İlk romanlarda siyasi sistemde değişiklik. İlk Romanov'da Rusya: Siyasi, Sosyo-Ekonomik ve Dış Politika Gelişimi

1613'te, tüm Zemsky Katedrali'nin temsilcisi ve sayısıyla Moskova, yeni Rus Kralı'nın seçimi hakkında ortaya çıktı. Yarışmacılar, Falsenedmitria II ve Marina Mnishek Ivan'ın oğlu olan İsveç Kral Karl-Philipp'in oğlu olan Korolevis Vladislav, en fazla boyarların temsilcileri. Zemsky Katedrali Fyodor Nikitich Romanova'nın oğlu olan 16 yaşındaki Mikhail Romanova'nın eski Staromoskovsky boyarlarının temsilcisini seçti. Romanov'un tahtı hakkındaki hakları, 30'larda yaratılan "Yeni Chronicler" olan son Chronicle yazılarından birinde haklı çıkarıldı. Xvii yüzyıl

Baba Mihail F.N. Romanov, Ivan'ın ilk eşinin yeğeni Korkunç Anastasia Romanova (babası Nikita Romanov - Brother Anastasia), 1601'de, Filaret'in adı altında rahiplere zorla beslenip 1619'da Patrik'e seçildi. Adam otoriter ve belirleyicidir, esasen 1633'te ölümüne neden olur. Ülkenin ofisi elinde tuttu. Yeni Rus Hanedanlığı Kurulu'nun üç yaşındaki bir geçmişi başladı.

Mikhail Kralı'nın seçimi Romanov, Polonyalılarla ilgili şikayetleri Rus tahtında kendilerini kurmak için durdurmadı ve genç Jara'yı ortadan kaldırma fırsatları arıyorlardı. Kostroma Köylü Ivan Susanin'in kabulü, kendi hayatının fiyatı, Mikhail'i Polonya Çarmısından Gönderen Mikhail'i kurtaran kendi hayatının fiyatı. Mİ. Glinka, "Kralın Hayatı" Operası'ndaki başarısını sürdürdü. Şair-Decembrist K.F. RyleEv ona yükseltilmiş satırlara adanmış:

"Haitor, hayal et, bana buldun:

Onlar değil ve Rus topraklarında olmayacaklar!

İçinde, her amortisman bebeklik ile seviyor

Ve ruh ihanet edilerek tahrip değil. "

"Kötü! - bağırdı düşmanlar, Zakipev, - Kılıçların altında ölürsün! " - "Öfkeniz korkmuyor! Kalbinde Rus kim, bu neşeli ve cesurca ve neşeyle doğru şey için ölüyor! Ne yürütme ya da ölüm ve ben korkmuyorum: boğulmam, kral ve Rusya için ölmüyorum! "

... kar saf temiz kan Obagila: O Rusya için Mikhail kurtardı!

Mikhail Romanova hükümeti, müdahale ve iç düzenin geri kazanılmasının sonlandırılması görevi oldu. 1617'de, Rusya, 1617'de Novgorod'u dünyaya geri verdi, ancak İsveç'ten Finlandiya Körfezi ve Korelo kıyılarını terk etti; 1618'de

polonya ile olankarlık ateşkesine göre, Rusya Smolensk, Seversk ve Chernihiv topraklarını terk etti. Ancak genel olarak, Rusya'nın toprak birliği restore edildiği ortaya çıktı. Sadece 1634'te, Smolensk Savaşı'nın (1632-1634) sonrasında Polananovski Antlaşması'nda, Commonwealth Mikhail Fedorovich King tarafından tanındı.

Sorunlu, otokrasi fikrini güçlendirdi ve Romanov'un monarşisi, iç dünyanın ve istikrarın bir sembolü olarak algılandı. İlk Romanov'un ılımlılığı ve gelenekçiliği toplumun bir konsolidasyonu olarak görev yaptı. Güçlendirdiğin gibi kraliyet gücü Hükümet, Zemsky Katedrallarına daha az ve daha azdı. Dahili politika, feodal serfdom ve emlak sistemini daha da güçlendirmek için yol boyunca geçti. 20'li yıllarda vergilendirmeyi kolaylaştırmak için. Xvii yüzyıl Nüfusu ikamet yerine takarak yeni tüp kitapları hazırlandı. "Acil Yıllar" nın uygulanması canlandı.

Oğul Mikhail Alexei Mikhailovich (1645-1676) döneminde, Rusya Devlet Sistemi, emlaktan ve temsili monarşisin eşzamanlılığına, yani, yani Hükümdarın sınırsız ve kontrolsüz gücü. Güneyden gelen Batı'nın en gelişmiş ülkelerinden ve sistematik baskınlardan gelen tehdit bu süreci zorladı ve devletin önemli silahlı kuvvetleri sürekli hazırlıklı tutmaya zorladı, maliyetler nüfusun maddi kaynaklarını aştı. Ülkenin büyük bölgesi gibi, yeni toprakların daha da geliştirilmesiyle birlikte, Monarch'in aralarında, köylü ve kentsel konuşmalar arasında cömertleşmesine izin veren, yeni toprakların daha da gelişen, ülkenin büyük bölgesi gibi i.Drugye faktörlerinin anlamını yaşadım.

Aslında "sessiz" adlı bir takma adı olan "sessiz" olan Alexey Mikhailovich, çoğunluktan gelen uygun sanatçılara uygun sanatçılara güvenme yeteneğine sahip olan Alexey Mikhailovich, Rusya'nın mutlakiyetçilik yolunda önemli adımlar atmaktı. V.O ifadesine göre. Klyuchevsky, insanları düşünerek kendisini çevreleyen "dönüşüm ruh hali" etrafında yarattı. Yüzyılın en çarpıcı olaylarına sahip olan Alexei Mikhailoviç'di ve İsveç ve Polonya'nın üzerinde en önemli zafer görüldü.

Sorunların sonuçlarının üstesinden gelinmesi ve devletin güçlendirilmesinde gerekli adım, 1649'da Katedral'in kabul edilmesiydi. Anlaşmanın zamanından itibaren 1550 yüz yıl geçti ve toplumun yeni ihtiyaçlarını dikkate almadı. 1649 Katedral Kodu - Yukarıdaki mevzuatta analogları olmayan evrensel feodal kanun kodu. Kuralları toplumun tüm kürelerinde belirlemiştir: sosyal, ekonomik, idari, aile, manevi, askeri vb. 1832'ye kadar harekete geçti. Birikimin ilk bölümleri, kiliseye karşı suçlar için katı cezalar için sağlanan ilk bölümler ve Kraliyet gücü. Kralın gücü ve kimliği, devletle giderek daha fazla tanımlandı.

En önemli bölüm, kaçak köylülerin kalıcı bir neşesini tanıtan "Köylüler Mahkemesi" idi, nihayet köylülerin Yuriev Günü'ndeki yeni sahiplerine geçişini iptal etti. Kaçak köylüler hükümetinin neşesi devraldı. Bu, feodal polisin köylülerinin kişiyi, emek ve mülkünü elden çıkarma hakkına sahip olduğu Ulusal Serfdom Sisteminin yasal tescili anlamına geliyordu. Bu, iç ve dış politika görevlerini feodal bazda çözme konusunda en fazla konsantre güçlere izin verdi.

Toplumun tüm mülklerinin bir devlet olarak hizmet etmek zorunda kaldılar ve diğerlerinden birinden yalnızca onlara atanan yükümlülüklerin doğası gereğinden farklı olarak farklılaşmıştır: Seruners askerlik hizmetini taşıdı ve büyük insanlar devlet lehine "tedavi" taşıdı. ve insanlara hizmet vermek. Sahip olunan köylüler devlete ait dosyalardan kurtulmadı ve onları siyah kaba köylülerle bir par üzerine ödedi, bu da çift "özlem" - devlet ve ev sahiplerinin sürüklendiği anlamına geliyor. Devlet, yalnızca köylüler üzerindeki toprak sahibinin adli ve idari gücü olmadığı, aynı zamanda köylülerinden devlete ait filtrelerin sorumlu bir kollektörünü de sağlamıştır. Böylece, feodalistler SERF "vergi" ödemesine cevap vermeye başladı ve kalelerinin ekonomik ömrü boyunca güç aldı.

Devlet ayrıca bir Moncural (eyalet) köylüler ve insanları dünyaya inatıyor. İkamet ettiği yeri zalim ceza korkusu altında değiştirmeleri yasaklandı ve Devlet "Vergi" taşımasını atadı. Ve henüz sahibinin konumunda (laik ve manevi sahiplerine ait) ve protein (eyalet) köylüler bazı farklılıklar kaldı. Feodal, köylülerin mülkünü ve kişiliğini tam olarak atma hakkını aldı. Devlet, onu idari ve mali ve adli polis fonksiyonlarının önemli bir parçası olarak devretti. Devlet arazisinde yaşayan fırçalanmış köylüler, yabancılaşması hakkına sahipti: satış, ipotek, miras yoluyla iletim. Kişisel özgürlükleri vardı. Topluluğun ömrü, dünyasal bir tasarımcı tarafından yönetildi ve mahkemeyi ve toplum haklarını savunan, zamanında ödemeden sorumlu olan yükümlülüklerin düzenini yapan, strok seçti.

1649'un araştırılması, nüfusu daha önce görevlerden uzak olan büyük laik ve manevi feodalitelerin şehirlerine ait "Beyaz Slobodları" ortadan kaldırdı. Devlet, feodalistlerin dokunulmazlığını lehine sınırlandırarak, kendisine kentsel nüfusa boyun eğdirdi ve şehirdeki feodal sahibi oldu. POSAD nüfusu ticaret ve el sanatları ile uğraşmak zorunda kaldı, çünkü diğeri hazinedeki bir finansal gelir kaynağı olarak görev yaptı. Şehirlerin, el sanatlarının, ticaretin gelişimi, kapitalizmin gelişmesini baltalanan bir SERF sistemi çerçevesinde gerçekleştirildi. İnsanların şehirlerde ticaret yapmasına ve köylülerin sadece "yaşından" ticaret yapmasına karar vermenin tekeliği, köydeki emtia parasal ilişkilerinin gelişmesinin olanakları ve karları çıkarmak için devlet iç ticaretinin kontrolü altındaydı. Devlet lehine (ve insanların rekabetten iniş yapmamak).

Katedral mevduatlarının benimsenmesiyle birlikte sona eren XVI-XVII yüzyıllarının kendilerinin en büyük politikası, sahip olunan ve devlet toprakları sadece feodal mülkün türü olduğundan, tüm ana nüfusa yöneliktir. Rusya'da, "devlet feodalizm" olarak adlandırılan sistemi, devletin tüm nüfusla ilişkili olarak feodal sahibi olarak hareket ederken, Batı Avrupa'nın önde gelen ülkelerinde serfdom zayıfladığında ortaya çıktı. Rusya'da, serfdom, üretimin gelişimi için bir teşvik üreticisinin yokluğunda, özellikle kapitalizmin yolunda olan Batı Avrupa'daki ilerlemenin arka planına çarpan ekonomik gerilikteki artışa yol açtı.

Katedral kodu, kalıtsal mağdurlar ile yaşam boyu mülkiyet arasındaki farklılıkları silme sürecini yansıtıyordu - emlak, değişimlerini sağlıyor. Hükümet zaten XVII yüzyılın başında. DİKKATTA SİSTEMLERİ SATMAKTADIR. Asil ortamda, hizmet ile arazi ücretleri arasında doğrudan bir bağlantı vardı: temsilcileri hizmeti durdursa bile, nedenleri sebepten dolayı kaldı. Böylece, mülklerin sırasının hakları genişletti ve Victor'a yaklaştılar. Dominant feodal sınıfının bireysel kategorileri arasındaki yüzlerin bir silinmesi vardı. Yüzyılın sonunda, aralarında sadece resmi farklılıklar korunmuştur ve asil arazi görevlilerinin oranı önemli ölçüde artmıştır.

Devlet, kilise arazisini görev süresini kontrol etmeye çalıştı. Katedral kodu, kilise arazisinin arazisinin artışını, arazi alımı yasağı ve votchin kilisesinin manevi bir iradeye devredilmesi ile sınırlandırdı.

Bu dönemde dış ticaret, neredeyse tamamen dış tüccarların ellerinde, ayrıcalıklarla donatılmıştır. Rus tüccarları, zayıf düzenli ve daha az zengin, onlarla rekabet edemedi. Yurtdışında talep edilen bir dizi malın ihracatına ilişkin vatansız bir tekel, Rus tüccarlarının başkenti biriktirme olanaklarını önemli ölçüde sınırlandırdı. Yabancı ticari sermayenin Rusya'nın iç pazarındaki baskınlığı, akut hoşnutsuzluğa neden oldu. Shopping-Charter 1653. Çok sayıda alışveriş görevi yerine, tek bir görev kurdu ve yabancı tüccarlardan gelen görevin boyutunu yükseltti. Böylece, charter bir himaye oldu ve Rus tüccarlarının gereksinimlerine cevap verdi.

Koruma politikalarının ruhu içinde, 1667'lik yeni bir ticaret cüzdanı, iç pazardaki yabancıların ticaretini kısıtlıdır ve yabancı ürünlerin ithalatındaki gümrük vergilerini artırarak Rus tüccarları ve üreticilerini rekabetten kurtarmaktır. Dorormal derecede asil bir aileden gerçekleşen Athanasius Lavrentievich Ordin-Nachchokin derleyicisi, XVII yüzyılın önde gelen bir devlet adamı oldu. Esas olarak kendi deneyimlerine ve bilgisine göre, aktif olarak dış politika ile uğraşıyor ve büyük ölçüde çabaları nedeniyle mahkumlardı. İsveç ve Polonya ile Ogrusia anlaşmaları. Ordin-Nachchokin, ekonomik ve kültürel Batı deneyiminin kullanımının bir destekçisi idi, ancak aynı zamanda iyi bir borçlanma ölçüsünü iyi tanıdı. Peter I döneminde kamu idaresi ve kentsel özyönetim reformlarıyla ilgili fikirlerinin birçoğu uygulandı.

Boyar b.i. Morozov, F.M. RTISHCHEV, A.S. Matveyev, v.v. Golitsyn ayrıca ülkenin ekonomik yaşamındaki sorunları çözmeye çalıştı, ticaret ve endüstrinin gelişiminin önemini ve devletin güçlendirilmesi için tüccarların desteklenmesi gerektiğini anladı. Hükümet politikasının ticaret politikasının evrimi, aktif dış ticaret bakiyesinin durumunu korumaktır - ortaya çıkan mutlakiyetçiliğin çıkarlarını kolaylaştırdı.

Xvii yüzyıl Ortaçağın dönemini EPS ve yeni zamanın başlangıcını işaretler. Laik bilginin birikimi, dini performansların baskın bir rol oynadığı bir ortaçağ dünya görüşünü kademeli olarak tahrip etmektedir. Bu dönemin kültürünün tuhaflığı "topluluğu", yani. Kamu bilincinin, dinin ve kilisenin etkisinden kurtuluşu, yetkilerinin toplumun ruhsal yaşamında yeteneklerinin düşmesi. Kişiye dikkat, olaylardaki rolü ve kendi kaderinin tanımı.

Yabancı ülkelerle birlikte büyüyen bağlar, laik bilimlerin başarılarına aşinasyon için bir devlet ihtiyacına yol açmıştır. Yetkililer, Alman Sloboda'da (Lefortovo'nun modern alanı), Moskova'nın merkezinden yabancılara yerleşmiş ve onları Ruslar ile iletişim kurmaktan, dünyadaki dünyanın yeni bilgisi kaçınılmaz olarak zihinsel olarak nüfuz etmeye çalıştığını belirtti. Ruslar. 1654'te, Orta ve Doğu Avrupa ülkelerinin kültürel etkisini yaşayan Sol Bank Ukrayna'nın Rusya'da, bu bağların derinleşmesine katkıda bulundu. Yeni kültürel durumu anlayan en büyük ilgi, aktivitesinin kaçınılmaz olarak tüm modern, ileri düzeyde çalışmaya odaklanmış olan şehir ticareti ve el sanatları katmanları tarafından kendini göstermiştir, ancak laik kültüre olan ilginin çeşitli toplum gruplarında tezahür etti. Eğitim ve okuryazarlık konusundaki tekel geçmişe girmeye başladı.

Ciddi değişiklikler aydınlanma alanında gerçekleşmeye başlar. Ülke, biçimlendirilmiş mutlakiyetçiliğin iç ve dış ihtiyaçlarını cevaplayan, doğru, doğal bilimsel, insani bilginin tüm alanlarında eğitimli, nitelikli uzmanlara ihtiyaç duyuyordu.

Volga Bölgesi'ne ve Sibirya'nın birleştirilmesi, daha önce bilinmeyen topraklardaki seferlerin organizasyonu olan coğrafi araştırma alanını açtı. Uzak ülkelere seyahat etmek ve daha önce Rus öncüleri tarafından yapıldı. Hindistan'a giden yolun açılmasından 30 yıl önce, Vasco Da Gama Tverskaya Merchant Athanasius Nikitin'in Portekizleri (1466-1472) ve "Üç Deniz İçin Yapma" ın büyüleyici hatıralarını bıraktı. 1648'de, V. Bering'den 80 yıl önce Dejnev tohumlarının seferi, Asya ve Kuzey Amerika arasında bir boğaza ulaşıldı. Rusya'nın çok doğu noktası Dezhneva'dan sonra adlandırılır. E.P. Khabarov 1649'da bir haritaya girdi ve Amuru, Sibirya Kazası V.V'deki araziyi inceledi. Atlas, Kamçatka ve Küril Adaları'nu inceledi. Sibirya düzeninde, Batı Avrupa bilim adamlarının daha sonra restore edildiği tüm bilgiler ve materyaller özetlenmiştir.

Önemli bir olay, ilk basılı ders kitaplarının ortaya çıkmasıydı: "Vasily Burtzov'un" harfi "," Gramer "M. M. Forersky'nin" Gramer "M. Forersky'nin ve XVIII yüzyılın başlangıcında. - "Aritmetik" L. Magnitsky, m.v. Lomonosov "burs kapıları. Tipografi, egemen avluya konsantre edildi.

Durumun paradoksikliği, Rusya'daki seçilen katedral (1551) saati ile sadece alt teolojik okullar vardı. Işık oluşumu yoktu. Eğitimin özünün ve amaçlarının konusundaki çözümü "La Tinning" ve "Grecoofiles" anlaşmazlıklarına yansıtıldı. Rus Batılılar için - "Latstical" - Polonya, Rusya'nın Batı deneyimini ödünç alabileceği bir aracı olan bir aracı olan uzun süredir bir örnek kaldı. Yunan oryantasyonunun destekçileri "Grecoophiles", laik Avrupa bilgisinin işgalinden korkmadan, sebepsiz değil, Rus ruhsal yaşamının geleneklerini korumaya çalıştı.

