Uzun Leonid Nikolaevich. Dergi "Tarihçe: Gerçekler ve Semboller

Petrol ve gaz kuyularının / L. N. Dolgih // Son ve Sabitleme Yağı ve Gaz Kuyularının Sonlandırılması ve Bağlanması: Proje Projesi için Metodik Talimatlar. / M-in eğitim ve bilim büyüdü. Federasyon, Perma. Nat. Araştırma Politeknik. Üniversite, SNF, NGT Bölümü. - Perm: PingIPA, 2017. - 21 s.
Diploma Öncesi Uygulama Programı / L. N. Dolgikh // Diploma Öncesi Uygulaması Programı: Ana Profesyonel eğitici program yüksek öğretim programlar uygulamalı bekarlık 21.03.01 petrol ve gaz işletmesi yönünde, petrol ve gaz kuyucuklarının profil sondajı. / M-in eğitim ve bilim büyüdü. Federasyon, Perma. Nat. Araştırma Politeknik. Üniversite, NGT Bölümü. - Perm: Pijik, 2018. - 31 s.
Yüksek Lisansın Mezuniyet Kalifikasyon Çalışmalarının Hazırlanması (Yüksek Lisans Tezi) / L. N. Dolgih // Master'ın nihai nitelik çalışmalarının hazırlanması (Yüksek Lisans Tezi): Metodik talimatlar. / M-in eğitim ve bilim büyüdü. Federasyon, Perma. Nat. Araştırma Politeknik. Üniversite, SNF, NGT Bölümü. - Perm: PINGIPA, 2017. - 27 p.
Petrol ve gaz özel Jeoloji öğrencileri son eleme uygulanması için / V.I. Galkin, I.V. Vantseva, I. A. Kozlova, S. N. Krivoshukov, O. E. Kochenva, V. I. Zotykov, LN Dolgikh // Metodik kurallar için son eleme işin yürütülmesi için metodik kurallar Özellikte petrol ve gaz / m-eğitim ve bilimin özel jeolojisi öğrencileri için çalışmak. Federasyon, Perma. Nat. Araştırma Politeknik. Üniversite, Kaf. Petrol ve gaz jeolojisi. - Perm: Publip, 2012. - 49 s.
Disiplindeki kurs projesinin uygulanması için metodikal yönergeler. İyice / L. N. LOGIH // Disiplindeki kurs projesinin uygulanması için metodik talimatlar. Wells / Perm'nin sonu. Nat. Araştırma Politeknik. un-t. - Perm: Publip, 2012. - 18 p.
Petrol ve gaz rezervuarları ikincil açılış teknolojisinin disiplin ve kuyuların gelişme ikincil açılış teknolojisinin disiplin elbette projenin uygulanması için / LN Dolgih // Metodik talimatları üzerine ders projesi uygulanması için metodik talimatlar Petrol ve gaz rezervuarları ve kuyuların gelişimi: Kılavuzlar. / M-in eğitim ve bilim büyüdü. Federasyon, Perma. Nat. Araştırma Politeknik. Üniversite, NGT Bölümü. - Perm: PNIP, 2018. - 27 p.
Kontrol Görevleri Kuyular / L. N. Dolgih // Kontrol Görevlerini ve Kuyular / Perma'yı sonlandıran Wells / L. N. Dolgih // Kontrol Görevleri ve Metodikal Kılavuzları ile ilgili metodik talimatlar. Nat. Araştırma Politeknik. un-t. - Perm: Yayınevi, 2012. - 19 p.
İstihbarat Tekniği / L. N. Dolgikh, N. I. Maksimova // Zeka Tekniği: Laboratuar Atölyesi. / Perm. Nat. Araştırma Politeknik. un-t. - Perm: Publip, 2012. - 116 s. Uygulamalı. Pirinç un-ta.
Ön lisans uygulama Programı / Ön lisans uygulama LN Dolgikh // Programı: yönü 21.04.01 Petrol ve gaz işinde akademik magistracy programı tamamlama ve sabitleme profili teknolojisinin yüksek öğretimin ana profesyonel eğitim programı petrol ve gaz kuyuları. / M-in eğitim ve bilim büyüdü. Federasyon, Perma. Nat. Araştırma Politeknik. Üniversite, NGT Bölümü. - Perm: PingIPA, 2018. - 28 p.
Mezuniyet için metodik talimatlar eleme çalışması / M, petrol ve gaz otel Jeoloji öğrenciler için bitirme nitelikleri için petrol ve gaz özel Jeoloji öğrenciler için / V.I. Galkin, I.V. Vantseva, I.A. Kozlova, S.N. Krivoshukov, O., E. Kocheneva, V.I. Zotikov, L.N. Logih / / metodik talimatları - Eğitim ve bilim büyüdü. Federasyon, Perma. Nat. Araştırma Politeknik. un-t. - Perm: Yayınevi, 2012. - 49 c.
Petrol ve gaz kuyularının / L. N. DolgiH // Petrol ve gaz kuyularının sabitlenmesi için pratik hesaplamalar: öğretici. / M-in eğitim ve bilim büyüdü. Federasyon, Perma. Nat. Araştırma Politeknik. un-t. - Perm: Yayınevi PingIPA, 2017. - Uygulama. Çalışma olarak Pirinç Un-Ta. faydaları.

