Mamajevi zavezniki v bitki pri Kulikovu. Bitka pri Kulikovu v rekonstrukcijah in slikah

Bitka pri Kulikovu (Mamaevski pokol), bitka med združeno rusko vojsko pod vodstvom moskovskega velikega kneza Dmitrija Ivanoviča in vojsko temnika Zlate Horde Mamaja, ki je potekala 8. septembra 1380 na Kulikovskem polju (zgodovinsko območje med rekami Don, Nepryadva in Krasivaya Mecha na jugovzhodu regije Tula.

Krepitev Moskovske kneževine v 60. letih 14. stoletja. in združitev okoli njega preostalih dežel severovzhodne Rusije se je zgodila skoraj sočasno s krepitvijo moči temnika Mamaja v Zlati Hordi. Po poroki s hčerko zlatohordskega kana Berdibeka je prejel naziv emir in postal razsodnik usode tistega dela Horde, ki se je nahajal zahodno od Volge do Dnepra in v stepskih prostranstvih Krima in Ciscaucasia.

Milicija velikega kneza Dmitrija Ivanoviča leta 1380 Lubok, 17. stoletje.

Leta 1374 je moskovski knez Dmitrij Ivanovič, ki je imel tudi oznako za veliko kneževino Vladimir, zavrnil plačilo davka Zlati Hordi. Nato je kan leta 1375 oznako prenesel na veliko vladavino Tverja. Toda praktično celotna severovzhodna Rusija je nasprotovala Mihailu Tverskemu. Moskovski knez je organiziral vojaško akcijo proti kneževini Tver, ki so se ji pridružili jaroslavski, rostovski, suzdalski in polki drugih kneževin. Tudi Novgorod Veliki je podprl Dmitrija. Tver je kapituliral. V skladu s sklenjenim sporazumom je bila Vladimirjeva miza priznana kot "očetovstvo" moskovskih knezov, Mihail Tverski pa je postal Dmitrijev vazal.

Vendar pa je ambiciozni Mamai poraz moskovske kneževine, ki se je izognila podrejenosti, še naprej obravnaval kot glavni dejavnik pri krepitvi lastnih položajev v Hordi. Leta 1376 je kan Modre Horde, arabski šah Muzzaffar (Arapša ruskih kronik), ki je prešel v službo Mamaja, opustošil Novosilsko kneževino, a se vrnil nazaj in se izognil bitki z moskovsko vojsko, ki je presegla Oka meja. Leta 1377 je bil na reki. Moskovsko-suzdalska vojska ni premagala Piana. Guvernerji, poslani proti Hordi, so pokazali malomarnost, za katero so plačali: "In njihovi knezi, in bojarji, in plemiči, in guvernerji, ki so se tolažili in zabavali, pili in lovili ribe, si predstavljali obstoj hiše," in nato uničili Nižni. Novgorodska in Rjazanska kneževina.

Leta 1378 je Mamai, ki ga je poskušal prisiliti k ponovnemu plačilu davka, v Rusijo poslal vojsko pod vodstvom Murze Begiča. Ruske polke, ki so prišli naproti, je vodil sam Dmitrij Ivanovič. Bitka je potekala 11. avgusta 1378 v rjazanski deželi, na pritoku reke Oke. Vozhe. Horde so bile popolnoma poražene in so pobegnile. Bitka pri Vozi je pokazala povečano moč ruske države, ki je nastala okoli Moskve.

Mamai je k sodelovanju v novi akciji privabil oborožene enote osvojenih ljudstev Povolžja in Severnega Kavkaza; njegova vojska je vključevala tudi do zob oborožene pehote iz genovskih kolonij na Krimu. Zaveznika Horde sta bila veliki knez Litve Jagielo in rjazanski knez Oleg Ivanovič. Vendar so bili ti zavezniki sami: Jagiello ni hotel okrepiti niti Horde niti ruske strani, zato se njegove čete nikoli niso pojavile na bojišču; Oleg Rjazanski je sklenil zavezništvo z Mamajem v strahu za usodo svoje obmejne kneževine, vendar je bil prvi, ki je obvestil Dmitrija o napredovanju hordskih čet in ni sodeloval v bitki.

Poleti 1380 je Mamai začel svojo akcijo. Nedaleč od kraja, kjer se reka Voronež izliva v Don, je Horda postavila svoje tabore in tavala, čakala na novice od Jagiela in Olega.

V strašni uri nevarnosti, ki je visela nad rusko zemljo, je princ Dmitrij pokazal izjemno energijo pri organiziranju odpora proti Zlati Hordi. Na njegov poziv so se začeli zbirati vojaški odredi in milice kmetov in meščanov. Vsa Rusija je vstala za boj proti sovražniku. Zbiranje ruskih čet je bilo določeno v Kolomni, kamor je iz Moskve krenilo jedro ruske vojske. Dvor samega Dmitrija, polki njegovega bratranca Vladimirja Andrejeviča Serpuhovskega in polki belozerskih, jaroslavskih in rostovskih knezov so hodili ločeno po različnih cestah. Polki bratov Olgerdoviča (Andrej Polotski in Dmitrij Brjanski, brata Jagiello) so se prav tako preselili, da bi se pridružili četam Dmitrija Ivanoviča. V vojski bratov so bili Litovci, Belorusi in Ukrajinci; državljani Polotsk, Drutsk, Bryansk in Pskov.

Po prihodu vojakov v Kolomno je bil izveden pregled. Zbrana vojska na Deviškem polju je presenetila po številu. Zbiranje vojakov v Kolomni ni imelo samo vojaškega, ampak tudi političnega pomena. Rjazanski knez Oleg se je končno znebil obotavljanja in opustil idejo, da bi se pridružil četam Mamaja in Jagiela. V Kolomni je bila oblikovana pohodna bojna formacija: princ Dmitrij je vodil Veliki polk; Serpuhovski knez Vladimir Andrejevič z jaroslavskimi ljudmi - polk desne roke; Gleb Bryansky je bil imenovan za poveljnika polka leve roke; Vodilni polk so sestavljali prebivalci Kolomne.

Sveti Sergij Radoneški blagoslovi svetega kneza Dimitrija Donskega.
Umetnik S.B. Simakov. 1988

20. avgusta Ruska vojska odpravil iz Kolomne na pohod: pomembno je bilo čim prej preprečiti pot Mamajevim hordam. Na predvečer kampanje je Dmitrij Ivanovič obiskal Sergija Radoneškega v samostanu Trojice. Po pogovoru sta knez in opat šla ven k ljudstvu. Ko je naredil znamenje križa nad princem, je Sergius vzkliknil: "Pojdi, gospod, proti umazanim Polovcem in kliči Boga, in Gospod Bog bo tvoj pomočnik in posrednik." Blagoslovivši kneza, mu je Sergius napovedal zmago, čeprav za visoko ceno, in poslal dva svoja meniha, Peresveta in Oslyabya, na pohod.

Celotna kampanja ruske vojske do Oke je bila izvedena relativno kratkoročno. Razdalja od Moskve do Kolomne je približno 100 km, vojaki so jo premagali v 4 dneh. Do ustja Lopasne so prispeli 26. avgusta. Spredaj je bila stražarska straža, ki je imela nalogo zaščititi glavne sile pred nenadnim napadom sovražnika.

30. avgusta so ruske čete začele prečkati reko Oko v bližini vasi Priluki. Okolnichy Timofey Velyaminov in njegov odred sta spremljala prehod in čakala na pristop pešce. 4. septembra, 30 km od reke Don v traktu Berezuy, so se zavezniški polki Andreja in Dmitrija Olgerdoviča pridružili ruski vojski. Še enkrat je bila razjasnjena lokacija vojske Horde, ki je v pričakovanju pristopa zaveznikov tavala okoli Kuzmina Gati.

Premikanje ruske vojske od ustja Lopasne proti zahodu je bilo namenjeno preprečitvi, da bi se litvanska vojska Jagiela združila s silami Mamaja. Po drugi strani pa se Jagielu, ko je izvedel za pot in število ruskih čet, ni mudilo, da bi se združil z mongolsko-tatarskimi, ki so se gibali okoli Odojeva. Rusko poveljstvo je po prejemu te informacije odločno poslalo čete na Don, da bi preprečilo nastanek sovražnih enot in udarilo po mongolsko-tatarski hordi. 5. septembra je ruska konjenica dosegla ustje Nepryadve, o čemer je Mamai izvedel šele naslednji dan.

Da bi razvil načrt za nadaljnje ukrepanje, je princ Dmitrij Ivanovič 6. septembra sklical vojaški svet. Glasovi članov sveta so bili razdeljeni. Nekateri so predlagali, da bi šli onkraj Dona in se borili s sovražnikom na južnem bregu reke. Drugi so svetovali, naj ostanejo na severnem bregu Dona in počakajo, da sovražnik napade. Končna odločitev je bila odvisna od velikega kneza. Dmitrij Ivanovič je izrekel naslednje pomenljive besede: »Bratje! Poštena smrt je boljša od hudobnega življenja. Bolje je bilo ne iti proti sovražniku, kot pa priti in narediti ničesar ter se vrniti nazaj. Danes bomo vsi prečkali Don in tam položili svoje glave za pravoslavno vero in naše brate.” Veliki knez Vladimir je dal prednost ofenzivnim akcijam, ki so omogočile ohranitev pobude, kar je bilo pomembno ne le v strategiji (udariti sovražnika po delih), ampak tudi v taktiki (izbira kraja bitke in presenečenje udarca na sovražnikova vojska). Po koncilu zvečer sta se princ Dmitrij in vojvoda Dmitrij Mihajlovič Bobrok-Volynsky preselila onkraj Dona in pregledala območje.

Območje, ki ga je princ Dmitrij izbral za bitko, se je imenovalo Kulikovo polje. Na treh straneh - zahodu, severu in vzhodu - sta ga omejevali reki Don in Nepryadva, prerezani s soteskami in rekami. Desno krilo ruske vojske, ki se je oblikovalo v bojno formacijo, so pokrivale reke, ki se izlivajo v Nepryadvo (Zgornji, Srednji in Spodnji Dubiki); na levi je precej plitva reka Smolka, ki se izliva v Don, in posušene struge potokov (grede z blagimi pobočji). Toda to pomanjkanje terena je bilo nadomeščeno - za Smolko je bil gozd, v katerem bi lahko postavili splošno rezervo za varovanje prehodov čez Don in krepitev bojne formacije krila. Vzdolž fronte je imel ruski položaj dolžino dobrih osem kilometrov (nekateri avtorji jo bistveno zmanjšajo in nato postavljajo pod vprašaj število vojakov). Vendar pa je bil teren, primeren za sovražnikovo konjeniško akcijo, omejen na štiri kilometre in se je nahajal v središču položaja - v bližini konvergentnih zgornjih tokov Nižnega Dubika in Smolke. Mamajeva vojska, ki je imela prednost pri razporeditvi na fronti več kot 12 kilometrov, je lahko s konjenico napadla ruske bojne formacije le na tem omejenem območju, ki je izključevalo manevriranje konjeniških mas.

