Резюме на Еврипид. EURIPIDE "MEDEA" - резюме

В трагедията "Медея", която е написана в 431 г. пр. Хр. Д. Древен гръцки драматург на Еврипид казва как една ожесточена героиня е ужасна жестокост, но и съдбата не само на мразения човек, но и негов собствен. На нашия сайт можете да прочетете резюме "Меделе" за дневник на читателя.

Основни герои Трагедия

Основните герои:

Медея - Колхида Царева Медея, внучка на слънчевия бог Хелиос, магьосникът, който се влюбва в Джейсън и му помогна на цялото пътуване.
Джейсън - цар Фесолски, герой на гръцки митове, ръководител на аргонавтите. Реших да хвърля мед заради Коринтски князе.

Други знаци:

Възраст, крал Атина.
Крян, Коринт Кинг.
Синове на Меделе и Джейсън.
Медицинска сестра.
Чичо.
Вестлд.
Хор от коринтски жени.
Статисти.

EURIPIDE "MEDEA" за намаляване

EURIPIDE "MEDEA" кратко съдържание за дневника на читателя:

Гръцкият герой Джейсън плава в Колхид, за да получи златното руно. Въпреки това, не е толкова лесно да го получите. Той идва в спасяването, дъщерята на крал Медея, която познава магьосничеството. С своята помощ Джейсън получава руно и платна, вдигайки ме. За да забавите преследвачите, момичето убива брат си и разпространява парчета от тялото си по брега.

Връщайки се в родината на Джейсън, Медея убеждава дъщерите на царя да убият баща си. След това, магьосницата твърди, че може да го върне на младите. Но след убийството тя не прави нищо и хората отхвърлят нечестните дъщери на владетеля. Сега дъската на Джейсън не застрашава нищо, но след известно време жителите на града се издигат срещу Медея.

При вземането на деца, Джейсън и Медея бягат в Коринт. Но царят на тази политика, страхувайки се от силата на магьосника, убеждава Джейсън да се разведе с нея и да се ожени за дъщеря си. Този твърдян герой ще може да спаси не само себе си, но и техните деца. Джейсън, който сам започва да се страхува от съпругата си, се съгласява. След това Медея е помолена да напусне Коринт, но няма къде да отиде.

Шефър намира в управителката Атина Епое, която страда от липсата на наследници. Възползвайки се от това, вещицата обещава, че ако царят я притисна, тогава синът му ще се появи. След като спечели нов дом, тя решава да отмъсти на Джейсън. Дори преди да напусне Коринт, тя се престори, че приема избора на съпруга си.

Сега тя подготвя подарък за младата си съпруга. Отровен дъждобран и превръзка Жената иска децата им да вземат мащеха, които правят. При завръщането на децата Медея плаче, казва сбогом на тях и ги убива, осъзнавайки, че ако не го направи, други ще направят.

Новата съпруга на Язон се опитваше на дъждобран, но изведнъж изгаря огън. Един баща се втурва да помогне, но омагьосан пламък ги хвърля и двамата, и те изгарят. Джейсън стига до Медея, но тя избяга от него на колесницата.

основната идея :

Основната идея на трагедията е да покаже как душата на човек може да обърка страстта до такава степен, че човешкият му човек е унищожен.

Интересно е: Трагедията "" Sofokla е написана в 442 г. D. N. д. Препоръчваме да прочетете резюмето на "антигона" върху главите за по-добра подготовка за урока от софтуера. Парцелът на древната гръцка работа е конфронтация между държавните закони и петна от генерични неписани правила.

Кратко забравяне "Меделе" Еврипид

"Медея" Резюме на EURIPID:

Лидерът на Аргонавите Джейсън трябваше да стане владетел на град Йола в Гърция. Въпреки това, вместо него, петиците царуват там. За да докаже правата си и да получи власт, Джейсън е длъжен да направи подвиг. Той ще трябва да отплава по "Арго" в далечни земи и, заедно с верните приятели, донесе магическото златно руно от Колкхид. Пътуването е опасно, защото ценният трофей охранява дракона.

Кралят на Колхида имаше дъщеря на Медея, която перфектно притежаваше магии и магия. Тя обичаше Джейсън и реши да му помогне да премине всички изпитания. И те не бяха от белите дробове. За да започнем, младежът трябваше да ореше земята с помощта на бикове, които мискуват пламъка. Тогава трябваше да вземе руно в дракона. За това Медея предаде на Язасон отвара, способна да постави чудовище. Но царят все още не искаше да даде на чуждо вълшебно руно.

Когато аргонавтите с трофеи излязоха от Колхид, Медея реши да пожертва в името на любовта към живота на живота на брат. Тя го уби и разпръсна останките по целия бряг. Тя забави преследвачите. Джейсън, който обеща да вземе мед в съпругата си, отплаваше обратно в Iwlk.

В родния си към Джейсън градът Медея му помага да вземе властта. Тя усеща дъщерите на баща си да убият баща си, обещавайки му, след това го възкреси и подмладяват. Но тя измаза момичетата, бившият владетел е мъртъв, а тронът за Джейсън е свободен. Дъщерите, които убиха собствения си баща, с експулсирана позор. Но местни жители Свързани с хитростта на Медея. Ето защо, тя, Джейсън и децата им са принудени да напуснат Коринт.

Местният владетел се страхува от магьосника и самият Джейсън вече плаши хитростта и жестокостта на жена си. Крал Коринт предлага Джейсън да се счупи с Медейс, да се ожени за дъщеря си и да царува с нея. Той е съгласен. Той обяснява жена си, че новият брак ще реши проблемите им, ще бъде от полза за децата си.

Медея е принудена да си тръгне, но не може да разбере Джейсън и мисли как да отмъсти на съпруга си за изгнанието и срама си. Тя се крие в Атина в Цар Епое. Той посвети в отсъствието на наследника на трона. Медея обещава да му даде сина, ако ще й позволи да живее в Атина.

Чрез децата си Медея предава нов сватбен подарък на кралицата - красив наметало и превръзка по главата. Това облекло се импрегнира с отровна смес, така че младата принцеса изгаряла жива с баща си, който се опита да й помогне.

Жителите призоваха за деца, които са донесли смъртоносни подаръци. Медея разбира, че ако тя не е лишил живота им, те ще направят другите. Освен това тя иска най-накрая да отмъсти на Джейсън и да прекъсне рода си. Майка убива децата си.

Джейсън проклина мед за всички убийства. Той й напомня каква е една жестока цена, която постигна мястото на жена си: предаде баща си и уби брат си. Медея Винит на съпруга в предателство, смъртта на децата и го предсказва ужасна, болезнена смърт. След това, приемайки тялото на децата, се кълне в небето на колесницата, привлечена от дракони.

Прочетете и: Трагедията "King Edip" Sofokla е отличен пример за древна гръцка драма, запазена до наши дни. Представлява по-голяма културна стойност, тъй като тя е призната за една от най-модерните трагедии от древността. Препоръчваме четене на главите, които ще бъдат полезни при подготовката за литературния урок.

Съдържание на трагедията "Медея" с цитати

Колхида Царева Медея, внучката на слънчевия бог Хелиос, се влюби в гръцкия герой на Джейсън, който плаваше с аргонавтите по родината си за златната руя. Тя помогна на Джейсън да разбере баща си, да завладее руте и в опасен начин да се върне към Елад.

