Zosim nova zgodba.

Nova zgodba

Nea historia.

Delo na prevajanju "nove zgodovine" Zosima je potekala od leta 1991 do 2003. Ločene knjige so že objavljene v različnih zbirkah Belge: KN. VI // Vprašanja univerzalne zgodovine in politične znanosti. Belgorod, 1997. P. 49-56; KN. JAZ // Antique World.. - Belgorod, 1999. - P. 154-191; KN. V // probleme zgodovinopisa univerzalne zgodovine. - Belgorod, 2000. - P. 86-115.

Zosim je zadnji poganski zgodovinar, Comit in Ex-odvetnik Fiscal Eastern Rimski imperij (Byzantium). Nova zgodba V VI KN. Nosi svetla poganska orientacija. Dokončana v 498. Edina poganska zgodovina v grščini, ohranjena popolnoma iz V C. Glavni razlog za oslabitev cesarstva in napadanje Varvarov Zosim vidimo v sprejetju krščanstva.

I. Kratek pristop iz trojanske vojne na rimske cesarje. Zgodovina krize III c.; II. Iz Dioklecijana do Constance II; III. Julian in njegovo obdobje; IV. Valentinski in valentni; V. Feodosius in začetek V C.; VI. Dogodki 409-410.

Objavljeni prehod, Novice Book II, je dokončanega značaja in je posvečen zgodovini festivala sveta igre v Rimu. Prav tako je zanimivo z vidika preučevanja nekaterih elementov tradicionalne rimske vere.

Popoln prenos se pripravlja na publikacijo "humanitarna akademija" (St. Petersburg).

Zosim.

Nova zgodba

Knjiga II.

1. [stoletniške igre, ki nosijo tako ime] 1 ... ker je največje človeško življenje enako vrzeli med temi prazniki, po seboj, in Rimljani se imenujejo življenjsko dobo osebe v besedo Saclum ("stoletje") . Krepitev na teh igrah je bila zdravilo iz patogene in smrtonosne kuge. Izvor iger je bil naslednji. Valena 2, ki je potekala iz rodu Valeriana, je bil slavni Sabin 3. Pred svojo hišo, ROS Ribolov iz visokih dreves, ki so bili posajeni v tem letu, ko je strela udarila. Do takrat je bil spomin na ta dogodek že izgubljen. In stvar je bila tako. Ko se otroci Valnesia izrežejo v nasade kot boleče in zdrava drevesa. Po tem, strela, in otroci so bili bolni. Vallana je zahtevala pomoč ne samo od drog, ampak tudi iz prerokov.

(2) Slednji je pretresen, da so bili bogovi jezni zaradi nenavadnega ognja, ki so uničili drevesa, tako da je Valialya pravilno obrnil na milost bogov s žrtvovanjem. Od takrat so se oni in njegova žena prestrašila dejstvo, da bi njihovi otroci umrli. Valena je sam premagal pred zahodom 4 in dal zaobljubo, da bo predlagati boginjo dveh odraslih ljudi namesto svojih otrok, ki jih je sprejel. Ko se je Valonija vrnila na mesto strele, je slišal glas, ki je naročil, da je otroke od tardrata in tam, da bi jim dal pijačo vode iz Tiber, jo segreje na oltarju Pluton in Persephone 5. Zaslišanje, Valena padla v obup, ki se je sčasoma bolj povečala, saj je bil tartan na jugu Italije, kjer ni bilo vode. Okrevanje otrok je bilo najtežje. Obup Valnesia je še poslabšala vožnja in dejstvo, da je bila, kot je slišala, se je voda segrela na oltarju podzemnih bogov.

2. Zdaj preroki skoraj ostanejo, toda ko duhovnik spet sliši glasove, ve, da mora spoštovati bogove. Duhovnik potopil otroke Vaselya v reko v veliko plovilo, in ko so prišli do izčrpanosti iz toplote, [potegnil jih ven in] je bil jez v tem delu obale, kjer se je zdelo, da ni pretoka. Tukaj je preživel noč z otroki Valnesia v pastirski koči in slišal glas, ki je rekel, da bi Valonija ostala v Tarantju 6. Zato je bil kraj, kjer se je vse to zgodilo, imenovano Tarent, kot je mesto iz prerokbe, imenovano v čast Japig Cape 7. (2) Po [osvoboditev] njegove nesreče se zahvaljujem bogovom za njihovo dobro pokroviteljstvo, Valonija je naročila, da se drži zemljišča. Valonija se je odločila, da bo obredila otroke, kjer pade okoli. Ko je voda izpisala iz Tiber, se je segrela na oltarju, na tem mestu, in njegov oče je dal otroke malo. (3) Po tem so otroci padli v spanje in sušenje. In spali so, da so šteli za črne žrtve Persefona in Plutona. Sanjali so tudi, da so preživeli celo število tri noči v neprekinjenih pesmih in plesih. Otroci so očetu povedali o tem sanjah. Sanjali so tudi, da jim je velik človek božanskih vrst naročil, da bo vse to v resnici v delu Marsovskih polj, ki se imenuje Tarant, ki se zdaj uporablja za konjske dirke. (4) Valnezi je zdaj želel dati oltar in tukaj, ko pa so Kamnetseji pripravljali platformo, so našli pripravljen oltar 8 z napisom: "Pluton in Persephone". Torej, zdaj jasno vedeti, kaj storiti, Valonija je prinesel črne žrtve na ta oltar in postavila nočne stražarje z njim.

3. Ta oltar in vzpostavitev žrtev se začneta, kot sledi. Med vojno med Rimljani in Albanisom, 9, ko sta bili obe stranki pripravljeni na bitko, se je pojavila določena črna in briljantna pošast, in je izbruhnila, da je DIY in Persephone naročil, da bi žrtve pripeljala podzemne bogove, preden se konvergirajo v bitki . (2) Rekli so te besede, odstranite. Po tem, Rimljani, prestrašeni duhovi, zgradili oltarske podzemne bogove, nato posvetili pokopali na njem na globinah dvanajstih nog, tako da so samo Rimljani vedeli, kje je bil. To je bil oltar, ki ga je našel Valnesia. Da bi ohranili vrstni red žrtvovanja in nočnega skrbnika, se je oltar posvetil Valery Tarterinsky. Zato je rimsko ime podzemnih bogov - "Mana", in izraz "Bodi zdravi" - VALERE. Poleg tega se je oltar imenuje tarentein od žrtev, ki so začeli pripeljati iz cilja.

(3) Kasneje je kuga v prvem letu po izgonu kraljev uničila mesto Rim, in javnost Valery Povalicola, ki žrtvujejo črno bik in črno tele in Persephone pa ta oltar, osvobodil mesto zaradi bolezni . Na oltarju je napisal naslednje: "I, javni, Valery Popalcola, posvečena firestonskemu dia in Persephoneu, in uveljavljene igre v njihovi časti, da osvobodijo Rimljanov" 10.

4. Po boleznih in vojni so Rimljani deponirali 505 let po ustanovitvi mesta, senat želel najti osvoboditev vseh teh napačnih predstav Sibylis in odredila decensive, ki so ji dodeljene, da bi zahtevali volje bogov. Znanstveniki so napovedali, da se bodo nesreče ustavile, če bodo narejene Dia in Persephone žrtvovanja. Potem so našli pravo mesto in storili obred, kot je nastal, v četrtem konzulatu Marka Pojave 12. (2) Ko je bila žrtev dokončana, so se Rimljani znebili svojih težav, oltar pa je bil pokopan v enem od kotičkov Marsovskih polj. Žrtvovalnik ponovno že dolgo časa je bil izdelan, dokler niso novi problemi prisilili avgust, da bi nadaljevali obrede. Zadnjič, ko so bili na konzulatu Lucije, marca cen Cengence in Manilije Manije. Atte Capital 13 je pojasnil potrebo, Quendecevir 14 je bil predpisan na Oraclu Sivilla do študijskih časov, ko so žrtvovali in igrali. Po avgustu je Claudius praznoval festival, ne da bi v skladu z ustreznim intervalom časa, ne na čas 15, ampak domitski popravil Claudia in izračunal časovni cikel od trenutka, ko so prazniki ugotoviti avgust. Tako je nastala celotna plošča, ki je zagotovila spoštovanje časovnega cikla. Po 110 letih [Septimia], sever je praznoval isti praznik s svojimi sinovi Antonin in Getta do konzulata Hilona in Libona 16.

5. Kot je bilo že omenjeno, je bil stoletja praznik slabši. Heralds so vsi državljani obiskali spektakel, ki ga ljudje nikoli niso nikoli videli in komaj nikoli viden. Poleti, nekaj dni pred začetkom festivala, Quendsevirs žrtvovali v Capitolu, v palatinskih templjih 17 za razsodišče in razdeljen ljudem, ki so se ukvarjali s pripravljalnim delom, baklami, smolami in drugimi predmeti. Samo svobodni ljudje bi lahko sodelovali na počitnicah; Tukaj niso bili dovoljeni. (2) Ko so vsi ljudje zbrali vnaprej vnaprej in v Dianivem templju na tetini, so prinesli s pšenico, ječmen in fižol. Vsi nočni stražarji so bili budni zaradi usode z veliko soglasjem več noči. Nato, med prihodom počitnic, ki se je spopadel s tremi dnevi in \u200b\u200btri noči na Marsfieldu, so se žrtvovali na obali Tiber, v Tarent. Bili so posvečeni Jupitru, Junu, Apollonu, Latonu, Diani, kot tudi usodo, Lucino, Cerere, Dia in Proserpine. (3) Prvi noči spektakla, za drugo uro, cesar, skupaj z quendocevirs, žrtvoval tri jagnje na lesenem oltarju, ki stoji na bregu reke. Škrobljen oltar krvi, cesar je naredil obred, goreče žrtve v celoti. Po kuhanju faze, kot v gledališču, udeleženci počitniških svetilk in luči, sveted počasne pesmi in predstavljala svete očala. (4) Tisti, ki so sodelovali na slovesnosti, so bili opremljeni s prvim plodovi pšenice, ječmena in fižola, ki so bili razdeljeni med vsemi ljudmi, kot je bilo že omenjeno. Naslednji dan so šli na Capitol, kjer so navadne žrtve prinesele, in od tam v gledališče, kjer so se spopadle igre v čast Apollo in Diane. Drugi dan se je plemenitih žensk zbrala na Capitolu na območju svetega Oracla, ki so končali s pogovorom, molili boginjam, kot je bilo običajno. (5) Tretji dan v templju Apollo na Palatinu, zbor sedemindvajset žensk pel hvalnice in zmage pesmi tako v grščini kot v latinščini zaradi ohranjanja rimskega imperija.

Druge praznike so bile tudi v skladu z rituali v čast bogov. Medtem ko so opazili vse te obrede, je rimsko imperij ostal nepoškodovan. Če vas prepričam o resnici, bom tukaj dodal Sivilin Oracle, čeprav so drugi avtorji pred mano 18 že sklenili sklicevanje na to.

6. "Samo ko je najdaljše obdobje človekovih dni blowjob
In cikel let bo opisal sto deset
Ne pozabite, Rimljani, če ste pozabili vse,
Spomnite se, kaj morajo narediti nesmrtne bogove -
5 žrtev, da bi na ravnino ob robu tečaja Tiber,
Na koncu reke bo samo noč pokrivala celotno Zemljo,
In sonce udari svetlobo. Torej darovati Zealo.
Vse pasme usode črnih jagnjet in koze
In pomiri vse tiste, ki trpijo, tisti, ki so predvsem,
10 kot zadovoljni, otroci na oltarje s kajenjem tam z fimyami
Žrtvovanje dobrega zemljišča, ki se popravlja z potomci vseh prašičev
Črna in bela mlečne krave - na Zeusu oltar,
Popoldne, vendar ne ponoči, vemo, da za nebeške bogove
Žrtve prinašajo le prednike popoldne.
15 Naj mladi Taurus s kožo, obsežne točke
Bo prejel od vas Gera duhovnikov; in feb,
To Apollo, As in Helium, morajo biti svete darila
Kot sin Latona. Naj latinske himne
V templjih bogov bodo slišali glasove enot in mladostnikov.
20 deklet so prvi, ki postanejo nov ločen zbor.
Fantje bodo postali ločeno, vsi
Morajo od njih, vsi morajo imeti mamo in očeta v zdravju
Naj bodo ženske na ta dan, poroka podrejena UZAM,
Podelila kolena slavne boginje
25 Geers, dal na njo. Vsi bodo čistili
Žene so podane in možje, predvsem pravične žene.
Vsak naj mu prinese hiše za bogove
Za zasebnost namesto žrtev nekdanjega smrtnega sadja
Prvi za mesec bogov.
30 in pošlji hvaležnost hvaležnosti bogom
To naročilo je že dolgo dano vsem in možem.
Stvari, da se zložijo z vsem, kar skrbi. Torej, kaj je naslednje
V noči in dnevih za bogove pustite mesto ponudbe
Ljudje bodo zapolnili množico, resnost, pomešana z zabavo.
35 Ne pozabite na darila, vedno vedno dosledno,
In vse Italija tukaj, tudi dame ločeno
Boste prepričani, da vam bom izvedel pod jaram,
Primeren je zanje, nižji od soportljev bogov. "

7. Zato, kot resnično omenjeno Oracle, zaradi dejstva, da so vsi opazili te ustanove bogov, je bil rimski imperij nepoškodovan, Rim pa obdržal oblasti dejansko nad vsemi prebivalci sveta 19. Toda en dan je bil ta praznik zanemarjen, njegovo gospodarstvo pa je bilo zamujeno po odpovedi Dioklecijana 20. Empire [od takrat] se je stalno preselil v razpad in je bil neopažen. Akti Rimljanov govorijo sami zase in to potrjujem s kronološkimi izračuni. (2) Iz konzulata Hilona in Libona je minilo sto let. Maximian je želel praznovati ta dopust, v nasprotju z njegovim odborom, toda za naslednje leto je Dioklecijan postal zasebni državljan, ki je prenehal biti cesar, maksiman pa je sledil njegov zgled. Ko se je Constantine in Litini pridružil tretjemu konzulatu, se je obdobje 110 let končalo. Cesar so ga morali označiti s tradicionalnim festivalom. Vendar pa so zaradi zanemarjanja tradicij države države prišle v resnično nesrečno stanje. [Dioklecijanka je umrla tri leta pozneje] 21.

Odgovor iz Exequaline Alina [Guru]
Zosima (Zosim, Grščina. Ώώσιμος) - Bizantinski zgodovinar konec stoletja.
Živel je v Constantinopolu v 2. polovici stoletja, ki je imel položaj "Comita in odvetnik Fisk", dokaj visok delovno mesto v finančnem oddelku bizantinskega imperija. To je vse, kar je znano.
Po upokojitvi je napisal "novo zgodbo" (ἱστορία νὲα) v 6 knjigah, delo na zgodovini rimskega imperija od cesarja avgustusa pred osvojitvijo Rima Alariča v 410. Konec prvega in začetka 2 in knjige smo nas dosegli v obliki kratkih prehodov latinski jezik. Konec 6. knjige je izgubljen.
Esej je relativno drugačen od večine drugih zgodovinskih kompilacij, tako kratkosti in čistoče jezika in znanja o zadevi, točnost sodbe in podrejenosti materiala ene filozofske ideje - željo po razkritju razlogov za upad Rimsko cesarstvo. Eden od teh razlogov Zosima meni, da je širjenje krščanstva, na katero se sklicuje na sovražnost (zato ostre kritike dejavnosti Konstantina Velike in Feodosia I).
Editions: Gellarria (1679, 3 Ed. Jen 1729), Raytemeer (LPC., 1784), Best - Becker (Bonn, 1837, v "Corp. Script. Hist. BIST."), Louis. Mendelssohn (LPC. 1889, Ed. Teibner).
Vrednost izjemnega zgodovinarja se začne V c. n. e. Zosima dostojno dopolnjuje precej dolgo serijo njegovih literarnih predhodnikov in podobno mislečih ljudi - Libanija, Femiste, amonian MaczLlin, Afficlia Victor, Evanpia in druge briljantne predstavnike poznega Rima Intelligentsia.
Edino delo Zosima "Nova zgodba" ("ἱστορία ὲὲα") je določen opazen poskus razumevanja glavnih trendov v zgodovinskem razvoju tega časa.
Sam Zosim je namerno obravnaval svoje delo kot posebno nadaljevanje znane "svetovne zgodovine" iz Polibije. Zadnji, ki je živel pred skoraj 600 leti, je opisal razcvet rimske moči; Zosima je morala biti priča in kronični padec.
Od biografije Zosima, vemo, da je rekel v naslovu njegovih spisov, je bil "Odbor in odvetnik Fisk", t.e. Zasedel je relativno visok državni urad. Toda kariera sploh ni vplivala na svobodo sodb Zosima, še posebej, ker je napisal "zgodbo", ki je že v odstopu (ex-advokati fisci) in očitno prostovoljno zavrača vse nadaljnje uradne uspehe.
Uradni položaj ZOSIMA, ki mu ni preprečil odkrito, da bi izrazil svoje mnenje, je v veliki meri obogatil svoje praktične izkušnje in mu pomagal, da je temeljit za razumevanje pomembnih vprašanj upravnih, zlasti fiskalnega, značaja za zgodovinar. Seveda se zdi, da je veliko utemeljitev Zosima dovolj naivna in celo smešna. Njegova misel je bila kruto sprejela tradicionalne starodavne verske ideje. Ampak, če primerjate "Zgodovina" Zosima Pagana z dostojanstvom sodobnih krščanskih zgodovinarji, je bila ustvarjena nekaj Hermia, Socolasty ali "blažena" feudoreta Kirska, potem Zosim zagotovo presega katero od njih kot vsestranskost zgoraj navedenega material in krepka resnico..
Tako kot Polybius, ki je Zosim štel za vzorec, je postavil glavni cilj, da pojasni velike spremembe, ki so se zgodile v življenju ljudstev. In, v skladu z zgledom Polibije, Zosim je zmanjšal te spremembe objektivno obstoječe zakone, in volja Boga Bogov, ali usode (ῃῃχη), domnevno prevladujoče na svetu. Vendar pa je bila ta usoda izrecno izražena v Zosimi v dejavnostih ljudi; Torej, mistico-teleološko stališče ga ni oviralo, da bi živo zanimalo za resnična zgodovinska dejstva.
Naš avtor začne svoje delo iz izjave, da je usoda dala dediščino starodavne makedonske države v roke Rimljanov, kjer so se nasledniki Velikega Aleksandra oslabili stalne [S. 612] Notranje vojne
Wikipedija

Nova zgodba

Nea historia.

Knjiga I.

(Prevajanje z založništvom: Zosimus. Historia Nova / Ed. L. Mendelsohn. - ustnice., 1887, ob upoštevanju najnovejšega - Paschaud F. Zosime. Histoire Nouvelle. - P., 1974 -... (publikacija se nadaljuje), kot tudi angleški prevod Zosimusa. Nova zgodovina / Ed. R. RIDLEY. - Canberra. , 1984 )

1 . Ko se je Polybius iz Meghalopola odločil, da opisuje vreden spomin na dogodek svojega časa, je imel dobro idejo: pokazati v svoji zgodovini, kako so Rimljani v šeststo letih po ustanovitvi njegovega mesta vojni s svojimi sosedami, ne da bi uničili vsaka velika moč. Osvojili so del Italije, vendar so jo izgubili po invaziji Hannibala in poraz v Cannesu, ko so videli sovražnika, ki jih napadajo na same stene. Posledično so postali tako srečni, da je manj kot 53 ljudi pridobilo moč ne le več kot Italija, ampak tudi za vse Afrike in, poleg tega pa smo osvojili zahodni Španiji. V želji po še večji moči so bili premešani z Jonsko morje in osvojili Grke, ki je zdrobil makedonsko moč, katerega kralj je bil ujet in pripeljal v Rim.

(2) Zdaj nihče ne bo pripisal vse te preproste človeške moči. Morala je biti neizogibnost usode, lokacijo zvezd ali volje bogov, ki pokrovita naša dejanja, če so veljavne. Takšna dejanja vodijo potek prihodnjih dogodkov na določeni poti in razumno osebo razumejo, da je upravljanje človekovih ukrepov zaupano z nekaj božanskega previdnosti. Zato, ko so naše duše polne sadja naših zadev, smo milostljivi, toda ko se duša očisti, se vrnemo v prejšnje stanje. Kljub vsem moram pokazati resnico v vsem, kar sem povedal o teh dejanjih.

2 . Od trojanske kampanje Marathon Battle. Grki so verjeli, da niti doma domov niti zunaj svojih mejah niso imeli nič vrednega spomina. Vendar, ko je Darius poslal poveljnika z več tisoč bojevnikov, da bi osvojil njihova osem tisoč aten, ki je navdihnila odločilen vpliv bogov in oborožen le z dejstvom, da so imeli v rokah, pred perzijci hitro marca in želeli takšne velika zmagaTa 90 tisoč sovražnikov uničenih, ostalo pa je bilo izgnano iz njihove države.

(2). Ta bitka je prinesla največjo slavo Grekamu. Po smrti Dariuja Xerxes je pripravil veliko večjo moč in premaknil vse Azije proti Grkom. Ko je prečkal Azijo v Evropo, je bilo morje polno ladij, in suši - njegove bojevnike. V primeru, da elementi niso posegali v ekspedicijo, so bili prisiljeni spremeniti vloge: Gellespont je postal most za bojevnike, in Athos je bil narejen, da povežemo obe morja in preskočijo ladje.

(3) Grki so bili po eni novici poglobljeni z novicami o pristopu KERK, vendar so se še vedno pripravljeni braniti, in v morskem bitki v Artemisiji, nato pa s salaminom, so nosili z večjo slavo, namesto vseh prejšnjih , Torej je bil kralj z veseljem rešil, da je tam izgubil svoje življenje večino svojih vojakov, preostala pa je bila prekinjena s plačili, tudi velika slava Grekamu. Te zmage so postale sredstvo za osvoboditev Grkov, ki so živeli v Aziji, in dovolili atenci, da bi uveljavili svojo moč nad večino otokov v Egejskem morju.

3 . Dokler je bila Ellina podprta s soglasjem med seboj in so bile zadovoljne s svojim položajem, medtem ko se Atenci niso prepirali z Laccem sekcije v njihovi pretirane želje po Hegemoniji v Grčiji, InGonAnci niso mogli doseči moči nad svojo državo. Peloponezijska vojna oslabila moč Grkov in izgnala svoje politike. Tako je Philipa Philip Cunning in um razširil svojo državo, čeprav je v času, ko ga je Gon podedovala, je bila šibka v primerjavi s sosedi.

(2) Philip je postavil svoje bojevnike in podprl tiste, ki so branili nasprotnike. Prehod na ta način v veliki moči glede na začetno zmernost, se je boril v odločilni bitki proti Atenski na HERONEE. Po tej zmagi je Philip postal zakonodajalec in kralj vseh Hellenov. Že pomislil je na kampanjo na perzijski moči in zbral dovolj moči, vendar je bil ubit v najhitrejšem njegovih pripravkih.

4 . Kraljevino je podedoval Alexander, ki je takoj o ureditvi primerov v Grčiji, za tretje leto njegovega pravila, ki je prestopil Azijo z impresivnimi silami. Z lahkoto mu je zlomil satrapcijo, ki mu je upiral in govoril proti samem Daria, ki ga je njegova velika vojska prevzela območje blizu Issa. Tukaj je Alexander napadel Perzijce in premagal Daria, dosegel neobičajno zmago. Potem se je preselil v Fianch in Palestinska Sirija.

(2) Alexander's Exploits v pnevmatikah in Gazi se lahko preberejo iz zgodovinarjev, ki so pisali o svojem življenju. Alexandes v Egiptu, Alexander počasti molitev Zeusa Amomona in položil prvi kamen v temelj mesta Aleksandrija. Po tem se je vrnil v Azijo, da nadaljuje perzijsko vojno.

(3) Iskanje vseh področij Azije je preklopila na mezopotamijo in, čeprav je verjel, da je Darius pripravil še bolj pomembno vojsko kot prej, se je premaknil naprej s svojimi silami, ki jih je imel in vstopil v boj s kraljem kraljev v Arbeli. Alexanderjeva zmaga je bila tako velika, da so bili skoraj vsi njegovi sovražniki prekinjeni, in Darius je spremljal le z več podporniki. Torej je Alexander zdrobil perzijsko moč.

5 . Po BESS je ubil Darius, Alexander se je preselil v Indijo, da se vrne v Babilon, kjer je umrl. Kmalu je bila makedonska moč razdeljena med satrapijo, ki se je med seboj oslabila dolgotrajne vojne. Preostali del Evrope, usoda dala Rimljanom, (2), ki se je preselila v Azijo in se borila proti kraljem Ponta, proti Antiohijem, na koncu pa proti vladarjem Egipta. Medtem ko je rimska aristokracija na moči, so Rimljani vsako leto razširili svoje premoženje, ker so bili konzuli, ki so želeli preseči vse svoje podvige. Toda ko je državljan vojne med Surla in Mariem, in potem med Julijo CaeSarjem in Pompejem Magno, vznemiril poslovodstvo in odpravil aristokracijo, so bili Rimljani izbrani v edinih vladarje Octaviana, so uvedli vse vodstvo svojih odločitev, ne da bi sumili Da bi upanja vseh ljudi in breme takšnih moči podelili arbitrarnosti in moči ene osebe s strani volje usode.

(3) Vse bi bilo v redu, če bi uredil le imperij pošteno in pošteno, vendar, poraz vseh, ni bilo všeč vsakdo: ne bi mogel samostojno paziti na državljane, živeti na oddaljenih mestih, ne more doseči takega naročila na kateri bi se morali vsi sramovati, da bi zavajali njegovo zaupanje. Ni ustrezal tistim, ki bi v drugih primerih lahko upravljali tudi ogromne množice različnih prebivalcev. Po drugi strani pa je zavrnil omejitve monarhije, bi lahko postal tiran, potiskal vodstvo za Haocy, odpuščajo kriminalce, trgovino pravičnosti in razmislijo državljane v sužnje - vse to potrjuje znano resnico, da je univerzalna moč vladarja Univerzalna katastrofa.

(4) Kljub temu, omogoča, ob upoštevanju te osebe, ki je vredna daril in čast, spoštovana njegova višja delovna mesta. Medtem ko je zmerna in ne-novinarica, ki je zavrnila obnašanje LETS, se je dokaj pritožila, da so bile slednje uporabljene privilegije, mesta napolnjena z nemislimi in nemiri. In ko civilni in vojaški uradniki premagajo zmožnost upreti žeji za dobiček, je življenje postalo zelo neprijetno za najboljše ljudi v miru, in vojska je bila demoralizirana v bitkah.

6 . To je dokazano z naslednjimi dogodki, zlasti tistih, ki so se zgodile v zadnjih letih Octaviana's Board: Pantomimimams so bili dani toliko časa kot vse ostale varuje zaradi velikega razmnoževanja utes of ERP.

(2) Kljub temu se je Octavian zdelo, da je včasih poskušal obvladovati preudarno, še posebej, ko je začel posvetiti pozornost na nasveta filosofor-stoika atenskega.

Njegov naslednik Tiberius je na takšni skrajni meji krutosti, ki je postal neznosen za svoje državljane in je bil strmoglavljen. Našel je zavetje na določenem otoku, kjer je umrl.

Rim je bil potopljen v anarhijo: legije, ki jih je vodil Imperial Guard, se je zdaj umaknil pravico do imenovanja cesarjev, prisilno odvzel senat odtujitve držav države. Power je bila pripravljena na prodajo.

10 . Malo časa kasneje, Antonin (Karakalla), plačan za fhatabidezma - njegov lastnik morilca ni bilo mogoče najti. Potem so bili bojevniki v Rimu razglašeni s cesarjem Mcronom, prefektom Pretoria, legije na vzhodu pa so podprli fanta, imenovan Emerter, ker ga je mati Antonina sprejela.

(2) Ker je vsaka vojska napovedala svojo razglasitev, se je odprla državljanska vojna. EMS Antonin se je začel premikati proti Rimu, medtem ko Macrina's Warriors zapustil Italijo.

(3) Vojska je stala drug proti drugemu v Antioch Sirrizu. Macrin je bil popolnoma zlomljen in vrgel tabor, pobegnil, vendar je bil ujet s prehodom iz Byzantium do Chalkidona in ubitih; Njegova skupina je bila brutalno obrabljena.

11 . Po njegovi zmagi je Antonin (Elagabal) pretresel podpornike Macrine kot sovražnike imperija in vodil tako sramotno in nevredno življenje (v drugem, precej norih), komuniciranje s čarovniki in plugi, podporniki zlobnih religij, da je Rimljani ne morejo več prenašati njegovih pretiranih razčlenitev, mu ubili in razpravljali svoje truplo.

Po tem je bil izvoljen namenjen Alexanderju, ki je prav tako pripadal priimku.

(2) Ker je bil mlad in Dobronhen, so vsi Rimljani zgradili veliko upanja glede njegovega pravila. Alexander je imenoval Pretoria Flavian in Kresta Profects, ljudje ne le izkušeni v bitkah, temveč tudi dobro razdeljeni v civilno upravljanje. Vendar pa je mama cesarja Mammya imenovana, kot da je ULPIANA v nasprotju z njimi - odličen zakon Finant, ki bi se lahko spopadel z najresnejšimi zadevami in je bil spreten pri razlagi prihodnosti. Nameravala mu je skrbnika v Alexanderju in v resnici - v so-dragih. Zato so se bojevniki začeli razpadati nezadovoljstvo, in začeli so se v celoti uživati, da se znebijo Ulpiane.

