Sibirya'nın unutulmuş halkları. Kaldonlar
6 695
Alman akademisyen G.F. Miller'a göre Sibirya "hiçbir zaman tarihi kış yemez" ve 17. yüzyıla kadar her zaman vardı, taş Devri Sibirya'nın "tarihçileri" ve içinde hiçbir zaman Hint-Aryanların bulunmadığı gerçeği tarafından da doğrulandı. Rus Trans-Urallarının tarihi, küçük Moğol halklarının yüzyıldan yüzyıla nasıl avlandığını, balık tuttuğunu, geyik yetiştirdiğini ve şamanlar tarafından nasıl tedavi edildiğini anlatan bir hikayedir. Ve bu, Ermak Kazaklarının her yerde Rusça yer adları, demir cürufu dağları, şehir kalıntıları, yüksek fırınlar ve demirhaneler bulmasına rağmen. On yılını Sibirya'da geçiren Miller de onları görmeden edemedi.
Vatikan neden Sibirya'yı dünya tarihi haritasından silmeye karar verdi ve neden 250 yıl boyunca Cizvit ajanları onun "göbeği", yani Çin için, dünyadaki sözde en eski "Çin" uygarlığı hakkında bir masal yazmakla meşguldü? Novgorodov'un kitabından, 1516 yılında Krakow Üniversitesi rektörü ve şüphesiz bir Cizvit ve Mason olan Matvey Mekhovsky'nin, Cizvit'in emri üzerine "İki Sarmatya Üzerine Notlar" broşürünü yayınladığını öğreniyoruz. “Merkez Komite”, aniden karikatürize edilmiş bir şekilde Sibirya'dan bahsetmeye başladı:
“Bu ülkelerde (Sibirya) ne çiftçiler ne de ekim yapıyorlar... Dallardan yapılmış kulübelerde yaşıyorlar. Orman yaşamı aynı zamanda insanları aptal hayvanlara benzetmiştir: gelişigüzel dikilmiş kaba hayvan derileri giyerler, çoğu putperestlik içinde kemikleşmiştir, güneşe, aya, yıldızlara, orman hayvanlarına ve önlerine çıkan her şeye taparlar.”
Görüldüğü gibi, Sibirya'nın tarihi cenaze töreninin arifesinde "topçu hazırlığı", Matteo Ricci'nin Çin'e ve G. Miller'ın Sibirya'ya yaptığı "iş gezisi"nden bile önce başlamıştı.
Bu "doğal olarak" deyimi uzun zamandır gün ışığına çıkarıldı, ancak bazı nedenlerden dolayı "uzmanlar", İzlandaca şiiri yazan İzlandalı şair Snorri Sturlusson'un (1179-1241) eserlerini incelemeyi düşünmediler. halk destanları “Genç Edda” ve “Dünyanın Çemberi” adlı coğrafi incelemenin yazarıydı. 11. ve 13. yüzyıllarda bir sonraki sıcaklığın maksimum olduğu dönemde Asya'yı, yani Sibirya Rus'unu ziyaret etti. İşte şöyle yazıyor:
“Kuzeyden doğuya ve güneye doğru Asya denilen kısım uzanıyor. Dünyanın bu bölgesinde her şey güzel ve bereketli, dünyanın meyveleri, altınları ve değerli taşları var. Dünyanın ortası var. Ve toprağın kendisi orada daha güzel ve her bakımdan daha iyi olduğu için, orada yaşayan insanlar da tüm yetenekleriyle öne çıkıyorlar: bilgelik ve güç, güzellik ve her türlü bilgi. Dünyanın ortasına yakın bir yerde, en büyük üne kavuşan bir şehir inşa edildi.”
"Dünyanın ortasındaki" bu şehir, Batı Avrupalı haritacıların Ob'un üst kısımlarında belirlediği Kambalyk şehriydi. NHF-N'ye göre İtalyan gezgin Marco Polo Uralların ötesinde değilse ve Rus kütüphanelerinde Sibirya'yı incelemişse, Novgorodov Marco Polo'nun hala Sibirya'da olduğu, 17 yıl Kambalyk'te yaşadığı ve oradan ayrıldığı sonucuna vardı. çok ilginç yazılarımız var. Bu “Kitap…” Kambalyk şehrinin çevresinin (çevresinin) 24 mil olduğunu anlatıyor. Karşılaştırma için, o zamanki Konstantinopolis'in çevresi 18 mil idi.
Kambalyk'ta her birinde bin muhafız bulunan 12 kapı vardı. Her gün bin veya daha fazla ipek arabası şehre geliyordu. Şehirde “dürüst çalışan” 25 bin fahişe vardı. (1878'de nüfusu 4 milyon olan Londra'da 24 bin fahişe vardı.) Çok ünlü Arap seyyah Rashid ad-din, 1300'de son beş bin yıla ait arşiv ve diğer kitapların Kambalyk'ta saklandığına dikkat çekiyor!
17. yüzyılın ortalarında, Manzhur Kazaklarının iktidara gelmesinden sonra Çin'e giden ilk Rus elçilerden biri, Moskova'daki Büyükelçilik Tarikatı'nın tercümanı olarak görev yapan Moldavyalı filozof Milescu Spafari idi. O yazdı:
“...ve Asya sadece büyüklük açısından dünyanın diğer yerlerinden daha büyük değil, aynı zamanda bir insanın ihtiyaç duyduğu her şeyin bolluğu bakımından da ve özellikle antik çağda tüm bölgeleri aşıyor, çünkü Asya'da cennet Tanrı tarafından yaratılmıştır, ve ilk atalarımız Adem ile Havva tam orada yaratıldılar ve aileleri tufana kadar orada yaşadılar. Aynı şekilde tufandan sonra Asya'dan dünyanın diğer bölgelerine kadar tüm diller ve yerleşim yerleri bölündü: Asya'da inanç başladı, medeni gelenekler başladı, şehirler inşa edildi, yazı ve öğretim oradan başladı... ve bu nedenle dünyanın diğer bölgelerinin itibarına göre Asya en asildir...".
Açıktır ki: Ermak Kazakları Sibirya'yı sert, ıssız ve terk edilmiş bulmuşlardı. Peki Sibirya ile ilgili olarak neden dünyanın diğer bölgelerinde olduğu gibi hem iklim hem de iklimin dikkate alınmıyor? tarihsel dönemler? Sibirya'da böylesine güçlü bir kent kültürünün varlığı, daha önce, daha ılıman bir iklimde, Sibirya'da hızlı refah dönemlerinin yaşandığını gösteriyor. Aryan-Hint-Avrupalıların güçlü ilk göç akımları Mezopotamya'ya, Akdeniz'e, Küçük Asya'ya, Kuzey Karadeniz bölgesine ve Hindistan'a Sibirya'dan gitmişti!
Fransız aristokrat Kont Arthur de Gobineau ilk kez 19. yüzyılın ortalarında Sibirya'nın Hint-Avrupa Aryanlarının atalarının evi olduğunu yazdı. Aryanlar arkalarında güçlü bir toponimik iz ve çok sayıda şehrin kalıntılarını bıraktılar. Sibirya'yı son terk edenler, Vasyugan'ın (Batı Sibirya) bataklıklarında Gotlar olarak bilinen proto-Almanların yanında yaşadığı İskit Slavlarıydı.
Mikhailo Lomonosov ilk Slavlar hakkında şunları yazdı: “... onların doğudan Asya'dan Avrupa'ya, batıdan Avrupa'ya kadar olduklarını farklı zamanlar farklı yollara yerleştiler; Ruslar ve Slav Varanglılar hakkında yukarıda ve aşağıda anlatılanlardan da aynı şey anlaşılıyor.” Dünya çapında bir Rus dehası olan Mikhail Vasilyevich'in ifadesi oldukça kesindir, ancak "Sibirya tarihinin babası" olarak kabul edilen Lomonosov değil, ziyarete gelen Alman G.F. Miller.
16. yüzyılın sonunda Ermak geldiğinde, Uralların ötesinde artık bir Hint-Avrupa Rus devleti yoktu, ancak çeşitli türlerde kağanlıklar vardı: Türk, Uygur, Kırgız vb. Ama Sibirya'nın tarihi sadece son üç yüzyıl değil, onbinlerce yılın derinliklerine uzanıyor! Novgorodov şöyle yazıyor:
“Avrupalılar Sibirya'da büyük bir kuzey uygarlığı yarattılar, ancak bu uygarlığın tarihi, Avrasya'nın güney ve batı bölgelerine ardışık bir göçün, göçün tarihidir. Sibirya'dan göç eden halklar arasında Hititler, Pelasglar, Wendler, Hintliler, Kimmerler, İskitler, Keltler, Gotlar, Slavlar ve daha birçok halk bulunmaktadır. Hemen hemen her yerde Sibirya göçmenlerinin ortaya çıkışına yeni medeniyet merkezlerinin (Girit, Harappa, Hitit krallığı) oluşumu eşlik ediyor. Sibirya'da ayrılan halklardan şehir kalıntıları kaldı. Bu şehirler Arap ve Avrupalı seyyahlar ve yazarlar tarafından anlatılmıştır. son yıllar arkeologlar tarafından keşfedilmeye başlandı. Burası Novosibirsk bölgesindeki Chicheburg.”
Herhangi bir insan, nedenleri ne olursa olsun göç ettiğinde, bunun bir kısmı, en azından terk edilmiş mezarların üzerinde asılı duran atalarının ruhunu dinlendirmek için kalır. Hatta bu kanun olarak bile kabul edilebilir. Sibirya'da böylesine "inatçı" bir Rus'u keşfetmek bizim için çok faydalı olacaktır. Ve gerçekten de öyleler. 16. yüzyılın sonunda Boris Godunov, Fyodor Dyak liderliğindeki Sibirya'ya keşif gönderdi ve şunları bildirdi:
“Bilinmeyen doğu ülkelerinde çok sayıda Rus var... Ne tür? "Ve her türden insan... Uzun zamandır oradalar: Bazıları ticaret yapıyor, bazıları avlanıyor ve bazıları kendi çıkarlarından haraç çalıyor."
G.F. Miller ayrıca Doermakov'un Sibirya'sında çok sayıda Rus bulunduğunu doğruluyor ve şehirlerinin olduğunu ekliyor: "Genel söylenti, eski Rus kasabası yerine Surgut'un inşa edildiğini doğruluyor."
Tomsk etnografı Galina Ivanovna Pelikh, Ermak'ın gelişinden on nesil önce, 14. yüzyılda on bin aileden oluşan "büyük bir Rus kitlesinin" Sibirya'ya taşındığını ve ondan önce de "Don'un ötesinde, ılık denizin yakınında" yaşadıklarını tespit etti. Samara Nehri. Onların torunları hâlâ kendilerine Samaralılar diyor. “Samaralıların” bir kısmı Kayala Nehri'nin verdiği Kayalov soyadını taşıyor.
