Pozabljena ljudstva Sibirije. Chaldons
6 695
Po mnenju nemškega akademika G.F. Miller, Sibirija "ne poje zimske zgodovinske hrane" in na njej je bila vse do kamnite dobe do 17. stoletja, kar potrjujejo "zgodovinarji" Sibirije, pa tudi dejstvo, da so bili v njej nikoli Indoarijcev. Zgodovina ruskega Transurala je zgodba o tem, kako so njegovi majhni mongoloidni ljudje od stoletja do stoletja lovili, lovili ribe, gojili jelene in so jih obravnavali šamani. In to kljub dejstvu, da so Ermakovi kozaki povsod našli ruske toponime, gore železne žlindre, ruševine mest, plavže in kovačnice. Tudi Miller, ki je deset let preživel v Sibiriji, ju ni mogel ne videti.
Zakaj se je Vatikan odločil izbrisati Sibirijo z zgodovinskega zemljevida sveta in zakaj so se njeni jezuitski agenti 250 let ukvarjali s sestavljanjem svojega "spodnjega dela trebuha", to je Kitajske, bajke o domnevno najstarejši "kitajski" civilizaciji na Zemlji . Iz Novgorodovljeve knjige izvemo, da so leta 1516 rektor Krakovske univerze in brez dvoma jezuit in prostozidar Matvey Mekhovsky izdali brošuro "Zapiski o dveh Sarmatih", v kateri so na ukaz jezuita " Centralni komite ", je nenadoma v karikaturni luči spregovoril o Sibiriji:
»V teh (sibirskih) državah ne orejo, ne sejejo ... živijo v kočah iz vej. Zaradi gozdnega življenja so ljudje izgledali tudi kot neumne živali: oblačijo se v grobo živalsko kožo, naključno sešiti, večina se jih otrdi v malikovalstvu, časti sonce, luno, zvezde, gozdne živali in vse, kar pride zraven. "
Kot lahko vidite, so se "topniške priprave" na predvečer zgodovinskega pogreba Sibirije začele še pred "poslovnim potovanjem" Mattea Riccija na Kitajsko in G. Millerja v Sibirijo.
Ta izrek, "naravno", je že dolgo prišel na svet, toda "strokovnjaki" iz nekega razloga niso pomislili pogledati v dela islandskega pesnika Snorrija Sturlussona (1179-1241), ki je zapisal Islandske ljudske sage "Mlajša Edda" in so bile avtor geografske razprave "Krog zemlje". Azijo, torej sibirsko Rusijo, je obiskal v obdobju naslednjega temperaturnega maksimuma 11. - 13. stoletja. Evo, kaj piše:
»Od severa proti vzhodu in proti jugu se razteza del, imenovan Azija. V tem delu sveta je vse lepo in veličastno, tam so posesti zemeljskih plodov, zlata in dragih kamnov. Tam je sredina zemlje. In ker je zemlja sama v vsem lepša in boljša, se ljudje, ki jo naseljujejo, razlikujejo tudi po vseh svojih darovih: modrosti in moči, lepoti in vseh vrstah znanja. Skoraj sredi zemlje je bilo zgrajeno mesto, ki je pridobilo največjo slavo. "
Ta toča na »sredi zemlje« je bilo mesto Kambalyk, ki so ga zahodnoevropski kartografi označili v zgornjem toku Ob. Če po podatkih NHF-N italijanski popotnik Marco Polo ni bil onkraj Urala in je Sibirijo preučeval v knjižnicah Rusov, je Novgorodov prišel do zaključka, da je bil Marko Polo še v Sibiriji, 17 let je živel v Kambalyku in nas zapustil zelo zanimivi eseji. Ta "Knjiga ..." pripoveduje, da je imelo mesto Kambalyk v obsegu 24 milj (po obodu). Za primerjavo, takratni Carigrad je imel obod 18 milj.
V Kambalyku je bilo 12 vrat s po tisoč stražarji na vsakem. Vsak dan je v mesto prispelo tisoč ali več vozov svile. 25 tisoč prostitutk je "pošteno delalo" v mestu. (Leta 1878 je v Londonu s štirimi milijoni prebivalcev živelo 24 tisoč prostitutk.) Zelo znani arabski popotnik Rashid ad-din poudarja, da so bile leta 1300 v Kambalyku v zadnjih pet tisoč letih arhivirane in druge knjige!
Sredi 17. stoletja je bil med prvimi odposlanci Rusije na Kitajskem po vzpostavitvi oblasti Kozakov-Manžurjev moldavski filozof Milescu Spafari, ki je bil prevajalec veleposlaniškega reda v Moskvi. On je pisal:
"... in ne le, da je velikost Azije večja od drugih delov sveta, ampak tudi z obilico vsega, kar človek potrebuje, zlasti v antiki presega vse dele, ker je bil v Aziji raj ustvarjen od Boga, in naša prvotna prednika Adam in Eva sta bila takoj ustvarjena in njihova generacija je tam živela še pred potopom. Podobno so bili po poplavi iz Azije vsi jeziki in stanovanja razdeljeni na druge dele sveta: v Aziji se je začela vera, od tam so se začeli civilni običaji, gradnja mest, pisanje in poučevanje ... in zato so najplemenitejši Azija je vredna drugih delov sveta ... «.
Jasno je: Yermakovim kozakom je bila Sibirija ostra, zapuščena in zapuščena. Toda zakaj se v zvezi s Sibirijo ne upošteva, da je v njej, tako kot v drugih regijah Zemlje, tako podnebje kot zgodovinska obdobja? Prisotnost tako močne urbane kulture v Sibiriji kaže, da so prej, z milejšim podnebjem, v Sibiriji obstajala obdobja hitrega razcveta. Možni selitveni tokovi indoevropskih Arijev so iz Sibirije odšli v Mezopotamijo, Sredozemlje, Malo Azijo, severno črnomorsko regijo in Indijo!
Prvič je francoski aristokrat grof Arthur de Gobineau pisal o dejstvu, da je Sibirija prednikov dom Arijcev-Indoevropejcev sredi 19. stoletja. Arijci so za seboj pustili močno toponimijsko sled in ruševine številnih mest. Zadnji so Sibirijo zapustili skitski Slovani, poleg katerih so v močvirjih Vasyuganya (Zahodna Sibirija) živeli Protonemci, znani kot Goti.
Mihailo Lomonosov je o prvih Slovanih zapisal »... da so od vzhoda od Azije do Evrope, na zahodu leta drugačni časi naselili so se po različnih cestah; enako je razvidno iz zgornjega in naslednjega o Rosih, slovanskih Varagih. " Izjava Mihaila Vasiljeviča - ruskega genija svetovnega razreda - je povsem gotova, kljub temu pa ne Lomonosov velja za "očeta sibirske zgodovine", ampak gostujoči nemški G.F. Miller.
Do prihoda Jermaka, konec 16. stoletja onkraj Urala, države Indoevropejcev ni bilo več, vendar so bile vse vrste kaganatov: turški, ujgurski, kirgiški itd. Toda zgodovina Sibirije niso samo zadnja tri stoletja - gre v globine več deset tisoč let! Novgorodov piše:
»Kavkaški prebivalci so v Sibiriji ustvarili veliko severno civilizacijo, vendar je zgodovina te civilizacije zgodovina zaporednega izhoda, selitve v južne in zahodne regije Evrazije. Hetite, Pelazge, Wende, Indijance, Kimerijce, Skite, Kelte, Gote, Slovane in številna druga ljudstva lahko uvrstimo v število ljudstev - migrantov iz Sibirije. Skoraj povsod pojav sibirskih migrantov spremlja nastanek novih civilizacijskih središč (Kreta, Harappa, Hetitsko kraljestvo). V Sibiriji so ruševine mest ostale od ljudi, ki so odšli. Ta mesta so opisali arabski in evropski popotniki in pisatelji in v večini Zadnja leta začeli odkrivati arheologi. Takšen je Chicheburg v regiji Novosibirsk. "
V primeru odhoda katerega koli ljudstva, ne glede na razloge, njegov del ostane vsaj za počitek duha prednikov, ki lebdi nad zapuščenimi grobovi. Lahko se celo sprejme kot zakon. V veliko pomoč bi nam bilo, če bi v Sibiriji našli tako "trmasto" Rus. In res so. Boris Godunov je konec 16. stoletja v Sibirijo poslal obveščevalne podatke pod vodstvom Fjodorja Djaka, ki je poročal:
»Tam v neznanih vzhodnih državah je polno Rusov ... Kakšne? - In vsi ... Tam so že dolgo, kdo trguje, kdo lovi in kdo vzame davek od samojada v njihovo korist tatov.
G.F. Miller potrjuje tudi dejstvo, da je bilo v Sibiriji pred Ermakom veliko Rusov in dodaja, da so imeli mesta: "Splošne govorice potrjujejo, da je bil Surgut zgrajen namesto nekdanjega ruskega mesta ..."
Tomska etnografinja Galina Ivanovna Pelikh je ugotovila, da se je deset generacij pred prihodom Yermaka "velika množica Rusov", ki je štela deset tisoč družin, v XIV stoletju preselila v Sibirijo, pred tem pa so živeli "onkraj Dona ob toplem morju" na reki Samari. Njihovi potomci se še vedno imenujejo Samarani. Nekateri "Samarani" nosijo priimek Kayalov, ki ga dobijo ob reki Kayala.
