Lisa'nın özeti. "Zavallı Lisa

Duygusal düzyazının bir örneği haline gelen "Zavallı Liza" hikayesi, Nikolai Mihayloviç Karamzin tarafından 1792'de Moskova Dergisi yayınında yayınlandı. Karamzin'i Rus dilinin onurlu bir reformcusu ve zamanının en yüksek eğitimli Ruslarından biri olarak belirtmekte fayda var - bu, hikayenin başarısını daha fazla değerlendirmemizi sağlayan önemli bir husustur. Birincisi, Rus edebiyatının gelişimi, Avrupa edebiyatının yaklaşık 90-100 yıl gerisinde kaldığı için "yetişme" niteliğindeydi. Batı'da duygusal romanlar yazıp okunurken, Rusya'da hâlâ hantal klasik kasideler ve dramalar yazılıyordu. Karamzin'in bir yazar olarak ilerlemesi, duygusal türleri Avrupa'dan anavatanına "getirmek" ve bu tür eserlerin daha fazla yazılması için bir üslup ve dil geliştirmekten ibaretti.

İkincisi, 18. yüzyılın sonlarında edebiyatın halk tarafından özümsenmesi öyle bir hal aldı ki, önce toplum nasıl yaşanacak diye yazdılar, sonra toplum yazılana göre yaşamaya başladı. Yani, duygusal hikayeden önce, insanlar çoğunlukla yaşayan karakterlerin veya canlı konuşmanın olmadığı hagiografik veya kilise edebiyatını okuyordu ve duygusal hikayenin kahramanları - Lisa gibi - laik genç bayanlara gerçek bir hayat senaryosu, bir rehber veriyordu. duygular.

Hikayenin tarihi

Karamzin, zavallı Liza'nın hikayesini birçok gezisinden getirdi - 1789'dan 1790'a kadar Almanya, İngiltere, Fransa, İsviçre'yi ziyaret etti (İngiltere, duygusallığın doğduğu yer olarak kabul edilir) ve dönüşünde kendi dergisinde yeni bir devrimci hikaye yayınladı.

Karamzin olay örgüsünü Avrupa edebiyatından alarak Rus topraklarına uyarladığı için "Zavallı Liza" orijinal bir eser değil. Belirli bir çalışmadan ve intihalden bahsetmiyoruz - bu tür pek çok Avrupa hikayesi vardı. Ayrıca yazar, kendisini hikayenin kahramanlarından biri olarak tasvir ederek ve olayların geçtiği ortamı ustaca anlatarak şaşırtıcı bir özgünlük atmosferi yarattı.

Çağdaşların anılarına göre, yazar geziden döndükten kısa bir süre sonra Simonov Manastırı yakınındaki pitoresk, sakin bir yerde bir kulübede yaşadı. Yazarın anlattığı durum gerçektir - okuyucular hem manastırın çevresini hem de "Lizin Göleti" ni tanıdılar ve bu, olay örgüsünün güvenilir ve karakterlerin gerçek insanlar olarak algılanmasına katkıda bulundu.

İşin analizi

Hikayenin konusu

Hikayenin konusu aşktır ve yazarın da kabul ettiği gibi son derece basittir. Köylü kızı Lisa (babası zengin köylü ancak onun ölümünden sonra çiftlik geriler ve kız el sanatları ve çiçek satarak para kazanmak zorunda kalır) yaşlı annesiyle birlikte doğanın kucağında yaşar. Kendisine büyük ve yabancı gelen bir şehirde genç bir asilzade olan Erast ile tanışır. Gençler aşık oluyor - Zevklerden ilham alan can sıkıntısından Erast ve asil bir şekilde hayat ve Lisa - ilk kez, tüm sadeliği, şevki ve doğallığıyla " doğal adam" Erast, kızın saflığından yararlanır ve onu ele geçirir, ardından doğal olarak kızın arkadaşlığının yükünü üstlenmeye başlar. Asilzade savaşa gider ve burada tüm servetini kartlarda kaybeder. Çıkış yolu zengin bir dulla evlenmek. Lisa bunu öğrenir ve Simonov Manastırı'ndan çok da uzak olmayan bir gölete kendini atarak intihar eder. Bu hikayenin kendisine anlatıldığı yazar, zavallı Lisa'yı kutsal pişmanlık gözyaşları olmadan hatırlayamıyor.

Karamzin, Rus yazarlar arasında ilk kez, bir eserin kahramanın ölümüyle çatışmasını serbest bıraktı - büyük olasılıkla gerçekte olacağı gibi.

Elbette Karamzin'in hikayesinin ilericiliğine rağmen kahramanları gerçek insanlardan önemli ölçüde farklıdır, idealize edilmiş ve süslenmiştir. Bu özellikle köylüler için geçerlidir - Lisa köylü bir kadına benzemiyor. Çok çalışmanın onun "duyarlı ve nazik" kalmasına katkıda bulunması pek olası değildir; kendisiyle zarif bir üslupta iç diyaloglar yürütmesi pek olası değildir ve bir asilzadeyle konuşmayı pek sürdüremez. Yine de hikayenin ilk tezi bu: "Köylü kadınlar bile sevmeyi biliyor."

Ana karakterler

Lisa

Hikayenin ana kahramanı Lisa, duyarlılığın, şevkin ve şevkin vücut bulmuş halidir. Yazar, zekasının, nezaketinin ve hassasiyetinin doğadan geldiğini vurguluyor. Erast'la tanıştıktan sonra, yakışıklı bir prens gibi onu kendi dünyasına götüreceğini değil, basit bir köylü veya çoban olacağını hayal etmeye başlar - bu onları eşitler ve birlikte olmalarına izin verir.

Erast, Lisa'dan yalnızca sosyal açıdan değil karakter açısından da farklıdır. Belki de yazar, dünya tarafından şımartıldığını söylüyor - bir subay ve bir asilzade için tipik bir hayat sürüyor - zevk arıyor ve onu bulduktan sonra hayata karşı soğuklaşıyor. Erast hem akıllı hem de naziktir, ancak zayıftır, eyleme geçemez - böyle bir kahraman da ilk kez Rus edebiyatında ortaya çıkar, bir tür "hayatla ilgili hayal kırıklığına uğramış aristokrat". İlk başta Erast, aşk dürtüsünde samimidir - Lisa'ya aşktan bahsettiğinde yalan söylemez ve kendisinin de koşulların kurbanı olduğu ortaya çıkar. Aşk sınavına dayanmıyor, durumu “erkek gibi” çözmüyor ama olanlardan sonra samimi bir azap yaşıyor. Sonuçta, yazara zavallı Lisa hakkındaki hikayeyi anlattığı ve onu Lisa'nın mezarına götürdüğü iddia edilen kişi oydu.

