Savaşta her şey iyi midir? Amaca ulaşmak için her yol iyidir Savaşta her yol iyidir denilir.
Savaş, şüphesiz bir insanın başına gelebilecek en korkunç imtihanlardan biridir. Hiçbir şey savaşlarının getirdiği kadar çok talihsizlik, çok fazla üzüntü ve ıstırap getirmez. Küçük kabile çatışmalarından 20. yüzyılın felaketli çatışmalarına kadar, tarih boyunca insanlığa musallat oldular. Yaşam için devasa riske ek olarak, savaş aynı zamanda en zor sınavdır. insan ruhu. Önde bir adam olarak kalmak, yoldaşlar her gün onun etrafında ölürken veya arkada, sevdikleriniz için sürekli korku içinde yaşarken, önden ölümcül bir mektup almaktan korkarken - sadece gerçekten güçlü iradeli bir kişi buna dayanabilir. "Savaşta her yol mübahtır" sonuççu ilkesinin, özellikle gerçek askeri operasyonlar koşullarında, dünyaya temelden yanlış bir bakış açısı olduğuna inanıyorum.
Savaştan bahsetmişken, Rus ve dünya edebiyatının en büyük eserlerinden biri olan L.
Uzmanlarımız makalenizi KULLANIM kriterlerine göre kontrol edebilir.
Site uzmanları Kritika24.ru
Önde gelen okulların öğretmenleri ve Rusya Federasyonu Eğitim Bakanlığı'nın mevcut uzmanları.
N. Tolstoy. Tolstoy'un şiddetsizlik fikirleri Rus felsefesine büyük katkı sağladı ve bu eserin birçok kahramanının karakterlerine de yansıdı. Ahlaki niteliklerin ve hayırseverliğin en yüksek tezahürü, son derece zengin bir iç dünyaya sahip bir adam olan Natasha Rostova'nın gözyaşları içinde ailesini Rostov ailesinin emrinde olan tüm arabaları yaralı askerlere vermeye ikna ettiği bölümdür. aksi takdirde Fransız esaretinde kaçınılmaz ölümle karşı karşıya kalacaktı. Bu sahnede amaç, Moskova'yı mümkün olan en düşük maliyetle tahliye etmektir, ancak bu hedefe ulaşmak için Rostov'ların askerlere yardımı reddetmesi gerekecekti. Bu, yalnızca tüm aileyi ikna edebilen ve arabaları adil bir şekilde elden çıkarabilen Natasha sayesinde olmadı.
Hem okuyucu hem de karakterler için inanılmaz derecede zor olan bir başka bölüm, destansı romanda buluşuyoruz" sessiz Don» Mihail Sholokhov. Burada, kahramanlar daha da zor bir sınavla karşı karşıyadır - sivil, "kardeş katili" bir savaş. İlya Bunchuk, parti ve "burjuva düzene karşı mücadele" uğruna her şeyi yapmaya hazır bir insan örneğidir. Önde ajitasyon yapıyor, arkada milisler hazırlıyor, beyaz hareketi bastırmak için her türlü çabayı gösteriyor. Ancak, o bile devrimci mahkeme komutanının çalışmasına dayanamıyor. Beyaz Muhafızların bir hafta boyunca sürekli infazından sonra, Bunchuk'un ruhu sonunda sarsıldı. Birdenbire, "devrimi kitlelere ulaştırmak" ile ne kadar korkunç bir günah işlediğini anladı. Sevdiğinin ölümü sonunda onu kırar: onun için ölüm mutlu bir fırsat, acıdan kurtuluş olur.
Böylece, iki farklı eser örneğinde, her koşulda en önemli şeyin temel ahlaki ilkeleri korumak ve bir insandan bir canavara dönüşmemek olduğuna ikna olduk. Felsefe üzerine bir ders kitabından bir alıntı ile bitirmek istiyorum: “Temel ahlaki ilkeleri ihlal eden bir kişi, sürekli bilinç ve bilinçaltı çatışması nedeniyle ruhunu yok ettiği için şüphesiz kendisine karşı hareket eder. Yüksek ahlakı umursamadığına kendini inandırsa da bu çatışmadan kaçınamaz.
