Кратка биография на Николай II. Кратка биография на Николай II Съобщения за царя
Медийни файлове в Wikimedia Commons"Приказката за цар Салтан, неговия син, славния и могъщ герой, княз Гуидон Салтанович и красивия цар Лебеди" (съкратена версия на името - "Приказката за цар Салтан" ) - приказка в стихове от Александър Пушкин, написана през 1831 г. и публикувана за първи път през следващата година в стихосбирка.
Приказката е посветена на историята на брака на цар Салтан и раждането на неговия син принц Гуидон, който благодарение на машинациите на лелите си се озовава на необитаем остров, среща магьосница - принцеса Лебед, с нейна помощ , става могъщ владетел и се събира отново с баща си.
парцел
Разговаряйки помежду си, трите сестри на въртящото се колело мечтаят какво би направила всяка от тях, ако изведнъж стане кралица. Първият от тях обещава да организира празник за целия свят, вторият обещава да тъче платна, а третият обещава да роди герой „за бащата-царя“. В този момент в светлата стая влиза самият цар Салтан, който още преди това е чувал разговора на сестрите под прозореца. Той предложи брак на третата от тях, а на другите двама - мястото на тъкачката и готвача в двореца.
Когато кралят се бие в далечни земи, кралицата ражда син - принц Гуидон. Сестрите обаче от завист му пишат, че е родила „непознато животно“ и въпреки че кралят му нарежда да изчака завръщането му, криейки се зад подправено писмо със заповед, те зарязват майката с новородено в морето вътре в цевта. Той отвежда цевта на необитаем остров, а Гуидън излиза от него като възрастно момче. За да нахрани майка си, той прави лък и стрела и отива в морето на лов. Там той спасява бял лебед от хвърчило, а тя обещава да му благодари. На празен остров се появява град, управляван от Гуидън (редове 1-222).
Покрай острова плават търговци. При пристигането си в кралството Салтан му разказват за прекрасния град и го канят от името на принц Гуидън да го посети. Самият принц, превърнал се (с помощта на лебедите) в комар, отплава с търговците при баща си и слуша този разговор. Но една от завистливите сестри, готвачка, разказва на Салтан за ново чудо на света: пееща катерица, която живее под ела и гриза ядки със смарагди и златни черупки. Научавайки за ново чудо, кралят отказва да пътува до Гуидон. За това комарът ужилва готвача в дясното око. Гуидън разказва на лебедите за катерицата и тя я премества в неговия град. За катерицата принцът строи кристална къща.
Следващия път търговците разказват на Салтан за катерицата и предават нова покана от Гуидън. Принцът, под прикритието на муха, също слуша този разговор. Тъкачът разказва за 33-ма юнаци, излезли от морето, водени от чичо Черномор. Салтан, чувайки за ново чудо, отново отказва да пътува, за което муха ужилва тъкача в лявото око. Принц Гуидън разказва на лебедите за 33 героя и те се появяват на острова.
И отново търговците разказват на Салтан за чудеса и дават нова покана. Гуидън подслушва под формата на пчела. Сватя Баба Бабариха разказва за принцеса, която през деня затъмнява Божията светлина, с месец под ятаган и горяща звезда на челото. Салтан, след като чу за ново чудо, за трети път отказва пътуването. За това пчелата ужилва Бабариха в носа, като се смили над очите й (редове 223-738).
След като се завръща, Гуидън разказва на лебедите за красивата принцеса и казва, че иска да се ожени за нея. Тя отново изпълнява желанието на Гуидън, защото принцесата със звезда на челото е тя самата. В резултат на това цар Салтан тръгва на път за остров Буян. При пристигането си той разпознава кралицата като своя съпруга, а в младия принц и принцеса - негови син и снаха. В радост той прощава на злите сестри и младоженеца. Весел празник се устройва за целия свят и всички живеят щастливо и богато (редове 739-1004).
- Илюстрациите на Билибин
Това е кратък схематичен запис, който най-вероятно е синопсис на литературен, вероятно западноевропейски източник (за което свидетелстват такива подробности като "оракул", "лодка", "буря", обявяване на война и др.). Трудно е да се разбере този схематичен запис поради объркването в знаците. (Азадовски коментира: „Умиращият бездетен крал несъмнено е кралят на страната, в която пристигна кралицата в изгнание със сина си, „Принцесата ражда син“ е нова съпруга; вторият път под „принцесата“ се нарича първата съпруга на краля, а под „кралицата“ - майката на принца ").
Рекорд на Кишинев
Кралят няма деца. Той слуша три сестри: ако бях кралица, щях [да построя дворец] всеки ден и т.н. Винаги, когато бях кралица, започвах... На следващия ден сватбата. Завистта на първата съпруга; война, цар във война; [принцесата ражда син], пратеник и др. Кралят умира бездетен. Оракул, буря, лодка. Избират го за цар - той управлява в слава - корабът тръгва - Салтан има реч за новия суверен. Салтан иска да изпрати посланици, принцесата изпраща на своя адвокат пратеник, който клевети. Кралят обявява война, кралицата го разпознава от кулата
Следващият кратък запис на приказката е направен от Пушкин през 1824-1825 г., по време на престоя му в Михайловски. Този запис датира, както се предполага, от бавачката Арина Родионовна и е сред записите, известни под кодовото име „ Приказки на Арина Родионовна».
Синопсис от 1824 г
„Някой цар реши да се ожени, но не намери никого според разположението си. Един ден чул разговор между три сестри. Най-голямата се хвалела, че държавата ще нахрани едно зърно, втората, че ще облече едно парче плат, третата, че от първата година ще роди 33 сина. Кралят се оженил за най-младата и от първата нощ тя страдала.
Царят отиде да се бие. Мащехата му, завиждайки на снаха си, решила да я унищожи. След три месеца кралицата беше благополучно разрешена от 33 момчета, а 34 се родиха по чудо - сребърни крака до колене, златни ръце до лактите, звезда на челото, месец във воал; изпратен да информира царя. Мащехата задържа пратеника по пътя, напи го, промени писмото, в което пише, че кралицата е решила не с мишка, не с жаба - непознато животно. Царят бил силно натъжен, но със същия пратеник наредил да изчакат пристигането му за разрешение. Мащехата отново промени заповедта и написа заповед да приготвят две бъчви: едната за 33-те принца, а другата за кралицата с прекрасен син - и да ги хвърлят в морето. И така беше направено.
Царицата и царевичът дълго плуваха в катранена бъчва, накрая морето ги хвърли на земята. Синът забеляза това. „Майко моя, благослови ме, за да се разпаднат обръчите и да излезем на бял свят“. - "Бог да те благослови, дете." - Обръчите се спукаха, тръгнаха към острова. Синът избрал място и с благословията на майка си изведнъж построил град и започнал да живее и да управлява в него. Корабът минава. Царевичът спря корабостроителите, огледа техния проход и като научи, че отиват при султан Султанович, турския суверен, се превърна в муха и полетя след тях. Мащехата иска да го хване, не му се дава по никакъв начин. Гостите-корабостроители разказват на царя за новата държава и за прекрасната младост – сребърни крака и т.н. „Ах – казва царят, – ще отида да видя това чудо”. „Какво чудо“, казва мащехата, „това е чудо: има дъб край морето, и на този дъб има златни вериги, и котка върви по тези вериги: тя върви нагоре – разказва приказки, надолу върви - пее песни.” - Принцът отлетя вкъщи и с благословията на майка си прехвърли чуден дъб пред двореца.
Нов кораб. Пак същото. Султанът води същия разговор. Царят иска да отиде отново. „Какво чудо“, казва отново мащехата, „това е чудо: има планина зад морето, а на планината има две свине, прасета гризат, и злато и сребро падат между тях“ и така На. Трети кораб и така нататък. същия начин. „Какво чудо, но чудо: 30 младежи излизат от морето, точно еднакви по глас и коса, и по лице и ръст, и напускат морето само за един час.
Принцесата скърби за другите си деца. Принцът с нейната благословия се заема да ги намери. „Дай ти, майко, млякото си, 30 питки месиш”. - Отива на морето, морето се размърда, и излязоха 30 младежи и един старец с тях. И принцът се скри и остави една питка, единият я изяде. „Ах, братя“, казва той, „досега не знаехме майчиното мляко, но сега го знаехме“. - Старецът ги закара в морето. На другия ден пак излязоха и всички изядоха торта и познаха брат си. На третия излязоха без стареца и князът доведе всичките си братя при майка си. Четвърти кораб. Същото. Мащехата няма какво повече да прави. Цар Султан отива на острова, разпознава жена си и децата си и се връща у дома с тях, а мащехата умира."
Първоначално, през 1828 г., когато пишеше приказка, Пушкин може би е искал да редува поезия с проза, но по-късно се отказва от тази идея. Оригиналното издание на началото (14 стихотворения и прозаично продължение) е от тази година. (Въпреки че има версия, че прозаичният фрагмент е материал за по-нататъшна работа... В резултат на това приказката е написана от хорея с чифт рими (виж по-долу).
Записано през 1828 г
[Три моми до прозореца]
Завъртя се късно вечерта
Ако бях кралица
Едно момиче говори
Тогава има един за всички хора
Бих изплела платна -
Ако бях кралица
Казва нейното сес<трица>
Тогава тя щеше да бъде за целия свят
Приготвих празник -
Ако бях кралица
Третият каза девойката
Аз съм за бащата на краля
Използва се за раждане на герой.
