Los pueblos del territorio de Voronezh son actualmente. La historia del asentamiento de la región de Voronezh.
ARIZONA. Vinnikov, v.i. Dynins, S.P. Tolkachev
Grupos étnicos locales en la población rusa del sur del territorio de Voronezh.
La extensibilidad del territorio étnico de los rusos llevó a la presencia de muchos grupos etnográficos y subarénes, como parte de los rusos, cada uno de los cuales tiene sus propias características específicas en el idioma (espectáculo) y la cultura tradicionalmente del consumidor. La población del territorio de Voronezh en el pasado se dividió en varios grupos localmente étnicos (etnoterritoriales), etnóficos, confesionales y otros grupos subecadéticos (monásticos, zuchanas, campesinos económicos / monasterios, viejos creyentes y otros).
Los grupos locales-étnicos en la población sur rusa del territorio de Voronezh, en particular, son:
Los Tsukans son un grupo etno-territorial en la composición de la población rusa del sur, distinguidos y en la categoría de estado: en el XIX, principios del siglo XX, Tsukana trató las filas del propietario y los campesinos monásticos. Dentro del territorio de Voronezh (según los investigadores del XIX, el comienzo del siglo XX, N. I. PROMET, A. M. Puttseva, D. K. Zelenina) Zuchani vivió con una masa compacta en la cuenca del río. Rushostan: Moscú Village, Mozhaisk, Kolomenskoye, Kashirskoye, Novoklinskoe, Veresky, Mosalskoye, Dorogoguzhsky, Odoevskoe, dejó Rossosh (dentro del condado de Voronezh); Kopanishche, Tresorukovo, Maryino, Pochep, Navidad, Deer-Well, Dracino, Davydovka, Solonsy, Borschevo (dentro del ciclo corto). Estas aldeas surgieron en el 1760-1770, cuando los ex campesinos del monasterio se enviaron aquí, transmitidos a la obra de los ahorros y llamados a la universidad económica. Pueblos especiales en Nizkansky (Berezovo, Odintsma, Nevado), Zemlyansky (Caveryino / Taleszhanets, Ivanovka, Korovkina), Valuisk (Bienvenida blanca), Novokhoperer (Kamenka / Sadovka), Novokhoperer (Kamenka / Sadovka). En estos pueblos, había campesinos del propietario.
Materiales etnográficos recolectados en el centro de Chernozem en últimos años, Se evidencia que los Tsukanans todavía se refieren a los habitantes de algunos pueblos de la región de Semiluksky de la región de Voronezh (Novosilskoye, Ivanovka, Dolgovokhovka), así como el pueblo de Nalovovo, Baryshnikovo, Danilovka, Vasilyevka y pequeños billetes de la Distrito de Terbun de la región de Lipetsk. En p. Trinity (Distrito de Semiluksky) "Tsukanans" llamó "visitantes de la región de Lipetsk", "No indígena". En p. Región de USMANSK VORONEZH (Distrito de Paninsky de la Región de Voronezh) Un residente local llamado "Tsukuka" - "Sobre su esposo", que él mismo era "de Kondrash" (desde el pueblo Kondrashka).
Se supone que el ethnonónimo local "Zuchanas" se asignó inicialmente como los residentes de apodos de los que se enumeran anteriormente, los vecinos, los vecinos de un nombre e indica las características de su dialecto: la llamada "Zucania" (o "Cocanier") es la Indemnización de la Abalización C y parte en " Diccionario Explicativo"V.I. Dalya lee:" Tsukan (Tambov, Voronezh): el Tsocalker que habla C en lugar de h. " Otra opinión se llevó a cabo a la vez por el Regional Voronezh A. M. Putintsev, que asumió que el etnonónimo, el apodo "Tsukan" ocurre de Chukowy ("Cavigated, Matematical"), o de Chunk - "Skogol". Hay una serie de etimologías populares. Por ejemplo, de acuerdo con la información de los informantes de la región de Terbuss Lipetsk, en el pueblo de Casinka, Zucani o Sukans, "-" en el antiguo Barin de Stratum, supuestamente cambió la fortaleza en las perras, es probable que sea el nombre. "
Cabe señalar que en el pasado, el Cocan fue de hecho uno de rasgos característicos Tsukanov habla; Sin embargo, la mayoría de los residentes de los pueblos "Tsuanki" perdieron esta característica del espectáculo a principios del siglo XX. Según el pueblo de Baryshnikovo, Tsukana, "hablando en S - Pijamu, Mykarona," y en el pueblo de Danilovka, "en y".
ODNODVOROS: el grupo etnocultural estimado de la población rusa del sur por origen, los descendientes de la gente de servicio militar de la categoría inferior (Sagittarov, Pushkin, Cossacks, etc.) se establecieron en los siglos XVI-XVII. En las afueras del sur del estado de Moscú para proteger los límites de la estepa. Dentro del territorio de Voronezh, se ubicaban pueblos individuales, preferiblemente en la parte noroeste (por ejemplo, dentro del condado de Voronezh, este pueblo Nikolskaya, Privalovka, Alto Hawa, Spassky, Chermovitsky, Usman-Dogín, Kurino, Rogachevka, Kamyshino, Stupino y otros). Según estudios etnográficos de los años 90-2000., "Odnodvores" se llamaban a sí mismos en el pasado (o llamado hasta ahora) residentes de una serie de asentamientos del distrito de Zadonsky de la región de Lipetsk (Sela Ksizovo, Mukhino, Balakhna, etc.), Distrito de Khlevlensky (s. Bicycle), Distrito de Terbun (pueblos uritsky, soldado, novosilskoe, Berezovka, pequeñas facturas, 2nd Terbune, Casinka, Dubrovo), distrito de Semiluksky de la región de Voronezh (Village Trinity, Voronovka). El pueblo de Ksizovoy, por ejemplo, de acuerdo con el testimonio de los informantes, en el pasado se compartió en dos partes, el "Downtown" y "Barrequina"; "Los chicos del niño y los barbacoas no se fueron a la mitad"; Diferentes y su charla.
En la composición de la población única del territorio de Voronezh, los grupos étnicos locales más pequeños con los etnonos étnimos se asignan (o están en el pasado).
Talagia (TagаLayshchina) es un grupo local de Odnodvords, que vivió en Nizhnevitsky (Nueva Village de Olshanka, tours superiores e inferiores, viscosant) y condados de Shozokaksky (Masshugino, Oskino, Plata, Rossoshki, Krasnolypej). Tarabia y Talagushki todavía se llaman residentes. Kolomenskoye (en el distrito de Kashirsky).
En cuanto al origen del etnonónimo, el apodo "Taga" se expresaron varios puntos de vista. Según D. K. Zelenina, por ejemplo, viene de la etiqueta, o Talalalalak, "Bad, Kartvo Talk". Otros investigadores están de acuerdo en que el apodo de los Odnodvords "Tagaja" significa literalmente "Mocasines, Nevuge". Y EN. Dahl indica varios significado diferente de la palabra "Etiqueta": perezoso, Schitun, Tuneyad; Gran polla, poco clara, neusalea; (Espada Voronezh) Odnodvorets; Generalmente extraño, el hombre de otra persona, distinguido por la ropa; (Symbirskoye) Camiseta superior de las mujeres de Mordovian. A. M. PutinSev creía que el apodo "Taga" está asociado con las características de la ropa: el condado de Nizhnevitsky Monodvorsa presuntamente llevaba una camisa larga y blanca con "refugios", como las mujeres (la llamada Talaz, la camisa de la parte superior de las mujeres de Mordovian con bordado).
