Ob polnoči nagnjenem grmicu. Celovit preizkus znanja

Zaprite skodelico s pokrovom! .. Sedaj ga držite. - Počasi, celo počasnejši ...

Čudovita roka za zidom je padla, ponavljam komandorjevo gesto v velikanski lestvici, in tiho zdrsa na njenem mestu. Tesno zaprta skleda, razpršena rumena cvetje in bele zvezde, so izginile v vode ladje. Avdio predvajalnik je prišel iz sebe. Hladilni sistem se je boril v vročini, tekoči amoniak, ki je pulziran v cevi, kot je kri v templjih strgala Madžana.

Poveljnik je zaprl zunanjo loputo.

Vse zamrznjeno čakajo. Gulko je razbijal impulz ladje, njegovo srce je bilo obupno nalivanje. Bowl z zlatom - na krovu! Hladna kri na trdih žilah: navzgor, desno - levo, navzgor, desno, levo ...

Poveljnik je počasi vzdihnil.

Kapljice iz stropa ustavijo. Led je prenehal taljenje.

Zdaj - nazaj.

Ladja je bila polno zavoj in hitila.

Poslušaj!

Srce ladje se je borili, tišja ... Aparati Puščice so zmanjkale, da so zmanjšale na stotine stotine. Termometer oddaja o spreminjanju sezona. In vsi so mislili na eno stvar:

"Letite, odletite stran od plamena, od ognja, iz toplote in vrenega, od rumenega in belega. Letenje, da se srečamo s hladnim in mrakom. " V dvajsetih urah, morda bo mogoče izklopiti del hladilnikov in izgnati zimo. Kmalu bodo v tako hladni noči, ki bodo morali, morda uporabljati novo ladjo na ladji, si izposodi toploto iz varnega pokrova plamena, ki jo nosijo z njimi, kot da bi bila ogrožena otrok.

Leteli so doma.

Leteli so doma, poveljnik, upogibanje nad Brettonovim telesom, ki leži v belem sneženju, se je uspelo spomniti pesmi, ki je napisal pred mnogimi leti.

Dolgi poveljnik je sedel v bližini pokojnika in različnih občutkov, živeli v svoji duši. "Jaz sem žalosten," je pomislil, "in jaz sem srečen, in čutim svojega fanta, ki gre domov iz šole z veliko zlatih dni."

Torej, "poveljnik vzdihnil, sedel z zaprtimi očmi," Torej, kje letimo zdaj, kje?

Vedel je, da so vsi njegovi ljudje tukaj, blizu, ta strah je bil opravljen in točno dihajo, mirno.

Po dolgem času, dolga pot do sonca, ko ste ga dotaknili, oblikovali in hiti, - kje je vaše potovanje? Ko ste prekinili s toploto, pol Accenda in Sweet Neho, - kaj je vaš tečaj?

Posadka je čakala, da je poveljnik sam povedal. Čakali so, ko se mentalno zbere vso hladljivost in belino, svežino in poživljajočega zraka, zaprtih v cenjene besede; In videli so, kako se beseda roje v ustih in se vrti v jeziku, kot da kos sladoleda.

Zdaj je za nas samo en tečaj, «je dejal.

Čakali so. Čakala je, da je ladja hitro zapustila svetlobo v hladno temo.

Sever, - zažge poveljnika. - Sever.

In vsi se je nasmehnil, samo v vročem dnevu je nenadoma razstrelil osvežujoč veter.

Elektrarna

Konji se počasi pokopajo na praž. Sedoki - mož in žena - pogledala navzdol, na suhi peščeni dolini. Ženska je imela zmeden videz, več ur je bila tiho, samo ne bi mogla govoriti. Ona je bila zamašen pod mračno nebo nebo Arizona, ostre skozi vremene skale jih zatira. Več hladnih dežnih kapljic je padlo na njene tresenje roke.

Vrgel je utrujen pogled na svojega moža. Bil je vse v prahu, vendar se je na sedlu z lahkoto in samozavestno. Zapiranje oči, je mislila, da so vsa ta leta spadala. Imam ogledalo in ga pogledal. Želela je videti veselo, vendar se ne bi mogla prisiliti na nasmeh, zdaj pa sploh ni bilo na kraj. Stisnjeni težki vodilni oblaki, ki je dal telegram, ki je bil danes v jutranjo konjeniški messenger; Spravil sem neskončno pot do mesta.

Podaljšala je, cesta pa ni bila vidna do konca.

Nikoli nisem bil vernik, «je tiho rekla, ne da bi dvignila starosti.

Kaj? Bertie jo je pogledala.

Ne. Nič, zašepetala, je tresla glavo. Vsa ta leta je živela brezskrbno, nikoli nisem doživela potrebe, da gredo v cerkev. Slišala je, da se čajni ljudje govorijo o Bogu, o poliranih cerkvenih klopih, o Challahs v velikih bronastih žlicah in o zvoncih, tako velikem, da se ploščah niha v njih skupaj z jezikom, vse te hitre, strastne in prodorne govore so ji enako ravnodušni. Ni mogla si lahko predstavljati na cerkveni klopi.

Konča. Začetek Glej v št. 2/1994.

Kitajske etude

Petič.
Tao daje rojstvo ene stvari, ena ustvarja dva, dva povzroča tri ...

"Štirideset pet tisoč juanov," je bil iz globine dvorane. "Štirideset sedem tisoč", takoj pariramo človeka, ki sedi sredi dvorane. »Tudi to je,« - utripal v zaprtem zamašenem prostoru. Za trenutek je tišina obešena, in končno nekdo, ki je v prvi vrsti nedeloval, je neplačano rekel: "petdeset tisoč". Stopnja se je izkazala, da je zadnja.

Dražba je potekala v Chongqing, največje mesto Na severozahodu Kitajske, ki, mimogrede, s številom prebivalcev - petnajst milijonov - prehitela Šanghaj, če upoštevamo podeželska območja, vključena v metropolis nunicije. Predmet brezkompromisnega boja ni bil kakršenkoli klicni pomik, starodavnih mojstrov ali edinstvenih porcelanavih vaze. Predmet strasti je bil le številka prenosni telefon: 908888. Raisin je bil samo v teh ponavljajočih se osmih. Na Kitajskem verjamejo v blagoslov te figure, potem pa jih je štiri.

V starih časih sta bila nevesta in ženina izmenjala posebne kartice, na katerih je bilo vpisano osem znakov, povezanih z datumi njihovega življenja - uro, število, mesec in leto rojstva. Horoskop naj bi ugotovil, ali bi bila njihova zakonska zveza ugodna. Mimogrede, v času Konfucije, je bilo življenje človeka, po preskusu, je bilo urejeno s številko 8. Osmi mesec, fant se je pojavil mlečne zobe, osem let, je izgubil, ob šestnajstih (dvakrat Osem) je dosegla zrelost, in pri starosti 64 let, ki je ostala. Nasprotno, življenje ženske je določilo številko 7.

V najstarejših časih se je svet zdel kitajskemu kompleksu, ki prenaša nešteto nabor ugodnih in slabih vplivov, in uspeh vsakega podjetja, ki je odvisen od znanja srečnih kombinacij - čas, kraje, številke, ime. Usoda na primer na primer z uporabo meditacijskih sej, vendar je bilo enostavnejših načinov.

Do sedaj, v tempsu, ki jih lahko vidite tako sceno. Tisti, ki so želeli vedeti, se usoda stoji na kolenih pred oltarjem in se nastavi na najbolj visokost, nato vrže dve leseni plošči. Vsak od njih ima eno stran - stanovanje, druga je sferična. Če plošče padejo na različne strani - odgovor je pozitiven. Ko je soglasje Boga napovedati usodo, se nadaljujte do druge faze prerokovanja. Stanje na kolenih, človek stresa kozarec z bambusovo gadetany palice (običajno sto), medtem ko je eden od njih padel na tla. Po tem pa plošče vržejo nazaj na deželo, da se prepričajte, da je Bog odobril izbiro. Ko je prejel dobro, preberite besedilo pregovora, ki ustreza številu palice. To je perutnina božanstva.

In kitajska ljubezen na sliki 9. Njeni in cesarji raje. V kitajščini se sliši enako kot besedo "večno", in cesarji so vztrajali, da so množična vrata njihovih palače okrasila dve vrstici bakrenih krogličnih ročajev - devet navpično, devet vodoravno.

