Дълги Леонид Николаевич. Списание "История: Факти и символи

Довършване и закрепване на петролни и газови кладенци / L. N. Dolgih // Край и закрепване на маслото и газовите кладенци: Методически инструкции за термина проект. / M - в образованието и науката нараснаха. Федерация, Перм. NAT. Изследвания Политехника. Университет, ЕНФ, Министерството на НГТ. - Perm: Pingipa, 2017. - 21 с.
Програма на пред-диплома / L. N. Dolgikh // Програма на предварителна диплома: Основният професионалист образователна програма висше образование Програми приложна бакалария В посока 21.03.01 петрол и газов бизнес, профилно пробиване на петролни и газови кладенци. / M - в образованието и науката нараснаха. Федерация, Перм. NAT. Изследвания Политехника. Университет, катедра "Нгт". - Перм: Пишип, 2018. - 31 с.
Подготовка на квалификацията за дипломиране на капитана (магистърска теза) / L. N. Dolgih // Подготовка на крайната квалификация на капитана (магистърска теза): Методически инструкции. / M - в образованието и науката нараснаха. Федерация, Перм. NAT. Изследвания Политехника. Университет, ЕНФ, Министерството на НГТ. - Perm: Pingipa, 2017. - 27 p.
Методически насоки за изпълнение на окончателната квалифицирана работа за студенти по специалност Геология на петрола и газа / V.И. Галкин, И. В. Вантцева, И. А. Козлова, С. Н. Кривошуков, О. Е. Коченва, В. I. Зотиков, Лен Долгик // Методически насоки за прилагане на окончателното квалифициране \\ t Работата за студенти по специалност Геология на петрола и газа / М-в образованието и науката нараства. Федерация, Перм. NAT. Изследвания Политехника. Университет, Каф. Геология на петрола и газ. - Perm: Publip, 2012. - 49 p.
Методически насоки за изпълнението на курсовия проект на дисциплината. Завършване на добре / L. N. logih // Методически инструкции за изпълнение на курсовия проект за дисциплина. Край на кладенците / Перм. NAT. Изследвания Политехника. un-t. - Perm: Publip, 2012. - 18 p.
Методически инструкции за изпълнение на курсовия проект на дисциплината на вторичната технология за отваряне на нефтените и газовите резервоари и развитието на Уелс / LN Dolgih // Методически инструкции за изпълнение на курсовия проект на дисциплината на вторичната технология за отваряне на Резервоари за петрол и газ и развитие на кладенци: насоки. / M - в образованието и науката нараснаха. Федерация, Перм. NAT. Изследвания Политехника. Университет, катедра "Нгт". - Perm: PNIP, 2018. - 27 p.
Контролни задачи и методически инструкции за курса, завършващи Wells / L. N. Dolgih // Контролни задачи и методически насоки за курса, завършващ Wells / Perm. NAT. Изследвания Политехника. un-t. - Перм: издателство, 2012. - 19 стр.
Техника на разузнаване / L. N. Dolgikh, N. I. Maksimova // Техника на разузнаване: лабораторен семинар. / Perm. NAT. Изследвания Политехника. un-t. - Perm: Publip, 2012. - 116 p. Прилага. Ориз Un-Ta.
Програма за пред-дипломна практика / LN Dolgikh // Програма на програмата за пред-диплома: Основната професионална образователна програма на висшето образование на програмата на академичната магистрация в посока 21.04.01 петрол и газ бизнес, технологията на профила на завършване и закрепване на петролни и газови кладенци. / M - в образованието и науката нараснаха. Федерация, Перм. NAT. Изследвания Политехника. Университет, катедра "Нгт". - Perm: Pingipa, 2018. - 28 p.
Методически инструкции за дипломиране квалифицираща работа За студенти по специалността геология на петрол и газ / V. I. GALKIN, I. V. VANTSEVA, I. А. Козлова, С. Н. Кривошуков, О. Е. Коченева, V.I. Зотиков, Л. Н. Логич / / Методически инструкции за квалификации за дипломиране за студенти по специалност Геология на петрол и газ / м - образованието и науката нараснаха. Федерация, Перм. NAT. Изследвания Политехника. un-t. - Перм: издателство, 2012. - 49 c.
Практически изчисления на закрепване на петролни и газови кладенци / L. N. Dolgih // Практически изчисления за закрепване на петролни и газови кладенци: ръководител. / M - в образованието и науката нараснаха. Федерация, Перм. NAT. Изследвания Политехника. un-t. - Перм: Издателство Pingipa, 2017. - Приложение. Ориз UN-TA като проучвания. Ползи.

Критика и библиография

Imperial Русия / Класическа Русия 1700-1825. T. 1. 2006. 181 p.