Yaguna es un grupo de un solo agradable que vive en la parte occidental del Condado de Lower Devytsky (pueblo de Peshino, Ash, Berezovo, Chalome, Cochagur, Cochagur, Cochagur, Lipyagi azul, Bogoroditsky, Cachonda, Llaves, Potted, Soldado). El apodo "Yaguna" ocurre, aparentemente, de las peculiaridades de su dialecto (la pronunciación de Kago, YAGO).
Ionki - Nizhnevitsky County Odnodvorsa, un grupo más educado que otros, que se ha incurrido a principios de los arqueismos del siglo XX en el espectáculo, que desgastó un disfraz de ciudad. El apodo de "Ionks" nuevamente se asocia con las peculiaridades del espectáculo (según la pronunciación de ION / YONG en lugar de él).
Las mejillas son un grupo de la única armenia "gruesa", que vivió en el Nizhnevitsky y el condado de Short Borth y, a veces, equiparado a Taladen. Según N. i. Lebebedeva, mejillas (o cheekers) - Local Ettentonyn también a los residentes. Carretera (B. Región de Belgorod). Residentes con Annovka del distrito de Bobrovsky fue apodado un cerdo, que la etimología popular produce desde el castillo (en su programa, el sonido de H es reemplazado por Shch: Cutton \u003d Shuguku). En el "Diccionario Explicativo", V.I. Daly Schekun, su mejilla (Voronezh) es la que dice SO o SHAH. La mejilla es generalmente característica típica Un número de coronas rusas del sur (incluida la suspensión de Sayan en la región de Kursk, para la cual la ausencia de APROFUSIONES y la pronunciación de acuerdo con el SOFT W, y de acuerdo con C - C).
Moskali (es decir, Subordina a Moscú "): los llamados residentes con. Tatarino (distrito de Kamensky de la región de Voronezh). En el idioma, la cultura y la vida cotidiana de este pueblo hay una influencia ucraniana bastante fuerte, pero en general permanece la cultura rusa tradicional.
Katsapi - autoestima de los residentes de una serie de asentamientos en el distrito de Terbun de la región de Lipetsk (pueblo yakovlevo, Vilapan Polyana, Ozerski), Distrito de Requía de la Región de Voronezh (S. East).
Gamai - EthnonyM-Local, apodos de residentes con. Dolgogovka (Distrito de Semiluksky), Pueblos Yakovlevo y Vilac Polyana (región de Thermobun de la región de Lipetsk). Según los informantes de p. Dolg Dolgovka, en el pasado, Gamai tenía "Desafío por Barin"; Se diferenciaron de Tsukanov hablando (dijeron, por ejemplo, vienen), llevábamos una falda ancha. Etimológicamente, es probable que la palabra de Gamai esté asociada con Hamit o Haman / Gamanete: "Homon, habla ruidosamente, ruidosa, grita". La relación etimológica del etnonónimo local "Gamai" con un Grass Galean - "Hombre, Oluk, Grubian, Nevezhi"; En una serie de lugares en la provincia de Voronezh, la palabra "galmanes" era un indnodvords apodado. También puede asumir la conexión de la palabra "GAMAY" con el dialecticismo de Balam, que se produce en varios lugares en las regiones Voronezh y Kursk y teniendo el significado de la perezosa, Darkeerad, una jerga, lesión ". A principios del siglo XX, el apodo lanzado "Baghai" también fue utilizado por los promenners Voronezh en relación con los residentes rurales en general.
Taldons: el apodo de los residentes del "pueblo de Krasnensky" (s. Distrito de Red Kashirsky?), Dicho esto: Vaneshka, tomando un scalring. Etimológicamente, es posible que esté asociado con Taldon, Taldykha, "Hablar misceláneos" (miércoles. Dialecticismo Tambov-Penzensky para donar / Ditond - "Chat, volátil, habla mucho").
Sin embargo, más del 97% de la población total representa a dos personas: rusos (94.1%) y ucranianos (3.1%). El número de rusos es de aproximadamente 2,200,000 personas. Las segundas personas más grandes son ucranianos (más de 70,000 personas). Durante décadas, las terceras personas eran bielorrusias durante décadas.
Los últimos años han realizado ajustes sustanciales a la población nacional. Desde 1989 hasta 2009, más de 5 500 Azerbaiyanis llegaron a la región de Voronezh, 3,000 armenios, 4,500 georgianos, más de 5.500 moldaves, 1,800 kazos, 1,500 kirguis, más de 1,500 tayiks y uzbekos. De acuerdo con los datos oficiales, estos números son significativamente más altos. En la región de Voronezh hay varias decenas de miles de azerbaiyanos y armenios. Los azerbaiyanos se convirtieron en el tercero en número de la etnicidad de la región de Voronezh.
La composición étnica moderna se relaciona en gran medida con la historia de la liquidación y las migraciones modernas. En 1897, la provincia de Voronezh tenía 2,500,000 habitantes, de los cuales 1,000,000 son ucranianos. Además, en las regiones del sur, los ucranianos representaban una mayoría abrumadora: por ejemplo, 89%, en el condado de Bogegharsky, 96%, en el distrito de Ostrogozhsky.
Ya a principios del siglo XX, los ucranianos se mezclan enormemente con los rusos. Este tipo mixto recibió el nombre del hogar "Khokhli", la mayoría de los cuales se denominan ruso, lo que confirma y estadísticas modernas. Solo el 3% de la población de la región de Voronezh se consideran ucranianos, y hace 15 años se llamaron más del 5%. Pero el tipo ucraniano todavía está claramente rastreado, especialmente en las áreas rurales, en el diseño de asentamientos, sala de estar, "bodega", en un espectáculo especial, cocina y microcultura.
Las migraciones de fines de la década de 1980 a la década de 1990 también contribuyeron al cambio en la composición nacional de la región de Voronezh. A pesar de que los rusos conforman la parte principal de los migrantes, los inmigrantes forzados y los refugiados, su participación de más del 10% más baja que en composición nacional población indígena. En los últimos años, la proporción de la población rusa ha disminuido ligeramente en varios asentamientos y distritos. Fila asentamientos rurales La región se ha convertido en "National Anklava", por ejemplo, el pueblo del sabor (Distrito Podgorensky), el alojamiento compacto de los meskhetianos Turk, el pueblo de Verkhnya Khava - Chechens, la región de repintado - armenios.
El ruso se incluye al 94% de la población de la región, por regla general, la rama sur de los rusos.
La región de Voronezh le dio al país de muchos escritores y poetas, un número significativo de científicos y otras figuras, que permitieron a Vladimir Pavlovich Semenov, el famoso geógrafo ruso, para nombrar la región de Voronezh, no solo "material", sino también el "residente espiritual de Rusia."
En relación con la democratización de la sociedad, la religiosidad de la población está creciendo. La gran mayoría de los residentes - seguidores de ruso Iglesia OrtodoxaQue tiene decenas de templos en el área. Muchos de ellos han alcanzado los últimos años. Hay un renacimiento de monasterios, entre los que, el famoso monasterio de mujeres de Akatov en la ciudad de Voronezh, monasterios de la cueva en el pueblo de Kostomarovo y el pueblo de BeloGorier (Distrito de Podgorensky), Museum-Reserve "Divnogorier" (Distrito de Liskinsky) y un Número de otros.
