Развитие на образа на един малък човек. Мед ездач. На темата: "Снимки на" малък човек "и владетел в стихотворението

Някои поради някаква причина смятат, че годината, когато стихотворението е написано " Бронзов конник"- 1830. Анализът на биографичната информация позволява едно равномерно твърдение, че Пушкин го е създал през 1833 г. Това е едно от най-напредналите и светълни творби на Александър Сергевич. Авторът в тази поема убедително показа цялата несъответствие и сложност на повратната точка . вътрешна история. Трябва да се подчертае, че стихотворението заема специално място в работата на Александър Сергеевич. Поетът в него се опита да реши релевантността на връзката между държавата и личността по всяко време. Тази тема винаги е била в центъра на духовното търсене на автора.

Характеристики на жанра

Според традицията, която е престанала дълго време, стихотворението е работа, която има лирична или разказ. Ако първоначално беше по-голямо създаване с исторически, след известно време стиховете започнаха да придобиват все по-романтична болка. Тя е свързана с традицията на популярни през средновековието. Още по-късно морално-философският, личният проблем е подчертан на преден план. Лирични драматични аспекти започват да се укрепват. В поемата, в същото време, централните герои или един характер се наричат \u200b\u200b(това е типично за творчеството на романтичните писатели) като независими личности. Те престават да се справят от автора от историческия поток. Сега не е просто размазани фигури, както преди.

Образа на малък мъж в руската литература

Малък човек в местната литература е една от кръстосаните теми. Много писатели и поети от 19-ти век обжалват. А. С. Пушкин го докосна един от първите в неговата история " Канцеларски материали"Гогол, Чехов, Достоевски и много други са станали наследници на тази тема.

Какво е изображението малък човек В руската литература? Този човек е малък в социално отношение. Намира се на една от по-ниските стъпки на публичната йерархия. В допълнение, светът на своите претенции и духовен живот до крайност е беден, тесен, изпълнен с различни забрани. Философски и исторически проблеми не съществуват за този герой. Намира се в затворен и тесен свят на неговите интереси на живота.

Юджин - малък мъж

Сега помислете за образ на малък човек в стихотворението "Медник конник". Евгений, нейният герой, е източник на така наречения период на вътрешната история на Санкт Петербург. Тя може да се нарече малък човек, тъй като смисълът на живота на Юджин е в придобиването на благосъстоянието на Механското: семейства, имам добро място, вкъщи. Кръгът от семейни притеснения е ограничен до съществуването на този герой. Не е печеливша за неговото минало, тъй като той не хлебай на забравения стар неф, не за чест. Тези характеристики на Юджин за Пушкин са неприемливи. Благодарение на тях този герой е образ на малък човек в стихотворението "Меден конник". Александър Сергеевич умишлено не дава подробно описание на този герой. Той дори няма фамилия, което показва, че на негово място можете да поставите друг човек. На фигура Евгения отразява съдбата на много такива хора, чийто живот падна в историята на историята на Санкт Петербург. Въпреки това, образът на малък човек в стихотворението "Медник конник" не е статично, той се трансформира по разказа. Ще разкажем за това точно долу.

Изглед на Петър и Юджийн

Юджинът в потомството седи, стискайки ръката си с кръст (който изглежда успореден при Наполеон), но без шапка. Зад гърба му е меден ездач. Тези две фигури гледат в една посока. Въпреки това гледната точка на Петра е различна от поглед на Юджин. На царя той беше насочен към дълбините от вековете. Петър не се интересува от съдби обикновените хораТъй като той решава предимно исторически задачи. Евгени, представлявайки образа на малък мъж в стихотворението "Мед конник", погледна любимата му къща.

