Населението на Бурятия годишно е. Град Улан-Уде: население
12 ноември 2012 г.Национален състав на населението на Република Бурятия
Един от въпросите, представляващи интерес за широк кръг потребители на резултатите от Всеруското преброяване на населението през 2010 г., е въпросът за етническия състав на населението. Преброяването на населението е единственият източник на информация относно националния и езиковия състав на населението.
Преброяването през 2010 г. гарантира спазването на член 26 от Конституцията Руска федерацияпо отношение на свободното самоопределяне на националността. Етническата принадлежност на децата се определя от родителите.
Република Бурятия традиционно е многонационална република; на нейната територия живеят представители на повече от 167 националности.
Промените в етническия състав на населението на републиката са повлияни от различията в естественото възпроизводство и миграционните процеси, промяна в етническата идентичност на хората под влиянието на смесени бракове.
Най -многобройната националност в републиката са руснаците, чийто брой възлиза на 630,8 хиляди. човек. В същото време делът на руснаците в общото население на републиката намалява от 69,9% (726,2 хил. Души) през 1989 г. до 67,8% (665,5 хил. Души) през 2002 г. и до 64,9% (630,8 хил. Души) през 2010 г. Руснаците съставляват 62,1%от населението на Улан -Уде, в района на Прибайкалски - 93,7%, Тарбагатайски - 91,8%, Кабански - 91,3%, Бичурски - 86,5%, Северо -Байкалски - 84, 2%, Муйски - 82,5%, Зайграевски район - 82,5% и Северобайкалск - 81,5%.
На второ място в републиката по брой са бурятите - 286,8 хиляди души. Делът на бурятите в общото население на републиката нараства от 24% през 1989 г. до 27,8% през 2002 г. и до 29,5% през 2010 г., или с 37,3 хиляди души. Vсамо 62,2% от всички буряти, живеещи в Руската федерация, живеят в републиката. Vпървите буряти влизат в групата на най -многобройните националности на Руската федерация през 2002 г., като надхвърлят четиристотин хилядната граница и възлизат на 445,2 хиляди души. Според резултатите от преброяването през 2010 г. броят на бурятите се е увеличил с 3,6% и възлиза на 461,4 хиляди души. Като цяло, по брой на бурятите, те са на 21 -во място (през 2002 г. - 19 -то място) в Русия.4,1 хиляди буряти живеят в Централния федерален окръг, от които 2,8 хиляди са в Москва. В Северозападния федерален окръг има 1,7 хиляди буряти, от които 1,3 хиляди са в Санкт Петербург. В Сибирския федерален окръг има 442,8 хиляди буряти, от които 73,9 хиляди души живеят в Забайкалската територия (или 16 % от общия брой на бурятите, живеещи в Русия) и 77,7 хиляди души в Иркутска област (16,8 %). В Далекоизточния федерален окръг има 10,9 хиляди буряти, от които 7 хиляди са в Република Саха (Якутия).
За първи път през 2002 г.азбучен списък на националностите, разработен от Института по етнология и антропология на Руската академия на наукитеВключени бяха сойоти, които в предишните преброявания бяха включени в бурятите. Ако според Всеруското преброяване на населението от 2002 г. техният брой е 2 739 души, то по данни от 2010 г. той се е увеличил с 840 души и възлиза на 3 579 души. Повечето сойоти от Бурятия живеят в Окинския регион - 89,7%. Като цяло броят на сойотите в Руската федерация е 3 608.
Броят на евенките в републиката също се е увеличил с 640 души, от 2334 души през 2002 г. до 2974 души през 2010 г. (или с 27,4%). Областите на компактно заселване на евенки в републиката саСеверо -Байкалски район, където живеят 26,8%от евенките на Бурятия, Баунтовски - 19,7%, Курумкански - 13,6%, Закаменски район - 12,7%и Улан -Уде - 13,9%.Като цяло в републиката ще живеят7,8% от всички евенки в Руската федерация.
