Стародавні люди мали досить поверхове уявлення. Первісні люди

Розставте всі розділові знаки:вкажіть цифру(-и), на місці якої(-их) у реченні повинна(-и) стояти кома(-і).

Стародавні люди мали дуже поверхове уявлення про закони світобудови (1) і (2) коли у природі відбувалося щось незрозуміле (3) були схильні вважати (4) що це результат на світ надприродних сил.

Пояснення (див. також Правило нижче).

Наведемо правильне написання.

Стародавні люди мали дуже поверхове уявлення про закони світобудови і, коли в природі відбувалося щось незрозуміле, були схильні вважати, що це результат на світ надприродних сил.

У даному реченні є так званий стик спілок (І КОЛИ), тому перш ніж поставити коми потрібно:

1) подивитися, що з'єднує союз І: частини складної пропозиції, і тоді поставити кому; або однорідні члениі тоді кому ставити не треба. У нашому випадку - однорідні члени, отже, кому не ставимо.

2) переконатися, що другої частини спілки ТО немає на місці цифри 3. Так як ТО немає, кому ставимо.

[1] Стародавні люди мали дуже поверхове уявлення про закони світобудови і, (2 коли в природі відбувалося щось незрозуміле), були схильні вважати], (3 що це результат на світ надприродних сил.)

Коми повинні стояти на місцях 2, 3 та 4.

Відповідь: 234

Правило: Завдання 20. Розділові знаки у реченні з різними видами зв'язку

ЗАВДАННЯ 20 ЄДІ. ЗНАКИ ЗАПИНАННЯ У ПРОПОЗИЦІЇ З РІЗНИМИ ВИДАМИ ЗВ'ЯЗКУ

У завданні 20 учні повинні вміти розставляти розділові знаки в складному реченні, Що складається з 3-5 простих.

Це найскладніше завданняперевіряє вміння випускника застосовувати на практиці такі знання:

1) на рівні простої пропозиції:

Розуміння, що пропозиції без основи немає;

Знання особливостей основи односкладових речень (безособових та ін.)

Розуміння того, що в простою пропозицієюможуть бути однорідні присудкиі підлягають, розділові знаки між якими ставляться за правилами однорідних членів.

2) на рівні складнопідрядної пропозиції:

Вміння визначати головне та підрядне у складі СПП з питання;

Вміння бачити спілки ( союзні слова) у підрядному реченні;

Вміння бачити вказівні слова в головному

Вміння бачити однорідні придаткові, при яких розділові знаки ставляться так, як і однорідних членах.

3) на рівні складносурядної пропозиції:

Вміння бачити частини ССП та розділяти їх комою. Загального другорядного члена у цьому завданні немає.

4) на рівні всієї пропозиції в цілому:

Уміння бачити ті місця в реченні, в яких зустрілися два союзи: може бути поряд два підрядні або сочинительний і підрядний.

Зберемо всі базові пунктуаційні правила, важливі для виконання завдання і пронумеруємо їх для зручності.

БП 6 Якщо в складному реченні поруч виявилися сочинительний і підрядний союзи (І і ХОЧЕ, І і ЯК, І і ЯКЩО, АЛЕ І КОЛИ, І і ЩОБ і ін.), то потрібно з'ясувати, чи немає після придаткової частини співвідносних слів ТО, ТАК або ще одного списного союзу (А, АЛЕ, ОДНАК та ін). Кома ставиться тільки тоді, коли цих слів після придаткової частини відсутні. Наприклад: [Завіса піднялася], і, (як тількипубліка побачила свого улюбленця), [театр затремтів від оплесків і захоплених криків] Порівняйте: [Завіса піднялася], і (як тількипубліка побачила свого улюбленця), тактеатр затремтів від оплесків і захоплених криків]. і хочаслова її були звичними для Сабурова), [від них раптом защеміло серце]. [Жінка все говорила і говорила про свої нещастя], і хочаслова її були звичними для Сабурова), але[від них раптом защеміло серце].

Як видно, правила 5 і 6 дуже схожі: вибираємо писати ТО (АЛЕ ...), або ставити кому.

Розглянемо пропозиції з бази РЕШУЄГЕ та алгоритм роботи над пропозицією.

[Стверджують](1) що? ( щобразильські карнавали захоплюють і заворожують)(2) і(3) (коли(4) коли? тосамі переконалися (5) у чому? ( наскількимали рацію очевидці).

1. Виділяємо основи.

1- Стверджують (односкладне, присудок)

2- карнавали захоплюють і зачаровують

3- ми побачили

4- самі переконалися

5- праві очевидці

2. Виділяємо спілки та співвідносні слова. Звертаємо увагу, що поруч стоять І та КОЛИ і на те, що є ТО.

3. Позначаємо додаткові пропозиції: усі пропозиції, в яких є підрядні спілки, беремо в круглі дужки

(щобразильські карнавали захоплюють і зачаровують)

(колими вперше побачили його неповторну яскраву красу)

(наскількимали рацію очевидці).

4. Встановлюємо, до яких головних належать придаткові. Для цього ставимо питання від головних до передбачуваних підрядних.

[Стверджують] що? ( щобразильські карнавали захоплюють і заворожують). 1 компонент знайдено. Кома 1 ставиться за правилом 4 [ = ], (що - = і =).

Залишилися два придаткові та одне без підрядного союзу. Перевіряємо, чи можна від нього поставити запитання.

[тосамі переконалися] коли? ( колими вперше побачили його неповторну яскраву красу)

[самі переконалися] у чому? ( наскількимали рацію очевидці). Другий компонент знайдено. Коми 4 і 5 ставляться за правилом 4.

(Коли - =), [то- = ], (наскільки - =) Два різних придаткових до одного головного, підрядне часу дуже часто стоїть ПЕРЕД головним.

1 і 2 компоненти пов'язані сполучним союзом І в одне складне речення. Це кома 2.

Схема: |[ = ], (що- = і =)|, і |(коли - =), [то- = ], (наскільки - =) |

Залишилося з'ясувати, чи потрібна кома 3. Між І і КОЛИ за правилом 6 кома не потрібна, оскільки після придаткового знаходиться ТО.