(3) MAMMY pa je razkril zaroto in ga razburil, izvršil vsiljivce. Po tem je ulpian izjemna pooblastila v prefekturi pred prefekturo do te mere, da je postala sumljiva v očeh vojakov. Upor je izbruhnil, med katerim je ulpian ubil, in celo sam cesar mu ni mogel pomagati pobegniti.

12 . Od takrat so vojaki postopoma začeli izgubljati spoštovanje zdravila Alexander in se zdelo, da ne želijo spoštovati naročila v takšnem obsegu, ki se bojijo kaznovanja zaradi svoje nedejoče in nesnosti, so se zatekali k novem obroku. United, so navedli kot cesar Antonina, (2), vendar je tista, ki ji je pomagala breme moči in pobegniti v neznani smeri

Po njem je cesar razglašen za urano, človeka suženjskega izvora, ki se je takoj pojavil pred Alexander v njegovi vijolični.

Sovražijo vojaki cesarja, in to ne more imeti fizičnega in moralnega vpliva nanj. Posledično je bil presenečen boleč strast do denarja, ki ga je kopiral v zakladnico pod njegovim nadzorom.

13 . V tej tragični situaciji, vojaki v Pannonia in Meziji, ki so še prej izginili iz Alexandra, zdaj vedno bolj navdušena na methe.

Po predložitvi udara so povišali Maximin, ki je bil takrat poveljnik Cavalira Turma v Pannoniji. Ko je zbral vse svoje moči, se je preselil v Italijo, zapeljal bojevnike z verjetnostjo svetlobe zmage nad nepričakovanim cesarjem.

(2) Vendar pa Alexander, ki je bil v pokrajinah Ren, ki je bil ugotovljen o nemih in se je potrudil, da se vrne v Rim, kjer se je nameraval opravičiti vojakom, in celo Maximini, če zavrnejo svoje namere.

Toda cesar nikoli ni mogel vplivati \u200b\u200bna rigizke in v obupu, ki sem ga izdal, in ko je mamica in prefect prišla iz palače, poskušala zatreti nemire, so bili tudi ubiti

(3) Tako Maximin nastavite trdno moč preko imperija, čeprav nihče ni želel spremeniti zmernega pravila na kruto tiranijo. Na strani novega cesarja so se veliko bolj neznane družine in samo temne osebnosti vstale, zato je, da je moč preko imperija, naravno prepustila napake, ki so bile uporabljene kot posledica pretirane moči. Postopoma je postal neznosen za vsakogar.

Maximin ne žalijo le dostojanstvo javnih uslužbencev, temveč tudi zelo kruto zdravljeno in do preostalih ljudi, je prepustil Bullshops, ki so ga morali obvestiti, zlasti proti nezadovoljnim, obtožuje, da so dolžniki cesarske zakladnice.

Na koncu, zaradi pohlepnega, je začel ubiti ljudi brez razčlenjevanja, usrpiroving javnosti in premagovanje zasebne lastnine.

14 . Pokrajinah celotnega imperija je bila tudi preveč krutost maksimana in uničena s svojim očitnim pohlepom.

Zato so Afričani razglasili Gordian in njegovega sina istega imena in ga poslali na cesarje in poslali veleposlanike v Rim. Eden od teh veleposlanikov je bil Valerian, konzularni mož, kasneje - cesar. Senat je odobril dejanja Afričanov in začel pripraviti osvoboditev države iz tiranije. Za to so se vojaki spodbujali k uporu, ljudje pa so bili opomni na brezpravnost, ki je maximinu delal vsakemu osebi individualno in državo kot celoto.

(2) Soglasno je bilo odločeno, da bodo dvanajst senatorjev izvoljeni v vojaških zadevah, od njih pa sta bila izbrana dva cesarja - Balbin in Maxim. Po tem, z obračanjem na aktivne ukrepe, so slednje ceste, ki vodijo v Rim, in se je izvajala za podporo afriški upor.

15 . Ko je Maximin izvedel o teh dogodkih, bo poslal mavretanske in galgrean ločbo. Njegovi nasprotniki so zaprli, in ko so pred njim zaklenili prehod v Italijo, Maximinosadil mesto.

Vendar, ko bi se pomožni deli maksimuma komaj lahko nagnili, da bi izbrali v korist javnega blaga in se pridružijo ukrepom s svojo strmoglavljenjem. Maximine, ki je v takšni strašni nevarnosti, ni izgubila tako, da je svojemu sinu poslal vojakom kot pobudnika, ki misli, da bi njegova mladina prebudila njihovo sočutje. (2) Toda s tem se je njihov bes povečal, in ubijejo sina, in takoj za njim in očetom. Eden od vojakov je celo odrezal glavo masina in ga dostavil v Rim kot nesporni dokaz njihove zmage. Tako se je Rimljani osvobodil strahu, ki so se Rimljani pričakovali prihodu cesarjev iz Afrike.

16 . Slednje pa so manjkale med premikanjem po morju v močni nevihti, zato je senat predstavil celoten imperij za Gordian, sin enega od imenovanih Gordovcev. Rimljani so med svojim pravilom izgubili svojo nekdanjo nemoljenost, saj je cesar zabaval državljane z igrami in tekmovanji.

(2) Vendar pa vse, kot da bi se prebudili iz globokega spanja, ko je bila najdena ploskva proti cesarju. Maxim in Balbin navdušil nekatere vojake v upor, vendar je bila razkrita zemljišča, invigatorji in mnogi njihovi sostori so bili zavezani smrti.

17 . Malo časa od cesarja so izginili s kartaginci, ki so podprli sabinian kot vladar. Toda, ko se je Gordian preselil proti njim z afriško vojsko, so nadaljevali svojo zvestobo in izdal USURPER, s čimer so prejemali odpuščanje in se obrnili iz nevarnosti.

(2) Potem se je Gordian poročil s hčerko tišskega, moža, znanega po svoji štipendiji, ki je imenovala prefekt Pretoria. Ta skrbništvo v javnih zadevah bi moralo postati vidno nadomestilo za svoje mladostne pomanjkljivosti.

18 . Ko je bila varnost imperija dosežena na ta način, je začela čakati na perzijski napad na vzhodne pokrajine. Razlog za ta pričakovanja je bil Sapp - kralj, ki je sledil po ArupSercki, ki je izbral moč iz Parfyana za Perzijce.

(2) Zato je cesar najprej nasprotoval Perzijcem. Čeprav se je rimska vojska na prvi pogled zdela močnejša, je smrt prefekta Pretoria Thomimel bistveno zmanjšala zaupanje cesarja v varnost njegove osebe.

Naslednji trimeni je bil imenovan Philip. Tako je bila lokacija vojaka cesarju oslabljena.

(3) Philip je prišel iz Arabije - ostre države. Ohlapno je začel krepiti svoj položaj. Že upravičen, je začel povečevati najvišjo moč. Philip je dal razpoloženje vojakov, ki so bili nagnjeni k prenosu, in ko je odkril bogate rezerve vojaške pokrajine (cesar je bil takrat. Vojska Carr in Nysina), potem so ladje prinesle to določbo, da jo dodatno pošljejo. Zaradi tega bi lahko vojska, ki jo zatira lakota in želela hrano, upor.

19 . Pholip načrt je prevzel naslednje: Pod pretvezo pomanjkanja hrane so vojaki obkrožali Gordiano in ga ubili, da bi razglasili, da je odgovoren za izgube v vojaških enotah. Po tem, v skladu s prepričevanjem, so uporniki predali purpur Philippe, prisegel v prijateljstvu kapopy, in tako končal vojno iz Rima.

Philip je nagradil vojake z velikodušnimi darili in poslali Heralds naprej, da bi poročal, da je Gordian umrl od neke vrste bolezni.

(2) Ko je Philip dosegel Rim, je uspel osvojiti lokacijo senatorjev s svojimi zmernimi govori. Toda kljub tej moderiranju je večino delovnih mest razdelil na najbližje sorodnike. Torej, je svojemu bratu trku na poveljnika sirskih legij, in vojaki v Mezia in Makedoniji je navedel svoj sin-in-pravo.

20 . Imajo zavarovanje varnosti imperija, Philip je govoril proti Karpovu, ki je oropal deželo v Danubiji. Ko so se vojake prišle skupaj, se barbari niso mogli upreti napadom cesarja in pobegnili na več utrdb, ki so jih deponirali. Toda potem, ko so se njihove neskladne sile preganjale, se je barbari zbrali z Duhom in odšli na napad na Rimljane.

(2) Po drugi strani pa je bil napad Maurija, boril za Rimljane, ni bil manj močan, CARPS pa je zahteval svet. Philip enostavno je šel na koncesije, potem pa je zapustil boj.

Država je bila resno pretresla v času Philipa zaradi dejstva, da vzhodne pokrajine, ki so jih zatirale davčne dajatve in neznosni guverner prisbianskega, upornijo in razglasili cesarja Iotapiana. Mözia in Pannon Legions je navedla marino.

21 . Philip je bil zaskrbljen zaradi teh dogodkov in zahteval pomoč senata proti upornikom ali, če so nesrečni s svojim pravilom, prosili, da ga premaknejo.

Mnogi senatorji so govorili v prid zasedanja, ki so znani po njihovem izvoru, ugledu in varuhu, kar je bilo ugotovljeno, da so vse izčrpane zaradi nepotrebne države. Nobena vstala je povzročila takšno škodo kot pomanjkanje soglasja v senatu in padec njene pristojnosti.

(2) Kot so domnevali, dejansko so bili izključeni vsi drugi kandidati, Iostapian in Marin pa so bili zatrto z minimalnimi silami. Vendar pa je Philip, ki je vedel za sovraštvo do vojakov za njegove poveljnike v uporniških provincah, je bil še vedno v strahu, saj je bil tisti, ki ga je dal poveljnik nad Legionamijem in Panonijo.

Detinale, ki so že izgubljena upanja, da bi očistile, in je grozila z velikimi nevarnostmi in njem ter Philipom. Zato je uporabil način prepričanja "Fessensky" in padel v Panonijo, ki bo pokazal podpornike Marine.

(3) Vse tehtanje, isto kaznuje te kriminalce. Bojevniki v Panoniji se je odločil, da se bodo v njihovih interesih rešili nevarnosti, po nekaj časa pa so poveljniku dvignili bolj sposobni, kot tudi Philip, kot tudi boljše v umetnosti politike in v vojaških izkušnjah.

22 . Iz teh razlogov je bil DECI zaprt v purpuru in začel s svojim pravilom z vnemo. Njegova zloba in sovraštvo sta bili prisiljeni.

Ko je Philip naučil, da je Debius javno objavil cesar, je zbral svojo moč in se preselil v njegovo zatiranje. Čeprav so navesti zagovorniki, da je sovražnik daleč, presega njihovo število, niso izgubili vere v uspeh, v upanju na borilno veščino in pridih decian poveljnika. (2) In ko se vojaki dogovorili o bojišču, se je izkazalo, da je eden presegel številko, drugo-ukaz. V bitki, mnogi Philip bojevniki, vključno z njegovim in njegovim sinom, ki je bil napolnjen titul Cezar. Tako je Sedius dosegel moč po celotnem imperiju.

23 . Izkoriščanje prednosti popolne motnje, ki je nastalo zaradi malomarnosti Philipa, so se scythians prestopili skozi Tanis in začeli uničiti države okoli Trace.

Decius je odražal njihov napad in ne le zmagal v številnih bitkah, temveč je ujel tudi plen in poskušal odrezati umik, ki jih namerava uničiti, da ne bi nikoli več napadel.

(2) Galla's Tanais je poslal na obalo z ustreznimi oluplji, nasprotnika pa je bil napaden s počitko vojske.

Vse je šlo po načrtu, medtem ko se je žolč odločil za upornitev in ni poslal veleposlanikov v Varvaram, ki bi jih spodbudil k vstopu v zavezništvo z njim in podprl svojo zaroto proti smrti.

Barbaras se je pripravljena dogovorila in skupaj z Gallom, ki je ohranila svojo stražo na obali Tanaisa, so svojo vojsko razdelile na tri dele, ki so po pohodu sprejeli v ospredje.

(3) Ko je bil razburjen zaradi večine tega naprednega prašiča, je druga vojska padla pod svojo moč. Tretji del marca je že pojavil, prav tako je premagal.

Po signalu GALE do sovražnikov, barbari popolnoma odpeljali Rimljane v močvirju in stisnjeno nepreviden na neznanih območjih. Vsi so bili zaostrili z vsemi vojaki, barbari so napadli Rimljane z vseh strani.

Dela in vsa njegova vojska je umrla za zadnjo osebo.

To je bil konec čudovitega cesarja

24 . Ko je žolčnik tako dosegel najvišjo moč in razglasil njegov sinom voluzujevi so-voditelja, je razglasil za vse, da je umrl z vsemi svojimi vojska zaradi svoje izdaje. Uspeh barbara se je znatno povečal, (2), ker jim je Almand ne dovolil, da bi se vrnili domov s svojim plenom, ampak tudi obljubil, da jim bo plačal določen znesek v denarju letno. Prav tako jim je dovolil, da jih poberejo svoje zapornike, ki so bili najpomembnejši od vseh ujet pri jemanju Frakije Filippopol.

25 . Po takem naselju se je žolč vrnil v Rim, zelo ponosen svet, ki ga je zaključil z barbari. In čeprav je bil sprva, je bil na uru. Decius in sprejel enega od njegovih preživelih sinov, (2), sčasoma, se je začel bojiti, da bi se zmedeni ljudje pritožili na razpadajoče vrlino in dajejo svojega sina imperij. Zato je žolčnik začel pripraviti umor, brez najmanjšega skrbi za sprejetje ali o spoštovanju spodobnosti.

26 . Vendar pa je bila letala tako šibka med odborom, da so se skiti prvič potopili vso mejo z njimi v kaosu in nato popolnoma uničili splet do obale.

V rimskem imperiju ni bilo samostojne pokrajine, ki bi bila nepričakovana, in barbari so vzeli vse najbližje neopaščene mesta in celo nekatere tiste, ki se štejejo za dobro utrjene

Tako je z vojno postavil na cesarstvo z vseh strani. Nesreče se mučijo mesto in sedeli in uničili vse, kar je bilo še vedno ohranjeno. Nobena od nesreč ni povzročila takšnih nesreč človeškega življenja.

27 . Od takrat so ljudje imeli ljudi, ki niso nikoli ne morejo zaščititi države, in njihovi interesi so omejili le mesto Rim. Goti, borini, Uruhondonds in Carps so takoj prebrali mesto Evrope, kar je zajemalo vse, kar je dragoceno, da so še vedno imeli.

(2) Po nekaj časa so Perzijci napadli Azijo, opustošeno mezopotamijo in vpisali Sirijo na sam Antioch - prestolnico vseh vzhodov. Tam so ubili veliko prebivalcev in preživeli preživeli.

Po uničenju vseh zasebnih in javnih zgradb v mestu so se vrnili domov z neopaznim plenom, ne da bi se sestali kjerkoli v najmanjši odpornosti.

Dejansko lahko Perzijci zlahka zajamejo moč nad vsemi Azijo, vendar so bili preveč zadovoljni s svojimi bogatimi trofejami in uspešnim vračanjem.

28 . V tem času, škatle, ki so prevladovali vso Evropo popolnoma neovirane, prečkali v Aziji in uničili vse od Cappadocia do Pessinu in Ephesu. Emilian Kdo je ukazal Panneon Legions, je našel svoje enote za najboljše, da bi rešil svoje enote, ki se ni želel tvegati upreti srečnemu barbari, vendar jih spomnila na njihovo rimsko čast.

(2) Nato je v svojem okrožju naredil nepričakovan napad na barbarje in večinoma uničil. Po tem je prečkal sovražno ozemlje, uničil vse ovire in proti vsem pričakovanjem, osvobodil rimske državljane iz svojih toporjev.

Za to je bil Emilian izvoljen cesar. Po tem je zbral vse vojake v svoji pokrajini, ki jih je spodbudila njegova zmaga nad barbari, in se je preselila v Italijo. Strastno je hotel združiti v boj z žolco, na katero še ni pripravljen, (3) in ni pričakoval novih dogodkov na vzhodu.

Ker se je Gall naučil o pristopu Emiliana, je poskušal obrniti situacijo s pošiljanjem Valeriana za Gallian in Nemškimi legijo v Italiji, vendar Emilian odšel v Italijo z vso možno hitrostjo. Ko se vojaki približajo blizu drug drugemu, ga Galla's Warriors, poslušni, ko je bil v veljavi, videl, da je obsojen. Za strahopetnost Gall in njegov sin je bil ubit, njegovi bojevniki so prešli na Emilian. Tako se je zdelo, da se je položaj Emiliane povečal

29 . Medtem, Valerian je pohitel tam z vsemi njegovimi čezalpskimi silami, prepričani, da Emilian razbije, čeprav je imel več bojevnikov.

Vendar pa so ti bojevniki videli, da je njihov poveljnik precej primeren za razpoloženje navadnih, namesto da uživajo poveljniki v zvezi s spoštovanjem, in, ker je menil, da je neustrezen, da je cesar, ki ga je ubil.

(2) Zato je Valerian dosegel polno moč. Bil je priljubljen in želel postati močan vladar, vendar je scythians in Marckovans, uničujoče obmejna območja rimskega imperija, izpostavljena veliki nevarnosti Fessona. Možno je bilo odstraniti obleganje iz mesta le z velikimi težavami, s pomočjo junaške odpornosti državljanov. Vsa Grčija je bila v kaosu, (3), toda skupaj z atenci so obnovili stene svojega mesta, ki so bili opuščeni, saj so uničili sulla. Pelopone je bila zgrajena zid skozi vzhod. Vsa Grčija je sprejela ukrepe za zagotavljanje na splošno varnost.

30 . Ko je Valerian odraža nevarnost, ki je ogrožala imperij z vseh strani, je izbral njegov Sin Gallien kolegu. V sredi univerzalne motnje je pohitel na vzhod, nasprotuje Perzijcem. Njegove vojake je naročil v Evropi, kaznuje ga, da zavrže barbarje, ki so zdaj pod ognjem z vseh strani.

(2) Gallien, ki je videl, da so Nemci najbolj nevarni barbari - najbolj silo v zvezi z galličnimi provincami v bližini Porenja, osebno odpravil kampanjo v tej smeri in naročil njegov poveljnik, da vstopi v boj z barbarskimi silami, ki so dostavljeni Italija, Illirin in Grčija.

Varnost Ren je tako dobro postavila, da bi preprečila vsako zunanjo invazijo, nasprotovanje vsem, ki so to poskušali to storiti.

(3) Vendar, ker so bile njegove notranje enote poslane proti velikim hordom, je cesar se je soočil z velikimi težavami, čeprav je lahko zmanjšal nevarnost, da je vstopil v Unijo z enim od nemških voditeljev. In ta oseba je res lahko preprečila nenehne napade drugih barbarjev in odražala njihove napade.

To je bila situacija na Renu.

31 . Hkrati, bori, Goti, Carps in Uruhongunds, ki so živeli na Donavi, ne le niso pustili nobenega dela Italije ali Illyrike, vendar jih je še naprej uničil brez kakršnega koli upora.

Dolinari so se še poskušali prečkati v Aziji in to lahko uredili s pomočjo Bospoporoncev, ki so raje iz strahu, kot od lokacije, so jim dali svoje ladje in pokazali pot pri prehodu.

(2) Medtem ko je imel Bosplarov dedno monarhijo (kralji, ki so prejeli moč dedovanja od očeta na sinu), so ohranili škatle izven Azije, kar je posledica njihovega prijateljstva z Rimljani, trgovinskimi odnosi in cesarjev daril letno.

(3) Vendar, ko je Kraljeva rasa preprečena, so nekateri nevredni ljudje stali na glavi odbora. Strah za njegovo življenje, so zagotovili Scythians prehod v Azijo skozi Bosporus, in jih celo prečkal na lastnih plovilih, da so se vrnili in se vrnili domov.

32 . Ko se je Scythians začel izprazniti vse, kar je bilo na njihovi poti, so bili prebivalci pontične obale globoko v deželo na bolj utrjena mesta, in barbari so prvič napadli Pitian - mesto obdano z ogromno steno in je imela pristanišče Odličen jet.

Ko je Sukessian, ki je bil razglašenec na vodje lokalnega Garrisona, je govoril z nekdanjimi silami in odpeljal barbarje, nato Scythians, ki se zdaj bojijo Garrisone drugih utrdb, ki so se naučili o tem in se povezujejo z ločevanjem, jih ni uničil Nazadnje, ujel številna plovila, ki so bile in z največjo nevarnostjo, so se upokojile domov, izgubijo veliko svojih ljudi, ki so umrli v bitki pod Pimiut.

(2) Torej so prebivalci Obala Evksinsky Ponta rešili s spretnimi dejanji Sukassijskega in niso mogla niti meni, da bi se skiti po takem poraju lahko prečkali Bospor. Toda ko je Valerian odpoklical Sukessianiaaaa, je predpisal prefekt s Pretoria in skupaj z njim je prevzel obnovo Antiohije, Scythians je spet sprejel sodišču na Bozospinalu in prečkal Azijo.

(3) Tokrat so obdržali sodišče doma, ki ne bodo omogočili, da bi se bosaričarjem vrnili, da se jim vrnejo domov, kot nazadnje, in obtičali na obalo v bližini Facisi, ki uživa v slavi kot mesto templja Artemis vile in palače EETA. Po neuspešnem poskusu zajemanja svetišča so se premikali neposredno na Pitian.

33 . Brez najmanjših težav, ki jemljejo to utrdbo in izrežemo Garrison, ki je bil v njem, so se nadaljevali. Prejeli smo veliko število ladij in izkoriščanje brisov s Captives, ki so sposobni veslati, oni, z mirnim vremenom, stala okoli skoraj vsega poletja, je prišel ven iz morja do ThePese, velikega in množičnega mesta, ki razen lokalnih vojakov, deset tisoč drugih.

(2) Tudi napadajo mesto, barbarje in ni sanjalo, da bi ga ujeli, saj so njegove utrdbe sestavljene iz dveh zidov. Vendar vidi, da so vojaki prekrit z lenobo in pijanost, in da na koncu niso šli na stene, se bojijo zamuditi presežek, da se zabavate ali pridejo do praznik, so se scythianci pustili nasproti stene hlodov, vnaprej pripravljene za njihovo dviganje.

Tako se je po nekaj časa čez noč dvignila gor in vzela mesto. Njihov hiter in nepričakovan napad je napisal vojaka v paniki, in čeprav je nekdo uspel pobegniti skozi različna vrata mesta, je večina ubila sovražniki.

(3) Torej je bilo mesto zajeti, barbari so našli veliko denarja in neopazno število sužnjev. Skoraj vsi prebivalci podeželja na območju, dogovorjeni v mesto, ker so bile utrdbe

Po uničenju templjev, stanovanj in na splošno je vse, kar je služilo za dekoriranje ali povečanje mesta, in nato prazno in vse svoje območje, barbari so se vrnili domov z velikim številom ladij.

34 . Ko so sosednji Scythianci videli bogastvo, ki ga je prinesel bora, so imeli željo, da sledijo njihov zgled, in zato zgradili floto s pomočjo ujetnikov vojne in trgovcev, ki so živeli med njimi.

Vendar pa so šteli, da ne bi mogli plavati na enak način kot gore, saj je bila dolga in težka pot že opustošenih krajev.

(2) Zato so čakali na zimo, nato pa iznt Evksinsky na levi, ki se je preselil v Istr, Toma in Anemi v desno (s svojim pehom, je bilo najbolje, da sledite ob obali). Približali so se letnem jezeru, ki levi na levi strani Byzantium, v bližini Ponte. Ugotovitev, da se lokalni ribiči skrivajo, in njihovi čolni - na cesti ob jezeru so barbari sklenili pogodbo z njimi - da bi zagotovili več ladij, na katerih se lahko pehota prevaža in prehodi skozi SHED med Byzantijo in Chalkidonom.

(3) Kljub dejstvu, da je celotna linija obale iz mesta Halcidon v tempelj na ustju Ponta evkansky zasedla garnison, bistveno boljši od sil napadenih barbarjev, nekateri vojaki se je upokojil od tam pod pretvezo splošne spojine s poveljnikom, ki ga je cesar poslal. Druge enote so oslabile cesarski teror, iz katerega so bili neomejeni, takoj ko so vedeli o pristopu Scythians. Posledica tega je, da je Barbara takoj prečkala ožino in ujela Chalkidona brez odpornosti, ki je prejela veliko denarja, orožja in drugega dobrega v izobilju.

35 . Po tem so se odpravili na Nicomedijo, veliko in bogato mesto. Čeprav so se slišale novice o njihovem približevanju, in prebivalci so lahko pobegnili po letu, barbari, ki so že imeli ogromno količino denarja, je bilo precej ogromno proizvodnjo proizvodnje, ki so jo našli. Zato so bili vsi počaščeni in znaki pozornosti Christogonu, ki so že dolgo prepričali, da gredo v NicComia.

(2) Po praznjenju Nikei, Chiosa, Apamera in Prusi, ki so jih opravili na enak način, so barbari dosegli Kiziko, toda River Ryndak je bila tako dež, da je bilo nemogoče, in so se umaknili, požgali pot do nikomComping in lepo . Potem, potopno je dobro na vagon in ladje, so začeli razmišljati o vračanju domov. To je bil konec druge invazije v Azijo.

36 . Valerian je izvedel o teh dogodkih v Viphinia, vendar ni mogel upati, da bi ji branilca zaupal vsakomur iz njegovega poveljnika, saj ni zaupal nobenemu od njih. Zato je cesar neodvisno poslal toženi stranki Byzantium Felix, premaknil iz Antiohije, kot tudi pred - iz Cappadocia, in ga vrnil nazaj šele potem, ko je poškodoval mesta, skozi katere se je še vedno odpeljal.

Medtem ko je Sapar ujel eno za drugo, vsa območja vzhodno, valerijske enote niso dosegla preprodajanja.

(2) V njegovi šibkosti, Valerian je bila obupana in, ne pa Seeyanico-Proizvedena sredstva za reševanje te krize, poskušala kupiti mir.

Sapar pa je sprostil rimske veleposlanike na vse, kar je sam cesar prišel na pogajanja, zapustil vse druge stvari.

Po tem, Valerian, Rashly se je strinjal s to zahtevo, levo, nepremišljeno jemati z njim le nekaj spremljevalnih, se je srečal s pari, da bi razpravljali o pogojih sveta. Cesar je bil nenadoma ujel sovražnik. Torej je bil ponižen, potopil v položaj sužnja in umrl v rokah Perzijcev, prinašajo veliko sramoto rimske časti vseh naslednjih časov.

37 . To je bil položaj zadev na vzhodu - vse je bilo v nemočini in kaosu. Medtem, škatle, združevanje, združeni iz različnih plemen in narodov v eno telo. Potem je del njihovih sil uničil illirin in je zaljubil vsa lokalna mesta, druga pa je napadla Italijo in dosegla rome.

(2) Ker ima Gallien trmasto še naprej stala na drugi strani Alp, ki je v nemškem vojnah, Rim je bil v ekstremni nevarnosti. Senat je mobiliziral vojake v kapitalu, poleg tega pa je bilo treba pozvati najmočnejše državljane. Tako je bila oblikovana vojska, boljša od barbarjev v številkah in tako strašnih sovražnikov, da so se odmaknili od Rima, toda med umikom so bili imenovani dejansko vse Italije. (3) Nato, ko je bil Illirin v veliki nevarnosti zaradi scetske invazije, in celoten šokiran rimski imperij je bil na poti do smrti, brez primere kuga je zadel mesta. Vse te nesreče so se pojavile zaradi krivde barbarjev, ki so se glede na preživele srečne, zdelo manj zlo v primerjavi z epidemijo stavko. Zato so mesta, ki so se že predale Varvaramu, popolnoma ogromnemu.

38 . Gallien je bil šokiran s temi dogodki in se vrnil v Rim, da bi prenesla vojno proti Scythiansom v Italijo. Potem MAMER MAVR, AVROOL, Antonin in mnogi drugi, ki so bili prebanjeni proti njemu, vendar skoraj vsi so bili izdani v rokah zakonitosti. Samo maščevalec je pobegnil, ki je izvedel jezo proti cesarjem.

(2) Po tem so zapisi, ki so ukazali vojake v GAUL, zajeto v uporniku, so bili navdušeni nad temi dogodki in, ki somile vojake, ki so bili podprti, preselili v Agrippino, največje mesto na Renu. Tam je bil prizadet z gapininskim sinom Salonin in napovedal, da bo obonila mesto, dokler se ne preda.

Prisiljeni s tem obleganjem, bojevniki so se predali Post s Silvan, skrbnik, imenovan za Salonin njegov oče. Kaznovani so bili oboje. Tako je dosegel moč nad Gallijo.

39 . Po Scythincih je bilo uničenje v Grčiji, in barbari so še ujeli Atene po obleganju. Gallien je iskal bitko s tistimi, ki so že ujeli Trace, in poslali Ostasta iz Palmyra na vzhodu, kjer je bila situacija popolnoma obupana. Odprto povezane vse možne sile iz njihovih lastnih ljudi In legije so ostale na vzhodu, po katerih se je Sidora odločno napadel, medtem ko so mesta že ujela Perzijci. Nisibin, ki je vzel paje in stal za Perzijce, je premagal in preštel z zemljo.