В същото време, в сравнение с преброяването от 2002 г., делът на беларусите намалява с 43,8%, украинците - 41%, литовците - 40,7%, естонците - 40%, латвийците - 32,4%, грузинците - 29,9%, молдовците - 28,8 %. Броят на киргизите се е увеличил с 2,2 пъти, узбеците с 2,1 пъти, таджиците със 17,5%, башкирите с 4,6%.
Спазвайки Конституцията на Руската федерация от 2010 г., горният азбучен списък на националностите включва „метиси“ и „руснаци“. Броят на метисите в републиката възлиза на 313 души, а броят на руснаците - 16 души.Също така при преброяването на населението гражданите на републиката отговориха, че са „сибирци“ - 41 души, „помори“ - 52, „руски помори“ - 6, „семейски“ - 26 и „гурани“ - 5 хора.
Улан-Уде е столицата на Република Бурятия. Населението на този град е доста разнообразно по своя социален статус, етническа принадлежност, възраст и пр. Този административен център има интересна и богата история, която няма как да не повлияе върху формирането на външния вид на жителите му. Нека да разберем какво е населението на Улан-Уде, както и историята на неговото формиране.
Географско местоположение
Но преди да започнете да изучавате населението на Улан-Уде, трябва да разберете къде точно се намира това селище.
Както бе споменато по-горе, Улан-Уде е столицата на Република Бурятия. Намира се на територията на Източен Сибир, в западната част на Забайкалие, на разстояние около 100 км от бреговете на най -дълбокото езеро Байкал в света.
Майор, разделящ го на две части, тече през града. Освен това на територията, принадлежаща на Улан -Уде, в тази река се влива друга река - Уда.
Разположен е в район с рязко континентален тип климат, който се характеризира с топло лято и много студена зима.
Градът заема площ от 347,6 хиляди квадратни метра. км.
История
За да разберете как се е формирало населението на град Улан-Уде, трябва да погледнете в неговата история.
От древни времена бурятските племена са населявали територията, където сега се намира Улан-Уде. Руснаците започват активно да проникват на тези места от 17 -ти век. На мястото на съвременната столица Бурятия те основават село Удинское. Той получи името си, тъй като се намираше в самото устие.Основната му функция беше да осигури събирането на ясак от завладените буряти. През 1678 г. селото придобива отбранителни структури и се трансформира в затвора в Удински. През 1689 г. затворът е превърнат в истинска крепост, която носи името Верхнеудинская.
През 30 -те години на 18 -ти век ново име става широко разпространено - Верхнеудинск. През 1775 г. крепостта получава статут на град, който осем години по -късно става център на област в провинция Иркутск. Постепенно градът започва да се превръща в център на Забайкалския регион.
След Октомврийска революцияВерхнеудинск променя статута си няколко пъти. Отначало той стана административен центърПровинция Байкал, през 1920 г. е столица на която официално се счита за независима държава. Градът обаче остана в този статут само за около шест месеца. През 1923 г. той получава статут на столица на Бурятско-монголската АССР като част от РСФСР. През 1934 г. Верхнеудинск е преименуван на Улан-Уде, което означава „Красная Уда“ от Бурят. Тоест, към името на реката, което от незапомнени времена присъстваше в името на града, думата „червена“ беше добавена към Бурятски език, символизиращ цвета на съветската власт. Така името на града едновременно придобива идеологическа и национална бурятска конотация.
V Съветско времеградът се разраства и модернизира, изграждат се предприятия и фабрики. Ако първоначално основното население са били руски заселници, то в съветско време все повече буряти от други селищаЗабайкалия се премества в Улан-Уде. Населението на града става етнически по -разнообразно. През 1957 г. Бурятско-монголската АССР е преименувана на Бурятска АССР и съответно Улан-Уде става столица на тази трансформирана автономия. След разпадането на СССР, през 1992 г., Улан-Уде става столица на Република Бурятия, която е субект на Руската федерация. В този статут градът остава и до днес.
Население
Основният демографски показател на всяка териториална единица е броят на жителите. Населението на Улан-Уде е включено този моменте 430,55 хиляди жители.
