Quién escribió la novela Running. Largometraje "en ejecución"

Primer sueño, norte de Tavria, octubre de 1920
Hay varias personas en la iglesia del monasterio, débilmente iluminadas por velas. Golubkov, hijo de un profesor de San Petersburgo, lleva a Serafim Korzukhina a Crimea con su marido, el ministro adjunto de Comercio. Una mujer embarazada Drummers está acostada en un banco, envuelta en una manta con la cabeza. Y el químico Makhrov se sienta junto a la ventana. Barabanchikova a menudo gime, pero rechaza categóricamente la oferta de Golubkov de correr al pueblo en busca de una partera. De repente, aparecen los rojos, revisan el monasterio y los documentos de todos los que están allí.
Después de que se van, Barabanchikov comienza a jurar. Ella dice que el general Krapchikov recibió un despacho de que los Rojos estaban en la retaguardia, pero en lugar de decodificar, se sentó a jugar al vint. Al escuchar la voz del comandante de los blancos, de Brizard, Barabanchikov se quita la manta y se convierte en el general Charnota. Él le dice a De Brizard y su esposa de campo Lyuska que todo el cuartel general fue baleado por los Rojos, y él apenas escapó. En el pueblo, el maestro Barabanchikov le entregó por error sus documentos y su esposa embarazada.
Makhrov también resulta no ser quien pretendía ser, sino africano, arzobispo de Simferopol. Los monjes están muy contentos con su aparición, pero cuando Charnot informa a African que el ejército blanco se va a Crimea, porque Budyonny está a punto de alcanzarlos, su Eminencia sin dudarlo abandona a los monjes y corre con Charnota. Golubkov persuade a los blancos para que se los lleven, pero Seraphima intenta negarse. La fiebre no comienza, Lyuska dice que es tifoidea. Por la fuerza, los serafines son llevados a un concierto.

Segundo sueño, Crimea, principios de noviembre de 1920
Gran estación, salón lleno de oficiales blancos. En todas partes, teléfonos de campaña y mapas de la sede con banderas. El cuartel general del frente está aquí por tercer día. El general Roman Valerianovich Khludov, un enfermo demacrado, es bastante duro tratando de resolver el problema de que un tren blindado no puede pasar. Khludov no está interesado en los detalles, simplemente da la orden de arrestar al comandante y colgar al jefe de la estación si el problema no se resuelve en 15 minutos.
Cuando llega Charnota, Khludov le ordena que vaya al barranco de Karpov, él se va aburrido, el fiel Lyuska lo sigue. Aparece el marido de Seraphima, Korzukhin. Quiere saber sobre el destino de los trabajadores arrestados por Khludov en Simferopol. Esaul Golovan le muestra a Korzukhin dónde están ahorcados los trabajadores. El sorprendido Korzukhin pide que los carros con la exportación de pieles vayan a Sebastopol. El general ordena que estos trenes sean conducidos a un callejón sin salida y prendidos fuego. Korzukhin amenaza airadamente con informar de todo al comandante en jefe.
Llega el Comandante en Jefe, acompañado por el Arzobispo África. Khludov le informa que los bolcheviques están en Crimea. El africano reza con miedo, pero Khludov lo interrumpe bruscamente y declara que Dios los ha abandonado hace mucho tiempo. Después de que el Comandante en Jefe se va, Khludov abre el sobre que le dieron y le ordena que reduzca la tarifa y se mude a Sebastopol. El cuartel general se vacía rápidamente, pero luego aparece Seraphima, Golubkov y el mensajero Krapilin están tratando de retenerla. Seraphima le grita a Khludov que es una bestia y que solo hace lo que cuelga a la gente, pero no puede detener a los Rojos. Golubkov le ruega a Khludov que no escuche a la pobre mujer, ya que está enferma. Khludov descubre cuál es su nombre y convoca a Korzukhin, pero él inmediatamente sintió una trampa y renunció a ella. Seraphim es arrestado con Golubkov, y Krapilin continúa acusando a Khludov, lo llama chacal y cobarde, y de repente se estremece y se despierta. Dice que estaba en el olvido y ruega que lo perdone, pero Khludov ordena colgar el chaleco.

Tretiyson, Crimea, principios de noviembre de 1920
Tikhiy, el jefe de contrainteligencia, obligó a Golubkov con amenazas a revelar que Serafima Korzukhin era comunista, que había venido a Sebastopol para hacer propaganda y comunicarse con la clandestinidad. Liberando a Golubkov, Tikhiy convoca a Seraphim. Está muy enferma, pero Quiet necesita su confesión para chantajear a su marido. Envía a su empleado Skunsky a Korzukhin, con la esperanza de obtener diez mil dólares de él, y prometiéndole a Skunsky dos mil. Serafima, cuando leyó el testimonio de Golubkov, corrió hacia la ventana, golpeó el vidrio con el codo y comenzó a gritar y llamar. ayudar a Charnot, cuya caballería acababa de pasar. Black, con un revólver en sus manos, liberó a Seraphima.

El cuarto sueño, Crimea, principios de noviembre de 1920
En la oficina del palacio, el Comandante en Jefe reprende a Korzukhina por un artículo publicado en su periódico. En él, está escrito en forma burlona sobre el Comandante en Jefe, e incluso compararlo con Alejandro Magno parece insultante. Un Korzukhin enojado decide irse a París y se marcha rápidamente. Khludov aparece y nuevamente comienza a hablar despectivamente con el comandante en jefe, y luego de la amenaza de arresto, declara que un convoy lo espera en el vestíbulo y lo amenaza con un escándalo. El comandante en jefe comprendió que Khludov había estado ocultando su odio durante mucho tiempo. Khludov no negó que odia al comandante en jefe por el hecho de que fue él quien involucró a todos en esta vana lucha.
Cuando se queda solo, Khludov habla consigo mismo. Aparece Golubkov, que acude al Comandante en Jefe con la esperanza de lograr justicia. Al ver a Khludov, Golubkov estaba confundido. Khludov reconoció a la visitante, llamó a esaul y ordenó que llevaran a Seraphim al palacio, si aún no le habían disparado. Golubkov se enfureció con estas palabras y prometió matar a Khludov, si era así. Al ver al general hablando con un desconocido, Golubkov declaró que estaba loco, Khludov le arrojó un revólver, pero Golubkov se negó a disparar. Golovani entra e informa que Seraphima está viva, pero Charnota la llevó a Constantinopla. Golubkov le dice a Khludov que está navegando con él a Constantinopla.

Quinto sueño, Constantinopla, verano de 1921
Calle caliente y sofocante de Constantinopla. Charnotte borracha comercia con juguetes de salto de goma, el comercio va mal. Charnot va al cajero, donde hacen apuestas en carreras de cucarachas, y le pide al cajero que dé crédito. Ella envía a Charnot al dueño Arthur, quien rechaza el préstamo. Charnota vende a Arthur unos gazyrs plateados baratos y una caja de juguetes y pone todo en la cucaracha de Janissary. Comenzaron las carreras, la gente se reunió. Y entonces alguien gritó: "¡El jenízaro ha caído!" Resultó que Arthur estaba bebiendo una cucaracha. La gente enojada corre hacia Arthur, él intenta escapar y llama a la policía. Se desata una pelea entre italianos y británicos, se usan cuchillos y se agarra el charnot por la cabeza. El sueño se está desmoronando.

Sexto sueño, Constantinopla, verano de 1921
En casa, Charnot le dice a Luce que le robaron los bienes, pero ella se da cuenta de que Charnot ha perdido el dinero. No hay nada para comer en la casa, Lucy se enojó y comenzó a gritar que ahora tenía que volver al panel para alimentar a Chernota y Seraphima, ella escucha estas palabras, promete conseguir dinero y se va. Golubkov entra en el patio tocando el órgano de barril. Vio a Charnota, se alegró de haberlos encontrado por fin. Pero cuando se enteró de dónde se había ido Seraphima, Golubkov se enfureció. El griego que la acompañaba recibió un golpe en la oreja. Seraphima se avergüenza mucho de ser una mendiga, de que Golubkov vio todo esto y ella huye.Lyusya también deja Charnota, declarando que se va a París. Khludov aparece vestido de civil, es él quien protegió a Golubkov en Constantinopla. Golubkov le pide a Khludov que encuentre a Seraphima y la cuide mientras él va a París a Korzukhin y lo obliga a ayudar a su esposa.

Séptimo sueño, París, otoño de 1921
Golubkov le cuenta a Korzukhin sobre la difícil situación de Seraphima, pero él declara que no la conoce y que nunca se ha casado. Entonces Golubkov pedirá un préstamo de mil dólares. Korzukhin responde con una conferencia sobre lo difícil que es conseguir dinero para regalarlo. a extraños... Golubkov ya había decidido irse, pero luego apareció Charnota solo en calzoncillos. Ofrece jugar a Korzukhinui y coloca el medallón de Khludov a un precio extremadamente bajo: $ 10. El juego terminó con Charnotot ganando una suma de veinte mil dólares, compra el medallón por $ 300 y está a punto de irse. Korzukhin comienza a gritar y a exigir que le devuelvan el dinero, y luego aparece Lucy. Charnota no delata su sorpresa. Lucy tranquilizó a Korzukhin, dijo que una vez que perdieras, no cambiarías nada. Al despedirse, Lucy le dijo a Golubkov que cuidara de Seraphim a través de la ventana, y Charnothe deseaba comprarse los pantalones.

Octavo hijo, Constantinopla, otoño de 1921
En su habitación, Khludov habla con el fantasma del mensajero, le dice que cumplirá con su obligación con los vivos, luego ... Seraphima entra, intenta averiguar con quién está hablando. La mujer le dice a Khludov que está enfermo, pero que todo está en el pasado, que ya no necesita ser ejecutado por lo que hizo. Serafimara dijo que estaba pensando en Golubkov todo el tiempo, lamentó haberlo dejado ir a París. Y entonces alguien llamó a la puerta, eran Charnota y Golubkov quienes habían regresado. Serafima está muy feliz, ella y Golubkov deciden regresar a Rusia. Charnota decide que se quedará en Constantinopla. Y Khludov dice que también le gustaría volver. Todos intentan disuadirlo, dicen que inevitablemente le dispararán, Charnot se marcha y los amantes lo siguen. Khludov se queda solo, escribe una nota, se la muestra al fantasma, se regocija de que el mensajero haya desaparecido. Va a la ventana, dispara varias veces, dispara la última bala en la cabeza. Oscuro.

Tenga en cuenta que esto es solo un resumen. trabajo literario"Correr". En esto resumen faltan muchos puntos y citas importantes.

"CORRER"

Una obra subtitulada Ocho sueños. Durante la vida de Bulgakov, no se escenificó. Solo se publicó un extracto de B.: el séptimo sueño con una escena de un juego de cartas en Korzukhin: Krasnaya Gazeta. Edición vespertina, L., 1932, 1 de octubre. Por primera vez: Bulgakov M. Plays, Moscú: Arte, 1962. Bulgakov comenzó a trabajar en el texto en 1926. La idea de la obra estaba relacionada con los recuerdos de la segunda esposa del dramaturgo L. Ye. Belozerskaya sobre vida de emigrado y las memorias del ex general blanco Ya. Slashchev "Crimea en 1920" (1924), así como una serie de otras fuentes históricas, que informaron sobre el final de la guerra civil en Crimea en el otoño de 1920. En abril de 1927, se concluyó un acuerdo con el Teatro de Arte de Moscú, según el cual Bulgakov se comprometió a presentar, a más tardar el 20 de agosto de 1927, la obra de teatro "El Caballero de los Serafines" ("Proscritos"). Así, el dramaturgo reembolsó el anticipo pagado el 2 de marzo de 1926 por la futura puesta en escena de la dramatización de El corazón de un perro, que no se llevó a cabo debido a la prohibición del relato. El manuscrito de "Seraphim Knight" (o "Outcasts") no ha sobrevivido. El 1 de enero de 1928, Bulgakov firmó un nuevo acuerdo con el Teatro de Arte de Moscú. Ahora la obra se llamaba B. El 16 de marzo de 1928, el dramaturgo la entregó al teatro. El 16 de abril de 1928, en el Consejo de Arte del Teatro de Arte de Moscú, estaba previsto comenzar a trabajar en la producción de B. en la próxima temporada. Sin embargo, el 9 de mayo de 1928, el Comité de Repertorio General reconoció a B. Obra "inaceptable", ya que el autor no consideró en modo alguno la crisis de la cosmovisión de aquellos personajes que aceptan el poder soviético, y su justificación política para este paso. La censura también consideró que los generales blancos en la obra estaban demasiado heroizados, e incluso el jefe de la contrarrevolución de Crimea, Wrangel, supuestamente, según la descripción del autor, era "valiente y noble". De hecho, Bulgakov en la primera edición de B. tiene un comandante en jefe blanco, en el que el comandante en jefe del ejército ruso en Crimea, el teniente general barón Pyotr Nikolaevich Wrangel (1878-1928) (un recorte de revista con una fotografía de su funeral se conserva en el archivo Bulgakov) es fácilmente reconocible, en un retrato se describió la observación de la siguiente manera: "En su rostro tiene fatiga, coraje, astucia, ansiedad" (pero no nobleza). Además, a Glavrepertkom no le gustó "la figura episódica de Budennovist en la primera imagen, gritando salvajemente sobre ejecuciones y violencia física", lo que supuestamente "enfatiza aún más la superioridad y nobleza interior de los héroes del movimiento blanco", los censores se negaron enérgicamente. ). El teatro se vio obligado a exigir que el autor reelaborara B. Maxim Gorky (A. M. Peshkov) (1868-1936). El 9 de octubre de 1928, en una reunión del consejo artístico, elogió a B .: “Charnota es un papel cómico, como para Khludov, es un enfermo. El mensajero colgado fue sólo la gota que colmó el vaso y completó la enfermedad moral.

