Причините и целите на посоката на кръстоносен поход. Причини за кръстоносните пътища

Кратък отговор

Подробен отговор

Кръстовете или кръстосаните войни на историците се наричат \u200b\u200bвоенно пътуване на европейците под ръководството на папата и католическата църква срещу ислямския свят. От 1096 до 1291 европейците са извършили няколко кръстопътя. В тези войни последователи на две големи световни религии се сблъскват помежду си и тези войни са вместили значителна географска област. Християните твърдят, че причината за началото на воените в кръстоносците е религията, т.е. желанието да освободи свещения град Ерусалим. Но мюсюлманите не са съгласни с това изявление на християните. Мюсюлманите вярват, че религията е само покритие. Всъщност основната причина за началото на войни на кръстадството е желанието да се разпространи влиянието на църквата и припадъка на нови територии.
Днес тези военни кампании са известни като кръстове, въпреки че този термин е нов термин и не е известен в Средновековието. Терминът "кръстоносци" е разпределен само в осемнадесети век. Християнски историци, за да покажат, че целите на тези походи са напълно свързани с религията и вече не са въвели много фрази и изрази в употреба, например, поклонение на свещена земя, свята кампания, освобождението на Господния ковчег и мнозина други. Всички тези фрази и израз подчертават възвишените и духовни цели на участниците в тези кампании. Поради тази причина за дълго време участниците в тези пътувания в Европа бяха наречени поклонници, които са извършили поклонение на Светата земя. За разлика от това, мюсюлманските изследователи никога не са прилагали подобни изрази. Както бе споменато по-рано, мюсюлманите никога не спряха да казват, че религията е само причина да започне войната. Основната цел на кръстоносните походи е разпространението на влияние върху новите територии, обогатяване, получаване на приходи от нови земи.
Кръстосаните войни и кръстоносните погледи бяха посочени като такава поради ролята на кръста в тези кампании, защото кръстът в християнската традиция е символ, заобиколен от ореола на религиозната святост и надморска височина. Католически свещеници и европейски воини, които участваха в тези кампании, носеха кръстосани с тях или се изкачиха по образа на кръста по дрехите си.
Кръстоковете в историята на човечеството и особено в историята на Европа и Близкия изток, се считат за едно от най-важните социални, политически и религиозни събития. Тези войни, започнали дълго време, се включиха в кървавата конфронтация на милиони хора. Тези войни водят много последствия като отрицателни и положителни. Няма съмнение, че за началото на войските войни са имали предпоставки и причините, в които е необходимо да разберат какви историци правят сега в продължение на няколко века. В тази малка статия ще се опитаме накратко да посочим причините и резултатите от кръстоносните градини.
Причини за началото на кръстоносните градове
През първите векове нашата епоха, християнският свят, разделен, разделен на две големи направления, всеки от които е формирал своята църква и своето учение на Христос. Източната посока на християнството се формира православна църкваИ западната посока е католическата църква.
Императори на източните християнски земи, столицата на която е град на Константинопол, по време на за дълги години Война с мюсюлмани и други нации. В резултат на дълги войни източна империя (Византий) значително отслабва, след като е загубил бившия си военен потенциал. В същото време сред мюсюлманите започнаха да придобиват силата на селюкските турци, които впоследствие образуват османския калифат. Дърветата и влиянието на турците представляват сериозна заплаха за Константинопол и ориенталските християнски територии. Битките и сблъсъците между двете държави не бяха преустановени, в една от които, възникнала в Армения, мюсюлманите предизвикаха смачкване на християните. В резултат на това поражение три четвърти от територията на Малая Азия за десетилетие е под влияние на Селжук Турков. След тези събития Константинопол никога не беше близо до поражението. Поради тази причина император Византия беше принуден да се обърне към папата за помощ при конфронтация с турците. Ситуацията наистина беше изключителна, тъй като само такова изключение може да направи императора на Византия, моля обадете се за помощ на папа римля. В края на краищата, между източната и западната империя, всеки от които се стреми да бъде най-важното в християнския свят, имаше дългогодишна вражда. Така заплахата от Константинопол, която е заплахата за целия християнски свят, се превръща в една от причините за привлекателността на хората в началото на кръстоносните походи.
Сред християните на тази епоха, становището беше често срещано, че мюсюлманите са лошо наричани християнски поклонници, които извършват поклонение в Ерусалим. Много християнски поклонници пристигнаха в Ерусалим, а след това хората казаха, че мюсюлманите нямат уважение и се свързват с тях с пренебрежение. Имаше разговори, които няколко християнски манастира бяха обсадени мюсюлмани. В същото време главният свещеник на Ерусалим попита папа да освободи Ерусалим от мюсюлманите под властите. Това също стана причина за началото на военната кампания на християните срещу мюсюлманите.
Ако предишните две причини бяха за християните по външни причини, следната причина беше вътрешна причина, която също допринася за изпълнението на ситуацията и надуване на пламъка на войната. В единадесети век Европа удари сушата, което доведе до отглеждане, бедност и болест. Жителите на Европа бяха затънали в нужда. Над градовете и селата, сянката на унищожението и изчезването, хората бяха болни и умират. Хората търсят изход от ситуацията. И точно по това време, сред които започнаха да говорят за факта, че изтокът е богат и озеленен, има много плодородни земи. И ако се движим там, можете да избягате от бедността и нуждите, можете да постигнете много земни стоки. Така се играе не последната роля в факта, че жителите на Европа с ентусиазъм възприемат призива на църквата до кампанията в Ерусалим.
Също така не е необходимо да забравяте, че сърцата на лидерите на католическата църква и владетелите на европейските държави бяха покрити от жаждата за печалба и желанието да се възползват нови територии. Територии, които са били богати и озеленени. Те се стремят да спечелят нови земи и да установят силата им върху тях и тяхното влияние.
Начало на кръстоносните пътища
