Bronz Süvari tema fikri problemi. Puşkin "Bronz Süvari": tür ve ana tema

« Bronz Süvari"Alexander Sergeevich Puşkin (1799 - 1837) bir şiir veya şiirsel hikaye sunuyor. Şair, felsefi, sosyal ve tarihi konuları birleştirir.

“Bronz Süvari” aynı zamanda büyük St. Petersburg'a ve onun yaratıcısı I. Peter'a bir övgü ve yerini belirleme girişimidir. sıradan adam tarih ve dünya düzeni hiyerarşisi üzerine düşünceler.

Yaratılış tarihi

İambik tetrametreyle "Eugene Onegin" gibi yazılan "Bronz Süvari", Puşkin'in son şiiri oldu. Yaratılışı 1833 yılına ve şairin Boldino malikanesinde kalışına kadar uzanır.

Şiir sansür başkanı tarafından okundu Rus imparatorluğu Nicholas I ve onun tarafından yayınlanması yasaklandı. Bununla birlikte, 1834'te Puşkin, yalnızca İmparator tarafından çizilen ayetleri çıkararak şiirin neredeyse tamamını "Okuma Kütüphanesi"nde yayınladı. Yayın “Petersburg. Şiirden alıntı."

Orijinal haliyle Bronz Süvari 1904'te yayınlandı.

İşin tanımı

Giriş, Rus İmparatorluğu'nun gururu olan Neva'nın kıyısında yeni ve güzel bir şehir yaratan Peter I'in görkemli bir imajını çiziyor. Puşkin onu çağırıyor en iyi şehir barış ve St. Petersburg'un ve yaratıcısının büyüklüğünü yüceltiyor.

Evgeny, St. Petersburg'un sıradan bir sakini, küçük bir çalışan. Paraşa adlı kıza aşıktır ve onunla evlenmek üzeredir. Parasha şehrin eteklerinde ahşap bir evde yaşıyor. 1824 yılındaki tarihi sel başladığında önce evleri sular altında kalır ve kız ölür. Tufanın görüntüsü Puşkin tarafından o dönemin dergilerindeki tarihsel kanıtlar dikkate alınarak verilmiştir. Bütün şehir yıkandı, çoğu öldürüldü. Ve yalnızca Peter'ın anıtı gururla St. Petersburg'un üzerinde yükseliyor.

Evgeny olanlardan dolayı yıkılır. Şehri bu kadar uygunsuz bir yerde inşa eden korkunç sel için Peter'ı suçluyor. Aklını yitiren genç adam, bronz atlının takibinden kaçmaya çalışarak sabaha kadar şehirde koşturur. Sabah olunca kendini gelininin harap olmuş evinde bulur ve orada ölür.

Ana karakterler

Eugene

Şiirin ana karakteri Eugene, Puşkin tarafından ayrıntılı bir doğrulukla anlatılmamıştır. Şair onun hakkında “karanlıkta karşılaştığınız türden bir metropol vatandaşı” diye yazarak kahramanının bu tipe ait olduğunu vurgulamaktadır. küçük adam. Puşkin sadece Evgeny'nin Kolomna'da yaşadığını şart koşuyor ve geçmişinin izini bir zamanlar ünlü olana kadar sürüyor. Soylu aile artık büyüklüğünü ve servetini kaybetmiştir.

Puşkin çok daha fazla dikkat ediyor iç dünya ve kahramanının arzuları. Evgeniy çalışkandır ve uzun yıllar kendisine ve nişanlısı Parasha'ya işiyle düzgün bir yaşam sağlamanın hayalini kurar.

Sevdiği kişinin ölümü Eugene için aşılmaz bir sınav haline gelir ve aklını kaybeder. Puşkin'in deli genç adama ilişkin tanımı acıma ve şefkatle doludur. İmgenin aşağılanmasına rağmen şair, kahramanına insani şefkat gösterir ve onun basit arzularında ve bunların çöküşünde gerçek bir trajedi görür.

Bronz Süvari (Peter I anıtı)

Şiirin ikinci kahramanı Bronz Süvari olarak adlandırılabilir. Küresel bir kişilik, bir dahi olarak Peter I'e karşı tutum tüm şiir boyunca kayıyor. Giriş bölümünde Puşkin, St. Petersburg'un yaratıcısının adından bahsetmiyor ve Peter'a "o" diyor. Puşkin, Peter'a elementlere komuta etme ve onları kendi egemen iradesiyle bağlama gücü verir. Aksiyonu bir yüzyıl ileriye taşıyan Puşkin, Yaratıcı'nın imajını "dizginleyen" bakır bir heykel imajıyla değiştirir. demir Rusya yetiştirildi." Yazarın Peter I'e karşı tutumunda iki nokta gözleniyor: ilk Rus İmparatorunun iradesine, cesaretine ve azmine hayranlık ve bu süpermen karşısında dehşet ve güçsüzlük. Puşkin burada önemli bir soruyu gündeme getiriyor: Rusya'nın kurtarıcısı veya tiranı Peter I'in misyonu nasıl belirlenecek?

Eserde bir başka tarihi figür de yer alıyor - “geç imparator” yani İskender I. Yazar, imajıyla şiirini belgesele yaklaştırmaya çalışıyor.

Alıntılar

(İmparator I. Peter "Bronz Süvari" Anıtı, St. Petersburg. Fotoğraf kredisi: Lee)

"...Seni seviyorum, Petra'nın eseri,

Senin katı, ince görünüşünü seviyorum..."

Ve zavallı deli bütün gece boyunca ayaklarını çevirmedi,

Bronz Süvari her yerde güçlü bir vuruşla onun arkasından koşuyordu.”

İşin analizi

“Bronz Süvari”, küçük boyutuna (yaklaşık 500 ayet) rağmen, birkaç anlatı planını aynı anda birbirine bağlıyor. Burada tarih ve modernlik, gerçeklik ve kurgu, özel hayatın detayları ve belgesel kronikler buluşuyor.