“Samaralılara” ek olarak, diğer birçok Rus da şüphesiz Sibirya'da yaşamaya devam etti, çünkü Sibirya'nın Rus toponimik katmanı çok büyüktü ve bu yalnızca küçük bir Volga Rus grubu tarafından bırakılamazdı. Pelikh, Samara halkının Yaik Nehri'ne Don adını vermesini öneriyor. Samara Nehri gerçekten var ve Zhiguli'nin karşısındaki Volga'ya akıyor.
Yerel Moğol nüfusu, Sibirya'yı terk etmeyen yerli Ruslara "Padzho" adını verdi. Etnograf Pelikh ne yazık ki bu kelimenin etimolojisini tespit edemedi. Hansi, Mansi ve Selkup'lar, yüksek manevi vasıfları, "ödünsüz dürüstlükleri" ve yerlilere saygıları nedeniyle Samara halkına çok iyi davrandılar. Açgözlülükleri ve kabalıkları nedeniyle Ermak Kazakları ve peşlerinden gelen Ruslara karşı temkinli davrandılar.
Orijinal eski sakinler kendi mülklerini korudular. Antik kültür at yerine “komoni”, huş ağacı kabuğu yerine “kaya”, tabak, tepsi anlamına gelen “veko”, dağ sırası anlamına gelen “taş” vb. dediler. Avrupa Rusyaörneğin "komoni" gibi anlamsal arkaizmler 15. yüzyılda zaten kullanılmıyordu, her halükarda artık Zadonshchina'da mevcut değiller. Etnografların "Ob bölgesinde kaydedilen destan metinlerinin genel eski Rus destanına büyük bir yakınlık gösterdiğini" belirtmeleri ve şunu vurgulamaları tesadüf değildir: "... belki de dışında hiçbir yerde kuzey Rusya bu kadar eski bir Rus, Sibirya'daki gibi korunmadı.”
Samaralılar birbirlerine sadece “kardeş” veya “Mikhalko” diye hitap ediyorlardı. Ermak Kazakları ve genel olarak yeni yerleşimcilerle karşılaştırıldığında çok farklıydılar. daha fazla güç, dayanıklılık, “boyutlar” ve enerji. Ancak üç yüzyıl sonra, Ermakov Kazaklarının torunlarının başına bir Sibirya dönüşüm mucizesi geldi:
“Rusya ve Sibirya'dan işe alınanların karşılaştırılması Rus-Japon Savaşı 1904–1905 doktorlara Avrupalı Rusların “küçük, soluk, dar göğüslü” olduğunu gösterdi. Yüz lekeli - hizmetten önce evde kötü beslendikleri ve sıkı çalışarak büyüdükleri açık. Gözler donmuş... Ama Sibiryalılar kesinlikle bambaşka bir cins. Uzun (bir baş daha uzun), yıpranmış, sağlıklı, bakır kırmızısı yüzler... Örsünüz gibi göğüs. Ve elleri - Allah korusun, kötü bir anda onlara kapılmanızı... Kendi kendilerine diyorlar ki: "Bizim Tomsk halkı ciddidir, size vururlarsa artık buna ihtiyaçları kalmaz" (askeri doktorun anılarından) V.N. Nemirovich-Danchenko).
Ruslar, Ermak'tan sonra geldikleri her yerde, özellikle Sibirya'nın kuzeyindeki arazide Rusça isimlere rastladılar. Örneğin, 17. yüzyıl Batı Avrupa haritalarında Ob'nin sağ kıyısına Lukomorye adı veriliyor. Ve G. Sanson'un (Roma, 1688) haritasında Tom, Chulym, Keti ve kısmen Yenisey nehirlerinin havzalarındaki araziye Lukomorye adı veriliyor. Ob bölgesinde Lukomorye ve Samarov'un yanı sıra nehirler de vardır: Kiya, Kozhukh, Kerç (Kemerovo bölgesi), Oka (Irkutsk bölgesi), Tomsk yakınında Polos, vb.; köyler: Chumai, Karacharovo, Zlatogorka, Lebyazhka, Lebedyaniya vb.
Bunu r'den çıkarmamızı engelleyen şey nedir? Kii adını Kiev'den almıştır, Chumatsky Yolu Chumai'den geçmiştir, Rus kahramanları hakkındaki destanlar Zlatogorka ve Karacharov ile ilişkilendirilmiştir, Sibirya Lukomorye'nin A.S.'ye ilham kaynağı olmuştur. Puşkin'in "Ruslan ve Lyudmila" şiirinin önsözündeki satırları?
Ve üzerinde Uzak Doğu Neolitik çağlardan beri Rusça yer adları da kalmıştır: Amur, Ussuri, Pidan, Manzovka, Iman, Bikin, Alchan, Kiya, Ko, Tetyukha, Kultukha, Khutsin ve çok daha fazlası. vesaire.
Toponymi uzmanları, Sibirya'da pek çok yer adının Hint-Aryan, İran, Slav ve Eski Germen dillerine göre açıklandığını tespit etti. SSCB'de toponimi konusunda tanınmış uzman E.M. Murzaev şunları yazdı:
“Kuzey kısmının coğrafi isimleri hakkında bilgi arttıkça Orta Asya veya Sibirya'nın ona bitişik güney kısmı (yani, eski Rusların Büyük Turan'ının "şeridine". - O.G.), Hint-Avrupa toponimik unsurları, Türk, Moğol, Samoyed ve diğer dillerin bulunduğu bölgelerde daha açık bir şekilde ortaya çıkar. Hint-Avrupa dışı diller."
Ve gerçekten de öyle. Eğer Sibirya'nın ilk sakinleri Türkler olsaydı, yerel toponimlerde Hint-Avrupa kökenlerini bulamazdık. Ancak görüş sadece E.M. Murzaev ve aynı zamanda M.V. Lomonosov, J. A. Gobineau ve diğer bilim adamları hala tanınmıyor.
Kafkasyalıların Paleolitik, Neolitik ve daha sonra Bronz ve Erken Demir Çağlarında Avrupa'dan Sibirya'ya göç ettikleri, A.M.'nin monografisinde "bilimsel olarak" kanıtlanmıştır. Maloletko “Sibirya'nın eski halkları” (Tomsk. Yayınevi TSU, 1999). Bu çalışma için yazara, Nobel Ödülü'nün Sibirya'daki eşdeğeri olarak kabul edilen Demidov Ödülü verildi.
Hangi önemli gerçek her şeyi örtbas etmeye mi çalışıyorlar?
Novgorodov şöyle yazıyor:
“...Sibirya'daki durum aslında taban tabana zıttı: Kafkasyalılar ve Hint-Avrupalılar bu soğuk bölgelere yerleşmenin sonraki aşamalarında Sibirya'ya girmediler, burada doğdular. Yani Kafkasoid genleri büyük ihtimalle Sibirya'ya dışarıdan getirilmemiş, Sibirya'da doğmuştur. Burada, son üç milyon yılda, küresel iklim sürecinin etkisi altında Avrasyalılar yoğunlaştı ve burada “soğuk şokları”, genetik uyum mutasyonlarına ve Aryanlar adı verilen kuzey sarışın ırkın doğuşuna yol açtı. Metal çağındaki etnik göç süreci Sibirya'dan Avrupa'ya, güney ve güneydoğu Asya'ya doğru ters yöndeydi.”
“Sibirya'da bol yiyecek koşullarında hızla çoğalan, soğuk koşullara uyum sağlayan proto-Sibiryalılar, havayı ısıtmak için uzun bir buruna, güneş ışınlarına maruz kaldıklarında D vitamininin biyokimyasal üretimi için beyaz bir cilde (raşitizm gelişimini önlemek için) sahip oldular. savana ve diğer Kafkas özellikleri boyunca hareketi hızlandırmak için hafif irisler, uzun uzuvlar ve uzun boy. Böylece, Kafkasyalıların Atalarının Anavatanının Sibirya lokalizasyonu olan Sibirya'da Kafkas ırkının oluşumu, Avrupa'dakinden daha gerçekçi ve teorik olarak daha mantıklı görünüyor...
Diring-Yuryakh'taki (Lena Nehri'nin ağzı - O.G.) buluntular, son üç milyon yıl boyunca, yani aslında tüm buzul çağı boyunca Sibirya'nın insanın oluşumu, ırksal özelliklerin kazanılması için bir arena olduğunu gösteriyor. kuzey ırklarının doğasında var. Ayrıca burada, Kuzey Asya'da, üç milyon yıldır süren şiddetli soğuk insanları çalışmaya zorladı, yani çalışmak için güçlü bir teşvik görevi gördü. Alman antropolog Moritz Wagner'in parlak bir şekilde öngördüğü gibi, insanlığın tropik olmayan atalarının evi Asya'nın kuzeyiydi. Asya'nın kuzeyi de Sibirya'dır."
Rus kültürü ve Rus dili, Hint-Avrupa Ruslarının tüm dünyayı fethettiği ve Dünya Proto-İmparatorluğunu oluşturduğu harika silahlardı. Büyük Rus'. Eski zamanlarda insanlar her köşede Rusça konuşup yazıyorsa, buna başka nasıl diyebiliriz? küre Neolitik ve hatta Paleolitik çağlara kadar uzanan? Neolitik ve sonraki dönemlerde Dünya Proto-İmparatorluğu Büyük Rusya'sının varlığına dair varsayımım “Kıyametin Beyaz Atı” kitabında ifade edilmişti.
Akademisyen A.T.'nin önderliğinde Moskova Devlet Üniversitesi'nden bilim adamlarından oluşan bir ekip tarafından keşfedilen Eski Rusya'nın Büyük = "Moğol" İmparatorluğu. Fomenko da dünya çapındaydı. Yaklaşık olarak 14. yüzyılın ortalarından günümüze kadar varlığını sürdürmüştür. XVI sonu yüzyıllar ve onun yaratılışı, Rus süper etniklerinin hayatındaki eski düzeni yeniden tesis etmek için saf da olsa kahramanca bir girişimdi.
Arap seyyah Rashid ad-Din'e göre Cengiz Han'ın uzun boylu, kırmızı yüzlü, mavi gözlü, kırmızı perçemli ve sakallı bir adam olduğunu, yani görünüşünde ırksal olarak Moğol hiçbir şeyin bulunmadığını burada belirtmek yerinde olacaktır. . Resmi tarihten bilinen Cengiz Han'ın Rus soyadı Temuchin'di. Ancak Rashid ad-Din onun adını vermiyor. Onun için hiçbir önemi yok. Çünkü Cengiz Han bir kişinin adı değil, Rusya'nın Sibirya krallığındaki küçük Moğol halkının refahından ve refahından sorumlu önemli bir yetkilinin pozisyonunun adıdır, çünkü o bir ÇİN'dir, Sözcüdür. HANLAR'a Izhein Sözü.