Desde el lado del autor no veo ningún color de los generales blancos. Esta es una excelente comedia, la leí tres veces, se la leí a A.I. Rykov (Presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo - BS) y a otros camaradas. Esta es una obra de teatro con contenido satírico profundo y hábilmente escondido ...

"Correr" es una gran cosa que tendrá un éxito anatema, se lo aseguro ".

Mientras tanto, antes en la misma discusión, el director B. Ilya Yakovlevich Sudakov (1890-1969) dijo que con la participación del autor, se llegó a un acuerdo con el Comité Principal de Repertorio sobre la dirección de los cambios en el texto de la obra: “ Ahora Khludov deja la obra solo bajo la influencia de la conciencia (Dostoyevshchina) ... Khludov debería sentirse atraído por Rusia debido al hecho de que sabe lo que está sucediendo en Rusia ahora, y debido al conocimiento de que sus crímenes no tuvieron sentido ". Los partidarios de B. se esforzaron por presentar la obra principalmente como una comedia satírica que exponía a los generales blancos y la causa blanca en general, eclipsando un poco el contenido trágico de la imagen del general Khludov, cuyo prototipo era Ya. A. Slashchev, que regresó a la Rusia soviética. Es interesante que los cambios esbozados por I.Ya.Sudakov en relación con los motivos del regreso del protagonista a su tierra natal, de hecho, resultaron estar más cerca de los motivos reales de Ya.A. Slashchev, pero artísticamente empobrecidos. la figura de Khludov. El 11 de octubre de 1928 apareció en Pravda un mensaje de que el Comité de Repertorio General había permitido que el Teatro de Arte de Moscú comenzara los ensayos para B., sujeto a algunos cambios en el texto, y los ensayos comenzaron el mismo día. Sin embargo, el 13 de octubre, Gorky fue a Italia para recibir tratamiento, y el 22 de octubre, en una reunión ampliada del consejo político y artístico del Comité de Repertorio, se rechazó la obra sobre B. Como resultado, el 24 de octubre se anunció que la producción estaba prohibida. La prensa inició una campaña contra B., aunque los autores de los artículos a menudo ni siquiera estaban familiarizados con el texto de la obra. El 23 de octubre de 1928, Komsomolskaya Pravda publicó una selección titulada "El corredor debe ser suspendido". En otros periódicos y revistas aparecieron nombres mordaces: "Redada de cucarachas", "Vamos a golpear a Bulgakov". Estos titulares, como muchos otros, fueron luego brillantemente parodiados en la campaña contra la novela del Maestro en El maestro y Margarita.

El 2 de febrero de 1929, JV Stalin, respondiendo a una carta del dramaturgo Vladimir Naumovich Bill-Belotserkovsky (1884 / 85-1970), dio una evaluación muy negativa de B. a algunos estratos de emigrados antisoviéticos, por lo tanto, un intento de Justificar o semi-justificar la causa de la Guardia Blanca. "Correr", en la forma en que es, es un fenómeno antisoviético.

Sin embargo, no habría tenido nada en contra de la puesta en escena de "The Run" si Bulgakov añadiera a sus ocho sueños uno o dos sueños más, donde representaría los resortes sociales internos de la guerra civil en la URSS, para que el espectador pudiera entender que todos estos, sus "honestos", los serafines y todo tipo de profesores asistentes, fueron expulsados ​​de Rusia no por el capricho de los bolcheviques, sino porque se sentaron en el cuello del pueblo (a pesar de su "honestidad"), que los bolcheviques, expulsar a estos "honestos" partidarios de la explotación, cumplió la voluntad de los obreros y campesinos y, por tanto, actuó con toda la razón ". Al líder de la intelectualidad no le gustó mucho, "ningún privat-docente", se siente bien en el tono de la carta, y lenguaje mutuo con el escritor, que se propuso su tarea principal (en una carta al gobierno, es decir, al mismo Stalin, 28 de marzo de 1930) "un retrato persistente de la intelectualidad rusa como la mejor capa de nuestro país", el líder bolchevique no pudo encontrar. Los deseos de Stalin sobre B. eran inaceptables para Bulgakov, aunque naturalmente coincidían con las recomendaciones del Comité de Repertorio General. El director de la obra, I.Ya. Sudakov, en un intento por salvar la obra amada por el Teatro de Arte de Moscú, estaba dispuesto a aceptar muchas demandas de censura. Entonces, en una reunión el 9 de octubre de 1928, expresó la opinión de que Serafima Korzukhina y el profesor asistente Golubkov, intelectuales que se encontraron en el exilio junto con el Ejército Blanco, deberían “regresar no para ver nieve en Karavannaya, sino para vivir en la RSFSR ". El director de Glaviskusstva A.I.Svidersky (1878-1933) se opuso con razón a él, quien se inclinó a permitir que B. regresaran solo porque quieren ver exactamente la Caravana, es decir, la nieve; esta es la verdad que está clara para todo el mundo. Si explicamos su regreso por el deseo de participar en la industrialización del país, sería injusto y, por tanto, malo ”. Sin embargo, después del veredicto estalinista, las perspectivas de la puesta en escena de B. se volvieron completamente ilusorias.

El Teatro de Arte de Moscú intentó volver al tema de la obra de Bulgakov, cuyo último ensayo tuvo lugar el 25 de enero de 1929 (entonces todavía no creían que fuera realmente el último), en 1933. el teatro logró rescindir el contrato con Bulgakov el 14 de octubre de 1929 y exigir un anticipo (para saldar esta deuda, el dramaturgo comenzó a trabajar en la obra "Cabal del Santificador"). Además, el intento de poner en escena B. en el Teatro Dramático Bolshoi de Leningrado, acuerdo con el que se firmó el 12 de octubre de 1929, no tuvo consecuencias. El 29 de abril de 1933 se firmó un nuevo acuerdo con Bulgakov, y el dramaturgo comenzó a revisar el texto. La dirección de las alteraciones se determinó en una conversación entre I.Ya. Sudakov y el presidente del Comité de Repertorio General, el crítico y dramaturgo Osaf Semenovich Litovsky (1892-1971), quien describió los requisitos de censura. Sudakov los transmitió en una carta a la Dirección de Teatro de Arte de Moscú el 27 de abril de 1933: "... Para resolver la obra, es necesario transmitir claramente en la obra la idea de que el movimiento blanco pereció no por personas, buenas o malo, sino por la crueldad de la idea blanca en sí ". En el acuerdo, el autor estaba obligado a realizar los siguientes cambios:

“A) reelaborar la última imagen a lo largo de la línea de Khludov, y la línea de Khludov debería llevarlo al suicidio como una persona que se dio cuenta de la falta de fundamento de su idea;

b) reelaborar la última imagen en la línea de Golubkov y Seraphima para que ambos personajes permanezcan en el extranjero;

c) reelaborar la escena entre el comandante en jefe y Khludov en la cuarta escena de tal manera que explique mejor la enfermedad de Khludov asociada con la conciencia de la crueldad de la idea a la que se entregó, y su odio resultante del comandante en jefe, que reemplazó la idea de Khlud con su idea "(aquí en el texto del tratado hay una explicación inscrita por la mano de Bulgakov:" Reemplacé al amplio Khludov con mi idea estrecha ").

El 29 de junio de 1933, el dramaturgo envió a I.Ya. Sudakov el texto de las correcciones. El 14 de septiembre de 1933, escribió a su hermano N.A. Bulgakov en París sobre este asunto: “En el Beg, se me pidió que hiciera cambios. Como estos cambios coinciden completamente con mi primer borrador y no violan en lo más mínimo la conciencia del escritor, los hice ". Probablemente, el borrador significa el manuscrito de los "Caballeros de los Serafines" que no nos ha llegado, por lo que hoy es imposible decir exactamente dónde coincidieron las enmiendas requeridas con la intención del autor original. Sin embargo, en 1933, Bulgakov tenía sólidos motivos internos, y no solo de censura, para una revisión significativa de la primera edición de B.

Si en 1926-1928. Las obras de Bulgakov aún no habían sido prohibidas y se representaron con éxito en el escenario; luego, en 1933, solo sobrevivieron Días de los turbinos, y el endurecimiento general de la censura y los requisitos de unanimidad ideológica, que se había producido desde fines de la década de 1920, hizo que las posibilidades de revivir algún tipo de vida civilizada, con esperanzas para las que Golubkov, Serafima y el propio Khludov regresaron a Rusia. Ahora sería más lógico que los dos primeros permanecieran en el exilio y que el ex general se suicidara. Y en ese momento, el destino del prototipo de Khludov ya había recibido su trágica conclusión. En enero de 1929, Ya.A. Slashchev fue asesinado a tiros en su apartamento por un familiar de una de sus muchas víctimas. En vida, el fantasma del mensajero asesinado inocentemente Krapilin mató al general, era bastante natural obligarlo a hacer esto también en la obra. Además, es posible que en 1933 Bulgakov ya se haya familiarizado con las memorias de P. N. Wrangel, publicadas en 1928-1929. en la antología de Berlín "White Deed". Allí, Ya.A. Slashchev se caracterizó de manera extremadamente negativa, con énfasis en los elementos dolorosos de su conciencia, aunque no se cuestionó el talento militar del general. Wrangel dio tal retrato de Slashchev, que probablemente influyó en la imagen de Khludov en las últimas ediciones de B: “Las lágrimas corrían continuamente por mis mejillas. Me entregó un informe, cuyo contenido no dejaba lugar a dudas de que había un enfermo mental frente a mí. Mencionó que “como resultado de las acciones del general Konovalov, hubo un trabajo constante para destruir el 2º cuerpo y llevarlo al denominador de izquierda-social-revolucionaria” ... El informe finalizaba con las siguientes palabras: “como un subordinado hago una petición, como oficial le pregunto a un oficial, pero como ruso de un ruso exijo el nombramiento de una investigación sobre el jefe de estado mayor del comandante en jefe, el jefe de estado mayor del segundo cuerpo y por encima de mí ... "Wrangel describió su visita a Slashchev con no menos colorido:" Un desorden increíble reinaba en el carruaje. Una mesa llena de botellas y bocadillos, en sofás: ropa esparcida, tarjetas, armas. Entre esta confusión, Slashchev, en un fantástico mentico blanco, bordado con cordones amarillos y adornado con piel, rodeado de todo tipo de pájaros. Había una grulla, un cuervo, una golondrina y un estornino. Saltaron sobre la mesa y los sofás, saltaron sobre los hombros y sobre la cabeza de su maestro (es posible que bajo la influencia de este mismo mensaje de Wrangel Bulgakov en El maestro y Margarita alteró la canción de vodevil a su manera, que Koroviev -Fagot obliga a "incrustarse" tras la escandalosa sesión en el Teatro de Variedades: "Su Excelencia amaba las aves domésticas // Y las tomó bajo la protección de chicas guapas". - BS).

Insistí en que el general Slaschav dejara que los médicos lo examinaran. Este último identificó la forma más fuerte de neurastenia, que requiere el tratamiento más serio ".

La enfermedad de Slashchev, como vemos, no se asoció con remordimientos de conciencia por ejecuciones extrajudiciales, sino con sospechas que se habían convertido en manía de que presuntamente estaba rodeado de "conspiradores socialistas", incluso en el cuartel general de su 2.º Cuerpo de Ejército. Ahora, la tarea de reducir el regreso de Khludov no a remordimientos de conciencia, sino a una conciencia política de la corrección del régimen soviético, desapareció. El colapso mental del general lo llevó a suicidarse, y en algunas versiones del final, antes de dispararse, disparó un cargador de su revólver contra los espectadores de la carrera de cucarachas. "Smenovekhovstvo", que fue personificado por Slashchev (y Khludov), había muerto hacía mucho tiempo en los años 30, y el gobierno soviético ya no requería el reconocimiento voluntario y consciente de la intelectualidad tanto dentro del país como en la emigración. Ahora estaba en vigor el principio del emperador romano Calígula (12-41): "Que odien, si tan sólo tuvieran miedo". Bajo las nuevas condiciones, la censura quedó más satisfecha con el suicidio de Khludov y Seraphim y Golubkov, que permanecieron en el exilio, y ese final ya parecía ser el más razonable para el propio dramaturgo. El argumento de I.Ya.Sudakov dirigido a los oponentes de B. en 1929: "¿Qué tipo de victoria necesitas si ganas una victoria sobre Slashchev, que trabaja para ti en la academia?" Para 1933, finalmente había perdido su poder.

Con todo ello, la final de la primera edición de B., con el regreso de Khludov a su tierra natal, según la opinión generalizada de quienes le rodean, fue mucho más fuerte artísticamente. La primera esposa de Bulgakov L.E. Belozerskaya, su segunda esposa E.S. Bulgakova y un amigo cercano del dramaturgo Sergei Ermolinsky (1900-1984) se solidarizaron en esto. En el otoño de 1937, cuando surgió de nuevo la cuestión de la puesta en escena de B. y la autora estaba trabajando en nuevas versiones del final, ES Bulgakova escribió en su diario el 30 de septiembre: “Por la noche le demostró a Misha que la primera La opción, sin el suicidio de Khludov, era mejor. (Pero MA no está de acuerdo) ". La opción con el regreso de Khludov también fue preferida por el dramaturgo Alexander Afinogenov (1904-1941), según el registro de ES, quien le dijo a Bulgakov el 9 de septiembre de 1933: “Leí tu Run, me gusta mucho, pero el el primer final fue mejor. “No, la segunda final es mejor” (con disparo de Khludov). De hecho, el final de la primera edición de B., donde los dolores de conciencia del protagonista se resolvieron no con un suicidio tradicional, sino de una manera muy no trivial: regresando a su tierra natal, el lugar de los crímenes pasados, que simbolizaba la disposición a aceptar. cualquier frase, era mucho más interesante, representaba una innovación artística.

