Bogdan Anfinogenov yaratıcılık ve Udmurt karakteri hakkında. Malopurginsk yerleşim merkezi kütüphane sistemi Bogdan anfinogenov

Bogdan Malaya Blizzard'da doğup büyüdü. 2012 yılında UdSU Tarih Fakültesi'nden mezun oldu, şimdi UII-NI UB RAS'ta yüksek lisans öğrencisi, Izhevsk'te Gençlik Evi'nde metodoloji uzmanı olarak çalışıyor. Onunla görüşme, evinin duvarları içinde gerçekleşti. yerli okul№ 1. Etkinliğe okulun öğretmenleri ve öğrencileri, üst düzey okul aktivistlerinin bölge toplantısına katılanlar "Adam - gururla geliyor" katıldı.

İlçe kütüphanesinin hizmet bölümü başkanı Elena Semenovna Abdrakhmanova konuğu tanıttı ve onun hakkında bir sunum yaptı. Çocuk kütüphanesinin kütüphanecisi Elena Nikolaevna Petrova, kütüphaneye küçük bir okuyucu olarak getirdiği Bogdan'ın ilk şiirlerini okudu. Bogdan kendisi adamlarla paylaştı yaratıcı projeler, onu şiire, sahneye götüren şeylerden bahsetti. Birçoğu, Bogdan'ın ana Udmurt dilini sadece lisede ciddi şekilde incelemeye başlamasıyla ilgilenmeye başladı. Udmurtça konuşmayı kesinlikle bilmeden, gün geçtikçe dilin tüm güzelliğini kavradı. Ve bugün, hayatındaki başarılarından biri olan Bogdan, nelerde ustalaştığını düşünüyor. anadil... Üstelik şiir yazıyor ve çeviri yapıyor. Şiirlerinden bazıları üç dil bilgisi gerektiriyor - Udmurt, Rusça ve İngilizce, bu nedenle bizce gençlerimiz için alakalı ve çekici. Bogdan'ın toplantıda okuduğu şiirlerin yanı sıra seslendirdiği şarkılar da dinleyiciler tarafından coşkuyla kabul edildi.

Bogdan Anfinogenov, yaratıcı, yaratıcı Udmurt gençliğinin canlı bir örneğidir. Toplantı, Bogdan örneğini kullanarak, lise öğrencilerine bir kişinin kendi başına yapabileceğini göstermeyi ve söylemeyi bir kez daha mümkün kıldı: komplekslerinin üstesinden gelmek, kendini geliştirmek, sürekli yeni şeyler öğrenmek. Bogdan Anfinogenov, izole edilmemeniz gerektiğine, kendinizi aramanız, yeteneklerinizi ortaya çıkarmanız gerektiğine ve sonra her şeyin kesinlikle işe yarayacağına inanıyor.

Bogdan Anfinogenov ile yapılan toplantı, siyasi, yaratıcı veya politik alanda belirli yüksekliklere ulaşan ilginç insanların olduğu "Ceketsiz" kulübünün bir dizi toplantısında altıncıdır. sosyal aktiviteler insanlar.

2932

Bogdan Anfinogenov, iki dilin kelimelerini birleştirerek şiir yazıyor. Böyle bir Rus-Udmurt karışımı şaşırtıcı - büyülüyor, kelimelerdeki anlamsal oyunu anlamak için çekiyor. Görünüşe göre şair Bogdan Anfinogenov, Murti olmayanları Udmurt diliyle büyülemenin bir yolunu bulmuş. Röportaj Yulia Ardasheva tarafından yapıldı.

Ana dile giden yol

‒ Bogdan, aynı anda iki dilde yazma fikri nasıl ortaya çıktı?

‒ Malaya Purga'da, Udmurt çocuklarına artık ana dillerinin öğretilmediği bölgesel bir merkezde doğdum. Ben bunun canlı bir örneğiyim: Şey, birkaç kelime ve deyim biliyordum ama dili bilmekte bir anlam göremedim. Üniversitede, Udmurt Filoloji Fakültesi'nden yurt komşularımın yanında, dile ilgi duymaya başladım, kendi kendime merak etmeye başladım: neden konuşamıyorum? Ve yola çıkıyoruz: Bir sözlük aldım, dili incelemeye başladım. Ve çocukluğundan beri Rusça yazdığı şiirlerinde Udmurtça kelimelere yer vermeye başladı. Giderek daha fazla vardı ve şimdi Udmurt'ta yazıyorum. Rus-Udmurt şiirleri benim gibi insanlar için tasarlandı, Ruslaştırılmış Udmurt çocukları ‒ Udmurt halkının bir parçası olduklarını hissetmeleri için, Udmurt'un herhangi bir kültür gibi modern ve moda olabileceğini anlayın. Ya bu ayetleri tanıdıktan sonra benimki gibi birdenbire aydınlanırlar ve köklerine ulaşırlarsa? Ancak, fikrim ulusal zihniyete tökezledi: dili bilenler Udmurtlar onu düşmanlıkla karşıladı ‒ Kültürlerini kasten yok ettiğime dair eleştiriler yağdı. Böyle bir popülerleştirmeye ihtiyaçları yok. Dili keşfetme yöntemimi bilmiyorlar ve her seferinde açıklamaya çalışıyorum.

‒ Ne sıklıkla ve ne sıklıkla şiir yazarsınız?

‒ şiirim kelimeye bağlı ‒ Rus veya Udmurt olması fark etmez. Eğer kelime beni "tuttuysa", ilk kafiyeyi bulurum ve şiirin işe yarayacağını zaten biliyorum.

İlk "karma" şiirim kelimeyle başladı shayvylyn... Henüz anlamını bilmiyordum ama sesini beğendim. Şaşırtıcı bir şekilde, yabancı kelime ve düşüncelerim çakıştı: shayvylyn(udm. ‒ mezarlıkta) hüzünlü şiire ritim verdi. Bunu blogunda yayınlayan Udmurt blog yazarı Roman Romanov, anlamının çarpıcı biçimde doğru olduğunu söyledi. Ve sesli yazıdan çıktım.

