Слънчевата стачка за каква история. Анализ на историята на Bunin "Sunny Blow

Днес Русия, в която вече в историята му е била подложена на тест за сила: страните от западната цивилизация доведе до почти неусложнена агресия в Украйна, за да създадат съвместно правителство там, чиито задачи в крайна сметка ще влязат в разгръщащата война срещу самата Русия. Филм Никита Михалков " Sunstrooch.»Изглеждаше своевременно на екраните. Болезливният въпрос на главния герой на филма, офицерът на кралската армия, който той се пита, е заловен от Червената армия: "Как всичко се случи?", Днес целият руски свят се попита днес .

Как би могъл февруарската нео-руска революция през 2014 г. в Киев? Как част от гражданите на Украйна стават фашистите и отказват друга част от гражданите - руснаците - в правото да говорят и да преподават деца на руски? Как може това да се случи, че една част от украинските граждани започна да кандидатства срещу друга част на тежката артилерия, система от пожар на салво, фосфорни и касетни бомби, дори балистични ракети? Как може да се случи, че части от историческата Русия - Галисия, Малорасия и дори Новоросия - са били част от друга държава? Как и кога това се случи: в резултат на революцията от 1917 г. или по-рано? Отговорът на последния въпрос буквално ни свети от филма "Sunny Blow": революцията от 1917 г. и гражданската война от 1918-1920 г. не са резултат от група от заговорите (февруари 1917 г. днес приписват на британците и октомври 1917 г. - германци). Преживяванията на главните герои на филма загубиха гражданска война, убедително показват зрителя, че тези трагични събития от руската история са били подготвени от начина на живот на най-високите имоти на Русия, които след като са премахнали от хората в резултат на Петровски Културната революция, най-накрая се пенсионира от Христос и от културата на руския народ. Събитията от 1917-1920 са изправени пред Бога, "Като цяло основните очертания, историята е направена от произволността на човека, въпреки че е осигурена за породи модели на тях".

Преди да се премести в доказателството за одобрението на одобрението за анализ на филма "Sunshine", е необходимо да се определят някои общи разпоредби, от позицията, на която ще бъде направен този анализ. Ние притискаме от факта, че критиката на всяка художествена работа (и не само артистична) може да бъде конструктивна, или поне читателят, ако авторът на критика ясно показва идеалите, които тя използва като вид мярка, започвайки от бедствието . В противен случай любознателен читател е подложен на двоен тест: тя не само трябва да се натоварва, анализирайки, че тя съответства на нейното впечатление за работата и какво не е, но и да търси между линиите позицията на самото критика. Затова нека кажем, че като посочената мярка, авторът на статията използва християнския трик и историкофоката на нашия изключителен руски мислител Николай Яковлевич Данилевски, който през 1869 г. в книгата "Русия и Европа" очакваха събития, блестящо, блестящо показа ни Никита Михалков във филма разглобе и даде отговор на въпроса за главния герой: всичко се случи, защото Русия, вместо да се откаже от "европейската ваксинация", заемане национално самоубийство: отказа да се развива на базата на първоначалното национално начало на Руските държавни хора, които одобряват западните европейски ценности във всички сфери на живота. Ще разчитаме и на мнението на Иван Лукянович Солоневич, който истосологичен най-близо до творческото наследство на Н.я. Данилевски и прогнози на свещените мъченици на руския Православна църква За бъдещето на Русия, направено от тях преди революцията.

Филмът се провежда на 21 ноември 1920 г., най-вероятно в Севастопол или всеки друг град Крим (въпреки че в 8 часа, като един от героите на филма, стигнете до морето до Очакова на тези дупки, което е показано на Viewer, можете само от Odessa и невъзможно от едно пристанище Крим). В полза на Севастопол, присъствието на истински политици в парцела е главно посочено - Bella Kuna и селски къщи. Има само трета страна на болшевишката тройка, която е извършила репресии в Крим, Георги Пятеков. Въпреки че присъствието му е посочено от комисаря Георги Сергеевич, който съдба преди 13 години през 1907 г. тя се сблъска (когато все още е тийнейджър) с главния герой на филма, докато Пругичик.


21 ноември 1920 година. Севастопол. Мястото е лагер на затворниците на войната на офицерите на бялата армия, които победителите все още се наричат \u200b\u200bтрафик. Ограден бодлива тел част на градската зона. Комисар Георгистър Сергеевич, с доста Volzhsky или Vologda говори и с вътрешната държава на човек, който е започнал, че смисълът на живота е да се регистрират служители, които са предложени да подпишат документ за доброволно покаяние и отказ за въоръжената съпротива на съветската власт . В замяна новото правителство дава две възможности да избират от: или да останат да живеят и да работят в Русия или да отидат в чужбина без свободни. По време на тази регистрация директорът въвежда зрителя с главните герои. Това е нервен рот, който се опитва да защити служителя, отказва да намали презрамките и грубо члена на Комисията. Зрителят чака някакъв рязък отговор от комисаря, но не е нищо по рода. "Оя" Победителят, първоначално от долните имоти на царската Русия, дори не е нервен, но само спокойно известява: "Не можеш да ме удариш, не пия шампанско и гувернантството не обжалваше." Зрителят улавя комисаря в тази сцена в тази сцена в сравнение с Ротмистров. Това впечатление е допълнително засилено от извиненията на члена на Комисията пред Ротмистром - за какво? Rothmist показва на комисаря с гравиране, представен им от "Великия генерал Селиванов" (очевидно - Андрей Николаевич Селиванов, участник в руско-японската война), на която комисарят отбелязва, че "великият" не е написан на часовника и веднага се извинява, че виждат, че е неприятно за ротаст, той позволява дори на еполетките да не намаляват.

Viewer, историяПредполагам, че съдбата на офицерите вече е решена, всички те са обречени до смърт, така че комисарят е толкова спокойно: защо е допълнителни усложнения. Но все пак имиджът на комисаря Джордж Сергеевич бе воден по такъв начин, че зрителят дори в края на филма, след трагичното кръстовище, остава някакво странно съчувствие към него. Разбирането на това е същото изображение изисква най-високото напрежение от зрителя, така че ще спрем по него повече от веднъж.

Следващият офицер, последовател на Животния гвардия Барон Николай Губа-Левитки, също се оказва на тази подходяща височина, на която той задължава принадлежността си към най-високата елита на съществуващата Русия. Podororuk-Baron, подписващ акт на предаване за целия си живот, печене за правопис и, забелязвайки, че нито една дълга съветска сила няма да се смее, предполага грубост. Отново Георги Сергеевич печели следващия словесен дуел. Той спокойно отговаря, че новите правила за правописа на старите села не се прилагат и пита барона да пише на името си, което той неправомерно разкрива своето семейство псевдоним - "Coca". Използвайки това, членът на Комисията след известно време задава въпроса: "Как да се обадя?". Барон се задава: "Кой?". Комисар: "Аз те познавам, ти си кока, как да наричаш куче? Може би е трудно да чуеш, че кучето има човешко име (Барон е в плен с кучето си). Това е солидно "You - Coca!" Звучи като пълно поражение на млад барон в словесно разпределение, подредено от него. В същото време зрителят може да забележи, че недостигът на барона има цял куфар от колекционерски цигари, нищо добро предзвува в изолацията на филма.

След това на комисаря млад Юнкеркър, чието поведение показва, че изобщо не разбира исторически събития Какъв мащаб се е случил да стане член: родителите вече в Париж, всичко, което се случва за него, е представено като приключение на един от героите на френските романи, на които е бил възпитан.

Адекватна атмосфера се държи главният герой Филм - капитан на армията. Той е потопен в собствения си вътрешен опит: "Как всичко се случи, защо всичко започнало? ..". В същото време несъзнателно казва на глас, комисарят чува, но не разбира какво иска да го попита. Благодарение на потапянето в техния опит, главният герой на филма няма да признае в Георги, Сергеевич Алтарник, Химия, с когото съдбата му е била донесена през лятото на 1907 г. в един от гр. Волга, където е бил резултат от стерео роман с женен непознат. И Ариа ще разбере в капитана на армията на този много лейтенант, който забрави да върне джоба си и зад парахода, избягал дълго време, викайки: "Гледай, господин Лостър, забравихте часове !!!"


След това се въвеждат изображения на начина на заден ход, с дарбата на операта, морския офицер в ранга на капитан и ЕСУла. Според поведението и думите на всички тези герои, зрителят може да прецени реакцията на най-високите служители за причините за тяхната трагедия. С поглед напред, нека кажем: публиката не чакаше каквито и да било мнения по тези причини, с изключение на посочването на липсата на необходимата репресивна реакция от държавата срещу революционерите. Можете да подозирате, че директорът е инвестирал своето мнение в устата на героите си. Но в този случай това не е така, ще разкажем за това в края на статията.

Какво правят главните герои на филма за причините за тяхното поражение?

Най-радикалната гледна точка, нервен ротаст изразява: е необходимо да се окачи всички бунтовници, да висят и да висят предварително, преди революцията, тогава нищо не се случи. Той се противопоставя на капитана на морето, който вярва, че никой не може да лиши живота.

Предоставя пример от историята на Bunt на Крузер на Очаков. Никой от офицерите не се съгласи да командва стрелбата на лейтенант Шмид, с изключение на един офицер - лейтенант Страки, Summand Schmidt. Rothmist обекти: трагедията с Русия се случи именно, защото имаше малко хора като магазини, но като капитан - най-много.