Erast, Rus edebiyatında bu türden bir dizi kahramanın ortaya çıkışını önceden belirledi. fazladan kişi» - zayıf ve önemli kararlar alamama.

Karamzin “konuşan isimler” kullanıyor. Lisa vakasında isim seçiminin "çift dip" olduğu ortaya çıktı. Gerçek şu ki klasik edebiyat Tiplendirme teknikleri sağlandı ve Lisa adının şakacı, çapkın, anlamsız bir karakter anlamına gelmesi gerekiyordu. Bu isim gülen bir hizmetçiye verilebilirdi - kurnaz bir komedi karakteri, aşk maceralarına yatkın ve hiçbir şekilde masum değil. Karamzin, kahramanına böyle bir isim seçerek klasik tiplemeyi yıkıp yenisini yarattı. Kahramanın adı, karakteri ve eylemleri arasında yeni bir ilişki kurarak edebiyatta psikolojiye giden yolun ana hatlarını çizdi.

Erast ismi de tesadüfen seçilmedi. Yunanca'dan "sevimli" anlamına geliyor. Onun ölümcül çekiciliği ve yeni izlenimlere duyulan ihtiyaç, talihsiz kızı cezbetti ve yok etti. Ancak Erast hayatının geri kalanında kendini suçlayacak.

Olan bitene tepkisini okuyucuya sürekli hatırlatan (“Üzüntüyle hatırlıyorum…”, “Yüzümden yaşlar akıyor okuyucu…”) yazar, anlatıyı lirizm ve duyarlılık kazanacak şekilde düzenler.

Alıntılar

“Anne! Anne! Bu nasıl olabilir? O bir beyefendi ama köylülerin arasında...”. Lisa.

"Doğa beni saf sevinçlerine, kollarına çağırıyor" diye düşündü ve en azından bir süreliğine bu büyük dünyayı terk etmeye karar verdi..

“Yaşayamam” diye düşündü Lisa, “yapamam!.. Ah, gökyüzü üstüme düşse! Yer zavallı kadını yutsa!.. Hayır, gökyüzü düşmez; yer sarsılmıyor, yazıklar olsun bana.” Lisa.

"Şimdi belki de çoktan uzlaşmışlardır!" Yazar

Tema, hikayenin çatışması

Karamzin'in hikayesi birkaç konuya değiniyor:

Köylü ortamının idealleştirilmesi teması, doğadaki yaşamın idealliği. Ana karakter doğanın bir çocuğudur ve bu nedenle varsayılan olarak kötü, ahlaksız veya duyarsız olamaz. Kız, ebedi ahlaki değerlerin yaşatıldığı köylü bir aileden gelmesi nedeniyle sadeliği ve masumiyeti bünyesinde barındırıyor.
Aşk ve ihanet teması. Yazar, samimi duyguların güzelliğini yüceltiyor ve aşkın akıbetinden, akılla desteklenmeyen üzüntüyle bahsediyor.
Tema kırsal ve şehir arasındaki karşıtlıktır. Şehrin şeytani olduğu, saf bir varlığı doğadan koparabilecek büyük bir şeytani güç olduğu ortaya çıkar (Lisa'nın annesi sezgisel olarak bu şeytani gücü hisseder ve şehre çiçek veya böğürtlen satmak için her gittiğinde kızı için dua eder).
Ders " küçük adam" Yazar, toplumsal eşitsizliğin (ve bu gerçekçiliğin açık bir göstergesidir) farklı kökenden gelen aşıklar için mutluluğa yol açmadığından emindir. Bu tür bir aşk mahkumdur.

Hikayenin ana çatışması sosyaldir, çünkü zenginlik ve yoksulluk arasındaki uçurum nedeniyle kahramanların ve ardından kadın kahramanın sevgisi yok olur. Yazar, duyarlılığı en yüksek insani değer olarak övüyor, akıl kültünün aksine duygu kültünü öne sürüyor.

“Zavallı Lisa” (2000) filminden bir kare

Moskova'nın eteklerinde, Simonov Manastırı'ndan çok da uzak olmayan bir yerde, bir zamanlar yaşlı annesiyle birlikte genç bir kız Lisa yaşıyordu. Oldukça zengin bir köylü olan Liza'nın babasının ölümünden sonra karısı ve kızı fakirleşti. Dul kadın gün geçtikçe zayıfladı ve çalışamaz hale geldi. Liza tek başına, hassas gençliğini ve ender güzelliğini esirgemeden gece gündüz çalıştı - tuval dokumak, çorap örmek, ilkbaharda çiçek ve yazın meyve toplamak ve bunları Moskova'da satmak.

Babasının ölümünden iki yıl sonra, bir baharda Lisa elinde vadideki zambaklarla Moskova'ya geldi. Genç, iyi giyimli bir adam onunla sokakta karşılaştı. Çiçek sattığını öğrendiğinde ona beş kopek yerine bir ruble teklif etti ve "güzel bir kızın elleriyle koparılan vadideki güzel zambakların bir ruble değerinde olduğunu" söyledi. Ancak Lisa teklif edilen miktarı reddetti. Israr etmedi ama gelecekte ondan her zaman çiçek alacağını ve çiçekleri sadece kendisi için toplamasını istediğini söyledi.

Eve gelen Lisa annesine her şeyi anlattı ve ertesi gün vadinin en güzel zambaklarını toplayıp tekrar şehre geldi ancak bu sefer genç adamla tanışmadı. Nehre çiçekler atarak ruhunda üzüntüyle eve döndü. Ertesi gün akşam yabancının kendisi onun evine geldi. Lisa onu görür görmez annesinin yanına koştu ve heyecanla onlara kimin geleceğini anlattı. Yaşlı kadın misafirle tanıştı ve adam ona çok nazik ve hoş bir insan gibi göründü. Erast (genç adamın adı buydu) gelecekte Lisa'dan çiçek alacağını ve Lisa'nın şehre gitmesine gerek olmadığını doğruladı: onları kendisi görmek için uğrayabilirdi.