V noči na 7. september 1380 se je začel prehod glavnih sil. Pešci in konvoji so prečkali Don po zgrajenih mostovih, konjenica pa je prebila. Prečkanje je potekalo pod pokrovom močnih stražarskih odredov.

Jutro na Kulikovskem polju. Umetnik A.P. Bubnov. 1943–1947.

Po besedah stražarjev Semjona Melika in Petra Gorskega, ki sta se 7. septembra spopadla s sovražnikovo izvidnico, je postalo znano, da so glavne sile Mamaja na razdalji enega prehoda in jih je treba pričakovati na Donu do jutra naslednjega leta. dan. Zato, da Mamai ne bi prehitel ruske vojske, se je že 8. septembra zjutraj ruska vojska pod pokrovom stražarskega polka postavila v bojno formacijo. Na desnem boku, ob strmih bregovih Nižnega Dubika, je stal polk Desne roke, ki je vključeval četo Andreja Olgerdoviča. V središču so bili oddelki Velikega polka. Poveljeval jim je moskovski okoliški timofej Veljaminov. Na levem krilu, ki ga je z vzhoda pokrivala reka Smolka, se je oblikoval levičarski polk kneza Vasilija Jaroslavskega. Pred velikim polkom je bil napredni polk. Za levim bokom Velikega polka je bil na skrivaj nameščen rezervni odred, ki mu je poveljeval Dmitrij Olgerdovič. Dmitrij Ivanovič je za polkom leve roke v zelenem dubravskem gozdu postavil izbran konjeniški odred 10–16 tisoč ljudi - polk iz zasede, ki sta ga vodila knez Vladimir Andrejevič Serpuhovski in izkušeni guverner Dmitrij Mihajlovič Bobrok-Volynsky.

Bitka pri Kulikovu. Umetnik A. Yvon. 1850

Ta formacija je bila izbrana ob upoštevanju terena in načina boja, ki ga je uporabljala Zlata Horda. Njihova najljubša tehnika je bila, da so enega ali oba sovražnikova boka zajeli s konjeniškimi oddelki in se nato pomaknili v njegov zadnji del. Ruska vojska je zavzela položaj, ki je bil na bokih zanesljivo pokrit z naravnimi ovirami. Zaradi razmer na terenu je sovražnik lahko napadel Ruse le od spredaj, kar mu je odvzelo možnost, da bi uporabil svojo številčno premoč in uporabil običajno taktiko. Število ruskih čet, oblikovanih v bojni formaciji, je doseglo 50–60 tisoč ljudi.

Mamajeva vojska, ki je prispela 8. septembra zjutraj in se ustavila 7-8 kilometrov od Rusov, je štela približno 90-100 tisoč ljudi. Sestavljale so ga avangarda (lahka konjenica), glavne sile (plačanska genovska pehota je bila v središču, težka konjenica pa razporejena v dveh vrstah na bokih) in rezerva. Lahki izvidniški in varnostni oddelki so se razpršili pred taboriščem Horde. Sovražnikov načrt je bil pokriti Rusa. vojsko z obeh bok, nato pa jo obkolijo in uničijo. Glavna vloga pri reševanju tega problema je bila dodeljena močnim konjeniškim skupinam, skoncentriranim na bokih vojske Horde. Vendar se Mamaju ni mudilo pridružiti bitki, saj je še vedno upal na Jagiellov pristop.

Toda Dmitrij Ivanovič se je odločil, da bo v bitko pritegnil Mamajevo vojsko in ukazal svojim polkom, da gredo na pohod. Veliki knez je slekel svoj oklep, ga predal bojarju Mihailu Brenku, sam pa si je nadel preprost oklep, ki pa po zaščitnih lastnostih ni bil slabši od prinčevega. V velikem polku je bil dvignjen temno rdeči (črni) prapor velikega kneza - simbol časti in slave združene ruske vojske. Izročeno je bilo Brenku.

Dvoboj med Peresvetom in Čelubejem. Umetnik. V.M. Vasnecov. 1914

Bitka se je začela okoli 12. ure. Ko so se glavne sile strank združile, je prišlo do dvoboja med ruskim bojevnikom menihom Aleksandrom Peresvetom in mongolskim junakom Čelubejem (Temir-Murza). Kot pravi ljudska legenda, je Peresvet odjahal brez zaščitnega oklepa, z eno samo sulico. Chelubey je bil popolnoma oborožen. Bojevniki so razgnali svoje konje in udarili s sulicami. Močan hkratni udarec - Chelubey je padel mrtev z glavo proti vojski Horde, kar je bil slab znak. Pere-light je nekaj trenutkov ostal v sedlu in tudi padel na tla, vendar z glavo proti sovražniku. torej ljudska legenda vnaprej določil izid bitke za pravičen razlog. Po boju se je vnel hud boj. Kot piše kronika: »Moč tatarskega hrta iz Sholomyanija je velika, prihaja in potem spet ne dela, stasha, ker jim ni prostora za pot; in tako staša, kopija pajdaša, stena ob steno, vsaka ima na ramenih svoje predhodnice, tiste spredaj so lepše, tiste zadaj pa daljše. In tudi veliki knez je s svojo veliko rusko močjo šel proti drugemu Šolomcu.”

Tri ure je Mamajeva vojska neuspešno poskušala prebiti sredino in desno krilo ruske vojske. Tu je bil napad hordskih čet odbit. Odred Andreja Olgerdoviča je bil aktiven. Večkrat je sprožil protinapad in pomagal osrednjim polkom pri zadrževanju sovražnikovega juriša.

Potem je Mamai osredotočil svoje glavne napore proti polku leve roke. V hudem boju s premočnejšim sovražnikom je polk utrpel velike izgube in se začel umikati. V bitko je bil vpeljan rezervni odred Dmitrija Olgerdoviča. Bojevniki so zasedli mesto padlih in poskušali zadržati sovražnikov napad, in le njihova smrt je omogočila mongolski konjenici, da se premakne naprej. Vojaki zasednega polka so se, ko so videli v težkem položaju svojih vojaških bratov po orožju, zagreli za boj. Vladimir Andrejevič Serpukhovskoy, ki je poveljeval polku, se je odločil pridružiti bitki, vendar je njegov svetovalec, izkušeni guverner Bobrok, princa zadržal. Mamajeva konjenica, ki je pritisnila na levo krilo in prebila bojno formacijo ruske vojske, je začela iti v ozadje Velikega polka. Horda, okrepljena s svežimi silami iz rezerve Mamaia, je obšla Zeleno Dubravo in napadla vojake Velikega polka.

Prišel je odločilni trenutek bitke. Polk iz zasede, za katerega Mamai ni vedel, je planil v bok in zadek konjenice Zlate Horde, ki se je prebila. Napad polka iz zasede je bil za Tatare popolno presenečenje. »Padel sem v velik strah in grozo hudobije ... in zavpil, rekoč: »Ojej nam!« ... kristjani so modrovali nad nami, drzni in predrzni knezi in vladarji so nas zapustili in nam pripravili načrte, ki niso utrujeni; naše roke so oslabele, in ustaška ramena, in naša kolena so otrpnila, naši konji so zelo utrujeni in naše orožje je iztrošeno; in kdo jim lahko nasprotuje?...« Z izkoriščanjem nastajajočega uspeha so tudi drugi polki prešli v ofenzivo. Sovražnik je pobegnil. Ruske enote so ga zasledovale 30–40 kilometrov - do reke Lepi meč, kjer so ujeli konvoj in bogate trofeje. Mamajeva vojska je bila popolnoma poražena. Praktično je prenehala obstajati.

Ko se je vrnil iz lovljenja, je Vladimir Andreevič začel zbirati vojsko. sebe Veliki vojvoda je bil obstreljen in je padel s konja, vendar je uspel priti v gozd, kjer so ga po boju našli pod posekano brezo v nezavestnem stanju. Toda tudi ruska vojska je utrpela velike izgube, ki so znašale približno 20 tisoč ljudi.

Ruska vojska je osem dni zbirala in pokopavala mrtve vojake, nato pa se je preselila v Kolomno. 28. septembra so zmagovalci vstopili v Moskvo, kjer jih je pričakalo celotno prebivalstvo mesta. Bitka na Kulikovem polju je imela velik pomen v boju ruskega ljudstva za osvoboditev izpod tujega jarma. Resno je spodkopalo vojaško moč Zlate horde in pospešilo njen kasnejši propad. Novica, da je "Velika Rus premagala Mamaja na Kulikovem polju", se je hitro razširila po vsej državi in daleč preko njenih meja. Zaradi njegove izjemne zmage so ljudje velikega kneza Dmitrija Ivanoviča poimenovali »Donski«, njegov bratranec, princ Vladimir Andrejevič iz Serpuhova, pa ga je poimenoval »Hrabri«.

Jagielove čete, ki niso dosegle Kulikovskega polja 30-40 kilometrov in so izvedele za rusko zmago, so se hitro vrnile v Litvo. Mamajev zaveznik ni želel tvegati, saj je bilo v njegovi vojski veliko slovanskih čet. V vojski Dmitrija Ivanoviča so bili vidni predstavniki litovskih vojakov, ki so imeli podpornike v Jagiellovi vojski in so lahko prešli na stran ruskih čet. Vse to je prisililo Jagiella, da je bil pri odločitvah kar se da previden.

Mamai je zapustil svojo poraženo vojsko in s peščico tovarišev pobegnil v Kafo (Feodosia), kjer je bil ubit. Khan Tokhtamysh je prevzel oblast v Hordi. Zahteval je, da Rus nadaljuje s plačevanjem davka, in trdil, da ni Zlata Horda, uzurpator oblasti pa je Temnik Mamai. Dmitry je zavrnil. Nato je leta 1382 Tokhtamysh izvedel kazenski pohod proti Rusiji, z zvijačo zavzel in požgal Moskvo. Trpeli so tudi neusmiljeno uničenje Največja mesta Moskovska dežela - Dmitrov, Mozhaisk in Pereyaslavl, nato pa je Horda z ognjem in mečem korakala po rjazanskih deželah. Kot rezultat tega napada je bila oblast Horde nad Rusijo obnovljena.

Dmitrij Donskoy na Kulikovskem polju. Umetnik V.K. Sazonov. 1824.

Po obsegu Kulikovska bitka v srednjem veku nima para in zavzema vidno mesto v vojaški umetnosti. Strategija in taktika, ki jo je v bitki pri Kulikovu uporabil Dmitrij Donskoy, sta bili boljši od strategije in taktike sovražnika in sta se odlikovali po ofenzivni naravi, aktivnosti in namenskosti delovanja. Globoko, dobro organizirano izvidovanje nam je omogočilo, da smo sprejeli prave odločitve in naredili zgleden marš-manever do Dona. Dmitry Donskoy je uspel pravilno oceniti in uporabiti terenske razmere. Upošteval je sovražnikovo taktiko in razkril svoj načrt.