Poleg "Samaranov" je nedvomno v Sibiriji še naprej živelo veliko drugih Rusov, ker je bil ruski toponimski sloj Sibirije prevelik, ki ga ni mogla zapustiti le majhna skupina Volga Rusov. Pelikh predlaga, da prebivalci Samare imenujejo reko Yaik Don. Reka Samara res obstaja in se izliva v Volgo nasproti Zhigulija.
Domače mongoloidno prebivalstvo je avtohtone Ruse, ki niso zapustili Sibirije, imenovalo "Pajo". Žal etnograf Pelikh ni uspel vzpostaviti etimologije te besede. Hansi, Mansi in Selkupi so zelo dobro ravnali s Samarskimi ljudmi zaradi njihovih visokih duhovnih lastnosti, zaradi "brezkompromisne poštenosti" in spoštovanja domačinov. Previdni so bili nad Yermakovimi kozaki in Rusi, ki so prišli po njih zaradi njihovega pohlepa in nesramnosti.
Prvotni starodobniki so ohranili svoje starodavna kultura in so rekli "komoni" namesto konj, "skala" namesto brezovega lubja, "veka" v pomenu jedi, pladenj, "kamen" v pomenu gorske verige itd. V evropski Rusiji takšni pomenski arhaizmi kot recimo »komoni«, niso bili uporabljeni že v 15. stoletju, v vsakem primeru jih ni več na Zadonshchini. Ni naključje, da etnografi ugotavljajo, da "besedila epov, zabeležena v Obski regiji, kažejo veliko bližino s skupnim staroruskim epom" in poudarjajo: "... morda nikjer razen na severu Rusije ni preživela tako stara Rusija kot v Sibirija. "
Drug drugemu je "Samara" nagovarjala le kot "bratelko", "Mikhalko". V primerjavi s kozaki Ermaka in na splošno z novimi naseljenci so se zelo razlikovali več moči, vzdržljivost, "velikost" in energijo. Toda tri stoletja pozneje se je s potomci tistih Yermakov, kozakov, zgodil čudež sibirske preobrazbe:
»Primerjava rekrutov iz Rusije in Sibirije med rusko-japonsko vojno 1904-1905. zdravnikom pokazala, da so evropski Rusi »plitki, bledi, ozko prsi. Obraz je razmazan - vidi se, da so pred službo doma slabo jedli in odraščali ob trdem delu. Oči zamrznjene ... Toda Sibirci so vsekakor povsem druga pasma. Zrasli so (za glavo višje), s preperelimi, zdravimi bakreno rdečimi obrazi ... Prsni koš, to je tvoje nakovalo. In roke - Bog ne daj, da se v neljubem trenutku ujameš vanje ... Pravijo si: "Naši Tomski ljudje so resni, ko bodo zadeli, jih ne bodo več potrebovali" (iz spominov vojske zdravnik VN Nemirovich-Danchenko).
Kamor koli so prišli Rusi po Yermaku, so povsod našli ruska imena, zlasti na severu Sibirije. Na primer, desni breg Ob se na zahodnoevropskih zemljevidih 17. stoletja imenuje Lukomorye. In na zemljevidu G. Sansona (Rim, 1688) se dežela v porečjih rek Tom, Chulym, Keti in delno Jenisej imenuje Lukomorye. Poleg Lukomoryja in Samarova so v regiji Ob še reke: Kiya, Kozhukh, Kerch (regija Kemerovo), Oka (regija Irkutsk), Polos pri Tomsku itd .; vasi: Chumay, Karacharovo, Zlatogorka, Lebyazhka, Lebedania itd.
Kaj nam preprečuje, da bi iz r. Kii je prišel ime Kijev, da je Čumatska pot potekala skozi Chumai, da so epi o ruskih junakih povezani z Zlatogorko in Karačarovom, da je sibirsko Lukomorye navdihnilo A.S. Puškin, vrstice prologa pesmi "Ruslan in Ljudmila"?
In na Daljnem vzhodu so od neolitika ostali tudi ruski toponimi: Amur, Ussuri, Pidan, Manzovka, Iman, Bikin, Alchan, Kiya, Ko, Tetyukha, Kultukha, Khutsin in mnogi drugi. dr.
Strokovnjaki za toponimijo so ugotovili, da so v Sibiriji številni toponimi razloženi na podlagi indoarijskih, iranskih, slovanskih in starogermanskih jezikov. Znani specialist za toponimijo v ZSSR E.M. Murzaev je napisal / a:
»Več znanja o geografskih imenih severnega dela Srednja Azija ali sosednjem južnem delu Sibirije (to je do "pasu" Velikega Turana starodavne Rusije. - O. G.), se jasneje pojavljajo indoevropski toponimijski elementi na območjih, kjer so dolga stoletja turški, mongolski, samojedski in drugi neindoevropski jeziki «.
In res je. Če bi bili prvi prebivalci Sibirije Türki, potem indoevropskih korenin v lokalnih toponimih ne bi našli. Vendar pa mnenje ne le E.M. Murzaeva, pa tudi M.V. Lomonosov, Zh. A. Gobino in drugi znanstveniki še vedno niso priznani.
Dejstvo, da so se belci v Sibirijo preselili iz Evrope, začenši s paleolitikom, neolitikom in nadalje v bronasto dobo in zgodnjo železno dobo, je v znanstveni monografiji "znanstveno" dokazal A.M. Maloletko "Starodavna ljudstva Sibirije" (Tomsk. Založba TSU, 1999). Za to delo je avtor prejel Demidovo nagrado, ki velja za sibirski analog Nobelove nagrade.
Kakšno pomembno resnico poskušajo pri vsem tem zamegliti?
Takole piše Novgorodov:
»... sibirske razmere so bile v resnici diametralno nasprotne: belci in indoevropejci niso vdrli v Sibirijo v poznejših fazah poravnave teh hladnih širin, ampak so se tu rodili. Z drugimi besedami, kavkaški geni najverjetneje niso bili vneseni v Sibirijo od zunaj, ampak so bili rojeni v Sibiriji. Tu so se v zadnjih treh milijonih letih pod vplivom globalnega podnebnega procesa skoncentrirali Evrazijci, tu so "hladni udarci" privedli do genetsko prilagodljivih mutacij in rojstva borealne blondinke, imenovane Arijci. Proces etnomigracije v kovinski dobi je imel nasprotno smer, od Sibirije do Evrope ter do južne in jugovzhodne Azije «.
"Protosibirci so se v Sibiriji hitro razmnoževali v pogojih obilne hrane in se prilagajali hladnim razmeram, zato so pridobili dolg nos za ogrevanje zraka, belo kožo za biokemijsko proizvodnjo vitamina D, ko so bili izpostavljeni sončni svetlobi (tako da se rahitis ni razvil v otroci), lahka šarenica oči, dolgi udi in visoka postava za pospešitev gibanja po savani in drugih kavkaških značilnostih. Tako se zdi, da je nastanek kavkaške rase v Sibiriji, sibirska lokalizacija pradomovine belcev, bolj dejansko utemeljena in teoretično bolj naravna kot v Evropi ...
Najdbe v Diring -Yuryakhu (ustje reke Lene - OG) kažejo, da je bila celotna zadnja trimilijotna obletnica, to je pravzaprav celotna ledena doba, Sibirija arena oblikovanja človeka, pridobivanja rasne značilnosti severnih ras. Poleg tega je prav tukaj, na severu Azije, hud mraz tri milijone let prisilil osebo v delo, torej služil kot močna spodbuda za delo. Kot je briljantno predvideval nemški antropolog Moritz Wagner, je bil sever Azije zunaj tropskega prednika človeštva. In sever Azije je Sibirija. "
Ruska kultura in ruski jezik sta bila čudovito orožje, s katerim so Indoevropejci osvojili ves svet in oblikovali svetovni pra-imperij Velika Rusija... In kako drugače to imenovati, če so v starih časih govorili in pisali v ruščini po vseh koncih sveta, začenši od neolitika in celo paleolitika? Moja predpostavka o obstoju svetovnega proto-imperija Velike Rusije v neolitiku in poznejših časih je bila izražena v knjigi "Beli konj apokalipse".
Great = "Mongolsko" cesarstvo starodavne Rusije, ki ga je odprla skupina znanstvenikov z Moskovske državne univerze pod vodstvom akademika A.T. Fomenko je bil tudi po vsem svetu. Obstojala je od sredine XIV do konec XVI stoletja, njegov nastanek pa je bil junaški, čeprav naivni poskus ponovne vzpostavitve nekdanjega reda v življenju nadetna Rusov.
Tu bo primerno opozoriti, da je bil po besedah arabskega popotnika Rashid ad-Dina Džingis-kan visok, rdečkast, modrooki, z rdečo čelo in brado, to je, da ni bilo niti sledu o Mongolu v rasnem smislu po svojem videzu ... Slavni iz uradne zgodovine Džingis -kana je imel ruski priimek Temučin. Toda Rashid ad-Din je ne imenuje. Zanj je vseeno. Ker Džingis-kan ni ime osebe, ampak naslov položaja velikega uradnika v ruskem kraljestvu Sibirija, ki je odgovoren za blaginjo in blaginjo njegovih majhnih mongoloidnih ljudstev, saj je CHIN, ki govori Izheykh Beseda KHANam.