В същото време, Ротмистът призовава затворниците на военните действия да действат, да вдигнат бунтурата в лагера, да убиват всички червени, в призива си, това е невярващо пред членовете на Комисията, дори увереност, че те не чакат нищо Добре, така "е по-добре да се придържаме към най-накрая."

Барон-последовател, пазачът на баща на папилия, в една от последните сцени изразява подобна гледна точка: "Няма нищо, никакъв баща, нито цар ... мразя руската литература, сто години ... ома поливане, всичко е вредно: Попов, Господ, Сила, Всяка сила. Некрасов - пиян, карта: "Широки, ясни гърди ще се проправят ..." Заключен ... Мразя! Нито срам, нито грях, нищо. Всички изгубени, всичко е възможно, всичко. Всичко сами сами, направете го сами. Какво, не видях нещо? Видяхме ли нещо? Видях всичко, разбрах всичко. Само аз не исках да се докосвам с дръжките ви. И се успокои - страната е голяма: те ще отидат там - ще отидем на чисти билки, ще струва някак си, и това не отиде! Коя страна разруши, тук са тези ръце, руският мъж, руската държава разрушена. Как сега да живеем с това ... Как да живеем, капитан? .. ". В същото време барон-последовател, който миналата нощ направи Самед над полковника, който беше дарен от комисаря Грузия Сергеевич по Ротмистра, след което той изчезна. Това е късно решение за започване на "докосване с дръжки" към това, което той може да подпише страната, открива пълната празнота на вътрешния свят на барон-Подорук: "Както е странно: във война, е необходимо да стреляш с хора, нещо Вътре се движеше и тук руският му офицер се задуши и нищо - празнота. Подобно духовно отношение открива главния герой - капитанът на армията, който е потвърден от барона, виждайки кървавите ръце на барон, той се оплаква, че не носи ръкавица, когато задуши.

В сцената на тротоарната настилка на градското стълбище, Esaul олюлюсти на детска количка с някои обекти от живота си. Готвенето от въпроса, в който животът отиде, той все още отива на другарите си, поставяйки под въпрос всичко, което е основното съдържание на бившия живот: френски, Толстой, Достоевски, Монта в оригинала ... Защо е необходимо, ако е необходимо, ако е необходимо Които изчезнат? Над този въпрос нито една от героите на филма не се издига. Отговорът му най-висшите имоти на царската Русия, които успяха да емигрират, не може да бъде намерена в продължение на много години на емиграция, разтворена в западната култура.



Чрез всички сцени на филма, болезненият въпрос на главния герой се държи: "Как всичко това се случи?", Което е отразено с въпроса, предоставен от езуул - "Защо беше този стар живот?", И - - Кога започна всичко?

Главният герой е засилен, за да запомни нещо от миналото в търсене на отговори на вълнуващи въпроси, но паметта упорито се връща само към един епизод на живота си: любовен роман с женен непознат, изправен пред пътуване по волха през лятото на 1907. Това са тези спомени, които разкриват цялото благородство на живота на най-високите класове, включително и в тях и интелигенцията на царската Русия. Какво би могло да си спомни руския човек, християнин, който оставя Русия през 1920 г., ако е живял отличителен руски живот? Той би си спомнял поклонението си, за да служи на отец Джон Кронщад, любовта и доверието на хората, на които е толкова огромен, че в различна година, през ръцете си, даренията се държат до един милион рубли, които той изразходва, за който изразходва не само адресиран нуждаещи се, но да създават къщи от трудолюбиви, общество трезвост; Със сигурност си спомнихме тържествата за канонизацията на Св. Серафим Саровски през 1903 г., на която специалната комисия регистрира чудеса на изцелението на пациентите и др.

Спомени от главния герой на филма

Спомените на главния герой на филма за предреволюционния живот са представени от директора под формата на епизоди, които намаляват потока от драматични събития в концентрационния лагер. Преходите се правят семинари чрез бинокли, които са някой (най-често - непознат) счита какво се случва, или чрез болезнените въпроси на главния герой, или чрез очарователни служители на града на центъра на градското стълбище, което преобръща бебето количка като символ на стар мирен живот. Количката се спуска по стъпките надолу, всеки мисли, по-нисък от нейния път и тук се превръща след 89-ия етап. Краят на акаунта на фигурата осемдесет и девет дава тласък на главния герой в паметта на деветия номер на кабината, в който неговият непознат пътувал, за романтичното си приключение през лятото на 1907 година.

Един млад офицер пътува по волга на речен пътнически кораб. Непознатият от горната палуба разглежда бинокъла на нови пътници и поправя вниманието си върху офицера, който все още не го вижда. Тя лети синя шал, тя се спуска зад нея, обръща се и светкавица привлича вниманието на един млад мъж. Какво е? Невинна кокета на млада жена, която е отегчена по пътя или изкуството на съблазняване? Второ! - Това се доказва от целия по-нататъшен курс на събития. Полицаят предприема покана за ухажване. Разхождайки се по палубата, гледайки непознатия преговори с децата, вярвайки, че е нейните деца. Непознат листа, забравяйки омагьосани шалове и очила. Офицерът, който е загубил главата си в ръцете си, страстно вдишва миризмата на непознат, пита момчето Петя, което се е върнало за забравените неща, да каже майка си, че ако се върне, той с готовност ще даде мястото си. Вместо предмета на проблема, се появява истинска майка на Пети и сестрите му Татяна Дармидонова, която възприема служителя за своя сметка. На това съпругът й е чужд на нея, който абсолютно не се доверява на жена си и грубо сочи към нейното неприлично поведение.

Появата на втората женска героиня, майка на две деца, което не е да "гласува" с един пътник, води зрителя на въпроса за ценностите на жените от най-високите имоти на царската Русия. Паметта предполага пример за Anna Karenina, Devauchery Pre-reveopoluter Penersburg ... сякаш в допълнение към възникването на мисълта, възникват две млади момичета, които вече стъпват по пътя на отказ от чист живот. Преобразуване на пътника на парахода, малко известен писател Григорин, с Чехов (който почина през 1904 г., три години преди събитията, които се случват), те го помолят да пише в албумите си.

Междувременно офицерът непрекъснато решава задачата да се среща с непознат. Къщи са наблизо. Офицерът чува непознатия с децата на Татяна Дармидонова. С проект, известният шал лети през прозореца. Шум. Офицерът изглежда през прозореца и се събира отново с поглед на непознат, който го приканва към добре дошъл. Директорът дава на полетния шал омагьосани имоти: шал лети в кораба, лети далеч от него, връща.

Офицерът работи като тийнейджър: палуба, машинно отделение, горната палуба ... в края на краищата, шалът се приземи на лицето на сънника, образа на който очевидно олицетворява църквата "наемници", която е посочено в Евангелието, - овчари, които след революцията избягаха от техните еноризи в чужбина или бяха актуализирани.

Наградата отива, изглежда, че е променлива, която връща шал на непознат. Но офицерът не се отказва. Има слънчеви очила, забравени от непознат. Той чука в каютата си с прибрана фраза: "Нека да върна цветен поглед към света!". Но непознатият не се оказва на място. Той влиза в празна кабина. Светрено докосва нейните неща, взима в ръцете си, смята семейството й, от което е ясно, че непознатият е женен, има съпруг и две деца, но този факт не го спира. Механизмът на романтичното приключение (в християнския страст), на което се издигат героите на филма, вече бягат.

Офицерът бърза да търси непознат. Обадете й се в кабината, където магьосникът показва събраните пътници на мистични фокуси. Залата пълзи чудото на Darm. Повечето от всички - Батишка. Офицерът дава на художника си златен часовник за опита от "унищожаване с реконструкция". Магьосникът ги смила в една крачка, като предположи да ги извади. Но се оказва, че помощните момчета вместо да правят механизъм, я изял. В резултат на механизма на механизма, магьосникът наистина смила златния часовник на офицера, но излиза от ситуацията, подхлъзвайки евтините си часове от ситуацията. Офицерът е много разстроен, но не представя. В края на краищата тя го гледа! Преди дамата на сърцето трябва да сте Хусар! Се управлява закалена публика. Само в кабината офицерът дава своите чувства. След това, какво следва, защо има часовник пред очите си, златната костница ... изглеждането пада на снимка на младо момиче. Viewer научава, че нашият Ромео има млада булка. Загубата на златния часовник, който доведе до паметта на булката му, донякъде се съмнява в страстта към непознат. Но изведнъж той вижда на следващата спирка, която чужденецът му отиде на брега. Страстта се кипи с нова сила. Той се втурва от параход зад нея, като сграбчи вещите си. Говорейки на гърба, жената се обръща - грешка, тя е Татяна Дорквидонова! Тя, след като е приела външния вид на офицер за ухажването на нея, започва да говори в корема: "Защо тук, преследвате ме, каква страст, аз съм същият като вас, ще дойда ...". Накратко, изразяване пълна готовност Променете съпруга си, но само по-късно по предварителното споразумение.

Но офицерът, който дойде при сетивата му, избяга до парахода, който вече беше напуснал от кея. Би било над романтиката на офицер, но се оказа, че непознатият не го е загубил от гледна точка. Тя отива при капитана и го убеждава да се върне и да вземе пенсионера на пътника. Условията за продължаване на запознанствата възстановени жена, която след това майсторство се възползва от тях в сцената в кораба на кораба.

