Богдан Анфиногенов за творчеството и удмуртския характер. Междуселищна централизирана библиотечна система в Малопургинск Богдан Анфиногенов

Богдан е роден и израснал в Malaya Blizzard. През 2012 г. завършва Историческия факултет на UdSU, сега е аспирант в UII-NI UB RAS, работи в Ижевск като методист в Младежкия дом. Срещата с него се състоя в стените му родно училище№ 1. На събитието присъстваха учители и ученици от училището, участници в окръжния събор на дейците на старшите училища „Човек – звучи гордо”.

Елена Семеновна Абдрахманова, ръководител на отдела за обслужване на районната библиотека, представи госта и направи презентация за него. Библиотекарят на детската библиотека Елена Николаевна Петрова прочете първите стихотворения на Богдан, които той донесе в библиотеката като малък читател. Самият Богдан сподели с момчетата своето творчески проекти, разказа какво го е довело до поезията, сцената. Мнозина се интересуват от факта, че Богдан започва сериозно да изучава родния си удмуртски език едва в гимназията. Абсолютно не знаейки как да говори удмуртски, ден след ден той разбираше цялата красота на езика. И днес за един от житейските си успехи Богдан смята това, което е усвоил роден език... Освен това той пише поезия и превежда. Някои от неговите стихотворения изискват владеене на три езика - удмуртски, руски и английски, така че според нас те са подходящи и привлекателни за нашата младеж. Публиката с ентусиазъм прие стиховете, които Богдан прочете на срещата, както и изпълнените от него песни.

Богдан Анфиногенов е ярък пример за творческа, креативна удмуртска младеж. Срещата за пореден път даде възможност, използвайки примера на Богдан, да покаже и каже на гимназистите, че човек може сам: да преодолява комплексите си, да се усъвършенства, постоянно да учи нови неща. Богдан Анфиногенов смята, че не бива да се изолирате, трябва да потърсите себе си, да разкриете талантите си и тогава всичко определено ще се получи.

Срещата с Богдан Анфиногенов е шестата в редица срещи на клуб "Без яке", където интересни хора, постигнали определени висоти в политически, творчески или социални дейностихора.

2932

Богдан Анфиногенов пише поезия, съчетавайки думи на два езика. Такава руско-удмуртска смес е невероятна - омайва, дърпа, за да разбере семантичната игра на думи. Изглежда, че поетът Богдан Анфиногенов е измислил начин да плени немурти с удмуртския език. Интервюто е проведено от Юлия Ардашева.

Пътят към майчиния език

‒ Богдан, как ти дойде идеята да пишеш на два езика едновременно?

‒ Роден съм в Малая Пурга, в регионален център, където удмуртските деца вече не се изучават на родния им език. Аз съм жив пример за това: добре, знаех няколко думи и изрази, но не виждах смисъл да знам езика. В университета до моите съседи от общежитието от Удмуртския филологически факултет се заинтересувах от езика, започнах да се чудя: защо не го говоря? И тръгваме: купих си речник, започнах да уча езика. И в стихотворенията, които пише на руски от детството, той започва да включва удмуртски думи. Ставаха все повече и повече и сега пиша на удмуртски. Руско-удмуртските стихотворения бяха предназначени за хора като мен, русифицирани удмуртски деца ‒ така че да се чувстват част от удмуртския народ, да разберат, че удмуртът може да бъде модерен и модерен, като всяка култура. Ами ако от запознаване с подобни стихове те изведнъж ще светнат, като моите, и ще посегнат към корените си? Идеята ми обаче се натъкна на националния манталитет: тези, които знаят езикаУдмуртите го приеха враждебно ‒ се изсипаха критики, че умишлено унищожавам културата им. Те нямат нужда от такава популяризация. Те не знаят моя начин да открия езика и всеки път се опитвам да го обясня.

‒ Колко и често пишете поезия?

‒ Моето стихотворение зависи от думата ‒ няма значение дали е руски или удмуртски. Ако думата ме „закачи“, измислям първата рима и вече знам, че стихотворението ще се получи.

Първото ми „смесено“ стихотворение започна с думата shayvylyn... Все още не знаех значението му, но ми хареса звука му. Изненадващо, непознатата дума и мислите ми съвпаднаха: shayvylyn(udm. ‒ на гробището) даде ритъм на тъжното стихотворение. Удмуртският блогър Роман Романов, който го публикува в своя блог, каза, че значението му е поразително точно. И отидох от звуково писане.