Щом имаха време да изрекат тези думи, вратата [на стаята] се отвори - и царят влезе без доклад - царят имаше навика да обикаля града късно и да подслушва речите на своите поданици. С приятна усмивка той се качи при по-малката си сестра, хвана я за ръката и каза: бъди кралица и ми дай принц; после като се обърна към старшия и средния, той каза: ти бъди тъкач в двора и бъди готвач. С тази дума, без да ги остави да дойдат на себе си, царят подсвирна два пъти; дворът се изпълни с войници и придворни, а сребърната карета се изкачи до самата веранда.<иц>заповядаха да ги закарат в двореца – качиха ги в каруци и всички пуснаха в галоп.
Приказката е завършена през лятото и есента на 1831 г., когато Пушкин живее в Царско село в дачата на А. Китаева. През този период той е в постоянна комуникация с Жуковски, с когото влиза в конкуренция, работейки върху същия „руски народен“ материал. Жуковски покани всички да напишат поетична редакция народна приказка... След това работи върху приказките за спящата принцеса и цар Берендей, а Пушкин композира "Приказката за цар Салтан" и "Балда".
Оцелели са няколко ръкописа. Приказката е пребелена (според бележката в автографа „ПБЛ” „No 27) на 29 август 1831г. Вероятно е направен проект за преработка на редове 725-728 в средата на септември. А копието на приказката на чиновника е леко преработено от Плетнев и Пушкин, след като го прочете от Николай I през септември - декември 1831 г.
Публикация
За първи път приказката е публикувана от Пушкин в сборника „Стихотворения на А. Пушкин“ (част III, 1832 г., стр. 130-181).
В текста на първото издание от 1832 г. са въведени някои промени, вероятно от цензурно естество. Понякога се възстановяват в съвременни издания – от четене на чиновнически екземпляр с поправки от автора и Плетнев в цензурирания ръкопис.
Интересна забележка в края на 1-во издание: „Поправка. V Приказката за цар Салтани така нататък. вместо дума Окиянпогрешно отпечатани навсякъде океан”(Тоест при отпечатване приказността на този окиян беше погрешно елиминирана).
Не е излязла нито една доживотна публикация на тази приказка.
Характеристики на текста
Може би в началото Пушкин е искал да редува поезия и проза, но в крайна сметка приказката е написана с хорея от четири фута със сдвоени римуване: в онези дни често се пишеха „имитации“ на народна поезия по този начин.
Както отбелязват учените на Пушкин, в тази приказка „той подхожда към проблема за поетическата форма по нов начин за предаването на„ народни приказки “. Ако „Младоженецът“ (1825) е написан под формата на баладен стих, то „Салтан“ вече е написан в четиристопна хорея със съседни рими - редуващи се между мъжки и женски род; размерът, който оттогава се е утвърдил в литературната практика за предаване на произведения от този вид."
Стихотворението съдържа 996 реда и е разделено типографски на 27 отделни части с неравна дължина (от 8 до 96 реда всяка).
Структурата на приказката „се отличава с изключителното си жанрово богатство. Цар Салтан е двойна приказка и тази двойственост действа като основен структурообразуващ принцип: два фолклорни сюжета се сливат, две версии на един от тези сюжети се сливат, героите се дублират, функциите се сдвояват, въвеждат се паралелни мотиви, реалности се дублират. В „Приказката за цар Салтан“, така да се каже, се наслагват една върху друга две приказки, които съществуват поотделно във фолклора: едната за невинно преследвана съпруга, другата за нещата на девица, която насърчава победата на годеника си. Приказката на Пушкин разказва за това как цар Салтан загубил и след това намерил жена си и сина си и как младият Гуидон срещнал принцесата лебед, своята годеница. В резултат на това не само сума - всеки от героите стана щастлив „хоризонтално“ (кралят, въпреки интригите на нежеланието, отново намира съпруга, принц Гуидън намира своята принцеса), и „вертикално“ (баща и син намират всеки друго, кралят и кралицата получават снаха). Радостта се умножава с радост." Принципът на удвояване, използван при изграждането на сюжета като цяло, работи и при изграждането на отделни изображения - действията на героите (например пратеника), споменавания на катерицата и др.
Фолклорни и литературни източници на сюжета
Дългото заглавие на приказката имитира заглавията на популярните разкази, разпространени през 18-ти век, може би преди всичко „Приказката за смелия, славен и могъщ рицар и Богатир Бове“.
"Приказката за цар Салтан" - безплатна адаптация на народната приказка " (Виж по-долу), за който се смята, че е записан от Пушкин в различни опции(виж по-горе). Поетът не следва точно нито един от тях, свободно променя и допълва сюжета, като същевременно поддържа народен характерсъдържание. Бонди пише, че Пушкин е освободил приказката „от объркване на сюжета (резултат от разваляне на текста при устно предаване), от груби нехудожествени детайли, въведени от разказвачите“. Също така забележете влиянието на приказката " " (виж отдолу). Първите руски публикации и на двете разновидности на използвания приказен сюжет се отнасят до края на XVIIIвек и началото на XIX век. Най-интересните варианти са в колекциите на Е. Н. Ончуков („Северни приказки“ № 5) и М. Азадовски („Приказки за горна Лена“, № 2). Някои от записаните текстове от своя страна отразяват запознаването на разказвачите с текста на приказката на Пушкин. Популярният текст на тази приказка също е известен, а популярният печат „ Приказката за трите сестри на принцеси„Вече беше много популярен в началото на XIXвек. Несъмнено Пушкин е чел печатните текстове на народни и книжни приказки - малка колекция от тях е запазена в библиотеката му и има споменаване, че сред тях е имало приказка "" със същия сюжет.
Бонди посочва, че Пушкин е използвал традиционната в народните приказки тема за съдбата на оклеветената съпруга и успешното разрешаване на тази съдба. Втората тема, въведена в приказката от самия Пушкин, е народният образ на една идеална, щастлива морска държава. Освен това „темата за скитането на бебето по вълните, в кошница, ракла, кутия е една от най-често срещаните теми на фолклора, включително руския. Тези скитания са метафора за „отвъдните“ скитания на залязващото слънце в другия свят. Друг изследовател пише, че поетът съчетава мотивите на приказките за оклеветената съпруга (чудесен син) и мъдрата (нещата) девица. За структурата и удвояването на парцелите вижте по-горе.
Както посочват учените от Пушкин, поетът се придържа много тясно към устната традиция и само собствени имена (Салтан, Гуидън) са взети от други източници.
До колене в злато, до лакът в сребро
руска народна приказка" До колене в злато, до лакът в сребро„Написано от Александър Афанасиев в 5 варианта. Като цяло, версиите на сюжета за прекрасни деца на европейски езициима много, има и индийски, турски, африкански и записани от американските индианци. „Руски версии – 78, украински – 23, беларуски – 30. Сюжетът често се среща в сборници от приказки на неславянските народи на СССР във версии, близки до източнославянските.“ Приказката "" е подобна на тях.
4 записа от приказката на Афанасиев
В първия от тези варианти сестрите заменят първото и второто бебе, прекрасни на външен вид („на челото слънце, а на тила на месец, отстрани на звездата“) за коте и кученце, а само третото дете се оказва буре с майката. Освен това очите на кралицата са извадени, а съпругът й, който се казва Иван Царевич, се жени за по-голяма сестра. Детето също расте с невероятна скорост, но чудеса, включително връщането на зрението на майката, той извършва, осъждайки щука команда". Момчето пренася по магически начин братята си на острова и те живеят прекрасно. Просяващи старейшини минувачи разказват на баща си за прекрасни млади мъже, той тръгва в галоп да ги посети, събира се със семейството си и хвърля новата си жена (коварна сестра) в бъчва и я хвърля в морето.
В друга версия съпрузите се наричат царевич Иван и принцеса Марта (тя също е царска дъщеря), тя ражда трима прекрасни сина („до колене в злато, до лакът в сребро“), но Баба Яга е злодей в приказката, който се представя за акушерка и заменя децата с кученца, завеждайки момчета при нея. Следващия път кралицата ражда шест сина наведнъж и единият успява да се скрие от Баба Яга. Майка със скрито бебе е хвърлена от мъжа си в бъчва в морето; на прекрасен остров, всичко е подредено според техните желания. Просяците разказват на баща си-принц за прекрасен остров и млад мъж със златни крака, той иска да отиде да го посети. Баба Яга обаче казва, че има много такива младежи, които живеят с нея, няма нужда да се ходи за такива. След като научава за това, кралицата се досеща, че това са нейните синове и по-малък синги взима от подземието на Баба Яга. Научавайки от просяците, че сега на острова живеят девет прекрасни млади мъже, бащата отива там и семейството се събира отново.
В третата версия героинята е най-малката дъщеря на цар Додон Мария, която обещава да роди синове („до колене в сребро, но лакът на ръката в злато, червено слънце на челото, луна на задната част на главата"). Два пъти ражда трима сина, сестра й ги заменя с кученца и ги хвърля на далечен остров. За трети път кралицата успява да скрие единственото момче, но тя и синът й са хвърлени в морето в бъчва. Бурето се залепва точно за този остров и майката се събира отново със синовете си. След това семейството отива при баща си и разказва как е бил измамен.