Şiire tarihsel denemez. Peter I'in imajı, tarihi bir figürün imajından uzaktır. Üstelik Puşkin, Petrine döneminde Peter'ın saltanatının zamanını değil, onun için onun gelecekte devamını ve modern dünyadaki sonuçlarını görüyor. Şair, ilk Rus imparatorunu Kasım 1824'teki son selin prizmasından inceliyor.

Tufan ve onunla bağlantılı olarak anlatılan olaylar, tarihi denilebilecek anlatının ana hatlarını oluşturur. Puşkin'in şiirin önsözünde tartıştığı belgesel materyallere dayanmaktadır. Tufanın kendisi şiirdeki çatışmanın ana konusu haline gelir.

Çatışmanın kendisi iki seviyeye ayrılabilir. Bunlardan ilki gerçektir - bu, ana karakterin gelininin sular tarafından yıkılan bir evde ölmesi ve bunun sonucunda delirmesidir. Daha geniş anlamda çatışma, şehir ve unsurlar gibi iki tarafı içerir. Girişte Peter, bataklıkların üzerinde Petersburg şehrini inşa ederek unsurları kendi iradesiyle dizginliyor. Şiirin ana bölümünde unsurlar patlak vererek şehri süpürür.

Tarihsel bağlamda, merkezi basit bir St. Petersburg sakini Evgeniy olan kurgusal bir hikaye var. Şehrin geri kalan sakinleri birbirinden ayırt edilemez: Sokaklarda yürüyorlar, selde boğuluyorlar ve şiirin ikinci bölümünde Eugene'nin çektiği acıya kayıtsız kalıyorlar. St.Petersburg sakinlerinin açıklaması ve hayatının olağan seyri ile selin açıklaması çok ayrıntılı ve yaratıcıdır. Burada Puşkin şiirsel üslubundaki gerçek ustalığını ve dile hakimiyetini gösteriyor.

Eugene çevresinde yaşanan olaylar Puşkin tarafından belgesel boyutuyla anlatılıyor. Şair, eylemin çeşitli anlarında kahramanın nerede olduğunu tam olarak belirtiyor: Senato Meydanı, Petrov Meydanı, St. Petersburg'un dış mahalleleri. Kentsel peyzajın ayrıntılarındaki bu hassasiyet, Puşkin'in eserini Rus edebiyatının ilk kent şiirlerinden biri olarak adlandırmamıza olanak tanır.

Eserde mitolojik diyebileceğimiz önemli bir plan daha vardır. Merkezinde Eugene'nin meydana gelen sel için lanetlediği ve kahramanı şehrin sokaklarında kovalayan Peter heykeli hakimdir. Son bölümde şehir gerçek mekandan geleneksel mekana geçerek gerçekliğin sınırlarına ulaşıyor.

Şehri tahrip eden unsurlarla baş edemeyen “merhum imparator”un balkonda belirdiği anda şiire ilginç bir düşünce giriyor. Puşkin burada hükümdarların iktidar alanı ve ona tabi olmayan ortamlar üzerine düşünüyor.

A.S.'nin “Bronz Süvari” şiiri. Puşkin, şairin St. Petersburg'a özel bir bağlılığını temsil eder. Şehrin yaratılışının mitolojik sahneleri ve Bronz Süvari imajıyla iç içe geçmiş şiirin gerçek kısmının ana olayları, şehrin, tarihinin ve modernliğinin arka planına karşı ortaya çıkıyor.

Puşkin, “Bronz Süvari” adlı şiirinde en büyük sorunlardan birine, birey ile toplum arasındaki ilişkiler sorununa, bütün bir toplumun veya devletin çıkarları bireylerin çıkarlarıyla çatıştığında ne yapılacağı sorusuna yaklaşır. Bireyin haklarını savunma hakkı var mıdır, yoksa kaderin demir iradesine boyun eğmek zorunda mıdır?

Bronz Süvari'nin anlamını çözmek için birçok girişimde bulunuldu. Puşkin'in bu sorunu nasıl çözdüğünü bulmaya çalışan Belinsky, "Bronz Süvari" yi şu şekilde yorumladı: Önümüzde genel ile özelin, devlet ile bireyin çatışması var; Peter ya da daha doğrusu onun anıtı, "bronz at üzerindeki bir idol", devletin ve toplumsal zorunluluğun kişileşmesidir.

Bütünün iyiliği için, Rusya'nın iyiliği için Peter, St. Petersburg'u inşa etmek zorundaydı. Ve eğer bireyler, körfezin alçak kıyısında yer alan ve su baskınlarına yatkın başkentin uygunsuz konumundan muzdaripse, o zaman onların, bu bireylerin protesto etme hakları bile yoktur. Birey her şeye katlanmalı, acıya ve ölüme şikayet etmeden gitmelidir, çünkü bütünün çıkarları bunu gerektiriyor.

Evgeniy protesto etmeye cesaret etti ve bunun için korkunç bir şekilde cezalandırıldı. Belinsky, "Ve alçakgönüllü bir yürekle" diyor, "genelin özele karşı kazandığı zaferi, bu özel kişinin çektiği acıya duyduğumuz sempatiden vazgeçmeden kabul ediyoruz...

Genel ölüm ve yıkımın ortasında gururla ve sarsılmaz bir şekilde yükselen ve yaratılışının yok edilemezliğini sembolik olarak fark eden Dev'e baktığımızda, kalp ürpertisi olmadan olmasa da, bu bronz devin yapamayacağını kabul ediyoruz. bireylerin kaderini korumak, halkın ve devletlerin kaderini güvence altına almak; ne kadar tarihsel bir gerekliliktir bu ve onun bize bakış açısının zaten bir gerekçe olduğu... Evet, bu şiir Büyük Petro'nun tanrılaştırılmasıdır, ancak tam bir şairin aklına gelebilecek en cüretkar, en görkemli şiirdir. Rusya'nın büyük transformatörünün şarkıcısı olmaya layık."