(2) Po tem, ki zasleduje Perzijce, ne samo na Ktesiphon, ampak tudi dvakrat počitek, Perzijščina zaklenjena v svojem kapitalu, tako da so z veseljem rešili svoje otroke, žene in sebe v času, dokler ni obnovil naročila zemljišča so že plenil, kjer bi lahko samo on

Medtem ko je bil odprt v Emen, praznuje svoj rojstni dan, je bil ubit zaradi zarote. Njegov dedič je bil Zenobija, ki je, čeprav je bila njegova žena, je imela pogum človeka in s pomočjo prijateljev svojega moža, je bila enaka njemu z njegovim natančnim in čisto zagovorništvom.

40 . To so bile stvari na vzhodu. Zdaj je bila glavna novica, ki jo je prinesel Galleen, ki se je boril proti Scythinci, je bil to maščevanje, ki je bombardiral čez celotno konjenico, pohitel na medioven, da bi napredoval pred invazijo v Italijo. Tako se je umaknil in začel iskati najvišjo moč. Dobrodošli v teh okoliščinah, Gallien se je takoj preselil v Italijo, ko je naročil Marcianovo kožo, kar je precej izkušenega bojevnika

(2) Slednji je uspešno vodil borijo, vendar ga je Gallien padel na zaroto na poti v Italijo. Pretoria Geraklyan prefekt je zgrabil Claudia, ki je bil vodja Imperial Office in je vstopil v osebno zaupanje cesarja, na dajatve zarote, da bi ubili Gallien. Takojšnji umetnik je bil ugotovljen med poveljniki vojakov dalmatinske konjenice, ki so Marcian in naročili operacijo.

(3) Ta človek je vstal v bližini galija na večerji in napovedal, da so nekateri skavti prinesli sporočilo, ki ga je Auluol s svojo vojsko že približal. Te novice so potopile Gallien v tako grozo, da je bil razstavljen iz njegovih vojakov, sedel na njegov konj in, ko je naročil bojevnikom, da ga bodo sledili, pohiteli, ne celo čakal na svoje telesne nasvete. Videti ga je tako brez obrambe, Centurion ga ubije.

41 . Ko so vojaki pakirali s svojimi kolegi Claudius se je pridružil San Cesar. Na tej strani je najprej imenoval imenovanja na univerzalni sporazum. Avar, ki se je držal zunaj meja Galliana, je takoj poslal veleposlanike v Claudia in sam je izgubil moč, vendar je ubil imperialni stražar, jezen na izdaj.

42 . Medtem je del škarij, zelo zadovoljen s prejšnjimi racijami njegovih sorodnikov, skupaj z gerlarsom, pevko in goti, zbranimi na reki Tiri, ki teče v Pont Evksinsky. Tam so zgradili šest tisoč ladij, ki so jih potopili 312 tisoč ljudi. Po tem so plavali Ponut in napadli utrjeno mesto Toma, vendar so ga zavrgli od njega. Kampanja se je nadaljevala na kopnem pred Markanopol v Möziji, pa tudi tam je napad barbari ni uspel. Zato so plujejo po morju pod dobrim vetrom.

(2) Ko so dosegli proponidno ožino, je bila pretoka premočna za take številne plovila. Metajo drug na drugega, val jih je prizadel povsod v neredu.

Sodelujoče so vrgli svoja volan, zaradi tega pa so nekatere ladje potonile skupaj z ekipami. Druge so vrgli mornarje in nasedli. Barbari so utrpeli velike izgube v obeh ljudeh in ladjah.

43 . Barbari se je počasi preselil iz propantidne ožine in plaval do kizika, od koder so se ponovno zavrnili. Spanje skozi gellespont, jih je pritegnila Mount Athos, kjer so popravljali svoja plovila.

Po tem so bili oblečeni Cassandria in DessSalonik in, ki so prinašajo oblegane avtomobile na zelo vrhovo, proti ravni stene, skoraj ujeli ta mesta, vendar so prišli do novic cesarja. Zaradi tega se je barbarija preselila v državo in poskušala uničiti celoten teren okoli dobrega in pelagonije

(2) Tam so izgubili tri tisoč ljudi v trčenju z dalmatinsko povezavo. Tudi po takih izgubah so vstopili v bitko s cesarsko vojsko. V bitki, kljub velikim izgubam na obeh straneh, so Barbari zlomili Rimljane. Kljub temu so Rimljani sami prišli, da bi uredili zasede za barbarje na posameznih cestah in s pomočjo tega, da so jih ubili do pet tisoč. Ostanki Scythincev so odpluli iz snovi in \u200b\u200bGrčije, ki so pregnali te države in, čeprav niso mogli več napadati mest, ki so bile pred njimi, okrepile svoje zidove in druga obrambna sredstva, Barbara je zajela vse, kar so se še vedno našli V podeželskem okrožju mest

44 . Tako so bili škatle razpršene in izgubili večino svojih ljudi.

Zdaj je Zenobija začela kazati takšne ambicije, ki jih je poslal v Egipt, ker je Egiptovski Semagen, ki je moral podreje Egipt Palmirja, je dvignil vojsko v 70.000 Palmirians, Sirijci in Barbars na 50.000 Egipčanov (zvestih Palmyra).

V krutem bitki so Palmirians osvojili odločilno zmago in, ko so zapustili Garrison v 5 tisoč vojakih v Egiptu, odšli od tam.

(2) Kadar vzorci, ki so bili za upravljanje cesarja, da bi očistili morje iz piratov, ugotovil, da je Egipt padel pod energijo Palmyryana, je na lastno napadel to Garrisono s pomočjo vseh Egiptovskih Palmyre. Sovražnik je bil izgnan iz države.

Ko se je Palmirians povečal na novo akcijo, so vzorci zbrali vojsko iz Egipčanov in Afričanov. Ni bilo samo zmagajočih bojevnikov, ampak tudi izgnali dlani iz Egipta.

Vzorec je vzel goro v bližini Babilona Egipta, da bi blokiral pot sovražnika pobeg v Sirijo, vendar Semagen, ki je bil dobro seznanjen s terenom, dosegel spojino z dvema tisoč dlani. Napad na sovražnika, razbije Egipčane. Vzorec se je predan ujetništvu, vendar je kmalu storil samomor.

45 . Od zdaj naprej je bil Egipt v rokah dlanka. Scythians, ki so preživeli v bitki s Claudia z Naisom, se je znižal v Makedoniji in potisnil svoje vagone, da se zaščitijo. Preizkušena preskušana hrana in zatirana z lakoto, tako in njihovi nasprotniki so bili v strašnem položaju na robu smrti. Poleg tega je rimska kovarica napadla škatle na poti, mnogi ubijali veliko. Odpravila se je na Gome, (2), kjer so bili skiti popolnoma obdani z njim in pehota barbarjev dali zadnji bojIn cesar se je odločil, da bi Rimljani utrpeli poraz v tej brutalni bitki. Čeprav so mnogi Rimljani že ubiti, je pojav konjenice zmanjšal stopnjo poraza z njimi

46 . Medtem ko se je Scythians preselil po Rimljanu, in barbari, ki so bili ključni okoli Krete in Rhodes, ostali brez uspeha, vredno omenjenega, vse pokrito kuga. Nekateri so umrli v Frakiji, drugi - v Makedoniji, (2) in vsi preživeli so bili sprejeti v rimske legije ali prejetih zemljišč, ki so postali sredi. Kuga se je dotaknila tudi Rimljanov in udarila številne svoje vojake. Med mrtvimi je bil Claudius, mož izjemnega vadra. Žalost je pokrila njegove predmete.

47 . Po tem, Quintil, Brother Claudia, je cesarja razglasil, vendar je živel le pet mesecev in ni dosegel nič, kar je vredno omeniti. Po tem, Avrelian se je povzpel na prestol.

Nekateri pisci poročajo, da so nekateri njegovi prijatelji opozorili nekatere njegove prijatelje, ki so takoj, ko je postalo znano, da je prestol, ki ga je zasedla arerajo, je moral oditi; Sam je pripravljen podprl bolj sposoben osebo.

Kot je bilo že omenjeno, je to storil, sprašuje zdravnika, naj se zmanjša na njega, tako da je krvavil smrt.

48 . Azejec, ki je bil zdaj na oblasti, je zapustil Rim in se je preselil po Aquilalya cesti do Panonije, kjer je, kot je bil znan, Scythians storil invazijo. Poslal je Lazutchikov, da prepriča ljudi, da pokrijejo hrano, govedo in vse dragocene od sovražnikov v mestih, da bi likvidali pomanjkanje hrane, ki je že začela motiti.

(2) Ko se je barbari preklopila na reko, se je pojavila neodločna bitka v Pannoniji, noči, padala zunaj na obeh straneh, je naredila očitno zmago. Toda enkrat noč, Barbara je prečkala nazaj za reko in veleposlaniki so bili poslani na zore za mirovna pogajanja.

49 . Potem je cesar spoznal, da nameravajo alamanni in njihovi sosedje napadli Italijo. Seveda je bil bolj zaskrbljen zaradi Rima in njegove soseske kot vsi ostali. Zato je zapustil potrebne sile v Pannonia, se je preselil v Italijo. Na poti, na meji v bližini Danubije, je vstopil v boj z barbari in ubil več tisoč sovražnikov.

(2) Vendar pa je še naprej skrbela za Rim. Nekateri senatorji, pomešani v skrivnem parcelu proti cesarju, so bili privlačni in kaznovani. In Rim, ki ni imel stene, je bil pred tem, je bil okrepljen. (Popolnoma stena je bila zaključena s preskusom, naslednik avrelian). Hkrati sta bila Septima, urbana in domisel, so bili tudi sumljivi za zaroto takoj aretirali in kaznovani.

50 . Tako sta bila zaprta dva v središču krize - Itali in Pannonsky.

Po tem se je cesar odločil, da gre pohodništvo proti Palmyra, ki je nadzoroval vse Egipt in vzhod do Ankira v Galatiji. Na enak način je nameravala podrediti Vimi v Chalcidon. Vitrintsy Yeshe ni slišal za višino zdravila Avrelin in padla Palmy moč.

(2) Z prihodom cesarskih vojakov, Ankire, Tian in vseh mest med njimi in Antiohijem se je premaknila na stran Rimljanov. Kasneje je bila areranica prepričana, da je Zenobia zbrala veliko vojsko in dobro pripravljeno za vojno. Od takrat je bil pripravljen tudi za bitko in se je preselil k njej, da bi ji dal boj, kot da bi imel spoštovano korist, računala na rahlo zmago in slavo.

(3) Vendar pa je, da je palmitijska kovarica, je zelo samozavestna v njegovem oklepu, je zelo oborožena in toliko presega ga v umetnosti jahanja, postavila je svojo pehoto nekje na stran, blizu reke Oront. Kanjarstvo Rimljanov se je nahajalo tako, da ne bo takoj napadla sveže plovbe konjenica, vendar bi jo sprejela pod nadzorom. Tako je avrerlian upal, da bo sovražnika privabil v past, da se Pallymen ne more pobegniti. Po njegovem načrtu, ko bodo sovražniki videli, da se njihovi uveljavi približujejo, bodo vrgli svoje konje, poslabšali toploto in resnost svojega orožja.

(4) To se je zgodilo. Imperialna konjenica je spoštovala naročilo. Ko je Palmian videl sovražnika, so mu dali bojno polje. Kanicalija je bila tako utrujena, da bi se kolesarji komaj premaknili. Ustavili so svoje konje, Rimljani pa so se razvili in držali orožje, jih preganjali in razrezali svoje konje. Pokol je bil ogromen. Mnogi so padli iz meča, veliko poplavljenih s svojimi ali sovražnimi konji.

51 . Po preostalih dlančjih je pobegnil na Antioch. Poveljnik ZENOBIA bo razložil, ki bo se bojal, da lahko prebivalci spremenijo svojo moč proti njemu, če se naučijo poraz, so našli srednjih zvez, podobno kot cesarja, in ga obleče, ko je avreralian pogledal v bitko. Po tem ga je preživel v središču mesta, kot da ga je ujel živahni cesar.

(2) Antiohianci so podlegli njegovi triku, noč pa je mirno prešla. Prekliči z ostanki njegovih vojakov in Zenobia preživel počitnice zunaj mesta, nato pa se je preselil v Emes. Ko je en dan šel, je cesar želel dvigniti pehoto in napad na umik sovražnika z dveh strani, vendar, ko se je naučil z letom Zenobije, je vzel Antioch, kjer je bil toplo sprejet s strani državljanov.

(3) Ugotovitev, da je bilo veliko prebivalcev mesta v strahu pred kaznovanjem za podporo Zenobije, je Avaralian izdal splošne uredbe, ki jih je pozval k vračanju izgnancev, ki določajo svoja dejanja, namesto da bi bila prisilna kot prostovoljna.

52 . Ko je izgnance videl, so se začeli zbrati nazaj na worsshi slavo cesarjeve prijaznosti. Po reševanju tega problema v Antiohiju. Cesar je šel na Emes, vendar je odkril, da je del dlanka, ki je prevzel višine, ki prevladujejo v predmestju Daphne, računajo na dejstvo, da jim bo njihova strdba in nedostopnost pomagala, da blokirajo pot sovražnika.

Azermen je naročil njegove bojevnike, da se ustavijo pri plezanju, odlagali, da zaprejo ščitnike in držijo skupaj, da odražajo udarce orožja in kamnov v gostih, ki jih je mogoče zavreči na njih od zgoraj.

(2) Rast je bila izvedena pod spretno vodstvo, in ko so rimski bojevniki na enakopravno stali proti sovražniku, so ga takoj spremenili v let. Nekateri so se istočasno izbruhnili, padli iz kamnin in se zlomili na kose, medtem ko so bili drugi ubili s svojimi preganjalci, ki jih je udaril in se spustil na vrh in se dvignil od spodaj.

Po tej zmagi so se Rimljani skrivaj prestopili skozi reko ...., ki praznujejo nedvomne uspehe cesarja, (3), potem so ga Apamerh, Larissa in Aretus slovesno srečali. Averalian je našel vojsko Pafamir, ki se je sestavil na ravnini pred Emnom v višini 70 tisoč dlani in njihovih zaveznikov. Rimljani so začeli bitko z napadom dalmatinske konjenice, prebivalcev MÖZI in pannonov, pa tudi Gallee Legions iz Norika in v regiji. (4) Poleg tega so jih podpirali Imperial Legionary, Maurretanski kolesarji, azijskih vojakov iz Tian, \u200b\u200bMezopotamije, Sirije, Fiancia in Palestine. To so bile ena od pogumnih legij imperija. Palestinci so imeli Bulava in Dubinki - najboljše od njihovega orožja.

53 . Ko se je vojaka strinjala, se je rimska komočnica nekje odločila, da je sovražnika zaščitila, da bi zaščitila rimske sile od nenadne okolice s Pritisnimi kolesarji, ki so bili numerično boljši od Rimljanov. Vendar pa je Palmiyraskaya Connance toliko začel bitko, ki je na mestu, kjer so bili Rimljani odprti zanje, so celo zlomili svoj kapi. Rimski boj proti njihovi pričakovanju je bil zlomljen. Mnogi Rimljani se je izkazalo, da so znotraj mase sovražnikov, (2) in večina jih je bilo ubitih.

Po tem, vsa resnost bitke padla na rimsko pehoto. Videti, da je Stroy Palmir v času korena konjenice, Rimljani so pometeli vso bitko okoli in udarili dlanyyryans, ki so se začeli disiparajo v motnje. Bilo je strašno utripanje, saj palmirians borili v običajnem orožju, ki so jo palestinci - BATONS in Boulas - proti železom in bronastem oklepu. Možnost in glavni vzrok zmage Rimljanov se je izkazala, da je zmešnjava sovražnikov, medtem ko je napad Palestincev z istim orožjem - Bulavami.

(3) Palmirians je nenadzorovano pobegnil, podelil vse na poti in presenečen s sovražnikom, v takem številu, da je bila ravnica raztrgana z ljudmi in konji. Tisti, ki so bili sposobni teči, se je preselilo v Emen.

54 . Seveda je bila Zenobija zelo razburjena s tem porazom. Spletevala je nasvet, da bi se odločila, kaj naj naredi. Po splošnem mnenju je Palmyaryan odločil, da bi kraljica zapustila EMES, saj so se tudi njeni prebivalci padli od nje in začeli soočiti z Rimljanom. Zenobia je priporočala, da se vrne v Pallyra, ker so bili vsi prepričani v varnost takega močnega mesta, kjer je bilo mogoče prevajati duha in mirno analizirati svoj položaj med velikimi počitnicami. Še prej, kot je bilo povedano, je bilo že opravljeno, Palmirians pa so se okrepili v svoji odločnosti.

(2) Ko se je Avaralian naučil z letom Zenobije, je vzel Emes in pozdravil državljani. Našel je celo zaklade, ki so bile vržene tja z Zenobijo. Potem se je takoj preselil v Pallyra, ki je, tudi pred prihodom fiksne sile, obkrožen in oblegel, odrezal maso hrane od ljudi, ki potrebujejo potrebo.

Palmyaryan je posmehoval nad Rimljanom, saj je prepričan, da je njihovo mesto nepremagljivo, in ena oseba celo žalijo cesarja. Po tem, nekateri Perzijci, ki stojijo v bližini cesarja, so vprašali: »Kako boste radi videli smrt te izolence?«

(3) Ko mu je cesar naročil, da to stori na kakršen koli način, perzijščina, dal nekaj ljudi pred njim na pokrov, začel loviti osebo, ki je bila vidna nad robom zidu in prinesela vse žalitve Rimljanov. Kmalu je impulz hladno padel s stene navzdol tik pred cesarjem in vojsko.

55 . Padanja, pa je tožil dejstvo, da so se morale odmakniti od stene zaradi pomanjkanja hrane. Poleg tega je deponirana razumela, da bodo Rimljani komaj nadaljevali obleganja le, dokler se med njimi zlahka ne morejo prenašati pomanjkanja hrane.

Zato se je Palmiyryans odločil pobegniti na Evfrate in tam, da bi poiskal pomoč od Perzijcev proti Rimljanom.

(2) Zato so posadili Zenobijo na kameli ... .. Kamele so bile zelo težke, vendar celo hitreje kot konji, jih je nosila iz mesta.

Averalian je bil jezen na leto Zenobije in, brez žalostne sile, jo je poskušal najti, takoj pošiljanje kolesarjev v Chase.

(3) Presegali ga, ko je bila že blizu prehoda skozi Evfrate, in jo vrnila nazaj v Aurel. Zelo je bil zadovoljen s tem nepričakovanim spektaclom, hkrati pa je bil zelo razdražen, saj je bil ogromno in razumel, da mu zmaga nad žensko ne bi prinesla slave v očeh prihodnjih generacij.

56 . Medtem, dlansyaan, zaklenjen v njihovem mestu, dramatično razdeljen med seboj. Nekateri so se želeli izogniti tveganju bitke polna moč Z rimsko vojsko. Drugi so pokazali ponižnost in ponižnost za steno in zahtevali odpuščanje za svoja prejšnja dejanja.

Ko je cesar prejel njihovo kesanje in jih spodbudil, so ga potisnili iz mesta z darili in žrtvovanjem.

(2) Averalian je pomagal s temi žrtvami in je vzel darila, po kateri je poslal donatorje, ki so ga nazaj živeli in nepoškodovani.

Po tem, ko je cesar tako prejel moč nad Palmyra in vsemi njenimi zakladi, pojavnosti in potrditvijo, se je vrnil v Emesa. Zenobija z vsemi njegovimi sodelavci se je pojavil pred sodiščem. V okviru svoje obrambe se je v tem obrambi zmedeno veliko ljudi, saj je bila ženska.

Med svojimi sokrivki so bili dolgin, (3) v zvezi s katerimi, ko je bil obtožen kaznivega dejanja in obsojen, je cesar osebno takoj opravil red izvršitve. Lyvesting o njegovi usodi Longin je tako dobro stal, da je cesar celo spodbudil tiste, ki so ga borili s stavkom. Drugi so utrpeli tudi karo za krivdo Zenobija.

57 . To je bil dragocen opis tega, kar se je zgodilo pred deformacijo Palmyra, čeprav sem napisal le splošno zgodovino, v skladu z mojo idejo, ki je bila jasno izražena v prolog. In kljub dejstvu, da je Polybius povedal, kako so Rimljani ustvarili svojo moč v kratkem času, želim pokazati, kako so jo izgubili v istem kratkem času zaradi lastnih zločinov. (2) In zdaj - o tem, kaj se je zgodilo, ker sem dosegel ta del moje zgodbe.

Palmyaan, ki, kot sem že povedal, je v lasti pomembnega dela rimskega imperija, si je pridržal s številnimi božanskim Omen, ki je pokazal na poraz poraz, na primer, kot Oracle iz templja Apollo Sardona v Seleuciji Kiliykaya.

(3) Iz rezervatov zaklada tega Boga, je bil tisti, ki je bil uporabljen za vsako želeno škodo na Seleucdamu. To so bile posebne pasme ptic, ki so živele v bližini templjev, ki so bili uporabljeni, da bi jim dali vsako obleko. Uničili so se med tistimi, ki so jih želeli ujeti v omrežju in takoj uničili ljudi v dele. Veliko število ptic je bilo uničeno in človeštvo je bilo osvobojeno tega zla.

Zgodbe, kot je ta, pa bi veljala koristna za naš čas, ker je naša generacija zavrnila vero v katero koli božansko uslugo.

(4) Ko se je pri Palmyaryanu posvetoval s svojim Oracle, vprašanjem, ali bi imeli večno moč na vzhodu vzhoda imperija, je Bog odgovoril:

Naj živim svoj tempelj, zvijemo, zlovešče,

Vzrok za lepe rod bogov je bil povzročil.

In ko so nekateri ljudje vprašali o kampu Aurelian proti Palmyryanu, se je Bog naročil tako:

Hawk One obrišite krog

Ti golobi, ki tresejo, vidijo njegovo smrt.

58 . Z dlani se je nekaj drugega zgodilo. V APHAK, med Heliopol in Biblom, je bila Afkykaya Aphout Cerkev, ki se nahaja v obliki umetnega rezervoarja. V templju in njegovem okrožju, kot se je izkazalo, je bila svetloba pred kratkim uporabljena iz svetilk v obliki okroglih luči v zraku, označeno ob določenem času, ko ljudje gredo tam.

(2) Ljudje so šli tja, da bi vrgli v bazen zaradi spoštovanja boginja daril iz zlata in srebra, oblačil iz lan, svile in drugih dragih materialov. In če so bila ta darila sprejeta, potem pljuča in težke stvari potonila na dno. Ampak, če so odstopajo, potem tkanine in vse zlato, srebro in druge predmete, ki, ki, seveda, bi morali imeti sveto, bi bilo mogoče videti z vodo plavajoče.

(3) Palmyaryan, leto pred njegovo lezijo, je šel na počitnice in v čast boginje prinesel darilo iz zlata, silicijevih oblačil v rezervoar. Vsi so šli na dno, toda naslednje leto na istem prazniku so videli vse, kar je navijalo. Torej je boginja odprla prihodnost, (4) in da je bila božanska lokacija na Rimljane razkrila tako dolgo, kot bi jih pravilno skladni s svetimi obredi. Vendar pa se pred časom, ko je bil rimski imperij ponovno rojen na barbarski in je bil uničen, bom kasneje, kolikor sem lahko, razloge za te nesreče in pokazal, da so ti dogodki najeti.

59 . Medtem pa se moram vrniti nazaj na kraj, kjer sem se ustavil, in povedal o dogodkih, brez katerega se mi zdi, da bi se vrstni red moje zgodbe oslabil, ali pa bi ostala nepopolna.

Averalian se je preselil v Evropo, pri čemer je ZENOBIA, njen sin in vsi, ki so sodelovali v njihovi nemi. Vendar, kot je bilo že omenjeno, ZENOBIA je umrla od bolezni in zavrnila hrano. Preostali zaporniki, ki so rešili njen sin utonil, ko je prečkal halkidon v bizantin.

60 . Ko se je Avaralian nadaljeval pot v Evropo, so prišli na novica, da je nekdo iz Rimljanov pozabil v Palmirju, da se drhte ause, ki je bil odgovoren tudi za prejšnje dogodke. Averalian je bil preizkušen tudi za trajnost tudi Marcellin, ki je imenoval prefekt mezopotamije in vladarja vzhoda (rektor orienta). Palmyryan je padel, da bi ga dobil v purpur.

(2) Marcellin je odložil svojo odločitev pod pretvezo razmisleka, in ko so ga Palmirians začeli z njimi znova in znova razdražiti, jim je dal dvoumne odgovore, in razkril te namere aurelskemu.

Medtem, dlansyan je imel antiooch v vijolični in ga je odločil v Pallyra.

61 . Ko se je naučil o tem, se je avreralian preselil na vzhod brez posebnih priprav in presenetil anti-HIOWS s svojim presenečenjem, ki jih je prišel na konjske dirke.

Od tam se je odpravil proti Pallyra, ki ga je vzel in uničil brez odpornosti. Antioch je ohranil, saj verjame, da ni vredno kaznovati zaradi svoje sedanje lahke lahke. Po aleksandriju, ki so bili sovražni med seboj med samim upornikom, so se hitro stali na njegovi strani, se je pridružil Rimu s Triumphom, kjer je spoznal navdušenco ljudi in senata.

(2) V tem času je avreratian zgradil razkošen tempelj sonca, ki ga je okrasil s ponudbo in žrtvami iz Palmyra, in v katerem je dal kip Helios in Bele. Po teh uspeh so bili Tetrik in drugi uporniki zlahka poraženi in kaznovani, ko si ga zaslužijo.

(3) Zdaj je uradno izdal nov kovanec po državi države, da bi odpravila "škodo kovanca" in motnje v finančnih zadevah. Rimski ljudje so bili tudi poštnina raznessa kruha. Potem, ko je vse to poravnano, je cesar levo Rim.

62 . Ko je bil v Perinfe, je bila zarota zbrana proti njemu. Nekdo, imenovan EOT, je služil kot sekretar odhodnih zadev na sodišču. Zaradi več njegovih kršitev, je bil ogrožen s strani cesarja.

(2) Strah, da lahko cesar naredi svoje grožnje (za državo) Dobro dejanje, je prinesel nekaj zelo krepkih Pretorians sam in jim pokazal, da so pisma, ki so podobne Imperialni, ki pa se je sestavil. Želel je prevaro in žice za zmago. Ta pisma je prepričal vojake, da bi jih lahko zatrli, zato je treba cesar uničiti.

(3) Tako, ko vojaki so pokazali Erotus, da je mesto ostalo, ne da bi zapustili svoje Pretorians, so pohiteli na cesarja z goli meči in ga udaril na smrt. Cesar je bil pokopan na ustreznem mestu z veliko častjo, ki mu jo je dala vojska. Vendar pa je bilo priznanje njegovih dosežkov na pogrebni slovesnosti in nevarnosti, od katerih je izpostavila državo.

65 . Power v imperiju je tako prešel na vzorec. Premaknil se je v ofenzivo. Prelude do njegovega koristnega odbora je bila odločitev o predili, da pokažemo morilce ararnskega in tacitusa. Ni želel, da bi to odkrito naredil od strahu, da bi povzročil nemire. Namesto tega je natančno določil krog obtoženca in povabil morilce na praznik

(2) Ko so prispeli, v upanju, da bodo ponovno ustvarili imperialno mizo, so vzorci odšli na skrivno galerijo, kjer bi lahko videl vse, kar se je zgodilo, in da bi vložili signal za dejanja tistim, ki so pričakovali vojaki. Odvrgli so se iz nog, ki so osumnili "gostje" in vsi so jih ubili, razen tistega, ki je zgrabil in zažgal živ, ker je bil najbolj nevaren.

66. Nekateri Saturn Mavr je zelo skrbno od vseh, da je prijatelj cesarja, in iz tega razloga je bil obtožen upravljanja Sirije. V tej vlogi je spremenil zaupanje cesarja in dvignil upor. Ko se je naučil o tem, se je vzorci odločil, da ga udarijo, vendar je bil pred vzhodnimi legijo, ki je strmel skupaj s Saturninom in njenim tiranom. (2) Drug upor, ki se je zgodil v Veliki Britaniji, je nastal zaradi "pomoči" kviza Maurusa, ki je vzorec opozoril na človeški vladar, ki in šumenje teh nemirov.

Klicanje kviza, ki ga je cesar poročal za ta nasvet in mu poslal, da popravi svojo napako. MAVR je takoj šel v Britanijo, kjer je uspel strmoglaviti uporabnika z vojaškimi triki.

67 . Po zatiranju tega upornika, kot sem že povedal, so vzorci osvojili pomembne zmage nad barbari v dveh vojnah. V eni izmed njih je osebno sodeloval in v drugem ravnal skozi svojo zakonito.

Ta pravni podjetniki so pritegnili pomoč nemških skupnosti na Renu, ki so bili potem lažje iz Varvarova, ki je osebno šla tja. Ko se je vojna povlekla, in lakota je sprejela celotno državo, je bila dodana težka tuš, ki je bila dodana vsem težavam, ki je lagala na poljih s točo in zlomila veliko kruha.

(2) Vsakdo je bil tako presenečen s tem pojavom, da ljudje najprej ne bi upali dotakniti zrn, da bi zadovoljili svojo lakoto, toda ker je potreba pogledala strah, so sčasoma postale pečice kruh in jo jedli. Hkrati pa je tudi srečna cesarja, prav tako odpeljala lakoto in zlahka dala prednost Rimljanom v tej vojni.

(3) Na enak način so vzorci pripeljali tudi druge vojne za uspešno dokončanje brez velikih težav. Furiously se je boril v bitkah, ki se je najprej proti nemškemu plemenu Logionova. Ki jih je premagal, je zajel svojega vodje seminala in njegovega sina, vendar po sprejetju pobudnikov, ki so bili odpuščeni, da bi vrnili ujetnike v zameno za vse njihove lastnine, je osvobodil vse, ki jih je zasedel, razen sina, ki se je strinjal pogojev barbarjev.