La religión ortodoxa, el ruso, los ucranianos y los bielorrusos profesan. Un grupo de pueblos islámicos conforman los meskhetianos, los tártaros, los azerbaiyanos, los pueblos del norte del Cáucaso. La mayoría de los armenios son partidarios de la iglesia apostólica cristiana armenia-gregoriana. Muchos judíos que viven principalmente en ciudades, así como en el pueblo del distrito de Ilyinka Talovsky, están confesando el judaísmo. La comunidad judía de la ciudad de Voronezh devolvió el edificio de la sinagoga. En la región de Voronezh, varios cientos de seguidores de las corrientes y sectas protestantes cristianas: los testigos de Jehová, los bautistas cristianos evangélicos, los pentecostales y otros.
(Edición del 29/05/2014)
La población de la región de Voronezh sobre los resultados del censo de todo ruso de 2010 ascendió a 2 millones de 338 miles de 177 personas. Este es el tercer lugar en la población entre las regiones de la central. distrito Federal (después de la ciudad de Moscú y la región de Moscú).
La proporción de residentes de la región de Voronezh en la población. Federación Rusa Compuesto 1.6%, en el número del Distrito Federal Central - 6.1%.
En comparación con la transición de la población de 2002, la población de la región de Voronezh disminuyó en 43.4 mil personas, o del 1,8%. La disminución en el número ocurrió en todos los distritos y áreas urbanas de la región, con la excepción del distrito de la ciudad, la ciudad de Voronezh (+ 5.1%, o 47 mil personas), Distrito de Noviusmansky (+ 13.6%, o 8.8 miles de personas ). En Rossoshansky District, el número permaneció en 2002.
La población rusa es la más numerosa y asciende a más del 90% de los que indican la afiliación nacional. Sin embargo, el número de rusos disminuyó en 114.9 mil personas por el período interdeficiente. Esto sucedió principalmente debido a la pérdida natural, que no pudo compensar el crecimiento de la migración de los rusos.
Para el período interemfico, debido a la emigración y la pérdida natural en la región de Voronezh, el número de judíos y ucranianos disminuyó en 1.7 veces, Bielorrusia y Mordov, en 1.5, alemanes y chechenos, 1.4 veces. En general, el El aumento de la migración de las regiones de Rusia disminuyó en un 1,9%.
Básicamente, debido al aumento de la migración, el número de Tayiks (2 veces), Uzbeks (1.9 veces), Moldave (1.6 veces) aumentó significativamente.
Según el censo, hay una población de 178 nacionalidades en la región, incluidas 89 nacionalidades con una cantidad de 15 personas y más, 34 son solteras (1 persona).
Para el período interpersonal, el número de nacionalidades cuya población superó a las 500 personas aumentó en la región de Voronezh de 21 a 25 años. Incluía coreanos, kurdos, kirguistos, kazakhs y avars; Y abandonó los polos. Según el censo, el número de ocho nacionalidades que viven en la región de Voronezh superaron a tres mil personas.
| Nacionalidad | Datos del censo de la población miles de personas. |
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|---|---|---|---|---|
| Año 2010 | 2002. | |||
| Rusos | 2124,59 | 90,97% | 2239,5 | 94,1% |
| Ucranianos | 43,05 | 1,84% | 73,7 | 3,1% |
| Armenios | 10,37 | 0,44% | 8,8 | |
| gitano | 5,15 | 0,22% | 4,8 | |
| Azerbaiyanos | 5,085 | 0,22% | 4,2 | |
| Turco | 4,21 | 0,18% | 3,4 | |
| Tatara | 3,34 | 0,14% | 3,5 | |
| Belorus | 3,26 | 0,14% | 5,0 | |
Una parte significativa de la población del sur de la región de Voronezh se refiere a los Cossacks de Don.
La razón principal de la reducción de la población: el número de muertos supera el número de nacidos. Desde finales de los años ochenta en la región de Voronezh, la mortalidad supera la fertilidad, es decir, la población de la región disminuye, por lo que hablar, naturalmente. Esto confirmó el último censo. Es significativo que la dinámica del procedimiento principal de la población en la región de Voronezh repita todas las tendencias rusas. El declive natural en el período de interespario fue de 143.5 mil personas. A pesar del menor aumento en los últimos años del crecimiento de la migración de la población (de 3,438 personas en 2003 a 5,346 personas en 2010), compensó una pérdida natural de solo el 20.5%.
Las principales causas de la mortalidad de la población adulta fueron las enfermedades del sistema circulatorio (61.4% de total Deadscent), neoplasias (12.2%), accidentes, envenenamiento y lesión (7.9%), enfermedades respiratorias (4,1%). Las causas de la muerte de cada segundo hijo fueron los estados que surgen en el período perinatal, y cada quinto - anomalías congénitas, es decir, Enfermedades, estrechamente relacionadas con la salud de la madre.
Otra tendencia es el proceso continuo de la población envejecida y reduce el número de niños y adolescentes.
Sin embargo, en la región de Voronezh, según Rosstat, el nivel más bajo de disminución de la población en el país. Esto se debe al hecho de que gradualmente en el área, aunque lentamente, pero en crecimiento. Por ejemplo, de 2009 a 2010 aumentó en un 0,1%. Otro factor importante que contribuye a la mejora de la situación demográfica es una disminución en la mortalidad infantil: en 2010, en comparación con 2009, disminuyó por la región en un 10,3%. Y en muchas áreas de la mortalidad infantil, en 2011, no registrados en absoluto: en como Verkhnekhavsky, Kashirsky, Nizhnevitsky, Paninsky, Petropavlovsky, Ramonsky, Khokholsky ...
En la región de Voronezh, la salida de la población del campo en ciudades, que son más atractivas para acomodar debido a su desarrollo. El número de población urbana sigue creciendo. Vivir en asentamientos urbanos aumentó en 14.8 miles de personas, y en áreas rurales, disminuyó en 58.2 mil personas. Según los resultados del Censo All-Russian de la población de 2010, la proporción de ciudadanos en el número total ascendió a 63.7%, Sellian - 36.3%. Para la comparación: tras los resultados del censo de todo ruso de 2002, la proporción de residentes de asentamientos urbanos en el número total fue de 61.9%, residentes de asentamientos rurales, 38.1%. El censo de la población de 2010 mostró que 1486.6 mil habitantes de la región de Voronezh viven en 36 asentamientos de la ciudad (en 15 ciudades, 4 asentamientos de tipo urbano, 17 pueblos de trabajo) y 848.8 mil personas, en 1717 asentamientos rurales. Entre los asentamientos en los que se celebran la parte principal de la población de la región, se celebran ciudades: Voronezh (38.1% de la población total), Borisoglebsk (2.8%), Rossosh (2,7%), Liski (2.4%), Ostrogozhsk y Novovoronezh (1.4%), Semiluki ,. Pavlovsk y el pueblo del nuevo USsman (1,3%) y la ciudad de Buturlinovka (1.2%). MISMO grandes ciudades En la región después de la capital regional, se reconocen Borisoglebsk, Rossosh y Liski. En la región de Voronezh, las pequeñas ciudades están dominadas con el número de residentes de hasta 50 mil años de edad (73.3% de todas las ciudades), pero solo el 17.8% de los ciudadanos viven en ellos.