Avrupa'daki reform ve Protestan etiği toplumun değer yönelimlerini değiştirdi. Bu, Avrupa kültüründeki olağan yaşam alanının çöküşünün karmaşık ve çelişkili bir zamandır Barok tarzı tarafından iletilir. Batı Avrupa Barok, eğitim özelliklerinin Rus kültürüne nüfuz ettiği, parlak bir kişisel başlangıç \u200b\u200bolanıdır. Explorer "Latince" kültürü, Batı Etkisi, Polonya, Belarus ve Ukrayna'dan göçmenlerdi. Aleksa, Mikhailovich ile, Batı Avrupa Bursları, Eğitim, Edebiyat, Ev Eşyası ve Konforlu Aşıkların Oldukça Etkili Bir Çemberi vardı. Bu mahkeme ortamı yeni bir zamana bir köprü haline geldi ve birçok reformcuyu ortaya koydu. Numaralarına göre, Kraliyet çocuklarının öğretmeni, Polotsk'ten Samuel Emelyanovich Petrovsky-Sitinianovich'in kökeni arasındaydı ya da Simeon Polotsky.

XVII yüzyılda Din adamları için iki yüksek eğitim kurumu ortaya çıkıyor: 1632'de, Ukrayna'daki Kiev-Mogilyan Akademisi, Peter MoGile'in kurucusunun adı verilen ve 1687'de, Padua (İtalya) 'dan bu kadar FRARKA VE JOHN LICHUDA YUNANLARI Moskova'daki ilk yüksek eğitim kurumu - Lomonosov'un daha sonra okuadığı Slav-Greco-Latin Akademisi. Akademinin taslak tüzüğünün hazırlanmasında Simeon Polotsk'in en aktif katılımını benimsemiştir. Slav-Yunan-Latin Akademisi'nin binası Kremlin'in yakınında Nikolskaya Caddesi'ndeydi. Rusya'da gelecekteki yüksek öğrenimin başlangıcını attı; Akademinin mezunları kamu hizmeti haline gelebilir. Ancak, Yaratılışı ile Yunan oryantasyonunun destekçileri kazandı. Daha önce bile Simeon Polotsky, Sıradan Attaincam hazırlayan baskılı avlu (1665) altındaki Heykonoskop Manastırı'nda okulu kurdu.

Manevi eğitim alanında, birincisi, geleneklerin ve yeniliklerin etkileşimi olan Batı Yolu'ndaki eğitim sürecinin organizasyonunu ve içeriğini yeniden yönlendirmeye çalışmaktı. Boyarin F.M. RTISHCHEV, Alexei Mikhailovich çevresinden etkili bir insandır. Örnek, Ukraynalı ve Belarus Okulları tarafından manastırlar altında servis edildi. 1649'da Rtishchev, Moskova'da okulda Kiev'den keşiş bilimcilerini davet ettiği Andreev Manastırı'nda okulu açıyor. Literatürde laiklerin penetrasyonu, yeni edebiyat türlerinin ortaya çıkmasında - şiirler ve roman ortaya çıkmıştır. XVII yüzyılın Rus şiirinin yaratıcısı. Simeon Polotsk, ansiklopedik olarak eğitimli bir kişi, aydınlanma destekçisi ve Batı ile yakınlaşma destekçisi vardı. S. Polotsky, edebi içine tanıtıldı Neredeyse tüm şiirsel türleri bilinen şiirsel türleri kullanıyor - Epigram'lardan ciddi OD'ye. Peru'nun iki şiirsel koleksiyon "Vertograd Çok Renkli" ve "Rhymoloji" sahibidir.

Literatürdeki parlak bir yenilikçi, Split Protopop Avvakum'un (Petrov) ideolojik bölümüydü. "Avvakum Protopopa'nın hayatı, kendileri yazdılar", otobiyografi türünü açar ve kızgın Pathos'la birlikte kendi günahlarını ve ironi ile kendi günahlarını ve sömürülerini anlatır. İlk Rus romanı "Savva Göğüslerinin Hikayesi" idi - genç tüccar oğlu ve maceraları hakkında bir hikaye. Satira, insan zayıflıkları ve mengeneleri ("CABacter's Service", "Mount-Zlophatia Türü") tarafından test edilen yeni bir yolda geliyordu. Baskı Yöntemi'nde yayınlanan ilk tarihsel ürün, Kiev rus zamanlarından bu yana Ukrayna ve Rus halklarının ortak tarihi ile anlatılan Kiev Monk Masum Gizel'in özetlenmesi oldu.

Rus boyama XVII yüzyılda. Sanatın "önceliği", özellikle Simon Ushakov'un yaratıcılığıyla parlak bir şekilde temsil edilmektedir. Simgesinde "Kurtarıcı Bağımsız" Yeni Gerçekçi Resmin Gerçekçi Özellikleri: Kişinin görüntüsündeki hacim, doğrudan perspektifin unsurları. Bir kişinin gerçekçi imajına yönelik eğilim, UShakov Okulu'nun karakteristiğinin ("" Kişi "dan" - bir adamdan) - ikonografik sanat kanunları altında yapılan bir portre. Kral Fyodor John-Vicha, Prens M.V'nin en ünlü görüntüleri. Skopina-Shuisky, Çar Alexei Mikhailovich.

Mimarinin kendisini dekoratif bir başlangıç \u200b\u200byaptığını belirtti, iki yeni stilde bir ifade buldu. Moskova veya "Naryshkinskoye" (Müşterilerin Müşterilerinin Adına Bakan Naryshkina), Barok cephenin parlaklığı ile ayırt edildi, kırmızı ve beyaz renklerin kontrast kombinasyonu, kabukların, sütunların ve kapitallerin bolluğunu, duvarlarla süslenmiş, görünür " laik mimarlıktan ödünç alınan binaların katları. Moskova Barok'un örnekleri, Virgin Mary'nin filadelelerinde ve NovoDevichy Manastırının Refrani ve Çan Kulesi'ne katılmaktadır. Çok renkli kabartmalar, platbandlar, taştan ve tuğlalardan lastiklerden oluşan "taş deseni" nin yaygın stili. Tipik örnekler - Nikola'nın Khamovnikh'deki Kiliseleri ve Moskova'daki Nicnics'te Trinity.

. Bilincin "örneklenmesi", geleneksel düşünceyle açıkça çelişki olduğu ortaya çıktı. Din adamları ortamında, açıkça "inancın imhası" hakkında konuştu. XVII yüzyılın Batı Avrupa ülkeleri. Leküler dünya görüşünün reformunu ve zaferini dini boyunca yaşadık, Rusya, organ boyunduruğu nedeniyle bir yüzyıldan fazla bir yüzyılın batısından geçti. Moskovskaya RUS, aydınlanma gelişiminin acil görevlerine cevap veren yeni bilgilere ihtiyaç duyuyordu. Kültürel ve manevi gelişimde batıda daha fazla açık bir boşluk, bu süreçte kilisenin doğrudan katılımından kurtuluş gerektiren bir şekilde üstesinden gelmek. Rus toplumunda, laik bilgi artışlarına ilgi, düşünmeye özgür olan ihtiyacı giderek daha fazla duygu, eski kaynakların olmaması ve aydınlanma resepsiyonları görünmektedir.

Kilise dünya görüşü kendisi bir kriz yaşıyordu. Manevi Tekel Kilisesi'nin kaybı, değişim ihtiyacı tarafından dikte edildi ve Alexey Mikhailovich Patrik Nikon'un (Nikita Minov'un huzurunda) birleştiği gibi doğası gereği akıllı ve sonsuz şekilde iddialı bir şekilde gerçekleşmesi imkansızdı. Mordovyan köylü ve Cheremski'nin (Marihi) oğlu, Kilise Hiyerarşisinin tüm adımlarını, Rus Kilisesi'nin tüm Rusya Kilisesi'ne kırsal bir rahibin tüm adımlarını geçti.

Slav ve Ortodoks dünyasında kilise etkisini derinleştirmenin arzusu, bunun hangi yollarına ulaşılabileceği konusunda farklı bakış açılarına yol açtı. 40'lılarda. Xvii yüzyıl Moskova'da, üyeleri gelecekteki uzlaşmaz rakipler - Nikon ve protopop avvakum olan eski dindarlığın kıskançlık bir daire vardı. Daire rakamları, kilisenin otoritesini ibadet sırasına göre yükseltmek için bir girişimde bulundu, aynı zamanda, kilisenin kendilerini gizlemesi ve toplumun ruhsal yaşamını laiklerin nüfuz etmesinden korumak istediği gibi tereddüt etme. Alexey Mikhailovich, otokrasinin çıkarlarına, mutlakiyetçiliğe giden çıkarlarına karşılık olarak destekledi.

Dairedeki görüşlerin birliği, liturjik metinleri düzeltmek için örnekleri seçme sorusunu çözerek kırıldı. PROTOPOP AVVAKUM ve destekçileri, Yunanca'dan Bizans (eski yıl) düşüşüne çevrilen eski Rus el yazısı metinlerinin başını aldı. Bununla birlikte, tuhaflıklarla dolu oldukları ortaya çıktı, çünkü teypografinin ortaya çıkmasından önce, kilise kitapları elden yeniden yazıldı ve hatalar emerlendi. Rusya'ya gelen Yunan keşişleri bu tutarsızlıklardaki Rus en yüksek hiyerarşisine dikkat etti.

1652'de Patrik Olmak Nikon, kilisenin krizinin üstesinden gelmeye karar verdi. kilise reformu, Dünya Ortodoksi Merkezi olarak rolünü güçlendirir ve Güney Slav ülkeleriyle bağlantıları güçlendirir. Reform, kilise hayatını Ukrayna'nın Rusya ve Rus ve Ukrayna kiliselerinin dernekleri ve kilisenin ama ritüellerinde farklılıklar olduğu arasında gelişmekte olan yeniden birleşme göz önüne alındığında birleştirmekti. Reform içeriği, "antik parçanın kıskançlığının kıskançlığının" arzusu ile birlikte, Liturjik Kitapların içeriğinin birliğini sağlamak, Hıristiyanlığın kabul edilmesinden sonra uzun yüzyıl boyunca kaybolan, liturjik kitapların içeriğinin birliğini geri kazandırmak.

Fakat Nikona'nın sadece kilise yaşamının birleşmesi değil, ancak onu Yunan (NovoGreic) ve diğer Ortodoks kiliselerinin modern normlarına sahip olmaya ihtiyaç duyuyordu. Maddesinde ciddi bir teolojik eğitim alan Slavinetsky'nin Epiphanasları da dahil olmak üzere Ukrayna'dan gelen rahipler tarafından desteklendi. Nikon, Kiev bilimcilerini ve Yunanlıları ziyaret etmek için kilise kitaplarının düzeltilmesine talimat verdi. Modern baskıların, Yunan ve güneydeki metinlerin düzeltilmesinde yönlendirilmeye yönlendirildiler. Ancak, Ukrayna ve Belarus modeline göre ayinlerin tanıtımının resmi ideolojinin yakınlaşması anlamına geldiği düşünülmemelidir. Batı Avrupa.

Reform hazırlamada, teolojik din tabakasının zayıflığı açıkça hissedildi, bir manevi eğitim sisteminin eksikliği ve eğitimli personel. Bu nedenle, Devlete destek olmayan Ukraynalı Ortodoks Kilisesi'nin deneyimine ve düşmanın ana yöntemini sağlayan Unite ve Katoliklik ile ideolojik mücadelenin deneyimine hitap etmek doğaldı. Ukrayna'daki Katolik okullarının aksine, Zaten Zengin bir polemik edebiyatın yaratıldığı duvarlarda, Ki-Evo-Mogilyan Akademi Akademisi (1632) ortaya çıktı ve Ortodoks Kardeşler. Ukrayna ve Yunan ilahiyatçılarının otoritesinin bir inanç yaratılmasında tanınması, acımasızca kilise muhafazakarları tarafından Latince'nin bir geri çekilmesi olarak algılandı.

Yeni görevliler, eski Yunan kitapları tarafından değil, 1602 yılında Venedik Yunan orijinalinde yayınlanan bir sonuç olarak düzeltildi. Buna ek olarak, dokunaklı ofis ayinlerinin kilisesi reformu: İki geçişli bir eleştiri, üç çalışmadan "Hallelujah" iki kez değil, üç kez açıklanmaya başladı, anali çevresinde hareket etmeye başladı ("Somaton) "), ama ona karşı. Liturjik metinlerde, bazı kelimeler eşit derecede eşdeğer ("İSUS" üzerindeki "ISUS" adının ("İSUS" adının adı "ve" Hatta "ve" İnancın Sembolü "nden ve Trundago Efendisi'nin Ruhu'ndan değiştirildi. Hayatı veren "" Hakikat "kelimesi ele geçirildi. Çoklu bir zihin yerine, eşzamanlı olarak okunduğunda ve hizmeti azaltmak için şarkı söylerken, neler olup bittiğinin düşüncelerini kolaylaştıran bir oybirliği tanıttı, dünyevi yaylar ibadetle ilgili olanlar bel tarafından değiştirildi. Değişiklikler rahiplerin kıyafetlerine dokundu.

Böylece, reform hizmetin dış tarafını etkiledi, aydınlanma ve eğitim fikrini, batıdan, laik içeriğinden geliyor. Ne Nikon ne de sadık din adamları bu unsurları Rusya'da Batı Avrupa Kültür ve Eğitim unsurlarını aldı. Bununla birlikte, reform, tüm Ortodoks kiliselerinin birleşmesine, Rusya'nın liderliğini teyit etmenin yolunu açtı ve tüm Avrupa ile kültürel diyalog yolunu açtı.

Aktivitelerinde Nikon, kilisenin bağımsızlığını devletten savunmadı ve yetkililerin davasında müdahalesine karşı çıkmadı. Talepleri daha da ileride idi: Katolik esasen tezi öne sürdü - "Bedola İzolatı Krallığı'nın rahibi" ve ona laik iktidarla göndermeyi istedi. Nikon'un kralıyla yırtılmasından önce konumu Kilise başkanı, sınırsız kral - tam ve tek gücün taşıyıcısı konumuna yakındı. Patrahi "çıkış" ın ciddi atmosferi kraliyetten daha düşük olmamıştır: kafa, kraliyet tacı olan bir gönye ile dekore edilmiş, işlemeli çift başlı kartallı halı belirtildi. Aynı zamanda, Nikon, desteğini Kraliyet Grace'te görmediğini, ancak SANA'nın haklarında olduğunu vurguladı. Patrik gücün böyle bir yorumlanması, Nikon arasındaki ilişkiyi kralla ilişkisini yansıtmak için yavaşlamadı.

"Sessiz" kralın çatışması ve güçlü patriği Nikon'un yenilgisiyle sona erdi. 1666 kilise katedrali, patriğinden mahrum edildi, ancak onun tarafından üretilen kilise düzeltmelerini tanıdı. Kilise, XVIII yüzyılda gerçekleşen devlete tam olarak gönderilmesini gerektiren başarılı bir şekilde uygulanan dönüşümler hazırlanmanın en önemli engellerinden biri oldu.

Uzlaşmaz bir avvakumun destekçileri yenilikleri kabul etmedi ve kiliseden kaçtı. Hem kilise hem de devlet makamları izlendi. Rus kilisesinde bölünmeye ve eski inanmanın hareketinin ortaya çıkmasına neden oldu. "Eski inanç" ın savunucuları, Rus toplumunun çeşitli katmanlarında destek aldı. Hepsi idealize ulusal antika mücadelesini birleştirdi. Split, sosyal protesto biçimlerinden biriydi, ancak hayatın ömrünün ideali için geçmişte yüzleştiği için ilerici hareketlerin sayısına atfedilemez. İdeolojisi, laik, rasyonalist, anti-teriyatla karşıtı bir dünya görüşünün gelişimini engelledi. Ulusal kapanmayı savunmak, tüm yeni, ingenic, bölünmenin hareketi öne çıkmadı ve geri döndü.

Bununla birlikte, eski inananların Rus tarihindeki rolü, ilk bakışta göründüğü için bu kadar kesin değil. İnançlarının zulmü, ekonomik baskılar (çift yastık ödemek zorunda kaldılar)), yaratıcı ve entelektüel potansiyellerini en üst düzeye çıkarmak için onlara müdahale etmedi. Rus işiyle olan ilişkileri açıktır: Huchkov, Morozov, Ryazanov, Zotov'un eski inananları, Ryabushinsky, ülkedeki ilk tüccar ve endüstriyel hanedanları kurdu. Eski inananlar, bir deri ve salotopik fabrikada, altın madenciliği yaratmada özel bir liyakat sahibidir, ürerlerde ve Sibirya'da bir borç verme sistemi yaratmayı başardılar. Peter I'in altında URAL fabrikasının yaratılması ve en yüksek demir kalitesi ve birçok yönden döküm seviyesi faaliyetlerinin sonuçları idi. Demidov'un bitkilerinde Metalurjide, çoğu işçi eski inananlardı ve bitkilerin kendileri skeçlerle çevrilidir.

İlk romanların saltanatındaki otokrasinin güçlendirilmesi, ülkenin siyasi hayatının farklı alanlarında tezahür etti. Temsilci zemsky katedrallerinin değerini kaybetti, bu nihayet 80'lerde toplandı. XVII Yüzyıl, Boyar Duma kompozisyonu ve sayısı, soyluların çekiciliği nedeniyle değişti, çekirdek sistemi merkezileştirildi ve emredilen yetkililerin rolü devletin yönetiminde arttı, laik iktidar makamlarla rekabette yenildi. kilisenin. Yerel yönetimdeki değişiklikler de merkezileşmeye yönelik eğilimi yansıtıyordu ve seçimdeki düşüş başladı. Birleşik ilçelerindeki güç, Zemsky seçilmiş bedenlerin tüm yetkilileri tarafından değiştirilen valinin ellerine odaklandı.

Moskova TSAR'ın başlığı değişti: 1654'te "Tüm Rusya'nın Egemen", "Tanrı'nın Grace ... tüm Gorya ve Malya ve Belya Rusya'nın kendi kendine konteynerini" içerisine dönüşüyor. " Katedralin makaleleri, kraliyet prestijinin prestijini erişilemez bir yükseklikte koydu ve "Sovereign onur" ın zarar görmesi için sert cezaları belirledi. Günlük kullanımda, otokrasinin büyüklüğü, kralı, bahçenin lüksünü onurlandırmanın muhteşem ve ciddi ritüelini vurguladı. Ritüellerin duyguları kutsalın doğasını edindi. Kraliyet gücünün ilahi kökeniyle ilgili fikirleri önermek için kullanılan tüm dış araçlar. XVII yüzyılın sonuna kadar. Kamu idaresinin evrimi, Mahkeme, askeri işler, emlak temsilcisi monarşisinden mutlakiyetçiliğe geçişini yansıtıyordu.

