Въпрос в челото поетеса Нина Карташова. За Книгата на Александър Шахматова "вселена Русия Сергей Карташев поет, който е завършил училище

Силата е светна и любов (до 220-годишнината на А.С. Пушкин) "Гръцката религия, отделен всички други, ни дава специален национален характер. В Русия влиянието на духовенството беше толкова полезно като пердуктивно в земите на римокатолицата ... християнският просветление беше спасен от унищоженото и духа на Русия, а не Полша, тъй като европейските списания наскоро твърдят; Но Европа по отношение на Русия винаги е била толкова невежи, сякаш неблагодарна ... голяма духовна и политическа революция Нашата планета е християнството. В този свещен елемент светът е изчезнал и актуализира ... ние сме длъжни да монасим нашата история, разследване и просветление ... Русия никога не е имала нищо общо с останалата част от Европа ... нейната история изисква друга мисъл, друга формула . Кълна се, че ви е грижа, че никога няма да се съглася да променя родината си, нито да имам различна история, отколкото историята на нашите предци, която Бог ни изпрати "(писмо Чадаев). Ние заключаваме: Пушкин признава християнството и неговата духовна и политическа роля В трансформацията на света, но в християнството Александър Сергеевич търси друга формула и друга мисъл, отколкото на запад. Това е обща оценка и не повече. Но има Пушкин и думи, насочени директно към министрите на църковния култ, ядосани и обвинителни: "черкезите ни мразят. Избутахме ги от задвижването на пасищата; Те са ги съсипали, цели племената са унищожени ... Приятелството на мирните кръгови заболявания е ненадеждно ... те имат убийство - проста телевизия ... Какво да правя с такива хора? ... Влиянието на лукса може да бъде благоприятно Тяхното укротяване: Самовар е важна иновация - има по-силен, по-морален, повече според просветлението на нашия век: проповядването на Евангелието. Кавказ очаква християнски мисионери. Но за нашия работник е да замени думата zhivago да излее мъртви букви и да изпраща тъпи книги на хора, които не знаят писмата. " Това е пропуснато от цензурата и преди това имаше такива думи: "... дали истината е дадена да я скрие под преди това? Правяте ли християнство дълг? Кой от нас, съпругът на вяра и смирение, бил оприличен от светите старейшини, скитащи на пустините на Африка, Азия и Америка, в рубини, често без обувки, легла и храна, но оживени топли дяволи? ... можем стават спокойно в великолепните храмове, за да блестят добре ... " Интересното е, че думите на тези от "пътуване в Arresum" не смеят да отпечатате в златния том А.С. Пушкин и през 1993?! Но има щастие, запазено в копия, един от най-много последни стихове , написано на 5 юли 1836 г., през последните 37 години от живота на поета с "неразбираемо" до това време, името "светло сила": "Когато великото се случи празника и в брашното на кръста, божеството е било държани, след това от двете страни на чистовете на Мери-грешника и най-смесената девица, бледите, две слаби съпруги, в неизмерима тъга се доставят. Но в подножието на сега кръстът е честен, сякаш верандата на владетеля Градскаго виждаме светиите на светиите в пистолета и кибера на два страхотни часовника. Защо, кажи ми, охраната? - или разпятие обвивка и вие сте от крадци или мишки? - Ile Manti Значението за да даде на царя на царете? С патронажа спаси симолния Господ, бракът на сватбените бодлива, Христос, който се престори, че е послушно плът на учението си на мъчители, нокти и копие? Иле се страхува, че мобилният се обиди, че чието изпълнение на целия род Адам изкупи и затова да не оставят Господните проходи, простите хора не са разговаряли тук? Поемата обобщава опозицията на великия поет на кралската и така наречената духовна сила, която и двете определя Яко "светската сила". Според дефинициите на Пушкин, "ходене" в живота на "Господ", така че те не са "изпотяващи", те са използвали блаффемиона на Светия кръст, като го използват като "Касеная, която казва", "спаси" "" охраната ", която" привлича значение "на тяхната беззаконна сила. Църковният храм "в подножието на честния кръст" "сега" се превърна в "верандата на владетеля на Градинския", "където обикновените хора" не знаеха ". От това, откровението на Пушкин недвусмислено следва, че не е какво да се надяваме на прост праведен руски човек. Попран "Път и истината и живота", портите са затворени за хората, водещи както в духовен, така и в светския живот. Древно величие на искрената вяра Попрано. Беше невъзможно без "патронажа на силната" безбожна държава без "патронажа на силната" безбожна държава, без нелепа гвардия на религията, която стана държава и социална. "Владика, превръщайки Венденан", който го предаде, послушно на плътта на болките на мъчителите, ноктите и копие "беше заменен от" верандата на верандата "сега" "ужасен часовник в пистолет и килер", който стои "На сайта на светиите"! Да, в края и църквата, "от" обиди на Черни "и държавната власт, страдаща от целия свят на" Статикския люлка "и само така, че никой не може да засмя силата на хората. И този, а другият и т.