Все още нямах време да поставя нещата си в кабината, докато го покани на вечеря в ресторанта, магьосникът като благодарност, за да му помогне да се превърне в публика. Богата маса, стерлет, котва от всякакъв вид, напомнящ за зрителя, казвайки за нашата интелигенция, която никога не знае, че тя все повече иска конституция или държави с хрян. Сякаш в доказателството за тази мисъл магьосникът започва да боли познатите унизителни изказвания за Русия, наричайки я "тази страна", но като се противопоставят на Европа на отлична степен. В същото време магьосникът проявява пълно съзнание на Маркс и нашият герой през 1907 г. не е чувал нищо за него. Офицерът пие малко прекалено много и полага спомените за булката си. "Как пее, Лисанка, увива булката, как пее !!!" Офицерът започва да се блъска. Любимата му Ария, която представя психически, че невястата му Лисанка пее! Страст за непознат е по-нисък от спомените на Лисанка. Но това не беше там. Вече непознат започва да лова върху него. Тя седи на пианото и се вдига на френски: "Излейте така, че аз пиех преди интоксикация, за да отговоря на моята нежност, да ме излее вино, да ми отговори на моята нежност, да ме излее, хмел, сърцето ми отваря гласа ви ... - Служител плаче, глава на масата. Изведнъж мъглата се разсейва, вместо младата булка Лисанка - непознатият зад пианото пее тази Ария. Пътната страст се връща с нова сила, подсилена с Ария и алкохол.

Офицерът излиза от непознат на палубата. Шум от пара и колела. Първоначално той се опитва да спазва правилото за благоприличие и да разбере името на непознатия. - Кой си ти, какво е твоето име? ". Тя пренебрегва въпроса, сякаш не го чува, той признава: "Е, няма значение!" И веднага се движи към важно нещо: "Да си тръгнем, моля ви, моля, това е въпрос на живот и смърт!" Тя е съгласна. По пътя към количката, мълчи, тя започва да изглежда като същата Ария ("отговор ми на моята нежност"), той вдига.
В хотела, непознатият крие лицето, не дава прислужницата да включва светлина. Инициативата е напълно настрани: "Спаси вратата, изчакайте ..." Два страстни гледки. Би било необходимо да се спре директно върху това. Но той въвежда еротичната сцена, като се случва в низините на обществеността, отчаяните ценности на западната култура и напълно затваря възможността за използване на картината като Readstatology до хода на историята на Отечеството. И така, зрителят всичко е ясно. Беше достатъчно да се ограничим до две мизадзенови: веднага след страстните гледки в хотелската стая, покажете сцената на сбогом сутрин, когато спи, и тя, вече напълно облечена, пише бележка. Въпреки че трябва да се каже, че директорът все още се ограничава в натурализма на връзката на етажите, ако се сравнява с факта, че виждаме днес на екраните.

Офицерът се събужда. На врата няма кръст. Вместо кръста открива заседнал шал. Тя не е. Забележка: "Тук имате карамел. Сбогом. Необходима ли е, че между нас се случи, нямаше и ... (по-нататък, двете думи са покрити) никога няма да бъдат. По-късно той успя да прочете внимателно мълчаливи думи: "ужасното". Въпросът възниква пред зрителя: защо е разкъсан? В това "никога няма да потърся покаяние и желанието да не се повтаря повече от предаването със съпруга си, а" най-лошото нещо "ясно говори за съжаление, че това вече няма да се случи, защото не трябва да се повтаря в живота си. Героинята, виждайки вътрешните си миниатюри между покаянието и желанието на новия грях, не просто лайна тези думи, но това е най-бързо, тя решава да скрие своята слабост и несигурност за поведението им в бъдеще или желанието да се повтори това опит.

Що се отнася до нашия героински непознат, не можем да знаем нейното бъдеще, ако приемем, че животът на даден човек си струва. Но това е изкуство, с тяхната способност да създават колективни образи от един или друг път, за да отразяват надеждно реалността, за да се предскаже негатив и. \\ T положителни изображения бъдещи хора. Освен това: създаване на положителни образи на настоящето, бутане от популярни идеали за добро и зло, изкуството може да повлияе на възможността за постигане на поне някаква хармонизация на народните стремежи с реалната реалност. Очевидно дизайнът на картината е само по отношение на решаването на първата задача: авторите на картините се стремят да изследват истината на гражданската война, да намерят причините, но животът на типичните представители на най-високите имоти на Русия са избрани Чрез тях ви позволява да видите само негативни тенденции като миналото и бъдещето. Днес виждаме как заминаването на руския народ, западната част на собствения начин на живот на хората, започнали с най-висшите имоти на царската Русия, докоснаха всички хора, дори доведоха до преследването на църквата, подкопаваха основите на християнското семейство . Разгледите и извънбрачните отношения станаха обикновен феномен. И ако днес вярваме в възраждането на нашата отечество, тогава само защото по това време, когато героите на филма "слънчев удар" са живели, и други руски хора, преданките на благочестие, чийто живот дойде при нас в живота на новото мъченици. Невъзможно е да не се каже за тях, в противен случай картината на нашето минало е напълно безнадеждна и това не е така. Нека да дадем пример за изповедта на Чоя Архангелск. Тя е родена през 1883 г., т.е. през 1907 г. тя е била около същите години като главния герой на филма. Ставайки съпруга на свещеник, тя роди първото дете през 1901 г., а през 1923 осемнадесети. Живял трудно. Оцелели девет деца. Когато съпругът й беше арестуван през 1937 г., тя доброволно последва затвора си за него: - Вземи ме, моля, мога да видя бащата на Тихон! От затвора, Chonya Ivanovna не престава да инструктира децата си: - Скъпа моя, вземете се за мен за мен, макар и на малко малко нещо от бедните на моята собственост. Уважаеми Володиа попита картата, дай му ... и с птици ми чаша, тя има вяра в апартамента - Володия. Лена е шевна машина и чаена лъжичка. Ируша, ако не сте получили пари от разписката, тогава лената има пари на бащата, малко, тогава те ги очакват заедно, но те не ги оставят с нашия Отец, лампите и се молят, така че Господ, който съм ме укрепил в Своята свещена вяра. Не ме съди, но моля, съжалявам и се моля. Уважаеми Миша и Володия много съжаление, но ако са женени за толкова трудно време, тогава повече съжаление; Но ако не можеш да се ожениш, изберете жена си с благословението на Бога и не ходи в кученце, можеш да получиш благословение - знаеш как» .


Писмо от хронична Ивановна от затвора

Разбира се, хионската изповед, под концепцията за "Doggy не се събира" означава съжителство на мъже и жени без сватба. За съжаление, такъв брак не беше необичаен и се нарича граждански брак. Но все пак, в такъв "брак", хората разчитат на някои морални задължения пред един от друг, пред близки, роднини и познати. В случая на героите на филма се случва романтично приключение в кучешки: любовниците се дават на блудството, дори не признават имената един на друг. В същото време главният характер на филма Това куче на кучето разглежда въпрос на живот или смърт. И в края на романа виждаме как един офицер първо се втурва към кея, след това на телеграфа, но там разбира, че е невъзможно да се даде телеграма, без да знае името или адреса на човека. И когато по-късно от височината на хълма той вижда изходящия паран с непознат, изведнъж въздъхва неочаквано и щастливо. Пред нови приключения! Какво щастие! И двете герои се разпаднаха завинаги, но бързаха да се срещнат с нови романи, може да не е доста куче, но непрекъснато допринасят за разпадането на руското християнско семейство, което е непоклатимо преди основа на държавността. Тук вие и карамел! Не е ли заменяването на ценностите на живота, отговаря на въпроса "Как се случи всичко това?!

След като нашият герой остана в непознат град и се успокои малко, той трябва да възстанови изгубения кръст. В това той помага на олтара на света. Авторите на картината успяват да създадат изненадващо твърд образ на човек от тийнейджър на възрастен, който от детството търси смисъла на живота и го намира в революцията.

Специалното настроение на вътрешния свят на егория става ясно, когато той обяснява на офицера, че цялото лято да седне на кея е много интересна професия: "Steamboats гледат, всички различни хора, всички различни. През зимата няма какво да се направи - ще помня параходите! ".

Но Ария е на кръстопът, като не е просто църковен човек, а от олтара, помисли си той за истината на вярата си. Учител от Санкт Петербург се настани в града, което в Бога не вярва, и в произхода на човек от маймуна вярва въз основа на ученията на Чарлз Дарвин. Нашият герой не чу нищо за Дарвин, както по-рано за Карла Маркс. Момчето се опитва с него, по-възрастен на възраст и друг офицер, изяснява съмнението, засети в него, пита въпроса за книгата на Дарвин "Произход на видовете ..." и насърчава служителя: "Това означава, че това означава това ? - Вие също ли сте от маймуна!? - А аз също, от маймуната !? .. ". Офицерът не може да даде човек, шеговито удари въпросите си. Освен това, определено лице в общуването с тийнейджър, шега, че баща им е точно от маймуната, тъй като иска 10 рубли за освещаване на кръст.


Същите съседи продължават: "Това се случва - и майка ми с татко, и самия цар от маймуната? Царят от маймуната, Господи, имайте милост! - Ако царят от маймуната, суверен, и децата и всичките велики първенци, и нашият Господ, така че да се окаже ???. Офицерът не слуша, същата Ария се излива от прозорците на една от къщите ("отговор ми на моята нежност"), чието изпълнение на непознатия най-накрая го лиши от главата си снощи. Душите продължават: "Така че това означава вярно, че човек от маймуна, а не от Бога, защо отидете в църквата, ако изобщо няма Бог?".

Офицерът решава да спи преди пристигането на нов параход, даване на часовника (най-много - от магьосника) и го моли да се събуди в такъв момент, преди да я подхранва и дава на Хървания известния карамел. Съседите събуждат офицер, придружил се до количката, размахвайки ръката му, казва сбогом, внезапно, поставяйки ръката си в джоба си, открива, че забравих да дам часовника. И върви първо зад инвалидната количка, а след това зад парахода на брега и непрекъснато викове: "Часовник! Г-н лейтенант, който сте забравили часовника! ". Но офицерът не чува.