Alexei Mikhailovich'in ölümünden sonra, oğlu Fedor Alekseevich, devlet işlerine aktif olarak katılmayan Rus tahtına (1676-1682) girdi. Avludaki önde gelen yer, Miloslavsky'nin akrabaları tarafından alındı.

Fyodor tahtasında Alekseevich arttı siyasi rol asalet. Konsolidasyonunda önemli bir dönüm noktası, en önemli Boyarsky bölgesellik enstitüsünün 1682'sinde iptal edildi, çünkü yerel gelenekler iç ve dış politika görevlerini çözmede ciddi bir engel oldu. Eski aristokrat soyadılar, daha az asil hizmet veren katmanlarıyla rekabet etme fırsatları vardı. 1679-1681'de. Dikiş yerine bir yerleşim tanıtıldı. Vergilerin vergi yükümlülüğü köylü ya da posanny bir bahçeye dönüşüyordu.

Çocuksuz bir kralın ölümünden sonra, Alexei Mikhailovich Ivan'ın çocuk oğulları (MI Miloslavskaya ile evlilikten) ve Peter (nk Naryshkina ile evlilikten) ve Relacerers'ın çoğunluğuna, Tsarevna Sophia'ya desteğiyle birlikte iktidara geldi. Alexey'in kızı ilk evliliğinden Mikhailovich atandı. Sofye'deki gerçek cetvel (1682-1689), en sevdiği Prens Vasily Golitsyn oldu. "Devlet Kişi" ve entelektüel özelliklerini birleştirdi. İsmi ile, eğitim reformu projesi de dahil olmak üzere, Rusya'daki ilk üniversitenin oluşturulmasına kadar birçok idari ve ekonomik reform bağlanır, ancak Golitsyn'in doğası gereği, enerji verici uygulamalardan ziyade filozoftu.

1689'da Peter, çoğunluğa ulaşıyor, Evdokia Lopukhina evli ve resmen taht için tüm hakları aldı. Sofya ile çarpışma kaçınılmaz hale geldi ve Moskova Patrik'in desteğiyle Peter'ın zaferiyle sona erdi. Sophia, Moskova'daki Novodevichy Manastırı'nda, Golitsyn'e referansa gönderildi ve Kral Ivan'ın (1696) ölümüyle, Peter'ın üniforması kuruldu.

Ders 7, 8. 17. yüzyılda ilk romanlarda Rusya.
PLAN:
1. XVII'de Rusya'nın sosyo-ekonomik gelişimi ..
2. Anti-devlet performansları.
3. Devlet politik sisteminin evrimi.
4. Rusya'nın dış politikası. Sibirya ve Uzak Doğu'nun gelişimi.
5. Kilise Reformu. XVII yüzyılın ilk romanovlarında Rusya.

Konu 7, 8. X'in ilk romanovlarında RusyaVII yüzyıl

PLAN:
1. XVII'de Rusya'nın sosyo-ekonomik gelişimi ..
2. Anti-devlet performansları.
3. Devlet politik sisteminin evrimi.
4. Rusya'nın dış politikası. Sibirya ve Uzak Doğu'nun gelişimi.
5. Kilise Reformu.

EDEBİYAT
1. Buganov V. I. Tarihin Dünyası. XVII yüzyılda Rusya. M., 1989.
2. Rusya'nın antik çağlardan 1861 / ed'ye kadar tarihi. N. I. Pavlenko. M, 2000.
3. Maddelerin tarihi. Eski zamanlardan XVII yüzyılın sonuna kadar. Biyografik ansiklopedi. M., 1993.
4. Kargalov V.V. Rusya'nın sınırlarında sıkı durur! Büyük rus Ve vahşi iol. XIII-XVIII yüzyıllarının yüzleşmesi. M., 1998.
5. Solovyov V. M. Uprising S. T. Razin hakkında çağdaşlar ve torunlar. M., 1991.
6. Tarla E. V. XVII-XVIII yüzyıllarında Rusya arasındaki uluslararası ilişkiler. M., 1966.
7. Rusya'nın tarihindeki okumalar. M., 1995. T. 2. Çocuklar için ansiklopedi. T. 5. Rusya'nın tarihi. Eski Slavlardan Peter'a harika. M. 1995.

Commonwealth ve Katolik Kilisesi'nin Rusya'yı bölmeyi ve devlet bağımsızlığını ortadan kaldırması amaçlanan katolik kilisesinin iktidar çevreleri. Gizli formda, müdahale Yanlış Görev I ve FalseDmitria II'yu desteklemede ifade edildi. Sigismund III liderliğinde açık bir müdahale, Smolensk'in Eylül 1609'da kuşatıldığında ve 1610'da Moskova'ya ve nöbet gezisi yapıldığında Vasily Shuisky'ye başladı. Bu zamana kadar vasily Shuisky tahttan soylular tarafından devrildi ve Rusya'da bir işlem vardı - Semiboyarschina.Boyarskaya Duma, Polonyalı müdahaleci ile bir anlaşmaya gitti ve Rusya'nın ulusal çıkarlarının doğrudan ihaneti olan Katolik olan Polonya Kralı - Madencilik Vladislav'ın Rus tahtını aramaya meyilliydi. Buna ek olarak, 1610 yazında, İsveç Müdahalesi, Rusya'dan Pskov, Novgorod, Kuzeybatı bölgelerini reddetmeye başladı.
Bu şartlar altında bağımsızlığı savunmak Rus devlet Ve intervantory, sadece tüm insanlar olabilir. Dış tehlike, geçici olarak savaşçı sınıfları birleştiren ulusal ve dini çıkarları aday gösterdi. İlk halk milisinin (P. Lyapunov) ve ikinci halk milisinin (Prens D. M. Pozharsky ve K. M. Nevench liderliğinde) 1612 sonbaharında bir sonucu olarak. Başkent Polonya Garnizon'dan serbest bırakıldı.
Zafer, Rus halkının kahramanca çabalarının bir sonucu olarak takıntılıydı. Vatan'a sadakatin sembolü, Polonya müdahalelerine karşı mücadelede kendi hayatını bağışlayan Kostroma köylü Ivan Susanin'in başarısıdır. Minnettar Rusya Moskova'daki ilk heykel anıt, bir keçi mini ve Dmitry Pozharsky (Kızıl Meydan, Heykeltraş I. P. Martos'ta) kurdu.
1613'te Zemsky Katedrali içindeMoskova, yeni bir Rus kralını seçme konusunda bir soru vardı. Rus tahtına aday olarak, Falsitri II ve Marina Mnishek Ivan'ın oğlu olan İsveç Kral Karl-Philips'in oğlu olan Polonya Korolevis Vladislav, "VornCoMa" (Lhadmitry 11 - Tuskinsky Hırsızı), ayrıca temsilcilerinin yanı sıra En büyük boyares soyadları.
21 Şubat'ta Katedral seçti Mikhail Fedorovich Romanov,İvanın ilk eşinin yeğeninin 16 yaşındaki torunları korkunç Anastasia Romanova. 11 Temmuz'da Mikhail Fedorovich, Kingdom ile evliydi. Yakında ülkenin yönetimindeki önde gelen yer babasını aldı - Patrik Phylarethangi "Kraliyet ve Kökün Bütün İşleri". Otokratik bir monarşi şeklinde güçlendirilmiş güç. Girişimlere karşı mücadelenin liderleri mütevazı randevular aldı. Dmitry Pozhasky, Voevoda'nın Mozhaisk'e yönlendirildi ve Keçi Minin'i twiManshanshing oldu.
Hükümetin önünde, Mikhail Fedorovich en zordu görev, müdahalenin sonuçlarını ortadan kaldırmaktır.Kazakların dekolmanları, ülkenin etrafında dolaşan ve onun için yeni kralı tanımadım. Aralarında - Marina Mnishek'i oğluyla taşınan Ivan Zarutsky. Yaitsky Cossacks, I. Zarutsky'yi Moskova hükümetine verdi. I. Zarutsky ve ahır asıldı ve Marina Mnishek, yakında muhtemelen öldüğü Kolomna'da keskinleşti.
İsveçliler başka bir tehlikeyi temsil etti. 1617'de onlarla sonuçlandı Sütun mir(Pilovo köyünde, Tikhvin'den uzakta değil). İsveç, Rusya'ya Novgorod dünyasına geri döndü, ancak Baltık sahilini düzenledi ve para tazminatı var.
1618'de Trinity-Sergiev Manastırı yakınında deulino köyünde, sonuçlandı Deulin ateşkessmolensk ve Chernihiv Arazisinin geride kaldığı katılımcının konuşmasıyla. Bir hapishane vardı. Vladislav, Rus tahtıyla ilgili şikayetleri reddetmedi.
Böylece, ana sonuçolaylar Smouse dış Politikadarusya'nın toprak birliğinin restorasyonuydu, ancak Rus topraklarının bir parçası olarak Komple ve İsveç'in konuşması için kaldı.
Rusya'nın sosyo-ekonomik gelişimi.Xvii içinde.Cercedine xviiv. Sorunların yok edilmesi ve harabeleri üstesinden gelinmiştir. Ekonomi yavaş restore edildikoşullarda:
- Geleneksel temizlik biçimlerinin korunması (ilkel ekipmanları ve teknolojisi ile köylü ekonomisinin zayıf üretkenliği);
- Keskin bir kıta iklimi;
- Black olmayan toprakta düşük toprak verimliliği - ülkenin en gelişmiş kısmı.
Tarım ekonominin önde gelen endüstrisi kaldı. Yükseklik ekonomik ciroya yeni topraklara ilgi duyarak üretim hacimleri elde edildi:Chernozem, Orta Volga Bölgesi, Sibirya.
XVII yüzyılda Daha fazla gerçekleşti feodal Arazi Mülkiyetinin Büyümesidominant sınıfın içindeki toprakları değiştirdi. Yeni Romanov hanedanı, konumunu güçlendiren, noblemen topraklarının dağılımını yaygın olarak kullandı. Ülkenin orta bölgelerinde, siyah boyutlu köylülerin arazi görev süresi neredeyse ortadan kalktı. Uzun bir kriz ve nüfusun çıkışlarının bir sonucu olarak merkez ilçelerinin lansmanı, sebeplerden biriydi. serfdomun güçlendirilmesi.
XVIII yüzyılda Küçük el üretiminde el sanatlarına bakan. XVII yüzyılın sonuna kadar. Rusya en az 300 şehri numaralandırıyor, el sanatları üretiminin ana alanları gelişti. Daha fazla gelişme Metalurji ve metal işleme merkezleri, tekstil ürünleri, kurtuluş, mücevher.
Küçük elle üretimin gelişimi, görünüm için bir üs hazırladı fabrikada.Fabrikada, işçilik ve manuel el sanatları tekniğinin bölünmesine dayanan büyük bir kuruluştur. XVII yüzyılda Rusya'nın yaklaşık 30 ürünüdür. İlk yönetici üreticileri XVI. Yüzyılda ortaya çıktı. (Pushkarsky avlu, nane). İlk özel sahibi Manufe, 1631 yılında inşa edilen urallarda niatikçi copperlavical tesisini göz önünde bulundurur.
Ülkede serbest çalışma elleri olmadığından, devlet özniteliğe başladı ve daha sonra (1721) fabrikaların köylü satın almasına izin verdi. Öznitelik köylüleri, belirli oranlar için bir fabrikada veya fabrikada çalışmak için şartlarını çözmeleri gerekiyordu. Devlet, işletme sahiplerinin toprak, orman, paraya yardım etti. Devletin desteğine dayanarak fabrikada "Sahip olma"(Latince "Gönderme" - mülkiyeti). Ama 90'lara kadar. Xvii yüzyıl Metalurji, fabrikanın hareket ettiği tek endüstri kaldı.
Rol ve önemi artışı tüccarlarÜlkenin hayatında. En önemlisi fuarlar tarafından elde edilen: Makarevskaya (Nizhny Novgorod yakınlarındaki), Svenskaya (Bryansk bölgesinde), Irbita (Sibirya'da), Arkhangelsk'te ve tüccarların büyük bir toptan satış ve perakende ticaretine yol açtığı diğerleri.
İç ticaretin ve dışın gelişimi ile birlikte. Yüzyılın ortasına kadar, yabancı tüccarlar, Rusya'dan, ihraç edilen ormanlardan, kürk, kenevirden Rusya'dan gelen büyük faydaları ortadan kaldırdı. İngiliz filosu Rus ormanından inşa edildi ve gemilerinin ipleri Rus kenevirinden yapıldı. Batı Avrupa ile Rus ticaretinin merkezi Arkhangelsk idi. İngilizce ve Hollanda alışveriş avlusu vardı. Yakın bağlar, Doğu ülkeleri ile Astrakhan'a kuruldu.
Yeni Track Charter'ın desteği, yabancı mallar için görevleri arttıran yeni bir şarjın yayınlanmasıyla kanıtlanmaktadır. Siyaset mercantilizmayrıca, yabancı tüccarların, yalnızca sınır alışveriş merkezlerinde toptan ticareti kurma hakkına sahip oldukları da dile getirildi.
XVII yüzyılda Ülkenin bireysel bölgeleri arasındaki malların değişimini önemli ölçüde genişletti; tüm Rusya pazarını katlamak.Bireysel toprakların birleşmesi tek bir ekonomik sisteme başladı.
Rus toplumunun sosyal yapısı.Ülkedeki en yüksek mülk erkek arkadaş(Bunlar arasında eski büyük ve spesifik prenslerin birçok torunları vardı). Faaliyete sahip olan yüzlerce Boyar ailesi hakkında krala hizmet etti ve eyalette kıdemli pozisyonlar düzenledi. Asaletle bir yakınlaşma süreci vardı.
Asilanavatandaki egemen seruncuların üst katmanını topladı. Ebeveynlerinden sonra çocuklara sürekli hizmet verilmesinde kalıtsal haklara dayanarak mal sahibi olduk. Asalet, üniversitenin sonundaki konumunu önemli ölçüde güçlendirdi ve kraliyet gücünün desteği oldu. Feodalistlerin bu katmanı, Kraliyet Bahçesi (taramalar, strateji, Moskova, vb. Bağlantısı vb.) Altında hizmet veren kişileri, kentsel, yani il asilleri içermektedir.
Büyük feodallar ve din adamları,büyük bir arazi mülkiyeti ve manastırları var.
Servis halkının alt katmanına, cihazdaki veya bir sette serunel insanları tedavi etti. Sagittarov, Pushkje, Yamchikov, Servicinal Kazaklar, Vatansız Master, vb.
Köylü nüfusun kategorileri:

1. Sahipveya özel mülkiyetvotchin topraklarında yaşamak veya
   Koymak. Hem feodal lehine bir görev kompleksini taşıdılar). Kapat
   Özel köylülerde, manastırın köylüleri;
2. Köylüleri fırçalama.Ülkenin eteklerinde yaşadı (Pomeranian
   Kuzey, Ural, Sibirya, Güney), Topluluklarda Birleşik. Bir değiştirme bulamazlarsa topraklarını terk etme hakkına sahip olmadılar. Devlet lehine taşındı. "Siyah topraklar" satılabilir, uzanabilir, mirastan geçebilir (yani, durum özelden daha kolaydır);
3. Saray Köylüleri,kraliyet Mahkemesinin ekonomik ihtiyaçlarını servis etti. Onlar kendi kendini yönetti ve Saray Cradle'a gönderildi.