"Geleceğin Aishet'i" koleksiyonumda yer almayan şiirler vKontakte sayfamda yayınlanıyor. Orada iki grup oluşturdum: Udmurt dilinde yazan şairler için MTV Udmurtia ve Udmurt KYLBURCHI. Bana şiirlerini göndermek isteyen herkes ve ben onlar için bir illüstrasyon seçtim, zaten sayfaya gönderdim. Her şeyi gönderiyorum: eğer bir kişi bunu insanlara gösterilebilecek bir şiir olarak görüyorsa, o zaman benim değerlendirmeme gerek yok. İnternetin avantajı, bir kişinin şiirlerinin seviyesini “beğeni” ve yorumlardan anlayabilmesidir. Grupta zaten 40'tan fazla yazar var: gençler ve eski nesilden insanlar.

‒ Bogdan, Udmurt kültürüyle tanışmaya bir yetişkin olarak başladınız ve bu mesafe muhtemelen onu daha objektif olarak değerlendirmenize yardımcı oluyor. Sizce bugün Udmurt kültürü nedir?

‒ Yine de halk kültürü ile modern ulusal kültür arasında ayrım yapmak gerekir. Algıda belirli bir kafa karışıklığımız var: “Udmurt kültürü” dedikleri zaman, hemen büyükanneleri sahte halk, bir tür Sovyet kostümü içinde hayal ediyoruz ve herhangi bir ulusal olay genellikle folklora indirgeniyor.

Argümanlar ve Gerçekler

2015-08-31

Udmurt şairi Bogdan Anfinogenov: "İnsanların yabancı bir kültüre kapılmaları gerekiyor" Tarafından gözden geçirildi Udmurt şairi Bogdan Anfinogenov: "İnsanların yabancı bir kültüre kapılmaları gerekiyor" 31 Ağustos'ta. Bogdan Anfinogenov Bogdan Anfinogenov iki dilin sözcüklerini birleştirerek şiir yazıyor. Böyle bir Rus Değerlendirme: 0

Glazov'un nesir yazarı Nadezhda Nelidova'nın 11 Ekim'de kütüphanenin konferans salonunda gerçekleşen yaratıcı bir toplantıdan sonra hikayelerini okuması ve düşünmesi önerildi. NS. Bayteryakov. Toplantıya şehrin yaratıcı aydınları ve bir zamanlar "Havva'nın Kızları" (2007) kitabıyla karşılaşan okuyucular katıldı.

Yazar kendisi hakkında çok az şey söyledi, Nadezhda Georgievna'nın yaratıcı biyografisinin aşamaları bile sunucu T. Sokolova tarafından dile getirildi. Nadezhda Nelidova performansını yaratıcılığa - çalışanlarımız tarafından seslendirilen birkaç eserden alıntılara - dayandırdı. Yazarın seçtiği müzik eşliğinde, performansları başarıyla tamamlamış ve bu buluşmayı edebi ve müzikal bir salona dönüştürmüştür.

Nelidova'yı okumak kolay değil, ama günlük durumları ve içindeki kişiyi ne kadar derinden anlatıyor! Yazarın yeteneği, tanıdık gerçekleri sanatsal ifadeyle sunmaktır. Düzyazısı taşra hayatıyla doludur: sayısız muhasebeci ve hemşire, satış kadınları ve evsiz kadınlar, öğretmenler ve tanınmayan modeller hakkında hikayeler.

Gazetecilik faaliyeti deneyimi şüphesiz N.G. Nelidova hikayeler yaratırken. Şimdi bile, haftalık Rus "Moya Semya" da yayınlanan çalışmaları okuyucuları derinden etkiliyor, onların koşuşturmacadan uzaklaşmalarına ve kendilerine dışarıdan bakmalarına yardımcı oluyor. Yayınları duygusuzluğa, kayıtsızlığa ve kayıtsızlığa karşı bir aşıdır.

İzleyicilerin eserleri (O. Sosnina, A. Vichuzhanin), gazetede yayınlanan hikayeler (I. Podlevskikh), okuyucuların sevgisi (U. Zemtsova) hakkındaki görüşleri yazar için hoş oldu. N. Nelidova ile imza ve fotoğraf çekimi geceyi tamamladı.

Bu toplantıdan sonra, bu yazarın diğer kitapları kütüphanede görünecektir:

"İlk tazelik değil" 2005

"Anna-Banyo ve Diğerleri" 2011

"Sevimli-sevimli Sovcolor" 2015

Kenesh Magazine ve Bogdan Anfinogenov'un 90. Yıldönümü

2016 yılında, UR "Kenesh"in edebi-sanatsal ve sosyo-politik dergisi 90 yaşında. Şubat 1926'da derginin ilk sayısı, Udmurt Özerk Bölgesi'nin oluşumunun 5. yıldönümü için bir tür hediye olarak yayınlandı. Kurucuları ve yaratıcıları - Udmurt halkının seçkin oğulları Kuzebay Gerd ve Trokay Borisov - kendilerine yüksek ve asil bir hedef belirlediler: derginin etrafında en iyi edebi güçleri toplamak, halk yeteneklerinin cazibe merkezi olmak, aşk geliştirmek. derginin her sayısını yeni bir okul hayatı haline getirmek için ana dili ve gelenekleri.

En başından beri, Udmurt okuyucusunun en sevilen baskılarından biri oldu. Hayat değişti, dergilerin isimleri değişti ama popülaritesini hiç kaybetmedi. Bugün "Keniş" Udmurtya'nın her köşesinde okunuyor, Rusya Federasyonu'nda da biliniyor.

Var olduğu yıllar boyunca, "Kenesh" dergisi ana dergi olmuştur ve olmaya devam etmektedir. aktör Udmurtya'nın edebi sürecinde. Hem Udmurt yazarlarının, şairlerinin, gazetecilerinin en önemli eserlerinin hem de genç yazarların eserlerinin yayınlandığı sayfalarındadır. Ocak 2016'da derginin okuyucuları modern Udmurt şiirinde yeni bir isim olan Bogdan Anfinogenov ile tanıştı.

