D byron corsair povzetek. Romantični junak v J.

10. razred

SESTAVE O TUJI KNJIŽEVNOSTI

LEV TOLSTOJ

Dobro in zlo v epskem romanu L. M. Tolstoja "Vojna in mir"

Naj živi ves svet!

L. Tolstoj

Če si postavimo vprašanje, kaj je glavna ideja Tolstojevega dela, potem bi bil očitno najbolj pravilen odgovor ta: potrditev komunikacije in enotnosti ljudi ter zanikanje ločitve in ločitve. Takšni sta obe plati ene same in nenehne misli pisatelja. V epu sta bila dva tabora tedanje Rusije ostro nasprotna - ljudski in pradomov.

Zaradi razvoja romana v dveh zvezkih, do polovice, posvečenih dogodkom iz leta 1812, glavni junaki ostajajo prevarani od realnosti v vseh svojih upah. Le nepomembni ljudje cvetijo: Drubetski, Bergi, Kuragini. Šele doba leta 1812 je lahko junake spravila iz njihovega nezaupanja v življenje. Andrej Volkonski je našel svoje mesto v življenju, v junaški vsenarodni akciji. Princ Andrew - ta vitez brez strahu in očitkov - se zaradi bolečih duhovnih iskanj pridruži ljudem, ker je opustil svoje stare sanje o poveljujoči Napoleonovi vlogi v odnosu do ljudi. Spoznal je, da se tukaj na bojišču dela zgodovina. Pierru pravi: "Francozi so uničili mojo hišo in bodo uničili Moskvo, vsako sekundo so me žalili in žalili." Epoha 1812 je uničila ovire med princem Andrejem in ljudmi. V njem ni več arogantnega ponosa, nobene aristokratske kaste. Avtor o junaku piše: »Bil je predan zadevam svojega polka, bil je skrben za svoje ljudi in častnike in prijazen do njih. V polku so ga imenovali "naš princ", bili so ponosni nanj in ga imeli radi." Prav tako bodo vojaki Pierra imenovali "naš gospodar". Andrej Volkonski je skozi vse življenje iskal priložnosti za sodelovanje v resnični, veliki akciji, pomembni za življenje, za ljudi, v kateri se zlijeta moje in skupno. In spoznal je, da je možnost takega dejanja le v enotnosti z ljudmi. Sodelovanje princa Andreja v vojna ljudi kršil njegovo aristokratsko osamljenost, odprl svojo dušo preprostemu, naravnemu, pomagal razumeti Natašo, razumeti njegovo ljubezen do nje in ona do njega.

Pierre, ki doživlja enake misli in občutke kot princ Andrej, se prav v poglavjih Borodin pojavlja posebno razumevanje: to so vojaki, milice, ljudje in še posebej oster občutek se poraja, da so le oni pravi govorci dejanj. Pierru je všeč njihova veličina in požrtvovalnost. »Biti vojak, samo vojak! - je mislil Pierre, ko je zaspal."

Roman "Vojna in mir" govori o takšni dobi, ko je človek v ospredju. Ljudje, ki so neposredno odgovorni za razvoj akcije, ki jo ustvarjajo (dobo), iz »majhnih« ljudi postanejo veliki ljudje. Prav to Tolstoj prikazuje na slikah borodinske bitke. O vseh ljudeh bo mogoče - po zmagi ljudstva - reči, kar Natasha pravi o Pierru: vsi - cela Rusija je "izšla iz moralne kopeli"! Pierre - glavni lik"Vojna in mir", to dokazuje celotna njegova pozicija v romanu. Nad Pierrom vzhaja zvezda iz leta 1812, ki napoveduje tako izjemne težave kot izjemno srečo. Njegova sreča, njegovo zmagoslavje sta neločljiva od zmage ljudstva. Natasha Rostova se zlije s podobo te zvezde ali bolje rečeno, njenim likom.

Po Tolstoju je Nataša življenje samo. Njena narava ne prenaša postanka, praznine, praznega življenja. Vedno čuti v sebi – vsakogar.

Pierre princesi Maryi pove o svoji ljubezni do Nataše: »Ne vem, od kdaj jo ljubim. Ampak ljubil sem jo samo, ljubil sem jo vse življenje in tako jo ljubim, da si ne predstavljam življenja brez nje.

Tolstoj poudarja duhovni odnos med Natašo in Pierrom, njune lastnosti: pohlep po življenju, strast, ljubezen do lepega, nedolžno lahkovernost. Vloga Natašinega lika v Vojni in miru je odlična. Je sama duša veselega človekovega komuniciranja, združuje težnjo po resničnem, polno življenja zase - po mili volji, enako življenje za vse; njena duša je odprta za ves svet.

Pisal sem le o treh likih, ki nedvomno izražajo glavna ideja Tolstoj. Pot Pierra in princa Andreja je pot napak in lažnih pogledov, a še vedno pot pridobivanja, česar ne moremo reči o usodi Nikolaja Rostova, čigar pot je pot izgub, ko ni mogel braniti svoje nedolžnosti v epizoda s Teluginom, ko je Telegin Rostovu ukradel denarnico, "ukradel svojemu bratu", a to ne samo, da se ne vmešava, ampak se zdi, da mu pomaga narediti kariero. Te epizode se dotaknejo duše Nikolaja Rostova.

Ko so veterani polka Rostov obtožili, da laže in da med prebivalci Pavlograda ni tatov, so mu bile v očeh Nikolaju solze in je rekel: "Kriv sem." Čeprav je imel Rostov prav. Nato tilzitsky poglavja, zmagoslavje pogajanj med cesarji - vse to čudno zazna M. Rostov.

V duši Nikolaja Rostova se dvigne nemir, porajajo se "čudne misli". Toda ta upor se konča z njegovo popolno človeško predajo, ko zavpije na častnike, da obsojajo to zvezo: "Naš posel je, da opravimo svojo dolžnost, da se odrežemo in ne razmišljamo." S temi besedami se duhovna evolucija Nikolaja Rostova konča. In ta junak mu je odrezal pot do Borodina, »ko bo naročen« bo zvesto Arakčevski godrnjal.