Nerede: "Izheinye", "Ruslar" kelimesinin eşanlamlısıdır - All-Esneyen Şart I-Izhe Mektubu'na göre kolektif olarak ahlaki ve manevi nitelikler taşıyan Rusların neredeyse unutulmuş bir karakteristik adıdır. “Cengiz Han” kelimesindeki kalan harflerin anlamı sanırım çeviri olmadan açıktır. Rus çarları, Avrasya kıtasındaki küçük Moğol halklarının yöneticileri ve koruyucu babaları olarak, diğerlerinin yanı sıra, "Çin-Ghis Han" unvanını da pekâlâ üstlenebilirlerdi. Bu nedenle NHF-N geliştiricileri Rus Rurik Çarlarına “Cengiz Hanlar” adını vermekte kesinlikle haklılar.
Son on yılda tek tek kitapların bile ortaya çıkmamasına ek olarak, "Fomenko-Nosovsky" Yeni Kronolojisi üzerine bütün bir literatürün ortaya çıkmasına ek olarak, yukarıdakiler Rus mutluluğumuz için Akademisyen tarafından deşifre edilmesinin sonuçlarıyla zekice doğrulandı. Rusya Doğa Bilimleri Akademisi Valery Alekseevich Chudinov, Demir ve Bronz Çağları ile Mezolitik ve Neolitik ile ilgili yazıtların Rusça olarak yapıldığı ortaya çıktı. İşte kitapları:
“Eski Slavların Kutsal Taşları ve Pagan Tapınakları” (M., “Grand”, 2004);
“Etrüskleri Rusya'ya geri verelim” (M., “Generation”, 2006);
“Rus Runes” (M., “Alva-Pervaya”, 2006),
“Kirill'den Önce Rus Yazısının Evreni” (M., “Alva-Pervaya”, 2007);
“Rus ikonlarında gizli yazı” (M., “Alva-Pervaya”, 2008) vb.
Eğer V.A. Chudinov bir epigrafçıdır, o zaman çağdaş yazarımız Yuri Dmitrievich Petukhov profesyonel bir tarihçi ve arkeologdur. Empoze edilen dogmaları hiçe sayarak, kendisine şu soruyu yanıtlama hedefini koydu: Almanların ve Fransızların, İrlandalıların ve Litvanyalıların, Sırpların ve Osetyalıların ve genel olarak tüm Hint-Avrupa halklarının uzak ataları kimlerdi?
Son yirmi yıl boyunca çok çalıştıktan sonra şu cevabı aldı:
“Onlar eski Ruslardı; Rusya'daki Rus halkı değil modern anlamda bu kelime, on binlerce yıl önce insanlığın orijinal tarihinin gerçek yaratıcıları haline gelen Rusların süper etnikleri! Slavlar ve Yunanlılar, Baltlar ve Almanlar onlardan geldi” (açıklamalardan Yu.D. Petukhov'un kitaplarına). İşte Yu.D.'nin kitapları. Petuhova:
“Tanrıların Yolları” (M., “Metagalaktika”, 1998);
Bilim insanı, Afrika'da insanın ortaya çıkışıyla ilgili hipotezin yanlış olduğuna inanıyor
“DNA şecere” bilimsel yönünün önde gelen temsilcisi, Doktor kimya bilimleri Moskova Devlet Üniversitesi ve Harvard Üniversitesi Profesörü Anatoly Klyosov, KM.RU ile yaptığı özel röportajda, insanın Afrika'da ortaya çıkışı hakkındaki hipotezi çürüttü.
Seçkin bilim adamı, Güney Sibirya'nın Slavların ve Batı Avrupalıların beşiği olduğundan emin.
"Afrikalı Adam" hipotezi bir hataydı ve kısa sürede dogma haline geldi
– İlk insanın nerede ortaya çıktığı sorusu en tartışmalı ve tartışmalı olanıdır. 20 yılı aşkın bir süredir, bunu söylemekten korkmuyorum, insanlığın Afrika'da ortaya çıktığı konusunda beynimiz yıkandı. Elbette bu hipotez birdenbire ortaya çıkmadı ve şarlatanlık değildi. Kanaatimce böyle bir yaklaşım, bir “iç siyasi düzen” ya da derinleşmeye başlayan ve daha sonra dogmaya dönüşen bilinçsiz bir hataydı.
İnsanın Afrika'dan geldiği kavramı 1980'lerin sonlarında ortaya çıktı. Yazarların sunduğu makaleyi açarsanız, “sözde” insanın Afrika'dan “sözde” 200.000 yıl önce çıktığı söylenecek. "İddiaya göre" kelimeleri, anahtar bir anlama sahip olmalarına rağmen, hemen kullanım dışı kaldı.
Bu hipotezi anlamaya başladığınızda ne kadar çok belirsizlik olduğunu fark edersiniz. Bir zamanlar ben de bu kavrama inanıyordum, çünkü insanın kökeni hakkındaki makalelerde ve kitaplarda bu tamamen kanıtlanmış olarak sunuluyordu. Başlangıçta buna inandım, ta ki birkaç yıl sonra kendim anlayana kadar.
Kafkas ırkı Zenci ırkından gelmemiştir
Ancak biz Avrasya halklarında Afrika mutasyonları yok. İnsanlık bir ağaç olarak temsil edilirse dallar haplogruplar (cins) olacaktır. Harf sırasına göre isimlendirilmiş toplam 20 ana dal bulunmaktadır. Latin alfabesi. Doğru, bilim adamları yakın zamanda temsilcileri Güney Afrika'da yaşayan iki haplogrup daha belirlediler ve bunlara ek endekslerle birlikte A harfi de verildi. Başka nasıl? Sonuçta burası Afrika: Bu ilk anlamına geliyor, bu A harfi anlamına geliyor... Dogma yaşamaya devam ediyor.
Doğu Avrupa için ana grup R1a, Batı Avrupa için ise R1b'dir. Haplogroup R Sibirya'da kuruldu ve bu 35-40 bin yıl önceydi. Bu, ebeveyni haplogrup P olan bir Kafkas ırkıdır. Mutasyonlar sonucunda ondan iki haplogrup oluşmuştur: R ve Q. Şimdi haplogrup P'nin doğrudan torunları farklı bölgelere dağılmış durumda. Özellikle Sibirya ve Kafkasya'da bulunurlar.
Başlangıçta bir Negroid ırkının olduğu ve daha sonra Kafkasyalıların ortaya çıktığı yönünde yaygın bir yaklaşım var. Kafkasyalıların Afrikalıların soyundan gelmediğini kesinlikle söyleyebilirim.
Bunu kanıtlamak için insan dalının yaklaşık 5 milyon yıl önce ortaya çıktığı ve insan ile şempanzelerin ortak atasına dayandığı gerçeğiyle başlayacağım. Ve şimdi her insan ve her şempanze, o ortak atadan miras kalan binlerce, onbinlerce ve yüzbinlerce aynı geri dönüşü olmayan mutasyona sahiptir. Her yeni nesilde DNA'mıza aynen kopyalanırlar.
Neandertaller yaklaşık 400.000 yıl önce ortaya çıktı. Kim olduklarını bilmek önemli. Neandertal insanının kırmızı ve sarışın olduğu biliniyor: Bu, cilt ve saç renginden sorumlu DNA'daki mutasyonlarla bir kez daha kanıtlanıyor.
Neandertal kesinlikle bir Negroid ya da Moğol değildi. Kafkas ırkına daha yakındı ama yine de yüzde yüz Kafkasyalı olduğunu söylemek imkansız: antropolojide, kafatası ve vücut yapısında, temel besinlerde belirgin farklılıklar var.
Neandertal insanının ortaya çıktığı yer kesin olarak bilinmemektedir. Kalıntıları Afrika'da bulunamadı, bu da ortak atamızın orada yaşamadığı anlamına geliyor.
Bu, yukarıdaki "insanlığın Afrika'dan ayrılması" hipotezini destekleyenlerin asla bahsetmediği çok ciddi bir argümandır. Onları neredeyse çıkmaza soktuğu için hemen "halının altına süpürüldü".
Modern Slavların ve Avrupalıların atalarının Güney Sibirya'dan göçü 20.000 yıl önce başladı.
Yaklaşık 160.000 yıl önce Afrikalılar ve diğer ırklar birbirinden ayrıldığında bir “çatal” oluştu. Bunun nerede olduğunu da bilmiyoruz. Bir grup insan Afrika'ya yerleşmeye başlarken, diğeri Avrasya'da kaldı veya gitti. İnsanlar bana sık sık soruyor: Bu "çatal" neredeydi? Kesin olarak söyleyemem ama mevcut faktörlerin toplamını dikkate alarak bunun Avrupa – Urallar – Orta Doğu üçgeninde gerçekleştiğini varsayıyorum. Daha kesin bir veri yok. Eğer birisi (Afrika dahil) yerleri bildiğini ve isimlendirdiğini iddia ederse, bu kesinlikle yanlıştır. Blöf yapıyorlar.
Daha önce de söylediğim gibi, Kafkasyalıların, şempanzelerle aynı ortak atadan 160.000 yıl önce miras aldıkları mutasyonlar dışında, Afrikalılarla hiçbir ortak mutasyonları yok. Bu nedenle genetikçiler bu yaygın mutasyonları "filtreler", aksi takdirde daha sonra, günümüze kadar oluşan sonraki mutasyonları tıkarlar.
Bu filtreleme karmaşık bilgisayar programları kullanılarak yapılır ve birden fazla hatayla sonuçlanır. Yalnızca genomik analizin yapıldığı tek modern şempanzede bulunan mutasyonları filtreliyorlar ve milyonlarca yıl önce "iyi ve farklı" pek çok mutasyon vardı.
Bu nedenle geri kalan modern adam Her zaman mutasyonların fazlalığı veya eksikliği vardır. Fazlalık Neandertal'e atfedilir veya Denisovalı adam, dolayısıyla "Neandertal yüzdesi" veya "Denisovan yüzdesi" modern insanlar... Genel olarak hala o kabus var. İnsanlar bunun için para ödüyorlar ama aldıkları şey aslında sahte. Eksiklik göz ardı edilir veya karşılık gelen mutasyonlar kaldırılır. Aynı zamanda “insanların Afrika'dan çıkışını” da “kanıtlıyorlar”.
Kısacası, DNA'larında yeni mutasyonların ortaya çıkmasının eşlik ettiği yukarıda bahsedilen üçgenden gelen göçmen zinciri boyunca, taşıyıcıları olan haplogrup P'ye yol açan bir dizi haplogrup, yani cins oluştu. hangisi (veya ataları) Sibirya'ya gitti. Temsilcileri Amerika'ya giden (ve şimdi hem Kuzey'de hem de Amerika'da yaşamaya devam eden) haplogroup Q ortaya çıktı. Güney Amerika; ikincisinde, yerlilerin yaklaşık% 90'ı haplogrup Q'nun taşıyıcılarıdır ve R'nin taşıyıcıları Avrasya'nın geniş alanlarına yerleşmiştir. Haplogrup R1a'dan gelen doğrudan atamız yaklaşık 20.000 yıl önce Güney Sibirya'da yaşıyordu.