МОСКВА, 6 грудня - РІА Новини.Автори наскельних малюнків у печерах краще розбиралися в анатомії чотирилапих тварин, ніж більшість сучасних художників, і робили менше помилок на малюнках крокуючих мамонтів та інших ссавців, стверджується у статті, опублікованій у журналі PLoS One.

Вважається, що художники мали вельми поверхове уявлення про те, як тварини використовують свої кінцівки для руху до 1887 року. Цього року відомий американський фотограф Едвард Мейбрідж (Eadweard Muybridge) випустив багатотомну працю з руху тварин, де систематизував дані, отримані при вивченні фотографій чотириногих, що крокують або біжать. Ця робота стала відправною точкою для багатьох навчальних посібниківпо художньому мистецтвута біомеханіки.

Група вчених під керівництвом Габора Хорвата (Gabor Horvath) з університету імені Лоранда Етвеша у Будапешті (Угорщина) перевірила, як добре доісторичні живописці розбиралися у влаштуванні кінцівок тварин, яких вони малювали.

Для цього Хорват та його колеги зібрали понад тисячу фотографій наскального живопису та сучасних малюнків та проаналізували їх з погляду механіки руху чотириногих ссавців.

Як пояснюють вчені, практично всі ссавці, окрім приматів, виробили особливу стратегію руху під час ходьби. Як правило, ноги тварин торкаються і відриваються від землі в суворій черговості - спочатку крок робить ліва задня нога, потім ліва передня, і тільки після цього - права задня та права передня. Подібна послідовність забезпечує максимальну стійкість тіла в ході руху і не дає чотирилапому впасти.

Виявилося, що стародавні художники досить добре зналися на анатомії та механіці руху тих чотирилапих, яких малювали. За розрахунками Хорвату та його колег, печерні живописці коректно намалювали мамонтів та інших тварин на 54% наскельних картин.

З іншого боку їхні "конкуренти" - художники Середньовіччя та Нового Часу - виступили набагато гірше. Як стверджують вчені, помилки були присутні на 83,5% зображень. Після виходу багатотомника Мейбріджа кількість помилок скоротилася до 58%. Тим не менш, цього було недостатньо — сучасні художники все ж таки роблять на 12% більше помилок, ніж автори наскельних малюнків.

Як вважають вчені, подібну різницю в майстерності сучасних і доісторичних художників можна пояснити тим, що останнім доводилося полювати тварин, яких вони малювали.

Очевидно, стародавнім живописцям доводилося довго спостерігати за манерою руху та анатомією своїх майбутніх жертв, знання про яку вони переносили на свої малюнки. Більшість сучасних художників не обтяжені подібною необхідністю, що пояснює велику кількість помилок з їхньої роботах.

Як свідчать наукові дані, первісні люди з'явилися близько 4 мільйонів років тому. Протягом багатьох тисячоліть вони еволюціонували, тобто вдосконалювалися не тільки щодо розвитку а й зовні. Історична антропологія підрозділяє первісних людей кілька видів, які послідовно змінювали одне одного. У чому полягають анатомічні особливості кожного виду первісних людей, і в який період вони існували? Про все це читайте далі.

Первісні люди – хто вони?

Найдавніші люди мешкали на території Африки більше 2 мільйонів років тому. Це підтверджують численні археологічні знахідки. Однак достеменно відомо, що вперше людиноподібні істоти, які впевнено пересуваються на задніх кінцівках (а саме ця ознака є найважливішою у визначенні первісної людини), з'явилися набагато раніше - 4 мільйони років тому. Така характеристика древніх людей, як прямоходіння, була вперше виявлена ​​у істот, яким вчені назвали «австралопітеки».

В результаті багатовікової еволюції їх замінив досконаліший Homo habls, відомий також як «людина вміла». Йому на зміну прийшли людиноподібні істоти, представники яких іменувалися Homo erectus, що в перекладі з латині означає «людина прямоходяча». І лише майже через півтора мільйона років з'явився досконаліший вид первісної людини, яка найбільше нагадувала сучасне розумне населення Землі - Homo sapiens або «людина розумна». Як очевидно з усього вищевикладеного, первісні люди повільно, але водночас дуже ефективно розвивалися, освоюючи нові можливості. Розглянемо докладніше, що ж були всі ці предки людини, у чому полягала їхня діяльність і як вони виглядали.

Австралопитеки: зовнішні особливості та спосіб життя

Історична антропологія відносить австралопітека до перших мавп, що пересуваються на задніх кінцівках. Зародження цього роду первісних людей розпочалося на території Східної Африки понад 4 мільйони років тому. Протягом майже 2 мільйонів років ці істоти поширювалися по континенту. Найдавніша людина, Зріст якого становив у середньому 135 см, мав вагу не більше 55 кг. На відміну від мавп австралопітеки мали більш виражений статевий диморфізм, проте будова іклів у чоловічих і жіночих особин було практично однаковим. Черепна коробка цього виду була відносно невеликою і мала не більше 600 см 3 . Основна діяльність австралопітеку практично нічим не відрізнялася від тієї, якою займаються сучасні мавпи, і зводилася до видобутку їжі та захисту від природних ворогів.

Людина вміла: особливості анатомії та способу життя

(У перекладі з латині «людина вміла») як окремий самостійний вид людиноподібних з'явився 2 мільйони років тому на Африканському континенті. Ця найдавніша людина, зріст якої нерідко досягав 160 см, мав більш розвинений, ніж у австралопітека, мозок - близько 700 см 3 . Зуби та пальці верхніх кінцівок у Homo habilis мали практично повну схожість із людськими, проте великі надбрівні дуги та щелепи робили його схожим на мавп. Крім збирання людина вміла займалася полюванням із застосуванням кам'яних брил, а для обробки туш тварин вміла використовувати оброблену кальку. Це говорить про те, що Homo habilis є першою людиноподібною істотою, яка має трудові навички.

