Árbol genealógico de los Médici. Historia de la familia Medici

Durante la Edad Media temprana, los Medici tenían pequeñas parcelas de tierra en el valle de Mugello (a lo largo del río Sieve) cerca de Florencia. En los siglos XII y XIII varios de sus representantes se trasladaron a Florencia, y hacia 1300 los Medici formaban parte del gobierno y del gremio de cambistas. En el siglo XIV había muchos Médicis en Florencia: en 1373, uno de los representantes de la familia lamentó que, a consecuencia de la peste, sólo quedaran en la familia 50 hombres adultos. No es de extrañar que existieran notables diferencias de propiedad entre ellos: algunos prosperaron y ascendieron a los primeros cargos en la ciudad, otros fueron tenderos y artesanos. Sin embargo, incluso los Médici más ricos, aunque a veces se casaban con representantes de la élite social y económica, no ascendieron en riqueza o estatus al nivel de las famosas casas bancarias y comerciales de la época, como Bardi o Peruzzi. En el extremo opuesto de la escala social, había criminales y bandidos entre los Medici. Así, en 1343-1360, cinco Medici fueron condenados a pena de muerte para una variedad de delitos (desde robos hasta asesinatos). Esto creó una mala reputación para toda la familia que, por supuesto, no mejoró por el hecho de que sus representantes a menudo iniciaban litigios entre ellos.

Tal reputación y falta de unidad no permitieron que la familia Medici desempeñara un papel significativo en el gobierno de Florencia durante este período. La única excepción fue Salvestro de 'Medici (1331-1388). El hecho de que los Medici todavía pertenecieran a los "forasteros" de la ciudad se puede concluir al menos del hecho de que Salvestro, que formaba parte de la próspera cima de los gremios más antiguos, se identificaba con los más jóvenes, como los ciompi (peinadores de lana). Su elección como gonfaloniere (jefe del magistrado) en 1378, que supuso una victoria para los representantes de las clases bajas, provocó la llamada. "rebelión chompy", un intento de asegurar una mayor participación de las bases en la gobernabilidad. Sin embargo, el movimiento pronto fue reprimido y, durante los siguientes tres años, los gremios de alto nivel recuperaron sus posiciones y Salvestro se vio obligado a exiliarse.

La desconfianza hacia la familia Medici, que no hizo más que aumentar a raíz de las acciones de Salvestro, influyó indirectamente en el ascenso de esa rama de la familia, que más tarde adquirió fama europea. Dado que los Médicis eran sospechosos de falta de fiabilidad política y se les prohibió ocupar cargos públicos, dedicaron todas sus energías al espíritu empresarial. Famosos en la historia de los Medici son los descendientes de Averardo de Medici (apodado Bicci), un pariente lejano de Salvestro. En la segunda mitad del siglo XIV Los asuntos de Averardo prosperaron y, bajo el liderazgo de su hijo Giovanni di Bicci (1360-1429), el negocio familiar abarcó, junto con la producción de seda y telas, operaciones bancarias y tuvo sucursales en toda Europa. En 1421 Giovanni fue elegido confalonero.

Los Medici son los gobernantes de Florencia.

Giovanni di Bicci tuvo dos hijos: Cosimo (1389-1464) y Lorenzo (1394-1440); con Cosme y comenzó carrera política familias De sus dos hijos, Giovanni (1424-1463) fue considerado el más talentoso, pero murió antes que su padre. Después de la muerte de Cosimo, Piero (1416-1469) se convirtió en el cabeza de familia, quien, a pesar de la gota severa, mostró una energía inesperada en la lucha contra los intentos de privar a la familia de peso político. De los dos hijos de Piero, el menor, Giuliano (1453-1478), fue asesinado como resultado de la conspiración de Pazzi, y el mayor, Lorenzo (1449-1492), apodado il Magnifico. (Magnífico), mantuvo la posición de liderazgo de la familia en Florencia. Puede ser considerado el más brillante de todos los Medici.

El sucesor de Lorenzo después de su muerte fue el hijo mayor Piero (1471-1503), pero su arrogancia enajenó a la mayor parte del patriciado florentino. Cuando Italia se vio amenazada por una invasión francesa, Piero se puso del lado de los enemigos de Francia y, por lo tanto, después de que las tropas francesas realmente entraran en Italia en 1494, toda la familia Medici tuvo que huir de Florencia. Pierrot fue declarado tirano y se colocó una recompensa sobre su cabeza.

Los Medici recuperaron sus posiciones en Florencia principalmente debido al talento político de Giovanni (1475-1521), el segundo hijo de Lorenzo. Lorenzo logró hacer cardenal a Giovanni, y él, a pesar de su juventud, logró ganarse la confianza del Papa Julio II. En 1511 estalló un conflicto entre la República de Florencia, por un lado, y el Papa y los españoles, por el otro. La lucha terminó con la derrota y rendición de Florencia, y una de las condiciones propuestas por los vencedores, gracias a la influencia de Giovanni (1512), fue el regreso a la ciudad de los Medici. En el futuro, el control de los Medici sobre Florencia aumentó, ya que en 1513, después de la muerte de Julio II, Giovanni fue elegido Papa con el nombre de León X.

Cuando los Medici regresaron a Florencia como sus gobernantes, solo quedaban vivos cuatro descendientes de Cosimo. Dos de ellos pertenecían al clero: el Papa León X y el cardenal Giulio (1478-1534), hijo de Giuliano, hermano de Lorenzo el Magnífico (que más tarde se convirtió en el Papa Clemente VII). Entonces todas las esperanzas de la continuación de la familia estaban asociadas con hijo más joven Lorenzo el Magnífico Giuliano (1478-1516) y con hijo único el hijo mayor de Lorenzo Piero, también llamado Lorenzo (1492-1512). Giuliano, duque de Nemours, un hombre enfermizo que no mostró ambiciones ni habilidades políticas notables, murió poco después (1516). Lorenzo, a quien León X ya había hecho duque de Urbino, murió inesperadamente en 1519, dejando a su única hija, Catalina. Las famosas tumbas de los Medici de Miguel Ángel fueron erigidas en memoria de estos dos miembros de la familia fallecidos prematuramente.

Los dos representantes restantes de esta rama de los Medici, León X y el cardenal Giulio, no podían admitir la idea de que los descendientes de Cosimo el Viejo no gobernarían Florencia. Por lo tanto, instalaron a dos jóvenes, Ippolito y Alessandro, en el palacio de los Medici, y los criaron como herederos de la familia. Ippolito (1511-1535) es el hijo ilegítimo de Giuliano, duque de Nemours, mientras que Alessandro (1510-1537) fue declarado hijo ilegítimo de Lorenzo, duque de Urbino. Sin embargo, era invariablemente plausible sugerir que Alessandro, a quien el cardenal Giulio dio una clara preferencia, era su hijo ilegítimo. Habiéndose convertido en Papa Clemente VII, nombró cardenal a Hipólito en contra de su voluntad, privándolo así de la esperanza de llegar al poder en Florencia.

Cuando fracasó el último levantamiento republicano en Florencia, la ciudad se rindió al Papa, después de lo cual Clemente VII instaló a Alejandro en Florencia como duque hereditario (1532) y abolió la constitución anterior. Esto fue posible gracias a la alianza del Papa con el emperador Carlos V; su unión fue sellada por el matrimonio de Alessandro con Margherita, la hija ilegítima de Carlos V, selló su unión. Apoyado por las fuerzas del imperio, Alessandro se basó en la fuerza bruta; cruel y vicioso, despertó el odio general. Pero en 1537 fue asesinado por su propio amigo, quien invariablemente participó en sus repugnantes payasadas, y un pariente lejano: Lorenzino de Medici, quien, quizás, se consideraba el segundo Brutus, destinado a liberar a la ciudad del tirano. (Esta historia formó la base del drama Lorenzaccio(Lorenzaccio) Alfredo Musset.)

Grandes Duques de Toscana.

Los ciudadanos más destacados de Florencia consideraban que tras la muerte de Alessandro era imposible restaurar la república, ya que esto convertiría al emperador en enemigo jurado de la ciudad. Por lo tanto, un representante de la rama más joven de la familia Medici, descendiente de Lorenzo, el hermano menor de Cosimo el Mayor, se convirtió en duque de Florencia con el nombre de Cosimo I (1519-1574). Fundó una dinastía cuyos representantes gobernaron la Toscana como grandes duques ya en el siglo XVIII. y se unieron por matrimonio con casi todas las casas augustas de Europa.

Al igual que en el período del Renacimiento, la corte de los Medici siguió siendo famosa como centro de arte, ciencia y aprendizaje. En 1574 Cosme I fue sucedido por su hijo mayor Francesco I (1541-1587). El interés del nuevo Gran Duque por la química llevó a la fundación de una fábrica de porcelana. También estableció la Accademia della Crusca, con el objetivo de purificar italiano y creando su gramática. El artista favorito de Francesco era Giambologna, quien creó algunas de sus esculturas más famosas para él. Sin embargo, el Gran Duque debe la mayor fama al escándalo asociado a su pasión por la dama veneciana Bianca Capello, con quien se casó tras la muerte de su primera esposa. María, una de las hijas de Francesco, se convirtió en reina de Francia, como esposa de Enrique IV. Francesco murió en 1587 sin hijos, por lo que su hermano menor, el cardenal Ferdinando (1549-1609), se vio obligado a renunciar a su clero y convertirse en gran duque. Ferdinando era un administrador brillante; convirtió a Livorno en un puerto libre, que pronto se convirtió en uno de los centros comerciales más importantes del Mediterráneo. Bajo su gobierno, la Toscana alcanzó un nivel significativo desarrollo economico, y el propio Ferdinando se convirtió en uno de los gobernantes más ricos de Europa.

El hijo de Ferdinando Cosimo II (1590-1620) se hizo más famoso por el hecho de que, por invitación suya, Galileo se instaló en Florencia, donde pudo estudiar ciencias. Otros Medici que gobernaron en Toscana - Ferdinando II (1610-1670), Cosimo III (1642-1723) y Gian Gastone (1671-1737) - no se mostraron.

