Stāsts par Spartu un tās iemītniekiem. Sparta un veselīgs dzīvesveids

- laiks un vieta, kas mūžīgi koncentrēja būtību vienā notikumā, uz kuru nākamās paaudzes atkal un atkal atsauksies kā uz pagrieziena punkts vēsturē.

Termopilās notikušais ir liesmojoša lāpa Rietumu civilizācijas vēsturē. Termopilas bija mīts, kas piepildījās. Es pats nebūtu izdomājis klasiskāku stāstu.

Septiņtūkstošā grieķu karotāju falanga pretojās no vairākiem simtiem tūkstošu. Grieķi ir zvērīgi pārspēts bet viņi uzbruka, būdami pārliecināti, ka 300 vīri priekšgalā novedīs viņus uz uzvaru. Tikai tāpēc, ka viņi ir no Spartas.

Pats spartiešu karavīrs ir līdzīgs jebkuram citam karavīram, taču, ja tos saliek kopā, jūs iegūstat armiju, kas ir labāka par jebkuru armiju pasaulē.

Bieži vien, lai nodrošinātu uzvaru, pietika ar Spartas zīmes redzi uz vairoga sienas. Pasaule neko tādu nezināja, tā bija augstākā militārā kultūra civilizētā sabiedrībā.

Divu dienu laikā niecīgs skaits grieķu, salīdzinot ar progresējošajiem persiešiem, deva viņiem atraidījumu. Beidzot Spartas karalis to saprata sakāve ir neizbēgama... Viņš pavēlēja izdzīvojušajiem grieķu karavīriem bēgt. Bet visi 300 spartieši palika savās vietās un cīnījās līdz galam, jo ​​viņi bija spartieši.

Tas sākās, kad straujš iedzīvotāju skaita pieaugums lika Spartai meklēt jaunas zemes un pārtikas avotus. Viņi atrisināja šo problēmu, anektējot veselu valsti, iedzīvotāju skaitā un teritorijā, kas pārsniedz Spartu. Šis likteņa pavērsiens mainīs Spartas vēstures gaitu nākamajiem 300 gadiem.

Zeme, ko viņi pārņēma savā īpašumā, bija. Tā sauca vienu no. Pirms Mesēnijas ieņemšanas Spartā nebija nekā, kas to būtu padarījis par kaut ko neparastu un ārkārtēju.

Mesīnijā bija auglīgi lauki, viņu lauksaimniecība uzplauka. Mūsdienās tur aug slavenās olīvas. Mesenijas apkārtnē bija bagātie dzelzs nogulsnes- kas galvenokārt bija vajadzīgs militārajam aprīkojumam.

Spartai vajadzēja Meseniju, bet meseniešus pretojās... Karš bija ilgs un grūts, spartiešiem neizdevās viegli un ātri tikt galā ar meseniešiem. Galvenās grūtības bija tīri topogrāfiskas: bija jāpārvar 3 tūkstošus metru augsts kalns. Protams, virsotni varēja noapaļot, taču tas nozīmēja apli, ļoti garu ceļu.

Mesēnijas iedzīvotāji bija ceļā, lai izveidotu savu polisu, viņi centās palikt neatkarīgi, bet spartieši guva virsroku pār viņiem. Spartai bija vajadzīgi gandrīz 100 gadi, lai beidzot iekarotu Mesīniju.

Bet 7. gadsimtā pirms mūsu ēras. Spartai piederēja 8 tūkstoši kvadrātkilometru, un viņa bija lielākā pilsēta-valsts Grieķijas impērija.

Mesīnieši bija spiesti apstrādāt zemi kā t.s. Heloti ir sava veida zemniekiem... Helotam ir sižets, noteikta produkcijas daļa, no kuras viņam jāatdod savam saimniekam spartietim, kurš pieskata viņu un viņa mājsaimniecību, bet tajā pašā laikā viņš nav šī helota īpašnieks, t.i. viņš nevar viņu pirkt un pārdot kā vergu. Patiesībā heloti bija krustojums starp un.

Ne viens vien grieķu polis mēģināja grieķu tautu pārvērst par vergiem. Mesenijas iedzīvotāju skaits bija aptuveni 250 tūkstoši cilvēku, un Spartas sabiedrībā bija tikai aptuveni 10 tūkstoši karavīru.

Mēs to varam teikt Sparta atradās aplenkumā... Tas liecina par analoģiju ar mūsdienu. Protams, ir daudz atšķirību, taču spartiešiem un izraēliešiem kopīgs tas, ka viņi ir spiesti nemitīgi domāt par savu drošību.

Situācija piespieda spartiešus uzņemties sabiedrības reorganizācija... Viņi ir izstrādājuši jaunu kodeksu, kas aptver visus pilsētnieku dzīves aspektus.

Tikai viņi no grieķiem pilnībā nododas kara mākslai. Kā raksta grieķu vēsturnieks, jaunās militārās pilsētvalsts radītājs pēc vārda bija Spartas likumdevējs.

Likurgs ceļoja apkārt, savācot visu labāko militāro zināšanu jomā Ēģiptē, Ēģiptē un Ēģiptē. Viņš arī saņēma dievišķu norādījumu no orākulu c. Viņi teica, ka viņš pats dzirdēja padomu. Nav pārsteidzoši, ka beigās Sparta pārvērtās lieliska paramilitāra sabiedrība.

Armija tolaik pēc būtības bija milicija: tie bija zemnieki, kuri vienkārši paņēma šķēpu un devās cīnīties. Likurgs, Sparta dibinātājs kā tāds viņš droši vien teica: "Mums ir vajadzīgi profesionāļi." Un tad visa sabiedrība tika pārveidota pēc šī principa.

Viņa likumi guva virsroku, jo aiz tiem stāvēja Delfu orākuls, un viņš teica, ka šie likumi ir jāievēro, jo tie ir dievišķi.

Varbūt tas viss nebija nekas vairāk kā leģenda. Bet lai kā arī būtu, spartieši uzskatīja, ka Spartas nākotnes struktūrai jāatbilst Apollona priekšrakstiem.

Spēka un kontroles piramīda no šūpuļa līdz kapam

Viņu sabiedrības centrā bija varas piramīda. Augšā bija spartas elite- apmēram 10 tūkstoši cilvēku, tos sauca grieķu valodā gomei kas nozīmē "vienāds"... Teorētiski neviens no viņiem nebija bagātāks par otru un visi bija vienlīdzīgi valdībā.

Mērķis bija izdarīt vienlīdzīgu sabiedrību- armija, kas cīnītos, es nezinu iekšējās nesaskaņas. Runa bija par vienu stāvokli: kaut kas viendabīgs, līdzīgs – tā ir viena no spartiešu sistēmas sastāvdaļām – stabilitāte, kārtība, paklausība.

Zem vienādiem cilvēkiem bija aptuveni 50–60 tūkstoši brīvu cilvēku visā Lakonijā, galvenokārt Spartas galvaspilsētas nomalē. Viņus sauca - "dzīvo apkārt". Viņi bija personiski brīvi, taču viņiem nebija politisko tiesību. Viņiem bija jāseko spartiešiem, lai kur tie tiktu aizvesti.

Perijeki tika atņemtas balsstiesības vidusšķira, kas nodrošināja kaujas gatavību. Tirdzniecības attiecības, ražošana, amatniecība - viss, kas bija vajadzīgs spartiešu sabiedrībai, kādam citam bija jātaisa ieroči - tas viss gulēja uz Perieku pleciem. Viņi bija dzinējs, kas visu virzīja uz priekšu. Pateicoties viņiem, spartiešu muižniecībai bija laiks sportiskām nodarbēm un citām karam nepieciešamajām lietām.

Visas darbības, kas nav savienojamas ar jauno Spartan mehānismu, tika aizmirstas. Pilnīgi skaidrs, ka spartiešiem samaksa par viņu problēmas risināšanu bija daļēji kultūras zudums jo radošumam ir nepieciešama zināma brīvība, kas, iespējams, viņus satrauca.

Pašā apakšā, skaitļos, kas pārsniedz visus pārējos sabiedrības slāņus, viņi bija.