68 . Druga velika bitka v vzorcu je bila proti franku, ki je popolnoma osvojil brez pomoči svojega poveljnika. Po tem se je boril z Burgundy in Vandals, vendar je videl, da so njegove sile numerično boljše, se je odločil ločiti del sovražnikov in jih pritegnil na svojo stran. Fortuna je dala načrte cesarja. (2) Ko so vojaki prišli na nasprotno stran reke, so Rimljani povzročili barbarje iz te obloge v bitko, ki jih je vznemirilo s posmehom do takrat. Doslej se večina od njih še ni prestopila, ko se bodo vojake med seboj povečale, so bile nekatere barbari ubile, druge pa so zajeli Rimljani. (3) In smrt je zahteval svet, pripeljal Rimljane na novice, da bi barbari odrekli vsemu premoženju. Toda, čeprav jim je bilo zagotovljeno, da izpolnjujejo svoje pogoje, nihče ni predan Nemci. Cesar je prišel v bes in grobo strel sovražnike, ki jih je napadel, ko se umaknejo. Mnogi so bili ubiti, vključno z njihovim voditeljem IGILL. Drugi so bili ujet. Vsi zaporniki so bili poslani skozi skladišče v Veliki Britaniji, kjer se je izkazalo, da so zelo koristne za cesarja pri zatiranju naslednjih reg.

69 . Takšne so bile vojne na Renu. Prav tako ne sme pozabiti na dejanja Isavrova, v času brez nadzora. Isavre LIDIY se je zbudil na morale njegovih ljudi in obkrožal gang takšnih ljudi, oropal vse pamhilije in Lidia. Ko so vojake poslane na zajem teh roparjev, Lidius, ki ni imel dovolj moči, da bi se uprla rimski vojski, je prevzela moč nad silicijam, mesto v družbi Likia, ki se zdi, da je obešena na skalo na drugi strani. V njem je odkril veliko ljudi, ki so to mesto naredili s svojim zatočiščem.

(2) Ker so Rimljani namenjeni le, da si prizadevajo za to mesto, oblegali njihova dela, ki so si prizadevale nabreknejo (iz soteske). Lydia je porušila hiše, prezirala z zemljo in sejala kruh za hrano, ki je bila deponirana v mestu. Ker pa so bili ljudje veliko večji od hrane, je Lydius prinesel tiste, ki so bili najbolj mladi in privlačni, pa tudi stari moški, ki so neprimerni za obrambo mesta. Rimljani, predvideli svoje ideje, si prizadevajo vrniti nazaj v mesto. Vendar pa jih Lydia vozi, povzroča paniko, v soteski okoli mesta.

(3) Po tem je Lydius razbil podpobo, intenzivno zasnovan, ki je vodil iz mesta, ki je pravkar od rimskega tabora. Premik je bil uporabljen za prinesel ljudi, ugrabitve goveda in dobili drugo hrano. Ta metoda je bila uporabljena za oskrbo obarjanja, dokler se sovražnik ni odkril s pomočjo sprememb žensk.

(4) Tako se voditelji niso odnehali. Namesto tega je postopoma zmanjšal norme vin in kruha za svoje ljudi. Vendar pa se staleži postopoma stopijo, vendar je zmanjšal neizogibnost smrti vseh državljanov, zahvaljujoč pomoči več tajnih skupnosti, ki je verjela koristna za obrambo, kot tudi nekatere ženske, s katerimi je naročil, da je na razpolago celotna skupnost.

70 . Sčasoma se je Lidius odločil, da se znebi vseh dodatnih ljudi, ki so bili tam popolnoma neuporabni. Eden od tistih približnih Lydiji je vedel, kako narediti pištole, s pomočjo katere bi lahko snemal tako natanko, da, če je to potrebno, po naročilu Lydia, da odpre ogenj na sovražnika, bi bil cilj presenečen brez Mishai. (2) Vendar pa en dan, ko je bil ta bojevnik naročil, da bi streljal, po nesreči ali namerno, je bila pogrešana. Lydius je ukazal, da bi naročil puščico in brutalno utrip, kot da bi želel svojo smrt. Enalizirano s kaznovanjem in prestrašenimi grožnjami, vojak skrivaj zapustil mesto prvič primernega primera, (3) in, ko je spoznal več rimskih bojevnikov, jim je povedal o svoji kazni. Pokazal jim je torbice v zidu, da je Lidium uporabil za pregled rimskega tabora, in obljubil, da ga ustreli, ko vodja izgleda od običajnega.

(4) Rimski poveljnik je to predlogo sprejel. Stroji za obleganje z vojaki, ki so pred nami, so se našli tako, da so skrivali ljudi. Povišane puščice takoj, ko se je pojavil Lidium, ne da bi pokrili stene, smrtno ranjenih slednjih.

(5) Ko se je to zgodilo, je Lydius uspel izvesti več svojih bojevnikov in preden je umrl v veliki moki, je imel malo duha, ki je prisegel od svojega vojaka v tem, da ne bi nikoli odnehali. Vendar, ko je obleganje postalo neznosno za državljane, so bili prisiljeni predati.

To je bil konec tega upora.

71 . Ptolemaid v FIDIA se je umaknil proti cesarju in začel kratek vojni proti ljudem COPTS. S pomočjo svojega poveljnika sčasoma jih vzorec premaga s svojimi zavezniki Blemmen. Ko se barabe, skitsko pleme, mu je predložila, jih je naselil v Trami, kjer so začeli živeti v rimskem po meri.

(2) Franki so se pritožili k cesarju, ki prosijo za poravnavo, in so bili dodeljeni zemljišče za življenje, kasneje pa so se nekatere od njih uprle in uničili vse Grčije s svojo številčno floto.

Pristali so na Siciliji, kjer so napadli Syracuse in tam uničili veliko prebivalcev. Po tem se je nasmehnila čez morje v Afriki in odstranjena iz Carfagna z lokalno garnizojo. Bili so tako grob toliko, da so se lahko vrnili doma samo živo.

(3) Prav tako je skoraj 80 gladiatorjev nameravalo skrivaj ubiti svoje telesne nasvete in pobegniti iz mesta. Grabia je vse, kar je prišlo na poti, so bili povezani z mnogimi drugimi roparji. To se je zgodilo večkrat, vrstice upornikov pa so rasle, vendar je cesar poslal sile, ki bi jih lahko uničila.

(4) Po vzorcu, dobrem in poštenem cesarja, so bile rešene vse preostale težave ...

Biografija

Editions: Celaria (, 3 Ed. YENA), Raketemeer (LPC.,), Best - Becker (Bonn, v Corp. Corp. Script. Hist. Bizant. «), Louis. Mendelssohn (LPC., Ed. TABERNER).

O krščanstvu

Prevodi

• V zbirki Budé serije, knjiga je bila objavljena s francoskim prevodom v 3 zvezka, v 5 knjigah (Édition et traduction françois paschoud).
• Zosim.. Nova zgodba:
  • Knjiga I / Lane. in pripombe. N. N. Bulgova // Antique World: Znanstveni materiali. Conf., Belgorod, 15. okt. 1999 / Belga, ROS. Izr. starinsko; OT. Ed. N. N. BOLGOV. - Belgorod, 1999. - P. 154-186.
  • Knjiga II. 1-7 // Iresion. Antični svet in njegova dediščina: materiali IIII. Pripravnik. Znanstveni. Seminar do 130. obletnice Belgor. Država Univerza in do 20. obletnice kavarne. Univerzalen. Zgodbe Belge / Belge; Ed. N. N. Bulgova. - Belgorod, 2006. - Vol. 3. - P. 136-141.
  • O Konstantinu in ustanovitvi Constantinople (II. 8-39) // World of Byzantium: Materiali Mednarodnega materiala. Znanstveni. Seminar, Belgorod, 27-28 okt. 2006: SAT. Belga; OT. Red.-Stroški. N. N. BOLGOV. - Belgorod, 2007. - P. 215-238.
  • Knjiga III // Problemi zgodovine, filologije, kulture. - M. - Magnitogorsk - Novosibirsk: Arheologija IN-T RAS, 2007. - № 17. - P. 526-570.
  • Knjiga IV // Zgodovinski Almanac. 2015 ( Znanstveniki Zgodovinska in filološka fakulteta Niu "Belga". Vprašanje 7). - Belgorod: pripada, 2015. - P. 63-108.
  • Knjiga V // Težave zgodovinopisja splošne zgodovine: Materiali mednarodnega. Znanstveni. Seminar, Belgorod, 16. okt. 2000 / Belga; OT. Ed. N. N. BOLGOV. - Belgorod, 2000. - P. 86-115.
  • Rezervirajte VI // vprašanja univerzalne zgodovine in politične znanosti (do dvajsete obletnice. Naklonjenost. Belga): SAT. Umetnost. Belga; Ocena: V. E. Mikhaila [in drugi]. - Belgorod, 1997. - P. 49-56.
  • Zosim. Nova zgodba; Ed. N. N. Bulgova. - Belgorod: založništvo Belgorodna državna univerza, 2010. - 344 str.

Literatura.

• // Enciklopedijski slovar Brockhaus in Efron: v 86 ton. (82 t. In 4 ekstra). - St. Petersburg. , 1890-1907.
• Kozlov A. S. Socialno sočutje in antipatija Zosima // Starinska antika in srednji vek. 1978. Vol. 15. P. 23-42.
• Kozlov A.S. Nekateri vidiki "problemov Varvarova" v "Novi zgodovini" Zosima // Starinska antika in srednji vek. 1977. Vol. 14. - P. 52-59.
• BOLGOV N. N. ZOSIM - zadnji starodavni zgodovinar // vprašanja zgodovine. 8. 2006. - P. 157-166.
• Zhukov K.V. Kapljice rimskega imperija (ZOSIM in njenih severnoameriških tolmačev). Potrditev. DISH. Velika Novgorod, 2000.
• Zhukov K. V. ZOSIM: težave krize in upad v zahodnem rimskem cesarstvu. Novgorod, 1999. Rokopis. V Inion Ras št. 54316 z dne 02/16/1999 (2 str.).
• Rosenthal N. N. Verska in politična ideologija Zosima // Starodavni svet. M., 1962. - P. 611-617.
• Paschoud F. Cinq Etudes Sur Zosime. Pariz, 1975.
• Cameron A. Datum Zosimusa "Nova zgodovina // Philologus. 113. 1969. - P. 106-110.
• CICHOCCKA H. LA PROSE ZGODOVINE DE ZOSIME // Od pozne antike do zgodnjega Byzantium. Praha, 1985. - P. 253-256.
• Chichocka H. Zosimus "Račun kristjanstva // Paganizem v pozni rimskem imperiju in v Bizantu. Krakov, 1991. - P. 89-104.
• Goffart W. Zosimus, prvi zgodovinar Rimskega padca // Ahr. 76. 1971. - P. 412-441.
• Martin R. C. DE FONTIBUS ZOSIMI. Berlin, 1866.
• Ridley R. T. Zosimus Zgodovinar // Byz. Zeit. 65. 1972. - P. 277-302.
• RIDLEY R. T. EUNAPIUS IN ZOSIMUS // Helikon. 9-10. 1969-1970. - P. 574-592.
• Scavone D. C. Zosimus, grški zgodovinar padca rimskega imperija. Chicago, 1969.
• TREADGOLD W. Zgodnjih bizantinskih zgodovinarjev. New York: Palgrave Macmillan, 2007.
• Jonathan Harris. Bizantium. Zgodba o izginotju Empire \u003d Jonathan Harris. Izgubljen svet Bizanta. - M.: Alpina Non-FIKSHN, 2017.

Dodatek

Zosimos Nea Historia (PARS III) Zosis Nova zgodovina (Knjiga III) *

Prevod iz latinščine in komentarjev h.h. Bulgova.

Vstopnik članek H.H. Bulgova in e.v. LITHUANO.

Zosim je zadnji poganski zgodovinar, Comit in Ex-odvetnik Fiscal Eastern Rimski imperij (Byzantium). Nova zgodba v vi. Nosi svetla poganska orientacija. Dokončana v 498. Edina poganska zgodovina v grščini, ohranjena popolnoma iz V C. Glavni razlog za oslabitev cesarstva in napadanje Varvarov Zosim vidimo v sprejetju krščanstva.

Osnovne teme knjig:

I. Kratek pristop iz trojanske vojne na rimske cesarje. Zgodovina krize III c.;

II. Iz Dioklecijana do Constance II;

III. Julian in njegovo obdobje;

IV. Valentinski in valentni;

V. Feodosius in začetek V C.;

VI. Dogodki 409-410.

Knjiga III, ki je bila objavljena tukaj, je še posebej zanimiva v smislu primerjave s podobnimi parcelami amonian maczllin. Na splošno Zosim izgubi amoniak, v nekaterih primerih pa ga dopolnjuje, ki se zanaša na neodvisne vire.

Dela na prevajanju "nove zgodovine" Zosima je bila izvedena od leta 1991. Ločene knjige so že objavljene v različnih zbirkah spadajo: kN. VI // Vprašanja univerzalne zgodovine in politične znanosti. Belgorod, 1997. P. 49-56; KN. I // Antique World. Belgorod, 1999. P. 154-191; KN. V // probleme zgodovinopisa univerzalne zgodovine. Belgorod, 2000. P. 86-115; KN. II.1-7 // Iresion. Antični svet in njegova dediščina. Vol. 3. Belgorod, 2006. P. 136-141.

Popoln prenos se pripravlja na publikacijo "humanitarna akademija" (St. Petersburg).

Objava je bila pripravljena s podporo donacije Belga VKG 126-06

Zosim - "zadnji Ellin" *

Vemo za avtorja zadnjega starodavnega zgodovinskega eseja Zosima, poleg dejstva, da sam poroča v svojem delu, samo v izvlečkih v IX stoletju. Patriarh moda za "mirobibilion" (BIBL. COD. 98): "Prebrali ste zgodovinski esej v šestih knjigah Zosima, Comita in nekdanji odvetnik. Kar zadeva vero, je to zagon in pogosto - v mnogih manifestacijah. Nasprotuje prave veri. Zosim kratko v njihovem slogu, rožnem in jasnem, ki niso prikrajšani za privlačnost. Njegova zgodba se začne, lahko rečemo, od avgusta, vendar je prav do Dioklecijana le hiter pregled vseh vladarjev, okoliščine njihove prednosti prestola in spremljanja dejanj. Ker Dioklecijana, Zosima razmišlja širokejša, zaseda pet knjig. Prva knjiga navaja samo cesarje pred dioklecijanom od avgusta. Avtorica dopolnjuje svojo šesto knjigo z zgodbo o času, ko je Alarič drugič obdaril Rim, Rimljani so se Romani doživeli lakoto, Imperialni prestol pa je bil prenesen na Atlet. Kasneje je bil Alarič podtlačen z Attale, ker je izkoristil njegovo sposobnost; Slednja pogajanja je poslala s cesarjem, ki je takrat živela na Ravenni. Toda SAR, sovražnik Alarika, ki je imel tristo ljudi v svojem naročilu, se je pridružil Honiziji, ki je obetabil Unijo proti Alarišu in ga nasprotoval. Šesta knjiga Zosima se konča po tem. Moral bi reči, da Zosim ni napisal zgodbe, ampak da ga je ponovno napisal iz eubapije, iz katerega se razlikuje samo zaradi njegove ugodnosti in dejstvo, da ne premagal stilhona z vsemi jezo kot Evanapijo. Vendar pa na način predstavitve ZOSIM ne izgleda kot drugi avtorji; To je zlasti jasno izraženo v epizodah napadov na krščanske cesarje. Zdi se, da je njegovo delo dve izdaji; Vendar pa do sedaj nisem videl prvega, ampak dejstvo, da je imenoval ta rokopis, ki smo ga prebrali, "Nova izdaja," nam daje razlog za domnevo, da je napisal, kot je Euburn, dva besedila. Zo-Sim je bolj jasen in, kot sem rekel, na kratko kot Enubius, in redko uporablja figurativne izraze. "

Iz besedila Fothie pa ni jasno, kdaj sem živel Zosim. Patriarch omenja samo eno dejstvo iz biografije našega zgodovinarja. Približno isto, kar vidimo in na začetku besedila rokopisa, v katerem je bilo ohranjeno delo Zosima. Znano je, da je bil zgodovinar odbor (eden najvišjih uradnikov v administrativnem sistemu imperija) in nekdanji odvetnik Državna zakladnica (FISK), ko se upokojijo, odvetniki državne CASNE prejeli različne čast, oziroma položaj položaja, ki ga je zasedel; Ampak ker ne vemo, se zaveže, od katerih so bili primeri Zosim, ne moremo izgraditi nobenega ugibanja o njegovi karieri in o kraju, kjer se je odločila. Iz samega dela je mogoče sklepati, da je bil Zosim jasen poganci, ki je bil sovražen za krščanstvo in posedoval določeno literarno kulturo; Da je preživel vsaj nekaj del svojega življenja v Constantinopolu, kar dokazuje precej subtilno poznavanje topografije tega mesta1.

Vprašanje življenja Zosima ni povsem jasno. Zosim v kn. V Zavrne odobritev olimpiodore iz PhiV2, zgodovinar, ki se konča z vstopom v prestol cesarja Valentinian III, 23. oktobra, 425.33 delo Olympus pik, zato je bilo napisano po določenem datumu, ki je Terminus post quem (najzgodnejša kronološka linija) za našo uredniško pisarno "nove zgodovine" Zosima. Omemba imena filozofa Siriana4 ne preveč pojasniti celotno sliko, ker nič ni znano, ko je bilo napisano delo slednjega; Lahko bi ga poznali pred 425.

Prvi pisatelj, ki navaja Zosima in katerega je bil ohranjen -

Delo je bilo pripravljeno s podporo Intravudovis Grant Belga 2006. VKG št. 126-06.

EVAGRY SCHONASTIK, katerega "cerkevska zgodovina" 5 je bila napisana med 592 in 594. V kotiranem prehodu Evadrža govori o zgodovinarju Eustafia Epifanisu, virih, ki jih omenja, med njimi in imenom Zosima. Točnost teh informacij je bila preverjena in priznana, je mogoče zaupati; Toda ko je ta Eustafius napisal, je neznano. V drugem prehodu "Zgodovina cerkve" Evagria se naučimo, da je Eustafius po tem, ko je Rimljani ekspedicija na Mezopotamijo, umrl, je umrl Anastasia (cesar od 11. aprila, 491), ki je potrdil Chronist John Malala6. Iz teh dveh besedil sledi zaključku, da je Eustafius umrl v 502-503. Vendar pa je avtor svojo zgodbo prinesel le na 502-503. Morda mu je smrt preprečila nadaljevati, vendar je nemogoče dokazati, da je umrl v tem trenutku; Izgleda neresnično, saj bi morali v tem primeru domnevati, da Eustaffes na samem koncu vašega življenja opisal dogodke v dobesednem smislu zadnjih dni. Vendar je bilo upravičeno ugotovljeno, da imajo bizantinski zgodovinarji navado ustavili v svojih pripovedih o smrti cesarja, ki so potekali pred tistim, ki ga pišejo. Razlog je očiten previdnost, da bi morali imeti zgodovinar Imperial Epoha. Evatropy in ammenski Maczlolline7, na primer, verjamejo, da to ni več zgodba o vladavinem cesarja, ampak panegyric. Zato je očitno, da delo Eustafia, ki govori o začetku vladavine Anastasije I, ni bilo napisano z njim, ampak v obdobju Justina I (518-527). Ta izhod nam posreduje prejšnja Terminus ante quem (kasneje kronološko linijo)

Do 518 in s tem omogoča, da je Zosimajevo življenje med 425 in 518.

Po posrednih smernicah (odpoved številnih davkov v Anastaziji) se lahko datiranje "zgodovine" zoži na 498-518. "Nova zgodovina" je v kontekstu časa, ko je rimski imperij skoraj popolnoma zasedel barbari ali celo skoraj uničeni. Brez dvoma je potrebno, da se popust na retorično pretiravanje avtorja, ki želi pokazati, da je obveznost tradicionalne vere v korist krščanstva povzročila propad imperija, vendar takih stavkov ni bilo mogoče napisati konec stoletja, ki je pripeljal do izginotja zahodnega imperija. In kasneje, v VI stoletja, je bil imperij se je okrepil in razširil v okviru rekonstruacijske politike Justinian.

V rokopisih se delo Zosima imenuje "nova zgodovina", medtem ko je v zgoraj navedenem fragmentu Fothy imenuje "novo izdajo" (odhodke?) In daje predpostavko, da je Zosim, kot je Eubapia, objavil svoje delo dvakrat . Posledično imamo "drugo izdajo", ki je bila v rokah Fothia. Opis spisov Zosima, ki daje patriarhu, sovpada z besedilom, ki ga imamo danes. Nekateri najnovejši zgodovinarji so sledili Fotelimu v svoji hipotezi o dveh izdajah, ob predpostavki, da je bila nova izdaja urejena in očiščena iz najbolj antikrstanskih prehodov, vendar taka predpostavka ni bilo mogoče dokazati. Hipoteza, da je Zosim sam pripravil drugo različico, izgleda neverjetno, saj ni logičnega konca dela. Zadnja stran besedila je očiten dokaz o Hastisti in nedokončanem urejanju. Očitno Zosim ni mogel končno ločiti besedila njegove knjige. Pod temi pogoji se lahko domneva, da je ime, ki je navedeno v rokopisu, pristno, in je FOTY postal žrtev zmede. Naslov "Nova zgodovina" je treba razumeti kot "zgodbo o sodobni (novam) eri."

Zosim je jasno pokazal razlog, zaradi katerega je vzel svoje delo: na začetku prvega poglavja "nove zgodovine", je omenjen Polybium, ki je primer našega avtorja v obliki in načelih predstavitve gradiva. Zosim trdi, da postane, tako, da govorijo, "polibridnih časov upadanja. Slednji je posvetil svojo zgodbo, ki opisuje nenavadno in zelo hitro rast rimske moči. Zosim želi pokazati, kako je imperij hitro upada. Posodobi pomembna opažanja iz Polybije: Rimljani so bili dolgo časa za manjše ljudi, po prvem uspehu pa so jih skoraj uničili kartuginci, ampak malo kasneje so osvojili

lee, v manj kot 53 letih, velik del inčloveškega sveta. Nato, Zosim še bolj jasno izraža svoj odnos s Polybia9: "Medtem ko Polybiy je opisal, kako so Rimljani tako hitro ustvarili svoj imperij, vam bom povedal, kako hitro ga je uničil z našo aroganco." Očitno je Zosim očitno zanašajoč na polibijo tukaj in si izposodi kronološko in ideološko shemo svojega dela. Slednje, očitno, ostalo nedokončano, zato ni mogoče povedati, v kolikšni meri bi Zosim ostal zvest svojemu osnovnemu načrtu. Naš avtor skuša posnemati strog slog svojega vzorca, in v bistvu uspe; Vendar pa morate priznati, da je na splošno, kot zgodovinar Zosim še vedno slabše od Polybije.

Po mnenju Fotya, "nova zgodovina" vsebuje šest knjig, in to je res knjiga, ki je imela na razpolago. Poleg tega je pisar, ki je prepisal zadnji del rokopisa Zosima, je opozoril na šest knjig. Vendar pa je poznejši hladilnik v eni od kopij dodeljenih le 5 knjig. Dejstvo je, da je v besedilu Lacuna v besedilu: četrti prenosni računalnik (Quarleion) rokopisa, ki vsebuje konec prve knjige in začetek drugega, izginil, in ni vedel, da je ta Rubricator, ne da bi predstavila navodila Scribe, razseljena oštevilčenje knjig z III v skladu z VI zaradi dejstva, da ne bi videl začetka knjige II. Ta preobrazba je imela posledice, da je bila med kopijami, ki se dvigajo na glavni rokopis, je bila oddelka ohranjena za 6 knjig, med rokopisi, naraščajoče na glavo glave, 5 knjig. Očitno je pravilna delitev 6 knjig pravilna.

"Nova zgodovina" je sestavljena iz približno 300 strani v založniški hiši Tyibner in določa predvsem cesarsko obdobje zgodovine Rima. Pripovedovanje se začne s kratko preambulo, ki uporablja bralca do vlamila avgusta. Zgodba postane postopoma vse bolj in se konča na dogodkih poletja 410, ki pred zajem Alariča Rima. Na koncu se besedilo nenadoma zlomi in ne združuje z nekaterimi epizodami, katerega pomen bi bil razumel, če je bil padec Rima vključen v besedilo. Jasno je, da je knjiga VI veliko krajša od prejšnjih. Očitno je besedilo, ki ga imamo - nepopolna. Morda iz neznanega razloga ni bilo nikoli dokončano; Ali morda konec ni konzerviran, po naključju ali kdo je namen. Te različne različice so obravnavali strokovnjaki, vendar je nejasno, katera od njih je najbolj verjetna. Opis dela, ki nam FOTIUS daje, kaže, da je besedilo, ki ga je imel, ni bil bolj popoln od naših. Lahko naredite isti zaključek v zvezi z obema Evagrijo, ki izjavljata, da je zgodovina Zosima sledi Arcadia Era in Honia10, ki ni ravno natančen, vendar, kljub temu ustreza "novi zgodbi" v obliki, v kateri smo prebrali danes. Obstajajo tudi drugi dokazi, da na koncu 6. stoletja delo Zosima ni bilo več popolno kot danes. Ne več kot 90 let, ki je potekala med časom, ko je napisal Zosim, in čas, ko ga je Evadr citiral, dal navedbo, da se delo Zosima konča. Bolj je verjetnost, da je za to relativno kratek čas konec "nove zgodbe" izginil, ne da bi zapustil najmanjši sled. Če nadaljujete z dejstva, da je vse delo, zlasti njegovo šesto knjigo, obstajajo očitni znaki Hasty Urednike o obdelavi besedila, sledijo F. Pashi, ponavadi domneva, da je delo ostalo nedokončano za nas , mogoče, ker je Zosim umrl.

To je nesporno, da je bilo po mnenju avtorjeve "nove zgodovine", je bilo treba nadaljevati vsaj do konca 410 g.: Na nekaterih mestih je zgodovinar namig v poznejšem obdobju, ko je rimski imperij ostal skoraj samo z Memory - Seveda, za 410. Položaj je bil še vedno precej daleč od tega. Zosim tudi dodaja, da bo govoril o kasnejši katastrofi v podrobnosti na pravem mestu. Iz teh stavkov Zosima ni mogoče trdno ugotoviti, da je nadaljeval svoje delo po 410, vendar le dejstvo, da je imel popolnoma dokončen namen. Vendar, če se spomnite tradicije bizantinskih zgodovinarjev, ki so ustavili eseje o smrti cesarja, pred tistim, v katerem živijo, verodostojna domnevati, da če bi Zosim lahko končal "novo zgodovino", bi ga pripeljal na 491 , t. e. e. Pred smrtjo Zeno.

Težko je presoditi hipotetični razvoj stopnje ohranjanja dela in na njen obseg, če obdobje od 410 do 491. Konzervirano, saj se Farther Zosima giblje naprej, bolj podrobno postane.

Izhodišče kakršne koli študije virov Zosimina je odobritev Fothia, da je ta zgodovinarka, tako rekoč, "prepisov Evanpije." Nimamo razloga, da dvomimo na glavno pravico patriarha, saj je FOTIUS prebral celotno besedilo zgodovinskega dela Eunepa, ki ga nimamo. Kljub temu je očitno, da navedba Fothia še vedno ni povsem poštena, saj je Evanapija opisala obdobje od 270 do 404, in "nova zgodba" kronološko se začne prej in se konča kasneje. To pomeni, da je Zosim, ki je živel za eno stoletje kasneje, bi morali zadnje dogodke, ki jih je opisal, bi morali postaviti drugi pisni viri, razen Evanpaja. Kar zadeva, kaj pravi Fothy, je treba opozoriti tudi, da je omejevanje, ki ga patriarh atributi Zosimu na Stylichon, viden samo v opisu dogodkov 408, t.j. Med EUNNAPIA ni mogla uporabiti ZOSIM. Ko sledi EUNNAY, je Zosim zelo stroga glede na stilhon. Vendar pa ta epizoda ne bi smela zamenjati. Strokovnjaki niso nikoli dvomili, da je Evanapija vir najpomembnejšega dela "nove zgodovine", ki je potrjena s primerjavo Zosima s preživelim fragmentom zgodovinskega dela Eunnapije.

Sam ZOSIM omenja naslednje avtorje: Julian (III. 2; IV. 8, 2), Olimpijarska in kvadrat (V. 27, 1-2), Pisadber (V. 29, 3), Polibium (I. 1; I. 57, 1; V. 20, 4), Sirian (IV. 18, 4), Herodotus (IV. 20, 3), Homer (IV 57, 4; 5, 6, 1) in Sils Oracles (I. 5 V. 36, 2). Citati iz Zosima niso iz prve roke. Brez dvoma je mogoče sklepati, da je olimpimpior postal glavni vir Zosima, ki se je začel z V. 26. Za obdobje do 270 je problem veliko težje, saj je dobro znano, da je vprašanje virov dobro znano . zgodovina III. Stoletje je na splošno zelo zmedeno.