Vendar pa so odnosi s številkami Kitajcev zelo večplasten.
Na ulici Vanfujin, najbolj burnih, najbolj elegantnih in morda najbolj ljubljenih v Pekingu, je šest-zgodba stavba terakotske barve z zlatom hieroglifi na sprednji strani: "Bajdhodalou". V dobesednem prevodu - "večnadstropna hiša sto blaga." Pravzaprav je to univerzalna trgovina, vendar je v dobesednem prevodu duša, okus, vonj zgodovine. Kitajski jezik je značilen za digitalno gotovost, včasih z okusom Pompskega: Harchevnya deset tisoč užitkov, ulic osem draguljev. Sto je ena izmed najbolj priljubljenih številk: sto priimkov, to je preprost ljudje, sto ust - nič drugega kot multi-izražen hrup množice, in osebo, ki je odlično seznanjena v sto zadevah, - Neesterka, hoja enciklopedija.

Toda kitajska numerologija na ravni gospodinjstva in na področju filozofskega področja ni mogoče razumeti dobesedno. To je numerično naročilo in celo glasbena vrstica. O osebi, ki je tako, niti enaka (rekli, «niti Boga sveče, niti hudiča Kocherga"), na Kitajskem, ki pravijo: "Niti tri, brez štirih. Na nedvetni nevesti bo rekel: "Voda iz dveh rek." Številke tukaj nosijo, seveda, pogojni značaj. V starih časih so rekli: Suverena se zgodi pet opustitev. Če dovoljuje, da se ministru, da se zavaja, sproži svojo roko zakladnico, da naroči, da naročila, da naroči, poiskati osebno korist od razkošnega pravičnosti, da imenuje delovnih mest svojih ljudi. To je pet opustitev. Očitno je, da je suverena drugi, toda ta serija je bila očitno najpomembnejša.

Toda kitajska medicina je razlikovala pet vrst motenj telesnih funkcij (šibek impulz, mrzlica, kratko sapo, želodčne motnje, pomanjkanje apetita). To, seveda, ne pomeni, da je primer omejen na te pet bolezni. Toda za štetje in razvrščanje za Kitajce - to pomeni doseči določen sistem. Že dolgo na Kitajskem, dve kategoriji petih strasti razlikovati. Ena sublimna: strast do lepote, zvokov, vonjav, dotik, okus. Druga kategorija je bila štela za nižino: strast do bogastva, ženske, slave, hrane in pijače, spi.

In B. sodobno življenje Številke - v čast. Sedanja politika oživljanja države ni drugačna kot "štiri modernizacije". Toda formula za ponovno združitev Tajvana s Kitajsko: "Ena država je dva sistema." V Pekingu, razmislijo o tem: živite v Tajvanu v kapitalistu, in šli bomo naš lastni socializem s kitajskimi posebnostmi, vendar nam ne preprečuje, da bi bila ena država.

Kitajski digitalni simbolizem gre globoko v stoletjih. Skrivnostna "knjiga sprememb" je obravnavala celoten globalni proces kot izmenjava situacij, ki so se rocirale z interakcijo in bojem svetlobe in teme. In vsaka od teh situacij je simbolično izražena z enim od znakov simbolov, ki so le 64. imenujejo heksagrame in predstavljajo kombinacijo šestih značilnosti dveh vrst - trdnih in občasnih; Trdna trdna simbolizira moško, aktivno načelo, občasno - ženska, pasivna.

Številke so sestavni del kitajske kozmologije. Človek je mediator med nebom in zemljo. Obstaja zveza treh sil vesolja. Poleg tega so Kitajci razlikovali tri sile neba - sonce, Luna, zvezde. Tri sile zemlje so voda, požar, veter. Končno, pet svetovnih elementov: požar, zemlja, kovina, voda, les. Povezani so z mnogimi pojavi v naravi in \u200b\u200bčloveškem življenju.

Poslušamo legendarnega starodavnega kitajskega misleca Lao Tzu: "Tao daje rojstvo. Ena ustvarja dva. Dva povzročata tri, tri pa povzročajo vsa bitja. " V več znakih je posredoval univerzalni zakon, ki ga je treba uvesti. Hkrati pa ni določil, kaj je ena, tri, tri in tri (tako kot tyutchev: "misli, da so laži"). Dao je začetna vrhovna univerzalnost, glavni vzrok vseh stvari, enega, iz katerega se je rodil svet, da se vrne isti hrbet in se nato pojavi, vendar že posodobljen.

Radoveden in kako so napisane kitajske številke. Vzemite na primer enoto. Če se zdi, da rimska enota razseka prostor, daje začetek zaporedja števila številk - linearno razmišljanje, ko sledi od druge, nato pa kitajska enota, na nasprotnem, vodoravno (-), kot je razlito vode, ki se razlije. Navpična enota mora ločirati, vodoravno - na spojino, kompromis. Ta razlika v pisni obliki je odraz razlike v razvojnih modelov, evropskih in kitajskih.

Ko sem preživel nekaj srečnih ur na pobočju v bližini Nanjinga v družbi ljubiteljev ptic. Povsod so bile ptice. Nekatere celice so bile suspendirane na kovinske kljuke do vej, druge pa so bile na zemlji. Ko je ptica utrujena od petja, so lastniki skrbno pokrili kletko s pokrovom. Govorili so o različnih, vendar več o velikostih celic, bolezni ptic in metod njihovega zdravljenja. Nezadosten pogovor stran od mestnega vrveža je odlagal odkritost. En stari človek s sivim česom brado - kot da se ukvarja z graviranjem kitajskega umetnika - nekako še posebej toplo povedal o svojih gospodinjstvih. In nehote sem se pokvaril: "Družina je velika?" Starec je odgovoril: "Sedem ali osem ljudi." In samo na mojo končno zahtevo za obveščanje točne številke z krivim nasmehom, nekako nerado, Milns: "Osem." Zdelo se mi je, da bi moral biti točen - in nenadoma? Šele kasneje sem razumel svojo napako. Starec je bil laskadel s strani neznanca. Vendar zmedeno. Skromnost mu ni dovolila, da je tako konkretna. Da, in na ušesu par "Sedem - osem" zvok je veliko bolj melodisten od osmih "osmih".

Toda nazaj na dražbo. Kako je ideja prišla do pristojbine za uspešno število? Pravijo, da je v mestu Daliana, dokler niso prišli z dražbo, sorodniki in najbližji prijatelji osebja telefonskega urada, ki so uživali posebno pravico do ugodnih sob. Povzročil je val nezadovoljstva. In se nato odločili, da bodo imeli dražbe. Ta izkušnja padla v tuš v drugih mestih. Mimogrede, na dražbi Chongqing, kjer je bil zapis povišan (50 tisoč štirih osems), je bilo 38 številk prodanih v višini 200 tisoč juanov. Skratka, so se odločili, da je numerologija dala na komercialno podlago. Zakaj ne zaslužiti denarja na številke, ki prinašajo veliko sreče? Kitajci so praktični ljudje.

Etude šesti.
Sporočite papir, na katerem pišem ...

V templju Jetaisa v gorah na zahodnem robu Pekinga, deklica z melodičnim imenom LYUN pazljivo preberite opis zgodbe znanega "devet zmajev bor". Napis Preberite: »Zvezda starega drevesa je razpokala in postala motley, kot lestvice ...« »Oče, glej! - Nenadoma je Lyun vzkliknil. - Hieroglif "Motley" je napisan nepravilno. " Oče ponosno povedal očesu: "Pravkar je šla v drugega razreda."

S spoštovanjem, ki ga je kitajska izkušnja testirana na tiskano besedo, je vpisala besedo: "Sporočite papir, na katerem črke". Pred na sejmih je bilo mogoče videti takšno sceno: ko je bila množica že razpršena, so se na sončnih očalih pojavila trdna kitajščina. Počasi se je premikal po subvencioniranem območju, skrbno, ki je naletel na papirnato loputo, ki išče tiste, na katerih so bile napisane hieroglifi. Dvignil jih je in jih spustil v torbo. Ampak to ni bil Trashman. V starodavnih kitajskih konceptih so besede besed med. In Istovo je izvedel to sveto zavojno. Vse izdaje. Glede na vero, da bo ognjeni element vzel hieroglife v drugem, drugoworldly World, kjer bodo služijo tistim, ki so zapustili to življenje.

Danes je kitajsko pisanje najbolj zapleteno in najbolj starodavno na svetu. Pisanje znakov na TURTLE Armor in rezila sesalcev - tukaj je prototipi znakov sodobnega kitajskega pisma. Hieroglifski se je razvil sredi II tisočletja do novo obdobje. V središču IT - risba, ki prikazuje predmet, ki ga pisanje namerava obvestiti. Toda kako biti, če bi bilo treba posredovati abstraktne koncepte? Potem so prišlo do kombinacij risb, ki so služile ilustraciji določene ideje - tako imenovani ideogrami. Hieroglyf "East", na primer, je sestavljen iz dveh delov: podoba sonca se dviga nad drevesom "drevesa". V hieroglifu "nebesa" dva elementa: enota in super. V tem hieroglifu je izražen intimni pomen kitajske kozmologije: "Nebo je veliko."

