Slavenu cilvēku teicieni par kazakiem. Mēs teiksim dažus vārdus par Transbaikāla kazakiem
Esejas par Donas un Volgas lejteces kazaku vēsturi. "Robeža dzemdēja kazakus, un kazaki radīja Krieviju." L.N. Tolstoja Volgogradas apgabals ir trīs šūpulis kazaku karaspēks: Dona, Astrahaņa un Volga. Katrai kazaku armijai ir savs ceļš, sava vēsture, taču tajā ir daudz kopīga. Krievu kazakiem bija izcila loma Krievijas valsts veidošanā, teritoriālajā paplašināšanā, aizsardzībā un nostiprināšanā. Gadsimtiem ilgās vēstures gaitā kazaki ir paveikuši milzīgu radošu darbu, kas piepildīts ar daudziem varoņdarbiem un uzvarām, kā arī grūtībām un zaudējumiem, kas krita uz varonīgajiem un traģisks liktenis Krievu kazaki. Kā īpašai etnokultūras kopienai kazakiem izdevās izveidot unikālu organizācijas un vadības sistēmu, kuras pamatā bija demokrātijas demokrātijas principi. Kazaku sabiedriskās dzīves pieredze ir ļoti vērtīga un ir dziļas un ilgstošas izpētes vērta. Hronoloģiskā secībā šajā publikācijā ir iekļauti svarīgākie vēsturiskie periodi un notikumi kazaku etnokultūras kopienas veidošanās, attīstības, pagrimuma un jaunas atdzimšanas laikā valstī un Volgogradas apgabalā. Tāpēc vietējā materiāla izklāsts tiek sniegts ciešā saistībā ar Krievijas valsts vēsturi. Par konkrētiem vēsturiskiem notikumiem un piemēri parāda ievērojamo lomu kazaku biedrības un indivīdiem kalpošanā Tēvzemei, izceļ Donas un Volgas lejteces kazaku militāri patriotiskās tradīcijas, garīgās kultūras bagātāko slāni, kazaku dzīvi un dzīvesveidu no tās pirmsākumiem līdz mūsdienām. Pētot kazaku vēsturi dzimtā zeme Eseju I daļas laikā paredzēts nodrošināt patriotisma, mīlestības pret Tēvzemi, iecietības, cieņas pret visu Krievijas etnisko grupu vēsturi un kultūru veidošanos jauniešos, tostarp kazakos, draudzības un sadarbības stiprināšana starp mūsu valsts tautām. Publikācijā iekļauts ievads un astoņas nodaļas, kā arī rokasgrāmatas sagatavošanā izmantotās literatūras saraksts, kas ieteicama turpmākai kazaku vēstures izpētei. Pēc katras nodaļas tiek formulēti jautājumi un uzdevumi, kuru mērķis ir apkopot aplūkoto materiālu, veicināt skolēnu izziņas darbību, iesaistot pētījumā papildu avotus, tai skaitā arhīva dokumentālās filmas, kazaku folkloru, mākslas darbi un dzīvas liecības. Visās publikācijas nodaļās autori centās īpašu uzmanību pievērst personībām, sniegt tām īsu izklāstu dzīves apraksts sniegt paskaidrojumu nesaprotami vārdi un terminus, ilustrējiet materiāla izklāstu ar atbilstošām kartēm. Izdevums galvenokārt paredzēts jauniem studentiem, kā arī visiem tiem, kas interesējas par kazaku vēsturi. Šīs esejas pārstāv I daļu, kas aptver vēsturiskais periods Donas un Volgas lejteces kazaku dzimšanu un beidzas ar Pirmā pasaules kara notikumiem. I. Tolstopjatovs, Ph.D., asoc. RSFSR darbinieks
Tīklā atradu diezgan interesantas Vrangela piezīmes par Transbaikāla kazakiem. Uzsveru – piezīmes. Šai odiozajai personībai bija arī tāda dāvana kā vārdu dāvana.
"Kampaņas laikā man izdevās tuvāk apskatīt kazakus. Attīstības, inteliģences, lielas atjautības un iniciatīvas ziņā kazaks ir daudz pārāks par parasto karavīru. Īpaši uzkrītoša ir viņa spēja orientēties. jebkura migla, jebkura tumša nakts.
Es vēlreiz izteicu savu pārsteigumu par šo spēju vienam no maniem simtiem burjatiem.
“Kad kaut kur dodies, biežāk atskaties – atskaties; kā izskatās ceļš, tā liksies atpakaļceļā, un tad tu nekad nekļūdīsies. viņš mani mācīja, un daudzas reizes pēc tam es viņam sirdī pateicos par padomu.
Aizbaikāla kazaku iekšā augstākā pakāpe viņš ir izturīgs, nekad nezaudē sirdi, ir labs biedrs un viegli pieķeras savam virsniekam. Viņam nav ierindas karavīra izturēšanās un ārējās disciplīnas, un ir grūti no viņa to pieprasīt, ņemot vērā viņa dienesta gaitu, taču, devis pavēli, jūs varat paļauties uz kazaku: viņš izpildīs. to precīzi un rūpīgi. Kā jātnieks, Transbaikāla kazaks ar savu īsto apmācību atstāj daudz ko vēlēties. Viņa zirgu kopšana ir ārkārtīgi neuzmanīga, pareizāk sakot, tās nav, un tikai jābrīnās par Transbaikāla zirgu izturību un nepretenciozitāti, kuri šādos apstākļos dažkārt var izturēt ārkārtīgi sarežģītu kalpošanu.
"Mani bieži pārsteidz kazaka spēja salikt neticami daudz visdažādāko priekšmetu seglos un somā. Šajā ziņā viņš atgādina burvi cirkā, kurš izved vistas, trušus un, visbeidzot, akvārijs ar zivīm no cilindra jūsu acu priekšā! ..
Pie kazaka jūs neko neatradīsit: šeit ir ķīniešu uls (sava veida virzuļi), un ķīniešu tabakas pakas, un "lendo" - sirpis kaoliang griešanai, un "tsauhagau", kas ietīts papīrā - saldie cepumi pupiņās. eļļa. Seglos ir piesprādzētas vairākas vistas un pīles, dažreiz vesels sivēns. Kazaks pārsteidzoši ātri iekārtojas ar uzkodām; pirms paspēj sasteigt simtu, katlos jau vārās ūdens, un kazaks "krāpj", jeb vāra zupu.