Тези стихотворения, които не бяха включени в моята колекция „Айшет на бъдещето“, са публикувани на страницата ми vKontakte. Там създадох две групи: MTV Udmurtia и Udmurt KYLBURCHI - за поети, пишещи на удмуртски език. Всеки, който иска да ми изпрати своите стихотворения, а аз, като взех илюстрация за тях, вече я публикувам на страницата. Публикувам всичко: ако човек смята това за стихотворение, което може да се покаже на хората, тогава моята оценка не е необходима. Предимството на интернет е, че човек може да разбере нивото на стихотворенията си чрез „харесвания“ и коментари. В групата вече има над 40 автори: млади хора и хора от по-старото поколение.

‒ Богдан, вие започнахте запознанството си с удмуртската култура като възрастен и това разстояние вероятно ви помага да я оцените по-обективно. Каква според вас е удмуртската култура днес?

‒ Все пак е необходимо да се прави разлика между народна и съвременна национална култура. Имаме известно объркване във възприятието: когато казват „удмуртска култура“, веднага си представяме баби в псевдофолк, някакъв вид съветски костюми и всяко национално събитие често се свежда до фолклор.

Аргументи и факти

2015-08-31

Удмуртският поет Богдан Анфиногенов: „Хората трябва да бъдат увлечени от чужда култура“Прегледан от Удмуртският поет Богдан Анфиногенов: „Хората трябва да бъдат увлечени от чужда култура“на 31 август. Богдан Анфиногенов Богдан Анфиногенов пише поезия, съчетавайки думи на два езика. Такъв руснакОценка: 0

Беше предложено да се прочетат и разсъждават разказите на прозаичката на Глазов Надежда Нелидова след творческа среща с автора, която се състоя на 11 октомври в лекционната зала на библиотеката им. Н.С. Батеряков. На срещата присъства творческата интелигенция на града и читатели, попаднали някога на книгата й „Дъщерите на Ева“ (2007).

Авторката каза малко за себе си, дори етапите от творческата биография на Надежда Георгиевна бяха озвучени от водещата Т. Соколова. Изпълнението си Надежда Нелидова заложи на творчеството – на откъси от няколко произведения, озвучени от наши служители. Подбраният от автора музикален съпровод успешно допълни изпълненията и превърна тази среща в литературно-музикална всекидневна.

Четенето на Нелидова не е лесно, но колко дълбоко описва ежедневните ситуации и човека в тях! Талантът на автора е да представя познати факти в художествен израз. Нейната проза е изпълнена с провинциален живот: истории за многобройни счетоводители и медицински сестри, продавачки и бездомни жени, учителки и непризнати модели.

Опитът от журналистическа дейност несъмнено помогна на Н.Г. Нелидова в създаването на истории. Дори и сега нейните творби, публикувани в руския седмичник „Моя Семя“, дълбоко докосват читателите, помагат им да се откъснат от суматохата и да погледнат на себе си отвън. Публикациите й са ваксина срещу бездушието, безразличието и безразличието.

Възгледите на публиката за нейните произведения (О. Соснина, А. Вичужанин), за разкази, публикувани във вестника (И. Подлевских), за любовта на читателите (У. Земцова) станаха приятни за автора. Автографи и фотосесия с Н. Нелидова завършиха вечерта.

След тази среща в библиотеката ще се появят и други книги от този автор:

"Не първа свежест" 2005г

„Анна-Бат и други“ 2011г

"Сладък-сладък Sovcolor" 2015г

90-годишнина на сп. Кенеш и Богдан Анфиногенов

През 2016 г. литературно-художественото и обществено-политическото списание на УР „Кенеш” навършва 90 години. През февруари 1926 г. излиза първият брой на списанието като своеобразен подарък за 5-ата годишнина от образуването на Удмуртската автономна област. Неговите основатели и създатели - изключителните синове на удмуртския народ Кузебай Герд и Трокай Борисов - си поставят висока и благородна цел: да съберат около списанието най-добрите литературни сили, да бъде център на привличане на народни таланти, да развиват любов към родния език и традиции, да превърне всеки брой на списанието в нов училищен живот.

От самото начало тя се превърна в едно от най-обичаните издания на удмуртския читател. Животът се промени, имената на списанието се промениха, но никога не загуби своята популярност. Днес "Кенеш" се чете във всички краища на Удмуртия, известен е и в Руската федерация.

През годините на своето съществуване списание "Кенеш" е и продължава да бъде основното актьорв литературния процес на Удмуртия. Именно на неговите страници се публикуват както най-значимите произведения на удмуртски писатели, поети, журналисти, така и произведения на млади автори. През януари 2016 г. читателите на списанието срещнаха ново име в съвременната удмуртска поезия – Богдан Анфиногенов.