нар. Духовната и социалната сила имат една и затегнала защитна тенденция. "Да започнем да не поръчате" като олтар на храма, където се случват свещената и верандата на градския владетел. По същество нямаше разлика между църквата и държавата. СЕ има двустенна "светска сила" и от земната справедливост и Бог е безкрайно далеч. Как можете да се уверите в това откровение, руският гений е бил за разлика от свещениците, далеч от известния въпрос за формулата на апостола Павел: "Цялата сила от Бога", "Освен това, заповедите на любовта и свободата са абсолютни за това него, както и заповедта на жертвите за техния народ в олтара на отечеството. И фактът, че Александър Сергеевич идва в края на 37-годишен живот през същата година и е умрял, не съществува просто недоразумение, защото има въпроси, които никой без разрешението на тайната беззаконие не може да се допира. Вярно, защото през 1836 г. в писмо до жена му имаше поет: "Куллистите сега отиват от мен в Санкт Петербург, закрепвайки сърцето: Климатът и пленът се страхуват. Опитвам се да го уцел и да го насърча; Междувременно, аз имам душата в петата, както си спомням, че съм журналист. Като приличен човек, получих полицейска порицание и ми казаха: Сумно Авес Тромм и други подобни. Какво ще бъде с мен? И в писмо до D.V. Divodov През септември 1836 г. поетът пише: "Не знам какво са руските писатели, които не само са събрани и неспокойни, но дори и самият дух на правителството; Но знам, че те никога не са били потискани, както сега, дори през последните пет години от царуването на император Александър, когато цялата литература е била извършена от ръкописни ... ". Както виждате, Александър Сергеевич перфектно разбра опасността от позицията си, но най-високият му морал и искрената жертва, горд от раждането му, вярата не му позволяваше да мълчи пред беззаконието. В деня, написан на дуел буква брой k.f. Thull поетът пише за това. Пушкин пише, че "вниманието на преброяването на първия му исторически опит го възнаграждава за безразличието на обществото и критиците" ... пише за достойнствата на Мишелсън, "затъмнена клевета", че "не може да се види без възмущение, че трябва са преминали от завист или невъзможност неговите връстници и надзорници. "..." без значение колко е предразсъдъците на невежеството, независимо колко жадно приема клевета, но една дума е истина ... те ги унищожават. Гений от един поглед отваря истината и истината е по-силна от царя, казва Светото Писание. " Вера Пушкин - има вяра на гений, има истинска вяра, за разлика от клевета на социалния ритуал, от предсказаната сила на властта, "поставени на място" "бащите на детските и безупречни съпруги", е последното и крайния резултат от живота на великия поет. Поп - толфонично чело. За четене на тази приказка Пушкин пише a.o.smirnova-Rosset: "Понякога четях пасажите на нашите приказки и наистина съм набрал нашето мнение. Той се възхищаваше на титлата: "Поп - толфонно челото и слуга на балада му." - Толкова е у дома, можеш - каза той, - няма да пропусна цензурата. Жалко е, че тя все още е неразбираема за цензурата, тя не позволява да се обижда "поп", без да иска да бъде в заглавието на приказката рима с "толфоника LBU" и заменя думата "слуга" Скрита свещена стойност (апостол на гръцки?) На неопределен "работник": "... ... наясно с мен работник, готвач, суров и дърводелец. И къде да ме намери, такъв министър не е твърде скъп? Ако Пушкин, Пушкин, описва митниците и живота на планинарите, тяхната смелост, изтриване и смелост, след това в сравнение с последните си скици, тъй като е жалко и ясно в неговото втвърдяване от хората и природата сега, "Поп - Toltopon Lob "Изглежда - създанието, имущено" молитва ", почука в главата на главата на пода, фракционната вода на сцената, която не знае как да вземе коня, нито печката да наводне или тестиса , нито детска сестра - нещо напълно безполезно, но с желанието да живеят стари и да имат ближния си в службата, вместо да ги служат на праведни. В този случай, цялото гмуркане. Апостолът е проектиран от Божия Син, за да служи на хората, и да поп искрено вярва, че той за неговата "супер власт" заслуга и за специалната му вяра трябва да се грижи и свети. Слугата на светилището се превърна в духовенство - в "бащата" - бащата на родния си, и ние, както и, ние не забелязваме, че четенето на така наречените. "Отец на духовното" обиди ни от рода и семето на родния си баща. Слугата на светилището е проектиран от Бог да популяризира с нечистната власт, противопоставя се на злото и лъжи, но вместо поп от приказката "Поп - Толпун челото и слугата на Балда" дава на това свещено и трудно Отиди до слугата си, тогава искаш да кажеш, вместо да учиш съседното служение на Бог, прави да служиш на себе си и междувременно той е призован от Бога да защити служителя си от нечисти влияния. И сега министърът на Балда, привлечен от помощта на простите му познания за външния свят и разбира се без молитви и мистични ритуални "трикове" (като Пушкин) към Божия свят: морето, заек, облак от небето, Маре и побеждава демоните с помощта на природата и неговия светски човешки ум, защото вкоренени в земното и реално. И тук идва задника за желанието му да живее на някой друг за плащането на линейката, е необходимо да се замени челото, т.е. в папата мястото, което е купил пред съседа: "От първия кърлеж, поп На тавана скочи ... "И това ни напомня за Сион Горница, в който апостолите са скрили" страх в името на Юдайск, и къде "от тавана", Яко Деус Екю Машина се появява на Божия Син , Исус Христос. "От втората кърпа загуби поптума си ...", това е лъжа и ласкателство на така наречените "християнски проповеди", откъснати от живота и непосредствените задачи и дела на земята на хората, които са били наказани. "А старецът отскочи от третия охлюв ...", това е, че всеки е очевиден за извращението на неестествения попвски ум, призовавайки Бог да обърне нечестивите. Тук си спомням Пушкин: тихо подравнявам Корана, без да съм бил нечестив, за разлика от псалм 50: "Вашето ядро \u200b\u200bсе наказва по пътищата ви, а нечестивият с вас ще се обърне към вас." "И балда, осъден с Ukriznaya: не бихте преследвали, поп, за евтината," това е, аз ще живея като цял съсед, не се научих от лични притеснения и работа, от съдбата, от общия бизнес на Вашият вид на предците на земята. Не изглежда да знае нещо, което е какво прости хора Те дори не знаят и не могат да знаят, но и това е най-важното, няма да допринеса за моята лъскава "вяра" и по-точно, предизвикателство в небесните сили, в които Балда и Пушкин Смята се, че одобрението на родовата земя на принципа на филистимните ползи, парите, парите, парите, лихвете на паричния кредит, светската полза - думата "всички" властите от домакина на века, - от Господ библейски.