Kaj je podvig? To je "junaško, nesebično dejanje, dejanje, ki je pomembno po svojem pomenu, izvedeno v težkih razmerah" - tako razlaga tej besedi Slovar ruskega jezika V. Dahla. Vendar ta koncept sploh ni nedvoumen. Problem podviga je skrbel ljudi umetnosti, pisateljev, pesnikov, slikarjev. Veliko strani ruske literature ji je posvečenih. Ta tema zaseda posebno mesto v delu L.N. Tolstoja, ki je koncept podviga premislil v duhu svoje filozofije. Verjel je, da je vsaka vojna nenaravna, v nasprotju s človeško naravo. Tolstoj je videl junaštvo v človekovi sposobnosti, da ostane sam v nečloveških razmerah. Po Tolstoju celo najbolj mislečih ljudi ne razumejo takoj stopnje nečlovečnosti in krutosti, ki jo prinaša vojna. Poosebljenje tega zla je Napoleon v Vojni in miru. "Zanj ni bilo novo prepričanje, da njegova prisotnost na vseh koncih sveta, od Afrike do moskovskih step, enako udari in pahne ljudi v norost samopozabe." Navdušen nad kompleksom "napoleonizma", se princ Andrew odpravi v vojno leta 1805 in sanja, da bi ponovil pot svojega idola. Podvig vidi v junaškem dejanju, ki naj bi ga poveličalo in bi ga zato morali opaziti tudi okolica. Bojišče je zanj oder. Bitka pri Shengrabenu in pravo junaštvo stotnika Tushina sta omajala njegove ideje o junaštvu, a jih nista uničila.
Kaj je po Tolstoju pravi podvig? Kdo zmore? Tisti, ki je, ko je pozabil nase, sposoben vsakdanjega in preprosto narediti tisto, kar mu zahteva narava. To je stotnik Tušin, ki je na predvečer bitke presenetil princa Andreja s preprostostjo svojega nevojaškega videza, to je stotnik Timokhin, "z rdečim nosom in napetim trebuhom", čigar podoba je izzvala smeh briljantnih štabnih častnikov . Tušin in Timokhin sta postala junaka bitke Shengraben, v kateri je bila odločena usoda ruske vojske.
Vendar pa so stare sanje še naprej živele v duši princa Andrewa, tako zaznava Bitka pri Austerlitzu kot priložnost, da jo oživimo. Ne skrbi ga usoda ruske vojske ali usoda posameznih ljudi: »... moj Bog! Kaj naj storim, če ne ljubim nič drugega kot slavo, človeško ljubezen. Smrt, rane, izguba družine - nič me ne straši. In ne glede na to, kako dragi in dragi so mi mnogi ljudje - oče, sestra, žena - so mi ljudje najdražji - toda, ne glede na to, kako grozno in nenaravno se zdi, jih bom zdaj vse dal za minuto slave, zmagoslavja nad ljudmi, zaradi ljubezni do sebe ljudi, ki jih ne poznam in ne bom poznal, zaradi ljubezni do teh ljudi ... «Toda njegov podvig je v romanu opisan ironično. Namesto visoko dvignjenega transparenta - palica, ki se vleče po tleh, namesto vzvišenih misli - misli rdečelasega topnika in Francoza s puško na pripravljenosti, ki se nesmiselno borita za bannik, ki ga ne potrebujeta. Zablode, podobne duhovni smrti, ga je v tem usodnem trenutku rešil pravični, večni, visoko nebo to je bilo tako daleč od tistega, kar smo videli prej ...
Tudi Nikolaj Rostov je šel skozi vojno leta 1805 s svojimi naivnimi predstavami o vojni kot svetlem, prazničnem spektaklu, kot je lov. Toda sodelovanje v prvi bitki mu daje občutek, kako čudovito je življenje in kako nenaravna je vojna, ki prinaša smrt. "In strah pred smrtjo, in nosila, in ljubezen do sonca in življenja - vse se je zlilo v en boleče moteč vtis." Zato na začetku vojne leta 1812 v bitki pri Ostrovnem ni mogel ubiti francoskega častnika, instinktivno je čutil nespremenljivo vrednost človeškega življenja.
Velika preizkušnja za junake romana, za celotno rusko ljudstvo, je bila domovinska vojna leta 1812, v kateri so najboljše lastnosti... Zdelo se je, da so bile prevzete z visokim domoljubnim občutkom, njihove duše očiščene vsega površnega, naključnega. Vojna je "huda potreba" po kaznovanju sovražnikov. »Francozi so uničili mojo hišo in bodo uničili Moskvo, vsako sekundo pa so me žalili in žalili. So moji sovražniki - vsi so zločinci, po mojem razumevanju ... Treba jih je usmrtiti "- tako razmišlja princ Andrej na predvečer bitke pri Borodinu. In za to je vredno iti v smrt.
Toda človek se mora spomniti, da je vojna »najbolj gnusna stvar v življenju ... Cilj vojne je umor. Vojno orožje - vohunjenje, izdaja in spodbujanje, uničevanje prebivalcev, njihovo ropanje ali krajo hrane za vojsko; prevare in laži, imenovane vojaški triki ... "
In greh je iskati nagrade in jih nagrajevati s "križi in trakovi" - tako knez Andrej prezirljivo govori o vojaških redih - za prelito kri. Vojaki in častniki morajo "le" pošteno opravljati svoje delo: premagati strah pred smrtjo, bolečino, bojem, boriti se s sovražnikom, kot to počnejo topničarji baterije Raevsky. In pravi podvig, podvig moralne premoči nad sovražnikom, je dosegla celotna ruska vojska v bližini Borodina, ko je bila, ko se je zmanjšala za polovico, na koncu bitke tako mogočna kot na začetku. "Bitko zmaga tisti, ki je odločen, da jo zmaga."
Pravi podvig so dosegli prebivalci Moskve, med njimi tudi Rostovci, ko so zapustili svoje premoženje, zapustili svoje ogromno, bogato leseno mesto, ki bi bilo neizogibno požgano. »Šli so, ker za ruske ljudi ni moglo biti dvoma: ali bo pod nadzorom Francozov v Moskvi dobro ali slabo. Nemogoče je bilo biti pod nadzorom Francozov: bilo je najhuje od vsega."
Pravi podvig so dosegli tisti možje, Karp in Vlas, častniki in kozaki, ki "osebno niso izkazovali junaških čustev", ampak so bili partizanskih odredov in uničeno velika vojska po delih.
Ruski človek je tudi v nečloveških razmerah vojne uspel ostati človek in morda najvišja manifestacija njegovega junaštva, njegova duhovni podvig- to je usmiljenje in celo sočutje do poraženega in ne več nevarnega sovražnika.
To se kaže v skrbi Petje Rostov in Denisova za francoskega fanta Vincenta ter v komično prizanesljivem odnosu vojakov do "zamrznjenega" častnika Rambala in njegovega redarja: mladi vojaki so z veselimi nasmehi gledali Morela, ki je jedel tretjega. lonec kaše.
Ta občutek "veličastnega zmagoslavja, v kombinaciji s usmiljenjem do sovražnikov in zavestjo o svoji pravičnosti ... je ležal v duši vsakega vojaka," in ga je v zadnjem nagovoru vojski izrazil Kutuzov: kan. Tudi oni so ljudje."
Podvig kot večna moralna kategorija - to me privlači v L.N. Tolstoj. Za obdobje velikega ruskega misleca je koncept resničnega podviga v vojni nesporna vrednota.
Zame oseba, ki živi v začetek XXI stoletja, podvig ruskega vojaka v Veliki domovinska vojna 1941-1945. Ta vojna je koncepte "veteran", "vojaško bratstvo", "mir" dvignila na raven visoke morale. Toda XX stoletje se je na žalost izkazalo za stoletje krvavih, brutalnih, bratomornih vojn. In zato so bile najpomembnejše besede Andreja Bolkonskega: "Cilj vojne je umor." In o junaštvu v takih vojnah je težko govoriti. Človek, ki tvega svoje življenje, izvrši ukaz, ki je zločin z vidika univerzalne človeške morale. Je to podvig? Ali pa je morda podvig, da ga ne ubogaš?
Na to vprašanje ne moremo odgovoriti niti Tolstoj niti mi. Človek se v takih situacijah odloči sam.