Богдан Виталиевич Анфиногенов е млад поет, лауреат на В. М. Кастрена, рапър, вокалист на групата "UllapallaBoy" е роден в село Малая Пурга на 8 август 1990 г. Завършил е историческия факултет на UdSU, в момента е аспирант на Удмуртския институт по история на езика и литературата на Уралския клон на Руската академия на науките, работил като методист в „Републиканския дом Фолклорно изкуство- Младежки къщи”. От 2010 г. е член на Удмуртската младеж обществена организация"Шънди"; солист и текстописец на пънк групата "AmisoWott" (както и първите кавър версии на удмуртски език на популярни световни и европейски хитове). Днес той има собствен самостоятелен проект, базиран на кавър версии - "UllapallaBoy". Рапът "Dydykai - Super Udmurts" събра повече от 46 хиляди гледания в интернет и добави общоруска слава на автора.

29 февруари в рамките на честването на 90-годишнината на списание "Кенеш" в Централната градска библиотека им. Н. С. Байтерякова имаше среща с Богдан Виталиевич, на която присъстваха повече от 150 души. Това са ученици от средните учебни заведения в Можга, ученици от удмуртски класове и избираеми предмети за изучаване на удмуртски език в училищата на града и региона, както и жители на града.

Поезията придружава Богдан от детството. Неговите идоли по това време са А. Пушкин и А. Блок. Впоследствие творчеството на В. Маяковски се сближава по дух. Сред поетите на Удмуртия Богдан има специален отчет за творчеството на Е. Батуев и А. Арзамазов.

Самият Богдан започва да пише поезия на 8-годишна възраст. Първият беше създаден по пътя към баба ми в селото и звучеше така: „Слънцето грее ярко, но имам тен. Бял овен тича по тревата." По-късно стихотворенията му неведнъж ще отразяват любимото село Арлан с неговите стари рамки на прозорците, мушици на лунна светлина, целувки с вкус на ирги, кравешки торти на токчета и маратонки, зеленчукови градини и безкрайни гори и полета, обрамчващи всичко това. Ullapala, любимата песен от детството на Ullapala, даде името на целия проект.С това име проектът, който беше придружен от повторение на чужди хитове в удмуртски стил, получи нов смисъл. Ullapalaboy може да се преведе като „момче от улицата“ и „базов човек“ – истински рапър, който повдига социални проблеми.

До 18-годишна възраст Богдан Анфиногенов говореше само руски, въпреки факта, че по-възрастните роднини говореха на удмуртски. „Спомням си онова чувство на шок и стрес, когато осъзнах този факт“, казва поетът. - Беше в Арлан. Имаше някакъв празник, дойдохме на гости на баба ми. Възрастните седяха на празничната трапеза, братовчедите ми и аз си говорихме, докато седяхме на дивана. И баба, и чичо-леля си говореха удмуртски и когато се обърнаха към нас, преминаха на руски. По някаква причина точно в този момент забелязах, че седя, слушам ги и нищо не разбирам, сякаш говорят чужд език. Тогава въпросът започна да ме измъчва: защо и как се случи това? Защо възрастните смятат, че това е нормално? Тогава си помислих за много неща..."

От този момент нататък Богдан решава да изучава удмуртския език. На първо място, в родната си Малая Пурга, той отиде в библиотеката и там купи отдавна събиращ се прашен удмуртско-руски речник, който се продаваше в един екземпляр. Издухвайки плаката на изоставянето от книгата, той започна да чете и запомня думи на един дъх, пренебрегвайки всички правила за произношение. Отначало, дори в Арлан, не всички разбраха защо Богдан има нужда от удмуртския език. Реакцията на другите беше различна – от недоумение до негативизъм. „Ние се опитваме да се научим да говорим правилно руски, но вие учите удмуртски“, казаха някои. „Ако не знаеш как, не говори! Не ни разваляйте езика!" - викаха други. Но мнозинството все пак се опита да помогне. „Когато започна разговор с приятелите си на руски, те ми отговарят на удмуртски и аз самият започвам да преминавам към него. Никой не осъжда, ако вмъкнете руска дума в речта си. Има повече оплаквания от писмената реч. Тук критиката звучи по-остро и по-често. Затова се опитвам да се подобря, - казва Богдан. - И в стихотворенията, които писах на руски от детството, започнах да включвам удмуртски думи. Ставаха все повече и повече и сега пиша на удмуртски. Руско-удмуртските стихотворения бяха предназначени за хора като мен, русифицирани удмуртски деца - за да се чувстват като част от удмуртския народ, да разберат, че удмуртският може да бъде модерен и модерен, като всяка култура. Ами ако от запознаване с подобни стихове те изведнъж ще светнат, като моите, и ще посегнат към корените си? Идеята ми обаче се спъна в националния манталитет: удмуртите, които знаеха езика, го приеха враждебно – изляха критики, че умишлено унищожавам културата им. Те нямат нужда от такава популяризация. Те не знаят моя начин да открия езика и всеки път се опитвам да го обясня."