Güncelleme: 2017-09-25
Dikkat!
Dikkatiniz için teşekkürler.
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz, metni vurgulayın ve Ctrl+Enter.
Böylece projeye ve diğer okuyuculara çok değerli faydalar sağlamış olursunuz.
"Savaşta her yol iyidir."
F.M.'nin çalışmalarına dayanarak. Dostoyevski'nin Suç ve Ceza'sı ve Vasil Bykov'un Sotnikov'u.
Yön "Amaçlar ve araçlar".
Çoğu zaman, herhangi bir yöntemin izin verilebilirliğini tartışırken, insanlar şu ifadeyi söylerler: "Savaşta her yol iyidir." Ama bunu söylemek mümkün mü?
Soru hemen ortaya çıkıyor, ne tür bir savaş kastediliyor? Her zamanki anlamıyla savaş - devletler arasında silahlı bir çatışma mı? Ancak savaş kansız da olabilir.
Uzmanlarımız makalenizi KULLANIM kriterlerine göre kontrol edebilir.
Site uzmanları Kritika24.ru
Önde gelen okulların öğretmenleri ve Rusya Federasyonu Eğitim Bakanlığı'nın mevcut uzmanları.
olduğu tarihten bilinmektedir. soğuk Savaş"- ideolojilerin inatçı bir mücadelesi. Bu nedenle savaş bir yüzleşmedir, rakiplerin şiddetli bir mücadelesidir. Yani, tüm araçlar zafer için iyidir, başka bir deyişle amaç, araçları haklı çıkarır.
Diyelim ki bu soruyu toplumun en zeki ve eğitimli temsilcilerinden biri olan ünlü yazarlara soruyoruz. Elbette artık hayatta değiller ama kitaplarıyla bizimle konuşuyorlar. FM Dostoyevski "Suç ve Ceza" romanında bu tür ifadelerin yanlışlığından bahseder. Sonun araçları haklı çıkardığına inanan bir kişinin imajını gösterir. Rodion Raskolnikov, büyük insanlar hedeflerine ulaşmak için hiçbir şeyden vazgeçmedikleri için öldürme hakkına sahip olduğunu iddia ediyor ve şüphesiz kendini böyle büyük insanlar olarak görüyor. Ancak bir suç işledikten sonra hedefinden geri çekilir - çalınan malları bir kuruşa dokunmadan sokakta saklar. Daha önce çok sevilen, uğruna (inandığı gibi) cinayete bile gittiği annesinden ve kız kardeşinden neredeyse nefret eder. Aslında kendisine "titreyen bir yaratık olmadığını, ama hakkım olduğunu" kanıtlamak istemiyor. Cinayetten sonra neden bu kadar değişti? Bana göre ruhu, ruhu zarar görmüştü. Yanında bir atın öldürüldüğü için rüyasında ağlayan Rodion, bir amacı gerçekleştirmek için yaşlı bir tefeciyi soğukkanlılıkla öldürür, üstelik kız kardeşini de sadece tanık olarak öldürür. Romanın sonunda, Raskolnikov amacının ahlaksızlığını zaten anlıyor ve günahların kefareti için Tanrı'ya dönüyor.
"Sotnikov" hikayesindeki yazar Vasil Bykov, Dostoyevski ile aynı şeyi söylüyor. Balıkçı, ana karakter, kurşun, tutkuyla hayatta kalmak istiyor. Bunun için herhangi bir yol kullanır, ihanette durmaz, hatta tezgahı asılan Sotnikov'un altından çıkarmadan önce bile durmaz. Ve ne? Yaptığı onca şeyden sonra geri dönmek, her şeyi düzeltmek ister ama geri dönüşü yoktur. Herkesin ondan yüz çevirdiğini anlayan Rybak, tüm suçları kendi hayatı uğruna işleyen Rybak, buna ara vermek, kendini asmak ister.
