Horda de Oro. E.tenishev lenguaje de comunicación interétnica de la era de la Horda de Oro - mtss Vasallos y aliados de la Horda de Oro
Edhyam TENISHEV,
Presidente del Comité Ruso de Turkólogos,
Miembro correspondiente RAS, Científico de Honor de la República de Tartaristán,
Académico honorario de la Academia de Ciencias de la República de Bashkortostán.
El lenguaje de la comunicación interétnica de la era de la Horda Dorada.
(Informe en la mesa redonda del público tártaro " horda de Oro: paralelos históricos", organizado por el Fondo de Desarrollo pueblos musulmanes 02/01/2000)
¡Queridos damas y caballeros, queridos amigos!
Mi discurso está dedicado a la lengua, o más precisamente a las lenguas, en el estado de la Horda de Oro. Pero al comienzo de nuestra mesa redonda se produjo una discusión interesante y me vi obligado a ir más allá de la lingüística y, al no ser historiador, tocar la historia de los tártaros.
En primer lugar, debo decir que en el discurso introductorio del jefe de la mesa redonda, Sh.F. Muhammedyarov, el tema "La Horda de Oro" sonó como el principal; de eso se trata el título de la mesa redonda "La Horda de Oro". : Paralelos históricos” requerido. En algunos discursos se habló únicamente del Estado búlgaro. No hubo paralelos históricos. La historia del Estado búlgaro es un tema especial, al que se puede dedicar un seminario o una mesa redonda aparte. Ahora, en mi opinión, nadie niega el papel del Estado búlgaro en la historia de los tártaros.
En las construcciones del historiador de Kazán Damir Iskhakov, por ejemplo, como se desprende de sus dos últimas publicaciones, el lugar y el papel del Estado búlgaro en la historia de los tártaros del Volga son completamente definidos y obvios.
En la sección "Principios básicos" relacionados con los problemas de la creación de la historia del pueblo tártaro, D.M Iskhakov formula tres enfoques de la historia de los tártaros. El tercer enfoque es importante para nosotros ahora: "la historia nacional de los tártaros debe considerarse principalmente en el contexto general de la historia turca común, ya que los tártaros son parte de la civilización turco-islámica-turca".
Además, en el mismo libro, el autor indica una cadena específica de etapas históricas hasta los tártaros modernos: Kaganato turco (551-603) - Kaganato jázaro (años 90 VI - 90 X y hasta el siglo XII) - Kaganato búlgaro (mediados -VII - principios del siglo XIII) - Ulus Jochi (Horda Dorada) (mediados XIII - comienzo Siglo XIV) - Kanato de Kazán(1438-1552).
Usted, Shamil Fattykhovich, tenía pensamientos y construcciones similares antes del punto de vista anterior.
La importancia de estas etapas en la historia de los tártaros es desigual. Fue especialmente grande durante el período de la Horda de Oro, precisamente en el territorio de la Horda de Oro en el siglo XIV y principios del XV. por primera vez es posible “afirmar la existencia de un único grupo étnico tártaro”. Naturalmente, la Horda Dorada es la primera en llamar la atención.
¿Qué significa lingüísticamente este antiguo término? El idioma tártaro usa la forma Altyn Urda. La palabra altyn proviene de la combinación de dos palabras al y tyn. La primera palabra al significa escarlata, y la segunda - tyn se toma prestada de idioma chino tun ~ tun (cobre). Así, la forma original de la palabra era altun ~ altun (escarlata, cobre rojo), que se convirtió en altyn (oro). Tatar Urda corresponde a Bashkir Urza, pero turcomano, kumyk, kipchak orda, turco ordu y en las antiguas lenguas turcas también - ordu.
La palabra ordu~orda se remonta al verbo orut (estar de pie o acampar). Hay dos formas posibles de originar una palabra a partir del verbo especificado:
a) gritar ortu ordu
b) gritar orta horda.
Los significados de la palabra son variados: “campamento, campamento”; "ejército"; "La tienda del sultán"; "patio, residencia del gobernante".
Surge la pregunta: ¿por qué la palabra urda tiene la definición altyn? Evidentemente, conlleva una función adicional que aclara el significado de la palabra principal. Esto sólo es posible con el uso figurado de la palabra altyn (dorado). A continuación se muestran algunos significados figurados de esta palabra.
1. Maravilloso, hermoso, majestuoso.
Este significado está presente en el nombre del libro de contenido budista que tenían los antiguos uigures: altun onlug yaruk yartryklyk (brillante con un brillo dorado, es decir, majestuoso, hermoso [libro]). El equivalente mongol del término nombrado, altan gerel (luz dorada, brillo), también conserva un significado figurado para altan (maravilloso, hermoso).
El diccionario de D.N. Ushakov indica varios significados figurados para la palabra rusa "dorado":
2. feliz, dichosa, floreciente, brillante: la edad de oro (en la mitología griega, la edad de la vida dichosa gente primitiva), tiempo dorado, tiempo dorado;
3. maravilloso, precioso, notable en mérito, muy valioso: trabajador de oro, manos de oro, hombre de oro, palabras de oro, acto de oro;
4. querido, amado amado, mi chico de oro.
De todos los significados indirectos enumerados de la palabra altyn en la frase Altyn Urda, el más adecuado es "majestuoso, hermoso, brillante", es decir. En general, Altyn Urda debe entenderse como un “estado majestuoso (brillante)”. Es curioso que el concepto y el término hayan llegado al idioma ruso desde el idioma tártaro del Volga. Pero en ruso sonaría: “Urda Dorada”, sin embargo, en realidad este término se pronuncia como “Horda Dorada”. Esto significa que no fue recibido de los tártaros. Entonces ¿de quién y en qué momento? La pregunta está dirigida, por supuesto, a los historiadores.
Las tierras de la Horda de Oro se extendían desde el Danubio hasta el Irtysh. En el oeste, parte de la Horda se llamaba Ak Urda, en el este, Kok Urda. Los adjetivos "ak" y "kok" denotan en este caso no el color, pero posición geográfica. Ak Urda jugó un papel importante en la historia de varios pueblos, incluidos los turcos. Cubría un vasto territorio: la región del Mar Negro, la región del Caspio, la región del Volga y Kazajstán. Se puede suponer que no había muchos mongoles, principalmente militares, administrativos, jerarquía de clases, algunas familias y clases aristocráticas. El principal componente ético pertenecía a varios pueblos turcos. Los más destacados son los antepasados de los modernos tártaros del Volga, Crimea, lituano-polaco-bielorrusos, nogais, kazajos y uzbekos. Las lenguas de estos pueblos, a pesar, por supuesto, de las diferencias históricas, son completamente identificables con sus lenguajes modernos. En cuanto al número de pueblos turcos nombrados en la Horda de Oro, se puede suponer que sus proporciones se han conservado en mundo moderno. En otras palabras, la población más numerosa eran tártaros, uzbekos, kazajos y nogais. A partir de aquí podemos suponer que sólo hay uno. idioma estatal no había familia turca en la Horda Dorada; los asuntos comerciales y administrativos se realizaban en ella; varias partes Ulus Jochi en tártaro, uzbeko, nogai y kazajo, otras necesidades y la comunicación en vivo se llevaron a cabo a través de un mayor número de idiomas y no solo en turco. Además de las lenguas turcas vivas con el papel principal de la comunicación oral, en la Horda de Oro también existían lenguas escritas y de libros en las que obras de arte- toda una literatura que en la ciencia fue denominada "Khorezm-Turkic" o "Horda de Oro" (había otros nombres que eran menos comunes en comparación con los mencionados anteriormente). Recibió el nombre "Khorezm-Turkic" del nombre de los centros literarios (Khorezm y oasis a lo largo del curso inferior del río Syr Darya), que datan del siglo XII. La literatura comenzó a desarrollarse.
