Dünyada büyük bir miktar var. Öğrencilerin hangi belirtileri inanıyor?

12 Rus dilinde yazılı yazılı örnekleri ve maksimum puan aldı.

Savaş teması

Yazma 1 - Savaş sırasında askeri tesisin çalışmaları hakkında.

Genellikle, insan hayatı özel şoklar ve olaylar olmadan geçer. Küçük bir talihsizlik, bir kişiye, bazen biraz neşe düşer - genel olarak, toplumda kurulan kurallara ve geleneklere uyurken, daha fazla ya da daha az ölçülen yaşar. Ancak bir kişinin hayatında, ancak tüm kabileler, halklar ve devletler, durumlarda olağandışı durumlarda var olmanız gerektiğinde dönemlerdir. Ve bu durum sıradışı, en sık bir insan için olumsuz bir insanla. Açlık, Savaş, Kuraklıklar, Devrim ... Ülkeniz, kabile ya da mütevazi bu tür talihsizlik olmuşsa ne yapmalıyım? Aşırı durumlarda alınması gereken eylemlerin sorunu, bolluğun metninde göz önünde bulundurulur.

Metin, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında bazı Saltzmann'ın önderliğinde Chelyabinsk'teki KV'lerin tankları üreten bir tank bitkisinin çalışmasını açıklar. Özellikle fabrika ve bölümdeki çalışma koşullarını tarihinden itibaren tartışır. Yukarıda belirtilen koşullar ağırdı: Don, içinde havayı ısıtma ihtiyacı nedeniyle eksi kırk ulaştı, şiddetle basıldı. Salzman, bir şekilde havalandırma profesyonellerini sürdü, onları sorunu çözmek için bir gün vererek ve yatırılmasıysa, onları atölyeye yasaklayacak ve ciddi olana kadar tüm motorları başlatacağını tehdit ediyor. Yazar, havalandırmanın kurulduğu bu sert bir durum olduğunu ve başka bir bölümün açıklamasına ilerler olduğunu belirtti. Tesis, özellikle Moskova savaşı günlerinde çok yoğun çalıştı. Salzmann tanklarından bu yana, onu arayan Stalin'e göre, Moskova'nın kaderine bağlıyken, birçok yaşlı insan ve arka yaştaki çocukları da dahil olmak üzere çalışanlar fabrikadan beş gün bırakmadı. Sonuç olarak, üç Echelon tankı Moskova'ya gitti, daha sonra dördüncü oldu: Salzman, TheChelon'un tam olarak nerede olduğu ve nasıl yapıldığı gerçeğine rağmen, Demiryolu Kompozisyonu ile sıkışmış radyo ekipmanının ötesine geçmesini sağladı. Ona ulaş. Bununla birlikte, Salzman'ın tüm itirazları kelimeleri reddetti: "Öğe yok!" Yazarın yazarı nihai paragraftan yargılamakla, savaş sırasında fabrikaların yöneticileri tarafından kullanılan bu yöntemler normdu, ancak savaştan sonra kınadılar.

Grankin'in Salzman'a tutumunu bilmek - ve görünüşte, ona saygıyla ona aittir, - yazarın konumunu formüle edebilirsiniz. Olağandışı ciddi bir durumun standart olmayan, hatta sert çıkış yöntemleri gerektirdiği gibi görünüyor. Bazen, başarı uğruna insanların acısı bile, işlerinin sonucu tarafından haklı çıkar.

Tahıl ile tartışılması zor, çünkü bu gibi olağanüstü durumlarda fakir - aşırı gerilim, fazla iş, yaralanmalar ve hatta üretimdeki insanların ölümü arasında bir seçim yapmak gereklidir ve bu durumda, zaferi düşman. Kendilerini kırmanın zorluklarının izin verilmesi imkansızdır. İnsanlık dışı koşullarda hareket etmeye çalıştığınızda, insan yöntemlerinin acı çekmesi muhtemeldir, ancak birkaç kişi sizi bunun için kınayacaktır.

Sonuçlara bir örnek olarak, büyük olan işten biraz alıntı yapmaya başlamak güzel olurdu. Vatanseverlik savaşıSavaş, bir kişinin ilke girebileceği en kritik durumlardan biri olduğundan. Ek olarak, bu yaklaşım, granner metniyle bir sürü sürekliliği sağlar. Çok sayıda olası eserinden, sahanın "gerçek birinin hikayesini" ya da daha doğrusu, Meresyev'in tedavi edildiği Moskova Kliniği'nden bazıları vasily vasilyevich ve diğer personelini düşünürdüm. Bu klinik, oluşturulmuş gelenekler ile, yüksek düzeyde hasta servisi ile gösterilmiştir. Savaş onu etkilemedi ama etkileyemedi: Hastaların sayısı ve yaralanın sayısı, onlar için hatalar da önemli ölçüde arttı. İkincisi bazen koridora koymak zorunda kaldı. Aşırı gergin atmosferde, şeflerinin önderliğindeki yorgun klinik personeli, önceki hasta bakım kalitesini ve daha az savaş öncesi siparişi korumayı başardılar. Neden başarılı oldukları? Çünkü vasily vasilyevich kendisi, çılgınca çalışıyor, başkalarının rahatlamasına, şu anda olduğuna inanmalarına izin vermedi, savaş sırasında hastanede en katı düzen olmalı. İşten herhangi bir bahane kabul etmedi ve onu reddetmedi. Belki de, iş doktorları, kız kardeşler ve diğer hastane çalışanları daha az yoğundur, daha iyi olurlar, bakmak daha sağlıklı olurdu. Ancak bunun fiyatı ana karakter de dahil olmak üzere anavatan savunucularının hayatı ve sağlığı olacaktır.

Tabii ki, fabrikaların, hastanelerin başkanları, diğer arka kurumlar, korkunç koşullarda önemli bir seçim yapan yeryüzündeki tek kişi değildir. Dahası, sadece savaşlarda insanların kendilerine ve başkalarına yardım etmek için insanların kendilerine yardım etme çabalarını yapmak zorunda kalmaları gerekir. Bunlar, Danko'yu "Izergil'in eski solucanından" Gorky'den çekme çabalarında. Tüm tehdit edici tehlikelere rağmen, ormanları ve bataklıkları incelemek için kabiledeki tek şiddetli bir adam olduğu gerçeğiyle başlayalım. Kabilesinin diğer temsilcilerinin özellikle kuru olmadıkları, sadece kafalarının üstünde cennet olmadan, nefes alması gereken zehirli buharlaşmalar ve rüzgarın korkunç buil'i ile korkunç bir yaşam tarafından bastırdılar. Her neyse, Danko onları yönetti. Yorgunluktan kaynaklanan kabile, insanları kaybetmek, insanları kaybetmek, Danko'da yükselmeye başladı ve daha sonra hiç öldürmekle tehdit etmeye başladı. Nimalo'nun açıklamaları durumu iyileştirmedi. Sonra, bunun yardımı olmadan, öleceğini fark ettiler, Danko başkalarının uğruna kendilerini feda etmeye karar verdi ve göğsünden yanmasına, bir meşale, bir kalp olarak onları kapsayan, onlara kapsayan, açtı ve getirdi. Açık bir alana, yakında dudaklarda bir gülümsemeyle öldü. Başka bir kararın kabulü, hala ölürdü ve bu yüzden en azından Tribesmen'i, ne yazık ki, feat'ı takdir etmedi.

Yukarıdaki örneklerden, olağandışı zorlukların gerçekten onların üstesinden gelmek için sıradışı önlemlerin kabul edilmesini gerektirdiği görülebilir. Ancak unutmayın: bu yöntemlerden bazılarını rahat bir atmosferin bir kısmını kullanma girişimleri faydalı olması muhtemeldir. İzin vermenin imkansız olduğu durumunu bile kötüleştirebilirler. Sonuçta, hemen hemen her yöntemin sınırlamaları ve dezavantajları vardır.

Yazma 2 - Savaş Çocukları Hakkında.

Çocuklarımız geleceğimizdir. Büyüdüklerinden çok, bu kadar çok bağlı, bu yüzden ebeveynlerin yetiştiriciliğine çok dikkat etmesi budur. Çocuklara sıradan hayatın koşullarında ne tür iyi ve kötülüklere açıklamak kolaydır, ancak savaş her şeyi değiştirir. Savaş çocuklarının büyüyeceğini, çocukluklarından mahrum bırakıp, hepsi yetişkin olmayan savaşların korkusunu ve dehşetini vuran şeyleri söylemek zordur. Metninde, yazar, savaşın çocuklara etkisi sorununu ortaya çıkarır.

Metnin başında, anlatıcı, Leningrad'dan trenle getirilen çocuklar hakkında. Platformdaki herkes, Leningrad'ın blokajının ne olduğunu biliyordu ve ilk başta hiç kimse gelmelerinin duyurulmasına tepki göstermedi. Ancak insanlar savaşta çok gördüklerine rağmen, insanlar durmaya ve bakmaya başladı. Anlatıcı, tüm çocukların farklı olduğunu, ancak bir şeyle birleştiklerini belirtti: onlar savaş çocukları vardı. Bu iki kelime kesinlikle doğal olmayan ve savaşın en yıkıcı özünü ifade ediyor. Fakat asıl şey, çocukların hayatta kalması ve gelecek için insanları umut etmesidir. Görünüşe göre, tüm çocuklar indiğinde, kadından sonra bir yere gittiler ve anlatıcı onları, yakınlarda ayrılamaz bir bağlantı olduğunu söylediği canlı bir damlama ile karşılaştırdılar. Anlatıcı, bu çocukların geleceği hakkındaki metnini cevapsız kalır.

A. Pedashin'e göre, getirilen çocuklar çok üzgün görünüyordu, ancak önemli değildi, çünkü yaşıyorlardı ve canlanma için umut verdiler: "Savaşın çocukları olsa bile, bir siyah kül bölgesindeki acıklı miraslar olsa da, Ancak bunlar yaşayan çocuklardı; Çocuklar, iğrenç bir alevten kurtardı ve yapıldı ve bu, gelecek için canlanma ve umut anlamına geliyordu, bu, daha fazla yaşam olamayacağı ve bunlardan bu insanların platformunda da farklı olamayacaktı. " Buna ek olarak, Yazar, bir ortak ayırt edici özelliğe sahip olduklarına inanıyor: "..." ... ... kendilerini birbirlerine doğru davrandıkları konusunda, onlar birbirlerine ve yetişkinlere nasıl davrandıkları gibi, kolonda yerleşik olan kollar tarafından nasıl alındılar? ... "," Yazar, "savaşın çocukları" ifadesiyle tanımladı.

Yazarın görüşüne katılmıyorum. Savaştaki çocuklar son derece zor olmalı. Daha önce büyümek ve çocuklar için sıradışı eylemler yapmak zorunda kalırlar. Aynı zamanda, ülkemizin geleceği ve umudunuzdur, bu nedenle yetişkinler onları korumalı, onları korkudan bile koruymaya çalışın, bu da onlarla savaş getiriyor.