Bu nedenle, yazarların genel düşüncesi Ivan Karamazov'un şu sözleriyle ifade edilebilir: "Hiçbir insan mutluluğu bir çocuğun bir gözyaşına değmez." Yani birçok yazar, “Savaşta her yol iyidir” ifadesini yanlış bulmuştur.
Küçük yaşam deneyimlerimden biliyorum ki, değersiz araçlar kullanan insanlar genellikle hedefe ulaşamazlar ya da ulaştıktan sonra vicdan azabı çekerler. Örneğin, sevilen birini aileyi yok etmeye ya da ihanete meyleden genç kadınlar aşkta mutsuzdur. Düşüncelerimin doğruluğunu literatürde buluyorum. "Mtsensk mahallesinin Leydi Macbeth'i" Katerina, sevgilisiyle tam ve kırılmaz mutluluğu sağlamak için masum insanları öldürür, ancak sevgilisi başka bir kadın için ayrılır. A.N.'nin dramasından Katerina. Ostrovsky "Fırtına" kocasını yasak aşk uğruna aldattı, ancak korkak Boris tarafından terk edildi, kendini boğdu. Bu seri uzun süre devam ettirilebilir ama genelleme yapacağım: Hainler ne ihanete uğrayanlar tarafından sevilir ne de ihanet edilenler. Son, araçları haklı çıkarmaz.
Sonuç olarak, "savaşta her yol iyidir" ifadesi ahlak dışıdır ve uygunsuz eylemleri haklı çıkarmak için kullanılır.
Güncelleme: 2017-11-29
Dikkat!
Dikkatiniz için teşekkürler.
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz, metni vurgulayın ve Ctrl+Enter.
Böylece projeye ve diğer okuyuculara çok değerli faydalar sağlamış olursunuz.
Tanıtım: İnsanlık için savaştan daha kötü ne olabilir? Elbette hem doğal afetler hem de salgın hastalıklar korkunçtur, ancak bunlara bağlı değildirler. insan iradesi. Savaş, insanlarda nefret ve öfkenin yoğunlaşması, yıkıcı patlamalarıdır. Ne kadar acı ve gözyaşı getiriyor, ne kadar insan canını alıyor, kaç kaderi yok ediyor!
Masum insanların, sivillerin ve çocukların ölmesi korkunç. Halkımız birçok savaşa katlanmak zorunda kaldı, ancak Birinci Dünya Savaşı, İç Savaş ve İkinci Dünya Savaşı özellikle yıkıcı ve acımasızdı. Dünya Savaşı. Hem Rus hem de yabancı birçok yazar bu konuyu ele aldı. Savaşı, kokuşmuş nefesini kınıyorlar, kötülüğünden bahsediyorlar. Ama aynı zamanda bir vatanseverlik savaşında olduğu gibi - bir düşman geldi, anavatanınızı savunmanız gerekiyor. Savaş kaçınılmazdır. Tüm araçlar iyi mi? Savaşta ne mümkün, ne değil?
Argümanlar: Leo Tolstoy destansı "Savaş ve Barış" hikayesinde aldatıcı görünüyor askeri zafer. Savaşın iğrençliği ile temasa geçen Andrei Bolkonsky, insanlık dışılığını anlıyor. yüksek bir adam gibi ahlaki prensipler, haklı bulduğu her çare değil. Napolyon ise yolu asker cesetleriyle kaplayarak zafere ulaşır.
gelen trajik an iç savaş Mikhail Sholokhov tarafından çıkarıldı. Ilya Bunchuk, savaşta her şeyin iyi olduğuna inanarak burjuvaziyi ne pahasına olursa olsun yenmeye çalışır. Devrimin muhaliflerine karşı misillemeleri son derece acımasızdır. Ancak fiyatın onun için çok pahalı olduğu ortaya çıktı - İlya aklını kaybetti. Dünyadaki en yüksek değer - insan hayatı. Bir insanın ölümü tüm evrenin ölümüne eşdeğerdir. Kendi türünüzün canını alıp cezasız kalamazsınız.