Pope Urban се разглежда в историята на църковна фигура, която призова европейците на първия кръстоносен поход. Разбира се, трябва да се отбележи, че предишният папа (Георг Седма) също призова за хората в началото на кръстоносците. Въпреки това, по редица причини, жалбата му е оставена без отговор. В ерата на Джордж седмия турски-селхуки беше силна и силна, тъй като между тях нямаше разногласия. И самият папа не е имал дължими възможности за началото на такава голяма военна кампания. Но тази възможност беше въведена от градската втора, която беше съмишлена пред своя предшественик. Той призова хората към кръстосана кампания и създаде целия християнски свят срещу мюсюлманите. През 1095 г. той събира във Франция много владетели и църковни лидери. На тази среща папата се обърна към управителят и свещениците с историческа реч, която може да се нарече началото на първия кръстоносен поход. Тази реч е напълно насочена срещу мюсюлманите. В него той поставя мюсюлманите в ролята на най-заклетите врагове на християнския свят. Той напомни мюсюлманските войни срещу източните християни и призова западните християни да не се връщат. Папата се събуди в събраното желание за освобождението на Ерусалим (ГОСПОДНИЯ ковчегът, както казват християните). Татко каза, че Ерусалим влезе в ръцете на мюсюлманите, които управляват оттам и правят това, което искат. Този град е светилище на християните (както за мюсюлманите и евреите), така че той заема важно място в съзнанието им. В резултат на това жалбата за освобождението на Ерусалим възникна ефект, а в християните се появи безпрецедентна позлатена в християните и враждебност към мюсюлманите.
Християните смятат за кръстоносен поход срещу мюсюлманите на Светата война, приятни за Бога. Много хора се присъединиха към тази кампания, искрено вярвайки, че участието им им дава много ползи в двата свята. Християнските свещеници и монаси обикалят около градове и села, призовавайки за жителите си да се присъединят към огромна армия. Много бедни и отчаяни хора, вярващи в съблазнителните изказвания на свещениците, се присъединиха към армията на кръстоносците. Заедно с искрените вярващи, които искаха да се отърват от греховете и да се стремят да освободят светия град, в армията има много мазни хора, търсейки богатство. Тези хора отговарят на това, че участието в такава кампания обещава значителен напредък и богатство, така че влязоха в редовете на кръстоносците. Желанието за печалба и богатство беше основната причина за участие в тези кампании на благородни феодалисти, херцози и първенци. По времето, когато християните започнаха първия кръстоносен поход, сред мюсюлманите бяха вътрешни различия, често претоварени в кървави сблъсъци. Тя ги разхлабва в лицето на предстоящата опасност.
В крайна сметка започна първият кръстоносен поход, който води до кръстосани войни, които продължиха с прекъсвания от почти двеста години. Историците споменават в своите писания около осем кръстосани кампании, но най-важното от тях е първата кръстосана кампания. Първият кръстоносен поход беше най-масивният, най-разрушителният и пренебрегването на многото последствия за двете страни. В първия кръстоносен поход християните успяха да победят мюсюлманите и заловил Ерусалим, създавайки състоянието им там. Ерусалим беше в силови християни в продължение на 83 години, а Салаходдин Аюби, начело на големи и добре организирани мюсюлмански войски, не върна града обратно. Въпреки това, завръщането на Ерусалим обратно под силата на мюсюлманите не доведе до края на войната. Както бе споменато по-рано, кръстосаните християни срещу мюсюлманите продължават до 1291 година. Но в следващите кампании християните вече не бяха в състояние да вземат светия град Ерусалим от мюсюлманите.
Резултатите от кръстоносните расоза
Войните, които продължават дълго време, със сигурност ще доведат до много жертви и унищожение. Кръстовете не бяха изключение. Огромният брой жертви от двете страни е най-голямата и отрицателна последица от кръстоносните пътища. Всеки човек, който е изучавал историята на тези войни, ще може да разбере мащаба на трагедията и броя на жертвите и унищожението. Но заедно с негативните последици от кръстоносните походи са и положителните резултати, които са формирали бъдещето на двете страни в конфликта, особено за бъдещето на европейците. Ето защо положителните резултати от войната също бяха значителни и днес има много историци и изследователи. Ще уточним накратко някои положителни резултати от кръстоносните походи, които повлияха на бъдещето на християнския свят:
1. Жителите на Европа променят отношението си към исляма и мюсюлманите, умовете им реализираха величието на ислямската цивилизация и култура.
2. Много християни започнаха да променят отношението към католическата църква, гласовете изглеждат разпространявани, призовавайки за корекция на много религиозни постулати. Един от най-важните резултати от кръстоносните походи е фактът, че християните спряха да гледат папата и католическата църква като нещо чисто и свещено. Хората са уморени от войната, която носеше църквата и свещениците. В Европа движението е възникнало срещу Зазил на църквата. Много вярващи искат да коригират ситуацията. Разбира се, това движение набира скорост само след няколко века по време на Лутер и други християнски реформатори. Но няма съмнение, че корените на това движение започнаха да се раждат в процеса на кръстоносните градини и техните резултати, след като християните признават ислямската цивилизация и до известна степен са под негово влияние.
3. Кръстовете се превърнаха в една от причините за произхода на новата европейска цивилизация. Двугодишната война на войната въведе европейци с мюсюлмани и ислямска цивилизация, с тяхната култура, живот, науки, морал. Такова познанство даде тласък на развитието на европейската цивилизация. Помислете за това в две теми:
Първо: влияние върху развитието на науките и знанията. Няма съмнение, че запознаването на европейците с ислямската цивилизация има огромно влияние върху развитието на науките и знанията. Много книги в различни области бяха преведени от арабски на езиците на европейски народи, бяха основани университети, в които бяха научени нови науки, които християните възприеха от мюсюлманите. Една от основните науки, за много страни, за които европейците са научили от мюсюлманите, е лекарство. Развитието на медицината в християнския свят, появата на болници в Европа и лечението на предишните неизлечими болести Европейски европейците са длъжни да експерименти и изследвания на мюсюлманските лекари. Много медицински произведения, принадлежащи към българските автори, са преведени на европейски езици. Тези книги дойдоха в Европа от мюсюлманската Испания, както и от Близкия изток след края на епохата на кръстоносните гради. Дълго време много от тези книги бяха преподавани в университетите в Европа, например, навечерието, собственост на Перу Ибн Сина (Авиан).