Akcija "Corsair" se odvija na jugu Peloponeskega polotoka, v pristanišču Koroni in Piratskem otoku, izgubljenem v prostranstvu Sredozemlja. Čas delovanja ni natančno naveden, ni pa težko sklepati, da se bralec sooča z istim obdobjem zasužnjenja Grčije. otomanski imperij, ki je prešla v fazo krize. Figurativna in govorna sredstva, ki označujejo like in dogajanje, so blizu tistim, ki jih poznamo iz "Gyaur", vendar nova pesem je kompozicijsko kompaktnejša, njen zaplet je podrobnejši (predvsem glede na pustolovsko »ozadje«), razvoj dogodkov in njihovo zaporedje pa bolj urejen.

Prva pesem se začne s strastnim govorom, ki prikazuje romantiko piratske družine, polne tveganja in tesnobe. Filibusterji, ki jih povezuje tovariški občutek, malikujejo svojega neustrašnega poglavarja Konrada. Tudi zdaj je hitri brig pod gusarsko zastavo, ki grozi celotno območje, prinesel spodbudne novice: grški strelec je napovedal, da bi lahko v prihodnjih dneh izvedli napad na mesto in palačo turškega guvernerja Seyida. Pirati so navajeni nenavadnosti poveljnikovega značaja in so plašni, saj ga najdejo potopljenega v globoke misli. Sledi več kitic s podrobnim opisom Konrada (»Skrivnosten in večno osamljen, / Zdelo se je, da se ne more nasmehniti«), ki vzbuja občudovanje junaštva in strahu - nepredvidljivo impulzivnost samozavestnega, sprevrženega v iluzijah (»On je med ljudmi najtežja šola - / Pot razočaranja - minila") - z eno besedo, ki nosi v sebi tipične lastnosti romantični upornik-individualist, ki mu srce greje ena neustavljiva strast - ljubezen do Medore.

Konradova ljubljena odgovarja; in ena najsrčnejših strani v pesmi je Medorina ljubezenska pesem in prizor slovesa junakov pred pohodom, Sama, ne najde mesta zase, kot vedno zaskrbljena za njegovo življenje, in na krovu Brig razdeli navodila posadki, popolna pripravljenost izvedite drzen napad - in zmagajte.

Druga pesem nas popelje v banketno dvorano v palači Seyid. Turki pa že dolgo načrtujejo dokončno čiščenje morska okolica od piratov in vnaprej razdeli bogat plen. Pašino pozornost pritegne skrivnostni derviš v cunjah, ki se je od nikoder pojavil na pogostitvi. Pravi, da so ga ujeli neverniki in mu je uspelo pobegniti pred ugrabitelji, a odločno noče okusiti razkošnih jedi, pri čemer se sklicuje na zaobljubo, dano preroku. Ker ga sumi kot vohuna, Seid ukaže, da ga ujamejo, nato pa se neznanec v trenutku preobrazi: pod skromno krinko potepuha se je skrival bojevnik v oklepu in z mečem, ki se razbije na mestu. Dvorana in pristopi k njej v hipu preplavijo Konradovi sodelavci; zakipi hud boj: "Palača gori, minaret gori."

Neusmiljeni gusar, ki je zatrl odpor Turkov, pa pokaže pristno viteštvo, ko se plamen, ki je zajel palačo, razširi na žensko polovico. Svojim bratom po orožju prepoveduje nasilje nad pašinimi sužnji, sam pa iz ognja izpelje najlepšega med njimi, črnookega Gulnarja. Medtem Seid, ki je v zmešnjavi bitke pobegnil gusarskemu rezilu, organizira svojo številčno stražo v protinapad, Konrad pa mora Gulnarju in njenim prijateljem v nesreči zaupati skrbi preproste turške hiše, sebe pa - da vstopi v neenakomerno soočenje. Okoli drug za drugim padajo njegovi pobiti tovariši; on, ki je hakiral nešteto sovražnikov, je komajda ujet živ.

Krvoločni Seid se odloči, da bo Konrada podvrgel mučenju in strašni usmrtitvi, zato ga ukaže, da ga postavijo v tesen kazamat. Junak se ne boji prihajajočih preizkušenj; ob smrti ga skrbi le ena misel: "Kako bo izpolnjeno sporočilo Medore, zla novica?" Zaspi na kamniti postelji in se zbudi in v svoji ječi odkrije črnookega Gulnarja, ki se je skrivaj prikradel v zapor, popolnoma očaran s svojim pogumom in plemenitostjo. Obljublja, da bo prepričala pašo, da odloži bližajočo se usmrtitev, ponudi pomoč korsarju pobegniti. Okleva: strahopeten beg pred sovražnikom ni v njegovih navadah. Toda Medora ... Ko je zaslišal njegovo strastno izpoved, Gulnar vzdihne: »Ojoj! Samo svobodnemu je dano ljubiti!"

