Razvoj podobe malega človeka. Kolicaj. Na temo: "Slike" malega človeka "in vladarja v pesmi

Nekateri iz neznanega razloga verjamejo, da je leto, ko je bila pesem napisana " Bronaz Horseman."- 1830. Analiza biografskih informacij omogoča, da nedvoumno uveljavlja, da jo je Puškin ustvaril leta 1833. To je eno izmed najbolj naprednih in svetlih del Alexander Sergeevich. Avtor v tej pesmi je prepričljivo pokazal vso nedoslednost in zapletenost prelomnice . domača zgodovina. Poudariti je treba, da pesem zavzema posebno mesto pri delu Alexander SergeEVich. Pesnik v njem je poskušal rešiti ustreznost odnosa med državo in osebnostjo. Ta tema je bila vedno v središču duhovnega prizadevanja avtor.

Značilnosti žanra

Glede na tradicijo, ki je že dolgo prenehala, je pesem, ki ima lirično ali pripoved. Če je bila prvotno bolj ustvarjala z zgodovinskimi, potem je že nekaj časa začela pesmi, ki so začele pridobiti vse bolj romantične bolečine. Povezana je bila s tradicijo priljubljene v srednjem veku. Celo kasneje, moralno-filozofska, osebna problematika je poudarjena na ospredi. Besedi dramatični vidiki se začnejo krepiti. V pesmi, ob istem času, so osrednji znaki ali en znak narisana (to je značilno za ustvarjalnost romantičnih pisateljev) kot samostojne osebnosti. Avtorjev prenehajo z granati iz zgodovinskega toka. Zdaj ni samo zamegljene številke kot prej.

Slika majhnega človeka v ruski literaturi

Mala oseba v domači literaturi je ena od medsektorskih tem. Mnogi pisatelji in pesniki iz 19. stoletja so se pritožili. A. S. Puškin je dotaknil enega prvega v svoji zgodbi " Pisalne potrebščine"Gogol, Chehov, Dostoevsky in mnogi drugi so postali nasledniki te teme.

Kaj je slika mali človek V ruski literaturi? Ta človek je majhen v socialnem smislu. Nahaja se na enem od spodnjih korakov javne hierarhije. Poleg tega je svet njegovih terjatev in duhovnega življenja ekstremni revni, ozek, poln različnih prepovedi. Filozofski in zgodovinski problemi ne obstajajo za ta junak. Nahaja se v zaprtem in ozkem svetu njegovih življenjskih interesov.

Eugene - Mali človek

Zdaj razmislite o podobi majhne osebe v pesmi "bakreni konji". Evgeny, njen junak, je vir tako imenovanega St. Petersburškega obdobja domače zgodovine. Lahko se imenuje malo človeka, saj je pomen življenja Eugena pri nakupu meshchanky dobro počutje: družine, dobro, doma. Krog družinskih skrbi je omejen na obstoj tega junaka. To ni donosno za njega v svojo preteklost, saj ne cvilite pozabljenega starega NEF, ne o spoštovanju njega. Te značilnosti Eugena za Puškin so nesprejemljive. Zahvaljujemo se jim, da je ta lik slika majhnega človeka v pesmi "bakreni konji". Alexander SergeEVich namerno ne daje podrobnega opisa tega junaka. Niti nima priimka, ki kaže, da lahko na svojem mestu daš katero koli drugo osebo. Na sliki je EvGgenija odražala usodo mnogih takih ljudi, katerih življenja padla v obdobju zgodovine Sankt Petersburg. Vendar pa podoba malega človeka v pesmi "bakreni konjenik" ni statična, se preoblikuje vzdolž pripovedi. O tem bomo povedali tik.

Pogled na Peter in Eugene

Eugene v poplavni fazi sedi, stisne roko s križem (ki se zdi vzporedno z Napoleonom), vendar brez klobuka. Za hrbtom je baker. Te dve številki gledata v eno smer. Kljub temu je Petrin pogled drugačen od Eugenenega pogleda. Na kralju je bil namenjen globinam stoletij. Peter ne mara na destinatih navadni ljudjeKer rešuje predvsem zgodovinske naloge. Evgeny, ki predstavlja podobo malega človeka v pesmi "Copper Horseman," pogleda na svojo najljubšo hišo.