Какви бяха резултатите и значението на кръстоносните походи, ще научите от тази статия.

Какво е кръстоносните градове?

Кръстотите са военни колониални движения на феодалистите, части от селяните и гражданите под формата на религиозна война, чиято цел е освобождението на светилищата на християнството от силата на мюсюлманите в Палестина, както и за привлекателността католицизмът на езичниците и еретиците.

Класическата ера на кръстоносните пластове приключва XI - началото на XII век. Самият термин се появява приблизително през 1250 година. Участниците в първите кампании се наричат \u200b\u200bпоклонници.

Значението на кръстоносните пластове накратко

Резултати и стойности на кръстоносните градове за Западна Европа:

Кръстовете са продължили повече от 200 години, но те не успяха да постигнат целта си. Можете да разпределите както положителни, така и отрицателни последици.

Те похарчиха за срива на източната римска империя. Унищожен византий падна в ръцете на турците. Много хора загинаха в военните действия.

Резултатът от първия кръстоносен поход на похода допринесе за спада на формите на социалната система. Рицарски клас отслабва поради постоянни походи на изток. Укреплената централизирана сила на царете унищожи останките от феодалната аристокрация. Благодарение на кръстосаните кампании, търговските отношения между Изтока и Запада бяха подобрени: градските имоти обогатяха значително и засили политическото си значение. Тя подкрепяше в борбата на царската сила и аристокрацията на феодала.

В повечето европейски държави, крепостната зависимост е унищожена и селянството на Serf или е отишло на изток с кръстоносците или са отегчени от бароните. Тусингът донесе европейците, те започнаха да се реализират с едно цяло. И след като се запознахме с източните народи, разбирахме, че те не са на всички варвари, както е мислех преди това.

За Европа от изток търговците започнаха да носят ориз и захар, перли, подправки, бижута, коприна. Опитвам се да намеря по-безопасно и кратки начини В Мадня Азия те са извършили голямо географско пътуване.

Ценностите на кръстоносните походи за изток:

За източните държави кръстоносните походи не са имали такава стойност като за Европа. Те частично повлияха на обществеността и държавната система на мюсюлманите, тяхната култура. В резултат на многобройното туризъм населението е намаляло. Постоянните войни допринесоха за развитието на военните дела и също доведе до намаляване на мюсюлманските страни. В отговор на агресията на европейците мюсюлманите обявиха джихад до тях - свещена война.

Кръстоносци (1096-1270), военни религиозни експедиции на западните европейци в Близкия изток, за да завладеят светите места, свързани с живота на Исус Христос - Ерусалим и Господния ковчег.

Произход и туризъм

Предпоставки за кръстоносните походи са: традицията на поклонение на светите места; Промяна на възгледите на войната, които започнаха да се считат за грешни, но добри дела, ако той е против враговете на християнството и църквата; Улавяне през XI век. Си Сирия и Палестина и заплахата от улавяне на византия; Сериозното икономическо положение на Западна Европа на 2-ри етаж. 11 V.

На 26 ноември 1095 папа Urban II призова събраните в местната църковна катедрала в Клермон, за да спечели светия гроб от турците. Ние взехме това обет, те бяха лекувани за дрехи от клапата и затова бяха наречени "кръстоносци". Земното богатство в Святата земя и Рая на Блис в случай на смърт в Святата земя, те изпратиха в кръстоносния поход и получиха пълна почивка на греховете, те бяха забранени да натрупат дългове и феодални субсидии за времето на Походът, техните семейства бяха под закрилата на църквата.

Първи кръстоносен поход

През март 1096 г. започва първият етап от първия кръстоносен поход (1096-1101) (1096-1101) - така нататък. Походката на бедните. Тълми от селяните, със семейства и Шарбас, въоръжени, отколкото удариха, под ръководството на случайни лидери, и дори без тях, те се движеха на изток, като отбелязаха пътя си с грабеж (те вярваха, че са воини на Бога, а след това те са воини на Бога, след това те са воини на Бога, а след това те са воини на Бога Имотът принадлежи към тях) и еврейските погроми (в очите им, евреите от най-близкия град са потомци на Христовите преследвания). От 50 000 войници от Малая Азия достигнаха само 25 хиляди, а почти всички те умряха в битка с турци под Nicea на 25 октомври 1096 година.

През есента на 1096 г. рицарят милиция от различни части на Европа се движеше, лидерите на него бяха Готфрид Булевард, Раймунд Тулуза и др. До края на 1096 г. - началото на 1097 г., те се събраха в Константинопол, през пролетта на 1097 година Те преминаха в малка Азия, където Ники започна с византийските войски, те го взеха на 19 юни и прехвърлени на византийците. След това пътят на кръстоносците лежеше в Сирия и Палестина. На 6 февруари 1098 г. Едеса бе взета, в нощта на 3 юни - Антиохия, година по-късно, на 7 юни, 1099 г., те бяха обсадени на Ерусалим, а на 15 юли той го завладяваше, научи жестокото клане в град. На 22 юли Ерусалимското царство е създадено на срещата на князете и прелатите, което е подчинено на окръга на едеса, княжество на Антиохия и (от 1109) окръг Триполи. Главата на държавата беше Готфрид Булевард, който получи титлата "защитник на Господния ковчег" (неговите наследници носеха титлата на царете). През 1100-1101 г. новите отделения от Европа отидоха при светата земя (историците го наричат \u200b\u200b"съкровищницата на Ariřardy"); Границите на Ерусалимското кралство бяха инсталирани само с 1124.

Имигрантите от Западна Европа, които постоянно са живели в Палестина, са малко, специална роля в светата земя, играна от духовни и рицарски заповеди, както и специалните привилегировани помещения в градовете на Ерусалимското царство на мигрантите от морския пазар Градове на Италия.

Втори кръстоносен поход

След като турците завладяха Едеса през 1144 г., на 1 декември 1145 г. беше обявен втори кръстоносен поход (1147-1148) (1147-1148), ръководен от царя на Франция от Луи VII и германският крал от Конрад III и се оказа, че да бъде неуспешен.

През 1171 г. властта в Египет конфискува Салах-АД-Дийн, който се присъедини към Сирия в Египет и през пролетта на 1187 започва войната срещу християните. На 4 юли се счупи християнската армия в село Хинтин 7 часа близо до селото, през втората половина на юли започна обсадата на Ерусалим, а на 2 октомври градът се предаде на милостта на Виктор. Към 1189 г. бяха оставени няколко крепости в ръцете на кръстоносците и два града - Три и Триполи.

Трети кръстоносен поход

На 29 октомври 1187 г. беше обявен третият кръстоносен поход (1189-1192). Кампанията се ръководи от императора на свещената Римска империя на Фридрих и Барбароса, Корол Франция Филип II август и Англия - Ричард и лъвско сърце. Германската милиция на 18 май 1190 е заловена от град икономия (сега Koniya, Турция) в Малая Азия, но на 10 юни, когато пресича планинската река, Фридрих се удави, а деморализираната германска армия се оттегли. През есента на 1190 кръстоносците започнаха обсадата на акра - градския град, морската порта на Ерусалим. Acre е взета на 11 юни 1191, но дори и преди това, Филип II и Ричард се карат и Филип плава в родината си; Ричард взе няколко неуспешни офанзивни, включително две в Ерусалим, заключиха на 2 септември 1192 Споразумение със Салах-ада, а октомври напусна Палестина през октомври. Йерусалим остава в ръцете на мюсюлманите, столицата на Ерусалимското царство беше направено акър.