La personalidad más poderosa de la última generación de los Medici fue Anna Maria Ludovica (1667-1743), hermana de Gian Gastone. Se casó con el elector del Palatinado, pero en 1716, tras la muerte de su marido, volvió a Florencia. Cuando murió su hermano, Anna Maria Ludovica mostró una clara oposición a la colusión de las potencias europeas, según la cual la Toscana pasaría a estar bajo el dominio de los duques de Lorena y los Habsburgo. Se dedicó a la finalización del colosal mausoleo de los Grandes Duques de Medici. Por herencia, todas las colecciones de arte reunidas por los Medici a lo largo de tres siglos le pasaron a ella, y las dejó en su totalidad a la Toscana, con la condición de que ninguna parte de ellas se pueda sacar de Florencia y que deberían estar abiertas. para el conocimiento de los representantes de los pueblos de todos los países.

Cosme de' Medici (1389-1464).

Cosimo, apodado el Viejo (Cosimo il Vecchio), nació en Florencia el 27 de septiembre de 1389. Fue él quien sentó las bases del poder político de los Medici en Florencia. Un empresario inteligente y con visión de futuro, expandió con mucho éxito la casa bancaria fundada por su padre. A la edad de 40 años, Cosimo ya era uno de las personas mas ricas Florencia: poseía hilanderías de lana, monopolizaba la extracción del alumbre curtiente, indispensable en la industria textil, y realizaba actividades comerciales multilaterales. La estrecha interdependencia que existía en Florencia entre la política y la economía, entre los impuestos que debía pagar una determinada persona y su posición en el grupo gobernante, obligó a Cosme a dedicarse activamente a la política. Se convirtió en miembro de la oligarquía gobernante, pero su gran riqueza despertó los temores de uno de los líderes de esta oligarquía, Rinaldo degli Albizzi. En la década de 1420, estalló una rivalidad personal entre ellos. Cosimo se opuso a la guerra con Lucca, mientras que Rinaldo fue su partidario. Y cuando el choque no solo terminó en un fracaso, sino que también involucró a Florencia en la guerra con Milán, Rinaldo insistió en la expulsión de Cosimo y su familia.

El exilio duró un año. En 1434, los amigos de Cosimo obtuvieron la mayoría en el gobierno y los Medici fueron invitados a regresar, mientras que los Albizzi y sus seguidores se exiliaron. Desde 1434 hasta su muerte en 1464, Cosimo logró ejercer una fuerte influencia en casi todas las esferas de la vida en Florencia; dejó a sus sucesores una posición bien establecida de liderazgo político. Esto se logró por una variedad de medios.

Lograr el dominio.

El primer objetivo de Cosimo fue preservar la unidad de su partido para evitar la enemistad que llevó al derrocamiento de Rinaldo. Por esta razón, Cosme no enfatizó exteriormente su papel principal, sino que siguió siendo, por así decirlo, un ciudadano común. Sus amigos y simpatizantes ocupaban los lugares más altos en el gobierno de la ciudad no más que él mismo. Cosimo se convirtió en gonfalonier solo tres veces, cada vez durante dos meses: otros patricios florentinos estaban a la vista con mucha más frecuencia. Sin embargo, Cosimo era miembro de la comisión que estaba a cargo de la deuda pública, y esta posición le permitió brindar beneficios económicos a sus seguidores. La banca también permitió cimentar alianzas políticas con el dinero. Además, Cosimo casó a sus hijos y nietos con mujeres nobles florentinas.

La gran actividad del Medici Bank, que tenía sucursales en las principales ciudades europeas, le dio a Cosimo acceso a información única sobre los acontecimientos políticos en otros países, lo que lo convirtió en un consultor invaluable en asuntos internacionales. Cosimo influyó en la política exterior de Florencia durante la gran crisis que estalló en el norte de Italia tras la muerte en 1447 de Filippo Maria Visconti, el último gobernante de Milán de esta familia. Empujó a Florencia a apoyar a Francesco Sforza en su reivindicación de la herencia Visconti, a pesar de la oposición de Venecia. Esto marcó un giro en la política de Florencia, ya que Venecia era su aliada tradicional y Milán su enemiga tradicional. En la guerra que siguió, Florencia se encontró así con Milán contra Venecia y Nápoles. Pero cuando se concluyó la paz en Lodi en 1454 y los oponentes de Sforza se vieron obligados a reconocer la legitimidad de su gobierno, los beneficios fueron principalmente para Florencia y Cosimo. La autoridad de Florencia en Italia aumentó debido a la alianza con Milán, y los Sforza consideraron al iniciador de esta alianza, Cosimo, su amigo cercano. Se convirtió en el intermediario a través del cual los Sforza negociaron con Florencia, y pronto los jefes de otros estados comenzaron a seguir su ejemplo. Gracias a lazos tan estrechos con gobernantes extranjeros, Cosimo se convirtió en una persona indispensable en el gobierno florentino. Estaba bien versado en los casos en que es necesario despertar la imaginación de las personas, y cuando es necesario mostrar decisión y crueldad. Sin embargo, sus métodos favoritos, tanto internamente como en la política exterior, hubo negociaciones y persuasión.

Aunque todos los altos mandos de Florencia estaban monopolizados por los partidarios de los Medici, encabezados por el líder Cosimo, él era muy consciente de lo poco fiable que podía ser un régimen oligárquico de este tipo si los ciudadanos no estaban satisfechos. Por lo tanto, Cosimo tuvo mucho cuidado de aumentar el esplendor de la ciudad y comenzó una extensa construcción. Contribuyó a la finalización de los edificios públicos iniciados por el gobierno o los gremios, y encargó a Michelozzo con su propio dinero la construcción del enorme palacio de los Medici que aún se encuentra en la Via Larga. Erigió o renovó muchos edificios de la iglesia: el monasterio de St. Mark, el dormitorio del monasterio de Santa Croce, la iglesia de San Lorenzo en Florencia y en Badia cerca de Fiesole, donde tenía una villa. El escudo de armas de los Medici apareció en sus fachadas: 5 círculos rojos (o núcleos).

A Cosimo le gustaba pasar tiempo con los monjes de St. Mark o detrás de los libros que coleccionó y que formaron la base de la primera biblioteca pública desde la antigüedad. Una estrecha amistad lo unió con los humanistas Leonardo Bruni y Poggio Bracciolini; estaba especialmente orgulloso del hecho de que gracias a sus esfuerzos el joven Marsilio Ficino obtuvo una independencia material, lo que le permitió retomar la traducción de Platón del Griego al latín. La inscripción Pater Patriae (Padre de la Patria), grabada en la tumba de Cosme (murió en Carreggi, cerca de Florencia, el 1 de agosto de 1464), es una expresión de la gratitud de los ciudadanos que se ganó durante su vida.

Lorenzo el Magnífico (1449-1492).

Lorenzo, nieto de Cosimo, nació en Florencia el 1 de enero de 1449. El sobrenombre de "Magnífico" hace referencia tanto a sus méritos como mecenas de las artes y poeta, como estadista. Cuando su padre Piero murió en 1469, Lorenzo tenía solo 20 años. Sin embargo, fue él, junto con su hermano menor Giuliano, quien tuvo la tarea de defender las conquistas de los Medici. Lorenzo empezó a dedicarse a las sutilezas política doméstica Florencia durante la vida de Piero, y en el curso de una serie de misiones diplomáticas a tribunales extranjeros, se familiarizó con los principios básicos de la política exterior. Sin embargo, hubiera sido difícil para Lorenzo y su hermano mantener los cargos que ocupaban su padre y su abuelo si los ciudadanos adinerados que apoyaron el régimen de los Medici durante la época de Cosimo y Piero no creyeran que sus intereses estarían mejor protegidos solo en la condición de que los Medici permanecieran como el líder reconocido del estado.

Todos esperaban que los dos hermanos se convirtieran en solo una fachada, bajo el pretexto de que los patricios de entre los partidarios de los Medici determinarían y controlarían el curso de la vida política. Aunque Lorenzo tomó parte activa en las decisiones de la élite gobernante desde el principio, pasaron varios años antes de que su liderazgo nominal se hiciera realidad, y esto sucedió solo después de los eventos asociados con la conspiración de Pazzi (1478).

El motivo de la conspiración fue el descontento con el papel dirigente del partido Medici de algunos florentinos ricos que no pertenecían a él. La familia Pazzi estaba especialmente indignada, no inferior en riqueza a los Medici, pero descendiente de una familia más antigua y noble. Intrigaron contra los Medici en la corte papal, como resultado de lo cual el Papa Sixto IV transfirió fondos muy significativos de la curia del banco Medici al banco Pazzi. Lorenzo, por su parte, utilizó su influencia en Florencia para evitar que Pazzi recibiera una importante herencia. El sobrino del Papa, Girolamo Riario, también compartió la hostilidad hacia los Medici, quienes los vieron como un obstáculo para sus planes de establecerse aquí como gobernante. Los conspiradores planearon matar a los dos hermanos Medici justo en la catedral, durante la misa. Giuliano fue asesinado y Lorenzo saltó la barandilla del coro y desapareció en la sacristía. Los Pazzi intentaron provocar la indignación de los florentinos, pidiendo la restauración de las libertades republicanas, pero solo incurrieron en la ira del asesinato de Giuliano, amado por el pueblo.

La política exterior.

Aunque Lorenzo tenía la ventaja, se vio envuelto en serias complicaciones externas. Girolamo Riario y el Papa estaban al tanto del intento de los Pazzi de derrocar a los Medici, y sus tropas se acercaron a Florencia para apoyar a los conspiradores. Siguió una guerra entre Florencia y el Papa, durante la cual el rey de Nápoles, Fernando I, acudió en ayuda del Papa. El Papa y Fernando convencieron a los florentinos de que no estaban en guerra con ellos, sino solo con Lorenzo. Los ciudadanos de Florencia permanecieron leales a los Medici, pero militarmente el Papa y Nápoles eran muy superiores. Durante los dos años de la guerra, los enemigos se adentraron mucho en el territorio florentino, la ciudad estaba económicamente empobrecida. Fue entonces, en 1480, cuando Lorenzo emprendió el famoso viaje a Nápoles para concertar la paz con Fernando, que los cronistas modernos y los historiadores posteriores describieron como una completa sorpresa para el rey. De hecho, el viaje fue cuidadosamente preparado en el curso de negociaciones diplomáticas, aunque aún quedaba cierto grado de riesgo; El encanto y la inteligencia de Lorenzo jugaron un papel importante en el logro de la paz con Fernando. Sin un aliado napolitano, el Papa se vio obligado a hacer las paces ese mismo año.