En 1933, el Teatro de Arte de Moscú continuó preparándose seriamente para la producción de B. El artista VVDmitriev (1900-1948) trabajó en la escenografía, y el 11 de octubre de 1933, en presencia de Bulgakov, el diseño musical y de ruido de incluso se discutió el desempeño futuro. Pasó otro año. El 8 de noviembre de 1934, Bulgakov recibió información de que aparentemente se le permitió a B. y que comenzaba la distribución de roles. El 9 de noviembre escribió una nueva versión del final, con el suicidio de Khludov, que previamente había disparado a las carreras de cucarachas, y con el regreso de Serafima y Golubkov a Rusia. Sin embargo, el 21 de noviembre de 1934, el dramaturgo se enteró de B.

La última vez que Bulgakov volvió al texto de la obra después del 26 de septiembre de 1937, se enteró de que el Comité de Artes pedía enviar una copia de B. El 1 de octubre, se completó la alteración y B. se entregó a las Artes. Comité. Sin embargo, ese fue el final. El 5 de octubre de 1937, al no haber recibido ninguna noticia del Teatro de Arte de Moscú sobre la obra, Bulgakov, según la entrada en el diario de su esposa, llegó a la conclusión absolutamente correcta, aunque triste: "- Esto significa que" Beg "es muerto." No se hicieron más intentos de escenificar la obra durante la vida del dramaturgo.

En el otoño de 1937, Bulgakov escribió dos versiones de la final de B., sin indicar cuál era la preferible. En uno de ellos, como en la edición de 1926-1928, Khludov, Golubkov y Serafima regresaron a su tierra natal. Otra opción preveía el suicidio de Khludov (con la ejecución del "reino de las cucarachas"), pero, a diferencia de la versión de 1933, Golubkov y Serafima regresaron a Rusia, no se fueron a Francia y ya no se llamaron parias. Probablemente, Bulgakov no superó la vacilación entre la conciencia de la mayor persuasión artística del final con el regreso de Khludov y la demanda de censura, apoyada en sus propios estados de ánimo, del suicidio del protagonista. En cuanto al destino de Serafima y Golubkov, obviamente ya perdió su relevancia desde el punto de vista de la censura en 1937, y el propio Bulgakov se inclinó a devolverlos a su tierra natal. Curiosamente, después de la muerte de Bulgakov, la Comisión sobre el patrimonio literario del escritor el 4 de mayo de 1940 decidió publicar B., eligiendo la opción del final con el regreso de Khludov. Entonces acababa de terminar la guerra con Finlandia y se acercaba la guerra con Alemania, el gobierno soviético y Stalin volvieron a adoptar la idea patriótica, por lo que el regreso del ex general, la unificación de la emigración en torno a la metrópoli comunista volvió a ser relevante y preferible la censura. .

Uno de los celosos perseguidores de Bulgakov, el crítico Osaf Semyonovich Litovsky (1892-1971), quien encabezó el Comité Jefe de Repertorio en 1932-1937, y después de la guerra terminó en un campo como parte de una campaña para combatir el "cosmopolitismo", en el libro de memorias "So It Was" (1958) resumió los resultados de la epopeya de censura de B: Prohibiciones administrativas "desnudas" en Tiempo soviético, con raras excepciones, nunca sucedió. Incluso una obra tan evidentemente viciosa como La carrera de Bulgakov no fue descartada, y se hizo todo lo posible por convertirla en propiedad del teatro.

Durante mucho tiempo, incluso antes del comienzo de mi trabajo en el GURK, la historia con el permiso y la prohibición de "Run" por parte de las autoridades de control se prolongó, pero Bulgakov se negó obstinadamente a corregir la obra.

Muchos de los admiradores de Bulgakov que todavía existen hoy creen que The Run es una obra revolucionaria, una historia vívida sobre la decadencia de los emigrados.

Bueno, en términos de forma, en términos de movimientos de la trama, todo es más que ortodoxo en "Run". La carrera sin parar de los derrotados ejércitos de la Guardia Blanca terminó solo en las costas del Mar Negro: los últimos barcos de la Entente fueron transportados a diferentes paises los "patriotas" fallidos. Y es cierto que en el extranjero, los emigrantes rusos protagonizaron carreras de cucarachas para sustentar sus vidas. Es cierto que los generales abrieron burdeles y las damas de la alta sociedad constituyeron su primera clientela (más bien no clientela, sino mano de obra trabajando en el sudor de su frente. - BS).

Una vez A.N. Tolstoi me contó un episodio terrible de la vida de un emigrante en Constantinopla, un incidente en un cabaret, que él mismo presenció.

En el escenario se representó un espectáculo completamente obsceno: la persecución de un negro desnudo tras una mujer blanca desnuda. Y ahora, sentada junto a Tolstoi, una niña emigrada blanca, empleada de esta institución, susurró indignada al oído de Tolstoi: “¡Intrigas, por Dios, intrigas, Alexei Nikolaevich! ¡Jugué este papel mucho mejor! "

Aunque Bulgakov no muestra este grado extremo de declive, las escenas parisinas del general Khludov y Charnota merecen esta revista erótica (probablemente, esta historia de Tolstoi también llegó a Bulgakov, quien, muy probablemente, se convirtió en una de las fuentes del Gran Baile en Satanás, donde la gente baña en coñac al desnudo "animador-modista", ascendiendo al personaje principal del "apartamento de Zoyka", y "su novio, un joven mulato desconocido" - BS).

Según Bulgakov, Khludov, cuyo prototipo era el verdugo-verdugo de Crimea, el general Slashchev, perdió la fe en la posibilidad de la victoria y salpicó con la sangre de cientos y miles de los mejores hijos de la clase obrera y de nuestro partido, decidió sufrir "por la verdad ", para expiar su culpa. Y para ello cruzó la frontera y se entregó en manos de la inteligencia soviética.

Como si todo estuviera bien. Pero el tema de Khludov, como el tema del Slashchev realmente existente, no es en modo alguno un reconocimiento de la verdad bolchevique, sino el colapso de los sueños incumplidos.

Sí, como Slashchev, los Khludov acudieron a las autoridades soviéticas con la cabeza, pero solo porque se dieron cuenta de que junto con los malversadores, los cobardes, los oficiales y voluntarios disolutos y disolutos, no podían crear nueva Rusia- Rusia con vestimentas blancas. Fue un paso de desesperación, porque en la vida, de hecho, Khludov-Slashchev y Wrangel consideraron demasiado liberales.

Como saben, Slashchev se llevó de las cárceles de Wrangel a los revolucionarios bolcheviques que languidecían allí para llevarlos a su cuartel general y allí se ocupó de su propia corte, a saber: "colgó" a los bolcheviques, trabajadores y combatientes revolucionarios clandestinos todo el camino, desde el cuartel general hasta el Simferopol.

No, según Bulgakov, Khludov no tiene la culpa de tal colapso. Él, el propio Khludov, quería lo mejor, esperaba un milagro. Y su cruce de la frontera soviética no es más que una forma de suicidarse, no con su propia mano.

Uno podría pensar que si hubiera más de esos espeluznantes y temerarios de la caballería, Charnot y Sivash no se congelaron demasiado temprano este año, los Rojos no habrían podido tomar Crimea.

¿Era posible abordar tal obra "en forma"? Por supuesto no. En términos de forma, todo está completamente seguro en él: el colapso de la Guardia Blanca se presenta, se podría decir, de forma expandida, y el arrepentimiento de los Khludov parecía muy cruel. Las carreras de cucarachas eran repulsivas.

Pero en realidad fue un servicio conmemorativo organizado para el movimiento blanco ". De alguna manera, esta conclusión no se puede negar con exactitud.

Pero contrariamente a las creencias generalizadas de sus contemporáneos y descendientes, el principal problema de B. no es el problema del colapso de la causa blanca y el destino de la emigración. En la conversación antes mencionada con A. N. Afinogenov el 9 de septiembre de 1933, Bulgakov dijo: "Esto no es una obra de teatro sobre emigrantes ...". De hecho, incluso en 1926, con el que Bulgakov fechó el comienzo del trabajo sobre B., el problema de la ideología del movimiento blanco que se había hundido en el olvido o el recientemente fallecido Smena Vejovismo (en relación con el cierre en mayo de 1926 de la Smenovekhov revista "Rusia" y la expulsión de su editor en el extranjero I.G. Lezhnev (Altshuller) (1891-1955) Bulgakov fue registrado) no pueden ser relevantes. La idea de B. probablemente se originó con Bulgakov a finales de 1924. En la entrada de su diario en la noche del 23 al 24 de diciembre, recordó la batalla nocturna por Shali-aul en noviembre de 1919. Bulgakov capturó una imagen de su conmoción cerebral bajo un roble y "Coronel, herido en el estómago":

La inmortalidad es una costa tranquila y luminosa ...

Nuestro camino es luchar por ello.

Descansa, que ha terminado su carrera,

Peregrinos de la paciencia ...

Para no olvidar y para que la descendencia no olvide, anoto cuándo y cómo murió. Murió en noviembre de 1919 durante la campaña de Shali-aul, y la última frase me dijo así: - En vano me consolas, no soy un niño.

Ya estaba conmocionado media hora después.

Entonces, vi una imagen triple. Primero, esta noche de noviembre, la batalla, a través de ella, el coche, cuando ya estaba hablando de esta batalla, y de este maldito salón en "Gudok". "Bienaventurado el que ha caído la batalla". Me ha comprendido un poco y tengo que recibir mi porción ".

Es característico que, además, en el expediente se condenan las huelgas organizadas por los comunistas en Francia y las actividades de la embajada soviética allí, que el escritor consideró como encaminadas a incitar la revolución y la guerra civil en el país. Las simpatías de Bulgakov estaban claramente del lado de los blancos, los oponentes de los bolcheviques. Las líneas citadas (sin la última) del poema de Vasily Zhukovsky (1783-1852) "Un cantante en el campo de los soldados rusos" (1812) se convirtieron en un epígrafe de B. Bulgakov buscaba evaluar todos los aspectos de la guerra civil de manera objetiva y , como escribió en una carta al gobierno el 28 de marzo de 1930, "CONVIÉRTETE FASAMEMENTE EN ROJO Y BLANCO". El epígrafe simbolizaba el final de la era de la revolución y la guerra civil, Bulgakov lo miró desde otra época. La imagen del coronel anónimo se reflejó no solo en el intrépido coronel Nai-Tours de la novela La guardia blanca y el coronel Turbina, que lo sucedió en la obra de teatro Días de los turbinos, sino también en las palabras que Khludov dice en B: “¡No nadaré en cubos, no soy una cucaracha, no corro! ¡Recuerdo nieve, pilares, ejércitos, batallas! Y todas las linternas, linternas. Khludov se va a casa "(en versiones posteriores:" Khludov pasará por debajo de las linternas ", una alusión al uso generalizado que cuelga de las linternas, al hecho de que Khludov está regresando a los lugares donde colgó). Bulgakov también recordó las batallas pasadas como algo mucho más sublime que los duros jornaleros en "Gudok". Bien podría decir como el general Charnot, quien, a diferencia de Khludov, no tenía ejecuciones en la retaguardia en su conciencia: “¡Hace mucho tiempo que lo anhelo, hermano! ¡El diablo me atormenta, me acuerdo del laurel! ¡Recuerdo las batallas! " Un papel importante en el plan de B. fue jugado por el artículo del escritor Alexander Drozdov (1895-1963) "La intelectualidad del Don", publicado en 1922 en el segundo volumen del "Archivo de la Revolución Rusa" de Berlín. El propio A.M. Drozdov, quien "cambió los hitos", Bulgakov en su entrada del diario el 26 de octubre de 1923 certificó que era un "sinvergüenza" por su disposición en la emigración para ofrecer primero sus servicios a los monárquicos de los Cien Negros como N.E. Markov II, y luego con la misma voluntad de hacerlo. únete a la edición prosoviética de Nakanune. En "The Intelligentsia on the Don" Bulgakov se sintió indudablemente atraído por el pasaje que relataba el colapso del ejército del general AI Denikin (1872-1947) y el destino posterior de esa parte de la intelectualidad que se asoció con el movimiento blanco en el sur de Rusia: una hora, y no quedaba ni una pluma de la nueva Rusia joven, que de manera tan milagrosa y sagrada izó la bandera patriótica de tres colores. Todo lo que podía correr se precipitaba hacia el Mar Negro, en un aplastamiento, entre los gemidos de los moribundos de tifus, entre los gritos de los heridos, que permanecían en la ciudad para recibir un golpe de bayoneta de un brutal soldado del Ejército Rojo. ¡Ah, hay momentos que el corazón más amoroso no perdonará, que la mano más dulce no bendecirá! Los campos estaban húmedos y fríos, lúgubres, oliendo a sangre cercana, y hubo una avalancha de huidas, tercas, amargadas, quejumbrosas, hacia una nueva oscuridad sonriente, hacia nuevos destinos que escondían su rostro misterioso en las tinieblas del futuro. Y la intelectualidad marchó a nuevos lugares con un pequeño paso, llevando sobre sus hombros el ataúd de su ideología, partido por la mitad junto con la espada del general Denikin. Los lazos amistosos que la unían en los momentos de una lucha común por la Piedra Blanca se rompieron, y ahora las multitudes de Judíos Eternos, enojados entre sí, multilingües, de múltiples corazones, confundidos, enterraron mucho y no se llevaron nada con ellos excepto anhelo, fui a vagar por la brillante, intoxicada por la victoria de Europa a través de Rusia, sin gloria e inflamable ". En la B. final con palabras similares, el general Charnota se dirige a Golubkov y Seraphima que se van a Rusia: “¿Así que te vas? Bueno, este no es nuestro camino. El destino nos hizo pedazos, a unos en una soga, a otros en San Petersburgo, y yo, como el Eterno Judío, de ahora en adelante ... ¡Soy holandés! ¡Despedida!" Para el "descendiente de los cosacos" continúa la carrera de Crimea a Constantinopla, de Constantinopla a París y viceversa; para Golubkov, Seraphima y Khludov se acabó.