Glavna razlika med Petrom in Eugenom

Lahko razkrijete naslednjo glavno razlika, ki primerja bronasti Peter s tem junakom. Slika Eugena v pesmi A. S. Puškin "Copper Horseman" je značilna dejstvo, da ima ta značaj srce in dušo, ima sposobnost čutiti, ve, kako skrbeti za usodo človeka, ki ga ljubi. Lahko se imenuje antipode Peter, to idol na bronastih konjih. Eugene je sposoben trpeti, sanjati, žalost. To je kljub dejstvu, da Peter odraža na usodo celotne države, to je zaskrbljen zaradi izboljšanja življenja vseh ljudi, v abstraktnem smislu (vključno z Eugenom, ki bi v prihodnosti moral biti rezident sv. . Petersburg), v očeh bralca Eugene, in ne kralj postane bolj privlačen. Kdo je v nas prebudil živo udeležbo.

Poplava v usodi evgenije

Za Eugene Tragegea se je pojavila poplava v Sankt Peterburgu. Iz tega nepravilnega človeka tega junaka naredi. Evgeny ga vsekakor pripelje z znaki romantična delaKer je norost - priljubljena Eugene po ulicah mestnega sovražnega, toda vetrovni hrup in Neva se sliši v ušesih. To hrup, skupaj s hrupom v svoji duši, se prebudi v Evgenia, kaj je bil glavni znak osebe za Puškin - spomin. Junak vodi do trga senata, da je spomin na poplavo. Tukaj se sreča z bronastim Petrom drugič. Pushkin popolnoma opisal, kaj je tragično velik trenutek v življenju skromnega slabega uradnika. Nenadoma je pojasnil misli. Junak je razumel, kakšen razlog za svoje nesreče in vse bolezni mesta je bila dosledna. Eugene je spoznal krivec svojega, človeka, v smrtno volje, ki je bilo ustanovljeno mesto. Nenadoma se je rodil sovraštvo za takolon. Evgenia strastno je želela maščevati. Junak postavlja nerede. On ogroža Petra, ki ga prihaja: "Za vas!" Počakajmo kratka analiza Prizori pereče v pesmi "bakreni konji", ki nam bo omogočil, da odpremo nove funkcije na podobo Eugena.

Protest.

Neizogibnost in naravnost protesta se rodi zaradi duhovnega razvoja junaka. Preoblikovanje IT kaže avtorica umetno prepričljiva. Protest postavlja Eugene za novo življenje, tragično, visoko, ki je v njih v neizogibni tesni smrti. On se sooča s kraljem do prihodnje maščevanja. Ta grožnja je strašno strašna, saj se zaveda velike sile, skrite v tem malemu človeku, ki protestniki, ki so dvignili upor.

Ta trenutek, ko se Eugene nenadoma preusmeri, se obrne v osebo v svojo povezavo z rodom. Opozoriti je treba, da v tem odlomku junak ni nikoli poimenovan. To je v določeni stopnji brezumna, ena od mnogih. Puškin opisuje soočenje osebnosti avtokratske moči groznega TSAR in osebe, ki je obdarjena s srcem. Obljuba maščevanja in neposredne grožnje se sliši v šepetu zvitju junaka. Za njih je kip oživel, "Označevanje" jeze, kaznuje ta "Madman revni".

Madness Eugene.

Brior je bralcu jasno, da je protest Eugene enote, poleg tega, je izgovarja v šepet. Kljub temu bi moral biti junak kaznovan. Prav tako je simbolično, da je Eugene opredeljen kot Madman. Po mnenju Puškina, norost je neenačen spor. Z vidika zdrave pameti je uspešnost ene osebe proti močni državni moči najbolj prava norost. Ampak to je "sveti", saj tiho ponižnost nosi smrt.

"Baker Rider" - pesem je filozofska, socialna. Puškin kaže, da lahko samo protest rešijo osebnost iz moralnega padca v pogoje nasilja. Alexander SergeEVich poudarja, da upor, poskus za ogorčenost, da vložiti glas, bo vedno najboljši način, kot je skromna foulnost.