Kje: "Izheynye" je sinonim za besedo "Rusi"-zdaj skoraj pozabljeno značilno ime Rusov, skupaj, ki v sebi nosi moralne in duhovne lastnosti v skladu s Pismom vseslovenske pismenosti I-Izhe . Mislim, da je pomen preostalih črk v besedi "Džingis -kan" jasen brez prevoda. Ruski carji bi si med drugim lahko privoščili naziv "Chin-Giskhan" kot suvereni in zavetniki majhnih mongoloidnih ljudstev na evrazijski celini. Zato imajo razvijalci NHF-N popolnoma prav in ruske carje Rurikoviča imenujejo "Džingis Khan".
Poleg literature o novi kronologiji Fomenka-Nosovskega, ki se je pojavila v zadnjih desetih letih, niti posamezne knjige, ampak celotna literatura o novi kronologiji "Fomenko-Nosovskega", zgoraj, za našo rusko srečo, briljantno potrjujejo rezultati dešifriranja akademika Ruske naravoslovne akademije Valerija Aleksejeviča Chudinova napisov, ki se nanašajo na železno in bronasto dobo, pa tudi na mezolitik in neolitik, za katere se je izkazalo, da so izvedeni v ruščini. Tu so njegove knjige:
"Sveti kamni in poganski templji starih Slovanov" (M., "Grand", 2004);
"Vrnimo Etruščane Rusije" (M., "Generacija", 2006);
"Ruske rune" (M., "Alva-Pervaya", 2006),
"Vesolje ruskega pisnega jezika pred Cirilom" (M., "Alva-Pervaya", 2007);
"Kriptografija na ruskih ikonah" (M., "Alva-Pervaya", 2008) in drugi.
Če V.A. Chudinov je epigraf, potem je naš sodobnik, pisatelj Jurij Dmitrijevič Petukhov poklicni zgodovinar in arheolog. Zaničujoč vsiljene dogme si je zadal cilj, da odgovori na vprašanje, kdo so bili daleč predniki Nemcev in Francozov, Ircev in Litovcev, Srbov in Osetincev in nasploh vseh indoevropskih ljudstev?
V zadnjih dvajsetih letih je trdo delal in dobil odgovor:
"Bili so starodavni Rusi: ne Rus sodobni smisel te besede, ampak superetnos Rusov, ki so pred desetimi tisoč leti postali pravi ustvarjalci prvotne zgodovine človeštva! Iz njih so izvirali Slovani in Grki, Balti in Nemci «(iz pripisov k knjigam Yu.D. Petuhova). Tu so knjige Yu.D. Petukhova:
Po cestah bogov (Moskva, Metagalaktika, 1998);
Hipoteza o pojavu človeka v Afriki je napačna, meni znanstvenik
Vodilni predstavnik znanstvene smeri "Genealogy DNA", zdravnik kemijske vede Anatolij Klyosov, profesor Moskovske državne univerze in Univerze Harvard, je v ekskluzivnem intervjuju za KM.RU ovrgel hipotezo o videzu človeka v Afriki.
Ugledni znanstvenik je prepričan, da je bila Južna Sibirija zibelka Slovanov in zahodnih Evropejcev.
Hipoteza o afriškem človeku je bila napaka, ki je kmalu postala dogma
- Vprašanje, kje se je pojavila prva oseba, je najbolj kontroverzno in kontroverzno. Več kot 20 let se ne bojim reči tega, oprani so nam možgani, da je človeštvo nastalo v Afriki. Seveda ta hipoteza ni nastala iz nič in ni bila nadarjenost. Po mojem mnenju je bil ta pristop "notranjepolitični red" ali nezavedna napaka, ki se je začela poglabljati in se nato spremenila v dogmo.
Koncept človeškega porekla iz Afrike se je pojavil konec osemdesetih let. Če odprete članek, kjer so ga avtorji predstavili, bo rečeno, da je "domnevno" človek prišel iz Afrike, "domnevno" pred 200.000 leti. Besede "domnevno" so takoj izpadle iz obtoka, čeprav imajo ključni pomen.
Ko začnete razumeti to hipotezo, se zavedate, koliko je nejasnosti. Sam sem nekoč verjel v ta koncept, ker je bil v člankih in knjigah o izvoru človeka predstavljen kot popolnoma dokazan. No, sprva sem verjel, dokler nekaj let kasneje nisem sam ugotovil.
Kavkaška rasa se ni spustila od Negroida
Vendar pri nas, prebivalcih Evrazije, ni afriških mutacij. Če je človeštvo predstavljeno kot drevo, bodo veje haplogrupe (rod). Skupaj je 20 takih glavnih vej, ki so poimenovane po črkah latinske abecede. Res je, znanstveniki so pred kratkim identificirali še dve haplogrupi, katerih predstavniki živita v Južni Afriki, imenovali pa so ju tudi črka A, z dodatnimi indeksi. Kako drugače? Konec koncev je to Afrika: to pomeni prvo, to pomeni črko A ... Dogma še naprej živi.
Za vzhodno Evropo je glavna skupina R1a, za zahodno Evropo - R1b. Haplogrupa R je nastala v Sibiriji pred 35-40 tisoč leti. To je kavkaška rasa, katere roditelj je bila haplogrupa P. Iz nje sta zaradi mutacij nastali dve haplogrupi: R in Q. Zdaj so neposredni potomci haplogrupe P razpršeni po različnih regijah. Zlasti jih najdemo v Sibiriji in na Kavkazu.
Obstaja razširjen pristop, po katerem je prvotno obstajala negroidna rasa, nato pa so iz nje nastali belci. Vsekakor lahko rečem, da belci niso izvirali iz Afričanov.
Da bi to dokazal, bom začel z dejstvom, da se je človeška veja pojavila pred približno 5 milijoni let in je temeljila na skupnem predniku ljudi in šimpanzov. In zdaj ima vsaka oseba in vsak šimpanz na tisoče, desetine in stotine tisoč enakih nepopravljivih mutacij, podedovanih od tega skupnega prednika. Z vsako novo generacijo se natančno kopirajo v naš DNK.
Neandertalci so se pojavili pred približno 400.000 leti. Pomembno je vedeti, kdo so bili. Znano je, da je bil neandertalec rdečelas in svetlolas: o tem spet dokazujejo mutacije v DNK, ki so odgovorne za barvo kože in las.
Neandertalec vsekakor ni bil Negroid in Mongoloid. Bil je bližje kavkaški rasi, vendar še vedno ni mogoče reči, da je bil stoodstotno belka: obstajajo jasne razlike v antropologiji, v strukturi lobanje in telesa, v osnovnih živilih.
Kraj pojavljanja neandertalca zagotovo ni znan. V Afriki njegovih ostankov niso našli, kar pomeni, da je mogoče trditi, da naš skupni prednik ni tam živel.
To je zelo resen argument, ki ga zagovorniki zgornje hipoteze o "izstopu človeštva iz Afrike" nikoli ne omenjajo. Takoj ga »pometejo pod preprogo«, ker jih tako rekoč postavi v zastoj.
Selitev prednikov sodobnih Slovanov in Evropejcev iz južne Sibirije se je začela pred 20.000 leti
Pred približno 160.000 leti je nastala vilica, ko so se Afričani in druge rase razšli. Prav tako ne vemo, kje se je to zgodilo. Ena skupina ljudi je začela naseljevati Afriko, druga pa je ostala ali odšla v Evrazijo. Pogosto me vprašajo: kje je bil ta "vtič"? Ne morem z gotovostjo trditi, vendar ob upoštevanju vseh obstoječih dejavnikov predvidevam, da se je to zgodilo v trikotniku Evropa-Ural-Bližnji vzhod. Natančneje, podatkov ni. Če nekdo trdi, da pozna in imenuje kraje (vključno z Afriko), je to popolnoma narobe. Bluff.
Kot sem rekel, belci nimajo skupnih mutacij z Afričani, razen tistih, ki so jih podedovali pred 160.000 leti, od istega skupnega prednika s šimpanzi. Zato genetiki te skupne mutacije "izločijo", sicer pa zamašijo poznejše mutacije, ki so nastale pozneje, vse do našega časa.
To filtriranje se izvaja s prefinjenimi računalniškimi programi in povzroči več napak. Filtrirajo samo tiste mutacije, ki so bile najdene v edinem sodobnem šimpanzu, za katerega je bila izvedena genomska analiza, pred milijoni let pa jih je bilo veliko, "dobrih in drugačnih".
Zato v preostalem delu sodobni človek vedno obstaja presežek ali pomanjkanje mutacij. Presežek je pripisan neandertalcu ali denisovčane, zato je "odstotek neandertalca" ali "odstotek denisovca" v sodobni ljudje... Na splošno še vedno obstaja ta mora. Ljudje za to plačujejo denar, v resnici pa dobijo ponaredke. Pomanjkljivost prezremo ali odstranimo ustrezne mutacije. "Izhod ljudi iz Afrike" je tudi "dokazan".
Skratka, vzdolž verige migrantov iz prej omenjenega trikotnika, ki jih je spremljal pojav novih mutacij v njihovi DNK, je nastala vrsta haplogrup, torej rodov, ki so pripeljali do haplogrupe P, katere nosilci (ali njihovi predniki ) odšel v Sibirijo. Iz njene haplogrupe se je pojavila Q, katere predstavniki so odšli v Ameriko (in tam še naprej živijo, tako na severu kot v Južna Amerika; pri slednjih je okoli 90% staroselcev nosilcev haplogrupe Q), nosilci R pa so se naselili v prostranosti Evrazije. Naš neposredni prednik iz haplogrupe R1a je živel v južni Sibiriji pred približno 20.000 leti.