El idioma de los monumentos de la Horda de Oro se basa en el prestigioso idioma del período anterior de la literatura turca: el idioma karakhanid-uigur. Las antiguas lenguas literarias turcas se crearon como una sola cadena. El relevo de transmisión de la tradición escrita comenzó con la era rúnica. El idioma de los monumentos escritos rúnicos fue adoptado y formó la base del antiguo idioma uigur. La antigua lengua uigur, a su vez, formó la base de la lengua karakánida-uigur. Este último se adaptó a las obras del ciclo de Khorezm, donde se enriqueció con elementos de Oghuz y Kipchak y se convirtió en una de las lenguas literarias turcas medievales. Los poemas “Khosrow y Shirin” de Qutb (1338), “Mukhabbat-name” de Khorezmi (1353), “Gulistan bi-t-Turki” de Satri Sarai (1391) y la obra teológica y didáctica en prosa “Nahj al Faradis En él se crearon "Mahmud al-Bulgari (1358).
Posteriormente, estas obras fueron adoptadas como herencia espiritual y estuvieron presentes en el período temprano de la literatura entre los tártaros, nogais, uzbekos y kazajos.
Algunas ilustraciones de las obras mencionadas anteriormente:
Ulyg Tenri-nintatyn yad kogldim, / Con el nombre del gran Tengri en sus labios
Muhabbat-name-ni bunyad kogladym, / Creé muhabbat-name,
Iki yaktu gevher alem-ga bergen, / Le dio dos perlas brillantes al mundo
Muhebbat genzhini edem-ge bergen. / Dotó al hombre del tesoro del amor.
Mahbub-ler zulfi / Los rizos del amante
Akl ayagy-nyn zenjiri, / Son una cadena de patas de la mente
Dagi zirek kush-lar-nyn / Y también con una red
Tuzagi durur / Aves vigilantes.
Senin ezgy gadetleren bar, / Tienes muchos buenos hábitos
Yak-yavukny seversen, / Amas a tus seres queridos,
Yalgan sozlemassen, / No engañes,
Kishilernen emgegani kuterrursen, takiy / Sufres con la gente,
Konuklarny agyrlarsen, / Honras a los invitados,
Miskinlerge yary birursen. / Ayudas a los pobres.
La Horda de Oro (en turco, Altyn Ordu), también conocida como Kipchak Khanate o Ulus Yuchi, fue un estado mongol establecido en algunas partes. Rusia moderna, Ucrania y Kazajstán tras el colapso Imperio mongol en la década de 1240. Existió hasta 1440.
Durante su apogeo, fue un estado comercial fuerte, que garantizaba la estabilidad en grandes áreas de Rusia.
Origen del nombre "Horda de Oro"
El nombre "Horda de Oro" es un topónimo relativamente tardío. Surgió a imitación de la “Horda Azul” y la “Horda Blanca”, y estos nombres, a su vez, significaban, según la situación, estados independientes, luego los ejércitos mongoles.
Se cree que el nombre "Horda Dorada" proviene del sistema estepario de marcar las direcciones principales con colores: negro = norte, azul = este, rojo = sur, blanco = oeste y amarillo (u dorado) = centro.
Según otra versión, el nombre proviene de la magnífica tienda dorada que Batu Khan erigió para marcar el sitio de su futura capital en el Volga. Aunque esta teoría fue aceptada como cierta en el siglo XIX, ahora se considera apócrifa.
No se conservan monumentos escritos creados antes del siglo XVII (fueron destruidos) que mencionen un estado como la Horda de Oro. El estado de Ulus Dzhuchi (Dzhuchiev ulus) aparece en documentos anteriores.
Algunos eruditos prefieren usar otro nombre, Kipchak Khanate, porque también se encontraron varios derivados del pueblo Kipchak en documentos medievales que describen este estado.
Orígenes mongoles de la Horda Dorada
Antes de su muerte en 1227, Genghis Khan lo legó para dividirlo entre sus cuatro hijos, incluido el mayor, Jochi, que murió antes que Genghis Khan.
La parte que recibió Jochi fueron las tierras más occidentales donde los cascos de los caballos mongoles podían pisar, y luego el sur de Rusia se dividió entre los hijos de Jochi, el gobernante de la Horda Azul Batu (oeste) y Khan Horda, el gobernante. de la Horda Blanca (este).
Posteriormente, Batu estableció el control sobre los territorios sujetos a la Horda y también subyugó la zona costera norte del Mar Negro, incorporando a los pueblos indígenas turcos a su ejército.
A finales de la década de 1230 y principios de la de 1240, llevó a cabo brillantes campañas contra la Bulgaria del Volga y contra los estados sucesores, multiplicando gloria militar sus antepasados.
La Horda Azul de Khan Batu anexó tierras en el oeste, atacando Polonia y Hungría después de las batallas de Legnica y Mucha.
Pero en 1241, el gran Khan Udegey murió en Mongolia y Batu rompió el asedio de Viena para participar en una disputa sobre la sucesión. A partir de entonces, los ejércitos mongoles nunca más volvieron a dirigirse hacia el oeste.
En 1242, Batu creó su capital en Sarai, en sus posesiones en la parte baja del Volga. Poco antes de esto, la Horda Azul se dividió: el hermano menor de Batu, Shiban, abandonó el ejército de Batu para crear su propia Horda al este de los Montes Urales a lo largo de los ríos Ob e Irtysh.
Habiendo logrado una independencia estable y creado el estado que hoy llamamos la Horda de Oro, los mongoles perdieron gradualmente su identidad étnica.
Si bien los descendientes de los guerreros mongoles de Batu constituían la clase alta de la sociedad, la mayor parte de la población de la Horda estaba formada por kipchaks, tártaros búlgaros, kirguís, khorezmianos y otros pueblos turcos.
El gobernante supremo de la Horda era el khan, elegido por el kurultai (el consejo de la nobleza mongol) entre los descendientes de Batu Khan. El puesto de primer ministro también lo ocupaba un hombre de etnia mongol, conocido como el “príncipe de los príncipes” o beklerbek (bek encima de los beks). Los ministros fueron llamados visires. Los gobernadores locales o baskaks eran responsables de recaudar tributos y resolver el descontento popular. Las filas, por regla general, no se dividían en militares y civiles.