Четвърти кръстоносен поход. Вземете Константинопол

През 1198 г. е обявен нов, четвърти кръстоносен поход, държан много по-късно (1202-1204). Трябваше да удари в Египет, който принадлежеше на Палестина. Тъй като кръстоносците не разполагат с достатъчно пари, за да плащат за кораби за морската експедиция, Венеция, която притежава най-мощната в средиземноморския флот, поиска помощ в завладяването на християнски (!) Г. Задар на Адриатическото крайбрежие, което се случи ноември 24, 1202, и след това предизвика кръстоносците да се преместят в Византия, основния търговски съперник на Венеция, под претекст за намеса в династичните дистрибутори в Константинопол и съединенията на православните и католическите църкви под егидата на папството. 13 април, 1204 Константинопол и жестоко ограбена. Част от териториите, завладени в Византия, отиде във Венеция, т. Н. Латинска империя. През 1261 г. православните императори, които са консолидирани в незападните европейци, с помощта на турците и съперника на Венеция - Генуа - отново зает Константинопол.

Деца на кръстоносен поход

Благодарение на неуспехите на кръстоносците в масовото съзнание на европейците, убеждението възникна във факта, че Господ, който не даде победа, е силен, но грешникът й дава слаб, но безгрешен. През пролетта и началото на лятото 1212 в различни части на Европа бяха събрани от тълпите на деца, които обявиха, че ще освободят Ерусалим (оттогава. Кръскането на децата, които не са включени в историците общ брой Кръстоносци). Църквата и светските власти реагираха на тази спонтанна експлозия на народната религиозност с подозрение и по всякакъв начин го възпрепятстваха. Част от децата загинаха за Европа от глад, студ и болести, част достигнаха Марсилия, където дефлета на търговците, обещаващи да изпратят деца в Палестина, доведоха ги до подчинените пазари на Египет.

Пети кръстоносен поход

Петият кръстоносен поход (1217-1221) започна експедиция на Светата земя, но жертвите там, кръстоносци, които нямаха признат лидер, бяха отложени за Египет през 1218 година. На 27 май 1218 г. те започнаха обсадата на крепостта Дамятар (Думяат) в делтата на Нил; Египетският султан му обеща за премахване на обсадата на Ерусалим, но кръстоносците отказаха, взеха Демиет през нощта от 4 до 5 ноември 1219 г., те се опитаха да развият успех и да вземат целия Египет, но офанзива. На 30 август 1221 г. светът беше сключен с египтяните, според които воините на Христос се върнаха на Дамиета и напуснали Египет.

Шест кръст

Шестият кръстоносен поход (1228-1229) предприе император Фридрих II Stauggy. Този постоянен противник на папството беше в навечерието на кампанията, изрязана от църквата. През лятото на 1228 г. той плава до Палестина, благодарение на умели преговорите, той завърши съюз с египетския султан и като помощ срещу всичките му врагове, мюсюлмани и християни (!), Той получи Ерусалим без нито една битка, където Той влезе на 18 март, 1229. Тъй като императорът караше, връщането на светия град в Лоно на християнството беше придружено от забрана за поклонение в него. Фридрих скоро си тръгна към родината си, той се подценява от Ерусалим, а през 1244 г. египетският султан отново взе Ерусалим отново, като уреди клането на християнското население.

Седми и осми кръстоприеца

Седмият кръстоносен поход (1248-1254) е почти изключително Франция и нейния крал Луи IX светец. Целта на атаката отново беше Египет. През юни 1249 г. кръстоносците бяха вторични на Дамята, но по-късно те бяха блокирани и през февруари 1250 се предават на пълния състав, включително царя. През май 1250 г. царят е бил освободен за обратно изкупуване на 200 хиляди лива, но не се е върнал в родината си и се премества в акър, където чакаше помощ от Франция, където плаваше през 1254 април.

През 1270 г. същият Луис взе последния, осми кръстоносен поход. Неговата цел беше Тунис, най-силният мюсюлманин морска държава Средиземно море. Предполага се, че е установил контрол върху Средиземно море, за да изпрати свободно отрядите на кръстоносците в Египет и Светата Земя. Въпреки това, след 18 юни, кацането в Тунис, проведено на 18 юни, епидемията избухна епидемията, на 25 август Луи умира и на 18 ноември, армията, и без да се присъединява към битката, плаваше в родината му, караше с него тялото на царя.

Случаите в Палестина тръгнаха по-лошо, мюсюлманите взеха града извън града, а на 18 май 1291 Пала Акра беше последната крепост на кръстоносците в Палестина.

И след това, църквата многократно е провъзгласявала кръстосаните маркери срещу езиците (кампанията срещу Полландски славяни през 1147 г.), еретици и срещу турците през 14-16 века, но те не са включени в общия брой на кръстоносните походи.

Резултатите от кръстоносните расоза

Историците оценяват резултатите от кръстоносните по-различни начини. Някои смятат, че тези пътувания допринесоха за контактите между Изтока и Запада, възприемането на мюсюлманската култура, науката и техническите постижения. Други смятат, че всичко това може да бъде постигнато чрез мирни връзки, а кръстоносните походи ще останат само феномен на безсмислен фанатизъм.

Д. Е. Харитонович

В края на май 1212 г. в германския град Кьолн на бреговете на Рейн, внезапно излязоха необичайни скитници. Цялостна тълпа от деца напълни градските улици. Бяха почукани в вратата на къщите и поискаха полагане. Но това не бяха обикновени удари. Детските дрехи бяха кърмени от кърпа Черно и червени кръстове и те отговориха на отклоняването на гражданите, че отидоха в Светата земя, за да освободят от грешния град Ерусалим. Заглавие малкия кръстоносци момче от десет години, който беше в ръцете на железния кръст. Момчето се наричаше Никлас и той разказа как ангелът се появи в съня и каза, че Ерусалим ще бъде освободен не силни царе и рицари и невъоръжени деца, които ще доведе Господ. По благодатта на Божието море те ще дойдат при Святата земя и Сарация, кражба, отстъпление пред тази военна. Много пожелаха да станат последователи на малък проповедник. Без да слушате предупрежденията на бащите и майките, те отидоха по пътя - да освободят Ерусалим. Тълпа и малки групи, децата отидоха на юг до морето. Самият папа вдигна кампанията си. Той каза: "Тези деца служат за нас, възрастни. Докато спяхме, с удоволствие идват за Святата земя."

Но всъщност радостта във всичко това не беше достатъчно. На пътя децата седяха от глад и жажда, а дълго селяните бяха намерени на пътищата и погребаха труповете на малки кръстоносци. Краят на кампанията беше дори саддер: разбира се, морето преди трудно, преди да не се разруши и предприемчивите търговци, сякаш предприемането за транспортиране на поклонници към Светата земя, просто продаде децата на робство.