Do nedavnega so bili številni znanstveniki prepričani, da so nosilci skupine R v Evropi živeli že pred 30.000 leti. Ta izjava se nadaljuje še danes, kljub dejstvu, da so danski strokovnjaki naredili analizo kosti dečka, ki je jeseni lani živel pred 24.000 leti. Najdeni so bili v vasi Malta v Irkutski regiji v bližini Bajkalskega jezera.
Rezultati so pokazali, da ima haplogrupo R. To pomeni, da so takrat predniki današnjih Evropejcev živeli v južni Sibiriji. To so pokazali tudi podatki genealogije DNK, ki sem jih v zadnjih petih letih večkrat objavil, tudi v angleškem jezikovnem znanstvenem tisku. Potem pa je bilo to za znanost tako nepričakovano in niso vsi verjeli v izračune, dojemali so jih s skepso; kljub temu so bili članki na to temo naloženi več tisočkrat. Zdaj to potrjujejo neposredni podatki iz analize starodavne DNK. Zdaj je smešno brati izjave strokovnjakov, kot so "kdo bi si mislil, da je to Sibirija?" in "v šoku smo."
Migracija predstavnikov haplogrup R1a in R1b v Evropo se je začela pred približno 20.000 leti. Šla je na različne načine. Pot R1a je ležala na jugu - skozi Hindustan, iransko planoto, Anatolijo in Balkan. Nato so se naselili v Evropi in postali znani kot Arijci. Toda pred 5000 leti so pod pritiskom določenih dejavnikov odšli na Rusko nižino in sčasoma postali Skiti in Slovani. Tako stari Arijci kot Skiti in do dve tretjini Slovanov pripadajo istemu rodu - R1a.
Južno Sibirijo lahko imenujemo nekakšna zibelka človeštva
Trenutno je delež prevoznikov R1a v Belgorodu, Kursku in Orjolske regije doseže 67%. Toda v Rusiji jih je v povprečju 48%, saj na severu naše države prevladuje haplogrupa I (22% skupaj etnični Rusi) in N (14%).
Po mojem mnenju lahko Južno Sibirijo imenujemo nekakšna zibelka človeštva. Navsezadnje se je tam pojavil naš skupni prednik z Evropejci, čeprav se R1a in R1b nista križala več tisoč let.
R1b je sledil "severnemu loku" skozi kazahstanske stepe, Baškirijo in srednjo Volgo. Tudi iz Južne Sibirije so v Evropo prispeli nosilci haplogrupe N - Balti in Finsko -Ugri, ki so iz regije Altaj odšli proti severu "v nasprotni smeri urinega kazalca", naprej po severnem Uralu in se razpršili od srednjega Urala do Baltika. Ko so prišli do baltskih držav, so se razšli: en del so postali Finci, drugi pa Litovci, Latvijci, Estonci in prebivalci severovzhodnega evropskega dela Rusije.
Prvi Rusi so po klasičnih pogledih na zgodovino prišli v Sibirijo z Yermakom v 16. stoletju. Vendar čas pojava chaldonov v Sibiriji po sodobnih znanstvenih zgodovinskih podatkih ni natančno določen. Po raziskavah nekaterih zgodovinarjev imajo v Sibiriji številna imena rek in naselij Ruske in slovanske korenine že dolgo pred splošno sprejetim osvajanjem Sibirije s strani Yermaka, in mnoge besede, ki jih Chaldoni še vedno uporabljajo v vsakdanjem življenju, segajo še pred XIV stoletje.
Na primer zastarela slovanska beseda "komoni" (konji), ki jo še vedno uporablja Chaldons, zabeležena v "Lay of Igor's Host" in "Zadonshchina", pa tudi druga tipično slovanska sibirska imena rek in lokacij, ki so bila fiksna v nekaterih sibirskih imenih že dolgo pred prihodom ruskega prebivalstva po letu 1587, dvomiti o tradicionalno sprejeti zgodovini pojavljanja kaldonov v Sibiriji po osvojitvi Yermaka.
Med Chaldoni še vedno krožijo legende o njihovem življenju v Sibiriji pred prihodom Yermaka od prednikov iz roda v rod, domači način življenja Chaldonov pa je precej značilen za čase Slovanov pred vzponom knežje oblasti - časi slovanskega načina skupnostnega posestva zemljišč brez jasno izražene centralizirane oblasti ... V zvezi s temi zgodovinskimi študijami zdaj zgodovinarji resno razmišljajo o hipotezi o slovanskem izvoru Kaldonov od sibirskih naseljencev arijskega in slovanskega izvora do prihoda Turkov in mongoloidnih plemen v Sibirijo.
Kar ni presenetljivo, saj kronike beležijo pojav vjatsko-novgorodskih uskujnikov na Obju leta 1363 pod poveljstvom guvernerja Aleksandra Abakunoviča in Stepana Lyape. Od tod so njihovi potomci obvladali Sibirijo že dolgo pred Ermakom. Kaj je pritegnilo Ruse v Sibirijo? Najprej krzneni kram, ki je bil v tistih časih zlata vreden. V Sibiriji je bilo prijetno živeti, sovražniki so bili daleč stran, tajga pa je zagotavljala vse potrebno za življenje. Naj vas spomnimo, da v Sibiriji še ni bilo kmetstva.
Sčasoma so po kampanjah Ermaka in prebivalcev Sibirije, najprej ruskih kozakov, nato pa naseljencev, avtohtone Ruske Sibirije začeli imenovati staroselci in ljudje na lastni pogon-naseljenci iz vseh regij Rusije. Chaldoni sami sklepajo, da so med Halko in Donom. V Sibiriji je običajno klicati vsakega predstavnika kozaškega posestva, "svobodne ljudi" "človeka iz Dona"; in "ljudje iz reke Chaly" so alegorično imenovali obsojence, izgnance in roparje, ki so jih imenovali tudi "svobodni ljudje", torej ljudje, ki niso bili nagnjeni k poslušnosti oblasti. Zato zaporniški izraz ropota, tj. sedi v ujetništvu. V tem je racionalno zrno, avtohtone kaldone so nenehno dopolnjevali ubegli in nekdanji obsojenci, ki so v svoji duši ostali svobodni ljudje, v nasprotju s "sužnji" - "samohodnimi". Chaldonska prosta tradicija ushkuynizma in kozakov je bila med ubežniki popolnoma sprejeta in razumljena.
Chaldons - s svojimi kodeksi življenja, z ljubeznijo do volje in svojimi nenapisanimi zakoni. Chaldoni imajo številne značilne tradicije.
Pred prihodom avtomobilov na lastni pogon iz Raseje v Sibirijo so Chaldoni v Sibiriji zgradili hiše, ki so nekoliko spominjale na nevsiljive zemeljske kope in zemunice, vkopane v zemljo, ki jih je bilo po potrebi mogoče enostavno in hitro zgraditi, ko so se Chaldoni preselili v novo mesto ali lovska in ribiška mesta. Trenutno so vsi lovci in ribiči, vključno s sibirskimi Tatari, prevzeli navado graditi takšne "lovske hiše" v loviščih in ribolovih, v katerih je običajno pustiti vžigalice, majhne zaloge hrane, oblačil in primitivne jedi za druge lovci in ribiči. Za razliko od kmetov na lastni pogon so bili Chaldoni pretežno lovci, ribiči in trgovci. Še en značilna lastnost Chaldonov je velika sibirska "Chaldonskaya koča", sestavljena iz dveh delov, združenih v eno hišo in spominja na "harmoniko", z žensko kuhinjo na desni blizu vhoda za hodnikom in "boginjo" v "rdečem" kotu od koče levo od vhoda. Pojav tradicije gradnje velike posekane koče Chaldon je povezan s prihodom Ermaka in novih ruskih naseljencev v Sibirijo, od katerih so Chaldoni posvojili brunarice in lesene koče.
Nenavadna značilnost Chaldonske tradicije je trenutno redko upoštevana tabu prepoved moškega, da vstopi v "žensko polovico" koče, vključno s kuhinjo, ko se moški ne sme ničesar dotakniti v kuhinji, "da se ne bi umazal ”: Moški nima pravice v kuhinjo vzeti niti skodelice za pitje vode. Kar je na splošno zelo neprijetno: če želite piti, morate počakati, da vam ena od žensk nalije in postreže z vodo, zato pogosto postavijo rezervoar z vodo in zajemalko v bližini kuhinje, tako da moški brez ženska lahko pije.
Samo ženska ima pravico kuhati hrano, zdravilne sestavine, prati posodo in pospravljati v kuhinji sibirskih chaldonov, zato mora ženska, da moškemu prepreči vstop v kuhinjo, nahraniti in dati vodo moškemu ki je prišel, mu daj vode, če je žejen. Vsakega moškega, ki bo poskušal vstopiti v kuhinjo, bodo ženske takoj zgražale. Ženska ne sme uporabljati "moškega orodja" in vstopiti v gospodinjsko "moško polovico", običajno v hlevu z orodjem: dvigni koso, kladivo. Tako kljub "enakosti" moških in žensk, če se to ne šteje za obsojajoče, če dekleta tečejo s fanti na ribolov po reki in pasejo živino, ženske pa na lov, tradicije Chaldona temeljijo na porazdelitvi žensk in žensk. moške družinske odgovornosti po spolu.
