ..."

Nadalje neizogibno prihaja mesto, komunikacija z mestom, razumevanje mesta. Olga Fokina prispe v Moskvo, vstopi na znameniti literarni inštitut. Po tej poti so sledili vsi njeni vrstniki, pesniki. Mati ji je očitala, saj so ji starši verjetno očitali vse pesnike sveta, ki so želeli v njih videti bodoče fizike, kemike, častnike, kogar koli, le pesnikov ne. Res je, očitki kmečke matere, žal, so različni.

To je že problem dveh narodov v enem ljudstvu - kmetov in plemičev, to je tisto, kar je povzročilo revolucijo. Kljub vsej svoji krutosti in inovativnosti revolucionarne elite je bila sama revolucija priljubljena. Zato so jo Nikolaj Kljujev in Aleksander Blok, Sergej Jesenin in Andrej Platonov mistično sprejeli. En narod že stoletja trguje z drugim narodom. Ali bodo črnci kdaj odpustili belcem v ZDA? Odpuščeno bo, ko bodo milijoni oboževalcev Luisa Farrakhana, vodje črnih radikalov, prišli na oblast18 in z nasmehom odrezali nejevoljne belce. Tako je bilo tudi pri nas.

Preostanek zavesti teh drugih ljudi se čuti tudi v besedah matere Olge Fokine:

»Rojen si bil v nižinah, odraščal si v nižinah

In v nižinah bi iskali obrt, -

Na okrogli obali so vse ceste strme, -

Skrbi me, bojim se: zmedli se boste! .. "

("Odhod na študij", 1959)

Psihologija iz kabine strica Toma, knjiga, ki jo zdaj preklinjajo uporniški črnci.

Toda, ko sem sedel pri veslu, sem brez besed mahal,

In veslo je planilo proti žarkom ...

(Prav tam)

In to je že psihologija druge generacije, saj je bila generacija otrok leta 1937 tudi prvi splošni družbeni sloj v zgodovini Rusije, torej generacija po vsej državi. Niti plemiči, niti kmetje, niti duhovniki, niti trgovci - en sam narod v žrtvovanju, v sreči, pogumu, izdaji, kulturi in pomanjkanju kulture. Morda se zdaj v Rusiji rodijo, žal, novorazredne, razdeljene generacije. Žal, gospodje, liberalci, Amerika nam ne uspeva. Od totalitarnega, a enakopravnega se znajdemo v kolonialnem fevdalizmu.

Toda vrnimo se k naši prvi vseslovenski generaciji, enakovredni in brez očeta: nekaterim so na fronti ubili očete, na primer Olgi Fokini, Aleksandru Prohanovu, nekaterim v taboriščih, kot so Aleksander Vampilov, Valentin Ustinov.

Tema očetov je prišla v Fokino poezijo že v mestu. Takrat je prišlo razumevanje vseh težav življenja matere vdove.

Takrat se spomnim sosedov,

Kratko ime je vojna.

Kratko ime in spomin je dolg.

Vasica je tiha - dimniki v snegu ...

Pojdite skozi vas, da zberete koščke

Sami smo se odločili: strašno je umreti.

In mama, ki se je sklonila nad doječim dojenčkom,

Mirno je rekla: "No, dobro!"

Koliko jo je stala ta mirnost,

Vem, morda bolje kot ljudje.

Moja mama je bila prijazna, a ponosna:

Za tekmo sosedom - in tudi takrat nikoli!

In moja najboljša pesem

Dajem ga ljudem, svojim sosedom.

Spomnim pa se tudi tega, enega od vseh,

Ne zadržan, dodan skorji, smeh.

Brezskrben, dobro hranjen, zlonamerni smeh,

Ranil je skozi, skozi dušo.

In kaj živim in kaj diham

Verjetno se temu smejimSCHpri ...

("Spomnim se svojih sosedov v tistem času ...", 1970)

Nenadoma so se začele pojavljati grenke, tragične pesmi. Olga Fokina je spoznala, kako čudežno je živa, kako čudežno je živela država. Takoj - tako veselje kot tragedija generacije očetovstva.