Poem "bakreni konji" (1833) je eden najvidnejših in popolnih del Puškin. V njem je avtor prepričljivo kaže na kompleksnost in nedoslednost prelomnice v zgodovini naše države. Poudariti je treba, da pesem zavzema posebno mesto pri delu Puškin. V tem delu je pesnik poskušal rešiti problem odnosa med identiteto in državo, ta problem je bil bistvo duhovnega prizadevanja Puškin. Pesnik je videl priložnost, da doseže harmonijo, harmonijo med osebo in državo, vedel, da se oseba lahko hkrati zaveda dela velikega stanja in svetlo individualnosti, brez zatiranja. Po mnenju načela je treba zgraditi odnos med osebnostjo in državo, tako da je zasebna in javna združena v eno celotno Pushkin pesem "bakreni konji", nikakršen poskus odgovora na to vprašanje. Do trenutka oblikovanja "bakrenega kolesarja" v ruski literaturi je bila potreba po zgodbi verze o sodobnem, ne eksotičnem in ne-konusu junaka.
Plot poti Pushkin je precej tradicionalen. V razstavi, avtor predstavlja nas Eugene, skromnega uradnika, "Mali človek", znaki življenja, ki so minimiziran: "Sintel Stres, slečega, ležala." EVGEGY iz osiromašenih plemičev, o katerih puškin omenja pogled, ki pravi, da so predniki junaka v "karamzinske zgodovine". Današnje življenje Eugena je zelo skromno: nekje "služi, ljubi parasho in sanje, da se poročijo s punco. V zasebnosti in življenju "bakrenega kolesarja" je država predstavljena kot dva zaprta svet, od katerih vsaka obstaja njihova zakona. Svet Eugena je sanje o mirnih radostih družinskega življenja. Svet države, katerega izvor je bil Petr, so odlični dosežki in podrejenost celotnega sveta, ki jih bo njihova volja, naročilo ("vse zastave, ki nas obiščejo"). Svet zasebne osebe in svet države ni ravno ločen drug od drugega, so sovražni, vsak od njih nosi drugo zlo in uničenje. Torej, Peter Njegov mesto določa "imenovan arogantni sosed" in uničuje dejstvo, da je dobro in evato za revnega ribiča. Peter, ki poskuša podrejevati, da bi tamel element, povzroči njeno zlo maščevanje, to je, postane krivca zrušic vseh osebnih upov Eugena. Evgeny želi, da se maščevati, njegovo grožnjo ("za vas!") Nikoli ne, ampak polna želje po pečah proti "idol". V odgovor, dobi zlo maščevanje Petra in norosti. Nadaljevanje proti državi je bilo strašno kaznovano.
Tako je osnova osebnih odnosov in države je medsebojna želja zla. In ta konflikt ni mogoč. Toda za sam Pushkin, v tem protislovju ni nič tragičnega. Kot zase, avtor odloči za falizem osebe in države, lahko razumemo, če se obrnemo na kraj vstopa pesmi "bakreni konji". Puški konj piše:
Ljubim te, Peter ustvarjalnost. Obožujem vaš strog, vit pogled, neva vodovodne tok, obalni granit ...
Po poti Puškina, je treba osnove odnosov med zasebnim in državo ljubiti, zato mora življenje države in osebnosti obogatiti in dopolnjevati drug drugega. Puškin dovoljuje konflikt osebnosti in države, premagovanje enostranska in svetovnega pogleda Eugena, in pogled na nasprotno junako stran. Vztrajnost tega trka je "majhen" človek. Puškin, dvig revnega Madmana na raven Petra, začne uporabljati povišani besednjak. V času jeze je Eugene resnično grozen, ker je upal ogroziti bakrenega kolesarja! Vendar pa je Evgeniya je v paketu nereda nesmiselna in kazniva. Vpenjalni idoli postanejo žrtve. Možno je, da "nered" Eugena vsebuje skrito vzporedno z usodo decbristov. To potrjuje tragične finale bakrenega kolesarja.
Analiziranje Puškin Poem, sklepamo, da se je pesnik pokazal kot pravi filozof. "Mali" ljudje se bodo upornili proti najvišji moči, kolikor bo država obstajala. To je tragičnost in protislovje večnega boja šibkih in močnih. Kdo je še vedno kriv: odlična država, ki je izgubila zanimanje za zasebno osebo, ali "majhno osebo", ki je prenehala biti zainteresirana za veličino zgodovine, iz njega padla? Čitalno dojemanje pesmi se izkaže, da je izjemno protislovna: Po Belinskyju je Puškin, ki je utemeljil tragično pravo cesarstva z vso državno močjo, da razpolaga z življenjem zasebne osebe; V XX stoletju so nekateri kritiki predpostavljali, da je puckkin stoji na strani Eugena; Obstaja tudi mnenje, da je konflikt, ki ga prikazuje Puškin, tragično nepremagljiv. Vendar je očitno, da za samega pesnika v "bakrenem konjecu", po literarni ruski formuli, Y. LOTMAN, "pravi način se ne sme premakniti iz enega tabora v drugega, ampak da bi" dvignil nad kruto Starost ", medtem ko je ohranjanje človeštva, človekovega dostojanstva in spoštovanja do življenja drugih ljudi." Razumevanje in celo sovraštvo. Zaveda se, da je pripravljenost za žrtvovanje neposredno dolžnost pesnika.
Pesnik! Ni draga ljubezen do ljudi. Navdušena pohvala bo minila za minute; Slišiš sodišče norčkov in se smejate mraza, vendar boste ostali trdi, mirni in sullen.
Puškin, skozi njegovo življenje, je potrdil svoje ideale in želje, izražene v verzih. Ni se bojil razpad močna Mira. To je pogumno govoril proti Serfdom; Bil je branil z decembristom. Življenje pesnika je bilo težko, namerno je zavrnil miru in ohranjanje miru, ob upoštevanju imenovanja pesnika - odpreti svet resnice.
V satiru pravičnih vice, bom pokazal izvor stoletij.
Pesnik je uspel posredovati svoje misli. Ime Puškin bo vedno drago za tiste, ki ljubijo in razumejo rusko zgodovino in literaturo.