V verski tradiciji so imeli kaldoni dvojno vero, kombinacijo krščanstva s poganstvom, ki so jo deloma uvedli ushkuiniki, delno izposojeni od staroselcev Sibirije. V vsakdanjem življenju se "rdeči kotiček" z ikonami med avtohtonimi ruskimi Sibirci pogosto imenuje "boginja" - kot ostanek slovanskih časov in časov "dvojnega talenta", ko so v rdečem kotu stali kipci "bogov" . Odpuščanje ikone še vedno velja za slab znak - "Bog bo užaljen." Po vzpostavitvi oblasti ruskega carja v Sibiriji so bili poganski Kaldoni obdavčeni z dvojnim dajatvijo do njihovega spreobrnjenja v krščanstvo, tako kot pravoslavni kristjani starovercev ("Keržaki").
Antropološko in genetsko so Chaldoni po eni strani aritmetično srednji Rusi, posledica dolgega mešanja avtohtonih in ubežnih obsojencev, Kozakov iz različnih ruskih dežel itd. Po drugi strani pa način življenja Chaldonov predpostavlja njihovo križanje z lokalnimi plemeni, čeprav ni tako pomembno, kot se morda zdi ljudem, ki so daleč od realnosti Sibirije. Kljub temu v mnogih sodobnih kaldonih najverjetneje korenine tradicionalnih etničnih skupin Sibirije najdemo v njihovih materinskih genih. Vendar na žalost trenutno ni študij o genetiki avtohtonega prebivalstva Rusije v Sibiriji.
In končno. Stereotip Sibirca je dobro znan in se zelo dobro kaže v ruskem igralcu Yegorju Poznenku. Načeloma tako izgledajo avtohtoni ruski Sibirci.
Za tiste, ki radi ugibajo o nemškem pivu v poraženi ZSSR, bodite poraženi, spomnijo nemški novinar Harald Wiederstein in zgodovinar Johannes Hürter.
Če bi Hitler zmagal v tej vojni, bi nezavidljivo usodo pričakali ne le Judje, ampak tudi slovansko prebivalstvo Vzhodne Evrope, piše v članku na spletnem mestu Focus Harald Wiederstein.
Več kot 3 milijone nemških in več kot 600 tisoč vojakov zavezniških sil je poleti 1941 odšlo na vzhod.
<...>
Nemško cesarstvo naj bi se po Hitlerjevem načrtu raztezalo do Urala: naseljenci nemškega izvora naj bi postopoma naselili celotno osvojeno ozemlje. Nemčija bi imela v lastni lasti vse to ozemlje na vzhodu, o katerem so sanjali Hitler in njegovi sledilci, in bi imeli dostop do ogromnih zalog nafte, žita in delovne sile.
"V tem primeru bi lokalno slovansko prebivalstvo čakala resnično pošastna usoda.", - pravi zgodovinar Johannes Hürter z Inštituta sodobna zgodovina v Münchnu. Prebivalci osvojenih ozemelj so morali bodisi postati sužnji, bodisi so jih izgnali v Sibirijo ali uničili. Torej, ki ga je razvilo vodstvo SS splošni načrt "Ost" predvideno uničenje 30 do 50 milijonov ljudi za ustvarjanje potrebnega prostora za ponovno naselitev 10 milijonov priseljencev iz Nemčije.
Lokalni prebivalci, ki bi ostali živi, so bili pod bičem samozvanih "nadčlovekov" usojeni na kruto usodo. Za njih bi morali delati, vegetacirati v neznosnih razmerah, vleči beden obstoj, živeti od rok do ust, se ne upirati in ubogati volje »lastnikov«. Leta 1940 je Reichsfuehrer SS Heinrich Himmler izrazil prepričanje, da bi bilo dovolj, če bi " nearijsko prebivalstvo na vzhodu " bo lahko napisal svoje ime in si malo lastil verbalno štetje... Učiti bi jih morali v šoli "Ubogajte Nemce, bodite pošteni in poslušni".
Kot je zapisal avtor članka, je v imperialni Nemčiji konservativna elita gojila upanje na kolonialno zasužnjevanje. " vzhodna ozemlja"In Hitler v dvajsetih letih prejšnjega stoletja v svoji knjigi" Mein Kampf"Pohvalil se je, da bo Nemcem zagotovil dostojno mesto pod soncem, in jih pozval, naj svoj pogled obrnejo proti vzhodu.
"Ni presenetljivo, da so nacistični načrti uživali ogromno podporo in odobravanje. Šefi nemškega gospodarstva na primer niso bili nagnjeni k kesanju in so si že trljali roke v pričakovanju velikega jackpota. Wehrmacht je upal tudi, da bo imel koristi od osvajanja. "
, - piše v članku.
Vodstvo države okoli Hitlerja sprva ni dvomilo, da bo Nemčija lahko zmagala v vojni na vzhodu.
<...>
ampak Sovjetska zveza izkazalo se je, da ne " kolos z glinenimi nogami"kot ga je videl Hitler. Konec leta 1941 so bile nemške čete v bitki pri Moskvi poražene, zato je bil" blitzkrieg "premagan.
Najkasneje leta 1943 je postalo očitno, da iz načrtov o ustanovitvi "velikega nemškega cesarstva" ne bo nič. Ti pošastni načrti so že stali življenja več milijonov ljudi in težko si je predstavljati, kakšno drugo ogromno trpljenje bi povzročila zmaga Nemčije v tej vojni, povzema avtor. Harald Wiederstein.
Na podlagi materiala iz
4. Srbi
Bolj temeljito bomo govorili o Srbih kot najstarejših prebivalcih Sibirije, ker gre za vprašanje revizije celotne zgodovine Sibirije in zgodovine Slovanov, gre za obnovo pravega poteka dogodkov v zgodovini našega ljudstva, vsaj v njegovem evroazijskem delu.
Stališče, ki ga bomo zagovarjali v tem poglavju, lahko oblikujemo na naslednji način. Eno najstarejših prebivalcev severne Evrazije - Evrosibirije so praslovanska plemena. Stari Slovani so skupaj s predniki govorcev uralskih jezikov zagotovili najstarejše migracijske procese na evrazijski celini. Začenši s selitvami, opisanimi v svete knjige Aryev (Rigveda in Avesta) Sibirija je bil tisti etnogenetski kotel, ki je vrel in brizgal nova plemena in ljudstva na obrobje Evrazije.
Razmislimo po vrsti o sporočilih starih avtorjev o Srbih in njihovih bratih, Hrvatih. Navsezadnje Srbi in Hrvati večino svoje zgodovine gredo skupaj, imajo en jezik (srbohrvaški, hrvaško-srbski), dolgo skupno zgodovino in do nedavnega skupno državo.
Še več, Srbi in Hrvati imajo verjetno isto ime (etnonim); se je pa nekoliko spremenil. Srb (sorb, srb)-to je Hrvat (Hrvat, hrv), verjetno je prišlo do naravne spremembe zvokov v slovanskih (pa tudi iranskih, indijskih) jezikih: S-> H, B-> V, B- > P. Primer za starodavne (avestanske, vedske) jezike: sindu = hindujščina, soma = homa, sorb = horv-at. Jezikovna analogija med parom Srbov - Hrvatov in parom Indijancev - Irancev je zelo jasna.
Predhodno je treba opozoriti, da je zgodnja zgodovina praslovanov povezana z zgodovino Indoarijcev in iranskega ljudstva, katere del so bili tudi praslovani. V času delitve indoevropske skupnosti so imeli predniki Srbov, Hrvatov in Bolgarov izrazito arijsko kulturno komponento. V poznejših stoletjih so bila ta ljudstva opredeljena kot slovanska s slovanskimi jeziki in kulturo, ki so se razlikovali od Nemcev in Baltov.
Kako lahko dokažemo sibirski izvor slovanskih plemen?
Preučili bomo sporočila starodavnih avtorjev o Srbih in Hrvatih, o njihovi zgodovini in prebivališču, seznanili se bomo z razpoložljivim kartografskim gradivom, ki označuje kraje naselitve Srbov in Hrvatov. Nato bo treba analizirati jezikovno gradivo o jezikih Slovanov in narodov, ki obkrožajo Evrosibirijo. V bistvu se bomo tukaj dotaknili materialov toponimije. In na podlagi vseh teh podatkov bo mogoče sklepati o resničnosti / lažnosti naše trditve: "Srbi (širše, Slovani) so najstarejši prebivalci Sibirije."
Najprej je treba opozoriti, da se vse, kar zadeva Srbe (Severne Savire), do neke mere nanaša na Slovane nekaterih drugih plemen.
Opozarjam vas, da je ime balkanskih srednjeveških Srbov Raška. Raška je podobna Raši, Rusija. Jezikoslovci to dejstvo razlagajo z dejstvom, da so Srbi -Raške od antičnih časov živeli ob bregovih rek (Raška je reka) in se zato imenujejo pozornost - rečni delavci (spet rečni delavci), torej Indijanci (Sind, Hind, Ind = reka). Ime "Raška" so Slovani nosili na bregovih rek, imenovanih Ra, Ras, Rakh, Rash (Volga, Araks itd. Itd.).
Srbska in hrvaška plemena so pustila svoje etnonije na zemljevidu stare Rusije, to so plemena severa (dežela Seversk, sever - seber) in plemena Krevatov (Hrvati, Krevati, Krovichi ali Kriviči, krivulje - enooki) - Herodotov Arimasp, ki živi na skrajnem severu) ...