Pārejās man patīk iet aiz simta un skatīties: kādā ciemā ievelk simts, paskaties - viens, otrs kazaks klusi iziet no ierindas un iegriežas kādā pagalmā. No turienes kliedzot izlido vistas, zem vārtiem ar čīkstēšanu izlec cūka... Izejot no ciema, kārtība ātri atjaunojas, un tikai no simts pa vēja plūstošas pūkas liecina, ka zupa būs ar kārtīgiem taukiem. Man jāliecina, ka līdz šim neesmu dzirdējis nevienu sūdzību par to, ka kazaki piesavinājušies kādu Ķīnas īpašumu - es domāju nesagremojamas lietas. Kas attiecas uz jebkāda veida mājlopiem vai lopbarību, to bezatlīdzības piesavināšanās nav nekas nosodāms kazaka jēdzienā.
Es atceros, cik patiesi apmulsis, pat sašutis bija mans grupas virsnieks, kad maksāju ķīniešiem par pārtiku, kas tika atņemta barības meklējumos.
Kāpēc, jūsu gods, maksājiet viņiem, jo mēs neņemam viņu īpašumus, ”viņš mani pārliecināja, acīmredzot nosodot manu izšķērdību manā dvēselē. Šajā sakarā kazaks nežēlos arī savu virsnieku: paņēmām konservus, kurus pietaupījām grūtam dzīves brīdim, pazuda kā dūmi. Manam simtam komandierim bija divas sarkanvīna pudeles. Kādā jaukā dienā abas bija tukšas, lai gan pašas pudeles bija veselas un korķi pat nebija atvērti.
Kur ir vīns! - strikti jautā kārtīgais kapteinis.
Es nevaru zināt, jūsu augstā muižniecība tomēr ir noplūdusi, - sūtnis mierīgi atbild.
Pēc ilgas, rūpīgas izpētes atklājas, ka pudeles dibens ir nemanāmi izurbts... Tiesa, kazaks, pats izņēmis kaut ko ēdamu, noteikti padalīsies ar jums, lai cik izsalcis viņš pats būtu. .
Piezīme:Fotoattēlā Transbaikāla kazaku armijas 2. Argun pulka preferenciālie kazaki periodā Krievijas-Japānas karš. Minētais simtnieka komandieris ir kņazs Sergejs Dmitrijevičs Oboļenskis. Un īpaši Xena vēstures cienītājiem. 1904. gada martā-aprīlī Pjotrs Nikolajevičs Vrangels kādu laiku pavadīja Aizbaikalijā, īpaši Nerčinskas pilsētā. Ja tikai kāds varēja uzstādīt piemiņas plāksni, viņš bija ļoti cienīgs cilvēks, lai gan mūsu senči un mēs dziedājām par viņu. baltā armija, melnais baron, viņi mums atkal gatavo karalisko troni ... ", jo pati par sevi dalība pilsoņu karš, nevajadzētu izsvītrot neviena pagātnes nopelnus.
Bubnovs - Tarass Bulba
1907. gadā Francijā tika izdota argota vārdnīca, kurā rakstā "Krievu valoda" tika citēts šāds aforisms: "Noskrāpējiet krievu - un jūs atradīsiet kazaku, ieskrāpējiet kazaku - un jūs atradīsit lāci."
Šis aforisms tiek piedēvēts pašam Napoleonam, kurš krievus patiešām raksturoja kā barbarus un identificēja viņus kā tādus ar kazakiem – tāpat kā daudzi franči, kas par kazakiem varēja saukt gan huzārus, gan kalmikus vai baškīrus. Dažos gadījumos šis vārds pat varētu kļūt par sinonīmu vieglajai kavalērijai.
Cik maz mēs zinām par kazakiem.
Šaurā nozīmē kazaka tēls ir nesaraujami saistīts ar drosmīgu un brīvību mīlošu vīriešu tēlu ar bargu kareivīgu izskatu, ar auskaru kreisajā ausī, garām ūsām un cepuri galvā. Un tas ir vairāk nekā uzticams, bet ar to nepietiek. Tikmēr kazaku vēsture ir ļoti unikāla un interesanta. Un šajā rakstā mēs centīsimies ļoti virspusēji, bet tajā pašā laikā jēgpilni saprast un saprast, kas ir kazaki, kāda ir viņu īpatnība un unikalitāte un kā Krievijas vēsture ir nesaraujami saistīta ar sākotnējo kazaku kultūru un vēsturi. .
Mūsdienās ir ļoti grūti saprast ne tikai kazaku, bet arī paša vārda "kazaku" izcelsmes teorijas. Arī šodien pētnieki, zinātnieki un eksperti nevar sniegt noteiktu un precīzu atbildi – kas ir kazaki un no kā viņi nākuši.
Bet tajā pašā laikā ir daudz vairāk vai mazāk ticamu teoriju-versiju par kazaku izcelsmi. Šodien ir vairāk nekā 18 no tiem - un tās ir tikai oficiālās versijas. Katrā no tiem ir daudz pārliecinošu zinātniskais pamatojums, priekšrocības un trūkumi.
Tomēr visas teorijas iedala divās galvenajās grupās:
- teorija par kazaku bēgšanas (migrācijas) rašanos.
- autohtona, tas ir, vietējā, vietējā kazaku izcelsme.
Saskaņā ar autohtonām teorijām kazaku senči dzīvoja Kabardā, bija Kaukāza čerkesu (čerkasu, jasu) pēcteči. Šo kazaku izcelsmes teoriju sauc arī par austrumu. Tieši viņu par savu pierādījumu bāzes pamatu ņēma vieni no slavenākajiem Krievijas vēsturniekiem, orientālistiem un etnologiem V. Šambarovs un L. Gumiļovs.