Sčasoma se je pojavil bolj zapleteni znaki iz dveh delov: ena je pokazala razred razreda, drugi pa je fonetični zapis ustrezne besede. Na primer, hieroglif "Lin" - "večina". Levi del je "voda" - prenaša pomen, desno - "gozd" (Lin) se bere) igra vlogo fonetika. Poleg tega, kombinirane besede nasprotni občutek. Na primer, besedo "protislovje" se oblikuje s kombinacijo hieroglifov "kopje" in "ščita". Težka je izraziti koncepte, ki niso bili v tradicionalnem kitajskem razmišljanju. Tako se je izkazalo, na primer, "komunizem", v kitajščini - "Gongchangui". Gong - skupni, kolektivni, chan-product, lastnina, Zhu - mojster ali, če prosim, dominant. In - etika. Torej obstaja kombinacija, ki se sliši dobesedno, kot sledi: temeljno etično načelo, ki vključuje skupno lastništvo premoženja in rezultatov dela. Zanimivo je, da je imela takšno razlago komunizma ljudem. Navsezadnje, hieroglif "GONG" pomeni ne samo "pogoste", ampak tudi "nezainteresirani, pravični, pošteni". Medtem ko hieroglif "SY" pomeni ne samo "zasebno", ampak tudi "nepošteno, plačan."

V procesu evolucije so hieroglifi skoraj izgubili stik z risbami, vendar v nekaterih znakih lahko še vedno ugibate posplošeno podobo subjekta. Skupaj hieroglifs več kot 50 tisoč. TRUE, B. resnično življenje Uporablja se dva do sedem tisoč. V nizu tipografskih denarnih mizah - približno sedem tisoč. Do sedaj je vsaka peta tabela nepismena, čeprav so norme za opredelitev "kompetentnega - nepismenega" precej liberalne. V vasi, na primer, v času likvidacijske kampanje nepismenosti, da bi prišli v kategorijo pristojnih, je bilo dovolj, da veste samo eno in pol tisoč hieroglifov.

Vendar je težko obvladati hieroglifsko pisanje in to je dolgo časa za družbo. Strokovnjaki so šteli: obvladati osnove materni jezikTujec je kot pravilo, deset let, za kitajske učence, je treba dodati še dve leti ... Res, mnogi verjamejo: Ideogram ima svoje prednosti. Ona daje več umu in srcu otroka kot abeceda, in sprva celo stimulira obvladovanje diplome. Potem pa se kompleksnost vzame svojo lastno in hitrost učenja se začne upočasniti.

Danes, ko Kitajska postavi velike naloge modernizacije, je lažje iti na fonetično pismo? Pred štiridesetimi leti je bil v ta namen ustanovljen kitajski odbor za pisanje. Zadeva se je izkazala, da je arhitektura. V kitajskem - deset narečjih skupin, ki se močno razlikujejo. Na primer, število splošnih besed v pekinškem narečju in Xiamen narečje je manj kot v angleščini in nemški jeziki. Pogosto dva kitajca različni vogali Države se med seboj razumejo, pišejo hieroglifi. Zato morate najprej to doseči splošni jezik Kitajski narod je "Putunhua", ki temelji na fonetiki Pekinškega narečja, bi rekel celotno prebivalstvo države. Kdor se šteje za nacionalno. Toda kako to storiti, ker na jugu sploh ne mudi, da gredo v severno narečje. Kitajska vlada bi resnično želela, da 2000 Putunhua, da postane vsaj delovni jezik v vseh institucijah, edini jezik v gledališču in na televiziji. Ampak, zdi se, da je precej "sanje, sanje, kjer tvoja sladkost".

Nahaja, recimo, Južnjice, delajo v Pekingu, do svojega doma na dopustu in, kot je všeč zvest državljan, se začne govoriti na Premeditualcu zdaj, ki ga je Peking narečje. Hiše gledajo nanj kot Kosos, obtoženi zahtevkov. Poleg tega, kot je južni gospodarski uspeh, zlasti Guangdong province (in to je zaradi tesne integracije s Hong Kong - med voditelji na Kitajskem), priljubljenost Guangdong narečje raste. Obstajajo tudi obsežni apologi iz tega jezika. Prepričajo, kaj Guangdunsky narečje Pekinga je melodialno, bližje staremu klasičnemu jeziku. Zakaj iti na Putunhua? Konec koncev, več kot 50 milijonov ljudi govori Guangdong, če vključite Hong Kong in Macau. Poleg tega, med tujimi kitajski, ki živijo v Londonu, Parizu, Amsterdamu, New Yorku, San Francisco, prevladujejo prebivalci Guangdong. In nekje v Šanghaju, odpirajo zasebno šolo za učenje Guangdong narečje. Mimogrede, bo dala več možnosti, da bi dobili službo na podjetje, ki je lastnik Hong Kong podjetnika. Filmi in televizijski jeziki iz Hong Konga so zelo priljubljeni, in ponavadi so v Guangdong.

Drugi problem je poenostaviti pisanje hieroglifov. Medtem ko je bila ena tretjina poenostavljena iz najbolj uporabljenih. Potem pa je vlada vzela korak nazaj. Pomemben del poenostavljenih hieroglifov je vrnil stari govor. Tako utemeljeno. Nadaljevati je treba delo na poenostavitvi hieroglifov, zdaj pa je potrebno pogledati nazaj, razmišljati o tem, da bi obvladali, kaj je že postalo norma, meso jezika, in šele nato na novo stopnjo. Mnogi časopisi so odločno naredili vodenje naročila v pisni obliki hieroglifi: preveč velika neskladja v pisni obliki postala skoraj norma. V kreditih v filmih se hieroglifi uporabljajo v starem pisanju, mladi, ki so navajeni na poenostavljeno, ne razume besedila. Še posebej veliko svobode v znakih. Hieroglif "FU" - "bogastvo" (zelo priljubljeno je z lastniki majhnih trgovin), izpolnjuje vsaj tri različne različice.

Tretji trenutek. Ustvaril fonetično latinsko transkripcijo kitajskega jezika. Ampak to je zelo nepopoln, ker je v kitajščini veliko enako izrecne besede, in če hieroglif je zamenjana s pismom, kako razumeti pomen? Glede na tonalnost (v Putunhua - štiri tone) lahko isti zlog pomeni različne stvari (to sem že omenil v najprej Etude prvi). Na primer, maja lahko pozna mamo, konopljo, konj in priseganje. In celo zlog, ki se izgovori v eni tonalnosti, lahko izrazijo tudi različne koncepte. Na primer, "HU" je lok, lisica in jezero, in kotliček.

Še en argument nasprotnikov reforme - latinizacija bo ogrozil tradicionalni sistem pisanja, borazna kultura bo pozabljena, ki je bila reproducirana v hieroglifih.

Mimogrede, B. japonski Položaj je nekoliko drugačen. Obstaja manj kot hieroglifi in je dobro razvit sistem zlog abecede, ki temelji na hieroglifnih fragmentih. Poleg tega, na poti fonetičnega sistema na Japonskem, faktor narečij ni bil stal: ni velikih razlik med narečja. Pomembno je, da se je pred kratkim od komisije za reform kitajskega pisanja preoblikoval v odbor za jezik in pisanje. In predsednik njega, Liu Daeshan, trdno izjavil: HieroGlyphs bodo imeli dolgo življenje. Mnogi tuji znanstveniki menijo, da je to teoretično kitajski znaki Lahko se uporablja za kateri koli jezik. Ta ideja je bila izražena: uporabiti to simboliko kot svetovnega pisanja.

Tako ali drugače kitajska družba vstopi v elektronsko starost s svojim starim pisanjem. In kdo ve, morda se bo morda kmalu pojavil nekje na sejmu človeka v črnih kozarcih, ki bodo zbirali zavihke z hieroglifi: "Spoštuje papir, na katerem pisanje."

Etude sedmi.
Izgubil sem se na nebu - kaj storiti ...

Greben bobni. LITAVRA RING. Flauta Moas je grobo. V obsežnem polju Gaolyana, ki ga namoče sonce, ljudje nosijo fleksibilne bambusa palanquin. In pretirane glasove orkestra, kvote za nihanje palankin. Še en trenutek - in glasbena whirlwind absorbira vse procesije. Nekaj \u200b\u200bbogastva pogajanega naravnega elementa.

"Ne čutiš tega užitka, ne želim ga deliti z nami?" - Kot da bi ljudje iz zaslona privlačni na občinstvo.
Na takem piercingu se začne film "Red Galyan". Brez prologa in prenašanja - takoj nenadna utrdba.

