Koşan romanı kim yazdı. Uzun Metraj Film "Koşu"

İlk rüya, Kuzey Tavria, Ekim 1920
Mumlarla loş bir şekilde aydınlatılan manastır kilisesinde birkaç kişi var. Petersburg'dan bir profesörün oğlu olan Golubkov, Serafima Korzukhina'yı bir ticaret bakanı olan kocasına Kırım'a götürüyor. Hamile kadın Barabanchikov bir bankta yatıyor, kafasıyla battaniyeye sarılı. Ve kimyager Makhrov pencerenin yanında oturuyor. Barabanchikova sık sık inler, ancak Golubkov'un bir ebe için köye koşma teklifini kategorik olarak reddeder. Aniden Kızıllar belirir, manastırı ve orada bulunan herkesin belgelerini kontrol eder.
Onlar gittikten sonra Barabanchikov küfür etmeye başlar. General Krapchikov'un Kızılların arkada olduğuna dair bir mesaj aldığını, ancak deşifre etmek yerine boş boş oturmak için oturduğunu söylüyor. Beyaz komutan de Brizard'ın sesini duyan Barabanchikov, battaniyesini üzerinden atar ve General Charnot'a dönüşür. De Brizar ve yürüyen karısı Lyuska'ya tüm karargahın Kızıllar tarafından vurulduğunu ve zorlukla kaçtığını söyler. Köyde öğretmen Barabanchikov yanlışlıkla ona belgelerini değil hamile karısını verdi.
Makhrov'un da iddia ettiği kişi değil, Simferopol Başpiskoposu Africanus olduğu ortaya çıktı. Rahipler onun görünüşünden çok memnunlar, ancak Charnota Afrikan'a beyaz ordunun Kırım'a gittiğini bildirdiğinde, çünkü. Budyonny onlara yetişmek üzeredir, Hazretleri tereddüt etmeden keşişleri terk eder ve Charnota ile birlikte koşar. Golubkov, beyazları yanına almaya ikna eder, ancak Serafima reddetmeye çalışır. Ateşi yok, Lyuska tifüs olduğunu söylüyor. Serafima bir konsere götürülüyor.

İkinci rüya, Kırım, 1920 Kasım başı
Büyük bir istasyon, salon beyaz memurlarla dolu. Her yerde saha telefonları ve bayraklı personel kartları var. Cephenin karargahı üçüncü gündür burada duruyor. Bir deri bir kemik, hasta bir adam olan General Roman Valeryanovich Khludov, zırhlı bir trenin geçemeyeceği bir sorunu çözmek için oldukça uğraşıyor. Khludov ayrıntılarla ilgilenmiyor, sadece komutanı tutuklama ve sorun 15 dakika içinde çözülmezse istasyonun başını asma emri veriyor.
Charnota geldiğinde, Khludov ona Karpov vadisine gitmesini emrediyor, belli belirsiz ayrılıyor, sadık Lyuska onu takip ediyor. Seraphim'in kocası Korzukhin ortaya çıkıyor. Khludov tarafından Simferopol'de tutuklanan işçilerin akıbetini öğrenmek istiyor. Yesaul Golovan, Korzukhin'e işçilerin asıldığı yeri gösteriyor. Şok olan Korzukhin, ihracat kürklü vagonların Sivastopol'a gitmesine izin vermesini ister. General, bu trenlerin çıkmaz sokağa girmesini ve ateşe verilmesini emreder. Korzukhin, her şeyi başkomutana rapor etmekle tehdit ediyor.
Başkomutan, Başpiskopos African ile birlikte gelir. Khludov ona Bolşeviklerin Kırım'da olduğunu bildirir. Afrika korkuyla dua eder, ancak Khludov kaba bir şekilde onun sözünü keser ve Tanrı'nın onları çoktan terk ettiğini beyan eder. Başkomutan ayrıldıktan sonra, Khludov kendisine verilen zarfı açar ve karargahı daraltıp Sivastopol'a taşınmasını emreder. Karargah hızla boşalıyor, ama sonra Seraphim ortaya çıkıyor, Golubkov ve haberci Krapilin onu tutmaya çalışıyor. Seraphim, Khludov'a onun bir canavar olduğunu bağırır, tek yaptığı insanları asmaktır ama Kızılları durduramaz. Golubkov, Khludov'a hasta olduğu için zavallı kadını dinlememesi için yalvarır. Khludov onun adını öğrenir ve Korzukhin'i arar, ancak hemen bir tuzak sezip karısından vazgeçer. Seraphim ve Golubkov tutuklandı ve Krapilin Khludov'u suçlamaya devam ediyor, ona çakal ve korkak diyor ve aniden titreyerek uyanıyor. Unutulduğunu söylüyor ve merhamet etmesi için yalvarıyor ama Khludov habercinin asılmasını emrediyor.

Tretyson, Kırım, Kasım 1920 başlarında.
Karşı istihbarat başkanı Tykhy, Golubkov'u Serafima Korzukhina'nın komünist olduğunu, propaganda ve yeraltıyla bağlantı için Sivastopol'a geldiğini söylemekle tehdit etti. Golubkov'u serbest bırakan Tikhiy, Seraphim'i çağırır. O çok hasta ama Tycho'nun kocasına şantaj yapması için onun itirafına ihtiyacı var. Kendisinden on bin dolar alacağını umarak hizmetçisi Skunsky'yi Korzukhin'e gönderir ve Skunsky'ye iki bin vaat eder.Serafima, Golubkov'un ifadesini okuyunca pencereye koştu, dirseğiyle camı kırdı ve bağırmaya ve yardım çağırmaya başladı. Süvarileri henüz geçmekte olan Charnot'a. Elinde tabanca olan siyahlık Seraphim'i serbest bıraktı.

Dördüncü rüya, Kırım, 1920 Kasım başı
Saray ofisinde, Başkomutan Korzukhina'yı gazetesinde yayınlanan bir makale için azarlar. Alaycı bir biçimde, Başkomutan hakkında yazılmıştır ve onu Büyük İskender ile karşılaştırmak bile aşağılayıcı görünmektedir. Kızgın, Korzukhin Paris'e gitmeye karar verir ve çabucak ayrılır. Khludov ortaya çıkar ve tekrar başkomutan ile aşağılayıcı bir şekilde konuşmaya başlar ve tutuklama tehdidinin ardından lobide bir konvoyun kendisini beklediğini ve bir skandal ile tehdit ettiğini açıklar. Başkomutan, Khludov'un kendisine olan nefretini uzun süredir sakladığını anladı. Khludov, herkesi bu boş mücadeleye dahil eden kişi olduğu için başkomutandan nefret ettiğini inkar etmedi.
Yalnız bırakılan Khludov kendi kendine konuşur Golubkov ortaya çıkar, adaleti sağlama umuduyla Başkomutan'a geldi. Khludov'u gören Golubkov şaşırmıştı. Khludov ziyaretçiyi tanıdı, Yesaul'u çağırdı ve Seraphim'in henüz vurulmamışsa saraya getirilmesini emretti. Golubkov bu sözlere çok öfkelendi ve böyle bir durumda Khludov'u öldürmeye söz verdi. Generalin anlaşılmaz bir insanla nasıl konuştuğunu gören Golubkov, deli olduğunu ilan etti, Khludov ona bir tabanca fırlattı, ancak Golubkov ateş etmeyi reddetti. Golovani girer ve Seraphim'in hayatta olduğunu bildirir, ancak Charnota onu Konstantinopolis'e götürdü. Golubkov, Khludov'a onunla birlikte Konstantinopolis'e yelken açacağını söyler.

Beşinci rüya, Konstantinopolis, 1921 yazı
Konstantinopolis'in sıcak havasız caddesi. Sarhoş Charnot kauçuk zıplayan oyuncaklarla ticaret yapıyor, ticaret kötü gidiyor.Charnot, hamamböceği yarışlarının yapıldığı kasiyere yaklaşır ve kasiyerden krediyle bahis yapmasını ister.Charnot'u Arthur'un sahibine gönderir, krediyi reddeder. Charnota, Artur'a ucuz gümüş gaz ve bir kutu oyuncak satıyor ve her şeyi Yeniçeri hamamböceğine yatırıyor. Yarış başladı, insanlar toplandı. Sonra biri bağırdı: "Yeniçeriler başarısız oluyor!" Arthur'un hamam böceği bira içtiği ortaya çıktı. Öfkeli insanlar Arthur'a koşar, kaçmaya çalışır ve polisi arar. İtalyanlar ve İngilizler arasında bir kavga başlar, bıçaklar kullanılır, kasadaki Charnota kafasını tutar. Rüya dağılıyor.

Altıncı rüya, Konstantinopolis, 1921 yazı
Evde, Charnot Lucy'ye malların ondan çalındığını söyler, ancak Charnot'un parayı kaybettiğini anlar. Evde yiyecek bir şey yok, Lucy sinirlendi ve şimdi Blackness ve Seraphim'i beslemek için tekrar panele gitmesi gerektiğini haykırmaya başladı.Bu sözleri duyar, para alacağına söz verir ve gider. Golubkov avluya giriyor, hurdy-gurdy oynuyor. Charnota'yı gördüm, sonunda onları bulduğuma sevindim. Ama Serafima'nın nereye gittiğini öğrendiğinde Golubkov öfkeye kapıldı. Onunla gelen Yunanlı'nın kulağına vurdu. Seraphim dilenci olduğu için çok utanır çünkü Golubkov bütün bunları görür ve kaçar.Lucy de Paris'e gittiğini söyleyerek Charnota'dan ayrılır. Khludov sivil kıyafetlerde görünüyor, Golubkov'u Konstantinopolis'te koruyan oydu. Golubkov, Khludov'dan Seraphim'i bulmasını ve Paris'e Korzukhin'e giderken onunla ilgilenmesini ister ve onu karısına yardım etmeye zorlar.Charnota Golubkov ile birlikte gider.

Yedinci rüya, Paris, 1921 sonbaharı
Golubkov, Korzukhin'e Seraphim'in kötü durumundan bahseder, ancak onu tanımadığını ve hiç evlenmediğini beyan eder. Sonra Golubkov borç için bin dolar ister. Korzukhin cevaben parayı başkasına vermek için almanın ne kadar zor olduğuna dair bir ders veriyor yabancı insanlar. Golubkov çoktan ayrılmaya karar vermişti, ama sonra Charnota sadece külotla ortaya çıktı. Korzukhin oynamayı teklif ediyor ve Khludov'un madalyonunu çok düşük bir fiyata koyuyor: 10 dolar. Oyun, Charnot'un yirmi bin dolar kazanmasıyla sona erdi, madalyonu 300 dolara geri aldı ve gitmek üzere. Korzukhin çığlık atmaya ve parayı geri istemeye başlar ve sonra Lucy ortaya çıkar. Charnota sürpriz göstermez. Lucy, Korzukhin'e bir kez kaybettiğinizde hiçbir şeyi değiştiremeyeceğinizi söyleyerek güvence verdi.Ayrılık sırasında Lucy Golubkov'a pencereden Seraphim'e bakmasını söyler ve Charnote kendisi için pantolon almak istedi.

Vosmoison, Konstantinopolis, sonbahar 1921.
Khludov odasında, hizmetçinin hayaletiyle konuşuyor, ona yaşama yükümlülüğünü yerine getireceğini söylüyor, işte o zaman... Serafima, kiminle konuştuğunu bulmaya çalışıyor. Kadın, Khludov'a hasta olduğunu ama her şeyin geride kaldığını, yaptıklarından dolayı artık idam edilmesine gerek olmadığını söyler.Serafima, sürekli Golubkov'u düşündüğünü, Paris'e gitmesine izin verdiği için pişman olduğunu söyledi. Ve sonra kapı çalınır, geri dönenler Charnota ve Golubkov'dur. Serafima çok mutlu, o ve Golubkov Rusya'ya dönmeye karar veriyor. Charnotar Konstantinopolis'te kalmaya karar verir. Khludov da geri dönmek istediğini söylüyor. Herkes kaçınılmaz olarak vurulacağını söyleyerek onu vazgeçirmeye çalışıyor, Charnot ayrılıyor, ardından aşıklar. Khludov yalnız kalır, bir not yazar, hayalete gösterir, habercinin ortadan kaybolmasına sevinir. Pencereye gidiyor, birkaç kez ateş ediyor, son kurşunu kafasına sıkıyor. Karanlık.

Lütfen bunun sadece bir özet olduğunu unutmayın. edebi eser"Koşmak". Bunda Özet birçok önemli nokta ve alıntılar eksik.

"KOŞMAK"

"Sekiz Rüya" başlıklı bir oyun. Bulgakov'un yaşamı boyunca sahnelenmedi. B.'den sadece bir alıntı yayınlandı - Korzukhin's'deki bir kart oyunu sahnesiyle yedinci rüya: Krasnaya Gazeta. Akşam sayısı, L., 1932.1 Ekim. İlk kez: Bulgakov M. Plays, M.: Sanat, 1962. Bulgakov, 1926'da metin üzerinde çalışmaya başladı. Oyun fikri, oyun yazarı LE Belozerskaya'nın ikinci karısının göçmen hayatı hakkındaki anılarıyla ilişkilendirildi. ve eski beyaz general Ya. A. Slashchev'in "1920'de Kırım" anılarıyla (1924), ve 1920 sonbaharında Kırım'daki iç savaşın sona erdiğini anlatan bir dizi başka tarihi kaynak. Nisan 1927'de, Bulgakov'a göre Moskova Sanat Tiyatrosu ile bir anlaşma imzalandı. En geç 20 Ağustos 1927'de “Seraphim Şövalyesi” (Outcasts) oyununu sunmayı taahhüt etti. Bu şekilde, oyun yazarı, hikayenin yasaklanması nedeniyle gerçekleştirilmeyen bir Köpeğin Kalbi'nin sahnelenmesinin gelecekteki yapımı için 2 Mart 1926'da ödenen avansı geri ödedi. "Seraphim Şövalyesi" (veya "Dışlanmışlar") el yazması korunmamıştır. 1 Ocak 1928'de Bulgakov, Moskova Sanat Tiyatrosu ile yeni bir anlaşma imzaladı. Şimdi oyunun adı B idi. 16 Mart 1928'de oyun yazarı oyunu tiyatroya teslim etti. 16 Nisan 1928'de Moskova Sanat Tiyatrosu sanat konseyinde gelecek sezon B sahneleme çalışmalarına başlanması planlandı, ancak 9 Mayıs 1928'de Ana Repertuar Komitesi B.'yi “kabul edilemez” bir eser olarak kabul etti, yazar, Sovyet iktidarını kabul eden karakterlerin dünya görüşünün krizini ve bu adım için siyasi gerekçelerini dikkate almadığından. Sansür ayrıca oyundaki beyaz generallerin fazla kahramanlaştırıldığını ve hatta Kırım karşı-devriminin lideri Wrangel'in bile yazar tarafından "cesur ve asil" olduğu görüşündeydi. Aslında, B.'nin ilk baskısında Bulgakov, Kırım'daki Rus ordusunun baş komutanının kolayca tanındığı beyaz bir Başkomutan, Korgeneral Baron Pyotr Nikolaevich Wrangel (1878-1928) var. ) (cenazesinin bir fotoğrafını içeren bir dergi kupürü Bulgakov arşivinde korunmuştur), portre açıklamasında şöyle tanımlanmıştır: “Yüzünde yorgunluk, cesaret, kurnazlık, endişe var” (ama asalet değil). Buna ek olarak, Glavrepertkom, “beyaz hareketin kahramanlarının üstünlüğünü ve içsel asaletini daha da vurgulayan” “1. resimdeki epizodik bir Budyonnovite figürü, infazlar ve fiziksel şiddet hakkında çılgınca çığlık atıyor” dan gerçekten hoşlanmadı ( basit bir karikatürden farklı bir düşman görüntüsü, sansürler kararlılıkla tanımadı). Tiyatro, yazardan B. değişiklik talep etmek zorunda kaldı.Maxim Gorky (A. M. Peshkov) (1868-1936). 9 Ekim 1928'de sanat konseyinin bir toplantısında B.'den övgüyle bahsetti: “Charnota komik bir rol, Khludov'a gelince, o hasta bir insan. Asılan haberci, kadehten taşan ve ahlaki hastalığı tamamlayan bardağı taşıran son damlaydı.

Yazar adına, beyaz generallerde herhangi bir renk görmüyorum. Bu mükemmel bir komedi, üç kez okudum, AI Rykov'a (Halk Komiserleri Konseyi Başkanı - B.S.) ve diğer yoldaşlara okudum. Bu, derin, ustaca gizlenmiş hiciv içeriği olan bir oyun...