Savaş, düşük insan duygularını uyandırır ve açığa çıkarır, hayvan ölüm korkusu genellikle ihanet ve ihanetin nedeni olur. Bunun çarpıcı bir örneği, Puşkin'in Kaptanın Kızı'ndan Alexei Shvabrin'dir. Ölüm korkusu onu bir hain yapar, onda bir asilzade ve sadece bir adam unvanına layık hiçbir şey kalmamıştır.
ABD gereksiz yere bombaladı nükleer bombalar pozisyonlarını savunmak için Japon şehirleri Hiroşima ve Nagazaki üzerinde. Aralarında çocukların da bulunduğu çok sayıda sivil öldürüldü. Bu tür bir savaşın hiçbir gerekçesi yoktur; hiçbir şey Amerikan halkının hayatını tehdit etmedi. Bu, kazananın mağlup olana, güçlünün zayıfa karşı sadistçe bir misillemesidir.
Harika Vatanseverlik Savaşı Sovyet halkının faşist Almanya'ya sahip olması, savaş araçlarının ne kadar korkunç olabileceğinin bir hatırası olarak bize korkunç yaralar ve yaralar bıraktı. Nüfusun toplu imhası, konsantrasyon arttırma kampları, yakılan köyler, esarete sürülen gençler, soygunlar ve şiddet - bunlar bu araçlar. Gençlerin mahvolmuş hayatlarını kim geri verecek, dulların, annelerin, yetimlerin gözyaşlarını kim toplayacak? Bunu yapmaya kim yetkilidir? İÇİNDE Sovyet ordusu sivil halka karşı misilleme, yağma yasaklandı, yüksek bir askeri disiplin vardı. Şahsen benim için bu, ahlaki ve etik bir üstünlüğün işaretidir.
Çıktı: Rızamız istenmediğinde kaçınılmaz savaşlar vardır. Halkımız çoğu zaman kurtuluş savaşları vermek zorunda kaldı ve savaştaki asıl şey insan kalabilmektir. Sivil halka yönelik katliamlar, özellikle askeri operasyonların acımasız yöntemleri kabul edilemez. Her şeyden önce insan hayatına değer verilmelidir.
Bu savaşta klanların rekabeti özellikle keskinleşti. Savaşan klanların ortaya çıkışı, prestijleri ve özellikle bölgeler üzerindeki kontrolleri, klanların birbirlerinden yüksek bir fiyata zafer kazanmaya hazır olmalarına yol açmıştır. Ama ne pahasına olursa olsun?
Birileri organizasyon ve ahenk, klan içi çalışma ve moral güçlendirme alır. Ve birisi...
Bugün Elfius ve Titan klanlarının üyeleri kendi araştırmamıza tabi olacak!
Savaşın başında, Far Far Away Kingdom ve Horde, klan sıralamasında liderlik için savaştı. Ama sonra Titanlar beklenmedik bir şekilde tüm klanı ele geçirdi ve ele geçirdi ve şimdi avantajlarını artırıyorlar. Ve Elfius çok geride değil. Başarılarının sırrı nedir? Koordineli çalışmada mı? Ancak eşit bir sayı ile birkaç gün içinde Horde ve Far Away'den 10 milyonu geri kazanmak son derece zordur ve aynı Far Away ve Horde'da organizasyon da topal değildir. Hem Elphius'ta hem de Titanlarda bir çıkış yolu buldular - BC için belirlenen kuralları atlamak. Bu koşullar iyileştirilebiliyorken neden eşit şartlarda savaşalım!
