Лек роман на злия бог. „Злият Бог“ в митологията на Европа
Основният лайтмотив на митологията е борбата между доброто и злото. Битката идва от самото създаване на света. На демиургите, боговете на сътворението, се противопоставят боговете-разрушители, „лошите момчета“ от световната митология.
Комплект
Сет е „лошият човек“ от египетската митология, богът на Чироко, смъртта, опустошението, извънземните, затъмненията и други нещастия. Сет отсече свещени дървета, изяде свещената котка на богинята Баст и уби брат си Озирис.
Сет - олицетворение на злото начало, беше едно от четирите деца на земния бог Хебе и Нут, богинята на небето.
Въпреки негативния си образ, в ерата на Старото царство Сет е почитан като бог-войн, помощник на Ра и покровител на фараоните.
Свещените животни на Сет се смятали за прасе („отвращение към боговете“), антилопа, жираф, а основното било магаре. Египтяните са си го представяли като човек със стройно дълго тяло и магарешка глава. Някои митове приписват на Сет спасението на Ра от змията Апоп - Сет прониза гиганта Апоп, олицетворяващ тъмнината и злото, с харпун.
Ариман
Ариман, наричан още Ангро Майню, е главният антигерой на древната иранска и зороастрийска митология, глава на силите на мрака, злото и смъртта, пламенен враг на Ахурамазда.
Ариман роди смърт, старост, грехове, магьосничество, магьосничество, сурова зима, задушаваща жега, градушка на унищожение, отровни змии и насекоми, болести и уби първия човек, Гайомарт.
Обикновено той не е действал сам, а чрез подчинените му демонични сили – девите. Заради делата му на Ариман светът беше разделен на два противоположни лагера на доброто и злото. Той проникнал в недрата на земята и положил основите на ада.
В древните персийски клиновидни писания Ариман носи епитета „мразен“. Именно той е източникът на вредните сили на природата, болести, неуспех, създател на отровни растения, хищни животни; всички физически и морални бедствия се свеждат до него като цяло.
Всички деви, духовете на злото, са покорни на Ариман, той е господарят на смъртта и мрака. Според зороастрийските вярвания, когато тримата спасители на Сосиеши победят Ариман и унищожат множеството на неговите демони, тогава ще се установи неразделното господство на Ахуромазда над целия свят.
Равана
Равана - в индийската митология, кралят на демоните Ракшаса и собственик на остров Данка (Цейлон), от който изгони полубрата си, бог Кубера.
Равана заради старанието си получи от Брахма неуязвимост от богове и демони, от които не пропусна да се възползва, като започна да потиска боговете и ги принуди да служат: Агни го направи готвач, Варуна - водоноска, Ваю направи своя дворец отмъщение и така нататък.
Боговете, водени от Инлра, отидоха при Брахма, за да се оплакват от Равана, но самият Брахма не можа да отнеме неуязвимостта, предоставена на Равана и изпрати „делегация“ до Вишна, който обеща да унищожи Равана чрез смъртни и маймуни, от които Равана направи не искайте неуязвимост.
Тогава Вишну се въплъти във формата на Рама и започна борбата си с ракшасите. Първоначално Равана искаше да съблазни съпругата на Рама Сита, но когато получи отказ, той просто я открадна и я отведе на остров Ланка.
По време на битката при Рама с Равана, където мечките и маймуните са на страната на Рама, Равана е победен и Рама се завръща със съпругата си в своето царство Айодхя. Когато Рама уби Равана, боговете в небето се зарадваха и прославиха Рама като Вишну, който ги спаси от заплаха за смърт.
Историята на тази борба е разказана в Рамаяна, която описва появата на Равана: 10 глави, 20 ръце, медночервени очи, лъскави зъби, като млада луна; той е с размерите на голям облак или планина: тялото му е покрито със следи от удари, нанесени му от различни богове в борбата му с тях. Силата на Равана беше толкова голяма, че можеше да раздвижи моретата и да смаже планините.
Той нарушаваше всички божествени и земни закони, отвличаше чужди жени и т. н. Поради гигантския си растеж можеше да спре слънцето и луната в хода им и да попречи на изгрева им. Равана обзе такъв страх в природата, че слънцето не смееше да се издигне над главата му, ветровете спряха да духат, когато се приближи, морето - да се тревожи.
Луцифер
Думата "Луцифер" идва от латинското Lucifer "светещ", в гръцката и римската митология "Луцифер" е аналог на Венера - сутрешната звезда. Връзката на Луцифер с дявола и Сатана започва в християнството през 17 век.
Първото споменаване на сутрешната звезда с отрицателна конотация се намира в Книгата на Исая, написана на иврит.
В това kpig династията на вавилонските царе се сравнява с паднал ангел, а „хейлел“ (утринна звезда) е един от херувимите, които искат да станат равни на Бога и за това са изхвърлени от небето.
В началото на 4-5 век Йероним Стридонски, когато превежда посочения пасаж от Книгата на Исая, използва във Вулгата латинската дума lucifer („светещ“, „носещ светлина“), която е използвана за обозначаване на "Зорница".
Идеята, че подобно на вавилонския цар, свален от висините на земната слава, и Сатана някога е бил свален от височините на небесната слава (Лука 10:18; Откровение 12:9), доведе до факта, че името Луцифер е прехвърлено на Сатана... Тази идентификация беше подсилена и от забележката на апостол Павел за Сатана, който „приема формата на ангел на светлината“
Самият Йероним не използва думата „светещ“ като собствено име, а само като метафора, но именно преводът на Йероним, който се радваше на голям авторитет в християнския свят, в крайна сметка послужи като основа за даването на латинския еквивалент на еврейския "хейлел" значението на личното име на Сатана.
В Библията на крал Джеймс (1611 г.) фразата придобива различно значение: „Как си паднал от небето, о Луцифер, сине на утрото!“. Написан с главна буква, призивът вече не се възприемаше като метафора. Тези думи вече не можеха да се възприемат като песен за победата над вавилонския цар, това беше пряк призив към Сатана.
V " Божествена комедия»Данте (началото на XIV век) Луцифер е описан като грешник, замръзнал в лед в самите дълбини на ада и имащ 3 уста. Там той гризе предатели и предатели, от които най-големите са Юда Искариотски, Брут и Касий.
Иблис
Иблис е ислямски дявол, зъл дух, джин, който стои начело на други зли духове и демони. Наричат го още аш-шайтан (като глава на всички зли духове - шайтани), Адув Аллах ("враг на Аллах") или просто ал-Адув ("враг").
Според Корана Иблис първоначално е бил ангел, но отказва да се подчини на заповедта на Аллах да се покланя на Адам, създаден от Аллах, казвайки: „Аз съм по-добър от него: ти ме създал от огън, а него си създал от глина "
Коранът казва за падането на Иблис: „Когато Бог каза на ангелите: Искам да поставя управител на земята“, те отговориха: „Наистина ли искате да поставите на земята същество, което ще разпространява зло там и проливаме кръв, докато те хвалим и величаем непрестанно?" „Знам това – отговори Господ, – че ти не знаеш.
Когато Бог заповядва на ангелите да се покланят на Адам, те се подчиняват, с изключение на Иблис, който „се гордее с гордостта и беше един от невярващите“. За това Иблис бил изгонен от небето и се заклел да съблазнява хората навсякъде: „Ще седна срещу тях на твоя прав път“, „Ще украся с тях това, което е на земята, и ще ги съборя всички“.
След като си проправи път към рая на Джана, той прелъсти Адам и Хавва; в кораничния епизод на поклонението на ангелите дяволът се нарича Иблис, а в епизода на грехопадението - Аш-Шайтан. Обозначаването на дявола Иблис като Аш-Шайтан се използва в Корана и други мюсюлмански текстове.
Иблис, като отпадна от самия Бог, наклони предците на човешкия род към грехопадението, отхвърли някои други духове от Бога; така се появиха джиновете, девите и пери. Според легендата Иблис живее на земята на нечисти места - в пещери, руини от древни селища, в гробища.