Tretja pesem odpira avtorjevo poetično izjavo ljubezni do Grčije ("Lepo mesto Atena! Kdor je videl sončni zahod / Tvoja čudovita videla, se bo vrnil ..."), ki jo nadomesti slika Gusarskega otoka, kjer je Conrad zaman čaka Medora. Čoln z ostanki njegovega odreda, ki prinaša strašne novice, privezuje na obalo, njihov vodja je ranjen in ujet, filibusterji se soglasno odločijo, da bodo Konrada za vsako ceno rešili iz ujetništva.

Medtem imajo Gulnarjeva prepričevanja, naj odloži bolečo usmrtitev "Giaurja", na Seida nepričakovan učinek: sumi, da njegov ljubljeni suženj ni ravnodušen do zapornika in načrtuje izdajo. Deklico zasipa z grožnjami in jo prežene iz sob.

Tri dni pozneje Gulnar ponovno vstopi v ječo, kjer kopni Konrad. Užaljena od tirana, ujetniku ponudi svobodo in maščevanje: v nočni tišini mora zabodti pašo. Pirat se umakne; sledila je vznemirjena izpoved žene: »Maščevanje despotu ne imej za zlobnost! / Tvoj zanič sovražnik mora pasti v krvi! / Si zdrznila? Da, želim postati drugačen: / Porinjen vstran, užaljen - maščujem se! / Nezasluženo sem obtožen: / Čeprav suženj, sem bil zvest!«

"Meč - vendar ne skrivni nož!" je Konradov protiargument. Gulnar izgine, da bi se pojavila ob zori: sama se je maščevala tiranu in podkupila stražarje; pred obalo ju čakata čoln in čolnar, da jih dostavi na želeni otok.

Junak je zmeden: v njegovi duši je nepremostljiv konflikt. Po volji okoliščin svoje življenje dolguje vanj zaljubljeni ženski, sam pa še vedno ljubi Medoro. Gulnar je tudi depresiven: v Konradovem molku bere obsodbo zagrešenega grozodejstva. Le bežen objem in prijateljski poljub ujetnika, ki ga je rešila, jo spravita k sebi.

Na otoku pirati veselo pozdravijo vodjo, ki se je vrnil k njim. Toda cena, ki jo je providnost postavila za čudežno odrešitev junaka, je neverjetna: v grajskem stolpu ne sveti samo eno okno - Medorino okno. Mučen zaradi strašne slutnje, se povzpne po stopnicah ... Medora je mrtva.

Konradova žalost je neizogibna. V samoti žaluje za svojim dekletom, nato pa izgine brez sledu: "<…>Niz dni mine, / Ne Konrad, izginil je za vedno, / In ni oznanil niti enega namiga, / Kje je trpel, kje je zakopal moko! / Tolpa ga je objokovala samo za svojim; / Njegovo dekle je sprejel mavzolej ... / Živel bo v legendah družin / Z eno ljubeznijo, s tisoč zlobneži. Finale "Corsairja", tako kot "Giaur", pusti bralca samega z občutkom nepopolno rešene uganke, ki obdaja celoten obstoj glavnega ge

Drugi materiali

angleška romantika. Vzhodna poezija Georgea Gordona Byrona

Delo velikega angleškega pesnika Georgea Gordona Byrona se je vpisalo v zgodovino svetovne književnosti kot izjemen umetniški fenomen, povezan z dobo romantike. Nastalo v Zahodna Evropa v konec XVIII- začetek XIX stoletja. nova smer v umetnosti je bila reakcija na francoska revolucija in ...

... "... ki je umrl v Missolongi v zahodni Grčiji ... v junaškem poskusu, da tej državi povrne starodavno svobodo in slavo." Poglavje 2. Razvoj podobe Kajna v Byronovih delih Vsak izjemen umetnik (v najširšem pomenu besede), ki ustvarja svetel in celosten značaj, ...

Značilnosti podobe liričnega junaka v Byronovi ustvarjalnosti

V takem rangu imajo predhodniki pesnikove ustvarjalnosti tisti, ki so soudeleženci Byronovega zatona, klasično podobo, svojo šolo, ki bo novim bralcem odprla široka obzorja serpentinaste skrivnosti, ki harmonično ob pogledu na Emiratesove misli. 1.1 Podoba liričnega junaka v pesmi "Otroško romanje- ...

To ni preživelo - umrla je 1. avgusta 1811, nekaj tednov pozneje pa je prišla novica o smrti treh tesnih prijateljev. 27. februarja 1812 je Byron imel svoj prvi govor v lordskem domu - proti zakonu o torijevskih smrtna kazen za tkalce, ki namerno lomijo nedavno izumljeno pletenje ...

Ta pogled na P.-jev "byronizem" je jedrnato povzel N. A. Dobrolyubov v svojem članku "O stopnji sodelovanja narodnosti v razvoju ruske književnosti" (1858): "Byron<…>Puškin ni razumel in ni mogel razumeti, tako po lastnem značaju kot po naravi družbe, ki ga je obkrožala. Narava je plitva, ...

Primerjava romantičnega junaka Byrona in romantičnega junaka Lermontova

Končno, neverjetna muzikalnost njegove poezije in proze - vse to postavlja Mihaila Jurijeviča v vrsto največji pisatelji svet. 2. del. Za primerjavo romantičnih junakov Byrona in Lermontova sem se odločil razmisliti konkretni primeri iz besedil romantikov izbral Mtsyri ...

Ljudje / In, ko je izbral jezo za krono svojih užitkov, / je zlo večih začelo na vse ... "(prevod A. Onosh-kovich-Yatsyn). Toda najbolj znan junak Byronove poezije je , seveda Childe Harold. Nekega jutra 1812 g., takoj po izidu prvih dveh pesmi romanja Childe Harold ...

George Gordon Byron - neutruden, strasten pesnik-borec, zagovornik svobode in pravice

Družbena krivica, krutost, moralni upad. Toda ideološki pomen tega velikega Byronovega dela ni le strastno izpostavljanje. Byron v njem brani ideale svobode, slika prebujanje sil ljudstva in se veseli tega prebujanja ...

Družba in se izraža v obliki protislovja med videzom in bistvom. Pesnik skuša v tej pesmi »poiskati splošno v pojavih posameznih«. V številnih poglavjih pesmi se Byron opira resnična dejstva, se nanaša na prototipe resničnih oseb. Torej, lik Donne Inese, Don Juanove matere, je blizu ...