Eleştiri ve Bibliyografya

İmparatorluk Rusya / Klasik Rusya 1700-1825. T. 1. 2006. 181 s.

XVIII yüzyılı, tarihi ve kültürüyle temas eden herkesi büyülüyor. Zihin ve aydınlanma yaşı, saray darbesi ve köylü ayakları, zarif halany ve "vahşi" BARIA'yı - böyle bir riotier ve felsefeye girdi. dünya Tarihi. Genel olarak, "yüzyıl deliği ve akıllıca", çağdaş A. N. Radishchev, kesinlikle takdir edilmektedir. XVIII yüzyılını araştırmacıya üreten ilk izlenim, bir tutarsızlık, öngörülemezlik, uyumsuz kombinasyonlar duygusudur. V.O tarafından fark etti. Klyuchevsky 1880'de: "XVIII yüzyılımız seleflerini incelemek çok daha zordur. Bunun ana nedeni, hayatın büyük bir zorluğudur "1. O zamandan beri, bu kelimeler yazılmış, XVIII yüzyılın tarihini inceleme açısından çok şey yapıldı, ancak hala çok fazla bilinmeyen bir şey yapıldı.

Halen, XVIII. Yüzyıl. Birçok insani uzmanın dikkatini çekiyor. İngiltere'deki XVIII yüzyılın çalışmasında Uluslararası Araştırma Grubu üyelerinin yalnızca bir listesi. 9 bin'den fazla isim var. Çok sayıda yıllık konferans farklı ülkeler Ve her 4 yılda bir toplanan uluslararası kongreler - yüzyılın sorunlarına huzursuz bir ilginin tartışılmaz bir ifadesi. Tarih, kültür, bu yüzyılın sanatı ile ilgili literatür çemberi oldukça geniş. Periyodik yayınlar, Bülten (İngiltere) ve Rus Edebiyat Enstitüsü (Pushkin House) tarafından yayınlanan XVIII yüzyılın toplanması, hak ettiği otoritenin tadını çıkar. Son zamanlarda, "Rusya'da ilginç bir koleksiyon Xviii yüzyıl"(Sayı I. 2002; Sayı. II. 2004).

Almanach'ın ortaya çıkması "İmparatorluk Rusya / Klasik Rusya 1700-1825", XVIII yüzyılın tarihinde yer alan tüm uzmanlar için bir etkinlikti. Bu baskının çıktısı sonuçtur İşbirliği Amerikan Slavist ve tarihi belgelerin yayıncısı Charles Shlax (California) ve Editör, Rus Historian E.N. Maracian. Derginin başlığında niyet ve kavramdır

toplu Proje. Bazı geleneksel olan "Klasik", "İmparatorluk" başlıkları, XVIII yüzyılın tarihi ve kültürel sürecinin temel talimatlarını yansıtır. Madde açılışındaki Marasynov, "Modern bir tarih uzmanının portresini içeren özellikler rusça Xviii. yüzyıl Rus tarihinin mega dönemi" "yüzyıl çağırır", başlangıcı olan 1697-1698 büyük elçilik oldu ve sonuca 1825 de ki Kasım ayaklanması olduğunu (p. 1). Yüzyılın kesin sınırlarına uymayan XVIII yüzyılın bu özelliği, XVIII yüzyılın Rus kültürü alanında tanınmış bir uzmana dikkat çekti. B.i. Krasnobayev. 1690'ların ilk tarih olarak alınabileceğine inanıyordu, kültürdeki yeni fenomenler gelişmeye başladı ve nihai olarak Tedavi savaşı 1812, Rus Nation2'nin ilk genel etkisi olarak. Aydınlanma yüzyılın kronolojik sınırlarını tartışabilirsiniz. milli öz bilincin oluşumunda 1812 önemini inkar değil, Decembrists aydınlatıcısı fikirleri, DUM XVIII yüzyılın yöneticileri tarafından etkilendiğini kabul edilmelidir.