XVIII век очарова всеки, който влиза в контакт с неговата история и култура. Възрастта на ума и просветлението, двойс преврат и селски въстания, изискан халерия и "боята на дивата природа" - влезе в такъв бутор и философство световна история. Като цяло, "векът луд и разумно", като негов съвременник А. Н. Радишчев, абсолютно оценен. Първото впечатление, което произвежда XVIII век върху изследователя, е чувство за непоследователност, непредсказуемост, комбинации от несъвместими. Той забелязал от v.o. Klyuchevsky през 1880: "Нашият XVIII век е много по-трудно да изучава техните предшественици. Основната причина за това е голяма трудност на живота "1. Оттогава тези думи бяха написани, много беше направено по отношение на изучаването на историята на XVIII век, но той все още тат много неизвестен.

В момента XVIII век. Привлича вниманието на много хуманитарни специалисти. Само списък на членовете на Международната изследователска група по изследването на XVIII век в Англия. Има над 9 хиляди имена. Многобройни годишни конференции в различни страни И международни конгреси, които се събират на всеки 4 години - безспорно свидетелство за неспокоен интерес към проблемите на века. Кръгът на литературата за история, култура, Изкуството на този век е доста широко. Сред периодичните публикации, бюлетинът (Англия) и колекцията на XVIII век, публикувани от Института за руска литература (Пушкинка), ползват заслужена власт. Наскоро, интересна колекция от "Русия в XVIII век"(Брой i. 2002; въпрос. II. 2004).

Външният вид на Алманах "Imperial Русия / Класическа Русия 1700-1825" е събитие за всички специалисти, участващи в историята на XVIII век. Резултатът от това издание е резултат сътрудничество Американски славянски и издател на исторически документи Чарлз Шлакс (Калифорния) и редактор, руски историк напр. Маракиан. В заглавието на списанието е намерението и концепцията

колективен проект. С някаква конвенция, заглавията "класически", "император" отразяват основните насоки на историческия и културен процес на XVIII век. Марасинов в откриването на алманах на статията "се характеризира с портрет на модерна история на историята руски XVIII. век, "нарича века" мега-период "на руската история, началото на това е голямото посолство от 1697-1698 г., а заключението е въстанието на декемвристите през 1825 г. (стр. 1). Тази характеристика на XVIII век, която не се вписва в точните граници на века, отбеляза известен специалист в областта на руската култура на XVIII век. B.i. Краснобаев. Той вярвал, че 1690-те могат да бъдат взети като начална дата, когато се развиват нови явления в културата, и като крайната Трейска война 1812, като първият обобщаващ ефект на руската нация2. Можете да спорите за хронологичните граници на века на просветлението. Не отричането на значението от 1812 г. при формирането на национално самосъзнание, трябва да се признае, че декемвристите са повлияни от идеите на просветниците, владетелите на DUM XVIII век.

Първото издание на Алманах е замислено като историографично. Той представя изследвания, свързани с проблема с "властта и идентичността на руското образование". Авторите разкриват ролята на руския абсолютизъм във всички области на обществото в нови аспекти, които "обогатяват идеята за XVIII век. И усложнява тълкуването на спецификата на руската държавност "(стр. 2). Неконвенционален подход е, че изследователите обръщат внимание на системата за излагане на власт върху общественото съзнание и ежедневие Хората, както и на "обратната връзка" на държавите и обществото. В епохата на абсолютизма механизмите на властта функционират в различни социокултурни пространства, така че е важно да се проучи въздействието на държавата да започне на различни нива и реакцията на отделните индивиди и социални групи към политиките на абсолютската държава. В същото време антропологичният подход се играе специална роля, която преобладава в повечето статии от колекцията. Авторите се интересуват от духовния свят,

гледки, интереси, желания, начини на мислене, религиозният мироглед на лицето, изследвайки ерата, зависимостта от социалния статус и личните качества.

В допълнение към антропологичния подход, съвременните изследователи на източниците на XVIII век. вижте К. социална психология, полуотик, анализ на съдържанието. Използването на методите за концептуална история или Begriffsgeschichteschichtes (методът, разработен от германската историография на XX век), ви позволява да проникнете в съдържанието на ключовите понятия на ерата (император, суверен, отечество, обществен интерес, хора, общество, Услугата на Отечеството, службата на императора, чест, благородство, просветление и t .d, показват историческата им еволюция. В тази обещаваща посока издателите на Алмамах планират да продължат допълнителните си проблеми.