TOPSHKI kentselnüfus tüccarlar.En zenginleri (XVII yüzyılın Moskova'da. Yaklaşık 30 kişi vardı) Kraliyet komutu "misafirler" ilan edildi. İki Moskova'da birleşik yüzlerce oturma odası ve bulutlu birçok zengin tüccar.
Kentsel nüfusun çoğunluğu çağrıldı indi insanlar.Büyük bir topluluğa birleştirdiler. Rusya'nın birçok kentinde, askeri rütbe ve aileleri sakinleri arasında hakim oldu. Şehirlerdeki burjuvazi henüz geliştirilmedi.
Kentsel esnafsloboda ve yüzlerce profesyonel bir işaret tarafından kombine. Yükü devletin lehine taşıdılar, yaşlılarını ve SOSSK'larını (Black Slobods) seçtiler. Bunlara ek olarak, şehirler savaşlara, manastırlara, piskoposlara ait beyaz yerleşim yerleri vardı. Bu Slobodlar, kentsel vergi taşımasından devlet lehine "kaynaşmış" (reddetti).
Petrovsky zamanlarında, hem şehirlerde hem de kırsal alanda önemli bir sayı yaşadı. köleler-ocaklar. Tam ölülerrabblerinin kalıtsal özelliği idi. Katman boal salonlarıdaha önce özgür insanların köle devletine (KABALA - bir makbuz veya borç yükümlülüğü) düşenler arasında kuruldu. Rezervasyonlu işler borç verenin ölümüne hizmet etti, eğer gönüllü olarak ölen kişinin varisinin lehine yeni Kabalu'yı kabul etmediler.
Ücretsiz ve yürüyen insanlar(ÜCRETSİZ Kazaklar, rahiplerin çocukları, insanların hizmet verilmesi ve inişi, işe alınan işçiler, başıboş müzisyenler ve şıklar, dilenciler, tramvaylar) mağdurlara, mülklere veya kentsel topluluklara düşmedi ve devlet vergisi taşımadı. Numaralarından, cihazdaki insanlara hizmet edinildi. Ancak, devlet onları kontrol etmeleri için güçlü bir şekilde aradı.
Böylece, XVII yüzyılı. Rusya'nın sosyo-ekonomik gelişmesinde önemli bir aşamaydı. Ve tarımda ve sanayide, özellikle (üretimin oluşumu) ciddi değişimler vardı. Bununla birlikte, ülkedeki kapitalist ilişkilerin ortaya çıkması hakkında konuşmanın bir nedeni yoktur, ana işareti, ücretsiz işe alınan işçilik payının ekonomisinde bir artış olan. Emtia-para, pazar ilişkilerinin gelişimi, feodal ekonominin ilerici hareketi ve oluşumunda Rusya'da, üretici sayısının büyümesi (toplu sahibine bağımlı olan veya devlet köylüleri arasında) gelişimi gözlendi. toplumun sosyal yapısı. İlk aşamasının XVII yüzyıla ait olan birleşik bir ulusal pazarın oluşumu, kapitalist ekonominin unsurlarının yokluğunda, az gelişmiş kapitalist üretim temelinde olmaması durumunda ortaya çıktı.
Anti-durum performansları. Ülkenin ekonomisinin gelişimi büyük eşlik etti toplumsal hareketler.XVII yüzyılda yanlışlıkla adlandırılmadı "Buntashki yaşı."Bu dönemde iki köylü "smoots" (I. Bolotnikov'un isyanı) (S. Razin'in liderliğinde) ve yüzyılın ortalarında bir dizi kentsel ayaklanmayı ve Solovetsky isyanının ve iki kişinin yanı sıra Bir yüzyılın son çeyreğinde gözaltı çekimleri.
Kentsel ayaklanma tarihi açılır Tuz isyancısı1648 Moskova'da. Katılım, sermaye nüfusunun çeşitli katmanlarını aldı: POZİSYONLAR, Yay, Soylar, B.i'nin politikasından memnun değil. Morozova. 7 Şubat 1646'da kararnameye göre, tuz üzerinde yüksek bir vergi tanıtıldı. Ve tuz, XVII yüzyılın halkının reddettiği üründü. Yapamadı. Gıda intro'yu tuzsuz hazırlamış gibi görünmüyordu. 1646-1648'de Tuz fiyatları 3-4 kez yükseldi. İnsanlar açlığa çıkmaya başlarken, binlerce kilo kadar ucuz balıklar VOLGA'da çürümüştür: Balıklar, yüksek tuz maliyeti nedeniyle uyuyamadı. Herkes mutsuzdu. Pahalı tuz, öncekinden daha az satıldı ve Hazine önemli kayıpları yaşadı. 1647'nin sonunda, tuz vergisi iptal edildi, ama çok geç kaldı ...
Konuşmanın nedeni, dilekçe kralını sıradan yetkililerin keyfrenerliğine sunmaya çalışan Muscovites heyetinin hızlanmasıydı. Etkili saygınlık avluslarının pogromları başladı. Duma Deque Nazarı öldürüldü, Leontius Plescheyenrr'ın Zemsky emrinin başı kalabalığın kalabalığına verildi. Kral, sadece Morozov'u kurtarmayı başardı, acilen Kirillo-Belozersky Manastırı'na bağlantıya gönderiyor.
Moskova tuzu sıçrama, 1648-1650 seviyelerinin ayaklanmasıyla geri çağrıldı. diğer şehirlerde. 1650'deki en inatçı ve uzun süreli ayaklanmalar Pskov ve Novgorod'daydı. Hükümetin İsveç tahılını koyma taahhüdünün bir sonucu olarak ekmek fiyatlarında keskin bir artıştan kaynaklanıyorlardı.
1662'de, sözde sözde Bakır isyan,sıkılmış Rus lehçe savaşı ve finansal krizden kaynaklanır. Para reformu (bozulmuş bakır parasının chacon), öncelikle askerlerin ve okçuların maaşlarına ve ayrıca esnaf ve küçük tüccarlara yansıtılan Rublesi Döviz Kuru'nda keskin bir düşüşe neden olmuştur. Streletsky'nin sadık kralı ve "inrogen inşaatı" rafları isyanı destekledi. Zulüm şiddetinin bir sonucu olarak, birkaç yüz kişi öldü ve 18'i halka açık bir şekilde meşguldü.
Yüzyılın ortalarının kentsel ayakları, Liderlik altındaki köylü savaşının önündeydi. S. T. RASIN1670-1671 Bu hareket köyde ortaya çıktı don Kazaklar. Donskoy Wolnitsa, Rus devletinin güney ve orta bölgelerinden kaçak çekildi. Burada yazılı olmayan bir hukukun eylemiyle korundukları - "Dona yok". Güney sınırlarının savunması için Kazakların hizmetlerine muhtaç hükümet, onlara bir maaş ödedi ve var olan özyönetimine katıldı.
Stepan Timofeevich Razin, insanları "Boyar'ın sürücülerine" karşı yükselterek, ölüler zamanında Alexey adına (Tsar Alexei Mikhailovich oğlu) adına konuştu. Köylü savaşı, Urallar, Volga Bölgesi'ndeki Volga Bölgesi'nin geniş alanları, Ukrayna'da bir cevap buldu. İsyancılar Tsaritsyn, Astrakhan, Saratov, Samara ve diğer şehirleri yakalamayı başardı. Bununla birlikte, sembirski farkı altında bölünmüş ve daha sonra "domotite" Kazakları ve yürütme tarafından verildi.
Sosyal krizin bir ideolojik kriz eşlik etti. Sosyal için dini mücadeleyi işlemek için bir rum alıyoruz. Solovetsky ayaklanma1668-1676 Solovetsky Manastırı brachi'nin düzeltilmiş dayanak kitaplarını almayı düz bir şekilde reddettiği gerçeğiyle başladı. Hükümet, recalcitrant rahiplerini manastırın blokajı ve toprak mülklerinin el koyması ile evcilleştirmeye karar verdi. Yüksek kalın duvarlar, zengin gıda rezervleri, manastırın kuşatmasını birkaç yıl boyunca gerdi. İsyancıların saflarında, zealingler, Solovki'de sürgün edildi. Sadece ihanetin bir sonucu olarak, manastır yakalandı, 500'den beri savunucusu canlı olarak sadece 60 kaldı.
Genel olarak, XVII yüzyılın halk açıları. Ülkenin gelişimi için ikili bir değere sahip olmak. İlk olarak, kısmen işletme sınırlayıcının rolünü ve yetkililerin kötüye kullanıldığını rol oynadılar. Ve ikincisi, devlet tertibatının merkezileşmesi ve güçlendirilmesi daha da artmıştı.
Devlet politik sisteminin evrimi. Romanov Hanedanı Kurulunun başlangıcı, mülkiyet temsilcisi monarşinin gelişimi haline geldi. Genç kral ile Mikhail Fedorovich(1613-1645) Elindeki güç, yeni kralın akrabalarının oynadığı önemli bir rol olan Boyarskaya Duma'nı yakaladı - Romanov, Cherkasy, Saltykov.
Bununla birlikte, devletteki merkezi otoriteyi güçlendirmek için, asaletin sürekli desteği ve kentsel pozun üst kısımları. Bu nedenle, 1613 ila 1619 arasında Zemstvo Katedrali neredeyse sürekli imzaladı. Zemsky Katedrallerinin Rolü ve Yeterliliği Kuşkusuz (TSAR MIKHAIL, Katedral en az 10 kez toplandı) arttı, seçim elemanı, resmi bir yetkilinin sayısal bir baskınlığı aldı. Yine de, katedrallerin bağımsız politik önemi bile sahip değildi, bu yüzden Rusya'da, XVII yüzyıla göre bile olsa, sınıf temsilcisinin unsurları hakkında konuşabileceğimizi söylemesi pek mümkün değildi: Zemsky Katedralive Boyar Do.
Gerçek şu ki aktif iş Zemsky Soborovevrenyonun sonuçlarının üstesinden gelmek için yeni hükümetin geçici ihtiyacı nedeniyle oldu. Katedralde seçilen bir kural olarak, yalnızca bu konuda görüşlerini ve bu konudaki fikrini belirtmek için yüce gücün ayrıcalığını çözmek için belirlenmiştir. Katedralin bileşimi, sürdürülebilir bir organizasyondan yoksun bırakılmıştır, bu nedenle bir bağlantı kesme yetkisi aramak imkansızdır. Yavaş yavaş XVII yüzyılın sonuna kadar. Katedral aktivitesi durdu.
1619'da, Tsar Mikhail'in babası Polonya esaretinden dönüyor Philaret (Fedor Nikitovich Romanov),bir seferde, gerçekten kraliyet tahtına iddia etti. Moskova'da, Patrik San'u "Great Sovyet" unvanı ile alır ve 1633'teki ölümüne kadar gerçek devlet cetvelleri olur.
Yeni Moskova hükümeti, TSAR Patriarch Filaret'in babanının üniversiteden sonra devletin geri kazandığı, ilke olarak rehberlik ettiği yeni Moskova hükümeti: her şey antik çağda olmalı. Seçimlerin sorunlu fikirlerinin çağında değerli ve sınırlı monarşi derin köklere izin vermedi. Ancak toplumu sakinleştirmek için, tahrip olmuş, muhafazakar politikaya ihtiyaç duyuldu, ancak sorunlu, halkın hükümet politikasının reformisti (S. F. Platonov) olduğu ortaya çıkan kamu hayatındaki birçok değişikliği zorladı.
Otokrasiyi güçlendirmek için önlemler alınır. Binbaşı ve ruhsal toprak sahipleri, büyük toprağa ve bütün şehirlere transfer edilir. Orta asaletin yerlerinin çoğu, yeni hanedanlığın "hizmeti için" yeni araziler "şikayetçi", "şikayetçi" yeni arazi "şikayeti" kategorisine çevrildi.
Görünüm ve değeri değiştirme Boyar Duma.Manevi soylular ve cihazların pahasına 30'lu yıllarda 35 kişi ile sayısını artırır. Yüzyılın sonuna kadar 94'e kadar. Güç, sözde ellerin elinde konsantre eder. Yakınında DumaHangi kral akrabalarıyla ilgili dört boyardan oluşan (I. N. Romanov, I. B. Cherkasi, M. B. Shein, B. M. Göller). 1625'te, yeni bir durum contası tanıtıldı, "kendi kendine catering" kelimesi kraliyet başlığına dahil edilmiştir.
Boyarskaya Duma'sının güçlerinin sınırlandırılmasıyla, değer emirler -onların sayısı sürekli büyüdü ve bazen ellie ulaştı. Bunlardan en önemlisi haklıydı, elçilik, deşarj, büyük bir hazine ve başkalarının sırası. Yavaş yavaş devlette bir hükümete birkaç siparişin sunulması pratiğini belirler - aslında hükümetin bölümü.Böylece, Mikhail Fedorovich'in altında, büyük bir hazine, streletsky, ingetic ve eczacının emirleri, oy kullanılmış Boyar, I. B. Cherkassky ve 1642'den itibaren Romanova - F. I. Sheremetheev'in bir akrabası ile değiştirildi. Çar ile, Alexei Mikhailovich bu emirlerle ilk B. I. Morozov, sonra I. D. Miloslavsky, kayınpeder.
İÇİNDE yerelaynı ofismerkezliğin güçlendirilmesine karar veren değişiklikler vardı: Zemskie, XVI yüzyılın ortasında ortaya çıkan zemskie seçilen organlar, yavaş yavaş merkezden daha sert kontrolle değiştirilmeye başladı. vali.Genel olarak, resim resme oldukça ayırdı: Zemstvo seçiminin Boyars ve Metropolitan Noble yakınlarındaki Üst Yönetimi çözmek için ilçelerden aradığı zaman, bu boyar ve soyluların (Voevod) (Voevod) (Voevod) (Voevod) (VoEvsky) ilçe seçmenleri verildi (Vo Kleevsky) .
Philateet gizliliğini restore ettiğinde kilise.Özel bir diploma kralı, din adamları ve manastır köylüleri üzerinden ata devresine teslim etti. Manastırların arazi mülkiyeti genişletti. Ataerkil adli ve idari ve finansal emirler ortaya çıktı. Patriarn Yard kraliyetine göre düzenlendi.
Mikhail Fedorovich Romanov, 1645 Haziran'da öldü. Taht sorunu Zemsky Katedrali'ni çözmekti, çünkü 1613 yılında krallığı romanovların bir hanedanı değil, şahsen Mikhail'i seçtiler. Staromoshkovskaya geleneğine göre, taç 16 yıldır olan Mikhail Fedorovich Alexey'in oğlu aldı. Zemsky Katedrali'ne krallığa götürdü. Babanın aksine, Alexey boyarlara yazılı bir yükümlülük almadı ve resmi olarak, hiçbir şey gücünü sınırlandırdı.
Rus tarihinde A.leksey Mikhailovich Romanov(1645-1676) Ageksi Sishey.Gregory Kotoschoveln, Alexei "Muchladoye" denilen ve yabancı Augustine Meerberg, "Köleyi tamamlamak için alışkın olan insanların üzerinde sonsuz gücü olan, herhangi bir onur ve mülke girmedi."
Tabii ki, sadece Alexey Tishest'in dengeli karakterinde değildi. XV11 yüzyılın ortalarında. Rus devletinin merkezileşmesi belirgin bir şekilde arttı. Sorunlu zamanın ayaklanmasından sonra, merkezi ve yerel hükümet zaten restore edilmiş ve ülkenin yönetimi için aşırı önlemler gerekmedi.
Alexei Mikhailovich'in iç politikası, zamanının ikili karakterini yansıtıyordu. Sessiz Kral, Staromoshkovskaya rus geleneklerini karşılamak istedi. Ancak Batı Avrupa ülkelerinin başarılarını görmek, aynı anda başarılarını benimsemeye çalıştı. Rusya, aldatıcı eski ve Avrupa yenilikleri arasında dengelidir. Belirleyici oğlunun aksine, Peter Büyük - Alexey Tishest, Moskova dindarlığını Avrupalılaşma adına kıracak reformlar yapmadı. Ajanlar ve tarihçiler farklı şekilde değerlendirildi: Bazıları "zayıf Alexey" üzerinde öfkeli, diğerleri ise "cetvelin gerçek bilgeliğinde" gördü.
Kral Alexey, reformcuları şiddetle teşvik etti. A. P. Ordin-Nachichokin, F. Rtishchev, Patrik Nikon, A. S. Matveyevve benzeri.
Alexei'nin saltanatının ilk yıllarında, kralın öğretmen özel olarak kullanıldı Boris Ivanovich Morozov.Adamın otoriter ve akıllı, Morozov, Avrupa'nın Rusya'ya nüfuz etmesini teşvik etti, çeviriler, Avrupa kitapları, Moskova hizmeti için yabancı doktorlar ve ustaları davet eden her şekilde, Moskova servisi için davetli yabancı doktorlar ve ustaları tiyatro gözlükleriyle sevildi. Katılımı olmadan, Rus birliklerinin yeniden düzenlenmesine başladı. Asil bağlantı ve insanların milisleri yavaş yavaş değiştirildi yeni bir binanın rafları- Düzenli ordu, eğitimli ve Avrupa tarzı ile donatılmıştır.
Alexei Mikhailovich saltanatının ana başarılarından biri evlat edinmedi. Katedral biriktirme(1649). Bu, XVII yüzyılı için görkemli. Uzun süre yasaların kodu, tüm Rus hukuku kodunun rolünü oynadı. Peter I ve Catherine II altında paylaşılan bir Nooy Yoke'sini kabul etmeye çalışır, ancak her iki kere de başarısızlıkla.
Selefi ile karşılaştırıldığında - yargı IVAN korkunç (1550), katedral kodunda, ceza hukuku dışında, devlet ve medeni hakkını da içerir, bu nedenle
Sadece eksiksiz değil, aynı zamanda kodun benimsenmesinin hızını değil. Projedeki tüm bu kapsamlı kemer, özellikle Tsarskoy'da oluşturulan Prens'in Komisyonu tarafından geliştirilmiştir. Nikita Ivanovich Odoevsky,sonra özel olarak toplanan bir Zemsky Katedrali'nde, birçok makalede düzeltildi ve 29 Ocak'ta kabul edildi. Böylece, tüm tartışma ve evlat edinme
Neredeyse 1000 makalenin dökümü sadece altı aydan biraz fazla sürdü - terim modern parlamento için bile vadesi görülmemiş kısa!
Yeni yasaların bu kadar hızlı kabul edilmesinin nedenleri aşağıdadır.
İlk olarak, Zemsky Katedrali bir acele oldu, Rus hayatı zamanının çok rahatsız edici bir atmosferini zorladı. İnsanların 1648'deki Moskova'da ve diğer şehirlerin hükümeti zorladığı ve mahkeme ve mevzuatın işlerini iyileştirmeye seçti.
İkincisi, adaletin zamanından itibaren 1550, birçok özel kararnameyi kabul etti. farklı durumlar. Karar gereçleri, her birinde kendi faaliyetlerinde bulunan emirlerde toplandı ve ardından belirtilen kitaplara kaydedildi. Bu son siparişler idari ve adli işler içinde bir mahkeme ile birlikte rehberlik edildi.
Yüz yıl boyunca, farklı emirlerde farklı, farklı emirlerde farklılık gösteren, bazen birbirlerini çelişiyor. Bu, sipariş idaresi için zorlaştırdı ve dilekçelerin acı çektiği bir suiistimal kitlesine yol açtı. S. F. Platonov'un başarılı bir şekilde ifadesi için, "bireysel yasaların kütlesi yerine bir kodun olması için gereklidir." Böylece, mevzuat faaliyetlerini teşvik etmenin nedeni, sistematikleştirme ve yasaların kodlanmasına ihtiyaç duyuyordu.
Üçüncüsü, çok fazla değişti, sorunludan sonra Rus toplumundaki yerlerden taşındı. Bu nedenle, basit bir güncelleme değil, ancak mevzuat reformuyeni yaşam koşullarıyla çizgiye getirin.
Katedral taçdüşünülen kamu hizmeti ve aşağıdaki ana yollarda sosyal yaşam:

1. kraliyet Gücü'nü Tanrı'nın Anontion'un gücü olarak yorumladı;
2. İlk defa "devlet suçu" kavramını tanıttı. Böyle.
   Tüm işler kral ve ailesine karşı ilan edildi, eleştiri
   Hükümetler. Devlet suçu için ölüm cezası güveniyordu
   (bu yüzden kesinlikle iyi durumun hırsızlığını cezalandırdı);
3. kilise ve patriğe karşı suçlar için ceza için sağlanan;
4. pek çok makalede nüfusun ve yerel makamların ilişkilerini düzenler. Yetkililere itaatsizlik yakaladı, aynı zamanda ceza atadı
   Voevod ve diğer yetkililer, gasp, rüşvet ve diğer suistimaller;
5. ekli vatandaşlar köye; .
6. "Belopomestinliler" var - manastırlara ve bireylere ait olan Slobod sakinleri;
7. zengin vatandaşların çıkarlarını savundu - ticaret insanlar, misafirler (tüccarlar) -
   iyi, onur ve yaşam;
8. "Kabul edici" köylü tezahüratını açıkladı ve onları mülke geri döndü.
   Böylece, son adım yapılmıştır - serfdom tamamlandı. Doğru, özel, hala kabul edildi - "Don Sorunuyla". Olabilir
   Sibirya'ya, hükümetin nerede olursa olsun, ne de sahipleri kaçakları iade etme fırsatı bulduk.