Но не само децата мислеха за освобождението на Светата земя и Господния ковчег, в Ерусалим, не само деца. Нашите кръстове върху ризите, дъждобрани и банер, се втурнаха към източните селяни, рицари, царе. Това се случи през XI век, когато селюкските турци, улавяйки почти цялата маща Азия, през 1071 г. станаха собственици на Ерусалим - свещен град на християните. За Кристиан Европа това беше ужасна новина. Турците-мюсюлманите европейците считат не само само "Нехоралов" - по-лошо! - Дяволски слуги. Светата земя, където е роден, е живял и приемал мъченичеството на Христос, се оказа недостъпен за поклонници, а в края на краищата благочестивото пътуване до светилките не е било само похвален бизнес, но може да се превърне в изкуплението на и двете за беден селянин и за благороден сейнт. Скоро те започнаха да достигат слухове за злодеите, творчески от "проклети некристали", за бруталното брашно, което те твърдят, че са подложени на нещастни християни. Християнин с омраза се обърна на изток. Но проблемите дойдоха в самата земя.

Края на XI век. Стана най-тежкото време за европейците. Започвайки от 1089, много нещастия паднаха върху тях. Лорейн посети чума, в Северна Германия се случи земетресение. Суровите зими бяха заменени от лятна суша, след което настъпиха наводненията, разпадането доведе до глад. Разгледали цели села, хората бяха ангажирани с канибализъм. Но не по-малко от природни бедствия и болести, селяните страдаха от непоносимите акции и изнудване на сейъра. Наем на отчаяние, хората летяха цели села, където очите ви гледат, а други отидоха в манастирите или търсеха спасение в хермерите.

Феодалите също не се чувстват уверени. Да не можеш да бъдеш доволен от факта, че им дадоха селяни (много от които бяха взети от глад и болести), Сигор започна да се възползва от нови земи. Остават свободни земи, така че големите сенитори започнаха да вземат имота в малки и средни феодалисти. По отношение на самия незначителен повод нямаше никакво сношение и собственикът изгони от техните имоти попълни земята на рицарите без земя. Без земя остава и по-млади синове Благородни лордове. Замъкът и земята бяха наследени само от най-големия син - останалите бяха принудени да споделят конете си, оръжия и броня. Земните рицари се отдадоха, атакувайки слаби ключалки и по-често безмилостно грабеж и никакви селяни. Особено желаната плячка не бяха готови за защита на манастирите. Юнайтед в бандата, благородни господа, като прости разбойници, изкопани по пътищата.

Злото и забързаното време дойде в Европа. Селянинът, който има слънчеви култури, и рицарят-разбойник е къща; Сейнт, който не знае къде да получи средства за достоен за неговата жизнена позиция; Монк, с копнеж, давайки дезактивирана монашеска икономика върху "благородните" разбойници, които нямаха време да влечат от глад и болести, - всички тях в объркване и скръбта обърнаха очите си към Бога. Какво ги наказва? Какви смъртни грехове са извършени? Как да ги изкупим? И защо, защото гневът на Господа ще изпревари света, че Светата земя е мястото на изкуплението на греховете - проклятия "слуги на дявола", проклети сарацини? Отново очите на християните обжалваха на изток - не само с омраза, но и се надяваме.

През ноември 1095 г. недалеч от френски град Кълмон пред огромна тълпа от тълпата на хората - селяни, занаятчии, рицари и монаси - папа градски II говори. В речта на пламъка той призова всички да поемат оръжията и да отиде на изток, за да спечели Господа от грешен ковчег и да почисти Святата земя от тях. Всички участници в кампанията баща обещаха прощението на греховете. Хората го посрещнаха, че призовават одобрението. Възкциите "Бог иска толкова много!" Повече от веднъж са били прекъснати от речта на градския II. Много от тях вече са били известни, че императорът на Visan-Tiy Alexei I Comne се обърна към баща и европейските царе с искане, за да му помогне да отразява атаката на мюсюлманите. Помогнете на християнски-византийските поражения, разбира се, ще го направят, разбира се, бигъл. Освобождението на християнските светилища ще стане най-истински подвиг, който не е само спасение, но и милостта на най-високата, която ще възнагради военните си. Много от изслушването на градския имот веднага дадоха обещание да отидат на туризъм и като знак за това, те прикрепиха кръст по дрехите си.

Новината за предстоящата кампания в светата земя бързо се разпръсна Западна Европа. Участвайте в нея, наречени свещеници в църквите и палтото по улиците. Под влиянието на тези проповеди, както и върху призива на сърцето му, хиляди бедни хора се издигаха на светия поход. През пролетта на 1096 г. от Франция и принц Германия те се движеха от тълпи без инсулт по пътищата, които бяха дългогодишни поклонници: на Рейн, Дунав и в Константинопол. Селяните вървяха със семейства и всичките им червени шалове, които се чувстваха в малка количка. Те бяха лошо въоръжени, страдаха от липса на храна. Това беше доста дива процесия, тъй като пътят на кръстоносницата беше безмилостно ограбени българи и унгарци, през земите, на които се случиха: взеха говеда, коне, продукти, убиха онези, които се опитаха да защитят доброто си. Едва ли е запознат с последната точка на техните скитания, бедните, идват до някакъв голям град, попита: "Не е ли това Ерусалим, къде отиват?". С мъка наполовина, поставяйки много в схватки местни жители, през лятото на 1096 г., селяните стигнаха до Константинопол.

Външният вид на този неорганизиран, гладната тълпа изобщо не предаваше императора Алексей Комнин. Владетелят на Византия побърза да се отърве от бедните кръстоносци, пресичайки ги през Босфора в Май Азия. Краят на похода на селяните беше тъжен: през есента на същата година селюкските турци срещнаха своята армия близо до град Никея и почти напълно убиха или хващаха пленници, продадени на робство. От 25 хиляди "войната на Христос" оцелява само около 3 хиляди души. Останалите в живите кръстоносци, бедните се върнаха в Константинопол, откъдето някои от тях започнаха да се връщат у дома, а някои остават да чакат за пристигането на кръстоносците - Рицари, надявайки се да изпълнят този обет - на свободни светилища или поне да намерим тих живот на ново място.