Spartas elites sievas un meitas vadīja mājsaimniecību.

Šī sistēma padarīja līdzvērtīgus atbildīgus tikai par politiku - pilsētu-valsti.

Viņi bija gatavi veikt jebkādus, dažkārt ekstrēmus pasākumus, lai izveidotu valsti, kādu neviens nebija redzējis iepriekš un neviens nebija redzējis kopš tā laika.

Nākamajās desmitgadēs Sparta ieviesīs jaunu vadības sistēmu, kas kontrolēt katru pilsoni no šūpuļa līdz kapam.

7. gadsimtā pirms mūsu ēras. Sparta ieņēma īpašu vietu starp vairākiem simtiem apkārtējo pilsētvalstu. Jebkurā Grieķijas pilsētvalstī valstij bija lielāka loma cilvēku dzīvē nekā mūsu mūsdienu sabiedrībā. Taču nevienā pilsētvalstī valdība neiebruka cilvēku dzīvēs kā Spartā. Tas bija līgums no šūpuļa līdz kapam.

Pirmais pārbaudījums topošo spartiešu līdzinieku gaidīja jau šūpulī. Valdības amatpersonas pārbaudīja katru elites jaundzimušo, lai izlemtu vai viņš dzīvos... Bērns, nedaudz nepilnīgs, saskaņā ar Spartas likumiem, bija lemts nāve kalnu bezdibenī.

Šķiet nedzirdēta nežēlība, bet Spartai bija vajadzīgi karotāji... Tas bija karavīrs, kurš pieskatīja jaundzimušos. Viņiem bija vajadzīgi spēcīgi cilvēki, viņi izcēla labāko, spēcīgāko šķirni.

Amatpersonas izpētīja meitenes un arī lēma, vai dzīvot pie viņām vai tikt nomestām no klints.

Izdzīvojušās meitenes tika audzinātas kā mātes, un zēni, līdzvērtīgi spartiešiem, bija karotāji, kas kontrolēja valdību.

Spartā valdība bija no tautas un par tautu, ja tu būtu viens no līdzvērtīgiem. Visi pārējie, perieks un heloti, tika izskatīti nepilsoņiem.

Spartiešiem izdevās izdomāt unikālu sistēmu, kas ilga daudzus gadus. un citi to ņēma par modeli.

Pār Spartas valdība bija iedzimta monarhija neparasts raksturs. Vissvarīgākais punkts un acīmredzot viņu konstitūcijas vecākā daļa ir tas, kas viņiem bija. Lielākā daļa Grieķijas pilsētu atcerējās laiku, kad tām bija karalis, daudzās Grieķijas pilsētās tika saglabāts kaut kas līdzīgs reliģiskai personai, dažreiz saukta par karali. Un spartiešiem bija divi, un abiem bija reāla vara. Viņi varēja vadīt armiju, viņiem bija reliģiska autoritāte. Viņi ir tādi, kādi bija līdzsvaroja viens otru, neļaujot katram no tiem kļūt pārāk spēcīgiem.

Dubultā monarhija un 28 spartiāti vecāki par 60 gadiem bija Vecāko padomē, kas pazīstama kā. Džerozija bija augstākā valsts aģentūra kā arī Augstākā tiesa. Sparta bija savā ziņā gerontokrātiskā sabiedrība: valdīja veci cilvēki un dažus amatus ieņēma tikai veci cilvēki. Iemesls bija šāds: ja jūs nodzīvojāt līdz sirmam vecumam Spartā, tad esat ļoti spēcīgs cilvēks.

Zem ģeruzija bija Montāža(), kas vairāk nekā 30 gadus bija līdzvērtīgi spartiešiem. Tā bija nenozīmīgākā Spartas valdības daļa, ko sauc arī par tautas sapulci. Spartas asambleja neko nelēma... Drīzāk viņa sekoja to cilvēku pavēlēm, kuri jau bija izlēmuši, pa kuru ceļu iet sabiedrībā. Asambleja vienkārši apstiprināja augstāko iestāžu pieņemtos lēmumus.

Bija pāri visiem kolēģija no 5 cilvēkiem zvanīja. Viņi vadīja armiju, bija atbildīgi par izglītības sistēmu. Viņiem bija veto tiesības jebkuram, pat karaļu, lēmumam. Taču viņu varai bija ierobežojums: viņus ievēlēja tikai uz gadu, un amata termiņa beigās viņi ziņoja asamblejai.

Tie, kuriem ir bijusi privilēģija būt par eforiem, automātiski beigsies sava termiņa beigās pārbaudījumu nokārtoja... It kā katrs prezidents sava 4 vai 8 gadu termiņa beigās būtu atbildējis uz viņam izvirzītajām apsūdzībām.

Konstitūcijas mērķis bija acīmredzams: nepieļaut, ka indivīds vai kāds valsts orgāns kļūst par visvarenu. Un acīmredzot spartiešiem izdevās: kā jūs varat kaut ko darīt, ja jums ir tik daudz cilvēku? Visas sistēmas mērķis bija neļaut kaut ko darīt, novērstu jebkādas izmaiņas... Sparta tajā bija lieliski.

Gandrīz 400 gadus Sparta ir bijusi stabilākā valdība visā Grieķijas vēsturē. Un tomēr tas bija kaut kas cits nav demokrātija... Pilsoņu brīvība, galvenais demokrātijas elements, vārda brīvība, vārda brīvība, vārda brīvība nebija raksturīga Spartas sabiedrībai. Spartieši neticēja, ka brīvība - laba ideja... Brīvība pat netika iekļauta to tikumu sarakstā, kurus spartiešiem mācīja cienīt.

Spartas valdības galvenās rūpes bija helotu pārvaldība. Viņi zināja, ka heloti viņus ienīst. Un kā teica kāds atēnietis, kurš labi pazina spartiešus, heloti labprāt apēdīs spartiešus dzīvus.

Tāpēc katru gadu pirmais valdības darba kārtības jautājums bija kara pieteikšana helotiem... Tas bija formāls veids, kā paziņot, ka jebkuram dižciltīgam spartietim ir tiesības nogalināt helotu, ja viņš to vēlas.

II tūkstošgadē pirms mūsu ēras. NS. Grieķu ciltis iebrūk Balkānu pussalas dienvidos. Ciešā valsts dabas (mazas ielejas, ko ieskauj augsti kalni) ietvaros izveidojās īpaša grieķu civilizācija pilsētvalstu formā ( politiku ). Vēsturiskajā laikā grieķi nekad nav bijuši vienota valsts: viņu savstarpējās attiecības tika veidotas kā starptautiskas attiecības. Tomēr noteiktā brīdī starp daudzajām pilsētvalstīm svarīgu lomu sāka spēlēt Sparta un Atēnas. Tāpēc disciplīna "Ārvalstu valsts un tiesību vēsture" pēta Spartu kā Grieķijas monarhijas piemēru un Atēnas kā demokrātijas piemēru.

Spartas štats

Valsts rašanās Spartā

Peloponēsas pussalā Sparta kļuva par agrāko Polisas valsti. Salīdzinot ar citām Grieķijas pilsētvalstīm, valsts veidošanai šeit bija būtiskas īpatnības. BC NS. Doriešu ciltis iebrūk Lakonijā un izdzen vai paverdzina vietējos iedzīvotājus – ahejus, kas vēlāk noved pie iekarotāju un iekaroto cilšu elites apvienošanās.

Iekarotāji tika sadalīti trīs klanu ciltīs, no kurām katra tika sadalīta deviņās frārija("Brālības"), kas pārstāv reliģiskas un juridiskas asociācijas ar iekšējo pašpārvaldi.

Dorieši apmetās neatkarīgos ciemos (to bija aptuveni simts), kas bija sakārtoti sešās valstībās. Tie tika sadalīti trīs vispārīgos phyla, papildus sadalot piecās grupās (ciemos), kuras saņēma topogrāfiskos nosaukumus. Tad pieci ciemi tiek apvienoti Spartas valstī. Lakonijas teritorija tika sadalīta pa rajoniem ( obam), kuru skaits un organizācija nav zināma. Pieci "karaļi" veidoja Polisas padomi. Laika posmā no 800.-730.g.pmē. NS. spartiāti iekaroja visus pārējos ciemus, un to iedzīvotāji kļuva par vasaļiem – periekiem (burtiski “dzīvo apkārt”).