Alexander SergeEVich Puškin je avtor številnih znanih in klasičnih del po vsem svetu. " Kapitan's hči."," Dubrovsky "," Peak Lady "," Baker Horseman "in druga dela so pomembni in berljivi danes. V svojem delu avtor postavlja številne pomembne socialne probleme in vprašanja. Kot v mnogih drugih delih avtor opisuje odnos med posameznikom in državo.

Glavni lik pesmi je Eugene. Je skromen uradnik in "mali človek". Bralec ne ve za njegov izvor, niti kraja njegove storitve, nobena druga dejstva iz življenja EVGEGEIJE. Tako je avtor želel pokazati, kako nepomemben glavni lik, in sicer, da je "mali človek."

Avtor opisuje dva sveta: osebni svet Eugena in sveta države. Vsak oblasti uporabljata. Svet EvGgenije je sestavljen iz sanj, sanje o mirnem mirnem življenju. Svet države je odličen dosežek in podrejenost njihovega volje, njegovo naročilo "Vse zastave, ki nas obiščejo." Dva od teh svetov sta upravičena, zato in svetle ločena drug od drugega.

Pesem je obtožen naslova Petra Prvi (King Reformator), če ne bi bil, Eugene bi ostal plemenit plemič. V tej tal Eugene grozi zelo bakreni kolesar, dviguje nemire - nesmiselno in kaznivo. Od tega glavni lik znoreti. Potrebuje ulice mesta, ki ga sovraži, in hrup vetra je slišan v ušesih. Sprehod ga vodi na bakreni konjski konjenik spomenika Petru. Eugene se začne razmisliti in uresničuje, kakšne so težave in nesrečami njegove osebne in okoliške ljudi. In ga potisne na nemire in protest!

Vprašanje se pojavi pred bralnikom: Kdo je kriv? Država, ki je brezbrižna za zasebno življenje državljanov ali državljanov, ki ne želijo preučiti izvora države?

To je vredno omeniti podobna tema Opisuje osebo, ki je majhna v socialnem smislu. Njegov duhovni svet do skrajnosti je slaba, ozka in je sestavljena iz ogromno število. Prepovedi. Filozofske refleksije ga ne skrbijo, zanima ga samo osebni življenjski interesi.

Skupaj s členom "Starodavni na temo: Bunt malega človeka v pesmi" Copper Horseman "preberite:

Tema "malega človeka", prizadela v pesmi A. S. "bakreni konjiček" v tistem času v ruski literaturi je bil daleč od Nove. Razkrito je bilo v takih delih znanih ruskih pisateljev kot "revnih ljudi" in "poniženih in užaljenih" F. M. Dostoevsky, "Petersburg Tale" N. V. Gogol, kot tudi v zgodbah A. P. Chehova. To je povsem pojasnjeno, saj je življenje takšne osebe življenje vseh ruskih ljudi z vsemi svojimi žalosti in radosti.

Ne novo v ruski literaturi in podobo tega izjemnega kralja. Na drugačen način ga je odlikujejo mnogi ruski pisatelji in pesniki. Toda ta osebnost in njena dejanja so bila tako sporna, da še vedno ni enotne ocene izvedljivosti transformacij Rusije Petra I. Ni enotnega ocenjevanja in orodij, ki jih je kralj užival, da bi dosegel glavni cilj - evropska potrošnja.