Pokop padlih vojakov po bitki pri Kulikovu.
1380. Frontna kronika 16. stoletja.

Glede na terenske razmere in taktične tehnike, ki jih je uporabil Mamai, je Dmitrij Ivanovič racionalno razporedil sile, ki so mu bile na voljo na Kulikovskem polju, ustvaril splošno in zasebno rezervo ter razmišljal o vprašanjih interakcije med polki. Prejeto nadaljnji razvoj taktika ruske vojske. Prisotnost splošne rezerve (polk iz zasede) v bojni formaciji in njena spretna uporaba, izražena v uspešni izbiri trenutka vstopa v akcijo, je vnaprej določila izid bitke v korist Rusov.

Ocenjevanje rezultatov bitke pri Kulikovu in dejavnosti Dmitrija Donskega pred njo, številni sodobni znanstveniki, ki so najbolj celovito preučevali to vprašanje, ne verjamejo, da si je moskovski knez zastavil cilj voditi boj proti Hordi v širšem pomenu besede, ampak je le govoril proti Mamaju kot uzurpatorju oblasti v Zlati Hordi. Torej, A.A. Gorsky piše: »Odprta nepokorščina Hordi, ki se je razvila v oborožen boj proti njej, se je zgodila v obdobju, ko je tam oblast padla v roke nelegitimnega vladarja (Mamaja). Z obnovitvijo »legitimne« oblasti smo se skušali omejiti na povsem nominalno, brez plačila davka, priznanje nadoblasti »kralja«, vendar je vojaški poraz leta 1382 to onemogočil. Kljub temu se je odnos do tuje oblasti spremenil: postalo je očitno, da ko določene pogoje možno je njeno nepriznavanje in uspešno vojaško nasprotovanje Hordi.« Zato, kot ugotavljajo drugi raziskovalci, kljub dejstvu, da se protesti proti Hordi pojavljajo v okviru prejšnjih predstav o razmerju med ruskimi knezi - »ulusniki« in »kralji« Horde, je »bitka pri Kulikovu nedvomno postala prelomnica pri oblikovanju novega samozavedanja ruskega ljudstva« in »zmaga na Kulikovem polju je Moskvi zagotovila vlogo organizatorja in ideološkega središča ponovne združitve vzhodnoslovanskih dežel in pokazala, da je pot do njihove državnopolitične enotnost je bila edina pot do njihove osvoboditve izpod tuje nadvlade.«

Spomenik-steber, izdelan po načrtu A.P. Bryullova v tovarni Ch.
Postavljen na Kulikovo polje leta 1852 na pobudo prvega raziskovalca
bitke glavnega tožilca Svetega sinoda S. D. Nečajeva.

Časi vpadov Horde so postajali preteklost. Postalo je jasno, da so v Rusiji sile, ki so se sposobne upreti Hordi. Zmaga je prispevala k nadaljnji rasti in krepitvi ruskega centralizirana država in dvignil vlogo Moskve kot središča združevanja.

21. september (8. september po julijanskem koledarju) v skladu z zveznim zakonom z dne 13. marca 1995 št. 32-FZ »O dnevih vojaške slave in nepozabni datumi Rusija" je dan vojaške slave Rusije - dan zmage ruskih polkov pod vodstvom velikega kneza Dmitrija Donskega nad mongolsko-tatarskimi četami v bitki pri Kulikovu.
Kronična zbirka, imenovana patriarhalna ali Nikonova kronika. PSRL. T. XI. Sankt Peterburg, 1897. Str. 27.
Kvota avtor: Borisov N.S. In sveča ni hotela ugasniti ... Zgodovinski portret Sergija Radoneškega. M., 1990. Str.222.
Nikonova kronika. PSRL. T. XI. Str. 56.
Kirpičnikov A.N. Bitka pri Kulikovu. L., 1980. Str. 105.
To število je izračunal sovjetski vojaški zgodovinar E.A. Razin na podlagi celotnega prebivalstva ruskih dežel, ob upoštevanju načel novačenja vojakov za vseruske akcije. Glej: Razin E.A. Zgodovina vojaške umetnosti. T. 2. St. Petersburg, 1994. P. 272. Enako število ruskih vojakov določa A.N. Kirpičnikov. Glej: Kirpičnikov A.N. Odlok. Op. Str. 65. V delih zgodovinarjev 19. stol. ta številka se giblje od 100 tisoč do 200 tisoč ljudi. Glej: Karamzin N.M. Zgodovina ruske vlade. T.V.M., 1993.S. 40; Ilovajski D.I. Zbiralci Rus. M., 1996. Str. 110.; Solovjev S.M. Zgodovina Rusije od antičnih časov. Knjiga 2. M., 1993. Str. 323. Ruske kronike dajejo izjemno pretirane podatke o številu ruskih čet: Kronika vstajenja - približno 200 tisoč Glej: Kronika vstajenja. PSRL. T. VIII. Sankt Peterburg, 1859. Str. 35; Nikonova kronika - 400 tisoč Glej: Nikonova kronika. PSRL. T. XI. Str. 56.
Glej: Skrynnikov R.G. Kulikovska bitka // Kulikovska bitka v kulturni zgodovini naše domovine. M., 1983. S. 53-54.
Nikonova kronika. PSRL. T. XI. Str. 60.
Točno tam. Str. 61.
"Zadonshchina" govori o begu samega Mamaja-devet na Krim, to je o smrti 8/9 celotne vojske v bitki. Glej: Zadonshchina // Vojaške zgodbe starodavna Rusija. L., 1986. Str. 167.
Glej: Legenda o pokolu Mamaeva // Vojaške zgodbe starodavne Rusije. L., 1986. Str. 232.
Kirpičnikov A.N. Odlok. Op. Str. 67, 106. Po E.A. Razinova Horda je izgubila približno 150 tisoč, Rusi so ubili in umrli zaradi ran - približno 45 tisoč ljudi (Glej: Razin E.A. Op. cit. T. 2. str. 287–288). B. Urlanis govori o 10 tisoč ubitih (Glej: Urlanis B. Ts. Zgodovina vojaških izgub. St. Petersburg, 1998. Str. 39). "Zgodba o pokolu Mamajeva" pravi, da je bilo ubitih 653 bojarjev. Glej: Vojaške zgodbe starodavne Rusije. P. 234. Tam navedena slika skupno število 253 tisoč smrti ruskih borcev je očitno precenjeno.
Gorsky A.A. Moskva in Horda. M. 2000. Str. 188.
Danilevsky I.N. Ruske dežele skozi oči sodobnikov in potomcev (XII-XIV stoletja). M. 2000. Str. 312.
Šabuldo F.M. Dežele jugozahodne Rusije kot del Velike kneževine Litve. Kijev, 1987. Str. 131.

Milicija velikega kneza Dmitrija Ivanoviča leta 1380 Lubok, 17. stoletje.

Poleti 1380 je Mamai začel svojo akcijo. Nedaleč od kraja, kjer se reka Voronež izliva v Don, je Horda postavila svoje tabore in tavala, čakala na novice od Jagiela in Olega.

Sveti Sergij Radoneški blagoslovi svetega kneza Dimitrija Donskega.
Umetnik S.B. Simakov. 1988

20. avgusta je ruska vojska krenila iz Kolomne na pohod: pomembno je bilo čim prej blokirati pot Mamajevim hordam. Na predvečer kampanje je Dmitrij Ivanovič obiskal Sergija Radoneškega v samostanu Trojice. Po pogovoru sta knez in opat šla ven k ljudstvu. Ko je naredil znamenje križa nad princem, je Sergius vzkliknil: "Pojdi, gospod, proti umazanim Polovcem in kliči Boga, in Gospod Bog bo tvoj pomočnik in posrednik." Blagoslovivši kneza, mu je Sergius napovedal zmago, čeprav za visoko ceno, in poslal dva svoja meniha, Peresveta in Oslyabya, na pohod.

Celotna kampanja ruske vojske do Oke je bila izvedena v relativno kratkem času. Razdalja od Moskve do Kolomne je približno 100 km, vojaki so jo premagali v 4 dneh. Do ustja Lopasne so prispeli 26. avgusta. Spredaj je bila stražarska straža, ki je imela nalogo zaščititi glavne sile pred nenadnim napadom sovražnika.

Območje, ki ga je princ Dmitrij izbral za bitko, se je imenovalo Kulikovo polje. Na treh straneh - zahodu, severu in vzhodu - sta ga omejevali reki Don in Nepryadva, prerezani s soteskami in rekami. Desno krilo ruske vojske, ki se je oblikovalo v bojno formacijo, so pokrivale reke, ki se izlivajo v Nepryadvo (Zgornji, Srednji in Spodnji Dubiki); na levi je precej plitva reka Smolka, ki se izliva v Don, in posušene struge potokov (gumi z blagimi pobočji). Toda to pomanjkanje terena je bilo nadomeščeno - za Smolko je bil gozd, v katerem bi lahko postavili splošno rezervo za varovanje prehodov čez Don in krepitev bojne formacije krila. Vzdolž fronte je imel ruski položaj dolžino dobrih osem kilometrov (nekateri avtorji jo bistveno zmanjšajo in nato postavljajo pod vprašaj število vojakov). Vendar pa je bil teren, primeren za sovražnikovo konjeniško akcijo, omejen na štiri kilometre in se je nahajal v središču položaja - v bližini konvergentnih zgornjih tokov Nižnega Dubika in Smolke. Mamajeva vojska, ki je imela prednost pri razporeditvi na fronti več kot 12 kilometrov, je lahko s konjenico napadla ruske bojne formacije le na tem omejenem območju, ki je izključevalo manevriranje konjeniških mas.

Jutro na Kulikovskem polju. Umetnik A.P. Bubnov. 1943-1947.

Po besedah stražarjev Semjona Melika in Petra Gorskega, ki sta se 7. septembra spopadla s sovražnikovo izvidnico, je postalo znano, da so glavne sile Mamaja na razdalji enega prehoda in jih je treba pričakovati na Donu do jutra naslednjega leta. dan. Zato, da Mamai ne bi prehitel ruske vojske, se je že 8. septembra zjutraj ruska vojska pod pokrovom stražarskega polka postavila v bojno formacijo. Na desnem boku, ob strmih bregovih Nižnega Dubika, je stal polk Desne roke, ki je vključeval četo Andreja Olgerdoviča. V središču so bili oddelki Velikega polka. Poveljeval jim je moskovski okoliški timofej Veljaminov. Na levem krilu, ki ga je z vzhoda pokrivala reka Smolka, se je oblikoval levičarski polk kneza Vasilija Jaroslavskega. Pred velikim polkom je bil napredni polk. Za levim bokom Velikega polka je bil na skrivaj nameščen rezervni odred, ki mu je poveljeval Dmitrij Olgerdovič. Dmitrij Ivanovič je za polkom leve roke v zelenem dubravskem gozdu postavil izbran konjeniški odred 10-16 tisoč ljudi - polk iz zasede, ki sta ga vodila knez Vladimir Andrejevič Serpuhovski in izkušeni guverner Dmitrij Mihajlovič Bobrok-Volynsky.