Spi, oče. Tvoj grob je temen

Toda vse v cvetju ptičje češnje nad njo.

("Ptičja češnja", 1960)

Te, neposredno podobne Juriju Kuznecovu, vizije njegovega očeta vzbujajo spomin na pesnico. Še vedno se spominja njegovega odhoda na fronto:

Ko ste v postelji s topolovim puhom

Zbudil sem se in vzkliknil: "Pozabil sem!"

Ampak samo ušesne čepke z visečim ušesom

Mahnila mi je z očetove glave.

(Prav tam)

In vsi njeni izleti v gozd, vsa srečanja s jerebicami in črnimi tetricami vzbujajo nove mistične vizije:

Moj oče ... že dolgo ni z nami,

Ko pa petelini pojejo

Pod njegovimi bosimi nogami

Mahovi tiho vzdihujejo.

Ne v lovski mrzlici

Pride k vam zore:

Vstane iz groba

Ne ubijati.

("Moj oče ... že dolgo ni z nami ...", 1959)

Tako iz svoje usode prihaja Olga Fokina v usodo celotne generacije, v usodo ljudi, kot je ona, nesrečna rojena leta 1937. Njen junak je isti kot Nikolaj Rubcov ali Valentin Ustinov ali Igor Škljarevski - vojašnice, otroci iz sirotišnic, zadnja generacija, ki pozna grenko resnico tiste velike vojne.

Fant je odraščal daleč od sesice,

Mati, oče se skoraj ni spomnil.

Spomnil se je požarov, množice beguncev,

Mrtvi ljudje, ki niso pokopani.

("Snežinke", 1965)

Kako so te sirote sanjale o očetovih močnih rokah, materinih nežnih ustnicah, kako jim je v otroštvu primanjkovalo nežnosti! Generacija, ki ne dobi ljubezni.

Vse razumevanje živega obdobja je prišlo do Olge Fokine v mestu, v Moskvi, v študentskih letih. In vendar - izrazit občutek osamljenosti. Ni se borila, da bi se navadila na to mesto, ni poskusila mestnega življenja. In to je preživelo. Tudi močni vaški fantje so se zlomili drug za drugim in ona je živela - njen tradicionalni način življenja. Šel sem v snemalne trgovine, kjer sem med jazz melodijami iskal plošče ruskih ljudskih pesmi. In ni ji bilo vseeno, da so jo gledali, kot da je podeželska ženska. Bila je takšna.

In fantu bom odgovoril:

»Seveda sem iz vasi.

In ne bom skrival dejstva, da so vprašali

Iz katere vasi:

Obstajajo pesmi o njej in knjige,

O njej so pesmi.

In njeno ime je Rusija!

Od kod si? "

("V trgovini", 1965)

Izrazito se spominjam tistih časov zanemarjanja podeželja, ki jih je lepo opisal Vasilij Šukšin. In razumem moč Fokinovega izziva. Vsi ti obiski in transferji v mesta so jo kmalu nehali skrbeti. Cenila je svoj edinstven severni vaški svet.

Povabiš me v Moskvo,

Na primer, dovolj je, da obiščete naravo:

Veter že razgrinja listje,

Oblaki grozijo s slabim vremenom.

("Mokri veter z vaše strani ...", 1962)

Toda kaj lahko Moskovčani vedo o očarljivem svetu starodavne harmonije? O pravi svobodi kmečkega duha?

Ali vedo, da le v resnici,

Moj navdih in svoboda?

Ne bodi žalosten.

Prišel bom v Moskvo

Na zadnjih parnikih Dvinsk.

(Prav tam)

Seveda je skušnjavo Moskve prestala tudi Olga Fokina. Tudi verz je šel za kakšen drug, pop-kričanje, transport:

Spet je deževalo - piščanci iz gnezda -

Na parnikih, letalih, vlakih

In leteli so, hiteli čez obzorje ...

Ah, jesen, jesen, ločitev!