"Koşmak" lanetli bir başarı olacak muhteşem bir şey, sizi temin ederim."

Bu arada, daha önce aynı tartışmada, yönetmen B. Ilya Yakovlevich Sudakov (1890-1969), yazarın katılımıyla, oyunun metnindeki değişikliklerin yönü konusunda Ana Repertuar Komitesi ile bir anlaşmaya varıldığını bildirdi: “Artık Khludov oyunu sadece vicdanın etkisiyle (Dostoevizm) bırakıyor... Khludov, Rusya'da şu anda neler olduğunu bildiği için ve suçlarının anlamsız olduğunun bilincinde olduğu için Rusya'ya çekilmelidir. B.'nin destekçileri, oyunu öncelikle beyaz generalleri ve bir bütün olarak beyaz davayı kınayan, prototipi Ya olan General Khludov'un trajik içeriğini arka plana iten hicivli bir komedi olarak sunmaya çalıştılar. Sovyet Rusya'ya dönen Slashchev. I.Ya'nın ana hatlarıyla belirttiği değişikliklerin ilginç olması. 11 Ekim 1928'de Pravda, Glavrepertkom'un Moskova Sanat Tiyatrosu'nun B.'nin provasına başlamasına izin verdiğini ve metinde bazı değişiklikler yapılması koşuluyla provaların aynı gün başladığını bildirdi. Ancak, 13 Ekim'de Gorki tedavi için İtalya'ya gitti ve 22 Ekim'de Repert Komitesi'nin siyasi ve sanatsal konseyinin genişletilmiş toplantısında oyun B.. Sonuç olarak, 24 Ekim'de üretim yasaklandı. Makalelerin yazarları genellikle oyunun metnine aşina bile olmasa da, basın B.'ye karşı bir kampanya başlattı. 23 Ekim 1928 "Komsomolskaya Pravda", "Geri koşma durdurulmalı" bir seçim yayınladı. Diğer gazete ve dergilerde de ısıran isimler yer aldı: "Hamamböceği baskını", "Bulgakovizm'i vuralım." Bu başlıklar, diğerleri gibi, daha sonra Usta'nın Usta ve Margarita'daki romanına karşı yapılan kampanyada parlak bir şekilde parodisi yapıldı.

2 Şubat 1929'da IV Stalin, oyun yazarı Vladimir Naumovich Bill-Belotserkovsky'nin (1884/85-1970) bir mektubuna yanıt vererek, B.'nin keskin bir olumsuz değerlendirmesini yaptı: ““ Uçuş ”uyandırma girişiminin bir tezahürüdür. Sovyet karşıtı göçmenlerin bazı kesimleri sempati değilse de acıma - bu nedenle Beyaz Muhafız davasını haklı çıkarma veya yarı haklı çıkarma girişimi. Olduğu haliyle "koşmak", Sovyet karşıtı bir fenomendir.

Ancak, Bulgakov, SSCB'deki iç savaşın iç sosyal kaynaklarını betimlediği sekiz rüyasına bir veya iki rüya daha eklese, "Koşma"yı sahnelemeye karşı hiçbir şeyim olmazdı, böylece izleyici tüm bunların kendi içlerinde olduğunu anlayabilirdi. “dürüst” Seraphim ve her türlü privatdozent, Bolşeviklerin kaprisiyle değil, halkın boynuna oturdukları için (“dürüstlüklerine” rağmen) Rusya'dan atıldılar. bu "dürüst" destekçilerin sömürüsünü ortadan kaldırdı, işçilerin ve köylülerin iradesini gerçekleştirdi ve bu nedenle kesinlikle doğru hareket etti. Entelijansiyanın lideri, "her türlü özel doktordan" pek hoşlanmıyordu, bu mektubun tonunda iyi hissediliyor ve karşılıklı dil ana görevi olarak (hükümete, yani aynı Stalin'e, 28 Mart 1930'a yazdığı bir mektupta) "ülkemizdeki en iyi katman olarak Rus aydınlarının inatçı imajını" belirleyen yazarla, Bolşevikler bulamadı. Stalin'in B. hakkındaki istekleri, doğal olarak Glavrepertkom'un tavsiyeleriyle örtüşmesine rağmen, Bulgakov için kabul edilemezdi. Oyunun yönetmeni İ.Ya. Böylece, 9 Ekim 1928'deki bir toplantıda, Beyaz Ordu ile sürgüne giden entelektüeller Serafima Korzukhina ve Privatdozent Golubkov'un “Karavannaya'da kar görmek için değil, orada yaşamak için geri dönmeleri gerektiği” görüşünü dile getirdi. RSFSR. Ana Sanat Bölümü başkanı A.I tarafından haklı olarak itiraz edildi. sadece Karavannaya'yı, yani karı tam olarak görmek istedikleri için geri dönüyorlar, - bu herkes için anlaşılabilir olan gerçek. Ancak geri dönüşleri ülkenin sanayileşmesinde yer alma arzusuyla açıklanırsa, bu haksızlık ve dolayısıyla kötü olur. Bununla birlikte, Stalinist karardan sonra, B.'yi sahneleme umutları tamamen yanıltıcı hale geldi.

Moskova Sanat Tiyatrosu, son provası 25 Ocak 1929'da (o zaman hala bunun gerçekten son olduğuna inanmadılar) 1933'te gerçekleşen Bulgakov'un oyunu sorununa geri dönmeye çalıştı. tiyatro, 14 Ekim 1929'da Bulgakov ile sözleşmeyi feshetmeyi ve avansı geri talep etmeyi başardı (bu borcun geri ödenmesinde oyun yazarı "Azizlerin Kabalı" oyunu üzerinde çalışmaya başladı). Ayrıca, 12 Ekim 1929'da imzalanan bir anlaşma olan Leningrad Bolşoy Drama Tiyatrosu'nda B.'yi sahneleme girişimi hiçbir sonuç vermedi.29 Nisan 1933'te Bulgakov ile yeni bir sözleşme imzalandı ve oyun yazarı yeniden çalışmaya başladı. Metin. Değişikliklerin yönü, İ.Ya. Sudakov, 27 Nisan 1933'te Moskova Sanat Tiyatrosu Müdürlüğü'ne yazdığı bir mektupta bunları iletmiştir: “... Oyunu çözmek için, beyaz hareketin iyilikten ya da kötülükten ölmediği fikrini oyundaki net bir şekilde aktarmak gerekir. kötü insanlar, ama beyaz fikrin gaddarlığı yüzünden.” Sözleşme, yazarın aşağıdaki değişiklikleri yapmasını gerektiriyordu:

“a) Son resmi Khludov'un çizgisine göre yeniden düzenleyin ve Khludov'un çizgisi, fikrinin temelsizliğini fark etmiş biri olarak onu intihara götürmeli;

b) Golubkov ve Serafima çizgisindeki son resmi yeniden işlemek, böylece bu karakterlerin her ikisi de yurtdışında kalacak;

c) 4. sahnede başkomutan ile Khludov arasındaki sahneyi, Khludov'un, teslim olduğu fikrin kötülüğünü ve nefretini gerçekleştirmesiyle bağlantılı hastalığını en iyi açıklayacak şekilde yeniden işlemek Khludov'un fikrini fikriyle değiştiren başkomutana doğru ”(burada Anlaşma metninde Bulgakov’un elinde yazılı bir açıklama var: “Khludov’un geniş fikrini dar fikriyle değiştirdi”).

29 Haziran 1933'te oyun yazarı I.Ya.Sudakov'a düzeltmelerin metnini gönderdi. 14 Eylül 1933'te Paris'teki kardeşi N.A. Bulgakov'a bu konuda şunları yazdı: “Koşuda benden değişiklik yapmam istendi. Bu değişiklikler tamamen benim ilk taslağımla örtüştüğü ve yazarın vicdanını zerre kadar rahatsız etmediği için yaptım. Muhtemelen taslak versiyon, bize ulaşmamış olan “Serafim Şövalyeleri” nin el yazması anlamına gelir, bu nedenle bugün, gerekli değişikliklerin orijinal yazarın niyetiyle tam olarak ne şekilde örtüştüğünü söylemek imkansızdır. Bununla birlikte, 1933'te Bulgakov, B.

1926-1928'de ise. Bulgakov'un oyunları henüz yasaklanmamıştı ve başarılı bir şekilde sahnelendi, o zaman 1933'e kadar sadece Türbin Günleri hayatta kaldı ve 1920'lerin sonlarından beri gerçekleşen genel sansür sıkılaştırması ve ideolojik oybirliğinin gereklilikleri, onu hayali bir oyun olasılığı yaptı. Golubkov, Serafima ve Khludov'un kendisinin Rusya'ya döndüğü umutlarla bir tür medeni hayatı canlandırmak. Şimdi ilk ikisinin sürgünde kalması ve eski generalin intihar etmesi daha mantıklı olurdu. Ve Khludov'un prototipinin kaderi o zamana kadar trajik sonuna ulaşmıştı. Ocak 1929'da Ya.A. Slashchev, birçok kurbanından birinin akrabası tarafından dairesinde vurularak öldürüldü. Hayatta, masumca öldürülen haberci Krapilin'in hayaleti generali öldürdü, oyunda bunu ona yaptırması oldukça doğaldı. Ek olarak, 1933'te Bulgakov, P. N. Wrangel'in 1928-1929'da yayınlanan anılarına zaten aşina olabilir. Berlin almanağında "Beyaz Tapu". Orada, Ya.A. Slashchev, generalin askeri yeteneği sorgulanmamasına rağmen, bilincinin acı veren unsurlarını vurgulayarak son derece olumsuz bir şekilde karakterize edildi. Wrangel, B.'nin son baskılarında muhtemelen Khludov'un imajını etkileyen böyle bir Slashchev portresi verdi: “Yanaklarımdan sürekli gözyaşları akıyordu. Bana, içeriği akıl hastası bir insanla karşı karşıya olduğum konusunda hiçbir şüphe bırakmayan bir rapor verdi. “General Konovalov'un eylemlerinin bir sonucu olarak 2. Kolordu'yu yok etmek ve onu sol sosyal devrimci paydaya getirmek için tutarlı bir çalışma olduğunu” belirtti ... Rapor şu sözlerle sona erdi: “Bir ast olarak, ben Dilekçe, subay olarak bir subaya soruyorum ama bir Rus olarak bir Rus'tan, Genelkurmay Başkanı, 2. Kolordu Genelkurmay Başkanı ve benim üzerime soruşturma açılmasını talep ediyorum. .. ”Wrangel, Slashchev'e yaptığı ziyareti daha az renkli bir şekilde anlattı:“ Arabada inanılmaz bir karmaşa hüküm sürdü. Şişeler ve atıştırmalıklarla dolu bir masa, etrafa saçılmış giysiler, haritalar, kanepelerde silahlar. Bu kargaşanın ortasında, Slashchev, fantastik beyaz bir pelerin içinde, sarı iplerle işlenmiş ve kürkle süslenmiş, her türlü kuşla çevrili. Ayrıca bir turna, bir kuzgun, bir kırlangıç ve bir sığırcık vardı. Masanın ve kanepelerin üzerine atladılar, efendilerinin omuzlarında ve başında çırpındılar (Wrangel'den gelen bu özel mesajın etkisi altında, Usta'da Bulgakov ve Margarita'nın kendi tarzında değiştirdiği vodvil şarkısını değiştirmiş olması mümkündür. Koroviev-Fagot, Variety Theatre'daki skandal seanstan sonra “gömmeye” zorladı: "Ekselansları kümes hayvanlarını severdi // Ve güzel kızların koruması altına aldı." -BS).

General Slashchav'ın doktorların onu muayene etmesine izin vermesi için ısrar ettim. İkincisi, en ciddi tedaviyi gerektiren en güçlü nevrasteni formunu tanımladı.

Slashchev'in hastalığı, gördüğümüz gibi, yargısız infazlar için vicdan azabı ile değil, 2. kolordu karargahı da dahil olmak üzere "sosyalist komplocular" tarafından kuşatıldığına dair maniye dönüşen şüphelerle bağlantılıydı. Şimdi Khludov'un geri dönüşünü vicdan azabına değil, Sovyet gücünün doğruluğunun siyasi bilincine indirme görevi düştü. Generalin zihinsel bozukluğu onu intihar etmeye yöneltti ve finalin bazı türevlerinde kendini vurmadan önce tabancasının bir klibini hamamböceği yarışlarının seyircilerine ateşledi. Slashchev'in (ve Khludov'un) kişileştirdiği "Smenovehovizm" 1930'larda çoktan ölmüştü ve Sovyet hükümeti artık hem ülke içinde hem de sürgünde entelijansiyadan gönüllü ve bilinçli tanınmaya ihtiyaç duymuyordu. Artık Roma imparatoru Caligula'nın (12-41) ilkesi yürürlükteydi: "Keşke korksalar, nefret etsinler." Yeni koşullar altında, sansür Khludov'un intiharından ve sürgünde kalan Seraphim ve Golubkov'dan daha memnundu ve böyle bir son oyun yazarı için zaten en makul görünüyordu. I.Ya'nın argümanı.

Bütün bunlarla birlikte, B.'nin ilk baskısının finali, Khludov'un anavatanına dönüşüyle, etrafındakilerin genel görüşüne göre sanatsal olarak çok daha güçlüydü. Bunda Bulgakov'un ilk eşi L.E. Belozerskaya, ikinci eşi E.S. Bulgakov ve yakın arkadaşı oyun yazarı Sergei Yermolinsky (1900-1984) dayanışma içindeydi. 1937 sonbaharında, B.'nin sahnelenmesi sorunu tekrar ortaya çıktığında ve yazar finalin yeni versiyonları üzerinde çalıştığında, ES Bulgakova 30 Eylül'de günlüğüne şunları yazdı: “Akşam Misha'ya ilk versiyonun - olmadan olduğunu kanıtladım. Khludov'un intiharı - daha iyi. (Ama M.A. aynı fikirde değil).” 9 Eylül 1933'te Bulgakov'a şunları söyleyen ES'ye göre, oyun yazarı Alexander Afinogenov (1904-1941) Khludov'un dönüşü ile seçeneği de tercih etti: ““ Koş ”unu okudum, çok beğendim, ama ilk sonu daha iyiydi. - Hayır, ikinci final daha iyi" (Khludov'un şutu ile). Gerçekten de, kahramanın vicdan sancılarının geleneksel intiharla değil, çok önemsiz bir şekilde çözüldüğü B.'nin ilk baskısının finali: anavatanına dönerek - sembolize edilen geçmiş suçların yeri. herhangi bir cümleyi kabul etmeye hazır olmak çok daha ilginçti, sanatsal bir yenilikti.

1933'te Moskova Sanat Tiyatrosu, B'nin üretimi için ciddi bir şekilde hazırlanmaya devam etti. Sanatçı VV Dmitriev (1900-1948) sahne üzerinde çalıştı ve hatta 11 Ekim 1933'te Bulgakov'un huzurunda müzikal ve gelecekteki performansın gürültü tasarımı. Bir yıl daha geçti. 8 Kasım 1934'te Bulgakov, B.'nin izinli göründüğü ve rol dağılımının başladığı bilgisini aldı. 9 Kasım'da, daha önce hamamböceği yarışları yapan Khludov'un intiharı ve Serafima ve Golubkov'un Rusya'ya dönüşü ile finalin yeni bir versiyonunu yazdı. Ancak, 21 Kasım 1934'te oyun yazarı B.

Bulgakov oyunun metnine en son 26 Eylül 1937'de Sanat Komitesi'nin B'nin bir kopyasını istediğini öğrendikten sonra döndü. 1 Ekim'de değişiklik tamamlandı ve B. Komite'ye verildi. Sanat. Ancak, meselenin sonu buydu. 5 Ekim 1937'de Moskova Sanat Tiyatrosu'ndan oyun hakkında hiçbir haber almayan Bulgakov, karısının günlüğüne göre, üzücü de olsa kesinlikle doğru sonuca vardı: “Bu, Run'ın öldüğü anlamına geliyor.” Oyun yazarının hayatı boyunca oyunu sahnelemek için daha fazla girişim olmadı.