Храната и напитките на Иблис са жертвоприношения и вино, забавлението е музика, танци. Наказанието на Иблис беше отложено до деня на Страшния съд, когато той, заедно с грешниците, ще бъде хвърлен в ада от Джаханнам.
Surt
Surt се превежда от старонорвежки като „мургав“ или „черен“. Това е главният огнен гигант от германо-скандинавската митология, владетелят на Муспелхайм. Неговият произход датира от самото начало на космоса.
Сурт управлява огнените гиганти. В деня на Рагнарок, неговите орди ще се движат на север „като южния вятър“, за да се бият с боговете на асир. В битката Сурт ще убие Фрейр, мечът му ще отсече световното дърво Игдрасил и това ще бъде началото на смъртта на целия свят.
Целият живот в деветте свята ще бъде унищожен, с изключение на онези същества, които са се скрили в пукнатините на кората на Световното дърво и тези, чиято същност е най-чистото въплъщение на Wyrd. Горичката на Ходмимир също ще остане, тъй като това е мястото, където огненият меч на Сурт губи силата си. Също така ще оцелее дворецът Гимле, в който по всяко време ще живеят добри и праведни хора.
Сурт също оцелява, защото като огън той не може да бъде унищожен от огън и като духът на сътворението и разрушението трябва да влезе в новия свят като проявление на космическия закон.
Светлините на Сурт и самия него се разглеждат от някои като символи на появата на комета. Свързва се и с вулкани, един от наскоро появилите се вулканични острови по крайбрежието на Исландия се нарича Surtsey.
Тифон
Тифон в гръцката митология е наричан мощно чудовище, родено от Гея. Той беше олицетворение на огнените сили на земята и нейните пари с техните разрушителни действия.
В легендите Тифон е представен като същество със сто драконови глави, тяло, подобно на човек, покрито с оперение, вместо крака имаше змийски пръстени.
Някои източници съобщават, че главите на Тифон са подобни на човешките, но той може да възпроизвежда виковете на животните.
Тифон се споменава в Илиада на Омир. Той описва борбата между Тифон и Зевс. Местоположението на този „лош човек“ в поемата се нарича под земята в страната на армиите или под планината Арима в Мала Азия. Когато гърците научили за вулканичната дейност по крайбрежието на Кума в Италия, в Сицилия и на Липари Сотар, Тифон се „преместил“ там.
Тифон и Ехидна родиха много ужасни същества: химера, лернейска хидра, кучета на Орф и Цербер. Думата "тайфун" идва от името му.
Тифон, пресичайки Егейско море, разпръсна островите на Цикладите, разположени преди това наблизо. Огненият дъх на чудовището достигнал до остров Фер и унищожил цялата му западна половина, а останалата част превърнала в обгорена пустиня. Оттогава островът е придобил формата на полумесец. Гигантски вълни, повдигнати от Тифон, се търкулнаха до остров Крит и унищожиха царството на Минос.
Олимпийските богове, уплашени от чудовището, избягали от жилището си. Сам Зевс, най-смелият от младите богове, решава да се бие с Тифон. Битката продължи дълго време, в разгара на битката противниците бяха прехвърлени от Гърция в Сирия. Тук Тифон изора земята с гигантското си тяло, по-късно тези следи от битката се напълниха с вода и се превърнаха в реки.
Зевс изтласка Тифон на север и го хвърли в Йонийско море, близо до крайбрежието на Italic. Гръмовержецът изпепелил чудовището с мълния и го хвърлил в Тартар.
Според друга легенда Тифон първо победил Зевс. Той оплете бога с краката си като змиевидни пръстени, разряза и опъна всички сухожилия. Тогава Тифон хвърли Зевс в пещерата Корикия в Киликия и постави дракона Делфин да го пази.
Зевс бил затворен, докато Хермес и Египан откраднали Божиите жили от Тифон и ги върнали на Гръмовержеца. Тогава Зевс отново нападна чудовището и битката продължи. Зевс бил подпомогнат от мойрата, съветвайки Тифон да яде плодовете на отровния ефемер, за да увеличи силата си. Следвайки този съвет, Тифон напълно загуби силата си и Зевс напълни чудовището с огромен блок. На това място се образува връх Етна.
Легендите разказват, че понякога Тифон, спомняйки си поражението си, бълва дим и пламъци от устието на вулкана.
По-късно Тифон е идентифициран с египетския набор.
Чернобог
Чернобог е "лошият човек" от славянската митология. Той е изобразяван като хуманоиден идол, боядисан в черно със сребърни мустаци.
Според "Славянската хроника" на Хелмолд Чернобог е флот, "зъл" бог. В сърбо-лужицкия пантеон на име А. Френцел (1696) - Чернебог. Основният му опонент е Свентовит.
Ал-Масуди през десети век дава описание на светилището на определен бог на черната планина: „... в него (сградата на черната планина) те (славяните) имаха голям идол под формата на човек или Сатурн, представян като старец с крива пръчка в ръка, с която изнася костите на мъртвите от гробовете. Под десния крак има изображения на различни мравки, а под левия - черни гарвани, черни крила и други, както и изображения на странни хабаш и занджии (т.е. абисинци).“
Петър Албин в „Хроника на Мисни“ казва: „За тази цел славяните почитали Чернобог като зло божество, че са си представяли, че всяко зло е в неговата власт, и затова го помолили за милост, те го помирили, така че в това или отвъдния живот не ги е наранил."
Хелмолд също пише, че когато Чернобог е бил почитан на празник със славяните, след това, когато отвеждат гостите с купа, всеки произнася проклятия, а не думи на благословия. Всеки обаче разбира най-доброто от своето възпитание: „Удивителното суеверие на славяните, защото на своите празници и празници те държат кръгла чаша, възкликвайки думи над нея – няма да кажа благословия, а проклятие, в името на добрите и злите богове, тъй като те очакват от добрия бог щастлив жребий, а от злия - нещастен; следователно злият бог дори се нарича на техния собствен език дяволът или Чернобог."
Според мита, цитиран от Срезневски, Чернобог ще изгние душата на човек, създаден от Бог, всъщност, според християнските догми, това е така. Според друг мит, цитиран от Афанасиев, Сатаната (Чернобог) е създал човека от потта на Бога.
Подобен мит има и в Лаврентийската хроника. Чернобог е сътворец на Света. В митологията на балтите черният бог се нарича Vielona, Wellns или Vels, което всъщност означава "дявол", "дявол" - той е постоянен противник на Бога на гръмотевиците и собственик на света на мъртвите.
Балор
Балор е главният антигерой на ирландската митология, богът на смъртта и „всичко лошо срещу всичко добро“. Балор е водач на фоморските демони, управлявали Ирландия до началото на ерата на племето на богинята Дану.
Балор имаше едно око, но притежаваше смъртна сила, по време на битката неговият Балор беше отгледан от няколко слуги.
Окото на демона започна да притежава това „умение“, след като като дете на Балор попадна в изпаренията на магическа отвара, приготвена за бащата на Балор Дот.
Балор знаеше, че е предопределен да умре от ръцете на внука си, затова затвори единствената си дъщеря Етлин в кула на остров Тори край северозападния бряг на Ирландия.
Въпреки това, Киан, синът на лечебния бог Даян Кехта, успява да проникне в Етлин и тя ражда Луг, богът на слънцето.
Бог-ковач Гоибниу, брат на Киан, спасява бебето от гнева на Балор. Фаталната среща на възрастни внук и дядо се състоя по време на втората битка при Мойра, последната битка между фоморите и племената на богинята Дану.