La Horda se desarrolló como una cultura más sedentaria que nómada, y Sarai finalmente se convierte en una ciudad próspera y densamente poblada. A principios del siglo XIV, la capital se trasladó a Saray-Berke, situada mucho más arriba río arriba, y se convirtió en una de las las ciudades más grandes mundo medieval con una población estimada por la Encyclopaedia Britannica en 600.000 habitantes.
A pesar de los esfuerzos rusos por convertir a la población de Sarai, los mongoles adhirieron a sus creencias paganas tradicionales hasta que el Khan uzbeko (1312-1341) adoptó el Islam como religión estatal. Según los informes, los gobernantes rusos, Mikhail Chernigovsky y Mikhail Tverskoy, fueron asesinados en Sarai por negarse a adorar ídolos paganos, pero los khans fueron en general tolerantes e incluso eximieron de impuestos a la Iglesia Ortodoxa Rusa.
Vasallos y aliados de la Horda Dorada
La Horda recaudó tributos de sus pueblos sometidos: rusos, armenios, georgianos y griegos de Crimea. Los territorios cristianos eran considerados zonas periféricas y no tenían ningún interés mientras siguieran pagando tributo. Estos estados dependientes nunca formaron parte de la Horda, y los gobernantes rusos pronto recibieron incluso el privilegio de viajar por los principados y cobrar tributos para los khans. Para mantener el control sobre Rusia, los líderes militares tártaros llevaron a cabo incursiones punitivas periódicas en los principados rusos (las más peligrosas en 1252, 1293 y 1382).
Existe el punto de vista, ampliamente difundido por Lev Gumilev, de que la Horda y los rusos formaron una alianza para defenderse de los fanáticos caballeros teutónicos y los paganos lituanos. Los investigadores señalan que los príncipes rusos aparecían a menudo en la corte mongol, en particular Fyodor Cherny, el príncipe de Yaroslavl que se jactaba de su ulus cerca de Sarai, y el príncipe de Novgorod, Alexander Nevsky, hermano jurado del predecesor de Batu, Sartak Khan. Aunque Nóvgorod nunca reconoció el dominio de la Horda, los mongoles apoyaron a los novgorodianos en la Batalla del Hielo.
Sarai mantuvo un comercio activo con los centros comerciales de Génova en la costa del Mar Negro: Surozh (Soldaya o Sudak), Kaffa y Tana (Azak o Azov). Además, los mamelucos de Egipto fueron durante mucho tiempo socios comerciales del khan y aliados en el Mediterráneo.
Después de la muerte de Batu en 1255, la prosperidad de su imperio continuó durante un siglo, hasta el asesinato de Janibek en 1357. La Horda Blanca y la Horda Azul en realidad fueron unidas en un solo estado por el hermano de Batu, Berke. En la década de 1280, el poder fue usurpado por Nogai, un khan que seguía una política de uniones cristianas. La influencia militar de la Horda alcanzó su punto máximo durante el reinado del Khan uzbeko (1312-1341), cuyo ejército superaba los 300.000 guerreros.
Su política hacia Rusia era renegociar constantemente alianzas para mantener a Rusia débil y dividida. En el siglo XIV, el ascenso de Lituania en el noreste de Europa desafió el control tártaro de Rusia. Así, el Khan uzbeko comenzó a apoyar a Moscú como principal estado ruso. Iván I Kalita recibió el título de Gran Duque y el derecho a recaudar impuestos de otras potencias rusas.
La Peste Negra, la pandemia de peste bubónica de la década de 1340, fue un factor importante que contribuyó a la eventual caída de la Horda Dorada. Después del asesinato de Janibek, el imperio se vio arrastrado a una larga guerra civil que duró toda la siguiente década, con una media de llegada al poder de un nuevo khan por año. En la década de 1380, Khorezm, Astracán y Moscovia intentaron liberarse del dominio de la Horda, y Lituania y Polonia anexaron el bajo Dnieper.
Quien no estaba formalmente en el trono, intentó restaurar el poder tártaro sobre Rusia. Su ejército fue derrotado por Dmitry Donskoy en la batalla de Kulikov en su segunda victoria sobre los tártaros. Mamai pronto perdió el poder, y en 1378 Tokhtamysh, descendiente de Horda Khan y gobernante de la Horda Blanca, invadió y anexó el territorio de la Horda Azul, estableciendo brevemente el dominio de la Horda Dorada en estas tierras. En 1382 castigó a Moscú por desobediencia.
El golpe mortal a la horda lo asestó Tamerlán, quien en 1391 destruyó al ejército de Tokhtamysh, destruyó la capital, saqueó los centros comerciales de Crimea y llevó a los artesanos más hábiles a su capital en Samarcanda.
En las primeras décadas del siglo XV, el poder pertenecía a Idegei, el visir que derrotó a Vitautas de Lituania en gran batalla en Vorskla y convirtió a la Horda Nogai en su misión personal.
En la década de 1440, la Horda fue nuevamente destruida por la guerra civil. Esta vez se dividió en ocho kanatos separados: el kanato siberiano, el kanato de Qasim, el kanato kazajo, el kanato uzbeko y el kanato de Crimea, dividiendo el último remanente de la Horda Dorada.
Ninguno de estos nuevos kanatos era más fuerte que Moscovia, que en 1480 finalmente estaba libre del control tártaro. Los rusos finalmente capturaron todos estos kanatos, comenzando con Kazán y Astracán en la década de 1550. A finales de siglo también formaba parte de Rusia, y sus descendientes kanes gobernantes entró en servicio ruso.
En 1475 el Kanato de Crimea se sometió, y en 1502 lo que quedaba de Gran Horda. Tártaros de Crimea causaron estragos en el sur de Rusia durante el siglo XVI y principios del XVII, pero no pudieron derrotarlo ni tomar Moscú. El Kanato de Crimea permaneció bajo protección otomana hasta que Catalina la Grande lo anexó el 8 de abril de 1783. Duró más que todos los estados sucesores de la Horda Dorada.
Una de las características distintivas de un gran pueblo es su capacidad para levantarse después de una caída. No importa cuán severa sea su humillación, cuando llegue la hora señalada, reunirá sus confusos fuerzas morales y los encarnará en uno o varios grandes hombres, que lo conducirán por el recto camino histórico que había abandonado temporalmente.
V. Klyuchevsky
En septiembre de 1980, el pueblo soviético celebró con gran pompa el 600 aniversario. Ni una sola revista o periódico permaneció al margen de este acontecimiento, importante para la historia de Rusia. Pero, antes de comenzar la historia de los acontecimientos del campo de Kulikovo, es necesario hacer algunas observaciones, porque la batalla de 1380 es el resultado de un gran proceso histórico que tuvo lugar a lo largo de varios siglos.
Si echamos un vistazo general historia medieval de Europa del Este, primero nos veremos obligados a prestar atención a las complejas y contradictorias relaciones y luchas entre dos grupos superétnicos: los turcos y los eslavos.
En primer lugar, después del colapso de la Gran Bulgaria de Kubrat Khan, solo queda un estado en las estepas de Europa del Este, creado por los turcos. Este es el Khazar Khaganate. La lucha entre el Khazar Khaganate y Rus de Kiev termina con la victoria del príncipe Svyatoslav en 965.