Según el censo de 2002, hubo 125 asentamientos sin una población en la región, en 2010 son 76. Principalmente, estos cambios están relacionados con la eliminación de los asentamientos debido a la falta de habitantes y referencias de funcionarios, cordones, viajes a la Asentamientos más cercanos: explique las estadísticas. Sobre todo asentamientos En el distrito de Nizhnevitsky (15.7% del número total de pueblos), Requería (14,3%), Bobrovsky (9.1%), Kantemirovsky (8,5%), Ternovsky (7.3%), Talovsky (7.1%) áreas y en la ciudad de BorisogleBsk Distrito (8,3%).
La proporción de hombres y mujeres en los datos del censo muestra que las mujeres en la región son un 19% más que los hombres. Las estadísticas mostraron que la desproporción hacia un aumento en el número de mujeres en la región permanece durante muchos años. Durante 8 años, se incrementa en un 10,5% (del 8,5% al \u200b\u200b19%). En general, el área superó a 202.6 mil personas contra 201.8 miles de personas en 2002, que se asocia con la alta mortalidad prematura de los hombres de la era laboral. Según los resultados del censo de 2010, 1,000 hombres en la región de Voronezh representan 1190 mujeres (contra 1185 mujeres en 2002). El predominio de los números de las mujeres sobre el número de hombres en la región se celebra desde la 32ª edad (en 2002, a partir de los 33 años de edad). En comparación con los datos del censo de 2002, las mujeres se convirtieron en un 0,1% más, y los hombres son tanto menos, la población masculina es lenta, pero es cierta ...
Según el censo de toda ruso de la población de 2010 en la región, se registraron 937577 hogares. De estos, 937372 ascendió a los hogares privados en los que vivían el 98.8% de los habitantes de la región. El tamaño promedio del hogar en la región fue de 2.5 personas contra 2.6 - en 2002. Bajo el tamaño medio Hogares debido a la disponibilidad. número grande Hogares formados por una y dos personas (57%).
Con un censo de 2010, se estudió la actividad económica de la población de 15 a 72 años que viven en hogares privados. Del número total de personas empleadas en la economía a la edad de 15 a 72 años, se empleó la mayoría absoluta: 94.4%.
En el período de InterpersonPex (2010 para 2002), el número de niños y adolescentes de la región de Voronezh a la edad de 8 a 15 años disminuyó en un 35.3%. Al mismo tiempo, el número de niños menores de 8 años, debido al crecimiento de la fertilidad, aumentó un 14,1%.
La población en la era laboral para el período interdemico aumentó en 25.3 mil personas, o en un 1,8%. Al mismo tiempo, la población de edad mayor que la edad de trabajo desde 2002 disminuyó ligeramente, por cada 1,000 personas.
Para el período interdeficiente, la edad promedio de los habitantes de la región aumentó en 1 año y ascendió a 41.5 años. Para los hombres, este indicador tiene 38.5 años, y para mujeres - 44.1 años.
Nota de los viajeros: DYAKON IGNATIA y PIMEN metropolitana (1389), Embajador de Venecia de Contarini y Moscú Marco Rufa (1476), Embajador turco de Feodorita Komala y Russian Nobleeman Alekseeva (1514): indican que en el XIII-XV durante siglos, el territorio. Donde se encuentra el distrito de Verkhnoyamon, no tenía incluso los asentamientos permanentes.
Después del colapso de la Horda Golden, los tártaros aún estaban devastados por la punta, desde la Horda de Crimea Occidental, desde el este - Nogai. Como resultado de la terrible invasión de la contratación de collas a Moscú en 1571, la tierra rusa perdió una gran parte de su población, y Muscovitas recordó su visita incluso en el siglo XVII.
Tsar Ivan Grozny aceptó una serie de medidas de seguridad. En los días de vivienda de octubre, de noviembre de 1571, cuando el viento estaba en dirección a la estepa, 3 etapas abandonaron la ciudad de Dankova (6 personas cada una) queman la estepa. Desde los Vesets, a ambos lados del río Savolya y Teleorman, "Forestal intransitable", Tellermanovsky. De Dankova por el Don a Ut Pacific, desde el hasta el río Doña. Como medida más radical, el rey organizó la guardia y el servicio estático de los hijos de Boyar, Cossacks, Streltsov, parte de los cazadores (voluntarios), encabezados por "Head Heads" de las últimas ciudades rusas en el estado más al sur.
Por orden de Ivan IV el 1 de enero de 1671, el príncipe Vorotynsty nombró la cabeza del sótano de vigilancia ruso. Según la pintura de 1971, había 73 tiendas, que se dividieron en 12 grupos, o se descargan, incluidos Donetsk, Putivl y Ryazan, Ryazan. Para control, había 5 cabezas de pie. Cada guardia consistió en un hombre. Condujeron alrededor de 2 personas a la derecha e izquierda. Las tiendas existían en el siglo XVII.
Del 1 de septiembre de 1575 a 3175 al 31 de agosto de 1576, las personas "En primer lugar, en los Donets en el Sedesky Ust, Ivan Vasilyevich, fueron enviados ... en Oscol, UST, USTOK ... en Don Ut, Gogato Zaton (ahora . Liski) ... entre Don y Volga bajo el Bosque Tellerman "(en la caída de los cuervos del río en la vivienda).
De Storaby a peor, los destacamentos armados estaban conduciendo. En las alturas dominantes y en arreglos especialmente dispuestos, en el caso de peligro, las luces de señal se encendieron, notificando rápidamente el peligro en cientos de versos hacia adelante. Los oficiales de inteligencia con experiencia fueron en el camino hacia el ejército del enemigo, y en su estado determinaron el número de guerreros. Luego, en los caballos removibles superaron a los atacantes y trajeron la información sobre el oponente a las cabezas de pie.
Los residentes se escondieron en los bosques, barrancos, en los humedales de los ríos. Los tártaros no tuvieron tiempo de esconderse. Los valiosos cautivos se escondieron apresuradamente en los caballos, la mayor parte de los adultos se asociaron con cinturones y se persiguieron a pie, y los niños se tocaron en canastas especiales. Los cautivos se vendieron luego en los mercados de esclavos en diferentes países de hermosas niñas y mujeres enviadas al Harem de Khan. Se tomaron propiedades valiosas, pan, ganado, los pueblos fueron quemados.
Luego aparecieron las ciudades de Viena, Epifan, Mobile, Dankov, Ryazhsk, Volkhov, Eagle. Al principio eran pequeños, con paredes de madera, torres, rodeadas de rasgaduras. Luego criaron a expensas de personas audaces y valientes, no obligadas a llevar a la mayoría. Eso fueron hijos y sobrinos de servicio, hundimiento, campesinos.
Es apropiado decir aquí sobre la apariencia de los cosacos, cuyas raíces se pierden en la historia. Se originó en el sur cuando una colisión con los tártaros.
Cosaco, cosacos - las palabras de tártaro. Cossaco - Rodeador sin hogar. Posteriormente, los cosacos: el género de los guerreros de tales vagabundos. Anteriormente, los rusos existían los cosacos Tatar en el mismo significado de las ofertas de extraviones gratuitas. En 1586, Kursk y Voronezh se reanudaron en el sur, se organizaron otras fortalezas.