Yakın zamana kadar birçok bilim adamı, R grubu taşıyıcılarının 30.000 yıl önce Avrupa'da yaşadığına inanıyordu. Geçtiğimiz sonbaharda Danimarkalı uzmanların 24.000 yıl önce yaşamış bir erkek çocuğunun kemik kalıntıları üzerinde DNA analizi yapmasına rağmen, bu ifade bugün hala geçerlidir. Baykal Gölü'nden çok da uzak olmayan Irkutsk bölgesindeki Malta köyünde bulundular.
Sonuçlar onun R haplogrubuna sahip olduğunu gösterdi. Bu, o zamanlar günümüz Avrupalılarının atalarının Güney Sibirya'da yaşadığı anlamına geliyor. Bu aynı zamanda İngilizce bilimsel basın da dahil olmak üzere son beş yılda birçok kez yayınladığım DNA şecere verileriyle de gösterildi. Ancak bu, bilim için o kadar beklenmedik bir durumdu ki, herkes hesaplamalara inanmadı ve onları şüpheyle algılamadı; ancak bu konuyla ilgili makaleler binlerce kez indirildi. Şimdi bu, antik DNA analizinden elde edilen doğrudan verilerle doğrulandı. Artık uzmanların "Bunun Sibirya olduğunu kim düşünebilirdi?" gibi açıklamalarını okumak komik geliyor. ve "şok olduk."
R1a ve R1b haplogruplarının temsilcilerinin Avrupa'ya göçü yaklaşık 20.000 yıl önce başladı. Farklı yollara gitti. R1a rotası daha güneyde, Hindustan, İran Platosu, Anadolu ve Balkanlar üzerinden uzanıyordu. Daha sonra Avrupa'ya yerleştiler ve Aryanlar olarak tanındılar. Ancak 5000 yıl önce belli faktörlerin baskısı altında Rus Ovası'na giderek İskitler ve Slavlar haline geldiler. Hem eski Aryanlar, İskitler hem de Slavların üçte ikisi aynı cinse aittir - R1a.
Güney Sibirya'ya bir tür insanlığın beşiği denilebilir
Şu anda R1a taşıyıcılarının Belgorod, Kursk ve Oryol bölgeleri%67'ye ulaşıyor. Ancak Rusya'da ortalama olarak bunların %48'i var, çünkü ülkemizin kuzeyinde haplogrubu I hakimdir (yüzde 22'si). toplam sayısı etnik Ruslar) ve N (%14).
Bana göre Güney Sibirya'ya bir nevi insanlığın beşiği denilebilir. Sonuçta, R1a ve R1b binlerce yıldır kesişmese de, Avrupalılarla ortak atamız orada ortaya çıktı.
R1b, Kazak bozkırları, Başkurtya ve Orta Volga boyunca “kuzey yayını” takip etti. Ayrıca Güney Sibirya'dan, haplogroup N'nin taşıyıcıları Avrupa'ya geldi - Altay bölgesinden "saat yönünün tersine" kuzeye, Kuzey Urallar boyunca ilerleyen ve orta Urallardan Baltık ülkelerine dağılan Baltlar ve Finno-Ugric halkları. Baltık ülkelerine ulaştıktan sonra bölündüler: bir kısmı Finliler, diğeri ise Litvanyalılar, Letonyalılar, Estonyalılar ve Rusya'nın Avrupa kısmının kuzeydoğu sakinleri oldu.
Klasik tarih görüşlerine göre ilk Ruslar, 16. yüzyılda Ermak'la birlikte Sibirya'ya geldiler. Ancak modern bilimsel tarihsel verilere göre Sibirya'da kaldonların ortaya çıkma zamanı kesin olarak belirlenmemiştir. Bazı tarihçilerin araştırmalarına göre Sibirya'daki birçok nehir ve yerleşim yerinin adı vardır. Rus ve Slav kökleri, Sibirya'nın Ermak tarafından genel kabul gören fethinden çok önce Chaldon'ların günlük yaşamda hala kullandığı pek çok kelimenin tarihi 14. yüzyıl öncesine kadar uzanıyor.
Örneğin, Chaldon'lar tarafından hala kullanılan eski ve hala kullanılan Slav kelimesi "komoni" (atlar), "İgor'un Kampanyası Hikayesi" ve "Zadonshchina" da kaydedilmiştir ve bazılarında sabitlenmiş diğer tipik Slav Sibirya nehir ve yer isimleri Sibirya isimleri, 1587'den sonra Rus nüfusunun oraya gelmesinden çok önce, Ermak'ın fethinden sonra Sibirya'da Kaldonların ortaya çıkışının geleneksel olarak kabul edilen tarihini sorgulayacak.
Kaldonlar arasında, Ermak'ın gelişinden önce Sibirya'daki yaşamları hakkında atalarından nesilden nesile aktarılan efsaneler hala vardır ve Kaldonların ev tarzı, daha ziyade, Slavların Orta Çağ'dan önceki yaşam dönemlerinin karakteristik özelliğidir. prens iktidarının ortaya çıkışı - açıkça tanımlanmış merkezi gücün olmadığı, Slav ortak toprak mülkiyeti tarzının zamanları. Bu tarihi çalışmalarla bağlantılı olarak tarihçiler, Türklerin ve Moğol kabilelerinin Sibirya'ya gelmesinden önce, Chaldonların Slav kökenli Aryan ve Slav kökenli Sibirya yerleşimcilerinden geldiğine dair hipotezi ciddi olarak düşünüyorlar.
Bu hiç de şaşırtıcı değil, çünkü kronikler Vyatka-Novgorod uşkuiniklerinin 1363 yılında valiler Alexander Abakunovich ve Stepan Lyapa'nın komutası altında Ob'da ortaya çıktığını kaydediyor. Buradan onların torunları Sibirya'yı Ermak'tan çok önce keşfettiler. Rusları Sibirya'ya çeken şey neydi? Her şeyden önce, o günlerde ağırlığınca altın değerinde olan kürk döküntüsü. Sibirya'da yaşamak rahattı, düşmanlar çok uzaktaydı ve tayga yaşam için gerekli her şeyi sağlıyordu. Sibirya'da serfliğin hiçbir zaman var olmadığını hatırlayalım.
Zamanla Ermak'ın seferleri ve Sibirya'nın nüfusu sonrasında önce Rus Kazakları, daha sonra yerleşimciler olan Sibirya'nın yerli Rusları yani eski zamancılar chaldon olarak anılmaya, Rusya'nın her bölgesinden göçmenler olarak anılmaya başlandı. kundağı motorlu silahlar denir. Chaldon'lar kendi adlarını Chalka ve Don arasında anlıyorlar. Sibirya'da Kazak sınıfının herhangi bir temsilcisine "özgür insanlar", "Don'dan bir adam" demek gelenekseldir; ve "Chaly Nehri'nden gelen insanlar" alegorik olarak aynı zamanda "özgür insanlar", yani yetkililere itaat etmeye meyilli olmayan kişiler olarak da sınıflandırılan mahkumlara, sürgünlere ve soygunculara atıfta bulunuyordu. Hapishane deyiminin geldiği yer burasıdır, yani. esaret altında oturmak. Bunda rasyonel bir tahıl var, yerli chaldonlar, "kölelerin" - "kendi kendine hareket edenlerin" aksine, kalplerinde özgür insanlar olarak kalan kaçaklar ve eski hükümlüler tarafından sürekli olarak yenileniyordu. Ve Ushkuinizm ve Kazakların Keldani özgür gelenekleri, kaçaklar arasında tam bir kabul ve anlayış buldu.
Chaldon'lar - yaşam kuralları, irade sevgisi ve yazılı olmayan yasalarıyla. Chaldonların kendilerine özgü birçok geleneği vardır.
Sibirya'daki “Raseya”dan “kendinden tahrikli silahların” gelmesinden önce, chaldonlar Sibirya'da göze çarpmayan sığınakları ve toprağa kazılmış sığınakları anımsatan evler inşa ettiler; gerektiğinde kolayca ve hızlı bir şekilde inşa edilebilirler. kaldonlar yeni bir yere veya avlanma ve balıkçılık alanlarına taşındı. Şu anda, avlanma ve balıkçılık alanlarında bu tür "av evleri" inşa etme alışkanlığı, Sibirya Tatarları da dahil olmak üzere tüm avcılar ve balıkçılar tarafından benimsenmiştir; burada kibritler, küçük yiyecek, giysi ve ilkel mutfak eşyaları bırakmak gelenekseldir. avcılar ve balıkçılar. Chaldonlar, kundağı motorlu çiftçilerin aksine, öncelikle avcılar, balıkçılar ve balıkçılardı. Bir tane daha Karakteristik özellik Chaldon, tek bir evde birleştirilmiş ve bir "akordeon" a benzeyen iki bölümden oluşan, giriş kapısının arkasındaki girişin yakınında sağda bir kadın mutfağı ve uzakta, solda bir "tanrıça" bulunan büyük bir Sibirya "Chaldon kulübesidir". giriş, kulübenin “kırmızı” köşesi. Büyük bir kütük Chaldon kulübesi inşa etme geleneğinin ortaya çıkışı, Ermak'ın ve Chaldon'ların kütük evleri ve ahşap kulübeleri benimsediği Sibirya'ya yeni Rus yerleşimcilerin gelişiyle ilişkilidir.
Chaldon geleneklerinin olağandışı bir özelliği, bir erkeğin mutfak da dahil olmak üzere kulübenin "kadınların yarısına" girmesinin nadiren gözlemlenen tabu yasağıdır ve bir erkeğin "kutsallığa saygısızlık etmemek için" mutfaktaki herhangi bir şeye dokunmasına izin verilmez: insanın su içmek için mutfak kupasından bir şey almaya hakkı yoktur. Bu da genel anlamda çok rahatsız edici bir durum: eğer içmek istiyorsanız, kadınlardan biri size su doldurup verene kadar beklemek zorundasınız, bu yüzden çoğu zaman mutfağın yakınına bir tank su ve bir kepçe koyarlar, böylece elinde olmayan bir adam kadın içebilir.
Yalnızca bir kadının yemek hazırlama, şifalı kaynatma yapma, bulaşık yıkama ve Sibirya Kaldonlarının mutfağını toplama hakkı vardır, bu nedenle bir erkeğin mutfağa girmesini önlemek için bir kadın gelen erkeği beslemek ve içmek zorundadır. , susamışsa ona su verin. Mutfağa girmeye çalışan herhangi bir erkek, kadınlar tarafından anında azarlanıyordu. Buna karşılık, bir kadın "erkek aletlerini" kullanmamalı ve evin "erkekler kısmına", genellikle alet kulübesine girmemelidir: bir tırpan, bir çekiç alın. Dolayısıyla, kadın ve erkek arasındaki "eşitlik"e rağmen, kızların erkeklerle birlikte nehirde balık tutmak ve sığır gütmek için koşması ve kadınların avlanmaya gitmesi kınanacak bir durum olarak görülmediğinde, Chaldon geleneklerinde kadın ve erkek aile sorumluluklarının cinsiyete göre dağılımı da yer alıyor. .