En segundo lugar, desde finales del siglo X (desde 990) comenzó una lucha desesperada entre la Rus de Kiev y la alianza Pecheneg, que penetró en las estepas de Europa del Este. Pero pronto esta lucha termina. El hecho es que a principios del siglo XI, los Kipchaks, habiéndose separado del Kimak Kaganate, se dirigieron hacia el oeste. Penetran en las estepas donde gobernaban los pechenegos. Comienza la lucha por un lugar bajo el sol. Las fuertes y numerosas tribus Kipchak desplazan a los pechenegos de las estepas de Europa del Este y los obligan a retirarse hacia el oeste, a las estepas del Danubio.
En tercer lugar, los kipchaks, que tomaron el lugar de los pechenegos, a su vez comienzan a luchar contra la Rus de Kiev (en 1061, el príncipe Vsevolod fue derrotado por los kipchaks). La lucha continúa durante bastante tiempo y solo durante el reinado de un príncipe fuerte (fallecido en 1125) la actividad de las tribus Kipchak disminuyó un poco.
En las luchas internas, los príncipes rusos a menudo atraen a las tribus Kipchak y las utilizan hábilmente para su beneficio. Casan a sus hijos con las hijas de Kipchaks de alto rango; así es como se establecen las relaciones familiares y aparece el nepotismo. A pesar de esto, persisten relaciones tensas entre los kipchaks turcos y los rusos. (Por ejemplo, las campañas de los príncipes rusos contra los Kipchak en 1168, 1182, 1184, 1202, 1205 hablan de esto). Esta lucha en curso se explica por el hecho de que los Kipchaks de la estepa atacan constantemente y de forma inesperada a los príncipes rusos. Los Kipchak viven desorganizados. Se ponen del lado de uno u otro príncipe y participan en muchos enfrentamientos.
Si en este momento los príncipes rusos compiten por tomar la “mesa dorada de Kiev”, es decir, ascender al trono principal en la gloriosa ciudad de Kiev, entonces la idea de unificación, acumulación de fuerzas y sobre esta base de Organizar algo así como su propio estado no surge entre los Kipchak. Por tanto, los Kipchak, que irrumpieron con todas sus fuerzas en las estepas de Europa del Este a mediados del siglo XI, no tenían una idea común que les sirviera de principio unificador.
Luchan con cualquiera, sirven a cualquiera y cada khan sólo se preocupa por sus propios intereses. Y, naturalmente, en un entorno así, su poderosa energía inicial se desperdicia en vano y sin beneficio para ellos mismos. Hay que decir que durante este período en las estepas de Europa del Este el macizo turco aumentó significativamente, y esta circunstancia todavía jugaría un papel positivo durante la formación de la Horda de Oro.
En 1223, el ejército mongol irrumpió en las estepas de Europa del Este y, a partir de ese momento, comenzó una época de grandes pruebas y cambios para los grupos étnicos que vivían aquí. En la primera batalla en el río Kalka, el ejército unido ruso-Kypchak se enfrenta al enemigo. Pero los mongoles ganan la batalla. Según el historiador Rizaetdin Fakhretdin, “Juchi Khan (el hijo de Genghis Khan) atravesó el paso de Derbent hacia las estepas de Europa del Este para aliarse con los turcos de Kipchak.
Pero debido a la incitación de los príncipes rusos, los kipchaks y los montañeses se opusieron al ejército de Jochi Khan (1223). Hay que decir que en el momento más crucial, los regimientos rusos abandonaron el campo de batalla, y por eso los Kipchaks fueron derrotados y su unión tribal se desintegró” (Fakhretdin R. Khans of the Golden Horde. - Kazán, 1996. - P .75-76).
De hecho, esto parece ser cierto, porque antes del comienzo de la batalla los mongoles, después de haber enviado un hombre a los Kipchaks, intentaron persuadirlos de no entrar en batalla, citando el hecho de que los mongoles y los Kipchaks son hermanos de sangre. Esto se refleja en las fuentes.
Al regresar de la batalla de Kalkin, el ejército mongol entró en las tierras ubicadas un poco al lado de la estepa, pero aquí fue derrotado por los búlgaros; unas cuatro mil personas huyeron. Y trece años después, un gran ejército mongol, tras cruzar el río Yaik, comienza la conquista de los estados de Europa del Este.
Así, en 1236 fue conquistada. Volga-Bulgaria, en 1237: Riazán, Moscú y el Principado de Vladimir. Dos años más tarde, la ciudad de Kiev, famosa por sus cúpulas doradas, cayó en manos de los mongoles, luego el ejército mongol capturó Galicia, Volyn, Polonia, Silesia, Moravia, Hungría y en 1242 incluso llegó a las murallas de Viena.
Después de formidables campañas en 1243, se formó el Dzhuchiev Ulus en la región de la estepa del Volga, más tarde llamado la Horda de Oro.
turcos y mongoles
En el ejército que vino del este, junto con el elemento mongol, los turcos constituían la mayor parte. Por supuesto, los khans eran de origen mongol, todos eran genghisidas. Pero en el ejército había representantes de las tribus turcas en su mayoría, y esto nos da derecho a llamar a las campañas mongol-turcas. Es cierto, en ruso. ciencia historica Pocas personas prestan atención a esto; la expresión "mongoles" o "tártaros-mongoles" es común allí.
Pero la verdad es más preciosa. Además, después de la formación de la Horda de Oro, los mongoles se convirtieron en turcos en dos generaciones. Este es un hecho establecido. Por eso las campañas que dieron al mundo nuevos incentivos y contribuyeron a la mezcla de sangre no son un fenómeno accidental. Las actividades de grandes comandantes, como Genghis Khan o Alejandro Magno y otros, difícilmente habrían sido posibles sin la aprobación del cielo. Hay indicaciones claras al respecto en fuentes esotéricas.
La formación de la Horda de Oro une en el marco de un solo estado a los grupos étnicos dispersos que viven en las estepas y a los pueblos asentados que han estado discutiendo entre ellos durante muchos siglos. Si se evalúa objetivamente, esto es, sin duda, una manifestación de progreso. Por supuesto, en las guerras se derrama mucha sangre, se destruyen valores espirituales y materiales. ¿Pero la creación de algo nuevo, el ascenso a un nuevo nivel de desarrollo, no se produce mediante el rechazo de lo viejo y obsoleto? Ésta es la ley básica de la evolución.
En el libro de N. Roerich "El poder de la luz" hay una idea interesante al respecto. Escribe: “Las grandes migraciones de pueblos no son un accidente. No puede haber accidentes en los fenómenos mundiales constantes. Esta característica templa las fuerzas más vivas de los pueblos. En contacto con nuevos vecinos, la conciencia se expande y se forjan las formas de nuevas razas. Por tanto, vivir la movilidad es uno de los signos de la sabiduría” (Roerich N.K. Power of Light. - Nueva York, 1931. - P.155).
Desarrollo y regresión de la horda mongol.