Pēc viņu domām, kazaki radās, kasogu un Brodņiku apvienošanās rezultātā pēc mongoļu-tatāru iebrukuma. Kasogi (kasahi, kasaki, ka-azati) ir sena čerkesu tauta, kas apdzīvoja Kubas lejteces teritoriju 10.-14.gadsimtā, bet brodņiki ir turku-slāvu izcelsmes jaukta tauta, kas uzsūcās no tjurču laika paliekām. Bulgāri, slāvi un, iespējams, arī stepju ogūzi.
Maskavas Valsts universitātes Vēstures fakultātes dekāns S. P. Karpovs, strādājot Venēcijas un Dženovas arhīvos, tur atrada norādes uz kazakiem ar turku un armēņu vārdiem, kuri no reidiem sargāja viduslaiku pilsētu Tanu* un citas itāļu kolonijas Melnās jūras ziemeļu reģionā.
*Taņa- viduslaiku pilsēta Donas kreisajā krastā, mūsdienu Azovas pilsētas rajonā ( Rostovas apgabals RF). Tā pastāvēja XII-XV gadsimtā Itālijas Dženovas tirdzniecības republikas pakļautībā.
Viens no pirmajiem kazaku pieminējumiem, saskaņā ar austrumu versiju, ir attēloti leģendā, kuras autors bija krievu bīskaps Pareizticīgo baznīca Stefans Javorskis (1692):
"1380. gadā kazaki uzdāvināja Dmitrijam Donskojam Donas Dievmātes ikonu un piedalījās kaujā pret Mamai Kuļikovas laukā."
Saskaņā ar migrācijas teorijām kazaku senči bija brīvību mīloši krievu cilvēki, kuri vai nu dabisku vēsturisku iemeslu dēļ, vai sociālo antagonismu ietekmē aizbēga ārpus Krievijas un Polijas-Lietuvas valstu robežām.
Vācu vēsturnieks G. Stekls norāda, ka“Pirmie krievu kazaki tika kristīti un rusificēti tatāru kazaki, kopš līdz 15. gadsimta beigām. visi kazaki, kas dzīvoja gan stepēs, gan slāvu zemēs, varēja būt tikai tatāri. Izšķiroša nozīme krievu kazaku veidošanā bija tatāru kazaku ietekmei uz Krievijas zemju robežas. Tatāru ietekme izpaudās it visā - dzīvesveidā, militārajās operācijās, cīņas veidos par eksistenci stepē. Tas attiecās pat uz garīgo dzīvi un izskats krievu kazaki"
Un vēsturnieks Karamzins atbalstīja jauktu kazaku izcelsmes versiju:
“Kazaki bija ne tikai Ukrainā, kur viņu vārds kļuva zināms no vēstures ap 1517. gadu; bet visticamāk, ka Krievijā tas ir senāks par Batu iebrukumu un piederēja Torkiem un Berendejam, kuri dzīvoja Dņepras krastos lejpus Kijevas. Tur atrodam pirmo mazo krievu kazaku mājokli. Torki un Berendeju sauca par Čerkasiem: kazaki - arī ... daži no viņiem, nevēlēdamies pakļauties ne mogoliem, ne Lietuvai, dzīvoja kā brīvi cilvēki Dņepru salās, iežogotas ar akmeņiem, necaurlaidīgām niedrēm un purviem; pievilināja pie sevis daudzus krievus, kuri bēga no apspiešanas; sajauca ar viņiem un ar vārdu Komkov veidoja vienu tautu, kas kļuva pilnīgi krieviska jo vieglāk tāpēc, ka viņu senči, dzīvojot Kijevas apgabalā kopš desmitā gadsimta, jau paši bija gandrīz krievi. Arvien vairāk vairojoties skaitam, barojot neatkarības un brālības garu, kazaki izveidoja militāru kristīgo republiku. dienvidu valstis Dņepru, sāka būvēt ciemus, cietokšņus šajās tatāru izpostītās vietās; apņēmās būt Lietuvas īpašumu aizstāvji no Krimas, turkiem un ieguva īpašu Sigismunda I patronāžu, kurš deva viņiem daudzas pilsoņu brīvības, kā arī zemes virs Dņepras krācēm, kur viņu vārdā nosaukta Čerkasu pilsēta ... "
Es negribētu iedziļināties detaļās, uzskaitot visas oficiālās un neoficiālās versijas par kazaku izcelsmi. Pirmkārt, tas ir garš un ne vienmēr interesants. Otrkārt, lielākā daļa teoriju ir tikai versijas, hipotēzes. Nav viennozīmīgas atbildes par kazaku kā atšķirīgas etniskās grupas izcelsmi un izcelsmi. Ir svarīgi saprast ko citu - kazaku veidošanās process bija ilgs un sarežģīts, un ir acīmredzams, ka tā pamatā bija dažādu etnisko grupu pārstāvji. Un Karamzinam ir grūti nepiekrist.
Daži austrumu vēsturnieki uzskata, ka tatāri bija kazaku priekšteči un ka, iespējams, pirmās kazaku vienības cīnījās pusē pret Krieviju Kulikovas kaujā. Citi, gluži pretēji, apgalvo, ka kazaki jau tajā laikā bija Krievijas pusē. Daži atsaucas uz leģendām un mītiem par kazaku bandām - laupītājiem, kuru galvenā nodarbošanās bija laupīšana, laupīšana, zādzība ...
Piemēram, satīriķis Zadornovs, skaidrojot pazīstamās bērnu pagalma spēles "Kazaki-laupītāji" rašanās terminu, atsaucas uz "nevaldāms ar kazaku šķiras brīvo raksturu, kas bija" vardarbīgākā, neaudzināmākā krievu šķira.
Grūti noticēt, jo bērnības atmiņās katrs no zēniem labprātāk spēlēja kazakos. Un spēles nosaukums ir ņemts no dzīves, jo tās noteikumi atdarina realitāti: iekšā cariskā Krievija kazaki bija cilvēku pašaizsardzība, aizsargājot civiliedzīvotājus no laupītāju uzbrukumiem.
Iespējams, ka kazaku agrīno grupu sākotnējā pamatā bija dažādi etniskie elementi. Bet laikabiedriem kazaki izsauc kaut ko dzimto, krievisku. Es atceros slaveno Taras Bulbas runu:
Pirmās kazaku kopienas
Ir zināms, ka pirmās kazaku kopienas sāka veidoties jau 15. gadsimtā (lai gan daži avoti atsaucas uz vairāk agrs laiks). Tās bija brīvo Donas, Dņepras, Volgas un Grebenskas kazaku kopienas.