Yasama Anıtı, TSAR Alexei Mikhailovich'i, eksiksizliği ve yasal aşınmış, - yasaların kodunu aştı Rus imparatorluğu 15 hacimde - sadece 1832'de Nicolas I altında ortaya çıktı. Ve ondan önce, Rus yasalarının kodu bir Rus yasaları ortak kaldı.
Alexei Mikhailovich Monarchy hala emlak temsilcisinin özelliklerini korudu, ancak kralın otokratik gücü yoğunlaştı. 1654 Katedrali'nden sonra, Ukrayna ile yeniden birleşmeye karar veren Zemsky Katedrali, Alexei'nin saltanatının sonuna gitmiyordu. Yetkili makamların emirleri ve Boyar Duma son Rurikovichi'nin altında bile kaldı. Ancak, daha fazla merkezileşmeye katkıda bulunan kısmi değişikliklerde ve çok sayıda yetkilidir - sıradan şeytan ve kazançlar ile karmaşık bir devlet idari cihazın oluşturulmasına neden oldu.
Boyarskaya Duma bileşiminden Orta dumave Boyanabilir odamevcut adli ve idari işlere karar verildi.
Boyarskaya Duma'ya ve emirlerin liderliğine tamamen bağlı olmak istememek, Alexey Mikhailovich bir tür kişisel ofis yarattı - Gizem siparişi(Tüm devlet kurumlarının işlerine müdahale edebileceği gibi, her şeyden önce durdu).
Sahneler yavaş yavaş geçmişe ulaştı. Giderek, "yüksek fikirli insanlar", önemli devlet direklerine atandı.
Böylece, XVII yüzyılın ikinci yarısında. Ana elementlerin oluşumu başlar mutlak monarşi. Mutlâk- Böyle bir hükümet şekli, yasal, yürütme ve yargı makamları monarch'ın ellerine tamamen odaklandığında ve ikincisi, dallanmış branş-dallanma ünitesine, onlar tarafından atanmış ve kontrol ederken güvenir. Mutlak monarşi, devletin ve yerel yönetişimin merkezileştirilmesi ve düzenlenmesini, finansal sistemin hükümdarı tarafından geliştirilen ve kontrol edilen, kalıcı ordu ve güvenlik hizmetlerinin varlığını, gelişmiştir.
1676'da Alexei Mikhailovich'in ölümünden sonra, en büyük oğlu kral oldu Fedor- ağrılı bir çocuk 14 yaşında. Aslında, yetkililer annesi için akrabalarını yakaladı. Miloslavskyve kız kardeşiayırt edici güçlü irade ve enerji. Prenses'in altındaki iktidar dairesi akıllı ve yetenekli prens başladı V. V. Golitsyn -en sevdiğim prensler. Bir kurs, asaletin yükselmesine, tek bir mülkteki asalet ve boyarların birleşmesi için koşullar yaratmak için devam edildi. Aristokrasinin mülk ayrıcalıklarında güçlü bir darbe, etkisini zayıflatmak için, yerelliğin kaldırılması ile 1682'de yapıldı. Şimdi, resmi randevularla, kişisel merit ilkesi ön plana çıkarıldı.
1682'de ölümle, çocuksuz bir fistör Alekseevich tahtta varisi hakkında ortaya çıktı. İki kardeşinin zayıf İvan.tahtını alamadım ve Petr.- İkinci evlilikten oğul - 10 yaşında döndü. Avluda, Tsarevichi'nin annelerinin hatları boyunca akrabaları arasında bir mücadele vardı.
Ivan için durdu MiloslavskypRESSESS SOFIA, PETER İÇİN LED Naryshkinanikon'u değiştiren böyle desteklenen Patrik Iokim. Kutsal Katedral ve Boyarlar toplantısında, Peter kral tarafından ilan edildi. Bununla birlikte, 15 Mayıs 1682'de, okçular, Knyazh, I. A. Khovansky'nin sokak düzeninin başkanlığı tarafından teşvik edilen Moskova'da isyan ettiler. Naryshkin'in önde gelen tüm destekçileri kesildi. Yağtarov'un talebi üzerine, her iki Tsarevich tahtına ekildi ve hükümet Prenses Sophia oldu. 1689 yazında Peter'ın çoğunluğunun başlangıcında, Sophia'nın temelini kaybetti. Gönüllü olarak güç vermek istememek, SOPHIA, kendi cinsiyetine güvenerek, F. Shaklovitoy'un sokak düzeninin başkanlığı, Saglotov'den destek beklemesini bekledi, ama umudunu haklı değildi saray darbesi başarısız oldu. Sophia güçten yoksun bırakıldı ve NovoDevichy Manastırı'na, idam edilen veya sürgünlerin en yakın destekçilerini kapattı.
Genel olarak, XVII yüzyılın sonunda. Ülke, önceki gelişme tarafından önceden hazırlanmış belirleyici değişikliklerin eşiğindeydi. Acil reformlar, özel inisiyatifi teşvik ederken toplum üzerindeki devlet baskısını azaltarak ve mülkün kademeli olarak zayıflanmasıyla gerçekleştirilebilir. Böyle bir yol A. P. Ordin-Nachichkin ve V. V. Golitsyn'in reform aktivitesinin devamı olacaktır. Bir başka yol, rejimin daha da fazla sıkılaştırılması, aşırı güç konsantrasyonunun aşırı derecede güç kaynağı, serfdomun güçlendirilmesi ve - Kuvvetlerin aşırı geriliminin bir sonucu olarak - reformluk sarsıntısı. Rusya'da despotik devlet gücünün gelenekleri ve reformcunun niteliği yüzyılın sonunda ortaya çıktı, ikinci seçeneğin daha muhtemel.
Rusya'nın dış politikası. Sibirya ve Uzak Doğu'nun gelişimi. XVII yüzyılda Rusya'nın dış politikası. Aşağıdaki görevleri çözmeyi amaçlıyordu:

1. baltık Denizi'ne erişimi sağlamak;
2. güney sınırlarının Kırım Raids'ten güvenliğini sağlamak
   Hanate;
3. kargaşa zamanında reddedilen bölgelerin iadesi;
4. sibirya ve Uzak Doğu'nun gelişimi.

Uzun süredir, çelişkilerin ana montajı rusya ve Milletler Topluluğu ilişkileri.1930'ların 20'sinde Patrik Filaret Hükümeti'nin çabaları. İsveç, Rusya ve Türkiye'nin bir parçası olarak bir antipol koalisyonu yaratmayı amaçladılar. 1622'de Zemsky Katedrali'nin ilan ettiği. 10 yıldır Polonya ile savaşın seyri, karşılaştırma ve İsveç topluluğunun rakiplerine ekonomik yardımda ifade edildi. 1634 Haziran'da, Rusya ve Polonya arasında imzalandı Polyanov dünyası.
1648'de, Ukrayna halkının Liderlik altında Polonya Panov'a karşı kurtuluş mücadelesi başlıyor B. Khmelnitsky.1653'teki Zemsky Katedrali, Ukrayna'nın Rusya ile yeniden birleşmesine karar verir. Sırayla PEREYASLAVSKAYA RADA 1654'teoynarca, Ukrayna'nın Rusya'ya girişi lehine konuştu. Çarpma yanıtıyla savaşın başlangıcı, 1654'ten 1667'ye kadar 13 yıl sürdü ve imzalanarak sona erdi. Andrusovsky ateşkes(1667),
Koşulları 1686'da Sabit Oldu "Dünyanın Dünyası."K. Rusya Smolenshchina, Sol Bank Ukrayna ve Kiev'e taşındı. Belarus, Polonya'nın bir parçası olarak kaldı. Ayrıca, Rusya ve Polonya'nın olası Türk Kırım saldırısına karşı ortak eylemleri için sağlanan anlaşma.
1656'dan 1658'e kadar gitti İsveç ile Rus savaşı.Rusya'nın Finlandiya Körfezi kıyılarına ustalaşmasına yönelik girişim başarısızlıkla sona erdi. 1661'de imzalandı Kardaş dünyasıtüm sahilin İsveç'te kaldığı.
1677'de türk-Kırım Savaşı'nın eşikleri,1681'de sona erdi Bakhchisarai trucetürkiye'nin Rusya'nın Kiev hakkını tanıdığı (Türkiye'nin kederli Podolia'yı kazanmayı başardığı ve doğru banka Ukrayna'yı iddia etmeye başladı. 1687 ve 1689'da. Prens V. V. Golitsyn Kırım'da yürüyüşe neden oldu, ancak her ikisi de başarısızlıkla sona erdi.
Böylece, Rusya denizlere erişemedi ve bu konuda dış politika görevleri aynı kaldı. Kırım gezileri, Rusya'yı büyük bir askeri başarı veya bölge dönüşümleri getirmedi. Bununla birlikte, ana görev "Sacred Ligi"(Avusturya, Polonya, Rusya - 1684) yapıldı - Rus birlikleri, Kırım Khan'ın güçlerini engelledi, Türk birliklerine Avusturyalılardan ve Venediklilerden yenilemeden yardım edemedi. Buna ek olarak, Rusya'nın Avrupa Askeri Birliği'nde ilk kez dahil edilmesi, uluslararası prestijini önemli ölçüde artırdı.
Rus dış politikasının başarısı arasında - sibirya ve Uzak Doğu'nun gelişimi.XVI yüzyılda Rus halkı Batı Sibirya'yı ve XVI1 yüzyılın ortalarında kazandı. Doğu Sibirya'nın önemli bir bölümünü fethettik. Yenisei'den Okhotsk Denizi'ne dev alan, 20 yıldır Kossacks-Pioneers tarafından "geçti".
MeZzles Obi ve Yenisei'den, Rus ev sahipleri Baikalia'daki Güneydoğu'ya, Amuru ve Güney Uzak Doğu topraklarına, hem de Lena Nehri havuzuna - Yakutia'da Chukotka ve Kamchatka'ya gitti.
ORY, Yeniseem ve o günlerde alt tunga arasında yaşadı nenet(ki ruslar denir samoye), Khanty (Ostaria), Mansi (Vogulu)ve evenks (tungs).Bu halklar Rusya Dan'ı ödemeye başladı.
1632'den Rusya'dan Yasak'ı ödemeye başladı. YAKUTIAdiyet ve silahlarla ceredaled. Rus Kazaklar Kuruldu Yakutsk,Çelik yeni sahipleri.
Buryat kabileleri50'li yılların başlarında, Rusya'nın bir parçası oldu. Xvii yüzyıl Buryat Yasak'ın göz ardı edildiği Baikola'nın ana şehri, 1652'de inşa edildi. Irkutsk.Batı ve Doğu Sibirya'daki tüm Rus mülklerinin başkenti kaldı Tobolsk.
Yüzyılın ortasında Ruslar'ın onayı Lena Nehri'ne ve Baikalia'da, öncülerin ve göçmenlerin doğu, kuzeydoğuya ve güneydoğuya doğru ilerletme olasılığını açtı (keşifler) S. Dezhnevachukotka'da, E. P. Khabarovaamur bölgesinde). Amur bölgesi, manşurya yöneticilerinin tatmin edici olmasına neden olan Rusya'nın bir parçası oldu. Nerchinsky Sözleşmesi 1689sınırını Çin ve Rusya'nın amuru ve onun kolları üzerindeki eşyaları arasında kurdum.
Moskova, gücünü Sibirya'da oldukça sıkıca kurdu. Siberia, Historian A. A. Zimin'e göre, açık olmayan ve kârlı olmayan insanların güçlerinin ayrıldığı bir valf vardı. Sadece ticaret yapmak ve insanlara hizmet etmekle birlikte, buraya koştu, fakat aynı zamanda bir kaçak işten, köylü, posely. Toprak sahipleri veya serfdom yoktu. Sibirya'daki vergi baskısı, Rusya'nın merkezinde olduğundan daha yumuşaktı.
Rus yerleşimcileri bir vali, toz, kurşun ve diğer yardım aldı ve kralın destekledi. Hazine lehine, göçmenler vergiler, yerli insanlar - kürk Yasak ödenmiştir. Ve boşuna değil Moskova, deprem ve sanayicilerin eserlerini teşvik etti: XVII. Yüzyılda. Sibirya Pushnin'den gelen gelirler, tüm devlet gelirlerinin dördüncü bölümünü oluşturdu.
Kilise reformu. Rus Ortodoks Kilisesi, Rus devletinin tarihinde önemli bir yer kaplar. Ortodoksi, Rus halkının etnik öz bilincini, toplumlu kilise organizasyonu ile birlikte ve sosyo-ekonomik faktörlerle birlikte, sosyo-ekonomik faktörlerle birlikte, siyasi topraklar ve bir yaratılışına katkıda bulundu. tek Moskova durumu.
XVI-XVII yüzyıllarında. Kilise, eyalete güvenerek, idari aparatın en yüksek katmanlarına nüfuz eden ve oldukça geniş olan sayısız sapkınlığı bastırdı. sosyal taban. Tarihsel bilimde, bu mücadele, Freedomififf'in bastırılması, Batı reformuna benzer, halkın düşüncesinin akımları olarak kabul edildi. Kilise Tarihi, ERESA'nın yenilgisini, inançın savunması, Rus halkının ve Rus devletlerinin Ortodoks kimliği ve Rusya'daki yollara karşı mücadelenin kapsamı ve zulmünü ele alıyor ve engizisyonun ya da Protestan kiliselerinin faaliyetlerini aştı.
Kilise ve manastırlar önemli bir ekonomik gücü, gelişmiş ve verimli ekonomiye sahiptir, kültürel merkezler. Manastırlar genellikle stratejik olarak önemli yerlerde inşa edildi ve ülkenin savunmasında büyük önemliydi. Kilise 20 bin sergileyebiliyordu. savaşçılar. Bu koşullar yaratıldı malzeme tabanı Yine de laik gücün çatışmasında kullanılmayan kilisenin (eyalette bir tür devlet) yetkisi için.
Kilise İdaresi organı olarak kutsanmış bir Katedral, Zemstvo Katedrallerinin çalışmalarında aktif bir rol aldı. Bazı dalgalanmalara rağmen, ataerkil (1589'dan), Patrikhane (1589'dan kurulan), sahtekârlara ve Polonya-İsveçli müdahaleye karşı mücadelede büyük bir rol oynadı (Hermogene Patrik'in trajik kaderi, savunurken keşişlerin ölümü) Ortodoks tapınakları, milis vb. İçin malzeme desteği). Patrik Filaret aslında Rusya'ya hükmetti, TSAR Mikhail Romanovich, otokrasiyi güçlendirdi ve yeni bir hanedanı, bir yandan, bir yandan, kilisenin rolü - diğerinin rolü.
XVII yüzyılın ortasında. Kilise ile devlet arasındaki ilişkilerde yeniden yönlendirmeye başlar. Sebepleri araştırmacılar farklı şekillerde tahmin ediliyor. Tarihsel literatürde, on bakış açısına göre, akşisizmin oluşumunun oluşumunun, feodal ayrıcalıklarının kilisesini mahrum bırakma ve devlete sunulması için kaçınılmazlıkla yürütülürlükle yapıldı. Bunun nedeni, Nikon'un laiklerin üzerinde manevi iktidar koymak için ata devriye girmesinin denemesiydi. Kilise tarihçileri, Nikon'un tutarlı bir ideolog olduğunu düşünerek, Patrik'in böyle bir pozisyonunu reddetti. "Güç Senfonisi". Bu teorinin reddedilmesindeki inisiyatif, kraliyet idaresinin faaliyetlerinde ve Protestan fikirlerinin etkilerini görüyorlar.
XVII Yüzyılın Rus tarihinin önemli bir gerçeği. İdi kilise bölünmüşsonuçlanan sonuç kilise reformupatrik Nikon.
Literatürdeki bölünme anlaşılmasında iki ana gelenek vardır. Bazı bilim adamları - A. P. Schapov, N.A. AARIST, V. B. B. Anrayev, N. I. Kostomarov - Bunu görme eğilimindedir dini formda sosyo-politik hareket.
Diğer araştırmacılar ilk olarak bölünmüş ve eski mallarda görülür. dini kilisefenomen. Tarihçiler arasında, bölünmüş bir anlayış, S. M. Solovyova, V. O. Kleevsky, E. E. Golubinsky, A. V. Kartasheva'nın karakteristiğidir. Modern araştırmacılar A. P. Bogdanov, V. I. Buganov, S. V. Bushyev sosyo-politik özlemleri inkar etmiyor, ancak bunları ana ve tanımlamayı değil, bölünme konusundaki astları düşünüyorlar.
Kilise Reformunun Nedenleri:
- kilise reformu, disiplini, siparişi, din adamlarının ahlaki mahkemelerini güçlendirmeye olan ihtiyacı belirtti;
- Ortodoks dünyasında aynı kilise ritüelinin tanıtılması gerekliydi;
- Tipografinin yayılması, kilise kitaplarını birleştirme olasılığını açtı.
40'ların sonlarında. Xvii yüzyıl Moskova'da, eski dindarlığın kıskanç bir daire vardı. Tanınmış kilise rakamlarını içerir: Royal Confessor Stefan Wonfatyev, John'un Kızıl Meydanı'ndaki Kazan Katedrali'nin Abbotu, Kraliyet Yatakları F. Rtishchev, Nizhny Novgorod Nikon ve Avvakum Kilisesi'nin olağanüstü rakamları, vb.
Mordovyan köylü oğlu Nikon(Nikita Minov'un huzurunda) hızlı bir kariyer yaptı. Solovetsky Adaları'ndaki mantar saltını kabul eden Nikon, Komeloger Manastırı'nın (Kargopol bölgesi) Igumen'i (Bölüm) oldu. Nikon, tanıdık bağladı Kral Alexey Mikhailovich, desteği kullandı. Nikon, Moskova Novospassky Manastırı'nın Archimandritis'i oldu - Romanov'un genel mezarı. Metropolitan Novgorod tarafından kısa bir konaklama sonrasında (sadece 1650 Novgorod Uprising sırasında) 1652'de Nikon, Moskova Patrikliği tarafından seçildi.
Ritimleri birleştirmek ve kilise hizmetinin homojenliğini kurmak için reform başlayan Patrik Nikon'du. Örnek Yunanca kurallar ve ritüeller tarafından alınmıştır.
Patrik Nikon ve 1654'teki Kilise Katedrali'nin alındığı yeniliklerin en önemlisi, vaftizin üç yoğunluğa sahip olduğu, Tanrı Alliluya'ya şaniyetini söyleyen, üç kez kilisedeki çekirdeğin etrafındaki hareketi değildi. Güneşin derisinde, ama ona karşı.
Sonra Patrik, Batı Avrupa resim tekniklerini kullanmaya başlayan simge ressamlarına düştü. Buna ek olarak, Doğu din adamlarının örneğine göre, kiliseler kendi denemelerinin zamanlarını okumaya başladı. Burada tonu ata devretti. Rus el yazısı ve baskılı ibadet kitapları Moskova izlemesi emredildi. Yunan arasında bir tutarsızlık varsa, kitaplar yok edildi, bunun yerine yeni olanlar yazıldı ve gönderildi. Ve tüm değişiklikler tamamen dış olsa da, Ortodoks hatasını etkilemedi, ancak gelenekler için (babaların ve atalarının inancının) kırıldığı için inançın kendisi üzerinde bir tecavüz olarak algılandılar.
Nikon yeniliklerle savaştı, ancak Moskova halkının inancını uyandıran yenilikler olarak algılanan bir parçası oldu. Kilise ayrıldı nikoniantsev(Kilise hiyerarşisi ve itaat etmeye alışkın olan inananların çoğu) ve eski inananlar.
Nikon'un aktif rakibi ve eski inanç hareketinin kurucularından biri bir protopop haline gelir. Avvakum- Rus tarihindeki en canlı kişiliklerden biri. Ruhun büyük bir gücünün olan adamı, zulmü boyunca tam olarak tezahür ettirin, çocukluğundan o çocukluktan çıkıntı yapıldı ve etin ölümü. Dünyadan iğrenç ve kutsallık arzusu, insanlar için bu kadar doğal olarak kabul edildi ki, dünyadaki eğlencenin yorulmazca zulmü ve kilisenin geleneklerinin geri çekilmesinden dolayı herhangi bir cemaatin yanında olamayacağı için doğal olarak kabul edildi. Birçoğu onu kutsal ve mucize olarak kabul etti. Nikon ile liturjik kitapların düzeltilmesinde katıldığı, ancak Yunancanın cehaletinden dolayı yakında ortadan kaldırıldı.
Eski inancın yapışkanları - eski inananlar - kaydedildi ve "yanlış" aydınlanma kitapları. Laik ve manevi makamlar onları kovaladı. Züpteki zulmünden, eski inanç, skeavin vahşi doğasında kurulan topluluklara birleşen ormanlara kaçtı. Solovetsky Manastırı, 1668'den 1676'ya kadar kuşatmadaki niconyasını tanımıyordu, Voivode Meshcheryakov onu almadı ve tüm isyancılara zarar vermedi (600 kişiden 50'si hayatta kaldı).
Giriş Eski İnananlar Protopaya Avvakum ve Danielkralın dilekçelerini yazdılar, ancak Alexey'in "yaşlıyı" korumadıklarını gördüklerini gördüklerini gördüklerini, çünkü Deccal Rusya'da doğduğu için dünyanın sonunun hızını ilan ettiler. Kral ve Patrik, "iki boynuzu" dır. Sadece şehitler kurtarılacak - eski inancın savunucuları. "Temizlik Ateşi" nin vaaz edilmesi doğdu. Bölücüler kiliselerde kilitlendi ve kendilerini canlı olarak yakıldı.
Eski inananlar herhangi bir ortodoks kilisesiyle ayrılmadı dogmate(Creed'in ana konumu), ancak Nikon'u iptal eden bazı ayinlerde, bu yüzden hermetik değillerdi, ancak sadece raskolniki.
Birlikte, Rus kültürü geleneklerinin dokunulmazlığında korunmuş olan çeşitli sosyal güçler birbirine bağlandı. F. P. Morozova ve Prenses E. P. Urusova, Rahipler ve Beyaz Dinler gibi prensler ve güzellikler vardı, yeni ayinler yapmayı reddetti. Ancak, özellikle çok sayıda sıradan insan vardı: Vatandaşlar, kızartmalar, eski Rites'in korunmasında gören köylüler, eski halk idealleri için mücadele şekli "gururlar" ve "irade". Eski inananların en radikal aralığı 1674'te kralın sağlığı için duaları durdurma kararı olarak kabul edildi. Bu, eski inançların, topluluklarındaki "gerçek" i idealinin korunması için mücadelenin başlangıcı, mevcut toplumla tam bir boşluk anlamına geliyordu.
Kutsal Katedral 1666-1667. Raskolnikov'a tutarsızlık için lanetle ihanet ettim. Eski inancın aspiratörleri kiliseyi fazla kilolu tanımaktan vazgeçti. Split bu günün üstesinden gelmiyor.
Avvakum'un eski inananlarının ve benzer fikirli insanların yabancıları, Grassoots Pechora'da, 14 yıl önce yaşadıkları bir hapishanede 14 yıl geçirdi. O zamandan beri, eski inananlar genellikle kendilerini "ateşli vaftiz" olarak maruz bıraktı - kendini hizalama.
Patrik Nikon'un eski inananlarının baş düşmanının kaderi trajik bir şekilde. "Great Sovyet" unvanını sağlayan Kutsal Patrik, gücünü açıkça tahmin etti. 1658'de, Moskova'da bir Patrik olmak istemediklerini belirten, ancak Rusya'nın bir patriği olarak kalacağını belirten sermayeyi kanıtladı.
1666'da, Kilise Katedrali, diğer iki Ortodoks Patrikliği'nden otoriteye sahip olan İskenderiyen ve Antioch Patriklerinin katılımıyla - Constantinople ve Kudüs'ten, Nikon'u Patrik'in görevinden mahrum etti. Vologda'daki manastırın ünlü gelişi onun referans yerindi. Zaten Alexei Mikhailovich'in ölümünden sonra, Nikon referanstan döndü ve yaroslavl yakınlarındaki öldü (1681). Moskova (ISTRA) yakınlarındaki Kıyamet Novo-Kudüs Manastırı'na gömüldü.
Böylece, Kilise Reformu ve Split, yalnızca merkezileşmeye yönelik eğilimleri ve kilise ömrünün belirli bir birleşmesini yansıtmayan, aynı zamanda önemli bir sosyokültürel sonuçları da gerektiren önemli bir sosyal ve manevi darbeydi. Milyonlarca insanın bilincini kapattı, onları mevcut dünya düzeninin meşruiyetinden şüphe etmesine zorlamak, resmi laik ve manevi güç ve toplumun önemli bir parçası arasındaki bölünmeye yol açtı. Manevi yaşamın geleneksel temellerinden bazılarını rahatsız eden, bölme, ivmeden kamuoyu düşüncesine verdi ve gelecekteki dönüşümler için toprağı hazırladı.
Buna ek olarak, XVH yüzyılda kiliseyi çeviren Kilise Bölünmüş, Devlet Gücü Kilisesi'nin bir sonraki altlandırılması için bir önkoşul görevi gördü, onu mutlakiyetçiliğin ideolojik bir ekine dönüştürüldü.