Bogdan Vitalievich Anfinogenov genç bir şair, V. M. Castrena, rapçi, "UllapallaBoy" grubunun baş şarkıcısı 8 Ağustos 1990'da Malaya Purga köyünde doğdu. Şu anda Rusya Bilimler Akademisi Ural Şubesi Udmurt Dil ve Edebiyat Tarihi Enstitüsü'nün yüksek lisans öğrencisi olan UdSU'nun tarih fakültesinden mezun oldu ve "Cumhuriyet Evi'nde metodoloji uzmanı olarak çalıştı. Halk sanatı- Gençlik evleri ". 2010'dan beri Udmurt Gençlik üyesi kamu kuruluşu"Shundy"; "AmisoWott" punk grubunun solisti ve söz yazarı (ve ayrıca popüler dünyanın ve Avrupa hitlerinin Udmurt dilindeki ilk kapak versiyonları). Bugün, kapak versiyonlarına dayanan kendi solo projesi var - "UllapallaBoy". Rap "Dydykai - Süper Udmurts" İnternette 46 binden fazla görüntü aldı ve yazara tüm Rus ününü ekledi.

29 Şubat, adını taşıyan Merkez Şehir Kütüphanesi'ndeki "Keniş" dergisinin 90. yıl dönümü kutlamaları çerçevesinde N. S. Baiteryakova, 150'den fazla kişinin katıldığı Bogdan Vitalievich ile bir toplantı yaptı. Bunlar, Mozhga'nın orta öğretim kurumlarının öğrencileri, Udmurt sınıflarının öğrencileri ve şehir ve bölge okullarının Udmurt dilini ve ayrıca şehrin sakinlerini incelemek için seçmeli öğrencilerdir.

Şiir, Bogdan'a çocukluktan eşlik etti. O zamanki idolleri A. Puşkin ve A. Blok idi. Daha sonra, V. Mayakovsky'nin çalışmaları ruhen daha da yakınlaştı. Udmurtya şairleri arasında Bogdan, E. Batuev ve A. Arzamazov'un çalışmaları hakkında özel bir bilgiye sahiptir.

Bogdan'ın kendisi, 8 yaşında şiir yazmaya başladı. İlki köydeki büyükanneme giderken yaratıldı ve şöyle geliyordu: “Güneş parlıyor, ama bronzlaşıyorum. Çimlerin üzerinde beyaz bir koç koşuyor." Pencerelerindeki eski çerçeveleri, ay ışığında midgeleri, irgi tadında öpüşmeleri, topuklu ve spor ayakkabılı inek kekleri, sebze bahçeleri, uçsuz bucaksız ormanları ve her şeyi çerçeveleyen tarlaları ile sevgili Arlan köyünü daha sonra şiirleri defalarca yansıtacaktır. Bugün nasılsın. Tüm projeye adını Ullapala'nın çok sevdiği bir çocukluk şarkısı olan Ullapala verdi.Udmurt tarzında yabancı hitlerin tekrarının eşlik ettiği proje bu isimle yeni bir anlam kazandı. Ullapalaboy, "aşağı sokak çocuğu" ve "temel adam" olarak tercüme edilebilir - sosyal sorunları gündeme getiren gerçek bir rapçi.

18 yaşına kadar Bogdan Anfinogenov, yaşlı akrabaların Udmurt'ta konuşmasına rağmen sadece Rusça konuşuyordu. Şair, “Bu gerçeğin farkına vardığımda o şok ve stres hissini hatırlıyorum” diyor. - Arlan'daydı. Bir tür tatil vardı, büyükannemi ziyarete geldik. Büyükler şenlik masasında oturuyordu, kuzenlerim ve ben kanepede otururken konuştuk. Hem büyükanne hem de amcalar kendi aralarında Udmurtça konuşuyorlardı ve bize döndüklerinde Rusça'ya geçtiler. Nedense o anda oturduğumu, onları dinlediğimi fark ettim ve sanki yabancı bir dil konuşuyorlarmış gibi hiçbir şey anlamadım. Sonra soru bana eziyet etmeye başladı: bu neden ve nasıl oldu? Yetişkinler neden bunun normal olduğunu düşünüyor? Sonra birçok şey düşündüm ... "

O andan itibaren Bogdan, Udmurt dilini öğrenmeye karar verdi. Her şeyden önce, memleketi Malaya Purga'da kütüphaneye gitti ve orada tek bir nüsha olarak satışa sunulan uzun süredir toplanan tozlu bir Udmurt-Rusça sözlük satın aldı. Kitaptan terkedilme levhasını üfleyerek, telaffuz kurallarını hiçe sayarak kelimeleri bir dikişte okuyup ezberlemeye başladı. İlk başta, Arlan'da bile herkes Bogdan'ın neden Udmurt diline ihtiyaç duyduğunu anlamadı. Başkalarının tepkisi farklıydı - şaşkınlıktan olumsuzluğa. Bazıları, “Biz burada Rusçayı doğru konuşmayı öğrenmeye çalışıyoruz ama siz Udmurtça öğreniyorsunuz” dedi. "Bilmiyorsan konuşma! Dilimizi bozmayın!" - bağırdı diğerleri. Ama çoğunluk yine de yardım etmeye çalıştı. “Arkadaşlarımla Rusça konuşmaya başladığımda, bana Udmurt'ta cevap veriyorlar ve ben kendim ona geçmeye başlıyorum. Konuşmanıza Rusça bir kelime eklerseniz kimse kınamaz. Yazılı konuşma hakkında daha fazla şikayet var. Burada eleştiri daha keskin ve daha sık geliyor. Bu yüzden gelişmeye çalışıyorum, - diyor Bogdan. - Ve çocukluğumdan beri Rusça yazdığım şiirlerde Udmurt kelimelere yer vermeye başladım. Giderek daha fazla vardı ve şimdi Udmurt'ta yazıyorum. Rus-Udmurt şiirleri benim gibi insanlar, Ruslaşmış Udmurt çocukları için tasarlandı - böylece kendilerini Udmurt halkının bir parçası gibi hissettiler, Udmurt'un herhangi bir kültür gibi modern ve moda olabileceğini anladılar. Ya bu ayetleri tanıdıktan sonra benimki gibi birdenbire aydınlanırlar ve köklerine ulaşırlarsa? Bununla birlikte, fikrim ulusal zihniyete tökezledi: dili bilen Udmurtlar onu düşmanlıkla karşıladılar - kültürlerini kasten yok ettiğime dair eleştiriler yağdı. Böyle bir popülerleştirmeye ihtiyaçları yok. Dili keşfetme yöntemimi bilmiyorlar ve ne zaman açıklamaya çalışsam."