Čaka nas vrvež hostlov

Čakajo nas nenaseljena mesta.

Nekateri - tovarne, gradbišča,

Drugi - petice, tri,

To so vojaške enote

Vse - ob kateri uri! - sreča

Zagotovo!

Adijo. Adijo.

("Spet so se stuširali - piščanci iz gnezda ...", 1968)

Kako je podoben cicatricial sesekljanim verzom: "ves sem v kurilnem olju, ves v masti ..." ali: "pozabil sem, kako se vpreže konj ...". Olga se je lahko povezala s podobnim ritmom in si pridobila drugačno slavo. Hitro je prišla k sebi.

Nisem samo žalosten, v veliki žalosti sem!

Nevidne solze so izčrpale vso dušo:

Brez mene, brez mene! - jagode so zbledele.

Brez mene, brez mene! - zazvonilo je seno.

("JAZ SEM ne samo gru SCH y, zelo sem v žalosti ... ", 1963-1988)

Svet še žive ljudske poezije je Olgo Fokino pritegnil s svojimi soglasji, jo odvrnil od urbane kulture. Mogoče se je Olga Fokina žrtvovala odhajajoči Rusiji? Ali pa je morda še dolgo ohranil lepoto, s katero se bodo ljudje hranili?

Odšel sem od doma, da bi "postal človek"

Zakaj tako privlači dom "moških"?

(Prav tam)

Odločena je bila in že za vedno - v prid enemu primarnemu, ljudsko kulturo... Vedela je za obstoj drugega, hrupnega sveta, vendar ti, drugi, niso mogli razumeti njenega sveta veliko bolj kot ona - njihovi idoli. "Dunka bi lahko bila poslana v Evropo" in bi celo udarila v Evropo, kar se je zgodilo že večkrat, od Plevitske in Chaliapina do preprostega ruskega fanta Gagarina. Toda naša zgornjezahodna inteligenca je bila že za vedno nedostopna za svet ruske ljudske kulture. Namesto tega bi ga lahko cenili angleški esteti.

Pri Olgi Fokini je vedno prisotna njena trdnost, samospoštovanje in ponos na poznavanje tistega najglobljega, česar so mnogi prikrajšani. Ključ ljudske poezije ji bo razkril Puškina, Lermontova, Nekrasova in Bloka.

Regrati letijo naokoli

Zvonovi cvetijo

Kmalu bo šel rž na uho ...

Mlada ženska je mlada,

Petje nežno poje

Peščica s peščico koscev trave

Ja, vtakne ga v pleteni tolkalnik.

("Regrati letijo okoli ...", 1963-1988)

Morda bi bila celo pred sedemdesetimi leti Olga Fokina čudovita ljudska pripovedovalka, čarovnica ali žalujoča. Da to ni prazna zadeva - govori celotna kmečka izkušnja stoletij. Nekdo za ribolov in nekdo za slavnega baharija. Tudi v taboriščih so slavnim goljufom-pripovedovalcem podelili častna mesta in jih cenili na svoj način. V vsakem okolju, pri vseh ljudeh - in potrebna je zlata beseda. In koliko pravih biserov je nastalo iz ljudske poezije, ki sta jo nekoč sestavila ista Fokins in Belovs? In koliko prvovrstnih talentov od Nikolaja Kljujeva do Mihaila Šolohova se je v našem XX stoletju dvignilo iz nižjih slojev?

Ali je tako enostavno približati govorjeni severni jezik jeziku poezije?

Oh, kako ljubim življenje! Jutro mi je povedalo

To veselje je tako blizu in toliko je sreče,

In toliko nedotaknjenih strani za pero.

("Oh, kako ljubim življenje ...", 1959)

Toda na pastorali v ruski vasi konec 20. stoletja ne morete dolgo zdržati. Pastorala je za uho sladka kot maline do ust, a v malini lahko najdete tudi zver. In tako se delovni, težak, a radosten svet podeželja neizogibno zruši. Najprej odidejo vdove, priče vojne in stisk, ki so vzele vsa zemeljska dela nase.