Людина прямоходяча: зовнішній вигляд

Анатомічна характеристика древніх людей, відомих як Homo erectus, полягає у вираженому збільшенні об'єму черепа, що дозволило вченим стверджувати, що їхній мозок можна порівняти за розмірами з мозком сучасної людини. і щелепи людини вмілого залишалися масивними, але були настільки яскраво виражені, як в їхніх попередників. Статура була практично такою ж, як у сучасної людини. Судячи з археологічних знахідок, Homo erectus вів та вмів добувати вогонь. Проживали представники цього виду досить великими групами в печерах. Основним заняттям людини вмілого було збирання (в основному у жінок та дітей), полювання та риболовля, виготовлення одягу. Homo erectus одним із перших почав усвідомлювати потребу у створенні запасів їжі.

зовнішнього вигляду та способу життя

Неандертальці з'явилися набагато пізніше за своїх попередників - близько 250 тисячоліть тому. Що ж являла собою ця найдавніша людина? Зростання його доходило до 170 см, а об'єм черепа - 1200 см 3 . Крім Африки та Азії, ці предки людини розселилися і на території Європи. Максимальна кількість неандертальців в одній групі сягала 100 осіб. На відміну від своїх попередників вони мали зародкові форми мови, що дозволяло одноплемінникам обмінюватися інформацією та більш злагоджено взаємодіяти один з одним. Основним заняттям цього було полювання. Успіх у видобутку їжі їм забезпечували різноманітні знаряддя: списи, гострокінцеві довгі уламки каменів, якими користувалися як ножами, і пастки, вириті землі з допомогою колів. Отримані матеріали (шкури, шкіри) неандертальці використовували для виготовлення одягу та взуття.

Кроманьйонці: завершальний етап еволюції первісної людини

Кроманьйонці або (Homo Sapiens) - це останній відомий науцінайдавніший людина, зростання якого сягав вже 170-190 див. Зовнішнє подібність цього виду первісних людей з мавпами було майже непомітно, оскільки зменшилися надбрівні дуги, а нижня щелепа не видавалася вперед. Знаряддя праці кроманьйонці виготовляли не тільки з каменю, але також з дерева та кістки. Крім полювання ці предки людини займалися землеробством і початковими формамитваринництва (приручали диких звірів).

Рівень мислення у кроманьйонців був значно вищий за попередників. Це дозволило їм створювати згуртовані соціальні групи. На зміну стадному принципу існування прийшов родовий лад та створення зародків соціально-економічних законів.

Тепер ми можемо перейти до самого цікавому об'єктунашого дослідження – доісторичній людині. Що він робив на берегах Сомми, Темзи чи Уея; як він добував їжу для себе, своєї дружини та дітей? Чи він насамперед дбав про себе, а родичам вселяв, що кожен має розраховувати на свої сили? Мабуть, перш ніж братися за оцінку його дій, правильніше спочатку вивчити його нехитрий скарб.

Для більшої ясності ми знайдемо собі наочний зразок. Художник використовує у роботі манекен, подобу людини, що він одягає і надає необхідне картини становище. У нашому випадку для зображення доісторичної людини наочний зразок доведеться шукати в диких племенах, що існують і донині, – досі на землі живуть люди, які користуються кам'яними знаряддями, бо не вміють обробляти залізо. Але вони нечисленні, зустрічаються вкрай рідко і, зіткнувшись із сучасною цивілізацією, втрачають колишнє значення. Але якщо ми повернемося трохи назад, до мандрівників-першовідкривачів, то зможемо щось дізнатися про людей, які вели таке ж просте, первісне життя, як і доісторичні люди.

Отже, раз кам'яні знаряддя завжди є єдиними свідченнями існування перших людей кам'яного віку, для початку поговоримо про них.

На рис. 5 зображено доісторичну людину, що виготовляє знаряддя з кременю. Поміщені малюнку зброї мають довжину приблизно 3,5 дюйма. У правій руцілюдина тримає камінь, використовуючи його як молоток, яким він надає знаряддя форму. Відколювання крем'яних відщепів - це справжнє мистецтво, і ви легко можете в цьому переконатися, спробувавши власноруч виготовити зброю. Відколоти шматочок кременя порівняно просто, але надати йому потрібну форму – ось нелегке завдання. Ідея симетрії знаменує великий крок уперед і є початком поняття пропорційності, іншими словами, відчуття того, що, якщо надати зброї форму, воно буде не тільки таким самим гострим, як необроблений кремінь, але і більш приємним на вигляд і зручним у користуванні.

Кремінь можна зробити гострим як бритва, і в ті часи кременем різали замість ножа, свіжували звіра, вирізали по кістки, викопували земляні каштани та загострювали ціпки. Кремінь - надзвичайно твердий матеріал і до останніх часів використовувався разом із креслом і трутом для добування вогню. Якщо шматочком кременя вдарити по огниві, то від нього відскакують дрібні уламки, які від удару нагріваються настільки, що спалахують у повітрі іскорками. Ймовірно, доісторична людина добувала вогонь у такий спосіб, беручи замість кресала марказит - залізний колчедан, що зустрічається в природі поруч із кременем, або добував вогонь тертям - тер паличкою по жолобу, зробленому в шматку дерева, доки не спалахувала дерев'яна потерть (рис. 6).

Також доісторичні люди використовували оброблений кремінь для того, щоб відокремлювати жир від шкур убитих тварин та кору від шматків. Напевно, у них були дерев'яні списи.

Однак наші читачі погодяться, що людина не могла відразу взяти і зробити перші крем'яні знаряддя (рис. 9, 10), штучне походження яких не викликає сумнівів. Ймовірно, минули тисячоліття, перш ніж перші люди додумалися до обробки матеріалу. Спочатку вони напевно брали першу палицю, камінь або раковину, що трапилася під руку. Очевидно, на допомогу їм прийшла щаслива випадковість; один із них розламав кремінь і виявив, що гострим краєм уламка можна різати. Коли, подібно до цієї нагоди, первісній людині спало на думку зробити з уламка кремені грубий інструмент, надавши йому форму, він зробив перший крок до цивілізації.

Коли людина відкрила вогонь, вона вже могла готувати для себе їжу та зігрітися і в той же час зробити твердою та гострою дерев'яну палицю, так що їй можна було користуватися як списом. Покладіть будь-яке дерево у вогонь; коли кінець її обгорить, відскоблить частини, що обвуглилися, - вийде вістря.