Najstarejša pisna omemba Srbov, njihovo ime je zajeto v sporočilih Herodota (5. stoletje pr. N. Št.) In Diodorja s Sicilije, omenjajo jezero v Spodnjem Egiptu, imenovano Serbonis. Zgodovinarji popolnoma zavračajo povezavo med Slovani in Egiptom - mudilo se jim je. Vredno se je spomniti invazije tako imenovanih Hiksov in "ljudstev morja" v Egipt, katerih plemena so nosila naslednja imena: Tjkr, Skls, Trs, Wss, Srdn - po I. Velikovskem ali Plst (Pelasgi = Filistejci), kws (Ahajci), rk (Lucca = Lycians), srdn (Sherdan (Shardans) = Sardis), tkr (Tevkr = Trojanci), trs (Tirsen = Etruščani), skls (Shekeles = Siculs), dnwn (Danaji) = Donava), wss - po različici enciklopedični slovarji... Morska ljudstva, v egipčanskem - "nahat wn pa ym", lahko prevedemo kot "LJUDJE REK", kar je enako Indijancem, rečnikom (izpuščaj). Nekatera egipčanska besedila pravijo, da so prišli s Kavkaza (glej Heinricha Brugscha "Vse o Egiptu"). Zato se lahko pleme Sardon poistoveti s Sindoni, Sindi, Indijanci. Pleme RAK (RK) - ime Raške, ob reki Ra. In Terseni (Etruščani), kot veste, so se imenovali Rusen (primerjajte "kanal", "morska deklica").
Očitno so Hiksi, ki smo jih omenili, isti severni "barbari", le prejšnje "serije". Egiptologi poznajo podobe hiksoškega božanstva ("prilagojenega" Seta) v obliki skitske figure s koničastim pokrovčkom na glavi.
Sklicevanje na Srbe bomo še naprej navajali v pisnih dokumentih iz antike in srednjega veka. Strabon (1. stoletje pr. N. Št.) Piše o reki Kanthos / Skamanros in jo imenuje prvotno ime Sirbis (SIRBIS, SIRBIKA).
Tacit (50. n. Št.) Opisuje pleme Srbov (SERBOI), ki živijo na Severnem Kavkazu in v Črnem morju (slika 4.2).
Plinij (69–75 n. Št.) Poroča, da Meots in Srbi živijo poleg Kimerijcev. Bralca naj spomnimo, da so Meoti sorodna ljudstva s Sindi (SINDI, SINDON) in Mitanni.
Ptolomej (150 n. Št.) Poroča, da Srbi živijo med gorami in reko Ra (Volga). Spomnimo se, da so se Srbi imenovali Raška.
Prokopije (6. stoletje n. Št.) Srbe imenuje spore (Spores, SPOROI) in pravi, da se zdaj (6. stoletje n. Št.) Imenujejo Antae in Slovani (Antae, Sclavenes). Prokopije pravi, da so se vsi Slovani imenovali Srbi in spori - to je zelo pomembno pričevanje. Kasneje so skoraj vso Evropo naselili potomci Srbov. Baltski Slovani, Sorbi; Vzhodni Slovani - severnjaki, jase, Dulebi, Volinjci; Balkanski Slovani - Srbi, Raška. Obstajajo tudi številna manj starodavna pričevanja, ki tako ali drugače omenjajo Srbe in Hrvate.
Danes obstaja več hipotez o izvoru Srbov. Iranska hipoteza velja za najbolj zanesljivo, kar kaže, da so Srbi sarmatsko pleme (velja za iransko govoreče pleme). Rojstni kraj sarmatskih Srbov je Severni Kavkaz in črnomorska regija, vendar se lahko v krajih izvora iranskih plemen zgodi zgodnja samoidentifikacija.
Skupaj s Huni in Alani so Srbi osvojili Balkan in Vzhodno Nemčijo (Lužitski Srbi). Menijo, da so se v Evropi Srbi in Hrvati "poveličali" in so zdaj Slovani. Kdaj in kdo so jih »poveličevali« v Evropi? Dejansko so bili Slovani v času selitve ljudstev, kot smo prepričani, nepomemben "narod", ki je živel v močvirjih Pripjata.
V obdobju pred dobo selitve ljudstev (do IV-V stoletja) so vsi Zahodna Evropa od Baltika do Črnega morja ni bilo Slovanov. V 6. stoletju n. Evropa je doživela neprimerljivo invazijo in migracijo ljudi iz regij Vzhodne Evrope. Glavna etnična skupina, ki se je naselila v Evropi, so bili Srbi.
Imenujmo stvari pravim imenom: Srbi so Slovani, Sarmati in Huni pa Slovani. Jezik Srbov je bil vedno slovanski: spomnimo se njihovih prvotnih besed - raška, srp, mesta Serponov, Lukomorye, Kossin (Kosovo, Kessin).
Glede iranskega in / ali indoarijskega porekla Srbov in Hrvatov se je treba strinjati z avtorji, ki pišejo o tem pojavu. Toda z eno pomembno spremembo: jezik in genetske korenine Srbov in Hrvatov ter Protoirancev in Indoarijcev so enaki, in sicer evro-sibirski. Še enkrat: stari Iranci, Indoarijci, Srbi, Hrvati in številna druga številna indoevropska plemena imajo en vir, en jezik, eno pradomovino. Ta jezik je v osnovi slovanski, dom prednikov teh ljudstev pa je sever Sibirije (maslo, SeVeR = SiBiR).
Vendarle na primer hrvaški učenjaki pišejo o iranskih koreninah: »Obstaja veliko dokazov, da so Hrvati v Evropo prišli iz starodavnega Irana. V času vladavine Cirusa II in Darija I. se je vzhodna iranska provinca imenovala Hrvaška (Harauvatya), v pisnih dokumentih pa se „iranski Hrvati“ 12 -krat omenjajo kot „Iran Harauvatis“ in „Harahvaiti“. V nekaterih starodavnih iranskih rokopisih iz 2. v 3. stoletje pr. pisano je o prebivalcih regij Horooouathos in Horoathoi. Nekoliko kasneje so Arije imenovali že kot "Horite" in "Zachariasrhetor", v VI stoletju našega štetja. nomadi Azovske regije in polotoka Krim so se imenovali "Hrwts". V 7. stoletju so o Hrvatih že govorili kot o Slovanih. « Ruski znanstveniki o pomenu etnonima "Hrvati" pravijo naslednje: M Fasmer ga proizvaja iz starodavne iranske (fsu-) haurvata - "varuhinje goveda" Trubačova, ki je opozoril na istovetnost etnonimov "Hrvati" in "Sarmati" in jih povzdignil v iranski sar-ma (n) t / har-va (n) t, ki je imel pomen "žensko, bogato z ženskami".
Podporniki iranske teorije o poreklu Hrvatov navajajo naslednja dejstva kot argumente za resničnost svoje teorije:
Ohranjanje številnih iranizmov v hrvaškem jeziku;
Podobnost simbolike starodavnega krščanstva s simboliko iranskega mazdaizma;
Hrvaška ljudska oblačila so izjemno podobna tistim, ki so jih imeli Iranci v času Sasanijskega cesarstva.
Seveda vsi ti argumenti niso dvomljivi, vendar z eno opozorilo: lastni so tudi drugim Slovanom. Hrvaški znanstveniki se na vse možne načine poskušajo distancirati od Srbov, dokazati nemogoče, da so Srbi in Hrvati medsebojno tuja ljudstva. Toda samo iransko-arijska teorija govori o nasprotnem stanju stvari. Takole o srbsko-hrvaški enotnosti piše indijski znanstvenik dr. Samar Abbas: »Med Srbi in Hrvati obstajajo močne genetske vezi. Ta ljudstva je treba obravnavati kot ločene od enotnega arijskega izvora. " Hrvati po Abbasovi raziskavi svoje ime »HRVTI« izhajajo iz avestanskega imena arijske province »Harahvaiti« (grško. Arahozija). Nekateri učenjaki (Sakach, 1955, Dvornik, 1956) povezujejo etnonim »Hrvati« s staroiranskimi napisi perzijskega kralja Darija (6. stoletje pr. N. Št.), Omenjajo »Harahvaitai«, »Harahvatis«, »Horohoati«. Znano je, da so stari Rimljani (Ammanius Marcellinus) pisali o obstoju mest v Perziji mest z imeni, ki so skladna z imenom Hrvatov (Habroatis in Chroates).
Slavni jugoslovanski učenjak Mandič v svojih delih poroča, da so srednjeveški don Hrvati priseljenci iz starodavnega Irana, kamniti napisi imena Darius pa med 23 regijami, podrejenimi Perziji in državi Hrvaški (Haruavat). Po besedah profesorja Mandića se sporočila Aveste o deželi "Harahvaiti" nanašajo na dom prednikov Hrvatov. Res je, gospod Mandich misli na regijo južnega Afganistana, ki sledi uredbi o srednjeazijskem viru Avesta. Tukaj je treba ugovarjati znanstveniku: v Avesti je zgodba o zgodnejšem obdobju zgodovine Arijcev, o sibirskem obdobju. Zato je treba državo "Harahvaiti" iskati tudi v Sibiriji. Iranci in orientalisti ( neverjetno dejstvo) ne upoštevajo sporočil same Aveste, ki opisujejo realnost severnega ozemlja.
Med iranskimi ozemlji in Srbi obstaja toponimijska povezava. Jezikoslovci to povezavo ugotavljajo v primeru imena reke Seropi (Surappi) v starodavnem Elamu.
Logično in razumno so z mojega vidika načini in smeri preseljevanja Srbov in Hrvatov od antike do danes naslednji:
1. smer: Sibirija, prednikov dom (kotlina starodavna reka Saraswati = Harahvaiti, Serica) - seli se proti jugu v Srednjo Azijo - Iran in Indijo.