Yani Belinsky'ye göre Puşkin tamamen Peter'ın yanındadır ve protesto etmeye cesaret eden Evgeniy'i kınıyor. Ancak kaçınılmaz olarak şu soru ortaya çıkıyor: Puşkin gerçekten bu kadar acımasız bir dünya görüşüne mi ulaştı? Gerçekten ona göre bireyin general tarafından baskı altına alındığında protesto etme hakkı gerçekten yok mudur? Peki bu "ortak" bireysel bireylerin toplamı değilse nedir? Ve bu “genel” mi yoksa hatta
Hem Evgeniy hem de Paraşa ölmeseydi “çoğunluk” bir şeyler kaybedecek miydi? Gerçekten birinin ölümüne ihtiyacı var mıydı?

Bu konuda başka görüşler de dile getirilmiştir; şiirin "Petrus'un tanrılaştırılması" hakkında düşünme hakkını hiç vermediğine inanıyordu (örneğin Merezhkovsky). Tam tersine “Bronz Süvari” “idol”ün zalim eylemine karşı bir protestodur; Puşkin'in sempatisi Evgeniy'den yanadır ve
Puşkin bunları daha açık bir şekilde ifade etmediyse bunun nedeni sansür koşullarıydı. Bununla birlikte, Puşkin'in Peter'a saygı duyduğunu ve yaratılışına bir ilahi söylediğini anlamak için hikayenin girişini okumak yeterlidir.

Çöl dalgalarının kıyısında
Orada büyük düşüncelerle dolu olarak durdu.
Ve uzaklara baktı.

Şiir ciddiyetle böyle başlıyor. “O - Peter - bile yazılmıştır büyük harfler. O bir dahidir, geleceği görmektedir.

Peki Puşkin gerçekten de bireylere ölmeleri gerektiği ve hatta hakları olmadığı kadar acımasız bir cümle mi verdi?
Ölümleri tamamen anlamsız olsa bile cezasızlıkla homurdanabilirler mi?

“Bronz Süvari”nin anlamının ipucunu görmek lazım. son sözler girişler:

Gösteriş yap, Petrov şehri, kadim düşmanlığına ve esaretine karşı dur
Rusya gibi sarsılmaz. Fin dalgaları unutsun
Seninle barışsın ve boşuna öfkelenmesin
Ve mağlup olan unsur; Peter'ın sonsuz uykusunu rahatsız edin.

Bu nedenle Puşkin, insanların anlamsız ölümünü anormal ve adaletsiz bir olgu olarak görüyor. Bu adaletsizlik "Petrus'un sonsuz uykusunu" bozar, ancak ne yazık ki buna katlanmak zorundayız çünkü onsuz ilerleme imkansızdır. Ancak uyumun geleceği ve bireylerin generalin taleplerinden etkilenmeyeceği bir dönem gelecek.

"Bronz Süvari"de gelişigüzel ifade edilen çok önemli bir düşünce daha var - bir ipucu sosyal doğa. Çoğu zaman ölmek zorunda kalanlar yoksullar, yani alt toplumsal sınıfların temsilcileri oluyor; bütün, devlet, özellikle yoksul sınıfları acımasızca eziyor. Evgeniy ve Paraşa'nın sel sırasında ölmesi elbette bir kaza ama kurbanların yoksul sınıftan olması bir tesadüf değil. Zengin ve güçlülerin hiçbiri ölmedi. Körfez kıyısındaki barakalarda değil, dalgalardan korkmayan lüks taş evlerde ve saraylarda yaşıyorlar.

Tufandan önce bile Evgeniy'in karakteristik düşünceleri vardı. Şunu düşünüyordu
... Fakir olduğunu, aklının ve parasının emeğine sahip olduğunu. nedir?
Kendine böyle boş şanslı olanları sağlamak zorundaydı.
Hem bağımsızlık, hem onur; Kısa görüşlü, tembel hayvanlar,
Tanrı ona ne katabilir ki? Kim için hayat bu kadar kolaydır?

Burada Puşkin daha azına gelmiyor önemli konu, çok büyük sosyal sorun-zengin ve fakirlerin olduğu fikrine
kaderin aynı olmadığını ve bunun modern sosyal sistemin en büyük adaletsizliği olduğunu...

“Bronz Süvari”, Rus tarihinin St. Petersburg dönemine ait bir tür şiirsel felsefedir: devletin güçlü büyümesi; binlerce yaşamı yok eden, doğuya değil batıya doğru ilerlediği söylenebilecek kendiliğinden bir hareket; Peter'ın güçlü imajında ​​​​kişileşen "olayların tarihsel gidişatı" tarafından ayaklar altına alınan bireysel haklar; bu "şeylerin gücüne" karşı protestonun yasallığı ve çılgınlığı ve sonuçta buraya bir insanlık, acıma ve insanlık duygusu getirmenin ahlaki ve şiirsel gerekliliği, aksi takdirde ya çılgın lanetler kusmak ya da panik içinde kaçmak kalır. .

Ana düşünce

“Bronz Süvari” şiiri 1833'te A. S. Puşkin tarafından yazılmıştır. Birey ile yetkililer arasındaki ilişki temasının varlığı nedeniyle yayınlanmasına hemen izin verilmedi. Ancak 1837'de bazı sansür değişiklikleriyle şiir Sovremennik'te yayınlandı. Bu, Puşkin'in müthiş Çar I. Peter ve onun dönüşümleri konulu son çalışmasıdır. Kralın anıtsal figürüyle tezat oluşturuyor sert doğa. Peter I'in elementleri fethetmeyi ve Neva'nın kıyısında bir kraliyet şehri inşa etmeyi başarmasına rağmen, doğa kararlı kaldı.

Hala zaman zaman isyan çıkarıyor ve her yeni fırtınada yüzlerce sivil ölüyordu.