El predecesor de Khludov en el trabajo de Bulgakov fue un general blanco del cuento "La corona roja" (1922). Por la noche, se le acerca el fantasma de un trabajador ahorcado en Berdyansk (quizás Bulgakov tuvo la oportunidad de ver personalmente a este hombre ejecutado). Es difícil decir cuánto del prototipo de Khludov Ya. A. Slashchev podría reflejarse en la imagen del general de "Krasnaya Korona". En ese momento aún no había tenido tiempo de publicar sus memorias "Crimea en 1920", pero ya había regresado a la Rusia soviética, a la que en 1921 los periódicos prestaron mucha atención. Slashchev, aún en Constantinopla, publicó el libro "Exijo el juicio de la sociedad y Glasnost" sobre sus actividades en Crimea. El autor B. podría haber estado familiarizado con este libro. Las formidables órdenes de Slashchev citadas aquí podrían haber influido en la imagen del general colgado de la Corona Roja.

En B. Khludov actúa como predecesor directo de Poncio Pilato en El maestro y Margarita. Esta novela fue iniciada por Bulgakov en 1929, inmediatamente después del final de la primera edición de la obra, y fue concebida en paralelo con ella, en 1928. En B., el énfasis principal no está en el análisis de las lecciones de la obra civil. la guerra en sí misma, pero sobre la comprensión filosófica del precio de la sangre en general, la ejecución de inocentes en nombre de una idea y el castigo moral (en forma de remordimientos de conciencia) por este crimen. Por motivos de censura, B. Viene sobre la idea blanca, y al igual que su portador Charnota acusa a Khludov de su poco envidiable destino de emigrado. Sin embargo, con el mismo éxito, la imagen de Khludov puede proyectarse sobre cualquier otra idea, comunista o incluso cristiana, en nombre de la cual también se derramaron ríos de sangre inocente en la historia (Levi Matvey hablará sobre la idea cristiana y el derramamiento de sangre para ello más tarde en El Maestro y Margarita y Poncio Pilato). Tenga en cuenta que el final con el suicidio de Khludov parece bastante artificial a la luz de esto. De hecho, el texto contiene las palabras del protagonista que decidió regresar a Rusia, pasar bajo las "linternas", y como resultado "mi carga se derrite", y el general es liberado por el fantasma del ahorcado Krapilin. El arrepentimiento y la disposición a responder por un crimen ante la gente, incluso a costa de una posible ejecución, según Bulgakov, trae redención y perdón. Poncio Pilato se ve privado de la oportunidad de comparecer ante cualquier otro tribunal, excepto el tribunal de su conciencia, por el ejecutado Yeshua Ha-Notsri, que puede condenar a sus verdugos solo a los sufrimientos de mala conciencia, pero no al castigo terrenal. Por lo tanto, en el final de El maestro y Margarita, no está del todo claro si el procurador de Judea se suicidó arrojándose a un abismo de montaña, o simplemente condenado después de la muerte en el lugar de su referencia a los dolores de conciencia por cobardía que condujo a la ejecución de un inocente. Al mismo tiempo, Bulgakov todavía concede el perdón por boca del Maestro a Poncio Pilato. Es posible que fue precisamente en relación con el desarrollo de la imagen de Pilato en 1937 que el escritor no eligió entre dos versiones del final de B.: con el suicidio o con el regreso de Khludov, quien ya había sido considerado como una especie de doble del procurador de Judea.

En la primera edición B. Khludov antes de su famosa máxima: “Necesitamos amor. Amor. Y sin amor no se puede hacer nada en la guerra ”, citó la conocida orden de LD Trotsky:“ La victoria está rodando sobre los rieles ... ”, amenazando con colgar al jefe de la estación si no envía el tren blindado. tiempo. Aquí - mayor desarrollo pensamientos del coronel Alexei Turbin ("La gente no está con nosotros. Están en contra nuestra") que cualquier idea puede hacerse efectiva sólo si se gana el apoyo de las masas, aquí y el "cambio" de ideas rojas y blancas: Khludov, como Slashchev, como En este sentido, del prototipo de Khludov, Wrangel, con tranquila crueldad y talento militar-organizativo, es similar al presidente del Consejo Militar Revolucionario y al jefe del Ejército Rojo LD Trotsky (excepto que la crueldad de Wrangel y Trotsky es más calculador que el de Slashchev).

Es posible que Bulgakov recompensara a Khludov con sus propias experiencias, solo no por el asesinato de un inocente, sino por el hecho de que no pudo evitar la muerte de una persona. En la "Corona Roja", donde el personaje principal se convierte en un doble del general, sufriendo tras la muerte de su hermano, en los cuentos “Yo maté” y “En la noche del tercer número”, en la novela “La Guardia Blanca” personajes con evidentes raíces autobiográficas experimentan punzadas similares de conciencia. Cuándo y cómo pudo haber ocurrido tal tragedia en la vida de un dramaturgo, es poco probable que sea posible establecerlo de manera confiable. Es posible que las experiencias estuvieran asociadas con la muerte de un coronel anónimo, a quien el médico Bulgakov no pudo ayudar cerca de Shali-aul. Los recuerdos de este evento sirvieron, sin duda, un importante impulso para la creación de B.

Los motivos autobiográficos en la obra también están asociados con las imágenes de Golubkov y Seraphima. Golubkov es un anagrama del apellido Bulgakov. Este personaje probablemente reflejó el pensamiento del autor B. sobre la posibilidad de una emigración, que no lo abandonó hasta principios de los años 30. Serafima Korzukhina, como se podría suponer, está dotada de algunas de las experiencias de L.E. Belozerskaya durante el período de emigración de su vida. Sin embargo, también hay otros prototipos. Privat-docent, hijo de un profesor idealista Sergei Golubkov recuerda al destacado filósofo y teólogo idealista S.N. Bulgakov, así como al padre del escritor, que tenía una cátedra. Golubkov, en la primera edición de B., recuerda su vida en Kiev: “Obviamente, cuevas, como en Kiev. ¿Has estado alguna vez en Kiev, Serafima Vladimirovna? ​​" Y en Kiev vivió no solo el autor de la obra, sino también S. N. Bulgakov. Este último, como el héroe de Bulgakov, terminó en Crimea al final de la guerra civil y en diciembre de 1922 fue exiliado de Sebastopol a Constantinopla. Golubkov también recuerda a Petersburgo, donde el filósofo S.N. Bulgakov también tuvo la oportunidad de enseñar. El docente privado en Bulgaria desempeña la función de comprensión filosófica del problema de la "intelectualidad y la revolución", que su famoso prototipo intentó resolver en los artículos publicados en las colecciones Vekhi (1909) y From the Depths (1921). Solo Golubkov es una apariencia reducida de un gran pensador y resuelve el problema de una manera bastante conformista, regresando a Rusia y haciendo las paces con los bolcheviques. El prototipo de Serafima Korzukhina pudo haber sido la dueña de la asociación literaria "Nikitinskie Subbotniki" Evdoksia Fedorovna Nikitina (1895-1973), cuyo esposo, AM Nikitin (1876 - después de 1920), fue ministro del Gobierno Provisional, y en 1920 junto con el ejército de Denikin se retiró al mar. Bulgakov, que asistió a las veladas literarias de los Nikitinskiye Subbotniks, conocía bien a Nikitina. Pero el principal prototipo del marido de Seraphima Paramon Ilyich Korzukhin, según L.E. Belozerskaya, era otra persona. Este era su buen conocido, el escritor y empresario millonario de San Petersburgo Vladimir Pimenovich Krymov (1878-1968), que provenía de comerciantes siberianos: Viejos Creyentes. En sus memorias "Oh, cariño de los recuerdos", LE Belozerskaya informó sobre él: "Se fue de Rusia tan pronto como comenzó el olor de la revolución", cuando el urogallo en el restaurante comenzó a costar en lugar de cuarenta kopeks - sesenta, lo que testificó que el país era desfavorable ", - su propias palabras... Como hombre rico, adquirió bienes raíces en casi todos los estados europeos, hasta Honolulu ...

La escena en París en Korzukhin fue escrita bajo la influencia de mi historia sobre cómo me senté a tocar nueve con Vladimir Pimenovich y su compañía (¡por primera vez en mi vida!) Y golpeé a todos ". Es posible que el mismo apellido del prototipo haya llevado a Bulgakov a colocar al Paramon Ilyich Korzukhin, que ascendía hacia él, en Crimea. Antes de la revolución, Krymov se graduó de la Academia Agrícola Petrovsko-Razumov, publicó la revista de "alta sociedad" "Stolitsa i Usadba", escribió libro interesante acerca de su viajar alrededor del mundo cometido después Revolución de febrero en Rusia, "Praying Mantises in a Box", en emigración creó una tetralogía "For Millions" (1933-1935), que gozó de gran éxito entre los lectores. También escribió novelas de aventuras e historias de detectives traducidas al inglés y a otros idiomas extranjeros. Siendo un hombre muy rico, brindó asistencia material a los emigrantes necesitados. Tras la llegada al poder de los nazis en 1933, emigró de Alemania a Francia, donde en Chatou, cerca de París, adquirió una villa que anteriormente había pertenecido a la famosa espía Mata Hari (bailarina holandesa Margarita Celle (1876-1917)), a quien dispararon por las autoridades francesas por cargos de espionaje en beneficio de Alemania. En un momento, Krymov estaba cerca de los Smenovekhites, lo que no se sumaba a las simpatías de Bulgakov. En general, el prototipo del Korzukhin de Bulgakov no era en absoluto mala persona, para nada obsesionado con el proceso de hacer dinero y no desprovisto de habilidad literaria. Pero el héroe B. se ha convertido en un símbolo del avaro. No es casualidad que sólo una escena de la obra que contiene su "balada sobre el dólar" (en la versión borrador sin conservantes de "El caballero de los serafines" se opone a la "balada sobre el Máuser", que probablemente fue pronunciada por el Budennovist Baev), vio la luz durante la vida de Bulgakov en 1932, sin encontrar obstáculos de censura. París se ilumina en una balada por el rayo dorado del dólar junto a la quimera de la catedral de Notre Dame. Una postal con la imagen de esta quimera, traída por L. Ye. Belozerskaya, estaba en el archivo de Bulgakov. En El maestro y Margarita, en la pose de la quimera de Notre Dame, Woland se sienta en el techo de la casa de Pashkov, por lo que en la "balada sobre el dólar" la quimera simboliza al diablo a quien Korzukhin vendió su alma por oro. El soldado desconocido que murió por un dólar es la personificación de "la gente muere por el metal" de Mefistófeles. Krymov, por supuesto, no poseía ningún rasgo infernal, la característica que Golubkov le da a Korzukhina: "eres la persona más repugnante y más desalmada que he visto", difícilmente se le aplica. Es interesante que el nombre y el patronímico del prototipo: Vladimir Pimenovich se transformaron en el nombre y el patronímico del personaje a través de ... el nombre y el patronímico del líder del proletariado mundial. El raro nombre del Viejo Creyente Paramon reemplazó al mismo raro patronímico Pimenovich, y el notorio Ilich corresponde al nombre Vladimir en Korzukhin. VI Lenin propuso en su artículo "Sobre el significado del oro ahora y después de la victoria total del socialismo" (1921) para hacer retretes de oro en la futura sociedad comunista, Korzukhin en B., por el contrario, hace un ídolo universal de el dólar de oro. Cabe destacar que este artículo leninista se publicó por primera vez en Pravda del 6 al 7 de noviembre de 1921. Fue de este número que Bulgakov recortó los recuerdos de Lenin de AV Shotman, conservados en sus archivos, que luego se reflejaron en El maestro y Margarita. .

Para tratar de comprender la guerra civil desde una posición no comunista, sin pasar por la censura, a menudo era necesario recurrir a ese "lenguaje esópico", que sólo era comprensible para un círculo muy reducido de personas. En Bulgaria hay una capa muy poderosa de autocrítica nacional, que no es notada por la abrumadora mayoría de lectores y espectadores. Se expresa más vívidamente en la primera edición de la obra y está asociado con uno de los prototipos del General Charnota.

El único "séptimo sueño" publicado durante la vida de Bulgakov es una escena de un juego de cartas en París por un millonario, el ex ministro de Wrangel Paramon Ilyich Korzukhin, y el general de Kuban Grigory Lukyanovich Charnota. Charnota está acompañado de una suerte absolutamente fantástica y gana todo el dinero en efectivo de Korzukhin: diez mil dólares. Detalle característico: a ex ministro el ex general viene literalmente sin pantalones: con un abrigo circasiano y calzoncillos, porque los pantalones tuvieron que venderse durante un viaje de hambre de Constantinopla a París. Mientras tanto, la historia del escritor polaco Stefan eromski (1864-1925) es conocida por su amigo crítico teatral y literario Adam Grzhmaylo-Siedlecki (1876-1948) sobre su encuentro con el futuro jefe del Estado polaco, Józef Piłsudski (1867- 1935) incluso antes de la Primera Guerra Mundial, cuando el futuro líder del estado polaco y el primer mariscal de Polonia vivía en Zakopane en extrema pobreza. Así se presentó esta historia en la entrada del diario de Grzhmaylo-Sedletsky, realizada en 1946: “Era la pobreza del proletariado. Lo encontré sentado en una mesa jugando al solitario. Se sentó en calzoncillos porque el único par de pantalones que tenía se lo dio al sastre para que remendara los agujeros ". Cuando eromski le preguntó por las razones de la emoción con la que Pilsudski juega al solitario, respondió: "Pensé: si el solitario sale bien, seré el dictador de Polonia". Eromski se sorprendió: "Los sueños de una dictadura en una choza y sin pantalones me asombraron".