"Oh, kako je direktor izjemno moten," so bili dolžniki racionalnega sloga dolgčas. Film je pravkar začel in že Basso. Kaj bo odgovoril v finalu?
Odgovoril. Ogromno Crimson Sun na celozaslonskem času; Rdeča poročna oblačila Heroin; Rdeče vino, ki vozi iz Gaala; Krvava bitka, v kateri umrejo junaki. Končno, Eclipse.
Kaj se dogaja? Kje? Kdaj? Zakaj?
MIG je dobil razčlenitev Palalankine - čudovito dekle.
Nevesta. Svojo ženo je bila prodana šibka zmagovalec starega človeka, za katerega je bil plačan strošek osla. Starec se ne bo pojavil na zaslonu. V parceli, je kmalu namenjen umreti, in mlada vdova postane ljubica kleti ...

Po kitajskih kanonih je treba znak skrbno izprazniti brez pomanjkanja. Ime, starost, socialno okolje, Zgodovina življenja ... Brez teh podatkov, junak ne bo potekal.
In tukaj, vse neločljivo, ne kot institucija. Med glasbenim žongliranjem bo junak nastal na pol dolarja. Pogledala je iz Palankin v lak. On (eden od porterjev) je ujel oči. Ogledi Met - usoda prečkana. Heroji so ostali neimenovani - ona in on.

Zgodba se je zgodila v prostorih Hollyanove na vzhodu Kitajske. In to skrivnostno zaskrbljujoče gaapown, posneto kot živo bitje, ne toliko umetniškega kraja, koliko elementa, freest of theware, daje življenje parističnemu "rdečemu Galyan".

Čutimo nekakšno zakrament v poševno petje ljudi, ki slovi po dobrem vinu pred ritualno podobo varovalke vinarjev, in v romantični prizorišču strasti na področju Gajoanskega polja, in v spremembi barv dneva in noč, in trajanje CICADA, in celo v tišini narave. Starodavni kitajski je imenoval "anonimni glas tihe flavte neba." Direktor intuitivno čutil tišine, ko nekateri zvoki ne zvenijo v škodo drugih, kot da bi koža ujela modrost teh besed: »Naučite se videti, kje je vse temno, in slišite, kje je vse tiho. V temi boste videli svetlobo, boste v tišini slišali harmonijo. "

Tisto tisočletje na dvorišču ni pomembno. Na koncu filma so se vojaki pojavili v japonski obliki - s tem 30. stoletja našega stoletja. Čas je za invazijo. Toda tujci so označeni le. To je precej zlobna sila, posega v prosto življenje vasi, izgubljeno v prostorih v sobi ...

Naše srečanje z Zhang IMou je že dolgo preloženo. Bila je poštena zima, in režiser, ki je takrat na severu Kitajske, še en film - "zelo viseče rdeče luči", trmasto čakalo na sneg - umetno mu ni ustrezalo. In končno smo se srečali v hotelu na obrobju Pekinga. Pred mano se je pojavil občutljivo, izjemno iskreno osebo. V njem je bilo vse naravno, kot ... vonj kumare, ki ga je pojedel. Seznano od otroštva, aroma srednjih-ruskih zemljepisnih latitudov, ki se nepričakovano meša s takšno kitajsko luljo Jasmine Tea ...

In v tem naravnem je bilo čutiti neodvisno darilo, duhovno svetlobo osebe. "Obtoženi ste zaradi prekomerne krutosti (spomnim se neusmiljenih okvirjev japonskih grozot v Rdeči halini), pri uničevanju harmonije," recimo zhang iMou.

"Ne samo v tem," Opomba. - v popranem čutnosti, estetrini, formalizmu in celo ... izdajci (!) kitajskih ljudi. Imam veliko pisem, drugačne so, nekatere užaljene. Toda ljudje niso krivi. Tako so bili vzgojeni. Vidijo politični napad v vsem. Tudi kritiki gledajo na kino predvsem kot socialni, politični pojav, in samo zadnja faza je umetniška. "

Pojav pretiranosti kot umetniški sprejem Direktor pojasnjuje na ta način: "Če je tema ogromna, želim razglasiti joka, omamljanje občinstva."

Obstaja takšno kitajsko prepričanje: prinaša pomlad, ptica Tzugui (raznolikost kukavice) kriča v žalosti, dokler se kri hiti iz grla. In tukaj v Red Halin, Zhang iMouh je vztrajal pri izvajanju zdravil v čast mladega vina na način, ki je petje na robu razčlenitve, ki je neločljivo povezana s tradicionalno provinco Opere North Shanxi. Običajno petje ni moglo posredovati sijaja strasti. Umetniki so dolgo zavrnili, da bi pojeli to pozabljeno. In zdaj, ko sem slišal pesem, ki je postala priljubljena na Kitajskem, sem bil vesel za režiserja: Ne samo, da bi prepričal umetnike, temveč tudi ponoviti ljudi v pozabljeno ...

V vedenju Zhang Imou ni nobenega klica, pozira. Z redkim plemstvom in mirom, ki ščiti svoje poglede, ne da bi izgubil do plovila. Samo ko se "njegova tema" pojavi v pogovoru - ritem, barve - se izžene z nekaj strašnega požara.

Barva je točka, kjer so naši možgani prvi v stiku s vesoljem, Zhang Imouna odseva. Zmanjša se barvni prehodi iz ene kakovosti na drugo, njihove kombinacije, kombinacije. Toda ljubi barve primarne, ne-razgradnje, rdeče, rumene, modre. V bližini je debele barve severne Kitajske, kot vse, kar je značilno za te zemljepisne širine: akutna nasoljena hrana, trdi nesramni pogovor. Na jugu, mehkejši.

Njegova najljubša barva je rdeča. Ogenj. Življenja. Njena drama. Rdeča - barva naraščajočega sonca - ljubezen ljudi. Ni čudno Novo leto Gospodarica gleda, čeprav je kapljica rdeče nekje, da se je pojavila. Na vratih, stenah, Windows Stick Rdeči trakovi iz papirja z zlatom Hieroglyphis blaginje.

Rdeče luči - kitajska tradicija. Preloženi so, preden vstopajo v hišo ob praznikih, porokah, rojstvu dediča. Toda v filmu "Visoko viseče rdeče luči", prižgejo na čarovnikovega flide (štiri od njih), ki obrne na vrsti, da bi eden od starega lastnika ...

Pojav Zhanga IMou je v kitajski družbi poklical squall of Emotions. Indifferenten ni bil. Javnost intuitivno želi laskati, in ne laska, naredi duševno delo.

"Slike kosijo revščino, revščino, fevdalni predsodki, temne strani kitajskega značaja" - zato so odražali tiste, ki niso sprejeli Zhang IMou. Ljudje, ki so bili uglašeni na njegov val, so nasprotovali: "Nič ni bolj mirnejši od stroškov vode, in idealna oseba, glede na učenja Konfucije, vidi izvor duhovnega miru v večni anksioznosti. V filmi Zhang Imou - Art Razoletacija, Diha res resnica, zaupajte človeku. »Nacionalni značaj je eden. Zakaj odvračajo, da je bolje - svetloba ali tema, mir ali gibanje. Ena gre v drugo. Torej jaz. nacionalni značaj. To je zlitina protislovnih lastnosti. Občuduje veliko: skrbnost, varčevanje, pridnevanje. Toda, na drugi strani, sebičnost, konservatizem, ponižnost, oveznost razmišljanja ... si oglejte grafično podobo dveh kitajskih kozmogonskih kategorij "Yin" in "Yang", ki sta začetek in konec vseh stvari. Yin - Moon, Zemlja, Ženska, šibka, mornarica. Yang - Sonce, Sky, Moški, močni, trdni. Prikazani so v obliki pol-penetrated polovico, pripravljeni na eno na drugo, so prisotni drug na drugega ... "

Da bi posredovali podobo sveta, na katerega je Zhang iMeed dihal in utrpel, na njega, na prvi operater, je bilo malo kamere, tudi govoriti s svojim jezikom. Želel se je izraziti v barvi, zvok, ritmu, glasu drgnjenja, pavza. In postal je režiser. Toda na prvi Zhang Imow je nepričakovano igral pomembno vlogo v filmu drugega režiserja "Starega". Kolegi so opazili: "Ne ve, kako igrati, ampak kaj resnica!" Mimogrede, film je prejel "Grand Prix" v Tokiu in Zhang IMou je nagrada za najboljšo moško vlogo.

Na samem začetku je na kitajski filmski ustvarjalci vplivali estetika tradicionalnega gledališča. Tu, na primer, ko sem videl razpravo XVIII stoletja "ogledalo razsvetljenega duha" nekaterih znakov. Rich: Pogled je zadovoljen, oči se nasmejajo, kliknete prste, mehek glas. Slabo: Pogled je depresiven, pogled je še vedno, ramena sutulosa, pod nosom mokrega. Javnost se uporablja za kanone. Zhang IMou ni sledil kanonom. Igral je, kot da se ni igral. Nesreča? Kitajski modrost se glasi: "Pred risanjem bambusa, morate ustvariti njegovo sliko pod prho." In Zhang iMou je dolgo obrezal sliko kmeta.