Starejša vdova, vdova

Rezi. Sekanje lesa v gozdu.

Od vojne nimam moža,

Vsi sinovi so se razšli ...

Toda vdova se je nenadoma zanihala pred njenimi očmi in njeno srce se je stisnilo ...

... glava je bila zamegljena,

Vdova se je zibala kot smreka.

Tiho je potegnila roke v sneg ...

Tako je moški končal.

("Starejša vdova, vdova ...", 1965)

Potem vasi izginejo, Maters se utapljajo, ves stari kmečki svet izgine. Izginja tudi pastoralni ton v pesmih Olge Fokine. In skupaj s tem svetom njena poezija tako rekoč zbledi. Ni ne želje ne moči, da bi sprejeli nekaj novega.

V hladni kroni glave svetijo tri luči.

Tri - iz zadnjih tridesetih ...

"Kmalu se bo tudi ta vas obrabila" ...

Kdo je tam govoril? Počakaj minuto!

Naključno ravnodušna beseda pade,

V osrčje stavke.

V REDU. Nič. Oprostite tujca,

Tujci niso dovoljeni!

(Tri luči, 1976)

In že trpeči pesnik ruske tradicije je pripravljen ponoviti besede svojega zgodnje pokojnega prijatelja in vrstnika Nikolaja Rubcova: "Ne morem kupiti koče nad grapo / In ne gojim cvetja ..." Obstaja vedno tolažba v ruski kulturi, ki je ljudem pripravljena dati tisto skrivnost, ki si jo je sama vzela stoletja. Ruska kultura je postala zadnje zatočišče ruskega ljudskega duha, ki izumira v vaseh in predmestjih. Dolgo časa Olga Fokina ni izbrala Puškina in Lermontova za svojega duhovnega mentorja - bilo je zelo boleče, ne doseči, ne biti enakovreden, samo je molila zanje, ampak Aleksander Blok, Anna Akhmatova in Nikolaj Nekrasov. V ljudski harmoniji so bili videti kot svoji.

Iz sebe ne gradimo ničesar,

Naše telo ima običajno kri.

Prišli smo iz Nekrasovih trojk,

Iz nerezanih jarkov iz Bloka.

Smo takšni, ki so izdani in prodani

In pokopan je bil tisočkrat!

Ampak še vedno mati narava

Branila se je in izbrala nas ...

V vseh bolniških letih,

Oživite vsaj eno stoletje,

Sanjal sem o Modri ptici svobode,

Zlata ognjena ptica ljubezni.

("Ničesar ne gradimo sami ...", 1975)

Koliko je pesnica Olga Fokina izgubila, medtem ko je konec 20. stoletja ostala glasnica ljudske besede v svetu ruske poezije? Se je njen pesniški svet skrčil, potopljen v še živo folklorno bogastvo?

Nekoč je v pogovoru z mano Tatyana Glushkova pripomnila: "" Mala domovina "je značilna za kmečko prvino, ki omejuje njen pogled, duha na domače obrobje, včasih pa tudi tako ponosna kmetica ... Tisti, ki bi bili prej imenovani "kmečki pesniki" niso naključje dobili skoraj enako ime - "vas", "podeželski bumpkin" ... Občutljivo "prenovljeno" ime namerno ne kaže na osamljenost obeh tem in geografije? Neskončno "kmečko morje", ki je brizgalo po vsej Rusiji in zajedalo njene meje, je bilo razdrobljeno, kot bi bilo v "ločene", raztresene vasi, postalo plitvo, nastanjeno v stenah sirote koče ... "

Morda bi Tatyana Glushkova imela prav, ko bi govorila o zožitvi cesarske vodoravne črte pevcev vaškega načina. Toda to ne upošteva globoke zgodovinske vertikale. In dejstvo, da je ta "samotna koča" morda zadnja na svetu. Od tod njegova univerzalnost. V joku za odhajajočimi spomin na edinstvenost izginjajočega pridobi univerzalni pomen. In če ne bi bilo intuitivnega občutka skorajšnje izgube, Olga Fokina morda ne bi prevzela vloge skrbnice svojega doma. Vloga, ki si je mnogi moški niso upali narediti.