Всички сцени в града не са равни, но обемно, може би, документирани. Зрителят намалява жалбата на руския офицер "ваша чест", докато той се събра да извърши напълно безсмислен случай: да инструктира историята на съпруга си на семейството, чиято снимка видя (но това не е жалко за това, Тъй като самият зрител познава самия Михалков, за съжаление, много отрицателни роли, с които съпругът на непознати е неволно свързан). "Тичай на службата си", казва офицерът Хирая, когато е олтар. Това подчертава, че от всички вяра Служителят има само навика за навик. От зрителя не е избягвал стойността на сцената на фотографа: Някои lovelace прави булка като подарък за името на снимката си в тесни Hussar "гамаши", за да подчертае всичките им предимства на хората. Офицерът изразява съжаление за 10 рубли за освещаването на кръста, но е лесно да се плати същите 10 рубли за своята снимка с тръстика с състоянието, така че да бъде изложено на витрината (очевидно, с надеждата за възстановяване на комуникацията с непознатия ). Завършва палитрата на фонови събития на слугата страна от хотела, която излиза за забравената вещица.


Прислужницата я поставя на "благородния" и отива да се разхожда из града. Тази сцена символизира ефекта на начина на живот на най-високите класове към по-ниското: релето на женската вятър се предава, зрителят може да предположи, че този шал няма да води слугата на нещо добро.

Преди да продължим по-нататък, припомняме читателя, че разказваме спомените на главния герой на филма, който се намира в концентрационния лагер за бели офицери, които са загубили гражданската война, а съдбата на която е несигурна. Тези спомени се появяват в паметта му като болезнен въпрос от самия главният герой: "Как се случи това?". Нашата памет в часовника на опасни тестове или след дълго време обикновено държи само това, което всъщност е било важно за нас. На тази памет се основава националната легенда, с която самоизделянето на хората възниква в бъдещите поколения. Тъй като нашият герой няма други спомени, зрителят има право да заключи, че е любовни приключения и е основното пълнене на живота на полицая в предреволюционния период.

Възел

Животът в лагера също е показан като цяло, както в града. Но тъй като е тук, това е най-важното място за художествената фантастика, ние няма да спрем за неговото описание. Да кажем едно нещо: авторите на картината напълно успяха да предадат безгрижанната неадекватност на около 800 служители, които вярват, че болшевиците ще им позволят да отидат. Ние ще вярваме и ние. Всички процедури за измама на военнопленниците са завършени. Всички подписани обещания да не се борят повече със съветското правителство. Пристигането на жените, ръководителят на армията на политиката, ускори събитията. Дана екип за зареждане на баржа и заминаване в Очаков. Всички са щастливи. Има гласове, които казват, че около осем часа ще разговарят и свободата. Победата към ортодоксалните християни по отношение на православните християни на съпротивата ... ". Чуждестранна къща като. Символично, тя знае, че хората от невежеството отиват до смърт. Фотографът на Junker разпространява адресите на френски, с които можете да получите съвместна снимка на група. Малки къщи - някои офицери очевидно от казаците не знаят френски. Комисар Георги Сергеевич закъснява Юнкер и докладва нещо за него. Звучи екип, за да "даде на шорт". Излювленията извън червените моряци се забавят. Морският капитан успокоява всички: казват, че водата не се излива. Лейтенант Кока, който миналата нощ удушава полковника, който предаде Ротмистра, започна да разпространява колективни цигари. Може би той беше единственият предположен, отколкото всичко трябва да свърши. Изведнъж, лиферът намира главния герой на филма и му предава охладител от Георги Сергеевич. Изцяло: Часовникът, същият часовник от магьосника и, докато тези, увити в първата страница на книгата на Дарвин "Произход на видовете ...". Офицерът си спомня всичко, извиква се в илюминацията: "Егорий, съжалявам, не те разпознах." Високо изглежда в бинокъла, казва сбогом. Баржа вече е пълна с вода и отива на дъното с шум. Highs повдига ръката си в движение, напомняща на Годеммънд, но когато ръката достигне горната точка, червеният командир на Георги Сергеевич печели, пръстите не докосват челото, ръката продължава да се движи към капачките на козирка, за да го поправи.


Зрителят може да познае само чувствата на Георги Сергеевич: и оскверняването на очите, подобно на сълзите, и опитът на кръстосаните знаци и трансфер на часовници в книгата на Дарвин, дайте някои основи, за да мислят, че наемането на олтар печели. Но това са само предположения. И несъмнено другото: до младостта им просто не са имали руски вярващ човек, който може да разсее съмненията си за истината на вярата. Офицерът, който се срещна през 1907 г. Невещото му неверие и необуздан, избута поведението си към чувството на директора на учителя на Санкт Петербург Атеист. Допълнителният живот показа, че тъй като Бог не е, не само е необходимо да отидете в църквата, но няма вечен живот, няма наказание за Бога. Човекът, който се случи от маймуната, не наследява вечен живот и се превръща в прах, изчезва след смъртта му. Така че е възможно и позволено всичко. Най-силните победи. Горко победен! Можете да ги удавите. След кратко мъчение те просто ще спрат да бъдат като и никога не са живели. Най-вероятно е, че Георги Сергеевич обосновава, че в миналото желязо, който стана червен командир, главата на специален отбор и часовникът е увит в страницата на Дарвинийската книга, просто да напомни на бившия лейтенант, От когото пратката и че е прав: няма Бог, тъй като те печелят атеисти, които вярват в произхода от маймуната, който вие, господин лейтенант, като представител на най-високите класове, постоянно се заблуждават, обещаващ рай Живот на небето и ние искаме - тук и сега!

Цялата картина не оставя никакви съмнения от зрителя, че отговорът на въпроса за главния герой "Как се случи това?" Разположен в своя дефтезизиран, денационален и европейски предвереолютен живот. Това заболяване на руския живот, въведен от Питър I, Н.я. Данилевски нарече "европейците". Преодоляването на това заболяване е необходимото и достатъчно условие за възраждането на Русия.

Драма на бялото движение. Илин и Солоневич.

Никита Михалково с кооперати на Писанието Владимир Моййянко и Александър Адабашас успяха да предадат историческата истина: през следващите десетилетия на емиграцията показаха, че бялото движение не се е повишило до правилната височина на историософското разбиране на руската трагедия, чиито участници бяха. Поражението на най-високите класове в революцията и гражданската война остана в тяхното възприемане по-скоро историческо любопитство, случайно загубена операция и др. Той се доказва от произведенията на I.А. Иляна, която остана най-верния певец на бялата гвардия, докато смъртта му през 1954 г. и неволно показа, че всъщност не е имало руски идеи, адекватни на стремежите на хората, в това движение не е било.

I.А. Ilyin

Дават почит на някои пророчески прогнози I.А. Ilyina относно бъдещото устройство на посткомунистическа Русия, отбелязваме, че логическите конструкции на I.А. Илина в колекцията "Нашите задачи" не излизат отвъд брега на героите на картината "Слънчев удар": така че Русия се колебае добре и щастливо, е необходимо да накаже всички виновни - болшевики по метода на захранването. В същото време Ilyin идва от неизменно убеждение, че ще накара Запада, воден от Съединените щати (в политическата система на държавите, от които историческата Русия трябва да бъде включена в предстоящата война от СССР, която по някаква причина Той възприема като война срещу комунизма, а не срещу историческата Русия; разбира, че Съединените щати имат безспорно предимство ядрени оръжия (в следвоенното време), което вече се прилага в Япония и в същото време призовава запад в предстоящата война да бъде милостив към руския народ (т.е. в част от своята част, която ще остане жив след атомния Бомбардинг) и да не се налага отговорност за актовете на комунистите. Руската емиграция в лицето на I.А. Илина, дори и след 1945 г., не разбира, че основната причина за разпадането на руската държавност през 1917-1920 се състои само от такова възприемане на Русия като неразделна част от западната цивилизация и пълната му изненада като отличителна страна със собствени специални интереси. Какво означава тази невероятна слепота, след като вече са изпълнени факти за насилственото емисия на казаците в Лиенц и Съветския съюз в началото на лятото на 1945 г.! Съединените щати и Обединеното кралство се радват на своите задължения на Ялта с удоволствие и издадоха десетки хиляди хора в правилната смърт с жени, деца и стари хора като чуждестранна и опасна национална и политическа власт - само това обяснява жестокостта на операцията по издаване: Повече от хиляда човека, половината от ръцете на английски войници, наполовина приключиха живота на самоубийството, бързайки в реката (предимно жени и деца). I.А. Илин не можеше да знае съдбата на Красновската и Шкуро и др. на руски!? В края на краищата тези събития се случиха в така наречения "свободен свят", който така zainil i.a. Ilyin.

Може да се даде и други примери, доказващи историческата точност на оценката на причините (точно пълното отсъствие на тази оценка), в резултат на което героите на картините са били в "честотната лента" на Червената армия в Севастопол. Но тази тема на отделно проучване е достатъчно да се позове на най-много убийство на бялото движение на Иван Александрович Иляна, който е направен по-горе и да се противопостави на мнението на Иван Лукянович Солоневич: "Комунистическата революция в Русия е логичен резултат от приключването на интелигенцията от хората, интензивното на интелигенцията да намери общ език с него и общите интереси, нежеланието на интелигенцията да се счита за слой, подчинен на основните линии на развитие на руската история, а не като кооперация на изобретателите, в съответствие с оглед на руските народи, откраднат патентите на пълната реорганизация и превъзпитание на хилядолетната държавност от не-руската философия.