Bogdan Anfinogenov'un yaratıcılığının yetişkin aşaması böyle başladı. Şu anda, şairin şiirleri Udmurt, Rusça, Tatar, Komi, Fince, İngilizce, Fransızca kelimelerle organik olarak bir arada bulunur (şairin kırktan fazla dilin kelime dağarcığını kullandığı bir versiyon var). Şiirleri, kasideleri ve şiirleri alışılmadık bir üslupla kaleme alınmış genç yazarın nazım biçimini "serbest yüzer" olarak tanımlıyor. Ona rağmen genç yaş- Bogdan, çeşitli edebiyat festivalleri ve yarışmalarında ödül kazandı. 2014 yılında, kendi pahasına, Rus ve Udmurt dillerinde şiirler yayınlayan ilk "Geleceğin Aishet" şiir koleksiyonunu yayınladı. Bir yıl sonra, bu kitap için M.A.Castren Society Edebiyat Ödülü'nü aldı.

Bogdan, kafasındaki şiirlerin anlamlardan değil, kelimelerin seslerinden doğduğunu itiraf ediyor. Şiir yazarken Udmurtça ve Rusça kelimelerin oyununu kullanan Udmurtya'daki ilk şairden çok uzak olduğunu söylemeliyim. Ondan önce Udmurt eki olan Rusça kelimeler kullanılmıştır. UdSU profesörüne göre, edebiyat eleştirmeni Viktor Shibanov, Bogdan aynı tekniği kullanarak yeni bir seviyeye ulaştı. “Edebiyatta etnofütürizm, yerini etnosoundtrack'a bırakmalıdır. Ne olduğunu? Bu, yazılı veya sözlü kültürün aksine, sözde elektronik kültür olgusudur. Etnik film müziği, yalnızca iki dili karıştırmayı değil - yerli ve Rusça'yı değil, aynı zamanda dünya, Avrupa - İngilizce, Fransızca'yı da karıştırmayı ima ediyor ... Bogdan Anfinogenov'un çalışmasında bu çizgi zaten var ve çok yetenekli bir şekilde yönetiyor. "

Görüşme sırasında şaire Udmurt kültürünün günümüzdeki durumu ve karşılaştığı sorunlar hakkında güncel sorular soruldu. Şaire göre, yine de halk kültürü ile modern ulusal kültür arasında ayrım yapmak gerekir. “Algıda belirli bir kafa karışıklığımız var:“ Udmurt kültürü ”dedikleri zaman, hemen büyükanneleri sahte halkta, bir tür Sovyet kostümlerinde hayal ediyoruz ve herhangi bir ulusal olay genellikle folklora indirgeniyor. Bu arada, aktif Udmurt gençliği birçok ilgili modern ürün yarattı: müzikte, modada, sinemada. Polonyalı yapımcı Piotr Palgan ve Darali Leli (Alena Petrova) tarafından çekilen iki kurgusal gençlik filmi "Bora Bağları" (Çilek) ve "Puzkar" (Yuva) yayınlandı. Soyadımız iyi bilinir: Darali Leli'nin mücevher ve giysi sattığı bir Darali dükkanı (Gorki Caddesi'ndeki Şeker sanat alanında) vardır. Ayrıca MADEMOISELLE OUDMOURTE mankenlik ajansını açtı. Bunun için çok mutluyum, hepsi benim ilginç.

Ivan Belosludtsev, Anya Kamali, rock grubu Pispu, rapçi Alexei Pikulev gibi ilginç sanatçılar Sveta Ruchkina “SilentWooGoore” tarafından bir rock grubumuz var, Udmurt rap yazmaya ve gerçekleştirmeye çalıştığım MurjolUnderground projesini yaptım.

Sorun farklı: Etkinliklerimizin aktif olarak yayınlanması için hiçbir kanal yok. Örneğin, Udmurt dilindeki "Invojo" adlı gençlik dergisinin tirajı 1000'dir - kime ulaşabilir? Sadece dar bir insan çevresine ve kütüphanelere. Durum gazetelerle benzer: Udmurt dilinde, yalnızca insanların dili bildiği kırsal kesimde talep görüyorlar.

Televizyon - sadece ulusal değil, aynı zamanda bölgesel - çok az yayın süresine sahiptir. Örneğin, onu özlüyorum. Tataristan'da olduğu gibi, yayıncılığın günün 24 saati değiştirilmesi gerektiği uzun zamandır söyleniyor, ancak bu hala geçerli değil. Ayrıca günümüzde televizyonun sahip olduğu malzeme henüz dijitalleşmemiş ve sayıca az olmadığını da söylemek gerekir. Ve bu da bir problem.

Küçük bir ulusun kültürünü tüm bölge için çekici kılmak kolay değil: dilini bilmeniz gerekiyor. Kendi başıma anladım. Ama artık internetin yardımıyla çok şey yapılabilir. Kültürel ürünler yaratma ve bunları sosyal ağlarda ve Youtube'da tanıtma fırsatımız var. Udmurt kültürü durağan bir şey değildir, gelişimi için havalı ve modaya uygun bir şey yapabilirsiniz ve yapmalısınız. "

Bogdan Anfinogenov, yaratıcı, yaratıcı Udmurt gençliğinin canlı bir örneğidir. Şairle tanışmak, onun örneğiyle, şehrin gençliğine bir kişinin kendi başına yapabileceğini göstermeyi ve söylemeyi mümkün kıldı: komplekslerinin üstesinden gelmek, kendini geliştirmek, sürekli yeni şeyler öğrenmek. Toplantının ana karakterinin katılımıyla oluşturulan klipler izleyicilere gösterildi. Bogdan, okuyucularına daha önce premium parayla yeniden yayınlanan "Aishet of the Future" adlı şiir koleksiyonundan şiirler ve şiirler ve nispeten yakın zamanda yazılmış yeni şiirler okudu. Toplantı sonunda yeni şarkı "Pichi Purga"nın ilk performansı gerçekleşti. Bu etkinliğin şehrimizin gençliğinde yankı uyandırması sevindirici. Birçoğu konukla fotoğraf çektirdi, imza aldı ve şiirlerinden oluşan bir koleksiyon satın aldı.