V njegovi pesmi, A. S. u uspelo zelo natančno prikazati protislovja družbe. Po eni strani so to veliki dosežki ruskih ljudi - osvajanje elementa in ustvarjanja veličastnega mesta, ki je odprl neomejene perspektive

razvoj zunanja trgovina In politiki, ki so celo zapustili njihov pomen in lepoto, tudi kapital:

In pred najmlajšim kapitalom

Earl Stara Moskva,

Kot pred novo kraljico

Porphyron vdova. "

Po drugi strani pa je pesnik poskušal posvetiti pozornost, kar je ostalo na drugi strani ambicioznih idej Petra I. Prvič, je odnos do potreb vaših lastnih ljudi. Konec koncev, "zatočišče nesreče Chukhonza", mračne črne koče, je kralj zaznali kot slika, draga pokrajina, vendar ne kot znak stiska ruskih ljudi. Kralj ni bil zainteresiran v življenju vsakega posameznega človeka, žal jo je napadel, kršil običajno premikanje in hkrati ni razmišljal o tem, da ni bil političen do velikih monarhov. Zaupanje vseh konvencij, protesta ljudi in narave, močan Peter na stroških več sto tisoč življenj navadnih "malih ljudi" in cene njihovih neverjetnih prizadevanj, ki so dosegli

"... mlada toča

Iz teme gozdov, iz lotja za oblikovanje

Vstala veličastna, širša;

Kjer je pred finskim ribičem,

Žalostna strupa

Ena na nizkih obalah

Vrgel v neznano vodo

Tvoja stara nemid, zdaj tam

Z napornimi obalami,

Razlog vitka plunast

Palače in stolpi ... ".

Zdi se, da je vse super, čudovito mesto je odraščalo, suverene sanje so bile izvedene in "... množice ladje iz vseh koncev zemlje na bogati Winsters ...". A. S. S ponosom opisuje severni prestolnico in vso njeno veličino, da ji daje spoštovanje njenemu občudu. Vendar pa se takoj predvaja v nasprotju:

"Pade strašen čas

O njenih svežih spominih ...

O njej, moji prijatelji, za vas

Začel bom pripoved.

Peacon bo moja zgodba. "

Nato nas pesnik uvaja z najbolj "malim človekom" Eugenom. Govoriti o usodi in vse podrobnosti življenja tega človeka, A.S. daje priložnost za najbolj v celoti in objektivno oceniti rezultate aktov Petra I, ki je storil nasilje, ne le nad naravo, ampak tudi na njegove ljudi. Peter je vsekakor super: »Kakšna misel na Chel! Kakšna moč je skrita v njej! " Toda kakšne misli so bile Eugeneova glava?

»Kaj je mislil? O

Da je bil slab delati

Moral se je dostaviti

In neodvisnost in čast;

Kaj bi mu lahko dodal Bog

Um in denar. Sanjal je:

Nekaj \u200b\u200bpodobnega sebe

Skromen in preprost

In v njem bom pomiril paket.

"To bo mimo, morda, leto ali drugo -

Dobil bom kraj - parasha

Restavracija naša kmetija

In vzgoje fantov ...

In živijo, in tako na krsto

Roko z roko Mi smo oba

In vnuki bodo pokopani ... ".

Dobesedno v dveh ducatih linijah A. S. Uspelo mi je izraziti na razmislek Evropske unije vseh željam ruskih ljudi, ker si je prizadeval za merjeno, mirno življenje, obdano z bližnjimi prijaznimi ljudmi.

Seveda, v pesmi, avtor odkrito ni pokazal, da kraljevo arbitrarnost, ki je bila ustvarjena med vladavine Petra I, zlomljene tisoče človeških usodov. Vendar pa je viden o posrednih znakih, izraženih v soočenju narave, ki tudi izjemno močan val kralja ne more biti pakiran: "Z Božjimi elementi, kralji se ne spopadajo."

V veliko žalost ruskih ljudi, ambicija Petra, sem izbruhnil v gore tisočih navadnih ljudi, ki povzročajo usmiljenje v njihovi nemoči. In Eugene je celo nalil iz policaja kralja navdihuje strah. Grozi ga: "Lahko! ..", Ampak on ga še naprej nori in konča usodo "malega človeka". Po tem, kralj, ki na začetku pesmi A. S. Poziva "močan Gospod usode", se spremeni v ravnodušno, hladno in ponosno iStukano.