Mercantilizm- Erken kapitalizmin ekonomik politikası (sözde başkent birikiminin dönemi), devletin ekonomik yaşamdaki aktif müdahalesinde ifade edilmiştir. Korumacılık, yerel endüstrinin gelişmesinin teşviki, özellikle de üretim, ticari sermayenin genişlemesinin (genişleme) desteklenmesidir.

Morozov Boris Ivanovich(1590-1661) - Booker, State Avestigator, XVII yüzyılın ortasında. Rus hükümetine yöneldi.

"Güç Senfonisi" -bağımsız olarak mevcut laik ve fırının iki boyutlarını üstlendikten, ancak ortaklaşa ortodoks değerlerini savunan Bizans-Ortodoks teorisi.

Ülkenin ilk Romanov'daki politik gelişimi

Hedefler dersi: XVII yüzyılda Rusya'nın politik gelişiminin genel yönünü izlemek; Öğrencilere, gücün otokratik doğasını ve sonuçlarını güçlendirmenin nedenlerini göstermektedir.

Temel bilgi: ilk romanlarda otokratik gücün güçlendirilmesi; Zemsky Katedrallerinin rolünü ve değerlerini değiştirmek; Boyar Duma tarafından güç fonksiyonlarının kaybının nedenleri; emirlerin büyümesinin önkoşulları ve sonuçları; Yerel Kontrol Sistemdeki Değişiklikler; 1649 katedral depozitolarının temel hükümleri

Eğitim ortamı : Öğretici, Çalışma Kitabı, "Alexei Mikhailovich'in Saltanatında Rusya Hakkında Kotoshikhina'nın Kompozisyonu'ndan Alınanlar (Kompozisyonun Tam Sürümü Http: //www.hist.msu. RU / ER / ETEXT / Kotoshih.htm # 723) ve Katedral Döküm 1649, Duvar Kağıdı "XVII Yüzyılda Rusya'nın Bölgesel Büyümesi", KV Lebedeva'nın "Boyar Duma'da", Egemen Odadaki Boyars ile Kralın Oturduğu " , SV Ivanova "sıradan kulübede" ve "Moskova Devletindeki Mahkeme".

İntracmotive bağlantılar: Yeni hikaye: İngiliz devrimi XVII yüzyıl, XVII yüzyılda Fransa'da mutlakiyetçiliğin oluşumu; Rusya Tarihi: Ivan'ın iç politikası korkunç. Kişisel: Mikhail Fedorovich, Patrik Filaret, Alexey Mikhailovich, Fedor Alekseevich.

Anahtar kavramlar: Otokrasi, mutlakiyetçilik, cemaat, değirmen, serfdom.

Tarihler ve Etkinlikler: 1613-1645 - Mikhail Fedorovich Romanova Kurulu; 1645-1676 - Alexei Mikhailovich Romanova Kurulu; 1649 - Katedral birikiminin benimsenmesi; 1653 - Son Zemsky Katedrali.

Öğrencinin ana faaliyetlerinin özellikleri (eğitim eylemleri düzeyinde): Kesintisizlik kavramlarının anlamını (genel tarihin gidişatından ayrılarak), otokrasi, volost, değirmen, serfdom; Katedralden alıntıları analiz eder

1649 ve onları Rusya'nın politik yapısını karakterize etmek için kullanın; Devlet yönetim sisteminde bireysel makamların (Zemsky Katedrali, Boyarskaya Duma, Siparişler vb.) İşlevlerini netleştirin; Çar Alexei Mikhailovich'in kişiliğini ve faaliyetlerini karakterize etmek.

Temel Bilgiler

İlk Romanov'da kraliyet gücünün rolü ve önemi, ölçülemez bir şekilde arttı ve Zemsky Katedrali'nin ve Boyarskaya Duma'nın devlet işlerinde rolü zayıfladı.

Zemsky Katedralleri, yalnızca kralın hazırladığı projelerin onayı ve daha önce olduğu gibi ülkenin kalkınma yollarını tartışmamak için toplanmaya başladı. Ve serfdomun güçlendirilmesiyle, zemstvo katedrallerdeki nüfusun alt katmanlarının temsili, asgari hale geldi.

Son Zemsky Katedrali, 1653'te toplandı, Sol Bank Ukrayna nüfusunu ve Kiev'in Rus vatandaşlığına kabul etti.

O zamandan beri, otokrasinin ana desteği emirlerde ve orduda sunulan soylular oldu.

Yavaş yavaş eski rolünü ve boyarlarını kaybetti. Duma sayısındaki artış çok hantal yaptı ve kralı, vekillerden oluşan daha esnek bir yönetim gövdesi oluşturmaya zorladı, - "yakındaki" ("küçük", "büyük") Duma'yı "büyük" . Boyar Duma'nın tam oluşumunda, daha az ve daha az sıklıkta toplanmaya başladı. Duma, "Orta", hükümetin birçok sorununun çözümüne odaklandı.

Ülkenin topraklarının büyümesi, ekonomik görevlerin komplikasyonu, emir sayısında önemli bir artışa neden oldu. Farklı zamanlarda, Rusya'da yaklaşık yüz sipariş vardı.

XVII yüzyılda Rusya toprakları ilçeler, değirmenler ve cemaatlerde paylaştı.

XVII yüzyılın en başından beri, ilçelerin başında ve bir dizi sınır şehri, kral valiyi kurdu. Yerel askeri ayrılmalara, ofise, mahkemeye, vergi koleksiyonuna yol açtılar. Valilerin, alandaki tüm gücü seçtikleri söylenebilir. Nüfus (Zemskiy ve Logov) tarafından seçilen organlar, güçlerinin önemli bir bölümünü kaybetti.

XVII yüzyılın ilk yarısındaki birçok yeni yasanın ortaya çıkması. Önceki zamanın yasalarının uygulanmasıyla birlikte, siparişleri talep edildi, tek bir belgeye ilişkin bilgiler - bir dizi yasa. Böyle bir kemer kralının derlenmesi Alexey Mikhailovich, Prens N. I. Odoyevsky'nin önderliğine yaklaştığını belirtti. 1649'da Zemsky Katedrali tarafından kabul edilen Katedral Dökümünün hazırlanmasında, sadece Rus yasaları değil, yurtdışı da kullanıldı.

Yeni bir malzemenin çalışmasını planlayın:

1. İlk Romanovlar: Otokratik gücün güçlendirilmesi.

2. Zemsky katedralleri.

3. Boyarskaya Duma.

4. Siparişler.

5. Yerel kontrol.

6. Yasalar. Katedral Kodu 1649

Sınıflar sırasında

Yeni malzemenin dikkate alınması, bir öğretmenin bir sınıfla tekrar görüşmesinden önce. Öğrencilerin bilgilerinin gerçekleştirilmesi, XVII yüzyıldaki otokrasinin ne kadar güçlendiğini daha iyi anlamalarını sağlayacaktır.

Öğrenciler için sorular ve görevler: 1. Rusya'da otokrasinin kurulması kaçta? 2. Yönetim makamlarını Rusya XVI. Yüzyılda belirtin.

1. Planın bu paragrafının çalışması formda gerçekleştirilebilir. laboratuvar işi. Burada analiz için ana kaynaklar, 1649 katedral kartından alıntılar yapılabilir.

Bölüm II. Onur durumu hakkında ve devlet sağlığının nasıl korunduğu hakkında

1. Kadınların sağlığı kötülüğü için ne kadar toplumun kim olduğunu ve listelenecek olan kötü zekasınınki ve bunun için, kötü niyetinin bu konuda, DUPUPMENT, DUPUPMENT, FABESTY hakkında düşünmeyi düşündüğü ortaya çıktı. ve istedim ve kurulukta ölümü yürüteceğim.

2. Ayrıca, TSAR Majesteleri'nin eyaletinde biri olacak, ancak Moskova Devleti hem egemenliğin hem de kötülüklerinin bunun için yükselmeye başlayacak ya da kimin kralının düşmanlarından kralın kim olduğunu ve Yansımanın danışmanlık müzakereleri ve Sovyet yetersizliğini tamir etmenin her yolunda, Moskova Devleti'ne sahip olmak ya da ona kötü bir şekilde öğretmek için, birisi onunla ilgili olmayacak ve bununla ilgili olmayacak. İhanetiyle ihanetiyle ve aynı ölüm mahkumiyetinde böyle bir hainle memnun oldu ...

5. ve mülkler ve sarmalayıcılar ve stoklar egemenliğe katılıyor.

6. ve çocuklar, ihanetlerininki için bu tür trenlerin çocukları olacaklar ve aynı yürütme ölümünde ...

13. Devlet sağlığı hakkındaki bildirginlerin farkındalar ya da kimin köylülerde yaşadıkları köylüler ya da bu konuda uykuda olmayacak olan kişilerle ilgilenen şeylerin farkında olacaksınız. onlara inan. Ve onlara acımasız bir ceza, biv knut acımasızca, kimin ve köylülere katılmak. Ve herhangi bir satıcıdaki harika şeyleri yapmak için herhangi bir gecikmeye inanmıyorlar ...

18. ve her türlü rütbe olan Moskova Devlet Beyanı, insanlar, insanların bir kayak ve bir hindi ve diğer kötü niyetlerin bir kayak yaptığı kralın görülmesi durumunda düştüğü ya da başkaları tarafından bildirilirler. Kral ve Büyük Prens Alexey Mikhailovichu tüm Rusya, ya da egemen boyar ve yanında ya da voyvizler ve sıradan insanlar şehrinde ...

21. Kral Majesteleri'ne ya da egemen boyarlar ve gelir ve manevi ve komşu insanlara ve şehirde ve valinin ve sıradan insanlara ya da kimsenin içindeki algılarda kim olacak. Squash ve komplo ve Robitati veya Beat'ı öğretin ve aynı şekilde ölümün aynı çalışması için bunu öğretecek olan insanlar ...

Öğrenciler için sorular : 1. Katedral kodunun eylemleri devlet suçu olarak görülüyor? 2. Bu eylemler için hangi cezalar atandı? Cezalar neden bu kadar acımasızdı?

Dokümandaki öğrencilerin çalışmalarını takiben, öğretmen kralın feodalistlerin çıkarlarını savunması, kendisinin en büyüğü olduğu sonucuna varıyor (80 bin köylü bahçeye aitti).

Öğrenciler için sorular: 1. Neden Mikhail Fedorovich hikayeye Meek olarak girdi ve Alexey Mikhailovich - Nasıl Sessiz? 2. Mikhail Mahkemesi Fedorovich'te hangi rolü Patriarch Philaret oynadı? "İkinci Grand Sovereign" olarak adlandırmak mümkün müdür? 3. Patrik Filaret'in devlet yönetimi sisteminde özel rolünü nasıl açıklayabilirim?

Dersin bu aşaması önceden geçti malzemenin tekrarı ile başlatılabilir.

Öğrenciler için sorular: 1. Zemskie katedralleri nelerdir? 2. Ne zaman ve neden toplanmaya başladılar? 3. Zemstvo Katedrallerinin katılımcıları kim ve nasıl oldu? 4. XVI'nin sonundaki Zemsky Konseylerinin rolünün güçlendirilmesini nasıl açıklayabilirim?

Son soruya cevaben sıyırma, öğretmen yeni malzemenin sunumuna başlar, öğrencileri sorunların ardından Zemsky katedrallerinin rolünde neden sürekli bir düşüş olduğunu açıklamaktadır. Bunu düşünürken, dersin iki paragrafını göz önüne alarak, öğrencilere tabloyu doldurmaya teklif edebilirsiniz:

XVI-XVII yüzyıllarında Rus Devletteki yönetim kuruluşları.

XVI yüzyılın devlet kurumları. Xvii yüzyıl

Zemsky Katedralleri Boyar Duma Siparişler

Materyali Boyar Duma hakkındaki açıklarken, öğretmen gelişiminin dinamiklerini göstermek için önemlidir. Bunda, öğrencilerle görüşme ona yardım edecektir.