Obstaja relativno soglasje strokovnjakov v sedmih prvih poglavjih, vključno z predgovorom in pregledom zgodovine cesarjev od avgusta do vrha septiške mize na severu. Tukaj je kritika monarhističnega režima še posebej presenetljiva, kar se zdi, da je popolnoma tuja epizoda v zgodovini zgodnjega imperija. F. Pashu je naklonjen domnevam, da je vsaka, vsaj malo izobražena oseba, lahko te strani skoraj brez virov. Posledično je njihov izvirni avtor Zosim sam. Filozofski in politični argumenti 1 in 5 poglavij lahko pripadata samemu Zososimu in izrazita svoja prepričanja protikrščanskega konzervativnega, nasprotuje ubijalni režimu na poseben način, rahlo dana neoplatonizma.

Od 2. knjige, je verjel, da Zosim tukaj sledi Evanpim, vendar nekateri prehodi pripisujejo najbolj sodobni raziskovalci do drugih virov. To velja predvsem za dolg umik stoletniških iger. To je prekinitev iz rimske verske zgodovine, ki razkriva bistvo primera in natančno natančno, vendar pa ne upošteva kronologije11. Mendelssohn predlaga, da je nemogoče razmisliti o ZOSOS-a z resničnim avtorjem tega odlomka in klicev kot takega Flegon Tralil. Po mnenju bizantinskega slovarja Sodišča, ta pisatelj je avtor razprave "na dolge soje", ki vodi enako Oracle SIBIL kot Zosima. Besedilo se lahko pojavi tudi iz Very Anzia skozi Verry Flacca in Warre. Seveda je ta hipoteza privlačna, vendar njena verodostojnost ni bila dokazana.

V primerjavi s tretjimi knjigami, vsi tisti, ki so študirali vire Zosima, kot zgodba o "novi zgodovini" o Julian kampanje proti Perzijcem, je zelo blizu zgodbe o amonianu Maczliglin in Libaniji. Problem virov o času odbora Juliana je povzročil številne razprave; To lahko doda tudi občutljiva vprašanja o kronologiji nastanka zgodovinskega dela amoniane maczllin in Evanpai, od katerih je očitno odvisna od narave odnosov med njimi. Takoj postane očitno

amonijanka, Libanija in Zosima O Perzijski kampanji, kljub določenim podobnostim, imajo izjemne razlike, vsak od njih pa daje točne informacije (na primer imena), ki niso na voljo v dveh drugih zgodbah.

Odhod na konec besedila Eupare je bil Zosim prisiljen, da se zateče kot vir na olimpiodore. To je najlažja razlaga hkrati je najbolj verjetna. Tako z opredelitvijo metode dela Zosima z viri, ki so preproste in mehanske, je nemogoče najti Zosima, ki lahko povezuje dva ali več virov. Naš zgodovinar bi moral biti načeloma vedno en vir in išče drugo samo, ko nekdanji izgine. Ker je Evanapia opisala Julianovo kampanjo v Perzijo, nimamo razloga, da bi dvomili, da je Zosim in tukaj sledil njemu, zadolževanje celo pristop, kjer je bil sam eunapoly sam odpravljen na vire, ki so imeli za odbor Julian.

4. Knjiga ne predstavlja težav glede virov. Na splošno je priznano, da je popolnoma odvisna od zdravila Labias. L. Mendelson kot dopolnila Zosima sam je zaznamoval le dve odstranjeni. Prvič, to je prizor čudovitega odrešenja Atenov, ko je bil potres ogrevan Grčija, kjer je bila omenjena himna filozofa Sirian (kronologija ne dovoljuje, da bi Evanapija lahko sklicevala na Sirian v prvem delu svojega zgodovinskega dela ). Drugič, to je izlet o Pontiff College. Vzporednice so na voljo v John Lid12. Ne dvomite, da so ti argumenti zadostni, da te linije pripisujejo Zosimu sam kot enfacy.

O problemu virov pete knjige obstaja samo en pogled: zgodovinsko delo eubapije ne nadaljuje smrt Euddoxyjeve cesarje v 404, zato je Zosim pritožil na Olimpiodore iz poglavja 26. Ta prehod iz enega vira v drugega Podlaga že omenjeni kronološki prostor v tem delu "Nova zgodovina". Pravzaprav se zgodovinska zgodba olimpiodore začne z dogodki 406/7. To se doda na dejstvo, da Evanpius ne upošteva skoraj vsega, kar se je zgodilo na zahodu po 395, medtem ko je olimpija je pozorna predvsem na dogodke na zahodu, ki je neverjetno za rodične vzhodno in nosilca grščine. Te nasprotne značilnosti dveh povezanih avtorjev se jasno odraža v Zosimu, od katerih se pripoved postane takšna fragmentarna, da se zdi, da se zgodovinar zavestno. Za nas je to natančen znak, ki dokazuje, da je bil Zosim toliko odvisen od njegovih virov, ki ni poskrbel za pomanjkljivosti, niti napolnili vrzel v kraju, kjer je bil dovoljen olimpijar.

Naš vtis je potrjen, ko smo nastavili nekaj sprememb v "nove zgodbe", od trenutka, ko Zosim sledi Olympiodore. Znano je, da je bilo delo tega slednjega značaja, zelo razlikuje od drugih zgodovinarjev, tako da je FOTY to opredelil kot " Živa zgodba" V nasprotju z običajno prakso in zlasti eubapijo je Olympiodore omejena na tipične latinske izraze. Namesto prevajanja ali zamenjave ekvivalentov se daje le grški postavki. Poleg tega Olympiodor označuje datume in razdalje v rimski metodi, raje rimsko ime, ko daje geografsko označbo; Ne okleva točne številke, ki jih zanima socialne težave. V skladu s tem Zosima najde številne primere, začenši s poglavjem 26 Peti knjigo, vendar ne prej. Tu so latinski pogoji: V, 32, 4; 36, 3 - Domestik (uporablja se tudi v III, 30, 1); V, 32, 6; 35, 1 - Master (uporablja se tudi v III, 29, 3); Tudi V, 34, 7

Notarji in tribune. Štiri latinske narekovaje se pojavljajo v delu "nove zgodovine", ki se je zgodil iz olimpiodore, medtem ko je bil pred pogoji, katerega izvirnik je bil seveda v latinščini grški prevod. Ugotovljeno je bilo, da je Evanapija verjela nevrednega zgodovinarja, da bi dala natančno kronologijo, in v resnici, to ni mogoče najti v Zosimi, ko sledi temu avtorju (umik svetovalnega - dvomljivega porekla); Toda iz kraja, ko Zosim začne slediti olimpiodore, označuje letne spremembe, ki vodijo do imena

novi konzuli. Poleg tega Zosim vodi točen datum smrti styhilichon. Če je Zosim običajno zatekel k fazam za navedbo razdalj, potem je tukaj pojasnjeno nenadoma milj. V dveh epizodah je poudaril natančno količino zlata, srebra in drugih dragocenih stvari, ki jih je Alarič zahteval od Rimljanov. Interes olimpiodare za socialne probleme je jasno izslediti na Zosimu, ko nam kaže opazen in bogat rod Anice, ki je imel koristi od priljubljenih nesreč ali trgovcev, ki so med epidemijo v Rimu med drugim obleganjem Alariča ne oklevajte, da bi zvišali cene hrane. V skladu s podobnimi kraji, kjer olimpijskiorar pozitivno ceni stilyhon in ga varuje od obrekovanja senata, saj je spoznal, da je njegova politika edina možna. Ala bogat je bil najmočnejši, moral je zadovoljiti njegovo pohlep, za katerega bi zapustil Italijo, in samo senat bi lahko prispeval k temu. Takšno je stališče senatorialne aristokracije, ki jo pojasnjujejo posojila v Evanpiji, vendar te odtenke popolnoma ujamejo s področja Pogled na Zosima, ki ne niha pri primerjavi nasprotnih sodb obeh delov. Vse te pripombe so dokaz, da Zosim privlači Olympiodore, ko se ne more zatekati na EV-pogon, ampak zlasti kažejo, da je Zosim preveč pasiven glede na svoj vir, v korist, ki jih celo ohranja majhne podrobnosti, spremembe v odvisnosti od Ne samo njena tehnika predstavitve, ampak celo njene ideološke položaje. To je argument, zahvaljujoč katerim znanstveniki v glavnem zavračajo Zosima v neodvisnosti izbire in uporabe virov ali dodatkov virov informacij, ki so bili sprejeti drugje. Opozoriti je treba tudi, da je bil poleg olimpiodore uporabil ZO-SIM za obdobje, ki nas zanima, in CRP.

Celotna 6. knjiga je polna napak, protislovja in nerazumljivih podatkov. Ekstremna malomarnost najdemo, s katero je bilo pripravljeno jedro besedila.

Torej, na splošno je priznano, da je Zosim sledil predvsem dvema virma - Evanpia z

I. 47 V. 25 in Olympiodore z V. 26 skoraj do konca. Ali moram verjeti, da ni popolnoma osebnega prispevka Zosima v "Novi zgodbi"? "Nova zgodovina" nam še vedno daje precej izvirne informacije. To so najbolj zanimivi deli dela Zosima. Temeljijo na odsevu verskega in političnega reda, ki dopolnjuje splošno zgodbo. Vendar pa je bilo že ugotovljeno, da so to edini prehodi, ki potrjujejo nekaj izvirnosti našega avtorja. Ti umiki Zosima omogočajo, da se imenuje polibija era upadanja. Izražajo avtorjevo ideologijo, njegovo teologijo, njegovo pogansko opravičilo zgodovine. Ta skrb pojasnjuje upad Rima pri opustitvi tradicionalne vere. V okviru zgodbe o zgodovinski ideološki usmeritvi, ki je že na fazi načrta in je realizirana vsaj nameni. "Nova zgodovina" v zvezi s tem je podobna delu "na Božji razredu" Augustine ali "Zgodovina proti poganom" Orosy, ki so tudi v določeni vrsti ideološkega eseja. Tu je nesporno glede najbolj presenetljivega elementa dela Zosima. Ker je Foto, se je Zosim vedno obravnaval kot apolog poganstva v sestavkih, ki so mu namenjeni. Ta vidik je prav tako postal predmet več posebnih raziskav. Preveč, da jih pretvorimo in komentirajo tukaj; Enostavno število bo zadostovalo.

Knjiga I. 1.2: Vloga usode in Providence v zgodovini. 5. 3-4: Kritika monarhističnega režima. 57: Omen, ki sliši poraz palmrijevcev. 58: Še en znak, prihodnje izdajstvo Rimljanov do bogov, vzrok dveh nesreč. 67, 1-2: Čudovit dež iz žita prihrani vojsko vzorca od lakote.

Knjiga II. 1-7: umik svetovalnih iger, njihovega izvora, zgodovine Valnezije, ki dosega zdravljenje svojih otrok in vzpostavi počitnice; žrtve na Marsu polja, ki jo prinašajo Trample; Uspešno praznovanje stoletniških iger; Opisi slovesnosti; Prerokba Svilla, namenjenih igerm; Njihova neodgovornost povzroča upad cesarstva. 13: Požar v templju bogastva v Rimu in nemiru, ki ga je izzval bogokletstvo vojaka. 16, 1-2: Prerokba in znak, to maksimalno pred bitko

Milvian most. 29: Poznavna različica konstantinskega pritožbe na krščanstvo. 30: Gradnja novega kapitala v Constantinoposu. 31: Konstantin okrasi to mesto; Pokaže se strah in dopušča vojaške poraze. 32-33: Upravne inovacije Konstantin in prefektura oblikovalske reforme. 34: Inovacije so katastrofalne na vojaškem področju, izzovejo padec mest in celotnega imperija. 35: Nedormalne dimenzije Constantinopolja. 36: Iskanje prerokbe, ki je napovedala velikost Constantinopolja. 37: Besedilo in interpretacija prerokbe. 38: Za zadovoljitev vašega motornega kolesa Konstantin uvaja davke za zatiranje, ki so povzročili padec mest.

Knjiga III. 9.4-6: Julian javno priznava njegov poganstvo; Spodbuja ga preroški spanec. 11.1-2: Julian deluje v skladu z navodili duhovnikov in nebesnega sijaja. 12.1: Neželeni znaki za Julian, ki jih ZOSEM ignorira. 32: Zgodovina rimskih provinc mesopotamije, ki je bila pod pravilom Rimljanov do smrti Juliana in nikoli več umazanega nazaj; Splošni upad cesarstva.

Knjiga IV: 3. 2-3: Valentinian Najprej prepovedujem nočne obrede, nato pa se vrne k tej rešitvi na zahtevo izgovor. 13, 3-4: Notar TOODORE, ki je naveden kot prihodnji cesarski magični znaki, je namenjen smrti. 14-15: To sledi vrsto procesov in usmrtitev, ki uničujejo mesta, zlasti zločin proti filozofom. 18: Strela in potresi; Trik duhovnika neumnosti, da izpolni ritualno slovesnost v čast Achilla, ki prihrani Atene in Attiko. 21: Čudovit videz osebe niti živega niti mrtvega, ki razglaša prihodnje izginotje imperija. 29. 2: Davek, ki ga obremenjujejo davki, imajo priložnost, da se pritoži na bogove. 33. 4: Glavna zavrnitev poganov iz moči v Epoho feodosije; Nosite bogove postanejo nevarne. 36: umik vrhovnih pontiffs, napoved vrhovnega duhovnika o baruski smrti, prvega cesarja, ki je zanikal vrhovni pontifikat. 37.3: Pogan Sredstva so prepovedana v Egiptu. 50: dvojno in protislovno stališče osebnosti feodosije. 59: Feodosius prosi senatorje, da spremenijo vero; Po njihovi zavrnitvi, je prekliče uradne subvencije za bogoslužje, kar vodi do upada cesarstva in uničenje mest.

Knjiga V. 5.6-8: Athena Prosakhos in Achill prihrani čudovite Atene, ki ogroža Alarič. 10.3: Pohvala Adrashea. 21.5: Frastt pripisuje njegov uspeh bogom in ne skriva svojega poganstva. 23.4-6: Zdravi dejavnosti menihov. 24. 5-8: Požar, uničujoč Sveti Sofijo; Izginotje kipov Mojzesa, vendar sta dva kipa - AFINS in ZEUS - čudežno shranjena; To je dokaz božanskega previdnosti. 35.5: Zlonamerni demon izzove kopičenje nesreč. 38: Smrt Serene, vdova stiline; Njeno lajanje v zvezi z bogovi - vzrok njene nesreče; Ležaj, usodna za stilhon. 40.4 - 41.3: Etruščanci so na voljo, da bi rešil Rim, ki ogroža Alarič, s pomočjo poganske uradne slovesnosti, na kateri nihče ni imel poguma, da bi se odločil, še posebej, ko so razmere postale takšne, da so Rimljani sanjali o podpori Bogovi, ki so jih nekoč pokrovinizirali. 41.5: Nova omemba zla daemon. 41.6-7: Za plačilo odkupnine, razširjene z Alari-Hom, Rimljani odvzamejo bogove svojih okraskov in celo topi svoje kipi, ki so postavljeni za odrešenje Rima. 46.2-4: Valiantni geni iščejo dejstvo, da lahko pogani spet vzamejo visoke položaje v državi

Knjiga VI. 7.3: neugoden znamen na začetku vladavine Attale; Bodje ga kaznuje, da se ponaša.

Torej, "nova zgodba" je edino zgodovinsko delo Pozno imperijPodobno je Pagan, ki je v celoti prišel, je bila ohranjena poganska dela amoniaka-na Maccelline, vendar se je zmanjšala s korespondenco na mestih, ki se nanašajo na verske probleme. Kar zadeva SHA, njihova razlaga ostaja bolj občutljiva, njihova sovražnost do krščanstva pa ni njihova glavna značilnost. Tako je knjiga Zosima velik pomen za zgodovino ideoloških pogledov, iz katerih se naučimo, kako so zadnji pogani razlagali usodo

krščanski imperij in jih lahko primerjamo z interpretacijami podpornikov Euusvia, Augustine, Orosy, Feodorita in številnimi drugimi krščanskimi avtorji.

Vendar pa je treba opozoriti, da so bili pogani na vzhodu (v Zosimu) v boljšem položaju kot na Zahodu. Znano je, da je paganizem, ki je bil priznan v skodelici Simmach, znatne razlike od tega, kar so častili La Bani in njegovi prijatelji. Najboljši dokaz je, da je cesar Julian imel težave pri razumevanju potreb rimskih senatorjev. Vendar nam Zosim dokaže, da se ti trendi, nekoliko različni v določenih točkah, ne bi smeli pretirati. Eugene in Olympiodore, kot so vzhodni ljudje, dobro poznajo značilnosti starodavnega grškega jezika in hkrati dajejo številna dejstva, ki se očitno odvijajo od zahoda (smo že videli, odvisnost iz Evanpaja iz kronike Nikomakh Flavija ).

Branje "nove zgodbe", je treba vedno izbrati z veliko vnemo zrn iz kurbe. Zosima ima veliko resnice, pomešamo z veliko količino basne, in zato sodobni raziskovalci niso zelo pozorni na to na ta dan. Glede na vire, ki jih nova zgodba uporablja, obdobja, ki jih pokriva, in ideologijo, ki jo je navdihnila, ta knjiga, kljub datumu, ko je bila sestavljena, spada v antiko. V bizantinskem historiografiji je nemogoče določiti kraj, dobro uveljavljen pri razvoju antične zgodovinopisja, katerega plod je na koncu in je. Zgodba je naročila, da je to zadnje zgodovinsko delo, ki nam je prišlo do antike. To besedilo, pogosto bizarno in nesistematizirano, ki vsebuje istočasno nadaljevanje in podrobno pretrganje, ki izmenjuje opravičilo pogajanja in antikrščanskih pamphletov.

Fotiy, ki govori o jeziku Zosima, pohvaljuje lakozito, zmernost, čistočo in privlačnost, ki nasprotuje vgrajenega sloga Eunnapije. Sodoben znanstvenik se z veseljem strinja s fotheizmom, da je Zosima jezik precej preprost od elementov. Seveda je "nova zgodba" prikrajšana za retoriko in nakit: niti kapljica poguma, niti govorov, brez dramatičnih prizorov, brez svetlih portretov. Ton je vedno raven, in če je na prvi pogled, je dokaj hitra dovolj suhost, monotonija in celo (po F. Pasha) dolgčas. Večina stavkov sledi isti shemi. Glavni glagol spremlja določeno število skupnosti. Najpomembnejša stvar je, da je to stereotipna struktura. Kljub enostavnosti, to pogosto nima jasnosti in logike; Izbor delovanja, ki je izražen v glavnem glagolu, lokaciji vpleteno Pogosto se zdi neizmerno, naključno, ki povzroča vtis težav in nerodnosti. Fotius nasprotuje ta način EUNPAIR. To je mogoče tudi danes.

Neutoccurbacy v slovarju Zosima je težaven vsakič, ko govorimo o uradnih položajih ali javnih uslužbencih ali rimski vojski ali pa tudi skupine vojakov. V virih Zosimina, značilnih za starodavne zgodovinarje, je pomanjkanje vseprisotne in potrebne natančnosti obremenjene z dejstvom, da se latinski pogoji nadomestijo grški ekvivalenti, izbrani poljubno. Vendar pa drugi grški zgodovinarji rimskega obdobja in zlasti napisi kažejo, da se v večini primerov besedila prizadevajo za stalne prevode in splošno sprejeta imena istih institucij in uradnih delovnih mest rimskega obdobja. Včasih se prevod izraza zlahka razume in nauči brez težav. Toda to velja samo za fermenti, ki izvirajo iz olimpiodare.

Posledično imamo zelo skromen rezultat. Ali moram reči, da dovolj znaka Zosima skoraj ni pritegnila pozornosti strokovnjakov? Dejansko, v primerjavi z drugimi poznimi grškimi zgodovinarjev, način Zosima ne predstavlja veliko zanimanja: uporablja koinoe skupaj s prehodi, vzeti iz klasika, in uporablja tudi nekaj inovacij (v morfologiji, uporabo predlogov), značilen za jezik tega časa .

To je razvidno, da je od samega začetka, delo Zosima, ki je Bosseu imenovala "odprt sovražnik krščanstva in kristjanov" ("zaščita zgodovine iz spremembe", poglavje 7) je bilo

toda na resno usodo, kar je pomagalo, da je njegova krščanska usmeritev prispevala. Reakcija se je dejansko zelo hitro pokazala. Zaradi sovražnega odnosa iz cerkve je bila knjiga Zosima malo raziskana tako v srednjem veku kot za nov čas. Vesel primer ali celo čudež je prispeval k njenemu ohranjanju.

Edini glavni rokopis, ki nas obdrži, je "nova zgodba", je Vatikanska grška koda 156. V tem rokopisu je štiri različne rokopis: prvi od začetka do I. 23, 2, drugi do II. 34, 2, tretji do III. 45, 4, četrto do konca. Prve dve roki pripadajo sodobnikom in se lahko datirajo v drugi polovici X. stoletja; Govorimo o dveh pisanjih, ki so delali v sodelovanju. Druga je zamenjala prve strani na sredini strani. Slabola 28, 32, 38 mora pripadati prve roke, ki je nadzorovala delo svojega partnerja. Tretja roka

To je XI stoletja, četrti - XII stoletja.

Rokopis ima dve pomanjkljivosti: četrti prenosni računalnik (Quarleion) je popolnoma drugačen od drugih: uničuje konec prvega in začetka druge knjige; Poleg tega ni nobenega lista, na katero je skrbno odrezana rob. Govor bi moral iti na prostovoljno izkrivljanje, da bi odstranili več majhnih prehodov, sovražno krščanstvo. Preostanek rokopisa je v dobrem stanju. Te pomanjkljivosti glavnega rokopisa so bile zabeležene že v XIII stoletju v skupniku na koncu dveh drugih rokopisov.

Izvor rokopisa ni znan: Posredni znaki vam omogočajo, da zgradite le predpostavke. Na sprednji strani prvega lista prvega Queterja so izolirani na zgornjem robu in v besedilu na spodnjem robovi, dva kriva. Ti križi so večinoma značilni za rokopise, ki izvirajo iz znanega samostana Skripatorijev -studije.

Opozoriti je treba tudi, da rokopis dveh najpomembnejših del vatikanske kode 156 ni značilen za Studio Scriptor, in da so ti deli datirani pozneje kot rokopis, tipičen in verodostojen, značilen za to delavnico. Ob istem času, to karakteristično rokopis izgine na začetku X. stoletja. Možno je, da sta prva pisma obravnavala Studio Scripsor. V vsakem primeru mora vatikanska koda 156 izhaja iz pomembnega centra, ki je dala bogato in raznoliko knjižnico, in ker je bila bogata in krščanska koda, je bil tam. Ta knjižnica je bila dobro znana in skrbela za dopolnitev kode, potem ko je bila izkrivljena. Še naprej je imela začetne rokopise, zaradi katerih je to delo možno. Poleg tega morate reči, da Vatikanska koda 156 ni razkošna, vendar je kljub temu dobro shranjena in besedilo, ki je doseglo nas, zadovoljivo.

Leta 1590 se zdi prva popolna grška izdaja besedila "nove zgodovine" o Frankfurtu.

Pusti, na strani poznih seznamov, ki temeljijo samo na vatikanski kodi 156, kardinal Angelo Mai je naredila lažno drenažo tega rokopisa z drugimi in ga predala v L. Mendelson, ki je leta 1887 izdal novo izdajo Tyibenerja. Publikacija Strogo je upoštevala okvir Töbybner Edition: Opaženo je le določeno število pojasnjevalnih znamk o virih, vzporednem latinskem besedilu, različne težave, ki jih najdemo tukaj. Izdaja L. Mendelssohn bogastvo in kakovost njegove uvedbe in komentarjev je dragocen za sedanjost, in je tudi točka poročila, ki je potreben za vse raziskave Zosima in to.

Najbolj popolna in zgledna izdaja Zosima je bila objavljena leta 1971-1989. F. Pasha v treh zvezkih s francoskim prevodom. Ta publikacija odlikuje iz trdnih komentarjev, vključno z vsemi rokopisi in publikacijami. Treba je povedati, da besedilo vatikanske kode 156 F. Pasha daje v veliki meri popravljeno in upošteva vse besedilne dosežke, ki so bile izvedene v zadnjih desetletjih. Nekatera neskladja v črkovanju imen, shranjenih z Mendelsonom

zaradi svoje zavezanosti vatikanske kode 156 so bile odpravljene. Popravki in dodatki, predlagani po Mendelssoh, je sprejela Pasha, ki je uporabila vse najnovejše dosežke Zosimmovizma.

V Rusiji do 90. let. XX Century. V besedilih je bilo objavljenih samo izbrane prehode (najobsežnejši - v Archway V.V. Latyshevu "Urnik in kavkaški") 13. V letu 2001

St. Petersburg v Dodatek Ko 2 tega novega prevoda Evagria je prenašal prehode: str. 29-32.1; 38-39.1; 43.1-4; 44,3-4 (i.v. Krivushin) 14.

Edino posebno delo monografske narave, skromno imenovane "pet esejev o Zosimu" 15, je zrasla iz komentarja F. Pasha v svojo objavo tega besedila.

"Nova zgodba" Zosima si zasluži bližnjo pozornost zgodovinarjev iz več razlogov. Prvič, to je edini priključen, skoraj v celoti ohranjen zgodovinski esej v klasični tradiciji, ki je nastal na koncu stoletja v vzhodu imperija. Poleg tega je delo Zosima zadnji zgolj starinski izdelek, v katerem je celo ne laterantski (neoplatonski) ponovno rojen, ampak tradicionalni Ellinian Worldview.

Kljub temu, ta esej skoraj ni uporabil pozornosti znanstvenikov na najnovejšem času. V zgodovini XX stoletja. Obstaja skoraj več kot nekaj deset publikacij o njem in predvsem v obliki člankov. Monografska študija Zosimina ni tako daleč na zahodu, niti v Rusiji. V naši državi, na splošno ni sprejeta pisanje z imenom zgodovinarja. Obstajata dve možnosti: Helenized - Zosima (7. mesto) in latiniziran - Zosim (240). Kaj je povezano kot nenamerno? Če je v naši državi lahko posredni razlog za odsotnost popolnega znanstvenega prenosa, potem za svetovno znanost, takšne pogreške ni verjetno, da bi bila upravičena. Edina racionalna razlaga je lahko, da je Zosim, ki je zgodovinar starodavne vrste, ampak že bizantinsko obdobje, je, kot je bil prag antike in bizanta in neviden iz obeh kategorij zgodovinarjev. Poleg tega je nizka ocena klasičnih filogov povezana z odvisnostjo Zosimina besedila od svojih predhodnikov - Evalpia in Olympiodore, ki niso bili v celoti ohranjeni. Posredni razlog se lahko zaključi tudi v dejstvu, da so procipi kasetovega pol stoletja kasneje Zosima njegove resnično odlične "zgodovine vojne", poleg nadaljevanja Agaffe. Nazadnje, kritika krščanstva je morda postala glavni ideološki razlog za pozabo dela zadnjega Hella.

Medtem pa "nova zgodba" Zosima v celoti trdi, da se lovorije zadnje starinske "zgodovina", saj je bil dokaznik že krščanski in dejansko bizantinski zgodovinar, samo pisanje v klasični tradiciji.

Zosim žaluje skoraj izreče. Njegova duhovna osamljenost na splošno ozadje ERA zveni precej glasno in izrazno. Poleg njega na čustveni toploti se lahko komajda dostavi Alexandria Pallada Pesniku. Med pisanjem dela Zosima na zahodu "Nedavni Rimljani" je že živel pod pravilom barbarjev in poskušal ohraniti svetlobo starodavne kulture na posameznih "otočkih" - njihove vile. Na vzhodu, "zadnji Ellinas" ni bilo lažje. Zunaj je imperij ostal enak, navznoter je bil globoko ponovno rojen. Možno je bilo, da se novo življenje prilagodi le s spremembo njihovih načel, starodavnih vrednot. Zosim ni mogel ali pa ni želel spremeniti antike, zato je morda več kot drugi vreden, da ne kličejo ne samo zadnji starodavni zgodovinar, ampak tudi "zadnji Hellen".

Byzantium se kasneje ne bo obrnil na klasično tradicijo kot kulturno dediščino, vendar živi mediji te tradicije v času Zosime niso več potrebni.

Opombe

1. II.30-31 - Pomemben prehod iz zgodovine mesta Constantinople.

7. EUTR. X.18.3; Amm. Marc. XXXI.19.9; Scripteres Historiae Augustae (SHA). Heliog. 35.5 (Ruski prevod: Gospodar Rima. M., 1992).

10. evagr. On II.41.

12. Znani bizantinski pisatelj VI-VII stoletja. John of Lawrence Leed, avtor nastajajočih spisov "na položajih rimskih ljudi" (de magistratibus populi romani) v III kn., "Na mesecih", "na kosti".

13. Številne poglavja je bila popolnoma objavljena, število z okrajšavitvami: I. 20, 23, 26, 27, 28, 31, 32, 33, 34,

35, 36, 37, 38, 39, 40, 42, 43, 45, 48, 49, 63, 64, 71; II. 21, 31, 33; III. 1, 2, 10; IV. 5, 7, 10,

20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 34, 35, 38, 39; V. 21, 22, 29. Glej: Latyshev V.V. Izvestia Starodavni pisatelji, grški in latinski, o Scythia in Kavkazu. T. 1. Vol. 1-3. Petersburg, 1893, 1896, 1900; t. 2, vol. 1-2. St. Petersburg, 1904, 1906.

14. EVAGRY SCHONASTIK. Cerkvena zgodba. Knjige III-IV. St. Petersburg., 2001. P. 253-260.

15. Paschoud Fr. Cinq études surzosimus. P., 1975.

Izbrana bibliografija

Adler A. Čas IMMEMORIAL. Arhaična zgodovina. in to. Viri v krščanski kronografiji iz Julija Akumula za George Syncellus. Washington, 1989.