Има мит за Heroja Yasore, лидер на аргонавтите. Той беше жетцето на царя на град Йола в Северна Гърция, но силата в града завладява своя старши роднина, доминирайки Пели и да я върне, Джейсън трябваше да направи подвиг: с приятелите си на Арго кораб да се предаде на източния край на земята и там, в страната, Колхид, вземете свещеното златно руно, охранявано от дракона.

В правилата на Колхид могъщ цар, син на слънцето; Дъщерята на него, принцеса-магьосник Медея, обичаше Джейсън, те се заклеха в лоялност и го спаси.

Първо, тя му даде наркотиците, които му помогнаха първо да издържат на теста подвиг - оре много уплашени бикове - и след това сложете пазителя на дракона.

Второ, когато плаваха от Колхид, Медея от любовта към съпруга й уби брат си и разпръснаха парчета от тялото си по брега; Колхидианът ги преследваше, погреба на него и не можеше да бъде бегълци.

Трето, когато се върнаха в Йола, Медея, за да спаси Джейсън от хитростта на Пестия, предложиха пестицински дъщери да раздвижват стария си баща, обещаващ след това да го възкреси с млади. И те убиха баща си, но Медея отказа да обещае и дъщерите на бащата избягаха към изгнание.

Въпреки това, не беше възможно да се получи царството на Ясон: хората се възмущават срещу непознат магьосник, а Джейсън с Месини и двама синове побягнаха в Коринт. Старият коринтски цар, който го гледаше, му предложи дъщеря си към дъщеря си и с царството си, но, разбира се, за да се разведе с магьосника. Джейсън прие офертата: може би самият той вече е започнал да се страхува от Медея. Той насочи нова сватба, а царската мед изпрати заповедта да напусне Коринт.

На слънчевата колесница, впрегнаха драконите, тя се сблъска с Атина и децата им казаха: " Предайте мащеха моя сватбен подарък: успоредство и лента за рязане" Дъждобникът и превръзката бяха импрегнирани с огнена отрова: пламъкът покрива младата принцеса и стария цар и царския дворец. Децата се втурнаха да търсят спасение в храма, но Коринтян ги бие с камъни в гняв. Какво се случи с Джейсън, никой не знаеше точно.

Коринтяните бяха трудно да живеят с лошата слава на откриването и нечестивите. Затова легендата казва, че са се изправили в атинския поет на Еврипид, за да покажат в трагедиите, че не са убили децата на тукуша, а Медея, родната им майка. Трудно беше да се повярва в такъв ужас, но Еврипид я накара да отнеме.

« О, ако тези борове никога не се срутиха, от които корабът се задушаваше, на който Джейсън спаси... "- започва трагедията. Той казва старата Kormilitz Medele. Нейната господарка току-що разбра, че Джейсън се ожени за принцесата, но все пак не знае, че царят й казва да напусне Коринт. Сцената се чува за сиделите на Меделе: тя е Кляноич и Джейсън, и сама, и деца. " Гледам деца- ", казва Кормърца на стария учител. Хор на Коринтянски жени в безпокойство: Няма да се натрупва от посредничеството най-лошите проблеми! " Ужасната кралска гордост и страст! по-добър свят и мярка».

Зъбите в Малкиц, Медея отива при хор, тя казва твърдо и смело. " Съпругът ми беше за мен - нямам нищо повече. За жалбата на една жена! Дайте го на някой друг дом, платете за нейната зестра, купи нейния собственик; Боли й бързане, както в битката и да си тръгне - срам. Вие сте - тук, не сте сами и аз съм един" Към нея старият коринтски крал стои: веднага, пред всички, нека Sorlding отиде в изгнание!

« Уви! Трудно е да се знае повече от други: от този страх от тази омраза. Дай ми най-малко един ден последен път: решават къде отивам" Кралят й дава ден. " Спане! - Тя му казва. - Не знам къде да отида, но знам, че ще те оставя мъртви" Кой е ти? Хорът пее песен за универсалната пристрастяване: Покпан клетва, поток от реки се обърна, мъжете питат жени!

Влиза в Джейсън; Започва спорът. " Спасих те от биковете, от дракона, от Пелия - къде са вашите клетви? Къде да отида? В колчид - трева; В Ierk - Prahi Prahi; Вашите приятели са моите врагове. О, Зевс, защо знаем как да разпознаваме фалшивото злато, но не и фалшив човек!».

Джейсън отговори: " Не ме спасих, но любовта, която те премести. За спасение, изчислено съм: не сте в дивата Колхид, но в Гърция, където знаете как да пеете славата и мен и вас. Моят нов брак - заради децата: роден от вас, те са направени, и в новия дом ще бъдат щастливи». - « Не се нуждая от щастие на цената на такова недоволство!» - « О, защо хората не могат да се раждат без жени! по-малко би било в светлината на злото" Хорът пее песен за злото любов.

Медея ще направи работата си, но къде да си тръгне? Тук и млад Атина Цар Ейгей се появява: Той вървеше до Oracle, за да попита защо няма деца, а Oracle отговори неразбираемо. " Ще имате деца ", казва Медея", ако ми дадеш приют в Атина».

Тя знае, Егия ще има син в чужда страна - героят на Теш; знае, че този texe ще го управлява от Атина; Той знае, че по-късно възрастта ще умре от този син - се втурва към морето с фалшиво водене на смъртта му; Но мълчаливо. " Нека умреш, ако ви позволиш да те караш от Атина! " - казва възраст, повече мед сега не се нуждае от нищо. Egea ще има син, а Язон няма да има деца - нито от нова жена, нито от нея, ченге. " Ще се разредя с корена на Jason Rod! " - и нека потомците са ужасени.

Медея припомни миналото, спечели бъдещето, сега грижата й е за настоящето. Първия съпруг. Тя нарича Джейсън, пита за прошка - това са ние, жени! " - Ltds, казва на децата да прегърнат баща: " Имам дъждобран и превръзки, наследството на слънцето, мои предшественик; Нека ги донесат жена си!» - « Разбира се, и Бог им забрани дълъг живот! " Сърцето на полицая е компресирано, но забранява съжаление.

Втора грижа - за децата. Те доставиха подаръци и се върнаха; MEDEA последно плаче над тях. " Радвам се, че те пих, виждам усмивката ти - последно ли е? Сладки ръце, сладки устни, кралски лица - не мога ли да те почувствам? Отец открадна щастието ти, баща ви лишава от майка; Съжалявам ви - враговете ми ще се смеят; да не отида! Гордостта в мен е силна, а гневът е по-силен от мен; Сливен!».

Хор пее: " О, по-добре е да не раждате децата, не водят у дома, живеят мисъл с мускуси - жените са по-слаби от мъжете?»

Третата загриженост е за умишленото. Бюлетинът избяга: " Видя, Медея: царство и цар и цар от отровата си!» - « Кажи ми, кажи, какво е повече, по-сладък! " Децата влязоха в двореца, всички се възхищават от тях, принцовете се радват от Урасам, Джейсън я моли да бъде добра мащеха за бебето.

Тя обещава, тя поставя облеклото, тя сяда пред огледалото; Изведнъж боята изтича от лицето му, пяната излиза по устните, пламъкът покрива къдриците си, изгарящото месо е компресирано върху костите, отровната кръв е съкратена като смола от кора. Стар баща С вик идва в тялото й, мъртвото тяло го кара като бръшлян; Той е засилен, за да го поклати, но барабан, и двамата, овъглени, лъжат, са мъртви. " Да, животът ни е само сянка ", заключава пратеникът, - и няма щастие за хората и има късмет и неуспехи».