"Утре". Нина Василевна, поест, чиято творчество е до голяма степен посветена на съдбата и целта на руската жена, вие общественик С независим поглед какво се случва в страната и в света. Сега темата за Турция е от значение, където има такава категория граждани като бивши руснаци - "турски" съпруги, руски жени, които се женит за турци. Във връзка с руско-турския конфликт те се тревожат за тяхната безопасност. Разграничава се, че влошаването на международната политическа ситуация ще ги засегне. Многократно съм чел за това в пресата. Смятате ли, че Русия трябва да има правна подкрепа и да осигури защита на тези жени?

Нина Карташова. Нека не ме смята за Hangehog, нека не намерят жесток човек, но мисля, че не трябва да помага на тези жени. Те изоставиха нацията и родината си. - Обичайте ближния си, като себе си - каза в Евангелието. Среда, но не далечна! Евангелието не отменя никаква националност, нито родината. Ние сме братя и сестри в Христос. Но тези жени приемат исляма. Нека плодовете на тяхното отказ ремонтират, нека оценяват последствията от своя акт.

Може би в дълбините на душата аз съчувствам с тези загубени, но мисля, че Русия трябва, преди всичко, да се грижи за своите граждани - да не плащат правата си, да подпомагат. Колко хора тук, страдащи и държавата ще се справят с гражданите на други хора ...

Ако бях обичал представителя на друга раса, един невик, той ще потисне това чувство.

Щом посетих Турция, в Кападокия, в родината на Свещената Нина, в чест той е бил кръстен. Тук тази вяра е родена в семейството на римския командир. Намерих ми дълга да я посетя родина. Спомням си, че бях облечен в дълга рокля - по-точно спад на бельото, преди протектора да е с покрита глава - в шапка. Турците ме третират с уважение, третирани: "ханум". Подушителят на руските момичета бяха ходили, облечени много откровено - в шорти, почти голи. Техните турци с иронични усмивки бяха наречени: "Наташа" - за съжаление, добро християнско име е станало синоним на думата "проститутка". Така те се държат.