Es característico que la conversación de Eromski con Grzhmaylo-Sedlecki tuviera lugar en el invierno de 1917, cuando Polonia aún estaba muy lejos de la independencia y el establecimiento de la dictadura de Piłsudski allí. No se sabe cómo llegó esta historia a Bulgakov. Si fue publicado en la década de 1920 por Zheromsky o Grzhmaylo-Sedletsky en la prensa, todavía no he podido averiguarlo. No se puede descartar que eromski contó esta historia con Pilsudski no solo a Grzhmaylo-Sedletskiy, sino también a sus otros conocidos, y de ellos de alguna manera podría llegar a Bulgakov. Vale la pena considerar que uno de los amigos de Bulgakov en la década de 1920, el famoso escritor Yuri Karlovich Olesha (1899-1960) era polaco y conocía el entorno cultural polaco tanto en la URSS como en Polonia.

Como saben, los sueños de Pilsudski se han hecho realidad. En noviembre de 1918, encabezó la república polaca revivida, y en mayo de 1926, después de la muerte de eromski, llevó a cabo un golpe militar y hasta su muerte en 1935 siguió siendo el dictador de facto de Polonia.

Charnota en Bulgakov's, sin embargo, no es un mariscal, sino solo un general. Sin embargo, para él, un cambio para mejor en el destino llega en un momento en que el general se quedó en calzoncillos. Pero Czarnota también tiene otra conexión con Piłsudski. Uno de los prototipos de Charnota fue el convoy general en el ejército de Hetman Khmelnitsky, el coronel de Zaporozhye Charnota, un personaje episódico de la novela de Senkevich "Con fuego y espada" (de ahí la caracterización del general Charnota en el comentario del autor como un "descendiente de los cosacos "). Y Sienkiewicz era el escritor favorito de Piłsudski y fue citado abundantemente por el mariscal en su libro sobre la guerra soviético-polaca "1920", traducido al ruso en 1926. Bulgakov probablemente estaba familiarizado con el libro de Pilsudski. Después de todo, inicialmente la novela "White Guard" fue concebida por el escritor como una trilogía, la segunda parte de la cual cubriría los eventos de 1919, y la tercera, 1920, incluida la guerra con los polacos. El "origen Zaporozhye" de Charnota de Bulgakov también se puede leer como una referencia indirecta a Pilsudski. El hecho es que los cosacos se asocian principalmente con un gran y magnífico bigote entre los lectores. Y el detalle más característico del retrato de Pilsudski es solo un magnífico bigote, aunque no del todo Zaporozhye.

Si aceptamos que Pilsudski fue uno de los prototipos de Charnota y Korzukhina fue Lenin, entonces su pelea en la mesa de juego es una parodia de la batalla entre Pilsudski y Lenin en 1920, de la campaña fallida del Ejército Rojo contra Varsovia. Y esta campaña se menciona directamente en la primera edición de B. en el discurso del comandante en jefe blanco, dirigido a Korzukhin: “¿Es usted el director de este periódico? Entonces, ¿eres responsable de todo lo que está impreso en él? .. ¿Tu firma es - Paramon Korzukhin? (Está leyendo). "El comandante en jefe, como Alejandro Magno, camina por la plataforma ..." ¿Qué significa este cerdo perejil? ¿Durante Alejandro Magno hubo plataformas? ¿Y me parezco? ¡Además, señor! (Lee) "Cuando miras su rostro alegre, todo gusano de duda debe disiparse ...". El gusano no es una nube ni un batallón, ¡no puede dispersarse! ¿Estoy alegre? ¿Estoy muy alegre? ... ¡Recibiste millones de dólares en subsidios y esta vergüenza se publicó dos días antes del desastre! ¿Sabes lo que escribieron los periódicos polacos cuando Budyonny se dirigió a Varsovia: "¡La patria se está muriendo!"

Aquí está la oposición latente de Pilsudski y los polacos, que pudieron unirse en torno a la idea nacional y repeler la invasión de los bolcheviques, Wrangel y otros generales y miembros ordinarios del movimiento blanco, que nunca pudieron presentar una idea que pudo unir la nación y perdió la guerra civil. No es de extrañar que Khludov le arroje a la cara al comandante en jefe: “Odio que usted y sus franceses me hayan involucrado en todo esto. Entiendes cómo una persona que sabe que nada saldrá bien y que debe hacerlo puede odiar. ¿Dónde están los rati franceses? Dónde Imperio ruso? ¡Mirar por la ventana! " Korzukhin se despide irónicamente de su Patria para siempre abandonada, de la que ya ha sacado todos los bienes y el capital: “Europa está por delante, una vida limpia, inteligente, tranquila. ¡Entonces! Adiós, RSFSR unida, indivisible, y maldita sea ahora, y siempre, y por los siglos de los siglos ... ". Y Charnota en los lanzamientos finales a Khludov: “Tienes un mapa frente a tus ojos, el antiguo imperio ruso está imaginando que perdiste en Perekop, ¿y detrás de tu espalda están los soldados muertos caminando? .. Ya no tengo un ¡patria! ¡Me lo perdiste! " No es una coincidencia que también haya un indicio de las "proporciones francesas" que no acudieron en ayuda de los blancos (en ediciones posteriores, "proporciones aliadas"). Después de todo, Pilsudski, cerca de Varsovia, pudo prescindir de la ayuda de las tropas francesas, limitándose a la ayuda de asesores franceses.

Con toda probabilidad, Bulgakov también estaba familiarizado con la obra de Stefan eromski "Rose" (1909), cuyo prototipo, el revolucionario Jan Charovets, era Pilsudski. Esta conexión fue señalada, en particular, por el publicista del partido y líder de la Comintern Karl Radek (1885-1939) en su artículo de 1920 "Joseph Pilsudski", reimpreso en una edición separada en 1926: "... en realidad - en 1909 - BS) bajo el seudónimo de Katerlya un drama, cuyo héroe es Pilsudski. Este drama refleja toda la desesperación de Pilsudski y sus amigos por el verdadero equilibrio de poder en Polonia, como se manifestó en la revolución de 1905, por la falta de fundamento de las ideas de independencia entre las clases dominantes de la sociedad polaca. Sin saber cómo convertir a su héroe, Joseph Pilsudski, en el ganador, eromski le ordena hacer un gran invento técnico, con la ayuda del cual quema ejército zarista... Pero como en realidad Pilsudski no inventó la pólvora nueva, tuvo que recurrir a los poderosos de este mundo, que tenían suficiente pólvora común ”.

En la obra de eromski hay una serie de paralelismos con B. Por ejemplo, en la escena de la mascarada de Rose, siguiendo a la niña que simboliza la revolución derrotada y a los condenados a muerte, vestida con ropas como en el grabado de Goya, aparecen figuras incomprensibles: cuerpos cosidos en bolsas triangulares, y en el lugar donde el cuello debe estar detrás de la lona, ​​sobresale un trozo de cuerda. Estas figuras son los cadáveres de los ahorcados, vestidos con mortajas. Y cuando la sociedad, que acababa de abuchear a la revolución de las niñas, se dispersa presa del pánico, desde detrás de la cortina se oye la voz de los Charovet, llamando al cadáver en el saco "un músico de Varsovia", un "khokhl" listo para tocar su propia canción. Sin mencionar la consonancia obvia de los apellidos Charovets y Charnot (en ambos hay asociaciones con las palabras "encanto", "encantado"), las figuras en sacos de B. se recuerdan de inmediato: los cadáveres de los ahorcados por orden de Khludov , a quien Serafim Korzukhin se le arroja en la cara en el delirio tifoidea: "El camino y, donde el ojo humano no alcanza, ¡todos los sacos y sacos! .. ¡Bestia, chacal!" La última víctima de Khludov fue el mensajero Charnota Krapilin, al igual que el ejecutado en "Rose" - "cresta" (Kuban Cossack). Hay un paralelo más entre "Rose" y B. En Zheromsky, la escena detallada y naturalista del interrogatorio de un trabajador Oset por policías frente a su camarada Charovets juega un papel importante. Rompen los dedos del esturión, lo golpean en el estómago, en la cara. El prisionero realiza una terrible "danza" lanzada de un lado a otro. Y donde caen las gotas de sangre de los torturados, crecen rosas rojas. Los Charovet denuncian valientemente a quienes intentan intimidarlo. “¡No lavarás la sangre que brota aquí de tu ropa, del alma y de los recuerdos de un campesino y un trabajador polaco! - declara al jefe de policía. - Tus torturas despiertan el alma en los que están dormidos. Tu horca trabaja por una Polonia libre ... Con el tiempo, todo el pueblo polaco comprenderá qué fuente inagotable de salud popular fue esta revolución, qué fuerza viva comenzó a latir junto a esta fuente, en el sufrimiento nacido de nuestra tierra ". Y después de eso, Charovets, como su prototipo, logra escapar.

En B. hay una escena del interrogatorio del docente privado Golubkov por el jefe de contrainteligencia Tikhim y sus asistentes. Apenas golpearon a Golubkov, simplemente le tiraron el cigarrillo de la boca de un golpe. Solo lo amenazan con una aguja al rojo vivo, lo que hace que la escena se vuelva roja. Y en lugar de sangre, solo había una botella de vino tinto en la mesa del jefe de contrainteligencia. Y para el intelectual Golubkov, una amenaza es suficiente para que se derrumbe y firme una denuncia contra su amada mujer. La arrestada Serafima Korzukhina se salva solo gracias a la intervención del general Charnota, quien la recapturó de la contrainteligencia.

La obra "Rose" aún no se ha traducido al ruso. Sin embargo, el propio Bulgakov, en un grado u otro, conocía el idioma polaco, había vivido durante mucho tiempo en Kiev y se había comunicado con la intelectualidad polaca local. En el discurso de los personajes de Bulgakov, polacos: el capitán Studzinsky en la Guardia Blanca y el espía Pelenzhkovsky en Fatal Eggs, los polonismos se introducen muy acertadamente. Entonces, Studzinsky le dice al comandante del batallón, coronel Malyshev: "Es una gran alegría que hayan capturado a buenos oficiales". Esto es lo que diría un polaco, mientras que para un ruso sería más natural tener una "gran felicidad". Por cierto, las primeras ediciones de Days of the Turbins también enfatizaron el origen polaco de Myshlaevsky, pero en el texto final este héroe, que simboliza el reconocimiento del gobierno comunista por parte de la intelectualidad, de ninguna manera podría ser un polaco, a quien la dirección soviética consideraba. como enemigos número uno en Europa.

Hay una serie de otros detalles que conectan a Charnota con Piłsudski. Grigory Lukyanovich recuerda Jarkov y Kiev. Mientras tanto, en Jarkov, Pilsudski estudió en la facultad de medicina de la universidad, y en Kiev, tras escapar del hospital penitenciario de Varsovia, publicó el último número de la revista ilegal "Worker" antes de desaparecer en el extranjero. En el final, B. Charnota recuerda cómo robó los carros. Esto puede entenderse como una alusión a la famosa expropiación en la estación de Bezdany, organizada y dirigida directamente por Pilsudski en 1908. Luego, un tren correo fue robado y los periódicos rusos escribieron ampliamente sobre este caso.

Pero Charnota, a pesar de toda la simpatía que este héroe suscita tanto en el autor como en el público, sigue siendo una apariencia reducida y paródica de un mariscal polaco. Después de todo, los generales blancos perdieron la guerra civil con los bolcheviques y Pilsudski ganó su guerra con los mismos bolcheviques. Lenin y Pilsudski lucharon, como resultado de lo cual se determinó el mapa político de Europa durante dos décadas, y decenas de miles de personas murieron en ambos lados. Para Korzukhin y Charnota, solo una mesa de cartas se convierte en el campo de batalla.

Bulgakov no sintió odio por Pilsudski y los polacos, aunque condenó su ocupación de las tierras ucranianas y bielorrusas. En "Kiev-city" criticó a "nuestros primos europeizados" por el hecho de que al retirarse de la "madre de las ciudades rusas" "se les metió en la cabeza mostrar sus medios subversivos y rompieron tres puentes sobre el Dnieper, y el Cadena en pedazos ", pero inmediatamente consoló a los habitantes de Kiev:" ¡Anímense, queridos ciudadanos de Kiev! Algún día los polacos dejarán de estar enojados con nosotros y construirán un nuevo puente para nosotros, incluso mejor que el anterior. Y al mismo tiempo por mi cuenta ". El escritor creía que la enemistad secular entre Rusia y Polonia algún día se superaría, al igual que Sienkiewicz, en el final de la novela "Con fuego y espada", expresó la esperanza de que el odio entre las naciones gemelas - polacos y ucranianos - Desaparecería.