По време на битката Луг забелязва, че окото на Балор се затваря от умора, след което се проправя при дядо си през вражеските рафтове на един крак и със затворено око (имитирайки еднокраките фомори и едноокия дядо). Луг хвърли камъка от прашката в окото на Балор с такава сила, че окото изхвърча от другата страна, смазвайки с поглед фаморите. Балор умря, фаморите бяха изгонени от Ирдандия и младите богове от племето на богинята Дану дойдоха на власт.
Нергал
Първоначално Нергал в шумерско-акадската митология се възприема като разрушително изгарящо слънце, след което той се превръща в бог на всичко най-ужасно, което може да си представим: суша, мор, войни и самия подземен свят. Планетата на Нергал беше Марс, а изразът „ръка на Нергал“ беше синоним на бедствие и нещастие. През периода на вавилонския синкретизъм Нергал се превръща във войнствена проява на Мардук.
Нергал е смятан за господар на подземния свят. Самото му име се превежда като "господар на тъмния град".
Той беше съпруг на богинята на подземния свят Ерешкигал. Историята на неговото "сватовство" беше следната: той отказа да отдаде почит на бъдещата си съпруга и посланик Намтар беше изпратен за него. Нергал слезе в Ерешкигал, надари я с фетиши, прекара седем нощи с нея и след това леко избяга. Разбира се, Ерешкигал се обиди и заплаши боговете, че ако Нергал не се върне, тя ще пусне мъртвите на земята. Боговете предадоха тази заплаха на Неграл и той отново се върна в Ерешкигал. След като отново прекарва седем дни и нощи с подземната богиня, Нергал получава заповед от бог Ану да остане в подземния свят завинаги.
Две години минаха незабелязано в света на Наруто. Бивши новодошли се присъединиха към редиците на опитни шиноби в редиците на тунин и джонин. Главните герои не седяха неподвижни - всеки стана ученик на един от легендарните Саннин - трите велики нинджи от Коноха. Човекът в оранжево продължи обучението си с мъдрия, но ексцентричен Джирая, като постепенно се издигна до ново ниво на бойно майсторство. Сакура е повишена в помощници и довереници на лечителката Цунаде - новият лидер на Селото на листата. Е, Саске, чиято гордост доведе до експулсирането от Коноха, влезе във временен съюз със зловещия Орочимару и всеки вярва, че за момента използва само другия.
Кратката почивка приключи и събитията отново се надпреварваха с ураган. В Коноха семената на старите раздори, посяти от първия Хокаге, поникват отново. Мистериозният лидер Акацуки задейства план за придобиване на световно господство. Неспокойно в Sand Village и съседните страни навсякъде изплуват стари тайни и е ясно, че някой ден ще трябва да плащате сметките. Дългоочакваното продължение на мангата дишаше нов животв поредицата и нова надежда в сърцата на безброй фенове!
© Hollow, World Art
Мечоносецът Тацуми, обикновено момче от провинцията, пътува до столицата, за да спечели пари за гладуващото си село.
И когато пристига там, скоро разбира, че голямата и красива столица е само привидност. Градът е потънал в корупция, бруталност и беззаконие, които идват от премиера, който управлява страната зад кулисите.
Но както всички знаят – „Човек не е воин в полето“ и нищо не може да се направи по въпроса, особено когато врагът ти е държавният глава или по-точно този, който се крие зад него.
Ще намери ли Тацуми съмишленици и ще успее ли да промени нещо? Вижте и разберете сами.
Fairy Tail е Гилдията на магьосниците под наем, известна в цял свят със своите безразсъдни лудории. Младата магьосница Люси беше сигурна, че след като стана един от нейните членове, тя влезе в най-прекрасната гилдия в света ... докато не срещна своите другари - експлозивно дишащият огън и помитащ всичко по пътя си Нацу, летящият говореща котка Хепи, ексхибиционист Грей, отегчена безумна Елза, бляскав и любящ Локи... Заедно те ще трябва да победят много врагове и да изживеят много незабравими приключения!
Сора, на 18, и Широ, на 11, са полубратя и сестри, съвършени отшелници и пристрастени към хазарта. Когато две самоти се срещнаха, се роди неразрушим съюз "Празно пространство", ужасяващ всички източни геймъри. Въпреки че в публичното пространство момчетата са разтърсени и изкривени не като дете, в мрежата малкият Широ е гений на логиката, а Сора е чудовище на психологията, което не може да бъде заблудено. Уви, достойните противници скоро свършиха, защото Широ беше толкова възхитен от играта на шах, където почеркът на майстора беше видим от първите ходове. След като спечелиха на предела на силите си, героите получиха интересно предложение - да се преместят в друг свят, където талантите им ще бъдат разбрани и оценени!
Защо не? В нашия свят Сора и Широ не притежават нищо, а веселият свят на Disboard се управлява от десетте заповеди, чиято същност се свежда до едно: без насилие и жестокост, всички разногласия се разрешават в честна игра. В света на играта живеят 16 раси, от които човекът се счита за най-слабия и най-бездарен. Но момчетата чудо вече са тук, в ръцете им е короната на Елкия - единствената страна на хората и вярваме, че успехите на Сора и Широ няма да се изчерпят само с това. Пратениците на Земята просто трябва да обединят всички раси на Disboard - и тогава те ще могат да предизвикат бога Тет - техен, между другото, стар познат. Само ако се замислите, струва ли си да го направите?
© Hollow, World Art
Fairy Tail е Гилдията на магьосниците под наем, известна в цял свят със своите безразсъдни лудории. Младата магьосница Люси беше сигурна, че след като стана един от нейните членове, тя влезе в най-прекрасната гилдия в света ... докато не срещна своите другари - експлозивно дишащият огън и помитащ всичко по пътя си Нацу, летящият говореща котка Хепи, ексхибиционист Грей, отегчена безумна Елза, бляскав и любящ Локи... Заедно те ще трябва да победят много врагове и да изживеят много незабравими приключения!
Студентът от университета Канеки Кен е откаран случайно в болницата, където по погрешка му трансплантират органите на един от духовете – чудовища, които се хранят с човешка плът. Сега той самият става един от тях, а за хората се превръща в изгнаник, който да бъде унищожен. Но може ли той да стане свой за други духове? Или вече няма място за него в света? Това аниме ще разкаже за съдбата на Kaneki и влиянието, което той ще окаже върху бъдещето на Токио, където продължава войната между двата вида.
Континентът, който се намира в центъра на океана Игнола, е голям централен и още четири - Южен, Север, Изток и Запад, и самите богове се грижат за него и се нарича Ente Isla.
И има едно име, което потапя в ужас всеки на Ente Isla - Властелинът на мрака Мао.
Той е господар на другия свят, където живеят всички тъмни същества.
Той е олицетворение на страха и ужаса.
Властелинът на мрака Мао обяви война на човешката раса и пося смърт и разрушение по целия континент Енте Исла.
Властелинът на мрака е бил обслужван от 4 могъщи генерали.
Адрамелех, Луцифер, Алсиел и Малакода.
Четирима генерали на демони предвождат атака в 4 части на континента. Въпреки това се появи герой, който се противопостави на армията на подземния свят. Героят и неговите другари победиха войските на Господаря на мрака на запад, след това на Адрамелех на север и Малакода на юг. Героят поведе обединената армия на човешката раса и отиде с нападение към централния континент, където се намираше замъкът на Властелинът на мрака ...
Ято е скитащ японски бог под формата на слаб синеок младеж в анцуг. В шинто силата на божеството се определя от броя на вярващите, а нашият герой няма храм, няма свещеници, всички дарения се побират в бутилка саке. Един човек с шал работи като майстор на всички занаяти, рисува реклами по стените, но нещата вървят много зле. Дори вързаната на език Маю, която дълги години работи като шинки като свещеното оръжие на Ято, напусна собственика. И без оръжие младшият бог не е по-силен от обикновен смъртен магьосник, трябва да се скриете от зли духове (какъв срам!). И кой изобщо се нуждае от такъв небесен?