2. smer: Sibirija - Ural - Volga - Črnomorska regija - Kavkaz - Meotida, Sindika - Mezopotamija (Hurrians, Mitanni, Subarta, Subir).
3. smer: Sibirija - Ural - Vzhodna Evropa(Črnomorska regija, Azovska regija, Starodavna Rusija) - Karpati (hrvaške gore) - Balkan in zahodna Evropa (Nemčija, Lužitski Srbi).
Zgodovinske in sedanje etnične in demografske resničnosti v slovanskem svetu je nemogoče utemeljiti na druge načine.
In zdaj umik, igra besed, vrednih igre bogov: Srb je srp (SRP), in ta srp je orodje za košnjo žit, trave, eno prvih orodij kmetov. V angleščini in, kar je najpomembneje, v Latinščina beseda "srp" se izgovori in zapiše kot "kosa" (skit, skiz). To lahko pomeni, da so SKITI (torej Skiti) srpi (torej Srbi). In vsa zgodovina Skitov je zgodovina Srbov, zgodovina Slovanov. Skiti so res Srbi.
Lahko trdimo, da so mnogi starodavni avtorji pisali v Grški... Da, možno je, da se v grščini beseda srp (nož za žetev) sliši in se črkuje nekoliko drugače kot v latinščini, in sicer gorp, ki se bere kot gorp (srp-roza losos). Še en osupljiv primer srbsko-hrvaškega dualizma, to je: SRB-HRV. Tovrstnih naključij ni.
Med potjo ugotavljamo obstoj danes na severu zahodne Sibirije, natančneje, na Subpolarnem Uralu, naselje z imenom GARP (v nekem jeziku pomeni domnevno "severni sij"). Seveda je "harfa" "grba" in srpi med Slovani, kot veste, so grbavi. Uralske gore so grebeni in grbine. Omenimo še rusko mesto Harbin, katerega ime na Kitajskem je povsem primerno in ga je enostavno povezati s širitvijo Praslovanov na vzhod.
Na istem mestu, na vzhodu Kitajske in v Koreji, teče reka Tyumen, v starih časih pa so celotno regijo imenovali TUMEN. Spomnimo bralca, da se je mesto Sibirija po reki Tobol po sibirskih merilih nahajalo nedaleč od Tjumena.
Ampak nazaj k Srbom. Seveda srp v dobesednem smislu ni Srb. Beseda "Srb" najverjetneje izhaja iz besede "seber". Izpeljane besede iz "seber": "syabry", "north" in druge, ki izhajajo iz slovanskega "CE" (mi, naši, naši, se, co, skupaj, skupaj). Pomeni besedo "Srbi": skupnost, sodelavci, zveza, pleme. Besedo "Srb" je mogoče razbrati iz srpa "(orodje dela), ki to razlaga s pripadnostjo starih Slovanov kmetijstvu, vendar to komaj drži. Čeprav je seveda treba bralce opozoriti na dejstvo, da so kmetijski pripomočki za delo v mnogih Evropskih jezikov označeno s slovanskimi besedami.
Kar zadeva pomen besede "Srb", v smislu "prijatelj", "skupnost", jo je primerno povezati z besedo "anty" (slovansko pleme) v prevodu iz iranskega (spet iranizem) pomeni "prijatelji" .
In beseda "Aryan" je smiselna le, če razlagamo to besedo iz ruskega jezika: ar - zemlja, aratai - rotor, na delo (ar -botat). Arius torej: dela, proizvaja, ustvarja, ustvarja, ne krade, trguje, prisvaja. Aryus v pomenu "odličen" je treba razumeti le v tem smislu - delo, ustvarjanje. V starih časih so Arijci (delavci) ustvarjali svet okoli sebe in niso živeli kot "otrok narave", ampak so Arijci premikali zgodovino. Pomen te besede je aktualen še danes. Zdi se, da je danes več kot staro. Če je Arijev, potem delajte, ustvarjajte, ustvarjajte in ne kradite, trgujte, degradirajte.
Pravi pomen besede "Srb" (v pomenu syabra) je tako globok in globok, da vam vzame sapo. Združevanje družine, klana, plemena, etnosa v zvezo, v enotno celoto - to je tisto, kar je Srb, to so začetki, ki jih ta beseda nosi v sebi.
Kako pa se je lahko zgodilo, da so se Srbi (Hrvati) v ustih južnih (pisnih) ljudstev spremenili v Skite. To je tema za ločeno študijo, vendar je še vedno mogoče domnevati, da so šalo odigrali srbsko-srpasto-koso-koso-skitajsko-skitsko igro z besedami. Tujci, "ne-Rusi", so vse zgrešili, kje so srpi in kje Srbi. Poleg tega so to zapisali na papir. Šala.
Riž. 4.1 Severni Kavkaz
Preidimo na analizo kartografskega materiala, ki ponazarja prisotnost Srbov v Sibiriji. Na zemljevidih Sibirije in Srbije obstaja skoraj po vsej Sibiriji, kliče se Serik, od Urala do Bajkala.
Spodaj so zemljevidi s toponimom Srb (srp).
Slika 4.1. lokacija Srbov (Serbi) na ustju Volge. Zemljevid je bil natisnjen v Londonu leta 1770. Osnova so grški viri. Opozarja se na prisotnost Sarmatov, Sindov, Skitov na istem ozemlju. Pozornost je treba nameniti soglasju etnonima "Sarmati" in današnjemu ruskemu mestu Saratov.
Riž. 4.2. Zemljevid Moskve S. Herberstein 16. stoletje. Pokrajina Sibirija v regiji Volga.
Če primerjamo naslednji zemljevid (slika 4.2) s karto na sliki. 4.1. bodite pozorni na dejstvo, da v spodnjem toku Volge ozemlje zasedajo prebivalci Sibirije (Sebier), na zemljevidu ni Srbov. Najverjetneje Srbi takrat niso zapustili bregov Volge, ampak so preprosto spremenili ime v ustih obveščevalcev, ki so podatke posredovali kartografom.
Naslednji srednjeveški zemljevidi (sl. 4.3, 4.4) prikazujejo del Tartarije s podobo mesta Sibirije in mesta Serponov v regiji Lukomorye na reki Kosin (slika 4.3) in na reki Ket, tudi v Lukomorye, vendar nekoliko južneje (slika 4.4).
Na mnogih starih zemljevidih vzhodno od Skitije ali Tartarije je označena država Serica (Serica, glej sliko 2.1). Najverjetneje gre za podvajanje Skitije in prenos njenega prejšnjega imena dlje proti vzhodu, na popolnoma neznano ozemlje.
To pomeni, da je Serika Serika (Sibirija), ki se je nahajala na ozemlju zahodne Sibirije. Do določenega obdobja je ozemlje Zahodne Sibirije nosilo ime Indija, nato Seriki, po tem - Skitija, Tartarija in končno Sibirija. A vrnimo se še enkrat k Srbom in k že omenjeni teoriji o poreklu Srbov - alorodijski teoriji. Bistvo je, da Srbi in Hrvati pripadajo alordskim narodom, ki govorijo hurijske ali urartske jezike (jeziki se štejejo za mrtve, že dolgo niso v uporabi). Avtorji (Dominik Mandich) in privrženci te teorije menijo, da Srbi izvirajo iz hurijskega ljudstva Sabir (Sibur, Subartu, Sabarda). Za nas torej alorodijska teorija ni antagonistična. Poenotenje slovanske in alordijske teorije, nasprotno, krepi položaj slovanske teorije o poreklu Srbov. Če Dominik Mandič dokaže, da so Srbi ustvarili hurijsko državo Subartu, potem to pomeni, da Slovani, Srbi, ki so se v Mezopotamijo preselili iz Sibirije ali iz Volge ali iz črnomorske regije, ne igrajo nobene vloge. . A ne obratno: Srbi so prišli v Sibirijo, v Rusijo iz Mezopotamije, to je v nasprotju z vsem na svetu.
Vendar današnja znanstvena šola natančno na ta način predstavlja dejstva o povezavi severne civilizacije z Bližnjim vzhodom. Tako zgodovinarji razlagajo dejstva o naselitvi Slovanov v antiki po vsej Sibiriji.
Riž. 4.3. Zemljevid G. Mercatorja, 1594 Rusija, fragment.
Domovina Srbov je Sarmatija (ozemlje od severne črnomorske obale do Kaspijskega morja). Iz Sarmatije naj bi se Srbi skupaj s Huni in Alani preselili v južno Evropo in vzhodno Nemčijo. Drugi del Srbov se je preselil na severovzhod, v zgornji tok Kame (Volška Srbija), na Južni Ural in v Sibirijo (Sibirska Srbija). Sibirski Srbi so se razširili globoko na vzhod in dosegli obalo Japonskega morja. Na obali Japonskega morja so zapisana imena krajev, ki so jih pustili Srbi. Po širitvi Mongolske horde srbsko prebivalstvo je izginilo.
Ta shema je v glavnem napačna, v nekaterih pogledih je pravilna. Pojasnjujemo: Sarmatija je slovanska tvorba, izvor Srbov pa Sibirija, kasnejša invazija mongoloidnih plemen ni uničila celotnega slovanskega prebivalstva v Sibiriji.
Riž. 4.4. Zemljevid N. Sansona, 1692 Veliki tartar, fragment.