Pero otro investigador, cercano en espíritu a Roerich, escribe sobre los nómadas: “Los nómadas irrumpieron en las extensiones euroasiáticas cuando las antiguas civilizaciones de los agricultores sedentarios ya estaban muriendo. Como las olas del océano, barrieron el Planeta, transportando energía que luego alimentó a innumerables generaciones de diferentes pueblos” (Shaposhnikova L.V. Veleniya Cosmos. - M., 1996. - P.43).
¿Cuál es el significado de las campañas mongol-turcas? Para responder a esta pregunta, primero debe averiguar qué le da desarrollo evolutivo este fenómeno. Imaginemos la Europa del Este en aquella época. ¿Cuál es la situación de los principados rusos en este momento? Debo decir que en este momento están hablando entre ellos. guerras intestinas- El desarrollo se ha detenido, todos están atrapados en la lucha por el poder. Y las campañas mongol-turcas traen un movimiento sin precedentes y vientos frescos a este mundo mohoso. Al formar parte de la Horda de Oro, los rusos se familiarizan con la nueva estructura estatal, las nuevas leyes, las nuevas sistema militar, aprender nuevos métodos de gestión, recaudación de impuestos, descubrir nuevas formas de comunicación entre partes del (los) estado (s). Surgen nuevas rutas comerciales, etc.
¿No son todas estas innovaciones un avance, una nueva ronda de progreso? Si es así, entonces el gran movimiento de pueblos, las grandes campañas, como resultado de las cuales se formó la Horda Dorada, deben considerarse como una consecuencia de la influencia de fuerzas externas, porque el cosmos trabaja constantemente para hacer avanzar a la humanidad por el camino. de la evolución, pero nunca interfiere innecesariamente en los asuntos de la tierra, todo hecho por manos humanas. Por eso la gente no lo siente, cree que simplemente sucedió así.
Ya hemos dicho que incluso antes de las campañas mongol-turcas en las estepas de Europa del Este, la formación de las tribus kipchak se fortaleció y se convirtieron en los principales rivales de los eslavos en esta región. Y con la formación de la Horda Dorada, estas estepas generalmente se convirtieron en la estepa de Kipchak, y pasó a la historia con el nombre de Deshti Kipchak. Así, los kipchaks se convierten aquí en el principal grupo étnico y los mongoles, como ya se mencionó, son asimilados. Los turcos se están convirtiendo no sólo en un pueblo gobernante, sino también en un pueblo formador de Estado. Por supuesto, Volga Bulgaria tampoco permaneció al margen de este proceso. Se puede considerar que la “tatarización” de los búlgaros comenzó precisamente durante este período.
Finalmente, encontré una fuente que aclara esta cuestión hasta cierto punto. En los números 7 y 8 de la revista Miras (Patrimonio) de 1996 se publicó la obra de Ibn al-Athir titulada “Perfección en la recopilación de crónicas”. en la fuente estamos hablando acerca de Sobre el reinado de Berke Khan, se describe la llegada de los embajadores de Egipto y su recepción en la yurta del Khan. “Berke Khan está sentado en el trono, junto a él está su esposa mayor, luego entre 50 y 60 emires están ubicados en los bancos. Cuando los embajadores entraron al khan, Berke khan ordenó a los visires que leyeran la carta... El cadí mayor, de pie junto a Berke khan, tradujo la carta y le dio la lista al khan (no está claro qué tipo de lista. - S .sh.). La carta comenzó a leerse ante la gente de Berke Khan en turco. Los tártaros estaban muy contentos con esto...” (Miras. - 1996. - No. 7-8. - P. 189).
Debo decir que la última frase contiene información muy valiosa. Esto significa que desde el comienzo de la formación de la Horda de Oro (el primer Khan Batu murió en 1255), los turcos tártaros participaron activamente en el gobierno del estado. Por supuesto, no podemos decir exactamente cuántos de los emires que participaron en la recepción de los embajadores eran tártaros turcos. Sin embargo, llama la atención sobre el hecho de que la carta que llegó con el embajador fue traducida especialmente para los tártaros turcos, lo que los hizo muy felices. Este hecho sugiere que los khans Chingizid de la Horda Dorada dependían de los tártaros turcos para gobernar el estado, por lo que la transformación de la lengua turca pronto se convertirá en idioma oficial El estado era un fenómeno natural.
Así, los turcos que pasaron a formar parte de la Horda de Oro, que viven en un entorno lingüístico kipchak continuo, en términos sociopolíticos, económicos y culturales se ven atraídos hacia un solo centro y crean lenguaje mutuo, cultura y literatura.
Al ser un organismo vivo, un sistema cambiante, la Horda Dorada también vive tiempos diferentes. Pero este estado alcanzó su mayor poder y autoridad en el mundo en (1312-1342). En este momento su influencia política nivel alto la vida, una economía establecida y una cultura desarrollada alcanzan tales alturas que se convierte en un modelo a seguir para los países vecinos. Fue durante este período que el Islam se convirtió en la religión oficial. Figuras religiosas, científicos famosos y escritores acuden a Sarai desde diversas partes del mundo musulmán.
El famoso viajero musulmán Ibn Batutta, que pasó por las tierras de la Horda de Oro durante estos años, notó la paz y la prosperidad en el estado, la seguridad de las carreteras, la presencia en el camino de muchos caravasares y khanakas, habitados por sufíes y derviches. En el camino, el viajero se encuentra con una enorme procesión con cientos de yurtas, caminando, llenando la mitad de la estepa. Como resultará más tarde, se trataba de una procesión que acompañaba a una de las esposas del kan uzbeko. Tal lujo y amplitud lo sorprendieron enormemente.
Sin embargo, fue durante el reinado del Khan uzbeko cuando la prosperidad alcanzada, la riqueza incalculable que fluía hacia el centro del estado, la alta autoridad y los éxitos diplomáticos provocaron una sensación de vértigo y tranquilidad. La gente comienza a vivir para su propio placer, recibiendo solo placer de la vida y sin pensar en nada. Naturalmente, tal comportamiento no conduce al bien. Se sabe que si crees que lo has conseguido todo y te has calmado, debes saber que estás perdido. Esto significa que el desarrollo se ha detenido.
El kan uzbeko también concedió muchos privilegios a los principados rusos sujetos a él. En un momento, Rizaetdin Fakhretdin también llamó la atención sobre esto. Al evaluar las actividades de este khan, al mismo tiempo señala sus errores. Escribe: “Sin lugar a dudas, el Khan uzbeko fue un gobernante destacado, bajo el cual la Horda de Oro alcanzó una prosperidad y un poder en la política sin precedentes. Consiste en que él, fortaleciendo Moscovia y sin darse cuenta, poco a poco fue preparando un enemigo serio contra la Horda Dorada. El Khan uzbeko eliminó los pequeños principados que luchaban constantemente entre ellos y los unió. Por eso los rusos sintieron su fuerza” (Fakhretdin R. Khans of the Golden Horde. - Kazán, 1996. - P.95). Además, el Khan uzbeko concede libertades ilimitadas al metropolitano de Rusia, Pedro, la religión ortodoxa, y exime a las tierras del monasterio del pago de tributo anual (yasak). Según el mismo R. Fakhretdin, la etiqueta del kan, dada en defensa de la religión ortodoxa, contenía las siguientes palabras: "Si alguien blasfema la religión cristiana, pronuncia palabras ofensivas contra iglesias, monasterios y capillas, esa persona será ejecutada".