Vsak narod ima svoje moralne vrednote, v tradiciji Kitajske pa bolj čistosti, toliko pravijo: naj bodo čutni prizori losjon zahodnega kina. Tako pogosto so se moji sogovorniki odražali, ko sem se ukvarjal s to občutljivo temo.

Vendar je bilo drugačno stališče. V starih časih so rekli, da je delo slikarstva vulgar v petih primerih: če je vulgarski duh, ritem, krtača, ideja ali umetnik sam. V vseh drugih primerih, o kakšni vulgarnosti lahko govorimo? Predlagam Zhang imouge, da izrazite odnos do te formule. Po mojem mnenju je zelo kitajska, in jaz sem bil vaš zaposleni prepričan, da se bo direktor pridružil starodavni. Toda reakcija Zhanga IMou je bila drugačna: "Misel je resnična, ampak zakaj točno pet, zakaj meja? Ne glede na to, ali omejujemo svet na svetu modernega mladega fanta iz nekega razloga štiri znake: lojalnost idealov, moralnosti, kulture, discipline. " Outlook, Zhang Idouews proti tradicijam?

V obdobju TAN (VII-X stoletja) v kitajski družbi je bil boj "Syankpu" priljubljen, Zhang Imouna mi je povedala, golih žensk je tekmovala. Nato je ta vrsta boja prišla na Japonsko. Tam je Soume in boj proti moškim. Mimogrede, v istem obdobju Tanga na Kitajskem je bil kult polnega ženskega telesa. In ko želimo odstraniti nekatere tabuje, to počnemo, pravi Zhang imoua, zaradi zanesljive slike razvoja kitajske družbe. Zakaj se omejiti in dodeliti pravico do resnice. Tradicije so bile drugačne.

Kot je bil eden poznan Kitajske, je svoboda v tej državi vedno imela slab okus - povezali so idejo o promiskuitete. In bila je tradicija. In nenadoma, ljudje iz Red Gaolyna, prezirljive obeh, ki živijo naravno, brez konvencij. Kršitev tradicij? Ne bomo kmalu sodniki. Konec koncev, ko rečemo: Kitajska tradicija se ni osredotočila na individualnost, mislimo predvsem na konfucijanizem. To je bilo tako, da je zgodovino kitajske kulture naslikala v najbolj intenzivno barvo. Toda pogosto v zgodovini Kitajske se je pojavila fermentacija, pojavile so se drugi pogledi. Še en tečaj - taoizem - pozval k tresenju navijanj na dolžnosti, vrnitev v življenje naravnega, blizu narave. Taoistični koncept stalne spremembe, oblikovanja, toka, ki ga zajeta oseba, še posebej se kaže v čl. V očitnosti. Utelešenje večnosti, kot je mig. Vpliv prostora. Vse to je tipično Zhang IMou. In to je tudi znak civilizacije, katerega del je.

Komunikacija dveh civilizacij v 20. stoletju je omogočila razumevanje: obstajajo točke stika kultur na zahodu in vzhodu, ki so bile obravnavane kot antipode. Pomembno je, da se Kipling, ki je trdil nezmožnost dveh svetov, njihova polariteta, njihove klasične linije "Zahodno je zahod - vzhod za jesti" se je nadaljeval, da je vprašal svojo idejo: "Ampak brez vzhoda in Zahod ni da je pleme, rojstno mesto, palica, če je dežela močna z močnim obrazom, da se soočimo z zemljo. "

Kako se počuti zhang imou? Počuti se kot kitajski direktor. Mnogi mladi se pretvarjajo, da se znebijo nacionalnih tradicij. Zhang imow meni, da je nemogoče: »Dotaknili smo druge vrednote, druge kulture, ki so jih naučili fleksibilnost, nas je prisililo drugače, da si ogledate veliko. Vendar ne morejo spremeniti naših genov, v katerih se zajemuje pomnilnik tisočletja. Odpiranje svetov drugih ljudi, razumemo svojo različnost. " Ne misli, da je zunaj Kitajske: "Ne pečem rezancev za dva dni in je že neprijetno. Da, in kje bom našel barve in pokrajine, ki ni Chinatown nekje v San Franciscu pravega duha Kitajske? "

Zakaj je izključno nacionalna igra na duši drugih ljudi? Vse je odvisno od ravni figurativno razmišljanje, Ne iz parcele, pravi Zhang Imou. Po njegovem mnenju obstaja notranja narava protislovja ustvarjalnosti na splošno, bolj nadarjena je očitno, bolj dostopna domišljija predstavnika druge civilizacije. To je v umetnosti, da iščemo osvoboditev od dajanja in ovir države, narod, krvi. In popolna svoboda, pravi Zhang Imoue, je možen le na najvišjih področjih.

Na prelomu stoletja II in III se je na Kitajskem razvili svet na svetu in celo življenjski slog "Fancy" ("veter in pretok"). Njegovi pripadniki so se uprli proti kanoni. Tukaj je vrstica pesnika Zhuangan Tuna: »Prvotni eter je moja ladja. In hiter veter je moja posadka. Vita sem v veliki čistosti. Moje misli se raztopijo brez sledu. " To je bil poskus odobritve roba obraz iluzornosti in resničnega. Zdaj poslušaj Mandelstam: "Izgubil sem se na nebu - kaj storiti. Tisti, ki je blizu, odgovori. "

Kot lahko vidite, korespondenčne prijatelje na potujočih in občutkih obstajajo zunaj meja časa in prostora.

Osemdeset osmi.
Vse je bilo vstavljeno, vse se bo spet zgodilo ...

Točno ob polnoči je udaril Thunder. Požarne turnad se vrtijo v zraku. Sprva je bil občutek nejasnega, potem so se oči navadili, da so začele ujeti nekaj slik: Srebrni zmaj je bil raztrgan na nebo, cvet v penici, tako da je brenča, in zdi se, da peče Oriole ...

Quaker Frogs so skočil na pločnik. Garlands of Clappers na dolgih šestih razpokah, kot so igele v ognju. Thunder in Lightning se je odcepila iz povsod - od majhnih ulcev, od balkona hiš. Na dvoriščih nenadoma utripajočih in gasih plamenskih jezikov, kot da ritual požari, okoli katerih družine so bili že dolgo časa nazaj, da bi dosegli obred "ogrevanje leta". In to je že sodoben dodatek tradiciji - od dirk na zapuščeni avtocesti "Toyota" hitri iskre.

Za izboljšanje spektakla je pripravljalo temeljito. Čudežne pirotehnika, kupljene z znanjem. Na predvečer so poročali o časopisu: V skladu z najmočnejšimi izračuni prebivalci Pekinga imajo 1,2 milijarde moških in šale (več kot vse kitajske na planetu) in 20 milijonov raket za ognjemet. Opozoril sem: "Najvišje veselje lahko rodi veliko žalost." V prejšnjih počitnicah so bili ranjeni, mnogi stari ljudje, ki trpijo zaradi hipertenzije, so bili hospitalizirani, bili mrtvi. Sprejeti so bili preventivni ukrepi: Na nek način je vlada zaprla zasebne tovarne, ni zagotovila varnosti in kakovosti Petarda. Policija v Pekingu je napovedala seznam krajev, kjer so bile vaje v pirotehnike prepovedane.

Po revoluciji iz leta 1911, je monarhija, ki je China uradno živi v gregorian choshing. Vendar pa obstaja še en dnevni čas, zapuščen prednikov. Vpliva na življenje vsakega rezidenta te države. Pomladni dopust - tako je zdaj tradicionalno kitajsko novo leto v lunarnem koledarju. Starodavni kitajski so sončni orbit delili na 12 hiš in verjeli, da je vsak od njih nadzorovan z eno od živali živalskega cikla. V tem letu je Bun za prestol. In se srečal v čarovništvu.

"Zakaj Thunders in zadrge?" - Presenečen smo z mojim vprašanjem, čigar ime je bilo Yunyan - Jade leto, ker se je rodil na novoletni eve. Pravkar je izpustil v nebo drug del šal. - Brez hrupa ni kitajskih počitnic. Predniki so menili, da človek živi v svetu zvokov in svetlobe, in duhovi raje tišino in temo. Zato se zdi, da ognjemet iztisnejo zle duhove. In mislim: Novo leto je veselje, zato želim, da bi vsi slišali o tem, razdeljeni z mano. "

Pokazal sem patruljni stroj. »Bodite prepričani, da je to,« je rekel fant. - Dobro je, da je vlada sprejela pod tesnim nadzorom pirotehnikov. Mimogrede, na poti, obstaja veliko novih vrst: učinek je enak, vendar so varnejši, tišji. Tradicije morajo tudi varovati. "

V zadnjem času so agencije poročale, da sedanje leto psa obljublja, da bo v Pekingu nenavadno tiho. Organi so se odločili, da prepovejo kanono. Kako poslušen bo Peking? V Singapurju, kjer je velika večina prebivalstva Kitajka, po žalostnih dogodkih 70-ih, ko je ogenj razčlenjen zaradi prazničnega ognja, je zažgal veliko stanovanjskih stavb, trgovin in delavnic in ljudi, ki so umrli Minister Li Kuan Yu se je obrnil na prebivalstvo: "To je norost. Kjerkoli ni šlo - za metanje krekerjev ali jih obesite na bambusove poli v majhni vasici. Ampak, če živite v desetih hišah, morate zavrniti te tradicije. " Nekatere disciplinirane singare so se nepričakovano odzvale: posneli so zvoke pekarda na filmu. In v zarezani noči je vključeval snemanje.