Erast oldukça zengin bir asilzadeydi, makul miktarda zekaya ve doğal olarak nazik bir kalbe sahipti, ancak zayıf ve uçucuydu. Dalgın bir yaşam sürdü, sadece kendi zevkini düşündü, onu dünyevi eğlencelerde aradı ama bulamayınca sıkıldı ve kaderden şikayet etti. İlk görüşmede Lisa'nın kusursuz güzelliği onu şok etti: Ona, uzun zamandır aradığını tam olarak onda bulmuş gibi geldi.

Bu onların uzun randevularının başlangıcıydı. Her akşam birbirlerini ya nehir kıyısında, ya huş korusunda ya da yüz yıllık meşe ağaçlarının gölgesinde görüyorlardı. Sarıldılar ama sarılmaları saf ve masumdu.

Birkaç hafta böyle geçti. Görünüşe göre hiçbir şey onların mutluluğunu engelleyemezdi. Ama bir akşam Lisa üzücü bir randevuya geldi. Zengin bir köylünün oğlu olan damadın ona kur yaptığı ve annesinin onunla evlenmesini istediği ortaya çıktı. Lisa'yı teselli eden Erast, annesinin ölümünden sonra onu kendisine götüreceğini ve onunla ayrılmaz bir şekilde yaşayacağını söyledi. Ancak Lisa genç adama asla onun kocası olamayacağını hatırlattı: Kendisi köylü bir kadındı ve Soylu aile. Beni kırıyorsun, dedi Erast, arkadaşın için en önemli şey senin ruhun, hassas, masum bir ruh, sen her zaman kalbime en yakın olacaksın. Lisa kendini onun kollarına attı ve bu saatte bütünlüğü yok olacaktı.

Sanrı bir dakika içinde geçti ve yerini şaşkınlık ve korkuya bıraktı. Lisa, Erast'a veda ederek ağladı.

Tarihleri devam etti ama her şey nasıl değişti! Lisa artık Erast için bir saflık meleği değildi; platonik aşk, yerini “gurur duyamayacağı” ve kendisi için yeni olmayan duygulara bıraktı. Lisa onda bir değişiklik fark etti ve bu onu üzdü.

Bir randevu sırasında Erast, Lisa'ya askere alındığını söyledi; bir süreliğine ayrılmak zorunda kalacaklar ama onu seveceğine söz veriyor ve döndüğünde ondan asla ayrılmamayı umuyor. Lisa'nın sevgilisinden ayrılmanın ne kadar zor olduğunu hayal etmek zor değil. Ancak umut onu terk etmedi ve her sabah Erast'ın düşüncesiyle ve onun dönüşündeki mutluluklarıyla uyanıyordu.

Yaklaşık iki ay bu şekilde geçti. Bir gün Lisa Moskova'ya gitti ve büyük caddelerden birinde, büyük bir evin yanında duran muhteşem bir arabada Erast'ın geçtiğini gördü. Erast dışarı çıktı ve verandaya çıkmak üzereyken aniden kendini Lisa'nın kollarında hissetti. Adamın rengi soldu, sonra tek kelime etmeden onu ofise götürdü ve kapıyı kilitledi. Koşullar değişti, kıza nişanlandığını duyurdu.

Lisa'nın aklı başına gelmeden önce onu ofisten çıkardı ve hizmetçiye ona bahçeden dışarı kadar eşlik etmesini söyledi.

Kendini sokakta bulan Lisa, duyduğuna inanamayarak nereye baksa yürüdü. Şehirden ayrıldı ve uzun süre dolaştı, ta ki aniden kendini derin bir göletin kıyısında, birkaç hafta önce sevincine sessiz tanık olan yaşlı meşe ağaçlarının gölgesinde bulana kadar. Bu anı Lisa'yı şok etti ama birkaç dakika sonra derin düşüncelere daldı. Yolda yürüyen bir komşu kızını görünce onu aradı, cebindeki tüm parayı çıkarıp ona verdi, annesine söylemesini, onu öpmesini ve zavallı kızını affetmesini istemesini istedi. Daha sonra kendini suya attı ve artık onu kurtaramadılar.

Kızının korkunç ölümünü öğrenen Liza'nın annesi, darbeye dayanamadı ve olay yerinde hayatını kaybetti. Erast hayatının sonuna kadar mutsuzdu. Lisa'ya askere gideceğini söylerken onu aldatmadı ama düşmanla savaşmak yerine kart oynadı ve tüm servetini kaybetti. Kendisine uzun süredir aşık olan yaşlı, zengin bir dul kadınla evlenmek zorunda kaldı. Liza'nın akıbetini öğrenince kendini teselli edemedi ve kendisini katil olarak gördü. Şimdi belki de çoktan uzlaşmışlardır.

Yeniden anlatıldı

"Zavallı Liza", Rus yazar Nikolai Mihayloviç Karamzin'in duygusal bir hikayesidir. Yazılma tarihi: 1792. Karamzin'in çalışmalarında duygular ana şeydir. Duygusal hikayelere olan tutkusu buradan geldi. 18. yüzyılda bu hikaye duygusallık tarzında yayınlanan ilk hikayelerden biri oldu. Sebep olunan çalışma büyük miktar pozitif duygular Karamzin'in çağdaşları arasında gençler bunu özellikle memnuniyetle kabul ettiler ve eleştirmenlerin tek bir kaba sözü bile olmadı.

Anlatıcının kendisi hikayenin bir parçası haline gelir. Sıradan bir köylü kızının kaderini ayrı bir üzüntü ve pişmanlıkla anlatıyor bize. Eserin tüm kahramanları, duygularının samimiyetiyle okuyucunun zihnini şok ediyor, ana karakterin imajı özellikle dikkat çekicidir. Hikayedeki asıl mesele, fakir bir köylü kadının duygularının ne kadar samimi ve saf olabileceğini, zengin bir asilzadenin alçak, aşağılık duygularını göstermektir.