В четвъртата версия три бебета, родени подред („до колене в сребро, до гърдите в злато, луна в челото, звезди отстрани“), с помощта на акушерка, се трансформират от сестра в гълъби и пуснати на открито поле. Четвъртото дете се ражда без чудесни знаци и за това царят, който се казва Иван княз, поставя жена си и детето си в бъчва. Те се озовават на остров, където прекрасни предмети (портмоне, кремък, кремък, брадва и тояга) им помагат да построят град. Минаващи търговци разказват на баща си за прекрасния остров, но сестра му го разсейва с разказ, че някъде има „мелница – сама се мели, духа сама и прахът се вее на сто мили, близо има златен стълб мелницата, златна клетка виси на нея и върви по този пост е учен котарак: слиза - пее песни, става - разказва приказки." Благодарение на прекрасни помощници се появява на острова. Търговците разказват на баща си за ново чудо, но сестра му го разсейва с разказа, че някъде има „златен бор, на него седят райски птици, пеят царски песни“. Принцът, който е долетял под формата на муха, ужилва сестра си в носа. Тогава историята се повтаря: царят се разсейва от историята, че някъде има „трима роднини - до колене в сребро, до гърдите в злато, луната свети в челото, звездите често са отстрани“ и коварната разказвачка не знае, че това са по-големите племенници, които тя е отвлякла. Принцът под маската на комар ухапва леля си в носа. Той намира братята, отвежда ги на своя остров, след което търговците разказват на краля за тях и накрая семейството се събира отново. (Версията е записана след публикуването на приказката на Пушкин и носи следи от нейното влияние, а не обратното).
Пеещо дърво, жива вода и птицата говореща
История " Пеещо дърво жива водаи говорещата птица„(Aarne-Thompson No. 707), записан от Афанасиев в два варианта. „Мотивът за затварянето на оклеветената царска съпруга в параклиса (затвор в кула, зазидан в стена) има кореспонденция в западна и в беларуски, украински, латвийски, естонски, литовски версии. Точно както особено характерната за източнославянския фолклор вариантът на Чудните деца, до колене, така и вариантът (вариантът) Пеещото дърво и говорещата птица се развива на почвата на източнославянската приказна традиция, обогатена със своеобразни детайли. ."
2 записа на Афанасиев
В първата версия кралят подслушва разговора на три сестри, жени се за най-младата. Сестрите заменят трите деца на кралицата подред (две момчета и едно момиче) с кученца и ги пускат в кутия за езерце. Съпругът поставя кралицата на верандата да моли за милостиня, променяйки решението си да я екзекутира. Децата се отглеждат от кралския градинар. Пораствайки, братята тръгват, провокирани от някаква старица, да търсят птица говореща за сестра си, пеещо дърво и жива вода и умират („Ако се появи кръв върху нож, значи няма да съм жив! "). Сестрата отива да ги търси и ги съживява. Засаждат прекрасно дърво в градината, след което царят идва да ги посети, семейството се събира отново, включително и кралицата.
Във втората версия „виновната” царица е затворена в каменен стълб, а децата („двама сина - до лакти в злато, до колене в сребро, луна в тила и червено слънце в челото и една дъщеря, която се усмихва като - розови цветя ще поръсят, а когато плаче, скъпи перли ”) генералът възпитава. Братята търсят жива вода, мъртва вода и говореща птица за сестра си. Тогава всичко се случва по същия начин, както в първата версия, с изключение на това, че царят пристига в къщата на децата си, за да се ожени за момиче, известна красавица, и говорещата птица му казва, че това е неговата дъщеря.
Същата приказка е публикувана в сборника италиански популярни приказки от Томас Фредерик Крейн (виж Танцуващата вода, пеещата ябълка и говорещата птица.
Зелена птица и принцеса Бел-Етоал
Тази история за „оклеветената майка“ и „прекрасните деца“ е изключително разпространена по целия свят и по подобен начин на двете руски версии, описани по-горе.
Най-старите записани европейски текстове са италиански. Една приказка датира от 1550-1553 г „Прекрасна зелена птица» ( "L'Augel Belverde")Сборникът на Страпарола „Приятни нощи“ (Нощ IV, Приказка 3), който изигра значителна роля за разпространението на приказките за прекрасни деца в Западна Европа до 18 век.
Приказката на Страпарола
Царят подслушва разговора на три сестри: едната се хвали да утоли жаждата на целия двор с една чаша вино, другата - да изплете ризи из целия двор, третата - да роди три прекрасни деца (две момчета и едно момиче със златни плитки, с перлена огърлица на врата и звезда на челото) ... Кралят се жени за най-младата. В отсъствието на краля тя ражда, но завистливите сестри заменят децата с кученца. Царят заповядва съпругът да бъде затворен, а децата да бъдат хвърлени в реката. Изоставените деца са спасени от мелничар. Пораствайки, те научават, че воденичарят не им е баща, отиват в столицата, получават три чудеса - танцуваща вода, пееща ябълка и зелена птица гадател. По време на търсенето на тези предмети ги очакват нещастия – превръщане в камъни и т.н., но сестра им ги спасява. Зелената птица, която получи, по-късно разкрива на краля цялата истина.
Мотивите на приказката за Страпарола са използвани в любезния разказ на сборника "Приказки" ("Contes de fees") на баронеса д'Онуа за принцеса Бел-Етоал от 1688 г. ( "Принцеса прекрасна звезда"), където главният герой става дъщеря с прекрасна звезда, както и в пиесата на Карло Гоци“ Зелена птица"(1765 г.). Във Франция народните приказки за тази птица са известни под имената на вида L'oiseau de vérité, L'oiseau qui dit tout.
През 1712 г Френскипреводът беше отпечатан "Хиляда и една нощ"направен от Галанд, който съдържаше подобна приказка „История за две сестри, които ревнуваха от по-младата“ (« Histoire des deux sœurs jalouses de leur cadette"). В същото време в арабския оригинал няма такъв текст, въпреки че се срещат някои азиатски аналози към него. Благодарение на този френски „превод“ приказката за прекрасните деца беше публикувана многократно и стана известна в Европа.
Мотивът за затварянето на героите в бъчва се появява в друга приказка на Страпарола - „ Пиетро глупака» ( нощ III, приказка 1), както и в същия тип " Перуонто"- една от приказките" Пентамерон"(1634) от Джамбатиста Базиле (Перуонто, I-3).
Според изследователите Пушкин несъмнено е бил запознат с приказките на баронеса д'Онуа и „ Хиляда и една нощи”, А текстът на прозаичния запис от 1828 г. е много близък до последния от тях.
Кентърбърийски разкази
Смята се също, че историята наподобява втората част. "Приказката на човека от закона"от " Кентърбърийски разкази"(1387) Чосър. Пушкин го познава само във френски превод.
Констанца, дъщеря на императора на Рим, става съпруга на сирийския султан, който в името на този брак се съгласява да приеме християнството. На сватбено пиршество майката на султана убива цялото римско посолство и собствения си син, както и всички наскоро покръстени придворни. Констанца е оставена жива, но пусната в празна лодка по нареждане на вълните. В резултат на това нейният кораб акостира в замък в Нортумбърландия, който се управлява от иконом и съпругата му, които й дават подслон. Определен рицар пламва от страст към Констанца, но тъй като тя му отказва, тя убива жената на иконома и поставя нож в ръцете на Констанца. Собственикът на замъка, крал Алла, управлява съда и когато рицарят се кълне в невинността си, той е поразен от Божия гняв. Алла се кръщава и се жени за красивата Констанс, въпреки че майка му Донегилда е против. Когато Констанца ражда сина на Мавриций, свекървата запоява пратеника и заменя писмото - казват, кралицата роди чудовище. Кралят заповядва да изчака завръщането му, но свекървата отново запоява пратеника и в фалшиво писмо нарежда да качат Констанс и детето точно в тази лодка. Завърналият се крал провежда разследване, измъчва пратеника и екзекутира майка му. Междувременно топ с Констанс и дете е намерен от римски сенатор, който я отвежда вкъщи (при това жената на сенатора е собствената й леля, но не разпознава племенницата си). Алла пристига в Рим за покаяние, сенаторът води младо момче на празника си, приликата с която е поразителна на Алла. Съпрузите се намират и се помиряват, след което Констанца се отваря пред баща си, римския император. Освен това всички чудеса в историята се извършват с помощта на молитва.
Заемането на този сюжет директно от Чосър е доказано в работата на Е. Аничкова. Тя пише, че Пушкин е написал приказката си въз основа на запознаването си с произведенията на руския и чуждестранния фолклор (кавказки, татарски), където има много сюжети, които са много подобни на историята на адвоката на Чосър, но че след като я е прочел дори преди това собствената му работа е завършена, Пушкин твърди, че „разпознава в него сюжета на своята приказка и го довършва, доближавайки го до английската версия на историята на Констанс“.
Работата на Аничкова обаче предизвиква негативна критика към М. К. Азадовски и Р. М. Волков, които отричат прякото заемане на сюжета от Чосър, но отбелязват приликата с него в определени части от приказката на Пушкин.