Однак ніщо не говорить нам про те, що людина користувалася вогнем до пізнього ашельського періоду. Отже, перші люди, очевидно, їли м'ясо тварин і рослини сирими і після кожного використання по новій загострювали свої дерев'яні списи.

Перші відомі кам'яні знаряддя були знайдені на другій річковій терасі в долині Сомми, яку ми описали в першому розділі (рис. 3), і в інших давніх відкладеннях в інших різних частинахсвіту. Деякі з цих знарядь зроблені дуже грубо. Це ручні рубали з великої річкової гальки, від якої відкололи один-два відщепи, щоб отримати гострий край. Ще трапляються невеликі відщепи завдовжки 3-4 дюйми. Їх знайшли в Англії, колишньому руслі Темзи, і в Південній Африці. Дуже важко повірити, що це плід свідомих людських зусиль, але знайдені у великих кількостях у місцях стоянок первісної людини і в пізніх відкладах разом з іншими, майстернішими інструментами, вони наводять на думку, що це були найперші знаряддя людини.

Однак нам, у Франції та Англії, пощастило, бо на другій терасі Сомми, а також на терасі Темзи того ж періоду археологи виявили перші кам'яні знаряддя, в яких легко дізнатися про твори людської праці, звані ручними рубилами. Перше рубало (рис. 7) знайдено на Грейз-Інн-Лейн у Лондоні ще наприкінці XVII століття. Наразі вона виставлена ​​в Британському музеї 2 . Наша чудова гравюра взята зі старого видання. Це рубало порівняно пізнього періоду (ашельського). Так як ці інструменти виявилися дуже корисним винаходом, їх продовжували виготовляти протягом 200 тисяч років з гаком, починаючи з другого між. льодовикового періодуі далі протягом наступних льодовикових та міжльодовикових періодів аж до початку останнього заледеніння. Найбільш ранні рубила другого міжльодовикового періоду відомі під назвою абевілльських за розкопками біля міста Аббевілл у долині Сомми. Рубила виготовлялися відколюванням відщепів від каменів, шматків кременю чи якогось іншого каменю, якщо кремінь під рукою не виявлялося. Зазвичай вони оббиті з усіх боків, крім однієї, де поверхню каменю залишали недоторканою, щоб його можна було тримати в руці.

Пізніші ашельські рубила оббиті з двох сторін, вони зроблені набагато тоншими і майстернішими. На рис. 8 зображено ашельське ручне рубало і щойно відколотий шматок кременю. Чому ж ашельські гармати майстерніші? Справа в тому, що абевілльська людина при виготовленні рубила вдаряла по заготівлі твердішим каменем, який тримав в іншій руці. Ашельський чоловік виявив, що, якщо бити по кремені дерев'яною палицею, то й працювати так зручніше, і знаряддя виходить тоншим.

На рис. 9 і 10 показані два абевілльські рубила, на рис. 11 і 12 - два ашельські рубила. При порівнянні очевидна перевага ашельських знарядь. Експерименти показують, що їх можна зробити за кілька хвилин. До речі, і затупляються вони з такою ж легкістю. В Олоргесайлі, Кенії, археологи відкрили ашельську стоянку, занесену піском. Вона збереглася так добре, що можна поїхати туди і подивитися на кістки тварин, убитих ашельською людиною, в оточенні рубав, якими він користувався для свіжування та обробітку туші.

І якщо ви дійсно туди з'їздите, то побачите, що навколо скелетів тварин може бути розкидано по два десятки рубаних і крем'яних уламків. Всі вони використовувалися для свіжування та розрізання туші. Їх викидали, коли вони тупилися або розламувалися, або просто тому, що було надто важко носити їх із собою. За потреби простіше було зробити нове рубало.

Такі знаряддя найчастіше знаходять тисячами у тому ж гравійному кар'єрі, вважається, що це доводить існування великих первісних стоянок з великою кількістю людей. Це викликає сумніви, адже їжі було недостатньо. Звичайно, далеко не відразу спадає на думку, що міжльодовиковий період тривав понад десять тисяч років, тому якщо берег річки був улюбленим місцем стоянки, то гармати накопичувалися там рік за роком, покриваючись галечником і піском під час повені, і якщо ці гармати були такі прості у виготовленні, то одна людина за своє життя могла зробити їх кілька тисяч. До того ж треба пам'ятати про те, що всі стоянки доісторичної людини, про які ми згадували досі, були поблизу водойм.

Первісним людям доводилося селитися на березі річки чи озера, бо вони не мали судин для зберігання води. Пройшли тисячі років, перш ніж людина навчилася обробляти глину.

Як ми вже знаємо, перші ручні рубила називаються аббевільськими, а пізніші – ашельськими. У попередньому розділі було розказано, як визначають вік цих рубаних по відкладах у долині Сомми, де їх було виявлено. Однак люди пізнішого періоду, як і люди ашельської культури, також вміли виготовляти й інше знаряддя - важке скребло з великого крем'яного відщепу. На нашій ілюстрації ви бачите жінку, яка розрізає кістку таким скреблом, щоб дістати кістковий мозок. В ході своїх досліджень археологи відкрили, що люди періоду ручних рубав жили в багатьох частинах світу: на території усієї Африки та Індії, у Західній Європі, але в нашій книзі ми писатимемо лише про тих, які жили в Англії та Франції. Під час другого міжльодовикового періоду, коли люди абевілльської культури селилися на берегах французької Сомми, у них були супутники: величезні слони двох видів. E. Meridionalisі E. Antiquus,бегемоти, носороги, шаблезубі тигри та коні, Equus stenonis.Натуралісти стверджують, що зуби E. Antiquusпристосовані для поїдання дрібних гілок та листя. Це дозволяє зробити цікаві висновки про клімат. Щоб ці теплолюбні тварини поширилися, клімат мав бути теплим та м'яким.

Але яким чином людина добувала собі їжу, озброєну лише рубилом, можливо приробленим до дерев'яного списа як наконечник?