Da sem to potegnil iz sebe, potem, verjemite mi, le delno ... Nikoli ne bi želel biti takšna oseba, kot sem naredil svojega junaka," je zapisal Byron. Epski začetek je v pesmi organsko združen z liriko. »Pesnik nam razkriva svoj notranji svet. ta svet je velik...

Razvoj pomorske tematike v zgodbi K.M. Stanyukovich "Okoli sveta na Koršunu"

Življenje in številne realistične skice še niso leposlovno delo na morsko temo in potopisni zapiski realističnega pisatelja, ki mimogrede govori o morju in mornarjih." Stanjukovičeva zgodba "Okoli sveta na Koršunu", objavljena leta 1896, v žanru spominja na Gončarove potovalne skice ...

Leta na pokopališču anglikanske cerkve v Veveyju. Po oporoki pokojnika so bili skromni, prisotni so bili le sorodniki, razen britanskega veleposlanika Allena Keira Rotneyja. Ko je Chaplin umrl, so se od njega poslovili vsi njegovi odlični kolegi v obrti. Starejši francoske kinematografije ...

1. možnost

Giaurjevo barvitost, polno slikovitih kontrastov, odlikuje tudi naslednje Byronovo delo "vzhodnega" cikla - obsežnejša pesem "Le Corsaire", napisana v junaških dvostihih. V kratkem prozaičnem uvodu v pesem, posvečeno avtorjevemu pisatelju in somišljeniku Thomasu Mooru, avtor svari pred značilnim, po njegovem mnenju, zgrešenostjo sodobne kritike – ki ga preganja že od časov Childea Harolda, nezakonita identifikacija glavnih junakov - pa naj bo to Giaur ali kdo drug z ustvarjalcem del. Hkrati pa epigraf nove pesmi – vrstica iz Jeruzalema, ki ga je osvobodil Tasso – poudarja notranjo dvojnost junaka kot najpomembnejši čustveni lajtmotiv zgodbe.
Akcija "Corsair" se odvija na jugu Peloponeskega polotoka, v pristanišču Koroni in Piratskem otoku, izgubljenem v prostranstvu Sredozemlja. Čas delovanja ni natančno naveden, lahko pa sklepamo, da se bralec sooča z istim obdobjem zasužnjenja Grčije s strani Otomanskega cesarstva, ki je vstopilo v fazo krize. Figurativna in govorna sredstva, ki označujejo like in dogajanje, so blizu tistim, ki jih poznamo iz "Gyaurja", vendar je nova pesem bolj kompaktna v sestavi, njen zaplet je podrobnejši (zlasti glede na pustolovsko "ozadje"), in razvoj dogodkov in njihovo zaporedje - bolj urejen.
Prva pesem se začne s strastnim govorom, ki prikazuje romantiko piratske družine, polne tveganja in tesnobe. Filibusterji, ki jih povezuje tovariški občutek, malikujejo svojega neustrašnega poglavarja Konrada. Tudi zdaj je hitri brig pod gusarsko zastavo, ki grozi celotno območje, prinesel spodbudne novice: grški strelec je napovedal, da bi lahko v prihodnjih dneh izvedli napad na mesto in palačo turškega guvernerja Seyida. Pirati so navajeni nenavadnosti poveljnikovega značaja in so plašni, saj ga najdejo potopljenega v globoke misli. Sledi več kitic s podrobnim opisom Konrada (»Skrivnosten in večno osamljen, / Zdelo se je, da se ne more nasmehniti«), ki vzbuja občudovanje junaštva in strahu - nepredvidljivo impulzivnost samozavestnega, sprevrženega v iluzijah (»On je med ljudmi je najtežja šola - / Pot razočaranja - minila") - z eno besedo, ki nosi v sebi tipične poteze romantičnega upornika-individualista, katerega srce je ogrela ena neukrotiva strast - ljubezen do Medore. Konradova ljubljena odgovarja; in ena najbolj srčnih strani v pesmi postane Medorina ljubezenska pesem in prizor slovesa junakov pred akcijo. Ko zapusti sama, ne najde mesta zase, kot vedno zaskrbljena za njegovo življenje, in na krovu Brig razdeli navodila ekipi, poln pripravljenosti, da izvede drzen napad - in zmaga. Druga pesem nas popelje v banketno dvorano v palači Seyid. Turki pa že dolgo nameravajo dokončno očistiti morsko okolico piratov in vnaprej razdeliti bogat plen. Pašino pozornost pritegne skrivnostni derviš v cunjah, ki se je od nikoder pojavil na pogostitvi. Pravi, da so ga ujeli neverniki in mu je uspelo pobegniti pred ugrabitelji, a odločno noče okusiti razkošnih jedi, pri čemer se sklicuje na zaobljubo, dano preroku. Ker ga sumi kot vohuna, Seid ukaže, da ga ujamejo, nato pa se neznanec v