Pēc tam sekoja Mesenijas iekarošana (740.-720.g.pmē.) un valsts aneksija, kas tika sadalīta daļās spartietiem, un Perieki tika atgrūsti atpakaļ uz augstienēm. Pateicoties šiem iekarojumiem, Sparta 8. gadsimtā kļuva par potenciāli bagātāko un varenāko Grieķijas valsti. BC NS.

Iekarošanas karu apstākļos Spartas valsts struktūra piedzīvoja dažas izmaiņas. Spartas sociālā attīstība ieguva stagnējošu raksturu: komunālās sistēmas elementi saglabājās ilgu laiku, pilsētas dzīve un amatniecība attīstījās slikti. Iedzīvotāji galvenokārt nodarbojās ar lauksaimniecību.

Kārtības uzturēšana un kundzība pār paverdzinātajiem iedzīvotājiem noteica visu spartiātu militāro struktūru. Likumdevējam Lycurgus (VIII gadsimts pirms mūsu ēras) tiek uzskatīta par sabiedriskās kārtības un valsts iekārtas nodibināšanu, publicējot līgumu ( Retra). Viņš rada Vecāko padome– Džerozija ("Vecāks", "vecāks"). Tad viņš paņēma zemes pārdale, kam bija sociālpolitiska nozīme, un, pēc sengrieķu rakstnieka Plutarha (1. gs. p.m.ē. otrā puse) domām, reformators to darīja, “lai izdzītu augstprātību, skaudību, dusmas, greznību un vēl senākus, pat vēl briesmīgākas valsts kaites - bagātība un nabadzība. Šim nolūkam viņš pārliecināja spartiešus apvienot visas zemes un pēc tam atkal tās sadalīt. Viņš sadalīja Spartas pilsētai piederošās zemes 9 tūkstošos zemes gabalu pēc spartiešu skaita, bet lakoniešu zemes - 30 tūkstošos zemes gabalu starp perieciem. Katram piešķīrumam bija jāatnes 70 medimnovs(viens medims - apmēram 52 litri beztaras) miežu.

Viņa trešā reforma bija kustamā īpašuma sadale, lai novērstu jebkādu nevienlīdzību. Šim nolūkam viņš pārtrauc izmantot zelta un sudraba monētas, aizstājot tās ar dzelzs monētām (milzīga izmēra un svara). Pēc Plutarha teiktā, "lai uzglabātu daudzumu, kas vienāds ar desmit mīnām (viena raktuves - vidēji no 440 līdz 600 gramiem), bija nepieciešama liela noliktava, bet transportēšanai - dubultā uzkabe". Turklāt šo dzelzi nevarēja izmantot citiem mērķiem, jo ​​tas tika sacietēts, iemērcot etiķī, un tas atņēma metāla spēku, tas kļuva trausls. Spartiešiem zuda vēlme zagt un ņemt kukuļus, jo netīro ieguvumu nevarēja noslēpt, tāpēc Lakonijā pazuda daudzi noziegumu veidi. Likurgs izraidīja no valsts bezjēdzīgos un nevajadzīgos amatus, kas arī bija vērsti pret greznību, un tāpēc mājas tika izgatavotas tikai ar cirvi un zāģi. Un pakāpeniski, pēc Plutarha domām, greznība "izbalēja un pazuda".

Lai iznīcinātu spartiātu aizraušanos ar bagātību, reformators ievieš kopīgas maltītes ( māsas), kurā pulcējās pieaugušie pilsoņi 15 cilvēku sastāvā un ēda vienu un to pašu vienkāršu ēdienu. Katrs pavadonis veica ikmēneša pārtikas un naudas iemaksas. Mājās vakariņot bija aizliegts. Maltītes laikā spartiāti modri vēroja viens otru un, ja redzēja, ka cilvēks neēd un nedzer, viņam pārmeta, nosaucot par "nevaldāmu un lutinātu". Maltītes ne tikai cīnījās ar bagātību, bet arī veicināja karavīru saliedēšanu, jo maltītes pavadoņi kaujas laukā nešķīrās savā starpā, nokļūstot vienā karaspēka vienībā.

Ikdienā spartieši ir saglabājuši daudzas paražas, kas datētas ar seniem laikiem. Piemēram, arodbiedrības pēc vecuma grupām, kas, šķiet, bija sava veida komandas, kurās bija pastāvīgu sanāksmju vietas ( leshi), kur tika rīkotas ne tikai vispārīgas maltītes, bet arī izklaide, kur jaunieši un nobrieduši karotāji lielāko daļu laika pavadīja ne tikai dienā, bet arī naktī.

Lai cīnītos pret bagātību un izveidotu vienlīdzību, bagātajiem tika pavēlēts precēties ar nabadzīgajiem, bet bagātajām sievietēm — ar nabadzīgajiem.

Likurgs ieviesa spartiešiem obligātu vienotu izglītību un apmācību. Tas attiecās arī uz meitenēm. Reformators regulēja arī laulību un ģimenes sfēru, un sievietes sporta un militārajās lietās lielā mērā tika pielīdzinātas vīriešiem.

Sociālā sistēma

Dominējošā šķira bija spartieši, kuriem bija visas politiskās tiesības. Viņiem tika piešķirti zemes gabali, kas viņiem tika nodoti kopā ar vergiem ( heloti), kas tos apstrādāja un faktiski saturēja spartiešus. Pēdējais dzīvoja Spartas pilsētā, kas ir militārā nometne. Plūtarhs rakstīja, ka “neviens nedrīkstēja dzīvot tā, kā viņš gribēja, it kā militārā nometnē; visi pilsētā ievēroja stingri noteiktos noteikumus un darīja visu, kas viņiem bija uzdots, kas bija noderīgs valstij.

Valsts rūpējās par bērnu audzināšanu: no 7 gadu vecuma zēnus izrauja no ģimenēm un viņus apmācīja īpašu personu vadībā ( pedonomisti) un speciālajās skolās - agelach(buk. "lopi"). Tajā pašā laikā īpaša uzmanība tika pievērsta fiziskajai audzināšanai, stingra un izturīga karavīra īpašību attīstīšanai, disciplīnai, ieradumam paklausīt vecākajiem un autoritātēm. Viņiem pat bija īsi jārunā, īsi."Viņi iemācījās lasīt un rakstīt tikai tiktāl, cik bez tā nevar iztikt," atzīmēja Plutarhs.

Ar vecumu prasības kļuva stingrākas: bērni staigāja basām kājām, no 12 līdz 16 gadiem mācīja staigāt kailām (arī meitenēm), uz gadu saņemot tikai vienu lietusmēteli. Viņu āda bija miecēta un raupja. Viņi gulēja kopā uz niedru gultām. No 16 gadu vecuma jaunietis (efebs) tika iekļauts pilntiesīgo pilsoņu sarakstos. Mācības beidzās 20 gadu vecumā, un līdz 60 gadu vecumam spartieši palika atbildīgi par militāro dienestu. Viņi drīkstēja precēties tikai no 30 gadu vecuma, kad spartietis tika uzskatīts par pilngadīgu un ieguva politiskās tiesības. Spartiešu skaits bija neliels, līdz 5. gs. BC NS. to nebija vairāk par 8 tūkstošiem, bet vēlāk - daudz mazāk - ap 1000 cilvēku.

Iekarošanas procesā daļa iekaroto iedzīvotāju tika pārvērsta par vergiem ( helots). Viņi bija piesaistīti Klēra, kuras teritorijā viņiem bija jāvada saimniecība valsts īpaši pilnvarotu personu kontrolē. Tie tika uzskatīti par valsts īpašumu un tika nodoti spartiešu rīcībā, kas tos varēja nogalināt, nodot citam līdzpilsonim vai pārdot ārzemēm. Ar varas iestāžu atļauju kungs varēja helotu atbrīvot un šajā gadījumā tika izsaukts atbrīvotais neodomodom. Helotiem nebija savas zemes, bet viņi apstrādāja spartiešu zemes gabalus, maksājot viņiem pusi no ražas. Ilotus iesauca armijā kā viegli bruņotus karavīrus.