Сега няма връщане назад; Ако Медея не убие самите деца - те ще бъдат убити от други. " Не Медли, сърце: само един страхливец се колебае. Безшумен, спомен: Сега не съм майка ми, ще плача утре" Медея листа за сцената, пее ужас: " Слънце-прародител и Vyshny Zeus! Дръжте ръката й, не оставяйте убийството на убийството! " Чу се двама детски стена и навсякъде.

Джейсън прекъсва:

« Къде е тя? На Земята, в подземния свят, в небето? Нека да бъде объркан, просто ще спася децата!»

- « Късно, Джейсън- - казва той.

Плъзнете двореца, над двореца - Медея на галерия с мъртвите деца в ръцете си.

« Вие сте лъвица, а не жена! - крещящ Джейсън. - Ти си демон, който ме удари!»

- « Обадете се, както искате, но аз раних сърцето ви». - « И собствено!» - « Muck ми болката ми, когато видя твоя».

- « Вашата ръка ги убива!» - « И преди това - греха ти». - « Така че нека боговете ви изпълнят!» - « Боговете не чуват клетва».

Медея изчезва, Джейсън Тиранс до Зевс.

Хорът завършва с трагедията с думите:

« Тя не се сбъдва, че вярваше

И неочакваните богове намират начини -

Този опит от нас» …

Интересно е: романът "" Theodore Diver е публикуван за първи път през 1925 година. В сърцето на парцела - убийството през 1906 г., гл. Жилетката му женска благодат Браун и подобен случай с К. Харис. За да се подготвите за литературния урок, препоръчваме да прочетете резюмето на американската трагедия за дневника на читателя.

Заключение:

Работата учи, че измамата не прави никого щастлив. Невъзможно е да бъдем толкова жестоки, не спестявайте роднините и приятелите си в името на целта. Ако човек отиде в предателство, той трябва да е готов, че ще плати същото.

Eurpid (също Eurypid, д-р-гръцки. Lat. Enimipides, 480 - 406 г. пр. Хр. ER) - Древен гръцки драматург, представител на нова таванска трагедия, в която психологията преобладава над идеята на божествената скала.
Преди това Еврипид е живял малко известен драматург със същото име, както е докладвано в речника на Византийския съд.

Големият драматург е роден на Саламин, в деня на известната гръцка победа над персите в морската битка, 23 септември, 480 г. пр. Хр. д. от менарх и клино. Родителите бяха в Саламинс сред други атиняни, които избягаха от персийските войски

Крал Кекс. Точното свързване на рождения ден на Еврипид до победата е последователност, която често се среща в историите на древните автори за великия. Така че в съда се съобщава, че майката на Еврипид го избута по това време, когато Xerxes нахлува в Европа (май, 480 г. пр. Хр.), Откъдето следва, че през септември не може да се роди.

Надписът в Парос Мрамор определя годината на раждане на драматург като 486 г. пр. Хр. И в това хрониране на гръцкия живот името на драматуржа се споменава 3 пъти - по-често от името на всеки крал. Според други свидетелства, датата на раждане може да се дължи на 481 г. пр. Хр. д.
Бащата на Еврипид е уважаван и съдейки

По богатия човек майката Клиито се занимаваше с продажба на зеленчуци. В детството, Еврипид е сериозно ангажиран с гимнастика, дори спечели конкуренцията между момчетата и искаше да стигне до олимпийските игри, но беше отхвърлен от младите хора. Тогава той беше рисуван, без много успех.

След това той започна да взема уроци ораторично изкуство И литература в предсадата и Анаксагора и уроците на философията в Сократ. Еврипид събра книги към библиотеката и скоро започна да пише. Първата игра, "Пелеад", отиде на сцената в 455 г. пр. Хр. , но тогава авторът не спечели заради кавга с съдиите.

Първата награда за уменията на Еврипид спечели в 441 г. пр. Хр. д. И оттогава до смърт създаде творенията си. Обществената дейност на драматуржа се проявява във факта, че е участвал в посолството в Сиракуза в Сицилия, очевидно подкрепя целите на посолството от авторитета на писателя, признат от цялата Еласта.
Семеен живот Еврипид беше неуспешен. От първата съпруга Хлоийна, имаше 3 сина, но се разведе с нея заради брачната си изневяра, пишеше пиеса "ippolit", където сексуалната връзка беше надута. Втората жена, Мелита, не беше по-добра от първата. Еврипид е спечелил славата на жената на жената, която даде причина да го шегува към майстора на комедийния Аристофман.

В 408 г. пр. Хр д. Голям драматург реши да напусне Атина, като приема покана на македонския цар Архели. Не е известно точно това, което е повлияло на решението на Еврипид. Историците са склонни да мислят, че основната причина е, ако не е нараняването, тогава обидата творческа личност За съграждани граждани за непризнаване на заслуги.

Факт е, че от 92 пиеси (75 според друг източник) само 4 бяха отбелязани от награди за театрални състезания по време на живота на автора и един играе посмъртно. Популярността на драматурата в хората казва историята на плутарха за ужасното поражение на атиняните в Сицилия през 413 г. пр. Хр. EH:
"Техните [атиняни] се продават в робство и поставят стигмата под формата на кон. Да, имаше и тези, които, в допълнение към плен, той все още се толерира. Но дори и в такива крайности, те се възползваха собствено достойнство И способността да се съхранява. Собственици или освободени до свобода или високо оценени.

И някои спестяват Еврипид. Факт е, че сицилианците вероятно ще имат повече от всички гърци, живеещи извън таланта, таланта на Еврипид. Когато пристигането им донесе малки извадки от творбите си, сицилианците могат да се насладят на тях с удоволствие и да се повторят. Те казват, че по това време много от работниците, които се връщат у дома, бяха добре посрещнати от Еврипид и му казаха как са получили свобода, като проследяват собственика какво остава в памет на неговите стихове, или как, скитащи след битката, спечелил храна и вода с пеене на песни от трагедиите.
Архелай показа известния гост почетен и демонстративно уважение до такава степен, че признаците на мястото са причина за смъртта на самия цар. Аристотел в труда "Политика" съобщава за определен декамин, който е издаден на EURIPID за бич за обида и този декември в отмъщение организира парцел, в резултат на което е починал Архелай. Това се случи още по-късно от смъртта на самия EURIPID в 406 г. пр. Хр. д. Смъртта на такава чудесна личност доведе до легендите, определени в съда:
"Еврипида завършва живота си в резултат на заговор на пристигането от Македония и Кратия от Фесиа, поети поети ръбове до славата на Еврипид. Те подкупени 10 минути от любезното име Лисима, така че той е намалил царските хрътки до Еврипид, последвано от. Други казват, че Еврипид не е нарушен от кучета, но жени, когато бързаше за дата с кратера, младия любовник на Архел. Трети аргумент, че той ще се срещне с Никон, съпругата на района. "
Версията на жените е груба шега с намек за пиесата на EURIPID "Ваханки", където обърканите жени съсипаха царя. За любовта на възрастните писатели към младите мъже информира Плутаршките в "цитата". Модерна версия По-кацане - тялото от 75-годишното Еврипид просто не можеше да устои на суровата зима в Македония.
Атинайците уплашиха разрешението да бъде погребан на драматурга роден градНо Архелай искаше да напусне гроба на Еврипид в столицата, Пел. Софокл, след като научил за смъртта на драматуркта, накара актьорите да играят игра с непокрити глави. Атина постави статуята на EURIPID в театъра, като го възнаграждава с почести след смъртта.