Hikayede ilk gördüğümüz şey Moskova'nın kenar mahalleleri. Duygusal yazarlar genellikle manzarayı tasvir etmeye çok dikkat ettiler. Doğa, aşıklar arasındaki ilişkilerin gelişimini yakından izler ama onlarla empati kurmaz, tam tersine en önemli anlarda sağır kalır. Lisa doğası gereği açık kalpli ve ruhlu, nazik bir kızdır.

Lisa'nın hayatındaki asıl yer, ruhunun derinliklerine kadar hayran olduğu, ona büyük saygı ve hürmetle davrandığı ve Erast ortaya çıkana kadar ona her konuda yardım ettiği sevgili annesi tarafından işgal edildi. "Nazik gençliğini, ender güzelliğini esirgemeden gece gündüz çalıştı - kanvas dokudu, çorap ördü, ilkbaharda çiçek topladı, yazın çilek topladı - ve bunları Moskova'da sattı" - bunlar hikayeden satırlar. ki kızın nasıl herkese annesine faydalı olmaya çalıştığı ve onu her şeyden koruduğu açıktır. Annesi bazen onu göğsüne bastırıyor ve ona neşesi ve hemşiresi diyordu.

Kızın hayatı, bir gün genç asilzade Erast'a aşık olana kadar sakin bir şekilde ilerledi. Zeki, eğitimli, iyi okumuş bir adamdır. İnsanların tatilden tatile yaşadığı, hiçbir şeyi umursamadığı, sadece kendi zevki için yaşadığı o zamanları hatırlamayı severdi. Lisa Moskova'da çiçek satarken tanıştılar. Erast kızı hemen beğendi; onun güzelliği, alçakgönüllülüğü, nezaketi ve saflığından büyülendi. Lisa'nın aşkı kalbinin derinliklerinden geliyordu ve bu aşkın gücü o kadar büyüktü ki kız Erast'a hem ruhuyla hem de kalbiyle tamamen güveniyordu. Bu onun için ilk duyguydu. Uzun bir süre istedi ve mutlu hayat Erast'la birlikteydi ama mutluluk hayallerindeki kadar kalıcı değildi.

Lisa'nın sevgilisinin ticari, alçak ve kibirli bir insan olduğu ortaya çıktı. Onun tüm duyguları ona sadece eğlence gibi geliyordu çünkü o, her seferinde bir günü, eylemlerinin sonuçlarını düşünmeden yaşayan bir adamdı. Ve Lisa başlangıçta saflığı ve kendiliğindenliğiyle onu büyüledi. Birbirlerine aşklarını ilan ederler ve aşklarını sonsuza kadar sürdüreceklerine söz verirler. Ancak istenen yakınlığı elde ettikten sonra artık hiçbir şey istemiyor. Lisa artık onun için Erast'ın ruhunu sevindiren ve yenileyen bir melek değildi.

Toplantıda Erast, askeri kampanya ve zorunlu devamsızlık hakkında bilgi verdi. Lisa sevgilisi için endişelenerek ağlıyor. Annesiyle vedalaşmaya gelir ve Liza'nın yokluğunda eserlerini başkalarına satmak istemeyerek ona para verir. Ama hiç de üzgün değil, hizmet etmekten çok eğleniyor. Servetinin neredeyse tamamını kartlarda kaybetti. Bu baş ağrısını düşünmemek için zengin bir dulla evlenmeye karar verir.

Ayrılığın üzerinden iki ay geçti. Lisa gül suyu almak için şehre geldiğinde tesadüfen Erast'ı görmüştür. Ofisinde günahlarını itiraf etmek zorunda kalır, ona yüz ruble verir ve özür dileyerek hizmetçiden kıza bahçeden kadar eşlik etmesini ister. Zavallı Lisa göletin yakınına nasıl geldiğini bilmiyor. Yanından geçen komşu kızından annesine para vermesini ve bir kişiyi sevdiğini, onun da onu aldattığını söyler. Daha sonra kendini gölete atıyor.

Sevilen birine ihanet çok fazla Tokatlamak Lisa'nın kırılgan ruhu için. Ve hayatında ölümcül oldu. Hayatı çok fazla çalışmaya dönüştü ve ölmeye karar verdi. Bir an sonra kız cansız bir halde nehrin dibinden çıkarılır. Zavallı köylü kadının hikayesi böyle bitiyor. Tek kızının ölümüne dayanamayan anne hayatını kaybeder. Erast uzun ama tamamen mutsuz bir hayat yaşadı, iyi ve nazik Liza'nın hayatını mahvettiği için sürekli kendini suçladı. Yazara bu hikayeyi anlatan oydu ölümünden bir yıl önce. Kim bilir belki de çoktan barışmışlardır.

Anlatıcı, yılın herhangi bir zamanında güzel olan Sinov Manastırı'nın çevresini anlatıyor. Hücrelerinde yaşayan keşişleri gözlemliyor ve hayal ediyor, tarihi olaylar manastırla ilişkilidir.

Burada yaşlı annesiyle birlikte manastırdan çok da uzak olmayan, artık yıkılmış bir kulübede yaşıyordu. Ev, yaklaşık 30 yıl önce çayırdaki bir huş korusunun yanında duruyordu. Babası zengin, ayık ve çalışkandı. Lisa öldüğünde 15 yaşındaydı. Ölümünden sonra arazi kiraya verildi, annenin sevgili kocasına olan özlemi zayıfladı. Lisa keten dokudu, çorap ördü, çiçekler ve meyveler topladı ve bunları Moskova'da sattı. Annesi, kızının huzur içinde ölmesi için onunla evlenmeyi hayal ediyordu.

Bir bahar, on yedi yaşındaki Lisa vadideki zambakları satmaya gitti. Genç adam onlar için bir ruble ödemek istedi ama Lisa rubleyi almadı çünkü çiçekler 5 kopeğe mal oldu. Genç adam onun sırf kendisi için çiçek toplamasını istediğini söyledi. Liza'nın adresini sordu.

Lisa, fazladan para almadığı için kızı öven annesine her şeyi anlattı.

Ertesi gün Lisa vadideki zambakları topladı. Akşama kadar bekledi ve ardından çiçekleri başkalarına satmak istemeyerek Moskova Nehri'ne attı.