Да, някои турци се ожениха за руснаците, но това не го харесва. Някак си караше във влака с бившия руснак, съпругата на турците. Жената беше елегантен, модерен облечен, в скъпи орнаменти. Тя разказа колко време плаща за грижи, посещава козметиците, прави маникюр всяка седмица, педикюр - че не може да си позволи за себе си в Русия. С нея имаше малко момиче - тъмно, без да знае руски. Нейната дъщеря.

Така нашата нация е замъглена, губим породата. Спомням си, че славянските красавици видяха в Псков - тънка блондинка. Те имат правилните черти на лицето, високото чело, дълга врата. Но има по-малко и по-малко.

Имам стихотворение: "Какво се омъжвате за непознати, дъщери? .."

Разбирам, че някои руски жени са избягали в Турция от бедността. В търсене на безгрижен осигурен живот. Но какво ще се обърне сега? ..

Ние ще живеем без това, не оставяме Русия и Господ няма да ни остави.

P.S. В десетки форуми, посветени на Турция, има раздели "турска любов", а в секции - много теми с истории за къси романи. Това се случва, темите са посветени на лично на мъжете, коварни съблазници, много от които са изляли и хвърлили.

Тук е типичен случай, казва на младия учител: "Юсуф искаше да бъде само с мен! Казах: Обичам, не ме порази, просто имам нужда от теб, никой не е по-необходим, отклоних отговор. Изкачих се в душата и се отказах.

Тук започна най-интересното. Той твърди, че е имал някакви проблеми със закона. Но има спасение - плати глоба, 2200 долара. Всеки ден ме използвах, помогнах да помогна, че всичко ще се върне, че не би искал, чест, чест ... Давид, че има дъщеря без майка и баща му, не би виждал дълго време за дълго време. Той каза: Обичаш ме, помогни, трябва да ме разбереш ...

Благодаря на Бога, аз отказах да заемам в банката. Бях толкова притеснен, че не мога да помогна. В резултат на това той реши всичко да му даде някой да му помогне ... по-късно, по-късно той потърси таблета за рождения си ден, той е "за работа, която е много, много," ...

Научих цялата истина на месеца след трима. Написах ми момичето, който той и парите, както се оказа, помогна и таблетът донесе. Юсуф попита всичко на дълга, обещава й да върне всичко, каза, че е свещено задължение на човек.

Като цяло той също така размит чувствата си, истината каза, че той е просто разведен, а не вдовица ... тя дойде при него в Турция и разбра, че е наистина женен, жена му е жива и здрава, финансовата му, финансовата му ситуация е тежък, така че той поражда глупаци, търка в увереност и след това използва игра на човешка доброта и чувства.

Дори няма да си представите какво ми се е случило ... нервен разбивка ... влязох в болницата ... силно оцелял измама.

Или "срещнах се в Кемер. Той също така каза, че е обичал и изведнъж разбрах, че съм бременна. Той каза, че не иска деца, но аз не взех аборт и сега имам бебе, тя е била пет месеца. И тази коза не вярва, че тя е от него! ".

Изглежда, че има особена психологическа зависимост - туркуменският офис на руските жени. Стотици, хиляди отиват за тридесетте земи, за да спят с турците.

Но сега какво да правим с тези бивши сънародници, които не са били изоставени и измамени, но напротив - приличахме на връзка? Как да се направи руски дипломати В Турция, ако такива хора в забрадките с малки проводници стават в посолството и искат да спасят и да вземат в бившата родина? Лично аз мисля, че трябва да защитите и изнасяте, ако ситуацията е допълнително сложна. В края на краищата, сега е одобрен: руснаците не са хвърлени ...

Наскоро, както винаги, случайно (това вече се превърна в традиция), аз се натъкнах в интернет за извънредно стихотворение "с крило нарязано, в превръзки и мазилка" Карташова Нина. Стана любопитно и аз също търся нейните стихове. Намерен. Някои стихове просто ме шокираха ... плаках ... Не мога да се нарека експерт в поезията, особено модерен, но ми се струва, че нейните стихове са много различни от поетесите на нашето време. Рима изглеждаше позната, нещо прилича на Лермонтов, особено Бородино. Накратко, аз съм под силно впечатление ...