Por supuesto, cada pueblo tiene todo el derecho a profesar su religión, adherirse a sus costumbres y reglas cotidianas. En este sentido, en la Horda de Oro había libertad ilimitada de religión y tolerancia, cada religión tenía los mismos derechos y no estaba oprimida de ninguna manera, lo que convirtió al estado en uno de los más avanzados. Los invitados y embajadores prestaron atención a esta característica diferentes paises. Se sorprendieron enormemente ante tanta libertad a la hora de elegir su fe, algo con lo que ni siquiera podían soñar en sus propios países. Todo esto sugiere que, aparentemente, en la Horda de Oro no existía una comprensión adecuada de que la religión es uno de los tipos más poderosos de armas ideológicas.
Pasemos a la religión ortodoxa. Si los khans hubieran visto en esta religión una poderosa arma ideológica dirigida contra los tártaros musulmanes, si hubieran comprendido que esta religión contribuye a la unificación del pueblo ruso y al mismo tiempo está en manos del clero un fuerte medio para inculcar hostilidad hacia los musulmanes entre el pueblo, difícilmente le habrían dado tantas libertades. El pueblo ruso se animó precisamente gracias a sus líderes religiosos, poco a poco se hizo más fuerte, creyó en sí mismo y finalmente se convirtió en una fuerza que tomó las armas contra Sarai. Así, la Horda de Oro, con su política imprudente, se levantó contra sí misma un enemigo fuerte.
Esto es lo interesante: el Khan uzbeko, habiendo tomado el trono, inmediatamente comienza una lucha despiadada contra la religión que aún existía entre los mongoles, haciendo muchos esfuerzos para erradicar esta religión en su estado. Por este motivo entra en conflicto con los mongoles. Pero concede amplios derechos a la ortodoxia, sin pensar que tal política podría crear serios problemas al Estado en el futuro.
Bajo Uzbek Khan y su hijo Janibek Khan, la Horda Dorada aún floreció, pero después del asesinato de Birdebek Khan, quien ascendió al trono (1359), comenzaron en el estado disturbios internos y una lucha por el poder.
En 1360-1361, el estado se dividió en alas derecha e izquierda. Si las tierras situadas al este del Volga representan el ala izquierda, las del este forman parte del ala derecha. El Volga es la frontera natural de dos partes del estado. Si de un lado del centro en Sarai hay un cambio constante de khans, del otro lado hay uno enérgico que se esfuerza por colocar a su khan en el trono. Así comienza realmente en el país Guerra civil, que durará veinte años y se convertirá en un factor de destrucción del Estado desde dentro. El principado de Moscú utiliza hábilmente esta inestabilidad a su favor y con el paso de los años se ha vuelto bastante fuerte. Si este "gran atasco" no hubiera surgido en la Horda de Oro, entonces los rusos en 1380 ni siquiera habrían pensado en marchar sobre el campo de Kulikovo contra los tártaros.
Los disturbios internos en el estado tártaro terminan con la batalla en el campo de Kulikovo. Después de esto, se comienza a fortalecer el país, reuniendo a los uluses en un solo centro.
Sin embargo, hay que decir que en el campo de Kulikovo no fueron las fuerzas del gobierno central las que lucharon contra el ejército ruso unido, sino solo, por lo que rechazamos decididamente la opinión de que las fuerzas de la Horda Dorada fueron derrotadas en Kulikovo. campo. En esta batalla, los rusos lucharon sólo con Mamai Murza, quien a su vez luchó contra el gobierno central centrado en Sarai.
Dos años después de esta batalla, todo vuelve a la normalidad. En 1382, Tokhtamysh Khan capturó Moscú y, habiendo recibido el título de Donskoy por la batalla de Kulikovo, como en años anteriores, comenzó a pagar la llamada "salida de la Horda" (es decir, yasak).
Sobre la historia de la Horda de Oro, su poesía y cultura según lo informado por el Servicio Ruso de la British Broadcasting Corporation.
Guerreros mongoles, entre ellos vemos a un comandante de destacamento a caballo y a un señalizador a lomos de un camello.
Guerreros mongoles, entre ellos vemos a un comandante de destacamento a caballo y a un señalizador a lomos de un camello. De un sitio de historia de Mongolia.
Así se desprende del programa sobre la historia y la poesía de la Horda de Oro, publicado en diciembre de 2004 en el servicio ruso de la British Broadcasting Corporation. El invitado del programa fue Ravil Bukharaev, historiador de la Horda de Oro y traductor de sus poetas, a continuación se muestra el programa en texto en una transcripción parcial del sitio web, puedes escucharlo completo en archivo de audio:
Ravil Bukharaev habla sobre el origen de la Horda:
“La invasión de los países vecinos fue mongola. Cuando los mongoles, liderados por Genghis Khan, se acercaron al mar Caspio, lo rodearon en seis meses. Luego, después de eso, se encontraron con los rusos en el (río) Kalka (31 de mayo de 1223. Sitio aproximado), ya agotados por esta campaña por todo el Mar Caspio, estos eran puros mongoles.
Pero más tarde, cuando Genghis Khan ya no lideró la invasión de Rusia y Europa (una nueva segunda invasión ocurrió 13 años después. Nota... en ese momento ya había muerto, los príncipes Genghisid asumieron el liderazgo. Batu estaba por delante , pero estaba lejos de ser El principal entre los príncipes Genghisid era Guyuk (nieto de Genghis Khan. Nota..
El ejército que se formó en el momento de la invasión de Rusia y Europa era un ejército con una composición diferente. Los mongoles ocuparon posiciones militares centrales allí, pero en realidad este ejército ya era Kipchak. Y ya no deberían llamarse mongoles-tártaros, sino mongoles-kypchaks. Porque era la poblacion Gran estepa, y los Kipchak son ex polovtsianos de leyendas rusas.
No había tártaros como tales (allí). Los tártaros de Kazán modernos con el nombre moderno del pueblo, su etnónimo, son precisamente el pueblo que surgió como resultado de la etnogénesis, en el proceso o algo así. Estaba la Bulgaria del Volga, que formaba parte de la Horda de Oro, y la población de Bulgaria se mezcló con los kipchaks, naturalmente, y también con los eslavos, que se convirtieron al Islam.
¿Por qué el Islam? Después de todo, el ejército de Genghis Khan no era musulmán...
El ejército de Genghis Khan ni siquiera era budista. Eran tengrianos, adoradores del cielo (es decir, chamanistas. Nota del sitio web), aunque entre ellos había cristianos nestorianos ( - una de las sectas Iglesia cristiana, formado en Bizancio. Nota.