Veliko smo se pogovarjali o narodnem zakladu, ki ga je podelila Olgi Fokini, o lepoti in duševnosti njenih pesmi, smo njen pesniški svet nekako zaprli v nekakšen samostanski obred. Toda, ko smo tako podrobno odgovorili na zadnje Audenovo vprašanje, naslovljeno na pesnike, bomo dodali še eno, ki ga je iz nekega razloga pogrešala angleška klasika XX.

O ljubezni v poeziji. Olga Fokina nas je presenetila s svojim krizostomom, zapela svoje najgloblje pesmi, toda vztrajna bolečina neke velike ljubezni, včasih na skrivaj, včasih z jezikom ali celo na glas, je šla skozi vso njeno poezijo, včasih izginila za nekaj časa, nato pa spet razglašal o sebi. Sestavil bi celo eno majhno intimno zbirko njenih ljubezenskih pesmi. Samo o ljubezni ... To je tudi zaplet za literarnega kritika: pišete o varuhi tradicij, o pesnici ljudske naravne harmonije, zraven pa je misel - ne pozabite povezati njene "Škrlatne ljubezni" "skozi čas.

Leta 1956 so se zanjo pojavile precej nenavadne in srčne osebne vrstice:

Gozd in gozd ... In kaj je za gozdom?

Je to morje? So to gore?

Žalost in žalost ... In kaj se skriva za žalostjo?

Je veselje? Je to žalost?

Tako je, veselje - ker boš prišel,

Tudi če sva se ti in jaz prepirala.

Smirili boste nemirne misli

Ali prihaja kmalu? Ali prihaja kmalu?

Spet pišem pesmi o tebi -

So zmerni? Je že čas?

V živokako bi ljudje ... In iščem.

Iščem slavo? Je sramota?

("Gozd ja le z ... In kaj za gozdom? .. ", 1956)

Nejasnost je očitna takoj. Je prijatelj? Je to tat? Je to sreča? Je to žalost?

Olga še ni stara dvajset let, vendar je bila izbira že narejena v glavni stvari, v ustvarjalnosti. In v življenju? "Najboljši, najslajši. / Lastnik zvitih obveznic. " Kje pa je?

Ali ne gre na srečanje?

("Na cesti", 1957)

Življenje gre naprej, čakanje se zavleče. Ljubezenska besedila so že na koncu same ljubezni dobila posebno ime. Alyosha, Alyoshenka, ki se tako dobro izmenjuje z Alyonushka, Olenushka.

"Zdravo!" - dlani ob ustih,

Od zadaj, izpod bora ...

"Aj, aj, Aljošenka!" -

"Grem, grem, Alyonushka!"

Malo se je zadržala in poklicala ...

"Odpeljal te bom dol!" - in ustnice so se srečale,

"Požiral bom!" - "Se ne boš zadušil?" -

Njej - on - je bilo odgovorjeno ...

Axe, brez iskanja - za pas,

Utripalo med brezami,

Za vejami, za tacami

Izgubljeno kot kaplja v jezeru.

("Aj!" - pri ustju dlani ... ", 1969)

Tako je ljubljena in škrlatna do poletja 1969 za mlado pesnico »zbledela in minila«.

In ni več ... je odšlo?

Umirite se, poslušajte!

Slišali boste prevaro

Živeti v divjini duše.

Dolgo nisem bil mlad,

Dolgo časa - na dveh straneh.

"Ale-Ale-Alyoshenka ",

"Aj, aj, Aljonuška ..."

(Prav tam)

Tako je iz leta v leto zvenelo od konca petdesetih let " al-al-alaya, aleno-aleshenka ljubezen. "

"Škripa, škripa!" - na obisku pri Alyoni.

Nekje zunaj, sredi vlečenja,

Hodi, zmrzne v bližini dreves,

Potrpežljivo čaka

Čakanje se ogreje.