Probablemente, Bulgakov sintió que en la emigración preferiría tener el destino no del millonario Krymov, sino de Golubkov, Khludov o, en el mejor de los casos, Charnota, si tenía una victoria inesperada. En Days of the Turbins, Myshlaevsky predijo: “Dondequiera que vayas, te escupirán en la cara: de Singapur a París. Se nos necesita allí, en el extranjero, como la tercera rueda de un cañón ". Krymov, que era propietario de una propiedad inmobiliaria en París, Singapur y Honolulu, no le escupió en la cara, por supuesto. Pero el escritor Bulgakov entendió que definitivamente no se convertiría en millonario en la emigración, y albergaba una aversión persistente por los ricos, que estaban asociados principalmente con los groseros miembros de la NEP soviética, lo que resultó en una imagen caricaturizada de Korzukhin. El autor B. le hizo perder fenomenalmente en las cartas frente al general mucho más agradable Grigory Lukyanovich Charnot, cuyo nombre, patronímico y apellido, sin embargo, hacen recordar a Malyuta Skuratov - Grigory Lukyanovich Belsky (muerto en 1573), uno de los socios más feroces de El zar Ivan Grozny (1530-1584). Pero Charnota, incluso por el apellido "negro", a diferencia del villano "blanco" Skuratov-Belsky, no empañó su conciencia con crímenes y, a pesar de todas las conversaciones de los defensores de B. antes de la censura sobre el carácter satírico de esta imagen. , disfruta de una fuerte simpatía por el autor y la audiencia. El destino le otorga una victoria contra Korzukhin, quien hizo un trato con el diablo amarillo. Bulgakov no condena a su héroe por el hecho de que, a diferencia de Khludov, Charnot permanece en el extranjero, sin creer a los bolcheviques.

Al mismo tiempo, el "descendiente de los cosacos" está dotado de características cómicas. Su gira por París en calzoncillos es la realización de la idea de Khlestakov del Inspector General de Gogol (1836) acerca de vender pantalones para la cena (este personaje del héroe B. también está relacionado con su pasión desenfrenada por el juego de cartas). La empresa Charnota de Constantinopla, la fabricación y venta de demonios-comisarios de goma, que finalmente fue liquidada por dos liras turcas y media, se remonta a la historia de Roman Gulya (1896-1986) en el libro "La vida en Fuchs" ( 1927), que describió la vida cotidiana como "Berlín ruso". Allí, el ex ministro de Guerra ruso, general de caballería Vladimir Aleksandrovich Sukhomlinov (1848-1926) “se dedicaba a hacer muñecos blandos a partir de piezas de tela rellenas de algodón, con cabezas pintadas cosidas. Maravilloso Pierrot, Arlequín, Columbine salió. El general se regocijó, porque las damas las compraron a 10 marcos cada una. Y las muñecas muertas se sentaron con sus largas piernas cerca de las lámparas de porcelana en los gabinetes de las ricas damas y cocottes alemanas. O yaciendo como cadáveres en los sofás de chicas pálidas que aman la poesía ". El negocio del general Charnota en Bulgaria tiene mucho menos éxito, porque las damas y niñas turcas que aman la poesía no quieren comprar a sus "comisarios rojos" ni siquiera por una miserable suma de 50 piastras.

Los personajes secundarios B. también tienen prototipos Según L. Ye. Belozerskaya, Krymov “no reconoció a las sirvientas. La casa fue atendida por un ex militar, Klimenko. La obra presenta a un lacayo Antoine Grishchenko ". Es posible que el prototipo fuera Nikolai Konstantinovich Klimenko, escritor y dramaturgo, que dejó, en particular, interesantes recuerdos de otro escritor emigrado Ilya Dmitrievich Surguchev (1881-1956). Probablemente, V.P. Krymov, habiendo llevado a N.K. Klimenko, le brindó asistencia. Irónicamente, Bulgakov premió a Antoine Grishchenko en B. con lenguaje tedioso y una divertida mezcla de "francés y Nizhny Novgorod".

Budennovets Baev, el comandante del regimiento, es la personificación de la bayoneta del Ejército Rojo mencionada por Alexander Drozdov en la "Intelligentsia del Don", cuya muerte amenazó a todos aquellos que detuvieran su impetuosa carrera hacia el mar y más allá. En la primera edición, Bayev prometió directamente a los monjes: "Los pondré a todos a uno ya todos con su shaitan de pelo gris junto a la pared ... ¡Bueno, ahora les dispararán!", Proclamando: "Bueno, si yo no seas un diablo manchado, si no cuelgo a nadie en el monasterio por alegría ”(el diablo también se parece a un budennovita). La palabra "shaitan" en el vocabulario del comandante rojo enfatiza el origen asiático de Baev, que también se insinúa por su apellido. Con las modificaciones posteriores, Bulgakov tuvo que suavizar y refinar significativamente la imagen del comandante rojo, liberándolo de los rasgos asiáticos y bárbaros. Baev ya no prometió organizar ejecuciones en el monasterio, y a Charnota, que se había refugiado bajo una manta con la apariencia de una Barabanchinova embarazada, incluso le lanzó con simpatía: "¡Encontré el tiempo, un lugar para dar a luz!"

Bulgakov tomó prestadas fantásticas carreras de cucarachas de las historias de Arkady Averchenko (1881-1925) en las colecciones Notes of the Innocent (1922) y The Broken Anthill. Emigrant Tales "(1927) (cuento" Casa de fieras de Constantinopla "), así como de la historia de Alexei Nikolaevich Tolstoy (1882 / 83-1945)" Las aventuras de Nevzorov o Ibicus "(1925). Según el testimonio de L.E. Belozerskaya, de hecho, no hubo carreras de cucarachas en Constantinopla. Sin embargo, hay evidencia de que existían "razas de cucarachas" en Constantinopla. La revista Zarnitsa, publicada por los militares de Wrangel que estaban en el campamento de Gallipoli, informó en el número del 8 al 15 de mayo de 1921: "El loto está cerrado desde el 1 de mayo ... Ahora se ha abierto la carrera de cucarachas". Según algunos testimonios posteriores, la idea de "carreras de cucarachas" perteneció al industrial cinematográfico emigrado A.I. Drankov. Sin embargo, Bulgakov, muy probablemente, basándose en las palabras de su segunda esposa, creía que la "raza de las cucarachas" es una fantasía literaria, y no hecho real de la vida de los emigrantes rusos en Constantinopla.

En B., la ruleta de la carrera de las cucarachas con el "rey de las cucarachas" Arturo se convierte en un símbolo de la Constantinopla emigrante, el "reino de las cucarachas", la insensatez de la raza que terminó en emigración. Aquellos que se escapan de este reino son aquellos que no quieren, como cucarachas en un banco, librar una lucha desesperada por la existencia, pero están tratando de encontrar el sentido de la vida: Golubkov, Seraphim y Khludov.

En B. Bulgakov, logró fusionar magistralmente lo grotesco y la tragedia, géneros altos y bajos. La imagen trágica de Khludov no se ve reducida en absoluto por las carreras de cucarachas fantasmagóricas o la escena cómica del juego de cartas en Korzukhin's. Charnota es algo Khlestakov, pero el comienzo épico prevalece en la imagen de un valiente general de caballería, un “descendiente de los cosacos”, que recuerda la emoción de las batallas, en comparación con las que el sorteo de cucarachas y la vegetación de emigrados no son nada. Los detalles puramente confiables de la guerra civil y la vida del emigrado, tomados de fuentes confiables, no contradicen las razas de cucarachas creadas por la imaginación del autor, lo que demuestra la inutilidad de las esperanzas de escapar de la patria y del destino.

No hay valoraciones directas de B. en las cartas de Bulgakov, pero personas cercanas al dramaturgo testifican unánimemente que consideraba esta obra su mejor obra. L.E.Belozerskaya señaló en sus memorias: "Correr" es mi obra favorita, y la considero una obra de extraordinario poder, la más significativa e interesante de todas las obras dramáticas de Bulgakov ". Se suponía que Khludov sería interpretado por N.P. Khmelev (1901-1945) y, como argumentó la segunda esposa de Bulgakov: “MA y yo anticipamos la alegría de antemano, imaginando qué haría Khmelev con este papel con sus posibilidades ilimitadas. El Teatro de Arte de Moscú aceptó la obra y ya ha comenzado a ensayar ... La conmoción fue terrible cuando fue prohibida. Era como si hubiera aparecido un muerto en la casa ... ”ES Bulgakova también recordó que“ Correr ”fue una gran emoción para mí, porque era la obra favorita de Mikhail Afanasyevich. Amaba esta obra como una madre ama a un niño ".

M. A. Bulgakov
Correr
Sueño 1 (norte de Tavria, octubre de 1920)
En la celda de la iglesia del monasterio hay una conversación. Los budennovitas acaban de llegar y comprobaron los documentos. Golubkov, un joven intelectual de Petersburgo, se pregunta de dónde vienen los rojos cuando el área está en manos de los blancos. Barabanchikova, embarazada, tirada allí mismo, explica que el general, a quien se le envió un despacho de que los rojos estaban en la retaguardia, pospuso el descifrado. Cuando se le pregunta dónde está la sede del general Charnota, Barabanchikov no da una respuesta directa. Serafima Korzukhina, una joven de Petersburgo que corre juntas

Con Golubkov en Crimea, para reunirse con su marido, se ofrece a llamar a una partera, pero Madame se niega. Se oye el ruido de los cascos y la voz del comandante blanco de Brizard. Al reconocerlo, Barabanchikova se quita los harapos y aparece en forma de General Charnota. Explica a De Brizard y a su esposa Lyuska, que entraron corriendo, que su amigo Barabanchikov a toda prisa le dio los documentos, no los suyos, sino los de su esposa embarazada. Charnota propone un plan de escape. Aquí Seraphima tiene fiebre, es tifoidea. Golubkov lleva a Seraphima a un concierto. Todos se van.
Dream 2 (Crimea, principios de noviembre de 1920)
El vestíbulo de la estación se convirtió en el cuartel general de los blancos. El general Khludov está sentado donde estaba el buffet. Está enfermo de algo, se contrae. Korzukhin, asistente del ministro de Comercio, esposo de Serafima, pide llevar automóviles con valiosos artículos de piel a Sebastopol. Khludov ordena quemar estos trenes. Korzukhin pregunta sobre la situación en el frente. Khludov sisea que los Rojos estarán aquí mañana. Korzukhin agradece y se va. Aparece un convoy, seguido por el comandante en jefe blanco y el arzobispo African. Khludov informa al comandante en jefe que los bolcheviques están en Crimea. Africano reza, pero Khludov cree que Dios ha abandonado a los blancos. El comandante en jefe se va. Seraphima entra corriendo, seguido por Golubkov y la mensajera Charnota Krapilin. Seraphima grita que Khludov no está haciendo nada, solo está colgado. El personal susurra que ella es comunista. Golubkov dice que está delirando, tiene fiebre tifoidea. Khludov llama a Korzukhin, pero él, al sentir la trampa, renuncia a Seraphima. Seraphima y Golubkov son llevados, y Krapilin, en el olvido, llama a Khludov una bestia mundial y habla de una guerra que Khludov no conoce. Él objeta que fue a Chongar y allí lo hirieron dos veces. Krapilin, al despertar, pide clemencia, pero Khludov ordena que lo ahorquen porque “empezó bien, terminó mal”.
Sueño 3 (Crimea, principios de noviembre de 1920)
El jefe de contrainteligencia Tikhiy, amenazando con una aguja mortal, obliga a Golubkov a demostrar que Serafima Korzukhina es miembro del Partido Comunista y vino con el propósito de hacer propaganda. Obligándolo a escribir un testimonio, Quiet lo deja ir. El oficial de contrainteligencia Skunsky estima que Korzukhin dará $ 10,000 para comprar. Tranquilo muestra que la parte de Skunsky es 2000. Se traen Seraphim, ella está en el calor. Quiet le da un testimonio. Fuera de la ventana, la caballería de Czarnota marcha con música. Seraphima, después de leer el periódico, golpea el cristal de la ventana con el codo y pide ayuda a Charnot. Entra corriendo y defiende a Seraphim con un revólver.
Sueño 4 (Crimea, principios de noviembre de 1920)
El comandante en jefe dice que durante un año Khludov ha estado encubriendo su odio hacia él. Khludov admite que odia al comandante en jefe por estar involucrado en esto, que no puede trabajar, sabiendo que todo es en vano. El comandante en jefe se va. Khludov solo habla con el fantasma, quiere aplastarlo ... Entra Golubkov, ha venido a quejarse del crimen cometido por Khludov. Se da la vuelta. Golubkov está en pánico. Vino a contarle al comandante en jefe sobre el arresto de Seraphima y quiere saber su destino. Khludov le pide al Esaul que la lleve al palacio si no le disparan. Golubkov está horrorizado por estas palabras. Khludov se justifica ante el mensajero fantasma y le pide que deje su alma. Cuando Khludov le preguntó quién es Seraphim para él, Golubkov responde que ella es un contador aleatorio, pero que la ama. Khludov dice que le dispararon. Golubkov está furioso, Khludov le arroja un revólver y le dice a alguien que su alma es doble. Esaul entra con un informe de que Seraphima está viva, pero hoy Charnota la rechazó con un arma y la llevó a Constantinopla. Se espera a Khludov en el barco. Golubkov pide que lo lleven a Constantinopla, Khludov está enfermo, habla con el mensajero y se van. Oscuridad.
Sueño 5 (Constantinopla, verano de 1921)
Calle de Constantinopla. Hay un anuncio de una carrera de cucarachas. Charnota, borracho y lúgubre, acude al cajero de la raza de las cucarachas y quiere poner a crédito, pero Arthur, el “rey de las cucarachas”, lo rechaza. Charnota anhela, recuerda Rusia. Vende gazyrs plateados y una caja de sus juguetes por 2 liras 50 piastras, y pone todo el dinero que recibe en el favorito de Janissary. La gente se está reuniendo. Las cucarachas que viven en la caja “bajo la supervisión del profesor” corren con jinetes de papel. Grito: "¡Janissary ha caído!" Resulta que Arthur bebió una cucaracha. Todos los que apuestan por Janissary corren hacia Arthur, que llama a la policía. La prostituta de belleza anima a los italianos, que golpean a los británicos, que apuestan por otra cucaracha. Oscuridad.
Sueño 6 (Constantinopla, verano de 1921)
Charnota se pelea con Lucy, le miente que le robaron la caja y los mirones, se da cuenta de que Charnota perdió dinero y confiesa que es una prostituta. Ella le reprocha que él, el general, derrotó a la contrainteligencia y se vio obligado a huir del ejército, y ahora está pidiendo limosna. Objetos de Charnota: salvó a Seraphim de la muerte. Lucy le reprocha a Seraphim la inacción y entra en la casa. Golubkov entra al patio, toca el órgano de barril. Charnota le asegura que Seraphima está vivo y le explica que fue al panel. Seraphima llega con un griego colgado de compras. Golubkov y Charnota se abalanzan sobre él, él huye. Golubkov le cuenta a Seraphima sobre el amor, pero ella se va con las palabras de que morirá sola. Lusya, que ha salido, quiere abrir el paquete del griego, pero Charnot no se lo permite. Lucy toma su sombrero y anuncia que se va a París. Khludov entra vestido de civil: ha sido degradado del ejército. Golubkov explica que la encontró, ella se fue y él irá a París a Korzukhin; está obligado a ayudarla. Lo ayudarán a cruzar la frontera. Le pide a Khludov que la cuide, que no la deje ir al panel, Khludov promete y le da 2 liras y un medallón. Charnota va con Golubkov a París. Ellos se van. Oscuridad.
Sueño 7 (París, otoño de 1921)
Golubkov le pide a Korzukhin un préstamo de $ 1,000 para Seraphima. Korzukhin no da, dice que no estaba casado y quiere casarse con su secretaria rusa. Golubkov lo llama una persona terrible y sin alma y quiere irse, pero llega Charnota, quien dice que se habría apuntado a los bolcheviques para dispararle, y habiéndolo disparado, sería dado de alta. Al ver las cartas, le ofrece jugar a Korzukhin y le vende un medallón de Khludov por $ 10. Como resultado, Charnota gana $ 20,000 y compra un medallón por $ 300. Korzukhin quiere devolver el dinero, Lucy llega corriendo a su llanto. Charnota está asombrada, pero no la traiciona. Lucy desprecia a Korzukhin. Ella le asegura que él mismo perdió el dinero y no puede ser devuelto. Todos se dispersan. Lyusya grita en voz baja a través de la ventana que Golubkov debería tomar la orilla de Seraphim, y Charnota debería comprarse los pantalones. Oscuridad.
Sueño 8 (Constantinopla, otoño de 1921)
Khludov está solo hablando con el fantasma del mensajero. Está atormentado. Seraphima entra, le dice que está enfermo, y es ejecutado para que libere a Golubkov. Ella volverá con Peter. Khludov dice que también regresará, y bajo su propio nombre. Seraphim está aterrorizado, le parece que le dispararán. Khludov se alegra de esto. Son interrumpidos por un golpe en la puerta. Estos son Charnota y Golubkov. Khludov y Charnota se van, Serafima y Golubkov se confiesan su amor. Khludov y Charnota están regresando. Charnota dice que se quedará aquí, Khludov quiere regresar. Todos lo desaniman. Llama a Charnota con él, pero se niega: no odia a los bolcheviques. Se va. Golubkov quiere devolver el medallón a Khludov, pero se lo da a la pareja y se van. Khludov solo escribe algo, se alegra de que el fantasma haya desaparecido. Va a la ventana y se dispara en la cabeza. Oscuro.