Така започва възрастният етап от творчеството на Богдан Анфиногенов. В момента стихотворенията на поета органично съжителстват с удмуртски, руски, татарски, коми, финландски, английски, френски думи (има версия, че поетът използва речника на повече от четиридесет езика). Стихотворенията, одите и поемите на младия автор са написани в нетрадиционен стил.Той описва стихосложението си като „свободно плаване”. Въпреки своята ранна възраст- Богдан е лауреат на няколко литературни фестивала и конкурси. През 2014 г. за своя сметка издава първата стихосбирка „Айшет на бъдещето”, в която са публикувани стихотворения на руски и удмуртски езици. Година по-късно той получи литературната награда на обществото M.A.Castren за тази книга.

Богдан признава, че стихотворенията в главата му се раждат не от значения, а от звуци на думи. Трябва да кажа, че той далеч не е първият поет в Удмуртия, който използва играта на удмуртски и руски думи в писането на поезия. Преди него са използвани руски думи с удмуртски наставки. Според професора от UdSU, литературен критик Виктор Шибанов, Богдан, използвайки същата техника, достига ново ниво. „Етнофутуризмът в литературата трябва да отстъпи място на етносаундтрака. Какво е? Това е феномен на така наречената електронна култура, за разлика от културата на писмена или устна. Етническият саундтрак предполага смесване не само на два езика - роден и руски, но и добавяне на световен, европейски - английски, френски... Тази линия в творчеството на Богдан Анфиногенов вече съществува и той я води много талантливо."

По време на срещата на поета бяха зададени актуални въпроси за състоянието на удмуртската култура днес и проблемите пред нея. Според поета все пак е необходимо да се прави разлика между народната и съвременната национална култура. „Имаме известно объркване във възприятието: когато казват„ удмуртска култура “, веднага си представяме баби в псевдофолк, някакъв вид съветски костюми и всяко национално събитие често се свежда до фолклор. Междувременно активната удмуртска младеж е създала много подходящи съвременни продукти: в музиката, в модата, в киното. Излязоха два измислени младежки филма „Връзките на Бора“ (Ягода) и „Пузкар“ (Гнездо), които са заснети от Пьотр Палган, полски продуцент, и Дарали Лели (Алена Петрова). Фамилното ни име е добре известно: има магазин Darali (в арт пространството Sugar на ул. Горки), където Darali Leli продава бижута и дрехи. Тя също така отвори агенция за модели MADEMOISELLE OUDMOURTE. Много се радвам за това, всичко ми е интересно.

Имаме рок група на Света Ручкина „SilentWooGoore“, такива интересни изпълнители като Иван Белослудцев, Аня Камали, рок група Писпу, рапърът Алексей Пикулев, направих проекта MurjolUnderground, където се опитвам да пиша и изпълнявам удмуртски рап.

Проблемът е друг: няма канали за активно излъчване на нашите събития. Например младежкото списание на удмуртски език „Инвойо” е с тираж от 1000 екземпляра – до кого може да достигне? Само на тесен кръг от хора и на библиотеки. Подобна е ситуацията и с вестниците: на удмуртски език те са търсени само в провинцията, където хората знаят езика.

Телевизията - не само национална, но и регионална - има много малко ефирно време. Например той ми липсва. Отдавна се говори, че излъчването трябва да се премине на денонощно, както в Татарстан, но това все още не е така. Освен това материалът, с който телевизията разполага днес, все още не е дигитализиран и трябва да се каже, че не е малък на брой. И това също е проблем.

Не е лесно да направите културата на една малка нация привлекателна за целия регион: трябва да знаете нейния език. Разбрах го сам. Но сега много може да се направи с помощта на интернет. Имаме възможност да създаваме културни продукти и да ги популяризираме в социалните мрежи и в Youtube. Удмуртската култура не е нещо застояло, можете и трябва да направите нещо готино и модерно за нейното развитие."