Един ден една хубава ученичка от гимназията, Хиори Ики, се хвърли под камион, за да спаси човек в черно. Завършва зле - момичето не умира, а придобива способността да "напусне" тялото и да ходи от "другата страна". След като срещна Ято там и научи виновника за нейните проблеми, Хийори убеди бездомния бог да я излекува, тъй като самият той призна, че никой не може да живее дълго между световете. Но след като се опозна по-добре, Ики осъзна, че сегашният Ято няма достатъчно сили да реши проблема си. Е, трябва да вземем нещата в свои ръце и лично да насочим скитника по правилния път: първо да намерим злощастното оръжие, след това помогнем да спечелим пари и след това, виждате, какво се случва. Нищо чудно, че казват: каквото иска една жена - иска Бог!
© Hollow, World Art
V гимназияУниверситетът по изкуствата в Suimei, има много хостели и има жилищна сграда "Sakura". Ако има строги правила в хостелите, тогава всичко е възможно в Сакура, не напразно местният прякор е „лудница“. Тъй като в изкуството гениалността и лудостта винаги са някъде наблизо, жителите на „вишневата градина“ са талантливи и интересни момчета, които са твърде далеч от „блатото“. Вземете например шумната Мисаки, която продава собственото си аниме на големи студия, нейния приятел и сценарист плейбой Джин или отшелника Рюносуке, който общува със света само по интернет и по телефона. В сравнение с тях главният герой на Сората Канда е простачка, попаднала в "психиатрична болница" само заради... любов към котките!
Затова Чихиро-сенсей, шефът на общежитието, инструктира Сората, като единствен разумен гост, да се срещне с братовчед си Маширо, който е преместен в тяхното училище от далечна Великобритания. Крехката блондинка се стори на Канда истински светъл ангел. Вярно, на парти с нови съседи гостът се държеше сковано и говореше малко, но току-що изпеченият фен отдава всичко на разбираем стрес и умора от пътя. Само истински стрес чакаше Сората сутринта, когато отиде да събуди Маширо. Героят разбра с ужас, че новата му позната е страхотен художник, абсолютно извън този свят, тоест тя дори не може да се облича сама! И коварният Чихиро е точно там - отсега нататък Канда завинаги ще се грижи за сестра си, защото човекът вече е тренирал на котки!
© Hollow, World Art
през XXI век световната общност най-накрая успя да систематизира изкуството на магията и да го издигне на ново ниво. Тези, които могат да използват магия след завършване на девет класа в Япония, вече се очакват в магически училища - но само ако кандидатите издържат изпита. Квотата за прием в Първо училище (Хачиоджи, Токио) е 200 ученика, първите сто са записани в първия отдел, останалите - в резерва, за втория, а учителите са разпределени само в първите сто, „Цветя ". Останалите, плевелите, се учат сами. В същото време в училището постоянно витае атмосфера на дискриминация, защото дори формите на двата отделения са различни.
Шиба Тацуя и Миюки са родени с 11 месеца разлика, което им позволява да учат една година. При влизането си в Първо училище сестра му се озовава сред Цветята, а брат му сред Бурените: въпреки отличните теоретични познания, практическата част не му е лесна.
Като цяло, ние чакаме обучението на посредствен брат и примерна сестра, както и техните нови приятели - Ерика Чиба, Сайджо Леонхарт (можете просто Лео) и Шибата Мизуки - в училището по магия, квантова физика, Турнир на деветте училища и много други...
© Sa4ko aka Kiyoso
Седемте смъртни гряха, някога велики воини, почитани от британците. Но един ден те са обвинени, че са се опитали да свалят монарсите и са убили войн от Светите рицари. По-късно Светите рицари извършват държавен преврат и вземат властта в свои ръце. И "Седемте смъртни гряха", сега изгнаници, разпръснати из кралството, във всички посоки. Принцеса Елизабет успя да избяга от замъка. Тя решава да потърси Мелиодас, водачът на Седемте грехове. Сега всичките седем трябва да се обединят отново, за да докажат своята невинност и да отмъстят за изгнанието си.
2021 година. Неизвестен вирус "Gastrea" стигна до земята, който за броени дни унищожи почти цялото човечество. Но това не е просто вирус като някакъв вид Ебола или чума. Той не убива човек. Gastrea е чувствителна инфекция, която пренарежда ДНК, превръщайки гостоприемника в ужасно чудовище.
Войната избухна и накрая минаха 10 години. Хората са намерили начин да се изолират от инфекция. Единственото нещо, което Gastrea не понася, е специален метал - варан. Именно от него хората построиха огромни монолити и оградиха Токио с тях. Изглеждаше, че сега малкото оцелели могат да живеят зад монолитите в света, но уви, заплахата не е отишла никъде. Гастреа все още чака подходящия момент да проникне в Токио и да унищожи малкото останки от човечеството. Няма надежда. Изтребването на хората е само въпрос на време. Но ужасният вирус имаше и различен ефект. Има такива, които вече са родени с този вирус в кръвта. Тези деца, "Проклети деца" (Изключително момичета) имат свръхчовешка сила и регенерация. В техните тела разпространението на вируса е в пъти по-бавно, отколкото в тялото на обикновен човек. Само те могат да устоят на продуктите на "Гастрея" и няма на какво повече да разчита човечеството. Ще успеят ли нашите герои да спасят останките от живи хора и да намерят лек за ужасяващия вирус? Вижте и разберете сами.
Историята в Steins, Gate се развива година след събитията от Chaos, Head.
Интензивният сюжет на играта се развива отчасти в реалистично пресъздадена зона на Акахибара, в известното място за пазаруване отаку в Токио. Сюжетът е следният: група приятели монтират устройство в Акихибара, за да изпращат текстови съобщения в миналото. Мистериозна организация, наречена CERN, се интересува от експериментите на героите на играта, която също се занимава със собствени изследвания в областта на пътуването във времето. И сега приятелите трябва да положат гигантски усилия, за да не бъдат заловени от ЦЕРН.
© Hollow, World Art
Добавен е епизод 23β, който е алтернативен край и води до продължението в SG0.
Тридесет хиляди играчи от Япония и много други от цял свят внезапно са в капан в масовата мултиплейър онлайн ролева игра Legend of the Ancients. От една страна, геймърите бяха физически пренесени в нов свят, илюзията за реалността се оказа почти безупречна. От друга страна, "убийците" запазиха старите аватари и придобити умения, потребителски интерфейс и система за изпомпване, а смъртта в играта доведе само до възкресението в катедралата на най-близкия голям град. Осъзнавайки това страхотна целне, и никой не посочи цената за изхода, играчите започнаха да се губят заедно - някои да живеят и да управляват по закона на джунглата, други да се противопоставят на беззаконието.
Широе и Наоцугу, ученик и чиновник в света, хитър магьосник и могъщ воин в играта, се познават от дълго време от легендарната гилдия Mad Tea Party. Уви, тези дни отминаха завинаги, но в нова реалностможете да срещнете стари познати и просто добри момчета, с които няма да е скучно. И най-важното е, че в света на „Легендите“ се появи местно население, което смята извънземните за велики и безсмъртни герои. Човек неволно ще иска да стане един вид рицар на Кръглата маса, да бие дракони и да спасява момичета. Е, има достатъчно момичета наоколо, чудовища и разбойници също, а за отдих има градове като гостоприемната Акиба. Основното е, че да умреш в играта все още не си струва, много по-правилно е да живееш като човек!
© Hollow, World Art
В света на Hunter x Hunter има клас от хора, наречени Hunters, които, използвайки психически сили и обучени във всички видове битки, изследват пустинята на предимно цивилизования свят. Главният герой е млад мъж на име Гонг (Гун), син на най-великия ловец. Баща му мистериозно изчезна преди много години и сега, след като е узрял, Гонг (Гон) решава да тръгне по неговите стъпки. По пътя той намира няколко спътници: Леорио, амбициозен лекар, чиято цел е забогатяване. Курапика е единственият оцелял от своя клан, чиято цел е отмъщението. Killua е наследник на семейство убийци, чиято цел е обучение. Заедно те постигат целта си и се превръщат в Ловци, но това е само първата стъпка от дългото им пътуване... И предстои историята на Киллуа и семейството му, историята за отмъщението на Курапики и, разбира се, обучението, новите задачи и приключения ! Сериалът беше спрян заради отмъщението на Курапики... Какво ни очаква след толкова години?