trenutku preobrazi: pod skromno krinko potepuha se je skrival bojevnik v oklepu in z mečem, ki se razbije na mestu. Dvorana in pristopi k njej v hipu preplavijo Konradovi sodelavci; zakipi hud boj: "Palača gori, minaret gori." Neusmiljeni gusar, ki je zatrl odpor Turkov, pa pokaže pristno viteštvo, ko se plamen, ki je zajel palačo, razširi na žensko polovico. Svojim bratom po orožju prepoveduje nasilje nad pašinimi sužnji, sam pa iz ognja izpelje najlepšega med njimi, črnookega Gulnarja. Medtem Seid, ki je v zmešnjavi bitke pobegnil gusarskemu rezilu, organizira svojo številčno stražo v protinapad, Konrad pa mora Gulnarju in njenim prijateljem v nesreči zaupati skrbi preproste turške hiše, sebe pa - da vstopi v neenakomerno soočenje. Okoli drug za drugim padajo njegovi pobiti tovariši; on, ki je hakiral nešteto sovražnikov, je komajda ujet živ. Krvoločni Seid se odloči, da bo Konrada podvrgel mučenju in strašni usmrtitvi, zato ga ukaže, da ga postavijo v tesen kazamat. Junak se ne boji prihajajočih preizkušenj; ob smrti ga skrbi le ena misel: "Kako bo izpolnjeno sporočilo Medore, zla novica?" Zaspi na kamniti postelji in se zbudi in v svoji ječi odkrije črnookega Gulnarja, ki se je skrivaj prikradel v zapor, popolnoma očaran s svojim pogumom in plemenitostjo. Obljublja, da bo prepričala pašo, da odloži bližajočo se usmrtitev, ponudi pomoč korsarju pobegniti. Okleva: strahopeten beg pred sovražnikom ni v njegovih navadah. Toda Medora ... Ko je zaslišal njegovo strastno izpoved, Gulnar vzdihne: »Ojoj! Samo svobodnemu je dano ljubiti!" Tretja pesem odpira avtorjevo poetično izjavo ljubezni do Grčije ("Lepo mesto Atena! Kdor je videl sončni zahod / Tvoja čudovita videla, se bo vrnil ..."), ki jo nadomesti slika Gusarskega otoka, kjer je Conrad zaman čaka Medora. Čoln z ostanki njegovega odreda, ki prinaša strašne novice, privezuje na obalo, njihov vodja je ranjen in ujet, filibusterji se soglasno odločijo, da bodo Konrada za vsako ceno rešili iz ujetništva. Medtem imajo Gulnarjeva prepričevanja, naj odloži bolečo usmrtitev "Giaurja", na Seida nepričakovan učinek: sumi, da njegov ljubljeni suženj ni ravnodušen do zapornika in načrtuje izdajo. Deklico zasipa z grožnjami in jo prežene iz sob. Tri dni pozneje Gulnar ponovno vstopi v ječo, kjer kopni Konrad. Užaljena od tirana, ujetniku ponudi svobodo in maščevanje: v nočni tišini mora zabodti pašo. Pirat se umakne; sledila je vznemirjena izpoved žene: »Maščevanje despotu ne imej za zlobnost! / Tvoj zanič sovražnik mora pasti v krvi! / Si zdrznila? Da, želim postati drugačen: / Porinjen vstran, užaljen - maščujem se! / Nezasluženo sem obtožen: / Čeprav suženj, sem bil zvest!« "Meč - vendar ne skrivni nož!" je Konradov protiargument. Gulnar izgine, da bi se pojavila ob zori: sama se je maščevala tiranu in podkupila stražarje; pred obalo ju čakata čoln in čolnar, da jih dostavi na želeni otok. Junak je zmeden: v njegovi duši je nepremostljiv konflikt. Po volji okoliščin svoje življenje dolguje vanj zaljubljeni ženski, sam pa še vedno ljubi Medoro. Gulnar je tudi depresiven: v Konradovem molku bere obsodbo zagrešenega grozodejstva. Le bežen objem in prijateljski poljub ujetnika, ki ga je rešila, jo spravita k sebi. Na otoku pirati veselo pozdravijo vodjo, ki se je vrnil k njim. Toda cena, ki jo je providnost postavila za čudežno odrešitev junaka, je neverjetna: v grajskem stolpu ne sveti samo eno okno - Medorino okno. Mučen zaradi strašne slutnje, se povzpne po stopnicah ... Medora je mrtva. Konradova žalost je neizogibna. V samoti žaluje za svojo punco, nato pa izgine brez sledu: »Vendar mine, / Konrad ne, izginil je za vedno, / In ni oznanil niti enega namiga, / Kje je trpel, kjer je zakopal moko! / Tolpa ga je objokovala samo za svojim; / Njegovo dekle je sprejel mavzolej ... / Živel bo v legendah družin / Z eno ljubeznijo, s tisoč zlobneži. Finale "Le Corsaire", tako kot "Giaur", pusti bralca samega z občutkom nepopolno rešene uganke, ki obdaja celotno eksistenco glavnega junaka.