Ако сравним с други регионални центрове на Руската федерация, тогава трябва да кажа, че това е среден показател. Улан-Уде се нарежда на 42-ро място по население сред всички градове в Русия.
Динамика на броя на жителите
Но Улан-Уде не винаги е имал такъв брой жители. Населението на този град периодично се увеличава и намалява. Нека разгледаме динамиката на демографията на столицата на Бурятия.
Първите данни за размера на популацията в бъдещия Улан-Уде датират от 1695 г. Тогава 1981 жители живеят във крепостта Верхнеудинская. През 1770 г. Верхнеудинск вече има 4700 жители. Но след това броят започна да намалява. И така, през 1820 г. той е бил 3000 жители, а пет години по -късно - 2024 жители. Но след това броят на жителите започна да расте. През 1829 г. той е 2972 души, а през 1851 г. достига 3746. През 1856 г. броят на жителите отново намалява до 3400 души, но вече през 1860 г. той отново се увеличава и възлиза на 4032 души. През 1890 г. броят им нараства до рекордните 5223.
От този момент населението на града започва да расте бързо. Седем години по -късно той вече наброява 8086 жители, а до 1917 г. достига ниво от 21,6 хиляди души. През 1931 г. населението на град Улан-Уде достига 44,0 хиляди души. Населението се увеличава особено бързо през 30 -те години на ХХ век. Това се дължи както на принудителното преместване на репресираните в Сибир, включително столицата на Бурятия, така и на доброволното преместване на млади хора, участващи в индустриализацията на региона. През 1939 г. населението на Улан -Уде достига рекордно високо ниво - 125,7 хиляди души. Тоест три пъти повече от осем години преди това.
В бъдеще възходящата тенденция на броя продължава. Така, през 1956 г. броят на жителите достига 158,0 хил. Души, през 1970 г. - 253,6 хил. Души, през 1980 г. - 303,2 души. Ръстът на броя продължава до 1987 г., когато броят на жителите възлиза на 351,0 хиляди жители. Но през 1988 г. в Улан-Уде се наблюдава първият спад от повече от 100 години на броя на жителите. Тогава броят на жителите на града намалява до 345,2 хиляди души.
През следващите години се наблюдава един вид „люлка“: населението или се увеличава, или намалява. И така, през 1989 г. броят му е 352,5 хиляди души, през 1992 г. - 366,0 хиляди души, през 1995 г. - 363 хиляди души. души, през 1997 г. - 370,0 хил. души, през 1998 г. - 366,1 хил. души, през 2002 г. - 374,9 хил. души. От 2003 г. до 2009 г. включително има ежегодно намаляване на населението на жителите на Улан-Уде. Така че през този период той е намалял с 359,3 хиляди души. до 340,2 хиляди души
През 2010 г. се наблюдава рязко увеличение на броя на жителите на Улан-Уде. Броят е 404,4 хиляди жители. Вярно, това не се дължи на естествения прираст, а на присъединяването на редица крайградски селища към Улан-Уде. Независимо от това, трябва да се отбележи, че точно от 2010 г. населението на града започва да расте постоянно. През 2013 г. той достигна броя на 416,1 хиляди души, а през 2016 г. рекордът отново бе счупен. Броят на жителите е достигнал ниво от 430,6 хиляди души.
В момента тенденцията на демографски растеж в Улан-Уде продължава.
Гъстота на населението
Знаейки общ бройжители на града, а заеманата от него площ не е трудна за изчисляване и в Улан-Уде е 1238,6 души / 1 кв. км.
В сравнение с други близки регионални центрове в Източен Сибир, плътността в Чита е 643,3 души / 1 кв. км, а в Иркутск 623,4 души / 1 кв. км. Така виждаме, че Улан-Уде има относително висока плътност на жителите.
Етнически състав
Сега нека разберем какви националности живеят хората в Улан-Уде. Градът е доминиран от две нации - руснаци и буряти. Абсолютното мнозинство от руснаците в Улан-Уде е 62,1%. В столицата на републиката също има доста буряти - 31,9%.