Yaşam için büyük bir susuzluğa, tükenmez bir iyimserliğe ve enerjiye sahip olan, yaratıcılığın ruhun ihtiyacı olduğu Bogdan, kendinizi izole etmemeniz gerektiğine, kendinizi aramanız, yeteneklerinizi ortaya çıkarmanız, ana dilinizi ve ana dilinizi bilmeniz gerektiğine inanıyor. o zaman her şey yoluna girecek.

AiF-Udmurtia, Yulia Ardasheva: - Bogdan, aynı anda iki dilde yazma fikrini nasıl aldın?

Bogdan Anfinogenov: -Udmurt çocuklarına artık ana dillerinin öğretilmediği bölgesel merkezde Malaya Purga'da doğdum. Ben bunun canlı bir örneğiyim: Şey, birkaç kelime ve deyim biliyordum ama dili bilmekte bir anlam göremedim. Üniversitede, Udmurt Filoloji Fakültesi'nden yurt komşularımın yanında, dile ilgi duymaya başladım, kendi kendime merak etmeye başladım: neden konuşamıyorum? Ve yola çıkıyoruz: Bir sözlük aldım, dili incelemeye başladım. Ve çocukluğundan beri Rusça yazdığı şiirlerinde Udmurtça kelimelere yer vermeye başladı. Giderek daha fazla vardı ve şimdi Udmurt'ta yazıyorum. Rus-Udmurt şiirleri benim gibi insanlar, Ruslaşmış Udmurt çocukları için tasarlandı - böylece kendilerini Udmurt halkının bir parçası gibi hissettiler, Udmurt'un herhangi bir kültür gibi modern ve moda olabileceğini anladılar. Ya bu ayetleri tanıdıktan sonra benimki gibi birdenbire aydınlanırlar ve köklerine ulaşırlarsa? Bununla birlikte, fikrim ulusal zihniyete tökezledi: dili bilen Udmurtlar onu düşmanlıkla karşıladılar - kültürlerini kasten yok ettiğime dair eleştiriler yağdı. Böyle bir popülerleştirmeye ihtiyaçları yok. Dili keşfetme yöntemimi bilmiyorlar ve her seferinde açıklamaya çalışıyorum.

- Ne kadar ve sıklıkla şiir yazıyorsunuz?

Şiirim kelimeye bağlı - önemli değil, Rusça ya da Udmurtça. Eğer kelime beni "tuttuysa", ilk kafiyeyi bulurum ve şiirin işe yarayacağını zaten biliyorum.

İlk "karma" şiirim shayvylyn kelimesiyle başladı. Henüz anlamını bilmiyordum ama sesini beğendim. Şaşırtıcı bir şekilde, tanıdık olmayan bir kelime ve düşüncelerim çakıştı: shayvylyn (Udm. - mezarlıkta) hüzünlü şiire ritim verdi. Bunu blogunda yayınlayan Udmurt blog yazarı Roman Romanov, anlamının çarpıcı biçimde doğru olduğunu söyledi. Ve sesli yazıdan çıktım.

"Süper Udmurtlar"

Bogdan, Udmurt kültürüyle tanışmaya bir yetişkin olarak başladınız ve bu mesafe muhtemelen onu daha objektif olarak değerlendirmenize yardımcı oluyor. Sizce bugün Udmurt kültürü nedir?

Yine de halk kültürü ile modern ulusal kültür arasında ayrım yapmak gerekir. Algıda belirli bir kafa karışıklığımız var: “Udmurt kültürü” dedikleri zaman, hemen büyükanneleri sahte halk, bir tür Sovyet kostümü içinde hayal ediyoruz ve herhangi bir ulusal olay genellikle folklora indirgeniyor.

Bu arada, aktif Udmurt gençliği birçok ilgili modern ürün yarattı: müzikte, modada, sinemada. Polonyalı yapımcı Piotr Palgan ve Darali Leli (Alena Petrova) tarafından çekilen iki kurgusal gençlik filmi "Bora Bağları" (Çilek) ve "Puzkar" (Yuva) yayınlandı. Soyadımız iyi bilinir: Darali Leli'nin mücevher ve giysi sattığı bir Darali dükkanı (Gorki Caddesi'ndeki Şeker sanat alanında) vardır. Ayrıca MADEMOISELLE OUDMOURTE mankenlik ajansını açtı. Bunun için çok mutluyum, tüm bunlar benim için ilginç.

Bir rock grubumuz var Sveta Ruchkina Silent Woo Goore, Ivan Belosludtsev, Anya Kamali, rock grubu Pispu, rapçi Alexei Pikulev gibi ilginç sanatçılar, Udmurt rap yazmaya ve gerçekleştirmeye çalıştığım Mur? Ol Underground projesini yaptım. “Süper Udmurtlar” klibini TRK “Moya Udmurtia” ile çekip internette yayınladığımızda, Udmurt kültürüne ait bile olmayan birçok kişi izledi. Çuvaş ve Tatarlardan birçok olumlu yorum geldi: “Aferin Udmurts! Ve kültürünüzün tamamen solduğunu düşündük!"

Televizyonun - hem ulusal hem de bölgesel - çok az yayın süresi vardır. Örneğin, onu özlüyorum. Tataristan'da olduğu gibi, yayıncılığın günün 24 saati değiştirilmesi gerektiği uzun zamandır söyleniyor, ancak bu hala geçerli değil. Aslında, televizyonun etkisi fazla tahmin edilemez. Malaya Purga'da otururken, Udmurt partileri hakkında aynı bilgileri “Moya Udmurtia” TV kanalında öğrendim. Bana öyle geliyor ki hayatımda büyük bir rol oynadı.