İlke basitçe çalışır - "paralı askerler" kabul edilir. 7 muharebeden sonra, aynı gün, "paralı askerler" derhal kovulur ve diğerleri içeri alınır, vb. Yani, her an klan sayısı aynı 250 kişi olduğu için, günde 300 kişiye kadar klan için savaşabilir!
Yani, diğer klanlarla örtüşme yaklaşık %10-20'dir. (2.5 için Titanlar Son günler- 27 "resepsiyon-kesinti" ve elfius'un yaklaşık 130'u var!). Ve bazen bu avantaj, her klan için tüm klanların en iyi güçlerini attığı bayraktaki bir sektör için zaferi kapmak için yeterlidir!
Geceleri uyumayan, dünyada ya da Skype'ta oturan, sektörleri yakalamak ve inanılmaz bir mücadele içinde tutmak için enerjisini örgütlenmeye harcayan insanlar tanıyorum. Ve bazen biraz eksik kaldılar!
Evet, diğer klanlarda eski klan arkadaşlarını kovma ve yenilerini kabul etme süreci de devam ediyor, ancak bu bir iş rutini ve planlı, amaçlı bir politika değil. Evet ve uzun süre kalıcı olarak almaya çalışıyorlar - bir gün değil.
Ve diğerleri, farklı türden bir avantaj yaratarak, çok fazla parayı çöpe atıyor! Başkalarının parası için ne üzülürsünüz? Kıskanç mısın? - bu klanlarda söyle. Kimsenin başkaları üzerinde avantaj elde etmeyi yasaklamadığı bir yol bulduk - ve belki de kendi yollarında haklı olacaklar.
Belki de bu mektupta değil, ruhta bir ihlaldir? Adil bir dövüş ruhu içinde mi? Bilmiyoruz - ve okuyucuların görüşlerini yorumlarıyla ifade etmelerine izin verin!
Savaşan klanlar ortaya çıktığında, yönetim durumu açıkça dile getirdi - savaşan bir klanda 250 kişi. Ne için? Açıkçası - avuç içi mücadelesinde klanlar için eşit koşullar yaratmak, böylece en organize ve arkadaş canlısı klan bu mücadeleyi kazanabilir. Takımda herkesin en iyi özelliklerini gösterebileceği klan.
Ancak, görünüşe göre, birçoğu bir boşluk bulmuş, onu kullanmaya karar verdi. Ve çoğu dedi ki - hayır, dürüstçe savaşmak istiyoruz. Ve diğerlerine karşı bir avantaj elde etmek için "sözde paralı askerleri" klana sürmeye başlamadılar, aslında olmamalı!
Bu bir ihlal mi? Adil oyun açısından, hiç şüphesiz! GVD yasaları açısından, askeri klanlar için tüzük klan sayısıyla ilgili yalnızca son sınırı içerdiğinden, bu tartışmalıdır. Ve oyunu oynamanın hangi ilkelerine bağlı kalınması zaten her klanın ve kişisel olarak başının işidir.
Ve diğer dövüş klanlarının üyeleri ve başkanları bu sorun hakkında ne düşünüyor? Ne düşünüyorsunuz - "paralı askerler" klanına birkaç saatliğine davet edilen stratejinin yaşam hakkı var mı? Editörlerin, GVD dünyasının etiğine dayalı olarak ve birkaç klanın başkanları ve üyeleriyle konuştuktan sonra görüşlerini dile getirdiklerini bir kez daha vurgulamak isterim. Yayın kurulu bir yargıç ve nihai gerçekmiş gibi davranmıyor ve dahası suçlu bir karar vermek istemiyor!
Sevgili oyuncular - diğer askeri klanların üyeleri ve başkanları, kenarda durmayın, gazetemizin sayfalarında konuşun!
Elfius (Skilord) klanının üyelerinden biri, yukarıdakiler hakkında fikrini açıklamaya karar verdi. Ayrıca Titans klanının görüşünü de veriyoruz.