Плутаршките предадоха легендата: мълния удари гробницата на Еврипид, голям знак, от който е почитан известни хора Само Лифург.

Все още няма оценки)

Подобни публикации:

Големият драматург е роден на Саламин, в деня на известната гръцка победа над персите в морската битка, 23 септември, 480 г. пр. Хр. д. от менарх и клино. Родителите бяха на Саламинс сред други атиняни, които избягаха от войските на персийския цар Керкс. Точното свързване на рождения ден на Еврипид до победата е последователност, която често се среща в историите на антични автори [...] ...
Alkest Eurpide е трагедия с щастлив край. В драматичните състезания в Атина е било обичайно: всеки поет представлява "трилогията", трима трагедии, понякога дори се събират от теми (като Eschila), и след тях, за освобождаване от мрачно настроение - "Сатир драма" , където героите и действията също са от митове, но хор със сигурност се състоеше от весели сатири, [...] ...
Евтрипидна инфиграция в Таврид Таврида Древни гърци нарече Модерния Крим. Там живя марката - Скитското племе, което богинята направи богинята и доведе човешките си жертви, които в Гърция отдавна бяха изработени от обичая. Гърците вярвали, че това богиня-Дева не е никой друг, както техният артемида. Имаха мит, с низ и когато свършваше ...] ...
Започна Троянската война. Троянски Царевич Парис конфискува и отвлече Елена, съпругата на Менел от спартански цар. Гърците се събраха в огромна армия, ръководена от Аргос крал Агаменеън, брашно брашно и съпрузи пътеки пътници - сестрите на Елена. Армията стоеше в Авлида - в гръцкото крайбрежие с три. Но това не можеше да бъде спасен - богинята на тези места [...] ...
Последният от триадата на великия гръцки трагиков е роден в продължение на шестнадесет години по-късно Софокло и умира за една година с него. Но за разлика от великия си човек, занаятчията имаше обществени дела, обичаше неприкосновеността на личния живот. Перфектно образовани, той се опитал сили в живописта, музика, се отличава с неуморна тежест за знание, той чете много и събира един от най-добрите за неговия [...] ...
В древна Атина управлява крал Теш. Подобно на Херкулес, той имаше два баща - земните, царя и небесния, Боже Посейдон. Той направи своя основен подвиг на остров Крит: убит в лабиринта на чудовищния Минотавър и освободи Атина от Дани. Асистентът беше Кретан Царевна Ариадна: Тя му даде нишка, след която излезе [...] ...
Работа: Различни Eurpid - участник в актьор Комедия Аристофан "Ajornyan" (425 г. пр. Хр.), "Жени на фестивала" (411) и "жаби" (405); Голям древен гръцки драматург, който се превърна в характер. В Ахарняхов, подобен на разпръснатите им герои, той е изобразен от американския ъгъл, който е намек за неговото безскрупулно, често се облича в парцалите на героите, вечни жертви на всички нещастия. В "жени [...] ...
Еврипид Iphigenia в Авлида започна Троянската война. Троянски Царевич Парис конфискува и отвлече Елена, съпругата на Менел от спартански цар. Гърците се събраха в огромна армия, ръководена от Аргос крал Агаменеън, брашно брашно и съпрузи пътеки пътници - сестрите на Елена. Армията стоеше в Авлида - в гръцкото крайбрежие с три. Но не можеше да го изпрати [...] ...
Евтрипид Ippolit в древна Атина правила цар Tesove. Подобно на Херкулес, той имаше два баща - земните, царя и небесния, Боже Посейдон. Той направи своя основен подвиг на остров Крит: убит в лабиринта на чудовищния Минотавър и освободи Атина от Дани. Асистентът е Кретан Царевна Ариадна: тя му дава нишка, след която [...] ...
Euripide Eurpid - третата известна гръцка трагична, очевидно не е участвала обществени дейности И това не беше много оценено от съвременниците. По време на живота си той само четири пъти в трагични състезания получи първата награда (петият път го награждава веднага след смъртта му), но след сто години ставаше любим гръцки поет и като ешил и [...]. ..
Името "Херкулес" означава "славна богиня Гер". Той звучеше иронично. Богинята Хера беше небесната кралица, жена му на Върховния Зевс-Рубейнц. И Херкулес беше последният от земните синове на Зевс: Зевс се спусна на много смъртни жени, но след Алкмените, майката Херкулес - никой. Херкулес трябваше да спаси боговете на олимпийците във войната за власт над света против [...] ...
Има мит за Heroja Yasore, лидер на аргонавтите. Той беше наследствен цар на град Йола в Северна Гърция, но силата в града завладява своя старши роднина, доминиращ пели и да я върне, Джейсън трябваше да направи подвиг: с приятелите си - герои на кораба " Арго "да се предаде на източния край на земята и там, в страната на Колхид, вземете свещеното златно руно, охранявано [...] ...
Еврипида е трагедия с щастлив край. В драматичните състезания в Атина е било обичайно: всеки поет представлява "трилогията", трима трагедии, понякога дори се събират от теми (като Eschila), и след тях, за освобождаване от мрачно настроение - "Сатир драма" , където героите и действията също са от митове, но хор със сигурност се състоеше от смешни сатриоти, оздравявайки ...] ...
Еврипид Таврида древни гърци нарече съвременния Крим. Там живя марката - Скитското племе, което богинята направи богинята и доведе човешките си жертви, които в Гърция отдавна бяха изработени от обичая. Гърците вярвали, че това богиня-Дева не е никой друг, както техният артемида. Те имаха мит, с низ и с кръстовището, на което стояха Артемис, и двамата [...] ...
Euripide Hercules Име "Херкулес" означава "славата на богинята на Гера". Той звучеше иронично. Богинята Хера беше небесната кралица, жена му на Върховния Зевс-Рубейнц. И Херкулес беше последният от земните синове на Зевс: Зевс се спусна на много смъртни жени, но след Алкмените, майката Херкулес - никой. Херкулес трябваше да спаси боговете на олимпийците във войната за власт над [...] ...
Еврипид започна Троянската война. Троянски Царевич Парис конфискува и отвлече Елена, съпругата на Менел от спартански цар. Гърците се събраха в огромна армия, ръководена от Аргос крал Агаменеън, брашно брашно и съпрузи пътеки пътници - сестрите на Елена. Армията стоеше в Авлида - в гръцкото крайбрежие с три. Но не можеше да бъде спасен - богинята на тези [...] ...
Еврипид "Херкулес" означава "Богиня Гер". Той звучеше иронично. Богинята Хера беше небесната кралица, жена му на Върховния Зевс-Рубейнц. И Херкулес беше последният от земните синове на Зевс: Зевс се спусна на много смъртни жени, но след Алкмените, майката Херкулес - никой. Херкулес трябваше да спаси боговете на олимпийците във войната за власт над света [...] ...
Това е трагедия с щастлив край. В драматичните състезания в Атина е било обичайно: всеки поет представлява "трилогията", трима трагедии, понякога дори се събират от теми (като Eschila), и след тях, за освобождаване от мрачно настроение - "Сатир драма" , където героите и действията също са от митове, но хор със сигурност се състоеше от весели сатриоти, Горещи и [...] ...
Таврада древни гърци наричаха съвременния Крим. Там живя марката - Скитското племе, което богинята направи богинята и доведе човешките си жертви, които в Гърция отдавна бяха изработени от обичая. Гърците вярвали, че това богиня-Дева не е никой друг, както техният артемида. Те имаха мит с низ и с кръстовището, на което стояха Артемис, и и двата пъти [...] ...
Junjitiro Tanizaki (Yap .???? Tanidzaki dzunyitiro, 24 юли 1886 - 30 юли 1965 г.) - японски писател, драматург; в ранните години Години враг на натурализма в литературата; прилежаващ на модернизъм, авангард, романтизъм и философия; Направих опит да съчетая традиционните японски литературни вкусове в работата си с принципите на естетиката на западноевропейската декадилна литература; пише изключително смело, пренебрегвайки общоприетите гледки; Рано [...] ...