Ghoul расата съществува от незапомнени времена. Неговите представители съвсем не са против хората, дори ги обичат – предимно сурови. Любителите на човешката плът са външно неразличими от нас, силни, бързи и упорити - но са малко от тях, защото гуловете са разработили строги правила за лов и камуфлаж, а нарушителите се наказват сами или тихо се предават на борци срещу злите духове. В ерата на науката хората знаят за духовете, но както се казва, те са свикнали с това. Властите не виждат в канибалите заплаха, освен това ги виждат като идеалната основа за създаване на супер войници. Експериментите се правят от доста време...
Главният герой, Кен Канеки, ще има болезнено търсене на нов път, защото осъзна, че хората и духовете си приличат: те просто се изяждат буквално, други - в преносен смисъл. Истината на живота е жестока, тя не може да бъде променена и този, който не се отвръща, е силен. И тогава някак си!
Действието се развива в алтернативна реалност, където съществуването на демони отдавна е признато; v Пасификаима дори остров - "Итогамиджима", където демоните са пълноправни граждани и имат равни права с хората. Има обаче и човешки магьосници, които ги ловуват, по-специално вампири. Един обикновен японски ученик на име Акацуки Коджо по неизвестна причина се превърна в „чистокръвен вампир“, четвърти по брой. Следва го младо момиче на име Химераки Юкина, или „шаман на острието“, което трябва да държи под око Акацуки и да го убие, в случай че излезе извън контрол.
Историята разказва за млад мъж на име Сайтама, който живее в свят, иронично подобен на нашия. Той е на 25, плешив е и красив, освен това е толкова силен, че с един удар унищожава всички опасности за човечеството. Той търси себе си на харда жизнен пътпо пътя, раздавайки белезници на чудовища и злодеи.
Сега трябва да играете игра. Какъв вид игра ще бъде - колелото на рулетката ще реши. Залогът в играта ще бъде вашият живот. След смъртта хората, които са починали по едно и също време, отиват при Queen Decim, където трябва да играят игра. Но всъщност това, което им се случва тук, е Небесният съд.
Оцени го
Състояние: v3c4
Мисля, че това е надценено. Това е подобно на tensei shitara slime datta ken, но не е ли "т...всъщност" е много по-лошо. Не можах да се потопя добре с главния олово. Тя "не е лоша и историята не е" твърде лоша, но има моменти като "WTF"?! Авторът накара героя да изглежда като OP герой и такъв, който просто се съчетава с нещата, но малко се проваля, ако го сравня със слуз на tensei shitara. И понякога мотивите, с които историята трябваше да върви, направиха ... още >> раздразнена съм. 3-те бога имат състезание. Двама от тях изпращат най-добрите си мъже, за да видят кой завладява тъмницата. Ако никой не го завладее след години, печели mc. Този, който печели накрая е някой, който „дори не“ го е завладял, а просто е бил приятел, който просто е бил там в края и взима окончателния трофей?! И тогава всички стигат до извода за секунда, че победителят е този човек. Тъй като този приятел беше също от друга раса и поклонник на един от другите богове, главният лидер не спечели ......-_-........
Спрях, след като осъзнах колко съм раздразнен, а също и че не мога да вляза в историята, както и в други романи. Вярвам, че това би било страхотна история, ако авторът отдели повече време за изграждане на напрежение и характер. Някак си липсва и в двете.< 8 декември 2016 г Състояние: v2 Проста, ясна история. Хубаво японско гимназистко със страшни очи предизвиква интереса на бог-измамник от по-висока равнина на съществуване и се хвърля в магически свят. Първоначално изглежда като вашата обикновена история за исекай, като героинята дори се опитва да приключва, но поради обстоятелствата си (а именно, че гореспоменатият бог измамник я е накарал да има аурата и блясъка на "средна" бог на злото), тя трябва да напусне града и да започне отначало като господар на подземията. Тогава нещата стават по-странни ... още >> и по-странно. Първо, както казах по-горе, историята е невероятно ясна. Докато страничните истории, направени от различни POV, добавят малко пух към историята в края на всеки том, основната сюжетна линия е рационализирана до крайност. Той има за цел да разкаже история и го прави без добавена мазнина. В известен смисъл уважавам автора за това отношение в ерата на безкрайните светлинни и уеб романи, които продължават да трупат подплата с години. Като цяло това беше хубаво, пухкаво четиво. Героите не са особено дълбоки, но бяха забавни и тъй като не бяха много, всички те получиха достатъчно време на екрана, за да не бъдат напълно еднопосочни. Сюжетът, колкото и да е тънък, всъщност следва логичен модел на ескалация и е „написан добре, като личността на главния герой всъщност се отразява в разказа (което би трябвало да е даденост, но много автори на леки романи изглежда не го правят вземете това и накарайте техните MC да разказват като робот). В крайна сметка това беше нещо като литературен еквивалент на комфортна храна. Причината, поради която съборих една звезда, беше плиткото изграждане на света и, което е по-важно, куцият край. И така, в крайна сметка Злият Бог се появява и предоставя на главния герой възможността да стане отново човек и тя избира да го приеме, разделяйки се да бъде „Божествена“ и „Човешка“ версия, съществуващи едновременно, така че божествената версия да може да остане в нейния храм и да не прави нищо, докато човешката й версия може да излезе в света и... о, чакайте... искам да кажа, така че нейната човешка версия да живее в имението си на няколкостотин метра от храма и не прави нищо. Колко занитващо. Така че да, в крайна сметка това беше приятно четене. Той направи малко деконструкция, направи малко комедия, направи малко борба и напрежение, но като цяло беше доста мек роман, който мога да препоръчам за четене под одеялата през дълга зимна нощ. Няма да ви подскаже или да промени начина, по който гледате на художествената литература, но не всички истории трябва да правят това.< Състояние: v1c11 Весела религиозна / исекай история ~ просто приемайки всички клишета и се подигравайки с тях ... ... още >>
призоваващи герои: тя беше „клонирана“ от първоначалното си аз изграждане на света: най-вече извършено и управлявано от пламенен поклонник свещени войни: решени чрез облог, който завърши с обединението на двама смъртни врагове роби: псевдосестри, помощници обратен харем: изглежда, че тя завършва като стара мома .. вражески нации: уплашени от прекалено ревностните сили на недоразуменията най-мрачният текст в историята: очевидно те кара да си цапаш много мизичко ниво система: MC никога не е напускал ниво 1, въпреки че е абсурдно OP Злият бог: тя никога не е отнемала живот Злият бог ниво нагоре> Чуден бог ... заострени уши красавици: демони унищожаването на всичко, в което всички вярваха: оригиналните богове на света са куп халяви .. задължителни куестове на гилдията на авантюристите: MC е толкова ОП, че може да извършва само основните събирания на билки задължителен старши авантюрист побойник: просто се опитваше да помогне, като се преструваше на лош човек Поклонение на японската култура: минимални препратки, за които се предполага, че са свързани с извикани герои Също така: вместо да се отърват от нахлуващ бог в техните територии, оригиналните богове на този свят избраха да „дадат шанс на MC“ и любезно се отнасяха към нея като сенпаи и безмилостно се опитаха да наложат цялата упорита работа върху нея.. Отивайки напълно срещу очакванията на злия бог, който първи я призова в името на хаоса. Разбира се, той „щеше да спечели и в двата случая – но виждаме МС да го изпреварва в крайна сметка. Няма „много предистория за MC – по-скоро фокусът на историите се запазва главно върху настоящото действие и последствията от избора.. Виждаме, че MC плаща скъпо за лошия си избор, дори ако те само я правят по-мощна , изобщо не е това, което тя искаше - Кармата й е гадна. Смях се до сълзи на всяка крачка ~ И писането е доста прилично! Може да е пълно с клишета, но ако ти харесвашжанрът е добро, неочаквано леко сърце четиво.