Източници на изображения на герои
Салтан и Гуидон
Пушкин се придържа много тясно към устната традиция и само собствените си имена ( Салтан, Гуидън) са взети от други източници. V подготвителни бележки 1822 и 1824 г. царят вече се появява Салтан: има теория, че това е "сирийският султан" - първият съпруг на героинята Чосър.
Името на друг герой от приказката на Пушкин - Гуидън- авторът заимства от популярния печатен цикъл за краля Бове, който е руска интерпретация на френския рицарски роман. Там бащата на Бова се казва Гуидон. В същите популярни щампи се появява противникът на Бова, бащата на героя Лукапер - Салтан, понякога Салтан Салтанович(както в приказката, записана от Пушкин). Италианското име "Гуидо" - вж. Френски гид - означава "лидер", "водач". „Пушкин не можеше да не обърне внимание на значението на това име, особено след като в популярните щампи за Бове, както и във френския роман, противопоставянето на „западния „Гидон на“ източния „Салтан“ е от голямо значение.
Принцесата лебед
Спасявайки девойката, Пушкин обогати описания по-горе сюжет за оклеветената майка и прекрасния син - тази подробност не се среща в нито един фолклор или авторски версии на тази приказка.
Макар и в народните приказки, историята дължи своя щастлив край на една птица - но това е вълшебна и понякога зелена говореща птица, а не магьосница върколак. Принцесата лебед е изцяло авторски образ. Той „попива, от една страна, чертите на рускинята Василиса Мъдрата, от друга, София Мъдрата (изображенията обаче се връщат към същия архетип)“. „Принцесата Лебед притежава не само божествената или магическата мъдрост на организатора на света (Притчи 8-9), тя притежава и обикновена светска мъдрост, невероятен мотив за фолклора.
Пушкин би могъл да вземе темата за собствените лебеди от сборника на добре познатия му Кирша Данилов - в епоса за героя Потик има реплики:
И видях бял лебед
Тя беше цяла златна през писалката,
И главата й е обвита в червено злато
И седнал с наклонени перли (...)
И той едва не изстреля стрела върху мъж с гореща глава -
Белият лебед ще му бъде обявен,
Авдотюшка Лиховидиевна:
„А вие, Поток, Михайло Иванович,
Не ме стреляй, бял лебед,
В неподходящ момент ще ви бъда полезен."
Тя излезе на стръмен бряг,
Превърнал се в душата на червена девойка
Пушкин предаде на външния й вид някои черти на прекрасно момче от приказка, която той записа („месец свети под ятаган, а звезда гори в челото му“) или героиня от приказка на баронеса д'Онуа. Освен това той направи от сестра й 33 морски юнаци, които в записа на приказката са братята на героя (виж по-долу). Комуникация с морски елементможе да се проследи във факта, че в руските народни приказки Василиса Мъдрата е дъщеря на морския цар.
„Богородица със златна звезда в челото” е любим образ на западноевропейския фолклор, който се среща и при братя Грим. Фактът, че има известно влияние на западен източник, се доказва от факта, че в черновата Пушкин използва думата „магьосница“ по отношение на нея.
Тридесет и трима герои
33 героя се появяват във втория синопсис на народна приказка, записана от Пушкин, вероятно от Арина Родионовна. Там обаче те са братя на главния герой, принца, държат се под надзора на неназован чичо и едва след като вкусят майчиното мляко (смесено в хляб), си спомнят за връзката.
Бабариха
Тъкачът и готвачът присъстват в много приказки от тази типология, но Бабариха се появява само в Пушкин. Взе го от фолклора: Бабариха е езически персонаж от руските заговори с някои слънчеви черти. „Бабариха държи „горещ горещ тиган“, който не изгаря тялото й, не го поема“. Азадовски посочва, че Пушкин е взел това име от сборника на добре познатия му Кирша Данилов от хумористична песен за злото: „ Ти си добра жена, / Баба-Бабариха, / Майко Лукеря / Сестра Чернава!".
Наказанието й е отхапан нос, като вдигна носа си, мушна го в собствената си работа. Тъкачът и готвачът извикаха: „На руски думата „крива“ не само означава едноок, но и се противопоставя на думата „прав“, точно както истината е лъжа; тази опозиция е архетипна. Ако слепотата в мита е призрак на мъдростта (Темида има превръзка на очите, за да не обръща внимание на външното, суетното), доброто зрение е признак на интелигентност, то едноокото е признак на хитрост и хищност (еднооки пирати, Циклоп, Дашинг - също еднооки) "...
Не е ясно какви точно са отношенията й с Гуидън, въпреки че той съжалява за "очите на баба си". Може би тя е майката на цар Салтан, след това е сватовница на двете сестри на кралицата.
катерица
В народните версии на приказката чудесата, които се появяват на острова, са съвсем различни. Мотивът на катерицата, гризаща златни ядки със смарагдови ядки, е напълно чужд на руския фолклор, източникът на появата му не е ясен.
В устните издания обикновено се споменава котка, която разказва приказки или пее песни: този детайл присъства в записа на Пушкин, но той го използва за „Пролога“ до „
Иван Грозни е роден през 1530 г. Иван IV беше много желано дете и цялата страна очакваше раждането му. Бащата на Иван Василий III е княз на Москва. След раждането на сина си царят не живее дълго. Той умира през 1534 г. Майката на Иван беше Елена Глинская. След смъртта на баща й Иван Грозни властта преминава към Елена. През 1538 г. тя също умира, отровена, както се смята, от бунтовни боляри. Властта е завзета от болярите, водени от Шуйските. Иван е възпитаван от великите и горди боляри за своите и за децата си, като се стараят да му угодят във всяко удоволствие. Иван израства като бездомен, но бдителен сираче в атмосфера на съдебни интриги, борба и насилие, които дори през нощта проникваха в спалнята на децата му. Детството остава в паметта на Иван като време на обиди и унижения, конкретна картина на което той дава 20 години по-късно в писмата си до княз Курбски. Принцовете Шуйски бяха особено омразни към Йоан. През 1540 г. по инициатива на митрополит Йоасаф княз Белски, който заема мястото на княз Иван Шуйски, е преместен във войводството, а уделният княз Владимир Андреевич Старицки с майка му са освободени. През 1542 г. - нов преврат в полза на Шуйските, при който Белски загива, митрополит Йоасаф, който е заменен от Новгородския архиепископ Макарий, плаща цената със своя престол. През 1543 г. царят за първи път показа характера си, като заповяда да завземе главния от Шуйските - Андрей. През 1543 г. 13-годишният Иван се разбунтува срещу болярите, дава княз Андрей Шуйски в развъдниците за разкъсване и оттогава болярите започват да се страхуват от Иван. Властта премина към Глински - Михаил и Юрий, чичовците на Иван, които елиминираха съперниците чрез изгнание и екзекуции и включиха младия велик херцог в своите мерки, играейки на жестоки инстинкти и дори ги насърчавайки в Иван. Не знаейки семейната привързаност, страдайки от страх от насилие в околната среда в ежедневието, Иван от 5-годишна възраст действаше като могъщ монарх в церемонии и съдебни празници: трансформацията на собствената му поза беше придружена от същата трансформация на омразната среда - първите визуални и незабравими уроци по автокрация. В дворцовата и столична библиотека Иван не прочете книгата, а изчете от книгата всичко, което можеше да обоснове силата му и величието на роденото му достойнство, за разлика от личното безсилие преди завземането на властта от болярите. Кралска сватба. На 16 януари 1547 г. в катедралата Успение Богородично на Московския Кремъл се състоя тържествена сватба по време на управлението на великия княз Иван IV. И на 3 февруари те изиграха сватба с Анастасия Захарина-Романова. Съюзът с такава жена, ако не веднага смекчи буйния характер на царя, то подготви за по-нататъшната му трансформация. За тринадесет години брак кралицата има омекотяващ ефект върху Иван, роди му синове. Но поредица от големи пожари в Москва през пролетта и лятото на 1547 г. прекъсват така тържествено започналото управление на Иван IV. Избраната Рада. Плановете за реорганизация на Русия са измислени от малка група хора, които обграждат Иван IV по това време. Един от тях е митрополит Макарий, най-образованият човек на онова време, който активно участва в държавни дейности 40-50-те години. Друг довереник беше Силвестър, свещеникът на двора на катедралата Благовещение. Иван IV е заобиколен от благородник по рождение Алексей Федорович Адашев. До началото на 1549 г. влиянието върху цар Силвестър и Адашев значително се засилва и последният всъщност става ръководител на правителството, по-късно наречен от Андрей Курбски „Избраната Рада“. Силвестър беше "детско плашило" по думите на Иван, тласна го по пътя на покаянието и опитите да очисти себе си и страната от всяко зло с помощта на нови съветници, избрани според указанията на Силвестър и съставляващи "избрания парламент" което засенчи болярската мисъл в сегашното управление и законодателство... В оцелелите новини е напълно скрито, че голям подготвителна работа, който започна от това време, от 1550 г., направи възможно извършването на редица големи държавни събития, и залови не само самия