"... in jaz sem zajček! - Jestly je rekel Wang Yuezhan, ki je prodal vstopnice za novoletni sejem v kopnem tempelj. - Moje priimek je običajno, kaj milijone na Kitajskem, toda ime je Yoesheng - rojen na Luni - starši so bili podani, ker se je pojavil v letu zajca. "

»Kitajski je verjel, da lahko na novi luni med madeži na svetilki vidite Jade Hare. On, kot Luna, je vedno buden, thwashes pestle v malti eliksirja življenja "- tako komentiral na te besede fan Zhennin, s katerim sem prišel na sejem. Ventilator je umetniški urednik revije, ki objavlja Googun muzej (nekdanja imperialna palača). Bolje ni bilo boljšega. Ima okus za zgodovino, kulturo, rituale.

Sejem v templju zemlje je eden od mnogih prazničnih dejanj, ki nastanejo v Pekingu v teh dneh. Nazadnje bodo do praznika luči, ko bodo novo leto končno vstopili v svoje pravice. Vsak sejem ima lastno naravo, svojo barvilo. V "vrtu velikega pohištva", zgrajena na parceli najljubšega rimskega kitajskega "spanja v rdeči tereme", praznujete junake v starih oblačilih. V drugem parku si lahko ogledate ples leva in vožnja na psu sankanje na ledu jezera. V tretjem - na razstavo luči in barv. Še vedno, glavni sejem v templju zemlje. Vsako leto sem bil tam. Simboli so se spremenili, vendar so bile vedno prisotne atmosferske igre. Riot barv, vonjav, zgodb litavr, grmenje, brenčanje vetra razpoke. Otroci s težavami najdejo vetrič v tej množici.

Novo leto je družinski dopust. Kjerkoli je prišlo do osebe, se mora v teh dneh vrniti v njegovo rodno ravnanje. Ob polnoči, družina gre na "Reunion Rite". Vsakdo potiskajo cmoki - "Jiaoces", v katerem se zaključi pomen simbolnega. Ta beseda ima fonetično in grafično podobnost z izrazom "Prenos na otroke". Prvi in \u200b\u200bdrugi dnevi novega leta sledijo obiski sorodnikov, bližnjih prijateljev. Toda navsezadnje, prvi dnevi - veselje je diskreten, vendar se sejem loči.

Včasih se je presenečenja pojavila na sejmih. V letu zmaja, na primer, je bila gledališka slovesnost: "Cesar prosti Boga Zemlje o bogatem donosu." Vsi udeleženci predstavitve so otroci. Sam cesarjev, na veselje občinstva, upodobljen mladega igralca, ki je igral v televizijski seriji " Zadnji cesar»Zadnji kitajski cesar PU in v otroštvu. In to je bilo na tem poštenem vzdušju skrivnosti, Sharad, risanje. Spomnim se, da se je v letu ustavila ovca na razpotju. Ena cesta vodi do avenije igrač in obrti, drugi - na Boulevardu delikates. "Kaj bo hitreje pripeljalo do strašnega cirkusa?" - Vprašam dedek in vnukinje. Judah Yilan kaže levo in pobegne. »Ona ti ti igra,« mi je bil dedek zašepetal. Z njim smo govorili o novem letu simbolike. Old Ljudje pravijo: Ljudje, ki so rojeni pod znakom ovac, so mehki, poslušni, poznejši. Ne pozabite: Jagnjeta napitka za materino mleko, spuščanje na kolena. Ali ni simbol sinov in hčerinske družbe? Toda stari starši in babice se dobro odražajo. Prihodnji starši mislijo drugače (tukaj, konflikt generacije): poslušnost, seveda, dobro, toda v naši poslovni dobi pa ne bo pripeljala do uspeha. Torej, tudi ko je prejel uradno dovoljenje organov za rojstvo otroka, so mnogi preloženi dolgo pričakovani mig do leta opice. Šteje se, da je ugodnejša. Starši želijo videti svoje otroke z deftom, iznajdljivim, podjetnim, kot opice. Torej tople občutki mnogih kitajskih do junaka legende - kralj Onkeys Sun Uknu, ki je našla pot iz najbolj obupanih situacij (niti v ognju!), Očitno je bila dodana vsem skrbi za funkcije ki vodijo strategijo za načrtovanje družine.

V plašču je bila izražena vera organizatorjev samega sejma v deželni cerkvi: "Dajte prebivalcem v Pekingu tradicionalne zamude." Vse se začne s dobrotami. Več sto števcev ponuja kuhinjo različne province. Kitajska: Ostly rezanci iz Sichuani, Peking kaša iz Chomyza, posuto s sezamovo prašek (lastnik s ponosom je dejal: »Nimor ne boste poskusili kjerkoli, narejeno po nastajajočih receptih«).

Torej dima Chan z napisom: "Osem nakita": rdeča fižol, sezam, zrna lilije, bučna semena, semena borov, orehovi, cimet, satok. To je prednastavljen ritual. Ko je taka kaša smreka osmi iz prejšnjega meseca. V njej mora biti zrna, zlasti riž, "dolga ležala v hlevu."

Kitajska - kmetijska. Koledar je tesno povezan z gospodarskimi potrebami kmetov. Novo leto je na koncu zime, na predvečer spomladi Seva. Mislim, da je popolnoma pravica do tistih kitajskih, ki trdijo, so: Najpomembnejša značilnost tradicionalne kitajske kulture je ekološka komunikacija osebe z naravo. Mimogrede, hieroglif "shi" - čas - grafično izraža zamisel o rastočih semen pod soncem. In hieroglif "Nanny" - leto v svojem prvotnem črkovanju - človek, ki nosi udarca. Moj korenski ventilator hitro nariše hieroglif na papirju in smeh: "Novoletne želje mora biti napisana s časom, tako da je veselje prišel hitreje."

Rdeče črte z razporejenimi hieroglifi na sejmu povsod. Želijo na uspeh pri delu, veliko sreče, doseganju upanja, miru in miru. Avtorji pozdravljajo prihod spomladi, obnovo narave, nov življenjski slog.

Druga ulica ... Soap Bubbles so v zraku, vetrne površine, maske vseh živali "živalskega cikla" utripa. Bilo je tudi papirna kače v obliki rib, metuljev, letal. Blizu platforme za njihovo uvedbo. Srečni lastniki so poskušali začeti poslovati prej. "Zavreči težave - to je bil pomen tradicije," komentarji fan.

Neposredno na nas je premikal pobožni borov svojo lastno osebo. Z borilnimi robovi. To je bil značaj najljubšega rimskega "potovanja na zahod" na Kitajskem. Borov je len, strahopeten, naklonjen spanju in ne moti, da bi obrnil dame. Popolnoma drugačen je njegov satelitski Sun Ucun. Pogumna, podjetna. Začeli smo govoriti o kralju opic, in v istem trenutku ... je nastala master. Njegova delavnica je sestavljala zložljive mize in stole, bambusove plošče, tekme, papirne trakove, testo vseh barv. Poveljnik je ustvaril punčke. Ko je čakala, ko bo majhna deklica vzela nekaj smeha Geehe Twins, simboliziral soglasje za družino, sem naročil Sun Uunu. V petnajstih minutah me so me pogledale iz ekspresivnih oči tsarskih opic. Toda mojster je bil nesrečen z nečim. Potem je vzel dva zelena feota in pritrjena na sliko - zdaj pravega kralja opic!

Vstopimo v ulico umetnosti. Na različnih fazah - fockers, abacrobats, humorji dueti. Thunder bobni in zvonjenje Litavr Poziva v Pekinško opero. Toda smo bili poleg popa, na kateri je Bard, spremljal kitaro, pel: "Little oljna svetilka na stojalu pred hišo, kjer mama živi. Ponoči ponoči razprši temo. Povsod čutim to oljno svetilko. " Nostalgija je tudi del počitnic.