2. možnost

Pesem ena
Nad viharno daljavo temno modrih voda kraljuje naša svobodna, nemirna družina; Kjerkoli je veter, kjer je val naokoli - naša Moč, naš prosti dom! Naše posesti nimajo nikjer meja, Pred našo zastavo so vsi sklonili obraz. Vse naše življenje je vrelo boja In veselje spremenljive usode.
O tem in tistih, ki so umrli v bitkah, so govorili korsarji, ki so počivali na otoku Pirates. Conradov psihološki portret je naslednji:
Imajo vodjo. On deli plen,
Nobeden od njih ne bo izpuščen.
Toda kdo je ta vodja? Vedo
Da je poveličan in neustrašen.
On ukaže in ukaz je suh,
Toda roka in oko sta nedvomna.
Z njimi ne deli veselega smeha -
Darknessu je odpuščen njegov uspeh.
Žvenketanje kozarcev ga ne osrečuje
Nikoli ni srkal skodelice,
Toda celo preprost obrok tega
Nihče ga ne bi hotel okusiti.
Korenine, črni kruh, požirek vode,
In poleti zelenjava ali sadje.
Tako nezaslišano ostra miza
Kmalu bi se približal puščavnik.
Tako svoje meso prikrajša za skrbi,
Toda v abstinenci njegov duh raste.
In potem so vsi videli jadro, sprva so mislili, da je sovražnik, a se je izkazalo, da se je na obalo vračala njihova lastna ladja. Vsi z veseljem pozdravijo prišleke. Ženske sprašujejo o svojih možih in bratih, ki plujejo na drugih ladjah. Kapitan prispele ladje prosi, naj ga pospremi do vodje, obstajajo novice.
Potem je on, Konrad, premišljen, kot vedno.
Juan, povej nam, da smo prišli sem!
On vidi brig, - takoj mu povej,
Kakšne hitre novice imamo!
Kako biti? Sam veš kaj te čaka
Kdo bo prekinil njegovo sanjarjenje.
Juan se je približal Konradu, ki mu je dal znak, naj pride k njemu. Novoprišleki so prinesli pismo starega Grka v nevarnosti. Konrad je prebral pismo in ukazal, naj mu prinesejo tablice, ter ukazal, naj se pripravi na pohod.
Uro pozneje je brig spet odšel na morje. Avtor opisuje Konradov videz:
Po svojih dejanjih je videti kot demon,
Junak legend je bil dobra oseba;
V Konradu ne bomo našli lepote -
Le njegov temen pogled gori z ognjem.
Močan je, čeprav ne Herkul, in tabor
Njegov je visok, čeprav ni velikan.
Toda pogled nanj je zmeden
Zavedanje, da je drugačen od vseh ...
Obraz je preperel, na belem čelu
Pade črn snop debelih kodrov,
Arogantne sanje o ponosnih ustih,
Če se zadržujemo, še vedno popusti.
Čeprav je glas miren in pogled miren,
Je pa nekaj, kar skriva v sebi;
Spremenljivost mobilnega obraza
Včasih privlači, neskončno zmede, In zdi se, da se pod njim skriva igra gluhih, a besnih strasti.
Bil je nerazumljiv, divji in neumen, Nikoli ni bil povezan po občutku z nikomer. Presenetil je, bil je drzen v svojih dejanjih, A nihče si ga ni upal prezirati.
Vendar je bil kljub vsej svoji hladnosti in preziru do ljudi zaljubljen, zaljubljen v žensko in le po njej je hrepenel.
Bil je zlobnež - in zaslužil bi si lahko žalosten tok mračnih očitkov, Toda vrlina v njem je bila močnejša od zlobnosti - večna in nežna.
Medtem ko se je odred premikal naprej, se je Konrad ustavil na poti:
Kako čudno! Več kot enkrat sem bil v ognju, toda ta bitka je zadnja, o kateri mislim. Tako čuti srce! ..
Šel se je poslovit od svojega ljubljenega Medo-roja. Konradu ga nagovori, naj se odpočije od večnih bitk, tako je bogat in ponuja se jim veliko lepih hiš. Boji se zanj, za njegovo življenje, želi si miru in družinske sreče:
Toda od ljubezni beži na klic sovražnika; In to srce, nežno zame, Preživi življenje v boju in v ognju.
Na kar Conrad odgovarja svoji ljubljeni Medori, da se je njegovo srce spremenilo, da se ne more umiriti in preživeti preostanek svojega življenja sam:
Toda zloba, ki jo prisežeš, ne da bi se stopila, Je isti občutek kot moja ljubezen. Tako so povezani, da če se zaljubim v svet, te ne bom več ljubil ...
Medora ga prepričuje, naj ostane, da ekipi počitek in sam preživi čas z njo, a on noče ostati, cesta ga kliče. Medora se boji, da se ne bo nikoli vrnil, mu to pove, na kar odgovori, da:
Nazaj - nazaj, vedno nazaj k tebi, Dokler je živ, dokler ni padel v boju, Vrnil se bo - zdaj je ura blizu, Razhod kot ptica nas prehiteva. Ne sprašuj zakaj? kje so poti? Konec koncev nas bo vseeno odrezalo "oprosti". Sčasoma bi ti vse sam razkril ... Ne boj se: ta sovražnik nam ni grozen, Tukaj zapuščam močno posadko. Pripravljen je na obrambo in obleganje; Odhajam, a ne bodi dolgočasen: Med ženami in devicami ne boš sam. Kdaj se bomo spet srečali, prijatelj, mir bo okrasil naš prosti čas ...
S temi besedami jo je poljubil in odšel. Ostala je sama in nekoliko presenečena nad presenečenjem in naglico, s katero je odšel. Jokala je in vsi so gledali na brig, ki je odhajal z obale.
In Konrad, ki je odplul, se je trudil ne gledati v smeri gradu, ve, da ga tam ljubijo in pričakujejo, a mora pohiteti, in če se obrne, se lahko obrne nazaj. Še na obali je dal tablice Juanu, v njih so bila navodila za zaščito gradu. Na poti in zvečer sta šla ven, sta s svojim pomočnikom Gonzalvom vso noč razpravljala o načrtu. In potem, ko so pluli v pristanišče, so videli veliko paših galej, opazili, da je muslimanska straža zaspala, in tiho ležala v zasedi "med visokimi skalami".
Druga pesem
V Koronskem zalivu je veliko galej, v mestu je festival, Pasha Seyid je začel pogostitev in prisegel, da bo pripeljal ujete pirate. Verjame, da bo njihova zmaga lahka, saj ima številne vojake. Prišel je suženj in rekel, da je bil muslimanski menih, ki je pobegnil "iz gusarskega gnezda", in prosil za dovoljenje za vstop. Menih je dejal, da pirati sploh niso pričakovali nevarnosti, saj mu je uspelo pobegniti dovolj enostavno. Menih je želel oditi z razlago, da "... sem šibek in utrujen ob morju, potrebujem hrano, potrebujem trden spanec." Toda paša ga ni izpustil, ukazal mu je, naj sede z njim in poje, kar je na mizi. Menih: Slane začimbe; moja hrana je korenine in moja pijača je voda; In moja zaobljuba in moj zakon je ta: ne jem ne med prijatelji ne med sovražniki. Naj bo čudno, kar pravim, Ampak ne cenim svoje glave: Za tvojo moč - ne! Za sultanov prestol ne bom jedel, ne bom kršil zakona. Če bi ga prekršil, mi prerok ne bi dovolil najti poti do Mezze. No, dobro! Iščeš poti v raj ... Samo odgovori mi in potem pojdi. Koliko jih je? .. Kako, dan je? .. Ali luč zvezde? Kakšno sonce je vzšlo iz vode? Tam! Tam! Na sijaj težav! .. Izdaja! Kje so stražarji? O prerok! Vsa moja flota je gorela, jaz pa sem daleč! Prekleti derviš! .. Odpelji ga v zapor! .. Torej si vohun! Počakaj! Smrt mu! Derviš je vstal skupaj z ognjem. V njem se je zgodila