Шаблезубий тигр Machairodus(Рис. 14) широко поширений в Англії, напевно був кровожерним звіром. Судячи з його вигляду, з таким звіром людина могла впоратися лише хитрістю; його зброєю були вогонь і пастки, і цілком можливо, що він не гребував пообідати залишками від видобутку тигра. На рис. 16 зображена яма-пастка, яку досі застосовують у Східній Африці. Викопати яму – на це у доісторичної людини вистачило б розуму, а загострити та зміцнити кілки можна було за допомогою вогню. Таку яму-пастку можна вважати початком довгої битви між розумом та силою. Це один із способів, якими доісторична людина могла добувати м'ясо, необхідне йому для харчування. Зрозуміло, він був таким же м'ясоїдним, як і його супротивник тигр. Людина не розводила ні худоби, ні свійської птиці, злаків вона теж не вирощувала.

Дарвін каже нам, що «у пампасах гаучо кілька місяців поспіль харчуються лише яловичиною. Але я помітив, що вони вживають у їжу багато жиру».

Також Дарвін малює перед нами чудову картину, яка розповідає про способи добування їжі, коли не можна збігати до продуктового магазину. Перш ніж приготувати собі обід, спочатку треба його зловити. У свій час Дарвін побував на Фолклендських островах. Описані ним скотарі гаучо вибирали в череді диких тварин корову пожирніше, відокремлювали її від інших і ловили за допомогою ласо. Потім їй перерізали підколінне сухожилля і вбивали, проткнувши ножем спинний мозок. Потім зі спини зрізали великий круглий шматок м'яса разом із шкірою; його смажили на вугіллі, поклавши у формі тарілки шкірою вниз, так, щоб не губилося жодної краплі соку.

Незважаючи на вологу погоду, гаучо вдавалося розпалити багаття. Спочатку за допомогою кременю та кресала вони висікали іскри і підпалювали купку ганчірки або трута. Потім вони знаходили під кущами і пучками трави кілька сухих гілок і розділяли їх на волокна; потім, обклавши товстішими гілками у вигляді пташиного гнізда, клали тліючу ганчір'я в середину і накривали. Потім «гніздо» піднімали до вітру, воно починало тліти і димитися все більше й більше, доки нарешті не спалахнуло вогнем».

Як паливо гаучо «знайшли те, що, на мій подив, палало майже так само жарко, як вугілля, а саме скелет нещодавно вбитого бика, з якого хижі птахи і падальщики обглинули плоть».

Величезний Elephas antiquusзалишався проблемою для мисливців і її треба було якось вирішити. Ймовірно, щоб упіймати слона, вони вдавалися до ям-западів – австралійці досі ловлять його аналогічним способом – або, можливо, винайшли іншу хитрість, яку досі застосовують племена аборигенів. Вона полягає в тому, що великий, важкий дерев'яний кілок підвішують над звіриною стежкою вістрям вниз на мотузці з рослинних волокон. На рис. 16 показано, як тварина, йдучи стежкою, рве мотузку, і кіл падає йому на хребет.

Щоб отримати поняття про зовнішньому виглядідикунів, ми можемо знову звернутися до Дарвіна. Ось що він писав про жителів Вогненної Землі: «Єдине їхнє вбрання складається з накидки зі шкіри гуанако; її носять хутром назовні, накинувши на плечі». Але, мабуть, хутряну накидку одягали лише в урочистих випадках і не використовували як повсякденний одяг. Дарвін спостерігав, як ці люди пливли в човні, і мокрий сніг падав на їхні голі спини і танув. Ось як він писав про вогнеземельські курені: «За розміром і формою вони нагадують копицю сіна. Шалаш складається з кількох зламаних гілок, устромлених у землю і дуже недбало прикритих з одного боку пучками трави і очерету... Одного разу я бачив, як один із цих голих тубільців спав у такому місці, яке захищало його від негоди не краще за заячу нору».

Тасманійські дикуни будували практично такі самі житла, використовуючи замість трави та очерету кору дерев, і на рис. 17 наведено зображення куреня подібного типу. Тасманійці теж розгулювали практично голими, зрідка накидаючи на плечі накидку зі звірячої шкіри. І вогнеземельці та тасманійці густо змащували тіло та голову жиром, змішаним із охровою глиною. Це певною мірою захищало їх від суворостей клімату і допомагало дотримуватися чистоти. Глина – чудовий дезодорант. Є цікава історіяпро те, як кількох людей із тасманійського племені почастували супом, на поверхні якого плавав жир; вони вичерпали руками жир і намазали їм свої голови, а суп їсти не стали. Первісні люди, як правило, їли м'ясо у смаженому чи запеченому вигляді.

Пізніше ми наведемо приклади поховань, у яких поруч із людськими останками знаходили червону охру, яку належало використовувати у потойбіччя. Це свідчить про те, що змащування тіла жиром і охрою перетворилося із захисного заходу на прикрасу.

«У одного старого, - писав Дарвін про вогнеземельців, - навколо голови була пов'язана тасьма з білим пір'ям, яка частково пов'язувала його чорне, жорстке, сплутане волосся. Через все його обличчя йшли дві широкі поперечні смуги, одна червона, від вуха до вуха через верхню губу, інша біла як крейда, паралельна першій і вище, так що навіть повіки в нього були покриті фарбою».

Ми тільки-но згадали про те, що в похованнях поруч із людськими скелетами знаходили фарбу для прикраси тіла та знаряддя для використання у світі духів. Такі поховання свідчать про віру у потойбічне життя. Але в абевілльської людини ми поки що не знаходимо слідів такої віри. Капітану «Бігла» 3 Фіцрою так і не вдалося встановити, чи були у вогнеземельців якісь чітко виражені вірування в потойбічне життя. Коли, страждаючи від сильного голоду, вони спочатку вбивали і їли старих, а потім уже собак, вони пояснювали це так: «Собаки ловлять видр, старі не ловлять».

У попередньому розділі ми описали субаеральні відкладення на терасах Сомми. Слід зазначити, що найраніші ашельські гармати знаходять у пісках і галечнику у низу древнього лесу, а пізні знаряддя - у верхньому пласті. Цей древній ліс лежить трьома верствами. Вчені припускають, що він утворився під час заледеніння; таке враження, що клімат поступово ставав холоднішим. Цю думку підкріплюють останки тварин та знаряддя, знайдені у верствах лесу. У піску та галечнику ранніх ашельських періодів біля основи стародавнього лесу ми знаходимо кістки нашого старого приятеля E. Antiquusі марала, обидва ці види відносяться до південних; але в шарі найдавнішого лесу ми вперше зустрічаємо E. Primigenius(мамонта), Rhinoceros tichorhinus(волохатого носорога), лева та кінь. Ці північні тварини прийшли на південь, коли у зв'язку з настанням четвертого льодовикового періоду клімат став холоднішим.