Spartieši ar šausmām saglabāja savu kundzību pār helotiem: katru gadu viņiem tika pieteikts karš ( kapenes), kuras laikā tika nogalināti spēcīgi un drosmīgi heloti. Kungs, kurš patvēra spēcīgu helotu, tika sodīts. Turklāt heloti katru gadu bez vainas saņēma noteiktu sitienu skaitu, lai viņi neaizmirstu, kā justies kā vergi. Sengrieķu vēsturnieks Ksenofonts rakstīja, ka viņi bija gatavi ēst savus saimniekus ar ādu un matiem. Tāpēc spartiešu karotāji vienmēr gāja bruņoti. Helotu skaits bija vairākas reizes lielāks nekā spartiešu skaits.

Spartas kalnu reģionu iekarotie iedzīvotāji - periecs viņi arī nebaudīja politiskās tiesības, bet bija brīvi, ieņemot starpstāvokli starp helotiem un spartietiem. Viņi varēja iegādāties īpašumu un veikt darījumus. Viņu galvenās nodarbošanās bija tirdzniecība un amatniecība. Viņi veica militāro dienestu kā smagi bruņoti karavīri. Perieki bija uzraudzībā harmostova... Spartas augstākajām amatpersonām - eforiem - tika dotas tiesības nodot perieks nāvessods bez tiesas.

Politiskā sistēma

Viņš bija monarhisks un bija vergu piederošās aristokrātijas paraugs. Nacionālā asambleja(apella) nespēlēja lielu lomu un tikās reizi mēnesī. Tajā piedalījās pilsoņi, kuri sasnieguši 30 gadu vecumu un saglabājuši savus zemes gabalus un ar to valdījumu saistītās politiskās tiesības. Sapulci sasauca karaļi un pēc tam efori, kas vadīja to. Papildus regulārām sapulcēm tika sasauktas arī ārkārtas sēdes, kurās piedalījās tikai pilsētnieki, kuri šobrīd atradās pilsētā. Šādas sanāksmes sauca par mazām sanāksmēm ( micra apell). Sanāksmē ar runām un priekšlikumiem varēja uzstāties tikai ārvalstu varas amatpersonas un vēstnieki.

Likumdošana bija Tautas sapulces kompetencē; amatpersonu un vēstnieku vēlēšanas; savienības ar citām valstīm jautājumi; kara un miera jautājumi (kara laikā tā lēma, kuram no abiem karaļiem doties karagājienā); Peloponēsas savienības jautājumi; uzņēma jaunus pilsoņus vai atņēma pilsonības tiesības atsevišķiem spartiešiem. Asambleja darbojās arī kā tiesu iestāde, kad runa bija par amatpersonas apsūdzību par viņa noziegumiem. Strīda gadījumā par troņa mantošanu tā pieņēma savu lēmumu. Balsošana notika, kliedzot vai novirzoties no sapulces pusēm. Aristotelis šo tautas sapulces rīkošanas veidu nosauca par "bērnīgu".

Karaliskā vara ko veica divi karaļi ( arhagetes vai basileus) un bija iedzimta. Dubultā karaliskā vara, visticamāk, radās doriešu un ahaju cilšu virsotņu apvienošanās rezultātā. Tomēr karaliskā vara galvenokārt bija reāla tikai in kara laiks kad Bazilijs varēja izdot visus pavēles, un viņi tika informēti par visiem jautājumiem; viņi ieguva tiesības uz dzīvību un nāvi pār karavīriem. Ik pēc astoņiem gadiem Spartas vecāko amatpersonu koledža ( eforas) veica zvaigžņu zīlēšanu, kā rezultātā karaļus varēja saukt pie tiesas vai atcelt no amata. Efors pavadīja karali militārā kampaņā un vēroja viņu. Katru mēnesi efori un ķēniņi nodeva zvērestu viens otram: Bazilijs zvērēja, ka viņi valdīs saskaņā ar likumiem, un efori valsts vārdā zvērēja, ka, ja karaļi turēs zvērestu, valsts vienmēr ievēros. viņu spēks.

Papildus militārajai varai karaļiem piederēja priesteru un tiesu vara, kas bija daļa no tās gerusia- Vecāko padome. Karaļi arī uzraudzīja pareizu zemes gabalu sadali un izmantošanu. Vēlāk viņi arī atbrīvojās no meiteņu laulībām, kuras kļuva par klana ierēdņu mantiniekiem. Ķēniņus apņēma gods, viņiem par labu tika noteiktas dažādas maksas, visiem bija jāstājas viņu priekšā.

Džerozija(vecāko padome) sastāvēja no 28 locekļiem un diviem karaļiem. Tas nāk no cilšu organizācijas, no vecāko padomes. Gerusia biedri ( geronts) parasti bija no dižciltīgo ģimeņu pārstāvjiem un no 60 gadu vecuma, jo viņi jau bija atbrīvoti no militārā dienesta. Viņu ievēlēšana notika tautas sapulcē ar saucienu, un tas, kurš tika kliegts spēcīgāk nekā citi kandidāti, tika uzskatīts par ievēlētu. Viņi ieņēma šo amatu uz mūžu. Gerousia sākotnēji sasauca karaļi un pēc tam efori. Tās kompetencē bija: tautas sapulcē izskatāmo lietu iepriekšēja apspriešana; sarunas ar citām valstīm; tiesas prāvas (valsts un noziedzīgi nodarījumi), kā arī pret karaļiem; militārie jautājumi. Taču Vecāko padomei nebija nekādas likumdošanas iniciatīvas. Īpašuma strīdi bija Ephors jurisdikcijā. Palielinoties eforu lomai, ģerūzijas loma samazinājās.

Eforas("Novērotāji") - augstāko amatpersonu kolēģija, kas ieņēma pilnīgi ekskluzīvu amatu valstī. Sākotnēji viņi bija karaļu vietnieki civilajā galmā, vēlāk viņu vara tika tik paplašināta, ka karaļi tai paklanījās. Eforus ik gadu ievēlēja tautas sapulce ar kliedzienu piecu cilvēku sastāvā. Kolēģijas priekšgalā bija pirmais efors, kura nosaukums tika apzīmēts ar gadu. Eforu pilnvaras: ģerūziju un tautas sapulces sasaukšana, to vadība; iekšējā vadība; amatpersonu kontrole un ziņojumu pārbaude, kā arī atcelšana no amata par pārkāpumiem un nodošana tiesai; morāles un disciplīnas uzraudzība; ārējās attiecības; civilā jurisdikcija. Kara laikā viņi vadīja karaspēka mobilizāciju, deva pavēli doties karagājienā, un divi efori pavadīja karali karagājienā. Viņi arī pasludināja kapenes pret helotiem un perieciem. Efori izveidoja vienotu kolēģiju un pieņēma lēmumus ar balsu vairākumu. Pēc gada viņi ziņoja saviem pēctečiem.

Šāda valstiski politiskā sistēma spartiešu vidū saglabājās gandrīz nemainīga daudzus gadsimtus. Spartieši īstenoja militāro vadību starp Grieķijas pilsētvalstīm, šim nolūkam VI gs. BC NS. viņi vadīja Peloponēsas savienību, lai cīnītos par pārākumu Hellā. Pēc uzvaras Peloponēsas karā pār Atēnām un tās sabiedrotajiem, citām Grieķijas politikām, spartiešu sabiedrība, kļuvusi bagāta, sāka noslāņoties. Tā rezultātā tiek samazināts pilntiesīgo pilsoņu skaits, kuri IV gadsimta beigās. BC NS. tur bija ap 1000 cilvēku. Nākamajā gadsimtā Spartas kārtējās politiskās krīzes rezultātā vecās varas institūcijas gandrīz tika likvidētas, un karaļi kļuva par diktatoriem. II gadsimtā. BC NS. Dumpīgie heloti pārņem varu, un šī gadsimta vidū Spartas štats kļūst par daļu no Romas impērijas provinces.