Карташева Нина Василевкана е родена 1.01.1953 г. в Урал във Верхотурия, в село специални флоти, където и двете й баби със семейства бяха изпратени. От страна на майка Нина Карташев идва от селяните от Псков-Новгород, пушене и заточен във Верхотурия през 1929 г. От страна на бащата - руски благородници, баба на бащата след приключването (чл. 58) вече в връзката в Възприети са монашески спирки в света. Майката на поесата умира, когато момичето е на 6 години, възпитана баба си-монахиня. В Урал Карташев завършва общо образование и музикални училища, а след това и музикално и педагогическо училище в Ленинград. На 18-годишна възраст се омъжват и преместени в предградията. Работил е като учител в детско музикално училище и оркестъра на Москва.

Първите стихотворения се записват в дневника на възраст 6-7 години. Но отпечатано в началото до. 1990. В списанието "Нашият съвременен" N 9 за 1990 г. е публикуван и е приет от читателите с голям успех.

От предговора на Станислав Куниев до книгата "Чисто изображение":

- Млада жена е лесна, сякаш преминава през въздуха, ходене в редакционната служба и ми подаде куп листа.
- Баща ни благослови, каза, че мога да отпечатам.

Тя седна на масата и от време на време, слизаше от стихотворенията, които ме изненадаха, вдигнах очите си към нея; откъде, заради това, което е отишло в нашия луд, недължено, хищнически, опозоден свят е създание, подобно на Духа и голямата част на Морозова или някаква руска монахиня, героично среща с смърт по време на революционен погром?

Ум и съвест и ще събера духа,
Преди Бог да стои в Шима и във Веригас:
Нека умра, но ти си доволен, Рус!
Неделя Бившата родина страхотна ...

Прочетох нейните стихове и разбрах, че това е чудо. Говорим си не за талант дори, но в ерата на срива на живота и поезията, отровно отражение, което унищожава поетичната дума, в ерата на общата лъжа на новите собственици на живота, в ерата на гниене и срамната смърт От литературата внезапно - сякаш при по-висшата воля - пратеник с душата, изпълнена от цялото, звънене на саможертва, милост и духовен героизъм, почти немислим!

Това означава, че моята родина е все още жива, жива православна вяра и най-накрая Дева Мария се превърна в скръб от обичамата и нещастната измама ... "

С разпънат древен, генеричен в бюрото ...

С хищта, генеричен, генеричен в бюрото
Благослови как майка и като сестра, -
Последната борба, мирът вече не мечтае.
Мъже и братя, синове! Време е.
Нека вашите ярки и праведни лица
Нито страх, нито срам, нито скръб
Да, ще има страхотен ден през всички векове,
Да, ще има вяра - меч, така че ще бъде вярно - щитът.
Няма да се оттегля в любовта и молитвата.
Господи! Ние сме вашето наследство,
Победа, за да даде право в ужасна битка.
Животът приключи - имаше живот.

НЕ! Солта на земята не си ти, но воините на Христос! ..

Не! Солта на земята не си ти, но воини на Христос!
Не е транснационален елит
Който пахарският хляб избухва от устата му,
Което е от полза, че истината е скрита.
Не, солта, която нямате вкус на гадене,
Въпреки че масите са гравирани, катодрите са луди.
Но ние не сме сами и други вина.
Неговите грешници. И има светии.
Свети, да! Поставянето на много болки
Но църквата се моли и Бог няма да ни остави,
Бог за делата ще съди и управлява,
И духът на истината на народите изнудва.

Dorghai Memory - Mine Cameo ...

Уважаеми памет - мина камея.
Женски профил вдясно. Тънки характеристики.
Нежно смирение ... ние не знаем как
Ние не разбираме нежната красота.
Пъти други. Кръгъл морал.
Диви рози и цветно легло.
Други оцелели. Оцелели.
Красотата диктува трън.
Но в домашната вечер изгарям свещи,
Рози от портрет, на масата на масата.
Телевизорът е изключен. Само стихове да реч.
Това е, когато поставям Камеу.

В смъртта ви час ще бъда близо ...

В този час ще бъда близо
И от това или от тази светлина
Спектакъл от скъпа градина
През това миналото лято.
Чувам? Кой си ти там, самотен,
Кой чете, не вярваш на думата?
Написах ви линии!
Прочетете ги, моля те отново.
Ще дойда на пътя за приготвяне
И измийте душата си със сълзи.
Ние няма да предсказваме
В смъртния час ще й помогнем за себе си. Не се страхувайте
Моят приятел е неизвестен.
Има земна пътека. Но има небесно.