Almanac'ın ilk salınımı bir historyografik olarak tasarlandı. "Rusça Eğitiminin yüzyılın gücü ve kimliği" sorunu ile ilgili araştırmalar sunar. Yazarlar, Rus mutsuzluğunun toplumun tüm alanlarında rolünü, "XVIII. Yüzyılın bir fikrini zenginleştiriyor. Ve Rus devletin özelliklerinin yorumlanmasını zorlaştırıyor "(s. 2). Geleneksel olmayan bir yaklaşım, araştırmacıların kamu bilincinde iktidara maruz kalma sistemine dikkat etmeleri ve günlük hayat İnsanlar, yanı sıra, devletlerin ve toplumun "geri bildirimlerine" de. Absolutülm döneminde, güç mekanizmaları farklı sosyo-kültürel alanlarda işlev görür, bu nedenle devletin çeşitli seviyelerde etkisini ve bireysel bireylerin ve sosyal grupların mutlakiyetçi devletin politikalarına yanıtını incelemek önemlidir. Aynı zamanda, antropolojik yaklaşım, koleksiyonun çoğu makalesinde baskın olan özel bir rol oynanır. Yazarlar manevi dünyayla ilgileniyorlar,

görüşler, ilgi alanları, arzuları, düşünme yolları, kişinin dini dünya görüşü, dönemi okudu, sosyal statüye ve kişisel niteliklere olan bağımlılığı.

Antropolojik yaklaşıma ek olarak, XVIII yüzyılın kaynaklarının modern araştırmacıları. K.'ye bakın. sosyal Psikoloji, Göstergebilim, İçerik Analizi. Kavramsal tarih veya begriffsgeschichte yöntemlerinin (XX yüzyılın Alman tarihçiliği tarafından geliştirilen yöntem) yöntemlerinin kullanımı, dönemin (İmparator, Egemen, Anavatan, Kamu Faiz, İnsanlar, Toplum, Vatan, imparator, onur, asalet, aydınlanma ve t .d hizmetinde.) hizmet, onların tarihsel evrimini gösteriyor. Bu ümit verici yönde, Almanach yayıncılarının daha fazla sorununa devam etmeyi planladığı yönündedir.

Makale A.M. Peskov (Rusya) "XX'in sonundaki Rusya'daki Aydınlanma Çağının Rus kültürünün çalışmasında bazı eğilimler - erken xxi içinde." Ana konuları sundu en yeni çalışmalar. Yazar, iki ana problem üzerinde çalışmayı tahsis eder: Başlatıcı ve ana olarak Rus kültürü ve Catherine II arasındaki Avrupa ilişkileri aktör Rusya'da eğitim süreçleri. Bilimsel olarak anlamlı konular, yazarın aralığında, ne yazık ki, Enlightenment3 Çağında kimliğini, sosyalleşme ve sosyo-kültürel institutions4 ve bazı diğerleri içermiyordu. Yazarın bir dizi temel meseleye olan pozisyonu dikkatini hak ediyor. Bu nedenle, örneğin, "Aydınlanma" kavramının, "Aslında XVIII Yüzyılın Rus Kültürünün Tüm Fenomenlerinin Tanımı olarak hizmet ettiği, herhangi bir Avrupa Kaynağı ve örneğine sahip" kavramının geniş bir değeri konusunda ısrar ediyor. (S. 11) . Sıradan düzeyde kabul edilebilir böyle bir belirsiz konsept, bilimsel tanımlar çemberine zorlanamaz. Rus aydınlanmasının çok fazla tartışmalı meseleye ve kapsamlı bir historyografik geleneğe sahiptir. - Yeni bir kültür, Batı Avrupa - Rusça (Rusça), ulusun kültür - Milli culture6 Ortaçağ (geleneksel): Eğer eurosyization sürecini temasa eğer, tarihçi yakın "yeni kültür" ve ilgili çifti karşıtlıklar kavramına etmektir. Kumlar, XVIII yüzyılını incelirken yeni kriterler ve paradigmalar gerektirir. Ve elde edilen geleneksel tarihi eğitimden dolayı tarihçilerin uzmanlarının buna sahip olmadığına inanıyor. Entelektüel bir atılım olarak, "Metodolojik Yenilik", Philologist V.m.'nin bakış açısına işaret ediyor. Rus aydınlanma üzerinde Zhivova gibi "devlet gücünün mitolojik eylemi", "hükümdar ... apotheosis'iyle olduğu otokrasiye ait Çocukluk

stiting "(s. 17-18). Bu "niteliksel olarak yeni paradigma" ile tartışmayacak. İlk olarak, tarihçi için, bu düşünce NOVA değil, kendisini Rus devrimci tarihçilik öncesi tarihçesinde ifade etti; İkincisi, karmaşık bir fenomenin sadece bir tarafını yansıtır; Ve nihayet, "Rus aydınlanmasında, eleştiri anın pratik olarak yok" olduğunu varsayalım, ancak dönemin belgelerinin önemli bir bölümünü görmezden gelebilirsiniz.