1937 sonbaharında Bulgakov, hangisinin tercih edildiğini belirtmeden B.'nin finalinin iki versiyonunu yazdı. Bunlardan birinde, 1926-1928 baskısında olduğu gibi, Khludov, Golubkov ve Serafima anavatanlarına dönüyorlardı. Khludov'un intiharı için başka bir seçenek (“hamamböceği krallığının” infazıyla), ancak 1933 seçeneğinin aksine Golubkov ve Serafima Rusya'ya döndüler ve Fransa'ya gitmediler ve artık kendilerini dışlanmış olarak adlandırmadılar. Muhtemelen Bulgakov, Khludov'un dönüşü ile finalin en büyük sanatsal ikna ediciliğinin bilinci ile kahramanın intiharı için kendi ruh halleriyle desteklenen sansür talebi arasındaki tereddütleri asla aşamadı. Serafima ve Golubkov'un kaderine gelince, 1937'de sansür açısından alaka düzeyini çoktan kaybetmişti ve Bulgakov'un kendisi onları anavatanlarına iade etme eğilimindeydi. Bulgakov'un ölümünden sonra, 4 Mayıs 1940'ta yazarın edebi mirası komisyonunun, Khludov'un dönüşü ile son seçeneği seçerek B.'yi yayınlamaya karar vermesi ilginçtir. Sonra Finlandiya ile savaş yeni sona ermişti ve Almanya ile savaş yaklaşıyordu, Sovyet hükümeti ve Stalin tekrar vatansever fikri benimsedi, bu nedenle eski generalin dönüşü, komünist metropol etrafında göçün birleştirilmesi yeniden önem kazandı ve sansür tercih edildi.

Bulgakov'un gayretli zulmünden biri, 1932-1937'de Glavrepertkom'a başkanlık eden eleştirmen Osaf Semyonovich Litovsky (1892-1971) ve savaştan sonra, anılarında "kozmopolitlik" ile mücadele kampanyasının bir parçası olarak bir kampta sona erdi. "Öyleydi" (1958), sansür destanı B.'nin sonuçlarını şöyle özetledi: “Çıplak” idari yasaklar. Sovyet zamanı ender istisnalar dışında gerçekleşmedi. Bulgakov'un "Koşu" gibi bariz bir şekilde kısır bir oyun bile atılmadı ve onu tiyatronun mülkü haline getirmek için her türlü girişimde bulunuldu.

Çok uzun bir süre, GURK'ta çalışmaya başlamadan önce bile, kontrol yetkilileri tarafından "Koşmak" için izin ve yasak hikayesi uzadı, ancak Bulgakov inatla oyunu düzeltmek istemedi.

Bulgakov'un bugün hala var olan hayranlarının çoğu, "Koşmak"ın devrimci bir oyun, göçmenlerin çürümesi hakkında canlı bir hikaye olduğuna inanıyor.

Eh, formda, arsa hareketlerinde "Koşu" da her şey ortodokstan daha fazlasıdır. Yenilen Beyaz Muhafız ordularının durdurulamaz koşusu yalnızca Karadeniz kıyılarında sona erdi: İtilaf'ın son gemileri İstanbul'a taşındı. Farklı ülkeler başarısız "vatanseverler". Ve yurtdışında Rus göçmenlerin hayatlarını desteklemek için hamamböceği yarışları düzenlediği doğrudur. Generallerin genelevler açtığı ve sosyeteden hanımların ilk müşterilerini oluşturduğu doğrudur (daha doğrusu müşteri değil, işgücü alnının teriyle çalışan. -BS).

Bir keresinde A.N. Tolstoy bana Konstantinopolis'teki bir göçmenin hayatından korkunç bir bölüm, kendisinin tanık olduğu bir kabare olayı anlattı.

Sahnede tamamen müstehcen bir gösteri oynandı: çıplak beyaz bir kadını kovalayan çıplak bir siyah adam. Ve böylece, bu kurumun bir çalışanı olan beyaz bir göçmen kız olan Tolstoy'un yanında oturan, Tolstoy'un kulağına öfkeyle fısıldadı: “Entrikalar, Tanrı tarafından, entrikalar, Alexei Nikolaevich! Bu rolü çok daha iyi oynadım!”

Bulgakov bu aşırı düşüş derecesini göstermese de, General Khludov ve Charnota'nın Paris sahneleri bu erotik revüye değer (muhtemelen Tolstoy'un bu hikayesi, büyük olasılıkla Büyük Balo'nun kaynaklarından biri haline gelen Bulgakov'a da geldi). konyak çıplak "şovmen-terzi" içinde yıkandıkları Şeytan'la, "Zoyka'nın dairesi" nin ana karakterine ve "beyefendisi, bilinmeyen genç melez" - B.S.'ye geri dönüyorlar).

Bulgakov'a göre, prototipi Kırım cellat-cellat General Slashchev olan, zafer olasılığına olan inancını yitirmiş ve işçi sınıfının ve partimizin yüzlerce ve binlerce en iyi oğlunun kanına bulanmış olan Khludov, acı çekmeye karar verdi " gerçek için", suçunu telafi etmek için. Ve bunun için sınırı geçti ve kendini Sovyet istihbaratının eline verdi.

Sanki her şey yolundaymış gibi. Ancak Khludov'un teması, tıpkı gerçek hayattaki Slashchev'in teması gibi, Bolşevik gerçeğin tanınması değil, gerçekleşmemiş hayallerin çöküşüdür.

Evet, Slashchev gibi, Khludovlar da Sovyet yetkililerine bir itirafla geldiler, ancak yalnızca zimmete para geçirenler, korkaklar, ahlaksız ve ahlaksız subaylar ve gönüllülerle birlikte yaratamayacaklarını fark ettikleri için yeni Rusya- Beyaz cüppeli Rusya. Bu bir çaresizlik adımıydı, çünkü gerçekte Khludov-Slashchev, Wrangel'i fazla liberal olarak görüyordu.

Bildiğiniz gibi, Slashchev orada çürüyen Bolşevik devrimcileri Wrangel hapishanelerinden karargahlarına götürdü ve orada mahkemesiyle ilgilendi, yani: Bolşevikleri, işçileri ve devrimci yeraltı işçilerini tüm yol boyunca - karargahtan merkeze kadar “astı”. Simferopol.

Hayır, Bulgakov'a göre Khludov böyle bir çöküşten sorumlu değil. O, Khludov'un kendisi en iyisini istedi, bir mucize umdu. Ve Sovyet sınırını geçmesi, kendi eliyle değil intihar etmenin bir yolundan başka bir şey değil.

Böyle Khludov ve cüretkar Charnots süvarileri daha fazla olsaydı ve Sivash bu yıl çok erken donmasaydı, Kızılların Kırım'ı alamayacağı düşünülebilirdi.

Böyle bir çalışmaya “biçimle” yaklaşmak mümkün müydü? Tabii ki değil. Formda, içindeki her şey tamamen güvenlidir: Beyaz Muhafız'ın çöküşü, diyebilir ki, genişletilmiş bir biçimde sunulur ve Khludov'ların tövbesi çok acımasız görünüyordu. Hamamböceği yarışları önlendi.

Ama aslında bu, beyaz hareket için sahnelenmiş bir anma töreniydi. Bir şekilde, bu sonuç tam olarak reddedilemez.

Ancak çağdaşlarının ve torunlarının yaygın inancının aksine, B.'nin asıl sorunu beyaz davanın çöküşü ve göçün kaderi sorunu değildir. 9 Eylül 1933'te yukarıda bahsedilen A. N. Afinogenov ile yaptığı konuşmada Bulgakov, “Bu, göçmenlerle ilgili bir oyun değil ...” dedi. Gerçekten de, Bulgakov'un B. üzerine çalışmaya başladığı 1926'da bile, unutulmaya yüz tutmuş beyaz hareketin ideolojisinin sorunları veya yakın zamanda ölen Smenovekhizm (Smenovekhovsky dergisi Rossiya'nın Mayıs 1926'da kapatılmasıyla bağlantılı olarak) ve editörünün yurtdışından sınır dışı edilmesi I. G. Lezhnev (Altshuller) (1891-1955) Bulgakov arandı) ilgili olamazdı. Bulgakov'un fikri muhtemelen 1924'ün en sonunda ortaya çıktı. 23-24 Aralık gecesi günlüğüne girişinde, Kasım 1919'da Shali-aul için yapılan gece savaşını hatırladı. Bulgakov, bir meşe ağacının altında yaptığı kabuk şokunun bir resmini yakaladı ve "albay, mideden yaralandı"

Ölümsüzlük sessiz, parlak bir kıyıdır...

Bizim yolumuz buna heves etmektir.

Koşusunu bitiren huzur içinde yatsın.

Siz sabır yolcuları...

Unutmamak ve gelecek nesiller unutmasın diye, ne zaman ve nasıl öldüğünü yazıyorum. 19 yılının Kasım ayında Shali-aul için bir kampanya sırasında öldü ve bana son cümleyi şöyle söyledi: - Boşuna beni teselli ediyorsun, ben bir çocuk değilim.

Zaten yarım saat sonra şok olmuştum.

Yani, üçlü bir resim gördüm. İlk olarak - bu Kasım gecesi kavgası, içinden - araba, zaten bu kavga hakkında konuştuğumda ve bu, "Bip" deki ölümsüz lanetli salon. "Savaşta acı çekene ne mutlu." Benim için çok az şey yaptı ve payımı almalıyım.

Karakteristik olarak, kayıt ayrıca Fransa'da komünistler tarafından düzenlenen grevleri ve yazarın ülkede devrimi ve iç savaşı kışkırtmayı amaçladığını düşündüğü Sovyet büyükelçiliğinin oradaki faaliyetlerini kınamaktadır. Bulgakov'un sempatileri açıkça Beyazların tarafındaydı - Bolşeviklerin muhalifleri. Vasily Zhukovsky'nin (1783-1852) "Rus Askerlerinin Kampında Bir Şarkıcı" (1812) adlı şiirinden alıntılanan satırlar (son satır olmadan) B. Bulgakov'un bir epigrafı oldu. Bulgakov iç savaşın tüm yönlerini nesnel olarak değerlendirmeye çalıştı ve, 28 Mart 1930'da hükümete yazdığı bir mektupta yazdığı gibi, "KIRMIZI BEYAZ ÜZERİNDEN BOŞALTILMAK". Epigraf, devrim ve iç savaş döneminin sonunu simgeliyordu; Bulgakov ona başka bir zamandan baktı. İsimsiz albayın imajı, onu Türbinlerin Günleri oyunundan miras alan Beyaz Muhafız ve Albay Turbina romanındaki korkusuz Albay Nai-Turs'a değil, aynı zamanda Khludov'un B.'de söylediği sözlere de yansıdı: “Kovada yüzmeyeceğim, hamamböceği değil, koşmayacağım! Kar, sütunlar, ordular, savaşları hatırlıyorum! Ve tüm el fenerleri, el fenerleri. Khludov eve gidiyor" (sonraki versiyonlarda: "Khludov fenerlerin altından geçecek" - fenerlerde yaygın olarak kullanılan asmaya, Khludov'un asıldığı yerlere geri döndüğüne bir ima). Bulgakov ayrıca geçmiş savaşları Gudok'taki zorlu gündelik işlerden çok daha yüce bir şey olarak hatırlıyordu. Khludov'un aksine vicdanında arkadan infazlar yapmayan General Charnot olarak şunu söyleyebilirdi: “Uzun zamandır hasret çekiyorum kardeşim! Bana cehennemle eziyet ediyor, lavrayı hatırlıyorum! Dövüşleri hatırlıyorum! B.'nin planında yazar Alexander Drozdov'un (1895-1963) 1922'de Berlin Arşivi'nin ikinci cildinde yayınlanan "Don'daki Entelijansiya" adlı makalesi önemli rol oynamıştır. 26 Ekim 1923'teki günlüğüne Bulgakov'un kendisi A.M.'yi Nakanune'nin Sovyet yanlısı yayın kuruluna kattı. Don'daki Entelijansiya'da Bulgakov, şüphesiz General A. I. Denikin (1872-1947) ordusunun çöküşü ve entelijansiyanın Beyaz ve Beyaz ile ilişkili bölümünün sonraki kaderi hakkında söylendiği yerden etkilendi. saat - ve üç renkli vatansever bayrağı çok harika ve kutsal bir şekilde yükselten yeni genç Rusya'dan bir tüy kalmadı. Koşabilecek her şey, tifüsten ölenlerin iniltileri arasında, acımasız bir Kızıl Ordu askerinin süngüsünden bir darbe almak için şehirde kalan yaralıların çığlıkları arasında Karadeniz'e koştu. . Ah, öyle anlar vardır ki, en sevgi dolu yüreğin affetmeyeceği, en uysal elin kutsamayacağı anlar! Tarlalar nemli ve soğuktu, kasvetli, yakın kanı seziyordu ve yeni bir çıplak karanlığa doğru, gizemli yüzlerini geleceğin karanlığında saklayan yeni kaderlere doğru kaçan, inatçı, küskün, inleyen bir çığ vardı. Ve aydınlar küçük adımlarla yeni yerlere gittiler, omuzlarında ideolojilerinin tabutunu, General Denikin'in kılıcıyla birlikte ikiye böldüler. Belokamennaya için ortak bir arzunun anlarında onu bağlayan dostça prangalar ayrıldı - ve şimdi Ebedi Zhids kalabalığı, parlak Avrupa'yı dolaşmaya gitti, zaferle sarhoş oldu, birbirlerine küsmüş, çok dilli, çok kalpli, kafası karışmış, gömülü bir çok geri, yanlarına Rusya'ya özlem duymaktan başka hiçbir şey almıyorlar, şerefsiz ve yanıcı. Finalde General Charnota, Rusya'ya giden Golubkov ve Serafima'ya benzer sözlerle hitap etti: “Demek gidiyorsunuz? Pekala, yolda değiliz. Kader bizi boşadı, bazıları bir döngüde, bazıları St. Petersburg'da ve ben, Ebedi Yahudi gibi, bundan sonra ... Ben Hollandalıyım! Veda!" "Kazakların soyundan gelenler" için Kırım'dan Konstantinopolis'e, Konstantinopolis'ten Paris'e ve geriye kaçış sürüyor; Golubkov, Serafima ve Khludov için bitti.

Bulgakov'un çalışmasında Khludov'un selefi isimsiz biriydi. beyaz general"Kızıl Taç" (1922) adlı kısa öyküden. Geceleri, Berdyansk'ta asılan bir işçinin hayaleti ona gelir (belki Bulgakov'un kendisi bu idam edilen adamı görme şansına sahipti). Khludov'un prototipi Ya. A. Slashchev'in Kızıl Taç'tan generalin görüntüsüne ne ölçüde yansıtılabileceğini söylemek zor. O zamana kadar, "1920'de Kırım" anılarını yayınlamak için henüz zamanı yoktu, ancak 1921'de gazetelerin çok dikkat ettiği Sovyet Rusya'ya çoktan dönmüştü. Slashchev, henüz Konstantinopolis'teyken, Kırım'daki faaliyetleri hakkında “Toplumun yargısını ve kamuoyunu talep ediyorum” kitabını yayınladı. Bu kitapla, yazar B. tanıdık gelebilir. Burada alıntılanan müthiş Slashchev emirleri, Kızıl Taç'taki cellat generalin imajını etkilemiş olabilir.

B. Khludov'da, The Master and Margarita'da Pontius Pilate'nin hemen selefi olarak hareket eder. Bu roman, 1929'da, oyunun ilk baskısının tamamlanmasından hemen sonra Bulgakov tarafından başlatıldı ve buna paralel olarak tasarlandı - 1928. B.'de, ana vurgu sivil derslerin analizinde değil. savaşın kendi içinde, ancak genel olarak kanın fiyatının felsefi anlayışına göre, fikir adına masumun infazı - ve bu suç için ahlaki ceza (vicdan sancıları şeklinde). Sansür nedenleriyle B. Konuşuyoruz beyaz fikir hakkında ve Charnota'nın Khludov'u kıskanılmaz göçmen kaderiyle suçlaması tam olarak onun taşıyıcısı olarak. Ancak, aynı başarı ile Khludov'un imajı, adına tarihte masum kan nehirlerinin de döküldüğü komünist ve hatta Hıristiyan herhangi bir başka düşünceye yansıtılabilir (Levi Matvey, Hıristiyan fikri ve kan hakkında konuşacaktır). Daha sonra The Master and Margarita ve Pontius Pilate'de bunun için döküldü). Bunun ışığında Khludov'un intiharıyla sonun oldukça yapay göründüğünü unutmayın. Ne de olsa, kahramanın sözleri, Rusya'ya dönmeye, “fenerlerin” altından geçmeye karar verdiği metinde kaldı ve sonuç olarak “yüküm eriyor” ve asılan Krapilin'in hayaleti generali serbest bıraktı. Bulgakov'a göre, olası bir infaz pahasına bile olsa, insanların önünde bir suça cevap vermeye tövbe ve hazır olmak, kurtuluş ve bağışlama getirir. Pontius Pilatus, cellatlarını dünyevi bir cezaya değil, yalnızca kirli bir vicdanın ıstırabına mahkum edebilen idam edilen Yeshua Ha-Nozri için, kendi vicdanının mahkemesinden başka bir mahkemeye çıkma fırsatından mahrumdur. Bu nedenle, The Master and Margarita'nın finalinde, Judea savcısının kendini bir dağ uçurumuna atarak intihar mı ettiği, yoksa ölümden sonra sürgün yerine korkaklığın vicdan azabına mı mahkum olduğu tam olarak açık değildir. bu da masum birinin idamına yol açtı. Aynı zamanda, Bulgakov yine de Üstadın ağzından Pontius Pilatus'u bağışlıyor. Tam olarak 1937'de Pilate imajının gelişmesiyle bağlantılı olarak, yazarın B.'nin finali için iki seçenek arasında seçim yapmamış olması mümkündür - intiharla veya zaten bir olarak kabul edilen Khludov'un dönüşü ile. Judea savcısının bir nevi iki katı.