Основната разлика между Петър и Юджин

Можете да разкриете следната основна разлика, сравнявате бронзовия Питър с този герой. Образът на Юджин в стихотворението А. С. Пушкин "Медник конник" се характеризира с факта, че този герой има сърце и душа, той има способността да се чувства, знае как да се тревожи за съдбата на човека, който обича. Може да се нарече антипод Петър, този идол на бронзовия кон. Юджинът може да страда, сън, тъга. Това е, въпреки факта, че Петър отразява съдбата на цялата държава, т.е. тя е загрижена за подобряването на живота на всички хора, в абстрактен смисъл (включително Юджин, който в бъдеще трябва да бъде жител на Св. , В очите на читателя Юджийн, а не царят става по-привлекателен. Той е този, който се събужда в ниското участие на живота.

Наводнение в съдбата на Евгения

За Еуджийн трагедия се наблюдава наводнения в Санкт Петербург. Това прави от този непрекъсан човек на настоящия герой. Евгени определено го носи с герои романтични творбиТъй като лудостта - популярната Юджийн се скита по улиците на града, враждебна към него, но в ушите му се чува ветровит шум и Нева. Това е този шум, заедно с шума в собствената си душа, събужда се в Евгения какъв е основният знак на човек за Пушкин - памет. Героят води до Senate Square, това е паметта за наводнение. Тук той се среща с бронзов Петър за втори път. Пушкин перфектно описва какво е трагично голям момент в живота на скромен беден служител. Той внезапно изясни мислите си. Героят разбира как причината за собствените си нещастия и всички болести на града са последователни. Юджин признава виновника на техния човек, в фаталната воля, за която се основава градът. Изведнъж се роди омраза за този Халеон. Евгения страстно искаше да отмъсти. Героят повдига бунт. Той заплашва Петър, идвайки при него: "за теб!" Да похарчим кратък анализ Сцени на Bunt в стихотворението "Меден конник", който ще ни позволи да отворим нови функции в образа на Юджин.

Протест

Неизбежността и естествеността на протеста се раждат поради духовната еволюция на героя. Превръщането на ИТ е показано от автора изкуствено убеждаване. Протестът повдига Юджин до новия живот, трагичен, висок, който е в тях в неизбежна тясна смърт. Той е изправен пред царя към бъдещото възмездие. Тази заплаха е ужасно ужасна, тъй като той е наясно с огромна сила, скрита в този малък човек, който протестиращи, които повдигат бунта.

Този миг, когато Юджин внезапно се върти, той се превръща в човек в връзката си с рода. Трябва да се отбележи, че в този пасаж герой никога не е кръстен. Това стига до известна степен безличен, един от многото. Пушкин описва конфронтацията на олицетворението на автократичната сила на ужасния цар и лицето, което е надарено със сърцето. Обещанието за отмъщение и пряка заплаха се чува в шепота на усукания герой. За тях статуята съживява, "маркира" гняв, наказва този "луд беден".

Лудост Юджийн

Ясно е на читателя, че протест на Юджин, освен това, той го произнася с шепот. Въпреки това героят трябва да бъде наказан. Също така е символично, че Юджинът се дефинира като луд. Според Пушкин лудостта е неравен спор. От гледна точка на здравия разум, представянето на един човек срещу мощна държавна власт е най-истинската лудост. Но това е "свещено", тъй като мълчаливо смирението носи смърт.

"Мед ездач" - стихотворението е философско, социално. Пушкин показва, че само протест може да спаси личността от моралния спад в условията на насилие. Александър Сергеевич подчертава тази съпротива, опит за възмущане, за да подаде глас винаги ще бъде най-добрият изход от скромното поражение.