Čaj "veter v borovcih" z očarljivim napisom: "Gost je prišel - vroč čaj in duša. Prešel preteklost - čaj, ohlajen in dim. " Tu se je naš sprehod končal na sejmu. Dokler se govori Sauzier ni začel (čakali so na znameniti Ziensany z njegovimi neuradnimi zgodbami o sodišču QING), smo pili Jasmine čaj iz skodelic, ki jih je mogoče videti le v kinu, in govoril o potrebi po čustvenem premoženja v sodobnem nasilnem svetu. Spomnil se je Velikega kitajskega Wasila Mikhailoviča Alekseeva, njegove besede o konceptu "Xian", v bližini pomena ruske "Nontelia": "Kitajci" Xian "ni nespremljanje, ampak neprevidnostjo voljne, namerne, prepričane in poetično. " Ventilator prevzame to idejo: "Tako je čas, ki je čas preživel v Pekingu Tea Intelektualci, potem pa se je zgodba rodila o pokrajinah, pokrajinah pokrovah.

»Še vedno je še ena neverjetna tradicija počitnic spomladi,« pravi ventilator. - S starim kitajskim računom je bil otrok rojen na leto. Naslednja leta so bila dodana na prvi dan novega leta. Danes je ta dan postal srečen rojstni dan za vse. "

Novoletni praznik, seveda, glavni in najbolj ljubljeni. Ampak ne edina. Obstajajo tudi drugi. Na primer, ko polna luna teče svojo bledo oranžno svetlobo, je na sredini jesenskega praznik. Skupina mladostnikov, zaradi česar je srebrno varovanje pred kolesi, sedela na trgu, vonjajo chrysanthemums, ki se tesno držijo drug drugemu, in z veseljem jedem "yue bin" - okrogel "Lunar Gingerbread" s sladko polnilom. Ta poslastica je glavni simbol počitnic. Znan je kot družina, vendar je mlada sprejela spremembo tradicije.

Na vseh zemljepisnih širinah in meridianih, kjer kitajska živa, sem videl pol tisoč mitov in kultov, da živi na počitnicah. Ni vedno mogoče razlikovati pri živahni vrednosti teh oddaljenih let, so izpostavljeni, ko so bili kitajci obdani s simboli, ki jim je dal občutek duhovne in kulturne skupnosti. Ne, kljub temu tisti, ki se zlahka razglasijo konec stoletja etničnih skupin in pojav era posameznikov, ki so izbrali iz plemenskih niš, in našli podporo v sebi ... ne prav! Vse je bilo vstavljeno, vse se bo ponovno ponovilo.

Yuri Savenkov, Izvestii dopisnik posebej za "po vsem svetu" | Fotografija avtorja

Datum: 03/14/2016 Ruska lekcija v 3. razredu.

Učitelj Aitzhanova g.l.

Predmet: Okoliščina.

Cilj: 1. V predlogu bo lahko našlo okoliščine; postavite vprašanja za njega (kje? kje? kje? kdaj?); grafično označuje okoliščine; Uporabite ga v govoru.

2. Razvijte domišljijo, govor.

3. Pravilni pomnilnik, pozornost, domišljijo.

4. Povežite vzgojo ljubezni native.

Oprema: Računalnik, predstavitev, kartice.

Vrsta lekcije:kombinirano .

Med razredi

    Orgmoment.

Dober dan! Dobra uro!

Zelo vesel sem, da vas vidim.

Poglejte drug drugega, nasmeh

V krogu se aktivno zbere. Pravila usposabljanja v krogu "C.99.

- Poimenujte glavno Chlenwork. - In kakšna vprašanja odgovarjajo na člane skupine ". -Kaj se imenuje dodatek? - Določanje? -Kaj se imenuje slovnična podlaga stavka?

Odločitev o 3 skupinah v barvnih nalepkah, prilepljenih na prenosnem računalniku. - In tiho sedeti.

    Preverite domača naloga.

Kdo je težko pri opravljanju domače naloge P.95 UPR.207?

Kaj si moral storiti v vaji? (Vstavite besede v pregovore, določite, kaj je član stavka. Preberite pregovori.). - Kaj nas razmišlja o zadnjem stavku? (O skrbnem odnosu do narave). Pogled diapozitivov o Kurgaldzhinsky Reserve.

    Celovit pregled znanja.

1). Datum posnetka, besede kul delo (narekujejo na dolžnosti). Kaligrafske minute zajtrk zajtrk kača

Land-tablic: Kaj naj postavite, potem vzemite. -Kako razumeš pomen pregovora? Zaključek: Poskrbeti morate svet!

2). Slovar narekovanje: vrabec, vrana, štirideset, breza, Sorrel, drsalke, plašč, cesta. Preverite za diapozitive 4-12.

Naredite nedonosno ponudbo z eno od besed.

Kateri predlogi se imenujejo ne podaljšane? (Sestavljen iz glavnih članov.)

Spremenite svojo ponudbo. Da se razširi.

Kaj vam je pomagalo razširiti ponudbo? (Manjši člani.)

Kakšni so sekundarni člani stavka? (Naredite predlog, ki je bolj popoln, natančen, razumljiv.)

    Priprava na aktivno zavestno učenje.

Sekundarne stavke so razdeljene na tri skupine. Z dvema skupinama sva se srečala.

Lekcija o temah sporočil. Beseda je napisala na tabli: Cl ... poje, ... ratin, d ... r ... ha, p ... m ... Dor, ... Gon, z ... Ren , T ... Linh, B ... Lotto, z ... L ... Wei, R ... КТу, T ... Plett. - Opišite, vstavite zamujene črke. Preverite "verigo".

Kaj je skupno s temi besedami? ( essence, enote h., IP., itd.)

Kaj se ti besede razlikujejo? ( palica, deklinacija)

Če je to samostalniki. str., Kateri član bo ta samostalniki? ( ob upoštevanju, t.e. Glavni član stavka)

Pobotati se oralnoponuja katero koli besedo, kjerkoli so bili glavni član. ( Slika visi na steni. Zreli paradižnik leži na ploščici. Na vrtu raste dišeče lila.)- In če ti samostalniki postavijo v druge primere, potem tisto, kar bo član stavka ta samostalniki postala? ( sekundarni stavek)

- Torej, kaj člani stavka bomo delali danes? ( Nad sekundarnimi stavki)

V besedah \u200b\u200b1, 3, 5, 7 je pilo prve zloge in branje, kakšno besedo je to storila (preiskovalec) - kaj pomeni beseda "preiskovalec"?

Danes bodo preiskovalci z vami. Nalaganje težave. --- - - - - - - - - -Poslušajte dialog prijateljev.

Ali veste, katera vprašanja se vprašajo, ko se obnašate na katero koli preiskavo? Vprašal Alla.

Kje? Kdaj? Kje? Kje? Kako? - Odgovoril je Misha, velik ljubimec detektivov.

Desno, Mihail! - odobrena Alla. Raziskovalec mora poznati okoliščine (na odboru) primera: kje in kdaj se je nekaj zgodilo, kako je bilo ...

Tukaj bomo danes kot raziskovalci: v predlogih, da bi našli manjši poslanci, ki odgovarjajo na vprašanja: kje? Kdaj? Kje? Kje? Kako? (na tabli). Ki je ugibal, kako se imenujejo sekundarni člani predlogov, ki odgovarjajo na vprašanja Kje? Kdaj? Kje? Kje? Kako?(okoliščine)

Torej, na koncu lekcije, moramo (kot raziskovalci) odgovoriti na vprašanja:

    Kakšna vprašanja odgovori okoliščine?

    Kateri del govora je izražen okoliščina?

    Kako poudarjeno okoliščina? Diapozitivi 1-2.

    Obvladovanje novega znanja.

1. Viscovka ogrevanje S.97 UPR.211. Jasno in prav.

2. Delo v parih C.97. Pogled v parih, branje glasni pari.

3. Delo v skupinah S.97 EPR.212 (1 predlog vsake od treh skupin. Pisno odgovoriti na vprašanja, 1 študent iz skupine na krovu). Preverite.

. (Poglej zaslon .) Dlazide 13-18.

Kakšne so okoliščine? (Naredite predlog več.)

6. Iskanje novega znanja.

Naloge za razvoj funkcionalne pismenosti.

1) - Preberite besedilo UPR.213. 98. 4 Učenci na odboru zapišejo predloge 2-5, ki so jih razstavili člani stavka.

2) .9 Študenti opravljajo EPR.214 Diferenciated *, vstavite manjše manjše člane stavkov, jih poudarjajo.

Zaključek: Okoliščine so označene, če, kako, če, zakaj, koliko časa obstaja tožba, to pomeni, da ukrep natančneje opisuje natančneje.

    Vrednosti okoliščin:

Namen ukrepa (zakaj?) - za mleko

Kraj ukrepa (kje? Od kod?) - Iz kina, v Moskvi, na luno

Časovni ukrepi (kdaj?) - Poleti, zvečer, po zimi

Vzrok za ukrepanje (zakaj?) - Zaradi dežja, od nevihte

Kako je bilo to dejanje? (Kako?) - Hitro, zabavno

FizMinutka, Slide 19.