< Още в древен Иран митологичната картина на света е изградена на фона на противопоставянето на силите на Доброто и Светлината, въплътени в етичните закони на Изкуството и олицетворени от великия Ахура Мазда - "Господь Мъдрост", "Мъдри Господ “ (на гръцки – Ормузд) и силите на мрака и злото, въплътени в лъжи и олицетворени от Ангро Майню (Ариман). Този дуализъм се разпространява широко на Изток и по-късно преминава в античния и средновековния свят. Маздизмът не се превърна веднага в държавна религия на Иран. Когато Кир Ахменид (558-529) основава своята империя, той изповядва религиозна толерантност, но постепенно боговете на Иран са изместени от култа към Ахура Мазда. Според древните ирански идеи, на космологично ниво първото творение принадлежало на принцип, по-висок от тази двойственост на светлината и тъмнината - Зерван Айон (Време безкрайно). В чисто символичен аспект той е олицетворение на циклите на времето – приложено не само към историческите епохи на съществуването на света, но и към трансформацията живот-смърт, на която са подложени всички живи същества. Като Зерван-Акаран (Безкрайно време) той представя Времето като Съдба, Закон, Неизбежност. Най-езотеричните ирански традиции обясняват, че злото се е появило преди сътворението на света. Зерван, като Върховен Бог, извършвал жертвоприношения в продължение на 1000 години, за да получи потомство, и когато вече бил изгубил надежда, той имал двама сина - Ариман, плод на съмненията му, и Ормузд, плод на вярата му. Ариман видя светлината преди Ормузд, но вторият беше да победи, макар и не без битка. Вторият етап на Сътворението – създаването на човешкия свят – имаше за цел победата над злото. Световният процес се разглежда като борба между вечното добро и зло, или Истината (Арта) и нейния антипод - Лъжата (Драуга, Друй). Земният свят в добрата му част е създаден от доброто начало; злият дух отговори на това с противотворение, създавайки смърт, зима, жега, вредни животни и т.н.; постоянната борба на два начала определя цялото съществуване на света. Първоначалната божествена двойственост се е превърнала в подобна двойственост сред хората. В края на краищата, още преди сътворението, два духа близнаци са направили избор между добро и зло (което определя съществуването им на единия като светец, а другия като враждебен дух). Тогава подобен избор направи Амарта Спентс, която застана на страната на доброто и избра злото като гмуркания, добитъка („Душата на бика“), който избра доброто и т.н. Същият избор е даден и на човека. В средата на 1 век. н. NS край северозападните брегове на Мъртво море, в района на Енгади, живееше уединена секта, която отхвърляше брака и семейния живот, „не знаеха пари“, тоест есеите, очевидно изкарващи прехраната си със съвместен труд. Името, което избраха за себе си "Есеи" идва от сирийската дума Асая, което означава "лекари", а на гръцки "терапевти", тъй като откритата им дейност сред хората се състоеше в излекуване на физически и нравствени неразположения. колективистична основа, тоест комуна. Прави впечатление и забележката на Плиний, че „изморените от живота извънземни” влизат в общността на есеите. Тоест, в търсенето на социални причини за възникването и дългото историческо съществуване на есеите, Плиний намира в желание да се изолира от обществото хора, които са разочаровани от живота си или от социалната система и нейните духовни ценности. В същото време обаче той изразява изненада от големия брой на тази група и самата възможност да се възпроизвежда в нови и нови поколения. Есеите практикували социализиране на собствеността, отличавали се с изключително благочестие и морална чистота, поставяли безбрачието над брака. Основното място в живота на есеите заемат моралните ценности, те избягват клетвите и не придават голямо значение на жертвоприношенията. Въпреки че изпълняваха ритуалите с усърдие, изглежда, че целта им е била духовно усъвършенстване. Те обръщаха голямо внимание на проповедта, физическата и духовна чистота, измиването и други хигиенни процедури, които смятаха за свързани с духовния живот. Трите стълба на Кривда, или Белиал, се наричат невъздържаност, богатство и нечестие. Слуги на Кривда са изнасилвачи и потисници, корумпирани и алчни хора, беззаконно потъпкващи ближните си. Истината, напротив, стои върху аскетизма, липсата на притежание и благоговението към Йехова. Нейният дух е „духът на смирението, дълготърпението, великото милосърдие, вечното добро, разума, разбирането и могъщата мъдрост, който внушава вяра във всички дела на Бог“ Пътят на човека, вярвали есеите, бил предопределен преди неговото създаване. Като такива ще останат завинаги „слугите на Кривда“, но ще бъдат спасени само „избраните“, които с радост да чакат смъртта на „синовете на мрака“. Освен това есеите вярвали, че им предстои да участват в световна битка, която ще се води от ангели с езичници и евреи, които не приемат доктрините на есеите. След разпространението на християнството в самото начало на християнската ера, през 1 век от н.е. в Близкия изток или в Александрия се развива комплекс от религиозно-философски школи, наречени "гностици" (от "гносис" - знание). Като такова гностическото движение се появява в езическия свят преди християнството, но също съществува едновременно и успоредно с християнството, в контакт с него, то е повлияно от него и самото му е повлияло, пораждайки особен християнски гностицизъм. Ученията на различни гностически секти бяха отразени в изключително обширен корпус от писания, но повечето от тези писания са унищожени като еретични. Най-известните основатели на гностическите секти са Симон Маг, Менандър, Сатурнин, Керинт (1 век сл. н. е.), Василид (ум. около 140), Валентин (средата на 2 век) и Маркион (2 век), всеки от тях има своите собствена гностична система. През IV век. в Римската империя се появява манихейското движение, основано на дуалистичен мироглед и близко до гностическото учение. Името на това движение идва от името на неговия основател – полулегендарния Мани (около 21б – 276 г.). Той е роден в Ктесифон (Персия), в семейство на сектанти с "кръщение", които принадлежат към гностическите общности на мандеите. Поради това Мани се запознава с езотеричните учения. Известно време той е християнски презвитер. Черпайки малко от различни източници, той развива своята християнско-гностическа доктрина. През 4-ти век манихейството се разпространява в Римската империя, от Египет до Рим, Южна Галия и Испания. И християнската църква, и римската държава подлагат манихейските общности на тежки гонения. Император Диоклециан с указ от 296 г. заповядва на проконсула на Африка да преследва манихейците, за да „оскуба с клони и корени“ „отвратителната и нечестива доктрина“, която идва от Персия. Неговите водачи и проповедници е трябвало да бъдат изгорени заедно с техните книги, духовенството да бъде обезглавено, а техните последователи да бъдат изпратени на тежък труд с конфискация на имущество. Този указ е провокиран от оплакването на проконсула до императора, че манихейците организират вълнения и вълнения в градовете. Едно от теченията след манихеите са павликаните и богомилите. Павликаните разграничават Добрия Бог или Небесния Отец, който е разкрит в християнството, и демиурга, който създава видимия свят и човешките тела. Грехопадението на първия човек се разбира като непокорство на демиурга и, като следствие, освобождаване от неговата сила и откровение пред Небесния Отец. Павликаните разбират Христос докетически, твърдейки, че той не е човек, а е само призрак, който преминава през Дева Мария като през канал, с цел да унищожи култа към Сатаната. Светият Дух невидимо се предава само на истински вярващите, т.