Ertesi gün akşam Lisa pencerenin yanında dönüp şarkı söylüyordu. Aniden pencereden geri çekildi ve aynı genç adamı gördü. Kendisine Erast adını veren genç, Liza'nın şehre gitmemesi için annesine Liza'nın ürünlerini doğrudan evlerinden almasını önerdi. Annem çok mutluydu çünkü Lisa gittiğinde hep endişeleniyordu. Kızına da aynı damadı diliyor. Lisa'nın kafası karıştı.

Erast zengin bir asilzadeydi, akıllı ve nazikti ama zayıf ve uçucuydu. Dünyevi eğlencelerden hayal kırıklığına uğradı ve cennet masallarında anlatılan doğallığı aradı. Lisa'yı görünce idealini bulduğunu düşündü.

Lisa o gece çok az uyudu ve şafaktan önce nehir kıyısına geldi. Doğa yavaş yavaş canlandı, çoban sürüsünü sürdü. Lisa, Erast'ın bir köylü, bir çoban olması durumunda ne olacağını hayal etti. Aniden Erast bir tekneyle ona doğru yelken açtı. Elini tuttu, öptü ve onu sevdiğini söyledi. Lisa da aşkını itiraf etti. İki saat boyunca çimenlerin üzerinde birbirlerinin gözlerinin içine bakarak oturdular. Erast, Lisa'yı her zaman seveceğine söz verdi. Annesine kötü bir şey düşünmemesi için hiçbir şey söylememesini istedi. Lisa isteksizce kabul etti.

Lisa ve Erast her akşam Lisa'nın annesi yatağa gittiğinde birbirlerini görüyorlardı. Onların kucaklaşması iffetliydi. Erast, çoban kızla (Lisa'yı çağırdığı isimle) tutkulu bir dostluk için dünyevi eğlencelerden emekli olmaya karar verdi. Onu hayatı boyunca bir kardeş gibi sevmek ister. Ama yüreğini biliyor muydu?

Erast, Lisa'nın isteği üzerine sık sık annesini ziyaret eder ve yaşlı kadının kocası Ivan ile olan hassas ilişkisi hakkındaki hikayelerini dinlemeyi severdi.

Birkaç hafta sonra Lisa üzgün bir halde randevuya çıktı. Komşu köyden zengin bir damat ona kur yaptı. Anne, Lisa'nın reddetmesine üzülür. Kızı ile Erast'ın aşkından haberi yoktur. Erast, annesinin ölümünden sonra Liza'yı yanına alıp ormandaki bir köyde onunla yaşayacağına söz verir çünkü Liza'nın köylü kökenleri onun için önemli değildir ama ruhu önemlidir. Lisa kollarına koştu ve bekaretini kaybetti.

Bir fırtına başladı, Lisa, Tanrı'nın cezasından korkuyordu. Erast onu eskisi gibi seveceğine söz vererek evine kadar eşlik etti.

Sonraki tarihlerde Erast artık platonik aşkın yeterli tezahürüne sahip değildi. Daha fazlasını isteyemezdi ve duygularından gurur duyamazdı. Lisa yalnızca Erast için yaşıyordu ve artık onu her akşam görmeye hazır değildi.

Bir gün Erast 5 gün gelmeyince alayıyla savaşa gireceğini duyurdu. Kızdan ağlamamasını ve kendine bakmasını ister.

Genç adam, Lisa'nın yokluğunda eserini başkasına satmaması için Lisa'nın annesine para bırakır. Yaşlı kadın, iyi ustaya bir an önce geri dönmesini diliyor ve onu kızının düğününe davet edip torunlarının vaftiz babası yapmayı hayal ediyor.

Şafakta vedalaşan Lisa ve Erast ağladılar. Erast gittiğinde Lisa bayıldı. Sadece annesinin düşüncesi onu eve dönmeye sevk etti. Kız melankolisini annesinden sakladı.

İki ay sonra Lisa annesine gül suyu almak için Moskova'ya gitti. Erast'ın muhteşem bir arabadan indiğini gördü. Lisa ona doğru koştu. Erast elini tuttu, onu ofisine götürdü ve şartların değiştiğini, nişanlandığını söyledi ve Lisa'dan onu rahat bırakmasını istedi. Erast, Lisa'yı sevdiğini ve ona 100 ruble verdiğini söyleyerek hizmetçiden ona bahçeden kadar eşlik etmesini istedi.

Erast aslında ordudaydı, kumarda servetini kaybetmişti ve dönüşünde işlerini yoluna koymak için kendisine uzun süredir aşık olan yaşlı, zengin bir dul kadınla evlenmeyi planlıyordu. Yazar Erast'ı haklı çıkaramaz.

Kendini sokakta bulan Lisa, Erast'ın başka birini sevdiğini düşündü. Karışıklık içinde bayıldı. Kız, Erast'la tanıştığı gölete yaklaştığında komşunun on beş yaşındaki kızı Anyuta'yı gördü. Lisa ona 10 imparatorluk verdi ve onları annesine götürmesini ve Lisa adına kendisinden özür dilemesini istedi çünkü kendisini aldatan zalim adama olan aşkını gizlemişti. Daha sonra Lisa kendini göle attı. Anyuta, Lisa'yı dışarı çıkaran köydeki insanları aradı ama Lisa çoktan ölmüştü.

Liza, Moskova'nın eteklerinde, Simonov Manastırı'ndan çok da uzak olmayan bir yerde, bir zamanlar yaşlı annesiyle birlikte yaşıyordu. Oldukça zengin bir köylü olan Liza'nın babasının ölümünden sonra karısı ve kızı fakirleşti. Dul kadın gün geçtikçe zayıfladı ve çalışamaz hale geldi. Liza tek başına, hassas gençliğini ve ender güzelliğini esirgemeden gece gündüz çalıştı - kanvas dokumak, çorap örmek, ilkbaharda çiçek ve yazın meyve toplamak ve bunları Moskova'da satmak.

İki yıl sonra, bir bahar günü vadideki zambaklarla birlikte Moskova'ya gittim. Genç, iyi giyimli bir adam onunla sokakta karşılaştı. Çiçek sattığını öğrenince "bir ruble değerinde" diyerek ona beş kopek yerine bir ruble teklif etti. Ancak Lisa teklif edilen miktarı reddetti. Israr etmedi ama bundan sonra her zaman ondan çiçek alacağını ve sadece kendisi için toplamak istediğini söyledi.