Görüş Skilord (Elfius).
"Savaşta her yol iyidir" makalesine verdiğim yanıtta, içinde söylenenlere karşı argümanlar göstermek istiyorum.
Rotasyon yasağından yana olduğum konusunda hemen bir rezervasyon yapacağım, çünkü bu prensipte doğru değil. Ancak…
Rotasyonu yapan klanların zaferinin adlandırılmasıyla kafam karıştı - sahtekâr. Savaşın kuralları yöneticiler tarafından belirlendi:
1. 250 kişi sınırlaması - aynı anda.
2. 4500 - yeni bir klan üyesini kabul etmek için.
3. Bir klan üyesinin 7 savaşı.
4. Klan işareti altında yapılan savaşlar için puanlar verilir!
Savaş sırasında tek bir kural ihlal edilmedi, rotasyonlar yasaklanmadı. Bazı klanlar hedeflerine ulaşmak için bu fırsatı kullanmaya karar verdiler. Sonuçta, amaç araçları haklı çıkarır. Ve bu teknik, örneğin 13+ lvl insanları bir klanda toplama yönteminden daha kötü değildir.
Rotasyon demek bir hatadır. A priori yanlış. Medyumlar arasında bir savaşımız yok ve adminlerin neyin peşinde olduğunu bilmiyoruz. Evet, rotasyon bu savaşın bir yanılgısı ama bunun dürüst olmadığını söylemek doğru değil. Her şey kurallar ve varsayımlar dahilindeydi.
ben de ekleyeceğim. Rotasyon tüm klanlar için mevcuttu ve mevcut. Yöntemi beğenmiyorsanız, sahtekârlığı hakkında konuşmayın. Kalabalığı sevmediğimizi söylemek gibi yüksek seviye, klanlardaki en yüksek sayısını sınırlayalım.
Titans klanının görüşü.
Son birkaç gün içinde Titans klanında çok sayıda göreve başlama ve klandan çok sayıda dışlama oldu. Ne olduğunu açıklayayım.
Çok basit - insanlar aktivite ve seviyeye göre hariç tutuldu, böylece onların yerine klana daha fazla puan getirebilecek olanlar gelsin. "Rotasyonlar" ile ilgili olarak, 4 giriş ve çıkış vardı. Kendi iradesi ve inisiyatif, gerisi, afedersiniz, çok zor.
Son, araçları haklı çıkarır
Son, araçları haklı çıkarır
Latince'den: Finis sanctificat media (finis sanctificat media).
Bu sözlerin ünlü İtalyan düşünür, tarihçi ve yazara ait olduğu geleneksel olarak kabul edilmektedir. devlet adamı Niccolò Machiavelli (1469-1527), The Sovereign and Discourses on the First Decade of Titus Livius adlı ünlü incelemelerin yazarı. Ancak bu bir hatadır - Orta Çağ'ın bu seçkin siyaset bilimcisinin yaratıcı mirasında böyle bir ifade yoktur.
Aslında, bu söz Cizvit Eekobar'a aittir ve Cizvit tarikatının sloganıdır ve buna bağlı olarak ahlaklarının temelidir (bkz: Velikovich L.N. The Black Guard of the Vatican. M., 1985).
Kanatlı kelimelerin ve ifadelerin ansiklopedik sözlüğü. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .
Son, araçları haklı çıkarır
Cizvitlerin ahlakının temeli olan bu ifade fikri, onlar tarafından On the Citizen (1642) adlı kitabında yazan İngiliz filozof Thomas Hobbes'tan (1588-1679) ödünç alındı: Gerekli vasıtaları kullanma hakkından mahrum bırakılan kimse, faydasız olduğuna ve gaye için çaba sarf etme hakkına sahip olduğuna göre, bundan şu sonuç çıkar ki, herkesin kendini koruma hakkı olduğuna göre, herkesin her türlü vasıtayı kullanma ve icra etme hakkı vardır. onsuz kendimi koruyamayacağı herhangi bir eylem". Cizvit Peder Herman Buzenbaum, "Ahlaki Teolojinin Temelleri" (1645) adlı makalesinde şunları yazdı: " Amaca izin verilene, araçlara da izin verilir.".