Dogodki, ki so bili opisani v njegovi pesmi "Copper Horseman" za A.S., do takrat je bila že splošna dediščina. Zato je pesnik skušal poudariti, da ne bi bilo toliko pomembnosti zgodovinske figure Petra I, koliko je celoten pomen ruskih ljudi, pomena "malega človeka", brez katerega so bili kraji kralja reformatorja ne usoje, da je izpolnjen.

Tragedija "malega človeka" v pesmi A. Puškin "Baker Horseman"

Tema "malega človeka" je bila večkrat naraščala v del ruske literature: "Petersburg Tale" N. V. Gogol, "ponižana in užaljena", "revni ljudje" F. M. Dostoevsky, zgodbe A. P. Chehov. Življenje "malega človeka", ki se odraža v povezavi z različnimi dogodki, je življenje ljudi kot celote. V pesmi "Copper Rider" A. S. Puškin razkriva to sliko, ki mu nasprotuje z dvema močnim silam: veličino in moč cesarja in nasilnega elementa naravnega prostora. Petrovo prvo dejavnost je bilo dodeljenih številnih pisateljev in pesnikov v različnih časovnih obdobjih. Na ta dan ni nedvoumnega mnenja o izvedljivosti petrovsky transformacij in dopustnosti sredstev, ki jih uporablja Monarch, da bi dosegli cilj - evropeizacijo Rusije. V svoji pesmi, A. S. Puškin je uspel zelo svetlo prikazati ta protislovja. Po eni strani je to velik dosežek - osvajanje elementa, oblikovanje briljantnega mesta, ki odpira možnosti za razvoj zunanja politikaKo je izklesana s svojo lepoto in pomembnostjo kapitala:

In pred najmlajšim kapitalom

Earl Stara Moskva,

Kot pred novo kraljico

Toda na drugi strani, kakšno je bilo izvajanje teh ambicioznih idej? Najprej, neupoštevanje potreb lastnih ljudi, ker so črne koče - "zatočišče nesreče Chukhukhon" - so zaznali suverena, kot slika, umirajoča pogleda njegove nerudnosti, in ne kot ločeno življenje posameznika, vpadajo, v katerega, ki moti njeno znano potezo, ni bilo dovoljeno še veliko državni voditelji. Toda obup konvencionalnosti, kljub protestu ljudi in narave, je mogočni kralj dosegel, da je "mlada Hrad"

Iz teme gozdov, iz lotja za oblikovanje

Vstala veličastna, širša;

Vrgel v neznano vodo

Z napornimi obalami,

Palače in stolpi ...

"... množice ladje iz vseh koncev zemlje na bogate kovine iščejo ..."

Pesnik figurativno opisuje veličino severne prestolnice, ki ji daje spoštovanje svojemu občudu. Ampak takoj uporablja sprejem kontrasta:

O njenih svežih spominih ...

O njej, moji prijatelji, za vas

Začel bom pripoved.

Peacon bo moja zgodba.

"Mali človek" Eugene, katerega usoda nam pomaga v celoti uresničiti rezultate Petrovih aktov, ki so storili nasilje nad naravo. Peter je super: "Kakšna misel na čelu! Kakšna moč je skrita! " In DUM je polna velikih, splošnih tehtnic. Kaj pa Eugene?

Kaj je mislil? O

Moral se je dostaviti

Kaj bi mu lahko dodal Bog

Um in denar. Sanjal je:

Nekaj \u200b\u200bpodobnega sebe

Skromen in preprost

"To bo mimo, morda, leto ali drugo -

In živijo, in tako na krsto

Roko z roko Mi smo oba

In vnuki bodo pokopani ...

Pesem ne kaže odkrito kraljevo arbitrarnost, ki zlomi človeške usode. Posredno se manifestira, skozi vstajo naravnih sil, ki jih celo cesarsko ne bo mogoče umiriti: "Z Božjimi elementi se kralji ne spopadajo." Tudi ambicija suverena se vrne žalost za tisoče navadnih ljudi, nesrečnih v njihovi nemoči. "Za vas! In kralj, ki je bil prej poklican avtor, "močan Gospodar usode", se je obrnil v ponosni Iducan, hladen in ravnodušen.

Opis dogodka, ki se je zgodil v tem času, ko je Era Petra prvič postal lastnost zgodovine, je avtor skušal poudariti pomen te zgodovinske figure, katere bo dolgo časa usodna za preproste ljudi.