Поемата "Мед конник" (1833) е един от най-известните и перфектни произведения на Пушкин. В него авторският убедително показва сложността и непоследователността на повратната точка в историята на нашата страна. Трябва да се подчертае, че стихотворението заема специално място в работата на Пушкин. В тази работа поетът се опита да реши проблема с връзката между идентичността и държавата, този проблем беше същността на духовното търсене на Пушкин. Поетът видя възможността да постигне хармония, хармония между човека и държавата, знаеше, че човек може едновременно да осъзнае себе си част от великата държава и ярката индивидуалност, свободна от потисничеството. Според кой принцип връзката между личността и държавата трябва да бъде изградена така, че частните и обществеността да се слязят в една цяла Пушкия поема "Медник конник" е някакъв опит да се отговори на този въпрос. По времето на създаването на "меден ездач" в руската литература имаше нужда от операторска история за модерен, не екзотичен и не-конурен герой.
Парцелът на Пушкин поема е доста традиционен. В експозицията авторът представлява US Eugene, скромно официално, "малък човек", знаците на живота на които са сведени до минимум: "Синтел се разтърси, съблича се, легна." Евгенист от бедни благородници, за които Пушкин споменава поглед, казвайки, че предците на героя са били в историята на "Караминцин". Днешният живот на Юджин е много скромен: той "някъде" служи, обича Параша и мечтае да се ожени за приятелката. В неприкосновеността на личния живот и живота на мед, държавата се представя като два затворени света, всяка от които съществува своите закони. Светът на Юджин е мечта за тихите радости на семейния живот. Светът на държавата, произхода на който е Пет, са големи постижения и подчиненост на целия свят по тяхната воля, тяхната заповед ("всички флагове да ни посетят"). Светът на частния човек и светът на държавата не е просто отделен един от друг, те са враждебни, всеки от тях носи друго зло и унищожение. Така че, Питър Неговият град излага "наречена арогантен съсед" и унищожава факта, че доброто и Евато за бедния рибар. Петър, който се опитва да подчине, да укроти елемента, причинява злото си отмъщение, то е виновникът на катастрофата на всички лични надежди на Юджин. Евгени иска да отмъсти, заплахата си ("за вас!") Невършително, но изпълнено с желание да се противопоставят на "идола". В отговор той получава злото отмъщение на Петър и лудост. Издигането срещу държавата беше ужасно наказано.
Така основата на личните отношения и държавата е взаимното желание за зло. И този конфликт не е възможно. Но за самия Пушкин нямаше нищо трагично в това противоречие. Що се отнася до себе си, авторът решава за фализма на човека и държавата, можем да разберем, ако се обърнем към мястото на влизане на стихотворението "Меден конник". Пушкин пише:
Обичам те, Питър творчество. Обичам вашия строг, тънък изглед, нева водопровод, крайбрежен гранит ...
Според Пушкин, основата на отношенията между частната и държавата трябва да бъде обичана и следователно животът на държавата и личността трябва да обогати и да се допълва взаимно. Пушкин позволява конфликта на личността и държавата, преодоляване на едностранчивост и светоглед на Юджин, и поглед към противоположния герой. Кулминацията на този сблъсък е "малък" човешки бунт. Пушкин, повдигащ бедния луд до нивото на Петър, започва да използва повишения речник. По време на гняв Юджин е наистина ужасен, защото той се осмели да заплаши медния ездач! Въпреки това, пакетът на Евгение е безсмислен и наказуем. Затягащите идоли стават жертви. Възможно е "бунтът" на Юджин да съдържа скрит паралел със съдбата на декемвристите. Това потвърждава трагичните финали на медния ездач.
Анализирайки стихотворението, ние заключаваме, че поетът се е показал в нея като истински философ. "Малко" хората ще се бунтуват срещу най-високата сила, колкото и държавата да съществува. Това е трагичността и противоречането на вечната борба на слабите и силни. Кой все още е виновен: голямо състояние, което е загубило интерес към частно лице или "малък човек", който е престанал да се интересува от величието на историята, падна от него? Възприятието на читателя за поемата се оказва изключително противоречиво: според Белински, Пушкин обосновава трагичния закон на империята с цялата си държавна власт да се разпорежда с живота на частно лице; През ХХ век някои критици приемат, че Пушкин стои отстрани на Юджин; Съществува и мнение, че конфликтът, изобразен от Пушкин, е трагично неподатлив. Но е очевидно, че за самия поет в "медния конник", според литературната руска формула, Y. Lotman ", правилният начин не се движи от един лагер на друг, но за да" се издигне над жестоката " възраст ", като същевременно се държи в човечеството, човешкото достойнство и уважение към живота на други хора." Разбиране и дори омраза. Той е наясно, че готовността за жертвоприношение е пряко задължение на поета.
Поет! Не е скъпа любов към фолк. Ентусиазираната похвала ще премине минутен шум; Чуваш листата на безумните и да се смееш студ, но ще останеш твърд, спокоен и мрачен.
Пушкин, през целия си живот, потвърди собствените си идеали и стремежи, изразени в стихове. Той не се страхуваше от несътворител силна Мира това, той смело проговори срещу крепост; Той е защитен от декемвристи. Животът на поета беше труден, той умишлено отказа да успокои и спомагателно, като се има предвид назначаването на поета - да отвори света на истината.
В сатирата на праведния заместник ще покажа произхода на вековете.
Поетът успя да предаде на потомството си мислите си. Името на Пушкин винаги ще бъде скъпо за тези, които обичат и разбират руската история и литература.