Öğrenciler için sorular: 1. Boyarlar zihin ne zaman ve neden ortaya çıktı? 2. Hangi işlevleri var? Bu fonksiyonlar süre boyunca nasıl değiştiği

yetkililer? 3. Duma çalışmalarında ne oldu Sorunların zamanı?

Materyali sunarken, öğretmen sanatçıların resimlerinin çoğaltılmalarını KV Lebedev, "Boyarskoy Duma" ve AP Ryabushkin'de "Kralın egemen odasında boyarların oturan" ve ayrıca moda kompozisyonundan bir alıntı kullanabilir. (Asistan Deca) Grigory Kotoshikhina "Boyars ile birlikte otururken."

Elde edilen veriler tabloya indirgenebilir.

Emirler hakkındaki materyallerin açıklanmasıyla, öğretmen, S. V. Ivanov'un "sıradan bir kulübesinde" S. V. Ivanov'un resminin çoğaltılmasıyla hikayesini açıklamanız önerilir. "

Bu resim, XVII yüzyılın sırasını gösterir. İşin ortasında. Küçük bir odada - "Casrenka" (Siparişin en yüksek önemli belgelerinin tutulduğu yerler: Siparişin başı masada oturuyor: siparişin başı, boyarlardan "yargıç", yoldaşları, DYAK'dır. Siparişin baş sekreteri - ve cehennem.

Kapıda, soda hakkında yaslanmış, kırmızı Kaftan'da bir ek var. Hakime ve şeytana atlayacak ve kim olmadığını kime bağlı. Kapıdan önce, dilekçeler kalabalıktır. "Teklif" un "sunan": Kaz, diğeri bir balık, üçüncü - Lukoshko yumurtalarla, bir sonraki - Sıralar, birisi bankta unu bir çanta koydu. Rüşvet olmadan, siparişe gitmedi. O zamanın cümlesinde bile şöyle söylendi: "Bir burunla mahkemeye gitmeyin ve getirilerinizle gidin."

Resmin ortasında, büyük bir masa, üzerinde, üzerinde tutkalı, kağıt, bir cinnabar içeren bir tencereye sahip bir tencereye (böylece kırmızı boya, yazılmış notlardaki ilk satırı veya el yazmalarındaki büyük harf yazar). Uyarlar, kağıt sayfalarına kaz tüyü yazar ve uzun bir kaydırmada bir değnek üzerinde saran bir diğerine koyun. Durum ne kadar uzun olursa, kaydırma o kadar uzun olur. Zamanımıza kadar, 50-80 m uzunluğundaki kaydırmalara ulaştı. İstediğiniz dizeyi bulmak için, tüm kaydırmayı geri sarmak gerekiyordu. Bant, buradan "Kağıt Volokita" adından sürükleniyordu.

Planın bu paragrafını incelemek için başka bir seçenek, öğrencilerle öğrencilerle S. V. Ivanov'un "düzenli bir kulübede" resminin çoğaltılmasıyla ilgili konuşmasıdır.

Öğrenciler için sorular: 1. Resim siparişlerinde rüşvet nasıl gösterir? 2. Rüşvet konusu neydi? 3. Siparişlerde, onlarda çalışan insanlar hakkında, emirlerin davranışlarındaki resimde ne söylenebilir?

Bu maddenin incelenmesi, Bölge Şehrindeki Voivodsky Courtyard'daki Mahkemeyi gösteren S. V. Ivanov "Mahkemesi Mahkemesi" resminin çoğaltılmasıyla ilgili öğrencilerle bir konuşma biçiminde inşa edilebilir. Devlet aparatıyla ilgili konuşmayı tamamlar. XVII Yüzyılda Rus Devletin yasama tabanının özünün tartışılması. Özetle, özetlenen öğretmen, acımasız işkencelerin, sert cümlelerin (1649 katedral kalıplarında hangi cümlelerin varlığını netleştirmesi gerektiğinin), Kraliyet Mahkemesi, feodalistlerin egemenliğini destekledi, hayatlarını ve mülklerini korudum.

Sonuçlar. XVII yüzyılda, kraliyet gücü önemli ölçüde güçlendirildi. Rus otokratları kabuğu toplamaktan vazgeçti ve Boyar Duma fikriyle düşünün. Kale doğru yoğunlaştı. Yasalar köylüleri yere ekledi.

Ödev: § 6, bunun için sorular ve görevler.

Anlatım 4. XVII Yüzyılda Rusya.

Son ders, yeni XVII yüzyılına başlayan büyük güler yüzlü hakkında konuştuk ve bunun sonucunda New Romanov Hanedanının Rus tahtında olduğu bir sonucu. Birkaç nedenden dolayı seçildiler:

1. Bunlar, Anastasia'nın ilk kraliçesinin akrabalarıydı, Ivan'ın karısı, korkunç;

2. Baba Mikyası rahiplere beslendi ve Manastırı Boris Godunov'a gönderildi, annem aynı zamanda Rahibe'de besleniyordu ve oğlu manastırındaydı;

3. Bu aile, Boyars'a ve doğum öncesi zamanlar sırasında boyarlara katılmadı;

4. Mikhail 17 yaşındaydı ve Boyarlar, Bebekçiliğinde Moskova Devletine hükmettiğine inanıyordu.

Bu nedenle, Zemsky Katedrali, köylülüğe kadar tüm sınıfların temsilcilerinden toplandı. Katedralin kralları için adaylar sunuldu. Adaylığını ve Prens Pozharsky'yi ortaya koydu. Bununla birlikte, Zemsky Katedrali'nin katılımcılarının toplu kısmı, Mikhail Romanova adını ortaya koydu. Böylece, 1613'ten beri Romanov Hanedanı'nın tahtisi olarak kabul edilir, ancak ne kadar doğru olduğu, biraz sonra konuşacağız.

Sorular ders;

1. İlk Romanovlar. XVII yüzyılda Rusya'da meydana gelen olaylar.

2. İlk Romanovlarda Rusya'nın siyasi sistemi.

3. XVII yüzyılda Rusya'nın dış politikası.

4. XVII yüzyılda Rus kültürü ve hayatı.

1. İlk romanovlar. XVII yüzyılda Rusya'da meydana gelen olaylar.

Mikhail Fedorovich, ilk romanov (1613-1645 yılları) ve Alexey Mikhailovich (Kurulun 1645-1676) 'e atıfta bulunuyor. Bu zamana kadar, Sophia Princes'in hüküm sürmesi, küçük kardeşlerinin Ivan ve Peter'larının kiraları olarak da eklenir.

İlk Romanovların ana olayları şunlardır:

1. Ülkenin yaşamının, göreceli düzenin kurulması, asaletin yasal statüsünün tasarımı, boyarskaya Duma, zemstvo katedralleri ve buna göre, kendi kendini ayarlamanın güçlendirilmesi;

2. Kilise reformu, kabul edilenler için sızdırmazlık toplumu ve kilise hizmetlerinin yeni yorumunu kabul etmedi;

3. Daha büyük askeri idari birimlerin oluşumu - ülkenin sınır bölgelerinde deşarjlar;

4. Dış Politika'da Ukrayna'nın Rusya'ya girme çağıydı;

5. Kültür ve günlük yaşamda - eğitimin yayılması, basılı kitapların büyümesi, çoğunlukla dini içerik ve ders kitapları.

Saltanatının ilk yıllarında, Mikhail, gençliğinde, acı ve manevi yumuşaklıkta, daha önceki bir yardım ve liderlik olmadan yapamadıkları, bu yardım, ona, Saltykov'un boyarları olan Akrabalar tarafından sağlandı. Babası, Moskova'ya referanstan FileRet'e geri döndü. Çoğu tarihçi, Mikivail'in kralın resmi işlevini gerçekleştirdiği ve ailesi gerçek yöneticileriydi.

Bununla birlikte, yönetimindeki en önemli faktör, genç kral için önemli bir ahlaki destek sağlayan Zemskiy katedralleri haline geldi. Kostroma'dan seçiminden sonra Moskova'ya gelen Mikhail, seçilen kabukları çözmedi ve onları onunla bıraktı. Zaman zaman değiştirildi, ancak Katedral Moskova'da 10 yıl boyunca sürekli hareket etti ve krala tüm önemli ve zor işlerde yardımcı oldu. Zemsky Katedrali'nin personeli, farkındalığı, ülkedeki vakaların bilgisi ve bölgelerinin bilgisi için önemliydi, çeşitli iş dalları konusunda tavsiyelerde bulundu.

Mikhail Fedorovich'in hüküm sürmesi boyunca, Zemsky Katedrali'nin temel özelliği, alt mülklerin temsilinde önemli bir artış oldu. Zamanın aksine, Zemstvo Katedraller'deki korkunç ve Boris Godunov'u, Mikhail Fedorovich, soyluların temsilcileri ve posoral nüfusla oynanan. Patrik Filaret'in (King'in Babası) ölümünden sonra, Zemsky Katedrali'ni kalıcı bir parlamentoya dönüştürmek için bazı soylular sunuldu. Ancak otokratik gücü ve zamanla uymuyordu, Zemskiy katedralleri ilk olarak daha az sıklıkla toplandı ve daha sonra faaliyetleri genellikle kesildi. İkincisinden biri, 1653'te Zemsky Katedrali'ni topladı ve sol-Bank Ukrayna'nın nüfusunu ve Kiev'in Rus vatandaşlığına kabul etti. O zamandan beri, yetkililer nüfusun temsiline, bürokrasiye ve orduya güvenmeye başladı. Ancak, en son 1683 katedralini topladı, ana soru, ebedi dünyanın koşullarının rulo solunumluğu ile bir tartışma olduğu, ancak keşifleri düşmanlıklar nedeniyle gerçekleşmedi.

Merkez hükümetin yetkilileri hala boyar ve emir kaldı, ancak yeni bir kompozisyonla. İlk başta, Duma'nın bileşimi genişletildi. Yani Mikhail Fedorovich, üyeliğini destekleyenlere teşekkür etti. Boyarskaya Duma'dan önce bir düzine iki boyar varsa, o zaman Alexei Mikhailovich'in kuralı sonuna kadar, numarası 100 kişiye yükseldi. Ve sadece doğan boyarlar yoktu, aynı zamanda doğum çocuğunu nihazaya sokmanın ve hatta enkerilerinin prensibinden bile temsilcileri vardı.

Duma hala en önemli meseleleri - savaş ve barış, faturaların onaylanması, yeni vergileri tanıtmak, tartışmalı sorunları çözme, vb. Boyar Duma veya kralın toplantılarını ya da onun tarafından atanan boyar.

Yavaş yavaş, bu büyük Duma hantal oldu ve kral için çok sindirim değildi. Bu nedenle, "komşu", "küçük" ya da hala "gizli" Duma, sonunda tüm gücü zaman içinde elleriyle odaklandı ve büyük bir ölen öldü.

Güç ve daha fazla merkezileşmeyi güçlendirme eğilimi, sorunlardan sonra belirlenmiş koşulların doğal bir sonucudur. Ülkenin topraklarının büyümesi, ekonomik görevlerin komplikasyonu, emirlerde önemli bir artışa neden oldu. Çeşitli zamanlarda, ülkede en fazla 100 sipariş vardı. Siparişler, etkilerini ve zeminlerini güçlendirmeye çalıştı. Özellikle önemli: Elçilik, Kazny, Yerel, Yamsk, dilekçe emirleri, askeri işler tarafından yapılan birkaç emir vardı - deşarj, streletsky, pushkarsky, vb.

XVII yüzyılda Temel idari birim, yüzyılın sonunda 250 yaşındaydı, bir ilçe kaldı. Sıradaki hazineler değirmenler ve cemaat için paylaşıldı. Yüzyılın ikinci yarısından, Alexey Mikhailovich, olası saldırılardan savunma için ülkenin sınır alanlarındaki kale şehirlerinin birleştirilmesini, yeni askeri idari birimleri tanıttı.

Geniş gelişme valinin konumunu aldı ve sadece sınır şehirlerinde değil, her yerde. Valinin işlevinde dahil:

1. Ayrıntılı emirlerin bir sanatçısı ve sermaye kuruluşlarının sıkça reçeteleri - emirler;

2. İdari merkezi hükümetin temsilcisiydi;

3. İkincisi, kraliyet hazinesine tedarik etmek zorunda kalmadan önce bir vergi kollektörüydü;

4. Voyuma, kraldan bir maaş alamadı, ortasında "besleyici" değil. Sadece nüfustan gönüllü hediyeler kullanabilir, bu da rasgele, hazinelerin, gasp etmesine yol açan; Böyle bir "hediyeler" elde etmek ya hükümet ya da Nravami tarafından kınamadı. Şeylerin sırasındaki her şey kabul edildi. İdarenin ahlaki seviyesi düşüktü. Kontrol ve sorumluluk yokluğunda, azaltılmasında hiçbir kısıtlama yoktu. Bu, nüfusun nüfusuna neden olan kişisel, parsenary amaçlı pozisyonunun kullanımına yol açtı.

Mikhail Fedorovich'in inovasyonunda en önemlisi, arazinin kralın en yakın ortaklarına dağılmasıydı. Yeni bir mahkemenin ellerine göre, ne kadar yakında 50 bin bölüme kadardır.

Böylece, yeni Hanedanlığın ilk saltanatının çabalarının, Ivan'ın korkunç ve Boris Godunov'un politika politikasını koruyan eski gerekçelerinde restore edildiği söylenebilir. Ancak aynı zamanda, Zemsky Katedrali'nin eylem süresinin, Rusya'nın tarihinde sadece otokrasinin oluşumu dönemini değil, aynı zamanda emlak temsilcisi monarşisinin dediği farkındadır.

Alexei Mikhailovich'in saltanatı, iç politikanın bir dizi yönü için evrimsel olarak adlandırılabilir. Bu dönemde, Rusya, feodal serpantin sisteminin bölünmemiş egemenliğine dayanarak mutlak bir monarşi oluşturmaya başladı. Bu, Zemsky Katedrallerinin ölümü, sipariş sisteminin evrimi, Boyarskaya Duma'nın bileşimi ve kauçuk insanların önemindeki artış, makamları ile rekabetindeki laik iktidar için muzaffer bir sonuç olan kilise.

Mikhail Fedorovich Alexei Mikhailovich'in Oğlunun Saltanat Dönemi'nin en önemli olayları, 1649'da talep edilen Zemsky Katedrali'nin kabul edilmesiydi. Onun derlemesi, Prens Odoevsky'nin başkanlığındaki yaklaşık bir kralla emanet edildi. İlginç bir şekilde, yapıldığında, sadece Rusya'da ortaya çıkan yasaların kemerleri değil, aynı zamanda yabancı olanlardır. Buna ek olarak, genç kralın kendisi yasaların gelişimine katıldı. Bu katedralde, Rusya yaklaşık 200 yıl boyunca yaşadı.

Kod, kralın ülkenin hayatındaki rolünü arttırdı. İlk defa, "devlet suçu" kavramı (kralın onuruna karşı, ailesi, devlet gücü temsilcileri ve kilisenin temsilcileri) tanıtıldı, bunun için ciddi ceza öngörüldü.

İlk defa kod, kanundaki dünyadaki ve bağımlı (SERFS) köylülerinin tam hakkını onayladı. Kaçak köylüler için kalıcı bir arama ve gizleme kaçakları için büyük bir ceza kuruldu.

Askeri sistemde değişiklikler meydana geldi. Bu zamana kadar, Rus devleti, kralın çağrısı ve Boyar Duma cümlesindeki Boyarlar tarafından teslim edilen Milis'e güveniyordu. "At sırtında, ledna ve silahlar" ihtiyacı durumunda olmak zorunda olan toprak sahipleri, markörler ve toprak sahiplerinin bir binicisi milisiydi. Batı komşuları ile bir çarpışmada, Moskova'nın "Rattaya" insanlarının askeri-teknik geriye dönüklüğü keşfedildi ve bu, Moskova hükümetini "yabancı sigorta" raflarını organize etmeye zorladı: asker (piyade), ratari (binicilik) ve yurtguzlar (karışık) ), Russuz insanlardan ve eğitimli çalışanlara yabancı görevlilerden alınan çalışanlar. Bununla birlikte, bu raflar sadece savaş durumunda ve barış zamanında evde bulanıklaştılar. Düzenli bir ordu değildi.

XVII yüzyılda belirli bir öneme sahip. edinilen kilise reformu. Holding başlatıcısı, Novgorod'un eski metropolü olan Patrik Nikon'du. Alexei Mikhailovich'in önerisindeki patriğin görevine geldi. Ancak reform hiçbiriyle başlamadı. Kiliseler arasında çok onlarca yıl, kitaplardaki orijinaline kıyasla birçok çarpıtma ve hatalar olduğu bir anlaşmazlık olmuştur. Dolayısıyla, birçok şüphenin, mevcut tüm bunlar farklı dualar kullandığında veya her şey Trinity'den geçtiğinde, troochy'nin cennetsel efendisi olduğunda, farklı dualar ya da iki kez vaftiz edildiğinde, bir çok şeyin özelliğine neden oldu. Patrik Joseph'in ölümünden sonra, görüşler bölünmüştür: Bazıları, eski kitapların yeniden yazıldığı Yunan kaynaklarına özgün, eski Rus örneklerine ve diğerlerine geri dönmenin gerekli olduğuna inanıyorlardı. Bu nedenle, Alexey Mikhailovich, Nikon'a Yunan örneği için böyle bir reform yapmasını istedi. 1653-1655'te yapıldı. Ve çoğunlukla kilise ayinleri ve kitapları ile ilgilidir. Vaftiz, üç parmağın, yeryüzü yerine kemer yayları, Yunan örnekleri simgeleri ve kilise kitapları tarafından düzeltildi.

1654'te toplanan kilise Katedrali, reformu onayladı, ancak mevcut ayinleri sadece Yunanca değil, aynı zamanda bir Rus geleneğine uygun olarak getirmeyi önerdi.