Мамонт був дещо меншим E. Antiquusі нагадував сучасного індійського слона, крім бивнів, у мамонта дуже довгих і вигнутих. Його зуби більш пристосовані до пережовування грубої трави, ніж листя. Місцевість ставала все холоднішою і пустельною, дерева зустрічалися все рідше. Тепла шерсть і товста шкіра із шаром підшкірного жиру захищала його від низької температури. Ми знаємо про мамонт все, тому що в морозних арктичних районах знаходили цілі туші мамонтів із плоттю, шкірою та вовною, протягом багатьох століть вони зберігалися під шаром льоду та снігу. На рис. 18 зображено, як виглядала ця тварина, а на рис. 19 показаний волохатий носоріг.

Далі ви побачите, що в ашельський період клімат в Англії та Франції став холоднішим, земля вкрилася крижаною шапкою, і цим тваринам довелося покинути північні райони через мороз. З тієї ж причини людина, очевидно, стала підшукувати тепліше укриття, ніж стоянка просто неба, і переселився в печери.

Тепер, коли ми дещо дізналися про людей абевілльської та ашельської культури, було б добре, якби ми змогли зрозуміти, як вони виглядали. На жаль, знайдено дуже мало людських останків, що належать до цього періоду. У 1891 році на березі річки Соло біля селища Триніль, що на острові Ява, професор Е. Дюбуа знайшов черепне склепіння, два корінні зуби і стегнову кістку. Місце знахідки становить інтерес через зв'язок з Австралією та Тасманією. Останки були виявлені в річкових наносах пізнього пліоцену або раннього плейстоцену, а поряд з ними кістки багатьох нижчих тварин того ж періоду, але жодних інструментів.

Черепна коробка яванської людини – пітекантропа – перевершує за розміром череп будь-якої людиноподібної мавпи і становить приблизно дві третини від черепа сучасної людини. Пітекантроп був доліхоцефалом, інакше кажучи, мав голову подовженої форми. На думку професора Д. Елліота Сміта, пропорції його черепа доводять, що він належав до сімейства Homo і мав зародкові мовні навички. «За нашими поняттями, - писав Дарвін про вогнеземельців, - мова цих людей навряд чи заслуговує на те, щоб її вважали членороздільною. Капітан Кук порівняв його з кашлем, але, безумовно, жоден європеєць не відкашлюється такою множиною хрипких, гортанних і клацаючих звуків». Стегнова кістка пітекантропа свідчить про те, що він був прямоходячим, але його зуби швидше схожі на мавпи, ніж людські. Пітекантроп - це ланка між довгорукою мавпою та людиною. Мабуть, у разі небезпеки він залазив на дерева і вмів будувати там грубі укриття чи гнізда, але, зрозуміло, ніякої впевненості у цьому не може бути. Вчені вирушили на Яву, бо в ранньому пліоцені людиноподібні мавпизалишили Європу через похолодання. Цій ланці еволюції, яка мала зв'язати їх з нами не тільки будовою кісток і м'язів, а й мозком, для розвитку був необхідний м'якший клімат.

Кажуть, що професор Дюбуа не зміг знайти жодних знарядь чи інструментів, пов'язаних із пітекантропом.

Череп пітекантропа вчені називають мезоцефалічним, його цефалічний індекс становить 78, і, оскільки ми постійно зустрічатимемося з цим та іншими термінами, говорячи про черепи, ось наше пояснення. Цефалічний індекс – це відсоткове відношення ширини голови до довжини, причому довжина приймається рівною 100.

Черепа з індексом 70-75 - доліхоцефалічні (довгі).

Черепа з індексом 75–80 – мезоцефалічні (середні).

Черепи з індексом 80-85 - брахіцефалічні (короткі).

Припустимо, наприклад, що череп має ширину 135 мм і 180 мм довжини, тоді ми отримуємо (135 х 100)/180 = цефалічний індекс 75.

Декілька зубів і фрагменти черепа, що належать пітекантропу, також були знайдені в Китаї, але ця людина, мабуть, не користувалася рубилами, хоча вона належить до того ж періоду, що й ці знаряддя. Єдині відомі нам останки людини, що виготовляла рубила, - це останки, знайдені в Німеччині, в Гейдельберзі, та Англії, у Сванському.

Щодо кісток і зубів, то знайдено лише щелепу на глибині 80 футів у піщаному кар'єрі в Мауері, під Гейдельбергом. Щелепа справляє враження неймовірної сили, що видається вперед, як ніс таранного судна, і не має жодних ознак підборіддя. Зуби людські, без іклів, що виступають.

У кентському Сванськомубі на старій річковій терасі добувають галечник для будівництва та інших цілей. У середньому шарі галечника в різний часзнаходили гармати, аналогічні знайденим у Сент-Ашеле, і збирач старовин А. Т. Марстон пильно спостерігав за тим, як робочі день за днем ​​все більше розкопували цей багатообіцяючий шар. Він сподівався зустріти там рештки людини. У червні 1935 року він був винагороджений знахідкою фрагмента потиличної частини черепа. Ах, якби тільки знайшовся ще один фрагмент, який дав би ланку, що бракує! І він знайшовся у березні 1936 року - це виявилася частина того самого черепа. Його з упевненістю можна віднести до ашельського періоду, і, що найважливіше, на кшталт він дуже близький до сучасної людини. Просто вражає, що він на багато тисячоліть випереджає мавпоподібну і зовсім несхожу неандертальську людину мустьєрського періоду, з якою ми познайомимося в наступному розділі.