Nedaudz vēlāk, 16. gadsimta pirmajā pusē, izveidojās Zaporožijas sičs. Tā paša gadsimta 2. pusē - brīvo Tereku un Jaiku kopienas, un gadsimta beigās - Sibīrijas kazaku.
Kazaku pastāvēšanas sākumposmā galvenie to veidi saimnieciskā darbība amatniecība bija (medības, makšķerēšana, biškopība), vēlāk lopkopība, un no 2. stāva. XVII gadsimts - lauksaimniecība. Liela loma bija militārajam laupījumam, vēlāk - valsts algai. Militārās un ekonomiskās kolonizācijas rezultātā kazaki ātri apguva plašos Savvaļas lauka plašumus, pēc tam Krievijas un Ukrainas nomales.
XVI-XVII gs. Ermaka Timofejeviča vadītie kazaki, V.D. Pojarkovs, V.V. Atlasovs, S.I. Dežņevs, E.P. Habarovs un citi pētnieki piedalījās Sibīrijas veiksmīgā attīstībā un Tālajos Austrumos. Varbūt šīs ir slavenākās pirmās uzticamās atsauces uz kazakiem, bez šaubām.
V. I. Surikovs "Jermaka Sibīrijas iekarošana" Kā militārie vadītāji novērtēja kazaku lomu Krievijas valsts dzīvē cara armija, vēsturnieki, rakstnieki, politiķi, kas dzīvoja trimdā. Izteikumi ņemti no grāmatas “Kazaki. Laikabiedru domas par kazaku pagātni, tagadni un nākotni, ko izdevusi Kazaku savienība Parīzē 1928. gadā.
___________
A. P. BOGAEVSKIS, Donskojs Atamans, cara armijas ģenerālleitnants.
... Personīgi es, dabiskais Donas kazaks, ar lepnumu atceros savu dzimto kazaku krāšņo pagātni un jautri, ar gaišu cerību domāju par tās nākotni.
Ekskluzīvi krievu vēsturiskās dzīves fenomens, kas nebija nevienā pasaules valstī - kazaki no vardarbīgiem brīvniekiem, kuri drosmīgi cīnījās ar kareivīgiem kaimiņiem, pamazām pārvēršas par Krievijas valsts neatņemamu sastāvdaļu, bet ar īpašu dzīvesveidu un savas paražas un kļūst par uzticamu Krievijas bruņinieku.
Protams, ne viss viņa pagātnē bija labi. Bija laiki, kad Dons, Urāls un citi kazaki nesa Krievijas valdībai daudz nepatikšanas un nepatikšanas...
Taču tas viss netraucēja kazakiem Krievijas grūtajās dzīves dienās visus spēkus atdot nevis tās aizsardzībai.
Spilgti piemēri tam ir universālā (no 17 gadu vecuma) dalība Tēvijas karš 1812. gads no Donas armijas, kurā bija vairāk nekā 50 000 kaujinieku, no kuriem līdz 20 000 gāja bojā; Krimas karā - 82 000; iekšā liels karš- līdz 300 000 cilvēku, un kazaku karaspēka spriedze šajā karā bija tik liela, ka, piemēram, Kuban jau 1916. gadā vairs nevarēja nodot vairāk kazaku dienestam ...
Lai kāda būtu nākotnes vara Krievijā, kazaku karaspēks pastāvēs. Veselais saprāts liek domāt, ka valstij ir vajadzīgi tik veselīgi, enerģiski, pie kārtības pieraduši iedzīvotāji. Kazaki paklausīs jebkuram jaunā valdība kas dos kārtību un iespēju strādāt mierīgi. Tā nemaz netaisās atdalīties no Krievijas un veidot savas fantastiskas kazaku republikas, kā daži no mūsu “neatkarīgajiem” par to sapņo. Kazaki labi apzinās, ka papildus morālajiem apsvērumiem šāda šķirtība radīs bezgala daudz dažādu sarežģījumu ne tikai attiecībās ar Krieviju, kuru kazaki nevar uzskatīt par kaut kādu svešu varu, bet arī armijā. , kad jāpaļaujas tikai uz saviem spēkiem.
Bet tajā pašā laikā kazakiem, kas ir gatavi kalpot Krievijai kā neatņemamai tās sastāvdaļai, ir tiesības uz iekšējo pašpārvaldi un atbrīvot to no tās ekskluzīvās aizbildnības, kas pirms revolūcijas izpaudās tādās reizēm dīvainās formās kā, piemēram, , kazaku slēgšana izglītības iestādēm 80. gados.
Ar savu ievēlēto loku un atamanu, kas ievēlēts no kazaku vidus, katra armija ātri sasniegs pilnīgu kārtību un labklājību ...
____________
A. I. DĒNIKINS, cara armijas ģenerālleitnants
1) Vecajās dienās kazaki bija uzticams krievu cietoksnis valsts robežas mežonīgā laukā, Kaukāza aizās, Sibīrijas plašumos un tur krievu varas diriģents. Kazaku brīvnieki nesa "Maskavai" (centrālajai valdībai) daudz nepatikšanas un pat iesaistījās bruņotās sadursmēs ar to. Taču šīs iekšējās nesaskaņas, ko papildus sociāli ekonomiskiem iemesliem izraisīja arī nesamērīga centralizācija no augšas un dažkārt nesamērīga brīvības mīlestība no apakšas, tomēr nemazina nozīmīgo vēsturisko izaugsmi, ko kazaki spēlēja Krievijas veidošanā. Valsts.