Кръстостори рицари, изпълнявани при първото си пътуване, когато селяните започнаха тъжния си начин на земите на Малая Азия, - през лятото на 1096 г. За разлика от последните сеновери, бяха добре подготвени за предстоящите битки и трудностите на пътя - те бяха професионални воини и те бяха познати подготовка за битката. Историята запазва имената на лидерите на този домакин: тези, които са изпълнили първите Larringians, оглавяваха херцога на булевард Готфрид, Норманов Южна Италия водеше принц Боун Тартански и рицарите на Южна Франция затопляха Реймънд, граф Тулуза. Техните войски не бяха нито една солидна армия. Всеки феодален феодал отиде негов отряд и последван от серевната му, отново влачеше селяните с тъканите. Рицарите по пътя, като бедните хора, бяха ангажирани в грабеж. Владетелят на Унгария поиска научноизследователското преживяване на Унгария, което гарантира по-скоро "достоен" поведение на рицаря по отношение на Хайрама. Това обаче беше един случай. Балканският полуостров е ограбен, като виждат "воини на Христос".

През декември 1096 - 1097 г.. \\ T Кръстоносците пристигнаха в Константинопол. Те се държаха с онези, които като цяло ще се защитят, да го поставят леко, недружелюбен: настъпиха дори няколко военни схватки с византийците. Император Алексей ме остави в хода на всички ненадминати дипломатически изкуства, толкова прославени гърци, - само за да защитят себе си и техните теми от необузданите "поклонници". Но дори и тогава взаимната враждебност между западноевропейските сеньора и византийците, която по-късно ще доведе до смъртта на великия Константинопол по-късно. За онези, които дойдоха на кръстоносците, православните хора на Неотложността бяха, но (след като църквата се разделят през 1054 г.) не са братя с вяра, а еретиците, които не са много по-добри от неправилни. В допълнение, европейските феодалисти - най-кратки потомци на варварските племена - изглеждаха неразбираемо и достойни презрение от древната величествена култура, традиции и обичаи на византийците. Рицарите въртяха силно сричка на техните изказвания и богатството предизвикаше дива завист. Разбиране на опасността от такива "гости", стремежа да използва своята военна ревност за собствените си цели, Алексей Куннин удряне, подкупи и ласкателство, направи васална клетва от повечето рицари и задължения да върне империте на земята, която ще бъде ранна на турците. След това той пресече "Христовата милиция" в Мати Азия.

Разрастващите сили на мюсюлманите не могат да устоят на главата на кръстоносците. Заснемайки крепостите, те преминаха Сирия и се преместили в Палестина, където през лятото на 1099 г. нападението е взето от Ерусалим. В заловен град кръстоносците бяха научени от ожесточеното убийство. Убийството на цивилните бяха прекъснати за времето на молитвата и започнаха отново. Улиците на Светия град бяха пълни с мъртви тела и изпълнени с кръв, а защитниците на "светия гроб" се копаят, причинявайки всичко, което можеше да се носи.

Скоро след улавянето на Ерусалим кръстоносците овладяха най-вече източния бряг на Средиземно море. На заснетната територия в началото на XII век. Рицарите създадоха четири състояния: царството на Ерусалим, окръг Триполи, Княжество Антиохия и Едесич, - Сенорас започна да подготвя живота си на нови места. Силата в тези държави е построена върху феодална йерархия. Кралят й Ерусалим се насочи, останалите трима владея се смятаха за васали, но всъщност те бяха независими. Огромно влияние в държавите от кръстоносците имаше църква. Тя притежава и двете собственици на земя. Църковните йерарси бяха сред най-влиятелните сеньори в новите държави. На земите на кръстоносците през XI век. Духовните и рицарските обикновени заповеди се появиха в бъдеще: тамплиер, хоспитали и тевтони.

През XII век Под натиска на мюсюлманите кръстоносците започнаха да се разхождат, за да загубят притежанията си. В усилията си да устоят на атаката на грешките, европейските рицари през 1147 са взети от втория кръстоносен поход, който завършва с провал. Третият кръстоносен поход последва (1189-1192), завършил като оспорван, въпреки че се оглавява от трима воина: германският император Фридрих и Барбасаса, френски крал Филип II август и английски цар Ричард и лъвското сърце. Причината за изпълнението на европейските признаници служи като припадък в 1187 Йерусалим Султан Салах-ад-Дин. Походът беше придружен от солидни проблеми: в самото начало, шофиране през планинска река, Барбароса се удави; Френски и английски рицари бяха объркани един с друг; И в резултат на това не можех да освободя Ерусалим. Вярно е, че сърцето на Ричард Лион е постигнало някои отстъпки от султана, Кръсодният Зам остави парче от средиземноморското крайбрежие и поклонниците са били разрешени по време на три години Посещават Ерусалим. Победата, разбира се, беше трудно да се обади.

Близо до тези неуспешни предприятия на европейски рицари, четвъртият кръстоносен поход (1202-1204), който изравни с неправилните православни християни-византийци и "благородния и красив Константинопол", доведе до смъртта на "благородния и прекрасен константинопол". Инициатор, баща му Innokenti III стана инициатор. През 1198 г. той стартира голяма агитация за друга кампания в името на освобождението на Ерусалим. Папските съобщения бяха изпратени до всички европейски държави, но в допълнение, невинни III не платиха за друг християнски владетел, византийският император Алексей III. Той също, според татко, трябваше да премести войските си към Светата земя. В допълнение към нараняването, императорът за безразличие към случая на освобождение на християнските светили, римският първосвещеник в посланието си повдигна важен и дългогодишен въпрос - за Enia (United Church, разделена на 1054). Всъщност невинният III не мечтаеше толкова много за възстановяването на единството на християнската църква, колко около подчинената на византийската гръцка църква на римокатолиците. Император Алексей разбираше това идеално - в резултат на това нито договорът, нито дори преговорите излязоха. Татко беше в гняв. Той е дипломатически, но недвусмислено намекна от императора, че в случай на непоследователност на византийците на запад ще има сили, готови да ги противопоставят. Innocent III не плаши - всъщност европейските монарси погледнаха с алчен интерес към Византия.

Четвъртият кръстоносен поход започна през 1202 г. и първоначално крайната му точка е насрочена за Египет. Пътят лежеше през Средиземно море и кръстоносците, въпреки пълнотата на подготовката на "Святото поклонение", не е имало флота и затова са принудени да потърсят помощ от Венецианската република. От този момент пътят на кръстоносния поход се промени драстично. Венеция Енрико Дандоло поиска огромна сума за услугите и кръстоносците се оказаха дефектни. Дандоло не се смущаваше: той предложи "Светата армия" да компенсира просроченията на улавянето на далматинския град на задачата, търговците на които се състезават с венециански. През 1202 г. Задар е взел, мъжът на кръстоносците потъна на корабите, но ... той изобщо отиде в Египет, но беше под стените на Константинопол. Причината за такова завъртане на събитията беше борбата за трона в самия Византия. Dandolo's Dozh, който обича да намалява сметките си с конкуренти (Византий се състезава с Венеция в търговията с източни страни) Ръцете на кръстоносците, съгласувани с лидера на "военните на Христос" от Бонифацим Монферрански. Dad Innokenti III подкрепи компанията - и маршрутът на кръстоносен поход беше променен за втори път.