Богдан Анфиногенов е ярък пример за творческа, креативна удмуртска младеж. Срещата с поета направи възможно чрез неговия пример да покаже и каже на младежта на града, че човек може да се справи сам: да преодолее комплексите си, да се усъвършенства, постоянно да научава нови неща. На публиката бяха показани клипове, създадени с участието на главния герой на срещата. Богдан чете на своите читатели стихотворения и стихотворения от стихосбирката си „Айшет на бъдещето“, която вече беше преиздадена с премия, и нови стихотворения, написани сравнително наскоро. В края на срещата се състоя дебютното изпълнение на новата песен „Пичи пурга”. Радостно е, че това събитие отекна сред младите хора на нашия град. Много от тях се снимаха с госта, получиха автографи и закупиха колекция от негови стихове.

Притежавайки огромна жажда за живот, неизчерпаем оптимизъм и енергия, за които творчеството е необходимост на душата, Богдан вярва, че не трябва да се изолирате, трябва да търсите себе си, да разкриете талантите си, да знаете родния си език и тогава всичко ще се получи.

AiF-Udmurtia, Юлия Ардашева: - Богдан, как ти дойде идеята да пишеш на два езика наведнъж?

Богдан Анфиногенов: -Роден съм в Малая Пурга, в областния център, където удмуртските деца вече не се изучават на родния им език. Аз съм жив пример за това: добре, знаех няколко думи и изрази, но не виждах смисъл да знам езика. В университета до моите съседи от общежитието от Удмуртския филологически факултет се заинтересувах от езика, започнах да се чудя: защо не го говоря? И тръгваме: купих си речник, започнах да уча езика. И в стихотворенията, които пише на руски от детството, той започва да включва удмуртски думи. Ставаха все повече и повече и сега пиша на удмуртски. Руско-удмуртските стихотворения бяха предназначени за хора като мен, русифицирани удмуртски деца - за да се чувстват като част от удмуртския народ, да разберат, че удмуртският може да бъде модерен и модерен, като всяка култура. Ами ако от запознаване с подобни стихове те изведнъж ще светнат, като моите, и ще посегнат към корените си? Идеята ми обаче се спъна в националния манталитет: удмуртите, които знаеха езика, го приеха враждебно – изляха критики, че умишлено унищожавам културата им. Те нямат нужда от такава популяризация. Те не знаят моя начин да открия езика и всеки път се опитвам да го обясня.

- Колко и често пишете поезия?

Моето стихотворение зависи от думата - няма значение руска или удмуртска. Ако думата ме „закачи“, измислям първата рима и вече знам, че стихотворението ще се получи.

Първото ми „смесено“ стихотворение започна с думата shayvylyn. Все още не знаех значението му, но ми хареса звука му. Изненадващо, една непозната дума и мислите ми съвпаднаха: шайвилин (удм. - в гробището) даде ритъм на тъжното стихотворение. Удмуртският блогър Роман Романов, който го публикува в своя блог, каза, че значението му е поразително точно. И отидох от звуково писане.

"супер удмурти"

Богдан, вие започнахте запознанството си с удмуртската култура като възрастен и тази дистанция вероятно ви помага да я оцените по-обективно. Каква според вас е удмуртската култура днес?

Все пак е необходимо да се прави разлика между народна и съвременна национална култура. Имаме известно объркване във възприятието: когато казват „удмуртска култура“, веднага си представяме баби в псевдофолк, някакъв вид съветски костюми и всяко национално събитие често се свежда до фолклор.

Междувременно активната удмуртска младеж е създала много подходящи съвременни продукти: в музиката, в модата, в киното. Излязоха два измислени младежки филма „Връзките на Бора“ (Ягода) и „Пузкар“ (Гнездо), които са заснети от Пьотр Палган, полски продуцент, и Дарали Лели (Алена Петрова). Фамилното ни име е добре известно: има магазин Darali (в арт пространството Sugar на ул. Горки), където Darali Leli продава бижута и дрехи. Тя също така отвори агенция за модели MADEMOISELLE OUDMOURTE. Много се радвам на това, всичко това ми е интересно.

Имаме рок група Sveta Ruchkina Silent Woo Goore, такива интересни изпълнители като Иван Белослудцев, Аня Камали, рок група Pispu, рапърът Алексей Пикулев, направих проект Moore Underground, където се опитвам да пиша и изпълнявам удмуртски рап. Когато заснехме клипа „Супер удмурти“ с ТРК „Моя Удмуртия“ и го публикувахме в интернет, много хора, дори не принадлежащи към удмуртската култура, го гледаха. Имаше много положителни коментари от чуваши и татари: „Браво удмурти! И ние мислехме, че вашата култура е напълно изсъхнала!"

Телевизията - национална и регионална - има много малко ефирно време. Например той ми липсва. Отдавна се говори, че излъчването трябва да се премине на денонощно, както в Татарстан, но това все още не е така. Всъщност влиянието на телевизията трудно може да бъде надценено. Седейки в Малая Пурга, научих същата информация за удмуртските партита по телевизионния канал „Моя Удмуртия“. Струва ми се, че това изигра голяма роля в живота ми.