Kapsamlı Historyografik İnceleme O. A. Tsapina (ABD), Rusça çalışmasında sorunlara ve umutlara adanmıştır. ortodoks Kilisesi XVIII yüzyılda Uzun bir sessizlikten sonra, Rus ve yabancı araştırmacılar arasında bu konulara ilgi arttırılıyor. Bu bağlamda, tarihçiliğindeki Rus Kilisesi'nin Synodal dönemin tarihinin gelişiminin derecesini yansıtmadığını ve fazla çalışma için umutları ana hatlarını önemlidir. Rusya'daki kilisenin eğitim çağında rolünün düştüğü bir fikir var; Launikleşmenin hayatta kalması, mutlak olmayan devletin basılıydı. Ek olarak, tarihçiografi, kilisenin kapsamlı bir çalışmasının ve bu dönemde bununla ilgili tüm konuların izlenimini yaratır. Tsapin diğer sonuçlara geliyor. Rus ortodoksinin ve XVIII yüzyıldaki kilisenin tarihi, "sadece bir sinyaliz kilisesinin oluşumunda bir adım" den başka bir şeydir. Bir dereceye kadar Rus aydınlanması, kendi ortodoks kültürü olan hem Ortodoks aydınlanmasıydı7. İmparatorluk Rusya'da, kilise ve din adamları (kompleksin kompleksi, topluma iyi bütünleşmiş) sağlandı güçlü etki Politik, kültürel ve mahremiyette. Yazar, ayrıca diğer itiraflar ile Rus Ortodoks Kilisesi ilişkilerine Avrupa siyasi kültür, ödeme dikkat bağlamında Rus mutlakçılığın kilise ve kilise politikaları incelemek için önermektedir. Bu doğrultuda, ikili muhalefetler umut verici olacaktır: kilise devlet, kutsal - sivil, rasyonel - irrasyonel, geleneksel - modern. Yükseltilmiş sorunların incelenmesi, yalnızca yeni bilimsel cironuna sokulurken mümkün olacaktır. arşiv belgeleri - Araştırmacı Sinod ve Tutarlı, Teolojik El Yazısı Antlaşmaları, vb.

E.B. makalesinde. Smilanskaya (Rusya) "Halkın Hıristiyanlığın Çalışması: Yerli ve yabancı tarihçiliğin gelişiminde ana trendler" bir takım sorunlar bir çalışmanın sonuçlarını özetlemektedir. Bunlar arasında, yazar "Halkın Din", "ikililere" hakkında anlaşmazlık çeşitliliği sorununun kavramının kökeni ve içeriği sorusunu ayırır kanonik ve non-kanonik

dini duyguların tezahürleri inananlar, resmi kilisenin halk inançları üzerindeki etkisi ve ikincisi kilisede ideoloji ve pratikte. XIX-XX yüzyılların vatansever ve batı tarihçiliğinin eserlerinin kapsamlı bir analizi. "Halkın Ortodoksisi" geniş bir araştırma alanı gösterdi. Halk dindarlık makro ve microforic düzeylerde incelenmiştir: Ayrı hürmet ve crustting kutsalın formları, tatillerde dini duyguların tezahürleri, kitle heyecan, doğum ve ölüm algısı, ayrı bir yerel topluluğun dini ömrü boyunca. Bu tür konuların gelişimi, disiplinlerarası araştırma ve Batı tarihçiliğinin başarılarının aktif kullanımı gerektirir. Smilanskaya, bu doğrultuda yapılan tüm girişimlerin eksik olduğuna inanan "Halk Hristiyanlığı" ın sağlam bir imajının rekreasyon fikrini eleştirel olarak ifade eder.

Makaleyi daha fazla okumak için tam bir metin satın almalısınız.

Bilmediğiniz bir kişi ile buluşurken bir çocuk nasıl davranılır: Genel olarak kaldırılması için 4 adım

Bilmediğiniz bir kişi ile görüşürken bir çocuk nasıl davranılır: İletişimi kaldıracak 4 adım.