Eve varmak Lisa Anneme her şeyi anlattım ve ertesi gün vadinin en güzel zambaklarını toplayıp tekrar şehre geldim ama bu sefer genç adamla tanışmadım. Nehre çiçekler atarak ruhunda üzüntüyle eve döndü. Ertesi gün akşam yabancının kendisi onun evine geldi. Lisa onu görür görmez annesinin yanına koştu ve heyecanla onlara kimin geleceğini anlattı. Yaşlı kadın misafirle tanıştı ve adam ona çok nazik ve hoş bir insan gibi göründü. Erast (genç adamın adı buydu) gelecekte Lisa'dan çiçek alacağını ve Lisa'nın şehre gitmesine gerek olmadığını doğruladı: onları kendisi görmek için uğrayabilirdi.

Erast oldukça zengin bir asilzadeydi, makul bir zekaya ve doğal olarak nazik bir kalbe sahipti, ancak zayıf ve uçucu bir hayat sürdü, sadece kendi zevkini düşündü, onu dünyevi eğlencelerde aradı ve bulamadı. , sıkılmıştı ve kaderden şikayet ediyordu. Kusursuz güzellik İlk buluşmalarında Liza onu şok etti: Ona uzun zamandır aradığını tam olarak bulmuş gibi geldi.

Birkaç hafta böyle geçti. Görünüşe göre hiçbir şey onların mutluluğunu engelleyemezdi. Ama bir akşam Lisa üzücü bir randevuya geldi. Zengin bir köylünün oğlu olan damadın ona kur yaptığı ve annemin onunla evlenmesini istediği ortaya çıktı. Lisa'yı teselli eden Erast, annesinin ölümünden sonra onu kendisine götüreceğini ve onunla ayrılmaz bir şekilde yaşayacağını söyledi. Ancak Lisa genç adama asla kocası olamayacağını hatırlattı: o bir köylüydü ve kendisi de soylu bir aileden geliyordu. Beni kırıyorsun, dedi Erast, arkadaşın için en önemli şey senin ruhun, hassas, masum bir ruh, sen her zaman kalbime en yakın olacaksın. Lisa kendini onun kollarına attı ve o anda bütünlüğünün yok olması gerekiyordu.

Sanrı bir dakika içinde geçti ve yerini şaşkınlık ve korkuya bıraktı. Lisa, Erast'a veda ederek ağladı.

Bir randevu sırasında Erast şöyle dedi: Lisa askerliğe çağrılırlar; bir süreliğine ayrılmak zorunda kalacaklar ama onu seveceğine söz veriyor ve döndüğünde ondan asla ayrılmamayı umuyor. Lisa'nın sevgilisinden ayrılmanın ne kadar zor olduğunu hayal etmek zor değil. Ancak umut onu terk etmedi ve her sabah Erast'ın düşüncesiyle ve onun dönüşündeki mutluluklarıyla uyanıyordu.

Lisa'nın aklı başına gelmeden önce onu ofisten çıkardı ve hizmetçiye ona bahçeden dışarı kadar eşlik etmesini söyledi.

Kahramanların Dünyası

Lisa (Zavallı Lisa) — ana karakter Karamzin'in Moskova Dergisi'nde yayınlanan diğer eserleriyle birlikte (“Natalya, boyar'ın kızı", "Frol Silin, Yardımsever Bir Adam", "Liodor" vb.), yazarına yalnızca edebi şöhret kazandırmakla kalmadı, aynı zamanda 18. yüzyılın kamusal bilincinde tam bir devrim yarattı. Karamzin, Rus düzyazı tarihinde ilk kez, kesinlikle sıradan özelliklere sahip bir kadın kahramana dönüştü. “...köylü kadınlar bile sevmeyi bilir” sözleri popüler oldu.

Zavallı köylü kızı Liza erken yaşta yetim kalır. Moskova yakınlarındaki köylerden birinde annesiyle birlikte yaşıyor - "hassas, nazik, yaşlı bir kadın" ve ana yeteneğini - sevme yeteneğini - ondan miras alıyor. L. kendisini ve annesini desteklemek için her işi üstleniyor. İlkbaharda çiçek satmak için şehre gider. L. orada, Moskova'da genç asilzade Erast ile tanışır. Rüzgârlı sosyal hayattan bıkan Erast, kendiliğinden, masum bir kıza "kardeş sevgisiyle" aşık olur. Ona öyle geliyor. Ancak çok geçmeden platonik aşk şehvetli bir aşka dönüşür. L., "Ona tamamen teslim olduğundan yalnızca onun yanında yaşadı ve nefes aldı." Ancak L. yavaş yavaş Erast'ta meydana gelen değişimi fark etmeye başlar. Sakinleşmesini savaşa gitmesi gerektiği gerçeğiyle açıklıyor. Durumu düzeltmek için Erast, yaşlı ve zengin bir dul kadınla evlenir. Bunu öğrenen L. kendini gölette boğar.

Hassasiyet - yani dilde XVIII'in sonu V. Karamzin'in öykülerinin ana avantajını belirledi, yani sempati duyma yeteneği, "kalbin kıvrımlarında" "en hassas duyguları" keşfetme ve kişinin kendi duygularını düşünmenin tadını çıkarma yeteneği anlamına geliyor. Hassasiyet aynı zamanda L'nin temel karakter özelliğidir. Kalbinin hareketlerine güvenir ve "şefkatli tutkularla" yaşar. Sonuçta L.’nin ölümüne yol açan şey şevk ve şevktir, ancak bu ahlaki açıdan haklıdır.

Karamzin, şehir ve kır arasındaki karşıtlığı Rus edebiyatına ilk getirenlerden biriydi. Karamzin'in öyküsünde, bir doğa adamı olan bir köy adamı, kendisini doğa yasalarından farklı yasaların geçerli olduğu bir kentsel mekanda bulduğunda kendini savunmasız bulur. L.'nin annesinin ona şunu söylemesine şaşmamalı (böylece daha sonra olacak her şeyi dolaylı olarak tahmin ediyor): “Kasaba gittiğinde kalbim hep yanlış yerde; Her zaman resmin önüne bir mum koyuyorum ve Rabbimize sizi her türlü sıkıntı ve musibetlerden koruması için dua ediyorum.”