Иван и неговите служители, но и в неправителствените кръгове на обществото, карайки го да обсъжда основните въпроси на вътрешните и външна политикаобновяващата се Московия. Личното участие на Иван придаде на първото правителствено действие по пътя на реформите някаква външна драма и го превърна в осъждане на епохата на болярското владичество и царската младост, която се оценяваше като време на държавно безредие и народни страдания. Реформи в социално-икономическата сфера. През 1551 г. в катедралата Стоглава Иван IV обявява необходимостта от преразпределение („преразпределение“) на земята между собственици на земя: „някой, който има излишък, иначе недостатъчен дарение“. Интересите на църквата също били накърнени, но собствениците на земя били в привилегировано положение. Процесът на укрепване на държавната власт неизбежно отново повдига въпроса за позицията на църквата в държавата. Кралска власт, чиито източници на доходи бяха малко, а разходите високи, тя гледаше със завист към богатствата на църквите и манастирите. Подобни компромисни мерки обаче не удовлетвориха държавните органи. През януари-февруари 1551 г. се събира църковен събор, на който се четат царските въпроси. Царят и обкръжението му се притеснявали „дали манастирите са достойни да придобиват земя, да получават различни привилегировани писма. Стоглавската катедрала отхвърли начертаната от Избраната Рада програма на царските реформи. Гневът на Иван Грозни падна върху най-видните представители на йосифите. т. е. няколко дни след края на събора) закупуването на патримониални земи „без да се докладва“ на царя беше забранено., селска резиденция, царят случайно убива сина си Иван Иванович, удряйки слепоочието му с тояга с железен връх. Смъртта на наследника потопи царя в отчаяние, тъй като другият му син, Фьодор Иванович, не успя да управлява страната. Иван Грозни изпрати голям принос в манастира за възпоменание на душата на сина си, дори мислеше да замине за манастира. Точният брой на жените на Иван Грозни не е известен, но той вероятно е бил женен седем пъти. Освен децата, починали в ранна детска възраст, той имаше трима сина: Дмитрий, Иван и Федор. Смъртта на първия руски цар Иван IV Грозни. Според антрополога Михаил Герасимов, изследвал скелета на Иван Грозни, в последните години от живота си царят е образувал мощни солни отлагания (остеофити) по гръбначния му стълб, които му причинявали ужасна болка при всяко движение. Преди смъртта си Грозни изглеждаше като мършав старец, въпреки че беше само на 53 години. През последната година вече не можеше да ходи сам - беше износен. Редица съвременници на Грозни смятат, че царят е бил отровен. Иван IV Грозни остана в историята не само като тиранин. Той беше един от най-образованите хора на своето време, притежаваше феноменална памет и богословска ерудиция. Той е автор на множество писма (включително до Андрей Курбски), музика и текст на службата на празника на Дева Мария Владимирска, канона на Архангел Михаил. Царят допринесе за организирането на печатарството в Москва и построяването на катедралата „Свети Василий Блажени“ на Червения площад в чест на завладяването на Казанското царство.
Иван IV, Йоан IV, Иван Василиевич, по прякор Грозни (роден на 4 септември (25 август) 1530 г. в село Коломенское край Москва; починал на 28 март (18 март) 1584 г. в Москва) - Велик херцогна цяла Русия през 1533-1547 г., първият руски цар през 1547-1584 г.
Кратко съобщение за Иван Грозни
Иван Грозни е син на великия княз на цяла Русия Василий III. Загубил баща си на 3-годишна възраст. За младия Иван управлявали различни групи боляри. Митрополит Макарий и Болярската дума коронясват младия велик княз на престола, без да очакват голяма независимост от него. Но постепенно надареният суверен излезе от контрола на олигархията и съсредоточи абсолютната власт в ръцете си. През годините на управлението на Иван Василиевич Московската държава се превърна в истинско царство: Казанското ханство (сега територията на Чувашия, Татарстан и Уляновска област), Астраханското ханство (сега територията на Астраханската и Волгоградската области, както и като Калмикия) са присъединени към Москва, Северната Черноземна област (територия на Орловска, Курска, Липецка, Тамбовска области), Северен и Централен Урал са завладени, както и Западна частСибир. Грозни изпраща първото благодарствено писмо до донските казаци на 13 януари (според новия стил) 1570 г. и поема под властта си първите народи на Северен Кавказ, чиито князе искат да служат на царя.
Иван Василиевич извърши важни административни реформи: той прие Кодекса на законите - първия набор от закони на Московската държава, разделен на параграфи, създаде професионална армия, правителствени служби (заповеди, първата беше посланическата заповед), въведе наказания за длъжностни лица.
Силата на царската власт се отрази зле на психиката му. От детството Иван Василиевич беше подозрителен и жесток: на 13 години той вече беше разпоредил екзекуция. Измисляйки си заговори на всяка крачка, царят постепенно се отървава от съратниците си, на които дължеше реформи и победи от началото на своето управление.
За репресии срещу видни представители на благородството е създадена държава в държавата - Опричнина. От делата на гвардейците най-голяма стойностимаше действителното прехвърляне на столицата в Александровската слобода и варварското поражение на Новгород.
Насилието породи страх, царят започна да се нарича Грозния. Малцина, осмелили се да изразят възмущението си пред царя от неговата политика, като канонизирания митрополит Филип, загинаха за своите убеждения. Опричнината показа: нито благородство, нито заслуги към родината, нито безупречно поведение, гарантирано срещу репресии. Гвардейците го ремонтираха над всеки при най-малкото подозрение. Всичко беше по волята на един човек – царя.
Царският гняв се обърна към хора, които бяха лично познати на Иван Василиевич. Тъй като познаваше повечето от изключителните хора, войските останаха без талантливи командири, а държавният апарат загуби най-добрите служители. Руското кралство е победено в дългата Ливонска война и губи достъп до Балтийско море. В крайна сметка Грозни заклейми гвардейците като фанатици и ги унищожи, но те успяха да нанесат огромни щети. В края на живота си царят се разкайва, дарява огромни пари на църквата за възпоменание на душите на 3200 опозорени, убити и измъчвани по негова заповед.
ПРИКАЗКАТА ЗА ЦАР САЛТАН,
ЗА СИНА СИ СЛАВНИЯ И МОГЪТ БОГАТИР
КНЯЗ ГВИДОНЕ САЛТАНОВИЧ И
ЗА КРАСИВАТА КРАЛИЦА ЛЕБОД
Три моми до прозореца
Завъртя се късно вечерта.
„Ако бях кралица,
Едно момиче казва -
След това за целия кръстен свят
Бих приготвил празник."
- „Ако бях кралица,
Сестра й казва -
Тогава щеше да има един за целия свят
Имам тъкани платна."
- „Ако бях кралица,
Третата сестра каза:
Бих бил за бащата-краля
Тя роди герой."
Успях само да изрека
Вратата изскърца тихо,
И царят влиза в стаята,
Страните на този суверен.
По време на целия разговор
Той застана зад оградата;
Последна реч навсякъде
Обичах го.
"Здравей, червена девойко, -
Той казва – бъди кралица
И да роди герой
Аз до края на септември.
Е, вие мили сестри,
Излезте от стаята.
Следвай ме
Следи мен и сестра ми:
Бъдете един от вас тъкач
И другият готвач."
Царят-баща излезе в прохода.
Всички тръгнаха към двореца.
Кралят не се забавляваше:
Той се ожени същата вечер.
Цар Салтан за честна гощавка
Той седна с младата кралица;
И след това честни гости
На легло от слонова кост
Поставете младите
И остана сам.
Готвачката е ядосана в кухнята
Тъкачът плаче на стана -
И завиждат на един
Съпругата на суверена.
И кралицата е млада,
Нещата не се отлагат в далечината,
Още от първата нощ страдах.
По това време имаше война.
Цар Салтан, като се сбогува със съпругата си,
Седейки на добър кон,
Тя се наказа
Защитавай, обичай го.
Междувременно колко далеч е той
Бие дълго и силно
Терминът на родината наближава;
Бог им даде син в аршин,
И кралицата над детето,
Като орел над орел;
Тя изпраща пратеник с писмо,
За да направи баща си щастлив.
И тъкачката с готвача,
С младоженеца Баба Бабариха
Искат да я тормозят,
Казано им е да поемат пратеника;
Сами изпращат друг пратеник
Ето какво от дума на дума:
„Кралицата роди през нощта
Или син, или дъщеря;
Нито мишка, нито жаба,
Но на непознато животно."
Както чу царят-баща,
Какво му каза пратеникът
В гняв той започна да се чуди
И той искаше да обеси пратеника;
Но този път смекчаване
Той даде следната заповед на пратеника:
„Изчакайте завръщането на царя
За правно решение."
Пратеникът се вози с диплома
И той най-накрая пристигна.
И тъкачката с готвача
С младоженеца Баба Бабариха
Казват му да го ограби;
Пратеникът е пиян
И в празната си чанта
Пуснаха още едно писмо -
И донесе пратеник в нетрезво състояние
В същия ден реда е както следва:
„Царят заповядва на болярите си,
Не губи време
И кралицата и потомството
Тайно хвърлете във водната бездна."
Няма какво да се прави: боляри,
След натискане на суверена
И младата кралица,
Те дойдоха в спалнята й сред тълпа.