Chaldonların dini geleneğinde, kısmen Ushkuyniki tarafından tanıtılan, kısmen Sibirya'nın yerli halklarından ödünç alınan, Hıristiyanlığın paganizmle birleşimi olan ikili bir inanç vardı. Günlük yaşamda, yerli Rus Sibiryalılar arasında ikonların bulunduğu "kırmızı köşeye" genellikle "godnitsa" denir - Slav zamanlarının ve "tanrı" figürlerinin kırmızı köşede durduğu "düalizm" zamanlarının bir kalıntısı olarak. Bir simgeyi düşürmek hâlâ kötü bir alamet olarak görülüyor - "Tanrı gücenecek." Sibirya'da Rus Çarının iktidara gelmesinden sonra pagan Chaldonlar, Eski İnananların Ortodoks Hıristiyanları ("Kerzhaklar") gibi Hıristiyanlığa geçene kadar çifte haraca maruz kaldılar.
Antropolojik ve genetik olarak Chaldonlar, bir yandan aritmetik ortalama Ruslardır; yerli ve kaçak hükümlülerin, farklı Rus topraklarından gelen Kazakların vb. uzun süredir melezleşmesinin bir sonucudur. Ancak öte yandan Chaldonların yaşam tarzı, Sibirya'nın gerçeklerinden uzak insanlara göründüğü kadar önemli olmasa da, yerel kabilelerle melezleşmelerini akla getiriyor. Bununla birlikte, birçok modern kaldonun anne genlerinde büyük olasılıkla Sibirya'nın geleneksel etnik gruplarının kökleri vardır. Ancak ne yazık ki şu anda Sibirya'nın Rus yerli popülasyonlarının genetiğine ilişkin hiçbir çalışma bulunmamaktadır.
Ve sonunda. Sibiryalı stereotipi iyi biliniyor ve Rus aktör Yegor Poznenko'da çok iyi bir şekilde ortaya çıkıyor. Prensip olarak, yerli Rus Sibiryalılar böyle görünüyor.
Alman gazeteci Harald Wiederstein ve tarihçi Johannes Hürter, mağlup SSCB'de Alman birası hakkında spekülasyon yapmaktan hoşlananlar için yenilginin gerçekleştiğini hatırlatıyor.
Harald Wiederschein, Focus web sitesindeki bir makalede, Hitler bu savaşı kazanmış olsaydı, yalnızca Yahudileri değil, aynı zamanda Doğu Avrupa'daki Slav nüfusunu da kıskanılacak bir kaderin beklediğini yazıyor.
1941 yazında 3 milyondan fazla Alman ve 600 binin üzerinde Müttefik askeri Doğu'ya gitti.
<...>
Hitler'in planına göre, Alman İmparatorluğu'nun Urallara kadar uzanması gerekiyordu: Alman kökenli yerleşimcilerin fethedilen bölgenin tamamını yavaş yavaş doldurması gerekiyordu. Hitler ve yandaşları, Almanya'nın Doğu'daki tüm bu toprakların tek kontrolüne sahip olacağını ve devasa petrol, tahıl ve iş gücü rezervlerine erişime sahip olacağını hayal ediyordu.
"Bu durumda yerel Slav nüfusunu gerçekten korkunç bir kader bekleyecektir."- tarihçi diyor Johannes Hürter Enstitüden modern tarih Münih'de. Fethedilen bölgelerin sakinleri ya köle olacak, Sibirya'ya sürülecek ya da yok edilecekti. Böylece SS liderliği tarafından geliştirilen master plan "Ost" tedarik edilen 30 ila 50 milyon insanın imhası Almanya'dan gelen 10 milyon göçmenin yeniden yerleştirilmesi için gerekli alanı yaratmak amacıyla.
Hayatta kalan yerel sakinler, kendilerini "süpermen" ilan edenlerin kırbacı altında acımasız bir kaderle karşı karşıya kalacaklardı. Onlar için çalışmak, dayanılmaz koşullarda ot gibi yaşamak, sefil bir yaşam sürmek, kıt kanaat geçinmek, direnmemek ve "efendilerin" iradesine itaat etmek zorunda kalacaklardı. 1940 yılında Reichsführer SS Heinrich Himmler yeterli olacağına dair güvenini dile getirdi " Doğu'daki Aryan olmayan nüfus" adını yazabilecek ve üzerinde biraz kontrol sahibi olabilecek sözlü sayma. Okulda öğretilmeli "Almanlara itaat edin, dürüst ve itaatkar olun".
Makalenin yazarı, Kaiser'in Almanya'sında bile muhafazakar elitlerin sömürgeci köleleştirme umudunu beslediğini belirtiyor " doğu bölgeleri"Ve 1920'lerde Hitler kitabında" Kavgam“Almanya halkına güneşin altında layık bir yer sağlayacağıyla övünerek, gözlerini Doğu'ya çevirmeye çağırdı.
“Nazi planlarının kitlesel destek ve onay alması şaşırtıcı değil, örneğin Alman ekonomisinin patronları pişmanlık duymaya meyilli değildi ve Wehrmacht'ın da faydalanmayı umduğu büyük ikramiyenin beklentisiyle ellerini ovuşturuyorlardı. fetihlerden.”
, diyor makale.
İlk başta, Hitler'in etrafındaki ülkenin liderliğinin, Almanya'nın Doğu'daki savaşı kazanabileceğinden şüphesi yoktu.
<...>
Fakat Sovyetler Birliği değil çıktı" ayakları kilden olan bir dev"Hitler'in gördüğü gibi. 1941'in sonunda Moskova Muharebesi'nde Alman birlikleri mağlup edildi, böylece Blitzkrieg de mağlup edildi.
En geç 1943'te "daha büyük bir Alman imparatorluğu" yaratma planlarından hiçbir sonuç çıkmayacağı açıkça ortaya çıktı. Yazar, bu korkunç planların halihazırda birkaç milyon insanın hayatına mal olduğunu ve Almanya'nın bu savaşta kazanacağı zaferin başka ne gibi ölçülemez acılara yol açacağını hayal etmenin zor olduğunu özetliyor. Harald Wiederstein.
Malzemeye dayanarak
4. Sırplar
Sibirya'nın en eski sakinleri olarak Sırplar hakkında daha detaylı konuşacağız, çünkü bu, Sibirya'nın tüm tarihini ve Slavların tarihini gözden geçirme meselesidir, bu, tarihimizdeki olayların gerçek gidişatını yeniden tesis etme meselesidir. insanlar, en azından Avrasya kısmında.
Bu bölümde savunulacak görüş şu şekilde formüle edilebilir. Kuzey Avrasya'nın en eski sakinlerinden biri olan Eurosiberia, Proto-Slav kabileleridir. Avrasya kıtasındaki en eski göç süreçlerini sağlayanlar, Ural dillerini konuşanların atalarıyla birlikte eski Slavlardı. bölümünde açıklanan yer değiştirmelerden başlayarak kutsal kitaplar Aryanlar (Rigveda ve Avesta) Sibirya, Avrasya'nın eteklerinde yeni kabileleri ve halkları kaynatıp sıçratan etnogenetik kazandı.
Antik yazarların Sırplar ve onların kardeşleri Hırvatlar hakkındaki mesajlarını sırasıyla ele alalım. Sonuçta Sırplar ve Hırvatlar tarihlerinin büyük bölümünde birlikte yaşıyorlar, aynı dile (Sırp-Hırvatça, Hırvatça-Sırpça), uzun bir ortak tarihe ve yakın zamana kadar ortak bir devlete sahipler.
Üstelik Sırplar ve Hırvatlar muhtemelen aynı isme (etnonime) sahiptirler; ancak biraz değişti. Sırp (sorb, srb) bir Hırvattır (Hırvat, hrv), muhtemelen burada Slav (aynı zamanda İran, Hint) dillerinde doğal bir ses değişimi meydana gelmiştir: S->H, B->V, B->P. Antik (Avesti, Vedik) dillere örnek: Sindu = Hindu, Soma = Homa, Sorb = Horv-at. Sırp-Hırvat ikilisi ile Hint-İran ikilisi arasındaki dil benzerliği çok açıktır.
Her şeyden önce, Proto-Slavların erken dönem tarihinin, Proto-Slavların da bir parçası olduğu Hint-Aryanlar ve İran halklarının tarihiyle bağlantılı olduğunu belirtmek gerekir. Hint-Avrupa topluluğunun bölünmesi sırasında Sırpların, Hırvatların ve Bulgarların atalarının açıkça ifade edilen Aryan kültürel bileşeni vardı. Daha sonraki yüzyıllarda bu halklar, Slav dillerine sahip, Almanlar ve Baltlardan farklı bir kültüre sahip olan Slav olarak tanımlandı.
Slav kabilelerinin Sibirya kökenli olduğunu nasıl kanıtlayabiliriz?
Antik yazarların Sırplar ve Hırvatlar hakkındaki mesajlarını, tarihleri ve yaşam koşulları hakkında bilgi edineceğiz ve Sırpların ve Hırvatların yerleşim yerlerini gösteren mevcut kartografik materyaller hakkında bilgi sahibi olacağız. Daha sonra, Slavların ve Eurosiberia'yı çevreleyen halkların dilleri hakkındaki dilsel materyalleri analiz etmek gerekecektir. Burada ağırlıklı olarak toponimik malzemelere değineceğiz. Ve tüm bu verilere dayanarak şu açıklamamızın doğruluğu/yanlışlığı hakkında bir sonuç çıkarmak mümkün olacaktır: “Sırplar (daha geniş anlamda Slavlar) Sibirya'nın en eski sakinleridir.”
Sırpları (Sever-Savirler) ilgilendiren her şeyin bir dereceye kadar diğer bazı kabilelerin Slavları için de geçerli olduğunu önceden belirtmek gerekir.
Balkan ortaçağ Sırplarının kendi adının Rashka olduğunu lütfen unutmayın. Raska, Rasha'ya benzer, Rusya. Dilbilimciler bu gerçeği, Raska Sırplarının eski çağlardan beri nehir kıyılarında yaşadıklarını (Raska bir nehirdir) ve bu nedenle kendilerine dikkat, nehir insanları (yine nehir insanları), yani Hintliler (Sind, Hind) olarak adlandırdıkları gerçeğiyle açıklıyorlar. , Ind = nehir). “Rashka” adı, Ra, Ras, Rakh, Rash (Volga, Araks, vb.) adı verilen nehirlerin kıyısındaki Slavlar tarafından taşınıyordu.
Sırp ve Hırvat kabileleri etnonimlerini Eski Rus haritasına bıraktılar, bunlar Sever kabileleri (Severskaya ülkesi, Sever - Seberler) ve Krevat kabileleri (Hırvatlar, Krevat, Krovichi veya Krivichi, çarpık - tek gözlü - Herodot'un Arimaspes'i, uzak kuzeyde yaşıyor).