Allen P. Evagrius Scholastic Cerkveni zgodovinar. Leuven, 1981.

Arce /.studios Sobre El Emperador Fl. Cl. Juliano // Fuentes Literarias, Epigrafia, Numismatica. Madrid, 1984.

Bagnall R., Cameron a.d.e., Schwartz S., Workp K. Consuls of poznega rimskega imperija. Atlanta, 1987.

Baldini A. Richerche Sulla Storia di EUNAPIO DI SARDI. Bologna, 1984.

Baldini A. Le Dee Edizioni della Storia di EUnapio E Le Fonti Della Storia Nuova di Zosimo // AFLM. 19. 1986. P. 45-109.

Baldwin B. Zosimus in Asinius Quadratus // CPH. 74. 1979. P. 57-58.

Baldwin B. Latin v Byzantium // simpozij "od pozne antike do zgodnjega byzantium". Praha, 1985. P. 237-241.

Banchich T.M. Datum EunaPius "Vitae Sophistarum // GRBS. 25. 1984. P. 183-192. Banchich T.M. Zgodovinski fragmenti Eunapija Sardisa // Ti dactylographe. Buffalo, 1985.

Banchich T.M. Eunapius na zavrnitvi prefekture Libanija // Phoenix. 39. 1985. P. 384-386.

Banchich T.M. Eunapius in Jerome // GRBS. 27. 1986. P. 319-324.

Barnes T.D. Viri Historia Augusta. Bruxelles, 1978.

Berarardo L. Struttura, Lacune E Struttura delle Lacne Nell 'Storia Nova di Zosimo // Athenaeum. 54. 1976. P. 472-481.

Blockry R.c. Dexippus v Atenah in Eunapiju Sardisa // Latomus. 30. 1971. str. 710-715.

Blockry R.c. Je bila prva knjiga Zosimusa nove zgodovine, ki temelji na več kot dveh virih? // bybantion. 50. 1980. P. 393-402.

Blockry R.c. Konec zgodovine Eunapiusa // Antichithon. 14. 1980. P. 170-176.

Blockry R.c. Fragmentarni klasičen zgodovinar kasnejših rimskih imperija. Vol. 1. Liverpool, 1981.

ID. Vol. 2. Liverpool, 1983.

Breebaart a.b. Eunapius of tardes in pisanje zgodovine // Mnemosyne. 32. 1979. P. 360-375.

BRUNT P.A. Na zgodovinskih fragmentih in epitomih // CQ. 74. 1980. P. 477-494.

Buchanan J.j., Davis H.T.Traduction Anglaise de Zosime. San Antonio, Texas, 1967. Buckd.f. Eunapius Sardisa. Oxford, 1977.

Burgess R. Kronična Hydatius in Consularia Constantinopolitana. Oxford, 1993.

Cameron A. Datum nove zgodovine Zosimusa // Philologus. 113. 1969. P. 106-110. Chalmers w.r. Zosimus in Orozij o upadu imperija // Redige Peu Apres 1970 pour "aufstieg und Niedergang ...".

CHASTAGNOL A. ZOSIME 2, 38 ET L 'Histoire Auguste // Bonner Historia-Augusta Coloquium 1964-1965. Bonn, 1966. P. 46-61.

Chichocka H. Begriff und Grundform der Histoschen Periode // EOS. 68. 1980. P. 217-227. Chichocka H. La Prose Rythmique de Zosime // Joebbyz. 32/3. XVI International ByzantinistenKongress. AKTE II / 3. Wien, 1982. P. 345-354.

CICHOCCKA H. LA POSIZIONE NELLLA CLAUSOLA DEGRI Storici Protobizabizantini // Koinonija. 6. 1982. P. 129-145.

CICHOCCKA H. LA PROSE RYTHMIQUE DE ZOSIME DANS LE KONTENTEE DE L'GOSTIOGRAGHIE PROTOBYZANTINE. VarSovie, 1985 (v poljščina Yaz.).

Chichocka H. Die Peoduenekonstruksition Bei Zosimos // Joebbyz. 35. 1985. P. 93-112. Chichocka H. LA PROSS Historing de Zosime // simpozij "od pozne antike do zgodnjega byzantium". Praha, 1985. P. 253-256.

Chichocka H. Gradnja in funkcija monokolnega obdobja v Zosimus '"Novi zgodovini" // LF. 110. 1987. P. 16-24.

Chichocka H. Zosimus Račun krščanstva // Paganizem v kasnejšem rimskem cesarstvu in v Bizantu / ed. M. Salaman. Krakov, 1991. P. 89-104.

COMPLET F.MOLIMPIODORUS TOBES IN KOUSTRIA AUGUSTA // Bonner Historia-Augusta-Coloquium 1979/1981. Bonn, 1983. str. 127-156.

CONCMA F. Tradukcijo Italienne de Zosime. Milano, 1977.

Condurachi E. Les Idées Politiques de Zosime // Revista Clasica. 13/14. 1941/42. P. 115-127.

Cracco Ruggini L. Simboli di Battaglia Ideološki Nel Tardo Elenismo. PISA, 1972.

Cracco RUGŽINI L. PUBBLICISTISTA E Storiografija Bizntine di Fronte Alla Crisi Dell'imperio Romano // Athenaeum. 51. 1973. P. 146-183.

Cracco Ruggini L. Zozimo Ossia Il Rovesciamento delle "Storie Ecclesiastiche" // Augustinianum. 16. 1976. P. 23-36.

Cracco RUGŽINI L. Ekcenzijske zgodovine in poganski zgodovinopis: Providence in čudeži // Athenaeum. 55. 1977. P. 107-126.

Damsholt t.das zeitalter des zosimos, evagrios, eustathios und die aufhebung des chrysargiron // Analca Romana Instituti Danici. 8. 1977. P. 89-102.

Elliott t.g. Ammanus Marcellinus in zgodovina četrtega stoletja. Toronto, 1982.

FEUGERE M.ZOSIME //. September.25, 1855. P. 921-943.

Forcina a.m.lettori bizantini di Zosimo (LE Opomba Marginal del COD. DDV. GR. 156). Milano, 1987.

GOFRAART W.ZOSIMUS, prvi zgodovinar romskega padca // ahr. 76. 1971. P. 412-441. Gofart w.rome, Constantinople in barbari // Ahr. 86. 1981. P. 275-306.

Goulet R. SUR LA KRONONOLOGIE DE LA VIE ET \u200b\u200bDES OEVRIES D'EUNAPE DE SARDES // JHS. 100. 1980. P. 60-72.

GRABNER F. EIN ZOSIMUSQUELLE // BYZ. Zeit. 14. 1905. P. 87-159.

Zelena T.M. Zosimus, Orosius in njihove tradicije: Primerjalne študije v Paganu in

Krščanska zgodovinopisja // Ta dactylographiée. New York, 1974.

GREFE V. COMPTE RENDU DE L'ÉDITION DE MENDELSSOHN // ZHMNP. 258. 1888. C. 151-165. Hartmann A. Traduction Tchèque de Zosime. Praha, 1983.

Höfler G. Kritische bemerkunden uber zosimus U. Den Grad Seiner Glaubwürdikeit // SB Wiener Akad., Phil.-hist. KL. 95. 1879. S.521-565.

Kaegi îf.byzantium in upad Rima. Princeton, 1968 (zlasti poglavje 3 - "Zosim in upad poganski zgodovinske apologetike").

Leidig /.quaests Zosimae. München, 1900.

Leven K.-H.ZUR POLEMIK DES ZOSIMOS // FESTSCHRIFT ILONA OPELT. Frankfurt-Am-Main-Bern-New York, 1988. P. 177-197.

Lippold A. Orosius und Seine Gegner // Studi Tardoantichi I (Miscellanea Calderone). Messina, 1986. P. 163-182.

Martin R.c. De Fontibus Zosimi (DISS.). Berlin, 1866.

Matthews J.f. Olympiodorus of thebes in zgodovina Tne West (AD 407-425) // JRS.

60. 1970. P. 79-97.

Momigliano A. L'ETA DEL TRAPASSO FRA Storitve ANTICA E Storiografija Medieval (320-550

D.C.) // Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi Sull'Alto Medioevo XVII. La Storiografija Medioevale I. Spoleto, 1970. P. 89-118.

OLIVETTI A. OSSERVAZIONI SUI CAPITOLI 42-53 DEL LIBRO II DI ZOSIMO E SULLA LORO PROBABILE FONTE // RIV. Fil. 43. 1915. P. 221-233.

Pashoud F. Zosime 2, 29 et la različica païenne de la Conversion de Constantin // Historia.

Pashoud F. Vplivi et échos des koncepti zgodovinografija de Polybe dans L'Antiquité Tardive // \u200b\u200bEntretiens de la Fondation Hardt XX: Polybe. Vandoeuvres-Geneve, 1974. P. 305-344.

Pashoud F. Cinq Etudes Sur Zosime. Pariz, 1975.

Pashoud F. QUAND PARET LA PREMIèRE Édition de l'histoire d'eunape? // bonner Historia-Augusta-Coloquium. 1977/1978. Bonn, 1980. P. 149-162.

Pashoud F. Rominarji ET BARBARES AU DEMUT DU VE SIèCLE APRè J.-C.: LE TEMOIGANGE D'EUNAPE, D'OLYMPIODORE ET DE ZOSIME // LA NOZIONE DI "ROMANO" TRA CITTADINANZA E Uninalita. Roma, 1984. P. 357-367.

Pashoud F. Die Ursachenanalyse v der Historia Nea des Zosimos // Klio. 66. 1984. P. 641-645.

Pashoud F. Zosime et la fin de l'ouprage zgodovinke d'eunape // orpheus. 6. 1985. P. 44-61.

Pashoud F. Le Debut de L'OUVRAGE Zgodovina D'Olympiodore // arctos Expontum II (Studia v Hotemu Iiro Kajanto). Helsinki, 1985. P. 185-196.

Pashoud F. EUNAPIANA // Bonner Historia-Augusta-Coloquium. 1982/1983. Bonn, 1985. P. 239-303.

Pashoud F. Ebria Sobrietas: De Quelques Généraux amaterji de Femmes et de vin // bonner Historia-Augusta-Coloquium. 1984/1985. Bonn, 1987. P. 185-196.

Pashoud F. Zosime, Enape Et Olympiodore Temoins des Invasions Barbares // Das Reich und Die Barbaren. Wien, 1989. str.181-201.

Pashoud F. La Préface de l'OuVrage Historing D'eunape // a Paraitre Dans Historia. 38. 1989.

Pashoud F. Zosimus // Re. 10a. S.795-841.

Petre Z. La Pensée Zgodovinska de Zosime // stud. CLAS. 7. 1965. P. 263-272.

Ranke L. Zozimus // Weltgeschichte. Vol. 4.2. 1883. S. 264-284.

Rappaport B. Hat Zosimus I.1.46 Die Chronik des Dexippus Benutzt? // KLIO. 1. 1901. S. 427-442.

Ridley R.UUNAPIUS in Zosimus // Helikon. 9-10. 1969-1970. P. 574-592.

RIDLEY R. CIVILNA IN VOJAŠKA HIERAHY HIERAHY IN ZOSIMUS // BYZ. 40. 1970. P. 91-104.

Ridley r.t.zosimus zgodovinar // byzz. 65. 1972. P. 277-302.

Ridley R.t.Traduction Anglaise de Zosime. Canberra, 1982.

Rosenstein /.Kritische undersucuchungen uber das verhältnes zwischen olimpioder, Zosimus und Sozomenus forschungen Zur Deutschen Geschichte. 1. 1862. S. 166-204.

Vreče K.S. Pomen zgodovine EunaPiusa // H & T. 25. 1986. P. 52-67.

Salamanon M. Le problème de la chute de l'empire Romain dans L'Histoographie Grecque Universelle Au Debut du Vie S. (Zosime et eustathe d'epiphanie) // Historia i wspolczesnosc. T.3. Katowice, 1978. P. 115-129.

Scavone D.C. Zosimus, grški zgodovinar padca rimskega imperija. 1969 (Diss., Loyola Univ. Chicaga).

Scavone D.C. Zosimus in njegovi zgodovinski modeli // GRBS. 11. 1970. P. 57-67.

Schlumberger /.die Epitome de Cezaribus. Untersuchhungen Zur Heidenschen Geschichtschreibung des 4 JAHRHUNDERTS N. Chr. München, 1974.

Schlumberger /.die Verlorenen Annalen des Nicomachus Flavianus: Ein Werk über Geschichte der Römischen Republik Oder Kaiserzeit? // bonner Historia-Augusta-Coloquium. 1982/1983. Bonn, 1985. P. 305-329.

Schmidt P. de Auctivitat et Fide Historica Zosimi Utiam Constantini Magni naverintis. -Siss. Halle, 1865.

SCHULTZ P. DI STILICHONE EISQUE DE EO AGUNT FONTIBUS, CLAUDIANO INPRIMIS ET ZOSIMO. - Disstra. Regimonti, 1864.

Selem A. La Dissoulion Dell'sercito di Procopio E Sebastiano Secondo Ammiano

XXIII.3.4-5: L'USO delle Fonti v Ammianu Predlagam della spedizione di Guiliano v Mesopotamiji // Vichiana. 8. 1979. P. 25-69.

SARAGO V.A. Olimpiodoro di TEBE E LA SuA Opera Storica // Rasiclanea Barbagallo. II. Napoli, 1970. P. 1-25.

dE STE-CROIX G. Opažanja Sur Zosime //M. Acad. Dopis. Et B.-Lettres. 49. 1808. P. 466-500.

Sucher F. Nepredstavljanje de Zosimi Et Eusebii, Historimum Scriptorum, v Constantini Magni Imp. Rebus Expondis Fide Et Auctory. - Prog. Hersfeld, 1856.

Sudhaus H. de ratione que prepletenost Inter Zosimi et Ammani de Bello A Ikvir Iuliano Cum Persis Gesto odnose. DISH. Bonnae, 1870.

VEH O. Tradukcijo Allemande de Zosime. Stuttgart, Sine Anno.

Warmington B.H. Ammianus Marcellinus in laži Metrodorusa // CQ. 31. 1981. P. 464-468.

H.H. BOLTS. Zosim je zgodovinar pozne antike // zbiranje znanstvenih del učiteljev in podiplomskih študentov. Vol. 2. Belgorod, 1995. P. 106-112.

H.H. BOLTS. Zosim - zadnji starinski zgodovinar // V. 2006 (v tisku).

Zhukov K.V. Zosim: težave krize in upad zahodnega rimskega imperija. Novgorod, 1999. - Dep. V Inion Ras št. 54316 z dne 02/16/1999 (2 str.).

Zhukov K.V. Padec rimskega imperija (Zosim in njegovi severnoameriški tolmači). Velikay Novgorod, 2000. Avtor. Potrditev. DISH.

Kudan a.p. Pregled francoske izdaje Zosima F. Pasha // Lady. 1975. 4.

Kozlov A.S. Nekateri vidiki "problemov Varvarov" v "Novi zgodovini" Zosima // adms. 14. SVERDLOVSK, 1977. P. 52-59.

Kozlov A.S. Socialna simpatija in antipathies Zosima // adms. Št. 15. SVERDLOVSK, 1978. P. 23-42.

Kultura Byzantium IV-I Pavla. VII CENTY M., 1984. P. 145-148 (avtor oddelka - Z.V. Udaltsava).

Rosenthal h.h. Verska in politična ideologija Zosima // Starodavni svet. M., 1962. P. 611-617.

Udaltsova z.V. Idel-politični boj v zgodnjem Byzantuum (po zgodovinarjih IV-VII stoletja)., M., 1974.

Udaltsova z.V. Od zgodovine bizantinske kulturne kulture zgodnjega srednjega veka (svet bizantinskih zgodovinarjev IV-VII stoletja) // Evropa v srednjem veku: gospodarstvo, politika, kultura. M., 1972. str. 260-293.

Chekalova a.a. Razvoj idej o poznavanju v Wizantium 2. nadstropju. V-VI Stoletja. // eksplozivno 52. 1991 (O Zosima P. 61-63).

Zosim. Nova zgodba. KN. Poročilo

1. Po pogajanjih s Cezarskim žgalom je Constantia odšel iz Panonije v Italijo. Takrat je bilo očitno, da so rimski imperij razčlenili z barbarskimi invaziji: Francs, Alamannes in Saxons so že vzeli 40 mest na rainh1 in jih pustila v ruševinah, pri čemer je ujela ujetja nešteto število njihovih prebivalcev in neobrestno rudarstvo; Quads in Sarmati Brazenly je napadel Pannonia in Zgornji Mözia. Perzijci so nenehno vlečeli sile vzhoda, kljub dejstvu, da prej niso pokazale dejavnosti iz strahu, da bi jih napadli Cezar Gall2. Toda cesar bi lahko izgubil vse, kar je imelo, ker ni uporabil sposobnosti, da bi prekinil Enerterns. Poleg tega konstanci niso bili prepričani v pravilnost izbire kolegov zaradi njegove pretirane ljubezni do moči in suma, ki ga je stalno pripeljala na misli o nemožnostim prijateljev, kot vsi navadni ljudje.

(2) Medtem ko je stanja, ki jih pokriva taka letargija in pogum, je bila država v strašni nevarnosti. Eusevia, njegova žena3, izjemno izobražena, poznana z vsemi govoricami, ki jih ženske običajno obstajajo, svetujejo cesar, da imenuje Julijski Cezar v Zaalpijskih provincah. Kot je bilo znano Essiony, cesar Constantia sumil vse svoje sorodnike [v izrednem mestu]. Zato je po potovanju v svojo pozornost, ženska je rekla: (3) "Julian - preprost mladenič. Popolna pomanjkanja življenjskih izkušenj in verbalno milost zaradi dejstva, da je študiral vse svoje življenje4, da je najbolj sprejemljiv kandidat. Med drugim bo srečno srečen, njegov napredek pa bo pripisan cesarju. Če začne delati napake in bo ubit, bodo konstante izgubile zadnji [Direct] Heirs "5.

2. Ko so konstante potrpežljivo poslušale svojo ženo, je poslal Julian v Atene, kjer je študiral na filozof in presegel svoje učitelje na vseh področjih usposabljanja6. Ko je Julian prispel na izziv cesarja iz Grčije v Italijo, je nesprodak razglasil svoj Cezar7, poročen Elena8 na njegovo sestro in poslan v Zaalpijske province.

(2) Uniki so še naprej suma Juliana, kljub bolečinam in šibkostjo zdravja novega Cezarja zaradi svoje naravne Incrungcence. Poleg tega je cesar dvomil v zvestobo Juliane. Zato so neprave poslale Marcello9 in Salusia10 skupaj z Julijonom in jih naročili, naj jih upravljajo v teh provincah namesto zadnjih11. Po ureditvi primerov z Julian Constantia je šel v Panonijo in Mözia. Pomanjkanje quads in Sararmatov12, cesar se je vrnil na vzhod, kjer je moral odražati napad Perzijcev. (3) Julian, medtem, prečkal Alpe in dosegel Gallean Provinces, podan pod njegovim nadzorom, in Eusevia, z uporabo nekaterih argumentov, še vedno prepričal, da je Constance naročil [GALLIA] nadzor nad enim strogom [brez "pomočnikov"].

(4) Julianove dejanja iz tega časa13 Do konca svojega življenja so vredni opisa zgodovinarjev in pesnikov v težkih količinah, vendar ga nihče od kronic mu ni dal. Tisti, ki želi ugotoviti te dogodke, naj njegove lastne govore in pisem Juliane, ki se lahko izrečejo neodvisnim sklepom o resnični vlogi cesarjev v svetovnem živilih. Da ne bi prekinili sekvenc moje zgodbe, bodo ta dejanja pokrita na kratko, vsakega naenkrat, in

benno Tisti, ki jih drugi (brezvredni in brez vrednosti) štejejo, da je to potrebno, da iz OILIT14.

3. Torej, ko je vse moč v svoj Cezar v provincah, ki jih nadzoruje, so se konstante na vzhodu ustavile invazijo v Perzijce15 [pomlad 360 g.]. Ker je ugotovila, da je večina galskih vojsk, in Barbaras so bile neordno prečkane Ren, ki je dosegla skoraj obmorska mesta, je Julian16 pregledal preostale sile. (2) Videti grozo vojakov v tej pokrajini z enim omembo barbarjev, medtem ko se je odmaknjena, da mu je bila zaupana, da mu je bila zaupana 360 ljudi, ki mu je bilo zaupano, namesto da bi se spopadali, kot sem rekel17, Cezar je napolnjen legij z zaposlenimi in sprejetimi številnimi prostovoljci18. Julian je razmišljal o rokah. Iskanje starega orožja v enem od mest, Caasar ga je pripeljal v red in distribuiral vojakom. (3) Ko mu je LAZUsers sporočil, da je veliko število barbarjev prestopilo Ren v bližini argentaint19, je Caasar takoj odšel s svojo improvizirano vojsko in, ko je vstopil v boj 20, je dobil pomen, ki ga je težko pretiravati, za to V bitki je bilo ubitih 60.000 sovražnih bojevnikov in še bolj utopilo, ko je poskušalo Twist RONE21. Če kdo želi primerjati ta podvig z zmago Alexander nad darilom, potem zmaga Juliane, morda ne daje UP22.

(4) Opozoriti je treba, kaj je CASAR po zmagi. Imel je dobro dokazano ekipo v šeststo kolesarjev, na čigar moči in izkušnjah se je zanašal toliko, da je pogosto ogrožen. Ko se je začela bitka, je bila celotna vojska hiti na sovražnika, Rimljani pa so se ukvarjali s pobudo, potem pa je konjenica zlomila uvrstitve in se začela umikati. In čeprav Cezar sam in drugi bojevniki so po kolesarjeju in klicali, da razdelijo zmago, konjenica ni želela sodelovati v bitki. (5) Cezar je bil še posebej jezen nanj, saj so kolesarji zapustili svoje rojake za barbarske, vendar jih ni kaznoval, ko je predpisal zakon. Namesto tega jih je Julian oblekel v ženskih oblačil in pred izgnan, preživel skozi celoten tabor, saj verjamem, da bi bilo za pogumne vojake, da bi bila takšna kazen slabša od smrti. Izkazalo se je, da je rezultat ugoden tako za Cezar in za bojevnike: Med drugo vojno z Nemci, se spomnimo njihove sramote, je bil eden od teh redkih, ki pogumno borili 23.

4. Po tem uspehu je Cezar postopoma zbral veliko vojsko, pripravljal na vojno z vsemi nemškimi narodi. Ko ga je Barbari nameraval nasprotovati, Julian ni čakal na svoje napade in se preselil skozi Ren24, ki je raje vodil vojno na rimsko, vendar na barbarskem ozemlju, tako da rimska mesta niso podvržena novemu opustošenosti25. (2) je sledila kruti bitki, v kateri so sledili nešteti barbari, medtem ko je Cezar, ki se je nadaljeval z umikom gozda, posel in posnel sina poveljnika Barbarjev, Vadomariya26. Po tem je Julian vzel čete nazaj v tabor, ki ga spremljajo pohvale in zmagovalne pesmi.

(3) Cezar je poslal Vadomarius v Constance, ki je zmagal cesar. Zdaj so bile žene in otroci barbari v nevarnosti; Bili so se, kot da bi Cezar ni dosegel svojih dežel in ni uničil svojih plemen z korenom. Zato je Varvars poslal veleposlanikom, da zaprosijo za prijateljstvo, da bi končali vojno z Rimljani za večno.

(4) Cezar je navedel, da se vprašanje sveta ne bo obravnavalo v nobenem primeru, dokler barbari ne bodo vrnili vseh zapornikov iz predhodno zajetih mest. Ko so sovražniki strinjali, da bodo vse zapornike, ki so ostali živi, \u200b\u200bje Cezar razvil načrt, da se prepriča, da nobeden od zapornikov še naprej skrivaj. (5) Julian je vprašal begunce iz vseh mest in naselij, da pridejo k njemu in imena imena vseh Rimljanov, ki so bili v ujetništvu. Ko so navedli vse, ki so vedeli - sorodniki, sosedje, prijatelji in drugi - Cezar, ki ne dajejo nobenih veleposlanikov, ukazal sekretarje, da pripravijo seznam. Potem je Julian prečkal dež in odredil zapornike, da bodo dostavil. (6) Varvara je pohitela, da se uboga in izjavil, da so dostavili vse razpoložljive zapornike. Cezar, ki sedi na višini, sledijo sekretaristi, odredili barbarje, da bi preprečili zapornike po pogodbi. Izvzetega se je prilegala eni in imenovala njihova imena, sekretarji pa jih je praznoval na svojih seznamih. Vendar, ki primerja njihova imena z zabeleženimi

ugotovljeno je bilo, da so rojaki navedli veliko večjo količino. Sekretarje so to poročali CEESAR, (7), ki so ogrožali veleposlanikom Varvarov v vojno, da niso dali vsem zapornikom, in ko so sekretarji pozval, je poklical več imen iz vsakega mesta in naselja. Tako so barbari mislili, da je resnica odkrila Cezar z božansko previdnostjo, in so prisegli s svojimi predniki, da bi zagotovili vse žive zapornike28.

5. Kadar so bili vrnjeni zaporniki iz štiridesetih glavnih mest, Cezar ni vedel, kaj storiti z njimi, saj so bila mesta uničena, zemlja pa se ni upala tako dolgo, da so tisti, ki so se vrnili iz ujetništva, veliko stradal iz pomanjkanja hrane, ki jih sosednja mesta ne bi mogla dati, ker so bili sami zbrani barbarski in izgubili zaloge. Da bi rešili ta problem, je Cezar zasnoval naslednje. (2) Iz kraja, kjer Ren pade v ocean, v zelo globokem delu Nemčije, je bila razdalja 900 stopenj na otoku Britanije. Na obalah reke Julian Srubil Forest in zgrajena 800 plovil, ki je boljša od velikosti visoke hitrosti Galleys, ki so bile prepeljane iz Velike Britanije na celino žita. Zaradi kratke razdalje, nenehno vzgojo kruha na Ren na rečnih ladjah, Cezar dobro, da so tisti, ki so se vrnili v svoje domorodna mesta, zrn za setev in hrano, preden so prejemali svoj Crop29. (3) Julian je vse to, ko je bil komajšo štiriindvajset let 0.

Videti ljubezen vojakov v Cezar zaradi svoje preprostosti v svojem osebnem življenju, pogum v bitkah in skrbi za zdravje, pa tudi druge prednosti, v katerih je Julian presegel vse sodobnike, je bila Constance pokrit z zavistim Cezarskim uspehom. Ker je prepričan, da je bil razlog za uspeh Juliana v vojaških in gospodarskih zadevah vpogled v Sliyusia, je eden od zaupanih casarskih pomočnikov, Constantia, ki se je za njim poslala pod pretvezo, kaj se bo imenoval na svoje prefekt vzhodnih ozemelj. (4) In čeprav je Julian zlahka sprosti Salusia, odločitev, da ubogate kakršen koli red Constance, vse se je vsekakor raztekalo pod vodstvom: moč in disciplina vojske se je skoraj vsak dan povečala, mesta pa so dosegla sadove sveta31.

6. Resnično, vsi barbari v Nemčiji so bili zdaj v obupu in čakali na neizogibno popolno uničenje vseh, ki so še vedno preživeli. Zato so Saxians, ki so bili znani med vsemi tistimi, ki naseljujejo to ozemlje Varvarov valov, sile in vztrajnosti v bitkah, so poslali eno od njegovih plemen - quad3 na rimsko ozemlje. (2) Ker se Franc, ki je sosednji, se bojijo, da bi prevzeli razlog za nov napad na njih33, preprečil, da bi štirikolesniki prečkali reko, so zgradili čolne, ki so se prestopili skozi del Ren, ki pripada frankom, in vstopil v rimsko ozemlje. Ko so štirikolesniki dosegli Batavijo, so od tam oučeli Saliyeva. (3) Ko se je naučil o tem, se je Cezar preselil v quad in naročil vojake, da vstopijo v boj. Vendar je Julian naročil, da ne ubije nikogar iz Saliyeva in ni posegal v prehod na rimsko ozemlje, ker niso bili sovražniki, temveč so se izvajali na strani štipendij proti lastni volji. In ko je SA-Lii slišal o tej milosti Cezarja, so nekateri od njih prečkali svoj kralj z otoka na rimsko ozemlje, drugi pa so šli v gore. Vsi tisti, ki so prišli v Cezar, z lovom, ki so ga priznali. (4) Cezar je videl barbarje, ne razmišljajo več o vojni in se zatekajo k tajnim napadom in ropom, ki je imela določeno škodo. Nekoliko dvomimo o uspehu njihovih nadaljnjih ukrepov, Ceasar se je odločil, da bo zadrževal barbarje z zvitnjem trika.