    Frazeologism. slide 20..

Kaj je frazeologizmi? (Trajnostni, nedeljivi izrazi, ki jih je mogoče zamenjati z eno besedo.)

Poskusite zamenjati okoliščine z ustrezno frazeologijo.

Gostje bodo kmalu prišli.

Gostje bodo prišli od minute do minut.

Reka je bila daleč od vasi.

Reka je bila za napad iz vasi.

Dedek se je zgodaj zbudil in odšel na gobe.

Dedek se je zbudil, ne luč, bodisi proti gobam.

Frazeologija je eden član stavka. V predlogu je okoliščina nadomesti frazeologizem, kar pomeni, da je frazeologizem poudaril kot okoliščina. 3). Testiranje Z možnostmi.

Možnost 1.

1. Poiščite vse okoliščine v stavku: "Pogosto sem kupil na peščeni plitk."

1. Kupil

3. Na Shameli.

4. Na peščenah

2. Poiščite dodatek k ponudbi: "Fantje je zanimivo povedano o pticah."

1. Zanimivo

3. O pticah

4. Pogovorili se

3. Poiščite predlog, ki se ujema s sistemom: - - - ____ ~ ~~~~~ _____.

1. Dandelions cvetijo na širokih travnikih.

2. Ceste rastejo dišeče marjetice.

1. Ponoči se regrate trdno spijo.

2. Dišeče jagode, zapečatene tanke veje.

Možnost 2.

1. Poiščite vse okoliščine v stavku: "Zvečer smo se zabavali s fanti."

2. Zvečer

3. Z fanti

2. Poiščite dodatek v stavku: "Otroci so poslikali gozdne živali."

1. Slikana

3. Poiščite predlog, ki se ujema s sistemom: _____ ____ ~ ~~~~~ - - - - -.

1. Daisy Cvetje cveti na gozdnih travnikih.

2. Šli smo na Big Glade.

4. Upoštevajte predlog članov članstva.

1. The Clover cveti na travniku.

2. Gozdne ptice so se pojavile piščanci.

Merilo za ocenjevanje testov in odgovorov.

Možnost 1.

Možnost 2.

Merilo

1. 2-Pogojno, 3-na šamenosti

1. 2-nočitev, 4-zabavna

2. 3 perutnina

2. 3 zveri

3. Dva-road dišeče marjetice rastejo.

3. 2 - Šli smo na veliko gladino.

4. 1. Dandelions spijo tesno.

2. Ranjene jagode so bile zapečatene tanke veje.

4. 1. Na travniških bujnih cvetovih deteljih.

2. Gozdne ptice so se pojavile piščanci.

Povzetek.. Samo-test.

Ob polnoči nagnjenem grmicu. Požarne turnad se vrtijo v zraku. Začelo je ognjemet. Silver Dragon se je hitro vrgel. Minuto kasneje, cvetlične postelje, zavrnila. V bližini brenčajo ognjeno čebelo.

5) Samo-test.

Poglejte na zaslon. Na njem prikazuje besedilo, s katerim ste delali. - Kaj misliš, da je označen z rdečo? (Slovnična osnova.) - Kaj je navedeno v modri barvi? (Okoliščine.) - Zakaj so nekatere besede črne?

7. Obveščajte o domači nalogi.Prov.218 str.100, UPR.216 (oralno). Razmišljanje.

Kaj ste študirali v lekciji? - Kaj je naučeno? .

Ruska lekcija v 3. razredu

(UMK " Osnovna šola 21. stoletje)

Predmet: Okoliščina

Cilj: Izboljšati poznavanje okoliščin kot sekundarnega člana predloga, povezanega z mevljivim, poznavanjem besedologistos govorcev v predlogu v vlogi okoliščin, da bi si prizadevali, da bi našli osnovo podlage in okoliščin; Razvijte domišljijo, govor; Železniška kultura komunikacije.

Oprema: Računalnik, projektor, zaslon, predstavitev, kartice.

Med razredi

    Orgmoment.

Dober dan! Dobra uro!

Zelo vesel sem, da vas vidim.

Poglejte drug drugega, nasmeh

In tiho sedeti.

    Preverjanje domače naloge

Fantje, ki niso izpolnili domače naloge?

Kdo je težko pri opravljanju domače naloge?

Kaj si moral storiti v vaji? (Odpisi predloge, poudarjajo glavne člane.)

Hunter se je vrnil iz gozda.

V nedeljo je prišel gost.

Učenci se skrbno ukvarjajo.

Kako lahko pokličem glavne člane stavka? (Slovnična osnova.)

    Besednjak diktatacija: vrabec, vrana, štirideset, pes, krava, breza, jagode, sorrel, malina, korenje

Naredite nedonosno ponudbo z eno od besed.

Kateri predlogi se imenujejo ne podaljšane? (Sestavljen iz glavnih članov.)

Spremenite svojo ponudbo. Da se razširi.

Kaj vam je pomagalo razširiti ponudbo? (Manjši člani.)

Kakšni so sekundarni člani stavka? (Naredite predlog, ki je bolj popoln, natančen, razumljiv.)

    Aktualizacija znanja

Sekundarne stavke so razdeljene na tri skupine. Z eno skupino smo se srečali. Kakšno je ime prve skupine sekundarnih članov? (Okoliščina)

Katera vprašanja so okoliščine? (Kjer, kje, kdaj, od koder, zakaj, zakaj in kako?)

    Lekcija sporočil

Danes se bomo na naučitvi naučili ugotoviti, da določijo okoliščine, ki jih opazujemo za frazeloge, vadite pri iskanju okoliščin v predlogih.

    Delo na novem materialu

    Vprašanja okoliščin: Delo na karticah

Ponavljamo vprašanja, ki so okoliščine odgovorne. Poudarjajo vprašanja okoliščin. (En študent dela na računalniku.)

Kje? Kaj za? Kaj? Kaj je? Kje? Zakaj? Kaj? WHO? Kako? Kaj bo storil? Kje? Kdaj?

Vaše delo boste preverili z delom študenta, ki ga je nastopil na računalniku. (Poglej zaslon.)

Kakšne so okoliščine? (Naredite predlog več.)

Preberite izhod na C. 76.

Okoliščine se nanašajo na to, kje, kako, če, zakaj, koliko časa obstaja tožba, to pomeni, da ukrep natančneje opisuje natančneje.

    Vrednosti okoliščin: str. 79 št. 4.

Namen ukrepa (zakaj?) - za mleko

Kraj ukrepa (kje? Od kod?) - Iz kina, v Moskvi, na luno

Časovni ukrepi (kdaj?) - Poleti, zvečer, po zimi

Vzrok za ukrepanje (zakaj?) - Zaradi dežja, od nevihte

Kako je bilo to dejanje? (Kako?) - Hitro, zabavno

FizMinutka.

    Frazologizmi: str. 78 št. 2.

Kaj je frazeologizmi? (Trajnostni, nedeljivi izrazi, ki jih je mogoče zamenjati z eno besedo.)

Poskusite zamenjati okoliščine z ustrezno frazeologijo.

Gostje bodo kmalu prišli.

Gostje bodo prišli v vsakem trenutku.

Reka je bila daleč od vasi.

Reka je bila za trideset dežel Iz vasi.

Dedek se je zgodaj zbudil in odšel na gobe.

Dedek se je zbudil, ne luč, bodisi proti gobam.

Preberite pravilo, kako poudariti frazeologizme: s. 78.

Frazeologija je eden član stavka. V predlogu je okoliščina nadomesti frazeologizem, kar pomeni, da je frazeologizem poudaril kot okoliščina.

    Neodvisno delo: Od. 79 št. 5.

Zapišite besedilo. Poudarite slovnico ponudbe. Najti in poudariti okoliščine.

Ob polnoči nagnjenem grmicu. Požarne turnad se vrtijo v zraku. Začelo je ognjemet. Silver Dragon se je hitro vrgel. Minuto kasneje, cvetlične postelje, zavrnila. V bližini brenčajo ognjeno čebelo.

5) Samo-test

Poglejte na zaslon. Na njem prikazuje besedilo, s katerim ste delali. Slikal sem besede besedila v različnih barvah.

Kaj misliš, da sem imenovan v rdeči? (Slovnični temelj.) Preverite, in imate slovnično osnovi?

Kaj misliš, da sem označil modro? (Okoliščine.) Ali ste našli okoliščine?

In zakaj so nekatere besede ostale črne? (Še vedno ne vemo, kako se imenujejo.)

    Razmislek

Kaj ste študirali na lekciji?

Kaj se je naučilo?

Kdo je bil težko v lekciji?

    Naloga za hišo: s. 78 Ne.

Učitelj: BUDNIKOVA L. I.