- Udmurtların eski ve bu nedenle yorgun insanlar olduğu, dolayısıyla sosyal aktivitesinin düşük olduğu yönünde bir görüş var.

Buna katılmıyorum. Udmurtların medeniyet gelişim aşaması, bunun çok genç bir insan olduğunu söylüyor: oldukça yakın zamanda (Sovyet iktidarı yıllarında) tam teşekküllü bir ulusal edebiyat, Udmurt dilinde süreli yayınlar ortaya çıktı. Udmurtlar ve Komi-Permiyenler, genel Permiyen kuruluşundan kuruldu ve bu, Ruslar ve diğer halklarla karşılaştırıldığında çok uzun zaman önce olmadı. Aslında, Udmurtların tarihinde, diğerleri gibi küçük insanlar Sibirya ve Urallarda bulunan sürekli fetih tehdidi, batıdan ve güneyden kolonizasyon trajik rolünü oynadı. Küçük insanlar kendilerini, kültürlerini Hristiyanlaşmadan kurtarmak için kaçmak ve ormanlarda saklanmak zorunda kaldılar. Şimdiye kadar Udmurtlar çok kapalı bir halktır ve bu zihniyet 10-20 yılda, yarım asırda bile değiştirilemez.

Kültürün gelişimi için moda ürünleri

Küreselleşme devam ediyor, pop kültürü çağı ve küçük halkların ulusal kültürünü korumak için zorlamak gerekli mi? Yoksa bireysel yaratıcı insanların hobisi olarak kalmasına izin mi verelim?

- Zorlamalısın. Bir bütün olarak Rusya'da demografik durum üzücü ve küçük halklar için daha da üzücü. 650 bin Udmurt vardı, şimdi 500 bin Bu azalma hızla ilerliyor ve gençler de vatandaşlıklarından vazgeçiyor, torunları daha da çok kendilerini Udmurt olarak tanımıyorlar. Ancak insanların kendini koruma içgüdüsü hala var.

Küçük bir ulusun kültürünü tüm bölge için çekici kılmak kolay değil: dilini bilmeniz gerekiyor. Kendi başıma anladım. Ama artık internetin yardımıyla çok şey yapılabilir. Kültürel ürünler yaratma ve bunları sosyal ağlarda ve Youtube'da tanıtma fırsatımız var. Udmurt kültürü durağan bir şey değildir; gelişmesi için havalı ve modaya uygun bir şey yapılabilir ve yapılmalıdır.

Bunu yapmaya başladığımda Udmurt diskoları, Udmurt şarkılarının remixleri yeni ortaya çıkmıştı. Son 5 yılda çok şey başardık.

Ana dilinizde ilginç ve muhteşem bir şey yaptıysanız, insanlar bunu yine de takdir edeceklerdir. Böylece Pavel Pozdeev, Udmurt animasyonunun geliştirilmesi için "Udmurt Zemos Veme" eylemini önerdi. Veme - Udmurt'ta, yardım, bir evin tüm sokak tarafından bir kişiye kaldırıldığı bir geçiş ayini. Bu çok etkili bir mekanizma: İnsanlar fırlatıp atıyor ve bu para bir Udmurt çizgi filmi çekmek için kullanılıyor. Zaten iki bölüm oldu, çok ilginç. Tabii ki, bu tür projelerin devlet desteğine ihtiyacı var. Ama insanlar beklemekten bıktı, kaynatıyorlar - birbirlerine yardım etmeleri daha kolay.

Udmurt kültürünü tanıtmanın yollarını bilgilendirici ve proje bazlı olarak görüyorsunuz. Ama aynı zamanda politik yöntemler de var: örneğin herkesin dili öğrenmesini sağlamak.

Okuldan sonra Udmurt Cumhuriyeti Anayasası'nı satın aldım, okudum ve keşiflerim karşısında şok oldum. hakkında bir yasa olduğu ortaya çıktı. devlet dilleri 90'larda kabul edildi. Hiçbir şekilde uygulanmıyor. Bu Udmurtia'nın bir özelliği değil - genel olarak, ülkede yasalara uymanın önemli olduğunu düşünmüyoruz, örneğin yasaklandığında sokakta sigara içiyoruz. Kanımızda Rus "belki" var: belki yasayı atlayacağız ve maliyeti olacak? İnsanlara yabancı bir kültür ihtiyacını yasal olarak “dahil edemezsiniz” - yalnızca ona olan ilgiyi uyandırabilir, büyüleyebilirsiniz.

- Bir Rus edebiyat dergisinin editörü, sizin için büyük Udmurt şairinin geleceğini tahmin ediyor mu?

Bu görüş nereden geliyor? Büyük bir Udmurt şairi olacağımı düşünmüyorum. Böyle bir hedef yok. Udmurt kültürüyle ilgileniyorum ve benim için lideri ve tüketicisi, 24 saat ulusal bir televizyon kanalı olarak bunun için çalışmak yeterli olacaktır. Tamamen Udmurt dilinde olmak zorunda değildir, ancak bu dili çalışmak için programlar olacaktır, vb. Bu kanal benim hayalim. Udmurt kültürüne büyük bir yardım olacaktı.

Bogdan, RDNT-Gençlik Evi'nde bir metodoloji uzmanı olan Rusya Bilimler Akademisi Ural Şubesi Udmurt Tarih, Dil ve Edebiyat Enstitüsü'nün yüksek lisans öğrencisi olan UdSU'nun tarih fakültesinden mezun oldu. Şiirler ve şarkılar yazar ve seslendirir.

Şair, müzisyen, sanatçı, Izhevsk'teki Halkların Dostluk Evi çalışanı Bogdan Anfinogenov, birkaç yıl önce "Süper Udmurts" şarkısı için bir video çektiğinde halk tarafından tanındı. Ulusal ve en içteki hakkında - "Ulusal Aksan" ile yapılan röportajda.

- Seni nasıl tanıştıracağımı bile bilmiyorum. Kendinizi en başta kim olarak görüyorsunuz? Halkların Dostluğu Evi Metodisti mi yoksa Udmurt rapçi mi?