O starodavnem slovanskem prebivalstvu Sibirije je zelo malo podatkov, vendar so tam. Lokalni Finci-Ugri in Samojedci so sibirske Slovane imenovali PAJO. Iz kitajskih virov je znano, da je imel Pajo pisni jezik, njihovi knezi (iz klana Khyrgys) pa so dolgo časa vladali Khakassom. Ob prihodu evropskih Slovanov v Sibirijo (Ermakov pohod, 16. stoletje) je lokalno prebivalstvo, ki je priznalo krvno enotnost Paja in Kozakov, dalo Paju naklonjenost, vendar jim Kozaki niso bili všeč. pohlep, aroganca in krutost. Ruski priseljenci, ki so v Sibiriji spoznali svoje sorodnike, so jih poimenovali ČELDONS in KERŽAK ter njihove medsebojne razlike: Keržaki so staroverci, ki so pobegnili v Sibirijo zaradi verskega zatiranja, Cheldoni so starodobniki Sibirije, ki so tu živeli od časa od nekdaj
O etnonimu "cheldon" lahko govorimo v povezavi s starodavnimi ljudstvi, ki so nam znana iz dokumentov iz antike: izsedoni Sibirije in Sindoni (Sindoni) iz Tmutarakana (Taman-Tamarkhi). Cheldon je rečni mož.
Omenili smo kitajske kronike, tukaj je treba biti pozoren na dejstvo, da sodobna zgodovinska znanost Kitajske definira sibirsko ljudstvo USUNI kot prednike Rusov. Morda pa znanost na Kitajskem ni "znanstvena"? Tu je opis Usunov iz kitajskih kronik: »visok, barva oči je modra in zelena, lasje pa rumeni in rdeči (rdeči). Podobne lastnosti tudi drugi severni sosedi Kitajcev so imeli dinle (dinlin v kitajščini pomeni "rdečelaska"). Evropski videz so imeli tudi "bradati ljudje" Daurjev, ki so živeli ob Amurju in se kasneje naselili v Mandžuriji. Naj poudarimo, da se je del ozemlja, ki so ga zasedali Usuni, Dinlini, Daurasi, na srednjeveških zemljevidih imenoval Serika (Serbika).
Toponimija in paleotoponimija Sibirije priča o prebivališču Srbov na tem ozemlju. Najprej je to mesto Serponow. Verjetno je bil Serponov na prejšnjih zemljevidih imenovan mesto Sera in je bilo glavno mesto države Seriki.
Mesto Kossin je prototon srbskega Kosova (N.S. Novgorodov) in lužiškega (Lužiškega, Kizhanskega) Kessina. Potrjena je povezava lužiškega mesta Kessin s sibirskim Kossinom in materiali Fjodorja Grigorjeva o spodbujanju iz Obdore in amalsko-Nemci z Yamala.
Stari Ras je mesto v srbski Raški. Mesto Ras so imenovali tudi Arsa. Omenili smo že Arsu -Artu, ki so ga imenovali prestolnica Tretje Rusije - Artanija. Na srednjeveških zemljevidih se Arsa nahaja na jugu zahodne Sibirije. Imena toponimov so si nekako blizu: Arsa, Rasa, Sera.
Glede dejstva, da je "arsa" "rasa": Türkologi bodo rekli, da zvok "P" ni primeren za turško izgovorjavo na začetku besede (rus - urus), v besedi Rasa (Rasa) pa je bilo preureditev zvokov v ustih izdelovalcev zemljevidcev informatorjev, ki govorijo turško, rasa = arsa. Zelo verjetno. In toponim bi morali "privezati" na tla. Beseda "rasa" v skupnem slovanskem jeziku pomeni vodo, vlago, to je prvotna beseda za roso in za hidronim: Ros, Ras, Poros.
Paleotoponim Artavish, reka v zahodni Sibiriji, pritok Oba v spodnjem toku na zemljevidih srednjeveških avtorjev, ki odpira veliko vprašanj, je mogoče razjasniti s formantom arta-arsa-rasa. Artavišo v tem primeru lahko beremo v slovanskem jeziku: Rasa-visha. Beseda "visha" tukaj pomeni bodisi močvirna račka bodisi - rima, zmrzal, tanek led (plavajoči tanek led - maščoba). V vsakem primeru ima hidronim smiselno ime: močvirna ali ledena reka (?). Indo-arijski zvok hidronim ne bi smel sprožati vprašanj, saj je slovansko-indo-arijska konvergenca v toponimiji Sibirije, Rusije in Indije izjemno številna in vemo, zakaj.
Spodaj je še eno izjemno dejstvo kulturnega zbliževanja Srbov in starodavnih prebivalcev Sibirije - krščanska simbolika. Kraljestvo Ardeselib se je nahajalo onkraj Urala v Sibiriji in je neposredno povezano z njim zgodnja zgodovina Slovani na ozemlju Serikija.
V ljudskem spominu se je ohranila tudi zgodovina Srbov sibirskega obdobja v ljudski poeziji in pesmih. Sledijo srbski ljudske pesmi ki označuje to obdobje (tabela 4.1). Potem so Srbi živeli v Zgornji Indiji - Sibiriji. Njihova vera je bila ljudska, častili so Kolyado - boga sonca. V dobi vdora divjih hord iz gorske dežele (Tatarija je gorska država, Tatari so gore, Sayano -Altai) so bili Srbi prisiljeni zapustiti svojo domovino - Serik (starodavna Indija, primordial) in se preseliti na zahod in še dlje na Balkan. Tako se o tem poje v starih srbskih pesmih. Neverjetno pričevanje, čudovit kulturni spomenik.
Tabela 4.1.
Borak borili Serbericani
Borak borili Serbericani
[Colledo moj, Beaujot le moj,
Bozhich moj, Svarozhich, oj]
V deželi Serbiji
Indžiji ima prekletstvo,
Borak borili mlogo dugo
Sto tisoč drugih nalivov
Dvesto tisoč kratkih prelivov.
Borili so se z Borakom, popravili zlo.
Borich je izlil,
Tatarska dežela dade
In orodje Srbima tudzheg.
Tujeg stanka, tujeg danka
Srbitsi in Jaku kralju,
On tog Chuja vjelu rjeku
Borili se pogumno se
Boje svoje uničil
Zemljišče je ostalo srbske
In Injiju in Dunava.
Hindujski si za nyim nasrnuo
Lok Borba, lok Rath,
In Krajine maščevalne
Kolled je zapustil zemljo
Nad Bosnu, se nadmashio.
Bosnom tradesnu Srbu Svan
Bosna srbska in odavna
Od Srbije postanul
Koled bio preminuo,
Bozhych je bil prepuščen nam,
In Bozhych Svarozhich.
Svarog bradu pogladio,
Malo dober popravek,
Swako nami dober dao
Domachin ponajvejeche.
In domachin Kolejanom
Svashta je darilo:
Koma je zlata, koma je dobra
Car Kolledu Mila Shchjertsu
Kolejan synovitsje.
Srbi so se borili v bitki
Kolyada, o moj bog
Moj Bog, Svarogoy
V tej državi Srbiji
V prekleti Indžiji.
V bitki so se borili dolga leta
Sto tisoč dolgih let
Dvesto tisoč kratkih let
Roba ni konca.
Premagali so bitko, popravili zlo.
Glavni bojevnik se je razjezil
In dežela je prišla do Tatarov.
In Srbi imajo veliko slabega
Slabo, slaba volja
Srbski in jakujski car
Na tisti veliki reki Chuya.
Borili so se v bitki, besni
Kako ste izgubili bitko?
Srbska dežela je ostala
Tako Donava kot Indžija.
Kako so hindujci prišli za njimi
Spet dolge težave
Tako boj kot vojna.
V maščevalni Krajini
Kolyada je zapustil državo
Bosna nas je vrgla.
Bosno je razdelil
Poljubi Srbijo
Torej, dolgo časa,
Srbska Bosna
Prišlo iz Srbije.
In Kolyada je pustil luč
Božič nam je dal
Bozhych-svarozich
Podarjena milost
Naredili so veliko dobrega
Vsem je zastonj dal dobro
In glava družine v razsutem stanju
On potomcem Kolyadina
Skupaj je dal veliko:
Komu bogastvo,
kdo je človeška sreča
Kraljeva ljubljena hči
Njegova četa - sinovi.
Rasku dežela Colledo
Rasku dežela Colledo
[Moj Bozho le!]
Luta Tama je stisnila Colleda
Od Inhije do Hindban
Luta tama Tatarija.
Bistrska voda blatna
Plačali so za Krvljo srbskega,
U krvi se Bozhych kupa
Iz Indžije je selitev.
In ta Raška za chalio
Na jamiji cjedmokriloj,
Rasku zemljo obdario
Meed, vino in šjecher.
Mučenčeva lutnja z rakom
Nasmejani in bosi bomo.
In ty naske Kolejane
Pshutits kobasits
Krek olje in skrilavca.
V deželo Raško,
Kolyada moj Bog
Težave so prišle, Kolyada.
Od Inđije do Hindbana
Težave so prišle Tartari.
Vode so motne
Srbska kri obarvana.
Kopan v krvi Bozhycha
V jezi je Indzhiya odšel.
Dosegel Raško-deželo
Na čolnu s sedmimi krili.
Deželo Rashkuyu je obdaril z medom, vinom in sladkorjem.
Mučenci - vlažna zemlja,
Nagrobna trava-mravlja in rože-koruznice.
In Kolyadovi otroci s kruhom in soljo Da mast in maslo.