2) B vēlāka vēsture Krievu kazaki ienāk jau apmetušies, apmetušies. Tā dzīvo miera zemēs, tālu no kara teātriem, apstākļos, kas atšķiras no pārējiem iedzīvotājiem, ir labi izveidota ekonomiskā struktūra un noteikta labklājība. Šie apstākļi padarīja kazakus mazāk uzņēmīgus revolucionārām idejām. Galu galā pat vecos laikos pieauga apmelojošāki, nevis mājīgāki kazaki. Un kazaki godīgi, nezinot dezertēšanu, veica vispārējo militāro dienestu, piedaloties visos Krievijas karos. Un savā iekšējā dzīvē tas nebija “akls instruments valdības rokās”, kā uzskatīja radikālā sabiedrība, bet gan apzināts valsts aizsardzības princips.
3) Sākoties revolūcijai, kazaki bija neizpratnē. Tā negribēja “iet pret tautu”, un cilvēki “kļuva traki”. Līdz ar to - svārstības, pārejas, kritumi ...
4) Šajos nemierīgajos gados kazaku masa nekad un nekur neizrādīja vēlmi atrauties no Krievijas. Kazaku virsnieki nesadzīvoja ar viskrievijas elementiem - tā ir taisnība. Abas puses - viena valsts interešu aizstāvībā, otra - kazaku brīvības - ne reizi vien pārkāpa nepieciešamā robežas. Bet tikai daļa kazaku vadoņu bija slimi ar neatkarību - daži no maldiem, citi - egoistiski. Idejas, piemēram, "kubaņi ir neatkarīga slāvu cilts atzars" ... vai par "neatkarīgu kazaku tautu" dzima starp cilvēkiem ar sērīgām galvām vai ar samaitātu sirdsapziņu, un tām nebija, nevar būt atbildes kazaku masās. , kurš sevi atpazīst pēc asinīm un līdz kaulam krievs .
5) Šajā formā tiek parādīta kazaku nākotne.
Valsts atbrīvos kazakus no pārmērīgām grūtībām, bet nepiešķirs viņiem īpašas privilēģijas pret citiem viņu dēliem. Šis pēdējais apstāklis kazakiem nav briesmīgs, jo Krievijas valsts nākotnes struktūra ir iecerēta kā reģionāla, pamatojoties uz varas izkliedi un plašām vietējām autonomijām. Ja saskaņā ar kultūras un ekonomiskajiem apstākļiem autonomiju robežas būs atšķirīgas, tad kazakiem, kas apdzīvo nepārtrauktas teritorijas, ir tiesības uz vislabvēlīgākajiem pašpārvaldes nosacījumiem. Tās robežās, bez šaubām, kazaki brīvi saglabās tās varas, pārvaldes, ekonomikas un dzīves formas, kuras ir iesvētījušas vēsturiskās tradīcijas un kuras viņi mīl.
_______________
N.D. AVKSENTJEVS, bijušais ministrs Pagaidu valdība.
... Pieķeršanās savas sabiedriskās dzīves formām, savai pašpārvaldei ir pašpārvaldes paraduma un prasmes to novērtēt un izmantot rezultāts. Pievilcība pašorganizācijai. Darba spējas, neatlaidība, attapība un spēja pielāgoties jauniem apstākļiem, tomēr neatsakoties no savas individuālās vai nacionālās identitātes. Visbeidzot liela, iekšēja mīlestība pret savu mazo Dzimteni – kazaku reģioniem, kas apvienota ar mīlestību pret lielo Dzimteni – pret Krieviju.
Es zinu, protams, par neatkarības kustību starp kazakiem, es zinu arī par nesaskaņām starp atsevišķiem grupējumiem un par atsevišķām neveiksmēm desantēšanas jomā uz zemes. Bet, neskatoties uz to, lielākajai daļai kazaku es uzskatu, ka mans raksturojums ir patiess ...
_______________
M. A. ALDANOVS, krievu rakstnieks.
... Pats par sevi kazaku jēdziens nav gluži noteikts. Ja nemaldos, Krievijā bija (un joprojām ir?) 11 kazaku karaspēks - ne antropoloģiskā ziņā, ne dienesta šķirā un pat ikdienā tie neveido viendabīgu kopumu.
Kazaku nākotne, protams, ir cieši saistīta ar visas Krievijas nākotni. Tas nav jāpierāda: gadsimti ļoti reti tiek izdzēsti no vēstures.
Šī lieliskā kazaku īpašība, kuru jūs pieminējāt un kā rezultātā kazakus sauca par brīvajiem, ir gan tā stiprākā, gan vājākā puse ...
______________
N. I. ASTROVS, sabiedrisks darbinieks.
Kazaki ir savdabīga Krievijas vēstures parādība. Tas ir sava veida efektīvs spēks, kas piedalījās Krievijas valsts celtniecībā ...
Bet kopā ar krievu tautu kā tās nedalāmu daļu tā izveidoja savas robežas, būdams krievu zemes pierobežas cietoksnis, ne tikai kolonizēja tās tālās nomales, bet kopā ar krievu tautu radīja gan ekonomisko labklājību. un Krievijas vara.
Lai cik viltīgus minējumus un viltīgus sarežģījumus mūsu drūmajos laikos izdomātu lielās un mazās ārzemju un, mums par kaunu, Krievijas politiskajās virtuvēs, lai kā demagogi un nodevēji censtos atraut kazakus no Krievijas, pasludinot to par īpašu kazaku tautu. , kazaku radošā līdzdalība Krievijas vēsturē ir apzīmogota ar asinīm. Un šis zīmogs ir mūžīgs. Viņas "uguns neizkusīs, ūdens neaizskalos" ...
Kazaku liktenis ir krievu tautas liktenis. Un jo ciešāka savstarpējā mijiedarbība, jo spēcīgāka ir organiskā un garīgā saikne, jo ātrāk šis liktenis mainīsies un kļūs skaidrs. Jo ātrāk brīvā Krievijā radīsies brīvi kazaki.
Visā sena vēsture kazaki kalpoja ne tikai valstij. Tā cīnījās par saviem iemīļotajiem vienlīdzības un pašpārvaldes ideāliem, kuri neatrada savu realizāciju vispārējos valsts pasūtījumos ...
Ceļš uz atbrīvošanu nav separātismā, nevis Krievijas sadalīšanā un patiesas demokrātijas principu īstenošanā. Šādos apstākļos vecās derības atradīs ceļu brīvo kazaku dārgajos sapņos.
_______________
A.F. Kerenskis, bijušais Pagaidu valdības priekšsēdētājs.