Алексей Николаевич Арбузов (13 (26) май 1908 г. Москва - 20 април, 1986 г.) - руски драматург. Дините са родени в Москва, в интелигентно семейство. През 1914 г. семейството се премества в Петроград, през 1916 г. започва да учи в гимназията, но не получи систематично образование. 1917 Революция, глад и тежка болест на майката правят Алексей Николаевич сиранец на 11 години. [...] ...
В работата си Николай Семенович Лесков често повдига темата за тежката употреба на обикновените работещи хора на Русия. Много герои от неговите творби са майстори на техния бизнес, занаятчии, които все още търсят! И вероятно главният герой на творчеството на Лескова може да бъде смело да се обади на Левшу - майстори от Тула, който успя да отреже бълха от стомана. В "Lobshem" авторът говори за това как [...] ...
Бомбард на цар Авий след Херкулес улов на Евриниан Кабан, Eurysfea (страхлив и слаб цар, който имал Херкулес) дадоха му нов ред - да изчисти целия двор на крал Авгиус, който е живял в елоид. Афи беше син на Бога на слънцето на Хелиос, който даде на сина си огромно богатство. Кралят на Елида е особено известен с [...] ...
Аристофанните жаби на известните писатели на трагедия в Атина бяха три: старши - Eschil, средна - Sofokl и Jr. - Eurpid. Есчил беше могъщ и увеличителен, Sofokl е ясен и хармоничен, Eurpid е напрегнат и парадоксал. Като погледна към атинските зрители за дълго време не можеше да забрави как Фера е измъчвана от страст към Страница, и неговата Медея с хорски гуми за [...] ...
Eurpid има мит за Heroja Casona, лидерът на аргонавтите. Той беше наследствен цар на град Йола в Северна Гърция, но силата в града завладява своя старши роднина, доминиращ пели и да я върне, Джейсън трябваше да направи подвиг: с приятелите си - герои на кораба " Арго "да се предаде на източния край на земята и там, в страната на Колхид, вземете свещеното златно руно, [...] ...
Михаил Петрович Арзибашев (24 октомври (5 ноември) 1878, кв. Кроброславска карославовка Ахидра на провинция Харков - 3 март 1927 г., Варшава) - Руски писател, драматург, публицист. Идва от местното благородство, бащата е окръг ръководител на полицията. Учил е в гимназията в Ахитре, в Харковското училище по рисуване и рисуване (1897-1898). От 1894 г. са сътрудничили в провинциални вестници (Kharkiv вестник "Южен ръб)", публикуване [...] ...
А. сънувам за волята, селянинът и пугачав воин, след като много скитания идват в Джиак и в разговор с казашки пазител, научава, че мъжете чакат новия цар - менинги. Така убитите са мъртвите Петър III. - Той ще даде на хората на волята. Тази мисъл улавя Пугачов. Той идва в Калмикс и ги нарича да напуснат [...] ...
С. А. ЕТЕНИН ПУГАЧЕВ Съчетаването на селянин и воин на Пугачов след дълги скитове идват в Джиак и в разговор с казашки пазител, научава, че мъжете очакват новия цар - Менин. Такъв цар е мъртъв Петър III - ще даде на хората на волята. Тази мисъл улавя Пугачов. Той идва в Калмик и ги нарича ...] ...
Sun King е посъветван на Sun Uzu-Xu и Bo Sun как да върне магическия меч, който летеше в царството на Чу. Сантес препоръчва да започне война, преброяване на лека победа. Chuzu King Zhao също се консултира с брат Tsyan-Xuang, дай на меча. И реши да не даде, тъй като това е съкровището "изпратено от небето". Пратеникът пристига от [...] ...
Херман бар (Херман Бахр; 19 юли 1863 - 15 януари 1934 г.) - австрийски писател, драматург, режисьор и критик. [редактиране] биография е родена и израснала в Линц, учи философия, право, икономика и филология във Виена, Чернивци и Берлин. По време на дълъг престой в Париж намерих интерес към изкуството и литературата. Бар работи като критика първо [...] ...
(1837) Москва. Действието на стихотворението започва в Кремъл, вече Белокаменна. Има кралска храна. На масата Иван IV Grozny. Зад царя - Mainniki, напротив - принцовете и болярите, от двете страни - призраци, пазач. Царят има добро настроение и той решава да третира всички винени сладки, в чужбина. Всичките му верни, отдалечени бойци пият вино и царската похвала. Внезапно […]...
Гьоте I. Ние всички сме - деца на природата. Творчески хора Особено добре се чувстват и познават природата, нейния таен живот. Гьоте е един от поетите, които познаваха "виж" и за да "видим", имате нужда от ярка и чиста душа на детето. Това са деца, които могат да възприемат света с всичките си други страхове, да видят какво не е на разположение на възрастен човек. "Forest Tsar" [...] ...
За пратениците, изпратени от цар Льохем, наречен васимно с кръщението, което изпрати във Вавилон, за да вземе известните ценности от трите светии на Похоков - Анания, Азария и Мисаия. Гръцки Гури, Грузия Яков, руския лаурел - героите на историята, изпратени от византийския крал Василий във Вавилон за известните ценности, които бяха държани в трите свети детайли (споменати в Библията) [...] ...
Описва квартала на Москва. Недалеч от манастирската стена е хижа, в която Лиза е живяла преди тридесет години с майка си. Баща й беше "доста промоционално селище, защото обичаше работата, миришейки добре земята и водеше винаги трезвен живот". Но той умря. Неговата вдовица и дъщеря не можеха да се справят със себе си и бяха принудени да го дадат на [...] ...
След като отидете в Москва след вечеря с приятели, героят се събуди само на следващата пощенска станция - София. Тъй като затруднявате слугача, той поиска коне, но получи отказ поради нощно време. Трябваше да дам водка на Ямс, изгориха и пътуването продължи. В Тоска героят се запознава с Straniphim, който се занимаваше с колата на древен родословие с млади благородници. На […]...
Краят на XVII век, който беше краят на цар Фьодор Алексеевич, бе белязан от началото на борбата за власт. По това време бунт на стрелците, подбудиха принцеса София с любовника си принц Васили Голицин. В Москва се появи двама млади цар, един от които беше Иван Алексеевич, вторият - Питър Алексеевич, и също така си воден от Самия. Нищо не се промени, нищо [...] ...
Tryphonov Yu. V. Всичко започна със Саратов, където трупата дойде на турне и където актьорите се заселват в лош хотел. Има топлина, директор Сергей Леонидович пиеше в Москва, оставяйки помощник-асистент вместо себе си. Това ярко сложи окото на Лалилу (Людмила Петровна Телепеннев), една от актрисите на театъра, но при факта, че тя го отхвърля, [...] ...
Победолният туризъм на Александър Македонски доведе до изземването на огромни земи на изток. След смъртта на командира в 323 г. пр. Хр. д. Имаше жестока борба за власт между неговия командир, Диад Окхами. Империята се раздели на няколко големи монархия, сред които царствата Селеуцидов в Сирия и Птолемеев в Египет бяха отличени в Египет, наречените селтистически. Основана от Александър Македонския град на [...] ...
Комедия в пет действия. Активни лица: пространство. GJ. Простакова, съпругата му. Митрофан, синът на тях, евтин. Еремеевна, Митрофан Мома. Правдин. Старейшини. София, Недиан на Стардум. Милон. Г-н Cattlenin, Brother GJ. Простова. Кутикин, семинарист. Tsyfirkin, пенсиониран сержант. Бротърк, учител. Тришка, шивач. Роман ПРОСТАКОВА. Vacager strugum. Действие в село пространства. Действие първо явление i gzh. Простакова, като се има предвид новия кафтан [...] ...
Бхуривасу, министър на крал Падмавати и Деварат, министър на страната Видарка, веднага щом Бхуривас имаше дъщеря на Малати, и Деварата беше син на Мадхава, те ги консолидираха, за да ги спечелят. Но царят на Падмавите твърдо реши да се ожени за Малати за своя домашен любимец - съд Нандана. Хубава приятелка Bhurivasu и Devrats на мъдрия будистки монахистка камандаки са взети, за да предотвратят този брак. Тя е […]...