El asentamiento de nuestra región comenzó con un sur del estado ruso en el sur del estado ruso, que incluía las tierras del presente Jarkov, parte de Sumy, Donetsk, las regiones de Lugansk de Ucrania, parte de las regiones Voronezh, Belgorod y Kursk. de Rusia. Este territorio, o el "campo", se llamó "Ucrania polaco" - Slobodskaya Ucrania. Fue colocado por los estantes Slobodsky: Sumy, Akhtyrsky, Ostrogozhsky (Rybinsky) y Kharkov, de los que se destacan Izyumsky.
El regimiento de Ostrogogian Slobodsk es un complejo militar semi-regulatorio que existía dentro del territorio de Voronezh en los siglos XVII-XVIII. Fue formado en 1652 de los colonos ucranianos (Cherkas) y el servicio de WatchTop dentro del condado de Ostrogogian.
El regimiento fue un distrito administrativo militar con una división de cientos, que parecían algo como volosts. En 1734, 18 cien se enumeraron en el regimiento Ostrogozhsky. Las ciudades matemáticas fueron Kalitva, New Kalitva, Halter, Bogeghar (Bogjacar), Bull, Chalk, Shiryaevo, Kalach, Trostyanka, Olshansk, Tolcchevka y otros. La ciudad regimental fue Ostrogogsk.
El distrito actual de VerkhnoyAmonsky bordea las tierras del antiguo regimiento de Ostrogozhsky Slobodsky en Occidente, el sur y el sureste, que ocupan parcialmente su territorio en los consejos Olkhovat, Gorokhovsky, Derezovsky y Sturgeon.
En las formas de las redadas de los tártaros de Crimea y Nogai en 1638, comenzó la construcción de una característica de Belgorod, una línea fortificada en el Don River, tranquilo pino, Voronezh, Usman. Para 1652, se construyeron 6 nuevas ciudades: Kostensk (1642), Olshansk (1644), Orlov (1646), Svoykik (1647), URUPP (1648), Ostrogozhsk (1652). La ciudad en Belgorod Dami a mediados del siglo XVII fue Voronezh. Simultáneamente, con la finalización de la construcción de la característica de Belgorod en 1658, se formó una gran unión militar: se creó el regimiento de Belgorod y se creó una unidad administrativa militar - Belgorod descarga. Gestión de Belgorod presentada en Belgorod.
La línea reforzada estaba protegida de las invasiones tártas, el extenso territorio de Rusia, contribuyó al desarrollo de extensas tierras, marcó el cambio decisivo en las relaciones entre Rusia y el Khanate de Crimea. Aumentó significativamente el número de residentes en el territorio de Voronezh, las nuevas fortalezas han crecido, equipadas con guarniciones de Small Seruners: Sagittarov, Cossacks, Pushkur, Draguns. La composición social de la población ha cambiado.
El gobierno de Moscú en la línea Belgorod envió a las personas con servicio para llevar una fortaleza y un servicio de campo, una custodia de la ciudad, para hacer un impulso, mantener en lugares peligrosos de la guardia. En algunos lugares (cortos, Ostrogozhsk, Old Kalitva, PeeVo) "Cherkasy (ucranianos) se establecieron del lado lituano a la vida eterna con esposas e hijos. Al igual que con otros seruñas, se les "ordenó dar un salario soberano, mirando a las familias, con el empresario que sirven a los soberanos y soberanos: con el crimeano, nogai, lituano y gente alemana Bess, y el soberano no cambia, y en la Crimea, y en Lituania, otros estados, no van a ninguna parte, y los patios para la vida eterna se construirán, y los arados listados arados y el pan de cerda, y no roban Pan, y no robar el pan, ... no se guarde y no beben tabaco, y no roban a nadie, y no se rompan, y no se rompen, y no roban, y nadie tomará nada a nada ". Pronto los nuevos colonos comenzaron a venir: inmigrantes de Moscú, ciudades de Tula, Ryazan y de Ucrania. Entre ellos había lejemen, boylars, sagitario, cosacos, soldados, draguns, raitara, pushkari, perrito, herreros, carpinteros, yamchiki. Los nobles y los Boyars recibieron por el servicio de la finca, otros, inicialmente un salario y un alimento, y luego el gobierno y otros serunes comenzaron a dotar a la tierra, dar el uso de pescados y pescadores de animales.
Región de Voronezh, a partir de la década de 1640, resolvió varias naciones; Rusos, Cherkasy, lituanos de Bielorrusia, migrantes y prisioneros de la raza polaca y de la SAI, frotando alemanes, bautizado y no resuelto Kalmyki, Kirguy (Kazajs), Tatars, Mordva. Aquí íbamos a los campesinos fugitivos, listones, divisores, vagabundos. El gobierno se refirió aquí desde diferentes criminales. La población era originalmente fuerte para las ciudades fortificadas, y luego desde el sur y el norte, había mucho alrededor del borde. Los migrantes se establecieron entre los veteranos o los nuevos pueblos fundados. Desde las aldeas nacidas, las protuberancias individuales fueron a la granja, creando nuevas razas. En este momento, los terratenientes que vinieron aquí fueron removidos de los siervos de diferentes lugares en Rusia y crearon nuevas aldeas, por ejemplo, el pueblo de Mamonovka. Otros terratenientes se invitaron a personas libres que son privilegios temporales, y luego los arreglaron. El condado de Pavlovsky y Boglechsky, se estableció activamente a principios del siglo XVIII, cuando los Don Cossacks comenzaron a acercarse desde el sur, la tierra de clasificación en Don, Hopra, Idar.
Documentos interesantes relacionados con la historia de las parcelas de derrames (vagabundos o cuidado). En el mapa, ubicado en el libro de V.P. Zaporvsky "Belgorod Dam", se puede ver que Belosatsky Yurt (el territorio en el que se encuentra el distrito de VerkhnoyAmonsky) no tenía ningún asentamiento permanente. Las secciones separadas del "campo salvaje" se alquilaron a los monasterios y los individuos, incluso los siervos, para la caza, la pesca y la berthortania. Estos sitios fueron llamados extensos o cuidados (en Tatar Yurt), donde las personas vivían en las estaciones de Arteel Man en cuarenta. En el "sentimiento", una descripción del condado de Voronezh, compuesto por el escriba de Kireevsky en 1615, indicó; "El comportamiento de la menor parte de Belosaton, para el traste del fetcot para el Fedotovy Son Sazonov, y doce rublo con el colapso de Tem envuelto". Este ocupado Voronezh Voivod comenzó a pasar "en el derrame" del 1 de septiembre de 1614. Esta es la primera mención documental de nuestros lugares. En el "Libro de grandes dibujos" para 1627, se mencionan los ríos de Betyuk, Mammitets, Bowchar. En el diario "Pevichi Dyakov", que estaban con el comandante en jefe del cuello en Campaña de Azov 1696, grabado: "... Maya en 5 días el martes por la tarde navegó el río Bowchar, fluyendo con Nagorno en el lado derecho. Aquí, la pesca del monasterio de Divnogorsk, y da a los ascensores de los hombres de la ciudad de la pesca (Ostrogozhsk) ". Sin lugar a dudas, nuestros ríos tienen sus nombres mucho antes de los primeros pobladores rusos. Por ejemplo, el río Tanais Sarmati y Alans comenzaron a llamar a Don, lo que significaba "agua", "río". El nombre de los griegos del río Dalí del río Mamon, tomándolo del hebreo: Mamo-EE. UU. - Propiedad, condición. En ruso, esta palabra vino como "Mamona" con el significado de "riqueza, tesoros terrenales". "El río de Mamon recibió su nombre para la tierra fértil y la abundancia del juego" 20. El río Gnilusha, Olkhovka, Sukhodol, Yar, Zhuravilin, esturión, mammón, vyzny-cielo, redondo, blanco, castores, lago Podgorny, Sazan, Mamono y otros fueron nombrados rusos. Lago en las montañas blancas, conectada con Don Protokuy, llamada Zaton White. Más tarde, recibió el nombre de Belosatant LIBERSERS (Yurt).