Всички други нации съставляват едва 6% от общата суманаселение. Сред тях има такива етнически малцинства като украинци, татари, корейци и китайци.
Религия
В град Улан-Уде има доста различни религиозни деноминации. Въпреки това, по -голямата част от жителите на града са православни християни.
Освен това в Улан -Уде има представители на такива религиозни движения като ислям, будизъм, католицизъм, различни протестантски движения, Свидетели на Йехова, както и хора, които изповядват оригиналната религия на бурятите - шаманизъм.
Икономика на града
Заетостта на населението на Улан-Уде се осигурява както от големи предприятия, така и от индивидуални предприемачи. Най-големите организации са авиационните и локомотивните заводи, предприятията Буряцолото и Бурятнефтепродукт, редица енергийни комплекси (ТЕЦ-1, Бурятенергосбит, Основни енергийни мрежи и др.).
В допълнение, градът е разработил лесен и хранително-вкусовата промишленост, действат редица големи търговски предприятия. Въпреки че, разбира се, машиностроенето остава основното направление на производство в Улан-Уде.
Център по заетостта
За тези, които все още са временно безработни, Центърът по заетостта предлага своите услуги. Улан-Уде е доста голям индустриален градследователно на борсата на труда постоянно има различни свободни работни места. Освен това в Центъра, ако е необходимо, можете да подобрите квалификационното си ниво или да получите нова професия.
Какъв вид работа осигурява Центърът по заетостта в Улан-Уде? Ваканциите тук са много разнообразни. Служителите винаги са търсени за нискоквалифицирани работни места. Но в същото време инженерните и други технически специалности са търсени. Но работодателите имат относително малка нужда от адвокати и икономисти.
Хората, които временно са загубили работата си и са регистрирани в Центъра по заетостта, получават обезщетения за безработица, установени от държавата.
Социална защита
Но обезщетенията за безработица не са единствената социална гаранция на държавата. Социалната защита на населението на Улан-Уде е въпрос, който се разглежда главно от Министерството на труда и социалната защита.
Именно този орган е отговорен за изчисляването на обезщетения за хора с увреждания, жени в раждане, бедни и други социално незащитени категории от населението, грижите за които са му делегирани от държавата.
Обща характеристика на населението на Улан-Уде
Както можете да видите, Улан-Уде е постоянно растящ град. В момента има положителна тенденция в растежа на населението. Освен това в столицата на Бурятия се развиват промишленост и други сфери на управление, което дава възможност да се осигурят максимално работни места на населението на града.
Преобладаващото мнозинство от жителите на Улан-Уде са руснаци и буряти, като първите са по-малко.
Като цяло град Улан-Уде, подобно на жителите му, има доста оптимистични перспективи. Това позволява на населението на столицата на Бурятия да гледа с надежда към бъдещето. Но със сигурност по-нататъчно развитиеградът до голяма степен зависи от развитието на Руската федерация като цяло.
Населението е 972 021 души. По-голямата част от населението на голямата Трансайкалска република са руснаци; тук живеят 630 783 души. Бурятите са втората по големина коренна етническа общност тук. Днес в републиката живеят 286 839 души.
Третата по големина национална общност са сибирските татари; тук живеят 6813 души. На територията на републиката малките етнически групи са обитавани от малки сибирски народи, евенки и сойоти, туванци и чуваши, казахи и корейци, мордовци и якути.
Делът на коренното бурятско население в републиката е 29,5% от общото население. Този монголоиден народ, веднъж разведен от обединения монголски свят, проследява своето историческо родство, поне от славните древни хуни. Но според експерти, историци и археолози връзката им се проследява по -добре с древните хора на Динлинс.
Dinlins се появява за първи път в древните хроники през IV-III век. Пр.н.е. NS. те са многократно завладявани от царете на хуните. С отслабването на състоянието на хуните динлините успяха да си върнат наследствените територии. Спорът между тези народи за земята продължи векове и успехът беше придружен от едното или другото.