- Има мнение, че удмуртите са древни и следователно уморени хора, оттам и ниската му социална активност.

Не съм съгласен с това. Цивилизационният етап на развитие на удмуртите казва, че това са много млади хора: съвсем наскоро (през годините на съветската власт) се появи пълноценна национална литература, периодични издания на удмуртски език. Удмуртите и коми-пермите се формират от общата пермска основа и това се случи не толкова отдавна в сравнение с руснаците и други народи. Всъщност в историята на удмуртите, като всеки друг малки хора, които са в Сибир и Урал, постоянната заплаха от завладяване, колонизация - от запад и от юг изигра своята трагична роля. За да спасят себе си, своята култура, включително и от християнизация, малките хора трябваше да бягат и да се крият в горите. Досега удмуртите са много затворен народ и този манталитет не може да се промени за 10-20 години, дори за половин век.

Модни продукти за развитие на културата

Глобализацията върви, ерата на поп културата, и трябва ли да се напрягаме, за да запазим националната култура на малките народи? Или нека остане като хоби на отделно взети креативни хора?

- Трябва да се напрягаш. В Русия като цяло демографската ситуация е тъжна и още повече за малките народи. Удмуртите са били 650 хил., сега са 500 хил. Това намаление върви с бързи темпове и младите хора също се отказват от националността си, внуците им още повече не се признават за удмурти. Но инстинктът за самосъхранение на хората все още съществува.

Не е лесно да направите културата на една малка нация привлекателна за целия регион: трябва да знаете нейния език. Разбрах го сам. Но сега много може да се направи с помощта на интернет. Имаме възможност да създаваме културни продукти и да ги популяризираме в социалните мрежи и в Youtube. Удмуртската култура не е нещо застояло, нещо готино и модерно за нейното развитие може и трябва да се направи.

Когато започнах да правя това, току-що се появиха удмуртски дискотеки, ремикси на удмуртски песни. Постигнахме много през последните 5 години.

Ако сте направили нещо интересно и красиво на родния си език, хората така или иначе ще го оценят. Така Павел Поздеев предложи действието „Удмурт Земос Веме“ за развитието на удмуртската анимация. Veme - на удмуртски, помощ, обред на преминаване, когато къща се вдига от цялата улица на един човек. Това е много ефективен механизъм: хората изхвърлят и тези пари се използват за заснемане на удмуртска карикатура. Имаше вече два епизода, много интересни. Разбира се, подобни проекти се нуждаят от държавна подкрепа. Но хората са уморени да чакат, кипят - по-лесно им е да си помагат.

Виждате начините за популяризиране на удмуртската култура като информационни и базирани на проекти. Но има и политически методи: да накараш всички да научат езика, например.

След училище купих Конституцията на Удмуртската република, прочетох я и бях шокиран от откритията си. Оказва се, че има закон за държавни езициприет през 90-те години. Не се изпълнява по никакъв начин. Това не е особеност на Удмуртия - като цяло имаме такова възпитание в страната, че не смятаме за важно да спазваме законите, например, пушим на улицата, когато беше забранено. Имаме руското „може би“ в кръвта си: може би ще заобиколим закона и това ще струва? Не можете законно да „включите“ в хората нуждата от чужда култура - можете само да събудите интерес към нея, да я завладеете.

- Предсказва ли ви редакторът на руско литературно списание бъдещето на великия удмуртски поет?

Откъде идва това мнение? Не мисля, че ще стана голям удмуртски поет. Няма такава цел. Занимавам се с удмуртската култура и за мен, като неин лидер и потребител, денонощен национален телевизионен канал, работата за него би била достатъчна. Не е задължително да е изцяло на удмуртски език, но ще има програми за изучаване на този език и т.н. Този канал е моята мечта. Той ще стане огромна помощ за удмуртската култура.

Богдан завършва историческия факултет на UdSU, аспирант на Удмуртския институт по история, език и литература на Уралския клон на Руската академия на науките, методолог в RDNT-Дом на младежта. Пише и изпълнява стихотворения и песни.

Поетът, музикант, изпълнител, служител на Дома на приятелството на народите в Ижевск Богдан Анфиногенов стана известен на широката публика преди няколко години, когато засне видеоклип към песента "Super Udmurts". За националното и съкровеното - в интервю за "Национален акцент".

- Дори не знам как да те представя. Кой смяташ, че си на първо място? Методист от Дома на приятелството на народите или удмуртски рапър?