Перш ніж ми перейдемо до печерних людей, давайте підіб'ємо підсумок того, що ми вже дізналися про первісну людину, і спробуємо провести кілька порівнянь. Ми усвідомлюємо, що доісторична людина була кочівником, мандрівником, тому що йому доводилося добувати собі їжу полюванням; що, якщо він не полював, він помирав з голоду. Але нам по-справжньому важко уявити, що все майно людини могло складатися тільки зі шматка кременю, кам'яного рубила, зброї у вигляді дерев'яного списа та шкіри для захисту від холоду. І все ж таки люди жили в таких умовах ще порівняно недавно. Абель Янсзон Тасман відкрив Тасманію в 1642 і назвав її Ван-Діменової землею на честь Антонія Ван-Дімена, губернатора голландських Ост-Індських островів. Пізніше острів перейменували на честь його першовідкривача. Після Тасмана на острові побували й інші мандрівники, один з яких, капітан Кук, відвідав Тасманію в 1777 році, і там вони зустрічали тасманійців, яких можна віднести до людей палеоліту. Мабуть, у далекі епохи, коли й Азія та Європа мали інші обриси, тасманійці прийшли з материка в Австралію і, відступаючи перед сильнішими племенами, зрештою опинилися в Тасманії ще в ті часи, коли вона не була такою відрізаною від решти світу, як тепер. Можливо, через протоку Басса, що відокремлює Тасманію від Австралії, тоді проходив перешийок, як у Європі через Па-де-Кале. У пізніші часи він пішов під воду, і коли європейці відкрили Тасманію, вони побачили перед собою первісні племена.

Тасманійці не знали заліза, їх дуже примітивні гармати були виготовлені з кременю. Здебільшого тасманійці ходили голими, але в деяких випадках одягали накидку зі звірячої шкіри. Як підстилки для сидіння використовували шкури кенгуру. Як видно, дощ і холод не завдавали їм шкоди, і тасманійські житла (мал. 17) являли собою не більш ніж убогі укриття від вітру. Коли в 1831 році жалюгідні залишки тубільних племен були вислані на острів Фліндерс і оселилися в хатинах, виявилося, що вони стали набагато частіше застуджуватися, ніж у той час, коли вони жили практично просто неба. Подібно до вогнеземельців у їхньому природному стані, вони змащували тіла жиром і розфарбовували червоною охрою; це певною мірою захищало їх. Також вони любили намисто з черепашок і прикрашали свої тіла візерунками зі шрамів, для цього вони робили на шкірі порізи гострим осколком кременю. Це були кочівники, які бродили з місця на місце в пошуках їжі; це означало, що у важкі часи найстаріших і найслабших залишали вмирати, іноді доводилося жертвувати і маленькими дітьми.

Полюючи диких тварин, наприклад на кенгуру, вони брали прості списи, зроблені з твердої деревини. Проте їхні списи не такі прості, як здається на перший погляд. Можливо, вийшло так, що пітекантроп підібрав першу палицю достатньої довжини, а вона вислизнула в нього з рук. Потім він виявив, що, якщо у списа один кінець важчий за інший, воно летить набагато пряміше; їм можна збити птаха, але не можна проткнути вістрям шкуру тварини. Так упродовж довгих століть розвивався тасманійський спис. Його вирізали, обробляли та загострювали кремнем. Кінець обвугливали у вогні, через що він ставав твердішим, потім загострювали за допомогою різця з важкого кінця. На відстані 20 дюймів від вістря коло списа становила 3 ​​дюйми, в середині - 2 з половиною дюйми, а в 2 дюймах від кінця - всього півдюйми. Довжина списа складала 11 футів 11 дюймів. Тасманійці вміли кидати його та вбивати тварину на відстані від 40 до 50 ярдів, не використовуючи пристосування для метання списа, зображеного на рис. 27. На відміну від австралійців, вони не володіли ні бумерангами, ні щитами. Іншою їхньою зброєю була дерев'яна палиця довжиною приблизно 2 фути 6 дюймів, і до того ж вони вміли дуже влучно кидати каміння.

Дерев'яне тасманійське спис має свій англійський аналог родом із давньокам'яного віку. Він є, мабуть, відламану передню частину дерев'яного списа довжиною приблизно 15 дюймів, загострену з одного кінця, діаметром приблизно півтора дюйми на протилежному кінці. Якщо відламати половину у тасманійського списа, воно виглядало б так само. Знайшли уламок у Клектоні, графство Ессекс, у пласті з останками E. antiquusта крем'яними інструментами раннього типу. Цей уламок списа зараз виставлений у Музеї природної історії в Південному Кенсінгтоні.

Тасманійці були чудовими слідопитами і мали надзвичайно гострий зір, слух і нюх. Вони харчувалися тваринами та птахами, яких їм вдавалося зловити. Без жодної попередньої обробки видобуток кидали в багаття, яке обпалювало пір'я та шерсть і наполовину засмажувало м'ясо. Потім тушу розрізали крем'яним уламком, потрошили і під кінець шматки м'яса насаджували на гострий ціпок і смажили над вогнем. Замість солі була щіпка деревної золи. М'ясо їли тільки смаженим, бо варити його просто не було в чому.

Також тасманійці вживали в їжу молюсків та ракоподібних, жінки пірнали за ними в море та обмацували підводні скелі. У них не було ні сіток, ні гачків, ні лісок. До жінок у племені ставилися без особливої ​​поваги, і, поки чоловіки полювали, їм доводилося виконувати решту роботи. Під час трапези жінки сиділи позаду своїх повелителів, які, спираючись на один лікоть, подібно до римлян, передавали своїм покірним подружжям жорсткіші шматки.

Тасманійці мали одну чудову річ: плоти. Їхні плоти не були порожніми всередині, як човни, але виготовлялися з дуже легкої кори, схожої на луб'яну рослинну тканину, скручену в рулони сигар. Одну велику «сигару» клали в середині і трав'яною мотузкою прив'язували до неї два рулони поменше, щоб пліт не хитався (див. рис. 21), так виходив пліт у формі каное. На таких плотах тасманійці перепливали з мису на мис, і, можливо, це були нащадки стародавніх човнів, на яких предки тасманійців прибували з континенту та подорожували між островами, якщо вищезгаданий перешийок у протоці Басса насправді не існував.