От един единствен монголски суперетнос, оригиналните буряти се появяват през XII-XIV век, много от трансайкалските племена, баяути, кемучини, булагачини, хоритумати, баргути. Всички те се наричаха потомци на тотемичния прародител на „бащиния вълк“ или „бури ата“.
В продължение на векове древните „бури ати“, наричали себе си Динлинс, Гаогюй, Огури и по -късно „Теле“, се бориха за своите прародини в конфронтация с други турци и юджани. Едва с отпътуването на Жужанския каганат в историческа забрава през 555 г. сл. Хр. NS. племената Теле най -накрая успяха да се заселят на монголската река Керулен и близо до Байкал.
С течение на времето мощните централноазиатски държави - хаганатите - възникнаха и се разпаднаха на прах, страховити владетели се смениха, но едно остана непроменено, предците на съвременните буряти вече не напускаха родните си земи, защитаваха ги, влизайки в съюзи с различни народи .
С присъединяването на земите си към руската държава бурятите направиха всичко, за да осигурят по закон собствеността върху земите си. Те успяват, след като се обръщат към Петър I през 1702 г. Бурятите помагат да се защити границата на Селенга и се присъединяват към 4 специално сформирани полка, които по -късно стават част от обединената Забайкалска казашка армия.
Бурятите винаги са почитали духовете на природата, спазвали са традициите на тенгрианството и будизма на Галугпа. Те се покланяха на върховното божество Хухе Мунхе Тенгри. По средата XVIII вектук започват да се строят манастири-дацани, първо Тамчински, а по-късно Агински. С появата на будизма социалните, научните, литературните, философските, богословските и художествен животБурят.
След революцията отделни групи от Баргузин, Агин, Селенга, Закаменск и Хорин Буряти се обединяват в национална държава, наречена Бурят-Монголия, която се трансформира през 1921 г. в автономна област със същото име. През 1958 г. - появата на политическата сцена на Бурятската автономна съветска социалистическа република, през 1992 г. автономната област е преименувана с решение на правителството в Република Бурятия.
Тук живеят 6813 души, което е равно на 0,7% от населението. Повечето от татарите са се преселили тук през 1939 г. след съответния указ за развитието на Забайкалските земи. Пристигащите татари се заселват на територията на автономната област на малки групи и дълго време се чувстват в някаква изолация.
Трудолюбиви и спокойни по природа, татарите бързо се сдобиват с къща, земя и необходимата икономика, работят честно както през военните години, така и в тежките следвоенни времена. Те са отделени от своята религия и асимилирани с местните народи, само че в по -многобройните етнически селища са запазили първоначалните си традиции, отговорност и национална „упоритост“, неизчерпаем патриотизъм, гостоприемство, бодрост и хумор.
Хора, които не са безразлични към родните си традиции, група ентусиасти откриха Татарски тук през 1997 г. Културен център... Под негова егида днес всички национални празници на татарите, Ураза-Байрам, Сабантуй, се провеждат в старото село Стария Онохой, Курбан-Байрам. Търговският център на Татарстан също е открит и в Улан-Уде се строи голяма джамия.
Евенки (тунгус)
Общият дял на евенките сред населението на Бурятия е 0,31%, тази общност се е развила в резултат на дългосрочни контакти на различни източносибирски народи с племената тунгуси. Учените смятат, че непосредствените предци на съвременните евенки, живели през V-VII век. н. NS. в планинската тайга покрай Баргузин и Селенга, хората от Уван. Според изследванията на учените те са дошли тук от юг.
Тунгусите (евенки) осъществяват контакт с местни племена и активно ги асимилират. С течение на времето се формира общ тунгусо-манджурски език за всички племена. Забайкалските и бурятските тунгуси често са наричани „мурченци“ заради традиционните си дейности по отглеждане на коне и елени. Сред тях имаше „ороченци“ или еленови тунгуси.
Според древните хроники китайците са били добре запознати с „най -силните“ хора сред сибирските горски племена. Първите сибирски казашки изследователи и изследователи отбелязват в своите бележки смелост и гордост, сервилност и смелост, филантропия и способността да живеят смислено сред тунгусите.