En los últimos 12 años de su vida, los éxitos de Lorenzo se hicieron cada vez más significativos. En política exterior, estaba más preocupado por mantener la paz. Sin embargo, Lorenzo no dudó lo más mínimo cuando -en el momento oportuno y sin ningún costo especial- fue posible aumentar el territorio de Florencia con la ayuda de fuerza militar. No pudo evitar participar en las guerras en las que se vieron envueltas las principales potencias de la península de los Apeninos. En 1482 fue una lucha por Ferrara, y en 1485 un conflicto entre el Papa y Nápoles, en el que Florencia se puso del lado de Nápoles. Después de 1480, la política exterior de Lorenzo se basó en una alianza con Nápoles y Milán. Sin embargo, manteniendo buenas relaciones con el Papa, Lorenzo logró mantener estrechas relaciones también con la alianza del papado y Venecia que se oponía a Nápoles y Milán. Quizás Lorenzo no persiguió una política consciente del equilibrio de poder; pero el hecho de que resultó ser una figura decisiva en una y otra alianza le permitió influir constantemente en la situación con el objetivo de restaurar la paz en Italia.

posiciones en Florencia.

Lorenzo usó la popularidad que ganó después de la conspiración de Pazzi, así como el resultado exitoso de la guerra que siguió, para fortalecer la posición de su partido en Florencia. Así, gracias a sus esfuerzos, se estableció el Consejo de los Setenta, formado por los más cercanos seguidores de los Medici. El Consejo formó el gobierno y formó dos comités ejecutivos: de política exterior y de finanzas. Si bien los antiguos consejos continuaron existiendo, la necesidad de aprobación de todas las actividades políticas por parte del Consejo de los Setenta lo convirtió en el eje alrededor del cual giraba todo el sistema de gobierno. Probablemente, Lorenzo pensó en nuevas medidas para fortalecer el gobierno de los Medici. Planeaba convertir el cargo de gonfalonier, que reemplazaba alternativamente a los jefes de los gremios durante dos meses, en un puesto vitalicio para él, pero murió antes de que se llevaran a cabo las correspondientes reformas a los estatutos.

Los contemporáneos a menudo se preguntaban: ¿quién es más grande, Lorenzo o su abuelo Cosimo? Cosimo era más circunspecto y probablemente más sabio, pero Lorenzo tenía una mente más brillante y un atractivo más personal. Las tradiciones establecidas por su abuelo dieron forma a la posición que ocupó Lorenzo y determinaron la dirección de sus políticas. Como en el caso de Cosimo, la principal garantía de la indispensabilidad de Lorenzo en la vida de Florencia fue su insuperable sofisticación en política exterior. La esposa de Lorenzo provenía de la familia Orsini, él casó a su hijo mayor, Piero, con un representante de la misma familia principesca, y casó a una de sus hijas con Francesco Cibo, sobrino del Papa Inocencio VIII. Estas conexiones elevaron a los Medici por encima del patriciado florentino, convirtiéndolos en una de las familias dominantes en Italia. Consagrado en 1489 a los cardenales del segundo hijo Lorenzo Giovanni (más tarde elegido Papa con el nombre de León X), que tenía solo 14 años, indica la promoción de los Medici al nivel de príncipes europeos.

Para fortalecer su poder, Lorenzo, en mucha menor medida que Cosimo, podía contar con recursos financieros aparentemente inagotables. Lorenzo tenía muy poca capacidad empresarial. Bajo su mando, el banco Medici sufrió enormes pérdidas, por lo que su importancia se redujo considerablemente. Esto sucedió tanto por los errores de los gerentes como por el aumento de la actividad comercial en Francia, Inglaterra y Alemania, que terminó con el monopolio de los banqueros y comerciantes italianos. El Medici Bank se vio obligado a realizar inversiones arriesgadas, como prestar dinero a los príncipes. También es cierto que Lorenzo (como suponían los contemporáneos) utilizó fondos públicos para sostener su propio negocio. Al crear el Consejo de los Setenta, Lorenzo logró lo que era una necesidad absoluta para él: el dominio completo en los asuntos públicos y la eliminación de todos los elementos poco confiables del aparato de gobierno.

Patrono de la ciencia y el arte.

Sin embargo, el programa constructivo desplegado por Lorenzo no fue tan amplio como el de su abuelo Cosimo. Quizás fue detenido por dificultades financieras. A Lorenzo se le encargaron sólo unas pocas obras pertenecientes al pincel de los grandes artistas contemporáneos. Sin embargo, era un apasionado de la pintura: disfrutaba de la compañía de los artistas, discutía sus ideas con ellos y daba consejos a sus conciudadanos y gobernantes de otros estados sobre a qué artistas ordenar. Lorenzo coleccionaba gemas y manuscritos; conservó para la posteridad algunos de los textos más valiosos de los trágicos griegos, Homero, Tucídides y Polibio. Hizo amistad con los más destacados humanistas y escritores de su tiempo. El humanista Poliziano y el poeta Luigi Pulci vivieron en su casa como amigos y mentores de sus hijos. Mostró afecto al filósofo Marsilio Ficino y al compositor Francesco Landino, y fue amigo de Pico della Mirandola.

Tales relaciones se basaban en intereses comunes y en una genuina comprensión mutua, ya que el propio Lorenzo era escritor y poeta. Aunque hay rastros de la influencia de Dante y Petrarca en sus escritos, sus descripciones poéticas de los paisajes de Florencia y sus mitos clásicos, su celebración del amor y el placer, tienen un matiz individual. Lorenzo conservará para siempre su lugar como un clásico menor de la literatura italiana. Poetas y humanistas de la época agradecieron a Lorenzo su apoyo, cantando sobre él en poemas y dedicatorias, y difundiendo así su fama por toda Italia y Europa. Lo retrataron como un filósofo en el trono, la encarnación del ideal del Renacimiento italiano. Lorenzo murió en Carreggi, cerca de Florencia, el 9 de abril de 1492.

Cosimo I, Gran Duque de Toscana (1519-1574).

Cosimo I: el primer gran duque y un destacado soberano italiano del siglo XVI. Tataranieto de Lorenzo el Viejo, hermano menor de Cosimo el Viejo, Cosimo nació en Florencia el 12 de junio de 1519. Gracias a su madre María Salviati, nieta de Lorenzo el Magnífico, Cosimo I también estuvo estrechamente relacionado con el mayor. rama de la familia Medici. Después de que el duque Alessandro fuera asesinado en 1537, Cosimo tenía más que todos los derechos para heredar el poder sobre Florencia. Como era menor de 18 años, los patricios florentinos vieron en su candidatura la ventaja añadida de que podía ser fácilmente controlado. Pero tan pronto como el Consejo de los Cuarenta y Ocho, dominado por los patricios, fue aprobado en el cargo, Cosme forjó estrechos vínculos con el embajador del emperador Carlos V. Con el apoyo de las tropas imperiales estacionadas en Italia, Cosimo abolió rápidamente el Consejo de los Cuarenta y Ocho. y acabó con la influencia de los patricios. La usurpación de los derechos del patriciado fue seguida inmediatamente por un intento de venganza, encabezado por exiliados políticos y patricios prominentes. En 1537, en la Batalla de Montemurlo cerca de Florencia, fueron derrotados y sus líderes fueron capturados, muchos de ellos ejecutados.

En asuntos internacionales, Cosme mantuvo una firme alianza con el emperador y se benefició enormemente del éxito de las fuerzas imperiales al expulsar a los franceses de Italia. Su adquisición más importante fue Siena, que capturó en 1555: ahora tenía casi toda la Toscana bajo su control. En 1569, las posiciones fortalecidas de Cosme también encontraron una expresión externa: su título cambió: el Papa nombró a Cosimo Gran Duque de Toscana (antes de eso fue Duque de Florencia), que pronto fue reconocido por otros poderes.

El reinado de Cosimo se caracteriza por muchos rasgos típicos de todo el absolutismo europeo. Su poder se basaba en un poderoso y disciplinado ejército mercenario. Los impuestos establecidos por Cosimo eran altos, pero impuso un orden estricto, castigó severamente a los criminales y apoyó el desarrollo de nuevas industrias, como la tapicería, que floreció en Florencia hasta el siglo XVIII.

A pesar de que Cosimo difería de los representantes de la rama más antigua de la crueldad y el formalismo de los Medici, siguió en gran medida la política tradicional de la familia, apoyando la literatura y el arte. Durante su reinado, se crearon en Florencia importantes obras en los géneros poético e histórico. Cosimo adornó la ciudad sobre el Arno con varios de los monumentos más famosos: bajo él se construyó el puente de Santa Trinita y se completó la construcción del Palacio Pitti, en el que él mismo vivió y que siguió siendo la residencia de los gobernantes de Toscana hasta el fin del gran ducado.

Literatura:

Rolova AD Implicación personal de los Grandes Duques de Toscana en la vida empresarial. - En el libro: Ciudad Medieval, núm. 8. Sarátov, 1987
Rolova AD El ascenso de la Señoria Medici y la cultura del Renacimiento. - En el libro: Cultura y Sociedad de Italia en vísperas del nuevo tiempo. M., 1993
experiencia del milenio. Edad Media y Renacimiento: vida, costumbres, ideales. M., 1996



A mediados del siglo XV, la familia Medici logró alcanzar el poder total en Florencia. El nuevo gobernante de la ciudad, Lorenzo de' Medici, controlaba el imperio político y financiero creado por sus antepasados. Su bisabuelo, Giovanni di Bicci, sentó las bases del sistema bancario que lo hizo rico. Y su famoso hijo, Cosimo, pudo aumentar significativamente la herencia. Sus deudores incluían no sólo a los papas, los reyes de Inglaterra y Francia, sino incluso a tales estado poderoso como Venecia. Sus bancos estaban entre los más grandes de Europa. Pero junto con la riqueza y la influencia de los Medici, creció el descontento de la aristocracia.

Historia de la dinastía Medici

En la Florencia de esa época, siempre había varias familias luchando por el poder. Y la creciente influencia de los Medici les preocupaba en serio. Al principio acusaron a Cosimo de incitar al pueblo a la rebelión y lo metieron en prisión. Pero gracias a la ayuda de los aliados, logró sobornar las personas adecuadas y evitar la pena de muerte. Más tarde, la misma suerte se apoderó de sus nietos.