- На първо място, вероятно съм модерен руски поет. Във втория - методистът на Дома на приятелството на народите. В третия можем да кажем, че той също е изпълнител на песни на удмуртски език. На този моментПо принцип съм вокалист на удмуртската пънк-рок група. Рапът вече е последният ми проект. Преди това имаше песни в някакъв поп стил. Не мога да се отнеса към някакво конкретно музикално направление.

- Ти си като кок: напуснал си рапа, стигнал си до пънк-рока. Защо пънк?

- Започнах в пънк рок група, която след това се разпадна. След това имаше соловия проект UllapallaBoy, тоест преработих чужди и руски хитове на удмуртски език. И тогава се появи рапът. Вероятно този проект стана популярен благодарение на клипа "Super Udmurts". Така че хората ме възприемат като рапър. Въпреки че самият аз вътрешно се противопоставям.

- Относно „СуперУдмурти. „Удмуртите не са живели в юрти, защо пеете „от стара юрта“?

- Много хора имат този въпрос. Разбирам отлично, че удмуртите не са живели в юрти, защото завърших Историческия факултет и катедрата по етнология. Но творчеството е преди всичко вид художествен акт. Не бива да се учи етнография от песни.

- Тоест, удмурт можеше да излезе от вигвама?

- Точно! Тук, от една страна, рима и игра на думи. От друга страна има известна ирония. Много хора, както виждам в интернет, не знаят кои са удмуртите и къде живеят географски.

- Това фино тролване ли е от ваша страна?

- да. И преди всичко се тролирам. Но и други също. Когато пиша поезия, текст, не мисля за тяхната сериозност, за нещо подобно. Самият процес ми е интересен. Понякога се оказва, че създаденото не съвпада с общоприетото мнение или с научното познание. Това е нещо толкова ирационално, нека го кажем по този начин.

- Изобщо, как става това ирационално? Какво ви мотивира? Изобщо как стигнахте до такъв живот, че станахте удмуртски поет?

- Пише поезия от детството, от 8-годишна възраст. Отначало на руски, оттогава не познаваше достатъчно удмуртски: знаеше няколко думи. Не можех да възприема самата реч, не разбирах. Започва да пише поезия с удмуртски думи на около 18 години, когато постъпва в Историческия факултет в Ижевск. Точно когато започнах да изучавам етнографията на различни народи, включително и на удмуртите. Удмуртската култура се отвори за мен в съвсем друга светлина. По-рано я гледах като на някакво село, тоест на мое, което никой не забелязва, което е в реда на нещата при нас. Чувствах се срам, че не знам родния си език, макар и удмуртски. Научих езика и тогава развих такъв поетичен интерес към удмуртските думи. Срещнах нова дума в някакъв речник, толкова ми хареса, че самата тази дума роди стихотворение. Току-що вмъкнах тези удмуртски думи в моите руски стихотворения, получи се такава симбиоза. По-късно, когато научих езика по-добре, имаше повече удмуртски фрази и цели изречения. В крайна сметка сега мога да пиша поезия чисто на удмуртски език.

- Но при такъв процес, отначало двуезичие, след това напускане на един език, публиката не се губи? Не са толкова много хората, които са се върнали към своя произход, които са научили своя език. за кого пишеш?

- В сборника „Айшет на бъдещето” повечето стихотворения са двуезични. Ако говорим за някаква задача на моята работа, то за мен тя е именно в привличането на русифицирани удмурти като мен, деца, юноши, млади хора към родна култура... Те се оказват извън културния контекст, тъй като не знаят езика. Винаги съм се обиждал за такива нас, така че основната цел е тези хора чрез поезията да се интересуват и от своята култура. Знам, че някои градски деца, като видяха колекцията, започнаха да питат родителите си какво означава тази или онази дума.

- Много ли са такива хора? Колко е потенциалната ви аудитория?

- Трудно е да се изчисли еднозначно. Цялото ми творчество се хоства и хоства първоначално в социална мрежа VKontakte на моята лична страница. Сега повечето от младежките продукти се появяват в интернет. Някои групи имат 20 000 абоната, други 10. Моята страница има 5 000. А броят на възприемащите, струва ми се, е много по-голям. Не знам точната цифра. Има много хора, които например говорят езика, те също се интересуват от тази работа. Всички удмурти, повече или по-малко млади хора, които сърфират в интернет, всички следват това модерно удмуртско изкуство.

- И вие сте следвани. Тоест ти си звезда! Има ли такава дума в удмуртския език?