Такий пліт представляє великий інтерес, оскільки свого часу він був видатним винаходом. Пітекантроп, якби раптом йому довелося вирушити на чомусь по воді, напевно видерся б на будь-яку колоду. На жаль, він би виявив, що колоду треба загострити, щоб можна було веслувати, а ще треба придумати, як завадити йому гойдатися на воді і змушувати весляра приймати примусові ванни. Приблизно так було започатковано будівництво човнів. Одним із варіантів був порожнистий човник: якась доісторична людина за допомогою вогню та кременя випалила і видовбала свою колоду, надавши їй потрібну форму.

Тасманійці застосовували простіший метод. На своїх плотах вони вирушали ловити рибу, в них спокійно містилося по три-чотири людини; спис, який був єдиним пристосуванням для риболовлі, також служив жердиною для відштовхування. На одному кінці робили глиняний майданчик, який служив для розведення багаття.

Завжди маючи під рукою сірники, важко зрозуміти, якою коштовністю був вогонь для первісних людей. Вони добували його у спосіб, який Дарвін підглянув у таїтян. «Вогонь видобували тим, що терли ціпком з тупим кінцем по жолобу, вирізаному в дерев'яному бруску, ніби бажаючи його поглибити, поки від тертя не спалахувала дерев'яна потерть» (рис. 6). Мабуть, це була нелегка справа, для якої потрібен був сухий мох або волокниста кора, щоб розпалити вогонь від трухи. Після цього тасманійці переносили вогонь із собою у вигляді трута, який тлів годинами, і з нього можна було роздмухати багаття.

Вони робили трав'яні мотузки та мотузки, скручуючи довгі волокна трави чи деревної кори (рис. 22). Ця ілюстрація цікава тим, що підводить нас до появи веретена, зображеного на рис. 32. Звісно, ​​замість мотузок первісні люди використовували сухожилля тварин та ремені, нарізані зі шкур. Ще вони плели грубі кошики з очерету. За допомогою трав'яної мотузки вони забиралися на високі дерева. Обернувши мотузку навколо дерева і свого тулуба, вони прорізали дірки в корі для великих пальців, спочатку з одного боку, потім з іншого, і, спираючись на дерево, ривком перехоплювали мотузку і переміщали її вгору стовбуром, піднімаючись таким чином усе вище і вище.

Стародавні люди не вирощували жодних рослин і не одомашнювали тварин. Якщо вони відчували нездужання, то робили на тілі надріз, щоби випустити з нього біль. Іноді померлих одноплемінників спалювали, а іноді клали у видовбані дерев'яні колоди. Після спалювання останки могли закопати, але череп залишали і носили з собою на згадку або спалювали потім окремо від тіла. Тасманійці вірили у потойбічне життя на прекрасному острові разом зі своїми предками.

Закінчимо опис тасманійців цікавою розповіддю про те, як вони залагоджували конфлікти: «Сперечні сторони сходилися віч-на-віч, склавши руки на грудях, і починали хитати головами (які іноді стикалися між собою) один у одного перед самим носом, водночас голосно і сердито кричачи, поки хтось із них не втомлювався або гнів його не проходив». Надзвичайно розумний і кумедний для глядачів метод, чого ніяк не можна сказати про цивілізовані методи вирішення спорів.

Не до честі цивілізованих білих народів буде сказано, що тасманійців змусили жити в жахливих умовах і до теперішнього часу вони вимерли. Труганіні, останній з тасманійців, помер у 1877 році, і ми сподіваємося, що його мрія про прекрасний острів з добрими предками збулася. Цілий народ, як і окрема людина, може померти від розбитого серця; або, якщо можна так сказати, народ падає духом, втрачає мужність. Тільки уявіть собі, люди намагаються виживати, не маючи інших знарядь, крім копій, палиць і крем'яних уламків, і раптом на кораблях припливають інші люди, які мають чудові пристосування, порівняно з якими палиці і каміння здаються дурними і примітивними. Так древній народвтрачає інтерес до життя і падає духом, стає утриманцем і поступово вимирає.

Ми написали достатньо для того, щоб довести, що люди абевілльської та ашельської культур за допомогою своїх крем'яних рубаних могли робити необхідні для полювання списи; їхній спосіб життя напевно був дуже схожий на спосіб життя тасманійців. А тепер спробуємо уявити собі Англію в абевілльський та ашельський періоди і зрозуміти, як первісні люди видобували кошти для існування.

У ті дні племена були схожі великі сім'ї. На чолі роду, можливо, стояв вождь, найвідважніший із мисливців, але навряд чи мали впорядковану систему влади. Всю господарську роботу виконували жінки, вони ж доглядали дітей і означали їм більше, ніж батьки, котрі займалися полюванням. Такий порядок був настільки поширений, що у племенах дикунів походження простежувалося по материнській лінії.

Навряд чи плем'я дикунів було дуже войовничим, якщо сусідні племена не вторгалися в ті місця, де вони полювали і вважали себе господарями. Війна - винахід пізнішого часу, в її основі, як правило, лежить бажання прибрати до рук чужу власність. Доісторичні люди не відчували подібних спокус. Можливо, що наше плем'я селилося на березі Уея влітку. У той час річка була набагато повноводнішою, і там можна було непогано порибалити. У будь-якому випадку для лову риби у первісних племен були тільки дерев'яні остроги та крем'яні рубила, щоб ловити і потім обробляти рибу. Напевно восени вони збирали їстівні ягоди, коріння папороті та горіхи, плоди дикої яблуні, вишні та сливи. Та й бджоли віддавали свої запаси в жадібні руки дикунів, які розривали стільники та пожирали їх, не гаючи часу на те, щоб вичавити мед. Ще в їжу йшли равлики, молюски, личинки, жуки та жирні гусениці.

У ранню епоху кліматичних зміннайбільшою радістю для племені був мертвий слон, бегемот чи, скажімо, носоріг; тоді плем'я сідало довкола і обгладжувало скелет.

Але це достаток тривало недовго; наставали суворі часи з морозом, і племені доводилося вирушати в далекі краї у пошуках їжі. Люди нудьгували і дичали, наче вовки. Голод змушував їх нападати на живу здобич, і в сутичці з диким звіром одні гинули, інші виживали. Трапеза членів племені, що залишилися живими, навряд чи була приємним видовищем; вони розривали звіра на частини та поїдали його сирим.

| |