О, детство! Всичко от там всичките ми
Ковчег!
Berper-Gooseger, руска грозде ...
Аз съм на баба, които седят,
Тя ме привлича и гледам,
Слушам - колко сладки седи,
ОТНОСНО бивш живот внучката си спомня:
- Ето, скъпа, къщата ми, където израснах.
Веранда ... Балкон ... стогодишнината стара градина.
Тук е лилав лула ...
И тук е цариградско грозде - руска грозде ...
Berren-coeseger! "- паднаха
На акварел и тонът лежеше по-лесен
Където бодлива лоза нараства,
Което взема злото.
Аз се класирах след тази къща,
Има стара районна болница
И rekwit вече е на слоя
И за болните никой не се моли.
И градината не е такава. Но в диви репей
Cololid приятел от акварел,
Berper-Gooseger! - в радост и тъга
И в сълзите в баба.
И го транспортирах за себе си
С буца земя от Бабушкин градина.
Berrena ти си моя! Наследяване и награда
Медицина от безсъзнание и зло.

Няма да се откажа от баба селянин,
Няма да седя предпоставка и семейна
Горд съм с червената икона, без да продавам,
Право с думи, действия и поза.
За вярата и за лоялността на миналото
Не е на възраст - просто изсушен.
Аз издържах ръце от нея
Търпение на планината и брашното.
Не отхвърляйте баба принца,
Добрата чест на Господа, който избира,
Не беше нощ в него, нито гордост,
В калта и препратките имаше светлина.
В света, в семейството носеше тайна тонзура,
За Господа той направи тих подвиг.
Все още се връщам към нея
Аз съм от нея - моите стихове да реч.
И двете баби се носят за образование,
За ръце, за науката, за любовта.
За светлината за тях, спомените
Защото кръвта ми се разля в сърцето ми.
Като сестрите Лазарев Марф и Мария,
Толкова различен. Но заедно - цялата Русия.

Дали ръкавицата - никой ...

Дали пристанището на ръкавицата - никой няма да повдигне.
Преминавам с Soulosu - никой няма да помогне.
Градовете са нервни, липсващи в дим,
Нарушителните села лежат в извън пътя.
Запознайте се с рицаря на бедните - заедно гълтя
Ще се срещна с глупав - в начините ще се разпръснат.
И с вас - в този свят щета, която ще назначим
И с другия - ще разберем тук.
Дали пристанището на ръкавицата - не можете да си купите друг.
И в Сума, камъкът ми е моят съсед.
Ще приема този камък! Ще го спася
В основата на душата ще бъде добре, може би.

С крило, бойци, в превръзки и мазилка ...

С печено крило, в превръзки и в гипс
Поглъщам храна от ръцете ви.
Моят приятел е тъжен, фалшиви листа,
Зимата остана за нас за двама.
Вие отговаряте: "Моят приятел е очарователен,
Масилим зимата, крилото излита,
Душата ще укрепи, пролетта ще се издигне!
Поглъщайте сълзи. Крилото боли.
Малко мед. Малко отрова.
Благодаря ви за изцелението.
Но тази смърт беше доволна,
Но ако е необходимо ... Аз не изключвам!

Картина на Юго Симберг "Ранен ангел", 1903.

Не, не обичам да се бия, но комфорт,


Краят се подготвя за руски хора.

Роден в Урал във Верхотурия, в село специални флеми, където и двете й баби със семейства са изпратени. От страна на майка Нина Карташев идва от селяните от Псков-Новгород, пушене и заточен във Верхотурия през 1929 г. От страна на бащата - руски благородници, баба на бащата след приключването (чл. 58) вече в връзката в Възприети са монашески спирки в света. Майката на поесата умира, когато момичето е на 6 години, възпитана баба си-монахиня. В Урал Карташев завършва общо образование и музикални училища, а след това и музикално и педагогическо училище в Ленинград. На 18-годишна възраст се омъжват и преместени в предградията. Работил е като учител в детско музикално училище и оркестъра на Москва.
Първите стихотворения се записват в дневника на възраст 6-7 години. Но първата селекция на стихотворенията е публикувана в списанието "нашия съвременен" № 9 за 1990 г. и е приет от читателите с голям успех.
Основното нещо в работата на Карташева - целомъдрие. Това е безспорна художествена стойност. В края на краищата, колко вековна поезия преследва сладостта на греха и заместник, наслаждавайки се на отровния аромат на цветовете на злото. Обратната аскетна поезия на светиите или се отказа от света, уви, не толкова пулса в света с всичките си страсти, такава поезия е твърде далеч от местните юдеоли. Явлението на поезията Карташева е, че тя, която остава светска жена, живее в мир, но винаги остава във всички прояви на православни, така че не може да пее грях, интуитивно да се съпротивлява на изкушенията, които, разбира се, не могат да бъдат избегнати, но можете да се избегнат Спечелете, ако душата е чиста и висока. Беше в този Карташев, който придобива красота единствената и истинска. Това се прави без ръководство, на нивото на дишането на живота:

Повдигнат славянски нос
И устата на децата е неопитна
И лекота на руса коса,
И челото от света е подложено.
Но гордост и огъване на шията,
Рамене, показващи картина -
Не nim и женски тип,
Но все още в нея невинност.
И душата изглеждаше не позволила
Сенки на бои и страсти,
Той е ограден чист
Сякаш есенните кръстове.