... Nākotnē iekšējā, brīvajā un federālajā Krievijā nebūs pamata psiholoģiskai atsvešinātībai starp atsevišķām krievu tautas ikdienas grupām.
Iekļaujot kazakus krievu tautas jēdzienā, es nekādā gadījumā neaizskaru kazaku reģionu savdabīgo oriģinalitāti. Vietējo politisko un sociālo struktūru daudzveidība tikai bagātina Viskrievijas kultūru, vairo cilvēku radošās iespējas un tādējādi stiprina valsti.
Ir gluži dabiski, ka jaunajos brīvas iekšējās valsts veidošanas apstākļos kazaki savos reģionos nodzēsīs robežu starp sevi un tā sauktajiem nerezidentiem. Galu galā dažas vietējās klases militārās pirmsrevolūcijas "privilēģijas" tikai slēpa ārkārtas militārās grūtības, ko nesa kazaki un kas faktiski radikāli samazināja viņu ekonomisko spēku ...
________________
A. A. KIZEVETTERS, bijušais biedrs Valsts dome, vēsturnieks, profesors.
Man šķiet nepieciešami divi nosacījumi, lai Krievu kazaki veidoja auglīgu elementu nākotnes Krievijas iekšējās organizācijas procesā:
- Nākotnes krievs valdība jāveido politiskā vienotība. Krievija nav saistīta ar atsevišķu valsts reģionu vietējo īpašību apspiešanu, bet gan par to iekšējās iniciatīvas attīstību. Tāpēc arī kazaku reģioniem būs jāsaglabā vēsturiski iedibinātā dzīvesveida oriģinalitāte.
- Tajā pašā laikā pašiem kazakiem būs jānovērš divu straumju, kas pilns ar bīstamām sekām, iesakņošanās viņu vidū:
a) visas viņu vēsturiskās pagātnes idealizācija, kurā darbojās ne tikai "vienlīdzības un brālības principi", bet arī diezgan izteikta sociālā cīņa starp kazaku augšējo un apakšējo slāni ar visām šādas sociālās sadalīšanas neizbēgamajām sekām. un nevienlīdzība;
b) vēlme lauzt vēsturisko tradīciju, kas sastāvēja no tā, ka kazaki vienmēr ir uzskatījuši sevi par visas Krievijas valstiskuma neatņemamu elementu un tās pašaizsardzības priekšposteni no ārējiem ienaidniekiem; šo patieso vēsturisko tradīciju tagad sagroza tie kazaku pārstāvji, kuri neatkarīgu tendenču labad un pretēji vēsturiskajai patiesībai izvirza absurdas teorijas, ka kazaki ir īpaša, no krievu tautas šķirta tauta.
Cieņa pret īstām vēsturiskām tradīcijām, kas nav sagrozītas tendenciozu tendenču dēļ, apvienojumā ar saprātīgu politisko reālismu - tas var kalpot par vienīgo uzticamo kazaku kā vienas no neatkarīgajām Krievijas valsts organisma šūnām turpmākās labklājības garantiju. .
__________________
Ģenerālis P. P. SKOROPADSKIS, bijušais Ukrainas hetmanis.
…Diemžēl iekšā elementāri laiki straumes ir pārpilnībā, kas rosina strīdus un tagadnes iznīcināšanu pagātnes vai nākotnes vārdā. Šīs straumes, kas savā būtībā ir negatīvas, parasti dod uzvaru trešajam... Bet formula "Neatkarība un savienība", kas 1918. gadā tika likta kā Neatkarīgās Ukrainas un Lielās Donas armijas līguma stūrakmens, nav zaudējusi savu nozīmi. līdz šodienai. Pretēji. Pagātne un tagadne norāda, ka visiem, kas nākotnē vēlas izvairīties no jauniem satricinājumiem, asinsizliešanas un brāļu slepkavībām, vajadzētu sliecas uz šo formulu, jo tā dod plašumu un elastību nacionālo, ekonomisko, sociālo un politisko antagonismu organiskai atrisināšanai, pamatojoties uz draudzīgu sadarbību un tādējādi veicina enerģijas spriedzi uz radošumu, nevis iznīcināšanu.
Tikai šis ceļš, kas virzīts pāri galējībām, var novest pie sadraudzības un sadarbības starp kaimiņiem...
__________________
P. B. STRŪVE, akadēmiķis, sabiedriskais un politiskais darbinieks.
Tiem, kas jēgpilni ieskatās Krievijas vēsturē, nav šaubu par to, vai kazaki šajā vēsturē attaisnoja savu pastāvēšanu kā īpašu un savdabīgu spēku.
Kazaku brīvpersonas spēlēja dubultu lomu Krievijas vēsturē.
Pirmkārt, kā vienīgais brīvais spēks, kas ir apliekams ar nodokli pārējā Krievijā, kā vienīgā brīvā “pasaule” lielajā Krievijas ar nodokli apliekamo “pasauļu” jūrā.
Tā tas bija pirms Krievijas emancipācijas, kas sākās 1762. gadā un pēc būtības tika pabeigta 1861. gadā.
Otrkārt, kā pasaule vai pasaules - brīvi organizētas, ar savu brīvību sapulcinātas kaut kādās militārās brālībās starp pārējo brīvi izkliedēto krievu tautas daļu - kazaki jeb, precīzāk sakot, kazaki bija un paliek vienīgā parādība. Krievijas politiskajā realitātē. Kazaki nav valsts būtība un tajā pašā laikā tie nav tikai nejauši un īslaicīgi saplūdušu, putekļu cilvēku brīvas kopienas, ko nes vēsturiskais vējš.
Nākotnes valsts ēkā Lielā Krievija kazaki (es ar nolūku izmantoju šeit daudzskaitlis) stiprāki nekā līdz šim, viņi, domājams, atklās savu valstisko raksturu un tajā pašā laikā, kļuvuši pašlikumīgāki (“autonomāki”), vēl skaidrāk atklās savu sākotnējo īpašā brīvnieka dabu.