A. S. Puşkin şiirini birey ile otorite arasındaki ilişkiye ve insan ile doğa arasındaki ilişkiye dayandırdı. Sıradan bir kişi yetkililerin iradesini yerine getirmek için hayatını ve refahını riske atıyor. Aynı durumu “Bronz Süvari” şiirinde de görmek mümkündür. Eugene adında fakir bir genç memur geleceğe dair planlar yaparken, Peter I'in emriyle eksantrik bir nehrin kıyısında kurulan şehirde yıkıcı bir fırtına çıkar. Bu felaket sırasında kahramanın tek umudu olan kız arkadaşı ölür.

huzurlu bir varoluş için. Geleceğe dair tüm hayallerini ve umutlarını ancak onunla ilişkilendirdi. Onunla bir aile kurmak, çocuk sahibi olmak ve yaşamaya devam etmek istedim.

Ancak kader acımasızdır. Eugene'i hayatın anlamından mahrum bırakır ve aynı zamanda aklını da kaybeder. Olayların yaşandığı sırada Peter I zaten tarihin bir parçası olmuştu. Bronz bir atın üzerinde devasa bir idol olarak tasvir edilmiştir. Buna rağmen bir ibadet nesnesi ve otokrasinin sembolü olmaya devam ediyor. Sıradan insanlar geçerken eğilirler ve ona bakmaya korkarlar. Sadece deli Evgeniy bir sonraki fırtınada gitmeye ve sürücünün gözlerine öfkeyle bakmaya karar verdi, ki daha sonra çok pişman oldu. Bundan sonraki bütün gece, sanki binici bronz atıyla onu kovalıyormuş gibi geldi.

Böylece, zavallı St. Petersburg yetkilisi "tarihsel zorunluluğun" kurbanı oldu. Bir yandan, bir zamanlar tuhaf bir nehrin kıyısında bir şehrin inşa edildiği yetkililerin kurbanı. Öte yandan, o, arka planda kral figürünün bile solduğu ve kasvetli hale geldiği, temel doğanın bir kurbanıdır. Yazarın şiirin tamamı boyunca karakter ve imge ikiliğini taşıması dikkat çekicidir. Yani, içinde iki Peter (yaşayan ve gururlu bir idol), iki Eugene (fakir bir memur ve bir deli), iki Neva (şehrin dekorasyonu ve tehdidi) ve iki Petersburg (Petrus'un yarattığı görkemli şehir ve katil şehir). Bu kompozisyon çatallanması şiirin ana felsefi fikridir - insanın düşüncesi ve değeri.

Bu konuyla ilgili diğer çalışmalar:

1. Anıtın açıklaması "Bronz Süvari" şiiri A. S. Puşkin'in eserindeki en başarılı başyapıtlardan biridir. İçinde St. Petersburg'daki yaşamı şöyle tanımladı:
2. Küçük adam A. S. Puşkin'in “Bronz Süvari” şiirinin teması 1833'te Boldin'de yaratıldı. Yaşanan sorunlar nedeniyle yayınlanmasına hemen izin verilmedi...
3. İki Bronz Atlı "Bronz Süvari" şiiri Puşkin'in Boldino'daki son eseri oldu ve böylece döngü tamamlandı. Boldino sonbaharı. 1833'te yazılmış, yalnızca dört...
4. İnsanlar ve güç Alexander Puşkin, "Bronz Süvari" adlı şiirinde, Rus edebiyatında ilk kez, Peter I imajında ​​​​kişileşen devlet ile insanı kendi...
5. Birey ve devlet arasındaki çatışma Her okul çocuğu Puşkin'in eserleriyle tanışır İlk yıllar. Bunlar kafiyeli şiirler ve ilginç hikayeler ve kehanet hikayeleri. Biri...
6. Eugene ve Bronz Süvari arasındaki çatışma "Bronz Süvari" şiiri, A. S. Puşkin'in sanatsal açıdan en ideal yaratımlarından biridir. 1833'te yazdı...
7. St.Petersburg 1833'te yazdığı "Bronz Süvari" şiirinde Puşkin, St. Petersburg'u tüm ihtişamıyla ve tam olarak kendisinin gördüğü gibi gösterdi. İLE...

Puşkin A. S. Bronz Süvari, 1833 Yöntem gerçekçidir.

Tür: şiir.

Yaratılış tarihi . “Bronz Süvari” şiiri 1833 sonbaharında Boldin'de yazıldı. Puşkin bu eserinde 1824'te meydana gelen ve şehre korkunç bir yıkım getiren en korkunç sellerden birini anlatıyor.

“Bronz Süvari” adlı eserde iki ana karakter vardır: Şiirde Bronz Süvari'nin canlanan bir heykeli şeklinde yer alan Peter I ve küçük memur Eugene. Aralarındaki çatışmanın gelişimi eserin ana fikrini belirler.

Komplo. Eser, Büyük Peter ve onun "yaratımı" - St. Petersburg'un yüceltildiği bir "Giriş" ile açılıyor. İlk bölümde okuyucu, Eugene adında bir yetkili olan ana karakterle tanışır. Yatıyor ama uyuyamıyor, durumu, yükselen nehirdeki köprülerin kaldırıldığı ve bunun onu iki veya üç gün boyunca diğer kıyıda yaşayan sevgili Paraşa'dan ayıracağı düşünceleriyle dikkati dağılıyor. Paraşa düşüncesi, sevgi dolu ve sevilen bir eş ve çocuklarla evlilik ve aile çevresinde gelecekte mutlu ve mütevazı bir yaşam hayallerine yol açar. Sonunda tatlı düşüncelerle uyuşan Evgeniy uykuya dalar.