L. Cissile'nin "yok" hikayesinin çalışmaları "yazarın konumunu onaylayan canlı bir örnektir. Eylem savaşta gerçekleşir. Almanlar, küçük bir askeri birimi ana ordudan keser ve batıdan düştü. Arama öncesi olmadan, çıkmak imkansızdı. Askerlerden biri kendini uyandırdı ve gitti. Bir çocuk gördüğü mağarada yürüdü. Asker, çocuğun bütün gün Almanları izlediğini öğrendi ve tüm pozisyonlarını biliyor. Zaten ravinden çıkmak ve gerisini geri almak için toplandılar, ancak bir madenci onların yanına koştu ve asker hasar gördü. Almanların onlara gittiğini duymuşlardı, o zaman çocuğu, tereddüt etmeden, dağınıktan çıktı ve düşmanla tanışmaya gitti. Almanları yaralı askerden uzaklaştırmak için diğer tarafa giden yol boyunca koştu. Çocuğu vuruldu, ancak savaşçı ona geri döndü ve ormanın bütün kısmını dağınıktan geçti, böylece hiçbir insan ölmedi. Adı bilinmeyen olan bu oğlan, kahramanca hareketiyle kurtarıldı. Çocuk, her yetişkinin ölmediği bir feat yaptı - bu, savaşın onu zamanın önünde büyümesini zorladığını gösteriyor. Masum bir çocuk hayatını diğer askerlerin ve diğer çocukların hayatları için verdi.

Başka bir örnek, L. Cissile "Rimma Lebedeva'nın işaretçilerinin hikayesidir." Rimma'nın ve annesinin yaşadığı köy, ön çizgiye yakındı, bu yüzden şehirde teyzeye taşındılar. Rimma okula gitti, ama onun teyzesi ona neredeyse savaşta olduğunu savunarak, o zaman savaşta olduğunu savundu. Kız ilk defa direndi, ama sonra kendisi, herkes savaşta olmadıklarını söylemeye başladı, nasıl bir şey bilmiyorlar ve öğrenmeyi bıraktı. Okula yakın, çocukların yaralanmaya yardımcı olmak için yürüdüğü bir hastaneydi. Rimma kendi elleriyle yaptı ve bir elin askerlerinden birini bir matematik gibi getirdi. Yaralı, Rimma'dan bir mektup yazmasını istedi, ancak kız çok kötü yazarıdan yazdı ve asker böyle değildi. Her gün onunla mektup yazmaya ve okuryazarlığı öğretmeye karar verdi. Çeyrek sonunda Rimma, Rusça için "mükemmel" olduğu tahminlere sahip bir masa getirdi. Savaş, bir eğitim alamayacak bir bahane olabilir. Rimma'nın çevreleyen insanlara tutumunu değiştirdi: onlara sarhoş görünüyordu, çünkü sınıf arkadaşları savaşta değildi. Askerin müdahale ettiği ve okuryazarlığına yardımcı olduğu için şanslıydı. Ancak, savaş sırasında kaç çocuğun bilgi alamayacağını hayal etmek kolaydır, çünkü değerlendirme için mücadele etmek zorunda kaldılar, ancak yaşam için.

Sonuç olarak, savaşın asla onunla iyi bir şey getirmediğini söylemek istiyorum. Savaş yıllarında büyüyen çocuklar diğerlerinden çok farklı, çünkü çocukları yoktu. Birisi bir eğitim alamadı, birisi ebeveyn aşkı alamadı, biri her gün hayatı için savaşmak zorunda kaldı - tüm bu bilinci değişiyor ve bu tür çocuklara bu dünyadaki kötü olduğunu açıklamaya çalışmak çok önemlidir, ancak Ne - iyi.

Doğa teması

3 yazma - papatya hakkında.

İnsanların hayatı her zaman doğaya bağımlıdır. Şimdi, insanlığın gelişiminde büyük sonuçlar elde etmesine rağmen, hala ayrılmaz bir parçasıdır. Yazılı metninde, doğanın korunması için nesiller sorumluluğunun sorumluluğunu oluşturur.

Yu. YAKOVLEV, çocukların evin yakınında olağandışı bir çiçek bulduğu hakkında açıklanmaktadır. İlk başta ailesine ona sordular, ama cevap vermediler. Komşular geldi, ona baktı ve herkes bir çiçeğin görünümünün kendi versiyonuna sahipti, ama kimse bir şey söyleyemez. Sonra herkes büyükanneyi hatırladı ve ona dönmeye karar verdi. Yazar, yaşadığı zamanın, insanların şimdi sadece kitaplarla tanıştığını söylüyor. Cevabı verdi: bir papatya oldu. Büyükanne, bu çiçeklerin birçoğu olduğunu söyledi, ancak üst üste kayboldukları ve onlar kalmadı. Metin, neslini dünyamızın en doğal çiçeğini kurtarmadığı gerçeğine itiraz eden büyükannesinin ifadesiyle bitiyor. Modern çocuklar varlığını bilmiyorlar. Yakovlev, metnini bu kadar üzücü kelimelerle bitirdi, böylece okuyucu her eylemimizin soyundan gelenlerimizin kendileri üzerinde gerçekleştirileceği sonuçları olduğunu düşünüyor.

Yazara göre, papatya dünyamızın en doğal çiçeğidir: "çocukluktan yaşlılıka, beyaz ışınları olan küçük bir güneş parladı." Yu. Yakovlev, önceki nesillerin doğanın dikkatlice ile ilgili olmadıkları gerçeğinde modern için suçlanacağına inanıyor ve bu nedenle bazı bitkilerin bu güne ulaşamadıkları için: "Senin için suçluyorum, çocuklar! Papatya kaydetmedi. Dünyamızın en doğal çiçeği geri alım değildi ve uzaylılar olarak senin için yabancı oldu. "

Yazarın görüşüne katılmıyorum. İnsanlar doğayı koruymalıdır. İlk önce bize hayatı verdi ve onu şimdi destekliyor. İkincisi, torunlarımızın modern insanların ihmali nedeniyle doğanın bir bölümünü görmemesi haksızlıktır.

R. Broadbury "Gülümseme" çalışmasında geleceğin olaylarını açıklar. İnsanlık, savaştan kurtuldu, bunun sonucunda tüm uygarlığın ortadan kalktığı ve insanlar geleneksel yaşam tarzına geri döndü. Sadece bilimin başarıları değil, aynı zamanda doğa ve çevre: yollar bombalama, yukarı ve aşağı, gece alanındaki alanlar, radyasyondan parlıyordu. Hangi zararın çevre savaşına neden olduğunu söylemek zordur, ancak elbette, bu korkunç olaylardan sonra doğduktan sonra doğan çocuklar tamamen farklı bir dünya gördü. Bütün bunlar, birinin bir şeyi paylaşmadığı gerçeğinden dolayı gerçekleşti. Geçmişteki insanlar sorumsuz ve bencilce, ve sonuçları ile, doğal zenginliklerin sadece küçük bir parçası olan genç nesillerle uğraşmak gereklidir.

Yazarın sözlerini onaylayan bir başka örnek, A.P.'nin çalışmasıdır. Chekhov "Cherry Garden". Lyubov Andreyevna Ranevskaya'nın mülkü, gurur duyan ve Ranevsky ailesinin en sevdiği yeriyle birlikte büyük bir kiraz bahçesi vardı. Ne yazık ki, harika bir bahçe yakında borçlar için satılacaktı. Andreyevna'nın aşkı her zaman para kazandı ve son beş yıl yurtdışında yaşadı ve mülkü takip etmedi. Ranevskaya, bahçeyi kesme teklifi geliyor ve mülkleri satmaktan kaçınmak için ülke alanlarının altındaki toprağa veriyor. Aşk Andreevna bu teklifi korkutuyor ve onu reddetti. Bahçeyi kesmek istemediği ortaya çıktı, ama onu böyle bir servete getirmesini sağladı. Gaev, Radan'ın erkek kardeşi, bahçeyi kurtarmak için bazı planlar kurmaya çalışıyor, hatta Yaroslavl'ın teyzesinden para istedi, ama her şey boşuna. Çok geç oldu ve yirmi ikinci Ağustos, açık artırma gününde, mülk, Bıçaklara satıldı, bundan önce Ranevi'nün bahçeyi kesti. Demek onun satın aldıktan sonra yapacaktı. Böylece, aile gelecek nesiller için bu harika bahçeyi kurtarmadı. Ranevsky ailesinin ihmali nedeniyle, başkaları onlara hayran kalmaz, ağaçlar arasında yürüyemez ve kiraz toplayın. Torunaklar sadece hikayelerden öğrenir.

Sonuç olarak, doğanın şüphesiz insan hayatında kilit bir rol oynadığını söylemek istiyorum. İnsanlar doğanın çok kırılgan olduğunu anlamalıdır ve sadece kendiniz için değil, aynı zamanda tüm insanların geleceği için çocuklarımızı da korumak zorundayız.

Deneme 4 - Hayvanlar hakkında.

Evcil hayvanlar her zaman insan arkadaş olmuştur. Bu nedenle, uygun bir ilişkiyi hak ediyorlar. Bir kişinin evcil hayvanlarının üzerinde büyük bir güce sahip olmasına rağmen, onlara istediği gibi davranmamalıdır. İnsanlar evcil hayvanlarına, kutsal ve beslenmesi için umursamalıdır ve sadece bu durumda evcil hayvan aynı cevap verir. İnsanların hayvanlara ilişkisinin sorunu, yazarı metninde yazar.

Goncharov metni, ruhun hastalarında telafi etmediği ana karakter, Seraphim, Chernivtsi Veteriner'in temsiliyle başlar. Bir adam, sadece evcil hayvanlarıyla iyi bir şekilde ele alınan kişilerle iletişim kurar, dinlenmeyi bilmek istemiyor. Örneğin, Seraphim, kaplumbağanın kaçtığı sol altınla iletişim kurmayı bıraktı. Veteriner için, bu kişi otomatik olarak kötüleşti: "Hoşçakal, Lev Altın, sen bir hayvansın." Ayrıca, yazar sahipleri mücadele ettikleri güzel kediyi anlatıyor, böylece hareket etmeyi ve etkinliği göstermesini durdurdu. Bu sahipler de arkadaşlar değil Seraphim. Bir sonraki evcil hayvan bir papağandır. O korkunç, çalmak ve paylaşmak. Veteriner, kuşun, sahibinin aksine, hatalar için bir kez belirtilebileceğini açıklar ve hemen onları anlayacaktır. İlk, COM ile ilgili olumlu geribildirim görünüyor - eşek Sokrates. Seraphim, zekice ve çok meraklı olduğunu söylüyor, ancak bazen hala Donel, aptal niteliklerini gösterir. Keçi Hakkında Sideli Seraphim, aşık olduğunu, aptalca ve sinir bozucu olduğunu söylüyor. Tütün bağımlılığında, hayvanları düşünen sahipleri suçluyor. Başka bir veteriner, Seraphim'e göre şişmanlamaz, çünkü aklında olan her şeye sahip olan Piglet Fedor'u söylüyor. Domuzun ev sahibi - kötü insanlarKatletmek istiyorlar. İşitme kaybında, köpek yetenekleri mahvetmek, kışın PSA'yı avlamak için suçlamaktır. Seraphim'in kendisinin bir lezzeti yoktur, çünkü tüm zamanları başkalarına öder: sadece hayvanlar değil, aynı zamanda sahiplerinin de. Örneğin, yeni tanıdık bir arkadaş köpek yavrusu getirdi. Seraphim onu \u200b\u200bher gün geçirir, ancak sadece kuklalar nedeniyle değil, ancak sahipleri insandır. Goncharova, metnini tamamlayan, söyleyebilecek seraphim olduğunu yazıyor: Ne tür bir insan iyidir ve iletişim kurmak için nelerdir.

Yazar, iç evcil hayvanların, sahiplerinin doğası hakkında söylenebileceğine inanıyor, bu yüzden insanlar hayvanlarla iyi bir şekilde ilişki kurmalıdır. Yazarlara göre, eğitimli ve zeki evcil hayvanlar sadece iyi ve akıllı ana bilgisayarlarda olabilir.