Sırpların en eski yazılı sözü, adları Herodot (M.Ö. 5. yüzyıl) ve Diodorus Siculus'un mesajlarında geçmektedir; Aşağı Mısır'da Serbonis adında bir gölden bahsederler. Tarihçiler Slavlar ile Mısır arasındaki bağlantıyı tamamen reddediyorlar - çok aceleci davrandılar. Kabileleri şu isimleri taşıyan Hiksoslar ve "Deniz Halkları" tarafından Mısır'ın işgalini hatırlamakta fayda var: I. Velikovsky'ye göre Tjkr, Skls, Trs, Wss, Srdn - veya Plst (Pelasgians = Filistliler), kws (Akhalar), rk (Lucca=Likyalılar), srdn (Sherdan (Shardans)=Sards), tkr (Tevkr=Troyalılar), trs (Tyrsen=Etrüskler), skls (Şekeleş=Sikuls), dnwn (Danaans= Tunalılar), wss - versiyona göre ansiklopedik sözlükler. Mısır dilinde deniz halkları - “nahat wn pa ym”, aynı zamanda Hintliler, nehir adamları (Rashki) ile aynı olan “NEHİRLERİN HALKLARI” olarak da tercüme edilebilir. Bazı Mısır metinleri onların Kafkasya'dan geldiklerini söylüyor (bkz. Heinrich Brugsch, “Mısır Hakkında Her Şey”). Dolayısıyla Sardon kabilesi Sindonlar, Sindler ve İnduslarla özdeşleştirilebilir. RAKA kabilesi (RK) - Ra Nehri'nden sonra Rashka'nın adı. Ve Terseni (Etrüskler), bildiğiniz gibi, kendilerine Ruseni adını verdiler ("yatak", "denizkızı" ile karşılaştırın).
Ve bahsettiğimiz Hiksoslar görünüşe göre aynı kuzeyli "barbarlar", yalnızca daha önceki bir "grup"tan. Mısırbilimciler, Hiksos tanrısının ("uyarlanmış" Seth) başında sivri uçlu bir başlık bulunan İskit figürü şeklindeki görüntülerini biliyorlar.
Antik çağ ve Orta Çağ yazılı belgelerinde Sırplara yapılan atıfları listelemeye devam edelim. Strabon (M.Ö. 1. yüzyıl) Kanthos/Skamanros nehri hakkında yazar ve onu orijinal adı olan Sirbis (SIRBIS, SIRBIKA) olarak adlandırır.
Tacitus (MS 50), Kuzey Kafkasya ve Karadeniz bölgesinde yaşayan Sırp kabilesini (SERBOI) tanımlamaktadır (Şekil 4.2).
Pliny (MS 69-75), Maeotyalıların ve Sırpların Kimmerlerin yanında yaşadığını bildirir. Okuyucuya Meotluların Sindliler (SİNDİ, SINDON) ve Mitannialılarla akraba halklar olduğunu hatırlatalım.
Ptolemy (MS 150), Sırpların dağlarla Ra (Volga) nehri arasında yaşadıklarını bildirir. Sırplara Raska denildiğini hatırlıyoruz.
Procopius (MS 6. yüzyıl) Sırplara Sporae (SPOROI) adını verir ve şimdi (MS 6. yüzyıl) onlara Antae ve Slavlar (Antae, Sclavenes) denildiğini söyler. Procopius, tüm Slavlara Sırp denildiğini ve anlaşmazlıkların olduğunu söylüyor - bu çok önemli bir kanıt. Daha sonra neredeyse tüm Avrupa'da Sırpların torunları yaşadı. Baltık Slavları, Sorblar; Doğu Slavlar- kuzeyliler, kayalıklar, dulebler, Volynyalılar; Balkan Slavları - Sırplar, Raska. Ayrıca bir şekilde Sırplardan ve Hırvatlardan söz eden daha az eski kanıtlar da var.
Bugün Sırpların kökeni hakkında çeşitli hipotezler var. En güvenilir olanı, Sırpların bir Sarmat kabilesi (İran konuşan bir kabile olarak kabul edilir) olduğunu gösteren İran hipotezidir. Sarmatyalı Sırpların menşe yeri Kuzey Kafkasya ve Karadeniz bölgesidir, ancak İran kabilelerinin menşe yerlerinde daha erken bir öz tanımlama olabilir.
Sırplar, Hunlar ve Alanlarla birlikte Balkanları ve Doğu Almanya'yı (Lusatyalı Sırplar) fethetti. Avrupa'da Sırpların ve Hırvatların "Slav" olduklarına ve zaten Slav olduklarına inanılıyor. Avrupa'da ne zaman ve kim tarafından “köleleştirildiler”? Aslında halkların göçü sırasında Slavlar, bize güvence verildiği gibi, Pripyat bataklıklarında yaşayan önemsiz bir "halk" idi.
Halkların göçü döneminden önceki dönemde (4.-5. yüzyıllardan önce), hepsi Batı Avrupa Baltık'tan Karadeniz'e kadar Slavlardan arınmıştı. MS 6. yüzyılda. Avrupa, benzeri görülmemiş bir istilaya ve Doğu Avrupa bölgelerinden halkların yer değiştirmesine maruz kaldı. Avrupa'ya yerleşen ana etnik grup Sırplardı.
Nesneleri özel isimleriyle adlandıralım: Sırplar Slav'dır ve Sarmatyalılar ve Hunlar da Slav'dır. Sırpların dili her zaman Slav olmuştur: Orijinal kelimelerini hatırlayalım - döküntü, orak, Serponov, Lukomorye, Kossin (Kosova, Kessin) şehirleri.
Sırpların ve Hırvatların İran ve/veya Hint-Aryan kökenleri konusunda bu fenomen hakkında yazan yazarlarla aynı fikirde olmak gerekir. Ancak önemli bir değişiklikle: Sırpların ve Hırvatların yanı sıra Proto-İranlılar ve Hint-Aryanların dili ve genetik kökleri aynıdır, yani Avrupa-Sibirya'dır. Yani bir kez daha söylüyorum: eski İranlılar, Hint-Aryanlar, Sırplar, Hırvatlar ve diğer birçok Hint-Avrupa kabilesinin tek bir kaynağı, tek bir dili, tek bir ata evi vardır. Bu dil temelde Slavcadır ve bu halkların atalarının yurdu Sibirya'nın kuzeyidir (petrol, SeVeR=SiBiR).
Ancak örneğin Hırvat bilim adamlarının İran kökleri hakkında yazdıkları şöyle: “Hırvatların Avrupa'ya Eski İran'dan geldiklerine dair pek çok kanıt var. II. Cyrus ve I. Darius'un hükümdarlıkları sırasında İran'ın doğu eyaletine Hırvatistan (Harauvatya) adı verilmiş ve yazılı belgelerde "İranlı Hırvatlar"dan 12 kez "İran Harauvatis" ve "Harahvaiti" olarak bahsedilmektedir. MÖ 2.-3. yüzyıllara ait bazı eski İran el yazmalarında. Horooouathos ve Horoathoi bölgelerinin sakinleri hakkında yazılmıştır. Bir süre sonra Aryanlar, MS 6. yüzyılda zaten "Horites" ve "Zachariasrhetor" olarak adlandırılıyordu. Azak bölgesi ve Kırım yarımadasındaki göçebelere “Hrwts” deniyordu. 7. yüzyılda Hırvatlardan zaten Slav olarak bahsediliyordu.” Rus bilim adamları “Hırvatlar” etnoniminin anlamı hakkında şunları söylüyor: M. Vasmer, onu eski İran (fsu-) haurvata - “hayvan hayvanlarının koruyucusu”, O.N. Trubaçev, "Hırvatlar" ve "Sarmatyalılar" etnik adlarının kimliğine dikkat çekerek bunları İran'da "kadınsı, kadınla dolu" anlamına gelen sar-ma(n)t/har-va(n)t'ye yükseltti.
Hırvatların kökenine ilişkin İran teorisini destekleyenler, teorilerinin doğruluğuna kanıt olarak aşağıdaki gerçekleri öne sürüyorlar:
Hırvat dilinde çok sayıda İranlılığın korunması;
Eski Hıristiyanlığın sembolizminin İran Mazdaizminin sembolizmiyle benzerliği;
Hırvatların halk kıyafetleri şaşırtıcı bir şekilde Sasani İmparatorluğu dönemindeki İranlıların kıyafetlerini anımsatıyor.
Tabii ki, tüm bu argümanlar şüphe götürmez, ancak bir uyarıyla: bunlar aynı zamanda diğer Slavların doğasında da var. Hırvat bilim adamları, Sırplarla Hırvatların birbirlerine yabancı halklar olduğunu imkansızı kanıtlamak için mümkün olan her şekilde Sırplardan uzaklaşmaya çalışıyorlar. Ancak İran-Aryan teorisi tam tersi bir durumdan söz ediyor. Hintli bilim adamı Dr. Samar Abbas, Sırp-Hırvat birliği hakkında şöyle yazıyor: “Sırplar ve Hırvatlar arasında güçlü genetik bağlar var. Bu halkların tek bir Aryan kökeninden ayrı olduğu düşünülmelidir." Abbas'ın araştırmasına göre Hırvatlar, "HRVTI" adını Aryan eyaletinin Avestan ismi olan "Harahvaiti"den (Yunanca Arachosia) alıyorlar. Bazı bilim adamları (Sakach, 1955, Dvornik, 1956) “Hırvatlar” etnonimini Pers kralı Darius'un (M.Ö. VI. yüzyıl) eski İran yazıtlarıyla ilişkilendirmektedir; burada “Harahvaitai”, “Harahvatis”, “Horohoati” den bahsedilmektedir. Eski Romalıların (Ammanius Marcellinus), İran'da Hırvatların (Habroatis ve Chroates) adıyla uyumlu adlara sahip şehirlerin varlığı hakkında yazdıkları bilinmektedir.
Ünlü Yugoslav bilim adamı Mandich, eserlerinde ortaçağ Don Hırvatlarının eski İran'dan geldiğini ve Darius'un taş yazıtlarında İran'a bağlı 23 bölge arasında Hırvatistan'ı (Haruavat) adlandırdığını bildirmektedir. Profesör Mandić'e göre Avesta'nın "Harahvaiti" ülkesine ilişkin mesajları Hırvatların atalarının yurduna gönderme yapıyor. Doğru, Bay Mandich, Avesta'nın Orta Asya kaynağına ilişkin tutumunu takiben güney Afganistan bölgesini kastediyor. Burada bilim adamına itiraz etmek gerekiyor: Avesta'da Aryanların tarihinin daha eski bir dönemine, Sibirya dönemine ilişkin bir anlatım var. Sonuç olarak “Harahvaiti” ülkesinin Sibirya'da aranması gerekiyor. İranlılar ve Oryantalistler ( Muhteşem gerçek) Avesta'nın kuzey bölgesinin gerçeklerini anlatan mesajlarını dikkate almıyor.
İran toprakları ile Sırplar arasında toponimik bir bağlantı var. Dilbilimciler bu bağlantıyı antik Elam'daki Seropi (Surappi) nehrinin adı örneğinde not ederler.