Nikon, volveev, fanatik olan bir adamdı. İnananlar üzerinde büyük bir güç aldıktan sonra, yakında kilisenin gücünün şampiyonluğunun kraliyet üzerindeki laik iktidardaki şampiyonluğunu yaptı. Temel olarak, Alexey Mikhailovich ile ayıran gücü önerdi. Bununla birlikte, Nikon'un hizmetlerini ziyaret etmekten vazgeçerek, Nikon'un kırgın olduğu ve bir kez varsayım katedralideki vaazlar için bir zamanlar, Patrik'in sorumlulukları ile aynı hizada olduğu ve Kıyamet Novoorusalim Manastırı'na gider. Orada, Alexei'nin tövbesi ve COV'nin Moskova'ya tekrar beklemeye başladı. Ancak, Alexey, Nikon'un beklentilerine aykırı oldu. Diğer ülkelerden Patrikleri Moskova'ya davet etti, 1666'da Kilise Katedrali'ni topladı, Nikon, mahkemenin kiliseyi terk ettiği ve krala rıza göstermeden ata devretmesini terk ettiği için düzenledi. Katedralde bulunan hiyerarşiler, Nikon'u mahkum etti, SANA'nın yoksunluğunu ve manastırın hapsedilmesini kutsadı. Katedral reformu destekledi ve rakiplerini lanetledi, eski inananlar laik iktidar mahkemesine iletir. Katedral kalıplamaya göre, 1649, hepsi ölüm cezasını tehdit etti. Ancak Alexey Mikhailovich, hapishanesini manastırlara değiştirdi. Katedral 1666-1667 Split'in başlangıcını Rus Ortodoks Kilisesi'nde koyun.

Eski inananların olağanüstü başkanı Avvakum Protopop'du (Avvakum Petrov) (1620-1682).

Böylece, XVII yüzyılı, yüzyılın yüzyılın iç hayatında farklı yönlerde: Stabilizasyonun sıkıntılarından, daha sonra yapıların ve iktidar sisteminin evrimi, yasaların ortaya çıkması, kilise reformunun ortaya çıkması, Zemsky, Collegial Start ve Moskova Devleti'nin merkezinde ve yerel yönetiminde olduğu gibi büyüyen bürokrasinin düşüşü.

Zemsky Katedrali 1613

1613'te, Zemsky Katedrali, kralı seçmelidir. Taht için zorluklar, Marina Mnishek ve Falsitriya II IVAN'ın oğlu İsveç Kral Karl-Philipp'in oğlu olan Polonya Krallığı Vladislav, Noble Moskova doğumun temsilcileri. Kral seçildi Mikhail Fedorovich Romanova . Yeni kral, Metropolitan Filaret'in oğluydu. Karşıt grupların temsilcileri, Mikhail'in gençliğini memnun etti. Son olarak, Romanov'lar dolaylı olarak, Ivan'ın ilk karısından eski hanedanı ile berbattı. Aynı zamanda, Mikhail çok gençti ve bir boyar, deneyimsiz bir kralı yönetebilecekleri gerçeğini umuyordu.

Yeni cetvel, sıkıntıların üstesinden gelmek için önemli görevler durmadan önce. Önemli bir rol, güçlü Kazakları, bu arada, Marina Mnishek'in oğluyla ikinci sahte Dmitry'den birleştirildi. En önemli görevlerden biri, yaşlıların müdahaleden serbest bırakılmasıdır.

1617'de, Rusya ile İsveç arasında sonuçlandı Sütunlar dünyası.İsveçliler Rusya, Novgorod topraklarına döndü, ancak Baltık Kıyısı'nın arkasında, Yam şehri, fındık, Coporye ve Korela'ya geri döndü. Rusya İsveç'e büyük bir nakit tazminat ödedi.

Korolevov Vladislav, Rus tahtını işgal etmek için planlarını bırakmadı. Moskova'ya bir kampanya yaptı, ancak alamadım. Manastırın Trinity Sergius'un kuşatması başarısız oldu. Polonyalılar köyde imzalanan ateşkeslere gitmek zorunda kaldı. Deulino1618 g'de (deulinler, ateşkes). Rusya, mahkumların değişimi için sağlanan Polonya Smolensk, Chernihiv ve Seversk topraklarını verdi. Rusya bağımsızlığını savundu, ancak ciddi toprak zararları yaşadı. Ülkenin ekonomisi perişan edildi. *

* Tahrik süresi her zaman tarihçiler arasında tartışmaya neden oldu. Birkaç araştırmacı, bazı derleme bölümlerinin, Rusya için alternatif kalkınma olanaklarını (örneğin, kral arasındaki sözleşmeye bağlı ilişkilerin ve Vasily Shui ve Koroleic Vladislav'ın tahtındaki sözleşmedeki sözleşme ilişkilerinin ilkeleri) olduğunu düşünüyor. Birçok tarihçi, yabancı istiladıların yansıtılmasını mümkün kılan ulusal konsolidasyonun konservatif bir şekilde ulaşıldığını, hangi uzun süredir ülkenin modernizasyonu yapıldığını göstermektedir.

Tsar Mihail Fedorovich. 11 Temmuz 1613'te, Romanov Hanedanlığından ilk Rus kralı krallığın evliydi. Ülkeyi mahvetme koşullarında genç ve deneyimsiz kral desteğe ihtiyaç duyar. Zemstvo Katedralleri, 20'li yılların sonuna kadar, yönetimde önemli bir rol oynadılar. İlk başta, kralın annesi ve akrabaları, çağdaşlardan zevk alan Saltykov Boyars'ın annesinin tarafıyla, devletin yönetilmesinde belirleyici bir rol oynamaya başladı. 1619'da, Mikhail'in babası, Deulinist trucy'den sonra Polonya esaretinden döndü. Moskova'da Philaret, Moskova'nın Patriği ve tüm Rusya ve Büyük Devlet Gideri tarafından ilan edildi. 1633'te ölümünden önce, zeki ve otoriter politikacı, ülkenin kurallarının oğlu ile birlikte.

Şirket temsilcisinin bir gövdesi olarak Zemstvo Katedrali, sabit bir statü ve otoriteye sahip değildi. Projenin zemsky katedrallerinin, tekliflerin tartışılmasını sağlama hakkıyla sürekli olarak toplanmış bir vücuda dönüştürülmesi için reddedilmesi. Toplantılar, Kremlin'deki Kraliyet Sarayı'nın farklı binalarında ve bazen varsayım katedralinde gerçekleşti.

1. Kutsal Katedral

Rusya'dan önce duran ana görev, ülkenin yok edilen ekonomisinin, iç sipariş ve istikrarın restorasyonu olmasıydı. Mikhail Fedorovich (1613-1645), köylülerin sahipleri için tutturma yolunda gitti. 1619'da, beş yaşında bir yaşında, tekrar ilan edildi ve 1637'de Kaçak'ın dokuz yaşındaki peyniri. 1642'de, alınan bir kaçak ve onbeş yıllık ihraç edilen köylülerin emeğinin on beş yılının on yıllık bir döneminde bir kararname verildi. 1645'te, Mikhail öldü, tahtını oğluna bıraktı.

Çar Alexey Mikhailovich. Alexey Mikhailovich (1645-1676), "Sessiz" takma adını aldı. Farklı zamanlarda, Tsar Boyanin B.I.'in öğretmeni onun arasındaydı. Morozov, Prens N.i. Odoevsky, Patrik Nikon, A.F. Orden-Nachachin ve A.S. MatVeyev, son yıllarda, kralın ilk eşinin babası. Miloslavsky.

Yeni kral okumadaki bir adamdı, güçlü sağlık ve neşeli bir öfke tarafından ayırt edildi, merhamet, örnek bir aile adamıydı, lüks ve ritüellerdi. Ancak, hotted ve "öfkeye taşınıyor", ancak hızla uzaklaştı. Muhteşem gezileri beğendi, avcılık. * Falcon Hunt "Sokolniki Yol Dağılımı", uzmanlar tarafından yüksek derecelendirilmiş ve pratik bir rehber olarak ve edebi bir çalışma olarak "Sokolniki Yolu Dağılımı" kurallarına bile bir makale yazdı.

Kurallarında, ekonomi ve tarımın yıkılmasının üstesinden gelmek mümkündü. Kırsal hanehalkı büyümesinin ana rezervi, yeni toprakların tarım cirosuna katılımıydı, sıkıntılardan önce ustalaştı. Kapsamlı gelişim yolu, ancak tahıl miktarını arttırdı ve böylece açlığın üstesinden gelmeye başladı. Feodal-serfdomun daha da güçlendirilmesi. Asil ortamda, yavaş yavaş ↓ HİZMET ARASINDAKİ İLETİŞİM, HİZMETİN BAĞLANTISI HİZMETİ KABUL EDİLDİ. Aynı zamanda, kale popülasyonundaki bir artış ve laik arazi görevinde bir artış.

Devlet makinesi.Zemsky katedrallerinin yüksek rolüne ek olarak, diğer yetkililer geliştirmiştir. 17. yüzyılda, pıhtılaşma organları bir boyar duma kaldı. (Dönem - 19. yüzyılın 2. yarısından. Bundan önce - Boyars, Boyarskaya Odası, Duma halkı).

Duma, sosyal bir kurum olarak çok fazla bir kurum değildi, kedi en yüksek seçkinlerin hepsini birleştirdi. Boyars komisyonları aracılığıyla, bükülmüş rütbe ve güçlü güçler vardı. Daha yüksek rütbeler - Boyars ve Okolnichye. Valinin kraliçesine atandı, emirlerin başı ol. Duma, yasama sürecine katıldı, + yüksek cinsiyet durumu ve Duma'nın güçleri yasalarca konsolide edildi. Sayısal üstünlük - Boyarlar ve bölgesel, Prens ve Staromoshkovsky'nin soyundan gelenler (Duma'daki tüm insanların% 70 ila 90'ından). Duma'nın sonuna kadar kesinlikle hakim oldular. 1 kat 17. yüzyıl - Duma'da en fazla 40 kişi ve yüzyılın sonunda - 150 kişi. Bu, Duma fonksiyonlarının dönüşümünü gösterir. Yalnızca sadece çok soylu doğum temsilcileri bir ikiz sıralamaya ulaşabilir, ancak kralın iradesinden çok şey vardı. Bir gün, ordin-nachchokin'in bir pskov asilyeni bu şekilde alındı. Duma'nın bir parçası olarak, yetenekli insanlar (Oryoevsky, Pozharsky, Golitsyn, Ordin-Nachichkin, Rtishchev), aynı zamanda önemsiz ve hoş olmayan insanlar. Kral genellikle Duma toplantısında bulundu.

Yönetim, sipariş sistemi ile gerçekleştirildi. Net bir ayrım, çok fonksiyonelite, bir bölüm yönetimi ilkelerinin bir bileşiği, yasada tutulan yasaların hiyerarşik durumunun yokluğu, kalıcı durumlar ve istikrar, sütun atölyesi yoktur. Bir sütun, alt kenara kadar doldururken ve kaydırma içine dönerken birkaç metre uzunluğundadır. Siparişler - Bölgesel ilke ve yerel ilke. Mali, Askeri, Bölgesel, Saray, Patrikler ve ülke çapında yetkinlikle. Ofis çalışmasının oluşumu ve sıranın iç yapısı, siparişin iç işleyişinin ilkeleri. Hepsi Duma ve Yerel İdari Yapılara itaat etti (?).

Voyvodalığı yönetim sistemi her yere görünür. Alandaki lider kontrol sistemiydi. Voevod bir boşaltma düzeni tarafından atandı ve bölgedeki dördüncü emirlerden aldığım için üzgünüm. Genellikle, Moskova Moskova hizmetinin basit insanları Voivodska saflarına gönderildi. Valinin sık görülen bir değişimi, dayanıklı temas kurma olasılığını kesmek zorunda kaldı. Hizmet hakkındaki görüşlerin korunması Gıda kaynağının nasıl devam ettiği, çünkü Yerden solmaya kötü fırsat. Asil süvari ek olarak, normal bir binicilik yapısı vardı, nöröz halklar kullanıldı.

Piyade kalıcı bir ordu. 17. yüzyılın ikinci yarısında, Streetsky ordusu esas olarak devletin korunmasına dönüştü. 30'un başında, \u003d 100.000, daha sonra 80m - 165.000 farklı kişiye. CONEEN ve geçişler arasındaki ilişkideki değişikliği yavaş yavaş hareket ettirir. Yeni birliklerin bileşiminde yeni yapılar oluşturmanın sembolü, birleşik veya yeni bir bina şeklinde. 30 yaşında - yeni bir binanın alaylarının oluşumu. "Conno, kalabalık ve ağırlık" - bundan önce. Şirkette paylaşılan raflar, yeni memur, tamamen farklı bir daktilo sistemi ortaya çıktı. Düzenli bir ordunun amacı. İdeal olarak, yeni binanın rafları devlet içeriğinde olmalıydı. Maaş ödemek zorunda kaldılar. Ancak aynı zamanda sadece kısmi bir geçiş vardı. Ömür boyu servisi, Peacetime'de, kısım evde serbest bırakıldı. Bariz avantajlara rağmen, düzenli orduya geçiş yıl sürdü, ülkenin sorunlardan sonra sınırlı kaynaklarına bağlı. Kademeli geçiş koşullarında reg. Ordu, yerel endüstrinin çalışmasını durdurdu. Bu yüzden yerellikten kademeli ayrılış.

Otokratik bir doğanın Rus monarşisinin kademeli olarak devralması, mutlakiyetçiliğe geçişin başlangıcı: Zemsky katedralleri rolündeki düşüş, başlıktaki bir değişiklik, sipariş sisteminin evrimi, yemyeşil bir tören. Egemen'in kişisel gücünün güçlendirilmesi, 1649 katedral müziğiyle giderildi.

Katedral Kodu 1649 Patrik Nikon'un daha sonra yazdığı gibi, "tüm siyah insanların uğruna uğruna uğruğunun uğruna korkusu", Zemsky Katedrali toplandı. Toplantıları, \\ 1648-1649'da yapıldı. Ve Çar Alexei Mikhailovich'in "Katedral Dökümünün" kabulü ile sona erdi. Rusya tarihindeki en büyük Zemsky katedraliydi. Bunlara 340 kişi katıldı, bunların çoğu (% 70) asalete ve Posada'nın tepesine aitti.

"Katedral kodu" 25 bölümden oluşuyordu ve yaklaşık bin makale içeriyordu. İki bin kopya halinde basılan sirkülasyon, tipografik yolla yayınlanan ve 1832'ye kadar olan ilk Rus yasal anıtıydı. Neredeyse tüm Avrupa dilleri çevrildi.

İlk üç bölümde "kesim", kiliseye ve kraliyet gücüne karşı suçları söyledi. Kilisenin ve Blasphemy'nin herhangi bir eleştirisi yangında yanmayı cezalandırdı. İhanet ve Egemenliğin Hakaret Onuruyla suçlanan kişilerin yanı sıra bir Boyar, valinin de suçlanmasına maruz kaldılar. "Bir kabak ve arsa ile gelecekler ve birisini soymak ya da kırılacak birini yırtmak," öngörülmüş ", ölümcülleri herhangi bir merhamet etmeden yürütmek." Kralın varlığında bir silah açığa çıkan bir adam, elinin bir kırpması ile cezalandırıldı.

"Katedral Kodu", çeşitli hizmetlerin, mahkumların, gümrük politikalarının itfa edilmesini, devletteki nüfusun çeşitli kategorilerinin durumunu düzenledi. DİKKATTA DEĞERLENDİRME DEĞİŞİMİ DAHİLDİR. Bu işlem yerel sıraya kaydolması gerekiyordu. "Katedral Kodu", devlet tarafından kiliseye boyun eğdini yansıtan kilise arazi görevinin büyümesini sınırladı.

"Katedral Kesimi" nin en önemli kısmı, XI "Köylüler Mahkemesi" başıdır: Kaçak ve kurutulmuş köylüler tarafından belirsiz bir tezahürat tanıtıldı, köylü geçişleri bir sahibinden diğerine yasaklandı. Bu, serfdom sisteminin yasal tescili anlamına geliyordu. Özel sahibi köylülerle aynı anda, serfdomlar topluluklarını terk etmeleri yasak olan siyah ve saray köylülerine yayıldı. Uçuş durumunda, onlar da belirsiz bir peynire maruz kalırlar.

XIX "Katedral Döküm" başı "POSAD halkında", kentin hayatında değişiklikler yaptı. "Beyaz" yerleşim yerleri elimine edildi, nüfusu POSAD dahil edildi. Tüm kentsel nüfusun egemenliğini taşımak zorunda kaldı. Ölüm korkusu altında, bir kişiden başka bir pozdan başka bir poztan evlenmeye geçiş, yani, yani. Posada nüfusu belli bir şehirde düzeltildi. Kasaba halkları şehirlerde tekel ticaret hukukunu aldı. Köylülerin şehirlerde mağazaları tutma hakkına sahip olmadılar ve yalnızca taşıma ve ticaret emirlerinden ticaret yapabilmedi.

1649'un "Katedral Kodu", mülkteki votchin değişimini ve aksine, boyarların birleşmesinin başlangıcını ve bir kapalı sınıf sınıfta soyluların başlangıcını işaretlemiştir. 1674'te, proteinous köylülerin asaletle kaydedilmesi yasaklandı. 1679-1681'de. Bir konut tanıttı. Vergilerin vergi yükümlülüğü köylü ya da posanny bir bahçeye dönüşüyordu. Böylece, XVII yüzyılın ikinci yarısında Rusya'nın sosyo-politik gelişiminde gerçekleşen süreçler, dönüşümlerin girişimlerinin Petrov'un reformlarına yapıldığını göstermektedir.

Tsar Fedor Alekseevich. Alexei Mikhailovich'in ölümünden sonra, 14 yaşındaki Fedor (1676-1682) Rus tahtına yerleştirildi. Miloslavskiy (ilk eşin akrabaları Alexei Mikhailovich) avluda önde gelen yerini aldı. Fedor, çocukluk, acı verici bir çocuk (kraliçede hasta), devlet işlerine aktif katılım kabul etmiyor. Siemenion Polotsk'ün öğrencisi, Latince, Lehçe, sevilen okumayı tanıdı, müzik besteledi, bu mesleğini verdi.

1682'de Fedor Alekseevich'in altında, yerel endüstri kaldırıldı, göçmenlerin ülkenin yönetimine giriş ve emirlerden erişim. Altı yaşındaki Fyodor Kurulu'ndaki en büyük etkinlik, 1677-1681 Türkiye ile olan savaştı, ancak bu zaten dış politikada.

Genel olarak, aşağıdaki trendler, 17. yüzyıldaki Rusya'nın siyasi hayatı için not edilebilir:

1. Mülkiyetten ve temsili monarşiden mutlakiyetçilikten geçiş

2. Köylülerin (Soba ul) daha da sabitlenmesi

3. Deşarjın etkilerinin üstesinden gelmek

4. Geliştirme daha parlak bir doğa edinir: Arazinin gelişimi, ticaretin ve kültürel bağların genişlemesi gelişti ve yeni bir ordu olan yönetim sistemi iyileştirildi. Bazı tarihçiler, Peter'in reformları için önkoşullar olduğunu düşünüyor.