Yazarla aynı fikirde olmayabilirim. Hayatta, benzer durumlarla tekrar tekrar karşılaştım. Bana öyle geliyor ki, çocuklar gibi insanlar, insanlardan bir örnek alıyorlar ve davranışlarını taklit ediyorlar, bu yüzden sahipleri davranışlarını takip etmeli, evcil hayvanlara dikkat et ve yetiştiriciliğine katılmaları gerekir.

Canlı bir örnek Kazakov Y'nin hikayesidir. "Arktur - Rook Dog". Kör doğan, PSE'nin boşluğu hakkında konuşur. Onun eksikliği için, sahipleri onu çok korkutucu büyüdüğü, çünkü insanlar her zaman tek bir vuruş yaptılar ve ona bağırdı. Bir gün, görevden dönen, onu evine götürdü, yıkandı ve besledi. Ondan sonra doktor PSA sürmek istedi, ama o üst üste geldi ve gitmedi. Yani evde yeni bir sakinlik ortaya çıktı. Kazaklar Arctica'yı sıradışı bir PSA olarak tanımlar. Bir hayvan sahibini tutkuyla, tüm ruhu sevdi. Doktor, Arctity'ye tepki veren tek kişi naziktir, bu yüzden köpek ona inanılmaz derecede ayrıldı. Bir süre sonra, Arktur ormanda çok zaman geçirmeye başladı, av içgüdüleri hissedildi. Bir zamanlar tilki rastladım ve bütün orman boyunca sürdü. Sıradışı bir PS hakkında söylentiler hızlı bir şekilde dağılmış ve köpek için büyük para sunan insanlar doktora geldi. Doktor açık reddedildi, Kuzey Kutbu'nu sevdi, paraya ihtiyacı yoktu. Bana öyle geliyor ki, Arkurhur'in her şeyi anladığı ve bu nedenle sahibinden uzaklaşmayı ya da değiştirmeyi bile düşünmedi. Muhtemelen, ormandaki bir kaza için değilse, bir doktorla ruhta bir ruh yaşlarlardı. Bu hikaye, bir kişinin hayvana tutumunun, hayvanın bir kişiye tutumuyla doğrudan ilişkili olduğu belirtilmemesi daha iyi değildir.

Bir diğeri, daha az parlak değil, örnek K. Powesty "Blue Merin" çalışmasıdır. Hikaye, hayatındaki insanlar üzerinde çalışan bir atı konuşuyor. Artık çalışamadığında, Toplu Çiftlik Başkanı, Conveyle'a göndermek istedi, ancak Petka'nın mahkumları atı pişman ve kendisini aldığını söyledi. Bu yüzden Peter ve Rouvim nehre gittiğinde merin ondan sonra koştu. At, kendime Petka'dan iyi bir tutum hissetti, bu yüzden ona aynı şekilde davrandı.

Sonuç olarak, birçok insanın hayvanı aptal yaratıklar olarak gördüğünü söylemek istiyorum, onlara kötü davranıyorlar ve kendilerine onları sallamalarına izin veriyorlar, ancak evcil hayvanlar bile her şeyi anlıyorlar, bu yüzden sahip oldukları ile aynı olurlar, davranışları dahil olmak üzere, onları her şeyde taklit ettiler. .

Sanat teması

YAZMA 5 - Kitaplar Hakkında.

Birçok insan her gün kitap okur. Aynı zamanda, hem okunabilir bilgiler hem de kitabın kendisi ile çok farklı. Bazıları zihin, ruhsal mentorlar için asil yiyeceklerin edebi eserlerini düşünür. Diğerleri, okumayı zaman öldürmenin ve can sıkıntısının düşmesinin iyi bir yolu olarak algılar. Ayrı bireyler genellikle kitapların sadece ocağın geçişinde uygun olduğunu düşünüyorlar. Peki kitapları nasıl tedavi etmeniz gerekiyor? Bu soru V. Solowhina'nın metninde göz önünde bulundurulur.

Metin iki arkadaş arasında bir diyalogdur. Daha kesin olarak, Kısınızın çoğu, K K. dava ile ilgili muhataplardan birinin hikayesidir. Bu dava, yani eski kitaplarla, içinde, içindeki kütüphane ile ilişkilendirildi. Valentina'nın anlatıcının iyi bir ilişki içinde olduğu Kütüphaneci Filippovna, var olanlardan herhangi bir kitap seçmek için kamyonu alıp ayarlamasını önerdi. Hala şehir yetkililerinin bu çalışmalarını atık kağıda geçmeleri için geçmesi gerekiyordu ve o, şehrin tek profesyonel yazarı olarak, arkadaşı, en azından bir şey tasarruf edeceğini saydı. Bu arada, bu kitaplar arasında, Radishchev, Derzhavin, Baratyan ve Batyushkova'nın adı, Fransız Dumas ve Balzak'daki ilk kitaplar, Dore gösteriminde İncil, tüm bu nadirlikler yazarı almadı, çünkü o karısıyla bir kavga nedeniyle berbat bir ruh hali ve bir kamyona kiralamak için çok tembeldi. Görünüşe göre, gerçekten değerli kitaplara yönelik böyle bir tutum kütüphaneciler tarafından rahatsız edilmektedir. Anlatıcı daha sonra kendini, hazinenin verildiği bir aptalla karşılaştırarak kendini kınadı.

Görünüşe göre, yazarın konumu, kitapların dikkatlice tedavi edilmesi ve onları takdir etmeleri gerektiğidir. Solowkina'nın bakış açısına göre bazı kitaplar gerçekten hazine. Bu serveti geçerken, yazarın kınadı.

Solochin ile aynı fikirde olmamak zordur, çünkü kitaplarda yaşamda bizim için yararlı olabilecek birçok bilgi vardır. Kitapları okumak da bize bilgi ile çalışmayı öğretir. Son olarak, kitap okumak, güzellere dokunabilir, yeni duyguların ve izlenimlerin tüm dünyasını keşfetebiliriz.

Literatürde, hayatta olduğu gibi, ne yazık ki, çok sık, kitap takdir etmeyen ve okuma yapan bir tür insandır. Bazıları, sözde bilimsel bir şeyle, kitaplardan umduğu bilgiyi değiştirmeyi tercih eder. Eğer böyle insanlar toplumdaki çoğunluğu oluşturursa, neyse ki, hayal etmenin oldukça zor olduğu, böyle bir toplumun bozunmayı bekliyor. Örneğin, insanlığın bazı sefil kalıntıları, K. Saimak'ın hedefine ulaştığı K. Saimak'ın hikayesinden. " Bu insanlar, uzun zamandır, onları yerden alan bir uzay arcısına uçmak, nasıl yönetileceğini unuttum. Zamanla kitap okumak yasağın altına düştü. Gemisini ayrı bir dünya kadar kabul ettiler, yüzlerce yüzlerce aynı değil. Bilimin gelişimi durdu, dünyaya dini bir bakış topluma hükmetti. Bütün gemide, neyse ki, gemi yönetimi ve çeşitli kitaplara atalar rehberi olan John Hoff adlı tek bir kişi vardı. Okuduktan sonra, ona sunulan her şey, John, geminin tüm sakinlerinin DOĞRUDAN DOĞRUDAN DÜŞÜNCÜSÜNÜNÜNÜN OLDUĞUNDAN KESİNLİKLE KESİNLENDİRİLDİ. Dahası, geminin yıldızda acele ettiğini ve herkesin ölümü tehdit ettiğini keşfetti. İleriye baktığımda, yasağına rağmen, ellerine bir kitap almaya rağmen, insanların öleceğini, yok edildiklerini öğrenmeden öleceğini söyleyeceğim. Kimse geminin kursunu değiştirmez ve insanlar bir yıldız alevinde yandı. Bu arada, Hoffa'nın maceralarının gerçeği bilincinde, sonundan uzaktı. Gerçeği ile neredeyse yalnız kaldı. Ayrıca, kitaplara ek olarak, ataların boşuna olmadığı ve sonra da bir silah vardı.

Doğal olarak, kitapları takdir etmekten vazgeçen, insanlığın bozulmasını önleyen edebi bir insanlığın edebi bir örneği. Deneyim gösterdiği gibi başka bir şey, yakın gelecekte neredeyse hiç kimse okumayı yasaklayacak. Genç nesil için kitap okumak yavaş yavaş bir bilgisayar ve TV ile değiştirilecektir. Bu kadar istenmeyen bir olay gelişimi, F. Iskander "otoritenin" hikayesinden fizikçi Georgy Andreyevich'i not etti ve genel eğilim ona doğrudan genç oğlundan dokundu. İkincisi, kitapların resmi anlamını yakalamak, yazarın içine gömülü olan daha derinin anlamlarını anlamadı. Buna ek olarak, kendisi kitapları sevmedi ve babanın okunması isteksizce dinledi. Özel "vuruşuna", ne de "Kaptan'ın kızı" ne de "Haji Murat" ile dokunmadı. Bunu, kitap okumadığını, oğlunu hayatında çok önemli bir şeyi özleyecek ve ondan uzaklaşacak ve ondan uzaklaşacak, Georgy Andreevich, onu Badminton'da yeneceğini savunarak oğluna oturmaya karar verdi. Badminton'da oğlunu yenmek için, bahreter emeğiyle olmasına rağmen ortaya çıktı. Okuyucu, ikincisi için inanılmaz edebiyat dünyası bu şekilde açılacak.

Sonuç olarak, kitaplara iyi bir tutumun, elbette, onları takdir etme yeteneğinin henüz bir eğitim ve canlılık garantisi olmadığını söylemek istiyorum. Ama kendi başına bu kalite çok iyi. Yazık, hala daha az ve daha az ...

Yazma 6 - Güzellik Hakkında.

Dünyada çok sayıda sanatsal iş var. Her yazar okuyucuya iletmek istiyor, izleyici kendi. Birisi doğanın cazibesini, diğer insanların görünüşünü hayranlık ediyor. Fakat hangi ürünün gerçek güzelliği var? V.V'yu endişelendiren bu soru. Veresaev.

Bu metinde yazar, öğretmen ile öğrenci arasındaki yarışma hakkında konuşur. "Yüksek Güzellik" resimlerinde tasvir edilmek zorunda kaldılar. İlk olarak, yazar halkın sanatçıya nasıl tepki gösterdiğini gösterir. O yazıyor: "Hiç kimse dünyada böyle bir güzellik görmedi." Tabii ki resim, büyüleyici ama insanları dünyaya farklı şekilde bakmaya zorladı ve sonra içinde birçok kusur fark ettiler. Böylece, v.v. Veresaev, okuyucuya gerçek güzelliğin ışığı olan her şeyi yalması gerektiği ve kömür olmaması gerektiğini iletmek istiyor. Ek olarak, yazar, halka açık resmin algısını açıklar. İlk olarak, kare ropot ve şaşkınlığa geçti, ancak daha sonra insanlar gerçek güzelliği gördü: "Herkese sevgisinin en iyi anlarını hatırladılar." Böylece, v.v. Veresaev, resimden ne kadar neşeli ışığın her şeyi yansıttığını ve bu gerçek güzellik olduğunu gösteriyor.

Yazarın konumu son derece net. Ruhun gömülü çalışmanın gerçek güzelliğe sahip olduğuna inanıyor. İnsanlarda en iyi duyguları uyandırmaya yardımcı olacak, sahip olduğumuzdaki güzelliği görmeye yardımcı olacak, çünkü onsuz hayatımız gri ve avlanma olur.