Otro documento interesante. En 1631, el Igumen del Monasterio de la Asunción del Feodosio Protopopov solicitó los ascensores de Obloqueeatan Yurt "sobre la estructura, las velas y el incienso". En una alfabetización del 2 de agosto de 1631, el zar Mikhail Fedorovich prescribió al Príncipe de Vasily Romanovich Prenta y Artemia Vasilyevich Lododagina para dar al monasterio de Belosaton Yurt el 1 de septiembre de 1631 para la estructura monástica sin una coma. También se conocen documentos para 1651, 1652, 1678 y otros años, mencionando este Yurt.
A principios del siglo XVIII, especialmente después de la victoria de Peter I en los turcos, varios condados de Rusia y las regiones de Malorus se apresuraron a nuestras tierras. El 19 de junio de 1702, el orden del monasterio fue el canto de los obispos de Eremee Popov, con una solicitud para darle una parcela blanca para 23 rublos (el monasterio pagó 13 rublos). Para aquellos tiempos fue mucho dinero. El costo de un caballo en la segunda mitad del siglo XVIII fue de 1 rublo de 38 kopecks, 1 Kopck pagó durante 12 horas. La solicitud de Popov estaba satisfecha, pero pronto a petición de la Akatov Archimandrite Nikarra White Zaton fue devuelta al monasterio. Obviamente, Eremee Popov fue uno de los primeros habitantes de Mamon, que confirman el pueblo de Oterov Yar Village. Pero esto se dijo a continuación.
Como se señaló anteriormente, la liquidación de los condados del sur de la región de Voronezh en fronteras modernas Comenzó desde el sudoeste, a lo que hubo importantes razones históricas.
Con el fortalecimiento de la opresión feudal y nacional en Ucrania, desde mediados del siglo XVII, hasta el siglo XVIII, hubo un reasentamiento de los ucranianos (Cherkas). Especialmente amplio alcance, tomó los años 50 y 70. La última ola de reubicación masiva de la orilla derecha de Ucrania fue en 1711-1715. El reasentamiento masivo del pueblo ucraniano a Rusia fue determinado por la posición interna y externa de Ucrania, que fue en 1848 en las autoridades del feudal polaco. En 1848-1867, la Guerra de Liberación del Pueblo ucraniano y la Guerra de Rusia con Polonia se concluyó con el éxito variable. Ucrania en ese momento era libre, fue sometido a ataques crueles de feudal polaco y tatar ord. Según la tregua de Andrusovsky, la parte de la banca izquierda de Ucrania se ha alejado de Rusia. Banco derecho Otros 100 años fue superfluo bajo la regla de la Commonwealth. En los años 70 del siglo XVII, la orilla derecha de Ucrania ha experimentado dos veces la invasión destructiva de los turcos en la Podolia y la región de KIIV, el reasentamiento de refuerzo de los ucranianos a Rusia.
"La fortaleza principal y decisiva de esta guerra", los tejisses sobre el 300 aniversario de la reunificación de Ucrania con Rusia (1654-1954) ", fue el campesinado, que se desvaneció contra el nido social de los feudalistas feudales polacos y ucranianos y los ensaladores de ingenios. Junto con el campesinado en de la guerra de liberación "Hubo extensas masas de los cosacos y la población urbana, así como Cossack Starin". Conducido por esta lucha Bogdan Khmelnitsky.
Los primeros colonos El gobierno ruso se alejó de las fronteras con Ucrania: en resumen, Voronezh, Kozlov, en la provincia de Symbirian y otras ciudades, "y en las ciudades cercanas, es imposible vivir para una pelea".
Fue en la primera mitad de la década de 1950 del siglo XVII, muchas ciudades y Slobod aparecieron en la región. Y de estos Slobod, fundado por ucranianos y nombrado por el impostor "Slobodskaya Lugares", la región se llamaba "Slobodskaya Ucrania". En ellos, los campesinos eran "sostales", tuvieron una serie de beneficios.
En marzo de 1652, alrededor de 2 mil personas con familias llegaron a Putivl. A la cabeza de ellos estaba parado a Chernigov Coronel Ivan Dzik, o, mientras se grababa, Dzikovsky.
En Oppiski, Putvlskiy Voevod F. Hilkova y P. PRASTASYEV dijo que el gobierno: "Y con un coronel y con ellos, desde el centurión, llegó a la putuft de Chernigov, desde Baturin, desde Borzna, desde Borzna, desde la Nazin, desde el ladrillo, Desde el nuevo Sandyana, con Konotop, S Bakhmacha, de Ivagorod, y esas ciudades y las aldeas ... y con niños, y con toda su barriga ". El Gobierno los estableció en la fusión de Solazhka y Pine tranquilo.
A su llegada a Ostrogozhsk, los inmigrantes ocuparon casas confeccionadas con todos los edificios y un margen de comida (grano). Bajo Ivan Nikolayevich Dzikovsky, excepto los miembros de la familia y los sirvientes, el empleado Matvey Mikhailov, Matvaya Fedor Scholata con la familia y el queso, el juez regtimental Andrei Stepanov con la familia, Esauli Vasily Denisov con una familia, Mushka Fedorov con una familia, Ivashka Ivanov, Stepan Sidorv Con la familia, Vasshin Vasshin, Sotnik Ivan Astafiev Krasovsky con una esposa, Alexander Grigoriev con una esposa, Gerasim Ivanovich Karabut con su esposa, Zahar Ivanov con su familia, Fedor Akulov Dubovikov con su familia, Ivan Nesterov con su familia, Fyodor Vasilyev con familia. y 5 banquias con familias. Luego, 828 familias de cosaco, 19 campesinos arables, 3 familias de la malla. Para ellos, movidos por el tráfico en la voluntad y los caballos, la manada de 1789 caballos, una serie de 982 vacas con terneros, una bandada de ovejas de 1503 cabezas, una serie de 750 cerdos, 736 bueyes. Solo 52 familias no tenían ganado, incluido el empleado regimental y el juez. Los migrantes inmediatamente se convirtieron en agropecuarios y guerreros.
El estante tenía 9 cientos con diferentes números de personas. Cien encabezado por Sotnik. No había cientos de cientos en la colonework. Fue un destacamento de los cosacos de Khorunzha, la guardia del coronel. Cientos fueron llamados en el lugar de los inmigrantes: 1 Borzenskaya, 2 Baturin, 3 Karabutskaya, 4 Chernigovskaya, 5 Baturin, 7 Konotopskaya, 8 Rajnikovskaya (desde aquí Lushnikovka, parte de la ciudad de Ostrogozhsk). En 1676, hubo 10cientos en el regimiento Ostrogozhsky. Este último fue llamado nuevo. Desde aquí Sloboda New Sota.