Александър Сергеевич Пушкин е автор на много известни и класически произведения в световен мащаб. " Дъщеря на капитан"," Дубровски "," връх Дама "," Мед конник "и други произведения днес са подходящи и четливи. В работата си авторът повдига редица важни социални проблеми и проблеми. Както и в много други творби, авторът описва връзката между индивида и държавата.

Главният герой на стиховете е Юджийн. Той е скромен официален и "малък човек". Читателят не знае за своя произход, нито мястото на службата му, други факти от живота на Евгения не посочват. Така авторът искаше да покаже колко незначителен главният герой, а именно, че той е "малък човек".

Авторът описва два свята: личният свят на Юджин и света на държавата. Всеки съществува и прилага техните закони. Светът на Евгения се състои от сън, мечтае за тих спокоен живот. Светът на държавата е голямо постижение и подчинение на тяхната воля, нейната заповед "всички флагове да ни посетят." Двамата от тези светове имат право, така и ярко отделени един от друг.

Поемата е обвинена в адреса на Петър първия (кралският реформатор), ако не беше, Юджин ще остане благороден благородник. В тази почва, Юджин заплашва много медния ездач, повдига бунт - безсмислен и наказуем. От това главният герой луд. Той се скита по улиците на града, мразен от него, а шумът на вятъра се чува в ушите му. Разходка го води до медния конник на паметника до Петър. Юджин започва да отразява и осъзнава какви са проблемите и нещастията, които са и неговите лични и заобикалящи хора. И това го бута на бунта и протест!

Въпросът възниква пред читателя: кой е виновен? Държавата, която е безразлична към личния живот на гражданите или гражданите, които отказват да изучават произхода на държавата?

Заслужава да се отбележи това подобна тема описва човек, който е малък в социално отношение. Неговият духовен свят е крайно е лош, тесен и се състои от огромно число забрани. Философските разсъждения не го притесняват, той се интересува само от лични интереси на живота.

Заедно с статия "Древна на тема: Бън на малък мъж в стихотворението" Мед конник "чете:

Темата на "малък човек", засегната в стихотворението А. С. "Медник конник" по това време в руската литература е далеч от Нова. Тя е разкрита в такива творби на известни руски писатели като "бедни хора" и "унижаван и обиден" Ф. М. Достоевски, "Петербургска приказка" Н. В. Гогол, както и в историите на А. П. Чехов. Това е съвсем обяснено, тъй като животът на такъв човек е животът на целия руски народ с всичките му скърби и радости.

Не е нов в руската литература и образа на този изключителен крал. По различен начин той се отличава с много руски писатели и поети. Но тази личност и нейните актове бяха толкова противоречиви, че все още няма еднаква оценка на осъществимостта на трансформациите на Русия от Петър I. Няма еднаква оценка и инструменти, които царят се радва на постигане на основната цел - европейско потребление.