Обсад през 1203 г. Константинопол, кръстоносците са постигнали възстановяване на престола на император Исаак II, който за подкрепа обеща да плати щедро, но не беше толкова богата да запази думата. Обявени от този ред на случая, "освободителите на Светата земя" през 1204 април, нападението е взето от Константинопол и го подлага на погром и грабеж. Столица Голяма империя И ортодоксалното християнство беше разрушено и стреля пожар. След падането на Константинопол част от византийската империя е заловен. Новото състояние се появи на руините й - Латинската империя, създадена от кръстоносците. Тя продължава не дълго, до 1261, докато той се срути под ударите на завоевателите.

След падането на Константинопол се обажда да се освободи от свещената земя за известно време, докато децата на Германия и Франция се проведоха през 1212 г. до този подвиг, който се увиваше за тях. Четирите кръста на рицарите на изток не донесоха успех след изток от успех. Вярно е, по време на 6-та поход, император Фридрих II успя да освободи Ерусалим, но "неправилен" след 15 години се върнаха за самите загубени. След 8-ми кръстоносен поход на френските рицари в Северна Африка и смъртта на френския цар Луи IX на светите призовки от римски върхове на новите "империи в името на вярата на Христос, те не бяха намерени. Собствеността на кръстоносците в Изтока постепенно заловени мюсюлмани, докато в самия край на XIII век. Ерусалимското царство никога не е престанало да съществува.

Вярно е, че в самата Европа кръстоносците са съществували дълго време. Между другото, кръстоносците бяха германските рицари, които счупиха Кална езера Принц Александър Невски. Римски бащи до XV век. В Европа кръстоносните походи бяха организирани в името на унищожението на ерес. Но това бяха само ехото от миналото. Ковчегът на Merrator остава за "погрешно", тази загуба беше придружена от огромни жертви - колко паладини остават завинаги в Светата земя? Но заедно с върнатите кръстоносци новите знания и умения дойдоха в Европа, вятърни мелници, тръстика захар и дори толкова запознат да се измием преди да ядем ръце. Така че, от много споделяне и вземане на хиляди животи в плащането, Изток не отстъпва на запад. Голяма биткаТова продължиха 200 години, приключила в равенство.

Съобщението "кръстове" накратко, посочено в тази статия, ще ви разкаже за тези движения под лозунга на Освобождението Shrinis Christianity.

Доклад за кръстоносните пластове

Какво е кръстоносните градове?

Кой призова европейците да пресичат кампании?

Кръстовете бяха инициирани от римски табла. Първият беше организиран от Pope Urban II през 1905 година. Тяхната цел е да освободят градът на Ерусалим и Светата Земя от мюсюлманите.

Колко кръстосани са?

Историците отпуснаха 8 основни кръстоносни пластове:

Първият кръстоносен поход от 1095 година

Основната част от участниците (които са били на път през 1095 г.) на Константинопол, не се стигаха да погинат от епидемията и лишаването. Тези, които са получили, са били унищожени от турците. Втората "вълна" на кръстоносците, въоръжена с оръжия и консумативи, достига до Малая Азия през пролетта на 1097 г., както е планирано от папа градски II. Селжуки вече не можеше да се изправи срещу военното предимство на кръстоносците. Европейците завладяха много градове и основаха цели държави. Мюсюлманското население се превърна в краля.

Къмпинг втори кръст 1147-1148

Татко Евгени III призова френския цар Луи VII и германският император Конрад III да оглави втория кръстоносен поход. Насоките на кръстоносните походи на двамата владетели се проведоха в Азия през Унгария по Дунавския път. Първият говорил през 1147 г. от армията на Конрад III, след 2 месеца французите излязоха. През октомври 1147 и 1148 г. германците бяха победени от Дорилия и Памфилия. Армията на Луи VII включи Босфора и по пътя към Сирия също беше счупена. През пролетта на 1148 г. останалите части на немски и френски армии Се среща в Палестина. Обложите се с Йерусалим крал Балдуин III, те направиха туризъм в Аскалон и Дамаск, които бяха увенчани с пълен провал.

Трети кръстоносен поход 789-1192.

По това време мюсюлманският владетел на Сала Ад-декан хвана Бейрут, Ерусалим, Акра, Аскалон, Тиберда, част от Княжество Антиохия и окръг Триполи. Папа Клемент III призова за трета кръстосана кампания. Той се насочваше към царя на Франция Филип II август, император на Германия Фридрих и Барбароса и кралят на Англия Ричард Аз е лъвско сърце. Пътеките на владетелите бяха разделени.

Фридрих I в Съюза с султан Султан Килич-Арслуман II и унгарският цар Белая III водеха армията по пътя на Дунав. След като е достигнал византия, той успя да преговаря с император Исак II Ангел за зимуване в Адрианопол. През пролетта на 1190 г. Фридрих отидох в Сирия, улавяйки по пътя на иконий. На 10 юни 1190 германският император се удави в река Каликадо, когато е бил купен, а други операции бяха извършени под ръководството на сина му, херцог Фридрих Суабски. Успя да стигне до Палестина и помоли ACR.

Френската и британската армия първо действаха заедно. Но през 1911 г., когато бяха в Сицилия, между владетелите избухна конфликт. В резултат на това французите през март напускат Сицилия и се присъединяват към германците, които бяха обсадени на акър. Британците тръгнаха зад тях, улавяйки Кипър по пътя. Ричард достигна акра през юни 1911 година. Акър беше за еднократна употреба.

След това Ричард предприех 3 опита да улови Ерусалим, но напразно. През 1192 г. той завършва мир с египетския султан и връща християните до крайбрежната група на Джафа - Тер.