Yazarın konumu ile aynı fikirde olmamak zor. Nitekim, gerçek güzellik, yazarın çalışmalarına yatırım yaptığı ruha bağlıdır. Sonuçta, bir kişi kar iyiliği için çalışıyorsa, en azından bazı kişisel duyguları ve deneyimlerini geçmeye çalışmaz.

Yukarıdakilerin tümünün adaletinin kanıtında, aşağıdaki edebi örneği vereceğim. İşi hatırla "Portre" n.V. Gogol. İçinde, yazar, tüm ruhu çalışmalarına yaratmayı ve yatırım yapmayı seven genç sanatçı cartkov hakkında yazıyor. Ama bir kez ellerinde büyük miktarda para olduğu ortaya çıktı. İlk başta, yaratıcılık için ihtiyacınız olan her şeyi satın almak istedi, atölyeye kapanır ve oluşturun. Ama sonra zafer arzusu ve faydaları onu devraldı. Zamanla, çizelgeler şık bir ressam oldu ve yeteneğini kaybetti. Bir zamanlar İtalya'dan gelen bir sanatçının sergisine çağrıldığında. Grafikler resmini gördüğünde, benzer bir şey çizmek istedi, ama dışarı çıkmadı. Böylece, N.V. Gogol, bir kişinin yararı peşinde koşarken ruhu çalışmalarına ve bunun sonucunda yeteneğini kaybeder.

Edebiyatın bir başka örneği olarak, R. Bradbury "Gülümseme" çalışmalarını vereceğim. Yazar, bir sanatsal işi yok etmek için meydanda toplanan kişiler hakkında yazıyor. Kamuoyu resme sunduğunda, Tom hariç her şey, ona tükürmeye ve taş atmaya başladı. Çocuk onun içinde güzel bir şey gördü. Aniden biri onu çerçeveden attı ve bir parça tuval çekti. Ancak, hepsinin yırtılan ve ezilmiş diğer insanlara rağmen, cebine koydu. Belki de medeniyetin insanlara geri dönebileceğidir. Böylece, R. Bradbury, sanatsız insanların nasıl kötülük olacağını ve gerçek güzelliği göremeyeceğini gösteriyor.

Sonuç olarak, insanların yazarın çalışmalarını hissetmeye çalışması gerektiğini söylemek isterim, ne söylemek istediğini anlamak için. Sadece o zaman gerçekten değerlendirecekler ve gerçek güzelliği bilecekler.

Anavatan ve çocukluk teması

Deneme 7 - büyükbaba evi hakkında.

İnsanlar yerlere farklı olarak ilişki kurar. "Yer" kelimesini konuşurken, sadece bir coğrafi koordinat değil, kendi insan anılarımla ilgili bir şey, ama çocukluk çağında, okul, yerel evde oynadığınız site gibi, örneğin, örneğin hatırlayabiliyor. Her gün manevi sıcaklığı. Ama herkes için değil, böyle önemli bir rol oynar - diğer sadece ilk ikamet ettiği yer düşünün. Peki çocukluğunun geçtiği yere nasıl davranmanız gerekiyor? Bu soru Iskander'in metninde göz önünde bulundurulur.

Anlatı, ilk kişiden liderlik ediyor. Anlatıcı, büyükbaba evi ve nedenleri için özlemini açıklar. Zaten ikinci paragrafta, şimdi, bu evin olmadığında, soyulduğunu hissediyor. Ona bir tür ana kökünün kesildiği gibi görünüyor. Düşüncelerinizi netleştiriyorum, anlatıcı bize onun için sevgili bir yerin güzelliğini boyar. Tabii ki, kısmen, hem bahçenin doğasının güzelliğinin hem de evin iç dekorasyonunun güzelliğinde, ancak bir kişi için daha önemli, tüm bu tanıdık, bu güzel nesnelerle ve doğanın nesneleriyle ilişkili hatıralar. Mutfaktaki hikayeleri nasıl dinlediği hakkında, bir elma ağacı ile karıştırdığı kaç muhtemel elma kaçındı. Muhtemelen, muhtemelen evin, büyüleyici dumanıyla ve ağaçların iyi gölgesi ile anlatıcı tarafından desteklenmesi önemliydi ve cesur ve kendinden emindi.

Görünüşe göre yazarın konumu, memleketin memleketine, saygılı ve özenle tedavi edilmesi gerektiğidir, çünkü sizin için önemlidir, hayatınızda size yardımcı olabilir. Onunla ilişkili anılar, muazzam bir değere sahip.

Iskander ile tartışmak zordur, çünkü zor zamanlarda, mutlu anıların hüzün ve özlemi ortadan kaldırmak için çok faydalıdır. Sanırım, çoğu evleriyle ilgili çok şey var. Buna ek olarak, bu ev, neredeyse her zaman rahat hissettiğiniz bir yer, neredeyse sizin için neredeyse canlı bir yer. Belki de birileri için neredeyse tam bir arkadaşım ...

Literatürde, ana karakterlerin bir şekilde yerli evlerinin değerinin farkında olduğu birçok iş var. Örneğin, "Çilek Penceresinde" Bradbury, dünyadaki evin özlemi Mars'a taşınan bir aile yaşıyor. Bu, Kerry örneğinde özellikle görülebilir. Yeterli değildi, eski evde bir Ermeni halı ya da İsveçli aynalar gibi, eski evdeki konforu yaratan her türlü küçük baubles gibi görünüyor. Dünyevi evin kendisinden bugünün yüzyılından çok farklıydı - ahşaptı ve ağaç tarafından üretilen sesler, ona bir ruh gibi bir şey verdiler. Yılları emiyor gibiydi. Mevcut ev sadece teneke sesleri yaptılar, yine de ona gibiydi, mal sahibi içinde yaşıyor ya da değil. Bob, tüm bunları anlama, ancak aynı zamanda insanlığın kendiliğinden korunma için evrenin üzerine dağılmasının, böylece güneşin patladığı zaman bir yere donatmak, on yılda birikme kararını verir. Mars'ta eşyaların güzel kalbinin bir kısmını taşımaya, en azından biraz daha rahat konaklama yapma tasarrufu. Kararı açıktı, ama Hasty: Kerry ve çocuklar bu kadar hızlı bir para israfını ve bilgisi olmadan pek hoş bir şekilde memnun etmedi. Bununla birlikte, bu artık doğrudan mesele ile ilgili değildir ...

Doğal olarak, genç yıllarımızı geçirdiğiniz yer için sevginin konusu, sadece bilim kurgu edebiyatında değil. Örneğin, "Kiraz Bahçesi" chekhov'da, ana birdendir. Ranevskaya ve GAEV, bahçenin kendisi, emlak, çocuk keşfeleri ve eski kabineyle ilgili sıcak duyguları yaşarlar. Sebep basittir: Bu şeyler çocukluklarını hatırlatır - bu görkemli bir şekilde, eylemi veya eylemsizliğinin sorumluluğu olmadığı zaman, kolay olduğunda. Ne yazık ki, bu kişilikler infantil ve kaldı, bu yüzden bahçeyi kırıntılı eylemler yerine satılıktan kurtaramadılar - belirleyici eylemler yerine, bahçenin güzelliğini, Rusya'nın kaderini ve ayrıca eğlendiğini savundular. İronik olarak, bahçe onu anlamayan bir kişiye gitti, ancak kurtuluşun en gerçek yollarını, yani bıçakları sundu. Sonuç olarak, kiraz bahçesi kesildi, evin kökleri tarafından unutulmuş olan evi ile birlikte kırpıldı. Eski sahipleri, en iyi yıllarının geçtiği mülkün kaderi tarafından neredeyse hiç heyecanlanıyordu.

Sonuç olarak, elbette, yerel evin hayatınızdaki tek unutulmaz yer olmadığını söylemek istiyorum. Başlangıçta, kişinin kendisini arayabileceği bir yeri yoktur - ve hiçbir şey yaşamadığın bir yeri yoktur. Ancak çoğu durumda, büyüdüğünüz yerden geldiğiniz yerde, hayat yolunuzun nasıl başladığınızı hatırlamak en iyisidir.

Deneme 8 - çocukluk hakkında.

Çocukluk, her insanın hayatındaki önemli bir dönemdir, çünkü şu anda çocuk dünya görüşü tarafından oluşturulur, kişiliğin oluşumu meydana gelir. Şans eseri v.a. Solobukhin, insanın daha kaderindeki bu metinde çocukluk gösterim sorununu ortaya çıkarır.

Metnin başında, yazarın üç Rus şairi hakkında konuşuyor ve yaratıcılıkları üzerinde bir etkisi oldu. Örneğin, ayetler içinde, Lermontov, meşe ormanında zaman geçirmeyi sevdiği gerçeğinden dolayı meşe bulur. Yesenin, eserlerinde, evinin yanında bir huş ağacı olduğu için sık sık beroes bahsetti. Bloğun doğası da doğası gereği ve özellikle de muhteşem sislerin yükseldiği Lutosnie Nehri'nden etkilenmiştir. Yazar, yerli yerlerin şairin vatanlarının hissini içerdiğini söylüyor. Ayrıca, soloohin, çocukların izlenimlerinin anlamını, onları "gelecekteki manevi yaşamın temelini" çağırıyor. Genişletilmiş bir metafora yol açar, "Çocukluk çağı tohumlarında insan yaşamı boyunca çimlenir (ya da değil)," Bazıları parlak ve temiz çiçekler, bazıları - ekmekli, bazıları - kötü thistle olur. " Metnin sonunda yazar, blok çiçeğinin ruhunda, onlarca yıldır çiçek açan ve çiçek açan bir anavatan hissi olduğunu iddia ediyor. Bu, şairin ve Rusya'nın derin bağlantısının nedenidir.

Yazarın konumu, bu metnin son paragrafında ifade edilir. Soloohin, okuyucuyu çocukluk dönemindeki bir kişinin ne büyüyeceğini belirlediği konusunda ikna eder. Bir yetişkinin herhangi bir özelliğinin hala bir çocukken ona yerleştirildiğine inanıyor.

Yazarın bakış açısını tamamen ayırıyorum. Nitekim, çocukluk dönemi, bir kişinin gelecekteki hayatı üzerinde büyük bir etkisi var, çünkü o zaman çünkü çocuk onun etrafında olan her şeye çok duyarlı, çünkü zihinlerinde, barış ve yaşam pozisyonu hakkındaki görüşleri henüz oluşmadı. Bu yüzden tüm çocukların hatıraları ve izlenimleri yetişkinlikte yansıtılmaktadır.

V.A. ile kabul etmek Soloukhin, sanatsal edebiyata atıfta bulunmak ve telif hakkı konumunu onaylamak için içindeki argümanları bulmak istiyorum. Örneğin, M.Yu'nun çalışmalarını hatırlayın. Lermontov "MTSI". Ana karakter Hala bir çocukken vatanından zorla alındı \u200b\u200bve yabancı bir ülkede esaret altında tutuldu. Uzun yıllar boyunca esaret altında acı çekti, eve rüya gördü ve bir kez kaçtı. Özgürlük günlerinde, vatanına yakın olduğunda, Mcyri, mutlu anları çocukluktan, yerli yerlerden, ailesini hatırlattı. Ne yazık ki, açlıktan zayıf olduğu için eve gelemedi. Ölmek, evin dışında yaşamak için dayanılmaz olduğunu söyledi. Böylece, Lermontov, çocuk anılarının ve bunların vatandaşlarının insan başına etkisini gösterir.