Bitka pri Kulikovu. Umetnik A. Yvon. 1850

Toda Dmitrij Ivanovič se je odločil, da bo v bitko pritegnil Mamajevo vojsko in ukazal svojim polkom, da gredo na pohod. Veliki knez je slekel svoj oklep, ga predal bojarju Mihailu Brenku, sam pa si je nadel preprost oklep, ki pa po zaščitnih lastnostih ni bil slabši od prinčevega. Temno rdeča (črna) zastava velikega kneza je bila postavljena v veliki polk - simbol časti in slave združene ruske vojske. Izročeno je bilo Brenku.

Dvoboj med Peresvetom in Čelubejem. Umetnik. V.M. Vasnecov. 1914

Bitka se je začela okoli 12. ure. Ko so se glavne sile strank združile, je prišlo do dvoboja med ruskim bojevnikom menihom Aleksandrom Peresvetom in mongolskim junakom Čelubejem (Temir-Murza). Kot pravi ljudska legenda, je Peresvet odjahal brez zaščitnega oklepa, z eno samo sulico. Chelubey je bil popolnoma oborožen. Bojevniki so razgnali svoje konje in udarili s sulicami. Močan hkratni udarec - Chelubey je padel mrtev z glavo proti vojski Horde, kar je bil slab znak. Pere-light je nekaj trenutkov ostal v sedlu in tudi padel na tla, vendar z glavo proti sovražniku. Tako je ljudska legenda vnaprej določila izid bitke za pravično stvar. Po boju se je vnel hud boj. Kot piše kronika: »Moč tatarskega hrta iz Sholomyanija je velika, prihaja in potem spet ne dela, stasha, ker jim ni prostora za pot; in tako staša, kopija pajdaša, stena ob steno, vsaka ima na ramenih svoje predhodnice, tiste spredaj so lepše, tiste zadaj pa daljše. In tudi veliki knez s svojo veliko rusko močjo je šel proti njim z drugim Šolomcem.

Prišel je odločilni trenutek bitke. Polk iz zasede, za katerega Mamai ni vedel, je planil v bok in zadek konjenice Zlate Horde, ki se je prebila. Napad polka iz zasede je bil za Tatare popolno presenečenje. »Padel sem v velik strah in grozo hudobije ... in zavpil, rekoč: »Ojej nam!« ... kristjani so modrovali nad nami, drzni in predrzni knezi in vladarji so nas zapustili in nam pripravili načrte, ki niso utrujeni; naše roke so oslabele, in ustaška ramena, in naša kolena so otrpnila, naši konji so zelo utrujeni in naše orožje je iztrošeno; in kdo jim lahko nasprotuje?..." Z izkoriščanjem nastajajočega uspeha so tudi drugi polki prešli v ofenzivo. Sovražnik je pobegnil. Ruske enote so ga zasledovale 30-40 kilometrov - do reke Lepi meč, kjer so ujeli konvoj in bogate trofeje. Mamajeva vojska je bila popolnoma poražena. Praktično je prenehala obstajati.

Ko se je vrnil iz lovljenja, je Vladimir Andreevič začel zbirati vojsko. Sam veliki knez je bil obstreljen in je padel s konja, vendar je uspel priti v gozd, kjer so ga po bitki našli nezavestnega pod posekano brezo. Toda tudi ruska vojska je utrpela velike izgube, ki so znašale približno 20 tisoč ljudi.

Mamai je zapustil svojo poraženo vojsko in s peščico tovarišev pobegnil v Kafo (Feodosia), kjer je bil ubit. Khan Tokhtamysh je prevzel oblast v Hordi. Zahteval je, da Rus ponovno začne plačevati davek, pri čemer je trdil, da v bitki pri Kulikovu ni bila poražena Zlata horda, temveč uzurpator oblasti - Temnik Mamai. Dmitry je zavrnil. Nato je leta 1382 Tokhtamysh izvedel kazenski pohod proti Rusiji, z zvijačo zavzel in požgal Moskvo. Največja mesta moskovske dežele - Dmitrov, Mozhaisk in Pereyaslavl - so bila prav tako podvržena neusmiljenemu uničenju, nato pa je Horda z ognjem in mečem korakala po rjazanskih deželah. Kot rezultat tega napada je bila oblast Horde nad Rusijo obnovljena.

Dmitrij Donskoy na Kulikovskem polju. Umetnik V.K. Sazonov. 1824.

Po obsegu Kulikovska bitka v srednjem veku nima para in zavzema vidno mesto v zgodovini vojaške umetnosti. Strategija in taktika, ki jo je v bitki pri Kulikovu uporabil Dmitrij Donskoy, sta bili boljši od strategije in taktike sovražnika in sta se odlikovali po ofenzivni naravi, aktivnosti in namenskosti delovanja. Globoko, dobro organizirano izvidovanje nam je omogočilo, da smo sprejeli prave odločitve in naredili zgleden marš-manever do Dona. Dmitry Donskoy je uspel pravilno oceniti in uporabiti terenske razmere. Upošteval je sovražnikovo taktiko in razkril svoj načrt.

Pokop padlih vojakov po bitki pri Kulikovu.
1380. Frontna kronika 16. stoletja.

Glede na terenske razmere in taktične tehnike, ki jih je uporabil Mamai, je Dmitrij Ivanovič racionalno razporedil sile, ki so mu bile na voljo na Kulikovskem polju, ustvaril splošno in zasebno rezervo ter razmišljal o vprašanjih interakcije med polki. Taktika ruske vojske je dobila nadaljnji razvoj. Prisotnost splošne rezerve (polk iz zasede) v bojni formaciji in njena spretna uporaba, izražena v uspešni izbiri trenutka vstopa v akcijo, je vnaprej določila izid bitke v korist Rusov.

Ocenjujoč rezultate bitke pri Kulikovu in dejavnosti Dmitrija Donskega pred njo, številni sodobni znanstveniki, ki so najbolj v celoti preučevali to vprašanje, ne verjamejo, da si je moskovski knez zadal cilj, da bo vodil boj proti Hordi na širokem območju. koncepta besede, ampak je le govoril proti Mamaju kot uzurpatorju oblasti v Zolotaya Hordi. Torej, A.A. Gorsky piše: »Odprta nepokorščina Hordi, ki se je razvila v oborožen boj proti njej, se je zgodila v obdobju, ko je tam oblast padla v roke nelegitimnega vladarja (Mamaja). Z obnovitvijo »legitimne« oblasti smo se skušali omejiti na povsem nominalno, brez plačila davka, priznanje nadoblasti »kralja«, vendar je vojaški poraz leta 1382 to onemogočil. Kljub temu se je odnos do tuje sile spremenil: postalo je očitno, da sta pod določenimi pogoji možna njeno nepriznavanje in uspešno vojaško nasprotovanje Hordi.« Zato, kot ugotavljajo drugi raziskovalci, kljub dejstvu, da se upori proti Hordi še vedno dogajajo v okviru prejšnjih predstav o razmerju med ruskimi knezi - »ulusniki« in hordskimi »kralji«, je »bitka pri Kulikovu nedvomno postala prelomnica v oblikovanju nove samozavesti ruskega ljudstva« in »zmaga na Kulikovem polju je Moskvi zagotovila vlogo organizatorja in ideološkega središča ponovne združitve vzhodnoslovanskih dežel in pokazala, da je pot do njihove države -politična enotnost je bila edina pot do njihove osvoboditve izpod tuje nadvlade.«

Spomenik-steber, izdelan po načrtu A.P. Bryullova v tovarni Ch.
Postavljen na Kulikovo polje leta 1852 na pobudo prvega raziskovalca
bitke glavnega tožilca Svetega sinoda S. D. Nečajeva.

Časi vpadov Horde so postajali preteklost. Postalo je jasno, da so v Rusiji sile, ki so se sposobne upreti Hordi. Zmaga je prispevala k nadaljnji rasti in krepitvi ruske centralizirane države ter dvignila vlogo Moskve kot središča združevanja.

_____________________________________

21. september (8. september po julijanskem koledarju) je v skladu z zveznim zakonom z dne 13. marca 1995 št. 32-FZ "O dnevih vojaške slave in spominskih datumih Rusije" dan vojaške slave Rusije - zmaga. Dan ruskih polkov pod vodstvom velikega kneza Dmitrija Donskega nad mongolsko-tatarskimi četami v bitki pri Kulikovu.

Kronična zbirka, imenovana patriarhalna ali Nikonova kronika. PSRL. T. XI. Sankt Peterburg, 1897. Str. 27.

Kvota avtor: Borisov N.S. In sveča ni hotela ugasniti ... Zgodovinski portret Sergija Radoneškega. M., 1990. Str.222.

Nikonova kronika. PSRL. T. XI. Str. 56.

Kirpičnikov A.N. Bitka pri Kulikovu. L., 1980. Str. 105.

To število je izračunal sovjetski vojaški zgodovinar E.A. Razin na podlagi celotnega prebivalstva ruskih dežel, ob upoštevanju načel novačenja vojakov za vseruske akcije. Glej: Razin E.A. Zgodovina vojaške umetnosti. T. 2. St. Petersburg, 1994. P. 272. Enako število ruskih vojakov določa A.N. Kirpičnikov. Glej: Kirpičnikov A.N. Odlok. Op. Str. 65. V delih zgodovinarjev 19. stol. ta številka se giblje od 100 tisoč do 200 tisoč ljudi. Glej: Karamzin N.M. Zgodovina ruske vlade. T.V.M., 1993.S. 40; Ilovajski D.I. Zbiralci Rus. M., 1996. Str. 110.; Solovjev S.M. Zgodovina Rusije od antičnih časov. Knjiga 2. M., 1993. Str. 323. Ruske kronike dajejo izjemno pretirane podatke o številu ruskih čet: Kronika vstajenja - približno 200 tisoč Glej: Kronika vstajenja. PSRL. T. VIII. Sankt Peterburg, 1859. Str. 35; Nikonova kronika - 400 tisoč Glej: Nikonova kronika. PSRL. T. XI. Str. 56.

Glej: Skrynnikov R.G. Kulikovska bitka // Kulikovska bitka v kulturni zgodovini naše domovine. M., 1983. S. 53-54.

Nikonova kronika. PSRL. T. XI. Str. 60.

Točno tam. Str. 61.

"Zadonshchina" govori o begu samega Mamaja-devet na Krim, to je o smrti 8/9 celotne vojske v bitki. Glej: Zadonshchina // Vojaške zgodbe starodavne Rusije. L., 1986. Str. 167.