Ancak çok geçmeden hava kötüleşir ve St. Petersburg'un tamamı sular altında kalır. Bu sırada Petrovaya Meydanı'nda mermer bir aslan heykelinin üzerinde hareketsiz bir Evgeniy oturuyor. Neva'nın karşı kıyısına, sevgilisiyle annesinin suya çok yakın zavallı evlerinde yaşadıklarına bakıyor. Sırtı ona dönük, elementlerin üzerinde yükselen "bronz bir atın üzerinde uzanmış bir eliyle bir idol duruyor."

Sular çekilince Evgeniy, Paraşa ile annesinin öldüğünü, evlerinin yıkıldığını öğrenir ve aklını kaybeder. Neredeyse bir yıl sonra Evgeny tufanı canlı bir şekilde hatırlıyor. Şans eseri kendisini Büyük Petro'nun anıtında bulur. Eugene öfkeyle anıtı tehdit ediyor, ancak birdenbire ona müthiş kralın yüzünün ona döndüğü ve gözlerinde öfke parıldadığı anlaşılıyor ve Eugene, arkasındaki bakır toynakların ağır takırtısını duyarak hızla uzaklaşıyor. Talihsiz adam bütün gece şehrin etrafında koşuyor ve ona öyle geliyor ki, ağır bir vuruşla atlı her yerde dörtnala peşinden koşuyor.

P problemmatik. Tarihsel zorunluluk ile özel kişisel yaşamın sonu arasındaki acımasız çatışma.

Otokratik güç ve dezavantajlı insanlar sorunu

“Nerede dörtnala koşuyorsun, gururlu at ve toynaklarını nereye koyacaksın?” - Rus devletinin geleceği hakkında bir soru.

Birkaç tematik ve duygusal çizgi: Peter ve St. Petersburg'un tanrılaştırılması, Eugene'nin dramatik anlatımı, yazarın lirizmi.

Niyet: iki kutupsal zıt gücün sembolik çatışması - sıradan küçük bir adam ve otokratik bir devletin sınırsız güçlü gücü

Eugene Parıldayan, canlı, bereketli bir şehir imgesinin yerini şiirin ilk bölümünde korkunç, yıkıcı bir sel resmi, insanın üzerinde hiçbir kontrolü olmayan azgın bir unsurun etkileyici görüntüleri alır. Element, yolundaki her şeyi süpürüp atıyor, binaların parçalarını ve yıkılmış köprüleri, "solgun yoksulluğun eşyalarını" ve hatta "solgun bir mezarlıktan" tabutları su akıntılarıyla taşıyor. Sel nedeniyle hayatları mahvolanlar arasında yazarın şiirin ilk bölümünün başında barışçıl kaygılarından bahsettiği Eugene de vardır. Evgeny “sıradan bir adam” (“küçük” adam): ne parası ne de rütbesi var, “bir yere hizmet ediyor” ve sevdiği kızla evlenip geçebilmek için kendine “mütevazı ve basit bir barınak” kurma hayalleri kuruyor. onunla hayat yolculuğu.

Şiir, kahramanın soyadını veya yaşını belirtmiyor; Eugene'nin geçmişi, görünüşü veya karakter özellikleri hakkında hiçbir şey söylenmiyor. Evgeny'yi bireysel özelliklerinden mahrum bırakan yazar, onu kalabalığın içinde sıradan, meçhul bir insana dönüştürüyor. Ancak aşırı, kritik bir durumda, Eugene bir rüyadan uyanmış gibi görünür ve "yokluk" kisvesinden kurtulur ve "pirinç idole" karşı çıkar.

Peter ben 1820'lerin ikinci yarısından itibaren Puşkin şu soruya cevap arıyordu: Otokratik iktidar reformist ve merhametli olabilir mi? Bu bağlamda kişiliği sanatsal olarak araştırır ve hükümet faaliyetleri"Çar-Reformcu" Peter I.

Peter'ın teması Puşkin için acı verici ve acı vericiydi. Hayatı boyunca, Rus tarihi için bu çığır açan imaja karşı tutumunu defalarca değiştirdi. Mesela “Poltava” şiirinde muzaffer Çar'ı yüceltiyor. Aynı zamanda, Puşkin'in "Peter I'in Tarihi" adlı eserine ilişkin notlarında Peter sadece büyük bir adam olarak görünmüyor. devlet adamı ve çalışan bir çar, ama aynı zamanda otokratik bir despot, bir tiran olarak.

Puşkin, Peter'ın "Bronz Süvari" imajına ilişkin sanatsal çalışmalarına devam ediyor. "Bronz Süvari" şiiri, A. S. Puşkin'in eserinde Peter I'in temasını tamamlıyor. Çar-Transformer'ın görkemli görünümü, şiirin ilk, bazen ciddi satırlarında tasvir edilmiştir:

Çöl dalgalarının kıyısında

Orada büyük düşüncelerle dolu olarak durdu.

Ve uzaklara baktı.

Yazar, kralın anıtsal figürünü sert ve vahşi doğa imajıyla karşılaştırıyor. Karşımızda kral figürünün belirdiği tablo kasvetli. Peter'ın bakışlarının önünde uzaklara doğru hızla akan geniş bir nehir var; Etrafta "sislerin içindeki gizli güneşin ışınlarının bilmediği" bir orman var. Ancak hükümdarın bakışı geleceğe yöneliktir. Rusya'nın Baltık kıyılarına yerleşmesi gerekiyor - bu ülkenin refahı için gerekli. Onun tarihsel doğruluğunun doğrulanması, "büyüklerin düşüncelerinin" gerçekleşmesidir. Yüz yıl sonra, olay örgüsü olayları başladığında, "Petrov şehri" "tam teşekküllü" (kuzey) bir "bölge" haline geldi. "Geçit törenlerinde zafer bayrakları dalgalanıyor", "kıyılarda ince kitleler toplanıyor", gemiler "dünyanın her yerinden kalabalık halinde" "zengin iskelelere" geliyor.