Lorenzo Médicis. (wikipedia.org)

En 1478, los conspiradores decidieron matar a dos hermanos Medici: Giuliano y Lorenzo. Los atacaron el día santo de Pascua, justo durante la Misa. Giuliano recibió diecinueve heridas, murió en el acto. Sin embargo, Lorenzo sobrevivió, lo que significó la pérdida de los conspiradores. Vale la pena señalar que Lorenzo tenía muchos aliados. Y lo primero que hizo, cuando el poder estuvo en sus manos, fue asegurar su propia seguridad. Sabía que un sistema de gestión exitoso debe basarse en el compromiso personal y la interacción personal. Entonces comenzó a ofrecer su ayuda a todos. la gente común Toscana, contando con un posible apoyo por su parte. Después de todo, las personas influyentes de la ciudad estaban mucho más unidas que el gobierno. Gracias a los servicios prestados y al enorme círculo de amigos, Lorenzo recibió un poder casi ilimitado en Florencia. Por lo tanto, después del incidente del ataque, los seguidores de la familia popular se enfurecieron tanto que estaban listos para atacar a los intrusos. Lo que realmente pasó. Una ola de violencia barrió Florencia.

Escudo de armas de los Medici. (wikipedia.org)

Al enterarse de esto, el Papa ordenó a las tropas que acabaran con los Medici y sus partidarios de la faz de la tierra. Cuando estos rumores llegaron a Lorenzo, él personalmente decidió acudir a sus enemigos para negociar. Estaba dispuesto a sacrificar su vida por Florencia. Después de un viaje de un mes, el barco aterrizó en Nápoles. Lorenzo Medici estaba armado con dinero y regalos para los cortesanos. A pesar de la oposición del Papa, se concluyó la paz. Las tropas enemigas tuvieron que retirarse. Por este acto, la ciudad agradecida le dio el sobrenombre de Magnífico, que lo acompañó hasta el final de su vida.

Lorenzo Medici el Magnífico - mecenas del arte

Después de este incidente, Lorenzo el Magnífico comenzó a trabajar para asegurar el futuro de la dinastía Medici. Adoptó al hijo ilegítimo de su difunto hermano y tomó el control total de la ciudad.

La dinastía Medici no solo eran políticos hábiles, sino que también eran famosos por su patrocinio de las artes. Familia milagrosamente encontró talentos y estaba dispuesto a invertir en ellos todos sus recursos. Dieron plena libertad a los artistas. Lorenzo no fue la excepción y continuó la tradición de sus abuelos. Su casa estaba abierta a gente creativa. Lorenzo Medici pasó veladas constantes con muchas personas interesantes y talentosas de la época. Trajo el espíritu de la libertad secular, fue la vida y el alma de Florencia.

El destino de cualquier carrera creativa en la ciudad dependía de su palabra. Creó el primero escuela de Arte donde pronto descubrió al inimitable Miguel Ángel. El famoso artista y escultor en ese momento tenía solo trece años. Lorenzo el Magnífico lo presentó a su familia, donde el niño creció con sus hijos. El arte experimentó un auge sin precedentes, pero la situación política y financiera estaba al borde del colapso.

Hogueras de vanidad

No hay duda de que Florencia ha alcanzado nuevas alturas en la cultura. Pero absorto en sus aficiones, el gobernante debilitó su posición en el negocio familiar. Muchas de sus inversiones trajeron grandes pérdidas. Y varias sucursales de los bancos Medici en Europa tuvieron que cerrar. Lorenzo perdió una gran fortuna y el círculo de sus seguidores comenzó a reducirse gradualmente. Además, un monje errante, Savonarola, entró en un conflicto irreconciliable con la casa Medici. Podemos decir que este conflicto fue una guerra entre el Renacimiento y la Edad Media.

En 1492, Lorenzo de' Medici cayó gravemente enfermo. El temor por el futuro de la dinastía no le permitió dejar tranquilamente este mundo. Se le ocurrió una nueva base de poder para sus herederos. era una iglesia Lorenzo gastó casi una fortuna para hacer cardenal a su hijo Giovanni de 'Medici a la edad de dieciséis años. En el futuro, será conocido como el Papa León X.

Tras la muerte de Lorenzo el Magnífico, Savonarola, que se levantó en armas contra él, organizó quemas públicas. Se arrojaron al fuego libros seculares, pinturas, instrumentos musicales y muchas cosas relacionadas con el arte de la época. Posteriormente, esta ceremonia se llamará las "hogueras de la vanidad". Y, sin embargo, el poder de los Medici en ese momento aún no había terminado.

• 59 aC mi. por Por orden de Julio César, a los veteranos del ejército romano se les asignó un terreno para el asentamiento en el río Arno (y al mismo tiempo se les encomendó el deber de cuidar la costosa Via Flaminia). Se construyó siguiendo el espíritu de los campamentos militares romanos: una plaza de unos 500 m de lado cada una estaba formada por fortificaciones construidas a lo largo de las calles trazadas estrictamente de norte a sur y de oeste a este.
• IXhasta el final. El margrave Hugo de Toscana hizo de Florencia la capital de la Toscana.

• 1115. Tras la muerte del último de los margraves de Toscana, la ciudad se independizó. como algunas otras ciudades italianas, se convierte en comuna, recibe autogobierno interno y comienza a desempeñar el papel de una fuerza más o menos independiente en los asuntos exteriores.
• 1138. Florencia recibió el gobierno consular.
• 1193. w Florencia comenzó a elegir un poddesta. Se le encomendó el deber de tratar los asuntos de los florentinos de manera justa e imparcial, por lo tanto, se dio preferencia a los nobles de otras ciudades que no estaban involucrados en la guerra civil florentina.
• Estafa.XII- tempranoXIIIen. La organización de la tienda formada comenzó a jugar el papel económico y rol político en la vida de la ciudad. Los talleres especialmente importantes y ricos fueron Lana, una organización de fabricantes y vendedores de productos de lana, Seta, proveedores de seda, Cambio, cambistas. La comuna luchó contra los nobles - los propietarios de tierras y castillos en contado. Muchas fortificaciones fueron destruidas y, junto con las propiedades de la tierra, pasaron a la comuna, y sus antiguos mayores tuvieron que trasladarse a la ciudad. En el siglo XIII, la población de Florencia aumentó de 20.000 a 90.000 personas, principalmente debido a la afluencia de inmigrantes del distrito del contado.
• 1207. la posición del podest se convierte en la principal de la ciudad. Por lo general, esto significaba el desarrollo de la comuna a lo largo de un camino democrático, mientras que la posición de los cónsules expresaba el gobierno oligárquico. También surgió el cargo de jefe de la milicia de la ciudad, el capitán del pueblo, y la estructura misma de la organización militar de la comuna, que sirvió de modelo para muchas comunas. Destacamentos de gente del pueblo lucharon con éxito en guerras con nobles, para quienes la ciencia militar era una profesión.
• En el curso del desarrollo político de la comuna, surgió la necesidad de consolidar legislativamente los cambios que habían tenido lugar: en 1250, se adoptó una constitución que respondía a los intereses de un círculo más amplio de miembros de la comuna (Popolans). Aparecieron dos nuevos órganos de autogobierno democrático: el "Consejo de los Doce Ancianos del Pueblo Florentino" y el "Consejo del Pueblo", elegidos en los talleres. La organización gremial se convirtió así en una fuerza política. Una década más tarde, esta constitución polaca fue abolida, pero la línea de desarrollo democrático no se interrumpió.
• 1248. Los gibelinos, contando con el apoyo del emperador Federico II Staufen, expulsaron a los güelfos de Florencia. Los vencedores derribaron 36 torres enemigas, y calcularon la dirección de su caída de forma que dañaran al máximo las iglesias pertenecientes a los güelfos. Sin embargo, no pasaron ni tres años antes de que el emperador muriera. Con la muerte del monarca, el apoyo militar se agotó y los güelfos recuperaron la ciudad, enviando a los gibelinos al exilio.