strašna sprememba; Derviš je vstal - ni več svetnik, in bojevnik je nenadoma hitel v boj: slekel je kapuco, vrgel plašč z ramen, bliskal je oklep, močno je bliskal meč, nad čelado mu je lebdelo črno pero In pogled se mu je zasvetil. navzgor mračno in ostro. Bil je Konrad, vstopil je v boj, a paši je vseeno uspelo pobegniti. Konradovi borci so prišli na klic njegovega roga in začeli požigati vse zgradbe: "Vse gori: palača in minaret ..." Vendar je takrat Konrad zaslišal prodoren ženski krik: V haremu so! Ne bom odpustil krivde Enemu od vas, ki se dotakne vsaj enega: Maščevanje usode bo padlo na naše žene. Človek je sovražnik, naj ga ubijejo, nežnemu spolu pa naj prizanese. Ja! Pozabil sem! Toda nebesa in pekel nam ne bosta odpustila smrti nemočnih. Ne prepozno! Vse vas kličem, da odstranite vsaj ta greh iz naših duš. Vsi so hiteli rešiti harem. Toda kdo je ona, ki jo je pripravljen rešiti Med ruševinami tlečih stebrov? Ljubezen duše, ki jim je obsojena - lepota harema in sužnja paše! Skoraj je pozdravil Gulnaro In bil radodaren s prijaznimi besedami. Seid je vse to mračno gledal, se umikal, nato pa je videl, da odredi korsarjev niso zelo veliki, in "je zardel: to sta storila strah in presenečenje v njegovih vrstah." In potem so se paševe čete obrnile nazaj. Konrad vidi, da je njegova četa obkoljena, in vsi njihovi poskusi, da bi se izbili iz obkola, so bili zaman, preveč je sovražnikov. Toda preden se je sovražnik vrnil, so harem odpeljali v mohamedanski dom. Gulnara ima vse misli samo o Konradu, o vodji korsarjev. Želi si ga videti, saj je bil tako prijazen do nje, paša pa niti v trenutkih ljubezni ni bil tako prijazen. Konrad je bil ranjen, dali so ga v zapor: "In mračni stražar, ki ga je vodil v zapor, ga je z grozo pogledal od blizu ..." Zdravnik je prišel pogledat, kaj še lahko prenese: Ugotovil je, da veriga ni težka zanj. In obljubil je, da bo mučenje hudobno: Naslednji dan bo sonce, ki se potopi v dolino, videlo usmrtitev nabijanja, in zjutraj, ko bo začel nov tek, - Kako človek prenaša to usmrtitev. Ni več strašnega in dolgotrajnega mučenja. Onkraj strašne muke - delirij, ki muči žejo. Smrt ne bo prišla, usoda se ne bo usmilila Samo jastrebi okrog stebra. "Voda! Voda!" Ampak ne zmoči ust in kapljice vlage: po pitju bo umrl. Tukaj je sodba za Konrada! Vsi so odšli, on pa je sam v verigah in prahu. Konrad ne misli, da je žreb strog, "Seyid je usmrtil na enak način, če bi lahko." Skrbelo ga je le, kako bo Medora sprejela novico o njegovi usmrtitvi. Kljub vsemu dogajanju pa je Konrad zaspal in mirno spal. Gulnara se je prebila v njegovo celico in bila presenečena nad Konradovim mirnim spanjem. Zbudila je korzarja, mu povedala o svoji ljubezni in sovraštvu do paše: "Vem: brez svobode ni ljubezni, jaz pa sem sužnja, čeprav me je paša izvolil, čeprav se zdi, da sem srečen v duši." Nato je odšla in mu obljubila, da jutri ne bo umrl. Tretja pesem Na začetku pesmi je lirična digresija o morju. Na obali stoji Medora in čaka Konrada. Toda veslači ji niso mogli ničesar povedati: "Pogled Medore jim je zavezal ustnice." Vse je razumela in "ne da bi priklonila obrvi, je prevzela breme žalosti." Conradovi korsarji so se odločili, da ga rešijo ali pa se maščujejo, če je že mrtev. Takrat je mračni Seid sedel v svojem haremu. Gulnara mu je sedla k nogam in ga prepričevala, naj odpusti Konradu in ga izpusti, in če je treba, ga lahko vedno znova vzame. Toda Seid je njeno prošnjo zavrnil in zagrozil, da ji bo postrigel "hitra krila". A žensk ni dobro poznal in Gulnara spet začne pogovor o tem, da bi izpustila korsarja. Paša je besen in jezen. Ves ta čas Konrad kopni v ječi in čaka na Gulnaro, a "Dan mine - Gulnara ne gre, drugi in tretji - čaka zaman." Udarila je polnoč, nato pa je prišla Gulnara, povedala mu je, da je podkupila paznike, ki se pripravljajo na izgrede. Govori mu o svoji ljubezni, sovraštvu do paše, žeji po maščevanju nad njim. Gulnara je sama ubila pašo. "Ploskala je z rokami - in Mavr in Grk hitro tečeta, pokorna ji. Hitita mu sneti verige." Konrad je prost. Veter igra, jadra zašumijo, In Konrad se je potopil v preteklost. Nenadoma se je Rt dvignil kot črn kup skal, kamor je pred kratkim spustil sidro. Od tiste noči ni več - tako kratko! - Dobe zlobnosti, groze, hrepenenja ... Toda z žalostjo za ljubljenim omahnemo, Dvignil je pogled - morilec je pred njim! Gulnara omahne, ker vidi njegov gnus, In vroča jeza v njenih očeh ugasne In v poznejših tečejo solze. Njegovi prsti tresočo stisnejo prste: "Naj mi Allah ne odpusti, ampak ti ... Kaj bi se zgodilo s tabo, če ne bi bilo mene? In tudi zdaj mi ne očitaj! .." Ampak ni krivil jo za karkoli, za vse, kar se je zgodilo, krivi samo sebe. In potem zagleda svoj brig, takoj je bil poslan čoln ponj in pozdravita s palube, "na obrazih vsega veselja in zmagoslavja." Toda pirati so bili razburjeni, ker jim je bil vodja vrnjen brez boja, zmedeni so bili, da "ali je res res, da je ženska lahko naredila tako drzna dejanja?" In Konrad bi moral s seboj vzeti Gulnaro. Ko je prispel na svoj otok, je skušal od daleč videti luč v oknu svoje ljubljene Medore, a je ni bilo. In hitel je k njej, bakla mu je ugasnila na pot, ni čakal naslednje, otipaval je v temi, "in je vstopil vanjo ... in videl, kar je njegovo srce vedelo, oblito strahu." Brez besed je stal, strmel v negibni pogled, In ni več trepetal, kakor prej. Tako gledamo, se borimo proti žalosti in deliriju, Strah je priznati, da ni upanja! Zacvetela je v mirni lepoti, In smrt jo je tako zapustila. In hladni cvetovi so vpeti v hladne in nežne prste. Zdelo se je, da spi lažne sanje, in smešno bi bilo o tem jokati. Skrili so svilo trepalnic in mraz vek Tisto, pred katerim človek prebledi. Smrt ne prizanaša iskric bistrih oči, In po volji smrti je um v njih zamrl. Prišel je sončni zahod dveh modrih svetilk; Toda usta imajo še vedno ves čar. Kotiček se bo tresel od nasmeha, In le za trenutek je tako zaprt in strog ... Ampak tančica, a vsaka od kit - Vrsta lahkih in brez življenja las - Včasih so odletele, tako lahke, In poletni veter je odtrgal vence! .. Vse diha smrt, ves pogled je mračen, Ona ni nič ... Zakaj je potem tukaj? Konrad je potrt od žalosti, "Sonce vzhaja - dan Konradov je siv! Prihaja noč - nima robov in mere!" Konrad je izginil, njegovi zvesti korsarji so ga iskali povsod, nato so na obali našli verigo s čolna in ga začeli iskati v morju na ladjah, a ga niso nikoli našli.