д-р Гръцки. Εὐριπίδης. Ἱππόλυτος
Кратко съдържание трагедия
Прочетете за 8 минути, оригинал - 2 часа

В древна Атина управлява крал Теш. Подобно на Херкулес, той имаше два баща - земните, царя и небесния, Боже Посейдон. Той направи своя основен подвиг на остров Крит: убит в лабиринта на чудовищния Минотавър и освободи Атина от Дани. Асистентът е християнска Царевна Ариадна: тя му дава нишка, след която излезе от лабиринта. Ариадна той обеща да вземе жена си, но Бог на Дионис поиска това и за това, тереят мразеше богинята на любовта Афродита.

Втората съпруга на Тереус беше воин-Амазонка; Тя умря в битка и течът остави сина на Иполит. Синът на Amazon, той не се е смятал за легитимен и не е в Атина, а в съседния град на лечението. Amazon не искаше да познава мъжете - Иполит не искаше да знае жените. Той се обадил на слуга на девствения богиня-ловец на Артемида, посветен на подземните тайнства, за които певицата Орфей каза на хората: човек трябва да бъде чист, а след това ще спечели блаженство след ковчега. И за него той също мразеше богинята на любовта Афродита.

Третата съпруга на Тереус също беше Fedra, от Крит, по-малката сестра Ариадна. Tekkey я заведе на жена си, за да има законни наследници. И тук започва да отмъсти Афродита. Фера видя помполитния си стъпков и се влюбил в смъртта. Първоначално тя претоварваше страстта си: Иполит не беше близо, той беше в лечението. Но това се случи, че Ташс е убил роднини и трябва да се пенсилира за една година; Заедно с Fedra, той се премести в същото трезво. Тук отново любовта на мащеха към Стика отново светна; Fedra Mad от нея, се разболя, счупи и никой не можеше да разбере това с кралицата. Теча отиде на оракула; В неговото отсъствие и имаше трагедия.

Всъщност Еврипид написа две трагедии за това. Първият не е запазен. В него самата Фера се отвори в любов към iPpolitis, Иполит я отхвърли в ужас, а след това Fedra клеветна в Иполитус, който върна Теше, сякаш този стъпков се влюбил в нея и искаше да я позони. Хиполит умря, но истината беше отворена и само тогава Fedra беше решено да се самоубие. Това е тази история, която той най-добре си спомни потомството. Но атиняните не харесваха: твърде безсрамно и зло се оказаха тук Фера. Тогава Еврипид се състоеше за Иполит втората трагедия - и тя пред нас.

Започва трагедията на монолог Афродита: боговете наказват гордостта на гермите и тя свети Гордеза на Иполит, огъва с любов. Тук е, ippolit, с песен в чест на девствената артемида по устните: той се радва и не знае, че Кара се разпада днес. Афродитът изчезва, Иполит излиза с венец в ръце и отделя артемида - "чист от чист". - Защо не почитате и Афродита? - пита стария си роб. "CTU, но от публикувани: нощни богове не сърцето", отговаря на ippolit. Той си тръгва, а робът се моля за него Афродита: "Прощайте младежката си арогантност: вие, богове и мъдри да прощавате." Но Афродита няма да прости.

Хорът на трезви жени е включен: слухът дойде при тях, че кралица Фера е болен и Рант. От това, което? Гняв на богове, зли ревност, лоши новини? Да се \u200b\u200bзапознаем, Fedra, мълчи на леглото, със стария си кормик. Fedra Bredit: "В планините да ловуват! на цветна ардемидинова ливада! На крайбрежния кон Ристар "всичко това е място за хиполигит. Kormilitsa убеждава: "Обеляване, отворено, съжаление, ако не, тогава, деца: Ако умреш - те няма да царуват, а ippolit." Fedra Shudders: "Не наричайте това име!" Дума за думата: "причината за болестта е любов"; "Причината за любовта е ippolit"; "Спасението е едно - смърт." Kormilitsa се противопоставя: "Любовта е боята; да се противопоставят на любовта е безплодна гордост; И от всяка болест има лекарство. " Fedra разбира тази дума буквално: може би Кормиляца знае някаква лечебна отвара? Листата на Кормилица; Хор пее: "О, и аз ще ми летя грешка!"

Заради сцената - шум: Федра чува гласовете на Кормиляца и Иполит. Не, не ставаше дума за отвара, става дума за любовта към имполита: Крумната линия го отвори всичко - и напразно. Тук те отиват на сцената, той е в възмущение, тя моли едно нещо: "Само не дума на никого, ти си се заклел!" - Езикът ми се закле, душата ми "," отговаря на ippolit. Той произнася бруталното въздействие на жените: "О, ако е било възможно без жените да продължат рода си! Съпругът е изразходван за сватбата, съпругът взема собствените си думи, глупава жена, умна съпруга е опасна, - ще преструктурирам клетвата за мълчание, но ви проклинам! Той напуска; Fedra в отчаяние брандиране Kormilitsa: "Прокълнете те! Смъртта исках да избягам от безчестие; Сега виждам, че смъртта не е спасена от него. Остава едно нещо, последното лекарство, - и тя си тръгва, без да го нарича. Това означава - да се изгради вина до хиполит пред баща. Хорът пее: "Този свят е ужасен! Ще избяга от него, бягай!