St.Petersburg'un resmi yalnızca Peter'ın planına bir yanıt içermiyor, aynı zamanda Rusya'nın egemen gücünü de yüceltiyor. Bu onun ihtişamına, güzelliğine ve kraliyet gücüne yönelik ciddi bir ilahidir. İzlenim, insana düşman olan “çöl” doğası ve “fakir” ile antitezle güçlendirilen, yükseltici sıfatların (“şehir” - genç, bereketli, gururlu, ince, zengin, katı, ışıltılı, sarsılmaz) yardımıyla yaratılır. , "üvey oğlu" yüzünden sefil" - küçük bir insan. Çukhonluların kulübeleri "burada ve orada kararmışsa", orman "bilinmiyordu" Güneş ışınları ve güneşin kendisi "sisin içinde" gizlidir, o zaman ana karakteristik Petersburg aydınlanıyor. (parlaklık, alev, parlaklık, altın rengi gökyüzü, şafak).

Doğanın kendisi geceyi uzaklaştırmaya çalışıyor, Rusya için "bahar günleri" geldi; Tasvir edilen resmin odik anlamı, yazarın hayranlık dolu "Seviyorum" konuşmasındaki beş kat tekrarıyla doğrulanır.

Yazarın Büyük Peter'a karşı tutumu belirsiz . Bir yandan, işin başında Puşkin, Peter'ın yaratılışına coşkulu bir ilahi söylüyor, ihtişamı "eski Moskova'nın solduğu" "genç şehre" olan sevgisini itiraf ediyor. Şiirde Peter, "bronz at üzerindeki bir idol", "kaderin güçlü hükümdarı" olarak karşımıza çıkıyor.

Öte yandan, otokrat Peter şiirde herhangi bir belirli eylemde değil, insanlık dışı devletin kişileşmesi olarak Bronz Süvari'nin sembolik imgesinde sunulmaktadır. Peter ve Petersburg'a hayran olduğu satırlarda bile bir alarm tonlaması şimdiden duyulabiliyor:

Ey kaderin kudretli efendisi!

Uçurumun üzerinde değil misin?

Yüksekte, demir bir dizginle

Rusya'yı arka ayakları üzerinde mi kaldırdınız?

Çar ayrıca Eugene'nin önünde "gururlu bir idol" olarak karşımıza çıkıyor. Ve bu idol, "alnı" vahşi bir heyecanla yanan, kalbinde "kısıtlama", "alev" hissi olan, ruhu "kaynayan" yaşayan bir insanla tezat oluşturuyor.

Anlaşmazlık . “Bronz Süvari” çatışması, bireyin tarihin kaçınılmaz akışıyla çatışmasından, kolektif, kamusal irade (Büyük Petro'nun şahsında) ile kişisel irade (Eugene'nin şahsında) arasındaki çatışmadan oluşur. ). Puşkin bu çatışmayı nasıl çözüyor?

Eleştirmenlerin Puşkin'in kimin tarafında olduğu konusunda farklı görüşleri var. Bazıları şairin, devletin bir kişinin hayatını elden çıkarma hakkını kanıtladığına ve reformlarının gerekliliğini ve faydasını anladığı için Peter'ın tarafını tuttuğuna inanıyordu. Diğerleri Eugene'nin fedakarlığının haksız olduğunu düşünüyor ve yazarın sempatisinin tamamen "zavallı" Eugene tarafında olduğuna inanıyor.

Üçüncü versiyon en ikna edici gibi görünüyor: Puşkin, Rus edebiyatında bunu gösteren ilk kişiydi. devlet ve devlet çıkarları ile özel bireyin çıkarları arasındaki çatışmanın tüm trajedisi ve inatçılığı.

Puşkin, her birinin kendi gerçeği olan, ancak bu gerçeklerin her ikisi de sınırlı ve eksik olan iki güç (kişilik ve güç, insan ve devlet) arasındaki trajik çatışmayı tasvir ediyor. Peter bir hükümdar olarak haklıdır, tarih onun arkasında ve onun yanındadır. Evgeny sıradan bir insan olarak haklıdır, arkasında ve yanında insanlık ve Hıristiyan şefkati vardır.

Olay örgüsüne göre şiir tamamlandı, kahraman öldü, ancak asıl çatışma devam etti ve okuyuculara aktarıldı, çözülmemiş ve gerçekte kendisi, "yukarı" ve "aşağı" arasındaki düşmanlık, otokratik hükümet ve mülksüzleştirilmiş halk. kaldı.

Bronz Süvari'nin Eugene'e karşı kazandığı sembolik zafer, gücün zaferidir, ancak adaletin değil. Geriye şu soru kalıyor: "Nerede dörtnala gidiyorsun, gururlu at ve toynaklarını nereye indireceksin?" Bu, yazar için mecazi olarak ifade edilen ana sorudur, Rus devletinin geleceği sorusudur.

(Cevap aranıyor) Halkın ve yetkililerin sorunu, merhamet teması - içinde « Kaptanın kızı» . Hatta Sıkıntılı zamanlarşeref ve merhamet korunmalıdır.

“...En iyi ve en kalıcı değişiklikler, herhangi bir şiddetli ayaklanma olmadan, ahlakın iyileştirilmesiyle sağlananlardır”

İnsan ilişkileri saygı ve merhamet üzerine kurulmalıdır

İyilik hayat verir

A. S. Puşkin'in "Bronz Süvari" şiirindeki doğal unsurların görüntüsü

“Bronz Süvari” Rus edebiyatının ilk şehir şiiridir. Şiirin sorunları karmaşık ve çok yönlüdür. Şiir, şairin Rusya'nın yolundaki kaderi üzerine bir tür yansımasıdır: Peter'ın reformlarıyla ilişkili Avrupalı ​​​​ve orijinal Rusça. Peter'ın ve kurduğu şehrin eylemlerine karşı tutum her zaman belirsiz olmuştur. Kentin tarihi çeşitli mitler, efsaneler ve kehanetlerle temsil ediliyordu. Bazı mitlerde Peter, "Anavatan'ın babası", belirli bir akıllı evreni kuran bir tanrı, "görkemli bir şehir", "sevgili bir ülke", bir devlet kalesi ve askeri güç. Bu mitler şiirden kaynaklandı ve resmen teşvik edildi. Diğer efsanelerde Peter, yaşayan Deccal olan Şeytan'ın soyundan geliyordu ve onun tarafından kurulan Petersburg, kaçınılmaz olarak yok olmaya mahkum "Rus olmayan" bir şehir, şeytani bir kaostu.