Benim açımdan mantıksal ve makul olarak, Sırpların ve Hırvatların eski çağlardan günümüze göç yolları ve yönleri şöyle görünüyor:
1. yön: Sibirya, Eski Vatan (Havza) antik nehir Sarasvati=Harahvaiti, Serica) - güneye doğru hareket ediyor Orta Asya- İran ve Hindistan.
2. yön: Sibirya - Urallar - Volga bölgesi - Karadeniz bölgesi - Kafkaslar - Meotida, Sindica - Mezopotamya (Hurriler, Mitanni, Subarta, Subir).
3. yön: Sibirya - Ural - Doğu Avrupa(Karadeniz bölgesi, Azak bölgesi, Eski Rus) - Karpatlar (Hırvat Dağları) - Balkanlar ve Batı Avrupa (Almanya, Lusatyalı Sırplar).
Slav dünyasındaki tarihsel ve güncel etnik ve demografik gerçekleri başka şekillerde kanıtlamak imkansızdır.
Ve şimdi, bir ara söz, tanrıların oyununa layık bir kelime oyunu: Sırp bir oraktır (SRP) ve bu orak, çiftçilerin ilk araçlarından biri olan tahılları ve çimleri biçmek için kullanılan bir araçtır. İngilizce ve en önemlisi Latince'de "orak" kelimesi "tırpan" (skete, skiz) olarak telaffuz edilir ve yazılır. Bu, SKYTHAE'nin (yani İskitlerin) orak (yani Sırplar) olduğu anlamına gelebilir. Ve İskitlerin tüm tarihi Sırpların tarihi, Slavların tarihidir. İskitler aslında Sırplardır.
Birçok antik yazarın yazdığı iddia edilebilir. Yunan. Evet, belki Yunanca'da orak (hasat bıçağı) kelimesi kulağa Latince'den biraz farklı geliyor ve yazılıyor, yani gorp, gorp (orak-pembe somon) olarak okunuyor. “Sırplar - Hırvatlar” ikiliğinin akıllara durgunluk veren bir başka örneği: SRB - HRV. Bu tür rastgele tesadüfler yoktur.
Yol boyunca, bugün Batı Sibirya'nın kuzeyinde, daha doğrusu Subpolar Urallarda var olduğuna dikkat çekiyoruz. yerleşme GARP adıyla (bazı dillerde sözde “kuzey ışıkları” anlamına geliyor). Elbette “arp” “kambur”dur ve Slavların orakları bildiğiniz gibi kamburdur. Ural Dağları sırtlar, tümseklerdir. Çin'deki adı kesinlikle uygun olan ve Proto-Slavların doğuya doğru yayılmasıyla kolayca ilişkilendirilen Rus şehri Harbin'den de burada bahsetmek gerekir.
Orada, Çin ve Kore'nin doğusunda Tyumen Nehri akıyor ve eski zamanlarda tüm bölge TYUMEN adını taşıyordu. Okuyucuya Sibirya şehrinin Tobol Nehri üzerinde, Sibirya standartlarına göre Tyumen'den çok da uzak olmayan bir yerde bulunduğunu hatırlatalım.
Ama hadi Sırplara dönelim. Elbette orak, gerçek anlamda bir Sırp değildir. “Sırp” kelimesi büyük olasılıkla “sebera” kelimesinden gelmektedir. "Seber" kelimesinden türetilmiş kelimeler vardır: "syabry", "kuzey" ve Slav "SE" kelimesinden türetilen diğerleri (kendisi, kendine ait, kendine ait, se, birlikte, birlikte, birlikte). “Sırplar” kelimesi şu anlama gelir: Milletler Topluluğu, yoldaşlar, ittifak, kabile. "Sırp" sözcüğünü "orak"tan (alet) türetmek mümkündür, bunu eski Slavların tarıma olan bağlılığıyla açıklayabiliriz, ancak bu pek doğru değildir. Her ne kadar elbette okuyucular tarım aletlerinin pek çok ülkede kullanıldığı gerçeğine dikkat çekmelidir. Avrupa dilleri Slav sözcükleriyle gösterilir.
“Sırp” kelimesinin anlamına bakıldığında, “dost”, “topluluk” anlamında, onu İranca (yine İranizmler) tercümesinden “dost” anlamına gelen “Anty” (Slav kabilesi) kelimesiyle ilişkilendirmek uygundur.
Ve "Aryan" kelimesi yalnızca bu kelimeyi Rus dilinden açıklarken anlamlıdır: ar - arazi, aratai - çiftçi, çalışmak (ar-botat). Dolayısıyla Aryan: çalışmak, üretmek, yaratmak, yaratıcı olmak, çalmamak, ticaret yapmak, sahiplenmek değil. "Mükemmel" anlamındaki Aryan yalnızca bu anlamda anlaşılmalıdır - çalışmak, yaratmak. Antik çağda Aryan (işçi) etrafındaki dünyayı yarattı ve "doğanın çocuğu" olarak yaşamadı; tarihi değiştiren Aryan'dı. Bu kelimenin anlamı günümüzde de geçerliliğini korumaktadır. Görünüşe göre bugün - geçmişte olduğundan daha fazla. Eğer bir Aryan iseniz o zaman çalışın, yaratın, yaratın ve çalmayın, ticaret yapmayın, aşağılamayın.
“Sırp” kelimesinin gerçek anlamı (syabry anlamında) o kadar derin ve derindir ki nefesinizi keser. Bir aileyi, klanı, kabileyi, etnik grubu bir birlik, tek bir bütün halinde birleştirmek - Sırp budur, bu kelimenin taşıdığı ilkeler bunlardır.
Fakat nasıl oldu da Sırplar (Hırvatlar) güney (yazılı) halkların ağzında İskitlere dönüştü. Bu ayrı bir çalışmanın konusu, ancak yine de şakanın Sırp-orak-tırpan-tırpan-tırpan-İskitler kelime oyunuyla oynandığı varsayılabilir. Yabancılar, "Rus olmayanlar" orakların nerede olduğu ve Sırpların nerede olduğu konusunda her şeyi karıştırdılar. Ve bunu kağıda da yazdılar. Şaka.
Pirinç. 4.1 Kuzey Kafkasya
Sibirya'da Sırpların varlığını gösteren kartografik materyallerin analizine geçelim. Sibirya ve Sırbistan haritalarında Urallardan Baykal'a kadar Serika adı verilen Sibirya'nın neredeyse tamamı var.
Aşağıda Sırp (orak) toponimini içeren haritalar bulunmaktadır.
Şekil 4.1'de. Sırpların (Sırp) Volga'nın ağzındaki konumu. Harita 1770 yılında Londra'da basıldı. Temel - Yunan kaynakları. Aynı topraklarda Sarmatlar, Sindler ve İskitlerin varlığı dikkat çekicidir. “Sarmatyalılar” etnonimi ile günümüzün Rusya şehri Saratov arasındaki uyumluluğa dikkat etmekte fayda var.
Pirinç. 4.2. Muscovy Haritası, S. Herberstein, 16. yüzyıl. Volga bölgesindeki Sibirya eyaleti.
Aşağıdaki haritanın (Şek. 4.2) Şek. 4.2'deki haritayla karşılaştırılması. 4.1. Volga'nın alt kısımlarında bölgenin Sibirya halkı (Sebier) tarafından işgal edildiği, haritada Sırp bulunmadığı unutulmamalıdır. Büyük olasılıkla, Sırplar o sırada Volga kıyılarını terk etmediler, ancak haritacılara bilgi veren muhbirlerin ağzında isimleri basitçe değişti.
Aşağıdaki ortaçağ haritaları (Şekil 4.3, 4.4), Kosin Nehri (Şekil 4.3) ve Ket Nehri üzerindeki Lukomorye bölgesindeki Sibirya şehri ve Serponov şehrinin görüntüsüyle Tataristan'ın bir bölümünü göstermektedir. Lukomorye, ancak biraz güneyde ( Şek. 4.4).
Bir çoğunda eski haritalarİskitya veya Tataristan'ın doğusunda Serica ülkesi bulunur (Serica, bkz. Şekil 2.1). Büyük olasılıkla bu, İskit'in bir kopyası ve önceki adının daha doğuya, tamamen bilinmeyen bölgelere aktarılmasıdır.
Yani Serika, Batı Sibirya topraklarında bulunan Serbika'dır (Sibirya). Batı Sibirya toprakları belli bir döneme kadar Hindistan, ardından Seriki, ardından İskit, Tataristan ve son olarak da Sibirya adını taşıyordu. Ancak bir kez daha Sırplara ve Sırpların kökenine ilişkin daha önce bahsedilen teoriye - Alorodiyen teorisine dönelim. Mesele şu ki, Sırplar ve Hırvatlar, Hurri veya Urartu dillerini konuşan Alorodiyan halklarına aittir (diller ölü kabul edilir, uzun süredir kullanım dışıdır). Bu teorinin yazarları (Dominik Mandich) ve taraftarları, Sırpların Sabir'deki Hurri halkının (Sibur, Subartu, Sabarda) soyundan geldiğine inanmaktadır. Dolayısıyla bizim için Alorodiyen teori karşıt değildir. Aksine, Slav ve Alorod teorilerinin birleşmesi, Sırpların kökenine ilişkin Slav teorisinin konumunu güçlendiriyor. Dominik Mandich, Hurri devleti Subartu'yu kuranların Sırplar olduğunu kanıtlarsa, bu, Mezopotamya'ya Sibirya'dan, Volga bölgesinden veya Karadeniz bölgesinden göç eden Slavların, Sırpların hiçbir rol oynamadığı anlamına gelir. rol. Ama tam tersi değil: Sırplar Mezopotamya'dan Sibirya'ya, Rusya'ya geldi, bu dünyadaki her şeyle çelişiyor.
Ancak günümüz bilim ekolü, kuzey uygarlığı ile Ortadoğu arasındaki bağlantının gerçeklerini aynen bu şekilde sunmaktadır. Tarihçiler, Slavların Sibirya'daki eski yerleşimine ilişkin gerçekleri bu şekilde açıklıyorlar.
Pirinç. 4.3. G. Mercator haritası, 1594 Rusya, parça.
Sırpların anavatanı Sarmatia'dır (Kuzey Karadeniz bölgesinden Hazar Denizi'ne kadar olan bölge). İddiaya göre Sırplar, Hunlar ve Alanlarla birlikte Sarmatya'dan Güney Avrupa ve Doğu Almanya. Sırpların bir başka kısmı kuzeydoğuya, Kama'nın (Volga Sırbistan) üst kısımlarına taşındı. Güney Urallar ve Sibirya'ya (Sibirya Sırbistan). Sibirya Sırpları doğunun derinliklerine yayılarak Japonya Denizi kıyılarına ulaştı. Japonya Denizi kıyılarında Sırpların bıraktığı yer adları kayıtlara geçmiştir. Genişlemeden sonra Moğol orduları Sırp nüfusu ortadan kayboldu.