Felakete giden yolda ilk adımın L.'nin samimiyetsizliği olması tesadüf değil: İlk kez “kendinden uzaklaşıyor”, Erast'ın tavsiyesi üzerine, daha önce her şeyi güvendiği annesinden sevgisini saklıyor. onun sırları. Daha sonra L., çok sevdiği annesiyle ilgili olarak Erast'ın en kötü davranışını tekrarlayacaktı. L.'ye "ödeme yapmaya" çalışıyor ve onu uzaklaştırarak ona yüz ruble veriyor. Ancak L. de aynısını yapar ve annesine ölüm haberiyle birlikte Erast'ın ona verdiği "on imparatorluğu" gönderir. Doğal olarak, L.'nin annesinin de bu paraya en az kahraman kadar ihtiyacı var: "Liza'nın annesi, kızının korkunç ölümünü duydu ve kanı dehşetle soğudu - gözleri sonsuza dek kapandı."

Köylü bir kadın ile bir subay arasındaki aşkın trajik sonucu, hikayenin en başında L.'yi uyaran annesinin haklılığını doğruluyor: “Nasıl olduğunu hala bilmiyorsun. kötü insanlar Zavallı kızı rahatsız edebilirler.” Genel kural belirli bir duruma dönüşür, zavallı L., kişisel olmayan zavallı kızın yerini alır ve evrensel olay örgüsü Rus toprağına aktarılır ve ulusal bir tat kazanır.

Hikayedeki karakterlerin dizilişi için anlatıcının zavallı L.'nin hikayesini doğrudan Erast'tan öğrenmesi ve kendisinin çoğu zaman "Liza'nın mezarı" karşısında üzülmesi de önemlidir. Yazarın ve kahramanın aynı anlatı mekânında bir arada yaşaması, Karamzin'den önce Rus edebiyatına aşina değildi. “Zavallı Lisa”nın anlatıcısı zihinsel olarak karakterlerin ilişkilerine karışıyor. Zaten hikayenin başlığı bağlantıya dayanıyor kendi adı anlatıcının kendisine karşı sempatik tavrını karakterize eden bir lakaplı, olayların gidişatını değiştirme gücünün olmadığını sürekli tekrarlayan kadın kahraman ("Ah! Neden bir roman değil de hüzünlü bir gerçek hikaye yazıyorum?").

"Zavallı Lisa" gerçek olaylarla ilgili bir hikaye olarak algılanıyor. L. “kayıtlı” karakterlere aittir. "...Giderek daha çok Si... yeni manastırının duvarlarına çekiliyorum - Lisa'nın içler acısı kaderinin anısı, zavallı Lisa," - yazar hikayesine böyle başlıyor. Herhangi bir Muskovit, kelimenin ortasındaki bir boşlukla, ilk binaları 14. yüzyıla kadar uzanan Simonov Manastırı'nın adını tahmin edebilir. (bugüne kadar sadece birkaç bina hayatta kaldı, çoğu 1930'da havaya uçuruldu).

Manastırın duvarlarının altında bulunan gölete Tilki Göleti adı verildi, ancak Karamzin'in hikayesi sayesinde halk arasında Lizin olarak yeniden adlandırıldı ve Muskovitler için sürekli bir hac yeri haline geldi. L.'nin anısını şevkle koruyan Simonov Manastırı rahiplerinin zihninde, o her şeyden önce düşmüş bir kurbandı. Esasen L., duygusal kültür tarafından aziz ilan edildi.

Her şeyden önce, L.'nin kendisi gibi aynı mutsuz aşık kızlar, Liza'nın öldüğü yere ağlamaya geldi. Görgü tanıklarının ifadesine göre, göletin etrafında büyüyen ağaçların kabukları "hacıların bıçakları tarafından acımasızca kesildi." .” Ağaçlara kazınmış yazılar hem ciddiydi ("Zavallı Liza günlerini bu derelerde geçirdi; / Duyarlıysan, yoldan geçenler iç çek"), hem de hicivli, Karamzin'e ve kahramanına düşmandı (beyit özel bir hal aldı). "Huş ağacı epigramları" arasında şöhret: "Erast'ın gelini bu derelerde telef oldu / Boğulun kızlar, gölette yeterince yer var."

Moskova'ya yönelik rehber kitaplarda, özel kitap ve makalelerde Simonov Manastırı'nı anlatırken Karamzin ve hikayesinden mutlaka bahsediliyordu. Ancak yavaş yavaş bu referanslar giderek ironik bir karaktere sahip olmaya başladı ve 1848'de M. N. Zagoskin'in "Moskova ve Moskovalılar" adlı ünlü eserinde "Simonov Manastırı'na Yürüyüş" bölümünde Karamzin veya onun kahramanı hakkında tek bir söz söylenmedi. . Duygusal düzyazı yeniliğin çekiciliğini yitirdikçe, "Zavallı Liza" gerçek olaylara ilişkin bir hikaye olarak algılanmayı bıraktı, çok daha az bir ibadet nesnesi olarak algılandı ve çoğu okuyucunun zihninde (ilkel bir kurgu, bir merak, tarihi yansıtan bir merak) dönüştü. geçmiş bir dönemin zevkleri ve kavramları.

“Zavallı L” imajı Karamzin'in epigonlarının çok sayıda edebi kopyasında hemen tükendi (örneğin, Dolgorukov'un "Mutsuz Liza" adlı kitabıyla karşılaştırın).

Ancak L.'nin imajı ve buna bağlı duyarlılık ideali bu öykülerde değil şiirde ciddi bir gelişme gösterdi. "Zavallı L."nin görünmez varlığı. Karamzin'in hikayesinden on yıl sonra 1802'de yayınlanan Zhukovsky'nin ağıtında açıkça görülüyor. Kırsal mezarlık”, V.S. Solovyov'a göre "Rusya'da gerçek insan şiirinin başlangıcını" attı. Baştan çıkarılmış köylünün konusu, Puşkin zamanının üç büyük şairi tarafından ele alındı: E. A. Baratynsky (“Eda” şiirinin arsasında, 1826, A. A. Delvig (“Altın Çağın Sonu” idilinde, 1828) ve I. I. Kozlov (“Rus hikayesi” “Deli”, 1830'da).