("Datum", 1967)

Mami, nariše pesem-pravljično melodijo Olge Fokine, a žal ne hodi in ne zmrzne in spet ni Alyone. Tako je, "ne bi smel poslušati mame" ...

In še notri Zgodnja leta, v verzih o drugih, zdi se, rečnih motivih srečamo dolgo pričakovano, neuslišano Aljono (tako imenuje ljubljeno - Alyona, od Alyoshenka).

Pozdravljeni, reka Palenga,

Zlato dno!

Pod mostom iz hloda

Ne skrivaj se.

Od tebe, jaz in Alyona

V različnih smereh,

V različnih smereh

Razpršeno.

("Pozdravljeni, reka Palenga ...", 1963)

Beseda očara in očara, ligatura je neposredno napisana, razumete, zakaj se je veliki ruski pisec pesmi Mihail Isakovski tako nežno obnašal do pesmi Olge Fokine, v svoji poeziji je videl »nekakšno sorodstvo«. In kot človek se vam kot bralcu smili lirska junakinja ali pesnica sama.

Zaupljivo sem pomislil:

Čas je spremenljiv ...

Kakšna rečica med nama

Izteklo je!

Šele od tistega večera -

Priznam, da ni kaj storiti

Jaz z nobenim od srečanih

Ni toplo.

(Prav tam)

Čudovita, zemeljska ženska ljubezen. Ne izpira ga reka Palenga, ne čas, ne poezija. In tako leta minevajo. Veliko je neimenovanih ljubezenskih pesmi in zdaj se reka loči, zdaj bregovi in nenadoma spet znano:

Sem prišel z razlogom -

Tu so Alenuška mesta:

In Alenushkin Berezhok,

In Alenuškinov kamenček ...

Toda čarovnik je svojo ljubljeno oblekel v volkovo kožo za nedoločen čas. In Alyonushka že išče volčje sledi in se od žalosti zapusti do dna ...

V vrat mi je priletel povoj,

In že dolgo so zame gorele sveče

V hiši staršev ...

Kaj nisi? Zakaj?

("JAZ SEM Sem sem prišel z razlogom ... ", 1965)

Vse se lahko reducira na znane folklorne motive, vendar ne ponovitev pravljic, ne spomni se ilustracije slike, ampak sled skrite pesniške ljubezni, nesreče, žalosti. In ni načina, da bi ga zapeli, ne izgovorili. In že od te škrlatne ljubezni je le sreča, ki je odhitela.

Moja sreča je odletela, zdravo!

Daj - operem ti kopita!

Daj glavo - objemi se, griven,

Poljubil bom tvoje nepozabne oči.

Žal se ne ustavim

Da ne pijete vode iz kopita,

Ne spomnite se nobenega njiškanja ali topotanja,

Da si ne bi upal deliti z mano

Grenka izkušnja brata Alyonushka ...

("Moja sreča je odletela, zdravo! ..", 1965)

In sled ljubljenega se spet spremeni v sled hitrega, nedosegljivega sivega volka. V poeziji Olge Fokine je toliko volčjih sledi. Čista in žalostna ljubezenska besedila. Tema sivega volka. Tema otoka. Alyonushkina tema. In potem, leta kasneje, pesmi za otroke. Vsa ljubezen se prenese nanje. Zato se pesem za otroke imenuje "Alyonushka", kot spomin na škrlatno ljubezen. Deset let ljubezenskih besedil, posvečenih enemu junaku. Tu se je takšen romantičen zaplet prikradel v članek o delu ljudske pesnice Olge Fokine.

Od generacije otrok leta 1937, dela Olge Fokine, bi rekel najsvetlejša. Ni si dovolila jokati - ne v vojnih letih, ko je milostinjo zbirala iz gospodinjstev, ne v vaškem življenju, ne sama, ne v literarnem boju. Nikoli se ni bala težkega bremena. Odhod na zadnja pot Vasilij Šukšin in v svojih posmrtnih pesmih, posvečenih njemu, je pisala o tem, v kar je sama verjela - o odgovornosti za vse, o dejanjih, za katero nagrado, o bremenu neznosnega ruskega kmeta.