İlk baskıda B. Khludov, ünlü özdeyişinden önce: “Sevgiye ihtiyacımız var. Aşk. Ve aşk olmadan savaşta hiçbir şey yapamazsınız, ”dedi LD Troçki'nin iyi bilinen emri:“ Zafer raylar boyunca yuvarlanır .. ”, zırhlı gönderemezse istasyonun başını asmakla tehdit ediyor zamanında tren. Burada - Daha fazla gelişme Albay Alexei Turbin'in (“Halk bizimle değil. Onlar bize karşı”) herhangi bir fikrin ancak kitlelerin desteğini alarak etkili olabileceğine dair düşünceleri, işte kırmızı beyaz fikirlerin “dönüşü”: Khludov , Slashchev gibi ve bu bakımdan Khludov'un prototipinden biraz farklı olan Wrangel, sakin bir zulme ve askeri organizasyon yeteneğine sahip, Devrimci Askeri Konsey Başkanı ve Kızıl Ordu başkanı LD Troçki'ye benziyor (hariç Wrangel ve Troçki'nin zalimliğinin Slashchev'inkinden daha ihtiyatlı olduğunu).

Bulgakov'un Khludov'u sadece bir masumun öldürülmesi nedeniyle değil, bir kişinin ölümünü engelleyemediği için kendi deneyimleriyle ödüllendirmesi mümkündür. "Kızıl Taç" da ana karakter"Öldürdüm" ve "3'üncü Gece" hikayelerinde kardeşinin ölümünden sonra işkence gören generalin iki katı olur, "Beyaz Muhafız" romanında belirgin otobiyografik kökleri olan karakterler benzer vicdan azapları yaşar . Oyun yazarının hayatında böyle bir trajedinin ne zaman ve nasıl olabileceği, güvenilir bir şekilde kurulması mümkün değildir. Deneyimlerin, doktor Bulgakov'un Shali-aul'un yakınında yardım edemediği isimsiz albayın ölümüyle bağlantılı olması mümkündür. Bu olayın anıları, şüphesiz, B'nin yaratılması için önemli bir itici güç olarak hizmet etti.

Oyundaki otobiyografik motifler, Golubkov ve Seraphim'in görüntüleri ile de ilişkilendirilir. Golubkov, Bulgakov soyadının bir anagramıdır. Bu karakter muhtemelen yazar B.'nin 30'ların başına kadar onu terk etmeyen göç olasılığı hakkındaki düşüncelerini yansıtıyordu. Serafima Korzukhina, tahmin edilebileceği gibi, hayatının göçmen döneminde L.E. Belozerskaya'nın bazı deneyimlerine sahiptir. Ancak başka prototipler de var. İdealist bir profesör olan Sergei Golubkov'un oğlu Privatdozent, yazarın profesörlük yapmış babası kadar, seçkin idealist filozof ve ilahiyatçı S.N. Bulgakov'u da akla getiriyor. Golubkov, B.'nin ilk baskısında Kiev'deki hayatını şöyle anlatıyor: “Açıkçası mağaralar Kiev'deki gibidir. Hiç Kiev'e gittin mi, Serafima Vladimirovna?" Ve sadece oyunun yazarı Kiev'de değil, aynı zamanda S. N. Bulgakov'da da yaşadı. İkincisi, Bulgakov'un kahramanı gibi, iç savaşın sonunda Kırım'da sona erdi ve Aralık 1922'de Sivastopol'dan Konstantinopolis'e sürüldü. Golubkov ayrıca filozof S.N. Bulgakov'un da öğretme şansı bulduğu St. Petersburg'u hatırlıyor. B.'deki Privatdozent, ünlü prototipinin "Kilometre Taşları" (1909) ve "Derinliklerden" (1921) koleksiyonlarında yayınlanan makalelerde çözmeye çalıştığı "aydınlar ve devrim" sorununu felsefi olarak anlama işlevini yerine getirir. Sadece Golubkov, büyük bir düşünürün küçültülmüş bir benzeridir ve sorunu oldukça konformist olarak çözer, Rusya'ya döner ve Bolşeviklere katlanır. Serafima Korzukhina'nın prototipi, belki de, kocası AM Nikitin (1876 - 1920'den sonra) Geçici Hükümet Bakanı olan edebiyat derneği "Nikitinsky Subbotniks" Evdoksia Fyodorovna Nikitina'nın (1895-1973) hostesiydi ve 1920, Denikin'in ordusuyla birlikte denize çekildi. Nikitinskie subbotniks'in edebi akşamlarına katılan Bulgakov, Nikitina'yı iyi tanıyordu. Ancak L.E.'ye göre Seraphim Paramon Ilyich Korzukhin'in kocasının ana prototipi Belozerskaya, başka bir kişiydi. Onun iyi tanıdığı, Sibirya Eski Mümin tüccarlarından gelen St. Petersburg yazarı ve işadamı-milyoner Vladimir Pimenovich Krymov (1878-1968) idi. LE Belozerskaya, “Ah, hatıraların balı” adlı anılarında onun hakkında şunları söyledi: “Devrim kokusu alır almaz Rusya'dan ayrıldım, “restorandaki ela orman tavuğu kırk yerine altmış kopek'e mal olmaya başladığında, ülke elverişsizdi ", - onun kendi kelimelerim. Zengin bir adam olarak, Honolulu'ya kadar hemen hemen her Avrupa devletinde gayrimenkul satın aldı ...

Paris'teki Korzukhin's sahnesi, Vladimir Pimenovich ve ekibiyle (hayatımda ilk kez!) dokuzuncu oynamak için nasıl oturduğum ve herkesi nasıl yendiğimle ilgili hikayemin etkisi altında yazılmıştı. Prototipin adının Bulgakov'u, kendisine yükselen Paramon Ilyich Korzukhin'i Kırım'a yerleştirmeye teşvik etmesi mümkündür. Devrimden önce Krymov, Petrovsko-Razumovskaya Tarım Akademisi'nden mezun oldu, "yüksek sosyete" dergisi "Capital and Estate" yayınladı, yazdı ilginç kitap benim hakkında Dünya Turu sonra taahhüt Şubat Devrimi Rusya'da, "Bir Kutuda Peygamber Mantisleri", sürgünde, okuyucular arasında çok popüler olan "Milyonlarca" (1933-1935) tetralojisini yarattı. Ayrıca İngilizce ve diğer yabancı dillere çevrilmiş macera romanları ve polisiye hikayeleri yazdı. Çok zengin bir adam olarak muhtaç göçmenlere maddi yardımda bulundu. Naziler 1933'te iktidara geldikten sonra, Almanya'dan Fransa'ya göç etti ve burada Paris yakınlarındaki Chatou'da daha önce vurulan ünlü casus Mata Hari'ye (Hollandalı dansçı Margaret Celle (1876-1917)) ait bir villa aldı. Fransız makamları, Almanya adına casusluk yapmakla suçlanıyor. Bir zamanlar Krymov, Bulgakov'un kendisine sempati duymayan "Smenovekhovites" ile yakındı. Genel olarak, Bulgakov'un Korzukhin prototipi hiç değildi. Kötü kişi, hiçbir şekilde para kazanma sürecine takıntılı değil ve edebi yeteneklerden yoksun değil. Ancak kahraman B., para toplayıcısının bir sembolü haline geldi. Sadece oyundaki “dolar hakkında türkü”nün yer aldığı sahnenin (“Seraphim Şövalyesi”nin korunmayan taslak versiyonunda, muhtemelen onun tarafından konuşulan “Mauser hakkında türkü” ile tezat oluşturmuş olması tesadüf değildir. Budennovite Baev), 1932'de Bulgakov'un yaşamı boyunca ışığı gördü, sansürle karşılaşmadı. Paris, Notre Dame Katedrali'nin kimerasının yanındaki doların altın ışını tarafından baladda aydınlatılıyor. L. E. Belozerskaya tarafından getirilen bu kimera görüntüsünü içeren bir kartpostal Bulgakov'un arşivindeydi. Usta ve Margarita'da Woland, Pashkov Evi'nin çatısında Notre Dame Chimera'nın pozunda oturur, böylece Dolar Ballad'da kimera, Korzukhin'in ruhunu altın için sattığı şeytanı sembolize eder. Bir dolar için ölen meçhul asker, Mephistopheles'in "insanlar metal için ölür" ifadesinin kişileşmesidir. Krymov, elbette, hiçbir şeytani özelliğe sahip değildi, Golubkov'un Korzukhin'e verdiği özellik: “şimdiye kadar gördüğüm en iğrenç, en ruhsuz insansın” onun için pek geçerli değil. Prototipin adı ve soyadının - Vladimir Pimenovich'in dünya proletaryasının liderinin adı ve soyadı aracılığıyla karakterin adına ve soyadına dönüştürülmesi ilginçtir. Nadir Eski Mümin adı Paramon, eşit derecede nadir ikinci isim Pimenovich'in yerini aldı ve Korzukhin'in Vladimir adı, kötü şöhretli Ilyich'e karşılık geliyor. VI Lenin, “Şimdi ve Sosyalizmin Tam Zaferinden Sonra Altının Önemi Üzerine” (1921) adlı makalesinde, gelecekteki komünist toplumda tuvaletlerin altından yapılmasını önerdi; Korzukhin, B.'de tam tersine evrensel bir idolü ortaya çıkarıyor. bir altın dolar. Bu Leninist makalenin ilk olarak 6-7 Kasım 1921'de Pravda'da yayınlandığı vurgulanmalıdır. Bu sayıdan Bulgakov, AV Shotman'ın Lenin hakkında arşivinde korunan ve daha sonra The Master'a yansıyan anılarını kesmiştir. ve Margarita.

Sansürü atlayarak, iç savaşı komünist olmayan konumlardan anlamaya çalışmak için, yalnızca çok dar bir insan çevresi tarafından anlaşılabilir olan böyle bir “Aesop diline” başvurmak genellikle gerekliydi. B.'de okuyucuların ve izleyicilerin ezici çoğunluğu tarafından fark edilmeyen çok güçlü bir ulusal özeleştiri katmanı vardır. Oyunun ilk baskısında en açık şekilde ifade edilir ve General Charnota'nın prototiplerinden biri ile ilişkilendirilir.

Bulgakov'un yaşamı boyunca yayınlanan tek "yedinci rüya", Paris'te bir milyoner, eski Wrangel bakanı Paramon Ilyich Korzukhin ve Kuban generali Grigory Lukyanovich Charnota arasında geçen bir kart oyunu sahnesidir. Charnot kesinlikle harika bir şansa sahip ve Korzukhin'den gelen tüm parayı kazanıyor - on bin dolar. Özellik: k Eski bakan eski general kelimenin tam anlamıyla pantolonsuz geliyor: Konstantinopolis'ten Paris'e aç bir yolculuk sırasında pantolonun satılması gerektiğinden, bir Çerkes paltosu ve külotu içinde. Bu arada Polonyalı yazar Stefan Zeromski'nin (1864-1925) arkadaşı tiyatro ve edebiyat eleştirmeni Adam Grzmailo-Sedlecki'ye (1876-1948) Polonya devletinin müstakbel başkanı Jozef Pilsudski (1867-1935) ile yaptığı görüşme hakkında hikayesi. Polonya devletinin gelecekteki başkanı ve Polonya'nın ilk mareşalinin Zakopane'de aşırı yoksulluk içinde yaşadığı Birinci Dünya Savaşı'ndan önce bile biliniyordu. Grzhmailo-Sedletsky'nin 1946'da yaptığı günlüğü girişinde bu hikaye şu şekilde sunuldu: “Proleter yoksulluğuydu. Onu masada oturmuş solitaire oynarken buldum. Paçalı don giymişti çünkü sahip olduğu tek pantolonu delikleri onarması için bir terziye vermişti. Żeromski, Piłsudski'nin solitaire oynamasındaki heyecanın nedenlerini sorduğunda, "Tahmin ettim: Solitaire iyi giderse, Polonya'nın diktatörü olacağım." Zeromsky şok oldu: "Bir kulübede ve pantolonsuz bir diktatörlük hayalleri beni etkiledi."

Zeromski'nin Grzhmailo-Sedlecki ile konuşması, Polonya'nın bağımsızlığının ve orada Pilsudski'nin diktatörlüğünün kurulmasının henüz çok uzak olduğu 1917 kışında gerçekleşti. Bu hikayenin Bulgakov'a nasıl ulaştığı bilinmiyor. Zeromsky mi yoksa Grzhmailo-Sedletsky mi 1920'lerde basında yayınladı, henüz öğrenemedim. Zeromsky'nin bu hikayeyi Pilsudsky ile sadece Grzhmailo-Sedlecki'ye değil, aynı zamanda diğer tanıdıklara da anlattığı ve onlardan bir şekilde Bulgakov'a ulaşabileceği göz ardı edilemez. Bulgakov'un 1920'lerdeki arkadaşlarından biri olan ünlü yazar Yuri Karlovich Olesha'nın (1899-1960) bir Polonyalı olduğunu ve hem SSCB'de hem de Polonya'da Polonya kültürel ortamında tanıdıkları olduğunu düşünmeye değer.

Piłsudski'nin hayalleri, bildiğimiz gibi gerçek oldu. Kasım 1918'de yeniden canlanan Polonya Cumhuriyeti'ne başkanlık etti ve Mayıs 1926'da Zeromsky'nin ölümünden sonra bir askeri darbe gerçekleştirdi ve 1935'teki ölümüne kadar Polonya'nın fiili diktatörü olarak kaldı.

Ancak Bulgakov'un Charnota'sı bir mareşal değil, sadece bir general. Bununla birlikte, onun için, generalin külotunda kaldığı anda kaderde daha iyiye doğru bir değişiklik gelir. Ancak Czarnota'nın Piłsudski ile başka bir bağlantısı daha var. Charnota'nın prototiplerinden biri, Senkevich'in “Ateş ve Kılıçla” romanındaki epizodik bir karakter olan Hetman Khmelnytsky, Zaporozhye Albay Charnota'nın ordusundaki genel konvoydu (dolayısıyla yazarın ifadesinde General Charnota'nın “torunu” olarak nitelendirilmesi) Kazaklar”). Ve Sienkiewicz, Pilsudski'nin en sevdiği yazardı ve mareşal tarafından 1926'da Rusça'ya çevrilen Sovyet-Polonya savaşı "1920" hakkındaki kitabında bolca alıntı yapıldı. Bulgakov muhtemelen Pilsudski'nin kitabına aşinaydı. Sonuçta, "Beyaz Muhafız" romanı aslen yazar tarafından ikinci kısmı 1919 olaylarını ve Polonyalılarla savaş da dahil olmak üzere üçüncü - 1920 olaylarını kapsayacak bir üçleme olarak tasarlandı. Bulgakov'un Charnota'sının "Zaporozhian kökeni" de Pilsudski'ye dolaylı bir gönderme olarak okunabilir. Gerçek şu ki, Kazaklar öncelikle büyük yemyeşil bıyıklı okuyucularla ilişkilendiriliyor. Ve Pilsudski'nin portresinin en karakteristik detayı, tam olarak Zaporizhzhya olmasa da, sadece muhteşem bir bıyıktır.