Bu şema çoğunlukla hatalıdır, ancak bazı açılardan doğrudur. Açıklama yapıyoruz: Sarmatya bir Slav oluşumudur ve Sırpların asıl kaynağı Sibirya'dır; daha sonra Moğol kabilelerinin işgali Sibirya'daki tüm Slav nüfusunu yok etmedi.
Pirinç. 4.4. N. Sanson haritası, 1692. Büyük Tataristan, parça.
Sibirya'nın eski Slav nüfusu hakkında çok az bilgi var ama var. Yerel Finno-Ugric ve Samoyedler, Sibirya Slavlarını PAJO adıyla adlandırdılar. Çin kaynaklarından Pajoların yazı sahibi olduğu ve onların prenslerinin (Kyrgys soyundan) uzun süre Hakasları yönettikleri bilinmektedir. Avrupalı Slavların Sibirya'ya gelişi sırasında (Ermak'ın seferi, 16. yüzyıl), Pajolar ve Kazakların kan birliğini tanıyan yerel halk, Pajolara sempati duydu, ancak açgözlülük, kibir nedeniyle Kazakları sevmedi. ve zulüm. Sibirya'da kan eşleriyle tanışan Rus yerleşimciler onlara CHELDONS ve KERZHAKS adını verdiler ve farklılıkları kendi aralarında: Kerzhaklar dini baskıdan Sibirya'ya kaçan Eski İnananlar, Cheldonlar çok eski zamanlardan beri burada yaşayan Sibirya'nın eski zamanları.
Antik çağ belgelerinden bildiğimiz eski halklarla bağlantılı olarak “Cheldon” etnoniminden bahsedebiliriz: Sibirya'nın Issedonları ve Tmutarakan'ın (Taman-Tamarkhi) Sindleri (Sindonlar). Cheldon nehrin adamıdır.
Çin kroniklerinden bahsetmiştik, burada modern gerçeğine dikkat etmek gerekiyor. tarih bilimiÇin, Rusların atalarını Sibirya halkı USUNI olarak tanımlıyor. Ama belki de bilim Çin'de “bilimsel” değildir? İşte Wusun'un Çin kroniklerinden bir açıklaması: “Uzun boylu, göz rengi mavi ve yeşil, saçları sarı ve kırmızı (kırmızı). Benzer özelliklerÇinlilerin diğer kuzey komşuları Dinlinler de onlara sahipti (Çince'de dinling "kızıl saçlı" anlamına gelir). Amur boyunca yaşayan ve daha sonra Mançurya'ya taşınan Daurların "sakallı insanları" da Avrupalı bir görünüme sahipti. Usunlar, Dinlinler ve Daurlar'ın işgal ettiği toprakların bir kısmının ortaçağ haritalarında Serika (Serbika) olarak adlandırıldığını vurguluyoruz.
Sibirya'nın toponimi ve paleotoponimi bu bölgede Sırpların varlığına işaret ediyor. Her şeyden önce burası Serponow şehri. Muhtemelen, daha önceki haritalarda Sera şehri olarak adlandırılan ve Seriki ülkesinin başkenti olan Serponov'du.
Kossin şehri, Sırp Kosova (N.S. Novgorodov) ve Sorb (Lusatian, Khizhansky) Kessin'in protonimidir. Sorb şehri Kessin ile Sibirya Kossin arasındaki bağlantı ve Fyodor Grigoriev'in Obdora'dan Obodritler ve Yamal'dan Amal-Almanlar hakkındaki materyalleri doğrulandı.
Stari Ras, Sırp Raska'da bir kasabadır. Ras şehrine Arsa da deniyordu. Üçüncü Rusya'nın başkenti Artania'nın adı olan Arsu-Arta'dan daha önce bahsetmiştik. Ortaçağ haritalarında Arsa, Batı Sibirya'nın güneyinde yer almaktadır. Yer adlarının isimleri bir şekilde birbirine çok yakın: Arsa, Rasa, Sera.
“Arsa”nın “rasa” olduğuna gelince: Türkologlar, bir kelimenin başında (Rus - Urus) “R” sesinin Türkçe telaffuza uygun olmadığını, Rasa kelimesinde seslerin yeniden düzenlenmesinin olduğunu söyleyeceklerdir. Türkçe konuşan harita yapımcılarının ağzından: rasa=arsa. Büyük ihtimalle. Ve toponim dünyaya "bağlanmalıdır". Ortak Slav dilinde "rasa" kelimesi su, nem anlamına gelir; bu, çiy ve hidronimlerin orijinal kelimesidir: Ros, Ras, Poros.
Batı Sibirya'da bir nehir olan ve ortaçağ yazarlarının haritalarında Ob'nin alt kısımlarındaki bir kolu olan ve birçok soruyu gündeme getiren paleotoponim Artavish, formant arta-arsa-rasa'nın yardımıyla tam olarak açıklığa kavuşturulabilir. Artavisha bu durumda Slav dilinde okunabilir: Rasa-visha. Buradaki "visha" kelimesi ya bataklık su mercimeği ya da don, kırağı, ince buz (yüzen ince buz - domuz yağı) anlamına gelir. Her durumda, hidronim anlamlı bir isim kazanır: bataklık nehri veya buzlu nehir (?). Hidronimin Hint-Aryan sesi soru sormamalı çünkü Sibirya, Rusya ve Hindistan toponimindeki Slav-Hint-Aryan yakınlaşmaları son derece çoktur ve nedenini biliyoruz.
Aşağıda Sırplar ile Sibirya'nın eski sakinleri arasındaki kültürel yakınlaşmanın bir başka dikkate değer gerçeğini sunuyoruz: Hıristiyan sembolizmi. Ardeselib krallığı Sibirya'daki Uralların ötesinde bulunuyordu ve doğrudan bağlantılıydı. erken tarih Seriki topraklarındaki Slavlar.
Sibirya dönemi Sırplarının tarihi de halk şiiri ve şarkılarıyla halk hafızasında korunmuştur. Aşağıda Sırpça halk şarkıları, bu dönemi gösterir (Tablo 4.1). Sonra Sırplar Yukarı Hindistan - Sibirya'da yaşadılar. Dinleri halktı; güneş tanrısı Kolyada'ya tapıyorlardı. Dağlık bir ülkeden (Tatary - dağlık bir ülke, Tatarlar - dağlar, Sayano-Altay) vahşi orduların işgali döneminde, Sırplar anavatanlarını - Serika'yı (eski, ilkel Hindistan) terk edip batıya taşınmak zorunda kaldılar. ve hatta Balkanlara kadar. Eski Sırp şarkılarında bu şekilde söyleniyor. İnanılmaz bir tanıklık, harika bir kültürel anıt.
Tablo 4.1.
Borak Borili Serbericani
Borak Borili Serberichani
[Colledo moj, Bojo le moj,
Bozhich moj, Svarozhich, oj]
Surbury topraklarından
Injiji'nin bir laneti var.
Borak borili mlyo dugo
Yüzbinlerce başka yaz uçtu
İki yüz bin kısa uçuş.
Borak'la savaştılar ve kötülük yaptılar.
Borich deliği dök onu,
Tartarim toprak verdi
Ve Srbima tujeg makinesi.
Makinenin Tujeg'i, danka'nın Tujeg'i
Srbica ve Jak Tsara'ya,
O Chuja'da sana bir içki vereceğim
Savaştılar, cesurlaştılar ve
Allah bizimkini mahvetti
Sırp toprakları terk edildi
Ve Inciju ve Dunava.
Nyim nasrnuo için Hindu si
Borba yayı, rata yayı,
Ve şikâyetler ülkesi
Kara ostavio'sunu koled
Nad Bosnu nadmashio'dur.
Bosnom trjesnu Srbu Svan
Bosna Sırpska ve Odavna
Od Srbije karar verdi
Koled biyo prjeminuo,
Tanrı bizi terk etti,
Ve Bozhich Svarozhich.
Svarog bradu pogladio,
Çok iyi şeyler yapıldı,
Swako nami iyi dao
Daha fazla ev yapımı.
Ve Domachin Kolyejanom
Svashta dosta dodario:
Altın kimin için, kimin için iyidir
Çar Kolyedu milu shchertsu
Kolejanom sinovice.
Serberiler savaşta savaştı
Kolyada, Tanrım
Tanrım, Svaroga
O Sırbistan ülkesinde
Lanet Indzhia'da.
Yıllarca bu mücadele verildi
Yüz bin uzun yıl
İki yüz bin kısa yıl
Sonu yok.
Savaştılar ve kötülük yaptılar.
Ana savaşçı sinirlendi
Ve toprak Tatarlara gitti.
Ve Sırpların kaderi kötü
Kötü kader, kötü irade
Serbica ve Çar Yaku
O büyük nehir Chuya'da.
Savaştılar ve savaşta öfkelendiler
Savaşı nasıl kaybettin?
Sırp topraklarını terk ettiler
Hem Tuna hem de Indzhia.
Hindu onlardan sonra nasıl geldi?
Yine uzun bela
Ve mücadele ve savaş.
Krajina intikamında
Kolyada ülkeyi terk etti
Bosna üzerimize yıkıldı.
Bosna'yı böldü
Sırbistan'a öpücükler
Yani uzun bir süre,
Sırp Bosna
Sırbistan kökenli.
Ve Kolyada ışığı bıraktı
Bozhich bize verdi
Bozhicha-svarozhich
rahmetle bahşedilen
Pek çok iyilik yaptı
Herkese iyiliği bedava verdim
Ve ailenin reisi toplu olarak
O Kolyadin'in torunlarıdır
Çok şey verdim:
Zenginlik kimin için?
insanın mutluluğu kimin umurunda
Kralın sevgili kızı
Takımının oğulları var.
Rushka Colledo'ya indi
Rushka Colledo'ya indi
[Aman Tanrım le!]
Lluta Tama Colledo'yu sıkıştırdı
Od Inhije do Hindban
Lluta tama Tatarija.
Bistre vod bulanık
Sırbistan'da Krvlju'yu yeniden ele geçirdiler.
U krvi se Bozhich kupa
Indzhije'den srdit hamlesi.
Ve Rashka'dan Chalio'ya
Jamie'nin yeri ıslaktı.
Rascu arazi obdario
Mead, şarap ve akşam yemeği.
Kanserli şehit
Var gücümüzle dövelim, dövelim.
Bir güzel Collejane
Přutice Kobasic
Sürünen yağ ve slanin.
Rus topraklarına,
Kolyada Tanrım
Sorun geldi Kolyada.
Injia'dan Hindban'a
Sorun Tataria'ya geldi.
Berrak sular bulanık
Sırp kanına bulanmışlardı.
Bozhich kanlar içinde kaldı
Injiya'yı öfkeyle terk etti.
Raska ülkesine ulaştı
Yedi kanatlı bir teknede.
Raška topraklarına bal, şarap ve şeker bahşetti.
Şehitler - nemli toprak,
Çim ve peygamber çiçeklerinden oluşan bir mezar.
Ve Kolyadin'in çocukları ekmek, tuz, domuz yağı ve tereyağıyla.