Те обявиха волята на царя -
Тя и синът й имат много лошо,
Прочетете на глас указа
И кралицата в същия час
Вкараха сина ми в бъчва,
Смила, карала
И ме пуснаха в Окиян -
Така заповяда цар Салтан.
В синьото небе светят звезди
В синьото море вълните бият;
Облак върви по небето
Бурето плува в морето.
Като горчива вдовица
Кралицата плаче, бие се в нея;
И детето расте там
С скокове и граници.
Денят мина - кралицата крещи ...
И детето бърза вълната:
„Ти, моята вълна, вълна?
Ти си gulliva и свободен;
Пръскаш където си поискаш
Точиш морски камъни
Ти удавяш брега на земята,
Вдигане на кораби -
Не съсипвайте душата ни:
Изхвърлете ни на сушата!"
И вълната се подчини:
Точно там на брега тя
Извадих леко цевта
И тя се отцеди тихо.
Майка и бебе са спасени;
Тя усеща земята.
Но кой ще ги извади от цевта?
Наистина ли Бог ще ги остави?
Синът се изправи на крака,
Отпуснах глава на дъното,
Постарах се малко:
„В двора сякаш има прозорец
Ще го направим ли?" - той каза,
Изби дъното и излезе.
Майка и син вече са свободни;
Те виждат хълм в широко поле;
Морето е синьо наоколо
Зелен дъб над хълма.
Синът си помисли: добра вечеря
Ще ни трябва обаче.
Той чупи клоните на дъба
И огъва лъка в стегнат,
Копринена връв от кръста
Опънат дъб на лък,
Счупих тънък бастун,
С лека стрела той изостри
И отиде до ръба на долината
Търсете дивеч край морето.
Той само се приближава до морето,
Значи той чува като стон ...
Вижда се, че морето не е тихо:
Изглежда - вижда случая отлично:
Лебедът бие сред вълната,
Лешоядът витае над нея;
Горкото пръска
Водата се мъти и блика наоколо...
Той вече отхвърли ноктите си,
Кървава ухапка набодена...
Но само стрелата започна да пее -
Докоснах хвърчило във врата -
Лешоядът проля кръв в морето.
Принцът спусна лъка;
Изглежда: хвърчилото се дави в морето
И не стене като птичи плач,
Лебедът плува наоколо,
Кълва зло хвърчило,
Близката смърт бърза
Бие с крило и се удавя в морето -
И след това при принца
Говори на руски:
„Ти си принцът, моят спасител,
Моят могъщ избавител
Не тъгувайте за това за мен
Няма да ядеш три дни
Че стрелата се е изгубила в морето;
Тази мъка не е мъка.
ще ти се отплатя с добро
Ще ви сервирам по-късно:
Ти не спаси лебеда,
Той остави момата жива;
Не си убил хвърчило
Застреля магьосника.
Никога няма да те забравя:
Ще ме намерите навсякъде
Сега се връщаш
Не тъгувайте и лягайте."
Птицата лебед отлетя,
И принцът и кралицата,
След като прекарах целия ден така
Решиха да си лягат на празен стомах.
Принцът отвори очи;
Отърсване на сънищата на нощта
И се чуди пред мен
Той вижда голям град,
Стените са назъбени,
И зад белите стени
Куполите на църквите блестят
И светите манастири.
Той по-скоро събужда кралицата;
Как ще ахне!.. „Ще бъде ли? -
Той казва - Виждам:
Лебедът ме забавлява."
Майка и син отиват в града.
Просто прекрачи оградата
Оглушаващ звън
Роза от всички страни:
Хората слизат да ги посрещнат,
Църковният хор хвали Бога;
В дрънкалите злато
Среща ги пищен вътрешен двор;
Всички ги викат високо,
И принцът е коронясан
Княжеска шапка и глава
Те провъзгласяват над себе си;
И сред нейната столица,
С разрешението на кралицата,
В същия ден той започна да царува
И се казваше принц Гуидън.
Вятърът по морето ходи
И лодката подтиква;
Той тича към себе си във вълните
На надути платна.
Моряците се чудят
Лодката е претъпкана
На познат остров
Те виждат чудо в реалността:
Нов град със златен купол,
Кей със силен аванпост -
Оръжията от дока стрелят
Те казват на кораба да акостира.
Гостите се придържат към аванпоста
Той ги храни и пие
И отговорът ми казва да запазя:
„Какво се пазарите, гости?
И къде плаваш сега?"
Корабите отговорили:
„Пътували сме по целия свят,
Търговия със самур
Черни лисици;
И сега сме извън времето
Отправяйки се направо на изток
Покрай остров Буян,
Тогава принцът им каза:
„Добър път на вас, господа,
По море на Окияну
На славния цар Салтан;
Покланям му се."
Гостите по пътя и принц Гуидън
От брега с тъжна душа
Провеждане на дългия им път;
Ето и ето - над течащи води
Белият лебед плува.
Скръб за какво?" -
Тя му казва.
Принцът тъжно отговаря:
„Тъга-меланхолия ме изяжда,
Надмогна приятеля:
Бих искал да видя баща си."
Лебед към принца: „Това е мъката!
Ами слушай: искаш ли да отидем на море
Да летиш за кораба?
Бъди, принце, ти си комар."
И размаха криле
Вода се плиска с шум
И го поръсиха
От главата до петите всичко.
След това той намаля до точка,
Обърна се като комар,
Летя и скърца
Настигнах кораба в морето,
Бавно потъва
На кораба - и се сгуши в пукнатината.
Вятърът шуми весело
Корабът върви весело
Покрай остров Буян,
Към царството на славния Салтан,
И желаната държава
Вижда се отдалече.
Тук гостите излязоха на брега;
Цар Салтан ги кани на гости,
И зад тях към двореца
Нашето чудо полетя.
Той вижда: всичко блести в злато,
Цар Салтан седи в отделението
На трона и в короната
С тъжна мисъл на лицето;
И тъкачката с готвача,
С младоженеца Баба Бабариха
Седейки близо до краля
И те го гледат в очите.
Цар Салтан настанява гостите
На масата му и пита:
„О, вие, гости, господа,
Колко време си пътувал? където?
Добре ли е през морето, или е лошо?
И какво чудо на света?"
Корабите отговорили:
„Пътували сме по целия свят;
Животът отвъд морето е най-лошият,
На светлина ето чудо:
Островът беше стръмен в морето
Не е безплатен, не е жилищен;
Лежеше на празна равнина;
Върху него растеше един дъб;
И сега стои на него
Нов град с дворец
Със златокуполни църкви,
С кули и градини,
И принц Гуидън седи в него;
Той ти изпрати лък."
Цар Салтан се чуди на чудото;
Той казва: „Ако живея,
Ще посетя прекрасен остров,
Ще отида при Гуидън.
И тъкачката с готвача,
С младоженеца Баба Бабариха
Не искам да го пускаш
Прекрасен остров за посещение.
"Вече е любопитство, добре, нали, -
Намигвайки лукаво на другите,
Готвачът казва -
Градът стои до морето!
Знайте, че това не е дрънкулка:
Смърч в гората, катерица под смърча,
Катерица пее песни
И гризе всички ядки,
И ядките не са прости,
Всички черупки са златисти
Ядра - чист смарагд;
Това наричат чудо."
Цар Салтан се чуди на чудо,
И комарът е ядосан, ядосан -
И комарът копа точно
Леля точно в дясното око.
Готвачът пребледня
Умрял и бил намазан.
Слуги, сватовник и сестра
Хващат комар с вик.
„Ти проклета мушка!
Ние сме вие!.. „И той е на прозореца
Да, спокойно към съдбата си
Летях през морето.
Отново принцът върви край морето,
Той не сваля очи от синьото море;
Ето и ето - над течащи води
Белият лебед плува.
„Здравей, ти си моят красив принц!
Скръб за какво?" -
Тя му казва.
Принц Гуидън й отговаря:
„Тъга, меланхолия ме изяжда;
Прекрасно начало
Бих искал да. Някъде там
Смърч в гората, катерица под смърча;
Прекрасно, наистина, не е дрънкулка -
Катерица пее песни
Да, гризе ядки всичко,
И ядките не са прости,
Всички черупки са златисти
Ядра - чист смарагд;
Но може би хората лъжат."
Лебедът отговаря на принца:
„Светлината около катерицата сияе истината;
Знам това чудо;
Стига, принце, душа моя,
Не се безпокой; приятно обслужване
Ще ти покажа приятелство."
С развеселена душа
Принцът се прибра у дома;
Просто влязох в широкия двор -
Добре? под високото дърво,
Вижда катерица пред всички
Златен гризе орех
Изумрудът изважда
И той събира черупката,
Той слага равни купчини,
И пее със свирка
Честно с всички хора:
Дали в градината, в зеленчуковата градина.
Принц Гуидън беше изумен.
„Е, благодаря“, каза той, „
О, да, лебедът - не дай Боже,
Що се отнася до мен, забавлението е същото."
Принц за катерица по-късно
Построи кристална къща.
Изпрати му охрана
И освен това той направи чиновника
Строгото отчитане на ядките е послание.
На принца печалба, чест на катерицата.
Вятърът ходи по морето
И лодката подтиква;
Той тича към себе си във вълните
На вдигнатите платна
Покрай стръмния остров
Покрай големия град:
Оръжията от дока стрелят
Те казват на кораба да акостира.