е. към пауните. В богомилството два начала - доброто и злото - се признават не като независими, а подчинени на висшето добро същество. Според учението на богомилите първоначално Бог имал първороден син Сатанаил, който бил втори след Бог и управлявал всички ангели. Горд от съзнанието за своята сила, Сатанаил решава да стане независим от Отца и за това е изгонен от небето. Но дори и там Сатаниел решава да изгради своето независимо кралство. Тъй като все още притежаваше божествена творческа сила, той създаде ново небе и земя от хаоса, както и Адам, в когото безуспешно се опита да влее жива душа. Обръщайки се към Бог Отец, Сатанаил поиска да вдъхне душа на първия човек и да го съживи. Той предполагаше, че след това ще владее над телесната част на човека, а Отец над духовната, докато човешката духовност ще замени Бог с ангелите, низвергнати със Сатанаил. Ева е създадена по същия начин. Сатаниел обаче ревнувал от хората, които трябвало да заменят отстъпническите ангели, и решил да завладее човешката раса. За това, като влезе в змията, той съблазни Ева и произведе от нея Каин и сестра му Каломен, надявайки се, че неговото потомство ще надделее над потомството на Адам. Така Сатаниел успя да покори цялата човешка раса и само малцина от хората си спомниха първоначалната цел на човека - да замени падналите ангели. В своята забрава хората смятаха самия Сатаниел за Върховен Бог и Моисей, който беше оръдието на Сатаниел, беше особено активен в разпространението на това мнение. През 5500 г. от сътворението на света Бог решава да освободи хората от силата на Сатанаил и произвежда втори син, Исус или Словото, наричан също Михаил от богомилите. Богомилите разбирали въплъщението, живота и смъртта на Исус докетически. Исус дойде на света в етерно тяло, което имаше вид на човек, и премина през Дева Мария незабелязано, че тя не разбра как го намери като бебе в пещера. Сатанаил, стремейки се да разклати влиянието на Исус върху хората, го доведе до смърт, което също беше илюзорно. Въпреки това, три дни след смъртта му, Исус се яви на Сатанаил в своята божествена форма, върза го с вериги и отне от името му последната, божествена сричка "тиня", след което той стана просто Сатана. Тогава Исус се възнесе на небето и стана вторият след Бога, главата на всички ангели. За да завърши работата си на земята, Бог Отец създаде друга сила, Светия Дух, която действа директно върху душите на хората. Душите на богомилите, които усещат действието на Светия Дух и съобщават това действие на други души, са истинската Божия Майка. Такива хора не умират, а хвърлят телесната си обвивка и се преселват в Божието царство. Когато Святият Дух завърши своята работа и всички души бъдат прехвърлени в Царството Божие, цялата материя ще се превърне в хаос, а Исус и Святият Дух ще се върнат при Отца, от който произлизат. Катарите (от гръцки. Pure), или албигойците, възникват в Окситания (южна Франция) въз основа на многобройното "еретично" движение на простолюдието и благородството. Катарите се разпространяват през XI-XIV век. в Северна Италия и Франция. Те вярвали, че земният свят, католическата църква и светската власт са създадени от Сатана и обявили папата за наместник на дявола. Катарите се придържат към дуалистично учение, подобно на манихейската доктрина за присъствието на два принципа – доброто във формата на Бог и злото във формата на дявола. Те отричаха догмите за смъртта и възкресението на Христос, отхвърляха кръста, храмовете, иконите. Катарите обявяват седем християнски тайнства за дяволска измама и практикуват публична изповед, която се извършва веднъж месечно на събрание на общността. Евхаристията беше заменена от благословението на хляба, което се извършваше ежедневно на обща трапеза. Водното кръщение се заменя с духовно кръщение, извършено чрез полагане на ръце и апокрифното Евангелие от Йоан върху кръстения. От страх, че ръцете на свещеника са осквернени от грях, кръщението често се извършвало два или три пъти. Катарите отхвърлят брака, без обаче да принуждават влизащите в семейната общност да го разтрогват. Също така понякога се разрешава брак между млади хора при стриктно условие за спазване на целомъдрието преди брака и прекратяване на сексуалната активност веднага след раждането на първото дете. Някои катари забраняват брака само за „съвършените“, но явно негативно третират сексуалността като проява на първородния грях, чрез който Сатана продължава да поддържа властта си над хората. Последният и кървав етап в историята на катарите е поредица от битки (1209-1228), често наричани Албигойските войни или кръстоносните походи срещу албигойците. Особено ожесточени са битките при Безие, Каркасон, Лавор и Мюре; войските са водени от граф на Тулуза (от страната на сектантите) и Симон да Монфор (от страната на кръстоносците). Още преди това, през 1208 г., папа Инокентий III призовава за кръстоносен поход, след като сектантите убиват папския легат. Според мирния договор от 1229 г. в Мо (Парижки договор) по-голямата част от албигойската територия преминава към краля на Франция. Разпръснатите останки от сектата обаче оцеляват до края на 14 век. Повече от 30 години папите и френските крале водят ожесточена борба срещу катарската „ерес“. Но странно нещо: най-мощната и войнствена организация на рицарите-кръстоносци - Орденът на Храма (Тамплиерите), през всичките тези години стои далеч от кампаниите в Лангедок. В отговор на призива на папата да участват във войната срещу катарите, лидерите на тамплиерите директно заявяват, че не смятат нахлуването на френските войски в графство Тулуза за „истински“ кръстоносен поход и не възнамеряват да участват в него . Албигойските кампании и преследването на катарите засилиха катарското влияние сред тамплиерите. Още през 1139 г. папа Инокентий II, който покровителства кръстоносците, предоставя на Ордена на храма множество свободи и привилегии, включително правото да приема в братството рицари, отлъчени от църквата за светотатство, ерес, богохулство и убийство. Това право позволява на тамплиерите да спасят отлъчените от преследване рицари-еретици, като ги вземат в редиците си. Особено много катари се присъединяват към Ордена след 1244 г., когато албигойците най-накрая са победени и шпиони на Светата инквизиция и френската корона обикалят цяла Южна Франция в търсене на еретици.
59
Година на издаване: 2016
Брой глави: 110
Издаване: продължава Изходна честота на глава: на всеки 2,55 дни График за безплатно публикуване на глави: 1 глава на всеки 4 дни в часове Алтернативно заглавие: Зъл Бог Алтернативно заглавие: Rasubosu no mukō-gawa ~ saikyō no ura bosu = jashin ni tensei shitakedo, 1000-nen dare mo kona ikara gakuen ni kayou koto ni shita ~ Алтернативно заглавие: Другата страна на последния шеф ~ Най-силният скрит шеф = Той се преражда в зъл бог, но тъй като никой не е дошъл след 1000 години, той решава да отиде на училище ~ Краткият живот на 16-годишно момче, което обичаше да гледа, приключи след инцидент, след който се появи Бог. Момчето беше идеалният кандидат за прераждане, така че го попитаха дали има нещо против. Момчето прие това и се превъплъти в друг свят. Той се превъплъти като Бог на злото Ащал. Както в играта, след като някой победи последния бос, Краля на демони, по-късно ще се изправи срещу своя опонент, зашеметяващия таен бос. Той гледаше 1000 години с магия. Хей! Защо никой не е правил това преди? Трябва да съм тайният шеф! И накрая, Ащал се отегчи, след някакво събитие започна да ходи на училище. Понякога трябваше да се бие с демон, който надценяваше силата му, веднъж трябваше да стане председател на банка, за да атакува велика нация, която мисли твърде много за себе си. Ето една история за Бога на злото. Публикувано от Kyoufu 13 ноем. 2017 г., 15:43 ч го оцени
го оцени
В някои ирански школи дуализмът е развит до такава степен, че ролята на Зерван като върховно божество е преразгледана и допълнена. Резултатът беше магическата концепция на Азрван Акарана - комбинация от дори стоене "от другата страна на доброто и злото", но въпреки това строго творчески Бог на времето Зерван с женската, но разрушителна енергия на Аз, по-късно показана от древните арамейци, които прие легендата като Ru "ha или, в антропоморфна форма, Лилит.