Pero cuando bajo Khan Berke (otro nieto de Genghis Khan, gobernó en 1257-1266, Al mismo tiempo, el estado mongol se dividió en estados independientes, fundados por los descendientes de Genghis Khan en el territorio desde Beijing hasta Crimea. Nota sitio) se fundó la Horda de Oro y hubo un problema a la hora de elegir una fe, luego Berke se convirtió en musulmán para establecer relaciones diplomáticas desde el mismo estado poderoso de esa época, y este era, por supuesto, el Egipto fatimí (que en ese momento se había separado del califato árabe, y el propio califato en Bagdad un siglo después también quedó bajo el dominio de tribus turcas bajo el gobierno nominal del califa). , que se convirtió sólo en el gobernante espiritual de los fieles. El fin del califato lo pusieron los mongoles que tomaron Bagdad en 1258. Después de eso, los turcos, en particular los otomanos, siempre estuvieron a la cabeza del mundo musulmán.
Más tarde, estos dos estados, la Horda de Oro y el Egipto fatimí, fueron amigos durante un siglo y juntos repelieron las incursiones de... ¿quién? Ilkhans mongoles en Persia. El ejército, el estado y el pueblo mongoles en ese momento ya se habían dividido en partes, incluida la (dinastía) en Persia y la Horda Dorada. Al parecer, se debían al mismo pueblo, pero se convirtieron en terribles rivales en la Ruta de la Seda, así como en el Mar Caspio y el Cáucaso. Bajo Khan Berke, la Horda comienza a convertirse en un estado musulmán y, en algún momento, bajo Khan Uzbek, se convierte en una gran civilización musulmana. El idioma Oguz-Kypchak era el idioma de la Horda Dorada. Era, por supuesto, turco.. (Junto con la lengua turca, los mongoles adoptaron la escritura de los turcos uigures como sistema de escritura para idioma mongol, que siempre se ha conservado en la Mongolia histórica. Nota sitio web).
(El Imperio mongol era, contrariamente a la creencia popular, no sólo una potencia nómada, sino también una enorme potencia sedentaria. Tenía cien ciudades ) ... Algunos de ellos todavía están en pie. La mayoría de las ciudades de la región del Volga se encuentran sobre las ruinas de las ciudades de la Horda Dorada. Esto se conserva en sus nombres. Saratov es Saratau ("Montaña Amarilla"). Tsaritsyn recibió su nombre de manera muy ingeniosa de Sarysa, un nombre turco. Samara, Kamyshin, Kazán, Urgench y, naturalmente, las ciudades de Crimea también eran ciudades de la Horda.
Además, de lo que estamos hablando, el legado de la Horda Dorada, permanece en los nombres de muchos. gente famosa(En Rusia). Por ejemplo, Rajmáninov. Su apellido proviene de Rahman, traducido como “Misericordioso”. Derzhavin proviene de Bogrim-Murza, quien abandonó directamente la Horda Dorada. Y los antepasados de Karamzin se llamaban Kara-Murzins. Entre las familias rusas, especialmente las nobles, hay innumerables familias que en algún momento abandonaron la Horda de Oro...
Las ciudades más grandes de la Horda eran Sarai-Batu (no lejos de la actual Astracán) y Sarai-Berke (no lejos de la actual Volgogrado, en el río Akhtuba). Se pararon sobre los ríos. Eran ciudades en las que había mezquitas, iglesias ortodoxas. Había un obispo ortodoxo de Sarai Peter.. Había iglesias y sinagogas católicas. En las ciudades de Sarai vivían artesanos, escribas burocráticos y poetas. Estas eran ciudades comerciales y artesanales. Allí las condiciones para los comerciantes eran increíblemente buenas. Los khans de la Horda Dorada observaron sus propias leyes de manera muy estricta. Proteger las carreteras y garantizar el comercio eran una de las principales prioridades.
A partir de ahí aparecieron en Rusia los “pozos”, es decir, las posadas, y de allí los cocheros. Desde allí apareció el correo ordinario (en ruso). El comerciante tuvo que pagar sólo el tres por ciento de los derechos de aduana para viajar por todo el territorio de la Horda de Oro, y esto es desde Crimea, desde Feodosia hasta Irtysh y Mar de Aral. Después del pago, recibieron una tableta de paiza: plata o cobre, y nadie más se atrevió a cobrar ningún impuesto al comerciante.
Las ciudades de la Horda estaban hechas de piedra. Cuando se les preguntó, ¿adónde fueron estas ciudades? Hasta el siglo XVI, estas ciudades todavía estaban desmanteladas y divididas en ladrillos. El ladrillo de la Horda era el mejor, así llamado. "Ladrillo de mamá" Muchas ciudades del Volga se construyeron con este ladrillo. La música de Rajmáninov... es un anhelo de voluntad que se disuelve en la idea de este gran Estado”, dice el programa.
Durante el programa, Ravil Bukharaev leyó varias de sus traducciones del turco. letras de amor Poetas de la Horda de Oro. Es interesante que los temas militares no fueran populares en la poesía de la Horda de Oro, porque El ejército mongol normalmente, según Ravil Bukharaev, estaba siempre en campaña o en campamentos militares, y estaba separado de las ciudades, sin interés por la poesía.
La poesía de la Horda de Oro incluía a muchos poetas étnicos turcos que vivían en las ciudades de Asia Central conquistadas por la Horda de Oro. Ravil Bukharaev cita uno de los poemas del poeta turco de la Horda de Oro de Asia Central sobre la necesidad de aprender de los cristianos católicos la devoción a Dios. (Curiosamente, después de la restauración en Constantinopla en 1261 imperio Bizantino y, en consecuencia, tras la derrota por parte de los bizantinos del Imperio Latino, fundado por los cruzados en esta ciudad 57 años antes, algunos caballeros católicos se quedaron a vivir en la región de Anatolia, las afueras de Constantinopla, la frontera de Bizancio, que ya no era ya no está bajo su control, entre los turcos selyúcidas que pagan tributo a los mongoles. Observemos que gracias a los mongoles, Anatolia se liberó de la influencia del califato árabe, pero los mongoles nunca conquistaron Bizancio, que existía en forma reducida. Al principio, los caballeros no tenían prisa por regresar a Europa, pero tampoco regresaron nunca a Bizancio, donde durante otros dos siglos, hasta la conquista otomana, gobernó la histórica dinastía bizantina de los Paleólogos, una dinastía que gobernó desde Tracia bajo los latinos. - la frontera de la actual Bulgaria y Grecia; región conocida durante el período de la pérdida de Constantinopla por los paleólogos y como Imperio de Nicea).
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¿En qué etapa de la educación los escolares suelen familiarizarse con el concepto de "Horda de Oro"? Sexto grado, por supuesto. Un profesor de historia cuenta a los niños cómo el pueblo ortodoxo sufrió a causa de los invasores extranjeros. Da la impresión de que en el siglo XIII Rusia experimentó la misma ocupación brutal que en los años cuarenta del siglo pasado. ¿Pero vale la pena trazar paralelos tan ciegamente entre el Tercer Reich y el Estado seminómada medieval? ¿Y qué significó el yugo tártaro-mongol para los eslavos? ¿Qué fue para ellos la Horda de Oro? "Historia" (6º grado, libro de texto) no es la única fuente sobre este tema. Hay otros trabajos de investigadores más completos. Echemos una mirada adulta a un período de tiempo bastante largo en la historia de nuestra patria natal.