Olga Slavnikova. 2017 "Vagrius", Moskva Brezimni štiri milijon moški se nahaja sredi gora Riphean, na železniški progi med Čeljabincem in Permom, zato vam ni treba biti izkušen šifrant, da bi uganili, da je to Jekaterinburg - tudi če je noter

Iz knjige Kritična masa, 2006, № 1 Avtor Revija Critical Mass

Iz knjige Kritična masa, 2006, št.3 Avtor Revija Critical Mass

Iz knjige Kritična masa, 2006, št.4 Avtor Revija Critical Mass

Iz knjige Svet skozi oči piscev znanstvene fantastike. Priporočena bibliografska referenca Avtor Gorbunov Arnold Matvejevič

Iz knjige Južni Ural, št.31 Avtor Kulikov Leonid Ivanovič

LARIONOVA Olga Nikolaevna (rojena leta 1935) V delih O. Larionove je glavna pozornost namenjena razkritju notranjega sveta človeka. Njeni romani in novele sledijo tradicijam lirične proze. »Larionova privlači tema velikih in globokih občutkov, ljubezni in

Iz knjige Pot do grala [Zbirka člankov] Avtor Livraga Jorge Angel

Iz knjige K študiji "Dooms" K. F. Ryleeva Avtor Vatsuro Vadim Erasmovič

Iz knjige Članki različnih let Avtor Vatsuro Vadim Erasmovič

Iz knjige Ruska književnost in medicina: telo, recepti, družbena praksa [Zbirka člankov] avtorica Borisova Irina

Iz knjige Izbrano: proza. Dramaturgija. Literarna kritika in novinarstvo [zbirka] Avtor Gritsenko Aleksander Nikolajevič

Olga Matic Pozno Tolstoj in Blok - sopotnika v degeneraciji "Fizična, intelektualna in moralna degeneracija človeške rase" avtorja BA Morela in "Rože zla" S. Baudelaireja sta se pojavila leta 1857. Objavljeni so bili v dobi, ki je oznanjala napredek in teorijo evolucije.

Iz knjige Ufska literarna kritika. Izdaja 5 Avtor Bajkov Eduard Arturovič

Olga in prvenec Iskreno, bil sem zelo razočaran, ko Olga Elagina ni prejela literarne nagrade Debit. Pa ne samo jaz, saj so bili skoraj vsi finalisti prepričani, da bo Olga postala laureatka. Koliko prijetnih besed smo ji rekli! In nekateri, na primer Dmitrij

Iz knjige Heroji Puškina Avtor Arhangelski Aleksander Nikolajevič

Olga Valenchits "Čas je njegov bralec" Nedolgo pred smrtjo je Anatolij Yakovlev napisal vrstice, ki so mu stisnile srce. Ne samo tisti, ki so ga osebno poznali, z njim delili bremena njegove bolezni in niso verjeli v skorajšnjo smrt. Toda tudi za vse tiste, ki ob srečanju z vzhodi na različnih celinah,

Iz knjige Gogol Avtor Sokolov Boris Vadimovič

OLGA LARINA OLGA LARINA - Tatjanina sestra, navadna vaška gospodična, proti svoji volji, ki jo je Vladimir Lensky "imenoval" za vlogo Muze; ta vloga je izven njenih moči; ona je nedolžna. (Ni čudno, da zaznavni Onjegin v pogovoru z Lenskim opazi, da naj bo pesnik,

Iz knjige Gibanje literature. I. zvezek Avtor Rodnyanskaya Irina Bentsionovna

Iz avtorjeve knjige

Življenje po presenečenju (Olga Shamborant) Kaj je v zadnji lutki za gnezdenje? Kaj pomeni trdno? Olga Shamborant. Znaki življenja Besedila ("opombe", "poskusi") Olge Shamborant, ki jih je prej predstavil Novy Mir, so se v ločeni knjižici (Sankt Peterburg,