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Resumen M. A. Bulgakov Corriendo

Sueño 1. Northern Tavria, octubre de 1920

La conversación continúa en la celda del monasterio. Llegaron budenovistas y comprobaron los documentos. El joven intelectual de San Petersburgo Golubkov se pregunta de dónde vienen si toda la zona está en manos de blancos. En la celda yace una Barabanchikova embarazada, quien inmediatamente explica que el general pospuso el descifrado, habiendo aprendido sobre los Rojos en la retaguardia. Cuando se le pregunta directamente sobre la ubicación del cuartel general del general Charnota, responde de forma evasiva y ambigua. También participa en esta conversación Serafima Korzukhina, una joven de San Petersburgo que, junto con Golubkov, huye a Crimea para encontrarse con su esposo allí. Se ofrece a llamar a una comadrona para Barabanchikova, pero ella, al oír el ruido de los cascos y la voz de De Brizard, el comandante blanco, se quita los harapos y resulta ser el general Charnota.

Él le dice a De Brizard y su esposa Lyuska, quien apareció de inmediato, que su amigo Drummers, en lugar de sus documentos, le pasó rápidamente los documentos de su esposa embarazada. Juntos discuten el plan de escape de Charnota. Pero de repente Seraphima tiene fiebre, está enferma de tifus, Golubkov se la lleva. Todos se van.

Sueño 2. Crimea, principios de noviembre de 1920

La sede blanca está ubicada en el vestíbulo de la estación. Donde solía haber un buffet, está sentado el general Khludov, que claramente está enfermo con algo y tiembla constantemente. El camarada ministro de Comercio Korzukhin (el esposo de Seraphima) le pide a Khludov que ayude a empujar los trenes con la valiosa carga a Sebastopol, pero Khludov da la orden de quemarlos. Está molesto y sisea que los Rojos están cerca y estarán aquí mañana. Korzukhin informará todo al comandante en jefe. Entra el convoy, seguido por el comandante en jefe de los Blancos y el arzobispo Africano. Después de que Khludov informa al comandante en jefe de la presencia de los bolcheviques en Crimea, Afrikan comienza a rezar, pero Khludov ya no cree en Dios. El comandante en jefe se va. Aparecen Seraphima, Golubkov y un mensajero de Charnota Krapilin. Seraphima está indignado porque Khludov no está tomando ninguna medida, solo está ahorcando a la gente. El cuartel general sospecha que es comunista, Golubkov, refiriéndose al tifus, dice que está delirando y Korzukhin la repudia, temiendo la ira de Khludov. Seraphima y Golubkov son llevados, y Krapilin, estando en el olvido, llama a Khludov una bestia y dice que no conoce una guerra real. Luego, habiendo recobrado el sentido, pide clemencia, pero Khludov, ofendido, ordena que lo ahorquen.

Sueño 3. Crimea, principios de noviembre de 1920

Golubkov interroga a Tikhiy, el jefe de contrainteligencia, y bajo pena de muerte lo obliga a demostrar que Seraphim es fiesta comunista y vino con el propósito de hacer propaganda. Golubkov escribió una declaración, se lo llevaron, y Tikhiy y su asistente Skunsky calculan cuánto obtendrán de Korzukhin, que quiere pagar. Traen a Seraphima, le muestran la confesión de Golubkov, escucha por la ventana los sonidos de la caballería de Charnota que se acerca, rompe el cristal y pide ayuda. Charnota aparece con un revólver en sus manos y defiende a Seraphim.

Sueño 4. Crimea, principios de noviembre de 1920

Está sucediendo conversación seria entre Khludov y el comandante en jefe. Khludov admite honestamente que odia al comandante en jefe porque lo involucró en este negocio, que obviamente es en vano y no tiene sentido. El comandante en jefe se va, dejándolo solo, y Khludov habla con el fantasma y lanza toda su ira. En este momento, Golubkov viene a quejarse al comandante en jefe sobre Khludov y contarle sobre el arresto de Seraphima. Al encontrarse de repente con Khludov, Golubkov entra en pánico, y Khludov le ordena a Esaul que lleve a Seraphim al palacio si aún no le han disparado. Golubkov está furioso con estas palabras, dice que ama a Seraphima, aunque ella es solo una conocida casual para él. Khludov continúa burlándose de los sentimientos del joven. Esaul aparece e informa que Seraphim luchó contra Charnot con armas y se lo llevó a Constantinopla. También se espera a Khludov en el barco, está enfermo, continúa hablando con el fantasma del mensajero. Golubkov pide ir a Constantinopla con él. Todos se van.

Sueño 5. Constantinopla, verano de 1921

Una de las calles de Constantinopla. Charnota borracho intenta hacer una apuesta en el cajero de la carrera de cucarachas a crédito, el "rey de las cucarachas" Arthur lo rechaza. Charnota anhela Rusia, vende sus gazyrs plateados y una caja de juguetes, y luego pone todo en la carrera favorita de Janissary. Gente reunida, las cucarachas corren con jinetes de papel. En medio de la competencia, resulta que Arthur se ha bebido la cucaracha favorita de Janissary. Todos los que apuestan por él corren hacia Arthur, y él llama a la policía para pedir ayuda. Oscuridad.

Sueño 6. Constantinopla, verano de 1921

Hay una pelea entre Lucy y Charnota. Él miente que le robaron la caja y la mirada, y ella, sabiendo que simplemente lo perdió todo, confiesa que se dedica a la prostitución. Lucy le reprocha que habiendo derrotado a la contrainteligencia, Charnota huyó del ejército, y ahora se ven obligados a vivir en la pobreza. Él objeta que salvó a Seraphim de la muerte. Golubkov aparece en el patio y toca el órgano de barril. Charnota le dice que Seraphima está vivo, pero fue al panel. Seraphima viene con un griego, Golubkov y Charnota lo persiguen. Golubkov le confiesa su amor a Seraphima, pero ella se va, no queriendo estropear su vida. Lucy entra y anuncia que se va a París. Aparece en ropa de civil Khludov, fue degradado del ejército. Golubkov decide ir a París a Korzukhin, quien simplemente está obligado a ayudar a Seraphim. Se vuelve hacia Khludov y le pide que la cuide hasta su regreso, acepta ayudar y le da 2 liras y su medallón para el viaje. Charnota va con Golubkov. Los dos se van. Oscuridad.

Sueño 7. París, otoño de 1921

Golubkov le pide a Korzukhin que ayude a Seraphima y le preste $ 1,000. Korzukhin se niega a ayudar, dice que nunca se ha casado, pero que solo planea casarse con su secretaria. Golubkov lo acusa de insensibilidad e insensibilidad. Charnot entra e invita a Korzukhin a jugar a las cartas por dinero. Antes de eso, le vende el medallón de Khludov, luego juega, gana $ 20,000 de Korzukhin y compra el medallón por $ 300. Korzukhin está indignado, Lucy aparece ante su grito. Charnota se sorprende, pero no lo demuestra. Lucy le asegura a Korzukhin que el dinero no se puede devolver, ya que él mismo lo perdió. Salga de Golubkov y Charnota. Al despedirse, Lyusya le pide en voz baja a Golubkov que envíe a Seraphim al otro lado.

Sueño 8. Constantinopla, otoño de 1921

Operador - L. Paatashvili

Mosfilm, 1970

La obra "Running" fue presentada por Mikhail Bulgakov en 1928 para su puesta en escena en el Teatro de Arte de Moscú. Pero la censura no vio en ella evidencia de la "corrección histórica de los logros de octubre", Stalin llamó a la obra "un fenómeno antisoviético" y fue prohibida. El escritor nunca tuvo la oportunidad de ver su creación favorita en el escenario.

Mientras tanto, el mismo título de la obra atestiguaba el hecho de que Bulgakov no pretendía en absoluto, como se le imputaba, alabar a los "mártires de la Guardia Blanca". Al representar la Guerra Civil, el escritor se esforzó por adoptar un punto de vista elevado y objetivo, con una mente abierta sobre los rojos y los blancos. No en vano, el poeta y artista Maximilian Voloshin llamó a Bulgakov el primero que logró capturar el alma de la lucha rusa.

"Run" - un remolino rápido eventos históricos, como si fueran nativos y excedieran en su poder el significado de las voluntades y deseos individuales de cualquier persona. La "huida" es la retirada y la derrota de los blancos en Crimea, la emigración a Constantinopla de los que perdieron la guerra y, con ellos, de los que, debido a su confusión y coraje, se ven arrastrados a la corriente general. "Run" es un bolso de cucaracha, una metáfora de la lucha humillante por la existencia de los emigrantes rusos en Constantinopla y París, su posición como marginados ("Outcasts" es uno de los títulos originales de la obra). El final de la obra es el regreso a la amada Rusia de dos de los muchos personajes de la obra.

Los directores Alexander Alov y Vladimir Naumov filmaron "Running" en 1971. La obra de Bulgakov es puramente teatral. Para ir más allá del escenario, los directores de la película utilizan algunos motivos e imágenes de la novela de Bulgakov "La Guardia Blanca", así como documentos sobre la historia. Guerra civil... La escuela de Igor Savchenko, de quien estudiaron en VGIK y como asistente, ayudó a los directores a alejarse de la teatralización de la actuación cinematográfica. Además de la significativa experiencia personal adquirida en la creación de películas tan famosas como "Anxious Youth", "Pavel Korchagin", "Wind", "Peace to the Incoming", "Bad Joke".

En las primeras partes de la película de dos partes "Running", sus directores traducen decisivamente el drama al género de una película épica. Esto también se ve facilitado por el arte del camarógrafo Levan Paatashvili, cuyas expresivas composiciones a gran escala transmiten tanto la tensión de las batallas como la tranquila belleza de la naturaleza marchita, espolvoreada con la primera nieve pura. La nieve aún no ha empacado y envuelve campos y sotos con un plumón azulado, a través del cual relucen las doradas cúpulas de los templos. Así se crea en la pantalla la imagen de la Santa Rusia, que añorarán los héroes de la película, abandonados por el destino en tierra extranjera.

Las imágenes de la huida, así como la vida posterior de los emigrantes en Constantinopla, encarnan el drama de los culpables: los fugitivos perdieron Rusia, perdieron el derecho a vivir como un negocio en su tierra natal. La razón es simple: la mayoría de la gente no apoyó el movimiento blanco. Surgió un abismo entre los trabajadores y los "buscadores de oro". Esta sensación de ruptura fatal, como muestra la película, penetra en ejercito blanco, conduce a una creciente estratificación incluso entre los oficiales, sin mencionar los sentimientos de los soldados de los campesinos y trabajadores, movilizados para otra guerra después de la reciente guerra mundial.