Atšķirībā no demokrātiskajām Atēnām Sparta bija sava veida aristokrātiska republika. XII-X1 gadsimtā pirms mūsu ēras. nelielā teritorijā Peloponēsas pussalā - Lakoniju iebruka doriešu ciltis. Šo teritoriju jau bija okupējuši ahajieši. Pēc sīvas cīņas abas ciltis noslēdza aliansi, izveidoja kopīgu kopienu. To vadīja divi ķēniņi - Dorians un Ahajs.
Mazā Lakonika (300 km ") jaunajai kopienai izrādījās maza. Sākās karš par kaimiņvalsts Mesenijas iekarošanu. Tas ilga veselu gadsimtu un beidzās ar Spartas uzvaru.
Mesenijas zemes kļuva par uzvarētāju kopīpašumu. Tās iedzīvotāji tika pārvērsti par vergiem - helotiem. Atšķirībā no Atēnām, Sparta visā tās vēsturē ir palikusi lauksaimniecības kopiena. Amatniecība un tirdzniecība bija nevienlīdzīgu perēkļu jautājums. Abas šīs profesijas Brīvajai Spartai bija stingri aizliegtas. Viņu nodarbošanās ir militārais dienests. Brīvais laiks tika veltīts "apaļajām dejām, dzīrēm, svētkiem", medībām, vingrošanai.

Zeme Spartā tika sadalīta 10 tūkstošos vienādos zemesgabalos - pēc pilntiesīgo pilsoņu skaita. Šim skaitlim bija jāpaliek nemainīgam. Nebija sižeta - nebija pilsonības.

Heloti strādāja zemi. Viņiem bija ģimenes, viņi bija apveltīti ar pagalmu un zemes piešķīrumu. Viņu pienākumi aprobežojās ar noteiktu nodokli.

Visa kopiena un katrs tās dalībnieks atsevišķi pastāvēja šai naktsmītnei. Spartas likumi paredzēja dzīves vienkāršību un mērenību pārtikā. Pilsoņiem bija vienāds apģērbs un ieroči. Sociālo vienlīdzību uzsvēra ikdienas kolektīvās maltītes, kuru organizēšanai spartiats atskaitīja daļu no viņa ienākumiem.

Likurgs tika uzskatīts par Spartas ordeņa dibinātāju. Viņam piedēvēja retr publicēšanu – tā Spartā sauca dažus tā pamatlikumus. Viens no retro, kas vērsts pret greznību, prasīja, lai katrā mājā jumts būtu jātaisa tikai ar cirvi, bet durvis tikai ar zāģi. Likumdevējs cerēja, ka neviens negribēs šo vienkāršo mitekli izrotāt ar kastēm uz sudraba kājām vai grezniem gultas pārklājiem.

Naudu bija paredzēts kalt lielu un smagu dzelzs monētu veidā, lai novērstu to uzkrāšanos un apgrūtinātu apriti. Zelta un sudraba monētas tika aizliegtas.

Būtiska valsts darbības sastāvdaļa bija jauniešu izglītošana: tā audzināja jauneklī drosmi, disciplīnu un neapšaubāmu paklausību.

No septiņu gadu vecuma līdz 20 gadu vecumam zēni un jaunieši dzīvoja ārpus ģimenes, kopā ēda un gulēja, kopā veica fiziskos vingrinājumus un militārās lietas. Viņiem tika dots rupjš apģērbs, ziemā un vasarā viņi bija spiesti staigāt basām kājām, kā arī veica sarežģītus darbus. Viņi bija slikti baroti, lai izraisītu asumu, un tika bargi sodīti par zādzībām. Mazākā neapmierinātība tika nopietni apspiesta. Jebkura kļūda tika sodīta. Tas nonāca līdz īstai spīdzināšanai, kas tika maskēta kā reliģiska ceremonija. Runāt īsi un vairāk klusēt tika uzskatīts par neaizstājamu tikumu.

Viņi centās jaunekļos iedvest apbrīnu par spartiešu kārtību, attīstīt viņos augstprātīgu nicinājumu pret helotiem.

Heloti saviem saimniekiem atdeva pusi no ražas. Pārējais bija viņu īpašums. Ar to viņi atšķiras no vergiem šī jēdziena tiešā nozīmē un tuvojas dzimtcilvēkiem. Heloti tika uzskatīti par valsts īpašumu tāpat kā zeme.

Katru gadu Sparta pieteica karu helotiem. Pēc tam sekoja kapenes: jauni spartieši, bruņoti ar dunčiem, nogalināja katru helotu, kas gadījās uz ceļa, mežā, uz lauka.

Atšķirībā no citiem vergiem Grieķijā, heloti bija savas valsts pamatiedzīvotāji. Zeme, ko viņi apstrādāja, kādreiz bija viņu zeme, viņi dzīvoja savās mājās, savos vecajos ciemos. Valda savējie.

Vairākas reizes Spartā bija aptuveni 200 tūkstoši helotu vairāk skaitļu spartieši. Taču katru reizi viņu saceltā sacelšanās cieta neveiksmi. Neskatoties uz to, Sparta pastāvīgi juta briesmas, kas viņai draud.

"Savā veidā valsts struktūra Sparta bija aristokrātiska republika.

No primitīvā laikmeta šeit saglabājās tautas sapulce, vecāko padome un, kā jau minēts, divi karaļi.

Pirmā no šīm struktūrām – Tautas sapulce – saglabāja veco demokrātisko struktūru, taču laika gaitā zaudēja reālo varu.

Balsošana sapulcē bija primitīva: pilsoņi izklīda dažādos virzienos, pēc tam vairākumu noteica acs. Amatpersonu ievēlēšana notika ar kliegšanu: kam skaļāk kliedza, tas tika uzskatīts par izredzēto.

Gerousia izskatīja un sagatavoja likumprojektus, veica tiesu krimināllietās.
Karaļi bija ģerūzijas locekļi. Tāpēc viņiem bija jāpakļaujas viņas lēmumiem. Karaļu funkcijas aprobežojās ar militāriem, reliģiskiem un dažiem tiesu jautājumiem. Laika gaitā Spartā radās un valsts lietās izšķirošu ietekmi ieguva eforu koledža piecu cilvēku sastāvā, kurus uz gadu ievēlēja tautas sapulce.
Efori sasauca nacionālo asambleju, vecāko padomi, un piedāvāja viņiem jautājumus diskusijai. Viņi vadīja visu iekšējo un ārpolitika... Viņi uzraudzīja nelokāmu likumu ievērošanu. Tie varētu saukt pie atbildības ne tikai pilsoņus, bet arī amatpersonas. Tiesvedība civillietās bija viņu tiešā kompetencē

Jautājuma numurs 25

Dievi Senā Grieķija.

Senās Grieķijas reliģijai ir divas galvenās iezīmes:

Politeisms (politeisms) .Ar visu komplektu grieķu dievi Var izdalīt 12 galvenos. Parasto grieķu dievu panteons veidojās klasikas laikmetā.

Katra dievība grieķu panteonā pildīja stingri noteiktas funkcijas:

Zevs - galvenais dievs, debesu valdnieks, pērkons, personificēja spēku un spēku

Hēra ir Zeva sieva, laulības dieviete, ģimenes patronese. Hēras tēls izauga no govju dievietes, Mikēnu patroneses tēla

Poseidons ir Zeva brālis. Poseidons bija senā Pelaponess jūras dievība. Poseidona kults, absorbējis vairākus vietējos kultus, kļuva par jūras dievu un zirgu patronu.

Atēna ir gudrības, taisnīgā kara dieviete. Atēna ir sena dievība – pilsētu un pilsētas nocietinājumu patronese. Viņas otrs vārds - Pallas - arī ir epitets, kas nozīmē "šķēpa kratītājs". Saskaņā ar klasisko mitoloģiju Atēna darbojas kā karotāja dieviete, viņa tika attēlota pilnās bruņās.