- Her şeyden önce, muhtemelen modern bir Rus şairiyim. İkincisi - Halkların Dostluk Evi'nin metodolojisti. Üçüncüsünde ise Udmurt dilinde şarkıların icracısı olduğunu söyleyebiliriz. Açık şu an Genel olarak, Udmurt punk-rock grubunun baş şarkıcısıyım. Rap zaten benim son projem. Ondan önce bir tür pop tarzında şarkılar vardı. Kendimi belirli bir müzikal yöne bağlayamam.

- Çörek gibisin: Rap'i bıraktın, punk-rock'a geldin. Neden serseri?

- Bir punk rock grubunda başladım, sonra dağıldım. Sonra UllapallaBoy solo projesi vardı, yani yabancı ve Rusça hitleri Udmurt diline yeniden çalıştım. Sonra rap ortaya çıktı. Muhtemelen, bu proje "Süper Udmurts" klibi sayesinde popüler oldu. Yani insanlar beni bir rapçi olarak algılıyor. Her ne kadar kendimde buna karşı çıksam da.

- hakkında "SüperUdmurtlar. "Udmurtlar yurtlarda yaşamadı, neden "eski bir yurttan" şarkı söylüyorsun?

- Birçok insanda bu soru var. Udmurtların yurtlarda yaşamadığını çok iyi anlıyorum çünkü Tarih Fakültesi ve Etnoloji Bölümü'nden mezun oldum. Ancak yaratıcılık, her şeyden önce, bir tür sanatsal eylemdir. Etnografiyi şarkılardan öğrenmemelisin.

- Yani, Udmurt çadırdan çıkmış olabilir mi?

- Aynen öyle! Burada, bir yandan kafiye ve kelime oyunu. Öte yandan, belli bir ironi var. İnternette gördüğüm kadarıyla birçok insan Udmurtların kim olduğunu ve coğrafi olarak nerede yaşadıklarını bilmiyor.

- Bu incelikli trollük sizin tarafınızdan mı?

- Evet. Ve her şeyden önce, kendimi trolliyorum. Ama diğerleri de. Şiir, yazı yazarken bunların ciddiyetini, böyle bir şeyi düşünmüyorum. Sürecin kendisi benim için ilginç. Bazen yaratılanların genel kabul görmüş görüşle veya bilimsel bilgiyle örtüşmediği ortaya çıkıyor. Bu çok mantıksız bir şey, şöyle yapalım.

- Genel olarak, bu irrasyonel nasıl olur? Seni ne motive eder? Genel olarak nasıl böyle bir hayata geldiniz ki Udmurt şairi oldunuz?

- Çocukluğundan beri, 8 yaşından itibaren şiir yazdı. İlk başta, Rusça, o zamandan beri Udmurt'u yeterli hacimde bilmiyordu: birkaç kelime biliyordu. Konuşmanın kendisini algılayamadım, anlamadım. Udmurtça kelimelerle şiir yazmaya yaklaşık 18 yaşında, Izhevsk Tarih Fakültesine girdiğinde başladı. Tam Udmurt da dahil olmak üzere çeşitli halkların etnografisini incelemeye başladığımda. Udmurt kültürü benim için tamamen farklı bir ışık altında açıldı. Daha önce ona bir tür köye, yani kimsenin fark etmediği, aramızdaki düzene göre kendi başıma baktım. Udmurt dili olmasına rağmen ana dilimi bilmediğim için utandım. Dili öğrendim ve sonra Udmurtça kelimelere şiirsel bir ilgi duydum. Bir tür sözlükte yeni bir kelimeyle tanıştım, o kadar çok sevdim ki bu kelimenin kendisi bir şiir doğurdu. Bu Udmurt kelimelerini Rusça şiirlerime yeni ekledim, böyle bir simbiyoz çıktı. Daha sonra dili daha iyi öğrendiğimde daha çok Udmurtça ifadeler ve tam cümleler vardı. Ne de olsa artık tamamen Udmurt dilinde şiir yazabiliyorum.

- Ama böyle bir süreçle, önce iki dillilik, sonra tek dilden ayrılma, seyirci kaybolmaz mı? Aslına dönmüş, dilini öğrenmiş çok fazla insan yok. Kimin için yazıyorsun?

- "Aishet of the Future" koleksiyonundaki şiirlerin çoğu iki dillidir. Çalışmamın bir görevi hakkında konuşursak, o zaman benim için tam olarak benim gibi Rus Udmurtlarını, çocukları, gençleri, gençleri cezbetmek içindir. yerli kültür... Dili bilmedikleri için kendilerini kültürel bağlamın dışında bulurlar. Bizler için her zaman gücenmişimdir, bu yüzden asıl amaç bu insanların şiir yoluyla kültürlerine de ilgi duymalarıdır. Koleksiyonu gören bazı şehir çocuklarının ebeveynlerine şu veya bu kelimenin ne anlama geldiğini sormaya başladıklarını biliyorum.

- Böyle çok insan var mı? Potansiyel kitleniz ne kadar?

- Kesin olarak hesaplamak zordur. Tüm yaratıcılığım orijinal olarak şurada barındırılıyor ve barındırılıyor: sosyal ağ Kişisel sayfamda VKontakte. Artık gençlik ürünlerinin çoğu internette görünüyor. Bazı grupların 20.000, bazılarının 10 abonesi var. Sayfamda 5.000 var ve bana göre algılayanların sayısı çok daha fazla. Tam rakamı bilmiyorum. Örneğin dili konuşan birçok insan var, onlar da bu işle ilgileniyorlar. İnternette gezinen tüm Udmurt gençleri, hepsi bu modern Udmurt sanatını takip ediyor.

- Ve takip ediliyorsun. Yani, sen bir yıldızsın! Udmurt dilinde böyle bir kelime var mı?