Puşkin, Peter ve St. Petersburg'un sentetik görüntülerini yarattı. Onlarda her iki kavram da birbirini tamamlıyordu. Şehrin kuruluşuna ilişkin şiirsel efsane, edebi geleneğe yönelik giriş bölümünde ve şiirin birinci ve ikinci bölümlerinde yıkımı ve su baskını ile ilgili efsane geliştirilir.

Hikayenin iki bölümü otokrasiye karşı iki isyanı tasvir ediyor: Elementlerin isyanı ve insanın isyanı. Finalde bu isyanların her ikisi de yenilgiye uğratılacak: Yakın zamanda Bronz Süvari'yi umutsuzca tehdit eden zavallı Eugene barışacak ve öfkeli Neva normal seyrine dönecek.

Şiirin kendisi ilginç bir şekilde unsurların şiddetini tasvir ediyor. Bir zamanlar Peter tarafından köleleştirilen, "esir alınan" Neva, "eski düşmanlığını" ve köleleştiriciye karşı "boş kötü niyetle" isyanlarını unutmadı. "Yenilen unsur" granit prangalarını kırmaya çalışıyor ve otokratik Peter'ın çılgınlığı nedeniyle ortaya çıkan "ince saray ve kule yığınlarına" saldırıyor. Şehir, Neva'nın kuşattığı bir kaleye dönüşüyor.

Şehrin üzerinde bulunduğu Neva Nehri, öfkeli ve şiddetli:

Sabah kıyılarının üzerinde

Bir araya toplanmış insan kalabalıkları vardı,

Su sıçramalarına, dağlara hayran kaldım

VE kızgın suların köpüğü.

Ama körfezden gelen rüzgarın gücü

Engellenen Neva

Geri yürüyordum , kızgın, kaynayan,

Ve adaları sular altında bıraktı.

… Öfkeli derinliklerden

Dalgalar yükseldi ve sinirlendi,

Uluyan bir fırtına vardı

Etrafta uçuşan enkazlar vardı...

Tufan hikayesi folklor ve mitolojik imalar taşıyor. Öfkeli Neva, ya çılgın bir "canavara" ya da pencerelerden tırmanan "hırsızlara" ya da "vahşi çetesiyle" köye giren bir "kötü adama" benzetilir. Şiirde ayrıca bir nehir tanrısından bahsediliyor ve elementlerin şiddeti onunla karşılaştırılıyor:

… aniden su

Yer altı mahzenlerine aktı,

Kanallar ızgaralara döküldü,

Ve Petropol bir semender gibi ortaya çıktı,

Beline kadar su içinde.

Bir an için "mağlup edilen unsur" muzaffer görünüyor, Kader de onun yanında: “İnsanlar Tanrı'nın gazabını izliyor ve idam edilmeyi bekliyor. \ Ne yazık ki! her şey ölüyor..."

Puşkin'in tasvir ettiği unsurların isyanı, eserin ideolojik ve sanatsal özgünlüğünün ortaya çıkmasına yardımcı olur. Bir yandan su unsuru olan Neva kentsel peyzajın bir parçasıdır. Öte yandan, unsurların öfkesi, mitolojik tonları okuyucuya St. Petersburg'un Rus olmayan, yıkıma mahkum şeytani bir şehir olduğu fikrini hatırlatıyor. Peyzajın bir başka işlevi de “küçük adam” Eugene imajıyla ilişkilidir. Sel, Eugene'nin mütevazı hayallerini yok eder. Bunun şehir merkezi ve sakinleri için değil, kenar mahallelere yerleşen yoksul insanlar için bir felaket olduğu ortaya çıktı. Evgeny için Peter değil "Dünyanın yarısının hükümdarı" ve başına gelen felaketlerin tek suçlusu odur “...kimin vasiyetiyle \ Denizin altında şehir kuruldu...”, Felaketten korunmayan küçük insanların kaderini hesaba katmayanlar.

Çevredeki gerçekliğin kahramana düşman olduğu ortaya çıktı, o savunmasız, ancak Evgeny sadece sempati ve başsağlığı dilemekle kalmıyor, aynı zamanda belli bir anda hayranlık uyandırıyor. Eugene "gururlu idolü" tehdit ettiğinde imajı gerçek kahramanlığın özelliklerini kazanır. Bu anlarda, evini kaybetmiş, zavallı, alçakgönüllü Kolomna sakini, çürüyen paçavralar giymiş bir dilenci serseri tamamen yeniden doğuyor, içinde güçlü tutkular, nefret, umutsuz kararlılık ve intikam arzusu alevleniyor. İlk kez.

Ancak Bronz Süvari amacına ulaşır: Eugene istifa eder. İkinci isyan da birincisi gibi yenilgiye uğratıldı. Neva isyanından sonra nasıl da "her şey aynı düzene döndü?" Eugene yine önemsizlerin en önemsizi oldu ve baharda cesedi bir ceset gibiydi.

berduşlar ve balıkçılar “Allah aşkına” ıssız bir adaya gömüldü.

Birleşik Devlet Sınavı Puşkin “Bronz Süvari”

Verilen metin parçasını okuyun ve B1-B7 görevlerini tamamlayın; C1-C2.

B1-B7 görevlerini tamamlayın. Cevabınızı bir kelime, kelime kombinasyonu veya sayı dizisi olarak yazın.