Afrodīte - sievišķības idealizētā personifikācija, mīlestības un skaistuma dieviete, dzimusi no jūras putām

Ares - kara dievs

Artemīda - klasiskajā mitoloģijā Artēmija parādās kā jaunava dieviete-medniece, parasti kopā ar savu pavadoni - briedi

Apollons Pelaponēsā tika uzskatīts par ganu dievību. Apollons Ismeniuss tika cienīts netālu no Tēbām: šis epitets ir vietējās upes nosaukums, kuru iedzīvotāji kādreiz dievināja. Vēlāk Apollons kļuva par vienu no populārākajiem dieviem Grieķijā. Viņš tiek uzskatīts par nacionālā gara iemiesojumu. Galvenās Apollona funkcijas: zīlēšana par nākotni, zinātņu un mākslas aizbildniecība, dziedināšana, attīrīšana no visiem netīrumiem, gaismas dievība, pareiza, sakārtota pasaules kārtība

Hermess - daiļrunības, tirdzniecības un zādzību dievs, dievu sūtnis, mirušo dvēseļu ceļvedis uz Hades valstību - pazemes dievs

Hefaists - uguns dievs, amatnieku un īpaši kalēju patrons

Dēmetra - auglības dieviete, lauksaimniecības patronese

Hestija - pavarda dieviete

Sengrieķu dievi dzīvoja sniegotajā Olimpa kalnā. Papildus dieviem pastāvēja varoņu kults - pusdievības, kas dzimušas no dievu un mirstīgo laulībām. Hermess, Tesejs, Jāsons, Orfejs ir daudzu sengrieķu dzejoļu un mītu varoņi.

Otra sengrieķu reliģijas iezīme ir antropomorfisms – dievu līdzība cilvēkiem.

Jautājuma numurs 26

Konfūcijs un viņa mācības.

Konfūcijs- senais Ķīnas domātājs un filozofs. Viņa mācībām bija liela ietekme uz Ķīnas dzīvi un Austrumāzija, kļūstot par pamatu filozofiskajai sistēmai, kas pazīstama kā konfūcisms. Mācīt. Konfūcismu bieži sauc par reliģiju, tam nav baznīcas institūcijas, un teoloģiskie jautājumi tam nav svarīgi. Konfūcija ētika nav reliģioza. Konfūcisma ideāls ir harmoniskas sabiedrības veidošana pēc senā modeļa, kurā katrai personībai ir sava funkcija. Konfūcijs formulēja ētikas zelta likumu: "Nedari cilvēkam to, ko pats nevēlies."

Senā Sparta

Sparta - galvenā pilsēta Lakonijas reģions (Peloponēsas dienvidaustrumu daļa), visdoriskākais no visiem Senās Grieķijas štatiem. Senā Sparta atradās Evros upes rietumu krastā un stiepās uz ziemeļiem no mūsdienu Spartas pilsētas. Lakonija ir saīsināts nosaukums apgabalam, ko pilnībā sauca par Lacedaemon, tāpēc šī apgabala iedzīvotājus bieži sauca par "Lacedaemonians", kas ir gandrīz līdzvērtīgs vārdiem "Spartan" vai "Spartiatus".

Sparta, kuras nosaukums var nozīmēt "izkaisīta" (tiek piedāvātas arī citas interpretācijas), sastāvēja no īpašumiem un īpašumiem, kas bija izkaisīti apgabalā, kura centrs bija zems kalns, kas vēlāk kļuva par akropoli. Sākotnēji pilsētai nebija mūru un tā palika uzticīga šim principam līdz 2.gs. BC. Britu skolas izrakumos Atēnās (veikti 1906-1910 un 1924-1929) tika atklātas vairāku ēku paliekas, tostarp Artemīdas Orfijas svētnīca, Atēnas vara nama templis un teātris. Teātris tika uzcelts no balta marmora un, saskaņā ar Pausanias, kurš aprakstīja ēkas Sparta g. 160 AD, bija "orientieris", bet šī akmens struktūra aizsākās romiešu valdīšanas laikmetā. No zemās akropoles pavērās lielisks skats uz Evrotas ieleju un majestātisko Taigeta kalnu, kas strauji pacēlās 2406 m augstumā un veidoja Spartas rietumu robežu.

Daudzi vēsturnieki uzskata, ka Sparta parādījās salīdzinoši vēlu, pēc "doriešu iebrukuma", kas, domājams, notika no 1150. līdz 1100. gadam pirms mūsu ēras. Sākotnēji iebrucēji apmetās iekarotajās un bieži vien iznīcinātajās pilsētās vai to tuvumā, bet gadsimtu vēlāk viņi izveidoja savu "galvaspilsētu" pie Evrot upes. Tā kā Sparta vēl nebija parādījusies periodā, uz kuru lielākā daļa vēsturnieku attiecina Trojas karu (ap 1200. g. p.m.ē.), mīts par to, ka Parīze nolaupīja Spartas karaļa Menelausa sievu Helēnu, iespējams, tika attiecināts uz Spartu. Kaimiņos Terapnēs, kur pastāvēja Liela pilsēta Mikēnu laikmetā tur atradās Menelaiona svētnīca, un Menelausa un Helēnas kults turpinājās līdz klasiskajam periodam.

Iedzīvotāju skaita pieaugums un ar to saistītās ekonomiskās un sociālās problēmas iedvesmoja spartiešus paplašināties uz āru. Izņemot to, kas dibināta Itālijā 8. gadsimtā. BC. Tarentum Sparta kolonijas paplašinājās tikai uz pašas Grieķijas rēķina. 1. un 2. Mesēniešu kara laikā (no 725. līdz 600. g. p.m.ē.) Mesēnija tika iekarota uz rietumiem no Spartas, un mesenieši tika pārvērsti par helotiem, t.i. valsts vergi. Par spartiešu aktivitāti liecina leģenda par to, kā Elisas iedzīvotāji ar Spartas atbalstu spējuši izcīnīt kontroli pār olimpiskajām spēlēm no saviem sāncenšiem Pizas iedzīvotājiem. Pirmā reģistrētā spartiešu uzvara Olimpijā bija Akantusa uzvara skriešanā 15. olimpiādē (720. g. pmē.). Vairāk nekā gadsimtu Spartas sportisti ir dominējuši olimpiskajās spēlēs, šajā laikā gūstot 46 no 81 reģistrētās uzvaras.

Iekarojot citu teritorijas daļu no Argosas un Arkādijas, Sparta pārgāja no iekarošanas politikas uz savas varas stiprināšanu, noslēdzot līgumus ar dažādām valstīm. Kā Peloponēsas savienības galva (sāka veidoties ap 550. g. p.m.ē., veidojās ap 510.–500. g. p.m.ē.) Sparta faktiski dominēja visā Peloponēsā, izņemot Argosu un Ahaju ziemeļu krastā, un līdz 500. g. p.m.ē. .NS. gadā kļuva par spēcīgāko militāro spēku Grieķijā. Tādējādi tika izveidots spēks, kas kļuva par pretsvaru gaidāmajam persiešu iebrukumam, Peloponēsas savienības un Atēnu ar to sabiedroto kopīgie centieni noveda pie izšķirošas uzvaras pār persiešiem pie Salamisa un Plataea 480. un 479. gadā pirms mūsu ēras.

Konflikts starp abiem lielākie štati Grieķija, Doric Sparta un Jonijas Atēnas, zemes un jūras spēks, bija neizbēgami, un 431. gadā pirms mūsu ēras. gadā izcēlās Peloponēsas karš. Galu galā 404. gadā pirms mūsu ēras. Sparta guva virsroku, un Atēnu valsts gāja bojā. Neapmierinātība ar spartiešu dominējošo stāvokli Grieķijā izraisīja jaunu karu. Tēbieši un viņu sabiedrotie Epaminondas vadībā sagādāja spartiešiem smagu sakāvi Leuktrā (371.g.pmē.) un Mantīnā (362.g.pmē.), pēc tam, ja aizmirstam par īslaicīgiem aktivitātes uzliesmojumiem un nejaušiem pacelšanās periodiem, Sparta zaudēja savu iepriekšējo spēku.