Ayrıca, örneğin, A. Aleksina "Oyuncu" çalışması getirilebilir. Bu hikayede, çocuklukta yürüdüğü tiyatroya gelen adamı anlatıyor. Performanstan sonra, bu tiyatroda küçükken yapan bir aktris aldı. Kahraman, ona büyükannesiyle fikrinde nasıl geçtiğini söyledi. Hayatında çok önemli bir etkinlikti, bu yüzden yetişkin olduklarında, oyuncunun oynadığını gördüğü zaman, büyükannesinin anıları bulaştı. Aktrise teşekkür etti, çünkü ona bir akşam için bir mutluluk hissi getirdi. Böylece, yazar çocukluk gösterimlerinin yetişkin yaşamını nasıl etkilediğini gösterir.

Sonuç olarak, bir kez daha, bir kişinin hayatındaki çocukluk döneminin değerini abartmanın imkansız olduğu için bir kez daha not etmek istiyorum, çünkü tümünü daha da belirledi.

Yaşamın teması değerleri

Deneme 9 - manevi ve malzeme değerleri hakkında.

Modern dünyada, insanlar, toplumdaki statüsünü belirleyen maddi refahlarını vermek için büyük önem taşıyorlar. Manevi değerler bazen arka plana taşınır, ancak iç estetik ihtiyaçlarını karşılamak için hala insanlara ihtiyaçları var. Hayattaki bir kişiye ihtiyacınız var: Malzeme veya manevi değerler? Bu soru yazarı metnin içinde yükseltir.

Anlatı, ilk kişiden liderlik ediyor. Anlatıcı, meydana gelen olayların açıklaması ile başlar. Akşamın sonunda onu akşam yemeğine davet ettiği İtalyan Milyonerle tanıştığı İtalya'da bir iş gezisindeydi. İlk bakışta, bu adam uygun davranış ve görgü ile tipik bir burjuva milyonerdi. Bununla birlikte, evde milyoner şiiri sevdiğini ve arkadaşlar için küçük bir derleme bıraktığını söyledi. Anlatıcı bu koleksiyonun güzelliği tarafından vuruldu: büyük bir tat ile pahalı malzemelerden yapılmıştır. Sonra, şiir hakkında bir konuşma yapıldığında İtalyan'ın nasıl değiştiğini tarar: o kadar yumuşak oldu. Milyoner, onu akşam boyunca olan kısa bir şiir okuyordu ve anlatıcı, fabrika sahibinden beklememe rağmen, mantıklı olduğunu belirtti. Metin, mutsuz olduğunu söyleyen bir Milyoner-İtalyanca'nın bir konuşmasıyla bitiyor, çünkü fabrikayı yapmak zorunda, yani, onun sevilen işi, ama bir fabrika olmadan daha da mutsuz olurdu.

Yazarın görüşü, bir milyoner-İtalyanca kelimeleri ile metinde ifade edilir: "Ben mutsuzum, Tanrı görüyor ... ama bir fabrika olmadan daha mutsuz olurum!" Bu kelimeler, yazarın, maddi değerlerin hayatımızda baskın bir rol oluşturduğunu, ancak ruhsal değerler olmadan yapamayacağız.

Çoğu insanın istediklerini yapmadıkları yazarlara katılmıyorum, ruhsal ihtiyaçlarını karşılamıyorlar, ancak zenginleşmek için her şeyi yapın, çünkü ruh için ihtiyacınız olan her şeyi satın alabilirsiniz. .

Bu soruna bir örnek, N.V'nin çalışmasıdır. Gogol "Portre". Çalışma, çizim için yetenekli olan genç bir sanatçıyı anlatıyor, ancak yolunun başında zenginlerin hayatına görüldü ve saflarına girmeyi hayal etti. Ve böyle bir fırsatı tanıttı: Kader sanatçısı Chartkov'un iradesi, onun dönüştürüldüğü ve ünlü oldu. Tabii ki, ilk düşüncesi pratik için gerekli olan her şeyi satın almak ve birkaç yıl boyunca yeteneğini öğrenmek, ancak yine de zafer için itme daha güçlü olduğu ortaya çıktı. Sonunda, çok zengin ve ünlü oldu, toplumda belirli bir otoriteye sahipti, ancak portreleri birbirlerine benzerdi, kendi başına özel bir şey içermiyordu. Grafikler, resmin gösterilinceye kadar, İtalya'ya giden eski arkadaşının şehrine kadar becerilerini geliştirmek için. Sanatçı, ruhun derinliklerine resim çarptı, bu yüzden düşmüş meleği çizmeye çalışmak için eve koştu, ama dışarı çıkmadı. Sonra hiçbir şey olamayacağını, çünkü en başlangıcını bilmiyordu, yeteneklerini mahvetti ve hiçbir şey değiştirilemez. Kıskançlık ve kötülüklerin uygun olduğu çizelgeler resim almaya ve onları yok etmeye başladı. Sonunda delilikten öldü. Bu örnek, manevi değerlerin hala malzemeden daha önemli olduğunu göstermektedir. Charthova için, hayattaki en önemli şey servetti, elbette, yanlış olduğunu fark etti, ama bir şeyi değiştirmek için çok geç oldu.

Başka bir örnek, A.P.'nin çalışmasıdır. Chekhov "ionch". Hikayenin ana karakteri, Zemsky Doctor Dmitry Ionovich Startsev, İl kentinde çalışmaya geliyor. O açık, iletişim kurmaya hazır ve yakında doktorlar Türk ailesini karşılıyor ve onları ziyaret etmeye gidiyor. Toplumunu beğendi: Her aile üyesinin kendi yetenekleri vardı. Bir yıl sonra tanıdıktan sonra, Türk'in kızı olan kediye aşık olur. Bir kızı bahçeye çağırmak, yaşlılar aşık açıklamaya çalışıyorlar ve aniden bir tarihin mezarlığa atandığı kediden bir not alır. Yaşlılar, bunun bir şaka olduğundan emindir, ancak yine de geceleri mezarlığa gidiyor ve birkaç saat boyunca, Romantik cinsiyette şımşeten Catherine Ivanovna'yı bekliyorum. Ertesi gün, başkasının Frekter'sinde yapmak zorunda kaldıklarında, yaşlılar Catherine Ivanovna'ya bir teklif vermeye gidiyor ve reddetme yapıyor. Zemstvo hekiminin, manevi değerlerin ilk etapta olduğunu görüyoruz, insanlarla iletişim, kediyle olan duygularla ilgili tutkulu, ama reddinin gururunu incitti. Dört yıl sonra StartSev'in çok fazla uygulaması ve çok fazla iş var. Yine Türkçeyi ziyaret ediyor, ancak kedinin sevgisini hatırlıyor, garip ve Türkçenin yetenekleri artık çok çekilmiyor. Zamanla, ionç sadece uygulamayı artırır, işinden ayrılmak zorunda değildir. Eski sıkıcıyı yaşıyor, hiçbir şey çıkar, yalnız. Hikayenin başında, ruhsal değerlerin Ionchcha için önemli olduğunda, sadece paranın onunla ilgilendiği zaman daha keyifli ve neşeli bir insan olduğunu görmek kolaydır. Bir kişinin hayatında manevi değerlerin ihtiyaç duyduğu, çünkü ona yaşamaya ve gelişme gücü veriyorlar.

Sonuç olarak, maddi zenginlik ve ruhsal ihtiyaçları birleştirebilmeniz gerektiğini söylemek istiyorum. Bazen parasız, ruhsal rüyalarını yerine getirmek imkansızdır, ancak insanların insanların olmamıza yardımcı olan iç insan değerlerinin olduğunu unutmamalıyız. Bana öyle geliyor ki her şeyin önemli olduğu: hem malzeme hem de manevi değerler, ana şey, birinin bir başkasının gelişimine katkıda bulunduğunu unutmamak.

10 yazma - ilgisiz bakım hakkında.

Modern toplumda, insanlar her şeyi belirli bir ücret karşılığında yapar, kimse bir kişiye yardım etmek için fazladan bir şey yapmaz, ancak diğer insanlara yardım etmek için özel bir şey olmamasına rağmen karşılığında hiçbir şey talep etmemektedir. Bu yüzden yazarın metninde, insanlara yardım etmek için ilgisiz sorunları ortaya çıkarır.

Anlatı, ilk kişiden liderlik ediyor. Anlatıcı, hangi durumun açıklaması ile başlar. bu konuşma Bu metinde. Bir gün oğlunun çok olduğu ve bu günlerden birinde Arkady Gaidar'ın ona geldiğini söylüyor. Hikayenin hikayesi oğlu için nadir bir ilaç alamadı, sonra Gaidar evini aradı ve tüm çocukları bahçelerinden göndermelerini istedi. Geldiklerinde, onları bu ilacı arayarak hepsini Moskova'ya gönderdi. Gaidar telefon tarafından oturdu ve birisi çağırdığında ve ilaçların eczanelerinde olmadığını söylediğinde, bu çocuğu daha ileri gönderdi. Sonunda, gerekli ilaç Marina Grove'da bulundu. Anlatıcı, Gaidar'ın teşekkür edemeyeceğini söylüyor, yaşamın normuna yardım ettiği gibi onu sevmedi. Daha sonra, Gaidar ile birlikte başka bir davayı tarif eder, borunun musluğunun kırıldığı sokakta yürüdüler. İnsanlar zaten kaçtılar, ancak su hala aktı ve toprağı küçük bir bahçenin altından yıkadılar. Sonra Arkady Petrovich, düşünmeden, boruya koştuk ve eliyle engelledi. Çok acı verici olmasına rağmen, boru kapatılıncaya kadar tuttu. Küçük bir bahçeyi kurtarmayı başardığı için mutluydu. Anlatıcı, metnini GAidar ile ilgili sıcak kelimelerle tamamlar.

Yazara göre, diğer insanlara yardım her biri için yaşam norm olmalıdır. Yazarın görüşü, hikaye anlatımının gaidar hakkındaki sözlerini onaylar: "Ona teşekkür etmek imkansızdı. Yardımı için teşekkür ettiğinde çok kızdı. İnsanın yardımını, selamlamanın, selamlamasını söyledi. " K. Pouustovsky, ilgisiz yardımın, yardım ettiğini ve yardım edenlere ve yardım edenlere inanır.

Yazarın sözleriyle aynı fikirde olmayabilirim, bencil olmayan yardım kalbinden gitmeli, bu yüzden herhangi bir teşekkür gerektirmez. Bana öyle geliyor ki, çocukluğundan beri onu yükseltmenin gerekli olduğu gibi, ancak diğer insanların yardımı hayatın normu olacak.

Bu soruna bir örnek, M. Gorky "Yaşlı Adam Izergil" çalışmalarıdır. Üçüncü bölümde, eski günlerde bir kabilenin nasıl yaşadığı, güçlü, neşeli ve cesur, ancak diğer kabileler ortaya çıktı ve ilerledi. Yeni bir ikamet yeri arayışında ormanlarda dolaşmaya başladılar, ancak ormanlarda yaşamak imkansızdı, çünkü güneş geçmedi ve kazançlar sahtekarlıktan geldi. İnsanlar zaten umutsuzluk olsa da, Danko ortaya çıktı. Onları ormana yönlendirdi ve insanlar arkasında gitti. Sonunda görünmeyen zor bir yoldu. Herkes nihayet dağılmadığında, Danko'yu tüm sıkıntılarında suçladılar. İnsanlar onu öldürmek istedi, ama Danko bütün ormanı aydınlatan kalbini kaptı. İnsanlar, kalbinin parlaklığından etkilendi, Danko'ya gitti. Sonunda, orman sona erdi ve tüm bozkırların yayılmasından önce. Danko gururla baktım ve öldü. İnsanlar hemen onu unuttu, biri Danko'nun kalbine bile adım attı, ama karşılığında bir şey sormadı. İnsanlara olan sevgisi o kadar iyiydi ki, onun kabilesini kurtarma uğruna hayatını feda edebiliyordu ve karşılığında bile ihtiyaç duymadı.