Daha sonra Petrova Meydanı'nda

Köşede yeni bir evin yükseldiği yerde,

Yükseltilmiş verandanın üstünde nerede

Sanki canlıymış gibi yükseltilmiş bir pençe ile,

Ayakta duran iki bekçi aslanı var,

Mermer bir canavara binmek,

Şapkasız, eller haç şeklinde kenetlenmiş,

Hareketsiz oturdu, korkunç derecede solgundu

Eugene. Korkmuştu zavallı şey,

Kendim için değil. O duymadı

Açgözlü şaft nasıl yükseldi,

Tabanlarını yıkamak,

Yağmur yüzüne nasıl çarptı,

Şiddetli bir şekilde uğuldayan rüzgar gibi,

Aniden şapkasını yırttı.

Onun çaresiz bakışları

Kenara işaret etti

Hareketsizdiler. Dağlar gibi

Öfkeli derinliklerden

Dalgalar orada yükseldi ve kızdı,

Orada fırtına uludu, oraya koştular

Enkaz... Tanrım, Tanrım! Orası -

Ne yazık ki! dalgalara yakın,

Neredeyse körfezde -

Çit boyasız ama söğüt

Ve harap bir ev: işte orada,

Dul eşi ve kızı, onun Parasha'sı,

Onun rüyası... Veya bir rüyada

Bunu görüyor mu? ya da hepsi bizim

Ve hayat boş bir rüyaya benzemez,

Cennetin yeryüzüne karşı alay konusu mu?

Ve büyülenmiş gibi görünüyor

Sanki mermere zincirlenmiş gibi,

Kalkamıyorum! Onun etrafında

Su ve başka bir şey değil!

Ve sırtım ona dönük

Sarsılmaz yüksekliklerde,

Öfkeli Neva'nın üstünde

Uzanmış el ile duruyor

Bronz at üzerindeki idol.

1'DE. Eserin türünü belirtin

2'DE. Bu eserde anlatılan olaylar hangi şehirde geçmektedir?

Cevap: __________________________________

VZ. Bronz Süvari'de Puşkin genelleştirilmiş bir sanatsal görüntü Evgeniya "küçük bir adam" olarak. Bu tür görüntüleri adlandırmak için hangi terim kullanılır?

Cevap: __________________________________

4'te. Verilen parçada A.S. Puşkin, homojen ünsüz seslerin tekrarına dayanan bir teknik kullanıyor. Adını sen koy.

… Dağlar gibi

Öfkeli derinliklerden

Dalgalar orada yükseldi ve kızdı,

Orada fırtına kızmıştı, oraya koştular

Enkaz...

Cevap: __________________________________

5'te. A.S. Puşkin, Peter I'i "bronz at üzerindeki bir idol" olarak adlandırıyor. Özel bir adın açıklayıcı bir ifadeyle değiştirilmesi olan bir kinaye belirtin."

Cevap: __________________________________

6'DA. Nesnelerin veya olayların karşılaştırılmasına dayanan mecazi ve ifade edici bir dil aracını adlandırın.

… ya da hepsi bizim

Ve hayat hiçbir şeydir boş bir rüya gibi,

Cennetin yeryüzüne karşı alay konusu mu?

Cevap: __________________________________

7'DE. Bronz Süvari'deki şair tufanı sadece doğal bir fenomen ama aynı zamanda hayatın fırtınalarının ve zorluklarının bir benzeri olarak. Anlamı nesnel anlamın sınırlarını aşan böyle sembolik bir görüntünün adı nedir?

Cevap: __________________________________

C1 ve C2 görevlerini tamamlamak için soruya 5-10 cümleyle tutarlı bir cevap verin. Yazarın görüşüne güvenin ve gerekirse bakış açınızı ifade edin. Cevabınızı eserin metnine göre gerekçelendiriniz. C2 görevini tamamlarken, karşılaştırma için farklı yazarların iki eserini seçin (örneklerden birinde, kaynak metnin sahibi olan yazarın çalışmasına atıfta bulunmak kabul edilebilir); eserlerin başlıklarını ve yazarların adlarını belirtin; seçiminizi gerekçelendirin ve çalışmaları belirli bir analiz doğrultusunda önerilen metinle karşılaştırın.

Cevaplarınızı konuşma kurallarına uyarak açık ve okunaklı bir şekilde yazın.

C1. Bu parçada çeşitli doğal olayların tanımı nasıl bir rol oynuyor?

(C1. Yıkıcı selin etkisi altında Eugene'nin kaderi nasıl değişti?)

C2. Rus edebiyatının hangi eserlerinde, Bronz Süvari'de olduğu gibi, doğal güçler kahramanların kaderine katılıyor ve rolleri hangi açılardan benzer?

A.S.'nin şiirinde olduğu gibi. Puşkin'in "Bronz Süvari"si, "küçük adam" Evgeniy'in trajedisine karşı devletin gücü mü?

Tırnak ve terimler kullanıyoruz!!!

1. Girişte eserin yazıldığı dönemden, şiirin temasından veya sorunsalından söz etmek ve eserin konuda belirtilen çatışmasını isimlendirmek gerekir.

2. Makalenin ana bölümünde eserin ana çatışmasını ortaya koyuyoruz.

— Şiirin girişinde Peter'ın görkemli imgesi. Rusya'nın egemen gücünün yüceltilmesi. Kentin kuruluşu için tarihsel zorunluluk.

— “Küçük adam” Evgeniy'in trajedisi.

— İki kutupsal zıt gücün sembolik bir çatışması - Bronz Süvari ve Eugene'nin görüntülerinde sıradan bir küçük adam ve otokratik bir devletin sınırsız güçlü gücü.

Çatışma çözümü. Gücün zaferi, ama adaletin değil.

3. Sonuç olarak:

- Konuda belirtilen soruya özel bir cevap. (Nasıl...? - Sembolik olarak hayatın fırtınaları ve zorluklarının bir benzeri olarak sel görüntülerinde. Sembolik olarak bronz atlı ve avlanan görüntülerinde Eugene teslim oldu.