• 1252. Florencia acuña su propia moneda de oro, el florín, que se convierte en una de las unidades monetarias más estables de Europa.
• 1260, 4 de septiembre La batalla de los florentinos y los sieneses cerca del castillo de Monteaperti. Los gibelinos, expulsados ​​de su ciudad natal, dirigidos por Farinato degli Uberti, lucharon del lado de los sieneses y, tras una aplastante derrota de sus compañeros güelfos, volvieron a capturar Florencia.
• 1266. Los güelfos una vez más expulsaron a los gibelinos de la ciudad, ahora para siempre. Afirmando simbólicamente la inviolabilidad del orden mundial recién establecido, los güelfos destrozaron el sitio de la casa del clan rebelde Uberti Square (la actual Plaza de la Signoria). La victoria de los güelfos sobre los gibelinos tuvo un cierto trasfondo social: fueron apoyados por aquellos a quienes los florentinos llamaron la palabra "pueblo": torgo. Pronto el poder en la ciudad pasó a él.
• El "pueblo" florentino era en su mayor parte heterogéneo y estaba dividido en dos grandes grupos sociales: "gordos" y "flacos". La ciudad comenzó a ser gobernada por los "gordos", que peleaban con la nobleza, que oprimían al "pueblo". Los líderes del partido Guelph tuvieron que negociar con el "pueblo". El compromiso consistía en el hecho de que todos los ciudadanos de origen noble debían inscribirse en el "pueblo" y figurar como una especie de artesanos. todos los que no se inscribieran serían expulsados ​​como enemigos del “pueblo”, y sus casas serían demolidas. (Por ejemplo, Dante estaba inscrito en el gremio de médicos y farmacéuticos.) El rigor de las leyes no apaciguaba a la sociedad. La nobleza no iba a tolerar la anarquía, los "gordos" estaban molestos porque a los "flacos" se les permitía participar en el gobierno de la ciudad, y los "flacos" consideraban insuficiente el nivel de su participación.
• 1282. Los güelfos crearon un nuevo sistema de gobierno polaco, que recibió nombre histórico Florentino libertatis. El poder ejecutivo pasó a un nuevo cuerpo comunal - el priorato (que incluía representantes de los talleres - primero 6 y luego 9 priores). También hubo una posición a corto plazo (2 meses) del llamado abanderado (gonfaloniere) de la justicia.
• 1293. La publicación de las "Instituciones de Justicia" - una ley-constitución que excluyó a los gigantes de las elecciones políticas.
• 1301. Los güelfos "negros" dieron un golpe de estado, todos los "blancos" fueron expulsados ​​​​de la ciudad (incluido Dante). También hubo una confrontación obstinada y un conflicto entre las corporaciones gremiales de Florencia. El grupo de los talleres más ricos (7 talleres) buscó que las restantes 14 corporaciones de la ciudad no pudieran ampliar su representación en los órganos de gobierno.
• 1302. Dante fue condenado a muerte en rebeldía y la casa fue demolida. Dante nunca regresó a su ciudad natal, vivo o muerto. Por razones de prestigio, los florentinos reunían a sus muertos ilustres en la gran iglesia franciscana de Santa Croce, que se convirtió en una especie de panteón. Dante fue enterrado cerca de la iglesia de San Francesco en Ravenna, la ciudad donde murió. Doscientos años después de su muerte, los florentinos buscaron sin éxito la devolución de las cenizas. La intervención del Papa León X casi decidió el asunto a su favor, pero cuando se abrió el entierro de Dante, resultó estar vacío. Los restos del autor. Divina Comedia” logró esconderse, y los florentinos se fueron sin nada.
• Alrededor de 1300-1380. El período de casi un siglo desde la adopción de las "Instituciones de Justicia" se considera el apogeo de la democracia popolana en Florencia. segmentos bastante amplios de la población recibieron el derecho a elegir y ser elegidos para altos cargos de la comuna, el desarrollo de la corrupción se vio obstaculizado por la frecuente rotación de funcionarios, el corto plazo de los poderes de los órganos legislativos más altos del consejo de la comuna y el consejo del pueblo (4 meses).
• En la primera mitad del siglo XIV, Florencia expandió significativamente sus posesiones en el distrito, subyugando varias ciudades: en 1331 - Pistoya, en 1337 - Arezzo, en 1350 - Prato, en 1355 - Volterra. El papel del comandante de las fuerzas armadas de la comuna, el capitán del pueblo, ganó cada vez más peso. Los disturbios en la ciudad misma debían ser reprimidos por todos los mismos destacamentos subordinados al capitán del pueblo. Por tanto, era precisamente esta posición originalmente democrática la que podía servir de tapadera a las aspiraciones tiránicas de los ambiciosos miembros de la comuna.
• El desarrollo político de Florencia condujo a la formación de un régimen señorial de gobierno, especialmente después del levantamiento de las clases bajas urbanas - trabajadores no calificados - cardadores de lana (ciompi) en 1378-1382. a partir de este período, el poder se concentró cada vez más en manos de la familia Albizzi, y en 1434 fueron reemplazados por representantes de la familia Medici, ricos banqueros popolanos.

• XVen. La población de Florencia es de unos 60.000 habitantes. Más de 3.000 personas pasaban por el aparato administrativo al año, así como 600 policías que mantenían el orden en la ciudad. Los florentinos eran extremadamente devotos de varias formas de control civil, creando muchas comisiones que interferían incluso en los asuntos de la iglesia. Especialmente de cerca las comisiones siguieron todo lo relacionado con la mejora urbanística. las casas y palacios de las familias expulsadas por la Signoria de Florencia fueron tomadas por la ciudad, vendidas a otras familias o utilizadas para necesidades públicas. A pesar del declive de la república, fue el siglo XV el que se convirtió en el apogeo de Florencia. Los gobernantes tiránicos de Florencia, como en otras partes de Italia, también se convirtieron en los organizadores de una construcción grandiosa que superó la escala de todas las iniciativas públicas anteriores. Los Médici también atrajeron a los mejores conocedores de la ciencia, maestros de las artes y oficios a Florencia a sus expensas. Florencia Quattrocento (después de 1400) fue considerada una ciudad modelo de la nueva cultura del Renacimiento tanto por los contemporáneos como por los historiadores de esta época.
• 1427. La familia Medici logró lograr en la Signoria la aprobación de una ley sobre un impuesto progresivo sobre la propiedad. Esto proporcionó a los Medici una gran popularidad entre los estratos medios y pobres de la población, pero provocó el descontento entre los magnates que apoyaban a Albizzi.
• 1470-1480s. El reinado del "gobernante sin corona" de Florencia, Lorenzo Medici, apodado el Magnífico (1449-1492). Aunque las estructuras formalmente republicanas continuaron existiendo, el poder se concentró en manos de representantes y secuaces de la casa Medici.
• 1490. El prior del monasterio de San Marco Fra Girolamo Savonarola de Ferrara predicó en la ciudad. bajo la influencia de sus enseñanzas, después de la muerte de Lorenzo el Magnífico, los florentinos restauraron la república.
• 1494. Después de la expulsión de Piero de Medici, se restauró una república en la ciudad.
• 1498. La dictadura de Savonarola no duró mucho: fue excomulgado, arrestado y ejecutado en la Plaza de la Signoria.
• 1527. Como resultado de un nuevo levantamiento, se restableció el sistema republicano en la ciudad.
• 1530. Los Medici, con el apoyo del Papa y del Emperador alemán, regresaron a Florencia y recibieron el título de Duques de Florencia. Cosme I Medici restauró parcialmente Florencia a su antiguo esplendor, conquistó Siena y se convirtió en Gran Duque de Toscana.
• 1530-1737. Regla de los duques de Medici en el ducado de Toscana.
• 1569. Cosimo I Medici recibió el título de Gran Duque de Toscana con capital en Florencia, que luego pasa a sus herederos.
• 1571. Se inauguró la Biblioteca Laurenciana (construida según el proyecto de Miguel Ángel), en la que se recogen 10.500 manuscritos, más de 700 de ellos datan del siglo XI y son de extraordinaria importancia filológica, artística e histórica.

• 1576-1582. por debajo Bajo el patrocinio del Conde J. Bardi, surgió en Florencia la “Camerata”, una asociación de poetas y músicos, teóricos y experimentadores musicales (J. Corsi, E. de Cavalieri, J. Mei, V. Galilei, J. Caccini ). Los participantes de la "Camerata" están interesados ​​​​en el drama griego antiguo, en el que, en su opinión, lo principal era la estrecha unidad de música y poesía. Basado en los logros de la "Camerata", en 1598 el compositor J. Peri y el poeta O. Rinuccini compusieron "Daphne", una especie de interpretación musical, aparentemente cercana a lo que llamamos ópera.
• 1582. en Florencia, los miembros de la Academia Florentina fundaron la Accademia della Crusca (existió hasta finales del XVIII siglo, renovado por Napoleón en 1808). Gracias a las actividades de la Academia, el dialecto toscano se convirtió en un modelo para la literatura italiana de los siglos XVI y XVII. Una parte importante de las actividades de los miembros de la Academia fue la recopilación de comentarios sobre Petrarca y Boccaccio, el estudio de su estilo, vocabulario, fraseología e imágenes.
• 1587-1609. Durante el reinado del duque Fernando I, centrándose en la corte real francesa y luego en la austriaca, aumentó la actividad industrial y comercial de la ciudad, comenzaron a implementarse extensos planes de recuperación de tierras: drenaje de los pantanos alrededor de Florencia; Livorno comenzó a desarrollarse como una ciudad portuaria del ducado.
• 1600. en Florencia, se presentó la primera ópera en la historia de la música: "Eurydice" de G. Caccini y J. Peri.
• 1671-1737. El reinado de Gian Gastone, el último Gran Duque de Toscana de la familia Medici.
• 1737. La hermana del último Gran Duque de Toscana legó todas las colecciones pertenecientes a la familia Medici a su ciudad natal. El título de Grandes Duques de Toscana pasó a los Duques de Lorena, cuyos representantes multiplicaron el legado recibido de los Medici.
• 1737-1859. El reinado de los Duques de Lorena, representantes de una rama de la Casa de Habsburgo, en el Ducado de Toscana.
• 1784. El Gran Duque Pedro Leopoldo fundó la Galería de la Academia, una colección de pintura europea de los siglos XV-XVI y pintura toscana de los siglos XIII-XVIII.
• 1859. El duque Leopoldo II de Toscana abandonó voluntariamente la Toscana.
• 1860. Florencia pasó a formar parte del reino italiano y en 1865-1871 fue su capital.
• 1944. Después de la capitulación de Italia (1943), la parte norte del país, incluida Florencia, fue ocupada por los alemanes. Al retirarse bajo el ataque de los aliados, las tropas alemanas volaron todos los puentes sobre el Arno, salvando solo el Ponte Vecchio.
• 1966. Muchas obras de arte sufrieron una inundación catastrófica, hubo una explosión cerca de la Galería Uffizi (1993).

MÉDICOS, una familia florentina que jugó un papel importante en la Italia medieval. A finales del siglo XII Los Medici se mudaron a Florencia desde la ciudad toscana de Mugelo, se enriquecieron, se dedicaron al comercio y la usura. Fundaron una empresa comercial y bancaria, una de las más grandes del siglo XV. en Europa; en 1434-1737 (con interrupciones en 1494-1512, 1527-30) gobernaron Florencia. Los principales representantes: Cosimo el Viejo Medici, gobernó desde 1434; Lorenzo el Magnífico Medici, reinó desde 1469.

Los Medici gobernaron el Gran Ducado de Toscana desde 1569 hasta 1737. Los papas León X y Clemente VII, las reinas francesas Catalina de Medici y María Medici, varios cardenales pertenecieron a la familia Medici.

Medici Cosimo Senior (Antiguo) (27 de septiembre de 1389, Florencia - 1 de agosto de 1464, Careggi, distrito de Florencia), comerciante y banquero, dueño de la mayor fortuna de Europa. Sentó las bases para el poder de la familia Medici, que convirtió al estado florentino de una república en una signoria.