El coronel tenía un gobierno de Hetman: estaba comprometida en el dispositivo, la polenidad del Regimiento, afirmó las sentencias de la Corte, distribuyó los subordinados y la tierra y se ocuparon. Todos los pedidos discutieron con universales en su propio signo y sello. A la firma, como Hetman Malorussey, agregó "mano a la autoridad". En los ejercicios y los alegres en la Maidan tuvieron en manos de Pernarch (Maulava), el signo de poder.
Forno RegiMental: Coronel, OBOY, JUDE, ESAUL, HORUJIJ, CHERIC. Todos ellos fueron elegidos regimentales más bien y aprobados por el Vida RegiMental de la Vida. El derecho a elegir el coronel con voces libres, el regimiento Ostrogozhsky ha conservado por un corto tiempo.
Un centésimo anciano: Sotnik, Ataman, Esaul, Khoruzhiy, empleado. El centurión eligió al capataz regimental. El moldeado regimental se dirigió por la artillería regimental y reemplazó al coronel en su ausencia con el título de un coronel aparente. El juez regímental realizó casos civiles y asistió a la rata regímental. Shekkova Esaul realizó órdenes del coronel a lo largo de la unidad militar. Shekkova Horunzhiy supervisó los cosacos de Khorunzha y la música regimental. En la campaña mantuvo la pancarta del estante. El empleado realizó la posición del secretario.
Esaul y Khorunzhiy - Asistentes del Sotnik en la unidad militar. Último B. tiempo de guerra Encabezado un centésimo icono. Durante las caminatas, cientos y en ausencia del centurión, por todos los asuntos, me dieron a Aaman, que no fue a la campaña.
Los cosacos fueron elegidos de Sellian y llevaban el servicio. Fueron compartidos en los registros, armas y khorunzhev. El primero fue el regimiento, el segundo sirvió las armas, el tercero estaban en la sede del estante y se sometió al coronel.
Junto a los rangos regimos se encontraban en la ciudad y los funcionarios del gobierno, administrativo, judicial y fiscal. Limitaron el gobierno regimental y llevó a los migrantes rusos. La población de Meshchansky tenía su propio camino. Los terratenientes de los migrantes de cine mataron a los beneficios (durante 7 años). Agiculado para los sedimentos del terrateniente que ocuparon los mejores sitios para el asentamiento.
Los terratenientes de los inmigrantes recibieron un tributo voluntario de Ralz Ralz (el día de la Natividad de Cristo). Dependiendo de la ubicación, los Ralts han aumentado o disminuido al propietario.
Los migrantes se movieron no solo de Ucrania. Velikorsia y Raskolniki llegaron. Este último se estableció a lo largo de Don, Majer, Hopra. Hubo fugitivo de los regimientos Slobodsky, pero fueron atrapados y devueltos al lugar anterior.
En 1702, por orden del Gobierno de Malorosseyn, de las ciudades de Zemlysk, Taletsk y el pueblo de Endovishi fueron traducidas a Kalitvu. En BeloGor, los rusos se establecieron antes de 1696 y vivieron allí durante 20 años. En 1711 población rusa Traducido en un corto y pueblo del condado de Tatarino Biryuchian. En lugar de rusos resolvió los ucranianos de los terrícolas.
En 1765, se unieron a los antiguos cosacos de Kharkov, Izyumsky, Sumy, Akhtyra Regimiento y Sloboda Orlik Provincia de kursk. Al mismo tiempo corre Liquidación por los afluentes de Don - Icorcu, bitute e Hying. Hubo Ojal de Trabajadores (Luckers). En el boce, por ejemplo, los Rias Beaver, la pesca y otros campos durante mucho tiempo estaban llortando en el Monasterio de la Trinidad de Kozlovsky.
En 1697 los llevaron a derramar por 202 rublos al año Ostrogogsky Coronel P. Bulart. El asentamiento de esta área fue sancionado por Peter I en 1697. Este año, los colonos - Sidicchy I. Serkov, Ucranianos F. Golubov, I. Krovantaevsky, M. Ostroderhov, P. Golovka, V. Storozhev, A. Grigoriev, vino de diferentes lugares de Ucrania a la boca de Bituga. A. Butov en nombre de 800 personas le pidió al rey que envíe a los servicios a protegerse contra los ataques de Tatares y Kalmykov antes de la construcción del Ostrog, así como para darles armas. En p. La isla roja vino por E. Chalenko y con él 50 personas del regimiento de Poltava, M. Ostroely y con él 50 personas del regimiento de Kharkiv. Siguiendolos, llegaron en 1698 desde varias ciudades de la orilla izquierda de Ucrania y la región de Slobozhanch del grupo de 30-50 personas.
En 1702, se llegó a un grupo de ucranianos dirigidos por S. Popov. Perder. Al mismo tiempo, las Islas Rojas se establecieron a unas 200 familias de los ucranianos de Red Kuta, Burluk, el colapso del regimiento de Poltava. La tasa de asentamiento de esta área no satisfacía al gobierno. Por el Decreto de Pedro I del 17 de noviembre de 1698, se ofreció a la bitena Midnance Man P. EEEDV, describe todas las tierras de Icourt y bitute y lo libre de ellos para instalarse con los campesinos del palacio. Según este Decreto, en 1701, se exportó al panorado de los campesinos del palacio del gran volost de SELI del Condado de Rostov de 226 yardas, desde el Yukhutskaya Volost del Condado de Yaroslavl - 225, desde la aldea del condado de Poshekhonsky de la Corte 334. Total de 4 condados 1021 patio en el que los hombres 4919.
Las condiciones locales para los inmigrantes fueron muy severas. La mayoría de los ucranianos que vinieron aquí visitaron voluntariamente un poco de tiempo, fueron a otros lugares, no podían acostumbrarse a este terreno de muchos pueblos rusos. De las 4919 personas (1021 yardas) en 1701 - 1703, 1141 personas corrieron, 3409 murieron. Queda por vivir en una perra 369 personas. En 1703, el 601 yarda vivió en Ichorka y en el biteno de los rusos y Cherkas.
En 1704, el gobierno reaccionó nuevamente aquí desde la aldea de los condados de Balahonsky, Kostroma, Suzdal, Vladimirsky, Pereyaslav-Zalessky de campesinos de 999 yardas o más de 4500 personas. De estos, según la descarga de una persona ordinaria, E. Danilov fechó el 3 de noviembre de 1705, 410 personas huyeron, 1062 personas murieron. Además de los nombrados, en 1687-1725, surgieron asentamientos ucranianos en el territorio del Regimiento Ostrogozhsky: Saguna, Consulta, Kostomarov, Berezovo, Markovka y otros. Aldeas rusas aparecieron: Yelchanskoye, oponente, Shubino. Las tierras de las regiones del sur del regimiento de Ostrogozhsky se establecieron en el siglo XVIII predominantemente por Malororsia. Representantes y otros pueblos establecidos: Volokha lideró por Kantemir, cinco familias de letones en el pueblo de Croyts, en 1766 el grupo alemán en Rybizdorf.
Los colonos ucranianos trajeron las tradiciones del autogobierno de Cossack. El gobierno ruso ha encontrado un sistema conveniente del dispositivo administrativo militar en la lucha contra las redadas tártaras.
Ver: SYESOVSKY N.I. Patria. - Voronezh, 1996. - 628 p.