I Л. Солоневич

Корените на това прекъсване е i.l. Солоневич вижда, както и н.я. Данилевски в Европейската културна революция на Петровос, в резултат на което двамата бяха сформирани в руския народ: руски обичай и европейски висши имоти, неразличими от чужденци през целия начин на живот (дрехи, език, маниери, начин на живот ...). "Всяко царство, разделено от само себе си, ще се изпразни; И всеки град или къща, разделен от себе си, няма да стои. ... ". Тази основна причина за поражението на емиграцията на бялата охрана не е реализирала дори в продължение на десетилетия на емиграция, какво да каже тогава за героите на филма "Слънце"!?

"Как всичко се случи" днес в Украйна?

И какво сега живеем граждани на Русия, можем ли да отговорим на същия въпрос относно събитията, които се случват в Украйна днес? "Как всичко се случи", че руските хора се оказаха разделени на различни държавиКакво прави възможно да се стартират страните от западната цивилизация, които вече са водени от Съединените щати, за да започнат нов етап от известния "поход на изток"? Изчерпателен отговор на. \\ T този въпрос Ние сме дадени в поредица от статии на сайта "Citizen Creator". Тези, които желаят, могат да се запознаят с тези материали в "колоната на редактора" и да опровергаят нашата гледна точка или да я обединят. Обявената тема на този член не позволява да се даде допълнителни обяснения за разширяване, с изключение на тези, които вече са направени по-горе. Но на един си струва да останем.

Както вече споменахме по-горе, друга Русия, която той абсолютно не знаеше, съществуваше в преди революционния живот на главния герой. Това е Русия на онези поклонници на благочестие, които в бъдеще Господ дава мъченичеството и които днес се прославят в лицето на мъчениците и изповедниците на Руската православна църква на ХХ век. За тях нямаше тайна на бъдещето на Русия, те видяха, че нашата държавност исторически период ролки до колапс. Видяха го преди всичко в падането на нивото на морала на обществото.

Скроментът на Николай (Лебедев) написа през 1910: "Когато има психично око на цялата руска земя, когато ужасна картина на тези изпитания, тези язви, които покварят съвременния руски живот, съвременното руско общество, някак си се превръщат в ужасно в душата; Ужасен страх, страх за бъдещето на Русия, за бъдещето на руския народ неволно расте в сърцето на всеки руски човек, който обича родината и преданките. Те започват да пробиват основите, тези основи, на които православните разкъсват, болят, тези идеали, тези убеждения, тези свети завети, които са живели православните руски хора, които са завладяни от силата и силата си, силата на руската държава. Православните руски хора загубиха вяра в Бога, аз забравих Христос Христос, забравих Своите свещени завети, оставих пътя на Божията истина и отидох на пребиваването на този век ... В края на краищата, не е тайна, че модерното руско общество за мнозинството стана напълно безразличен към въпроси. Вярата и религията и на Христовата църква, като пазител на тази вяра .... Модерното руско общество има нови концепции за чест, дълг, собственост, за човека и назначаването му на земята. Кражба, грабежът замени бившата свещена собственост; Свободата като особеност, като пълен недостатък на страстите, свободата от всички закони на божественото и човешкото, намери голямо пространство в руския живот. Забележимо как семейното огнище постепенно се срива и светилището семеен живот Губи бившия си чар, бившият му чар и мястото й беше взето от изискан и груб отворен разврат. Желанието за чувствени удоволствия, страст за печалба, а другият, по-висок, духовни интереси постепенно се заглушават на парите и всички завладяват себе си. Личността на човека е нарушена. Убийство с целта на грабежа, поради отмъщение, от злоба; Самоубийството на всички видове видове е върху почвата на недоволството от съдбата, разочарованието в живота, в почвата на нуждите и тежките лишения - те стават обикновения феномен на съвременния руски живот и спряха вълнуващото руско общество, обграждайки душата на читателя. Християнската любов беше изсушена един към друг, взаимно доверие, справедливост и честност, милост към слаб брат и състрадание и те бяха заменени от крехкогоизъм, желанието да бъдем само добре, завист, алчност, вражда, омраза и зло. .. и на руски човекът започна да събужда звяра ... православните руски хора останаха православни само по име, а в живота си той стана езичник и още по-лошо» .

Трудно е да не се виждат в думите на свещената република Никълъс (Лебедев) да отговори на въпроса "Как се случи всичко?" Дори 10 години преди трагичните събития, показани във филма "Sunny Punch". В лицето на главния герой, непознат, Татяна Дармидонова, Ловела в Лосина, зрителят не вижда унищожаването на семейно огнище; Дали в бруталното убийство на офицери, в задух на полковника, в желанието на Ротмистра, сложи на пръста, като прекъсна цялата защита, не действа в руския човек, който спря да бъде православен, който се събуждаше от звяра ? Ако читателят ще направи труда да прочете изцяло статията на свещеното ограничение на Николай, тогава открива много подобни картини.

Свещената република Андароник (Николски), архиепископ Perm, през 1916 г. пророчества, всъщност, за бъдещето на падането на монархията и прехода на държавата към антихристиянската позиция: "Чакай, всички бързи реформатори на светата църква: независимо от нашето желание, ние ще имаме и разделянето на църквата от държавата и след това неизбежното преследване на църквата не е само от вкусните, но и от Антихристия Състояние ... искаме или не искаме, но този път се приближава към нас ...» .

Моралното състояние на обществото може да бъде съдено по характерния пример за борбата на хермогения свещеник, която през 1909 г., като епископ на Саратов, се опита да забрани пиесата "Анатема" и "Анфиса" Леонид Андреева във връзка с тяхното антихристианско съдържание . Но той не успява, тъй като пиесите бяха решени от държавна цензура. Държавата отказа да защити моралната фондация живот на хоратакоито имат източник на православие.

Животът на новите мъченици и изповедници на Руската православна църква и особено тяхното духовно наследство, ясно показват, че те видяха трагичното бъдеще на Русия и също така видяха причините за него. Най-високият клас, отпътувал вяра И предсказаха за материалните удоволствия, разбира се, не можеше да види бъдещето им. Те не биха могли да видят какво ще свърши техният начин на живот за някои, в най-добрия случай, работата с таксиметрови шофьори в любимия Париж, за трети - смъртта на гражданската война, за третата дори от службата в Червената армия "в полза на трудовата нация. "

Филмът "Sunshine" поставя въпроса и отговаря как се случи трагедията на революцията и гражданската война от 1918-1920 г., в същото време поставя подобен въпрос и пред нас изисква да определят отношението си към събитията в Донбас и в цяла Украйна . Какво е? Събития в чужда страна и не ни докосват изобщо? Или са тези събития в резиденцията на изкуствено разделени руски хора и те напълно ни засягат и могат да се върнат от същите ужаси, които са имали жители на Одеса през май 2014 г. и днес имат жители на Донбас днес?

Какво може да се каже за реакцията на руското общество? Нека оставим хуманитарна и друга помощ, която предоставяме Donbass - тя е незначителна и позволява на хората само да се тревожат. Днес е ясно едно нещо: ако събитията в Украйна ще бъдат възприети от обществото в самата Русия като пряка опасност за националната сигурност, произтичаща от "нашите западни партньори", тогава помощта би била съвсем различно качество и количество, и настроението на Обществото ще бъде напълно различно. Най-доброто отражение на това настроение е нашата телевизия, която напълно непроменена е излъчването на мрежата, с изключение на новините.

Вместо да се акцентира върху всички руски традиционни, има развлечения, представени в западния дух в "формата на канала". Характерният пример е дейността на канала. 8 март, когато лидерите на "Антимайдан" вече са изчезнали в Донецк и Харков, и събитията в Крим заплашват да прерастват в клането, първият канал показа шоуто "глас" с участието на Билан и Пелагия, същността на което е изключително в духовното растение на непълнолетни певци.

Момчето Иля, на 10 години, пее песента Том Джоунс "целувка" ("Ти не трябва да бъдеш богат да бъдеш моето момиче") (превод на първата двойка: "Не е нужно да сте красиви - да ме започнеш - Имам нужда от твоето тяло, бебето - от залез и за зори, - не е необходимо да се опитвам - да ме започнеш, - дай ми останалото, - и ще ви покажа какво е всичко това. ") И се придвижва към възрастния, който вече е знаел, че такава плътска радост. Пелагия е загрижена само за едно от нейното разбираемо щастие: Роже като кобила в лова, размахвайки ръцете си, стягайте краката си.

Това шоу в "Дамския ден" на 8 март е Shabash of Witches, отбелязвайки победата на западната част на културата за нашия. Защо да дръпнете децата в това духовно растение? Отговорът е прост: всичко, което можете да го вземете в един възрастен свят, вече е бил смачкан, той се жертва на бебета. Лудните майки стояха в съответствие с този демоничен олтар и сами поставят децата си върху него.
Времето минава, грациозните деца ще започнат да живеят в ранния сексуален живот (добре, дори и с противоположния пол), няма да създадат нормални семейства, но ще променят съпрузите и жените в зависимост не само от пристрастяванията, но и на нуждите на шоуто - Жегането, което им изисква постоянни любовни скандали и др. и т.н. Така че лицето на нашата Русия изглежда днес в телевизора. Показване на "Глас" успешно завърши своя сезон за 2014 г. и днес първият канал стартира ново шоу: "Начална сцена".