- Не се чувствам като звезда. И не ми харесва думата. Вероятно затова, тъй като все пак съм удмурт, познавам удмуртския манталитет. Разбира се, има думата "кизили" - звезда на удмуртския език. Но в удмуртската култура не е обичайно да се издига някого до статута на звезда. Прието е удмуртите да са равни помежду си. Няма такова нещо, че някой е бил по-умен, по-добре някой друг да назове звезда.

- Какъв е удмуртският манталитет? Що за удмурти сте?

Родителите ми са удмурти, всичките ми предци са удмурти. Дори моята руска реч е специална: удмуртите имат свои диалекти и диалекти. И поведението е удмуртско. Удмуртите се характеризират със скромност, срамежливост, понякога дори прекомерна. Бездействие, както в будизма.

- Тоест удмуртите са някъде в душата на будистите?

- Така мисля. Веднъж застанах на кръстовище до голяма локва, минаваше кола, но не се опитах да се отдалеча: стоях и чаках да видя какво ще стане.

- И какво се е случило? Пръскани ли сте?

- Не, не са го пръскали.

- Там вероятно караше и удмурт.

- Може би. Такова несъпротивление има както положителна, така и отрицателна страна. Например, когато срещам проблеми, не се опитвам да ги разрешавам, не се опитвам да вляза в диалог, да променя нещо, а просто се отричам. И не искам да нараня никого. Ако моите действия донесат негатив на някого, тогава просто няма да го направя, няма да вляза в конфликт с човек, няма да уредя никакви отношения. В същото време няма да променя себе си. Това е такава независимост, но независимостта е спокойна: да си тих, скромен, но да не бъдеш докосван и да не те докосва никой.

- Младите удмурти еднакви ли са или различни?

- Мисля, че се променят. През десетте години, през които изучавам удмуртски език, младите хора промениха отношението си към националния език. Езикът започна да звучи в градския транспорт например. Струва ми се, че тя се е развила много повече както благодарение на съвременната удмуртска музика, така и благодарение на режисираните действия на министерството. национална политика... Вече имаме удмуртски фрази на банери и билбордове за Деня на града. Дори в магазина Pyaterochka всички знаци бяха преведени на удмуртски език! Преди пет години беше невъзможно да си представим подобно нещо! Положителните промени са много големи.

- Казвате, че не е типично за удмуртите да влизат в конфликт: ако някой обвинява в нещо, тогава е по-добре да се оттегли. Но ви обвиняват: казват, че сте почти терминатор на удмуртската култура, че унищожавате всичко с творчеството си. Откъде идва тази реакция към вас?

- Всъщност реакцията е 50/50. Някои хора харесват работата ми, други не. Освен това има много негативизъм и ентусиазъм. Това е интернет, има такива правила. Обиждах се от негативното, възприемах го болезнено. Сега почти не реагирам, защото разбирам какво е интернет критика. Общувах с много хора, които писаха негативни коментари в интернет в живота ми. В реалния живот те говорят по съвсем различен начин. Забелязах също, че хората, например, ме критикуваха, критикуваха ме и в резултат на това научиха повече за творчеството и тяхното мнение се промени, в резултат на което започнаха да ме хвалят. Това е много тънка линия - всички тези критики и похвали. Следователно е много по-разумно да действате: не се подвеждайте нито към остра критика, нито към прекомерно ласкателство. Основното нещо в творчеството е самите вие да харесвате това, което правите, а не обществен резонанс.

- какво харесваш сега?

- Имам някаква творческа криза и в поезията, и в музиката. Продължавам да пиша текстове за някои музикални проекти. Досега като текстописец съм търсен, но стиховете ми вече са много стегнати. И моята мечта от някаква далечна, не помня коя година, е създаването на удмуртска телевизия.

- Имате ли "Моята Удмуртия"?

- Да, но процентът на национално излъчване там, както във всеки STRC, е малък. Но сега има youtube.

- Искаш точно youtube каналправя?

- В моята сила е да създам видео блог, нещо подобно. Сега измислям тази идея, следвам тези, които го правят.

- Ще бъде ли все още на удмуртски или двуезичен? Поне преводът, кредитите, ще има ли нещо, което да разберат тези, които не знаят удмуртски?

- Това също е много голям въпрос. Павел Поздеев, нашият известен продуцент, казва, че винаги залага на принципа на златното сечение. Ако публиката на дискотеката е 60/40 (60% от удмуртите, 40 от руснаците), тогава музиката трябва да се постави на същия принцип - 60 на 40%. Вярвам, че абсолютно същото е и с видео съдържанието. Това е правилната позиция. На руски за Удмурт - това е много интересно както за жителите на Удмуртия, така и за жителите на Русия като цяло. Но в същото време излъчването на удмуртски език също е важно.