В своята поема, A. S. U успя да покаже много точно противоречията на Обществото на времето. От една страна, това са големите постижения на руския народ - завладяването на елемента и създаването на великолепен град, който отвори неограничени перспективи

развитие външната търговия И политиците, които дори са засенчени със своето значение и красота дори столицата:

И преди най-младия капитал

Ърл Стар Москва,

Както преди новата кралица

Порфирон вдовица. "

Но от друга страна, поетът се опитва да обърне внимание на това, което остана от другата страна на амбициозните идеи на Петър I. Преди всичко е отхвърлящо отношение към нуждите на собствения ви народ. В края на краищата, "подслонът на нещастния чухонца", мрачните черни хижи, се възприемат от царя точно като картина, скъпа пейзаж, но не като знак за тежкото положение на руския народ. Царят не се интересуваше от живота на всеки отделен човек, той за съжаление я нахлуваше, нарушил обичайния ход и в същото време не мислеше за факта, че не е политически за големите монарси. Неспокойкуването на всички конвенции, протест на хората и природата, мощният Петър на столността на стотици хиляди животи на обикновените "малки хора" и цената на техните невероятни усилия постигнаха това

- ... млад градушка

От тъмнината на горите, от формоването

Възнесено великолепно, злоупотреба;

Където преди финландския рибар,

Тъжна езда природа

Един при ниски брегове

Хвърли в неизвестна вода

Стария ви Немид, сега там

От заети брегове,

Основа строго тълпата

Дворци и кули ... ".

Изглежда, че всичко е голямо, красивият град е израснал, мечтите на суверените са били извършени и "... тълпата кораба от всички краища на земята до богати уингер ...". А. С. С гордостта описва северния капитал и цялото му величие, дава й почит на нейното възхищение. Въпреки това, веднага играе в контрасти:

"Падайте ужасно време

За нейните свежи спомени ...

За нея, моите приятели, за вас

Ще започна разказа си.

PeaCon ще бъде моята история. "

След това поетът ни запознава с най-много "малкия" Юджийн. Говорейки за съдбата и всички подробности за живота на този човек, А.С. дава възможност най-пълно и обективно да оценят резултатите от актовете Петър I, който е извършил насилие не само над природата, но и на неговия народ. Петър определено е страхотен: "Каква мисъл на Чел! Каква сила е скрита в нея! " Но какви мисли са главата на Юджин?

- Какво мисли той? Относно,

Че той е бил лош да работи

Трябваше да се освободи

И независимост и чест;

Какво може да го добави Бог

Ум и пари. Той мечтаеше:

Нещо като себе си

Смирен и прост

И в него ще успокоя пакета.

- Ще мине, може би годината или друга -

Ще получа мястото - Параша

Restuch Farm на нас

И възпитанието на момчетата ...

И да станат живи, така и към ковчега

Ръка с ръка Ние имаме и двете

И внуците ще бъдат погребани ... ".

Буквално в две дузини линии А. С. успях да изразя в разсъжденията на Евгения всички стремежи на руския народ, защото той се стреми към измерен, тих живот, заобиколен от близки приятели.

Разбира се, в стихотворението, авторът открито не показва, че кралската произвол, която е създадена по време на царуването на Петър, счупи хиляди човешки съдби. Той обаче е видим за непреки знаци, изразени в конфронтацията на природата, която дори невероятно силна вълна на царя не може да бъде опакована: "С Божиите елементи, царете не се справят."

За голямата скръб на руския народ, амбицията на Петър избухнах в планината на хиляди обикновени хора, които причиняват съжаление в безпомощност. И Юджин дори изля от полицая на царя, който вдъхновява страх. Той ви заплашва: "Можеш! ..", но той продължава да го кара да луд и да завърши съдбата на "малък човек". След това царят, който в началото на поемата А. С. нарича "могъщ лорд на съдбата", превръща се в безразличен, студен и горд Истокан.