Помислете за скъпите читател, какъв вид еволюция направи моралното състояние на нашето общество: от Ария на френски език в "слънчев удар", изпълнен от всички останали възрастни ("Изсипете, така че пих до интоксикация, да отговоря на моята нежност, да се отговоря на моята нежност, да се изпълня ме вина ... ") Преди песента английски език Изпълнява се от момчето Иля, по възраст малко по-малък олтарит ("Имам нужда от вашето тяло, бебе"). Капка катастрофална! Нека помислим: ако наказанието за начина на живот, който нашият прадядо е живял и ужасите на първия свят и Граждански войниТова, което ни очаква, сега Хели, като наказание за растението от млади, което днес, за съжаление, може да се наблюдава не само в нашите телевизионни програми? Можем ли да можем да се промъкнем само когато се крием в мазето от художествените отпечатъци и бомбардировките? Когато черните земни региони от Краснодар до Ростов, Курск, Белгород и Брянск ще станат фронтове на битки с нео-нацисти, въоръжени американски модерни "смъртоносни" оръжие? Къде ще управляват "културни фигури" от шоу програми? NeBornoime около Москва няма да може да нахрани десетки милиони жители на "финансовия център" на страната, които "изведнъж" ще загубят парите си, тъй като те просто нямат селско население около столицата в адекватно количество, и Чернозем ще бъдат влошени? Ако отиде на това, тогава поколението на "момче Иля" няма да чака до момента, в който може да мисли за живота си и да започне да го коригира.

Свят мъченик Андроник, когато започна първият Световна война, протестира срещу празен живот в задната част: "Нека да хвърлим забавлението и лекотата на ежедневието на ежедневието и духа на духа на неразумните велики събития от нашия живот по пътеките на божествената вдлъбнатина. Да предположим, че ще има място за забавление, развлечение и цялата корупция. Не време за тях. Да, няма да има перо по време на чумата! Да, няма да има безсрамен танц от едната страна на отломките, когато в края на нея и извън роднините ни братята ще хвърлят кръв за нас! В името на кървавата им ярост ще има всички строги за себе си. Нека всички свети мечтаят, молитва, празнота, въздържание пред Бога. Всичко ще успее, ако осъзнаем, че в Донбас, нашите братя хвърлят кръв за нас, спират една и съща "кампания на изток" на тези завои, които спряха през зимата на 1941 г. в Москва, бащите ни и дядовците ни. И затова нашият мирен живот свърши! И че въпросът "Как се случи всичко това?" И "Как може всичко това да свърши?" Мълго се питате, докато живеем в задната част, дълбоко, но все пак задната част - независимо дали го осъзнаваме или не!

. \\ T

N.ya. Данилевски "Русия и Европа, разглеждане на културните и политическите отношения на славянския свят на немски-ромаскер." Санкт Петербург, 1995, стр. 42.
Това се доказва от гледките към I.А. Илия, както и себе си най-новата история Русия от началото на реформите от средата на 80-те години и до настоящето. Желязната завеса беше отстранена и видяхме потомците на бялата емиграция, в абсолютно незначителен брой хора, които говорят на руски с фокус на един от западния свят и които не знаеха и намекват в желанието да се върнат в дългото им състояние - Намаляване на родината.
Напълно живота на изповедта на Чоя, нейния съпруг на свещената грижа на Тихон, както и най-всеобхватната арка на живота на новите мъченици и изпокръд на Руската църква (около 1000 души) са в историка на църквата, Авторът-изследовател на Игуман Дамаскина: "Животът на Новомарциков и призначи на руския XX век", "мъченици, изповедници и предани на благочестие на руската православна църква на двадесети век. Подписи и материали за тях "," Живот на нововъведечи и призначи на руския XX век Москва епархия ". В интернет тези материали се намират на www.fond.ru.
Авторите на филма през 2014 г. са успели, изглежда, че за първи път в киното е изцяло забелязано и показвайки ефекта от недоказана хипотеза на Дарвин в светозарията на няколко поколения хора. Потвърждение на гений на руския учен N.YA. Пророческите думи на Данилевски, написани от тях преди 130 години: "От какво е ясно, какво първо място е въпросът дали правата на Дарвин или не, не за зоолози и маниаци, но за всяко малко, мислене човек. Неговото значение е такова, че твърдо убеждавам, че няма друг въпрос, който би бил равен по важност или в областта на нашите знания и във всяка област на практическия живот. В края на краищата това е всъщност въпросът "да бъде или да не бъде", в най-пълния, в най-широк смисъл. " Danilevsky N.YA. Дарвинизъм. Критично проучване. T. I. Част 1, SPB. 1885, p. 18-19.
I.А. Солоневич. Монархията на хората. Москва, 2010, стр. 24.
Евангелие от Матей, 12:25
www.gr-sozidatel.ru.
Вестник "до светлина". 1910. №1. Стр. 1-5. Сита. От: Igumen damascus (orlovsky). "Мъченици, изповедници и предани на благочестие от руската православна църква на ХХ век. Знаци и материали за тях. Книга 5. " Tver. 2001. стр. 189-190.
Светия мъченик Андроник (Николски), архиепископ Perm. Създаване. Книга I. Статии и бележки. Статията "Нашият църковен живот, както е." Tver. 2004. стр. 502-503.
Игуммен Дамаск (Orlovsky). "Животът на начинаещите и изповедниците на руския двадесети век. Юни". Свещеникът на Хермогена (Доланев) и жертвите с него. Tver. 2008. стр. 259-261.
До лятото на 1918 г. беше доброволно да служи в Червената армия на различни източници от една до осем хиляди офицери на царската армия "и след рекламите на мобилизиране на повече от 30 хиляди офицери, само до 1921 г. - повече от 50 години хиляда души. Ролята на царските служители в изграждането на редовна червена армия мълчаливо мълчаливо. Този факт с горчивина признава Деникин в неговите мемоари.
Игуммен Дамаск (Orlovsky). "Животът на начинаещите и изповедниците на руския двадесети век. Юни". Светия мъченик Андроник (Николски). Tver. 2008. стр. 117.


Становището на автора може да не съвпада с позицията на редакцията /

Много произведения I. Bunin - химните на истинската любов, в която има всичко: и нежност, и страст, и чувството за специална връзка между душите на две любящи. Такъв смисъл е описан в историята "слънчев удар", който писателят смята за един от най-добрите му творби. Учениците се запознават с него в 11 клас. Предлагаме да улесним подготовката за урока, като използваме анализа на представената по-долу работа. Анализът също така ще спомогне за бързо и силно подготвяне за урока и изпита.

Кратък анализ

Година на писане - 1925 г.

История на създаването - за писане на работата I. Bunin вдъхнови естеството на морските алпи. Историята е създадена през периода, когато писателят е работил върху цикъла на произведенията, свързани с любовни теми.

Предмет- основна тема Работите са истинска любов, която човек се чувства и душа и тяло. В последната част на работата има мотивно разделение с любим човек.

Състав- Официалната организация на историята е проста, обаче, има някои характеристики. Елементите на парцела се поставят в логическа последователност, но продуктът започва с низ. Друга особеност е рамкирането: историята започва и завършва снимката на морето.

Жанр- История.

Посока- реализъм.

История на създаването

"Слънце" е написан от I. Bunin през 1925 година. Заслужава да се отбележи, че годината на писане съвпадна с периода, когато писателят работи по историите, посветени на темата за любовта. Това е един от факторите, които обясняват психологическата дълбочина на работата.

На историята на създаването I. Bunin каза на град Кузнецова. След разговор жената написа следното в дневника си: "Те казаха вчера за Писанието и как се раждат истории. I.А. (Иван Алексеевич) започва с природата, в мозъка блестеше някаква картина, често разкъсването. Така че слънчевият удар беше от идеята за изхода към палубата след обяд, от светлината на тъмнината на лятната нощ на Волга. И краят дойде по-късно. "

Предмет

В "Sunny Strike", анализът на работата трябва да започне с характеристиките на основните проблеми. В историята се появи мотив, много често както в света, така и в местна литература. Въпреки това авторът успя да го разкрие оригинален, като се вмъкне в психологията на героите.

В центъра на работата предметискрена, пламенна любов, в контекста на развитието проблемивръзка между хората, разделянето на любителите, вътрешното противоречие, причинено от несъвместимост на чувствата и обстоятелствата. Проблеми Работата се основава на психологизма. Системата за изображения е неразклонена, така че вниманието на читателя непрекъснато се концентрира върху две герои - Гаранция и отличен непознат.

Историята започва описанието на обяда на палубата на кораба. В такива условия бяха запознати младите хора. Между тях незабавно бягаха искра. Мъжът предложи момиче да избяга от външни лица. Сеитба от кораба, те се насочиха към хотела. Когато младите хора останаха сами, пламъкът на страстта незабавно прегърна телата и ума.

Времето в хотела летеше незабелязано. Сутринта, лейтенант и прекрасният непознат бяха принудени да се разделят, но се оказа много трудно. Младите хора мислят какво се е случило с тях. Те предполагат, че това е слънчев удар. В тези аргументи се крие значението на името на работата. Sunshine в този контекст е символ на внезапен психически шок, обичам да засягате ума.

Възлюбеният убеждава лейтенанта да я държи на палубата. Тук човекът изглежда е изумен от слънчев удар, защото той си позволява да целуне непознатия изобщо. Героят не може да се възстанови дълго време след разделянето. Той е измъчван от мислите, че възлюбеният му, най-вероятно има семейство, така че те не са предназначени да бъдат заедно. Човек шумолеше да напише любим, но след това разбира, че той не знае адресите си. В такова бунтасно състояние героят държи още една нощ, последните събития постепенно се отдалечават от него. Въпреки това, те не преминават без следа: гарантът изглежда е на десет години.