Заради сцената - плач: Fedra в цикъла, Fedra умря! На етапа - тревожност: тя е Тешел, той е ужасен от неочаквано бедствие. Дворецът се разпада, генерален плач започва над тялото на Фера, но защо е извършила самоубийство? В ръката й има таблица за рисуване; Testa ги чете и ужасът му е още повече. Оказва се, че е хиполит, криминалният бульон, взривяване на леглото й и тя, неспособна да разруши безчестника, наложи ръце върху себе си. - Отец Посейдон! - възкликва. - Веднъж ми обеща да изпълня тримата мои желания - ето последното: наказвай ippolit, нека не оцелее този ден! "

Се появява обжалване; Той също е изумен от ръба на мъртвата къща, но още повече - упрек, че Отец пак върху него. - О, защо не ни се дава да разпознаем лъжа на звука! - Писъци с Tesove. - синове - лъжливи бащи и внуци - синове; Скоро на земята няма място за престъпници. " Лъжи - Вашата святост, лъжи - вашата чистота и тук е вашият обвинителен. Далеч от очите ми - отидете на изгнание! "-" Боговете и хората знаят - винаги съм бил чист; Тук е моята клетва, но мълча за други извинения, "отговаря на ippolit. - Не ме дръпнах до векетницата, нито суета до Фера-Царис. Виждам: инвертирането от случая излезе чист, но аз не спасих чист и истина. Изпълнете ме, ако искате. " - "Не, смъртта щеше да ви благослови - отидете на изгнание!" - "Съжалявам, артемида, съжалявам, трезвен, съжалявам, Атина! Нямаше човек със сърце, отколкото аз. Hippolyte отива; Хор пее: "Съдбата на промяната, животът е ужасен; Не ми давайте Бог да познавам жестоки световни закони! "

Проклятието се сбъдва: идва бюлетин. Хиполитът на колесницата караше пътя между скалите и брега на морето. "Не искам да живея престъпник", обжалван за боговете ", но искам само баща ми да разбере, че той не е прав, и аз съм прав, живот или мъртъв." Морето се вкоренява, валът заплаши над хоризонта, от шахтата, монтираше мандезия като морски бик; Конете изчезнаха и страдаха, колесницата удари скалата, младежът вървеше по камъните. Умирането се връща обратно в двореца. - Аз съм на него баща и аз бях предполагал от него: "казва Текса", нека не ми очаква да съчувствам или радост. "

И тогава сцената е Артемида, богинята на ippolit. - Той е прав, греши - казва тя. - Не е правото и Фера, но злият Афродита го премести. Плач, цар; Аз разделям скръбта ви с вас. " В носилки правят хиполит, той стене и се моли да го довърши; За чиито грехове той плаща? Artemis се обляга над него от височината: "Това е гняв на Афродита, той ще унищожи Фера, а Федра Иполита и Иполит оставя вкусното терей: три жертви, един нещастен друг. О, както е жалко, че боговете не са платени за съдбата на хората! Това ще бъде скръб и Афродита - тя също има любим ловец Адонис и той пада от моята, артемидина, стрели. И ти, ippolit, ще бъде вечна памет в трезвия и всяко момиче пред брака ще ви доведе жертва на косата. Ippolit умира, селекция на баща; Припесът завършва трагедията с думите: "Сълзите ще се изливат в него - / Ако съпругът на великия рок не е воден - / смъртта му е незабравима завинаги!"

Резюме:

Euripide (също Eurypid, 480, Salamine - 406 г. пр. Хр. ER) - гръцкият поет, разглеждан (заедно с Eschil и Sophocl), един от стълбовете на гръцката драма, представител на нова таванска трагедия, която преобладава психологията над идеята за идеята Божествена скала.
Euripide ImageView, в сравнение с два други големи драматурзи: E. Не идеализирам вашите герои. Sophokl изобразява хората, както трябва да бъдат изобразени и Eurpide - такова, това, което те наистина са. Eurpid Heroes в традиционните митове се превръщат в обикновените хора. Атинайците разбираха героите на Еврипид, защото Той е изобразен в трагедиите на своите съвременници.
Причината за нещастието на хората в Есил: това е наказание за греха. Според Sofoklu: комбинацията от човешка гордост с упоритост и сблъскване с инцидент (и боговете "санкция" какво се случва, не се адаптира). Според Еврипид: невежество и глупостта на самите хора, техните пороци. Изгледът на Еврипид е тъжен, но не и Зинич. Боговете не се намесват в хората, те сами са отговорни за всичко добро и лошо в живота си.
Еврапид зае динамиката на страстта и чувствата. Женското изображение, считано от Еврипид, дава повече материал. Жените живеят естествено и искрено.
Образът на борбата на чувствата и вътрешното освобождаване е новият, който европидът е въвел в таванската трагедия. Наред с това многобройни аргументи за семейството, брака, бащинство, за смъртта на страстта.

"Медея", резюме (431 г. пр. Д):
Медея, царевна магьосник, царската дъщеря в Колчид, спаси героя на Джейсън, когато получи свещеното златно руно с приятели. Медея даде на Джейсън магьосникът, благодарение на котката. Джейсън огражда много изгорени бикове, помогна да се постави дракон пазител. Когато Джейсън и Медея, които се забавляваха от Коледа, Медея уби брат си и разпръсна парчета от тялото си по брега, за да забави преследвачите - Колчидиян. Когато се върнаха в Йола, Медея, за да спаси Джейсън от хитростта на Пестия (старши атмосфер на Джейсън, който завладява властта), каза на дъщерите на Пенели да заложи стария си баща, обещаващ след това да го възкреси млади. Медея изостави обещанието си и дъщеря - Otseubytsy падна в изгнание. Въпреки това, хората бяха възмутени срещу извънземния Сордленда и Джейсън с мрежи и двама млади синове избягаха в Коринт. Старият коринтски цар, му предложил дъщеря си и царството си на жена си, за да се разведе с магьосника. Джейсън прие предложението: В края на краищата новият брак ще осигури безопасността и ченгетата и техните деца и самия Джейсън. На слънчевата колесница, изпратена до дядо си, богът на слънцето, втвърдените дракони, Медея избяга в Атина и децата им бяха казани: да прехвърлят стъпалата "сватбен подарък" - дъждобран и превръзка, която е импрегнирана с отрова: Тя успя да убие принцесата. Тогава тя убива собствените си деца. Джейсън се молеше в празна Зевс, но отмъщението на Меделе вече се е случило.
"Ippolit", резюме (431 г. пр. Д):
Син на Теанте от Амазонка, Иполита, иска да превърне Афродита за гордост и презрение към любовта. Иполит беше посветен на лицето на Артемида, покровителя на лов, той излиза с венец в ръцете си и отделя артемида - "чист от чист". За да унищожи младия мъж, Афродита кара Фера да се влюби в него, съпруга на Тереус и машината на ippolit. Fedra болен и Раза. Старата федерачка, която искаше да спаси, посвещава тайната на ippolit, той слуша историята си с ужас и причини: "О, ако е било възможно да продължите рода си без жени! Съпругът е изразходван за сватбата, съпругът си взема собствените си думи, глупава съпруга, умни съпруги е опасно, - ще преструктурирам клетвата за мълчание, но ви проклинам! ". Fedra прави самоубийство, но обидата я насърчава да остави бележка, в която тя обвинява имполита в присъствието на неговата чест. TeSkey намира това съобщение и пита Посадон да изпълни третото си желание: изпрати сина на изгнание. Хиполития се опитва да убеди баща си в невинността си, но напразно. Проклятието се сбъдва, когато хиполитът вози на колесницата между скалите и брега на морето. Умиращият млад мъж връща в Атина, Артемида се появява в епилог и разкрива истината, но твърде късно: ippolity умира, аспектът на бащата и Атина провъзгласява ippolit вечна памет: Преди брака, всяко момиче ще трябва да жертва косата си.