Гостите се придържат към аванпоста;
Принц Гуидън ги кани на гости,
И двамата се хранят и пият
И отговорът ми казва да запазя:
„Какво се пазарите, гости?
И къде плаваш сега?"
Корабите отговорили:
„Пътували сме по целия свят,
Разменихме коне
Всички донски жребци
И сега сме извън времето -
И пътят е далеч за нас:
Покрай остров Буян
Към царството на славния Салтан..."
Тогава принцът им казва:
„Добър път на вас, господа,
По море на Окияну
На славния цар Салтан;
Да, кажете: принц Гуидън
Той изпраща лъка си на царя."
Гостите се поклониха на принца,
Излязоха и тръгнаха.
До морето, принцът - и лебедът е там
Вече вървя по вълните.
Принцът се моли: душата пита,
Така дърпа и отнася...
Ето я отново
Незабавно пръска всичко:
Принцът се превърна в муха,
Полетя и потъна
Между морето и небето
На кораба - и се изкачи в пукнатината.
Вятърът шуми весело
Корабът върви весело
Покрай остров Буян,
Към царството на славния Салтан -
И желаната държава
Вижда се отдалече;
Тук гостите излязоха на брега;
Цар Салтан ги кани на гости,
И зад тях към двореца
Нашето чудо полетя.
Той вижда: всичко блести в злато,
Цар Салтан седи в отделението
На трона и в короната,
С тъжна мисъл на лицето.
И тъкачката с Бабариха
Да с крив готвач
Те седят до краля.
Приличат на ядосани жаби.
Цар Салтан настанява гостите
На масата му и пита:
„О, вие, гости, господа,
Колко време си пътувал? където?
Добре ли е през морето, или е лошо?
И какво чудо на света?"
Корабите отговорили:
„Пътували сме по целия свят;
Да живееш отвъд морето не е лошо;
На светлина ето чудо:
Лежи остров в морето
На острова има град
Със златокуполни църкви,
С кули и градини;
Пред двореца расте смърч,
А под него е кристална къща;
Там живее питомната катерица,
Да, какъв забавник!
Катерица пее песни
Да, гризе ядки всичко,
И ядките не са прости,
Всички черупки са златисти
Ядра - чист смарагд;
Слуги пазят катерицата,
Те й служат като слуги по различни начини -
И беше назначен чиновник
Строгото отчитане на ядките е послание;
Армията й отдава чест;
От черупките се изсипва монета
Да, те плуват по света;
Момичетата наливат смарагд
В килерите, но под бушел;
Всички на този остров са богати
Няма изоба, навсякъде има камери;
И принц Гуидън седи в него;
Той ти изпрати лък."
Цар Салтан се чуди на чудото.
„Само да съм жив,
Ще посетя прекрасен остров,
Ще отида при Гуидън.
И тъкачката с готвача,
С младоженеца Баба Бабариха
Не искам да го пускаш
Прекрасен остров за посещение.
Усмихвайки се тайно,
Тъкачът казва на царя:
„Какво е толкова прекрасно в това? Заповядай!
Катерица гризе камъчета,
Хвърляне на злато на купчини
Гребла в смарагди;
Няма да ни изненадате с това
Истината ли казваш или не.
Има още едно чудо в светлината:
Морето ще набъбне силно
Ври, надигай вой,
Ще се втурне към празния бряг,
Ще се разпространи в шумно движение,
И се озовават на брега
В везни, като горещината на скръбта,
Тридесет и трима герои,
Всички красиви мъже са смели
Млади гиганти
Всички са равни, сякаш по избор,
Чичо Черномор е с тях.
Това е чудо, значи чудо
Можеш да кажеш правилно!"
Умните гости мълчат
Те не искат да спорят с нея.
За чудо цар Салтан се чуди,
И Гуидън е ядосан, ядосан ...
Той си тананика и просто
Седнах на лявото око на леля ми,
И тъкачът пребледня:
"Ай!" - и точно там тя се огледа;
Всички викат: „Хвани, хвани,
Да, натиснете го, натиснете го ...
Наистина ли! чакай малко,
Чакай ... "И принцът през прозореца,
Да, спокойно към съдбата си
Той прелетя през морето.
Принцът върви край синьото море,
Той не сваля очи от синьото море;
Ето и ето - над течащи води
Белият лебед плува.
„Здравей, ти си моят красив принц!
Защо мълчиш като дъждовен ден?
Скръб за какво?" -
Тя му казва.
Принц Гуидън й отговаря:
"Тъга-меланхолия ме изяжда -
Бих искал чудо
Ще се прехвърля в съдбата си."
- "И какво е това чудо?"
– „Някъде ще набъбне бурно
Окиян, ще надигне вой,
Ще се втурне към празния бряг,
Ще се пръсне в шумно бягане,
И се озовават на брега
В везни, като горещината на скръбта,
Тридесет и трима герои,
Всички красиви мъже са млади
Дръзки гиганти
Всички са равни, сякаш по избор,
Чичо Черномор е с тях."
Лебедът отговаря на принца:
„Това ли те обърква, принце?
Не скърби, душа моя,
Знам това чудо.
Тези рицари на морето
всичките ми са братя.
Не бъди тъжен, тръгвай
Изчакайте братята да посетят."
Принцът отиде, забравил мъката си,
Седна на кулата и излезе в морето
Той започна да гледа; морето изведнъж
Пътуваше наоколо
Плиска се в шумно движение
И остана на брега
Тридесет и трима герои;
В везни, като горещината на скръбта,
Рицарите идват по двойки,
И сияещ със сива коса,
Чичото е отпред
И ги води до градушката.
Принц Гуидън бяга от кулата,
Приветства скъпи гости;
Хората бягат набързо;
Чичото казва на принца:
„Лебедът ни изпрати при теб
И наказан със заповед
Пазете своя славен град
И ги патрулирай.
От сега нататък сме всеки ден
Заедно със сигурност ще го направим
При високите ти стени
Излезте от водите на морето,
Така че ще се видим скоро
Сега е време да отидем на море;
Въздухът на земята е тежък за нас."
След това всички се прибраха вкъщи.
Вятърът ходи по морето
И лодката подтиква;
Той тича към себе си във вълните
На вдигнатите платна
Покрай стръмния остров
Покрай големия град;
Оръжията от дока стрелят
Те казват на кораба да акостира.
Гостите се придържат към аванпоста;
Принц Гуидън ги кани на гости,
Храни ги и ги пие,
И отговорът ми казва да запазя:
„Какво се пазарите, гости?
И къде плаваш сега?"
Корабите отговорили:
„Пътували сме по целия свят;
Търгувахме с дамаска стомана,
Чисто сребро и злато
И сега сме извън времето;
И пътят е далеч за нас,
Покрай остров Буян,
Към царството на славния Салтан."
Тогава принцът им казва:
„Добър път на вас, господа,
По море на Окияну
На славния цар Салтан.
Добре, кажи ми: принц Гуидън
Изпратете лъка му на краля."
Гостите се поклониха на принца,
Излязоха и тръгнаха.
До морето, принцът и лебедът е там
Вече вървя по вълните.
Отново принцът: душата пита ...
Така дърпа и отнася...
И тя отново е негова
Незабавно напръска всичко.
Тук той силно намаля,
Принцът се превърна в пчела,
Летя и тананика;
Настигнах кораба в морето,
Бавно потъва
До кърмата - и се сгуши в цепнатината.
Вятърът шуми весело
Корабът върви весело
Покрай остров Буян,
Към царството на славния Салтан,
И желаната държава
Вижда се отдалече.
Тук гостите излязоха на брега.
Цар Салтан ги кани на гости,
И зад тях към двореца
Нашето чудо полетя.
Той вижда, целият блести в злато,
Цар Салтан седи в отделението
На трона и в короната,
С тъжна мисъл на лицето.
И тъкачката с готвача,
С младоженеца Баба Бабариха
Те седят до краля -
Четирима и тримата търсят.
Цар Салтан настанява гостите
На масата му и пита:
„О, вие, гости, господа,
Колко време си пътувал? където?
Добре ли е през морето, или е лошо?
И какво чудо на света?"
Корабите отговорили:
„Пътували сме по целия свят;
Да живееш отвъд морето не е лошо;
На светлина ето чудо:
Лежи остров в морето
На острова има град
Всеки ден има чудо:
Морето ще набъбне силно
Ври, надигай вой,
Ще се втурне към празния бряг,
Ще се пръсне бързо -
И стойте на брега
Тридесет и трима герои,
В везните на златната скръб,
Всички красиви мъже са млади
Дръзки гиганти
Всички са равни, сякаш чрез подбор;
Стар чичо Черномор
С тях излиза от морето
И ги извежда по двойки,
За да запазя този остров
И патрул -
И този пазач не е по-надежден
Нито по-смел, нито по-старателен.
И принц Гуидън седи там;
Той ти изпрати лък."
Цар Салтан се чуди на чудото.
„Само да съм жив,
Ще посетя един прекрасен остров
И аз ще отида да видя принца."
Готви и тъкач
Не гугу - а Бабариха,
Усмихвайки се, той казва:
„Кой ще ни изненада с това?
Хората излизат от морето
И те се скитат на патрул!