7. Takrat je živel določen človek ogromne rasti, njegov pogum pa je bil sorazmeren s svojo rastjo. Bil je barbarski ropar in se odločil, da bo zapustil svojo državo in odšel v Roman Gallijo. (2) Ko je nekaj časa preživel v potnikih, preden je Julianovo imenovanje s Cezarjem, in videl barke, ki živijo na drugi strani Ren, svobodno uničeno in Rob v mestu, se je odločil, da jih bo branil. Ker pa tega ni imel dovoljenja, in ta naloga mu ni bila uradno zaupana, najprej je samo skrila eno v gluhih del gozda, ki čaka na napade barbarjev. V nočni noči, velikan jih je napadel, dokler niso spali ali so bili pijani, odrezali veliko glav, pripeljalo jih je v mesto in pokazali prebivalce. (3) To je večkrat, da je velikan

varvarov, ki, čeprav niso razumeli, kaj se dogaja, kljub temu, popolnoma videl njihove izgube, ki se je zgodilo skoraj vsak dan. Ko se je drugi roparji pridružil velikan, in veliko jih je bilo, Harietton34 odšel v Cezar in mu je povedal o tem. Prej, ta skrivnost je bila znana le nekaj ljudi. (4) Cezar s težavami bi lahko zdržil nočne racije barbarjev s svojo vojsko, ker so napadeni majhne, \u200b\u200bneskladne ločevanja, in na pojavu dneva, nihče ni mogel najti nobenih sovražnikov, kot so se skrili v gozdovih blizu polj in živel na ropu. Glede na nezmožnost premaganja sovražnika je bil Caasar prisiljen upreti roparjem s pomočjo roparjev. (5) Zato je Julian sprejel Haritonta in njegove pomočnike, dodal veliko Saliyev na njih in jih poslal ponoči proti kvadterjem, medtem ko je dan dal vojake, da ubijejo tiste roparje, ki so uspeli pobegniti. (6) Cezar ga je nadaljeval, dokler so štirikolesniki popolnoma majhni, in niso se znašli v tako ugledu, ki so prišli v Cezar s svojim poveljnikom. Julian je že uspel vzeti veliko v ujetništvu, Charitton pa je zajel Sina voditelja. (7) Ko se je Varvars pojavil pred Caesarjem, se je ponižal Mercy, Julian je zahteval talca, da pozna pleme in sin voditelja. Toda vodja je pred prestol in prisegel s solzami v očeh, da je njegov sin umrl. Cezar je bil zapleten nad očetovimi solzami in mu je pokazal sina, s katerim se je kasneje dobro obrnil, ki je imel nekaj časa talca. Kasneje jih je Julian izdal s svetom, pod pogojem, da se ne bodo več borili z Rimljani.

8. Po tem sporazumu je Cezar sprejel Saliyev, del quads in nekatere od bata-tople na njihove legije, ki jih še vedno vsebujejo 35.

Medtem pa se je cesar Constance ukvarjal izključno na perzijske zadeve in nadaljeval tam. Po pokrajinah Alp pod pravilom Cezarja Juliana so bile zveste, Italija in Illirin sta bili varni. Barbari za Danu-BIEM so imeli strah pred napadom Cezarja na Gallia in Danubia. (2) Nesvodje je bilo izjemno zaskrbljeno, da so Perzijci poplavljeni z Mezopotamijo med vladavino, uničujoče celotno območje v bližini Nizibe in jemanje tega mesta v obleganju. Vendar pa je rimski poveljnik Lukillian vstal to obleganje, ki se je v delno zanašal na usodo, deloma pa njegovi moči, mesto pa je pobegnil v okolici njegovih nevarnosti, čeprav je bila situacija kritična 36.

(3) Zdaj, ko je mir prišel na vzhod, in vsi so govorili o Pezarskih uspehih, strašnem zaviranju napada. Ker cesar ni dal počitka do blaginje GAUL in Španije, je prišel do sredstev za postopoma in neopačajno, da bi oslabil Julianovo moč in mu odvzel naziv Cezar37. Cesar je poslal Cezarja za pošiljanje dveh legij vojakov v Galliji, naj mu pomagata. (4) Julian, ki se ne zaveda načrtov Constance in ne želijo prepirati, takoj poslušati. Vendar je Cezar sprejel ukrepe za varnost v sili v GAUL; Njegova vojska je nenehno rasla in barbari tudi na meji so bili tako prestrašeni, da niso razmišljali o vojni38. Potem so konstante zahtevale pošiljanje še nekaj legij, in ko je bilo njegovo naročilo končano, je nekaj časa kasneje povzročilo štiri več ločljivosti votline, ki jih je Cezar naročil, da se pripravlja na nemudoma ladja39.

9. Julian takrat je bil v pariškem, majhnem mestu v Nemčiji40. Vojaki, ki se pripravljajo na kampanjo, pozno zvečer ob večeru ob cesarskem stanovanju. Popolnoma niso vedeli ničesar o zarote proti Cezarju, dokler se ne razkrijejo nekatera vojaška stojala in skrivaj ni razširila letakov med ločljivosti. Napisali so, da je Cezar, katerega ukaz v bistvu je Rimljanom omogočil premagati barbarje in se borili kot preprost vojak brez kakršnih koli privilegijev, je v veliko nevarnosti iz cesarja, ki se postopoma potegne od njega, razen če se združijo preprečiti, da jih pošljete. (2) Ko nekateri vojaki preberejo letake in povedali vse, kar se je zgodilo, ostalo, vse je izbruhnilo iz besa. Vrgli so pijačo in s hrupom, zlomila vrata, brez slovesnosti so se v roke zlomile v imperialno prebivališče s krogimi in prinesli

zarya navzven [360. februarja]. Dvignil ga je na ščit, vojaki so razglasili Julijski Augustus in ga dali na glavo krone41.

(3) Cezar je bil zelo mučen na vse, kar se je zgodilo, vendar je razumel, da je bila zavrnitev krone zanj neskladna, ker konstante niso izpolnile prisege, sporazumov in morebitnih obljub. Kljub temu se je Julian odločil, da bo izkusil cesarja in poslal veleposlanike, navajal, da se je razglasitev pojavila v nasprotju z lastno željo, in da, če bi ga Constantia odpustila, je zadovoljna z naslovom Cezarja in odstrani korono avgusta.

(4) Konstante so padle v bes in arogany napovedale veleposlanike, da če Julian želi ostati živi, \u200b\u200bse mora odpovedati tako od krošnje avgusta in iz naslova Cezar42. Tako se je spremenil na običajen državljan, bo moral osvojiti voljo cesarja: samo na ta način se lahko izogne \u200b\u200bstrašnem kaznovanju za svojo Audacity43. Ko ga je Julian slišal iz glasnikov, je [prvič] odkrito izrazil svoja verska prepričanja in se razglasil, da bi raje uvedel svoje življenje bogovom kot zagotovila Constance44. (5) Od zdaj naprej je stala, da je Julian postal očiten za vsakogar, priprava na državljansko vojno pa se je začela. Vendar pa je Julian nezadovoljen s potekom dogodkov, ki se je zavedal, da se borimo z moškim, ki mu je dal Post Ceasar, bi pridobil slavo nehvaležne. Tako, medtem ko je Julian absorbiral z iskanjem katere koli možnosti, da bi se izognili državljanska vojna, v sanjah so ga bogovi odprli prihodnost; (6) Za, med bivanjem v Wienne45, je sanjal, da je sonce pokazalo svoje zvezde in izrečele naslednje besede:

"Ko Jupiter doseže rob veličastnega ozvezdja Aquariusa in Saturn bo vstopil v 25 ° Device, nato ogabni in boleč konec prijetnega življenja cesarja Constance, bo prišel kralj Aziji.

(7) Ogrevana s tem Dream46, Cezar se je posvetil navadnjim civilnim primerom, od takrat pa je bila zima, je vzel potrebne varnostne ukrepe iz barbarjev, zato, če bi moral storiti nekaj drugega, bo Galli ostal Safe47. Ob istem času, medtem ko so bile konstante še vedno na vzhodu, je Julian pripravil opozoriti na napad.

10. Cezar je prinesel naročilo z barbari za Ren na Walker poletnega Cezarja. Nekateri, je prisiljen poslušati, drugi so prepričani, da raje svet vojne iz izkušenj preteklosti. Potem je Julian pripravil svojo vojsko do dolge kampanje, in, imenovanju civilnih in vojaških vladarjev v mestih in na meji48, vodil svoje čete v Alpe [junij]. (2) Prihod na regijo, je zgradil rečne plovila, ki pošiljajo 3.000 ljudi navzdol Danubia, in naročil dvajset tisoč vojakov, da bi prišli v Syramijo na Suda49. (3) Plavajoče navzdol s pomočjo severozahodnih vetrov, za enajsti dan Cezar je dosegel Sirmary50. Ko so ljudje slišali cesarja, je skoraj vsi mislili, da so konstante prispele, vendar se zavedajo, da je to Julian, presenečeni so bili presenečeni in ta dogodek primerjali s pojavom božanskega.

Po določenem času je vojska prišla po Cezarju GAUL, in Julian napisal senat in vojake v Italiji, ki je zdaj, ko je postal cesar, bo mesto varno. (4) Ker so podporniki Constance, konzul leta Tavr5 in Firence52, pobegnil iz Rima, je komaj naučil, da je Julian premaknil Alpe in se pridružil Pannonia53, cesar jim je usmeril, da jih obravnavajo v dokumentih izgnanstva. Vendar pa je Julian v prihodnosti v svoji poti pokazal milost v vseh mestih, kjer je prišel, zato ga vsi čakajo od njega. Prav tako je napisal sporočila Atenanom, Lactadamyans in Corinthians54, ki pojasnjujejo razlog za njegov prihod55.

11. Medtem ko je bil Julian v Sirmarju56, iz vse Grčije, so mu bili poslani veleposlanikom, ki mu je dal cene cen, in zadovoljil je nekaj razumnih zahtev. Po tem je cesar šel dlje s svojo vojsko Gallea in vojsko, ki ga je zbral v sirmarji in iz legij, ki je bil raztrgan v Pannonia in MØ ZII. Prihod v Nais, se je posvetoval z duhovniki, ki jih mora storiti, in znaki so pokazali, da bi moral ostati na mestu za nekaj časa. Julian je sledil Svetu, skrbno čakal na začetek časa

elk ga prej v sanjah. (2) In ko se je gibanje zvezd zdelo, da sovpada s tem, kar je bil škodljiv, je prišlo do moštva kolesarjev iz Constantinopola, pri čemer je prišlo do tega, da je konstanta umrla57, in da je vojska zahtevala, da je Julian edini emperor58.

Sprejemanje, kaj ga je Bogovi nagradil, Julian je nadaljeval potovanje. Ko je prispel v Byzantine59, je bil pozdravljen z radostnimi ekskulacijami, ki so klicali dragi kolega državljana, kot se je rodil in vzgojil v tem mestu, in so pokazali univerzalno spoštovanje kot oseba, ki bi prinesla veliko koristi človeštvu v prihodnosti. (3) [v Bizantium] Julian, ki se ukvarjajo z civilnimi in vojaškimi dejanji60: Dovolil sem mesto, da ustanovi senat, kot je bil v Rimu61, zgradil velik portat62 za zaščito ladij iz južnega vetra, in navijanje Portico, ki vodi v pristanišče, In ustanovila tudi knjižnico v cesarski portiki, v kateri so bile shranjene vse njegove knjige.

Po bivanju za deset mesecev v Bizantium64 se je Julian začel pripravljati na perzijsko vojno in imenovan Hormizud in Victor65 razočarance in vojaške tribune, ki jim je dal ustrezne enote, in sam je odšel na Antioch66 [junij 362]. (4) Ni treba povedati, z nekaj umirjanjem in preudarnostjo so vojaki to kampanjo, saj komaj so imeli kaj neprimernega z cesarjem Julianom na Poglavanju67. Ko je avgust prišel v Antiohi, ga je prebivalci toplo pozdravil, toda ker so ljubili očala od rojstva in so bili bolj nagnjeni k užitku kot resne zadeve, so bili odvrnili njegov zdrav razum in zmernost v vsem. Julian se ni udeležil gledališča in redko preživel cel dan68, gledal skoke, ki so spodbudili antihighz, da bi izrazili (5) o ostrih, neprijetnih stvareh. Pozneje se je Julian maščeval, vendar jih ni resnično kaznoval, vendar je znašal zelo vljuden pogovor o njih in njihovega mesta69, ki je vseboval toliko grenkobe in ironije, da je bil splošni očit antioch ljudi. Prebivalci, ki so se pokesali v svoji napaki, in cesar je toliko storil za svoje mesto takoj, ko bi lahko imenoval tiste, ki so podedovali to stališče od Očeta, in čim več tistih, ki so jih rodile senatorialne hčere. Ta privilegij je imel nekaj mest70. Po izvedbi številnih drugih uporabnih in upravičenih del71 je Julian začel pripraviti na Perzijsko vojno2.

12. Konec zime je Julian dosegel vojsko in poslal ga je na organiziran način, je zapustil antiochy73, kljub neugodnim orešenjam74. Vem, zakaj se je to zgodilo, toda sem zbudil tišino. Peti dan je cesar dosegel Hyrapoli75, kjer so se vse ladje, vojaški in promet, samo-predloge in druge kraje, ki se nahajajo, ki se nahajajo v Evfrateu, združiti. Po postavitvi heria76 poveljnika legije pehote, je Julian poslal naprej v ospredje. (2) Cesar sam je bil samo tri dni v Hyrapole, nato pa je ostal 7, majhno mesto v orozinu, kjer so se prebivalci zbrali78 zbrali, da bi ga spoznali, mu predstavili venec in se veselite v njihovem mestu. Julian je z veseljem osvojil svojo gostoljubnost in pozornost posvetil potrebnim zadevam, preden se je udeležil novega. (3) Od tam na poti položite dve cesti. Ena, sekanje tigra, mimo nizibina in je pripeljala do Satrapije Adiaben, drugi - skozi Evfrate - Kirkesian Road. Medtem ko se je cesar odseval, katera od dveh načinov za izbiro za pohodi79 je obveščevalna inteligenca poročala o napadu Perzijcev na rimsko ozemlje. (4) Hkrati so se novice v kampu začele panike, vendar je cesar spoznal, da so bili ti raje roparji, ki so zajeli vse, kar bi lahko prevzelo posest, nato pa se je skušalo skriti. Tako je Julian odločil, da bo pustil potrebno varnost na območjih Tigra, tako da, ko se vse vojske zdi, da kampanja na perzijski moči, Perzijci niso uničili Nizibina in celotnega terena okoli njega, ki so našli mesto nezaščiteno. (5) Tako je cesar se je odločil, da bo tam 18-tisoč pehotry80 pod vodstvom Sebastiana81 in Procopy82, medtem ko je sam skupaj z glavnimi silami šel na Evfrate. Toda kasneje je Julian razdelil svojo vojsko na dva dela, tako da bi se lahko, ko se bo sovražnik pojavil, bi ga lahko uprl z vseh strani, in da sovražnik ne more poslušati vsega na njegovi poti.

13. Po dokončanju pripravkov v Kraryju, ki so bili meja rimskega imperija in Assiria83, je Julian želel pregledati vojsko iz priročne točke opazovanja. Ljubim je pozdravil legije pehote in kolesarjev, ki so imeli skupaj 65 tisoč ljudi84. Torej, da prenašajo prevoz, je cesar hitro opravil mesta, ki so se srečali z njim, ki je do Callanika, od kod je prišel v Kirkesian, ki sem jih prej omenjal, in prečkal reka Aboru85. Poleg tega so Rimljani premaknili reko EUFFRAT.

(2) Vojaki, ki so nosili rezerve pokrajine, so sledili cesarjem in padli na flotili, ki prihajajo pravočasno. To so bile 600 lesenih ladij in 500 s kožo, pa tudi 50 vojnih ladij in veliko pontonov, ki bodo po potrebi zagotovili mostove za pehotni prehod. (3) Številna druga plovila, ki so jih odplule po poti, prevoz izdelkov za vojsko, drevo, ki je potrebna za oblegane strukture, in več že zbranih Riege strojev86. Lukian87 in Constances88 je predpisal Navarhami. Ko je sprejel takšen načrt kampanje, je cesar preživel čete in sedel na višini, se je obrnil na njegovo navidezno in nagrajen vsak vojak sto trideset srebrovcev89. Po tem je Julian začel osvojiti Perzijo. Poveljnik pehote je bil imenovan Victor in Connection - Hormizda in Arins90.

(4) Že prej sem že omenil kreorizem. To je bil perzijski Tsarevich, ki je bil posvečen svojemu bratu, pobegnil do cesarja Konstantina in je prejel najvišje čast in delovna mesta za dokazano predanost [Rimljanov].

14. Zdaj, ko je cesar pridružil ozemlju Perzije, je konjenica postavljena na levi bok, in del pehote, ki jo je spremljala na desni ob bregovih reke, medtem ko bi morala preostanek vojske slediti na daljavo približno sedemdeset stopenj. Bela živali, ki nosijo težki oklep in druga vojaška oprema, so bile dostavljene na sredini črva s svojimi vozniki. Za varnost

vse strani so bile obdane z vojsko. Po uredili ofenzivo, Julian

odločil sem se poslati minuto in pol tisoč ljudi Lukillian, da bi videli, ali se sovražniki odkrito približujejo ali sedijo v zasedi. (2) Nato se približujemo 60 fazah, cesar se je približal mestu, imenovan Sauta9, po katerem je odšel v Duru. Bile so ruševine mesta, ki so jih do takrat zapustili [prebivalci]. Prav tako je bil grob cesarja Gordiana95. Bilo je veliko jelena, ki so vojaki ustrelili in uredili praznik. Nato nadaljujemo kampanjo za štiri dni, cesar se je približal mestu Fatobe, nasproti, ki je bil utrjeni otok na reki, ki ga je zasedla velika garrison.

(3) Lukillian iz tisoč skavtov je šlo za obkrožanje sovražnika, in medtem ko je bila noč, so se pojavili neopažene. Toda ob zori so Rimljani opazili enega od zagovornikov, ki so bili izdani. To je povzročilo nemire v mestu, in vsi Perzijci so se povzpeli na steno, [in nekateri od njih so se predali]. Cesar po tem je šel na otok s svojimi pištolami in del njegovih sil, obetavisti tistim, ki so ostali [v mestu], da bi se, če se odrečejo sami in predajo trdnjavo, bi se izognili zvesti smrti.

(4) Ko je ta pritožba našla odgovor, Lukillian prevedena [Fatuz] moški, ženske in otroke na rimsko ozemlje97 pod konvojem vojakov. Njihova glava belt98 je prejela delovno mesto Tribune, od takrat pa po preverjanju njegove zvestobe, ga je Julian začel obravnavati, da mu je tesen prijatelj.

15. Nadaljujemo svojo pot iz teh krajev, cesar je prišel na drugega otoka reke, kjer je bila zelo močna utrdba99. Julian jo je napadel in ugotovil, da je prepovedan, po katerem je zahteval komisijo zagovornikov, ki jim je pokazala možnost, da se izognejo ropanju. In ko so obljubili, da bodo sledili zgledu drugih, se je cesar nadaljeval. (2) Julian, ki ga je sprejela linija drugih utrdb, ki izpolnjujejo podobne obljube, saj ni želela preživeti časa za malenkost, in želel se je posvetiti glavnemu cilju akcije100. Nekaj \u200b\u200bdni kasneje je cesar prispel v Dakir101, ki so ga vojaki odkrili. Ujeli so velike delnice Zrna in ogromna količina soli. Po umoru več žensk, ki so ostale

tam so Rimljani to mesto uničili v takšnem obsegu, da če boste pogledali, nikoli ne boste mislili, da je bilo mesto. (3) in na drugi strani, po kateri se je vojska znižala, so pretoki tekočega asfalta nalili. Julian je bil potem dosegel SIFIFY102, Megia103 in mesto Zaragaria104, kjer je bila visoka kamnita platforma, znana lokalni prebivalci Kot "trojansko sodišče".

(4) Vojaki, ki se zlahka prečrtajo in spalijo mesto, po katerem celo dan in naslednji počitek.

Cesar, ki ga je prizadela dejstvo, da je vojska doslej, ne bo izpolnila kakršne koli odpornosti iz Perzijcev, niti s pomočjo zasedenosti, niti na odprtem, poslala skupino obveščevalnih uradnikov s Khorogradom, saj je imel zelo natančen in podrobno znanje o terenu. (5) Tsarevich in njegovi ljudje so skoraj umrli, pa sta se nepričakovano izognila, z redko nesrečo, saj je Surena 105 dala zasedo na določenem mestu in čakala Hormizd s svojimi bojevniki z namenom, da jih preseneti iti mimo. (6) Interesi Perzijcev bi se izvedeli, če evfrates ni presegel meja njegovega običajnega sedanjega trenutnega in ne bi ovirala, s čimer se prevzemajo ločitev squamism. Tako se je izkazalo, da je namen Perzijcev raztrgan. Naslednji dan se je Suren in njegove tovariši zasedeni odkrili in sodelovali v boju ljudi iz Hormizda, ki je potekal v bližini. Nekateri Rimljani so bili ubiti, drugi pa so pobegnili. Po tem se je preživeli Rimljani vrnili v glavno silo106.

16. Premaknjeno, glavna vojska je prišla na kanal Evfratesa, ki se je razširila na Asirsko in prečkala celotno državo v Tigra107. Tu so vojaki naleteli na lepljivo umazanijo in močvirje. Na tem področju je konj doživel velike težave pri gibanju. Kar zadeva ljudi, je bil njihov oklep zelo preprečen s prisilom kanala, in je bilo nemogoče iti skozi lestvico zaradi velike globine in umazanije. Zato so Rimljani objemali strašno paniko, niso vedeli, kaj storiti. (2) Povečala je stopnjo nevarnosti. Toda še več panike se je povečala ob pogledu sovražnikov, oboroženih s puščicami in litje kamnov. Stali so na nasprotni obali in zaprli pot. Ni bilo izhoda. Nevarnost je prišla ven. Cesar pa je bil zelo pameten v vseh pogledih in imel določene vojaške izkušnje. Odločil se je, da odredi petnajst tisoč bojevnikov pod poveljstvom Lukillian, ki je bil inteligenten, napad sovražnika od zadaj in naredil moteč manever. To bi omogočilo ostalo, da gre skozi kanal. (3) Za to je Julian poslal tudi Master Victor z ustreznimi silami, ki čakajo na nočno žaljivo, tako da je njihov pristop ni videl perzijske vojske. Po tem se je odmaknilo doslej, da ga sovražnik ne more videti celo čez dan. Perzijci njihovih sil je prečkala reko v iskanju lukilijskih sil.

17. Lukillian, nominiran naprej, ni nikjer našel sovražnika. Začel je glasno kričati, kliče na svoje rojake in jih skliče z zvoki cevi. Ko so se vsi Rimljani zbrali, kot je načrtoval Lukillian, so bili povezani z Victor's Sils. Rimljani so nenadoma napadli sovražnika iz Rear108. (2) Perzijci, ki jih preseneča, niso pokazali budnosti. Mnogi od njih so bili ubiti, drugi so pobegnili. Cesar je tako prečkal reko popolnoma neoviran. Po prečkanju kolesarjev čez reko 109 na majhne ladje, in pehote - na ladjah, Rimljani se nahajajo ob obali. Cesar je nadaljeval kampanjo brez počitka, ki čaka na takojšen napad, (3), dokler ni prišel v mesto, imenovano Bersebort110. Julian je primerjal njeno velikost in moč s svojimi zmogljivostmi. Mesto je bilo obdano z dvema obročema sten, Center je bil Akropolis, ki je imel svoje utrdbe v obliki vrste polkroga. Strma cesta iz notranje stene mesta je privedla do Akropola. (4) Zahodne in južne strani mesta iz zidov je prišlo ven navijanje, strme poti, na severu pa so prebivalci vzeli širok kanal z reke, ki so služili hkrati za zaščito in dobavo prebivalcev mesta. (5) Na vzhodu je bilo mesto zaprto z globokim jarkom in frekvencami iz gozdnega gozda, z velikimi stolpi vzdolž RVA, zgrajene izžge opeke, napolnjene z asfaltom do celotne spodnje polovice, in v zgornjem delu - od enake opeke, privabljene z ometom.

18. Cesar se je odločil, da bo to mesto vzel s pomočjo obleganja in spodbudil svoje vojake, ki so mu sledili z velikim navdušenjem. Prebivalci mesta se je na splošno odločili, da začnejo pogajanja s cesarjem, prosijo za krepitev, da postane veleposlanik, da bi razpravljali o pogojih sveta z njimi. Potem pa so ga začeli žaliti kot deserterja, ubežnika in izdajalca za svojo državo. Cesar je bil izjemno jezen zaradi vsega tega in naročil vse svoje bojevnike, da bi prisilil obleganje, tako da ga je opazil. (2) Vsak vojak, ki je prejel nalogo, je začel delati, zaseda vse nove parcele. Kmalu so prebivalci odkrili, da ne morejo zaščititi zidov in se skrivajo v Akropolisu. Ko je cesar videl, je poslal vojaka v prazno mesto. Po drobljenju sten in kamnitih hiš so Rimljani namestili obleganje orodja na ruševine mesta in puščice na žaru in kamne na tiste, ki so se zgodile na Akropolisu. Vendar pa so državljani večkrat odražali napade, ki se obožujejo na enak način; Bila je velika krvi. Cesar naj bi pokazal vse svoje umetnosti, da se spopade s situacijo v mestu, z uporabo celotne izkušnje in zbirajo oblegane avtomobile111. (3) Naročil je, da bo nosil štiri velike dnevnike skupaj z železom na robu kvadratnega stolpa, ki se nahaja na steni Akropola in se postopoma povečala, dokler ni končno, ni postala tako visoka kot stena. Potem je cesar poslal tekmovalce in Prasznike v bitko. Perzijci so zdaj napadeni z vseh strani, ki iščejo na eni strani, da bi odstranili obleganje, na drugi strani pa poskušajo ohraniti položaje. Nekaj \u200b\u200bčasa so se uprli, nato pa se je umaknili, obljubljali, da bi obdržali le Akropolis, če bi jim cesar dal sprejemljive pogoje. (4) Dogovorjeno je bilo, da bodo vsi Perzijci prejeli varnost Rimljanov; Vsakdo bo dobil nekaj denarja in dežni plašč, če vsi zapustijo Akropolis. Ko je bil dosežen sporazum, približno pet tisoč ljudi, vključno z poveljnikom Momozheir112, je prejel svobodo. Ta količina ni vključevala tistih, ki so mogli pobegniti čez reko v majhnih čolnih. (5) Ko se vojaki povečajo na Akropolis, so našli veliko količino različnih orožij, streliva in številne druge opreme. Velika količina žita je bila potopljena na ladjo za pošiljanje vojske, preostala pa je bila razdeljena med seboj. (6) Orožje, ki je bilo primerno za sprejeme vojne Rimljanov, je bilo razdeljeno na vojake in kaj se je uporabljalo samo Perzijci, ali se je zgorelo, ali vrgli v reko. Posledica tega je, da nikoli več kot Rimljani so dosegli takšno slavo, po velikem mestu, največji v Asiriji po Ktesiphonu, ki je predstavljal takšno nedostopna utrdbav dveh dneh. Cesar, da bi poudaril svojo uslugo za vojsko, pohvaljen bojevniki v svojem govoru in vsem dal nekaj sto srebrnih bars113.

19. Po tem se je Surena odšla iz kampa v Asiriji z veliko vojsko in napadla obveščevalne uradnike, ki so se dvignili, iz rimske vojske. Ubil je enega od treh poveljnikov in več vojakov; Ostalo je zdrobljeno. Vojaški standard je bil ujet s podobo zmaja Slika - tako da so Rimljani vedno vzeli v bitki. (2) Ko sem se naučil o tem, je cesar prišel na steklino in udaril v vojsko surene. Porazil je toliko sovražnikov, kot bi lahko, in vrnil vojaško šolo. Potem je Julian brez odlašanja odšel v mesto, v katerem je Surena skrivala svoje vojake, da bi ujela skavte, ga je vzela in požgala. Kot je za vodja obveščevalnih uradnikov, saj je dal sovražni standard, raje ohranjanje življenja časti rimske vojske, Julian ga je odpeljal iz mesta poveljnika in od takrat ga je obdržal in njegovih približjih v disloces114 .

(3) Premaknjeno, cesar je prečkal reko in prispel v mesto115 v bližini mesta fisting. Biti zelo globok jarek v bližini njegove stene. Perzijci so ga napolnili z vodo iz najbližjega kanala, imenovanega Royal River116. Rimljani, ki jih je mimo mesta, saj niso pričakovali gostoljubja, in se odpravili, kjer so se začele močvirje. Perzijci, rezanje kanala in ga polnjenje z vodo, bi lahko preprečili, da vojska gre dlje.

(4) Kljub temu, vojska, ki jo vodi cesar, vstopil v vodo na koleno, ob upoštevanju sramu, da ne bo sledil zgledu cesarja. Ob sončnem zahodu se je glavna vojska ustavila na tem mestu, cesar je naročil več vojakov in najemi, da bi ga sledili.

Rezanje dreves v gozdu, so blokirali kanal in nalili zemljo v močvirje. Tako so bile napolnjene z globokimi mesti in ozkimi razširjenimi. Po tem se je cesar vrnil in preselil vojsko naprej117, dokler Bifofra ni dosegla BIFRA18, kjer je bila palača in dokaj velike zgradbe, tako da bi bila celotna vojska in cesar našel zavetje.