Tirāna Nabid vadībā apm. 200 BC vai neilgi pēc tam Spartu ieskauj mūris, tad parādījās akmens teātris. Romas valdīšanas laikā, kas sākās 146. gadā pirms mūsu ēras, Sparta pārvērtās par lielu un plaukstošu provinces pilsētu, šeit tika uzceltas aizsardzības un citas struktūras. Sparta uzplauka līdz mūsu ēras 350. gadam. 396. gadā pilsētu iznīcināja Alariks.

Īpaša nozīme pasaules vēsturē ir ietekmei uz vēlāko valsts sistēmas Spartas politiskā un sociālā struktūra. Spartas valsts priekšgalā bija divi karaļi, viens no Agidu klana, otrs no Euripontīdu klana, kas, iespējams, sākotnēji bija saistīts ar abu cilšu savienību. Abi ķēniņi sapulces rīkoja kopā ar džeruzijām, t.i. vecāko padome, kurā uz mūžu tika ievēlēti 28 cilvēki vecumā virs 60 gadiem. Tautas sapulcē (appella) piedalījās visi spartieši, kuri sasnieguši 30 gadu vecumu un kuriem bija pietiekami daudz līdzekļu, lai veiktu to, ko pilsonim uzskatīja par nepieciešamu (jo īpaši, lai iemaksātu savu daļu, lai piedalītos kopīgās maltītēs, fiditias). Vēlāk radās eforu institūcija, piecas amatpersonas, kuras ievēlēja asambleja, pa vienai no katra Spartas reģiona. Pieci Efori ieguva spēku, kas pārsniedza ķēniņu spēku (iespējams, pēc tam, kad Čīlo bija izmantojis šo amatu aptuveni 555. gadā pirms mūsu ēras). Lai novērstu mazskaitlīgo helotu sacelšanos un uzturētu savu pilsoņu kaujas gatavību, pastāvīgi tika organizēti slepeni izlidojumi (tos sauca par kriptām) ar mērķi nogalināt helotus.

Pārsteidzoši, tas civilizācijas veids, ko tagad sauc par spartiešu, nav raksturīgs agrīnajai Spartai. Britu veiktie izrakumi apstiprināja teoriju, ko, pamatojoties uz rakstiskiem ierakstiem, izvirzīja vēsturnieki, ka pirms 600. g.pmē. Spartiešu kultūra kopumā sakrita ar toreizējo Atēnu un citu Grieķijas valstu dzīvesveidu. Skulptūru fragmenti, smalka keramika, figūriņas no Ziloņkauls, šajā apvidū atrastā bronza, svins un terakota norāda augsts līmenis Spartas kultūra tāpat kā Tirteusa un Alkmanes dzeja (7. gs. p.m.ē.). Tomēr neilgi pēc 600.g.pmē. notika pēkšņas pārmaiņas. Māksla un dzeja pazūd, Spartas sportistu vārdi vairs neparādās olimpisko uzvarētāju sarakstos. Pirms šīs izmaiņas bija jūtamas, spartiešu gitiāde uzcēla “Atēnas vara māju” (Atēnas Poliuhos templis); 50 gadus vēlāk, gluži otrādi, vajadzēja uzaicināt ārzemju meistarus Teodoru no Samos un Batikles no Magnēzijas, lai uzbūvētu attiecīgi Skiadu (iespējams, sanāksmju zāli) Spartā un Apollona Hiacinta templi Amiklesā. Sparta pēkšņi pārvērtās par militāru nometni, un no tā laika militarizētā valsts ražoja tikai karavīrus. Šāda dzīvesveida ieviešana parasti tiek attiecināta uz Likurgu, lai gan nav skaidrs, vai Likurgs bija dievs, mītisks varonis vai vēsturiska personība.

Spartas valsts sastāvēja no trim šķirām: spartiešiem jeb spartiešiem; periecs (burtiski "dzīvo netālu"), sabiedroto pilsētu iedzīvotāji, kas ieskauj Lacedaemon; heloti. Tikai spartieši varēja balsot un iekļūt vadības struktūrās. Viņiem bija aizliegts nodarboties ar tirdzniecību un, lai viņus atturētu no peļņas, izmantot zelta un sudraba monētas. Spartiešu zemes gabaliem, kurus apstrādāja heloti, vajadzēja nodrošināt to īpašniekiem pietiekamus ienākumus militārā aprīkojuma iegādei un ikdienas vajadzību apmierināšanai. Perieks nodarbojās ar tirdzniecību un ražošanu. Viņi nepiedalījās Spartas politiskajā dzīvē, taču viņiem bija dažas tiesības, kā arī privilēģija dienēt armijā. Pateicoties daudzu helotu darbam, spartiāti varēja visu savu laiku veltīt fiziskajiem vingrinājumiem un militārajām lietām.

Tiek lēsts, ka līdz 600.g.pmē. tur bija apm. 25 tūkstoši pilsoņu, 100 tūkstoši perieku un 250 tūkstoši helotu. Vēlāk helotu skaits 15 reizes pārsniedza pilsoņu skaitu. Kari un ekonomiskās grūtības samazināja spartiātu skaitu. Grieķu-persiešu karu laikā (480.g.pmē.) Sparta izstādīja apm. 5000 spartiātu, bet gadsimtu vēlāk Leuktras kaujā (371.g.pmē.) ar tiem cīnījās tikai 2000. Minēts, ka 3.gs. Spartā bija tikai 700 pilsoņu.

Lai saglabātu savas pozīcijas štatā, spartieši uzskatīja vajadzību pēc lielas regulāras armijas. Valsts kontrolēja pilsoņu dzīvi no dzimšanas līdz nāvei. Bērnam piedzimstot, valsts noteica, vai viņš izaugs par veselu pilsoni, vai arī viņš jānes uz Taigeta kalnu. Pirmos dzīves gadus zēns pavadīja mājās. No 7 gadu vecuma audzināšanu pārņēma valsts, un gandrīz visu laiku bērni veltīja fiziskiem vingrinājumiem un militārajām mācībām. 20 gadu vecumā jauns spartiāts pievienojās fiditijai, t.i. piecpadsmit cilvēku kompāniju pusdienotāju sastāvā, turpinot ar viņiem militārās mācības. Viņam bija tiesības precēties, bet viņš varēja tikai slepeni apciemot sievu. 30 gadu vecumā spartiats kļuva par pilntiesīgu pilsoni un varēja piedalīties nacionālajā asamblejā, taču lauvas tiesu viņš pavadīja ģimnāzijā, līcī (kaut kas līdzīgs klubam) un fiditā. Spartieša kapakmenī bija iegravēts tikai viņa vārds; ja viņš gāja bojā kaujā, tika pievienoti vārdi "karā".

Spartiešu meitenes saņēma arī atlētiskos treniņus, kas ietvēra skriešanu, lēkšanu, cīņu, diska un šķēpa mešanu. Tiek ziņots, ka Lycurgus ieviesa šādu apmācību meitenēm, lai viņas izaugtu spēcīgas un drosmīgas, spējīgas dzemdēt spēcīgus un veselus bērnus.

Spartieši apzināti ieviesa despotismu, kas atņēma indivīdam brīvību un iniciatīvu un iznīcināja ģimenes ietekmi. Tomēr spartiešu dzīvesveids atstāja lielu iespaidu uz Platonu, kurš savā ideālajā stāvoklī iekļāva daudzas tās militārās, totalitārās un komunistiskās iezīmes.

Senā Sparta ir sena valsts, pilsēta-polisa, kas atrodas Balkānu pussalas dienvidu daļā, Peloponēsā.

Lakonijas provinces nosaukums deva otro nosaukumu Spartas valstij senajā vēstures periodā - Lacedaemon.

Izcelšanās vēsture

Pasaules vēsturē Sparta pazīstama kā militarizētas valsts paraugs, kurā katra sabiedrības locekļa darbība ir pakārtota vienam mērķim – izaudzināt spēcīgu un veselīgu karotāju.