С появата на руснаците две мощни и отличителни култури проникват в непознати за тях дейности. Казаците се научиха да ловуват в тайгата, да оцеляват сред сурова природа, взели за съпруги местни чуждестранни момичета, създали смесени семейства.
И днес евенките нямат голям брой етнически селища, те са заселени „разпръснато“ и съжителстват в трансайкалските села с якутите, татарите, руснаците и туваните. Този тип селища не могат да имат отрицателно въздействие върху етнокултурното развитие на хората. Но сред другите етнически общности, така наречените „езда на елен“ се превърнаха в отличителна черта характерна чертаот този сибирски народ.
Друг от коренните малки народи на Бурятия, Сойотите, живее компактно в Окинския регион на републиката. Днес представители на тази малка етническа група живеят в републиката 3579 души, което е 0,37% от общото население на Бурятия.
Това са потомците на древните саянски племена самоеди, които са останали във всички нашествия, които са преживели процеса на тюркизация на всички сфери на живота. Първите руски записи за сойотите са в така наречените „книги за поръчки“ от 17 век. По -късно общността Сойот се поддава на влиянието на бурятските племена, мъжете на Сойо често се женят за местни буряти и езикът им отново се променя много.
Но във фермата съвременните семейства Сойоти все пак успяха да запазят уникален начин на живот, останаха животновъди на елени и умели ловци. Често с преброяването на населението те просто се вземат предвид от бурятите, въпреки че те запазват националната си идентичност в продължение на векове, едва при преброяването през 2002 г. Сойотите най -накрая могат да бъдат отчетени като отделна етническа група.
Дълго време клановете на Soyot имаха свой собствен, вече изчезнал език, с процеса на туркизация те преминаха към разговор на езика Soyot-Tsaatan, който е много близък до Туван. Все още е в обръщение сред съвременните сойоти. По -късно те бяха почти напълно асимилирани от бурятите и преминаха към комуникация на местния си език.
С развитието на писането на Soyot през 2001 г., отпечатването на специални образователни учебни пособияи грунд на Soyot. Голяма заслуга на руските лингвисти беше публикуването през 2003 г. на уникалния Soyot-руско-бурятски речник. От 2005 г. някои училища в Окинския район експериментират с въвеждането на образование. младши ученицироден език.
Дълго време животновъдите Сойоти отглеждат планински якове и елени, тяхната спомагателна дейност е ловът на тайга. Етническите общности Хаасуут и Иркит стават най -големите кланове на Сойотите. Днес много традиции на Сойо се възраждат, празникът „Жогтаар”, през 2004 г. той е преименуван на „Улуг-Даг”, в името на свещената планина, която покровителства всички Сойоти Бурин Хан.
В републиката живеят 909 туванци, което е 0,09% от общото население на републиката. Това е древен тюркски народ, който говори своето Тувински език... За първи път хората от Тува се споменават в китайските хроники от 581-618 г. Има споменаване на хората „туба“ в „Тайната легенда за монголите“. По -рано туванците се наричали Урянкхайс, Сойони, Сояни или Сойоти.
В руските исторически източници етнонимът „Тува“, който обединява всички саянски племена, се появява през 1661 г. От 1863 г. според споразумението „Пекин“ руските търговци започват да търгуват с тувинците. Тук започнаха да идват селяни-заселници за търговци, да се строят селища и села, да се овладяват напоителни и дъждовни земи, да се отглежда търговско зърно, да се развива говедовъдство и отглеждане на марали.
Ранните предци на тувинците са номадските племена теленгити, токуз-огузи, тубо, шевеи от племената теле. Тувинците са запазили своята уникална оригиналност през вековете, всеки тувинец знае роден език, те са известни с най -техничните гърлови певци.
Тук будизмът е дълбоко преплетен с местния шаманизъм. Това е специфично магическо учение, основано на почитане на духовете на природата. Най -важните национални празници на туванците са празникът на добитъка Наадим, лунният Нова година„Шагаа“, състезания по конни надбягвания и традиционна борба „Хуреш“, местни конкурси за красота „Даргина“.