- Kendimi bir yıldız gibi hissetmiyorum. Ve bu kelimeden hoşlanmıyorum.Muhtemelen bu yüzden, çünkü ben bir Udmurt'um, Udmurt zihniyetini biliyorum. Tabii ki, Udmurt dilinde bir yıldız olan "kızıl" kelimesi var. Ancak Udmurt kültüründe birini yıldız statüsüne yükseltmek geleneksel değildir. Udmurtların birbirine eşit olması adettendir. Biri daha akıllıydı diye bir şey yok, başkasının bir yıldıza isim vermesi daha iyi.

- Udmurt zihniyeti nedir? Siz ne tür Udmurtlarsınız?

Ailem Udmurt, tüm atalarım Udmurt. Rusça konuşmam bile özeldir: Udmurtların kendi lehçeleri ve lehçeleri vardır. Ve davranış Udmurt'tur. Udmurtlar alçakgönüllülük, utangaçlık, hatta bazen aşırılık ile karakterizedir. Budizm'de olduğu gibi eylemsizlik.

- Yani, Udmurtlar Budistlerin ruhunda bir yerde mi?

- Bence de. Bir keresinde büyük bir su birikintisinin yanında bir kavşakta duruyordum, bir araba geçiyordu, ama uzaklaşmaya çalışmadım: ne olacağını görmek için bekledim.

- Ve ne oldu? püskürtüldünüz mü?

- Hayır, püskürtmediler.

- Orada muhtemelen Udmurt da araba kullanıyordu.

- Belki. Bu tür dirençsizliğin hem olumlu hem de olumsuz yanları vardır. Örneğin sorunlarla karşılaştığımda onları çözmeye çalışmıyorum, diyaloga girmeye çalışmıyorum, bir şeyleri değiştirmeye çalışmıyorum, sadece reddediyorum. Ve kimseyi incitmek istemiyorum. Eğer eylemlerim birisini olumsuz etkiliyorsa, bunu yapmayacağım, bir kişiyle çatışmayacağım, herhangi bir ilişki kurmayacağım. Aynı zamanda kendimi değiştirmeyeceğim. Bu öyle bir bağımsızlıktır ki, bağımsızlık barışçıldır: susmak, alçakgönüllü olmak ama dokunulmamak ve kimse tarafından dokunulmamak.

- Genç Udmurtlar aynı mı yoksa farklı mı?

- Bence değişiyorlar. Udmurt dilini okuduğum on yıl boyunca, gençlerin ulusal dile karşı tutumları değişti. Örneğin toplu taşımada dil kulağa gelmeye başladı. Bana öyle geliyor ki, hem modern Udmurt müziği sayesinde hem de Bakanlığın yönlendirilmiş eylemleri sayesinde çok daha fazla gelişti. Ulusal politika... Artık Şehir Günü için afişlerde ve reklam panolarında Udmurtça ifadeler var. Pyaterochka mağazasında bile tüm işaretler Udmurt diline çevrildi! Beş yıl önce böyle bir şeyi hayal etmek imkansızdı! Olumlu değişimler çok büyük.

- Udmurtların bir çatışmaya girmesinin tipik olmadığını söylüyorsunuz: Birisi bir şeyle suçlanıyorsa, kenara çekilmek daha iyidir. Ama suçlanıyorsunuz: Udmurt kültürünün adeta bir sonlandırıcısı olduğunuzu, yaratıcılığınızla her şeyi yok ettiğinizi söylüyorlar. Sana olan bu tepki nereden geliyor?

- Aslında, reaksiyon 50/50'dir. Bazı insanlar işimi beğeniyor, bazıları sevmiyor. Ayrıca, çok fazla olumsuzluk ve coşku var. Burası internet, böyle kurallar var. Negatife güceniyordum, acıyla algılıyordum. Şimdi pek tepki vermiyorum çünkü internet eleştirisinin ne olduğunu anlıyorum. Hayatımda internete olumsuz yorum yazan birçok insanla iletişim kurdum. Gerçek hayatta, tamamen farklı bir şekilde konuşurlar. Ayrıca insanların örneğin beni eleştirdiğini, eleştirdiğini ve bunun sonucunda yaratıcılık hakkında daha fazla bilgi sahibi olduğunu ve fikirlerinin değiştiğini ve bunun sonucunda beni övmeye başladıklarını fark ettim. Çok ince bir çizgi - tüm bu eleştiriler ve övgüler. Bu nedenle, harekete geçmek çok daha akıllıca olacaktır: sert eleştirilere veya aşırı övgülere kapılmayın. Yaratıcılıkta ana şey, yaptığınız şeyi sevmenizdir, halkın yankısını değil.

- Şimdi neyi seviyorsun?

- Hem şiirde hem de müzikte bir tür yaratıcı krizim var. Bazı müzik projeleri için şarkı sözü yazmaya devam ediyorum. Şimdiye kadar söz yazarı olarak arandım ama artık şiirlerim çok sıkışık. Ve uzaklardan gelen hayalim, hangi yılda olduğunu hatırlamıyorum, Udmurt televizyonunun yaratılması.

- "Benim Udmurtya'm" var mı?

- Evet, ancak oradaki ulusal yayın yüzdesi, herhangi bir STRC'de olduğu gibi küçüktür. Ama artık youtube var.

- tam olarak istiyorsun Youtube kanalı yapmak?

- Bir video blogu oluşturmak benim gücümde, bunun gibi bir şey. Şimdi bu fikirden çıkıyorum, yapanları takip ediyorum.

- Hala Udmurt'ta mı yoksa iki dilli mi olacak? En azından çeviri, krediler, Udmurtca bilmeyenlerin anlayabileceği bir şey olacak mı?

- Bu da çok büyük bir soru. Ünlü yapımcımız Pavel Pozdeev, her zaman altın oran ilkesine güvendiğini söylüyor. Disko seyircisi 60/40 (Udmurtların% 60'ı, Rusların 40'ı) ise, müzik aynı prensibe göre ayarlanmalıdır -% 60 ila 40. Video içeriği ile kesinlikle aynı olduğuna inanıyorum. Bu doğru pozisyon. Rusça'da Udmurt hakkında - hem Udmurtya sakinleri hem de genel olarak Rusya sakinleri için çok ilginç. Ancak aynı zamanda Udmurt dilinde yayın da önemlidir.