Başka bir örnek, L. Cissile'in "Rimma Lebedeva'nın" işaretlerinin hikayesidir. " Eylem savaş sırasında gerçekleşir. Rimma ve anne ön hattın yanında bir süre oldu ve sonra teyze için ayrıldı. Yeni yerde Rimma tekrar okula gitti, ancak teyze onu güçlü bir şekilde zorlamasına izin vermedi, çünkü deneyimliden uzak durmadığını söyledi. Zamanla, rimma kendisi de düşünmeye başladı, bu yüzden ders yapmadı ve kötü bir şekilde okudu. Sınıflarının bütün çocukları hastaneye gitti. Kızlar yaralılar için ellerini işlemeledi ve RIMMA da çok katlanmamış olmasına rağmen onu dikti. Ona verdiği asker, eli hasar gördüğü için onun için bir mektup yazmasını istedi. Yaralı rimma olup olmadığını kontrol etmeye başladığında, çok sayıda hata gördü. O zamandan beri Rimma her gün askere gelmiştir ve mektup yazdılar ve sonra hataları söktüler. Çeyrek sonunda, kız, "mükemmel" durdu, tahminlerle ilgili yaralı bir açıklama getirdi. Bir askeri yetiştirme yüzü olarak imzalamak istedi ve yaralı çok şaşırdı. Yani Tiutenant Tarasov, kızın değerlendirmelerini düzeltmesine ve yetkin bir şekilde yazmayı öğrenmesine yardımcı oldu. Manevi nezaketinde ne yaptığını anlamak kolaydır, çünkü kıza yardım etmek istedi. Tabii ki ona çok minnettardı, ama onun değerlendirmelerini görmek için yeterliydi, yaralı çalışmalarının boşuna olmadığını ve çok mutluydu.

Sonuç olarak, ilgisiz yardımın kalpten gitmesi ve her birini yapması gerektiğini söylemek istiyorum. Bu yardımı olan adam kendini sevinç hissedecek. İnsanlar, karşılıklı yardımın hayatımızdaki norm olmasını sağlamak için her türlü çabayı göstermelidir.

Deneme 11 - mutluluk hakkında.

"Mutluluk" kelimesi uyarınca, her kişi bir şeye bir şey ifade eder: Bazıları için büyük bir aile, başkaları için - servet için, üçüncüsü için - dünyayı dolaşabilme yeteneği. Tabii ki, kendi mutluluğunu bulmak o kadar kolay değil. Peki nasıl mutlu olursun? Bu soru yazarı metninde yükseltir.

Metin, ana karakterin açıklaması ile başlar - adı Geni Pirap-Pilots olan çocuk. Yazar, bu çocuğu mutsuz ve yalnız olan tüm fiziksel agerleri listeler, diğer çocuklar bile KAY çamuruna attı. Ama bir gün her şey değişti. Genlerin bir doğum günü geçirdi ve anne, ona bir tatil için iletişim kurmadığına rağmen, ona sınıf arkadaşlarını ve çocuklarını avludan bir tatil için çağırdı. Çocuğun favori sınıfı, gazetelerden çeşitli rakamlar ekleyeceğiz. Konuklar eve girdiğinde bunu yapıyordu, bu yüzden birkaç dakika sonra herkes masanın üzerine eğildi. Geni sadece yeni rakamlar yapmayı başardı, herkes bir şeyler almak istedi çünkü olaylar savaşta gerçekleşti ve neredeyse hiç oyuncak yoktu. Çocuklar geni gülümsedi, ona gerildi ve gerçek mutluluk yaşadı, çünkü o takımdaydı, arkadaşı vardı. Yazar, metnini bu zamandaki annenin sabun bulduğu kelimelerle bitirir, gülümsedi ve ağladılar. Hayatında ilk kez Genia gerçekten mutluydu.

L. ulitskaya'ya göre mutlu olmak için, toplum için faydalı olmanız gerekir: ekibe katılmak ve yalnızlığın üstesinden gelmek için yardımcı olacaktır. Yazarın görüşü doğrudan metinde ifade edilir: "Ona ellerini çekti ve kağıt mucizelerini ona dağıtdılar ve herkes gülümsedi ve hepsi ona teşekkür etti." Yazarın konumu, metnin son cümlesinde yer almaktadır: "Mutlu çocuk kağıt oyuncakları geçti."

Yazarın görüşüne katılmıyorum, çünkü herhangi birinin takımda iletişim kurması gerekiyor. Ekibe katılmanın en iyi yolu, faydalanmaktır, bu yüzden bir insanın bir ders olması gerekir: bu böyle mutlu olur.

Yazarın konumunu onaylayan çarpıcı bir örnek, R. Broadbury "Çilek Penceresi" hikayesidir. İş devletleri, başkanı, başkanı oluşturucu oldu. Mars'ta yeni şehirler üzerinde çalışmak istedi, bu yüzden dünyevi evden ayrılmak ve kırmızı gezegene taşınmaları gerekiyordu. Marsa'da terk edilmiş ve rahatsız, kurucunun karısı, Kerry, sürekli ağlıyor ve gerçekten eve dönmek istedi, ama kocasını atamadı. Mars'ın tamamlanabilmesine rağmen, Bob orada gerçekten mutlu hissettim. Geleceğin geleceği yeni nesillere verdiği şey hakkında konuştu: Dünyada yaşamayı imkansız olduğunda, herkes Mars'a taşınacak ve gerçekleşmeye yardımcı olacak insanlardan biri. Böylece, Bob, insanlara sadece şimdi yaşamıyor, aynı zamanda geleceğe de faydalanıyor - bu düşünce ona ilham veriyor ve mutlu ediyor.

Başka bir örnek, M. Gorky "Yaşlı Adam Izergil" ın eseridir. Üçüncü bölümde, eski günlerde bir kabilenin nasıl yaşadığı, güçlü, neşeli ve cesur, ancak diğer kabileler ortaya çıktı ve ilerledi. Yeni bir ikamet yeri arayışında ormanlarda dolaşmaya başladılar, ancak ormanlarda yaşamak imkansızdı, çünkü güneş geçmedi ve kazançlar sahtekarlıktan geldi. İnsanlar zaten umutsuzluk olsa da, Danko ortaya çıktı. Onları ormana yönlendirdi ve insanlar arkasında gitti. Sonunda görünmeyen zor bir yoldu. Herkes nihayet dağılmadığında, Danko'yu tüm sıkıntılarında suçladılar. İnsanlar onu öldürmek istedi, ama Danko bütün ormanı aydınlatan kalbini kaptı. İnsanlar yine, kalplerinin Siain'in hayran kaldığı, Danko'ya gitti. Sonunda, orman sona erdi ve tüm bozkırların yayılmasından önce. Danko gururla baktım ve öldü. İnsanlar hemen onu unuttu, biri Danko'nun kalbine bile adım attı, ama mutlu öldü, çünkü insanlara olan sevgisi sınırsızdı. Bir kabilenin büyük bir avantajını getirdi, Danko hepsini ölümden kurtardı, biliyordu, bu yüzden mutluydum.

Sonuç olarak, mutluluğu bulmanın birçok farklı yolu olduğunu, ancak diğer insanlara en doğru faydalar ve neşe olduğunu söylemek istiyorum, çünkü eğer onu saf bir kalpten yaparsanız, istemsizce mutlu olursunuz.

Yazma 12 - Bir seferde öğütme hakkında.

İnsanlar genellikle ebeveynleri sırasında, hayat daha iyiydi ya da aksine, şimdi herkesin gelecek nesiller için denedikleri ve sadece iyi bir hayata sahip olacaklar. Birkaç kişi, şu anda geçmişe ve geleceğe kıyasla birçok avantaj olduğuna dikkat edin. Bu metinde, yazar bir seferde sorun sorununu gündeme getirir.

Silet'in metni, insanların sürekli olarak zamanlarında şikayet etmelerinin ve her neslin bunun kendi nedenlerine sahip olması gerekçesiyle başlar. Bu, özellikle dönüm noktalarında, örneğin, devrim sırasında, o zaman bu mutsuz süresi torunlara hayranlık konusu olur. Yazar, zamanımızın bir istisna olmadığını, çoğunlukların hayatlarından memnun olmadığını ve bunun için bir temelleri var. Güçte duran partiler, insanları mutluluğun en kısa yolunu sunar, ancak nihayetinde uzun süre ertelenir ve herkes sabır sona erer. Yirminci yüzyılın tarihi, 20. yüzyıl unutulmaz ve diğer etkinlikler olmasına rağmen, zamanımızın artık bu kadar kötü görünmediği korkunç anlarla doludur. Yazar metni bitirir, insanların artık geçmişi veya geleceği istemediklerini, sadece sessizce yaşamak istiyorlar, şu anda yaşıyorlar. Ve geleceğe bakmanın yanı sıra zamanlarını bilmelerini engellemez.

Yazarın bu sorun hakkındaki görüşü, metinde doğrudan ifade edilir: "Her nesil bir seferde şikayet etmek için nedenleri vardır ...", insanların her zaman diğer insanların zamanlarından daha fazlasını çekeceğine inanıyor. Her ne kadar modern insanlar hakkında ayrı bir görüşe sahip olmasına rağmen: "Ancak, insanlar artık bir nimet geçmişi ya da geleceğe söz vermeyi istemiyor. Sadece yaşamak istiyorlar - savaşlar, şoklar ve yoksulluk olmadan. "

İnsanların geçmişe veya geleceğe girmeyi hayal etmesi gerçeğinde yazara katılmıyorum. Bana öyle geliyor ki, bunun nedeni, hikayeyi incelemek, olumlu taraflara daha fazla dikkat edeceğiz, bu zamanların ciddi sorunlarını da unutuyoruz. Muhtemelen, şimdi insanlar başka bir zamana giremeyecekleri gerçeğiyle zaten alçaldılar, bu yüzden kendilerini sessiz bir hayat diliyorum, gerçek zamana kadar yaşıyorlar, anı yaşa.

Bu soruna bir örnek, R. Broadbury "Gülümseme" çalışmasıdır. Dünyada, savaşın neredeyse tüm medeniyetin imha edildiği ve sonra kaldığı biraz kaldı, şimdi hayatta kaldığı biraz uzatıldı. Eylem, her birinin tükürebileceği bir resmin getirilmesi gereken küçük bir kasabada gerçekleşir. Bu vesileyle büyük bir sıra vardı. Kuyruklarda insanlar yaklaşan olayı tartıştılar ve aynı zamanda yaşadıkları zamanı da tartıştılar. Birisi öfkeli, savaştan sonra neredeyse hiçbir şey kalmamıştı. Ancak çoğunlukla, insanlar geçmişten nefret ediyordu, çünkü o zaman yöneten insanlar yüzünden, artık radyoaktif alanlar arasında neredeyse kalıntılar arasında yaşıyorlar. Medeniyetlerde avantajları olacağını belirtti. Yine de insanlar zamanlarından nefret ediyorlar, çünkü geçmişin kalıntılarında sakinlerdir, ancak diğer yandan, tekrar tekrar başlama şansı var. Belki de resme tükürük olmayan bir çocuk, bu nedenle, bu nedenle, bu nedenle kusursuz yeni bir medeniyet yaratacak bir kişi.