Състав

Съставът на работата е прост, но за някои функции, които си струва да се обърне внимание. Елементите на парцела се поставят в логическа последователност. Въпреки това, историята не започва с експозиция, а низ. Тази техника подобрява звука на идеята. Героите се запознават един с друг, а след това вече знаем повече за тях. Развитието на събитието е хотелска нощ и сутрешен разговор. Кулминация - сцената на отделянето на лейтенант и непознат. Изолация - избухнах любовта постепенно забравям, но оставя дълбок марка в душата на героя. Подобно завършване дава възможност на читателя да направи някои заключения.

Характеристиката на състава на работата може да се счита за рамка: историята започва и завършва със сцената на палубата.

Жанр

Жанр на работата на I. Bunin "Sunny Blow" - история, както се вижда от такива признаци: малък обем, основната роля се играе история Любителите, главните герои са само две. Посоката на историята е реализъм.

Тест на работата

Анализ на рейтинга

Среден рейтинг: 4.6. Общо получени рейтинги: 107.

Те се запознават през лятото, на един от волга параходи. Той е лейтенант, тя е възхитителна, малка, загоряла жена се връща у дома от Анапа.

Лейтенантът целува ръката й и сърцето му е блажено и ужасно замръзване.

Един параход идва на кея, лейтенант я моли да отиде. Минута по-късно те отиват в хотела и премахват големия, но безмълвен номер. Веднага щом вратата затваря вратата зад себе си, и двете толкова омекнали се сливат в целувката, която тогава много години помнят тази минута: никой от тях някога не е преживял нещо подобно.

И на сутринта тази малка безименност, шеговито се нарича "красив непознат" и "принцеса Мария Морева", заминава. Въпреки почти безсънна нощ, тя е свежа, както в седемнадесет години, малко объркано, все още е просто, забавно и вече интелигентно: пита лейтенант да остане до следващия параход.

И лейтенант по някакъв начин лесно се съгласява с нея, угожда на кея, той идва на параход и на всички целувки на палубата.

Лесно и небрежно се връща в хотела, но броят им изглежда е гарант в някои други. Той все още е пълен с нея - и празен. Сърцето на лейтенанта изведнъж свива такава нежност, която няма сила да се погледне нещата, а той затваря Ширма. Той мисли, че е сладък път приключение- Завършен. Не може да дойде в този град, където съпругът й, нейното тригодишно момиче, като цяло цял обикновен живот. "

Тази мисъл го порази. Той се чувства като болката и ненужната на последния си живот без нея, която обхваща ужас и отчаяние. Лейтенантът започва да вярва, че това е наистина "слънце" и не знае: "Как да живеем този безкраен ден, с тези спомени, с това неразтворимо брашно."

Лейтенантът отива в базара, на катедралата, тогава той расте в изоставената градина за дълго време, но никъде намира спокойствие и да се отърве от това неприхващане.

Връща се в хотела, лейтенант на поръчки обяд. Всичко е наред, но знае, че няма да мисли, че ще умре утре, ако е възможно да се върне "красивият непознат" всяко чудо и да докаже, как той болезно и ентусиазирано я обича. Той не знае защо, но това е за него нуждата от живот.

Осъзнах, че е невъзможно да се отървем от тази неочаквана любов, лейтенант решително отива в пощенската служба с вече написаната телеграма, но пощата спира в ужас - той не знае фамилията си, нито име! Лейтенант се връща в хотела перфектно счупен, пада на леглото, затваря очите си, чувствайки колко сълзи се търкалят по бузите и най-накрая заспиват.

Събудете лейтенант вечер. Вчера и сегашната сутрин си спомням за него като далечно минало. Той става, измива, пие чай дълго време с лимон, плаща за стаята и отива до кея.

Парна отчаяние през нощта. Лейтенантът седи под балдахин на палубата, чувствайки се на десет години.

Един от ключовите знаци на работата е отличен непознат, неназован, възраст, адреси, с който главният герой се намира на палубата на кораба.

Писателят е героин в образа на малка нежна жена, която се връща от Анапа дом на семейството, нейния съпруг и тригодишна дъщеря, може би след лечение или почивка.

Пътуването по морето, жената се запознава с млада гаранция, ярък и очарователен човек, за който познаването на непознатия става фатално. Страстни и необуздани чувство за чувство между младите хора, сякаш слънцето удари, което предизвика уникалната нощна нощ на любовта.

На следващата сутрин любовниците се разпадат, а чужденецът оставя на кораба дом, на собственото си семейство, осъзнавайки, че всичко, което се случи, е само замъгляване на ума, минута слабост. Писателят предполага, че причините, които предизвикват жената да се втурват в ръцете на първите мъже, претеглени от нея, те лижат може би в липса на мъжко внимание от съпруга и липсата на лично женско щастие в семейния живот. Един непознат е смутен, горчивина и живопис с човек, който й харесва, но, като се доверяваше на женската си интуиция, тя решава незабавно да прекъсне същите взаимоотношения.

Лейтенантът лесно ще се раздели с непознат, но се върна в хотелската стая, наясно, че сърцето му е изпълнено с трогателна нежност и нововъзникващо искрено чувство за тази жена. Ароматът на нейните духове остави чаша с краткотрайно кафе, без да се зарежда - всичко му напомня за уникална нощ на любовта.

Като погълнат чувството на човека, което му попречи да живее спокойно, силно разсъждение и мисъл, бързайки в различни места на града и да се чувства измъчваща духовна празнота. Лейтенантът се изпраща в пощенската служба с желанието да изпрати телеграфно послание на любимия, но по начина, по който тя изпреварва идеята, която му е неизвестна, или името на непознатия. Човек с отчаяние разбира, че тази среща никога няма да се случи в живота.

Връщайки се в извадената стая в хотела, лейтенант се чувства няколко десетилетия.

Говорейки за отделен епизод, който се държеше в живота на героите на историята, писателят твърди за истинското чувство за любов, като привежда мимолетните моменти на щастието и след това принуждава хората да страдат, осъзнават загубата на тези, които не се връщат сладострастни минути.

Вариант 2.

Основното действие в тази история е дадено на срещата на човека и жените. На срещата и двата пламъка се раздават на друг. Жената практически светло мълчаливо увеличава страстта. Непознатият не благоволи да назове истинското си име по цялата история. Този, който се срещна с тази загадъчна жена, беше гаранция. Той също беше изумен от нейната красота и вече не можеше да мисли за това, с изключение на нея. Тази работа се нарича "слънчев удар" не е достатъчно. Едно име е възможно да се опишат тези чувства, които са имали и двама души. И околната среда около тях е горещо слънце, приятен бриз, морето и пясък, само подобрява усещането за падаща двойка.

Описанието на външния вид на момичето, авторът подчертава доста нисък растеж. В допълнение, тя е привлекателна за гаранта, защото се връща на кораба, загаряна и весела. Тя лесно се спуска от кораба заедно с непознат за своя човек. Жената е особено забележима с лекота, добродушен смях, прегръдка на чужденец, необуздан страст. От нея се подчертава само страстният порив. Тя няма изобщо поне малка част от любов, само луда вихрова страст.

Тя държи една нощ с непознат пазач, след което е безопасно и набързо отстранен. От нея човек остава само незабравими усещания, но нищо повече. Това беше мърморене на страст и само. След този инцидент жената най-накрая разбира, че е дошла да се върне в семейството си. На любимия ви съпруг и дъщеря. На това всичко отново става както обикновено. Сякаш нищо и не се случи в този кратък период от време.

От това можете да изберете следното. Авторът показва имитична слабост в тази работа. Това означава, че наклонът на възрастните към незабавния страстен вихър. А. Бунин разкрива един от видовете любовни взаимоотношения тук. Освен това те не можеха да продължат страст, тъй като това предотврати различни съвпадения. Дори връзката не може да се нарече, защото това желание да се получи бързо удоволствие. Непознат не казваше гаранция, както всъщност е името й. От този човек остава болка.

Есе за непознат

Основната история в романтичната работа I.А. Bunin "Sunshine" се разгръща около среща на жени и мъже. Тяхната любов ги прави заложници на чувства и съдба. Романтичната връзка между гаранта и тайнствения непознат, който не реши, и може да не иска да нарича името си с светкавична скорост, страстна и вълнуваща. Името на историята "Sunny Blow", казва това внезапно чувство, което покрива с главата си и хвърли емоциите на младите хора в куп емоции. Според непознатия тя дори не разбира как се е случило това с нея.

Почивка на плажа, където около почивка чист пясък, шумоленето на вятъра, биейки около брега на вълната, засилваше само счупените емоции.

Тайнственият непознат се появява пред читателя в образа на млад и крехък, нисък растеж на момичето, но много привлекателен. Почистване и притежаване на слънцето, тя се връща в плавателния съд. След като се срещна с лейтенант, непознатият перфектно разбира и чувства цялото тяло, тъй като е привлекателен за непознат човек.

Не при призива на сърцето, но в призива на плътта, без страх от нещо, и може би за любопитство отива с непознат в стаята. Там те попадат един на друг в ръцете. На следващата сутрин те очакват раздяла. Момичето не се обаждаше на името си възможно, защото те не разчитат на продължаването на романа. Струваше й се, че това е просто мимолетна страст, която щеше да мине толкова бързо, колкото започна. Но в душата тя е много притеснена, защото за първи път обзалагам съпруга си, поддаден на бягащата страст.