Четвърти кръстоносен поход 1202 - 1204 години

Pope Innocent III след неуспешна трета кръстосана кампания започна кампания за нова кампания. Този път срещу Египет, който притежава Ерусалим. Рицарите се събраха във Венеция LED MARQUIS BONIFACE MONFERRATSKY. През октомври 1202 г. те плаваха от Венеция, счупиха и ограбиха подаръка. За тези действия невинни III ги говори от църквата. Но се съгласявате да оттеглите декрета си, ако продължават да отидат в Египет. Рицарите са избрали пътя си - решиха да се намесят в делата на Византия, където Алексей III. Той свали от престола на брат си Исаак II и възстановява миналия цар на трона. След успешна мисия, владетелят на Византия нямаше достатъчно пари, за да плати с рицари. На 13 април 1204 г. те проникват в Константинопол и гребеха града. Византийската империя е разделена на кръстосани държави: Латинската империя, Кралство Солун, Княжеството на Ахаси и Атинян херцогство. Островите отидоха на венецианците. Така този кръстоносен поход доведе до разделяне между западното и византийското християнство.

Деца на кръстоносната поход 1212.

През XII век в Европа това е мнението, че само безгрешни деца под властта да освободят Светата земя. Децата и тийнейджърите на княз на Германия и Северна Франция през 1212 г. отидоха Средиземно море.. Френските тийнейджъри оглавиха овчаря на Етиен. Те, достигащи Марсилия, седнаха на кораба до Египет. Повечето от децата загинаха по пътя, останалите бяха продадени на корабособствениците на робството. Такава съдба изчака онези деца, които плавали от Генуа на изток.

Петият кръст Hike 1217-1221

Новият DAD Horoni III през 1216 г. също започна да се обажда на нова кръстосана кампания. Унгарският цар Ендрей II приземи в Палестина през 1217 г. с армията си. Година по-късно корабите дойдоха тук с кръстоносци от княз Германия и Фрисланд. то голяма армияОтиваше от Ерусалим Кинг Жан де Бреян, нахлул в Египет. През 1219 г. той падна. Но от волята на определени обстоятелства кръстоносците трябваше да напуснат Египет.

Шести кръстоносен поход 1228-1229.

През лятото на 1228 г. германският император Фридрих II стартира кампания за Палестина. Той влезе в съюз със султан Египет, връщайки Ерусалимското царство Назарет, Витлеем и крайбрежието по Бейрут и Яфа. В замяна, Камил освободи всички затворници на християнски и отвори Святата земя за поклонници. Фредерик II17 12 март 1229 тържествено влезе Ерусалим, постави короната и плаваше до Италия.

Седма кръстоносен поход 1248-1250 години

Мюсюлманите през 1247 г. заловени Аскалон и татко невинни IV призова за селяната кампания, която се ръководи от френския цар Луи IX. През 1249 г. той плавал с голям флот от Марсилия до Египет. След като научил град Дайет, армията се премества в Кайро. По пътя, крал Луи IX влезе в обсадата и беше принудена да капитулира. Обикновеният състав на армията беше напълно унищожен. Царът едва успял да подпише примирие, като замени свободата си за пари. След 4 години военни действия в Сирия той се връща във Франция през 1254 година.

Осмият кръстоносен поход от 1270 година

Той се насочи към сицилианския цар Карл Анжу, Луи Икс и върховете на Арагонския цар Вис. Първоначално беше планирано да атакува Тунис, след Египет. Кръстосецът се приземи в Тунис през 1270 година. Но епидемията на чумата избухна, прекъснато. Светът беше сключен със султан Тунис.

Всички тези основни кръстоносни плоча доведоха до падането на ламелите на кръстоносците в Палестина и Сирия. Мюсюлманите са заловени Триполи, Бейрут, Сидрон, Тир, Акра.

Защо да спрете кръстоносните плочи?

Християнските княжества на изток са загубили силата си, а кръстосията са тяхната значимост, тъй като те изискват големи финансови и човешки разходи.

Надяваме се, че докладът за кръстоносните походи ви помогна да се подготвите за урока. И можете да оставите собственото си съобщение за кръстоносните градини чрез формуляра за коментари по-долу.

Участниците в кръстоносните пластове бяха наречени кръстосътренки.

Началото на кръстосаните момчета е положено през 1095 г., когато папа градски II на църквата на социалния родител в южния град Клолон призова всички рутро-свят християни да отидат в Палестина и да освободят "мюсюлманския ковчег" от Мюсюлмански ръце. Обжалването на папа намери непосредствения отговор в душите на хората, но в допълнение към искрения религиозен импулс, може да бъде намерен и редица причини за социален характер, способност за началото на масовото движение за освобождението на "Глоба-Ния".

През XI век В Европа правото е одобрено майор, Според това, че враждата е наследена само от най-големия син на феодален, по-младите синове са принудени да търсят себе си от службата с двора на по-мощни сеньори или съвместна роля. Затова за тях кръстоносният поход изглеждаше реален да получи собственост на земята на изток.

За приблизителни селяни кръстоностът е средство за подобряване на материалната си ситуация, придобиването на земя, свободно от силата на сенника.

За да отидете на изток от неясното, обещанието на папата да прощава всички участници на кръстосаната кампания на техните грехове и дългове пред църквата.

Самата папсия разгледа движението на кръстоносците като възможност за укрепване на автора си-тета, който беше особено важен в ерата на борбата за инвестицията в императорите на свещената Римска империя.

Най-успешният станал Първи кръстоносен поход (1096-1099)В хода на който Селжук имаше ред от редица територии в Близкия изток, включително и Ерусалим. Успехът на кръстоносците до голяма степен се определя от фрагментацията на действията на мюсюлманските държави срещу европейците.

В разредените райони бяха създадени четири християнски държави (Ерусалимското царство, окръг "Бедрос", Княжество Антиохия и окръг Триполи), което беше прехвърлено на феодалната система, доминирано в Западна Европа. Всички останали кръстоносни пластове, всъщност, бяха само в изтезания, за да запазят завладените територии, но не беше възможно да се изпълни тази задача към кръстоносците. До края на XIII век. Европейците са загубили всичките си вещи в Близкия изток.

Кръстоковете на изток дойдоха най-често и продължаващото проявление на кръстоносците. Те обаче бяха извършени в други посоки.

Кръстоносни походи в Balti-ku

В Наша XIII век. Центърът на Albigoe Yershi става Toulouse, а тулуза дори блокира еретиците. Срещу алби Гьойцев организира няколко кръстопътя. През 1226 г. френският цар Луи VIII в ръководителя на кръстоносните сили завладяват тулуса, който е включен в Коро-лева област. В усилията си вече не позволяват толкова мащаб и дълбоко разпространение на еретични учения, католическата църква през XIII век. установено инквизиция - специален орган, новата функция на операцията е идентифицирането и ликвидирането на ерес.

Кръстосаните пътувания до изток имаха сериозни последици за европейците: познаване на източната култура, въвеждането на сеньори от EURO-PEYS на източния лукс, разширяването на диетата на PI-TANIA, придобиването на нови географски знания и др.