Los episodios de preparación de las tropas del Frente Sur del Ejército Rojo para el cruce del Sivash y el asalto a las fortalezas de Yushun, en comparación con las coloridas imágenes del funcionamiento de los Wrangelitas, parecen aburridas y profesionales en la pantalla. Se discute el plan de la ofensiva a Crimea, el comandante del frente Mikhail Frunze escucha las consideraciones de sus subordinados, da instrucciones, hace enmiendas al plan original causado por la llegada del clima frío temprano.

Y luego Sivash se muestra en la película. Bajo los pies de los soldados del Ejército Rojo, una lechada difícil de pasar. Sus botas y bobinados están cubiertos de barro. Los hombres del Ejército Rojo estaban cansados ​​en batallas anteriores. El paso a través del Sivash carece incluso de una pizca de grandeza externa en la pantalla. Sin embargo, estas escenas son hermosas a su manera: están inspiradas en la fe de los hombres del Ejército Rojo en la justicia de las últimas batallas "por la tierra, por la libertad", su esperanza por la paz que se acerca, el sueño de volver con las familias. , al trabajo pacífico. Al hablar de "The Run", en ocasiones se escucharon voces de que la épica de su primera serie no siempre encaja con las escenas de la segunda, en la que los autores de la película supuestamente hicieron una concesión a la teatralidad. Parece que esos reproches son injustos. Por supuesto, al principio, la película revela signos más distintivos del trabajo de un director en escena. Pero incluso reduciendo la acción a dúos de actuación, a escenas cotidianas, Alov y Naumov no cambian el cine.

La vida en el exilio, muestra la película, resultó ser tan difícil que deformó a muchos personajes, haciendo que algunas personas fueran graciosas, otras sombrías y trágicas en sus acciones. Ya en el primer episodio, el general Khludov parece un hombre con la conciencia perturbada. El comandante del frente está agotado por una fatiga terrible, desprecia abiertamente al comandante en jefe Wrangel, cobarde e inepto, y es el primero en darse cuenta de que el Ejército Blanco está condenado a la completa derrota.

El general Khludov es incapaz de cambiar nada en condiciones de caos generalizado y parálisis de la voluntad, además, comienza a comprender que "correr", es decir, el curso de los acontecimientos históricos, es inevitable e independiente de las aspiraciones individuales. Y sin embargo, sigue cumpliendo con su deber de honor, como él lo entiende, intentando en vano frenar el avance del enemigo. Da órdenes, castiga despiadadamente a quienes desobedecen o no pueden cumplirlas. Cuelga a la gente, queriendo poner las cosas en orden en condiciones de absoluta confusión y pánico. Perfectamente consciente de la inutilidad de sus propias intenciones y de la crueldad de sus acciones y de la burla de sí mismos.

"Frunce el ceño, se contrae, le encanta cambiar de entonación ... Cuando quiere retratar una sonrisa, sonríe. Siembra el miedo": así es como Bulgakov definió la imagen externa del papel de Khludov, un personaje que es "todo enfermo de la cabeza a los pies ".

El notable logro actoral de Vladislav Dvorzhetsky radica en el hecho de que el hombre que llevó la ejecución apasionada del deber a la carnicería, juega en la película de manera completamente desapasionada. Solo los enormes ojos de Khludov sobre su rostro pálido como un entierro corresponden a la característica de Bulgakov: "sus ojos son viejos".

Sin levantar la voz ni cambiar de entonación, el general Khludov está hablando con el mensajero Krapilin. Krapilin, un soldado alto y robusto con un rostro eslavo adecuadamente moldeado y una mirada seria y honesta, es interpretado en la película por Nikolai Olyalin. Es el mensajero Krapilin quien le dice audazmente al general la verdad que él mismo ya sabe: "No se puede ganar la guerra solo con los estrangulamientos". Y ese futuro promete Khludov: "Y desaparecerás, chacal, desaparecerás, bestia frenética, en una zanja". Khludov ordena inmediatamente que se ejecute a Krapilin. Se arroja un saco sobre el soldado y se cuelga de una linterna cercana.

Pasa el tiempo, Khludov se encuentra con otros emigrantes en Constantinopla, se vuelve como un sonámbulo: el fantasma de Krapilin se le aparece una y otra vez.

La obra de teatro de Bulgakov "Running" tiene el subtítulo "Ocho sueños". Y probado en él forma especial drama, en el que los eventos parecen en parte reales, en parte como si surgieran en sueños perturbadores. En la película de Alov y Naumov, la naturaleza fantasmagórica de "ocho sueños" se transmite por diversos medios.

En la imagen de Khludov, la anormalidad general de la existencia de los emigrantes, que el destino lleva por todo el mundo, se ve intensificada por la enfermedad mental del general. Khludov toma el fantasma de una conciencia inflamada por la realidad, pero al principio no puede entender por qué el soldado Krapilin lo persigue obsesivamente. El general le pregunta al mensajero: "¿Cómo te escapaste de la larga cadena de sacos y faroles, cómo dejaste el descanso eterno? Eran muchos, no estabas solo".

Más tarde, el general Khludov, que está implacablemente acompañado por el fantasma de un valiente soldado amante de la verdad, no resiste los dolores de conciencia y decide "ejecutarse". La acción que surgió en la imaginación enfermiza de Khludov se despliega de manera visible e impresionante en la pantalla.

Khludov cabalga a través de un enorme campo cubierto de nieve pasando las interminables cadenas de soldados inmóviles, acercándose cada vez más al Krapilin que espera. Acercándose, pregunta: "¡Di algo, soldado! ¡No te calles!" Krapilin solo asiente en respuesta, y Khludov voluntariamente va a la horca, el verdugo le arroja un saco sobre él. "¿Y luego qué pasó? Sólo neblina, nada - calor ..." - murmura Khludov, experimentando el destino del ahorcado.

En la primera versión de la obra de Bulgakov, Khludov se suicidó. En la final de la "Carrera", otorgada en 1928 al Teatro de Arte de Moscú, el general Khludov, junto con Serafima Korzukhina y Golubkov, regresaron a Rusia. En 1937, Bulgakov reelaboró ​​parcialmente su trabajo. Ahora, en la final, Khludov, que se quedó en Constantinopla, se disparó una bala en la frente. A pesar de todas las diferencias en estas finales, ciertamente estuvieron asociadas con la figura de Khludov, de cuyo destino dependía en gran medida el significado de la jugada.

Alov y Naumov prefirieron un movimiento diferente. El final de su película no tiene nada que ver con Khludov en absoluto, pero representa otro sueño, esta vez brillante: el sueño de Korzukhina y Golubkov sobre Rusia. Los autores de la película no dejan claro el destino de Khludov. El general quería abordar un vapor que navegara hacia Rusia, pero no se atrevió a hacerlo. Su figura solitaria en la orilla del Bósforo fue vista desde un vapor alejándose de la costa. Se encoge y encoge en la distancia, y de repente los realizadores cortan un primer plano de Khludov. Con ojos helados, fríos y viejos, cuida de las personas que pronto verán su tierra natal.

Uno de los críticos calificó la obra de Bulgakov como "una comedia pesimista". La película de Alov y Naumov también mezcla lo dramático con lo cómico, lo trágico con la farsa. Las figuras del general Khludov y General cosaco Charnoty, brillantemente interpretado por Mikhail Ulyanov.

En la línea Charnota, la tragedia de los oficiales blancos se reduce a una farsa. A diferencia de Khludov, Charnota no es un verdugo, sino un valiente espadachín en combate abierto. “No escapé de la muerte”, recuerda en Constantinopla, no sin orgullo. Pero él también, subordinado a personas como Khludov y el comandante en jefe, está involucrado en la "carrera" general de eventos históricos, que para él adquirió personalmente en una tierra extranjera una forma grotesca de participación en carreras de cucarachas.

Dejó caer todas sus posesiones restantes, convirtiéndose en un invitado habitual en el stand, donde invariablemente ponía a Janissary en la cucaracha. - desesperado, se quita las gafas cuando el insecto vuelve a dejarlo caer, interrumpiendo la carrera por el camino. Cómo Charnota se apresura con los puños al dueño del tote, cómo comienza a golpear de placer en la pelea general de todos en fila en la cabina.

Si el ordenanza de Khludov se convirtió en jinete en un circo en Constantinopla, el general Charnota se convirtió en algo así como un payaso. Vende juguetes estúpidos en el puesto, grita de manera tentadora: "No golpea, no se rompe, sino solo saltos mortales". Lo mismo puede decirse hasta cierto punto de sí mismo. Desde el balcón del miserable hotel Charnota "dispara" impotente con un revólver a la odiada Constantinopla con sus calles mal ventiladas, minaretes y bazar, y luego, mezclándose con la multitud, pide limosna. Pero lo hace con una pasión enfurecida: "Dale, bueno ... soy un general, quiero comer ... bueno, dale!"

Al llegar a París, el ex terrateniente y propietario de la yeguada Charnot se ve obligado a vender sus pantalones y marchar. barrio Latino y el terraplén del Sena en calzoncillos. Una vez en la respetable casa del rico emigrante Paramon Korzukhin, Charnota lo aprieta en sus brazos y lo besa con pasión, con un silbido, apasionadamente. Pero Korzukhin, volviendo en sí y escupiendo, declara que no prestará dinero. Entonces Charnota sugiere jugar a las cartas.

Los ojos del general brillan por debajo de sus gafas, la figura en ropa interior se levanta, como si se estuviera preparando para saltar. La trágica línea de Charnota, que Ulyanov lideró con confianza, alcanza su apogeo aquí. A medida que avanza el juego, lo que está en juego sigue aumentando, la emoción crece, los jugadores (Korzukhina es interpretado por Evgeny Evstigneev) toman un trago, el ritmo aumenta. Lo grotesco satírico se convierte en bufonada. La escena se basa en panoramas largos y una serie de tomas medias cortas, lo que le permite ver la tensión creciente en la plasticidad y las expresiones faciales de los jugadores. Al final, Korzukhin, borracho de humo, en el suelo, entre las botellas, intenta con su frágil manita arrastrar al menos uno de los enormes dólares que ganó Charnota.

A lo largo de la película, Ulyanov interpreta a un temperamental, temerario, capaz de dejarse llevar al olvido por algún tipo de bolso o cartas a Charnot, al mismo tiempo que transmite una implicación irónica por medios interpretativos inexplicables: su héroe "no pelea, no se rompe, solo se da vuelta ". Charnota mantiene constantemente una distancia entre el "yo" interior y la máscara de payaso que se pone a la fuerza.

De regreso de París a Constantinopla, Charnota no se atreve a zarpar en un vapor hacia Rusia, que le gustaría más que cualquier otra cosa, y se reconcilia amargamente con el destino de un eterno vagabundo: “¿Quién soy ahora? Soy un eterno judío. ¡Ahora! ¡Maldita sea, soy un perro! "

Solo el exprofesor asistente de la Universidad de San Petersburgo Golubkov y Serafima Korzukhina, la esposa de un hombre rico parisino codicioso y cobarde, a quien él renunció, regresaron a su tierra natal. Es a ella, la víctima más indefensa e inocente de la "carrera" histórica, a quien Golubkov, Charnot e incluso Khludov están tratando de ayudar a lo largo de toda la trama. En un momento de desesperación, el pobre y hambriento Seraphima sale al panel, pero el asunto termina en tragedia: Golubkov y Charnota encuentran a un griego voluptuoso, que apenas logra invitar a Seraphima a la cafetería, y lo arrojan por la puerta. Sin embargo, la línea de Seraphima es dramática solo en el curso externo de los eventos, la actriz Lyudmila Savelyeva no pudo llenar el papel con ningún contenido emocional inteligible.

Alexei Batalov interpreta a Golubkov como una especie de "intelectual chejoviano" medio. Sin embargo, se pierde en el poderoso elemento imaginativo de la película.

El privat-docente de la trama fue probado por circunstancias demasiado crueles: en la contrainteligencia del ejército blanco, bajo la amenaza de tortura, se derrumbó y escribió una denuncia contra Seraphim, poniendo en peligro la vida de su amada mujer. En su actitud caballerosa hacia los serafines en la emigración, debería haber habido no solo nobleza, sino también remordimientos de conciencia, intentos de enmendarlo. Pero estos matices son levemente discernibles en el Golubkov monótonamente sobrio, silencioso y descolorido.

Sin embargo, es a los personajes, casi desprovistos de personajes, a los que los autores de la película presentan (que estéticamente no parece del todo justificado) un final magnífico: Golubkov y Serafima cabalgan alegremente a través de bosque de invierno cubiertos con escarcha de encaje, y luego durante mucho, mucho tiempo en suelo virgen, hasta que sus figuras se disuelven en los campos nevados de Rusia. Está claro que la realidad del regreso de Golubkov y Seraphima será diferente: en el país encontrarán devastación, hambre y se verán obligados a comenzar nuevamente la lucha por la supervivencia. Pero no en vano el final fue precedido por las declaraciones de Golubkov tanto sobre el pasado como sobre el futuro: "Pero no había nada ... era todo un sueño. Llegaremos allí ... Nevará de nuevo y barrerá nuestro pistas ".

La película transforma la acción de un "sueño" de pesadilla de emigración, no en una realidad representada de manera confiable, sino nuevamente en un sueño: un sueño brillante sobre Rusia. A la imagen casta, pura y noble de la Patria, irse que significa perder la dignidad, perder la cara y entregarse al eterno, mordaz e insatisfecho anhelo de la Patria "No iré, estaré aquí en Rusia. Y lo que sea le sucede a ella. ", - dice uno de los héroes de" Días de los Turbinos "Bulgakov, expresando la posición personal del autor. Esta idea del escritor está plasmada en la obra "Running" y en la película del mismo nombre de Alov Naumov, una de las mejores adaptaciones basadas en las obras de Bulgakov en el cine ruso.