„Символът на вярата” на есеите започва със следните думи: „От Бог, който знае всичко, което съществува и което е... Той създаде човека за господство над света и му даде два духа, за да се ръководи от тях до определеното време. . Това са духовете на Истината и Кривда. В двореца на светлината - родословието на Истината, а от изворите на тъмнината - родословието на Кривда ”(3.15 а.). Следователно техните възгледи също бяха дуалистични.
Гностицизмът се характеризира с два мита, в повечето случаи съответстващи на дуализма и базирани на присъствието на демиург („бог занаятчия“, създал света, за разлика от Създателя). Първият е митът за женската хитреца, небесната богиня София, поради която е настъпила катастрофа, която е довела до създаването на света. Вторият е митът за мъжа хитрец, незаконната рожба на София, създал света или от нечиста материя, наречена вода, или от отпадъци или мисли, паднали му отгоре от истинския Бог. По правило в гностицизма демиургът се отъждествява със старозаветния Бог. Гностичният Демиург няма нищо общо с Демиурга от Платоновия Тимей, за когото се смята, че е безусловно добър и създава видимия свят в съответствие с божествения модел. Според гностиците Върховният Бог живее в небесен регион, но от състрадание към човечеството, той изпраща своя пратеник (или пратеници) при хората, за да ги научи как да се освободят от силата на Демиурга.
При такова виждане на нещата самият свят – материалното съществуване във всичките му форми – е в най-добрия случай нисше състояние, а в най-лошия – зло, и същото се отнася и за Бог, създал този свят. Според докладите на гнозиса, чувственият свят е резултат от трагична грешка в Абсолюта или нахлуването на силите на тъмнината в световете на светлината. Нероденият баща се проявява в специални есенции-еони (Сефирот в Кабала), често образувайки двойки. Завършването на тези еони формира божествената пълнота-Плерома. Гордостта на един от еоните води до разпадането му от плеромата и до началото на космогенезата, а най-ниският от възникващите светове е нашият материален свят. Вселената е притежание на Архонтите, които често се наричат с имената на Бог от Стария Завет (Войнства, Адонай и др.). Космическите сфери са разположени по целия свят, като концентрични черупки, чийто брой варира от 7 (най-често) до 365 за Basilides. Религиозното значение на тази архитектура се крие в безкрайната отдалеченост на човека от Бога, изразена тук от много еони, обитавани от демонични архонти, чието тиранично управление се нарича "хемармен" (вселенска съдба). Като пазител на своята сфера, всеки архонт блокира пътя на душите, които след смъртта се връщат при Бога. Основната роля в създаването на света принадлежи на главата на архонтите, Демиургът.
Манихейството със сигурност е синкретична религия, както самият Мани говори. Тя включва зороастрийски (началото), християнски (Исус като спасител) и будистки (аскетичен морал, доктрина за прераждането) елементи. „В основата на учението на Мани е безкрайността на първите принципи (Светлина и Тъмнина), средната част се интересува от тяхното смесване, а краят е в отделянето на Светлината от Тъмнината.
Учението на Мани е песимистично, тъй като излага идеята за първичността и непобедимостта на злото, което е начало, толкова независимо и първично, колкото доброто. Свързвайки злото с материята и доброто със светлината и духа, Мани обаче не смята тъмнината или материята за следствие от угасването на светлината; в манихейството царството на тъмнината като равен се противопоставя на царството на светлината. Световната история е борба между светлината и тъмнината, доброто и злото, Бог и дявола. Човекът е двоен: творението на дявола, той е създаден по модела на небесния "светлият първи човек". Според учението на Мани Евангелието Христос е фалшив Христос. Истинският Христос не се е въплътил и не съчетава природата на Бога и човека. След Христос е изпратен Мани - параклет (утешител) - началникът на пратениците на Царството на Светлината. Основните принципи на манихейството: защита на душата от всякакво телесно замърсяване, себеотрицание и въздържание, постепенно преодоляване на оковите на материята и окончателното освобождаване на Божествената същност, затворена в човек.
Манихейците били изгонени от Ктесифон и избягали във всички близки територии. Манихейският „патриарх“ Сисиний, признат след кратка вътрешна борба в сектата, се установява във Вавилон, забравен от боговете и властите. Част от манихейците избягали за Дъбовете (Амударя) и там през V век провъзгласили своята автономия от вавилонския патриарх; Тази автономия продължава до 8 век, когато манихейските общности в Централна Азия признават върховната власт на Вавилон. По-нататъшното разпространение на манихейството става вече чрез неговите ученици, които предават учението на основателя на своите наследници, по дълга наследствена верига - центровете на разпространение на манихейството се появяват в различни държави и много от тях остават откъснати от прародината. и съществуват като автономни култове - идеите обаче, заложени от Мани в момента на създаване и последващо развитие на неговото учение, са толкова добре балансирани, че практически не се променят с времето и са в състояние да изместят много местни религии.
Теодосий I с едикт от 381 г. лишава манихеите от гражданските им права и на следващата година назначава смъртно наказание за изповядване на тази религия. Валентиниан II изпраща останалите манихеи в изгнание (разбира се, с конфискация на имущество). Хонорий през 405 г. потвърждава всички постановления на своите предшественици и отново поставя извън закона манихеите. Същото правят и Валентиниан III, Анастасий, Юстин и Юстиниан, и последните – не само по отношение на манихеите, но и по отношение на онези, които се отказаха, но продължиха да поддържат контакти с бившите си единоверци.
Така до края на 5 век чистото манихейство напълно изчезва от територията на Западна, а през 6 век - и Източна Европа.
Павликаните проповядват радикален дуализъм, като отричат всякакви ритуали, церемонии, места за поклонение, икони, кръст и кръстен знак, светци, тайнства, църковна йерархия, пости, аскетизъм, монашество. От всички тайнства те оставиха само кръщението и Евхаристията и те бяха извършени по нематериален начин, в духа. Службата се състоеше изключително от поучение и молитва. Ръководителите на училището приеха титлата „Ученици на апостолите“ и приеха имената на действителните апостолски ученици.
Катарите утвърждават съвместното съществуване на два основни принципа - добро божество (Бог от Новия Завет), който е създал духа и светлината, и зло божество (Бог от Стария Завет), който е създал материята и тъмнината. Съответно те отхвърлиха брака и размножаването. Освен това съжителството се разглеждаше като по-малко зло в сравнение с брака; заминаването на съпруг или съпруга се смяташе за похвално. Въпреки че ангелските души, както вярват албигойците, са създадени от добро божество, тяхното падение доведе до факта, че Сатана ги затвори в затвора на тялото. Ето защо земният живот е наказание и единственият ад, който съществува. Въпреки това страданието е само временно, тъй като всички души в крайна сметка ще бъдат спасени. Подобно на арианите, албигойците твърдят, че Христос е просто създадено същество, което никога не е притежавало човешка телесност и в действителност не може да умре на кръста, защото в този случай би било във властта на злото начало. Неговото изкупление ни дава пример за благороден живот, за висок морал; но той наистина не успя да победи греха. Следвайки традицията си на дуализъм, албигойците насърчават освобождаването от тялото, по-специално чрез самоубийство. От раждането на деца, които те смятали за равносилно на затваряне на душите им в тъмницата на тялото, албигойците настоявали за пълно въздържание. Те вярвали в метемпсихоза или прераждане на душите, така че не яли месо, мляко или други животински храни. Отричайки авторитета на църквата и държавата, те се обръщат към Светото писание, главно към Новия Завет, тъй като Старият закон (Старият Завет) се разглежда като цяло като творение на дявола. Клетвите, участието във войни, смъртното наказание бяха забранени.
Отзиви:
Не си струва да четете това. Gg е такъв OYASh, че ми става лошо. При вида на момичето той едва не умря! буквално! Той снася и яйца! Накратко, ако решите да прочетете това, тогава трябва да отидете на психиатър. Никога не знаеш ...