"Електра", резюме:
Electra е издаден от родителите на Ейфис и брак на кликавост за бедните Микеен Пахар. Но този брак остава фиктивен, защото селянинът е наясно, че е получил, че Електра не е прав. Електра отива да придобива вода и се среща от източника на Орпос, който, заедно с пришит, пристигна в Аргос, и на разговора на електротехника с хор научи сестра в нея. Електра се уплаши, после открива Шема и от доказателствата на Енгсса в него брат му. Налице е отмъщение на плана, а остът идва в объркване, без да знае как може да се справи едновременно с Ефиф и майка му. Electra предлага своята помощ по отношение на майката, самия план. Тя трябва да привлече клика към къщата под претекст за раждането на първородния. Преди пристигането на клима на Кетст в ужас и съмнение той е готов да се откаже от мисълта да я убие, и само постоянството и гъвкавостта на електротехниците го връщат в първоначалния план. Elelectra се среща с клика на пълна омраза и укор Реч и напред към къщата, където я убие ост. Веднага след убийството на брат на майката и сестра да плачат за делото, и Електра взема цялата вина.

"IPhygences in Avlida", резюме:
В самото начало Агамемнон разговаря с верния си старец. Агаментни съмнения: приказката за армията до победата и да доставят Артемида или да спаси дъщеря си, предназначена да жертва богинята. Агаменеън изпрати заповед за Аргос да донесе инфигриране, за да може (сякаш за сватба с Achille), тогава той пише писмо с премахването на този ред и прехвърля стареца на пътя. Но когато напускането на лагера среща цар Менел; който взе тайно писмо. Той зарежда Агамемнон в предателство. Братята ще спорят, а клика с Ифигения вече пристигнаха. Агамемнон не можеше да убеди нивото на клика да отиде в Аргос, оставяйки дъщеря с баща си. Cliquity и приветства Ахила като бъдещ зет. Ахил в недоумение, тук старецът разкрива всички измами.
Knetitendestre и Ifigenie Призовавайте увереността Агамемнодон. Воините изискват затвор, но Ахил е готов да се бори срещу всички. Но Ifiegea решава доброволно да стигне до смъртта на родината си.

"Ваханки", резюме;
Fvan Tsar Penfey и майка му Агава - не вярват в Божествения произход на Дионис, казват, че майката на Дионес страда от прост смъртен и за Зевс - изобретен. И като цяло, те са против култа към Дионис. Те не харесват, че жените масово се откъсват в Ваханта няколко пъти годишно. Непрекъснато Дионис, който взе външния вид на Странника, го свързва и го заключва в Хлев.

Дионезизът е обиден: смъртните вдигнаха глас срещу Бога! За да започне, той организира малко земетресение, унищожава двореца на Пенфий, лишава ума на Агава, прави своята страстна последователност, обсебена от менада, изпраща в планините с тълпата от други обезсърчени жени, потапяне в пукин от парцали и оргии. Разрешената майка, която е под границата, напоена от нея от Дионис, убива Пенфие, собственият си син, го разкъсва до парчета и се връща в града с главата си, засадена върху Тенс - пръчка от Дионис. Дионис Агава мисли, че е нападнала лъва, а главата на Сина "смята главата на лъва". Тя поражда граждани на ужас. Дионезността придава на майката да дойде при сетивата си и да разбере целия ужас от случилото се. Освен това, плачът на Агава: Агаве печели своя религиозен страх и с плачът обхваща целувките на индивидуалните резени. Отец Агава Дионис се превръща в дракон, старата му съпруга - в змия и Агава със сестри, чиито ръце откъснаха Пенфие, изпраща на изгнание.

Трагедията за медта отнема от мита на Cason "Argonftika", когато наследникът на Йола Джейсън трябваше да плува на кораба Арго в далечен колххид за свещената руя, за да си възвърне престола. Силата в Иола е в ръцете на роднина на Пелия. В Колчид героят срещна магьосницата на Медея, дъщерята на местния цар (син на слънцето). Медея и Джейсън се обичаха и момичето с помощта на магьосничество помогна на избрания от тях да извлече Runo. Когато плавайки от добитъка, момичето е убило своя брат и парчета от тялото, разпръснати по брега.

Преследвачите бяха задържани чрез събиране на останките и любителите избягаха. В IOLA, Tricky Medea Subse убеждава дъщерите на Пелеби да убият собствения си баща, обещавайки, че го възкреси с млади. Дъщерите на Пелей след убийството на бащата бяха изгнаници и изглежда, царуването на Джейсън не застрашава нищо. Срещу магьосника на жената се издига хората. Отнесането на децата, Медея и Джейсън избягаха в Коринт. Крал Коринт предложи пътя на Джейсън да излезе от сегашната ситуация. Джейсън се развежда със съпругата на вещица и се ожени за кралската дъщеря. Това ще спаси не само себе си, но и невинни деца. Самият Джейсън вече се страхуваше от Меделе, така че той се съгласи.

За Меде предателството на съпруга й стана силен удар. Тя е помолена да напусне Коринт, но жена няма къде да отиде. В Колхид тя е убиец на брат, Йола е вещица, която е унищожила Пеле. Медея намира подслон от атинския владетел Egea, който вървеше до Oracle да разбере защо няма наследници. AEI чуваше неясен отговор от Oracle. Медея знаеше, че Егиа ще има син на теста, поради което самият Aegea ще умре. Тя, възползваща се от ситуацията, обещава EGEI, че ще има деца, ако даде подслон мед. След като получил приюта, Медея решава да унищожи рода Джейсън в корена. Той говори гордост и ревност. Преди да напусне Коринт, Медея премества бдителността на съпруга си, като се преструваше, че приема позицията си. Тя приготви подарък за младата съпруга на Джейсън, дъждобран и дресинг и изхвърля децата си, за да предотврати мащехата им. Децата дадоха отровен облекло Statmate и се върнаха в медта. Майката вика, казва сбогом на децата, но от гордост и негодувание убива наследниците на Джейсън, в противен случай те ще бъдат убити от други.

Бързо, хвърляне на наметалото, възхищава се в огледалото, и внезапно мига, отровен пламък е изкопан в тялото, поглъщайки кралицата. Кралският баща се втурва към дъщеря си, тялото на дъщеря му ще изхвърля баща си и изгаря и двете пламъци.

Джейсън се разпада в камарите, за да спаси децата, но късно. Майка с две мъртви деца в ръцете му бяха разглезени по колесницата. Джейсън вика след: "Ти си лъвица, а не жена! Вие сте демон, който ме удари! " - Обадете се, както искате, но аз нараних сърцето ви. - "И вашият собствен!" - "Лесно ми е болката, когато виждам твоя." - "Вашата ръка ги убива!" - "И преди това - греха ти." - Така че нека боговете ви изпълнят! ". Това завършва трагедията за медта и ясата. Според друга версия на децата на Джейсън Коринфян вкара с камъни, когато тези след смъртта на мащехата и баща й се опитват да се скрият в храма. Но за да не се носят славата на Делубица, Коринтян убеждаваше Еврипид в своята трагедия, за да постави убиеца на родната си майка. Разбира се, трудно е да се направи майка убиец на собствените си деца, но Еврипид успя. Как съдбата, поръчана с Джейсън, не е известна на никого.

Привличаме вниманието ви, че това е само кратко съдържание на литературната работа "Медея". В това обобщено съдържание са пропуснати много важни точки и кавички.