Başka bir örnek, R. Broadbury "Çilek Penceresi" nin hikayesidir. Olaylar gelecekte Mars'ta gelişiyor. Aile oraya taşındı, çünkü babası çalıştı ve Mars'ta şehirler kurmak istedi. Ne yazık ki, karısı kesinlikle hoşlanmadı ve gerçekten dünyaya geri dönmek istedi, ama kocasını terk edemedi. Bob yakında burada büyük bir şehir olacağını söyledi, yeni arkadaşları olacak ve bu yer artık yerden ayırt edilemez. İyi bir tapu yaptı, gelecek nesiller için bir ikamet yeri inşa etti. Bob, parlak bir geleceğin hayalleriyle yaşadı, ama karısı ilhamını paylaşmadı. O anda hangi atmosferi yaşadılar, sevmedi ve her gece bir şey toplamak ve geri ayrılmak istedi. Onun için, dünyadaki eski evleri en iyi yerdi, onunla ilgili düşünceleri yaşadı. Hikayenin sonunda Bob, tüm aileyi kozmodromda öncülük ediyor, tüm parayı harcadı ve evlerinin bir kısmını yerden Mars'a götürdü. Karısının reaksiyonu belirsizdir ve kesin olarak söyleyemeyiz, sevindim ya da değil. Böylece, Bob geleceğin hayalleriyle yaşadı ve karısı - geçmişle ilgili düşünceler, hiçbiri şu anda yaşadıkları zamanın olmadığını söyleyemezdi.

Sonuç olarak, her şeyin daha önce olduğu gibi geldiğini hayal etmenin gerekli olmadığını söylemek istiyorum, zaman ayırdığınızda artılara bakmanız ve daha iyi ve rahat etmeye çalışmanız gerekir. Geleceği unutmamalıyız, çünkü çocuklarımız içinde yaşayacaklar, ama zamanımızın kötü olduğunu düşünmüyorlar, çünkü zaman her zaman iyidir.

İÇİNDE modern dünya Önleme gibi çok sayıda problem var. nükleer savaş, gelişmekte olan ülkelerin, gıda ve enerji problemlerinin geri kazanılmasının üstesinden gelmek, tehlikeli hastalıkların tasfiyesi, kirlilik ortam Ve bir dizi başka problem, ancak aralarında özel bir yer demografik kaplar. Neredeyse hepsinin gelişmesini gerektirir küresel problemler insanlık.

Demografik durumun göstergeleri, ülkenin sosyo-ekonomik gelişimi için bir bütün olarak ve özellikle alt sistemleri için temel koşullardır. Neredeyse tüm dünyanın her yerindeki, toplumun sosyo-ekonomik ve demografik gelişiminin, nüfusun devletinin ve ekonominin gelişimi ve ekonominin gelişimi ve gelişimi için parametrelerin Kantitatif özellikler sosyal küre Nüfus, GSYİH ve diğer sosyal ve ekonomik parametreler arasında makroekonomik oranlarda uygulanan sürdürülebilir bir bağımlılık var.

Hiç şüphe yok ki, nüfusun herhangi bir ülkenin ana serveti olduğu, devletin hayatı imkansızdır. Nüfusun değişimi, ülkenin topraklarının ölçeği ve gelişmesinin derecesi üzerinde doğrudan bir etkisi vardır.

Demografik problemler şimdi çeşitli temsilci komisyonlarının toplantılarında giderek daha fazla tartışılmaktadır. Ne yazık ki, bu çok önemli toplantılarla ilgili demografik sorunların tartışılmasının bilimsel düzeyi her zaman yeterince yüksek değildir. Bu arada, bugün demografik süreçlerle kamu yönetimi için acil bir ihtiyaç var. Genel, sadece bir devlet değil.

Bugüne kadar, demographics problemlerine adanmış çok sayıda edebiyat var, yazarlar uzun süredir demografik gelişim çalışmalarında, AS: Achilles Guyar, Jacques Bertyon, E. Anuchin, A.V. Forunat, Y. Lozvnov, Medkov V.M. , A. Vishnevsky, vb., Ancak, her şeye rağmen, hem Rusya'da hem de dünyadaki demografik gelişim problemi açık kalıyor ve özel dikkat gerektiriyor.

Demografik problemler, ekonomi, politika, kültür vb. Alanında üretken güçlerin geliştirilmesinde nitel değişikliklerin sonucudur, sadece herhangi bir bilimin konumundan açıklanamazlar. İnsanın ekonomik faaliyetlerinden dolayı tezahürlerinin bazı formlarını düşünün.

Yukarıda belirtilenler göz önüne alındığında, demografik durumun ve demografik problemlerin incelenmesi son derece alakalıdır.

1. Demografik durum kavramı

"Demografik durum şu anki bu alan Genel bir popülasyon yaratan doğurganlık, mortalite ve göç hareketliliğinin oranı, sayısının dinamikleri. "

Bazen demografik durum, bir ülke veya bölgedeki birçok sosyo-ekonomik sürecin bileşenlerini içeren, belirli bir süre için demografik süreçlerin durumunu dolaylı olarak belirleyen bir ülke veya bölgedeki birçok sosyo-ekonomik sürecin bileşenlerini içeren ekonomik ve demografik bir ortam olarak anlaşılır ve daha yaygındır. Bu, bölge nüfusunun nüfusunun belirli, belirtilen bir süre ve yönetimi için bir model veren bir bileşen kompleksidir. (B.N. Volynskaya). Demografik durum, birçok sosyo-ekonomik ve demografik işlemin bir sonucudur, hepsi komplekste hareket eder ve herhangi bir faktörün etkisini çok zorlaştırır. Bununla birlikte, her durumda, sosyo-ekonomik olayların etkisinin bu dönemin demografik durumunun oluşumu üzerindeki etkilerinin özelliklerini dikkate almak gerekir.

Demografik durumun açıklaması genellikle doğurganlık karakteristiği, mortalite ve genel nüfus üremesi, evlilik, boşanma, aile oluşumunu ve bazen nüfusun ön koşulları ve bu süreçlerin sonucu olarak görülür. Birçok yazarın demografik durumun açıklamasında göç süreçlerini içerir.

Dünyada çok sayıda çeşitli hastalık var. Bu sadece bazen bu, birkaç gün içinde gerçekleşen normal bir burun, bazen operasyonel müdahale gerektiren bir hastalıktır. İncelememizde, sadece yavaşça öldürülmeyen 10 hastalık, ama aynı zamanda bir insanı korkunç bir şekilde küçük düşürdü.

1. çenenin ekozisi

Neyse ki, bu hastalık uzun zaman önce kayboldu. 1800'de, maç fabrikaları üzerindeki işçiler, nihayetinde çenelerde korkunç ağrıya neden olan çok miktarda beyaz fosfor - toksik maddeye maruz kaldılar. Sonunda, çene boşluğu, irin içine dolduruldu ve sadece çürümüş. Aynı zamanda, çene Tlen'in Miyazma'yı yaydı ve hatta karanlığa aşırı fosforun üzerinde parladı. Cerrahi bir yolla çıkarılmamışsa, fosfor, tüm vücut gövdelerine daha fazla uzatılmış, ölüme yol açar.

2. Protesto sendromu

Proteus sendromu, dünyadaki en nadir hastalıklardan biridir. Dünyaya yaklaşık 200 dava tescil edilmiştir. Aşırı büyümeye neden olan OTO GNATE ALERT farklı parçalar Vücut. Kemiklerin ve cildin asimetrik yetiştirilmesi genellikle kafatasını ve uzuvları, özellikle bacakları etkiler. "Fil Man" olarak adlandırılan "Fil Man" olarak adlandırılan Joseph Merrick'in proteus sendromundan muzdarip olduğu bir teori var, ancak DNA testleri bunu kanıtlamamıştır.

3. Akromegali

Akromegali, hipofiz bezleri aşırı büyüme hormonu ürettiğinde ortaya çıkar. Kural olarak, hipofiz bezi iyi huylu bir tümörden etkilenir. Hastalığın gelişimi, mağdurların tamamen orantısız boyutlarda büyümeye başlaması gerçeğine yol açar. Büyük boyutlara ek olarak, akromegali kurbanları ayrıca bir dışbükey alnına ve çok nadiren dikilen dişlere sahiptir. Muhtemelen çoğu ünlü kişiAcromegaly'den muzdarip, 220 santimetreye kadar büyüdü ve 225 kg'tan fazla ağırlaştırılan Andre Gigant'dı. Bu hastalık tedavi etmeye başlamazsa, vücut bu boyutta kalbin yüklerle başa çıkmadığı ve hasta ölüyor. Andre, kırk altı yaşında kalp hastalığından öldü.

4. Ramaja

Ramasi, cildi tahrip eden bakterilerden kaynaklanan en korkunç hastalıklardan biridir. Kendisini yavaşça gösterir: Öncelikle ciltte, hasta çürümeye başlayana kadar yavaş yavaş genişleyen ülser görünüyor. Hastalık genellikle en çarpıcı yüz, eller, bacaklar ve cinsel organlardır. Leprosy kurbanları tüm uzuvları kaybetmese de, genellikle kurbanlar, yüzün ortasında bir kabus yırtılmış delikten ayrılarak, sık sık kurbanlar parmakları ve ayaklardan ve burnundan düşer ve düşer. Yüzyıllarca yüzyıllar boyunca yüzyıllar boyunca toplumdan kovuldular ve bugün bile "Lepers kolonileri" var.

5. OSPA

Başka bir antik hastalık bir yağdır. Mısır annelerinde bile bulunur. 1979'da kazanmayı başardığına inanılıyor. Bu hastalıkla enfeksiyondan iki hafta sonra, vücut ağrılı kanlı döküntü ve sivilce ile kaplanmıştır. Birkaç gün sonra, eğer bir kişi hayatta kalmayı başarırsa, sivilce, korkunç izlerin arkasına ayrılır. Ospa, hastalanan George Washington ve Abraham Lincoln'u ve aynı zamanda yüzündeki Opun'un utangaç olan Joseph Stalin'i ve fotoğraflarını rötuşlamayı emretti.

6. sakallı epidermisplazi

Çok nadir bir cilt hastalığı savaşı epidermisplasisi, tüm vücudun üzerindeki siğillerin hızlı bir şekilde büyümesine neden olan bir papilloma virüsüne duyarlılığı ile karakterizedir. Dünya, bu hastalığın kozmarkin büyükbabasından keşfedildiğinde 2007 yılında korkunç hastalığı duyduk. O zamandan beri, hasta birkaç kilogram siğil ve papilloma kesildiği birkaç operasyon geçirdi. Ne yazık ki, hastalık çok hızlı ilerliyor ve büyükbaba nispeten normal bir görünüm sürdürmek için yılda en az iki işlem gerektirecektir.

7. Porfíry

Porphyrian hastalığı, porfirin birikimine yol açan kalıtsal bir genetik hastalığıdır ( organik bileşiklerkırmızı kan masalları dahil olmak üzere vücutta farklı fonksiyonlara sahip). Porfir, öncelikle karaciğere saldırır ve her türlü soruna yol açabilir. akıl sağlığı. Bu cilt hastalığından muzdarip, ciltte tümörlere ve kabarcıklara yol açan güneş ışığına maruz kalmaktan kaçınmalıdır. Porphyria'lı insanların ortaya çıkması ve vampirler ve kurt adamlar hakkında efsanelere yol açtığına inanılmaktadır.