Glej: Legenda o pokolu Mamaeva // Vojaške zgodbe starodavne Rusije. L., 1986. Str. 232.

Kirpičnikov A.N. Odlok. Op. Str. 67, 106. Po E.A. Razinova Horda je izgubila približno 150 tisoč, Rusi so ubili in umrli zaradi ran - približno 45 tisoč ljudi (Glej: Razin E.A. Odlok. Op. T. 2. P. 287-288). B. Urlanis govori o 10 tisoč ubitih (Glej: Urlanis B. Ts. Zgodovina vojaških izgub. St. Petersburg, 1998. Str. 39). "Zgodba o pokolu Mamajeva" pravi, da je bilo ubitih 653 bojarjev. Glej: Vojaške zgodbe starodavne Rusije. P. 234. Tam podana številka za skupno število mrtvih ruskih borcev 253 tisoč je očitno precenjena.

Gorsky A.A. Moskva in Horda. M. 2000. Str. 188.

Danilevsky I.N. Ruske dežele skozi oči sodobnikov in potomcev (XII-XIV stoletja). M. 2000. Str. 312.

Šabuldo F.M. Dežele jugozahodne Rusije kot del Velike kneževine Litve. Kijev, 1987. Str. 131.

Jurij Aleksejev, višji raziskovalec
Raziskovalni inštitut za vojaško zgodovino
Vojaška akademija Generalštaba
Oborožene sile Ruske federacije

Bitka pri Kulikovu. 1380g
Uradno je v Rusiji 400 let krščanstva. Voditelji slovanske vojske:
Veli Kn. Vladimir in moskovski knez. Dmitrij Iv. Donskoy. Tudi; Knjiga Vladimir And. Serpukhovskaya (Hrabri) in princ. Bobrok - Volynsky Dm. Mih. On je bil tisti, ki je v odločilnem trenutku napadel Tatare iz zasede.
Njihov sovražnik: vladar zlate horde - Temnik Mamai.
Bitka je potekala na Kulikovem polju in se je začela z dvobojem med Peresvetom in Čelubejem.
Mamai je bil zaveznik; Vel. Knjiga Litovcu Jagielu je njegova vojska sledila ob reki. Oka, da se pridruži vojski Mamaja, ki se je približevala reki. Oke z juga.
Namen neizbežne bitke pri Kulikovu je bil preprečiti združitev vojsk Mamaja in Jagiela.

Peresvet (Aleksander):
Bil je pogan (ime Peresvet - pogan). Brjanski bojar iz velike, plemenite in starodavne družine. Ko se je zaljubil v dekle, je poslal svate, a so ga zavrnili. Motivacija za zavrnitev je bila, da je bil Peresvet zaželen ženin in zet, vendar pogan, čeprav je bil sicer dober v vsem - in dekle je bila kristjanka. Bodoči tast je Peresvetu svetoval, naj se krsti, potem bo deklica postala njegova žena in nihče ne bo delal ovir.
Peresvet je zbral klanski svet. Svetovali so mu, naj si vzame ženo iz poganske družine. (Takrat so v regiji Bryansk ostali še trije poganski klani. Ostali so bili že krščeni, vključno s klanom ljubljene deklice). Peresvetu je uspelo pridobiti mladino na svojo stran s tem, da so bile skoraj vse družine v okolici že krščene in je čas za nas, ker je Kristus kraljeval v Rusiji. Princi so tudi vsi krščeni. Predvsem pa je pritiskal na to, da je bil edini dedič in si ni želel neljubljene žene. Stric mu je takrat rekel, naj nečak dobro premisli, preden se odloči. Ker je človek izdal bogove, ne bo prejel sreče, ampak bo našel trpljenje. Na kar je Peresvet razumno pripomnil: "Sprejet bom pod Kristusovo varstvo, ko bom postal kristjan."
Tako je Peresvet, potem ko je svojo družino razdelil na dvoje, skupaj s svojimi mladimi sorodniki prišel krstit v Trojice-Sergijevo lavro. Krstil ga je in mu dal krščansko ime Aleksander sam Sergij Radoneški, ki je imel, kot je znano, hipnotični talent. Njegove čudeže v javnosti poznajo vsi, a ga prepričati, da to ni čarovništvo, ampak Božji čudeži, hipnotizerja ne stane nič. Še več, Sergijeva lavra je dala impresiven prispevek bizantinskemu patriarhatu, zato so patriarhi zatiskali oči pred čudeži, ki jih je delal Radonež, in jih preusmerili, da bi okrepili cerkev v svojo korist. Mimogrede, za enake čudeže, tudi za veliko manjše, je prej v Evropi inkvizicija sežigala ljudi na grmadi, ki jih je predhodno razglasila za čarovnike itd. Sodobni hipnotizer povprečne spretnosti je sposoben izvajati enake čudeže kot Radonezhsky. Tako se je izkazalo; Da se mora Peresvet (in zdaj Aleksander) odkupiti za greh dolgega razmišljanja (400 let). Ker bi morali predniki Peresveta že zdavnaj postati kristjani. Sam Peresvet! Ta greh svojih očetov se mora odkupiti, a ker je prišel v cerkveno krilo po lastni volji, kazen ne bo huda. Peresvet je moral za kratek čas (približno 7 let) sprejeti meniške zaobljube.
Seveda je Radonežski vedel, kakšna potreba je prisilila Peresveta, da se pojavi v cerkvi. In vse bi bilo v redu, če bi bil Peresvet reven, a na njegovo žalost ni bilo tako. Bogastvo Peresveta je strašilo Radonež. Vojaške akcije uporablja v svojo korist, še posebej, ker se ni bal Mamaja; nekateri viri trdijo, da bi Radonež lahko preprečil vojno, vendar tega iz enega ali drugega razloga ni storil. Vsi vedo, da se kan ni dotaknil niti ene cerkve. Radonezh pošlje Peresveta s prinčevo vojsko. Dmitrij. (Poprej so mu vcepili določen odnos (zombificiran, prerogativ hipnoze), npr.: Ne vrni se živ.) Znano je, da je vse premoženje meniha Aleksandra (prej Peresvet) kmalu po bitki prešlo v cerkev . In malo kasneje, ko so umrli Peresvetovi stari sorodniki in vsa zemljišča, ki so jim pripadala. Sergius Radonezh pošlje skupaj s Peresvetom tudi svojega adepta Oslyablya. Da bi se med bitko, neopazno od okolice, znebil Peresveta. Radonezhsky, je kaznoval Oslyablea, če Peresvet iz nekega razloga ostane živ po bitki, potem ne bi smel priti domov živ. V tem primeru je moral Oslyablya uporabiti strup. Oslyablya je Peresvetu svetoval, naj se bori (kar je enako samomoru), in obljubil, da se bo, če zmaga, odkupil za greh svojih prednikov in se osvobodil meništva.
Peresvet je bil močan človek, sicer Oslyablya ne bi bil potreben; v intenzivni mobilizaciji vseh sveto-duševnih in fizičnih sil je pred bitko z več kot mogočnim sovražnikom prišlo do kratkotrajne jasnosti uma. Slišal je, da so ga vprašali, naj se identificira? Imenoval ga je pogansko: Jaz sem Peresvet, ne Aleksander, in bližina smrti je razblinila ostanke čudne megle v moji glavi. Ko se mu je posvetilo, kje je in kaj mora storiti, je znova zakričal svoje pogansko ime, a že grozeče in pomenljivo z vsem bitjem čutil bližajočo se smrt (v spomin so mu prišle besede strica na koncilu). Ko je Peresvet dvignil konja v galop, je starodavne bogove glasno prosil za odpuščanje. Nekaj časa je presenečeno gledal poraženega sovražnika in se veselo nasmehnil, Oproščeno.
Zdaj postane jasno, zakaj je namesto viteškega borca prišel menih.
To pojasnjuje še nekaj, saj po trčenju lovcev. Chelubeya je prebodel bojevnik in umrl zaradi naravne nasilne smrti za osebo, toda na Peresvetu ni bilo niti ene praske. Obrnil je konja in jezdil svoji veseli vojski naproti. Sam Dmitry Donskoy je jezdil naprej, da bi izrazil svojo hvaležnost bojevniku. Toda čudno je, da je Peresvet sedel v sedlu z nasmehom, vendar je bil mrtev. To je v bistvu to.
Dodati je treba, da je v zadnjem trenutku, ko je zapustil krščanstvo in si povrnil izgubljeno svobodo pogana, vložil vso svojo človeško moč, da bi zasluženo prejel odpuščanje Peruna (gromovnika, mračnega bojevnika) in ubil mogočnega Chelubeya, preprosto ni mogel pomagati, da ne bi ubil svojega.

Chelubey (Temir-Murza, Chelobey, Chelombey).
Pobiralec davkov je bil neverjetno močan in spreten. Ko je prišel v ruska mesta, da bi pobral poklon, je organiziral smešne boje (tekmovanja). Torej izvolite! V nobenem ruskem naselju ni bilo junaka, ki bi se lahko uprl Temir-Murzi (pravo ime).
Njegovi ruski vzdevki govorijo sami zase, Chelubey,
Čelobej; če je Temir-Murzin nasprotnik v smešnem boju zgrešil udarec v glavo, je običajno padel ubit.
Chelombey; Ker je bil Temir-Murza pritok, temnik Mamaja, in ni bilo vedno dovolj denarja za plačilo davka, so morali Slovani Temir-Murzo udariti s čelo in jih prositi, naj malo počakajo. Če je bilo Temir-Murzi všeč, kako so se mu priklanjali (to lastnost so opazili v Rusiji in so jo z vso močjo uporabljali), je običajno popustil in sprejel peticijo.
Kaj naj rečem, sam Mamai se je bal Temir-Murze in ga nagovarjal na vse možne načine, ker je junak triletnemu biku zlomil vrat in ga prijel za roge, česar njegovi nasprotniki niso mogli storiti. V sami Hordi so bili organizirani tudi smešni boji in Mamai je ukrepal, da ne bi končal na istem polju s Temir-Murzo. V bistvu je šlo za zvito, nevsiljivo podkupovanje in darila.
Tako je kan dal Temir-Murzi perzijskega sužnja. Med njima se je vnela ljubezen. Suženj je svojega ljubljenega opozoril na nevarnost, ki mu grozi, ga prosil, naj ne gre na pohod, sam pa ni hotel. A Mamai ga je rotila, naj se vsaj skregata in gre potem domov. Urusi vam ne bodo mogli postaviti nikogar proti. Že samo tvoje ime jim vžene strah in trepet v kolena, je opominjal Mamai (bilo je tudi, kot da bi vedel, da bodo ubili mogočneža, Temirja - Murzo, kot šilo zabodel njegov visoki ponos - njegov zadnjico). Temir-Murza je dal svoje soglasje kanu. In bil je ubit 8. septembra 1380.
Mimogrede, značaj Temir-Murze je bil prijazen in ustrežljiv, zaupljiv in prilagodljiv, vendar kot vsak močan človek.