Събитията, описани в стихотворението му "Медник конник" от А.С., по това време вече беше общо наследство. Ето защо поетът се опитва да подчертае не толкова значението на историческата фигура на Петър I, колко голяма важност на руския народ, важността на "малък човек", без които са били местата на краля на реформатора не са предназначени да бъдат изпълнени.

Трагедията на "малък човек" в стихотворението А. Пушкин "Меден конник"

Темата на "малкия човек" многократно се издигаше в произведенията на руската литература: "Петербургска приказка" Н. В. Гогол, "унижен и обиден", "бедни хора" Ф. М. Достоевски, истории А. П. Чехов. Животът на "малък човек", отразено във връзка с различни събития, е животът на хората като цяло. В стихотворението "меден ездач" А. С. Пушкин разкрива този образ, противопоставяйки му се с две мощни сили: величието и силата на императора и насилствения, неуправляващ характер. Първата дейност на Петър бе разбрана от много писатели и поети в различни времеви периоди. И до днес няма недвусмислено мнение за осъществимостта на трансформациите на Петровски и допустимостта на средствата, използвани от монарха, за постигане на целта - европеизация на Русия. В стихотворението си А. С. Пушкин успя много ярко да покаже тези противоречия. От една страна, това е голямо постижение - завладяването на елемента, създаването на блестящ град, който отваря перспективите за развитие външна политикаслед като се засенчи със своята красота и значение за капитала:

И преди най-младия капитал

Ърл Стар Москва,

Както преди новата кралица

Но от друга страна, какво е изпълнението на тези амбициозни идеи? На първо място, пренебрегвайте нуждите на собствените си хора, защото черните колиби - "подслонът на нещастния чухуххониан" - възприемат се от суверенния, като картина, умиращ поглед на Неговата нездравяване, а не като отделен живот на физическо лице, нахлуващо в което, разрушавайки познатия й ход, не е било позволено дори голямо държавни лидери. Но отчаянието на конвенционалността, въпреки протеста на хората и природата, могъщият цар е постигнал това "млад Храд"

От тъмнината на горите, от формоването

Възнесено великолепно, злоупотреба;

Хвърли в неизвестна вода

От заети брегове,

Дворци и кули ...

"... тълпата кораба от всички краища на земята към богатите грила търсят ..."

Поетът образно описва величието на северния капитал, като й даваше почит към нейното възхищение. Но веднага използва приемането на контраст:

За нейните свежи спомени ...

За нея, моите приятели, за вас

Ще започна разказа си.

PeaCon ще бъде моята история.

"Малкият човек" Юджийн, чиято съдба ни помага напълно да осъзнаем резултатите от актовете на Петър, които са извършили насилие срещу природата. Петър е страхотен: "Каква мисъл по челото! Каква сила е скрита в нея! " И думата е пълна с големи, общи скали. А какво ще кажете за Юджин?

За какво мисли той? Относно,

Трябваше да се освободи

Какво може да го добави Бог

Ум и пари. Той мечтаеше:

Нещо като себе си

Смирен и прост

- Ще мине, може би годината или друга -

И да станат живи, така и към ковчега

Ръка с ръка Ние имаме и двете

И внуците ще бъдат погребани ...

Поемата не показва открито кралската арбитраност, счупвайки човешки съдби. Той се проявява косвено, чрез въстанието на естествените сили, че дори имперският няма да бъде успокоен: "С Божиите елементи, царете не се справят." А амбицията на суверена превръща мъката за хиляди обикновени хора, нещастни в безпомощност. - За теб! .. "", "," жалко евгени заплашва, но дори и излята на Петър от мед вдъхновява да се страхува и продължава да завършва съдбата си, движейки съзнанието ми. И царят, който преди това се обади на автора, "мощният лорд на съдбата", се превърна в горда идея, студена и безразлична.

Описание на събитието, което се е случило по това време, когато ерата на Петър е станало имущество на историята, авторът се стреми да подчертае важността на тази историческа фигура, чиято воля ще остане съдбовала за обикновените хора за дълго време.