8. Cilt Leishmaniosis

9. Fil hastalığı

10. Ham Olmayan Fasi

Küçük kesimler ve aşınmalar, herhangi bir kişinin hayatının bir parçasıdır ve bir kural olarak, minimum rahatsızlık sunarlar. Ancak etçil bakteriler yaraya düşerse, küçük bir kesim bile saatler meselesi için hayatı tehdit edebilir. Bakteriler aslında "ye" eti, yumuşak dokuları yok eden toksinleri vurgularlar. Enfeksiyon sadece çok sayıda antibiyotik ile tedavi edilir, ancak aynı zamanda, fasi'nin dağılımını durdurmak için etkilenen tüm eti kesmek için gereklidir. Operasyonlar, genellikle uzuvların ve diğer bariz yaralanmaların amputasyonu ile ilişkilidir. Ancak tıbbi bakımın varlığında bile, nekrotik fasya her vakanın% 30-40'ında ölümcüldür.

Şimdiye kadar, bilim adamları korkunç hastalıklardan ilaçları arıyorlar, sakinler devam ediyor.

tarafından Vahşi metresi notları

KOM Yeni yılVe kime - oturum! Yeni yılın bela, öğrencilere ve sınavlara da öğrencilere ve sınavlara geliyor, çünkü kış oturumu başladı. Dünyada, öğrencilere göre iyi şanslar getirebilecek kadar büyük bir miktar var.

Japonya'da öğrenciler basitçe gelirler - KAT çikolata çikolatasını onlarla alıyorlar. Sonuçta, bu çikolatanın adı, "KITTO KATSU" ifadesiyle ünsüzdür, bu da - "Kesinlikle kazanacağım" anlamına geliyor.

Birçok öğrenci, gece, sınavın önünde, özetlerin ve ders kitabının başının altında yatması gerektiğine inanıyor, bu durumda, geceleri bile öğretim sürecinin durmadığını düşünüyor. Sabahları sınava giderken, aynı soyutları ders kitabıyla koyarak, pistte oturmanız gerekir. Onları açık bırakmak imkansız - bilgi uçacak. Bu arada, yıkamak ve tıraş etmek gerekli değildir, aksi takdirde edinilen tüm bilgiler suya sarılacaktır.

Gelenek dağıtılır ve "Freebie" yakalama geleneği. Bu akşam için, pencereyi açmanız, sırtını sallamanız ve mümkün olduğunca yüksek sesle bağırmanız gerekir: "Freebie, Catch!". En çalışkan öğrenciler bile en az bir kere, ancak "freebie" yi yakalamaya çalıştılar.

Ancak mutlu bir "pyatkin" için inanç hala yayıldı devrim öncesi Rusya. 5 penny para koymak için doğru ayakkabı gerekli. Bu pyatak ve sınava gitmeli. Ve eğer hamile kadın yolda buluşacaksa, ona bir bilet numarası sormak ve sınava geleceğine inanmak gerekir.

Çoğu insanın sağ elini kullanmasına rağmen, izleyicilerde sadece sol bacağına dahil edilmeli ve sadece sol elinizle bir bilet almalıdır. Sınava yazabilirsin ve sağ elAncak sınav başarıyla görevlendirilirse, yakıtları kaydetmeniz gerekir, bir dahaki sefere yardımcı olacaktır.

Elbette Moskova Metro İstasyonu "Devrim Meydanı" nın yolcuları, bronz köpeğin heykelindeki "bir köpekle sınır bekçi" nin parlamaya satın alındığını fark etti. Bu anlaşılabilir, geçen her öğrenci, bu çok burnu vurma görevini düşünüyor. Sınavın yardım ettiği söylenir.

Köpeğimizin, bir yıllık bir süredir ovalanmasına rağmen, köpeğimizin iyi bir şekilde tutulduğuna dikkat etmek güzeldir. Ancak Yale Üniversitesi Üniversitesi (ABD) öğrencileri böylece heykellerden birinin bacağını geçti. Heykelin zayıf olup olmadığı veya herhangi bir merhamet olmadan ovulduğu.

Birçok öğrencinin "Hares" ile toplu taşıma araçlarına girmeyi tercih etmesinin bir sırrı değildir. Ancak oturum sırasında değil, aksi takdirde iyi şanslar geri döner.

İşaretlere inanan öğrencinin bir başka "altın" kuralı: Hiçbir durumda kanalizasyon kapaklarını benimsemez.

Dünyada, sıradan rehberlerin söylemediği çok sayıda yer var. 2009 yılında projenin yazarları Atlas Obscura. Bu tür yerlerin bir kataloğu oluşturmaya karar verdik, yanı sıra bir mucize hissi veren ve şık turizm izinden uzakta bulunan insanlar ve şeyler yaratmaya karar verdik. Açıldı kitap Bir kapak altında, 700'den fazla olağandışı, garip, bilinmeyen, mistik, etkileyici plakalar - doğal ve insan yapımı - açıklamalar ve fotoğraflar, yanı sıra koordinatlar, böylece herkes onlara ulaşabilir ve her şeyi görebilir kendi gözleri ile.

Avrupa: Birleşik Krallık'taki Atom Bunker

İngiltere'ye varırsanız ve popüler turistik mekanların yanı sıra, başka bir şey görmeye karar verin, Kelvedon-Hatch'deki Atomik Bunker'e Essex'e gidin. Artık saklanmıyor - şimdi işaretçiler sizi "Gizli Atom Bunker" na gönderecek, ancak yakın zamanda yeraltı sığınağı bir nükleer savaş durumunda birkaç yüz askeri ve sivil yetkiliyi kapsamalı olmalı.

Bunker bir orman evi şeklinde bir girişi vardı ve klima ve ısıtma sistemi ile donatıldı, kaynaklar İçme suyu, jeneratörler, modern radyo ekipmanları ve korunan telekomünikasyon sistemleri.

Şimdi bunker müzeye dönüştürüldü. Koridorları, eski tozlu telefonlarla, oyuncu ve kart sayaçlarıyla doludur.

Asya: Bangladeş'te terk edilmiş gemilerin mezarlığı

Her şey seni denize çekerse, Bangladeş'teki gemilerin demontajındaki tersaneyi ziyaret edin. Chittagong'un kumlu sahili, yazılı ve terk edilmiş gemilerin ve tankerlerin büyük bir mezarlığıdır. Deniz ve okyanusların etrafında yürürken onlarca yıl sonra, kırık pas gövdeleri çaresizce kum üzerinde yatıyor, işçilerini tişört, şort ve sandaletler için bekliyor.

Her yıl yaklaşık 25 bin işçi (bir kez 200 bin kadar kaldı) Yedek parça ve malzeme satışı için dünyanın dört bir yanından 250 gemiyi sökün. 1970'lerden bu yana, yazılı damarlar, demir levhalar, kablo, jeneratör ve diğer mekanizmalar, milyonlarca perçin, fındık ve cıvata dağlarında sökme için burada teslim edilir.

CHITTAGONG KAĞIT YOLCULUKLARINDA MULTI-Kilometre Tersaneleri kendileri ziyaretçiler için geçerli değildir. Ancak gemilerin cozerleri açıkça görülebilir ve bir mesafededir. Tersaneye yaklaşırken, uzun satırlarla yol boyunca uzanan çeşitli dükkanlarda gemilerden metal ürünlerini göreceksiniz.

Afrika: Madagaskar'daki Alley Baobabs

Madagaskar Adası'nda Baobabs'ın muhteşem sokaklarını biliyor muydunuz? Murundava'dan Belo-Cyrbichene'ye giden toprak yol boyunca görkemli ağaçların sıraları var.

Bu bir Baobab'ların bir sokak ve gözlem gezegeninde muhteşem bir yerdir. Adansonia Grandidiedi. - Madagaskar için endemik altı Baobabs türlerinden biri. Bu ağaçlar birkaç yüz yıllık, 30 metre yüksekliğe ulaşırlar ve kökleri ile ekilirlermiş gibi görünürler. Sadece bagajın tepesinden büyüyen dallar, batan güneşin ışınlarında parlayan düz demet yapraklarla süslenmiştir. Ziyaret etmek için en iyi zaman şafak ve gün batımı.

Okyanusya: Timsah Körfezi'nde "Ölüm Hücresi"

Avustralya'yı ziyaret etmek ve timsahı görmemek mümkün mü? Ölüm kafesini ziyaret ederek bu öğeyi işaretleyin.

Timsah Koyu'ndayken havuza sırt timsahları için indirileceksiniz, yerleştirileceğiniz akrilik hücrenin duvarlarında kalan pençelerin izlerine dikkat edin. Endişelenmeyin: Siz ve 5, 5 metrelik ölümcül sürüngenler 4 cm firma plastik. Bu şehir parkında, yaban hayatı, diğer sürüngenler ve balıklar var, ancak ana çip haddeleme timsahlarıdır. İnsanlarla ilişkilerden daha büyük, daha hızlı ve daha agresifler. Taraklar, onları yerel dedikleri gibi, Kuzey Avustralya'nın nehirlerinde bolca yüzmeyi kesinlikle yasaklanıyor.

Timsah Koyu'nda, nadir bir eğlence sunulacak: "Ölüm Kafesi" nin "Tarak" nın yanına gizlemek için, şeffaf bir silindir - timsaha havuza inen şeffaf bir silindir. Hiçbir kişi, timsahlar hakkında söyleyemeyeceğiniz bu çekimde hiç kimse acı çekmez. 2010 yılında, "Crocodile Dundee" filminin 80 yaşındaki bir kahramanı olan Timsah Bert, dişini kaybetti, iki futbol oyuncularının hücresinden alay ediyor. 2011 yılında, kafesin düşürüldüğü kablo patlaması ve birkaç turist doğrudan Choppe komutanına düştü. Ancak, neyse ki insanlar için misafirleri görmezden geldi ve çabucak çıktılar.

Latin Amerika: Maracaibo'da Ebedi Fırtına

Venezuela'daki Maracaibo Gölü'ndeki Katatumbo Nehri'nin taranmasında garip bir şey var. Bu fırtına olarak bilinir relackago del Catatumbo. ("Lightning Kathatumbo"), her zaman yerel eski zamanlayıcıların anılarına devam etti. 1595'te, Francis Drake'nin gecenin kapağında yakalanmasına girişimi, Marakaybo şehri, yıldırımın yanıp söndüğü zaman, pozisyonunun savunucularına verildiğinde başarısızlıkla sona erdi. Ve 1823'te bağımsızlık için Venezüella Savaşı sırasında İspanyol gemileri yıldırım salgınları yaparken görünür ve filo Simon Bolivar tarafından tahrip edildi.

40 km görünür olan yıldırım, o kadar düzenli, onları navigasyon amacıyla kullanmaya başladılar. İlginçtir ki, deşarjlar pratik olarak gök gürültüsü eşlik etmiyorlar, çünkü buluttan buluttan buluttan yüksekliğe kadar dolaşırken. Hala burada neden burada ve sadece bu sabit fermuarlar burada ortaya çıkıyor. Versiyonlardan biri, kathatum üzerindeki sislerden iyonize metan, andes aşağı akan soğuk hava ile bulunur; Böylece fırtınalı için ideal koşullar oluşturulur. En iyi yerThunderstorm'u izlemek için - Congo Mirador, yığınlardaki köy, Maracaibo Gölü'nde inşa edilmiştir.

Malzeme kitabına göre hazırlanır "Atlas Obscura. Gezegenin en olağandışı plakaları "(18+).