20. Nadalje se je cesar spet soočal s težavami poti. Vojaki so napredovali, dokler niso dosegli kraja, kjer ni bilo stanovanja, le na golovi datesal palm dreves. Drevesa zavirajo trte, ki predstavljajo naslednji pogled: palme so bile mešane z grozdnimi zapiranjem119. Tu je Julian preživel noč pred daleč drago. (2) Preveč blizu neke trdnjave [Mososamalha] 120 je cesar dobil resno poškodbo. Eden od Perzijcev iz trdnjave je naletel do njega in mahal Saber, vendar je cesar predvidel in pokril glavo s ščitom. (3) Vojaki so pohiteli v perzijsko in ga takoj ubili z vsemi, ki so bili poleg njega. Pobegnili so se samo tisti, ki so se uspeli skriti v trdnjavi. Ko je obesil s takšnim obupanim pogumom, je cesar preučil trdnjavo in opisano, kjer lahko začnete ASSAULT121. (4) Medtem ko je Julian tako zaposlen, je Surena nepričakovano soočala z vojaki, ki so bili postavljeni zadaj, v gozdu, v upanju, da bodo ujeli potovanje in hkrati, da odvrnejo pozornost cesarja. Takoj, ko je Surena slišala obleganje trdnjave, je bil odvraten. Cesar je pritrjen večjo vrednost na trdnjavo od tega spopada. (5) V bližini je bilo znano mesto Beshas in številne druge trdnjave, katerih prebivalci so zapustili svoje domove, saj niso bili zagotovljeni varnosti. Tisti, ki so pobegnili iz Ktefona iz Ktefona, so našli v debelih nasadu in se zbirajo v eni od utrdb, ki jih je ujel cesar. Julian je nadaljeval boj z vsemi odločnostjo. Medtem je bil del vojakov, poslanih za raziskovanje, prisiljen odražati nenaden napad. Rimljani ne odražajo le grožnje, ampak tudi ubili nekatere sovražnike. To je dalo priložnost cesarju, da nadaljuje nadaljevanje obleganja trdnjave. Inteligenca ni bila skriti. Tudi tisti, ki so tekel v močvirje, so bili del ubitih, del ujetja.

21. Perzijci, oblečeni v utrdbe, odražal napade z vsemi vrstami mečenja školjk, in ko ni bilo nobenega kamna v bližini, so položili žoge iz asfalta pol-tekočega, ki je gorela pod nogami. (2) In čeprav so rimski vojaki v neugodnem položaju v primerjavi s sovražnikom, niso pozabili na vojaške ventil in pravila bitke. Sovražnik je bil nenehno pritrjen na luščenje kamnov in različnih pestnih rezanih lupin. Požar je bil izveden tudi z nosnimi deli orodij ladij, ki takoj udarijo dva in več ljudi. (3) Ker je trdnjava stala na hribu in je bila okrepljena z dvema stenama in šestnajstimi velikimi stolpi, obdan z jarkom, ki je dal pitna voda Zagovorniki, cesar Julian prisilil svoje vojake, da zaspi in s tem povečati raven nasipa na stolpe. (4) Na drugem kraju se je odločil, da bo podnopko pod steno na sredini notranje linije utrdb, da bi napadli sovražnika iz podpogledov. Ker pa sovražnik preprečil Rimljanom, da bi dosegli raven stolpov v toči metanje lupin, se je cesar odločil, da dala glavno bitko, izumljajo različne zaščite pred puščicami in žganjem žogic in da je naročil podpople na Nisit 22 in Dagalayf123. (5) Potem je Julian podal pehoto in povezavo z ukazom Victorja in ga naročil, da ga je naročil vse ozemlje do Ktesie-Ozadje. To bi moral nevtralizirati poskuse organizirati umor cesarja, ki je bil zaupan ljudem Viktor, ki je moral tudi pripraviti pot do Ktesiphon za Juliana in njegovo vojsko, gradnjo mostov in utrdb.

22. Po tem, ko Julian razdelil dolžnosti med njegovimi ljudmi, je postavil Taran na vratih in jih začel razbiti. Videti, da so gradbeniki predora dosegli svoje delo v času, je cesar izrazil nezadovoljstvo in dal druge na svoje mesto. Drugi taran je bil dvignjen z naslednjimi vrati. To je odprlo nove možnosti napada. In ko je Messenger poročal, da so ljudje, ki so odleteli substrupture iz rebra v mesto, ga je končalo, vojska je bila narejena na napad. Sestavljala je iz treh legij: Mattiariyev, Lancia-Rierja in Quiz124. (3) Cesar pa je zadržal svoj bes in ga določil, da vzpostavi instrument nasproti drugega vrat. Celotna vojska je bila tam. Mora imeti

prepričajte sovražnika, da trdnjava pade naslednji dan, in odvrnejo Perzijce iz podpogledov. (4) Torej, ko vsi zagovorniki trdnjave, ki so pripravljeni braniti pred napadom pištol, se ljudje v tunelu vzpenjali na površino na sredini stanovanjske stavbe. Čeprav je bila noč, suženj mololove pšenice. Postala je prva žrtev, saj so jo vojaki morali ubiti, da ne bi kričalo125. Prvi, ki je vdrl v mesto, imenovan Super Ansons. To je bil slavni bojevnik iz legije kviza. Drugi hodil je MAGN126, tretjin-andovian127, premik notarjev, in za njih veliko drugih. (5) Vsi so se potrudili v središče mesta, ki so se držali stene, in popolnoma čudoviti Perzijci, ki so v tistem času peli pesmi, ki hvalijo hrabrost kralja in posmehovanje zaman prizadevanj Rimljanov. Hkrati so Perzijci trdili, da bodo Rimljani lažje vzeti kraljevsko palačo kot njihovo trdnjavo. (6) Rimljani so odšli na sovražnike in ubili vse, ki so bili možni. Ostalo so preostale in ubili, ne da bi zmanjšali ne ženske, brez otrok, razen tistih, ki so bili potrebni za zajemanje. Anabolat, poveljnik Garrisona, je bil ujet z vsemi svojimi varnostjo, ki je imela približno osemdeset ljudi. Preživel je celotno trdnjavo in dostavljen cesarju z rokami, ki so priključene pred njimi. (7) Zdaj, ko je bila utrdba vzeta, in vsi njeni zagovorniki so bili ubiti, ne glede na starost, razen za nekatere zapornike, vojska prevzela rop. Vsakdo je vzel tisto, kar je hotel. Stene so bile uničene z uporabo pištol. Doma so bile uničene in zažgane. Posledično je sčasoma postal mesto [na tem mestu] nikoli.

23. Nadaljevanje njegove kampanje je Julian mimo drugih pomembnih utrdb, dokler ni prišel na zaščiteno mesto Tsarjevega lova. To je bil velik prostor, ograjen s steno in posadil z različnimi drevesi. Bilo je veliko divjih zveri. Zagotovila je parfyan hrano in imela dovoljenje kralja za lov. (2) Ko ga je Julian videl, je naročil, da razbije steno na več mestih. Parthian Fun je bila končana takoj, ko so Rimljani porušili tam. Poleg tega kraja je cesar odkril majhno trdnjavo, ki je veličastno okrašena v rimskem slogu. Kot so rekli, je ta grad zgradil Rimljani. Trije legije so bile povezane tukaj: Matiaria, Lanciaria in Kviz. Cesar je zapustil vojake in obiskal trdnjavo, ne da bi dovolil, da so tribune obrnili na nepremičnino iz spoštovanja stavb, ki so upoštevane ROMANS1 8.

(3) Od tam, mimo več trdnjav, vojska se je približala mestu Mainas Sabata129. Nahaja se je v 30 fazah iz mesta, ki je bil prej imenovan Zoo, in zdaj - Seleucia1. Cesar in večina njegove vojske se nahajajo v bližini, medtem ko so skavti napredovali in začeli spraviti v mesto. Naslednji dan, ko je cesar pogledal stene, je videl več teles, ki visi na stebrih pred vrati. (4) Prebivalci, [Rimljani se je predalo], Julianu je povedalo, da so bili potomci tistih, ki so izdal mesto, ko ga je ujel cesar Kar131. Anabdat, poveljnik Garrisona, je bil namenjen Sodišču na dajatve, ki jih je zavajal rimsko vojsko pod pretvezo, da ga spodbuja v perzijski vojni. Poleg tega ga je veliko ljudi obtožilo tudi v dejstvu, da je vzgajal Hormizda. Anabdat je bil imenovan izdajalec in krivec vseh kampanje proti Perzijcem. Našel je kriv za ta zločine in usmrtitve132.

24. Medtem ko se je vojska premaknila naprej, je Arinje preiskalo močvirje, kjer je našla veliko [sovražnika] bojevnikov, ki so ujeti 33. Tukaj, prvič, Perzijci so vžgali svojo moč in napadli rimsko avantgardo vojske. Po hitrem poraz, Rimljani so pohiteli v najbližje mesto v iskanju odrešenja. Na nasprotnem bregu reke Perzijci pa so napadli služabnike, ki jim je bilo naročeno, da skrbijo za živali, in v mnogih drugih vojakih. Nekateri so bili ubiti, drugi so ostali živ. Zaradi vsega se je zgodila vojska prišla na depresivno stanje. Tako so Rimljani utrpeli svoj prvi poraz134 [v tej akciji].

(2) V nadaljevanju so Rimljani dosegli velik kanal, ki je po navedbah prebivalcev, ki so jih trojanci pripeljali med perzijsko vojno. Namalaka River135 teče v ta kanal, nato pa na tigra. Cesar se je odločil, da bo odšel do136 in ga pregledal

da bi zagotovili prehod njegovih ladij v Tiger in, če je mogoče, zgraditi mostove za prehod ARMY137.

25. V tem času, mnogi Perzijci, konjenicah in pehote, se je zbral na nasprotni obali, da bi preprečili Rimljane. Opazovanje sovražnih kuhalnikov, cesar se je odločil, da nasprotujejo Perzijcem in strogo odredili njegove čete, da se zažene na ladje, (2), vendar je videl, da je bila nasprotna banka višja in je imela zid, so vojaki rekli, da se bojijo puščic in ognjevin kroglice, ki bi jih padle na njih. Ko je cesar vztrajal na svoji lasti, dva čolna z vojaki še vedno odpravijo reko. Perzijci so takoj udarili s tušem pečenja puščic in sejali požar sredi vode. Ker je vojska zelo prestrašena, je cesar pametno skril svojo napako, rekel: »Premaknili so se varno in dosegli drugo obalo. To dokazuje požar v čolnih, ki sem jih posebej naročil vojakom, da bi lahek kot zmagovalec. " (4) Hkrati, vsi vojaki, kot so bili, padla na ladje in plavati. In ko so prišli na kraj, kjer bi lahko šli ved, so skočili v vodo in, ki se držijo s Perzijci v ročno v rok boj, zasegli ne le ob obali, ampak je zajela tudi dva čolna, ki so jih dobili prej in so bili zdaj polovici zažgali in osvobodili ostale v živih vojakih. (5) Potem se je vojaka premaknila drug na drugega. Bitka je trajala od polnoči do polovice naslednjega dne, dokler ni končno, Perzijci niso dali poti in niso hiteli, da bi zmeljeli s svojim poveljnikom, ki so ga pobegnili. To so bili pigrafci, drugi po kralju, ki ga je poreklo in slavo, Anaberes in sam suran. (6) Rimljani in goti so jih zasledovali vzdolž cilja, ki ubijajo mnoge, in vzeli veliko količino zlata in srebra, vse vrste okraskov za ljudi in konje, srebrne postelje in mize - vse, kar so zapustili v vojaškem taborišču. (7) 25 sto Perov in le 75 Rimljanov padlo v to Battle138. Kljub temu je bila v določeni meri prepražena zmaga zasenčena z dejstvom, da je glavni zmagovalec poškodoval katapult.

26. Naslednji dan je cesar zelo samozavestno poslal svojo vojsko čez reko Tiger. Tretji dan po bitki, je sam s svojo stražo prečkal139. Doseganje kraja, ki ga je Perzijci imenoval Augustus, je Julian ustavil tukaj pet dni140. (2) Po gledanju vojske s sprednjega je cesar odločil, da je namesto nadaljevanja kampanje vojske ob reki potrebno iti globoko v državo, ker zdaj ni razloga za sklicevanje na Sodišče. S temi premisleki v glavi je Julian obvestil vojsko o svojem načrtu in naročil, naj požari celotno floto, (3) poleg 18 rimskih čolnov in štirih perzijcev, ki so se prevažali na dobave, ki jih je treba uporabiti, ko se pojavi potreba. Ostanek vojakov je moral malo premakniti po reki141. Ob doseženih zavojev, Rimljani se je ustavilo na tem mestu, zajemalo in ubilo veliko Perzijcev. (4) Potem, ki prihajajo na Darus River142, so jo prečkali vzdolž mostu in spoznali, da Perzijci izgoreli vse krme za živino po vsej državi, tako da so rimske živali ubile iz lakote. Upoštevano je bilo tudi dejstvo, da so Perzijci, ki so bili predhodno razpršeni v številne ločevanja, ki so nameravali ločeno izgon Rimljanov, ki so bili po njihovem mnenju malo, zdaj so bili povezani z eno vojsko. Zato so se Rimljani umaknili na breg reke.

(5) In ko so obveščevalni uradniki pred vojsko, so vstopili v boj s perzijsko ločevanje, Macamaevs Warrior, čeprav neenakomerno, z vnemo napadli sovražnike in ubili štiri, preden jih nekaj jih je napadlo vse skupaj in nalili. Njegov brat Mavr, ko je videl njegovo katransko telo, obkrožen s Perzijci, je potegnil ven in ubil bojevnika, ki ga je prvi udaril. In MAVR se ni obupal, čeprav je bil sam poškodovan, dokler ni imel brata, še vedno živi, \u200b\u200bdo rimskih troops143.

27. Ko so Rimljani približali mestu Barcaft, so ponovno ugotovili, da je krma za živino zažgala barbari. Pojavila se je skupina Perzijcev in Saracin144, vendar je takoj izginila, ne da bi čakala celo trenutek, da bi pogledala rimsko vojsko. Postopoma kopičenje, Perzijci so zbrali veliko vojsko, zato so Rimljani verjeli, da jih nameravajo napadati, (2) Toda ko je cesar, prvič dal na njegov oklep, se persians ni branil zemljišča, vendar se je odločila, da tečejo na mestih, ki so bolje znane. Nadaljuje svojo pot, cesar se je približal poravnavi pod

naslov Simiber, ki se nahaja med mesti Nisbara in Niscadalba146. (3) Tiger se nahaja med tema dvema mestoma, vendar je bil most, ki je zagotovil svetlobo in močne povezave med prebivalci. Kljub temu ga je Perzijci požgal, preprečil uporabo Rimljanov, ki bi ga želel izključiti iz obeh strank. Nedaleč od tam so perzijske enote premagale v spopadih z rimskimi skavti, spodbujali pred vojsko, medtem ko je vsa vojska, ki je iskala bogate rezerve

hrana v naselju, je potrebovala vse, kar je bilo potrebno, in uničili preostalo.

(4) Med Danabijem in umivalnikom je Perzijci napadlo zaščito zadnjega dela vojske in ubili veliko, vendar so na koncu pobegnili, saj so bile lastne izgube pomembnejše in raztrgane po različnih cestah. V tej bitki je bil ubiti plemeniti Saturapa z imenom DAS148. Prej, je bil veleposlanik cesarja, da bi razpravljal o zaključku miru in prenehanja vojne.

28. Ko je sovražnik videl pristop Rimljanov v mesto Aqcet149, je začel čakati na žetev v okrožju, vendar so Rimljani pohiteli, da popustijo ogenj in prevzeli preostale izdelke150. (2) Potem so se približali vasi Marons151, kjer so Perzijci spet napadli rimski skrbnika in ubili med drugim Tribune, .. 152 vetrovi, ki se pogumno borili. Več čolnov je bilo zajetih, ki je padlo v roke sovražnika, ker so bili zelo zaostati za preostali del vojske153. (3) Prehod na več vasi, Rimljani so prišli do Tummara154, tukaj pa so našli vse svoje čolne, po katerih so padli v nemodentnost. Številne živali Rimljanov, izčrpane s takšno dolgo kampanjo skozi celotno sovražno državo, niso mogle nositi hrane. Perzijci, nato pa so zbrali vse izdelke in jih zložili v najbolj utrjena mesta, da bi se izognili svojemu zajemu Rimljanov. S to situacijo je perzijska vojska začela bitko, vendar so Rimljani presegli sovražnika, ki je veljalo in ubili veliko Perzijcev.

(4) Malo prej kot polovico naslednjega dne, ko so Perzijci zbrali v veliki vojski, so nenadoma napadli rimsko vojsko. Rimljani, čeprav niso bili organizirani in osupli zaradi nenadnega napada, se je pogumno borili za cesarja, kot običajno, spodbudno bojevnike.

29. Julian je med ročnim bojem, je Julian osebno podprl stojala in stoletja, ki se je v tem trenutku mešal s preprostimi bojevniki. In na najvišji točki bitke je cesar ranjen s Sword155. Bil je dal na ščit in se preselil v šotor, kjer je ostal do polnoči. Do časa njegove smrti156 je skoraj popolnoma premagal perzijsko moč.

(2) Ves čas, do smrti cesarja skrito, je bila rimska vojska tako blizu zmage, da je bilo ubitih 50 neporavnanih satapistov, da ne omenjamo števila običajnih Perzijcev. Tudi ko je smrt cesarja postala znana, in mnogi so prišli v šotor, kjer se je njegova telesa ležala, drugi Rimljani so se še vedno borili in premagali sovražnike. Nekatere enote iz perzijskih delov so napadle ljudi iz Hormizda, (3) in obstajala je kruta bitka, v kateri je Anatoliy157 - poveljnik dvorišča, katerega naslov v Roman je bil imenovan mojster Opphius, je bil ubit. Saluzija, Pretoria prefekt, padla od konja in skoraj umrla iz rok sovražnikov, ki so ga pognali nanj, če je eden od spremljajočega ga je bil razstavljen in mu ni pomagal. Dva legija imperialnega apartmaja, ki sta bila imenovana Bortalia, z njim je pobegnila. (4) Od tistih, ki so se pritožili na let, le 60 ljudi, ki so skrbeli za svoje in rimske čast, tvegano življenje in niso napadli trdnjave, iz katere so Perzijci napadli Rimljane z očitnim uspehom. Potem ko je sovražnik tri dni čakal na čakal na Rimljane, se zdi, da so zagovorniki trdnjave shranjene, toda tukaj je večina rimske vojske napadla deponirano.

30. Po bitki na zbiranju poveljnikov in vojaka je bil Svet sklican, da cesar dodeli ustrezen naslednik. Brez vrhovnega poveljnika, Rimljani se ne morejo izogniti nevarnosti, ki so jih obkrožili v jedru sovražniškega ozemlja. Generalno glasovanje cesarja je razglasila Iovian15, sin Warrenian159, Comit Domestikov160. (2) To so bili dogodki, ki so potekali po smrti Juliana. Po tem, Iovian je dal vijolično in Tialem in poslal vojake na poti nazaj. Kdaj

prišel je na trdnjavo Sumy161, perzijski kolesarji so napadli Rimljane, s pomočjo mnogih slonov je bilo zelo uspešno, da je bilo desno krilo poškodovano, kjer smo bili Viana in Herkulans. Imena teh legij je dala Dioklecijanka in Maximia-g. Jupitrova imena in Hercules. (3) Prvič, Rimljani so bili poraženi z močjo slonov. Mnogi so padli na tek, in ko so prispeli Perzijci, so njihovi sloni in konji dvignili deželo. Po tem, nevarnost je udarila v parcelo, kjer so se rimski zadel in klice. Zdaj so razdelili nevarnost, ki so obdržali trike, ki jih je dejstvo, da so jih ranili nekateri sloni, ki so se rakali iz bolečine, so pobegnili in neorganizirali povezavo. Posledično so sloni prekinili rimski vojaki, ko so se lovili sami. Med to bitko je umrlo veliko bojevnikov. (4) Rimska stojala, vključno z Juliano, Maxi-Miano in Macrobiya, se je varno spopadala. In ko so jih našli med telesi, pa tudi anatolije, so jih naredili po pogrebu, podobno rangu, ko so bile izvedene okoliščine v srcu sovražnika ozemlja162.

Rimljani so nadaljevali kampanjo štiri dni, sovražnik pa jih je motil iz vseh štirih strani. Perzijci so jih videli naprej, in zdelo se je, da so Rimljani prihajali163. Ko se je pojavila možnost, so se Rimljani odločili, da prečkajo tigra in (5) zloževali napihnjen zrak vinskega meta za pontonski most in da bi obrnil reko. Ko so rimski vojaki dosegli nasprotno obalo, so bili tudi njihovi poveljnik in ostalo prav tako varno zdrobljeni164. Perzijci niso želeli izpustiti sovražnika, in sledili so Rimljanom blizu velike sile. Zato so bili Rimljani ves čas resne nevarnosti. Stiki so bili zaradi neugodnih okoliščin in pomanjkanja oskrbe.

31. Čeprav je bila rimska vojska v izjemno težkih razmerah, so Perzijci imenovali svoje vodje v mir pogajanja, ki so jih ponudili Surenu in drugim plemenitim ljudem, ki delujejo kot odposlanci165. Iovian ugodno odzval na idejo o mirovnih pogajanjih in poslal Sliyusia, Pretoria prefekt, in Arinfeae. Po razpravi je bilo dogovorjeno, da se bodo Rimljani morali vrniti v Perzijce pokrajine ZabDitzen, Corduen, Reta in Capelane ter utrdbe okoli njih v številki 15, z vsemi prebivalci in zemljišči in živali. Nisibin pa je bil dan brez prebivalcev, ki so bili ponovno naseljeni, kjer so želeli Rimljani. (2) Torej, Perzijci so se upokojili večino Armenije, Rimljani pa so se ohranili le majhen del tega. Ko je bil TRUCE166 sklenjen na teh postavkah in potrdil s pogodbami na obeh straneh, so Rimljani dovolili, da gredo domov s svetom, in niso uničili ničesar na perzijskem ozemlju in niso bili žrtve perzijskega poraz.

32. Pridobivanje tega dela moje zgodbe, sem se vrnil, da se vrnem v zgodnejši čas in vidim, če so Rimljani obljubili, da bodo nekoč opustili katero od osvajanih ozemelj ali, na kratko, bi kdaj izgubili nekaj, kar so pred tem, trgovali so se in postavili pod njihovo močjo.

(2) Lucius Lukull je premagal tagron in mitrided in je bil prvič zgrajen do Srednje Armenije in Trdnjave Nysina, vključno s temi dežela rimski moči. Pompeygn je okronan vse svoje zmage na izjavo rimske moči v tistih deželah, ki je zmagal. (3) In ko je Rim pretresen Perzijci, senat izbral Crassus s poveljnikom z avtoriteto polne dolžine, vendar Krassus je pustil mesto na rimskem ugledu do danes, ker je bil ujet in ubil Perzijce. Anthony je nato prevzel ukaz, vendar je bil zaljubljen v Kleopatro, je malo pozornosti na vojni in umrl po tem, ko se je za rimsko ime obnašal. Tudi po trpljenju, ki ga povzročajo te napake, Rimljani niso izgubili nobenega od ozemelj, ki so jih osvojili. (4) Kadar je njihova država postala monarhist, in August je označil Tiger in Evfrate kot meje rimskega imperija, so bila ta ozemlja shranjena. Kasneje, ko je Gordian izvedel kampanjo proti Perzijcem in umrl v srcu sovražnega zemljišča, tudi po tej zmagi, Perzijci niso mogli ugrabiti ničesar od dejstva, da so tisti kdaj pridobili. Enako se je ponovilo v impertnosti

lippa, ki je zaključila najbolj pomemben svet s Percia. (5) Malo časa, ko je perzijsko orožje zatirano na vzhodu, in je bila vzeta velika prestolnica antiohija, perzijska vojska pa je dosegla cilinska vrata, cesar Valerian je šel proti njim in kljub zaporu, še vedno ni dal na tem ozemlju.

(6) Samo smrt cesarja Juliana se je izkazala, da je dovolj, da bi tako nemovno izgubili ta zemljišča, ki ni mogla vrniti ničesar iz rok Perzijcev. Poleg tega so Rimljani postopoma izgubili še več pokrajin. Nekateri od njih so pridobili neodvisnost, drugi predali barbarom, tretji postopoma detektorji. To bo prikazano v opisu nadaljnjih dogodkov moje zgodovine169.

33. Ko je bil svet sklenjen s Percia, kot sem rekel, se je Iovian vrnil domov s svojo vojsko, ki ni bil poškodovan v Perzijce, vendar je izgubil veliko ljudi na cesti ob sovražniku, ker so težave terena in pomanjkanja Voda je padla na to. Torej je poslal Tribuno Mauritiusa 0, da bi dostavil izdelke za vojsko iz Nysina in vrnitev, hitreje, bolje, in se nato poveže z glavnih silah. Drugi so poslali Italiji, da razglasijo smrt Juliana in razglasitve Ioviana.

(2) Ko je cesar, s težavo po številnih nesrečah, je dosegel Nisibo, saj je bilo to mesto dano sovražniku, ni hotel vstopiti tam. Zato se nahaja v odprtih vratih. Naslednji dan je cesar spoznal jok in tožbeni razlog. Vsi prebivalci so ga prosili, da jih ne zapusti ali jih osvobodi barbarskega jarma, v skladu s katerim živijo že vrsto let, ki jih upravljajo rimski zakoni. (3) Rekli so, da so bili ponižani z dejstvom, da so bile konstante, ki so nastavile tri vojne s Perzijci, je bilo poraženo v vseh. Po poslušanju172 se je cesar odločil, da bo imel nizibin in naredil svojo moč za njegovo odrešenje, kot da je mesto oblegalo in je bilo v veliki nevarnosti. Kmalu, pod velikim pritiskom okoliščin, Iovian je izročil mesto sovražnika v enem dnevu173. To se nikoli ni zgodilo, preden se civilisti dajejo brez boja. (4) Cesar se je javno opravičil prebivalcem kot šibka tolažba za to, kar je storil. Potem Sabin, vodja mestnega senata, je dopolnil ljudsko peticijo, pojasnjuje, da državljani niso plačali denarja za vojno proti Perzijcem kot prostovoljnih pomočnikov. Dejstvo, da so se branile s svojimi lastnimi telesi in rezervami, jih prisili, da se odločijo, da bodo Rimljani postali zmagovalci v vojni, bi bili meščani, da bi postali rimski državljani in spoštovali svojo moč, kot prej. (5) In ko je Iovian še vedno trdil, da ne more kršiti sporazuma, je prebivalci vprašal in prosil, da ne odvzeti rimskega imperija takega imperija, [kot njihovo mesto].

34. Rimljani niso več želeli ničesar, poleg tega pa cesarja med umikom v varnosti. Perzijci so bili zaskrbljeni zaradi podrejenja utrdb v provincah in mestu Nisibin v skladu s Pogodbo. Prebivalci teh provinc in utrdb, ki niso mogli pobegniti, dovoliti Perzijce, da bi z njimi, kar so želeli, vendar prebivalci Nisibe so potegnili čas za evakuacijo in skoraj vse pobegnili do Amidu, in v majhnih količinah174.

(2) V celotni regiji je žalost vladala in obžalovala, saj je bil vsak od njenih prebivalcev dal sovražnika in postal žrtev perzijskih napadov, kot zdaj Nisibin in njegova županija. Prebivalci Carr je bil tako ubitih žalosti, zaradi novic o smrti Juliana, je bil Messenger ubit in nakopičen z velikimi prsi kamni svoje telo175. Torej je bil šok zaradi smrti ene osebe. (3) Iovian je hitro opravil po mestih, ki so bili tako pokriti z žalostnim in nemotentnostjo, da mu nista mogla pripeljati na klicanje veselja kljub po meri. Escort cesarja v Antioch176 je izvedla Imperial Guardian, saj je bila celotna vojska še vedno poslana v žalovanju za Juliana, katere telo je bilo poslano v KILICIJO in pokopano v kraljevskem grobu v bližini TARSA177. In na pokopu je bil napis:

Tiger zapušča hitro premikanje, je Julian tukaj,

Kralj je najbolj znan, najboljši smrtni ljudje.

35. Zdaj, ki se uporabljajo za oblast nad celotnim imperijem, Iovian, med drugim, je poslal svoj oče-in-pravo Lukillian, Prokokiya in Valentinian, ki je kasneje postal cesar, za vojake v Pannonia, da jih obvesti o smrti Juliana in da je postal njegov naslednik.

(2) Takoj, ko Batava, ki stoji v siramiji, zapustila ta kraj, da bi se mesto pod straželo, in naučili se je, da so ubili Lukillian zaradi dejstva, da je postal nasilni od grenke novice, kljub njegovim odnosom s cesarjem. Prokopiya Pustijo, da ne obstajajo o spoštovanju dejstva, da je bil sorodnik Juliana, Valen-Tinian pa je uspel pobegniti iz smrti v svojih rokah le Flight179. (3) Iovian je zapustil Antiohin in je bil že na poti v Constantinopol, ko je nenadoma padel v Dadastanu v Viphiniju, kjer je umrl100 po odboru le osem mesecev, ni imel časa, da bi storil kaj koristnega za državo.

36. Svet je bil sklican, da bi izbrali želeni naslednik cesarja. In čeprav so bile različne spore o številnih kandidatih in med vojaki, in med poveljniki, Salusiy181 je bil soglasno izvoljen, prefekt Pretoria. Vendar pa se je nastopil prestar in navedel, da se ne more spopasti z obstoječo krizo. Po tem je Svet vprašal Salusia, ali njegov sin ne bi bil cesar, (2), toda njegov oče jim je povedal, da je bil med drugim premladljiv, da bi izpolnil tovrstne naloge. Tako, vojaki niso izbrali cesarja najboljšega človeka svojega časa. Glasovali so za valentinsko, rojen iz Kibalas v Pannonia. Bil je izkušen vojak, vendar popolnoma neizobražena oseba. (3) Kljub svoji odsotnosti na srečanju so bili veleposlaniki poslan, država pa je bila brez vladarja več dni. S povezovanjem vojske v Nića V VIPhinia je valentinanci sprejel cesarjeve zadeve in se premaknil naprej102.