Participó activamente en los asuntos de la ciudad, ganó la confianza y el favor de la gente con grandes donaciones para las necesidades públicas y la cultura, obsequios y préstamos a los ciudadanos y al estado, distribución de pan en años de hambruna. En 1433, Cosimo, que estaba al frente del partido popular en oposición a la oligarquía gobernante, fue arrestado y luego expulsado de Florencia. Pero ya en noviembre de 1434 regresa triunfante a Florencia. Desde ese momento hasta el final de sus días, fue el gobernante real del estado, permaneciendo como un simple ciudadano, sin tomar ningún título y sin cambiar las formas republicanas. Bajo él se conservó la signoria (gobierno) de ocho personas, todos los consejos de la comuna, las cortes, los colegios de hombres de bien y los gonfaloneros de compañías, pero en ellos controló las elecciones, y utilizó la política fiscal en la lucha contra opositores

Cosimo era un propietario celoso, él mismo dirigía los asuntos comerciales y bancarios de su casa, supervisaba el procesamiento de la tierra que le pertenecía. Como estadista se ocupó del desarrollo de la agricultura en el distrito de Florencia, fomentó la producción, el comercio y la navegación de la seda. La base del poder político de Cosimo fue su fortuna personal, que le permitió actuar como acreedor del Rey de Inglaterra, el Duque de Borgoña, el Duque de Sforza, el Papa y otros soberanos de Italia y Europa. Amplió las posesiones de Florencia anexando varios territorios vecinos. Durante su actual reinado, Florencia no conoció grandes convulsiones estatales y sociales, convirtiéndose en uno de los centros más importantes de la política internacional.

Un rasgo característico del poder de Cosimo (y de los Medici que lo sucedieron) fue el amplio patrocinio de humanistas y gente del arte, lo que le dio fama en toda Europa como mecenas de las artes. él coleccionó obras de arte y libros, ayudó a Leonardo Bruni, Poggio Bracciolini, Leon Battista Alberti, Cristoforo Landino, John Argiropoulos, Marsilio Ficino y el círculo de humanistas que se formó a su alrededor (Academia Platónica), proporcionó órdenes al artista Filippo Lippi, al arquitecto Michelozzi. Sus conciudadanos le otorgaron póstumamente el título honorífico de "Padre de la Patria".

O. F. Kudryavtsev

Medici (Medici) Lorenzo el Magnífico(1 de enero de 1449, Florencia - 8 de abril de 1492, Careggi, distrito de Florencia), nieto de Cosimo de Medici Sr., tras la muerte de su padre Piero Gout en 1469, se convirtió en el gobernante de facto del estado florentino. El nombre de Lorenzo el Magnífico está asociado con el período de mayor florecimiento de la cultura renacentista en Florencia.

De niño, Lorenzo fue educado por su madre Lucrezia Tornabuoni, luego sus mentores fueron los famosos humanistas John Argyropul, Cristoforo Landino, Marsilio Ficino, quienes le enseñaron lenguas clásicas, ciencias filosóficas y poesía. Desde temprana juventud, llevó a cabo misiones diplomáticas responsables, participó en asuntos de estado. En julio de 1469 se casó con Clarice Orsini, representante de una noble familia romana.

Al igual que su abuelo, Lorenzo siguió siendo un individuo privado, sin ocupar puestos oficiales clave. La fachada republicana del estado florentino cambió poco bajo su mando. El mismo apodo de Lorenzo "Magnífico" atestigua que su poder descansaba en gran medida en la popularidad, que adquirió mediante grandes gastos de su propio bolsillo y del público en edificios lujosos, obras de arte, festividades brillantes. Durante su reinado, hubo un sinfín de carnavales, mascaradas, torneos de justas, representaciones teatrales y de otro tipo. No ajeno a la literatura, el autor de los que lo glorificaron poesía y tratados eruditos, Lorenzo se mostró como un filántropo generoso, como su abuelo, apoyó a Ficino, el director de la Academia Platónica, de la que él mismo era miembro, a los poetas Angelo Poliziano y Luigi Pulci, acogió a Landino, Argyropula, Francesco Filelfo, Bernardo Bembo, Ermolao Barbaro, Giovanni Pico della Mirandola, Johann Reuchlin y otros humanistas famosos. La gente del arte disfrutó de su patrocinio: Sandro Botticelli, Filippino Lippi, Andrea Verocchio, Pollaiuolo, Ghirlandaio, Giuliano da San Gallo, el joven Miguel Ángel. Según la tradición familiar, Lorenzo reabasteció la biblioteca (más tarde nombrada en su honor, Laurentiana), adquiriendo libros de toda Europa, coleccionando esculturas antiguas y nuevas, camafeos, monedas, pinturas.

Aseguró la preservación de su poder de varias maneras, en particular, mediante un extenso sistema de vínculos personales en Florencia y más allá, y mediante métodos bien establecidos de descartar a los opositores políticos en las elecciones a los órganos gubernamentales. En 1478, los oponentes de los Medici de las influyentes familias florentinas Pazzi y Salviati atacaron a Lorenzo y su hermano Giuliano en la iglesia durante la misa, pero solo Giuliano pudo matar: la gente no apoyó a los conspiradores y los trató brutalmente.

Lorenzo descubrió un destacado talento diplomático, se convirtió en uno de los artífices del equilibrio italiano, jugando hábilmente con las contradicciones entre Venecia, Milán, el Reino de Nápoles y el Papa. En 1479, después de haber realizado una audaz visita a su enemigo jurado Fernando de Nápoles, logró en términos favorables el fin de la guerra con él y el Papa, lo que aumentó dramáticamente su autoridad en Florencia. Amplió las posesiones florentinas anexando las fortalezas de Pietrosanta, Sarzana y Piancaldoni.

Las actividades comerciales de Lorenzo no tuvieron éxito. Para cubrir los gastos crecientes de la comuna, incluyendo fiestas y diversiones públicas, instituyó nuevos impuestos, llevó a cabo prestamos del gobierno, recurrió al daño a la moneda. El descontento popular causado por el aumento de la opresión financiera se reflejó en el hijo y sucesor de Lorenzo, Piero, quien fue expulsado por los florentinos en noviembre de 1494.

O. F. Kudryavtsev

CATALINA Médici(Catherine de Medicis) (13 de abril de 1519, Florencia - 5 de enero de 1589, Blois), reina de Francia, esposa de Enrique II de Valois, madre reyes franceses Francisco II (1559-1560), Carlos IX (1560-1574), Enrique III (1574-1589) y la reina Margot (desde 1589). Proviene de la familia de los duques florentinos de los Medici.

En 1533, Catalina de Medici se convirtió en la esposa del príncipe francés Enrique de Valois y en 1547 la pareja ascendió al trono francés. A partir de 1559, durante el reinado de sus hijos, Catalina de Medici determinó en gran medida política pública, trató de evitar que los nobles administración Pública. En el período inicial de las guerras hugonotes, la reina madre trató de maniobrar entre las partes en conflicto. En 1570, insistió en la celebración del Tratado de Saint-Germain con los hugonotes. Pero en 1572, temiendo el fortalecimiento de las posiciones del líder hugonote Gaspard Coligny en la corte real y su influencia sobre Carlos IX, se convirtió en una de las principales organizadoras de la Noche de Bartolomé.

MARIA DEDICI(Marie de Medicis) (1573-1642), Reina de Francia, esposa de Enrique IV, madre de Luis XIII, fue regente en 1610-14. Cuando Louis llegó a la edad adulta, ella continuó gobernando en su nombre, junto con su favorito, el mariscal d'Ancre. En 1617, d'Ancre fue asesinado, Mary huyó. En dos ocasiones intentó levantar un levantamiento contra el cardenal Richelieu, organizó conspiraciones y al final se vio obligada a abandonar Francia para siempre.

Para ella, se construyó el Palacio de Luxemburgo en París, para cuyas galerías Rubens pintó 21 lienzos "El triunfo de María Médicis".

Renacimiento, Florencia, Medici - tres palabras, indisolublemente unidas. Renacimiento: la época del brillante florecimiento de la cultura, que llegó a Europa después de los largos y sangrientos problemas de la Edad Media. Florencia es una ciudad-república que se ha convertido en uno de los centros del Renacimiento. La familia Medici es una famosa familia florentina, muchos de cuyos miembros eran personas típicas de los nuevos tiempos: talentosos, emprendedores, crueles, inspirados, como todos los verdaderos florentinos, con las ideas de libertad y devoción a la patria.

En el siglo XV. Florencia es una de las ciudades más ricas, pobladas y bellas no solo de Italia, sino también de Europa. Sus residentes Bardi y Peruzzi están al frente de los bancos más grandes de la época, financiando no solo a los comerciantes y todo tipo de empresarios, sino también a estados enteros, por ejemplo, los gobiernos de los reyes ingleses Eduardo II y Eduardo III.

Los tejidos de lana hechos en fábricas florentinas se venden en muchas ciudades de Europa, Asia y África. Comerciantes urbanos emprendedores establecen centros comerciales en todo el mundo. No es de extrañar que el Papa Bonifacio VIII dijera con ironía que los florentinos, como la tierra, el agua, el aire y el fuego, son la base del universo.

En el pasado lejano, hubo batallas entre la gente del pueblo y los odiados señores feudales, cuando los hombres del clan Medici inspiraron a sus conciudadanos con los gritos de "¡Palle!", "¡Palle!" ("¡Bolas!", "¡Bolas!"), lanzando bolas a plomo desde telares a los enemigos. Los Medici, junto con el resto de los florentinos, lograron una victoria completa sobre los caballeros-nobles, consagrada en un documento especial llamado "Justicia Establecida". Firmado por los ciudadanos de Florencia en 1293, privó a los caballeros de todos los derechos políticos, y ahora se asignó el título de noble como castigo a los criminales.

Los padres de la ciudad eligieron a uno de los Medici, Giovanni, para el puesto más alto del estado: el gonfalonier de la justicia. Se suponía que debía administrar casi sin ayuda la vida política y económica de la ciudad-república. Todos los demás confiaban completamente en sus decisiones y podían ocuparse de sus asuntos con seguridad.

Giovanni Medici en ese momento ya era uno de los ciudadanos más ricos, y no se sintió muy atraído por el puesto que se le asignó. Sus principales intereses eran adquirir una riqueza aún mayor y fortalecer el poder financiero de su familia. En 1409, se convirtió en banquero de la corte papal, con cuyo apoyo fundó sucursales de su banco en Brujas y Londres.