Стиховете на Карташева отличават безстраса, наречена от руския народ на тайните му врагове, нейната почтеност и искреност, аристократично пренебрегване на "еврейския страх". Някои линии на нейните стихове станаха афоризми и много от устните: "Животът свърши - няма живо"; - Той свали пръстена, така че си купил оръжие: "Иметът изгори, но почвата остана"; - Нека някой от Общ в ЕвропаАз съм от цялата Русия, "" благородството трябва да спечели отново "," нямаше руски хора с роби, дори съветските руснаци, "" Трябва да се смиря пред Бога, но не се смиряваме пред злото "и т.н. .
Карташева пише малко и, както казва, без течения, т.е. това не работи на низ, така че понякога няма финал и пълнота. Тя чете много на сцената. Това е нейният втори роден талант. Тя е в единственото число Създаде театър на руската поезия. Докато той е единственият в Русия, затова творческите й вечери винаги причиняват публиката на публиката.
Творчески срещи и вечери на Руската духовна култура Карташев притежава в много градове на Русия и постоянно в Москва, за 10-та година в Международната славянска културен център И третата година в Музея на художника К. Василева.
За себе си Kartasheva пише така: "Ако искрено и горещо каза това, за което пиша, щях да върна, защото искам да живея спокойно, защото семейството е най-важното нещо. Когато 10 август. 1999 Над сутринта, те проникнаха в нашите маски, а не само разбойници, и сатанисти, хвърляйки ме под краката на ножиците (благодаря на Бога, не пострадах), после ме повиках по телефона и казах с подигравка, че никой Щеше да ме убие, твърде много "чест", за да направя от мен Talkov, но заплаших да позоя, да спрем да пиша и т.н., но съвестта ми пред Бога, пред родината и пред руснаците. Аз не предизвиквам никого, аз само наричам врага и не мога да се извивам пред него, независимо дали е богата на нея и доминираната "да отпечатате или да не печатате, дайте възможност да действаме или лишаваме", аз все още Напиши: Трябва да се смирявам пред Бога, но не се смиряваме преди зло!
И цялата ми проста, властна природа в тези женски, празен линии:

Не, не обичам да се бия, но комфорт,
Деца, костюми, музика, природа.
Да, само живейте спокойно, не давайте,
Краят се подготвя за руски хора.

Но за комфорта, няма да отида на пълен,
В празен гарван е необходимо за мен да се кръг
Като доказателство, станах с икони,
Отстранете пръстена, така че сте купили пистолет!

Ангел е пазач, ваша молитва ...

Пазител Ангел, ваша молитва
Аз ме направи отново от огъня.
Аз плащам, или се радвам,
Познавам ангела си, близо до мен!
Не вдигайте, въпреки че любовта не стоя,
Не се оттегляйте с вярата си свят -
Може би ангел, с помощта на Бога,
Ще стана като в детството, с вас ми харесва.

В манастира от Рев. Серафим

Хората винаги са - и ден и нощ
Отива в чудотворния храм
Дъщерята на щастливия човек,
Има монах в черни дрехи,
Се държи през студента със срам,
Идва дисидент с мрачен,
Реконструктен турист или Юрод -
В края на краищата, тя вярва на всички същите хора! Rev.
отец Сергей, прости ни
Че се молим за себе си
В най-добрия случай, за дъщеря или за сина,
В най-добрия случай, траур или любов ...
Rev. Отец Серги, към Русия
Нов легион се приземи -
Ние не разпознаваме духа си е безсилен,
Без конвой ние сме изцяло.
Затягане на древния колан,
На които пророческите думи.
Отец Серги! Да живееш нашата помощ!
Съберете ни чрез силата на родството.