Dvoboj

Gleda polje Mamai ob reki,
Tam so ruski bojni polki.
So trdni, monolitni, kot gora,
Chelubeyu je rekel: "Čas je."

Ime Temir-Murze je Chelubey,
Ni čudno, da ga je marsikdo udaril s čelom.
Mogočen in ogromen je tatarski batyr,
Noben junak se ga ne boji.

Batyr se je zasmejal in skočil na konja:
-Ti, sveti kan, počakaj me z zmago ...
No, kdor je tukaj močan, izstopite, ne bodite plašni!
Chelubey žaljivo kriči na Slovane.

Dmitrij zaskrbljeno pogleda vojsko:
Bo nekdo, ki bo premagal sovražnika?
Bojarji so plašni, odvrnejo pogled,
Pokrižajo se, pomečkajo in gledajo v noge.

K Dmitriju se je pripeljal sivolasi bojevnik:
- Dovolite mi, da vam povem, princ, kdo je.
Pred bitko mi je ta bojevnik povedal vse,
Kako je živel, kako je ljubil, kako je postal menih.

Bil je pogan, spomnil se je stare zaveze,
V Perunu je videl božansko luč.
S prevaro so ga posvetili v meniha,
Da v bodoče ne bo imel svojega dobrega.

Toda Peresvet ni pozabil svojega imena!
Navsezadnje je bil Aleksander pred Kristusom.
Rekel mi je: Zdaj grem s Perunom,
Res ne morem biti izdajalec Boga.

Jezus iz Bizanca me ne bo rešil,
In moje duše ne bo vzel k sebi.
Pohitel v bitko kot orel, Peresvet,
Skozi krike je prišel Perunov odgovor.

Ni bilo razloga, da bi ga bilo več strah,
Uprl je nemir v Chelubeyjeve prsi.
In le sovražniki so se združili v dvoboju,
Kako so bogovi vojne vložili vso svojo moč vanje.

Prah je prišel Peresvetu v oči,
Toda Bog ne more zgrešiti v boju.
Chelubeyjevo kopje prebodeno s škrtanjem,
Slovani se veselijo - hudobneža ni več.

Princ je hotel zmagovalca objeti,
Toda smrtni spanec je že premagal viteza,
Sivolasi bojevnik komaj slišno šepeta skozi brke:
- Pogumni bojevnik je šel k Perunu.

Zdaj vsi častimo tujega boga,
Pot v trpljenje je zdaj odprta za nas.
Ko bi le ne poznal jarma stoletnih spon,
Če le ne bi izdali starih bogov ...

O Mamajevi »oznaki« velikemu knezu Olgerdu

Z doslednim zasledovanjem ideje o prvotnem spopadu med Mamajem in Rusijo, zgodovinopisci poskušajo hkrati "ancientizirati" zgodovino njegove zveze z drugim najhujšim sovražnikom severovzhodne Rusije - Velikim vojvodstvom Litovskim. Ob tem je odsotnost dejstev pogosto podprta s fikcijami – torej sodobnimi miti, v katerih resnične informacije zakrivajo nekatera posredna dejstva iz virov ali ugibanja raziskovalcev. Prej smo že preučili ta zgodovinopisni fenomen na primeru Mamajeve obtožbe zavezništva s strani papeža.

Vendar nič manj svetel primer Podoben pristop je izjava številnih zgodovinarjev o zavezništvu Mamaja z Litvo - in ne le z Jagielom, ki je v "spomenikih Kulikovskega cikla" predstavljen kot njegov zaveznik, ampak celo z njegovim očetom Olgerdom. Zanimivo pa je, da za takšne izjave obstajajo določeni razlogi. Tako se v več izdajah »Zgodbe o poboju Mamaja« kot Mamajev zaveznik v bitki pri Kulikovu ne pojavlja Jagiello, temveč Olgerd, ki je dejansko umrl leta 1377, tri leta pred to bitko. Logičen zaključek se nakazuje sam po sebi: avtor 15. stol. preprosto zamešal oba litovska monarha. Vendar, ali je res tako?

V želji, da bi Mamaja predstavili kot glavnega sovražnika Rusije, so mu bili srednjeveški (in za njimi sodobni) zgodovinopisci pripravljeni pripisati zavezništvo s komer koli. In če bo še en najhujši sovražnik ruskega ljudstva predstavljen kot njegov zaveznik, bo to le še okrepilo vtis o ustvarjeni podobi!

Veliki knez Litve (in kasneje poljski kralj) Jagiello ni bil primeren za vlogo takšnega sovražnika: v svoji dolgi, skoraj 70-letni vladavini (1377-1434) praktično ni vodil velike vojne z ruskimi kneževinami in posameznih napadov litovskih čet na ruske meje med njegovo vladavino ni bilo mogoče šteti za dosledno sovražno politiko. Druga stvar je njegov oče Olgerd, ki je v letih 1350-1370. redno izvajal uničujoče napade na moskovska ozemlja in celo večkrat dosegel moskovsko obzidje. V času vladavine Olgerda so se zgodile tri tako imenovane »litovske vojne«, ki so predstavljale grozljivo opustošenje moskovskih dežel s strani litovskih čet leta 1368 (ko je bila skoraj vsa Moskva požgana), 1370 in 1372.

Poleg tega obstajajo informacije o skupnih vojaških akcijah Olgerda s Hordo v boju proti Madžarom in Poljakom za galicijsko-volinske dežele - vendar že v času vladavine kana Džanibeka (1350). Tako je Olgerd v srednjeveškem ruskem zgodovinopisju predstavljen kot še en najnevarnejši sovražnik Rusije, skoraj enakovreden Mamaju. In njegovo prejšnje sodelovanje s Hordo je dalo razloge, da mu je pripisal zavezništvo s samim Mamajem. Zato kronološka korespondenca ni bila tako pomembna - glavna stvar je, da v "Zgodbi o pokolu Mamajeva" dve figuri skupaj delujeta proti Rusu in poosebljata glavno stvar v 14. stoletju. grožnja Rusiji z vzhoda in zahoda!

Vendar pa je poznejšim zgodovinarjem ta simbolni pomen namišljene zveze Mamaja z Olgerdom iz nekega razloga ušel in začeli so iskati dejanske potrditve besed srednjeveških publicistov. Posledično se je pojavil mit, da je bilo zavezništvo med Mamajem in Olgerdom sklenjeno že v 1360-ih, torej dolgo pred bitko pri Kulikovu. Ker v zgodovinskih virih o tem seveda ni niti besede, so sodobni zgodovinarji kot metodo dokazovanja svojega stališča izbrali novo interpretacijo. zgodovinski dogodki 1360, zlasti - okoliščine, povezane z bitko na reki. Modre vode.

Kot je znano, so Olgerdove čete leta 1362 na Modrih vodah zadale poraz trem vladarjem Zlate Horde - Kutlug-Bugi, Hadži Begu in Teodoritskemu (Mangupskemu) princu Dmitriju. Zgodovinarji, ki želijo dokončati oblikovanje podobe Mamaja kot sovražnika Rusije, raje ignorirajo številne dokaze, da so bili ti vladarji vazali in zavezniki Mamaja. Torej, L.N. Gumiljov navaja, da je Olgerd premagal te »kneze« skoraj s soglasjem Bekljari-beka: menda niso priznavali moči Mamaja, zato je bil njihov poraz koristen za Bekljari-beka, saj je na koncu lahko ponovno prevzel nadzor nad Krim in črnomorska regija. Dejstvo, da je zaradi poraza pri Modrih vodah od Mamajevih črnomorskih posesti ostal le en ozek obalni pas (ki ga je uspel vrniti šele leto dni kasneje, potem ko je zapustil Sarai), južne ruske stepe pa so skoraj v celoti prišle pod nadzor Litve, L.N. Gumiljov nekako pozabi. Tako kot dejstvo, da je do leta 1362 v Kijevu vladal knez Rurikovič Fjodor, ki je priznaval oblast Olgerda, vendar si je oblast delil s Hordo Baskaki, po bitki pri Sinevodsku pa je mesto tako formalno kot dejansko prišlo pod oblast Litve, in Vladimir se je v njej utrdil, Olgerdov sin.

Sodobni ukrajinski zgodovinar F.M. je šel v svojih sklepih še dlje. Šabuldo. Če L.N. Gumilev in njegovi privrženci so se omejili le na lastno interpretacijo zgodovinska dejstva, nato F.M. Shabuldo je predstavil različico, ki sumljivo spominja na poskus zgodovinskega ponarejanja. Kajti ni samo podpiral teze L.N. Gumiljov o skupnih ciljih Mamaja in Olgerda, vendar je tudi izjavil, da je Bekljari beg dal velikemu litovskemu knezu oznako (v imenu »njegovega« kana Abdalaha) za dežele, ki so jih Litvanci zavzeli zaradi zmage pri Modrih vodah ! Po mnenju F.M. Šabuldo, prav ta oznaka Mamai (sic!) je torej postala prva od oznak, s katerimi so kani Zlate horde in nato Krimskega kanata potrdili pravico litovskih knezov (kasneje poljskih kraljev) - Litovska Commonwealth), da ima v lasti južne ruske dežele, pod pogojem plačila "izstopa" kanom "iz njih.

Posledično se je zavezništvo med Mamajem in Olgerdom, ki se je sprva odražalo v nezanesljivem (ali bolje rečeno simboličnem) sporočilu avtorja »Zgodbe o pokolu Mamaja«, v zgodovinopisju nadaljevalo v obliki očitnega ponarejanja - » Založba Mamai." Kljub temu je ta različica videti precej prepričljiva in praktično nedvomna, posledično pa doda še en, zelo pomemben pridih podobi Mamaja kot »antijunaka v zgodovini«.

Vendar v virih ni nobenih neposrednih ali celo posrednih indicev o Mamajevem zavezništvu z Olgerdom. Vendar so znana dejstva, ki so v nasprotju z izjavami o takem zavezništvu. Spomnimo se še enkrat, da je leta 1359 Mamai lahko pomagal metropolitu Aleksiju pri osvoboditvi iz litovskega ujetništva - kar je bil komaj prijateljski korak do Olgerda, ki je takrat vladal v Litvi. Dejstvo, da je Mamai izdal etiketo poljskim trgovcem iz Krakova leta 1372, ni bila prijateljska gesta do Litve – v škodo litovskih trgovcev iz Lvova, ki so imeli pred tem obsežne povezave z Zlato Hordo. Leta 1374 je Litva premagala Hordo "princa Temirja", kar je povzročilo novo poslabšanje z Mamajem. In leta 1378 v bitki na reki. Hadži beg, ki torej ni bil sovražnik, ampak vazal Bekljari bega, podanika »njegovega« kana, je sodeloval pri Mamajevih četah.