El comienzo de la Horda Dorada.
Europa conoció por primera vez a las tribus nómadas mongoles en el primer cuarto del siglo XIII. Las tropas de Genghis Khan llegaron al Adriático y pudieron avanzar con éxito más lejos, a Italia y a Italia. Pero el sueño del gran conquistador se hizo realidad: los mongoles pudieron sacar agua del mar. Mar del Oeste. Por tanto, un ejército de miles de personas regresó a sus estepas. Otros veinte años del Imperio mongol y Europa feudal existía sin chocar de ninguna manera, como si en mundos paralelos. En 1224, Genghis Khan dividió su reino entre sus hijos. Así apareció Ulus (provincia) de Jochi, la más occidental del imperio. Si nos preguntamos qué es la Horda de Oro, entonces el punto de partida de la formación de este estado puede considerarse el año 1236. Fue entonces cuando el ambicioso Khan Batu (hijo de Jochi y nieto de Genghis Khan) inició su campaña occidental.
¿Qué es la Horda Dorada?
Este operación militar, que duró de 1236 a 1242, amplió significativamente el territorio de Jochi ulus hacia el oeste. Sin embargo, entonces era demasiado pronto para hablar de la Horda Dorada. Un ulus es una unidad administrativa en una grande y dependía del gobierno central. Sin embargo, Khan Batu (en las crónicas rusas Batu) en 1254 trasladó su capital a la región del Bajo Volga. Allí estableció la capital. Khan fundó Gran ciudad Saray-Batu (ahora un lugar cerca del pueblo de Selitrennoe en la región de Astrakhan). En 1251 se celebró un kurultai, en el que Mongke fue elegido emperador. Batu llegó a la capital, Karakorum, y apoyó al heredero al trono. Otros contendientes fueron ejecutados. Sus tierras se dividieron entre Mongke y los Chingizids (incluido Batu). El término "Horda de Oro" apareció mucho más tarde, en 1566, en el libro "Historia de Kazán", cuando este estado ya había dejado de existir. El nombre propio de esta entidad territorial era "Ulu Ulus", que significa "Gran Ducado" en turco.
Años de la Horda Dorada
Mostrar lealtad a Mongke Khan le resultó útil a Batu. Su ulus recibió mayor autonomía. Pero el estado obtuvo la independencia total sólo después de la muerte de Batu (1255), ya durante el reinado de Khan Mengu-Timur, en 1266. Pero incluso entonces se mantuvo la dependencia nominal del Imperio mongol. Este ulus enormemente ampliado incluía el Volga Bulgaria, el norte de Khorezm, Siberia occidental, Dasht-i-Kipchak (estepas desde el Irtysh hasta el propio Danubio), el norte del Cáucaso y Crimea. En términos de superficie, la formación del Estado se puede comparar con el Imperio Romano. Sus afueras del sur eran Derbent y sus límites nororientales eran Isker y Tyumen en Siberia. En 1257, su hermano ascendió al trono de Ulus (gobernó hasta 1266. Se convirtió al Islam, pero probablemente por razones políticas). El Islam no afectó a las amplias masas de los mongoles, pero le dio al Khan la oportunidad de atraer a artesanos y comerciantes árabes de Asia Central y los búlgaros del Volga.
La Horda de Oro alcanzó su mayor prosperidad en el siglo XIV, cuando el kan uzbeko (1313-1342) ascendió al trono. Bajo su mando, el Islam se convirtió en la religión del estado. Después de la muerte de los uzbekos, el estado comenzó a vivir una era de fragmentación feudal. La campaña de Tamerlán (1395) puso el último clavo en el ataúd de esta gran pero efímera potencia.
Fin de la Horda Dorada
En el siglo XV el Estado colapsó. Aparecieron pequeños principados independientes: la Horda Nogai (los primeros años del siglo XV), Kazán, Crimea, Astracán, Uzbeko. El gobierno central permaneció y siguió siendo considerado supremo. Pero los tiempos de la Horda Dorada han terminado. El poder del sucesor se volvió cada vez más nominal. Este estado se llamó la Gran Horda. Estaba ubicado en la región norte del Mar Negro y se extendía hasta Región del Bajo Volga. La Gran Horda dejó de existir sólo a principios del siglo XVI, habiendo sido absorbida.
Rus y Ulus Jochi
Las tierras eslavas no formaban parte del Imperio mongol. Qué es la Horda de Oro, los rusos solo podían juzgarlo desde el ulus más occidental de Jochi. El resto del imperio y su esplendor metropolitano permanecieron fuera de la vista de los príncipes eslavos. Sus relaciones con los Jochi ulus en ciertos períodos fueron de diferente naturaleza, desde la asociación hasta la absoluta esclavitud. Pero en la mayoría de los casos se trataba de una relación típicamente feudal entre señor feudal y vasallo. Los príncipes rusos llegaron a la capital de Jochi ulus, la ciudad de Sarai, y rindieron homenaje al khan, recibiendo de él una "etiqueta": el derecho a gobernar su estado. Fue el primero en hacer esto en 1243. Por lo tanto, el más influyente y el primero en subordinarse fue la etiqueta del reinado de Vladimir-Suzdal. De esto durante Yugo tártaro-mongol y el centro de todas las tierras rusas se ha desplazado. La ciudad de Vladimir se convirtió en esto.
“Terrible” yugo tártaro-mongol
El libro de texto de historia para sexto grado describe las desgracias que sufrió el pueblo ruso bajo los ocupantes. Sin embargo, no todo fue tan triste. Los príncipes utilizaron por primera vez tropas mongolas en la lucha contra sus enemigos (o pretendientes al trono). Había que pagar por ese apoyo militar. Luego, en la época de los príncipes, tenían que dar parte de sus ingresos de los impuestos al khan de Jochi ulus, su señor. A esto se le llamó la “salida de la Horda”. Si el pago se retrasaba, llegaban los bakauls y cobraban ellos mismos los impuestos. Pero al mismo tiempo, los príncipes eslavos gobernaban al pueblo y su vida continuaba como antes.
Pueblos del Imperio Mongol
Si nos preguntamos qué es la Horda Dorada desde el punto de vista sistema político, entonces no hay una respuesta clara. Al principio fue una alianza semimilitar y seminómada de tribus mongoles. Muy rápidamente -en una o dos generaciones- fuerza de impacto las tropas conquistadoras se asimilaron entre la población conquistada. Ya estoy en eso principios del XIV Durante siglos, los rusos llaman a la Horda "tártaros". La composición etnográfica de este imperio fue muy heterogénea. Aquí vivieron permanentemente alanos, uzbekos, kipchaks y otros pueblos nómadas o sedentarios. Los khans fomentaron de todas las formas posibles el desarrollo del comercio, la artesanía y la construcción de ciudades. No había discriminación por motivos de nacionalidad o religión. En la capital de Ulus, Sarai, incluso se formó un obispado ortodoxo en 1261, tan numerosa era la diáspora rusa aquí.