Pilsudski'nin Charnota'nın prototiplerinden biri olarak hizmet ettiğini ve Lenin'in Korzukhina olduğunu kabul edersek, o zaman kart masasındaki kavgaları, 1920'de Pilsudski ve Lenin arasındaki savaşın, Kızıl Ordu'nun Varşova'ya karşı başarısız kampanyasının bir parodisi olur. Ve bu kampanya, B.'nin ilk baskısında, beyaz başkomutan'ın Korzukhin'e hitaben yaptığı konuşmada doğrudan belirtilmiştir: “Bu gazetenin editörü siz misiniz? Yani içinde yazan her şeyden siz mi sorumlusunuz?.. İmzanız Paramon Korzukhin mi? (Okuyor). “Başkomutan, Büyük İskender gibi platform boyunca yürüyor ...” Bu domuz maydanozu ne anlama geliyor? Büyük İskender zamanında platformlar var mıydı? Ve ben gibi miyim? Sırada efendim! (Okur) "Neşeli yüzüne bir bakışta, her şüphe solucanı dağılmalı ...". Solucan bir bulut ya da tabur değildir, dağılamaz! neşeli miyim? Çok mu neşeliyim?.. Milyonlarca sübvansiyon aldınız ve bu rezalet felaketten iki gün önce basıldı! Budyonny Varşova'ya gittiğinde Polonya gazetelerinin ne yazdığını biliyor musunuz - "Vatan ölüyor"!

Ulusal fikir etrafında birleşmeyi başaran ve Bolşeviklerin, Wrangel'in ve diğer generallerin ve beyaz hareketin sıradan üyelerinin işgalini geri püskürtmeyi başaran Pilsudski ile Polonyalılar arasındaki gizli bir muhalefet, birleşebilecek bir fikir ortaya koyamadı. millet ve iç savaşı kaybetti. Khludov'un başkomutanın yüzüne atmasına şaşmamalı: “Sizin ve Fransızlarınızın beni tüm bunlara dahil etmenizden nefret ediyorum. Hiçbir şeyin yolunda gitmeyeceğini ve bunu kimin yapması gerektiğini bilen bir insanın nasıl nefret edebileceğini anlıyorsunuz. Fransız askerleri nerede? Neresi Rus İmparatorluğu? Pencereden dışarı bakmak! Korzukhin, sonsuza dek ayrıldığı Anavatan'a ironik bir şekilde veda ediyor, zaten tüm malları ve sermayeyi almış: “Önümüzde Avrupa, temiz, akıllı, sakin bir yaşam. Böyle! Elveda, birleşik, bölünmez RSFSR ve şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek lanet olasınız ... ". Ve finalde Charnota Khludov'u fırlatıyor: “Gözlerinizin önünde bir harita var, Rus eski imparatorluğunun hayal ettiği, Perekop'ta kaybettiğiniz ve ölü askerler arkanızda mı dolaşıyor? .. Artık bir Anavatanım yok! Onu benim için kaybettin!" "Fransız rati" hakkında beyazların yardımına gelmeyen bir ipucu olması tesadüf değildir (sonraki baskılarda - "müttefik rati"). Ne de olsa, Varşova yakınlarındaki Pilsudski, Fransız birliklerinin yardımı olmadan yapabildi ve kendisini Fransız danışmanların yardımı ile sınırladı.

Büyük olasılıkla Bulgakov, Stefan Żeromski'nin kahramanı, devrimci Jan Czarowiec'in Piłsudski'nin prototipine dayandığı The Rose (1909) oyununa da aşinaydı. Bu bağlantıya özellikle parti yayıncısı ve Komintern'in lideri Karl Radek (1885-1939) tarafından 1920'de yayınlanan ve 1926'da ayrı bir baskıda yeniden basılan “Joseph Pilsudski” makalesinde dikkat çekilmiştir: “... 1912 (gerçekte - 1909'da - B.S.), kahramanı tam olarak Pilsudski olan Katerlya draması takma adı altında. Bu drama, Piłsudski ve arkadaşlarının, Polonya toplumunun önde gelen sınıfları arasındaki bağımsızlık fikirlerinin temelsizliği hakkında, 1905 devriminde kendini gösterdiği gibi, Polonya'daki gerçek güç dengesi hakkındaki tüm umutsuzluğunu yansıtıyor. Kahramanı Joseph Pilsudski'yi nasıl kazanacağını bilmeyen Zeromski, ona büyük bir teknik icat yapmasını emrediyor ve bu icadla yanıp tutuşuyor. Kraliyet Ordusu. Ancak gerçekte Pilsudski yeni bir barut icat etmediği için, yeterli miktarda sıradan topçu barutuna sahip olan bu dünyanın güçlülerine başvurmak zorunda kaldı.

Zeromsky'nin oyununun B ile bir takım paralellikleri var. Örneğin, Gül'deki maskeli balo sahnesinde, mağlup devrimi simgeleyen kız ve ölüme mahkum edilenlerin ardından, Goya'nın gravüründeki gibi kıyafetler giymiş anlaşılmaz figürler ortaya çıkıyor - dikilmiş bedenler üçgen torbalara ve boynun kanvasın arkasında olması gereken yerde bir parça ip dışarı çıkıyor. Bu figürler, kefen giymiş asılanların cesetleridir. Ve kız devrimini henüz yuhalayan toplum panik içinde etrafa dağılınca, perdenin arkasından Charovets'in sesi duyulur ve çuvaldaki cesede "Varşova müzisyeni", "Khokhlov", çalmaya hazır bir "Khokhlov" der. onun şarkısı. Charovets ve Charnot adlarının açık ünsüzlüğünden bahsetmiyorum bile (her ikisinde de “cazibe”, “büyülü” kelimeleriyle dernekler var), B.'den çantalardaki rakamlar hemen geri çağrılır - emirlerine asılanların cesetleri Tifo hezeyanına kapılan Khludov, Seraphim Korzukhin tarafından yüzüne fırlatılıyor: "Yol ve insan gözünün yetmediği tüm çantalar ve çantalar! .. Canavar, çakal!". Khludov'un son kurbanı - "Gül" de idam edilen haberci Charnoty Krapilin, bir "kret" (Kuban Kazak). "Rose" ve B arasında başka bir paralellik daha var. Zeromsky tarafından ayrıntılı olarak, doğal ayrıntılarla, işçi Oset'in polis tarafından yoldaşı Charovets'in önünde sorgulandığı sahnede önemli bir rol oynuyor. Oset'in parmakları kırılır, karnına, yüzüne dövülür. Mahkum, bir yandan diğer yana darbelerle atılan korkunç bir "dans" yapıyor. Ve işkence görenlerin kan damlalarının düştüğü yerde kırmızı güller büyür. Charovets ise kendisini yıldırmaya çalışanları cesaretle kınıyor. “Polonyalı köylünün ve işçinin burada dökülen kanın ruhundan ve hatıralarından giysilerini yıkamayacaksın! diyor polis şefine. - İşkenceniz, uykuya dalanların ruhunu uyandırır. Darağacın özgür bir Polonya için çalışıyor... Zamanla tüm Polonyalılar, bu devrimin halk için ne kadar tükenmez bir sağlık kaynağı olduğunu, topraklarımızın acıları içinde doğan bu kaynakla birlikte nasıl bir canlı gücün yenmeye başladığını anlayacak. . Ve bundan sonra, Charovets, prototipi gibi kaçmayı başarır.

B.'de Privatdozent Golubkov'un karşı istihbarat başkanı Tikhim ve uşakları tarafından sorgulandığı bir sahne var. Golubkov neredeyse dövülmedi - sadece bir sigarayı ağzından bir darbe ile vuruyorlar. Sadece kızgın bir iğneyle tehdit ediliyor, bu da sahnenin kırmızıya dönmesine neden oluyor. Ve kan yerine - karşı istihbaratın başındaki masada sadece bir şişe kırmızı şarap. Ve entelektüel Golubkov için, sevgili kadınını yıkmak ve bir fesih imzalamak için bir tehdit yeterlidir. Tutuklanan Serafima Korzukhina, yalnızca onu karşı istihbarattan geri alan General Charnota'nın müdahalesi sayesinde kurtarıldı.

"Gül" oyunu şimdiye kadar Rusça'ya çevrilmedi. Bununla birlikte, Bulgakov, Kiev'de uzun süre yaşadığı ve yerel Polonya aydınları ile iletişim kurduğu için Polonya dilini bir dereceye kadar biliyordu. Polonizmler, Bulgakov'un Polonyalı karakterlerinin konuşmalarına çok uygun bir şekilde dahil edildi - Beyaz Muhafız'daki kurmay kaptan Studzinsky ve Ölümcül Yumurtalar'daki casus Pelenzhkovsky. Studzinsky, tümen komutanı Albay Malyshev'e şöyle diyor: "İyi subayların yakalanması büyük bir mutluluk." Bir Polonyalı bunu söylerken, bir Rus için “büyük mutluluk” demek daha doğal olurdu. Bu arada Türbinlerin Günleri'nin ilk baskılarında Myshlaevsky'nin Polonya kökenli olduğu da vurgulandı, ancak son metinde komünist iktidarın entelijansiya tarafından tanınmasını simgeleyen bu kahraman, bir Polonyalı olamazdı. Avrupa'da 1 numaralı düşman olarak görülen liderlik.

Charnota'yı Piłsudski'ye bağlayan bir dizi başka ayrıntı var. Grigory Lukyanovich, Kharkov ve Kiev'i hatırlıyor. Bu arada Kharkov'da Pilsudski üniversitenin tıp fakültesinde okudu ve Kiev'de Varşova hapishane hastanesinden kaçtıktan sonra yurt dışına kaçmadan önce yasadışı Rabotnik dergisinin son sayısını yayınladı. Finalde, B. Charnota arabaları nasıl soyduğunu hatırlıyor. Bu aynı zamanda, 1908'de Pilsudski tarafından doğrudan yönetilen ve düzenlenen Bezdana istasyonundaki ünlü kamulaştırmaya bir gönderme olarak da anlaşılabilir. O sırada, bir posta treni soyuldu ve Rus gazeteleri bu olay hakkında geniş çapta yazdı.

Ancak Charnota, bu kahramanın hem yazarda hem de izleyicide uyandırdığı tüm sempatiye rağmen, hala Polonyalı mareşalin küçültülmüş, parodik bir benzerliğidir. Ne de olsa beyaz generaller Bolşeviklerle iç savaşı kaybetti ve Pilsudski aynı Bolşeviklerle savaşını kazandı. Lenin ve Piłsudski, yirmi yıl boyunca Avrupa'nın siyasi haritasını belirleyen bir mücadele yürüttüler ve her iki taraftan da on binlerce insan öldü. Korzukhin ve Charnota için savaş alanı sadece bir kart masasıdır.

Bulgakov, Pilsudski ve Polonyalılar için, Ukrayna ve Belarus topraklarının işgalini kınamasına rağmen, nefret duymuyordu. "Kiev-Gorod"da "Avrupalılaşmış kuzenlerimizi", "Rus şehirlerinin anası"ndan geri çekilirken "yıkıcı araçlarını göstermeyi düşündükleri ve Dinyeper boyunca üç köprüyü ve Zincir'i paramparça ettikleri için eleştirdi. " ama hemen Kiev halkını teselli etti: “Neşelen, sevgili Kiev vatandaşları! Bir gün Polonyalılar bize kızmayı bırakacaklar ve bize eskisinden bile daha iyi bir köprü inşa edecekler. Ve aynı zamanda kendi pahasına. Yazar, tıpkı Senkevich'in "Ateş ve Kılıç" romanının finalinde ikiz milletler - Polonyalılar ve Ukraynalılar - arasındaki nefretin ortadan kalkacağına dair umudunu dile getirmesi gibi, Rusya ve Polonya arasındaki asırlık düşmanlığın bir gün üstesinden geleceğine inanıyordu. kaybolmak.

Muhtemelen Bulgakov, beklenmedik bir ödül düşseydi milyoner Krymov'un değil, Golubkov, Khludov veya en iyi ihtimalle Charnota'nın kaderinin onu sürgünde beklemeyi tercih edeceğini hissetti. Days of the Turbins'de Myshlaevsky şu öngörüde bulundu: "Nereye giderseniz gidin kupanıza tükürecekler: Singapur'dan Paris'e. Orada, yurtdışında, bir topun üçüncü tekerleği gibi bize ihtiyaç var. Paris'te, Singapur'da ve Honolulu'da gayrimenkulü olan Krymov'un yüzüne elbette kimse tükürmedi. Ancak yazar Bulgakov, sürgünde kesinlikle bir milyoner olmayacağını anladı ve öncelikle Korzukhin'in karikatür görüntüsüyle sonuçlanan kaba Sovyet NEP'leriyle ilişkilendirilen zenginlere karşı güçlü bir nefreti vardı. Yazar B., kartlarda olağanüstü bir şekilde, adı, soyadı ve soyadı, Malyuta Skuratov - Grigory Lukyanovich Belsky (1573'te öldü), en vahşi ortaklardan biri olan çok daha sevimli bir General Grigory Lukyanovich Charnot'a kaybetmesini sağladı. Çar İvan Grozny (1530-1584). Ancak Charnota, “beyaz” kötü adam Skuratov-Belsky'nin aksine “siyah” adıyla olmasına rağmen, vicdanını suçlarla lekelemedi ve B.'nin savunucularının bu görüntünün hicivli doğası hakkında sansür öncesi tüm konuşmalarına rağmen , güçlü yazar ve izleyici sempatisine sahiptir. Kader ona sarı şeytanla anlaşma yapan Korzukhin'den bir galibiyet bahşeder. Bulgakov, kahramanını Khludov'dan farklı olarak Charnota'nın Bolşeviklere inanmayarak yurtdışında kalması nedeniyle kınamıyor.

Aynı zamanda, “Kazakların torunu” da komik özelliklerle donatılmıştır. Paris'e külotla yaptığı gezi, Khlestakov'un Gogol'un The Inspector General (1836) adlı eserinden akşam yemeği için pantolon satma fikrinin gerçekleşmesidir (karakter oyununa olan dizginlenemez tutku da B kahramanının bu karakteriyle ilgilidir). Konstantinopolis'in Charnota işletmesi - sonunda iki buçuk Türk lirası için tasfiye edilen kauçuk şeytan-komiserlerinin üretimi ve satışı, "Life on Fuchs" kitabındaki Roman Gül'ün (1896-1986) hikayesine kadar uzanıyor. 1927), "Rus Berlin" hayatını anlattı. Orada, eski Rus savaş bakanı, süvari generali Vladimir Aleksandrovich Sukhomlinov (1848-1926) “pamuk ile doldurulmuş kumaş parçalarından dikilmiş boyalı kafalarla yumuşak bebekler yapmakla meşguldü. Güzel Pierrots, Harlequins, Colombines çıktı. General sevindi, çünkü hanımlar onları her biri 10 mark karşılığında satın aldı. Ve ölü bebekler, zengin Alman hanımlarının ve kokotların yatak odalarında porselen lambaların yanında uzun bacaklı oturuyorlardı. Ya da şiiri seven solgun kızların kanepelerinde ceset gibi yatıyorlar. General Charnota'nın B.'deki işi çok daha az başarılıdır, çünkü şiiri seven Türk hanımları ve kızları, "kızıl komiserlerini" 50 kuruş gibi önemsiz bir miktar için bile satın almak istemezler.

B.'nin ikincil karakterlerinin de prototipleri var.L. E. Belozerskaya'ya göre, Krymov “kadın hizmetçileri tanımıyordu. Eve eski bir askeri adam - Klimenko tarafından hizmet verildi. Oyunda, uşak Antoine Grishchenko. Prototipin, özellikle başka bir göçmen yazar olan Ilya Dmitrievich Surguchev'in (1881-1956) ilginç anılarını bırakan bir yazar ve oyun yazarı olan Nikolai Konstantinovich Klimenko olması mümkündür. Muhtemelen, N.K.Klimenko'yu kendine alan V.P. Krymov, ona yardım sağladı. İronik olarak, Bulgakov, B.'deki Antoine Grishchenko'yu dili bağlı bir dil ve eğlenceli bir "Fransızca ve Nizhny Novgorod" karışımıyla ödüllendirdi.