Kā tas notiks, neviens nevar pateikt, bet visiem krievu kazakiem un nekazakiem ir jāsaprot un jāpārdomā kazaku lielā vēsturiskā, tajā pašā laikā dzīvā vērtība. Kazakiem ir liela pagātne, taču viņiem ir arī nākotne un liels aicinājums šajā nākotnē.
_________________
MM. FJODOROVS, bijušais ministrs (pirms revolūcijas).
... Nomalē kazaki bija vieni no galvenajiem krievu kultūras, krievu valodas, krievu valstiskuma stādītājiem un diriģentiem, un šajā ziņā viņu vēsturiskā loma ir nenoliedzama. Gan brīvie, gan dienesta kazaki vienmēr godam veica Krievijas dienestu. Lielo pārbaudījumu laikos lielākā daļa kazaku palika uzticīgi Krievijas valsts idejai un aizstāvēja Krievijas valsts vienotību...
__________________
A. I. KUPRINS, krievu rakstnieks.
Lai manas acis neredz cerēto Krievijas laimi, bet tāpat kā es nesatricināmi ticu gaidāmajai Lielās Krievijas atveseļošanai un atjaunošanai, es ticu nākotnes nesaraujamai saiknei starp kazakiem un viņu. To saka gadsimti kopējā vēsture, kopīgi kari, kopīga reliģija, kopīgas intereses, kopīgu valodu. Atzīšos: reģionālās, privātās intereses un jautājums par brālīgās savienības formu man ir otrajā plānā. Zinu tikai to, ka kazakiem nekad neienāktu prātā murgot par neatkarību, mākslīga šovinisma un karotes izraisīta naida mudināta. Man ir vērtīga vecā skaistā formula: "Mēs paklanāmies tev, Baltā akmens Maskava, un mēs esam kazaki pie klusās Donas."
Mūsu pēcnācējiem tiks lolotas kazaku brīvības. Taisnīgums prasa teikt, ka pirmsrevolūcijas laika valdība, kas vēl atcerējās pagātnes nepatikšanas un nemierīgos gadus, ar tiem nebija īpaši uzmanīga. Bet alianse ar brīvu cilvēku ir stiprāka nekā alianse ar vergu...
_________________
A. S. LUKOMSKI, cara armijas ģenerālleitnants.
Kazaki ir asinis no asinīm, miesa no krievu tautas miesas. Tas bieži atspoguļo gan pozitīvu, gan negatīvās iezīmes to cilvēku daba, kuri no sava vidus izcēla kazakus.
Kazaku vēsture ir Krievijas valsts paplašināšanās, tās nostiprināšanās un būvniecības vēsture. Spēlējot izcilu lomu Krievijas paplašināšanā, kazaki tajā pašā laikā visos Krievijas dzīves periodos gan ārējos sarežģījumos, gan iekšējo nemieru periodos gandrīz vienmēr palīdzēja ar pašaizliedzīgu uzticību kopējai dzimtenei. pārvarēt gaidāmās katastrofas un veicināja centrālās valsts varas nostiprināšanos.
__________________
P. N. MILJUKOVS, bijušais Pagaidu valdības ārlietu ministrs, vēsturnieks, profesors.
... Spēcīgā puse ir "anketā" norādītie "plašie demokrātijas, brālības, vienlīdzības principi". Acīmredzot šīs iezīmes būs jāstiprina un jāattīsta demokrātiski republikas Krievijā. Un var tikai priecāties, ka šie principi dzīvo kazaku apziņā, atdalot tos no vecās Krievijas un atvieglojot pāreju uz jauno Krieviju. Manuprāt, kazaku "vājās" puses viņam ir kopīgas ar tiem visas Krievijas dzīves aspektiem. Šķiras privilēģiju raksturs, kas atdala kazakus no citām iedzīvotāju grupām, lauksaimniecības masu kultūras trūkums, netikumi, kas raksturīgi šim apgaismības līmenim, solidaritātes sajūta gan vietējā, gan visas krievu valodā. no instinkta pārgājis apziņā - tas viss neapdraud kazaku turpmāko eksistenci, bet ir pakļauts mazināšanai un likvidēšanai šajā vidē cilvēku attīstība kas tiks dota jaunajai Krievijai.
... Nav iespējams arī kazaku vitālās intereses pakārtot partiju, politiskajām tendencēm, kuru atbalstītāji strīdas apmēram šādi:
Kazaki ir īpašums, tāpēc tās pastāvēšanai ir nepieciešama īpašumu sistēma, un tāpēc ir nepieciešama monarhija.
Mēs nestrīdēsimies, vai kazaki ir īpašums. Taču viņu vēsture nav tik vienkārša. Bija kazaki bez monarhiem. Un ir monarhijas bez kazakiem. Un, ja monarhists spēj domāt stalti, tad viņam ir jānonāk pie tiem pašiem secinājumiem, kas obligāti valstiski domājošam republikānim...
Napoleons par kazakiem:
"Dodiet man 20 tūkstošus kazaku, un es iekarošu visu pasauli"
Napoleona ģenerālis Morands:
"Cik brīnišķīgu skatu sniedza Eiropas kavalērija, saules staros mirdzot ar zeltu un tēraudu, cik daudz entuziasma un drosmes! ... Un šī Francijas skaistākā kavalērija avarēja un izkusa no kazaku darbībām, kuras viņa uzskatīja par sevi necienīgu."
Franču ģenerālis De Barts:
“Donas kazaki ir labākie no visiem vieglajiem karaspēkiem. Krievija karos no viņiem vienmēr ir guvusi maksimālu labumu... Visa neskaitāmā kavalērija, kas bija sapulcējusies zem Lielā Korsikāņu (Napoleona) karoga, gāja bojā galvenokārt Atamana Platova kazaku triecienos.
Franču ģenerālis Vincegorods:
Angļu ģenerālis Nolans:
"Kazaki 1812.-1815. gadā izdarīja vairāk Krievijas labā nekā visa tās armija."
Stendāls:
“Kazaku vārds francūžiem dārdēja ar šausmām, un pēc tikšanās Parīzē viņi viņiem atklājās kā seno mītu varoņi. Viņi bija šķīsti kā bērni un vareni kā dievi."
Aleksandrs Vasiļjevičs Suvorovs:
"Kazaki ir armijas acis un ausis!"