Nazadnje, kani Zlate Horde in Krima, ki so pozneje izdali oznake litovskim knezom za južnoruske dežele, se ne sklicujejo na nobeno oznako Mamaja (ali celo »njegovega« kana Abdallaha). F.M. Shabuldo poskuša to razložiti z besedami, da so dejstvo o izdaji te oznake "zamolčali" poznejši kani Zlate Horde, domnevno zato, ker je Mamai veljal za uzurpatorja in je poskušal tega ne omenjati. Vendar je to v nasprotju z načeli pravne prakse Zlate Horde: kani tako Zlate Horde kot Krima so se v svojih potrditvenih oznakah sklicevali na prejšnje oznake, tudi če so jih izdali njihovi predhodniki, ki so jih novi kani sami strmoglavili.

To besedilo je uvodni del. Iz knjige Obdobje Horde. Primarni viri [antologija] avtor Ekipa avtorjev

Začetek zgodbe o tem, kako je Bog suverenemu velikemu knezu Dmitriju Ivanoviču podelil zmago preko Dona nad umazanim Mamajem in kako je po molitvah Prečiste Matere Božje in ruskih čudodelnikov pravoslavno krščanstvo - Bog povzdignil rusko zemljo, in brezbožni Hagarci

Iz knjige Moskovsko podzemlje avtor Burlak Vadim Nikolajevič

Opozorilo velikemu knezu Morda se je iz istega razloga pojavila legenda o rojstvu Kudeyarja, o njegovi krvi in mistični povezavi s cesarjem Vasilijem Ivanovičem. Obstaja celo opozorilo velikemu knezu, ki ga je dal neki čarovnik: "Ko boš videl otroka, bo njegov obraz gledal tebe."

avtor

Več in njegov odnos do kneza Skupna volja vseh teh zavezniških svetov je bila izražena v splošnem mestnem veču. Po izvoru je bilo novgorodsko veče mestno srečanje, popolnoma homogeno s srečanji drugih starejših mest Rusije. Lahko bi domnevali, da več

Iz knjige Tečaj ruske zgodovine (predavanja I-XXXII) avtor Ključevski Vasilij Osipovič

Odnos bojarjev do velikega kneza v apanažnih stoletjih. Ta sprememba odnosov je bila neizogibna posledica istega procesa, ki je ustvaril moč moskovskega suverena in njegovih novih bojarjev. V apanažnih stoletjih je bojar odšel služit v Moskvo in tukaj iskal uradne ugodnosti.

Iz knjige Naš princ in kan avtor Mikhail Weller

Kaj naj stori izgnani princ? Treba je prevzeti nadzor nad situacijo. Zavzeti Moskvo. Potrebujemo notranje čete. Če ni notranjih, bo vsak naredil. Kje ga dobim? Kje je zvesti guverner Bobrok? Vendar se ga ne boste naveličali. Niti zvoka, niti diha. Očitno ni veličastnega Bobroka poleg Velikega

Iz knjige Bylina. Zgodovinske pesmi. Balade avtor avtor neznan

Dobrynya in Donava snubita nevesto knezu Vladimirju V prestolnici Kijevu Da, pri ljubkem knezu in pri Vladimirju, Imel je pojedino, in pojedina je bila častna In na njegovi pojedini so se zbrali: knezi in bojarji, trgovci , trgovanje In močni mogočni junaki, da vse jase da

Iz knjige Velika kronika o Poljski, Rusiji in njihovih sosedih 11.-13. avtor Yanin Valentin Lavrentievich

Poglavje 93. Kako so se prebivalci Kroene pridružili princu Konradu Tako je leta 1251 omenjeni Boleslav, šlezijski knez, vzel v ujetništvo Inka, krosnega kastelana, Mironovega sina, za katerega se je zdelo, da ga ima raje pred drugimi, in mu ga izroči v pripor

Iz knjige All Around Treason, Cowardice and Deceit [ Resnična zgodba abdikacija Nikolaja II.] avtor Multatuli Petr Valentinovič

Ali je bil prenos prestola na velikega kneza Mihaila Aleksandroviča »nenadna odločitev« cesarja Nikolaja II.? A. I. Gučkov in V. V. Šulgin sta prispela v Pskov pozno zvečer, okoli 22. ure. Dogodki, ki so se takrat zgodili v cesarski kočiji, so nam večkrat znani.

Iz knjige Epoha Kulikovske bitke avtor Bykov Aleksander Vladimirovič

ZGODBA O POKOLU MAMAJA Začetek zgodbe o tem, kako je Bog podelil suverenemu velikemu knezu Dmitriju Ivanoviču zmago preko Dona nad umazanim Mamajem in kako so po molitvah Prečiste Matere božje in ruskih čudodelnikov pravoslavni Krščanstvo - Bog je povzdignil rusko zemljo in

Iz knjige Predpetrovska Rusija. Zgodovinski portreti. avtor Fedorova Olga Petrovna

Iz knjige Bralec o zgodovini ZSSR. zvezek 1. avtor avtor neznan

89. IZ PISMA STAREŠČEGA FILOTEJA VELIKEMU VOJVODU VASILIJU III. »Sporočilo starca Filoteja« je bilo napisano med letoma 1515 in 1521. Ponatisnjeno tukaj z okrajšavami. »Pravoslavni sogovornik«, št. 1, 1863. Od najvišjega in od vsemogočnega, vse vsebuje božjo desnico, po njem kraljujejo kralji, po njem

Iz knjige O veličini Rusije [Iz »posebnih zvezkov« cesarice] avtor Druga Katarina

Njegovi presvetli visokosti princu G. A. Potemkinu-Tavriškemu, gospodu generalpodpolkovniku in kavaliru. Verjamem, da ste tako zaposleni s strmenjem v Silistrijo, da nimate časa brati pisem. Čeprav še danes ne vem, ali je bilo vaše bombardiranje uspešno, pa sem kljub temu prepričan, da vse, kar

Iz knjige Zgodovina Male Rusije - 4 avtor Markevič Nikolaj Andrejevič

LXXXVI. Odlok knezu Šahovskemu. Z božjo milostjo, Ana, carica vse Rusije, in tako naprej, našemu generalpodpolkovniku naše garde, našemu možu, generalu Alekseju Šahovskemu , velika cesarica,

avtor Sapožnikova I Yu

75. O OBVESTILU VELIKEMU PRINCU Dmitriju, da gre hudobni Mamai v vojno proti Rusiji. VELIKI blaženi knez Dimitrij Ivanovič iz Moskve je slišal, da prihaja brezbožni car tatarskega Mamaja proti njemu z mnogimi silami, ki vztrajno divjajo proti Kristusovi veri in krščanskemu ljudstvu,

Iz knjige Sanje o ruski enotnosti. Sinopsis Kijev (1674) avtor Sapožnikova I Yu

81. O PISMU MAMAJEVE velikemu knezu Dimitriju. PISMO CARJA Mamaja je sivo napisano: »Od vzhodnega carja, od velike Horde, s širokih polj, od močnih Tatarov, Kralj kraljev Mamaja in mnogih Hord, Suveren: moja roka ima veliko Kraljestva, in moja desnica ima

Iz knjige Sanje o ruski enotnosti. Sinopsis Kijev (1674) avtor Sapožnikova I Yu

88. O PRIHODU DVEH BRATOV Olgerdovičev na pomoč velikemu knezu Dimitriju. V istem času sta bila Olgerdova sinova, Andrej, knez Polock in Dimitri knez Bryansk, krščena v pravoslavno vero po svoji mačehi princesi Ani (zaradi svojega očeta Algerd je sovražil prasca, toda Bog

Bitka pri Kulikovu 1380 - najpomembnejši dogodek v zgodovini srednjeveške Rusije, ki je v veliki meri določila prihodnja usoda Ruska država. Bitka na Kulikovskem polju je služila kot začetek osvoboditve Rusije izpod jarma Zlate Horde. Naraščajoča moč moskovske kneževine, krepitev njene avtoritete med ruskimi kneževinami, zavrnitev Moskve, da bi plačala davek Hordi, poraz v bitki na reki. Vozhe je postal glavni razlog za načrt temnika Zlate Horde Mamaja, da organizira veliko kampanjo proti Rusiji.

BITKA PRI KULIKOVU - bitka ruskih polkov pod vodstvom velikega moskovskega kneza in Vladimirja Dmitrija Ivanoviča in hordske vojske pod poveljstvom kana Mamaja 8. septembra 1380 na Kulikovskem polju (na desnem bregu Dona, v območje, kjer se vanj izliva reka Nepryadva), prelomnica v boju ruskega ljudstva z jarmom Zlate Horde.

Po porazu vojakov Zlate Horde na reki Vozha leta 1378 se je hordski temnik (vojaški vodja, ki je poveljeval »temi«, to je 10.000 vojakov), ki ga je izbral kan po imenu Mamai, odločil, da bo zlomil ruske kneze. in povečajo svojo odvisnost od Horde. Poleti 1380 je zbral vojsko, ki je štela pribl. 100-150 tisoč bojevnikov. Poleg Tatarov in Mongolov so na Krimu živeli oddelki Osetijcev, Armencev, Genovežanov, Čerkezijcev in številnih drugih ljudstev. Veliki knez Litve Jagiello se je strinjal, da bo zaveznik Mamaja, čigar vojska naj bi podpirala Hordo, ki se je gibala vzdolž Oke. Drugi zaveznik Mamaja - po številnih kronikah - je bil rjazanski knez Oleg Ivanovič. Po drugih kronikah je Oleg Ivanovič le ustno izrazil pripravljenost na zavezništvo in obljubil Mamaju, da se bo boril na strani Tatarov, sam pa je rusko vojsko takoj opozoril na grozečo zvezo Mamaja in Jagiela.

Ko je konec julija 1380 izvedel za namere Horde in Litovcev, da se borijo z Rusijo, je moskovski knez Dmitrij Ivanovič pozval k zbiranju ruskih vojaških sil v prestolnici in Kolomni ter kmalu zbral vojsko, ki je bila nekoliko manjša od Mamajeva vojska. Večinoma so ga sestavljali Moskovčani in bojevniki iz dežel, ki so priznavale oblast moskovskega kneza, čeprav je bilo več dežel, zvestih Moskvi - Novogorod, Smolensk, Nižni Novgorod- niso izrazili pripravljenosti podpreti Dmitrija. Ni dal svojih "vojn" in glavni tekmec Moskovski knez - Tverski knez. Vojaška reforma, ki jo je izvedel Dmitrij, ko je okrepila jedro ruske vojske na račun knežje konjenice, je omogočila dostop do števila bojevnikov številnim obrtnikom in meščanom, ki so sestavljali »težko pehoto«. Pešci so bili po ukazu poveljnika oboroženi s sulicami z ozkimi trikotnimi konicami, tesno pritrjenimi na dolge močne drogove, ali s kovinskimi sulicami s konicami v obliki bodal. Proti pešcem Horde (ki jih je bilo malo) so ruski bojevniki imeli sablje, za boj na dolge razdalje pa so bili opremljeni z loki, grčastimi čeladami, kovinskimi ušesi in verižnimi ovratniki (ramenski ovratniki), bojevnikove prsi so bile pokrit z luskastim, ploščatim ali zloženim oklepom v kombinaciji z verižno pošto. Stare mandljaste ščite so nadomestili okrogli, trikotni, pravokotni in srčasti ščiti.