Alay komutanı Budyonnovets Baev, Alexander Drozdov'un "Don'daki Entelijansiya" da bahsettiği Kızıl Ordu süngüsünün kişileşmesidir; ölüm, denize ve ötesine hızlı koşmayı durduran herkesi tehdit etti. İlk baskıda, Baev doğrudan keşişlere söz verdi: “Sizi sonuna kadar ve gri saçlı şeytanınızla duvara karşı bir araya getireceğim ... Pekala, şimdi infaz edeceksiniz!” Diye ilan etti: “Peki, eğer ben Kestane rengi bir şeytan değildim, eğer sevinsin diye manastıra birini asmazsam” (şeytan da bir Budennovite'ye benziyor). Kızıl komutanın sözlüğündeki "şeytan" kelimesi, bir ipucu soyadı olan Baev'in Asya kökenli olduğunu vurguladı. Sonraki değişikliklerle, Bulgakov, kırmızı komutanın imajını önemli ölçüde yumuşatmak ve yüceltmek zorunda kaldı ve onu Asya, barbar özelliklerinden kurtardı. Baev artık manastırda bir infaz düzenleme sözü vermedi ve hatta hamile bir Barabanchino kılığında battaniyenin altına sığınan Charnota'ya sempatiyle attı: “Doğurmak için zamanı, yeri buldum!”

Fantastik hamamböceği ırkları Bulgakov tarafından Arkady Averchenko'nun (1881-1925) Masum Notları (1922) ve Harap Karınca Tepesi koleksiyonlarındaki hikayelerinden ödünç alındı. Göçmen Hikayeleri" (1927) ("Konstantinopolis hayvanat bahçesi" hikayesi) ve ayrıca Alexei Nikolayevich Tolstoy (1882/83-1945) "Nevzorov'un Maceraları veya İbikus" (1925) hikayesinden. L.E.'ye göre Belozerskaya, aslında Konstantinopolis'te hamamböceği ırkları yoktu. Ancak, Konstantinopolis'te "hamamböceği ırklarının" var olduğuna dair kanıtlar var. Gelibolu kampında bulunan Wrangel ordusu askerleri tarafından yayınlanan Zarnitsa dergisi, 8-15 Mayıs 1921 tarihli sayısında şöyle yazıyordu: “1 Mayıs'ta loto kapandı... Artık hamamböceği yarışları açıldı.” Daha sonraki bazı ifadelere göre, "hamamböceği yarışları" fikri göçmen film yapımcısı A.I.'ye aitti. Drankov. Bununla birlikte, büyük olasılıkla ikinci karısının sözlerine dayanan Bulgakov, "hamamböceği ırkının" edebi bir fantezi olduğuna inanıyordu ve gerçek gerçek Konstantinopolis'teki Rus göçmenlerin hayatından.

B.'de, “hamamböceği kralı” Arthur ile hamamböceği yarışlarının fırıldak, göçmen Konstantinopolis'in bir sembolü haline gelir - “hamamböceği krallığı”, göçle sona eren yarışın anlamsızlığı. Bu alemden, kavanozdaki hamamböceği gibi, umutsuz bir varoluş mücadelesine öncülük etmek istemeyen, ancak yaşamın anlamını bulmaya çalışanlar - Golubkov, Seraphim ve Khludov çıkıyor.

B. Bulgakov'da, yüksek ve alçak türler olan grotesk ve trajediyi ustaca birleştirmeyi başardı. Khludov'un trajik imajı, hayali hamamböceği yarışları veya Korzukhin'in komik kart oyunu sahnesi tarafından hiç azalmadı. Charnota biraz Khlestakov'dur, ancak destansı bir başlangıç, hamamböceği tote ve göçmen bitki örtüsü ile karşılaştırıldığında, savaşların heyecanını hatırlayan cesur bir süvari generali, “Kazakların torunu” imajında hüküm sürer. Güvenilir kaynaklardan alınan iç savaş ve göçmen yaşamına dair tamamen güvenilir ayrıntılar, yazarın hayal gücünün yarattığı hamamböceği ırklarıyla çelişmemekte, vatandan ve kaderden kaçma umutlarının beyhude olduğunu göstermektedir.

Bulgakov'un mektuplarında B.'nin doğrudan bir değerlendirmesi yoktu, ancak oyun yazarına yakın insanlar oybirliğiyle bu eseri en iyi oyunu olarak gördüğünü doğruladılar. L.E. Belozerskaya anılarında şunları kaydetti: “Koşmak” benim en sevdiğim oyundur ve onu Bulgakov'un tüm dramatik eserlerinin en önemli ve ilginç olan olağanüstü bir güç oyunu olarak görüyorum. Khludov'un N.P. Khmelev (1901-1945) tarafından oynanması gerekiyordu ve Bulgakov'un ikinci karısının belirttiği gibi: “M.A. ve ben, Khmelev'in sınırsız olanaklarıyla bu rolden ne yapacağını hayal ederek, önceden neşe bekliyorduk. Oyun Moskova Sanat Tiyatrosu tarafından kabul edildi ve provalarına başladı bile... Yasaklandığında büyük bir darbe oldu. Sanki evde ölü bir insan belirmişti...” E.S. Bulgakova, “The Run”ın benim için büyük bir heyecan olduğunu, çünkü Mihail Afanasyevich'in en sevdiği oyun olduğunu hatırlattı. Bir annenin çocuğunu sevdiği gibi o da bu oyunu sevdi.

M.A. Bulgakov
Koşmak
Rüya 1 (Kuzey Tavria, Ekim 1920)
Manastır kilisesinin hücresinde bir konuşma oluyor. Budennovites az önce geldi ve belgeleri kontrol etti. Petersburglu genç bir entelektüel olan Golubkov, bölge Beyazların eline geçtiğinde Kızılların nereden geldiğini merak ediyor. Orada yatan hamile Barabanchikova, Kızılların arkada olduğuna dair bir haber gönderilen generalin şifre çözmeyi ertelediğini açıklıyor. General Charnota'nın karargahının nerede olduğu sorulduğunda, Barabanchikov doğrudan bir cevap vermiyor. Serafima Korzukhina, birlikte koşan genç bir Petersburg hanımı

Golubkov, kocasıyla tanışmak için Kırım'a giderken ebeyi aramayı teklif eder, ancak Madam reddeder. Toynakların takırtısı ve beyaz komutan de Brizard'ın sesi duyulur. Onu tanıdıktan sonra, Barabanchikova paçavralarını atar ve General Charnota şeklinde görünür. De Brizar'a ve koşan karısı Lyuska'ya, aceleyle arkadaşı Barabanchikov'un kendisine değil, hamile karısına ait belgeleri verdiğini açıklar. Charnota bir kaçış planı önerir. Burada Seraphim ateşlenmeye başlar - bu tifüs. Golubkov, Serafima'yı bir konsere götürür. Herkes gidiyor.
Rüya 2 (Kırım, 1920 Kasım başı)
İstasyon salonu beyazların karargahına dönüştürüldü. Büfenin olduğu yerde General Khludov oturuyor. Hasta, seğiriyor. Serafima'nın kocası Ticaret Bakan Yardımcısı Korzukhin, değerli kürklü vagonları Sivastopol'a itmesini istiyor. Khludov bu trenlerin yakılmasını emreder. Korzukhin cephedeki durumu soruyor. Khludov, Kızılların yarın burada olacağını tıslıyor. Korzukhin teşekkür eder ve ayrılır. Bir konvoy belirir, ardından beyaz başkomutan ve Başpiskopos Africanus gelir. Khludov, başkomutana Bolşeviklerin Kırım'da olduğunu bildirir. Afrikalı dua ediyor ama Khludov, Tanrı'nın beyazları terk ettiğine inanıyor. Başkomutan ayrılıyor. Seraphim koşar, arkasından Golubkov ve haberci Charnota Krapilin gelir. Serafima, Khludov'un onu asmaktan başka bir şey yapmadığını bağırır. Personel bunun bir komünist olduğunu fısıldıyor. Golubkov hayal gördüğünü, tifüsü olduğunu söylüyor. Khludov, Korzukhin'i arar, ancak bir tuzak kokusu alarak Seraphim'den vazgeçer. Serafima ve Golubkov götürülür ve Krapilin, unutulmuş halde Khludov'a bir dünya canavarı der ve Khludov'un bilmediği bir savaştan bahseder. Çongar'a gittiğini ve orada iki kez yaralandığını iddia ediyor. Krapilin uyanır, merhamet ister, ancak Khludov "iyi başladı, kötü bitti" diye asılmasını emreder.
Rüya 3 (Kırım, 1920 Kasım başı)
Karşı istihbarat başkanı Quiet, ölümcül bir iğneyle tehdit ederek Golubkov'u Serafima Korzukhina'nın Komünist Parti üyesi olduğunu ve propaganda amacıyla geldiğini göstermeye zorlar. Onu bir açıklama yazmaya zorlayan Tikhy, gitmesine izin verir. Karşı istihbarat subayı Skunsky, Korzukhin'in ödemek için 10.000 dolar vereceğini tahmin ediyor. Quiet, Skunsky'nin payının 2000 olduğunu gösteriyor. Serafima getirildi, kızıştı. Quiet ona bir açıklama yapar. Müzikli pencerenin dışında Charnota'nın süvarileri var. Gazeteyi okuyan Seraphim, dirseğiyle pencere camını kırar ve Charnot'u yardım için çağırır. İçeri girer ve bir tabanca ile Seraphim'i savunur.
Rüya 4 (Kırım, 1920 Kasım başı)
Başkomutan, Khludov'un bir yıldır kendisine olan nefretini örtbas ettiğini söylüyor. Khludov, buna dahil olduğu için başkomutandan nefret ettiğini, her şeyin boşuna olduğunu bilerek çalışmanın imkansız olduğunu itiraf ediyor. Başkomutan ayrılıyor. Khludov tek başına hayaletle konuşur, onu ezmek ister... Golubkov girer, Khludov'un işlediği suçtan şikayet etmeye gelmiştir. Arkasını döner. Golubkov panik içinde. Başkomutan'a Seraphim'in tutuklandığını anlatmak için geldi ve kaderini bilmek istiyor. Khludov, eğer vurulmazsa kaptandan onu saraya teslim etmesini ister. Golubkov bu sözlerden dehşete düşer. Khludov, haberci hayaletin önünde kendini haklı çıkarır ve ondan ruhunu terk etmesini ister. Khludov tarafından kendisine Serafima'nın kim olduğu sorulduğunda, Golubkov onun rastgele bir tanıdık olduğunu, ancak onu sevdiğini söyler. Khludov vurulduğunu söylüyor. Golubkov öfkelenir, Khludov ona bir tabanca fırlatır ve birine ruhunun iki katına çıktığını söyler. Kaptan, Seraphim'in hayatta olduğuna dair bir raporla içeri girer, ancak bugün Charnota onu silahlarla yeniden yakaladı ve Konstantinopolis'e götürdü. Khludov'un gemide olması bekleniyor. Golubkov Konstantinopolis'e götürülmek istiyor, Khludov hasta, haberciyle konuşuyor, gidiyorlar. Karanlık.
Rüya 5 (Konstantinopolis, 1921 yazı)
Konstantinopolis Caddesi. Hamamböceği yarışları için bir reklam var. Sarhoş ve kasvetli Charnota, hamamböceği yarışının kasiyerine yaklaşır ve kredi üzerine bahse girmek ister, ancak "hamamböceği kralı" Arthur onu reddeder. Charnota özlem duyuyor, Rusya'yı hatırlıyor. 2 liraya 50 kuruşa gümüş gazyri ve bir kutu oyuncak satar, aldığı tüm parayı Yeniçeri'nin gözdesine koyar. İnsanlar toplanıyor. “Bir profesörün gözetiminde” bir kutuda yaşayan hamamböcekleri, kağıt binicilerle birlikte koşar. Bağırın: “Yeniçeri başarısız oluyor!” Arthur'un hamamböceğini sarhoş ettiği ortaya çıktı. Yeniçeri üzerine bahse giren herkes Arthur'a koşar, polisi arar. Güzel bir fahişe, İngilizleri yenen, başka bir hamamböceği üzerine bahse giren İtalyanları alkışlar. Karanlık.
Rüya 6 (Konstantinopolis, 1921 yazı)
Charnota Lucy ile tartışır, kutunun ve gazın çalındığı konusunda ona yalan söyler, Charnota'nın para kaybettiğini anlar ve bir fahişe olduğunu kabul eder. General, karşı istihbaratı yendiği ve ordudan kaçmak zorunda kaldığı için ona sitem ediyor ve şimdi yalvarıyor. Charnota itiraz ediyor: Seraphim'i ölümden kurtardı. Lusya, Seraphim'i hareketsiz olmakla suçlar ve eve girer. Golubkov avluya giriyor, hurdy-gurdy oynuyor. Charnota, Serafima'nın hayatta olduğuna dair ona güvence verir ve panele gittiğini açıklar. Seraphim, bir Yunanlı ile gelir, satın almalarla asılır. Golubkov ve Charnota ona koşar, kaçar. Golubkov, Seraphim'e aşkı anlatır ama Seraphim yalnız öleceğini söyleyerek ayrılır. Çıkan Lyusya, Rumların bohçasını açmak ister ama Charnota vermez. Lucy şapkayı alır ve Paris'e gideceğini duyurur. Khludov sivil kıyafetlerle giriyor - ordudan indirildi. Golubkov onu bulduğunu, ayrıldığını ve Paris'e Korzukhin'e gideceğini açıklıyor - ona yardım etmek zorunda. Sınırı geçmesine yardım edecekler. Khludov'dan onunla ilgilenmesini, panele gitmesine izin vermemesini ister, Khludov söz verir ve 2 lira ve bir madalyon verir. Charnota, Golubkov ile Paris'e seyahat eder. Gidiyorlar. Karanlık.
Rüya 7 (Paris, sonbahar 1921)
Golubkov, Korzukhin'den Serafima için 1.000 $ kredi istedi. Korzukhin reddediyor, hiç evlenmediğini ve Rus sekreteriyle evlenmek istediğini söylüyor. Golubkov ona korkunç ruhsuz bir insan diyor ve ayrılmak istiyor, ancak Bolşeviklerin onu vurması için kaydolacağını ve onu vurduktan sonra imza atacağını söyleyen Charnota geliyor. Kartları görünce Korzukhin'i oynamaya davet eder ve ona Khludov'un madalyonunu 10 dolara satar. Sonuç olarak, Charnota 20.000$ kazandı ve madalyonu 300$'a geri aldı. Korzukhin parayı iade etmek ister, Lucy ağlamaya başlar. Charnota şaşırır ama belli etmez. Lyusya, Korzukhin'den nefret eder. Parayı kendisinin kaybettiğini ve geri alamayacağını ona garanti eder. Herkes dağılır. Lusya sessizce pencereden Golubkov'a Seraphim'e bakmasını ve Charnota'nın pantolonunu alması için bağırır. Karanlık.
Rüya 8 (Konstantinopolis, sonbahar 1921)
Khludov tek başına, düzenli bir hayaletle konuşuyor. Acı çekiyor. Serafima içeri girer, hasta olduğunu söyler ve Golubkov'u bıraktığı için idam edilir. Peter'a geri dönecek. Khludov da kendi adı altında döneceğini söylüyor. Seraphim dehşete düşüyor, ona vurulacak gibi görünüyor. Khludov bundan memnun. Kapının vurulmasıyla kesintiye uğrarlar. Bu Charnota ve Golubkov. Khludov ve Charnota ayrılır, Serafima ve Golubkov birbirlerine aşklarını itiraf ederler. Khludov ve Charnota geri döner. Charnota burada kalacağını söylüyor, Khludov geri dönmek istiyor. Herkes ona cevap verir. Charnota'yı kendisiyle birlikte davet eder, ancak reddeder: Bolşeviklere karşı hiçbir nefreti yoktur. O ayrılıyor. Golubkov madalyonu Khludov'a iade etmek ister, ancak çifte verir ve giderler. Khludov tek başına bir şeyler yazıyor, hayaletin ortadan kaybolmasına seviniyor. Pencereye gidiyor ve kendini kafasından vuruyor. Karanlık.