"Belkin'in Masalları"nda Puşkin, "zavallı L." hakkındaki hikayenin olay örgüsünü iki kez değiştirerek trajik sesini " İstasyon şefi' ve 'Köylü Genç Hanım'da bunu şakaya dönüştürüyor. "Zavallı Liza" ile kahramanı Lizaveta Ivanovna adlı "Maça Kızı" arasındaki bağlantı çok karmaşıktır. Puşkin, Karamzin'in temasını geliştirir: "Zavallı Liza" ("Eugene Onegin"in kahramanı "fakir Tanya" gibi) bir felaket yaşar: aşk umudunu yitirdikten sonra başka biriyle evlenir, tamamen değerli kişi. Karamzin'in kahramanının "güç alanı" içinde olan Puşkin'in tüm kahramanları, mutlu ya da mutsuz bir hayata, ama hayata mahkumdur. "Kökenlere", P. I. Çaykovski, Puşkin'in Liza'sını, "Maça Kızı" operasında Liza'nın (artık Lizaveta Ivanovna değil) kendisini Kış Kanalı'na atarak intihar ettiği Karamzin'e geri verir.

L.'nin kararının farklı versiyonlarındaki kaderi F. M. Dostoyevski tarafından dikkatlice anlatılıyor. Eserinde hem “fakir” kelimesi hem de “Liza” ismi daha baştan özel bir statü kazanıyor. Kahramanları arasında en ünlüleri - Karamzin köylü kadınının adaşı - Lizaveta ("Suç ve Ceza"), Elizaveta Prokofyevna Epanchina ("Aptal"), kutsanmış Lizaveta ve Liza Tushina ("Şeytanlar") ve Lizaveta Smerdyashaya'dır ("Şeytanlar"). Karamazov Kardeşler").

Ancak "Aptal" filmindeki İsviçreli Marie ve "Suç ve Ceza" filmindeki Sonechka Marmeladova da Liza Karamzin olmadan var olamazdı. Karamzin şeması aynı zamanda L. N. Tolstoy'un Diriliş romanının kahramanları Nekhlyudov ile Katyuşa Maslova arasındaki ilişkinin tarihinin de temelini oluşturuyor.

20. yüzyılda "Zavallı Liza" anlamını hiçbir şekilde kaybetmedi: aksine Karamzin'in hikayesine ve kahramanına olan ilgi arttı. 1980'lerin sansasyonel yapımlarından biri. M. Rozovsky'nin "Nikitsky Kapısında" tiyatro stüdyosunda "Zavallı Lisa" nın teatral versiyonu oldu.

Erast hikayenin kahramanı, genç bir subay, bir asilzadedir. Yaşlı annesiyle birlikte Moskova yakınlarındaki köylerden birinde yaşayan fakir bir köylü kızı Lisa'yı baştan çıkarır. Kısa süre sonra platonik aşk şehvetli aşka dönüşür ve ardından soğuma gelir: E. bunu savaşa gitme ihtiyacıyla açıklıyor. "Hayır, gerçekten ordudaydı ama düşmanla savaşmak yerine kart oynadı ve neredeyse tüm mal varlığını kaybetti." Durumu düzeltmek için E. yaşlı, zengin bir dul kadınla evlenir ve Lisa'ya yüz ruble ile "ödeme" yapmaya çalışır. Yaşananlardan kurtulamayan Lisa kendini bir gölette boğar.

İlişkilerinin tarihi, Lisa'nın doğal dünyadan E dünyasına kademeli hareketinin hikayesidir. E.'nin etkisi altında Lisa, Karamzin'in kahramanlarının psikolojik muhalefetinin temelini oluşturduğu manevi bütünlüğü kaybeder. Bununla birlikte, E. de Lisa'ya "kayıyor": daha duyarlı hale geliyor ve gerçekleştirdiği yakışıksız eylemin bedelini dış yoksunluklarla (hastalık, yoksulluk vb.) değil, tövbe sancılarıyla - yani içsel, zihinsel acılar: “Erast hayatının sonuna kadar mutsuzdu. Lizina'nın akıbetini öğrenince kendini teselli edemedi ve kendini katil olarak gördü..."

Karamzin'den önce olay örgüsü, kahramanın türünü otomatik olarak belirliyordu ve onu küçük ama açıkça sınıflandırılmış bir karakter isimlendirmesinden seçiyordu (İtalyan commedia dell'arte'deki maskelere benzer).

Zavallı bir bakire kızın baştan çıkarılmasıyla ilgili geleneksel olay örgüsünde, E., Mephistopheles'in başka bir vücut bulmuş hali olan, açık, "tek renkli" bir kötü adam olacaktır. Karamzin okuyucunun beklentilerini ihlal ediyor: Hem bir bütün olarak durum hem de E.'nin imajı, kahramanın ait olduğu edebi türden çok daha karmaşıktır.

E. "kurnaz bir baştan çıkarıcı" değildir; yeminlerinde samimidir, aldatmacasında samimidir. E., "ateşli hayal gücünün" kurbanı olduğu kadar trajedinin de suçlusu. Bu nedenle yazar, E. hakkında hüküm verme hakkına sahip olduğunu düşünmüyor. Kahramanıyla aynı seviyede duruyor çünkü onunla duyarlılık "noktasında" yakınlaşıyor. (Yazarın öyküde E.'nin kendisine anlattığı öykünün “yeniden anlatıcısı” gibi davranması boşuna değil: “...Onunla ölümünden bir yıl önce tanıştım. Bu öyküyü bana kendisi anlattı ve beni şuraya yönlendirdi: Lisa'nın mezarı...")

Yazar, tövbe eden E.'yi affeder. "Zavallı Liza" nın yayınlanmasından sonra soylu "listelerindeki" Erast sayısındaki keskin artışın da gösterdiği gibi, kamuoyu da onu beraat ettirdi: çocuklara asla "adıyla çağrılmazdı". Negatif” kahraman. Pek çok edebi karakter giderek bu "egzotik" adı alıyor.

E., Rus edebiyatında uzun bir kahramanlar dizisine başlıyor, ana özellik Zayıf ve hayata uyum sağlayamayan, edebiyat eleştirisinde uzun süre fazladan kişi etiketi verilen kişiler.