Dmitrijev načrt kampanje je bil preprečiti kanu Mamaju, da bi se povezal z zaveznikom ali zavezniki, ga prisiliti, da prečka Oko, ali pa to storijo sami, nepričakovano gredo nasproti sovražniku. Dmitrij je prejel blagoslov za izpolnitev svojega načrta od opata Sergija iz samostana Radonezh. Sergius je princu napovedal zmago in po legendi poslal z njim "v boj" dva meniha svojega samostana - Peresvet in Oslyabya.

Iz Kolomne, kjer se je zbrala večtisočglava Dmitrijeva vojska, je konec avgusta izdal ukaz za premik proti jugu. Hiter pohod ruskih čet (približno 200 km v 11 dneh) ni dovolil združitve sovražnih sil.

V noči med 7. in 8. avgustom, ko so Rusi prečkali reko Don z levega na desni breg po plavajočih mostovih iz hlodov in uničili prehod, so dosegli Kulikovo polje. Rusko zaledje je pokrila reka - taktični manever, ki je odprl novo stran v ruski vojaški taktiki. Princ Dmitrij je precej tvegano presekal svoje možne poti za umik, hkrati pa je svojo vojsko s bokov zakril z rekami in globokimi grapami, kar je Hordini konjenici otežilo izvajanje manevrov ob boku. Ko je princ Mamaju narekoval svoje bojne pogoje, je ruske čete razporedil v ešalon: spredaj je stal napredni polk (pod poveljstvom vsevolških knezov Dmitrija in Vladimirja), za njim je bila velika pešatska vojska (poveljnik Timofej Veljaminov), desni in levi bok so pokrivali konjski polki " desna roka«(poveljnik - Kolomna tisoč Mikula Veljaminova, Timofejev brat) in »leva roka« (poveljnik - litovski knez Andrej Olgerdovič). Za to glavno vojsko je stala rezerva - lahka konjenica (poveljnik - Andrejev brat, Dmitrij Olgerdovič). Hordo naj bi srečala s puščicami. V gostem hrastovem gozdu je Dmitrij ukazal namestiti rezervno Zasadno nadstropje pod poveljstvom Dmitrijevega bratranca, serpuhovskega kneza Vladimirja Andrejeviča, ki je po bitki prejel vzdevek Hrabri, pa tudi izkušenega vojaškega poveljnika, bojarja Dmitrija Mihajloviča Bobrok-Volynskega. . Moskovski knez je poskušal Hordo, katere prva linija je bila vedno konjenica, druga pa pehota, prisiliti v čelni napad.

Bitka se je začela 8. septembra zjutraj z dvobojem junakov. Na ruski strani je bil na dvoboj postavljen Aleksander Peresvet, menih Trojice-Sergijevega samostana, preden je bil tonzuriran - brjanski (po drugi različici Lyubech) bojar. Njegov nasprotnik se je izkazal za tatarskega junaka Temir-Murza (Chelubey). Bojevniki so istočasno zabodli sulice drug v drugega: to je napovedovalo veliko prelivanje krvi in dolgo bitko. Takoj ko je Chelubey padel s sedla, se je hordska konjenica podala v bitko in hitro zdrobila napredni polk. Nadaljnji napad mongolskih Tatarjev v središču je bil odložen zaradi napotitve ruske rezerve. Mamai je glavni udarec prenesel na levi bok in tam začel pritiskati ruske polke. Položaj je rešil zasedni polk serpuhovskega kneza Vladimirja Andejeviča, ki je prišel iz hrastovega gozda, udaril v zadnji in bok hordske konjenice in odločil izid bitke.

Menijo, da je bila Mamajeva vojska poražena v štirih urah (če je bitka trajala od enajste do druge ure popoldne). Ruski vojaki so zasledovali njegove ostanke do reke Krasivaya Mecha (50 km nad Kulikovskim poljem); Tam je bil zajet tudi štab Horde. Mamaju je uspelo pobegniti; Tudi Jagiello, ki je izvedel za svoj poraz, se je naglo vrnil.

Izgube obeh strani v bitki pri Kulikovu so bile ogromne. Mrtve (tako Ruse kot Horde) so pokopavali 8 dni. V bitki je padlo 12 ruskih knezov in 483 bojarjev (60 % poveljniški kader Ruska vojska.). Princ Dmitrij Ivanovič, ki je sodeloval v bitki na prvi črti kot del Velikega polka, je bil med bitko ranjen, a je preživel in kasneje prejel vzdevek Donskoy.

Bitka pri Kulikovu je vlila zaupanje v možnost zmage nad Hordo. Poraz na Kulikovem polju je pospešil proces politične drobitve Zlate horde na uluse. Dve leti po zmagi na Kulikovem polju Rusija ni poklonila Hordi, kar je pomenilo začetek osvoboditve ruskega ljudstva izpod hordskega jarma, rast njegovega samozavedanja in samozavedanja druga ljudstva, ki so bila pod jarmom Horde, in okrepila vlogo Moskve kot središča združevanja ruskih dežel v eno državo.

Spomin na Kulikovsko bitko se je ohranil v zgodovinskih pesmih, epih, zgodbah Zadonščina, Legendi o poboju Mamajeva itd.). Ustvarjen v 90. - 14. - prvi polovici 15. stoletja. po kroničnih zgodbah je Legenda o pokolu Mamajeva najbolj popolna pokritost dogodkov septembra 1380. Znanih je več kot 100 izvodov Legende iz 16. do 19. stoletja, ki so preživeli v 4 glavnih izdajah ( Osnovno, Razširjeno, Kronično in Ciprijanovo). Razširjena vsebuje podrobno poročilo o dogodkih bitke pri Kulikovu, ki jih ni v drugih spomenikih, začenši s prazgodovino (veleposlaništvo Zaharija Tjutčeva v Hordo z darili, da bi preprečili krvave dogodke) in o bitki sama (sodelovanje v njem novgorodskih polkov itd.). Samo Legenda je ohranila podatke o številu Mamajevih čet, opise priprav na pohod (»izprezanje«) ruskih polkov, podrobnosti o njihovi poti do Kulikovskega polja, značilnosti razporeditve ruskih čet, seznam knezov in guvernerjev. ki so sodelovali v bitki.

Ciprska izdaja poudarja vlogo metropolita Ciprijana, v njej je Mamaja imenovana kot zaveznik (kot je dejansko bil) litovski knez Jagiello. Legenda vsebuje veliko poučne cerkvene literature: tako v zgodbi o potovanju Dmitrija in njegovega brata Vladimirja k sv. Sergeju Rodoneškemu po blagoslov, kot tudi o molitvah Dmitrijeve žene Evdokije, s katerimi so princ sam in njuni otroci so bili »rešeni«, in kar je bilo rečeno v ustih guvernerja Dmitrija Bobroka - Volynetsa, je vključevalo besede, da je »križ glavno orožje« in da moskovski knez »izvršuje dobro delo«, ki ga vodi Bog , in Mamai - tema in zlo, za katerima stoji hudič. Ta motiv poteka skozi vse sezname Legende, v kateri je princ Dmitrij obdarjen s številnimi pozitivnimi lastnostmi (modrost, pogum, pogum, vojaški talent, pogum itd.).

Folklorna podlaga Legende krepi vtis opisa bitke, predstavlja epizodo enoboja pred začetkom bitke med Peresvetom in Čelubejem, sliko Dmitrija, ki se obleče v oblačila preprostega bojevnika in preda svojo oklep guvernerju Mihailu Brenku, pa tudi podvige guvernerja, bojarjev, navadnih bojevnikov (čevljar Jurka itd.). Legenda vsebuje tudi poetiko: primerjavo ruskih bojevnikov s sokoli in gyrfalconi, opis slik narave, epizode poslavljanja vojakov, ki so z ženami zapuščali Moskvo na bojno mesto.

Leta 1807 je Legendo uporabil ruski dramatik V. A. Ozerov pri pisanju tragedije Dmitrij Donskoy.

Prvi spomenik junakom Kulikovske bitke je bila cerkev na Kulikovskem polju, zbrana kmalu po bitki iz hrastov Zelenega hrastovega gozda, kjer je bil v zasedi skrit polk kneza Vladimirja Andrejeviča. V Moskvi so v čast dogodkov leta 1380 postavili cerkev vseh svetnikov na Kuličiki (zdaj ob sodobni postaji podzemne železnice Kitay-Gorod), pa tudi samostan rojstva Matere božje, ki je v tistih časih dajal zatočišče vdovam. in sirote bojevnikov, ki so umrli v bitki pri Kulikovu, so zgradili. Na Rdečem hribu Kulikovskega polja leta 1848 je bil zgrajen 28-metrski steber iz litega železa - spomenik v čast zmage Dmitrija Donskega nad Zlato Hordo (arhitekt A.P. Bryullov, brat slikarja). V letih 1913-1918 je bil na polju Kulikovo zgrajen tempelj v imenu sv. Sergej Radoneški.

Bitka pri Kulikovu se je odražala tudi v slikah O. Kiprenskega - Princ Donskoy po bitki pri Kulikovu, Jutro na Kulikovskem polju, M. Avilov - Dvoboj Peresveta in Čelubeja itd. Tema slave ruskega orožja v 14. stoletju. predstavlja kantata Yu Shaporina Na Kulikovem polju. Široko so praznovali 600. obletnico bitke pri Kulikovu. Leta 2002 je bil ustanovljen red "Za služenje domovini" v spomin na sv. V. knjiga Dmitrij Donskoy in častiti opat Sergius iz Radonezha. Poskusi, da bi preprečili razglasitev dneva Kulikovske bitke za dan slave ruskega orožja, ki je v devetdesetih letih 20. stoletja izhajal iz skupine tatarskih zgodovinarjev, ki so svoja dejanja motivirali z željo po preprečitvi oblikovanja »podobe sovražnika, « je kategorično zavrnil predsednik Tatarstana M. Shaimiev, ki je poudaril, da so Rusi in Tatari že dolgo »zbrani v eni domovini in morajo medsebojno spoštovati strani zgodovine vojaške slave narodov«.

V ruski cerkveni zgodovini so zmago na Kulikovem polju začeli praznovati skupaj z božičnimi prazniki. Sveta Mati Božja, ki se vsako leto praznuje 21. septembra (8. septembra, stari slog).

Lev Puškarev, Natalija Puškareva