kanatlı kelimeler sözlüğü. Plüteks. 2004
Diğer sözlüklerde "Son, araçları haklı çıkarır" ifadesinin ne olduğuna bakın:
- "Hedefe giden her yol mubahtır" slogan, orijinal olarak Niccolò Machiavelli'ye aittir Il fine giustifica i mezzi. Bu ifade birkaç yazarda bulunur: İngiliz filozof Thomas Hobbes (1588 1679) Alman ilahiyatçı Hermann ... Wikipedia
Zarf, eş anlamlı sayısı: 3 oyun muma değerdir (6) oyun muma değerdir (6) ... eşanlamlı sözlük
Son, araçları haklı çıkarır- kanat. sl. Cizvitlerin ahlakının temeli olan bu ifade fikri, onlar tarafından On the Citizen (1642) kitabında yazan İngiliz filozof Thomas Hobbes'tan (1588 1679) ödünç alındı: “Birinden beri gerekli olanı uygulama hakkından mahrum bırakılan ... ... Evrensel isteğe bağlı pratik sözlük I. Mostitsky
son, araçları haklı çıkarır- hedeflere ulaşmak için ahlaksız yolların gerekçesi hakkında. İtalyanca aydınger kağıdı. Yazarlık, İtalyan yazar ve politikacı N. Machiavelli'ye atfedilir. Bu fikir onun tarafından "Egemen" (1532) makalesinde ifade edildi. Benzer düşünceler... Deyimbilim El Kitabı
razg. Hedeflere ulaşmak için ahlaksız yolların gerekçesi üzerine. BMS 1998, 612 ... büyük sözlük Rusça sözler
İyi bilinen “Son, araçları haklı çıkarır” özdeyişinde ifade edilen sorun, C. ile S. arasındaki ilişkinin değer yönü ile ve buna bağlı olarak, amaca uygun faaliyette araçların seçimi ve değerlendirilmesi ile ilişkilidir. Popüler ülkelerdeki bu sorunun çözümü ile ilgili olarak ... Felsefi Ansiklopedi
Hedef, arzulanan geleceğin bir görüntüsüdür, siyasi öznelerin çabaladığı ideal sonuçtur ve bu, faaliyetin nedenidir. Siyasette amaç, motivasyonun yanı sıra örgütsel, seferberliği de yerine getirir ... ... Politika Bilimi. Sözlük.
evlenmek Ondan kurtulmanın pek çok yolu vardır... Amaç, vesileyi kutsar... Kardeşliğimiz bize bu gibi durumlarda bir hançer veya zehre başvurmamıza izin verir. gr. A. Tolstoy. Don Juan. 1. Çar. Bazı Cizvitler, sürece her çarenin iyi olduğunu söylüyor ... ... Michelson'ın Büyük Açıklayıcı Deyimbilim Sözlüğü
Zarf, eş anlamlı sayısı: 3 oyun muma değmez (11) uygunsuz (14) ... eşanlamlı sözlük
Davranış ve bilincin unsurlarından biri. Tanımın yardımıyla faaliyetin sonucunu ve uygulama şeklini düşünmedeki beklentiyi karakterize eden insan faaliyeti. para kaynağı. C. çeşitli eylemleri entegre etmenin bir yolu olarak hareket eder ... ... Felsefi Ansiklopedi
Kitabın
- Son, araçları haklı çıkarır, Eugene Monakh. Son, araçları haklı çıkarır - diyor suç grubu Monk'un lideri. Ve eğer öyleyse, herhangi bir yöntem iyidir. En kirli dahil - cinayet, rüşvet, şantaj. Monk'un rakipleri...