Тогава всичко върви всичко, което се случва, горещо слънце и горещ пясък, мъж и жена са щастливи и се наслаждават на всички с тяхната почивка. Но се връща в стаята, ужасна тъга и меланхолия паднаха върху лейтенанта. В душата му има странно чувство, сякаш загуби нещо много важно и ценно за себе си. Изведнъж идеята за изпращане на непознат възниква в главата му. Но той внезапно припомня, че той знае не само адресите си, но дори и имената и името.

Значението на сюжета на работата "Sunny Blow" е да покаже на човека, че любовта и страстта може да изпревари по всяко време, е невъзможно да се предпазите. Това прахо и страстно чувство покрива от главата до краката, никой не може да се скрие от него. Животът на човек не може да бъде перфектен, разделянето е болезнено за всяко лице, особено ако има силно чувство. Тайнственият непознат силно промени лейтенанта. Благодарение на жената, той успял да знае толкова странно, но привлекателно и силно чувство - любов. Но в тази история тя не донесе спокойствие за душата на човека, а само непреодолима тъга и копнеж.

Няколко интересни писания

  • Анализ на белите нощувки на Достоевски

    Историята "Бели нощи" е написана от Ф. М. Достоевски през 1848 година. Работата принадлежи към ранната работа на писателя. Интересното е, че Достоевски взе "Белите нощи" на жанра "сантиментален римски"

  • Писане на живопис на Грабар Зима пейзаж, степен 6 (описание)

    Какъв чудесен външен вид видя известния художник с изключително необичайните си очи и успя да го покаже с помощта на уникална комбинация от тонове!

  • Принцеса Алина в романа Evgeny Onegin Pushkin

    Принцеса - титла, която може само да носи неженена жена, тъй като съпругът на принца се нарича Кузина. Докато се учим от римма, Алина е стара прислужница, която има братовчед (братовчед) за по-стари ларина

  • Есе любов в историята след топката на Толстой

    Историята показва как вярвам, смъртта на любовта ... всичко може да бъде различно, героят може да възмущава ситуацията - да открадне булката, може да приеме - да стане като баща си. Но Иван напусна тази ситуация.

  • Есето на тринадесетия подвиг на Херкулес 6 в историята на Искандер

    Историята идва от самия герой, той учи в грузинското училище за момчета в степен 5. Тази история се случи в военните действия. Главният герой е бързо, облечено и хитро момче

Писател Иван Алексеевич Бунин е ярък представител на литературната креативност на цялата ера. Неговите заслуги на литературния фронт са оценени не само от руските критици, но и от световната публика. Всеки знае, че през 1933 г. Бунин получава Нобелова награда в областта на литературата.

Трудният живот на Иван Алексеевич постави знак на творбите си, но въпреки всичко, темата на любовта с червената ивица минава през цялата си работа.

През 1924 г. Бунин започва да пише цикъл на произведения, които са много тясно свързани помежду си. Това бяха отделни истории, всяка от които беше независима работа. Тези истории се комбинират с една тема - това е темата на любовта. Bunin United пет от нейните творби в този цикъл: "Митина любов", "слънчев удар", "Ида", "Мордовски Сарафан", "Корелет на Елажина". Те описаха пет различни случаи Появата на любов от нищото. Най-любовта, която удивлява в сърцето, затъмнява ума и подчинението на волята.

Тази статия ще говори за историята "Sunny Punch". Той е написан през 1925 г., когато писателят е в морските алпи. Тъй като историята произхожда по-късно, писателят каза на Галина Кузнецова, един от любимите си. Тя, от своя страна, записа всичко в дневника си.

Цените на човешките страсти, човек, който може да изтрие всички граници пред вълната на чувствата, писателят, който прекара думата в съвършена благодат, вдъхновена от ново чувство, лесно и естествено разкрива мислите си веднага щом се роди всяка идея . Стимулант може да служи на всеки обект, всяко събитие или феномен на природата. Основното нещо е да не губите полученото усещане и напълно да се предадете на описанието, без да спирате, и може би докато краят контролира себе си.

История на парцела

Историята на историята е доволна проста, въпреки че не трябва да забравяте, че действието се провежда преди сто години, когато моралът е напълно различен и не е бил приет за това открито.

Чудесната топла нощ на параход е мъж и жена. И двете са корени вино великолепна гледка.Настроението е добро и навсякъде може да бъде романтика. Те общуват, след това заедно прекарват нощта в най-близкия хотел и се движат на сутринта.

Срещата е толкова поразителна, мимолетна и необичайна и за двете, че главните герои дори не познават имената на другите. Тази лудост е оправдана от автора: "Никога не съм изпитвал нещо подобно във всеки живот, нито другото".

Милолетна среща, която е впечатлила героя, че не може да намери място след разделяне, на следващия ден. Лейтенантът осъзнава, че само сега той разбира как може да изглежда щастието, когато има предмет на всички желания. В края на краищата, за миг, остави тази нощ, той беше най-щастливият човек на земята. Драгичността на ситуацията също беше добавена към съзнанието, което най-вероятно нямаше да я види повече.

В началото на запознанството лейтенант и непознат не обменяха никакви данни, те дори не признаха имената на другите. Сякаш осъдени на една и единствена комуникация. Младите хора се пенсионират с еднолична цел. Но това няма да ги забележи, те имат сериозно извинение за дейността си. За този читател ще се научи от думите на главния герой. След нощта се събираше заедно, сякаш заключи: "Намерих затъмнение на мен ... или по-скоро, и двамата получихме нещо като слънчев удар ..." и тази сладка млада жена, която искате да повярвате.

Разказвачът е време да разсее всякакви илюзии по отношение на възможната бъдеща прекрасна двойка и съобщава, че непознатият има семейство, съпруг и малка дъщеря. И главният герой, когато тя е неразредена, оценява ситуацията и реши да не загуби такъв любим предмет на лични предпочитания, внезапно осъзнава, че дори не може да изпрати телеграма на нощния си любим. Той не знае нищо или име, нито името или адреса.

Въпреки че авторът не е обърнал внимание подробно описание Жени като нейния читател. Искам да повярвам, че тайнственият непознат е красив и умен. И този инцидент трябва да възприемате като слънчев удар, нищо повече.

Вероятно Bunin създаде изображение жена женакоито представляват собствения си идеал. И въпреки че няма детайл в нито един външен вид, или на вътрешното пълнене на героиня, ние знаем, че тя има прост и очарователен смях, дълга коса, тъй като използва шипове. Жената има силно и еластично тяло, силни малки ръце. Може да се каже за нея, че близо до нея има тънък аромат на духове.

Семантично натоварване


В своята работа, Bunin не уточнява. В историята няма имена и заглавия. Читателят не е известен на това, което кораб плавали главните герои, в който градът са спрели. Неизвестните остават дори имената на героите.

Вероятно писателят искаше читателят да разбере, че имената и имената не са важни, когато става дума за такова възвишено чувство, както в любовта и любовта. Не може да се каже, че лейтенант и омъжената дама притежават голямата мистерия на любовта. Тази страст, която избухна между тях най-вероятно, и двете първоначално се възприемаха като интрига по време на пътуване. Но нещо се случи под душа на лейтенанта и сега той не се оказва места от нарастващи чувства.

От историята можете да видите, че самият писател е психолог на личности. Лесно е да се проследи поведението на главния герой. Първоначално лейтенантът с такава лекота и дори радостта се разпадна с непознатия си. Въпреки това, след известно време той попита каква жена в тази жена, която го кара да мисли за нея всяка секунда, поради което цялата бяла светлина не е изкривена сега.

Писателят успя да прехвърли цялата трагичност на неизпълнена или загубена любов.

Структура на работата


В своята история, ганинът е описан без сирене и ограничение, феномен, който обща се нарича предателство. Но той успя да го направи много тънък и красиво, благодарение на таланта си за писане.

По същество читателят става свидетел само роден най-голямото чувство - любов. Но това се случва в обратен хронологичен ред. Стандартна схема: погледнете, познат, разходки, срещи, вечери - всичко това се изхвърля настрани. Само запознаването на главните герои, веднага ги води до момента на кулминацията в отношенията между мъж и жена. И само след раздяла, доволна страст внезапно ражда любов.

"Усещането за просто тествани удоволствия беше все още жив в него, но сега основният смисъл беше основният смисъл."

Авторът описва чувствата, подреждащи акценти върху такива дреболии като миризми, звучи. Например, в историята, описана подробно сутринта, когато пазарът работи, с техните миризми и звуци. И от близката църква се чува звънещите звънци. Всичко изглежда щастливо и светло и допринася за безпрецедентна романтика. В края на работата всичко изглежда, че е герой на неприятни, силни и раздразнителни. Слънцето вече не е затоплящо, но палитрата и той иска да се скрие от него.

В заключение трябва да цитирате една фраза:

"Тъмното лято зазоряване се дръпна далеч напред, мрачно, сънливо и колоритно отразено в реката ... и плаваше, и плачеше задните светлини, разпръснати на тъмно наоколо"

Това разкрива концепцията за любовта на самия автор. След като самият Бунин каза, че няма щастие в живота и има някои щастливи моменти, които трябва да живеят и оценяват тях. В крайна сметка, любовта може да се появи внезапно и да изчезне завинаги. Колкото и да е тъжно, но в историите на ганя героите постоянно се разделят. Може би той иска да ни каже, че в отделянето има голяма смисъл, защото от нея любовта остава дълбоко в душата и диверсифицира човешката чувствителност. И всичко това наистина изглежда като сункт.