Benzer kreasyonlar:

Rüya 1 - Zhovtny 1920'de Pivnichniy Tavriya'da 2, 3, 4'ü hayal edin - yaprak koçanı üzerinde 1920 sonbaharı Krimu Son 5 ve 6'da - Konstantinopolis'te vlіtku ...
M. A. Bulgakov Master ve Margarita Çalışmada - iki hikayeler, her biri bağımsız olarak gelişir. İlkinin eylemi Moskova'da birkaç Mayıs günü (ilkbahar dolunayı günleri) gerçekleşir ...
MA Bulgakov Azizin Kabalı (Molière) Oyun, XIV. Louis yüzyılında Paris'te geçmektedir. karakterler Jean Baptiste Poquelin de Molière - ünlü oyun yazarı ve aktör Madeleine Bejart, Marietta...
M. A. Bulgakov Türbin Günleri Birinci, ikinci ve üçüncü perde 1918 kışında, dördüncü perde 1919 başında geçmektedir. Eylem yeri Kiev şehridir. Aktörler Türbin Alexey ...
MA Bulgakov Beyaz Muhafız Romanın eylemi, 1918/19 kışında, Kiev'in açıkça tahmin edildiği belirli bir Şehirde gerçekleşir. Şehir Alman işgal birlikleri tarafından işgal edildi, “tüm Ukrayna”nın hetmanı iktidarda....
M.A. Bulgakov köpeğin kalbi Eylem 1924/25 kışında Moskova'da gerçekleşir Profesör Filipp Filippovich Preobrazhensky, hayvan endokrin bezlerini insanlara nakleterek vücudu gençleştirmenin bir yolunu keşfetti. Yedi odasında...
M. A. Bulgakov Diaboliad İkizlerin memuru nasıl öldürdüğünün hikayesi Tüm insanlar bir hizmetten diğerine atlarken, Varfolomey Korotkov, nazik, sessiz sarışın, sıkıca hizmet etti ...
E. Hemingway Kedi Yağmurda Eylem İtalya'da bir sahil otelinde geçiyor. Ana karakterler Amerikalılar, evli bir çift. Kocanın adı George'dur; karısının adı yazar tarafından belirtilmemiştir. Kocası açık...
Irkutsk'taki şantiyelerden birinde iki kız bakkalda çalışıyor - Valya ve Larisa. Valya bir kasiyer, yirmi beş yaşında. Ego, davranışları hakkında çok az düşünen neşeli bir kızdır...
AN Arbuzov Irkutsk geçmişi İki kız, Valya ve Larisa, Irkutsk'taki inşaat alanlarından birinde bir bakkalda çalışıyorlar. Valya bir kasiyer, yirmi beş yaşında. Bu eğlenceli bir kız...
AN Arbuzov Cruel Intentions Eylem 70'lerin sonlarında geçiyor. bizim yüzyılımız. Moskova. Tverskoy Bulvarı'ndaki ev. Kai Leonidov, üç odalı geniş bir dairede yaşıyor. Annesi ve üvey babası...
MM Roshchin Valentin ve Valentina Eylem bugün büyük bir şehirde gerçekleşiyor. Ellili tarz oda. Akşam çayı. Valentina'nın büyükannesi sandalyede, Valina'nın annesi yakında, aynanın yanında ...
Eylem 70'lerin sonlarında gerçekleşir. bizim yüzyılımız. Moskova. Tverskoy Bulvarı'ndaki ev. Kai Leonidov, üç odalı geniş bir dairede yaşıyor. Annesi ve üvey babası yurtdışında, birkaç günlüğüne gittiler...
LG Zorin Varşova melodi Moskova. Aralık 1946 Akşamı. Konservatuarın Büyük Salonu. Victor, kızın yanındaki boş bir koltuğa oturur. Kız ona yerin alındığını çünkü o...
Konservatuarın Büyük Salonu. Victor, kızın yanındaki boş bir koltuğa oturur. Kız arkadaşıyla geldiği için mekanın dolu olduğunu söyler. Ancak Victor ona biletini gösterir ve...
V. S. Makanin Klyucharev ve Alimushkin “Bir adam aniden hayatta ne kadar şanslı olduğunu, başka birinin daha az şanslı olduğunu fark etti, bunu tesadüfen ve hatta beklenmedik bir şekilde fark etti ....
AM Volodin Five Evenings Eylem Leningrad'da gerçekleşiyor. Önce akşam. Zoya ve İlyin odada oturuyorlar. Zoya bir bakkalda pazarlamacıdır. İlyin, Leningrad'da tatilde, bir yerde yaşıyor ...

.
Özet M.A. Bulgakov Bey

Rüya 1. Kuzey Tavria, Ekim 1920

Konuşma manastırın hücresinde gerçekleşir. Budenovites geldi ve belgeleri kontrol etti. Genç St. Petersburg entelektüeli Golubkov, eğer bütün bölge Beyazların elindeyse, nereden geldiklerini merak ediyor. Hücrede hamile bir Barabanchikova yatıyor, bu da generalin şifre çözmeyi ertelediğini, arkadaki Kızıllar hakkında bilgi edindiğini hemen açıklıyor. Doğrudan General Charnota'nın karargahının yeri sorulduğunda, kaçamak ve belirsiz bir şekilde cevap veriyor. Bu sohbete ayrıca, Golubkov ile birlikte kocasıyla tanışmak için Kırım'a kaçan St. Petersburg'dan genç bir bayan olan Serafima Korzukhina da katılıyor. Ebeyi Barabanchikova için aramayı teklif ediyor, ancak toynakların takırtısını ve beyaz komutan de Brizard'ın sesini duyduktan sonra paçavralarını atıyor ve General Charnota olduğu ortaya çıkıyor.

De Brizar ve hemen ortaya çıkan gezici karısı Lyuska'ya, belgeleri yerine arkadaşı Barabanchikov'un aceleyle hamile karısının belgelerini ona verdiğini söyler. Birlikte Charnota tarafından önerilen kaçış planını tartışırlar. Ama aniden Seraphim'in ateşi yükselir, tifüs hastasıdır, Golubkov onu götürür. Herkes gidiyor.

Rüya 2. Kırım, 1920 Kasım başı

Beyazların karargahı istasyonun salonunda yer almaktadır. Bir büfenin olduğu yerde, açıkça bir şeyden hasta olan ve sürekli seğiren General Khludov oturuyor. Yoldaş Ticaret Bakanı Korzukhin (Serafima'nın kocası), Khludov'dan değerli kargoları olan trenleri Sevastopol'a itmesine yardım etmesini ister, ancak Khludov onları yakma emri verir. Sinirli ve Kızılların yakın olduğunu ve yarın burada olacağını tıslıyor. Korzukhin her şeyi başkomutana rapor edecek. Konvoy girer, ardından Beyazlar Başkomutanı ve Başpiskopos Africanus gelir. Khludov, Kırım'da Bolşeviklerin varlığı hakkında başkomutanı bilgilendirdikten sonra, Afrikan dua etmeye başlar, ancak Khludov artık Tanrı'ya inanmıyor. Başkomutan ayrılıyor. Seraphim görünür, Golubkov ve Charnota Krapilin'den bir haberci. Seraphim, Khludov'un herhangi bir önlem almadığı, sadece insanları astığı için kızgın. Karargah onun komünist olduğundan şüpheleniyor, Golubkov, tifüse atıfta bulunarak, onun çılgın olduğunu söylüyor ve Korzukhin, Khludov'un gazabından korkarak ondan vazgeçiyor. Seraphim ve Golubkov götürülür ve unutulmuş olan Krapilin, Khludov'a canavar diyor ve gerçek bir savaş bilmediğini söylüyor. Sonra aklı başına gelince merhamet ister, ancak kırgın Khludov onun asılmasını emreder.

Rüya 3. Kırım, 1920 Kasım başı

Golubkov, karşı istihbarat şefi Tikhiy tarafından sorguya çekilir ve ölüm acısı altında onu Serafima'nın içeride olduğunu açıklamaya zorlar. Komünist Parti ve propaganda amacıyla geldi. Golubkov bir açıklama yaptı, götürüldü ve Tikhy ve asistanı Skunsky, ödemek isteyen Korzukhin'den ne kadar alacaklarını tahmin ediyorlardı. Serafima getirilir, ona Golubkov'un itirafı gösterilir, pencerenin dışında Charnota'nın süvarilerinin yaklaşma seslerini duyar, camı kırar ve yardım ister. Charnota elinde bir tabanca ile belirir ve Seraphim'i savunur.

Rüya 4. Kırım, 1920 Kasım başı

devam ediyor ciddi konuşma Khludov ile başkomutan arasında. Khludov dürüstçe, başkomutandan nefret ettiğini itiraf ediyor çünkü onu bu işe dahil etti, ki bu açıkça boşuna ve mantıklı değil. Başkomutan onu yalnız bırakarak ayrılır ve Khludov hayaletle konuşur ve tüm öfkesini dışarı atar. Bu sırada Golubkov, başkomutana Khludov hakkında şikayette bulunmak ve ona Seraphim'in tutuklandığını anlatmak için geldi. Beklenmedik bir şekilde Khludov ile tanışan Golubkov panik içindedir ve Khludov kaptana Seraphim'i henüz vurulmamışsa saraya teslim etmesini emreder. Bu sözlere öfkelenen Golubkov, Seraphim'i sadece sıradan bir tanıdık olmasına rağmen sevdiğini söylüyor. Khludov, genç adamın duygularıyla alay etmeye devam eder. Kaptan belirir ve Charnot'un Seraphim'i bir silahla yeniden ele geçirdiğini ve onunla birlikte Konstantinopolis'e götürdüğünü bildirir. Khludov'un da gemide olması bekleniyor, hasta, düzenli olarak hayaletle konuşmaya devam ediyor. Golubkov ondan Konstantinopolis'e gitmesini ister. Herkes bırakır.

Rüya 5. Konstantinopolis, 1921 yazı

Konstantinopolis sokaklarından biri. Sarhoş Charnot, hamamböceği yarışlarının gişesinde krediyle bahis yapmaya çalışır, "hamamböceği kralı" Arthur onu reddeder. Charnota Rusya'yı özler, gümüş gazını ve bir kutu oyuncak satar ve ardından her şeyi Janychar'ın favori yarışlarına yatırır. İnsanlar toplandı, hamamböcekleri kağıttan binicilerle koşuyor. Yarışmanın ortasında, Arthur'un hamamböceğinin en sevdiği Yeniçeri'yi uyuşturduğu ortaya çıktı. Üzerine bahse giren herkes Arthur'a koşar ve o yardım için polisi arar. Karanlık.

Rüya 6. Konstantinopolis, 1921 yazı

Lucy ve Charnota arasında bir tartışma vardır. Kutunun ve gazın ondan çalındığı konusunda yalan söylüyor ve her şeyi kaybettiğini bilerek fuhuş yaptığını kabul ediyor. Lyusya, karşı istihbaratı yendikten sonra Charnota'nın ordudan kaçtığını ve şimdi yoksulluk içinde yaşamaya zorlandıklarını söylüyor. Seraphim'i ölümden kurtardığına itiraz eder. Golubkov bahçede beliriyor, hurdy-gurdy oynuyor. Charnota ona Serafima'nın hayatta olduğunu söyler ama panele gider. Serafima yanında bir Yunanlı ile gelir, Golubkov ve Charnota onu uzaklaştırır. Golubkov, Seraphim'e olan aşkını itiraf eder, ancak Seraphim, hayatını mahvetmek istemeyerek ayrılır. Lucy içeri girer ve Paris'e gideceğini bildirir. Sivil kıyafetli görünen Khludov, ordudan indirildi. Golubkov, sadece Seraphim'e yardım etmek zorunda olan Korzukhin'e Paris'e gitmeye karar verir. Khludov'a döner ve dönene kadar onunla ilgilenmesini ister, yardım etmeyi kabul eder ve ona yolculuk için 2 lira ve madalyonunu verir. Charnota, Golubkov ile birlikte sürüyor. İkisi de ayrılıyor. Karanlık.

Rüya 7. Paris, sonbahar 1921

Golubkov, Korzukhin'den Seraphim'e yardım etmesini ve ona 1.000 dolar borç vermesini ister. Korzukhin hiç evlenmediğini, sadece sekreteriyle evlenmeyi planladığını söyleyerek yardım etmeyi reddediyor. Golubkov onu duygusuzluk ve kalpsizlikle suçluyor. Charnota girer ve Korzukhin'i para için kağıt oynamaya davet eder. Ondan önce ona Khludov'un madalyonunu satıyor, sonra oynuyor, Korzukhin'den 20.000 dolar kazanıyor ve madalyonu 300 dolara geri alıyor. Korzukhin öfkeli, Lucy onun ağlamasında beliriyor. Charnota şaşırır ama belli etmez. Lyusya, Korzukhin'e, kendisi kaybettiği için paranın iade edilemeyeceğini garanti eder. Golubkov ve Charnota ayrılıyor. Ayrılırken, Lucy sessizce Golubkov'dan Seraphim'e bakmasını ister.

Rüya 8. Konstantinopolis, sonbahar 1921

Operatör - L. Paatashvili

Mosfilm, 1970

"Koşma" oyunu 1928'de Moskova Sanat Tiyatrosu'nda sahnelenmek üzere Mikhail Bulgakov tarafından transfer edildi. Ancak sansür, içinde "Ekim fetihlerinin tarihsel doğruluğunun" kanıtını görmedi, Stalin oyunu "Sovyet karşıtı bir fenomen" olarak nitelendirdi, yasaklandı. Yazar, en sevdiği çocuklarını sahnede görme şansına hiç sahip olmadı.

Bu arada, oyunun adı, Bulgakov'un, görevlendirildiği gibi, "Beyaz Muhafız şehitleri" şarkısını söylemeye hiç niyeti olmadığı gerçeğine tanıklık ediyordu. İç Savaşı tasvir eden yazar, hem Kırmızıları hem de Beyazları önyargısız olarak değerlendirerek yüksek ve nesnel bir bakış açısı almaya çalıştı. Şair ve sanatçı Maximilian Voloshin'in, Rus çekişmesinin ruhunu yakalamayı başaran ilk kişi Bulgakov'u aramasına şaşmamalı.

"Koşu" - hızlı bir girdap tarihi olaylar, sanki kendi kendine kaynaklık ediyor ve güçlerinde herhangi birinin ayrı bireysel istek ve arzularının değerini aşıyormuş gibi. "Koşmak", Beyazların Kırım'daki geri çekilmesi ve yenilgisi, savaşı kaybedenlerin Konstantinopolis'e göçü ve onlarla birlikte kafa karışıklığı ve omurgasızlık nedeniyle genel akıntıya çekilenler. "Uçuş" bir hamamböceği çantasıdır, Rus göçmenlerin Konstantinopolis ve Paris'teki varlığı, dışlanmış konumları için verilen küçük düşürücü mücadelenin bir metaforudur ("Dışlanmışlar" oyunun orijinal başlıklarından biridir). Oyunun finali, oyunun sayısız kahramanından ikisinin sevgili Rusya'ya dönüşüdür.

Yönetmenler Alexander Alov ve Vladimir Naumov, 1971'de "Koşu" filmini çektiler. Bulgakov'un oyunu tamamen teatral bir şeydir. Filmin yönetmenleri, sahnenin ötesine geçmek için Bulgakov'un "Beyaz Muhafız" romanının bazı motiflerini ve görüntülerini ve ayrıca tarihi belgeleri kullanıyor. iç savaş. Igor Savchenko'nun okulu, yönetmenlerin VGIK'te okudukları ve asistan olarak çalıştıkları film gösterisinin teatralleşmesinden uzaklaşmalarına yardımcı oldu. "Endişeli Gençlik", "Pavel Korchagin", "Rüzgar", "Gelenlere Barış", "Kötü Anekdot" gibi ünlü filmlerin yaratılmasında kazanılan önemli kişisel deneyimlerin yanı sıra.

İki bölümlük "Running" filminin ilk bölümlerinde, yönetmenleri dramayı kararlı bir şekilde epik film türüne aktarıyor. Bu aynı zamanda, etkileyici büyük ölçekli kompozisyonları hem savaşların gerginliğini hem de ilk saf karla toz haline getirilmiş solan doğanın sessiz güzelliğini aktaran kameraman Levan Paatashvili'nin sanatıyla da kolaylaştırılıyor. Kar henüz sıkışmadı ve mavimsi bir tüyle, tapınakların altın kubbelerinin parıldadığı tarlaları ve koruları kaplıyor. Kaderin yabancı bir ülkede terk ettiği filmin kahramanlarının özleyeceği ekranda Kutsal Rusya'nın imajı bu şekilde yaratılıyor.

Konstantinopolis'teki göçmenlerin sonraki yaşamının yanı sıra uçuşun resimleri, suçluların dramını somutlaştırıyor: kaçan Rusya'yı kaybetti, anavatanlarında ticari bir şekilde yaşama haklarını kaybettiler. Nedeni basit: Halkın çoğu beyaz hareketini desteklemedi. Çalışan insanlarla "altın avcıları" arasında bir uçurum oluştu. Filmin gösterdiği gibi, bu ölümcül kırılma hissi, beyaz ordu son dünya savaşından sonra başka bir savaş için seferber olmuş köylüler ve işçilerden oluşan askerlerin ruh halinden bahsetmiyorum bile, subaylar arasında bile giderek artan bir tabakalaşmaya yol açmaktadır.