Тук е направена ръка

Тук изброената ръка - чакай, аз
поставете бузата
Удари се, ще тръгна наляво.
- Ти си християнин - чувам врага шепот, -
Биеш заповедите, помниш със сърцето! "
Кой удари? Който е популярен
Е като Бог сам по себе си изкривен?
Кой ще се радва да ни закачи за ребра
Да, само ще се дават само волята.
И ако се използва и удари надясно,
И щях да сложа лявото - какво? -
Над защитата, която трябва да бъде обвинена.
Консултската кръв е наводнена.
Всеки път, когато брат ми удари без вина.
Успях да целуна ръката си!
Или глупак в Belliger, в злото зло
Второ използвано за прощаване, аз бях ударил!
Защо, те не бяха в състояние, не смееха
На жена, която отслабва ...
Те са използвали пред свалете
В тях образът на Бога в образа на хората.
Но вие всички знаете и всички отхвърлени
Търговия, промяна на вашия вид -
Ще отговоря на духа си към удара
И Бог ще те победи! И вечен срам!
Не преподавате как да живеете в Божието.
Учителят е - Господ. Той бил преподаван
Урокът на доброто, но и ядосан беше той също,
Когато търговията от храма е червена камера.

Елегантен ангел на икона

Елегантен ангел на иконата,
Неплатени идеални
Вашият образ е безсмъртен и тънък
Винаги съм ме победил.
Да живееш с мен някъде
Вие сте създание на други светове
Невидим. Но има знак
Вашите летящи стъпки:
Знам, че те обичаш молитва
И дните на Големия пост,
Стойте с мен с лека сянка
В победителя от символа на кръста.
Обичаш музика, природа,
Обичате чисти стихотворения.
И ако моят otvokov е подаден _
Вашите думи в мен са лесни.
Но от това, което се оттегляте
И какво съм аз, грешен, живея -
Съжалявам! Всички след като се броят
Вземете цветята, изгаряйте тревата.

Работно лице с протегнати ...

Ръка
В миналото затворено растение.
И ти се качваш на хората. И кой е това?
Не е ли глупакът от вида?
Купуване, комфорт, валутен акаунт.
Заради нещастие за нещастие.
Кажи ми, претъркваща кръв във потоците?
Защо сте жадни за още по-голяма сила?
Кой е от полза за вашата висока брадичка?
Голяма нация Търся знаци в теб -
Въпреки че вие \u200b\u200bи блудницата, но Русия е синът.
Така че си помнете поне.

Меч

Плитък свят, борбата за оцеляване.
И оцеляването означава метене,
Смирение и смирение преди зло.
Цена за душа - робски хардуер,
И тази цена чака за zaporozhnoe
За жалко прегръдки под масата.
Не! Няма да оцелея
Сред кошер. Аз не съм елитар.
Аз съм руснак! Не ме завладейте
И не купуват. Благодарен съм на предците
Светия Русия блести лъчеант
Така че не мога да оцелея, но да живея.
Не умират, но умирайте добре!
За това дълго съм опасен
Тези, които не отпечатват поезия
На когото всичко е ясно с мен,
Тя не участва в елитен холопам.
Защо други грехове ме?
Но на когото ще стигна до гласа си в пустинята,
Робът няма да бъде врагове от сега нататък,
Поставете силата и силата на руските рамене.
Той ще стане воин, като даден човек,
Той, не ме, красива половина,
Рейз за нашите руски светилища
И за мен заветник руски меч!

Свещ

Опитвам се да направя мъх със свещ
В забравения Бог и народа на пустинята.
В безкрайна тъмнина се скитат нощта,
Трезво размахва душата.
Тук силата на тъмнината, огорчена в светлината.
Очертаване на кръга със свещи
От приближаваха квартала на злини и неприятности.
Копието на свещ пронизва тъмнината през нощта.
О, ако имах достатъчно до сутринта
Свещи и заклинателни стихове,
Тече сега от под писалката
От ясни ясновидски псалми.
Живейте! С преодоляването на светлината
Тъмнината на тъмните сили зад кръга на древните думи.
И изведнъж нощта е ясна - видението далеч!
Зората разпространява радостно покритие.
Достигане на слънцето Великден от небето:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! - Наистина се издига!

Ум и съвест, и аз ще събера духа

Ум и съвест и ще събера духа,
Преди Бог да стои в Шима и във Веригас:
Нека умра, но ти си доволен, Рус!
Неделя Бившата родина е страхотна.
Вие сте повторили пътя на Христос,
За света на себе си и синът не го направи
Предателство, кръст,
Разпятие - всичко това вече беше.
В ковчега миримосия се моли,
Неделя, Рус! Проучвания обещават! -
На ужасна следа от страданието,
Но телата не са в ковчега. Лесно RUS.
Толкова буден сега, ученици.
Рус ще бъде вашата смърт против вас.