El oro de Giovanni Medici abrió el camino para que su hijo Cosimo tuviera un poder político ilimitado en Florencia, que no abandonó hasta su muerte y lo transmitió a sus hijos. Cosimo era un hombre culto, un sutil conocedor de las ciencias y las artes. En 1438 conoció a Gemistius Plethon, que había llegado a Florencia. El filósofo griego fue un seguidor acérrimo de las enseñanzas de Platón, soñaba, basándose en la filosofía antigua, en crear una religión común a toda la humanidad. Pleton logró introducir a Cosimo Medici en sus enseñanzas. Desde entonces, el nombre del gran sabio de la antigüedad no ha salido de sus labios. Creía firmemente que sin el conocimiento de las enseñanzas de Platón nadie puede ser ni un buen ciudadano ni un buen cristiano, y convenció de ello a todos los que le rodeaban. La veneración de Platón entre los florentinos educados se convierte casi en un culto religioso, que rivaliza con el del mismo Cristo. En muchas casas se colocaron lámparas encendidas frente al busto del filósofo.

Al viejo Cosme le gustaba pasar calor dias de primavera en su Villa Careggi. Podando las enredaderas con sus propias manos, escuchó cómo su favorito, el joven Marsilio Ficino, le leía pasajes de las obras de Platón y recitaba odas antiguas, acompañándose con la lira. Durante una de estas lecturas, este señor sin corona de Florencia murió. Conciudadanos agradecidos escribieron en su lápida: "Aquí yace Cosimo Medici, por decisión del estado -" padre de la patria "".

El heredero de Cosimo fue su nieto Lorenzo. Y nuevamente, en Villa Careggi, entre los bosques de robles que la rodean, sonaron poesía, música, conversaciones filosóficas, en las que participaron los nietos de Cosimo, Lorenzo y Giuliano, sus amigos: poetas, pintores, arquitectos, seculares y clérigos. Se llamaban a sí mismos la "familia Platonov", o miembros de la Academia Platónica, una sociedad libre de personas de diferentes rangos y estatus de propiedad, que amaban la cultura antigua.

Elegido por unanimidad como director de la Academia, el favorito del difunto Cosme de' Medici, el adulto Marsilio Ficino se autodenominó "un filósofo, teólogo y médico platónico". Lentamente, se volvió hacia latín todas las obras conocidas de Platón y otros filósofos e historiadores antiguos.

Lorenzo, apodado el Magnífico, y sus amigos buscaron imitar no sólo en sus estudios de bellas artes, filosofía y literatura, sino que también adoptaron su forma de vestir, hablar y comportarse en sociedad. El tratado de Baldassare Castiglione "El cortesano" enumeró todas las cualidades de una persona educada: la capacidad de luchar bien con espadas, montar con gracia, bailar exquisitamente, hablar siempre de manera agradable y cortés, orar con elocuencia, dominar cualquier instrumento musical, comportarse siempre con sencillez y naturalmente, sea hasta la médula de los huesos del seglar y en lo más profundo del alma del creyente.

Lorenzo de' Medici escuchó con atención las palabras de Ficino cuando la conversación giró hacia Dios y el hombre. Ficino se había convertido para entonces en rector catedral en Florencia, y todas las personas que se consideraban bien educadas se reunían a sus sermones. Les dijo a sus oyentes que el hombre se encuentra en el pináculo de la creación no porque pueda comprender las leyes de la creación divina, sino porque él mismo es capaz de la creación creativa. La gran obra divina, coronada con la creación del hombre, se repite en la obra del hombre mismo, que imita exactamente a Dios y se une a él en esto. El hombre puede ser llamado un artista divino.

Ficino argumentó que el poder humano es casi como divino; lo que Dios ha creado en el mundo con su pensamiento, la mente humana lo concibe en sí misma a través de un acto intelectual, lo expresa a través del lenguaje, lo representa, creando edificios y obras de arte.

El contemporáneo de Ficino, Nicolás de Cusa, argumentó que Dios es creatividad y que el hombre es creado a imagen y semejanza de Dios; por lo tanto, el hombre también es un creador.

Miembro de la "Familia Platónica" Pico della Mirandola va aún más lejos. Argumenta que si Dios es el creador de sí mismo, y el hombre es creado a imagen y semejanza de Dios, entonces el hombre también debe crearse a sí mismo.

Lorenzo Medici escuchó a sus amigos, invitó a personas destacadas de su tiempo a Florencia, instruyó a los mejores artistas para construir palacios, templos, edificios públicos y decorarlos con frescos y pinturas, dando regalos reales a los creadores. Estuvo de acuerdo con el amigo de Ficino, quien argumentó que había llegado una edad dorada, dando nacimiento a mentes y talentos dorados, reviviendo las artes liberales que casi habían perecido en el pasado: gramática, poesía, retórica, pintura, arquitectura y el antiguo canto de Orfeo. lira. Y todo sucedió en Florencia.

Parecía que estas personas, que hablaban del amor universal divino y la creatividad, no veían lo que sucedía a su alrededor. Querían que la vida fuera una fiesta constante, una sucesión de carnavales, representaciones teatrales, revistas militares, en las que los ciudadanos demostraban sus modales, bellas esposas y amantes, riquezas adquiridas por padres y abuelos.

Para uno de los carnavales, Lorenzo compuso una canción que encantó a los habitantes de Florencia. Contenía estas palabras:

Ay que hermosa juventud
Pero al instante. ¡Canta, ríe!
Se feliz quien quiere la felicidad
Y no esperes por el mañana.

El triste "mañana" llegó en 1478. Parte de los influyentes florentinos, dirigidos por representantes de la hostil casa Medici de Pazzi, que no querían reconciliarse con el ascenso y el poder ilimitado de los rivales, planearon derrocar a los Medici y tomar el poder. en Florencia. El 26 de abril, durante un servicio solemne en la catedral de la ciudad, los conspiradores rodearon a los desprevenidos hermanos Medici. Giuliano cayó, cortado por la daga del asesino. Lorenzo, herido, se refugió en la sacristía de la catedral.

Los conspiradores esperaban ser apoyados por el resto de los ciudadanos de Florencia. Pero eso no sucedió. Y luego los Medici comenzaron a vengarse: casi todos los conspiradores fueron capturados y ahorcados en las calles de la ciudad. Solo el asesino de Giuliano, Bernardo Bandini, un hombre disoluto y desvergonzado, logró escapar. Un año después, se presentó en Constantinopla con la esperanza de haber escapado a la venganza de Lorenzo. Lo mismo, al enterarse de esto, se dirigió al propio sultán turco con una solicitud de extradición del asesino. Bandini fue llevado a Florencia, encadenado y colgado de inmediato donde habían colgado los cuerpos de sus cómplices un año antes. Los padres de la ciudad adoptaron una resolución según la cual todo atentado contra la vida y el bienestar de Lorenzo se consideraba en adelante como un "insulto a la majestad" y debería haber sido castigado de la manera más severa.

Resultó que predicar el amor universal es más fácil que seguir este sermón. Una lucha política despiadada estalló en Florencia. Ejecuciones, asesinatos, exilios, pogromos, torturas, incendios y robos se sucedieron uno tras otro. cuando alguien murio una persona famosa, los rumores se extendieron por la ciudad sobre su envenenamiento. La familia Lorenzo no escapó a las sospechas de asesinatos y otros delitos, en los que también fueron acusados ​​sus herederos. Por ejemplo, los contemporáneos afirmaron que Cosimo I Medici (1519-1574) mató a su hijo Garzia en un ataque de ira, y Pietro, hijo de Cosimo, mató a su esposa Eleonora con una daga.

La permisividad e impunidad de los que detentaban el poder provocó el declive moral del resto de la gente del pueblo. Para dañar a los enemigos, los florentinos hacían pociones mágicas, invocaban demonios. Muchos creían en fantasmas, el mal de ojo, la corrupción y los jinetes negros que pretendían destruir Florencia. En lugar de agua bendita, como se supone que deben hacer los cristianos, usaban mezclas hechas de cabello triturado, huesos y ropas de los muertos. El mismo Marsilio Ficino, por ejemplo, se dedicaba a la alquimia y la astrología, haciendo horóscopos para los hijos de Lorenzo el Magnífico. ¿Quién podría condenar a los habitantes de Florencia, si incluso el más alto clero, los Papas, se comportaron de esta manera?

Y entonces apareció en la ciudad un hombre que empezó a denunciar públicamente el vicio. Su nombre era Girolamo Savonarola. Nació en Ferrara, en una familia de médicos famosos. Sus padres querían que heredara la profesión familiar. Pero el joven quería ser sacerdote. En sus sermones, argumentó que sin virtudes morales, tanto el individuo como la sociedad en su conjunto se encontrarán inevitablemente al borde de la muerte.

En 1491, Savonarola fue elegido rector de la catedral de Florencia. Fue entonces cuando Lorenzo Medici oyó hablar de él. Era extraño para él ver a una persona, aunque fuera un clérigo, que se atrevía a reprocharle el despotismo, el robo de conciudadanos y varias malas intenciones. Lorenzo trató de domar al audaz predicador. Iba a menudo a la catedral, hacía ricas contribuciones, invitaba a Savonarola a su palacio. Todo fue en vano. Savonarola anunció abiertamente que se esperaban grandes cambios, ya que el tiempo de vida que Dios le concedió a Lorenzo está expirando y le espera el Juicio Final y el infierno de fuego.

En ese momento, Lorenzo estaba de hecho gravemente enfermo, y su alma anhelaba la paz, la absolución. No creyó a sus confesores, sabiendo de su cobardía y venalidad. Lorenzo quiso confesarse con un hombre al que empezó a respetar por su valentía e incorruptibilidad. Savonarola acudió al moribundo Lorenzo, pero accedió a confesarlo en ciertas condiciones: debe confiar en la infinita misericordia de Dios, corregir las consecuencias de los crímenes cometidos o legárselos a sus hijos y, por último, pero no menos importante, devolver la libertad al pueblo florentino. La última condición enfureció a Lorenzo, y Savonarola se fue sin darle la absolución. 8 de abril de 1492 Muere Lorenzo el Magnífico.

Su heredero, Pierrot, es guapo y persona frívola- en poco tiempo, con su estupidez y arrogancia, logró el odio universal hacia sí mismo y un aumento en el número de personas afines a Savonarola. Mientras Piero despilfarró la riqueza de la casa de los Medici, Savonarola construyó obstinadamente su hogar: una comunidad monástica. En el monasterio, introdujo un estricto voto de pobreza, que prohibía todos los excesos y el lujo. Los monjes tenían que hacer un trabajo útil. Savonarola organizó escuelas donde se estudiaban bellas artes, filosofía, moral, derecho, Sagrada Escritura, idiomas - griego, hebreo, etc.