Kızıl Ordu'nun Güney Cephesi birliklerinin Sivash'tan geçiş için hazırlanması ve Yushun kalelerine yapılan saldırı, Wrangel koşusunun renkli resimleriyle karşılaştırıldığında, ekranda sıkıcı bir şekilde iş gibi görünüyor. Kırım'a saldırı planı tartışılıyor, ön komutan Mikhail Frunze astlarının düşüncelerini dinliyor, talimatlar veriyor, erken soğuk havaların gelmesinden kaynaklanan orijinal planda değişiklikler yapıyor.

Ardından filmde Sivash gösteriliyor. Kızıl Ordu askerlerinin ayakları altında bulamacı geçmek zordur. Botları ve sargıları çamurla kaplıdır. Kızıl Ordu askerleri önceki savaşlarda yorulmuştu. Sivash'tan geçiş, ekranda bir dış heybet ipucundan bile yoksundur. Bununla birlikte, bu sahneler kendi yollarıyla güzel: Kızıl Ordu askerlerinin son savaşların "toprak için, özgürlük için" adaletine olan inancından, yaklaşan dünyaya dair umutlarından, geri dönme hayallerinden ilham alıyorlar. ailelere, huzurlu çalışmaya. The Run'ı tartışırken, bazen, ilk serisinin destanının, filmin yazarlarının teatralliğe bir taviz verdiği iddia edilen, ikincisinin farklı türlerindeki sahnelere her zaman uymadığı duyuldu. Bu tür suçlamaların haksız olduğu görülüyor. Elbette filmin başında yönetmenlik ve sahneleme işinin daha belirgin işaretleri görülüyor. Ancak Alov ve Naumov, eylemi oyunculuk düetlerine, günlük sahnelere daraltsa bile sinematografiyi değiştirmiyor.

Sürgündeki hayatın o kadar zor olduğu ortaya çıktı ki, birçok karakteri deforme etti, bazı insanları komik, bazılarını eylemlerinde kasvetli trajik hale getirdi. Zaten ilk seride, General Khludov aklı karışmış bir adama benziyor.Ön komutan korkunç yorgunluktan bitkin, korkak ve beceriksiz başkomutan Wrangel'i açıkça hor görüyor ve beyaz ordunun olduğunu ilk fark eden kişi. yenilgiyi tamamlamaya mahkumdur.

General Khludov, genel kaos ve irade felci koşullarında hiçbir şeyi değiştiremez, ayrıca, "koşmanın", yani tarihsel olayların seyrinin kaçınılmaz ve bireysel özlemlerden bağımsız olduğunu anlamaya başlar. Yine de, anladığı gibi şeref görevini yerine getirmeye devam ediyor, düşmanın ilerlemesini durdurmak için boşuna çabalıyor. Emirler verir, itaat etmeyen veya yerine getiremeyenleri acımasızca cezalandırır. Mutlak kafa karışıklığı ve panik koşullarında düzeni yeniden sağlamak isteyen insanları asıyor. Kendi niyetlerinin boşuna ve eylemlerinin acımasızlığının tamamen farkında ve ironik bir şekilde kendisi üzerinde.

"Kaşlarını çatıyor, seğiriyor, tonlamaları değiştirmeyi seviyor ... Bir gülümsemeyi canlandırmak istediğinde sırıtıyor. Korkuyu heyecanlandırıyor" - Bulgakov, "hepsi hasta" bir karakter olan Khludov'un rolünün dış çizimini böyle tanımladı. , tepeden tırnağa."

Vladislav Dvorzhetsky'nin dikkate değer bir oyunculuk başarısı, filmde kasaplık görevini tutkuyla yerine getiren bir kişiyi dışarıdan tamamen tarafsız bir şekilde oynamasıdır. Sadece Khludov'un ciddi şekilde solgun yüzündeki kocaman gözleri Bulgakov'un tanımına tekabül ediyor - "gözleri yaşlı."

General Khludov sesini yükseltmeden ve tonlamayı değiştirmeden düzenli Krapilin ile konuşuyor. Filmde Nikolai Olyalin tarafından iyi şekillendirilmiş bir Slav yüzü ve ciddi, dürüst bir görünüme sahip uzun, güçlü bir asker olan Krapilin canlandırılıyor. Cellat generale kendisinin zaten bildiği gerçeği cesurca söyleyen haberci Krapilin'dir: "Savaşı tek başına boğularak kazanamazsın." Ve Khludov'a böyle bir gelecek vaat ediyor: "Ve kaybolacaksın, çakal, kaybolacaksın, çılgın canavar, bir hendekte." Khludov derhal Krapilin'in idam edilmesini emreder. Askerin üzerine bir çuval atıp en yakındaki lambaya asıyorlar.

Zaman geçer, Khludov kendini Konstantinopolis'teki diğer göçmenlerle birlikte bulur, bir uyurgezer gibi olur: Krapilin'in hayaleti ona tekrar tekrar görünür.

Bulgakov'un "Koşu" adlı oyunu "Sekiz Rüya" alt başlığına sahiptir. Ve içinde test edildi özel form Olayların kısmen gerçek, kısmen de rahatsız edici rüyalarda ortaya çıkıyormuş gibi göründüğü dramaturji. Alov ve Naumov'un filminde "sekiz rüya"nın fantazmagorik doğası çeşitli yollarla aktarılıyor.

Khludov'un imajında, kaderin dünyayı dolaştığı göçmenlerin varlığının genel anormalliği, generalin akıl hastalığı ile yoğunlaşıyor. Khludov, alevlenmiş bir vicdanın hayaletini gerçeklik olarak kabul eder, ancak ilk başta asker Krapilin'in neden amansız bir şekilde onu takip ettiğini anlayamaz. General haberciye sorar: "Kendini uzun bir çanta ve fener zincirinden nasıl çıkardın, sonsuz istirahatten nasıl ayrıldın? Ne de olsa birçoğunuz vardı, yalnız değildiniz."

Daha sonra, gerçeği arayan cesur bir askerin hayaletinin amansızca eşlik ettiği General Khludov, vicdan azabına dayanamaz ve "kendini infaz etmeye" karar verir. Khludov'un hastalıklı hayal gücünde ortaya çıkan aksiyon, ekranda gözle görülür ve etkileyici bir şekilde yer alıyor.

Khludov, karla kaplı devasa bir alanda hareketsiz askerlerin sonsuz zincirlerini geçerek, kendisini bekleyen Krapilin'e daha da yaklaşıyor. Yaklaşıp sorar: "Bir şey söyle asker! Susma!" Krapilin yanıt olarak sadece başını sallar ve Khludov kendi özgür iradesiyle darağacına gider, cellat onun üzerine bir çuval atar. "Sonra ne oldu? Sadece karanlık, hiçlik - ısı..." diye mırıldandı Khludov, asılan adamın kaderini deneyimleyerek.

Bulgakov'un oyununun ilk versiyonunda Khludov intihar etti. 1928'de Moskova Sanat Tiyatrosu'na verilen "Koşu" finalinde General Khludov, Serafima Korzukhina ve Golubkov ile birlikte Rusya'ya döndü. 1937'de Bulgakov çalışmalarını kısmen yeniden yaptı. Şimdi finalde Konstantinopolis'te kalan Khludov alnına bir kurşun sıktı. Bu finaller arasındaki tüm farklara rağmen, kesinlikle oyunun anlamı kaderine bağlı olan Khludov'un figürüyle ilişkilendirildi.

Alov ve Naumov farklı bir yol seçtiler. Filmlerinin sonu Khludov ile hiç ilgili değil, ama bu sefer başka, parlak bir rüya - Korzukhina ve Golubkov'un Rusya hakkındaki rüyası. Filmin yazarları Khludov'un kaderini belirsiz bırakıyor. General, Rusya'ya giden bir vapura binmek istedi, ancak buna cesaret edemedi. Boğaz kıyısındaki yalnız figürü, kıyıdan uzaklaşan bir vapurdan görülüyor. Uzakta küçülür ve küçülür ve film yapımcıları aniden Khludov'un yakın çekimini keserler. Sabit, soğuk ve yaşlı gözlerle, yakında vatanlarını görecek insanlara bakıyor.

Eleştirmenlerden biri Bulgakov'un oyununu "karamsar bir komedi" olarak nitelendirdi. Alov ve Naumov da filmde dramatik ile komediyi, trajik ile komediyi karıştırıyorlar. Zıt ve aynı zamanda ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan General Khludov ve Kazak generali Charnoty, Mihail Ulyanov tarafından zekice canlandırıldı.

Charnota çizgisinde beyaz subayların trajedisi bir komediye indirgeniyor. Khludov'un aksine, Charnota bir cellat değil, açık savaşta cesur bir homurtu. “Ölümden kaçmadım” diye hatırlıyor Konstantinopolis'te, gurursuz değil. Ancak Khludov ve başkomutan gibi insanlara bağlı olan o bile, kişisel olarak yabancı bir ülkede kendisi için hamamböceği yarışlarına grotesk katılım biçimini alan tarihi olayların genel "yarışına" katılıyor.

Charnoth kalan tüm mülkünü kaybetti ve her zaman Yeniçeri'ye hamamböceği üzerine bahse girdiği standın ilham verici bir müdavimi oldu. - çaresizlik içinde, böcek onu bir kez daha başarısızlığa uğrattığında, patikadaki koşusunu yarıda kestiğinde, pin-nezini koparır. Charnota, kutunun sahibine yumruklarıyla nasıl koşar, kabinde çıkan genel kavgada nasıl zevkle dövmeye başlar.

Khludov'un hizmetlisi Konstantinopolis'teki sirkte binici olduysa, General Charnota da palyaço gibi bir şey oldu. Ahırdan aptal oyuncaklar satıyor ve davetkar bir şekilde bağırıyor: "Dövmez, kırılmaz, sadece takla atıyor." Bir dereceye kadar, onun için de aynı şey söylenebilir. Sefil Charnot otelinin balkonundan, havasız sokakları, minareleri ve çarşısıyla nefret ettiği Konstantinopolis'i bir tabancadan iktidarsız bir şekilde "vuruyor" ve sonra kalabalığa karışarak sadaka istiyor. Ama bunu şeytani bir heyecanla yapıyor: "Ver, peki... Ben generalim, yemek istiyorum... Neyse, ver!"

Charnot damızlık çiftliğinin eski toprak sahibi ve sahibi, Paris'e vardığında pantolonunu satmak ve birlikte yürümek zorunda kalır. Latin çeyreği ve aynı külot içinde Seine set. Zengin göçmen Paramon Korzukhin'in saygın evinde bir kez, Charnota onu kollarında sıkar ve tutkuyla, ıslıkla, tutkuyla öper. Ancak aklı başına gelen ve tüküren Korzukhin, borç para vermeyeceğini açıkladı. Sonra Charnota kağıt oynamayı teklif ediyor.

Generalin gözleri pincenin altından parlıyor, iç çamaşırlı figür atlamaya hazırlanıyormuş gibi fırlıyor. Ulyanov'un güvenle yönettiği Charnota'nın trajik saçma çizgisi burada doruğa ulaşıyor. Oyun ilerledikçe, bahisler yükselmeye devam ediyor, heyecan artıyor, oyuncular (Korzukhin, Evgeny Evstigneev tarafından oynanıyor) sert içeceklere bağımlı hale geliyor, tempo artıyor. Hicivsel grotesk, gülünç duruma dönüşür. Sahne, uzun panoramalar ve bir dizi kısa orta çekim üzerine kuruludur ve oyuncuların plastisitesindeki ve yüz ifadelerindeki artan gerilimi görmenize olanak tanır. Sonunda, duman içinde, yerde, şişelerin arasında sarhoş olan Korzukhin, Charnota'nın kazandığı devasa dolar yığınından en az birini zayıf bir elle kendi yönüne sürüklemeye çalışıyor.

Film boyunca, Ulyanov, açıklanamayan oyunculuk araçlarıyla ironik tonlar taşırken, bir tür tote veya Charnot kartları tarafından unutulmaya sürüklenebilen, öfkeli, pervasız bir rol oynar: kahramanı "dövmez, kırılmaz, ancak sadece takla." Charnota, iç "Ben" ile giyilen zorunlu palyaço maskesi arasında sürekli bir mesafe bırakır.

Paris'ten Konstantinopolis'e dönen Charnota, dünyadaki her şeyden çok istediği Rusya'ya giden bir gemiye binmeye cesaret edemez ve ebedi bir gezginin kaderiyle acı bir şekilde uzlaşır: "Ben şimdi kimim? Şimdi Yahudi! Ben Ahasuerus'um! Uçan bir Hollandalıyım "Lanet olsun ben bir köpeğim!"

Sadece St. Petersburg Üniversitesi Golubkov'un eski Privatdozent'i ve vazgeçtiği açgözlü ve korkak Parisli zengin bir adamın karısı Serafima Korzukhina anavatanlarına geri dönüyor. Golubkov, Charnot ve hatta Khludov'un tüm komplo boyunca yardım etmeye çalıştığı o - tarihi "koşmanın" en savunmasız ve masum kurbanı. Bir umutsuzluk anında, zavallı ve aç Serafima panele çıkar, ancak mesele bir trajediyle sonuçlanır: Golubkov ve Charnota, Seraphim'i bir kafeye davet etmeyi zar zor başaran şehvetli bir Yunan bulur ve onu kapıdan dışarı atar. Bununla birlikte, Seraphim'in çizgisi sadece olayların dış seyrinde dramatiktir, aktris Lyudmila Savelyeva, rolü herhangi bir anlaşılır duygusal içerikle doldurmayı başaramadı.

Alexei Batalov, Golubkov'u bir tür ortalama "Çehov entelektüeli" olarak oynuyor. Ancak, filmin güçlü figüratif unsurunda kaybolur.

Komploya göre, özel doktor çok acımasız koşullarla test edildi: beyaz ordunun karşı istihbaratında, işkence tehdidi altında, bozuldu ve sevgili kadınının hayatını riske atarak Seraphim'i ihbar etti. sonuç. Sürgündeki Seraphim'e karşı şövalye tavrında, sadece asalet değil, aynı zamanda vicdan azabı, düzeltme girişimleri görülmeliydi. Ancak bu gölgeler, monoton bir şekilde kısıtlanmış, sessiz ve soluk Golubkov'da pek ayırt edilemez.

Bununla birlikte, filmin yazarlarının muhteşem bir finalle sundukları (estetik açıdan tamamen haklı görünmeyen) tam da neredeyse karaktersiz karakterlerdir: Golubkov ve Serafima neşeyle atlara binerler. kış ormanı, dantelli kırağı ile kaplı ve daha sonra bakir topraklar boyunca uzun, uzun bir süre, figürleri Rusya'nın karlı tarlalarında çözülene kadar. Golubkov ve Serafima'nın dönüş gerçeğinin farklı olacağı açıktır: Ülkede yıkım, açlık bulacaklar ve yeniden hayatta kalma mücadelesine başlamak zorunda kalacaklar. Ancak finalin öncesinde Golubkov'un hem geçmişe hem de geleceğe ilişkin şu sözleri yer alması boşuna değil: "Ama hiçbir şey olmadı... hepsi bir rüyaydı. Oraya gideceğiz... Yine kar yağacak ve izlerimiz kalacak. kaplanacak."

Film, aksiyonu, kabus gibi göç "rüyasından" gerçekçi bir şekilde tasvir edilen bir gerçeğe, ama yine bir rüyaya - Rusya hakkında parlak bir rüyaya - dönüştürüyor. Anavatan'ın iffetli, temiz ve yüce bir görüntüsünde, kişinin onurunu kaybetmek, yüzünü kaybetmek ve Anavatan için sonsuz, kemiren ve söndürülemez özleme ihanet etmek anlamına gelen ayrılmak "Gitmeyeceğim, burada Rusya'da olacağım. Ve onunla ne olacak" , - diyor Bulgakov'un Türbin Günleri'nin kahramanlarından biri, yazarın kişisel konumunu ifade ederek. Yazarın bu fikri, Bulgakov'un eserlerinin Rus sinemasındaki en iyi uyarlamalarından biri olan "Koşu" oyununda ve Alov Naumov'un aynı adlı filminde yer alıyor.