Región de Voronezh a lo largo de los siglos, siendo un área fronteriza. Estado ruso, formado como una región multinacional. Mezclar varios idiomas, culturas, religiones son una característica bastante significativa en la historia del borde. La relevancia de la cuestión es que el estado de las relaciones interétnicas es el factor más importante para cualquier estado y región multinacionales. Especialmente, ya que es importante para la región de Voronezh, que recientemente se ha encontrado con la manifestación de la intolerancia étnica. A pesar de las dificultades de las relaciones, es necesario recordar que somos una sola familia de la región de Voronezh, Rusia, Eurasia y el mundo. Tenemos que entendernos unos a otros para lograr los objetivos en diversas esferas de la vida de la sociedad moderna. Además, la situación económica es una importante, pero no el indicador principal. La atmósfera de comprensión mutua es la clave para el desarrollo exitoso, no solo financiero y económico y sistema político, pero también las culturas de nuestra región. "Toda la historia de la humanidad tiene desde que la conocemos, hay un movimiento de la humanidad a una unidad mayor y mayor. La unidad es realizada por los medios más diversos, y no solo a los que trabajan para él, sino incluso a los que se oponen a él ". L.N. TOLSTOY. Los cambios activos en la composición del borde comenzó durante los años. I-th mundo Wars cuando el flujo de refugiados de la provincia occidental resultó herido en la provincia. Imperio ruso. Ahora, en Voronezh y la región de Voronezh, viven representantes de 178 nacionalidades. De estos, alrededor de 30 ya se han hecho o preparándose para formar y registrar oficialmente las organizaciones nacionales de la comunidad. Según los resultados del Censo All-Russian 2010, la población de la región de Voronezh ascendió a 2331147 personas. Nuestra región es una de las regiones densamente pobladas de Rusia y ha lo suficientemente homogéneo. composición étnica. Al mismo tiempo, una serie de minorías étnicas viven históricamente aquí, cada una de las cuales tiene sus propios detalles y raíces históricas. La nueva tendencia del desarrollo de la región de Voronezh es aumentar el número de pueblos no eslavos. Esto se debe a la mejora de los procesos de migración después del colapso de la URSS. Entre las razones que afectan la afluencia de migrantes se asignan a los problemas económicos (búsqueda de empleo) y de seguridad relacionados (conflictos militares en los países de la residencia tradicional). Las principales regiones: las fuentes de migrantes son los países de Asia Central, Azerbaiyán, Armenia, Ucrania. Parte significativa de ellas están en las áreas en las que se concentran las instalaciones de producción industrial, la construcción, lo que hace posible encontrar los lugares de aplicación de su trabajo. Bielorrunico, moldroves se publican en todas partes, y los ucranianos se reasentan en las regiones del sur (Cantemirovsky, Boglecharsky, Rossoshansky, Olkhovatsky, Ostrogozhsky, Kalacheevsky). Los grupos étnicos musulmanes se presentan en todas las áreas de la región, pero especialmente en las regiones centrales (Novovoronezh, Paninsky, Verkhnekhavsky). Los rusos son las personas más grandes que viven en la región de Voronezh. Según el censo de 2010, el número de rusos es de 2124587 personas. Son la mayoría absoluta de la población en casi todas las partes de la región, con la excepción del suroeste. La principal ocupación tradicional de la gente es la agricultura, la cría de animales, la agricultura de aves de corral. Ruso - Gente ortodoxa cristiana. Actualmente va proceso activo Renacimiento de la cultura tradicional de los rusos. Terreno de Voronezh: la patria de los corales de los pueblos conocidos en todo el mundo. Ahora hay docenas de grupos creativos en el área, reviviendo la antigua canción rusa, baile, folklore (por ejemplo, "Voronezh Girls", "Pavetie", "Chernozem"). Los ucranianos son los 2daes principales en la región de Voronezh (43054 personas). La reubicación masiva está asociada con la formación del regimiento de cosacos de Ostrogog. Debido a esto, muchos asentamientos ucranianos aparecieron en Ostrogozhsk, Rossoshi, Bogeghar, Kalach, Olkhovatka. Luego se migraron parte a otras áreas de la región. La base de la vida económica de los inmigrantes ucranianos fue la agricultura, la cría de animales, la pesca. La autonomía local de los ucranianos participa activamente en vida publica Áreas. Organiza anualmente una serie de eventos de caridad y culturales (por ejemplo, la acción "nos dice sobre la guerra", la acción de "aliens no sucede", el proyecto "Maratón de Pascua caritativa"). Armenios. El número oficial de la comunidad armenia es de aproximadamente 10,400 personas. (Según la propia comunidad, unos 30 mil armenios). Clases tradicionales: granja agrícola. Entre las oficios. Bordado, encaje de tejido, arte de joyería. La mayoría de los creyentes armenios son cristianos. Una de las actividades principales de la comunidad armenia de Voronezh es la formación de oficinas locales en las áreas de residencia de armenios. En Voronezh y en el campo hay una escuela dominical armenia, que lleva a cabo la capacitación a la lengua y la historia armenianas. Emplea grupos vocales y de baile. La comunidad produce el periódico ruso-armenio. Gypsies. En el territorio de Voronezh, tradicionalmente viven principalmente por Roma Sirma. El número oficial de la diáspora gitana en la región de Voronezh, según el censo de 2010, es más de 5100 personas. Para esta comunidad misma, se viven 20 mil gitanos de diferentes "nacionalidades" y la religión en nuestra región. La estructura de las clases es la base inquebrantable de la vida gitana. A lo largo de la historia, esta gente trató casi igual. Dependiendo de las condiciones externas, algunas profesiones podrían desaparecer temporalmente. Clases básicas: artesanía, comercio, canto y baile, actuaciones de animales. Especialmente se especializan en una artesanía como herrería y joyas, tallado de madera. El canto gitano es ahora popular. Por ejemplo, en competencia infantil Las canciones de Eurovisión de 2008 fueron gitanas de la región de Voronezh. Azerbaiyanis. El número oficial de la diáspora de Azerbaiyáni en la región de Voronezh, según el censo de 2010, es más de 5,000 personas. (Según la propia comunidad, alrededor de 14 mil personas). Las regiones de la residencia compacta de ellos no se identifican en la región (sin embargo, es posible asignar suficientes comunidades nacionales cohesivas en las ciudades de Rossosh, Beavers y Liski). Se comprometen principalmente en el comercio minorista, principalmente alimentos. Ejercicios tradicionales de la población rural - Agricultura, horticultura, ovejas. En la participación activa de representantes de la Comunidad, realiza regularmente eventos culturales, competiciones deportivas, proyectos educativos (Estudio de la lengua azerbaiyana, la historia de Azerbaiyán en la escuela No. 37 de la ciudad de Voronezh). Creo que vivimos en una región multinacional y necesitamos establecer una fuerte relación amistosa. Para hacer esto, debe resolver las siguientes tareas: necesita un trabajo permanente en la adaptación de los migrantes; Interacción activa con organizaciones que surgen en la región que expresan los intereses de varias diásporas; participación en la prevención de conflictos en el campo de las relaciones interétnicas; Fortalecimiento de la comprensión y la amistad entre las naciones. Pero ya se avanza en esta área: los representantes de la asociación y las comunidades participan en la organización de acciones caritativas, conferencias temáticas, enriqueciendo así la vida cultural de la región. Los esfuerzos de las comunidades se llevan a cabo exposiciones dedicadas a los temas de la historia y patrimonio cultural Región de Voronezh. Naturalmente, debe afectar positivamente la imagen de la región, su atractivo y su socioeconómico Bienestar.