No sin su influencia, el 19 de noviembre de 1494, Piero Medici fue depuesto por los habitantes de Florencia y huyó primero a Venecia y luego a Roma, donde comenzó a tejer intrigas contra Savonarola.

Tras la huida de los Medici, Savonarola propuso a los padres de la ciudad su programa de actuación. Se estableció un Gran Consejo en la ciudad, en el que todos los residentes podían participar al cumplir 29 años. El Consejo tenía pleno poder, y el Consejo Pequeño estaba investido del poder ejecutivo, donde se elegía a los más meritorios.

Savonarola propuso una reforma del poder judicial y una amnistía general. Todos estos hechos fueron llevados a cabo por el rector de la catedral sin coacción ni violencia, utilizando únicamente su autoridad y capacidad de convencimiento.

Mientras predicaba el arrepentimiento y el renacimiento moral, no era un perseguidor del arte y la ciencia. Cuando se supo de la venta de la enorme biblioteca de la casa de los Medici, coleccionada por más de una generación, Savonarola hizo todo lo posible por conservarla. Ordenó vender parte de los terrenos del monasterio, hizo un gran préstamo por su cuenta, compró la biblioteca y la abrió para uso público.

Savonarola tenía fuertes enemigos, y no estaban ociosos. Acusaciones de herejía y diversas provocaciones se sucedieron. Por iniciativa del Papa Alejandro VI, fue arrestado y torturado, pero los verdugos no le arrancaron la renuncia a sus puntos de vista y acciones anteriores.

23 de mayo de 1498 Savonarola fue ahorcado, y luego su cuerpo fue quemado y las cenizas esparcidas. Tenía sólo 45 años. Piero Medici pudo triunfar: su enemigo fue derrotado. Pero los Medici no regresaron a Florencia hasta 1512. Dejaron un recuerdo demasiado malo de sí mismos. Y cuando regresaron, resultó que la historia no les había enseñado nada. Nuevamente, son partícipes indispensables de golpes, ejecuciones, violencia. En 1527, la familia Medici nuevamente tuvo que huir de Florencia del castigo de sus conciudadanos. Después de eso, habiendo regresado nuevamente, se volvieron más cautelosos, trataron de evitar agravar las relaciones con los florentinos, quienes aún recordaban el sabor de la libertad.

En 1569 los Medici recibieron del Papa el título de Gran Duque de Toscana. Su poder era absoluto, basado en su propio, aunque pequeño, ejército.

La historia de la familia Medici sigue esperando a su investigador. Entre sus miembros había héroes y criminales; personas capaces de grandes y nobles hazañas y bajas traiciones; agricultores libres, artesanos, ciudadanos, comerciantes, financieros, gobernantes coronados y no coronados, pero todos ellos eran gente de su tiempo extraordinario. Y cada uno de ellos podría decir de sí mismo en palabras del poeta renacentista Francois Villon:

Sé cómo las moscas aterrizan en la miel
Conozco a la Muerte que ronda, arruinándolo todo,
Conozco libros, verdades y rumores.
¡Lo sé todo menos a mí mismo!

La dinastía de banqueros de esta ciudad le dio al mundo tres papas, dos reinas e innumerables obras maestras de la cultura mundial. Pero hace 300 años, la familia comenzó a desvanecerse. "La vuelta al mundo" habló con uno de los últimos Medici, el príncipe Ottaviano

Sus antepasados ​​prácticamente construyeron Florencia, que hoy es visitada por muchas personas de diferentes rincones paz. Y quieres protegerlo de los flujos turísticos. Pero los turistas son tanto dinero como fama...

Florencia es la ciudad de mi familia, así que tengo que cuidarla. Fundé la asociación Save Florence para proteger la ciudad ancestral de la destrucción. Varios millones de turistas vienen a Florencia cada año, visitando tres o cuatro lugares conocidos. Siento admitirlo, pero el turismo de masas le está haciendo un daño irreparable a Florencia. Por ejemplo, para entrar a la Galería de los Uffizi, la gente hace cola durante horas, apoyándose en las columnas de la galería, que ya han sido despojadas desde la base hasta la altura del crecimiento humano. Desafortunadamente, los departamentos estatales solo cobran precios exorbitantes por las entradas a los museos de la ciudad.

¿Qué hay que hacer para mantener la ciudad intacta y los turistas felices?

La idea principal de la asociación y mi principal preocupación a día de hoy es repartir las masas turísticas a los pueblos más cercanos y ampliar la estacionalidad del turismo.

¿Por qué decidiste asumir la tarea de salvar a Florencia? Después de todo, nacieron y se criaron en Milán...

Los Medici han hecho mucho por Florencia, aquí todos me conocen, soy miembro de la famosa familia histórica de los Medici di Tuscany di Ottaiano. En Florencia, siempre tengo un sentimiento especial: aquí estoy en casa y, a menudo, en la calle escucho de extraños: “Hola, Ottaviano. ¿Cómo?" Me ven como parte de Florencia. A los residentes de la ciudad se les pide constantemente que se ocupen de este o aquel problema. Por ejemplo, las autoridades de la ciudad decidieron lanzar el primer tranvía en Florencia: ¡cortar el bulevar verde y hacer la parada final justo en la virilidad de la estatua de David! No tengo los recursos financieros que tenían mis antepasados, pero tengo conexiones, un nombre, ideas; en general, ayudo a la ciudad no financieramente, sino mentalmente. La mayoría de los edificios en centro histórico fue construido por orden de los Medici y pertenecía a mi familia. ser miembro de tal gran familia medios para administrar patrimonio cultural cómo los industriales manejan los negocios.

¿Tienes experiencia en gestión empresarial? ¿Qué estaban haciendo tus padres?

Eran fabricantes. En 1920, mi abuelo se mudó de Nápoles a Milán, donde abrió una fábrica para la producción de sustancias químicas. Después de graduarme de la universidad, trabajé allí durante tres años y, tal vez, habría trabajado toda mi vida, como mi abuelo y mi padre, pero los pensamientos sobre Florencia, sobre regresar a su patria histórica y hacer algo útil por ella, como grandes antepasados. , eran más fuertes.

¿Y para qué sirven otros descendientes de los Medici? patria histórica? Aquí, el joven príncipe Lorenzo Medici participa activamente en la vida pública, viaja por todo el mundo con visitas de relaciones públicas ...

Este es un impostor. La Casa de Medici ganó el caso contra el Sr. Lorenzo, el llamado Medici, y el tribunal dictaminó que los únicos descendientes legítimos de la familia real Medici eran miembros de mi familia. Hoy solo somos ocho con el apellido Medici, quiero decir descendientes por línea masculina. Mi primo Giovanni Battista vive en Nápoles y tiene tres hijos. Senior participa en mi programa. También tengo tres hijos, uno de ellos vive en Londres. También hay una sucursal de los Medici Tornaquinci en Roma. Nuestra rama de Ottaiano es la más cercana a la línea real del Gran Duque Alessandro. A este momento Soy el varón más viejo de la línea del Gran Duque. Y debido a que vivo en Florencia, fui designado representante oficial de la dinastía y jefe de la Casa de los Medici.

Se sabe que Alessandro era muy cruel. Bajo él, la tortura y las ejecuciones estaban en uso ...

... Y no murió por su propia muerte. Fue asesinado por su primo Lorenzino de Medici, quien luego anunció que lo hizo por el bien de la ciudad. Y Alexandre Dumas en la novela Night in Florence de Alessandro de' Medici retrató todo bajo una luz romántica. Entonces, Alessandro no dejó un heredero legítimo. No vivió ni un año con su esposa Margarita de Parma. El niño le nació de su amante. La antepasada de nuestra familia Ottayano, Giulia de Medici, tenía solo un año cuando mataron a su padre. En 1567, ella y su esposo Bernardetto adquirieron la finca de Ottaiano (ahora Palacio Mediceo en la comuna de Ottaviano). Comenzaron nuestra línea Medici di Ottaiano.

¿Cuál de los grandes antepasados ​​está más cerca de ti en espíritu?

Oh, esta es, por supuesto, nuestra Julia, Cosimo I y Lorenzo el Magnífico. Vivieron en una época maravillosa e hicieron lo que quiero hacer por Florencia ahora. No solo administraron las finanzas, sino que también trataron de preservar e incrementar la economía y las tradiciones, establecer relaciones con artistas y escultores y ayudar a las personas. Tengo el sueño de reunir a todos los Medici que quedan en Florencia para levantar la ciudad juntos. No tengamos poder político real, pero sí tenemos un nombre y un documento del Papa Pío, según el cual el poder pertenece a la familia Medici para siempre.

¿Hay lugares en Florencia donde sientas una conexión especial con tus antepasados?

Si quiero rezar, voy a la iglesia de San Lorenzo. Esta es la iglesia de la familia Medici. Allí está nuestra cripta familiar, las tumbas de los más representantes conocidos amable. La iglesia es pequeña, es en su mayoría lugareños.

Cuando me mudé a Florencia, compré una villa histórica aquí, que pertenecía a la familia Medici. Pero mi esposa lo tomó. Bromeando: me acabo de dar cuenta vida publica para mí es más importante que personal, y él se divorció, le dejó una villa a su esposa y ella vendió la mansión a unos rusos ricos. Ahora trabajo aquí en el Palazzo de Via Borgo Santi Apostoli, comparto este espacio con la Facultad de Economía y vivo en un apartamento al otro lado de la calle. Pero en todas partes en Florencia me siento cómodo. Cuando llevé por primera vez a mi hijo de cuatro años al patio de la Galería de los Uffizi, le dije: “¡Hijo, esta es tu casa!”. Desde entonces, hemos estado allí a menudo con él: íbamos a jugar, hablar, admirar los frescos, como lo hicieron nuestros antepasados ​​​​durante varios siglos.

Medici di Toscana

El gran árbol Medici tenía algunas ramas importantes que se secaron con el tiempo. Hoy, el Príncipe Ottaviano di Ottaiano representa a la familia más cercana a la rama real y confía en que su familia nunca se extinguirá.

Foto: GETTY IMAGES / FOTOBANK.COM, LORENZO ACCIAI, Ilustración: Mina Milk, Alexander Dragin