Bir yabancı ile bir çocuk sohbeti: Konuşmayı durdurmak için 4 adım.
Çocukun önde gelen sorularını sormak, yabancılarla iletişimin neler yapıldığını, çok olmayan ve tamamen güvenli olan tehlikeli olduklarını anlamak mümkündür.
Örneğin, sohbet büyük bir okulda veya anaokulunda meydana gelirse, bir kadınla kendisi için bir konuşma görünecektir. Çocuk onu öğretmen ya da eğitimci için alacak, çünkü tüm okul işçileri veya anaokulları bilmediği ve öğretmen ya da eğitimci böyle görünmelidir.
Yabancının "bir çocuk konuş" ya da aldatmaması için, konuşmanın sırası çalıştırılmalı ve prova edilmelidir.
Şema böyle olabilir.
Aşama 1. Durumu tahmin ediyoruz. Çocuğun kendisinin önünde söylemeli - bilmece adam. Bir kız, bir erkek, büyükbaba, genç bir kadın olduğu önemli değil - eğer bir yabancıysa, o zaman pratikte hepsi ile farklıyız.
Adım 2. Mesafeyi tut! Çocuğun evde 2 metrelik bir mesafenin katında ölçmesi ve hatırlamalıdır. Ebeveynler hiçbir şeyden gelebilir, ancak çocuğun sadece bir yabancı ile bir sohbeti yalnızca güvenli bir mesafede öne çıkarmasını sağlamalıdır. Bir kişi yaklaşıyorsa - ayrılmanız veya güvenli bir şekilde kaçmanız gerekir.
Aşama 3. Beceri 5. saniyede konuşmayı konuştuğunuzdan emin olun. Saldırganlar arasında çocuktan bahsetmemek için "sıkabilir" ve yetişkin olan mükemmel psikologlardır. Bu nedenle, konuşma 5-10 saniye dayanabilir, daha sonra bir karar vermek gerekir.
Adım 4. Güvenli bir yere gidiyoruz . Bu, tanıdık annelerin ve babalara avludaki diğer çocuklara yaklaşmanız ya da eve gitmeniz gerektiği anlamına gelir.
Bir örnek düşünün.
- Merhaba kız!
- Merhaba (Durumun Değerlendirilmesi: Bir kişi tanıdık değildir; mesafeyi tutun - 2 metreden uzaklaşıyoruz).
- Bana yardım et, lütfen oğlumun topunu bul. Top bodrum katına çıkardı ve zayıf bir vizyonum var ...
"Üzgünüm, sadece, bitirmek için bir adamı vermeden, bana bir baba (çocuğu denilen çabuk görme alanında bir yabancı tutan, yetişkinler doğru giden; tamamen güvenlik, ailesi ile iletişim kurduğu ve olayla ilgili söyler olmak anlamıyla sohbeti kurtarmak).
Bu dört madde: Değerlendirme, mesafe, konuşmanın kesilmesi, güvenli bir yere bakın - pratikte farklı varyasyonlarda çalışılmalıdır.

Bir yabancı ne söyleyebilir?
Yabancı adam:
1. Yavru kedi boruya tırmandı, Elim orada kırılmıyor, lütfen.
2. Köpek yavrusu çitindeki deliğe girdi Bu çalılıklardan kazandı. Gel, onu ara, bu sosis ver. O seni dinliyor.
3. Maulina sitemde olgunlaştı ve ondan hoşlanmıyorum . Daha fazla yemek ister misin?
4. Oğlumun doğum günü var, Ona bir sürpriz yapmak istiyorum - bir ceket satın al. Bana yardım edeceksin - mağazadaki ceketi ölçmeniz gerekir.
Yabancı kadın:
5. Parkta bana yardım et küçük kızım bak , çalılıklarda kayboldu.
6. Çocuk, bak, lütfen, saatimde ne kadar zaman var? Gözlüklerimi unuttum.
Sevimli Kız 18 yaşında:
7. çocuk, çok tatlısın, beni bulmama yardım et Onu bankta seçtim.
8. Çocuk, benden korkmuyorsun, almama yardım et ahşaptan balon. Seni kullanacağım ve sen de olsun?
Vb.
Çocuğun, yabancı (KA) tahsis edilmiş ve altı çizili kelimeleri söylerse, konuşma yerini terk etmenin zamanı geldiğini hayal etmelidir.
Ve hatta daha iyi - konuşmanın başlamasından hemen sonra. Sadece bir çocuk genellikle anında anlayamaz ve yabancının konuşmanın bir bölümünü söylemeye vakti var.

Çocuklarınızla eğitin ve sonra güvenle yabancıları zamanında algılayacaklar, bir mesafeyi koruyacaklar, 5-10 saniyelik ikincildeki iletişimin sona ermesine karar vermek ve olay yerini hızla bırakmak.