Nikolajs Mihailovičs Karamzins:
“No kurienes kazaki cēlušies, nav precīzi zināms, bet jebkurā gadījumā tas ir senāks par Batu iebrukumu 1237. gadā. Šie bruņinieki dzīvoja kopienās, neatzīstot poļu, krievu vai tatāru varu pār sevi.
Alfrēds Kuri, Vācu karavīrs, 1942:
“Viss, ko es dzirdēju par kazakiem 1914. gada kara laikā, nobāl to šausmu priekšā, ko mēs piedzīvojam pirms kazakiem tagad. Viena atmiņa par kazaku uzbrukumu mani biedē un liek nodrebēt. Naktīs mani vajā murgi. Kazaki ir viesulis, kas savā ceļā aizslauka visus šķēršļus un šķēršļus. Mēs baidāmies no kazakiem kā no Visvarenā atmaksas.
(no Škurinskas ciema fašistu pulkveža ziņojuma):
“Pirms manis kazaki. Viņi manos karavīros ir iedvesuši tādas nāvējošas bailes, ka es vairs nevaru virzīties tālāk.
Vladimirs Putins
“Īpaši es gribu teikt par kazakiem. Mūsdienās šim īpašumam pieder miljoniem mūsu līdzpilsoņu. Vēsturiski kazaki bija Krievijas valsts dienestā, aizstāvēja tās robežas, piedalījās Krievijas armijas militārajās kampaņās. Pēc 1917. gada revolūcijas kazaki tika pakļauti visstingrākajām represijām, faktiski - genocīdam. Tomēr kazaki izdzīvoja, saglabājot savu kultūru un tradīcijas. Un valsts uzdevums ir visādā veidā palīdzēt kazakiem, iesaistīt viņus nešanā militārais dienests un jaunatnes militāri patriotiskā audzināšana.
p.s. Pirms Krievijas karaspēka iebrukuma Parīzē 1814. gada martā visa Francijas galvaspilsēta pēc imperatora rīkojuma tika aplīmēta ar krāsainām populārām apdrukām, kurās bija attēloti kazaki. Karikatūru izdrukās tie tika attēloti kā dēmoni, kas aizdedzina nevainīgu pilsoņu mājas (sk. pielikums A, M). Parīzē ienākošos kazakus sagaidīja pilsoņu pūļi, kuri vēlējās redzēt dēmonus miesā. Taču monstru vietā pilsētā ienāca stalti jātnieki ar nevainojamu izturēšanos, kuriem bija neuzvaramu karotāju reputācija, kuri saņēma cieņu un godu ne tikai tautas, bet arī valdnieku vidū.
Nav nejaušība, ka krievu tautai bija sapnis kļūt līdzīgiem kazakiem: “Tauta sapņo kļūt par kazakiem,” rakstīja Tolstojs L.N. Un paši kazaki centās sasniegt savu ideālu - karavīru ar personīgo cieņu, pašcieņu, apzinās savas tiesības.
Kazaku loma divdesmitā gadsimta vēstures un kultūras notikumos bija neskaidra. Uzticīgie troņa aizstāvji, kazaki kļuva saistīti ar brīvības žņaugtājiem. Un pēc 1917. gada oktobra kazakiem tika atņemtas visas tiesības un privilēģijas, boļševiki un padomju varas iestādes viņus piespiedu kārtā deportēja uz dažādiem plašās Krievijas reģioniem, daudzi no viņiem tika ieslodzīti nometnēs, fiziski iznīcināti.
L. Trockim bija taisnība, kad viņš apgalvoja: "Kazaki ir spējīgi pašorganizēties." Stimulu atmodai tas saņēma smagu pārbaudījumu gados - 1939. gada karu laikā, 1941.-1945. Pēc tam tika izveidotas desmitiem kazaku vienību un formējumu, kas rādīja drosmes, varonības un varonības piemērus visās frontēs, kas vēlreiz apliecināja kazaku lojalitāti tēvzemei, patriotismu un varonību.
Krievijas vēsture ir neatdalāma, neatdalāma no kazaku vēstures un kultūras. Kazaku loma iekšā Krievijas vēsture, bez pārspīlējuma, viens no svarīgākajiem, lai arī dažkārt strīdīgs. Krievijas vēsture ir viena no nozīmīgākajām kazaku fenomenālā tēla ziņā. Galu galā bija lieli kazaki - pionieri un atklājēji, īsti Krievijas kazaku zemes patrioti - tēvzemes aizstāvji, kas spēlēja "priekšposteņa", varonīga priekšposteņa lomu, pildīja robeždienestu, aizstāvēja un saglabāja valsts integritāti. Krievija kā valsts, teritorija un civilizācija. Bija arī citi – nemierīgo laiku kazaki. Mēs viņus nenosauksim. Bet – tā ir vēsture, tā visu iztur un piedod, ja vien atceras un neatkārto kļūdas.
Kazaki aktīvi piedalījās visā zemnieku kari un daudzas tautas sacelšanās. Kopš 18. gadsimta kazaki ir tieši iesaistīti visos Krievijas karos. Kazaki īpaši izcēlās Krievijas un Turcijas karos 17.-18.gadsimtā, Septiņu gadu karā (1756-1763), Tēvijas karā (1812) un ārzemju karagājienos (1813-1814), Kaukāza karš (1817-1864), Krimas karš (1853-1856), Krievijas-Turcijas karš(1877-1878) un Pirmajā pasaules karā... Lielā Tēvijas kara laikā kazaki varonīgi cīnījās ar ienaidnieku masu mērogā.
Tādējādi kazaku nopelni Krievijas vēstures un kultūras attīstībā ir milzīgi: viņi paplašināja un apsargāja robežas. Krievijas valsts, izplatīties augstu morālie ideāli, tradicionālās vērtības, bija paraugs lielākajai daļai, veidojot nesatricināmu izturību, brīvības mīlestību, godu un drosmi. Viņu īpašais kazaku gars izpaudās liela ietekme par krievu mentalitātes veidošanos. Nav nejaušība, ka līdz divdesmitā gadsimta sākumam kazaki sāka simbolizēt Krievijas impēriju.