Senajā vēstures periodā Peloponēsas dienvidos bija divas auglīgas ielejas - Mesīnija un Lakonika. Viņus vienu no otra šķīra neizbraucama kalnu grēda.

Sākotnēji Spartas štats-pilsēta radās Lakoniskajā ielejā un bija ļoti maza teritorija - 30 X 10 km. Purvainais reljefs neļāva piekļūt jūrai, un nekas nesolīja šim mazajam pasaules slavas stāvoklim.

Viss mainījās pēc vardarbīgās Mesenijas ielejas iekarošanas un aneksijas un sengrieķu filozofa un diženā reformatora Likurga valdīšanas laikā.

Viņa reformas bija vērstas uz valsts veidošanu ar noteiktu doktrīnu - izveidot ideālu valsti un izskaust tādus instinktus kā alkatība, alkatība, alkas pēc personības bagātināšanas. Viņš formulēja pamatlikumus, kas attiecās ne tikai uz valsts pārvaldi, bet arī stingri regulēja katra sabiedrības locekļa privāto dzīvi.

Pamazām Sparta pārvēršas par militarizētu valsti, kuras galvenais mērķis bija pašas nacionālā drošība. Galvenais uzdevums ir ražot karavīrus. Pēc Mesēnijas iekarošanas Sparta iekaroja dažas zemes no Argosas un Arkādijas, to kaimiņiem Peloponēsas ziemeļu daļā, un pārgāja uz diplomātijas politiku, ko atbalstīja militārais pārākums.

Šī stratēģija ļāva Spartai kļūt par Peloponēsas savienības vadītāju un spēlēt vissvarīgāko politiskā loma Grieķijas valstu vidū.

Spartas valsts struktūra

Spartas valsts sastāvēja no trim sociālajām šķirām – spartiešiem jeb spartiešiem, iekarotajās pilsētās apdzīvotajiem perikiem un spartiešu helotu vergiem. Spartas valsts politiskās pārvaldes sarežģītā, bet loģiski harmoniskā struktūra bija vergu sistēma ar cilšu attiecību paliekām, kas bija saglabājušās no primitīviem kopienas laikiem.

Priekšgalā bija divi valdnieki – iedzimtie karaļi. Sākotnēji viņi bija pilnīgi neatkarīgi un nevienam citam nepakļāvās un nevienam neatskaitījās. Vēlāk viņu loma valdībā aprobežojās ar vecāko padomi, ģeruziju, kurā bija 28 locekļi, kas bija vecāki par 60 gadiem.

Senās Spartas valsts foto

Tālāk - tautas sapulce, kurā piedalījās visi spartieši, kuri sasnieguši 30 gadu vecumu un kuriem ir pilsonim nepieciešamie līdzekļi. Nedaudz vēlāk parādījās vēl viens orgāns valdības kontrolēts- efhorat. To veidoja piecas kopsapulces ievēlētas amatpersonas. Viņu pilnvaras bija praktiski neierobežotas, lai gan tām nebija skaidri noteiktas robežas. Pat valdošajiem karaļiem bija jāsaskaņo sava darbība ar eforiem.

Sabiedrības struktūra

Dominējošā šķira Senajā Spartā bija Sparta. Katram bija savs zemes gabals un noteikts skaits helotu vergu. Izmantojot materiālos labumus, Spartiat nevarēja pārdot, ziedot vai novēlēt zemi vai vergus. Tas bija valsts īpašums. Tikai spartieši varēja iekļūt vadības struktūrās un balsot.

Nākamā sociālā šķira ir perieki. Tie bija okupēto teritoriju iedzīvotāji. Viņiem bija atļauts tirgoties, nodarboties ar amatniecību. Viņiem bija privilēģija iestāties armijā. Zemākā helotu šķira, kas atradās vergu stāvoklī, bija valsts īpašums un nāca no Mesēnijas paverdzinātajiem iedzīvotājiem.

spartas karotāji

Spartiešiem valsts iznomāja helotus viņu zemes piešķīrumu apstrādei. Senās Spartas augstākās labklājības periodā helotu skaits 15 reizes pārsniedza valdošo šķiru.

Spartas izglītība

Pilsoņu izglītošana Spartā tika uzskatīta par valsts uzdevumu. Bērns no dzimšanas līdz 6 gadu vecumam bija ģimenē, un pēc tam tika nodots valsts aprūpē. No 7 līdz 20 gadiem jauni vīrieši izgāja ļoti nopietnu fizisko sagatavotību. Vienkāršība un mērenība grūtību pilnā atmosfērā jau no bērnības iemācīja karavīram stingru un skarbu dzīvi.

20 gadus vecie zēni, kuri nokārtoja visus pārbaudījumus, pabeidza studijas un kļuva par karotājiem. Sasniedzot 30 gadu vecumu, viņi kļuva par pilntiesīgiem sabiedrības locekļiem.

Ekonomika

Spartai piederēja divi auglīgākie reģioni – Lakonija un Mesīnija. Šeit dominēja lauksaimniecība, olīvas, vīna dārzi, dārzkopības kultūras. Tā bija Lacedaemonia priekšrocība salīdzinājumā ar Grieķijas politiku. Visvienkāršākā pārtika, maize, tika audzēta, nevis importēta.

Graudaugu vidū dominēja mieži, kuru pārstrādes produkts tika izmantots kā galvenais ēdiens Spartas iedzīvotāju uzturā. Bagātie Lacedaemonians izmantoja kviešu miltus kā papildinājumu galvenajam uzturam sabiedriskajās maltītēs. Savvaļas kvieši, speltas, bija plašāk izplatīti iedzīvotāju vidū.

Karavīriem bija vajadzīgs labs uzturs, tāpēc Spartā lopkopība tika attīstīta augstā līmenī. Pārtikai audzēja kazas un cūkas, kā vilkmes dzīvniekus izmantoja buļļus, mūļus, ēzeļus. Zirgi tika doti priekšroka, veidojot jātnieku militārās vienības.

Sparta ir karojoša valsts. Viņam, pirmkārt, vajag nevis dekorācijas, bet gan ieročus. Greznās pārmērības tika aizstātas ar praktiskumu. Piemēram, apgleznotas, elegantas keramikas vietā, kuras galvenais uzdevums ir iepriecināt, pilnību sasniedz garos pārgājienos izmantojamu trauku izgatavošanas amats. Izmantojot bagātīgās dzelzs raktuves, Spartā tika izgatavots visizturīgākais "lakoniskais tērauds".

Neaizstājams spartiešu militārā bruņojuma elements bija vara vairogs. Ir zināmi daudzi piemēri, kad politika, varas ambīcijas iznīcināja visstingrāko ekonomiku un iznīcināja valstiskumu, neskatoties uz to visu. militāro spēku... Senā senā Spartas valsts ir spilgts piemērs tam.

• Senajā Spartā par veseliem un dzīvotspējīgiem pēcnācējiem rūpējās ļoti nežēlīgi. Jaundzimušos bērnus apskatīja vecākie, un slimos vai vājos iemeta bezdibenī no Taigetas klints. Veselos atdeva ģimenei.
• Meitenes Spartā nodarbojās ar vieglatlētiku līdzvērtīgi zēniem. Viņi arī skrēja, lēca un meta šķēpus un ripas, lai augtu spēcīgi, izturīgi un radītu veselīgus pēcnācējus. Regulāri vingrinājumi padarīja spartiešu meitenes ļoti pievilcīgas. Pārējo hellēņu vidū viņi izcēlās ar savu skaistumu un staltumu.
• Senatnīgs spartiešu izglītība mēs esam parādā tādu jēdzienu kā "lakonisms". Šis izteiciens ir saistīts ar to, ka Spartā jauniešiem tika mācīta pieticīga uzvedība, un viņu runai bija jābūt īsai un spēcīgai, tas ir, "lakoniskai". Tas lika Lakonijas iedzīvotājiem izcelties starp cilvēkiem, kuriem patīk orātēt Atēnās.