Независимо дали казват истината или лъжат
Не виждам дивата тук.
Има ли такава дива на света?
Ето, че слухът е верен:
Има принцеса отвъд морето,
Какво не можете да откъснете очите си:
През деня Божията светлина затъмнява,
Осветява земята през нощта,
Месецът под ятаган блести
И в челото звездата гори.
И тя самата е величествена,
Действа като пава;
И както се казва в речта,
Като бърборене на река.
Справедливо е да се каже.
Това е чудо, значи чудо."
Умните гости мълчат:
Те не искат да спорят с жена.
Цар Салтан се чуди на чудо -
И принцът, въпреки че е ядосан,
Но той съжалява за очите
На старата му баба:
Той бръмчи над нея, обикаля -
Седи точно на носа й,
Героят ужили носа си:
На носа ми изскочи мехур.
И отново алармата се включи:
„Помощ, за бога!
охрана! хващам, хващам,
Да, смачкайте го, смачкайте го...
Наистина ли! чакай малко
Чакай! .. "И пчелата на прозореца,
Да, спокойно към съдбата си
Летях през морето.
Принцът върви край синьото море,
Той не сваля очи от синьото море;
Ето и ето - над течащи води
Белият лебед плува.
„Здравей, ти си моят красив принц!
Защо мълчиш като дъждовен ден?
Скръб за какво?" -
Тя му казва.
Принц Гуидън й отговаря:
„Тъга-меланхолия ме изяжда:
Хората се женят; гледам
Не съм женен, само отивам."
– „И кой има предвид
Ти имаш?" - „Да в света,
Казват, че има принцеса,
Че не можеш да откъснеш очи.
През деня Божията светлина затъмнява,
През нощта осветява земята -
Месецът под ятаган блести
И в челото звездата гори.
И тя самата е величествена,
Действа като пава;
Сладката реч говори,
Сякаш реката клокочи.
Само пълно, вярно ли е?"
Принцът със страх очаква отговор.
Белият лебед мълчи
И като се замисли, той казва:
„Да! има такова момиче.
Но съпругата не е ръкавица:
Не можеш да се отърсиш от бяла дръжка
Не можеш да го затвориш в колана си.
Ще ти дам съвет -
Слушайте: за всичко за него
Мислете по пътя
Не бих се покаял по-късно.”
Принцът започна да се кълне пред нея,
Че му е време да се ожени
Какво ще кажете за всичко
Той промени решението си чрез;
Че съм готов със страстна душа
За красивата принцеса
Той ходи оттук
Поне за далечните земи.
Лебедът е тук, поема дълбоко дъх,
Тя каза: „Защо е далече?
Знай, че съдбата ти е близо,
В крайна сметка тази принцеса съм аз."
Ето тя, размахвайки крилете си,
Прелетя над вълните
И на брега отгоре
Потъна в храстите
Стресна се, разтърси се
И принцесата се обърна:
Месецът под ятаган блести
И в челото звездата гори;
И тя самата е величествена,
Действа като пава;
И както се казва в речта,
Като бърборене на река.
Принцът прегръща принцесата,
Притиска се към белите гърди
И я води бързо
На скъпата му майка.
Принцът в краката й, молейки се:
„Скъпи мой суверен!
Избрах жена за себе си,
Дъщеря ти послушна.
Искаме и двете разрешения,
Вашата благословия:
Благослови децата
Живейте в съвети и любов."
Над послушната им глава
Майка с чудотворна икона
Сълзи се леят и казва:
— Бог ще ви възнагради, деца.
Принцът не се приготвяше дълго време,
Женен за принцесата;
Те започнаха да живеят и да се справят,
Да, изчакайте потомството.
Вятърът ходи по морето
И лодката подтиква;
Той тича към себе си във вълните
На надути платна
Покрай стръмния остров
Покрай големия град;
Оръжията от дока стрелят
Те казват на кораба да акостира.
Гостите се придържат към аванпоста.
Принц Гуидън ги кани на гости.
Той ги храни и им дава вода,
И отговорът ми казва да запазя:
„Какво се пазарите, гости?
И къде плаваш сега?"
Корабите отговорили:
„Пътували сме по целия свят,
Търгувахме с причина
Неуточнен артикул;
И пътят е далеч за нас:
Насочете се на изток
Покрай остров Буян,
Към царството на славния Салтан."
Тогава принцът им каза:
„Добър път на вас, господа,
По море на Окияну
На славния цар Салтан;
Да, напомни му
До неговия суверен:
Той обеща да ни посети,
И досега не съм се подготвил -
Изпращам му моя лък."
Гостите по пътя и принц Гуидън
Този път останах вкъщи
И той не се раздели със съпругата си.
Вятърът шуми весело
Корабът върви весело
Покрай остров Буян,
Към царството на славния Салтан,
И позната страна
Вижда се отдалече.
Тук гостите излязоха на брега.
Цар Салтан ги кани на гости,
Гостите виждат: в двореца
Кралят седи в короната си.
И тъкачката с готвача,
С младоженеца Баба Бабариха
Те седят до краля,
Четирима и тримата търсят.
Цар Салтан настанява гостите
На масата му и пита:
„О, вие, гости, господа,
Колко време си пътувал? където?
Добре ли е през морето, или е лошо?
И какво чудо на света?"
Корабите отговорили:
„Пътували сме по целия свят;
Животът не е лош отвъд морето,
На светлина ето чудо:
Лежи остров в морето
На острова има град
Със златокуполни църкви,
С кули и градини;
Пред двореца расте смърч,
А под него е кристалната къща:
Питомната катерица живее в нея,
Да, каква прекрасна жена!
Катерица пее песни
Да, той гризе ядки всички;
И ядките не са прости,
Черупките са златисти.
Ядра - чист смарагд;
Грижат се за катерицата, грижат се за нея.
Има още едно чудо:
Морето ще набъбне силно
Ври, надигай вой,
Ще се втурне към празния бряг,
Ще се пръсне в бързо бягане,
И се озовават на брега
В везни, като горещината на скръбта,
Тридесет и трима герои,
Всички красиви мъже са смели
Млади гиганти
Всички са равни, що се отнася до избора -
Чичо Черномор е с тях.
И този пазач не е по-надежден
Нито по-смел, нито по-старателен.
И принцът има жена,
Какво не можете да откъснете очите си:
През деня Божията светлина затъмнява,
Осветява земята през нощта;
Месецът под ятаган блести
И в челото звездата гори.
Принц Гуидън управлява този град,
Всички го хвалят искрено;
Той ти изпрати лък
Да, той ви обвинява:
Той обеща да ни посети,
И досега не съм се подготвил”.
Тук царят не можа да устои,
Той нареди да оборудва флота.
И тъкачката с готвача,
С младоженеца Баба Бабариха
Те не искат да позволят на царя
Прекрасен остров за посещение.
Но Салтан не им обръща внимание
И това просто ги успокоява:
"Какво съм аз? крал или дете? -
Той говори не на шега.
Днес отивам!" - Тогава той подпечата,
Излязох и затръшнах вратата.
Гуидън седи под прозореца,
Мълчаливо гледа към морето:
Не вдига шум, не бие,
Едва трепери.
И в лазурната далечина
Появиха се кораби:
Отвъд равнините Окияна
Флотът на цар Салтан тръгва.
Тогава принц Гуидън скочи,
Извика силно:
„Мила моя майко!
Ти, млада принцесо!
Вижте там:
Татко идва тук."
Флотът вече се приближава към острова.
Принц Гуидън насочва тръбата:
Кралят е на палубата
И той ги гледа през тръбата;
С него е тъкач с готвач,
С младоженец Баба Бабариха;
Чудо едно
На непозната страна.
Веднага оръдията се запалиха;
Камбанарите звъняха;
Самият Гуидон отива в морето;
Там той среща краля
С готвач и тъкачка,
С младоженец Баба Бабариха;
Той заведе царя в града,
Не казвайки нищо.
Сега всички отиват в отделенията:
Бронята блести на портата,
И застанете в очите на краля
Тридесет и трима герои,
Всички красиви мъже са млади
Дръзки гиганти
Всички са равни, сякаш по избор,
Чичо Черномор е с тях.
Царят пристъпи в широкия двор:
Там под дървото високо
Катерицата пее песен
Златният орех гриза
Изумрудът изважда
И го спуска в чантата;
И голям двор е засят
В златна черупка.
Гостите са далече - набързо
Гледат - какво тогава? принцеса - чудо:
Луната свети под ятаган
И в челото гори звезда:
И тя самата е величествена,
Действа като пава
И свекърва я води.
Царят гледа и открива...
Ревностен скок в него!
„Какво виждам? какво стана?
Как!" - и духът в него се надигна...
Кралят избухна в сълзи,
Той прегръща кралицата,
И синът, и младата жена,
И всички сядат на масата;
И веселият празник продължи.
И тъкачката с готвача,
С младоженеца Баба Бабариха
Разпръснати по ъглите;
Те бяха открити насилствено там.
Тук те признаха всичко,
Те се подчиниха, избухнаха в сълзи;
Цар за радост
Пуснах и тримата да се приберат.
Мина денят - цар Салтан
Сложиха го да спи, полупиян.
Аз бях там; скъпа, пих бира -
И само си намокри мустаците.