Статия А.М. Песков (Русия) "Някои тенденции в изследването на руската култура на епохата на просветлението в Русия на края на XX - рано XXI. в. " представиха основните теми в най-нови изследвания. Авторът разпределя работа по два основни проблема: европейски отношения между руската култура и Катрин II като инициатор и основен участник в актьор Образователни процеси в Русия. В диапазона на научно значими теми, за съжаление, не включва самоличността на епохата на просветлението3, социализация и социално-културни институции4 и някои други. Позицията на автора за редица фундаментални въпроси заслужава внимание. Така например той настоява за широка стойност на концепцията за "просветление", която "всъщност служи като обозначение на всички явления на руската култура на XVIII век, имащи всички европейски източници и проби" (стр. 11) . Такава неопределена концепция, приемлива на обичайното ниво, едва ли може да се дължи на кръга от научни дефиниции. Руското просветление има много противоречиви въпроси и обширна историографска традиция. И ако се свържете с процеса на евросизацията, историкът е по-близо до концепцията за "нова култура" и свързаните с тях карти против: средновековна (традиционна) - нова култура, западноевропейска - руска (руска), култура на нация - Национална култура6. Пясъците изискват нови критерии и парадигми при изучаването на XVIII век. И вярва, че експертите на историците, дължащи се на полученото традиционно историческо образование, не са способни на това. Като интелектуален пробив, "методологически иновации" той цитира гледна точка на филолог v.m. Жива на руското просветление, като "на митологичното действие на държавната власт", "Детство на автокрацията, в която монархът ... е в апотеоза

стлет "(стр. 17-18). С тази "качествено нова парадигма" няма да спори. Първо, за историка тази мисъл не е нова, тя се изразява в руска преди революционна историография; Второ, тя отразява само една страна на сложното явление; И накрая, предполагаме, че "в руското просветление, моментът на критика на практика отсъства", можете само да игнорирате значителна част от епохата документи.

Обширният историографски преглед О. А. Цапина (САЩ) е посветена на проблемите и перспективите за изследване на руски език православна църква През XVIII век След дълъг период на мълчание се отбелязва повишен интерес към тези въпроси сред руските и чуждестранните изследователи. В това отношение е важно да се представи степента на развитие на историята на синодалния период на руската църква в историографията и да очертае перспективите за по-нататъшното му обучение. Има мнение, че ролята на Църквата в Русия в епохата на образованието е спаднала; Като преживее секуларизацията, тя е под пресата на абсолютната държава. Освен това историографията създава впечатление за цялостно изследване на Църквата и всички въпроси, свързани с нея през този период. Цапин идва в други заключения. Историята на руското православието и църквата през XVIII век е нещо повече от "само стъпка в образуването на синодална църква". Руското просветление до известна степен е православното просветление, което има своя собствена православна култура7. В Imperial Русия, църквата и духовенството (комплекс в състава си група, добре интегрирани в обществото) силно влияние Върху политическа, културна и неприкосновеност на личния живот. Авторът предлага допълнително проучване на църквата и църковната политика на руския абсолютизъм в контекста на европейската политическа култура, обърнете внимание на отношенията на Руската православна църква с други признания. В тази посока двоичните опозиции ще бъдат обещаващи: църквата е държавата, свещената - гражданска, рационална - ирационална, традиционна - модерна. Изследването на повдигнатите проблеми ще бъде възможно само когато се въведе в научния оборот на новото архивни документи - материали от случаи на разследване на синод и консистори, богословски ръкописнички и др.

В статията e.b. Smilanskaya (Русия) "Проучване на християнството на хората: основните тенденции в развитието на вътрешната и чуждестранната историография" обобщават резултатите от проучване на редица проблеми. Сред тях авторът отпуска въпроса за произхода и съдържанието на концепцията за "народната религия", спора за "двойките", проблема с разнообразието от канонични и не-канонични \\ t

проявите на вярващите в религиозните чувства, влиянието на официалната църква върху народните вярвания и последната върху църковната идеология и практика. Задълбочен анализ на произведенията на патриотичната и западната историография на XIX-XX век. показа широко поле на изследване "народ ортодоксия". Народната религиозност се изучава на макро- и микрофорични нива: чрез отделни форми на благоговение и ярко свещени, прояви на религиозни чувства върху празниците, масовото вълнение, възприемането на раждането и смъртта, религиозния живот на отделна местна общност. Разработването на такива въпроси изисква интердисциплинарни изследвания и активно използване на постиженията на западната историография. Smilanskaya критично се позовава на идеята за отдих на солиден образ на "християнството на хората", като вярва, че всички опити, направени в тази посока, се различават в непълна

За да прочетете статията, трябва да закупите пълен текст.

Как да се държим дете, когато се срещате с непознат човек: 4 стъпки за ограничаване на обикновено

Как да се държим на дете, когато се срещате с непознат човек: 4 стъпки за ограничаване на комуникацията.

Детски разговор с непознат: 4 стъпки за спиране на разговора.
Задаването на ръководства за детето, възможно е да разберете какви ситуации на комуникация с непознати са представени опасни, които не са много и кои са напълно безопасни.
Например, сигурността ще изглежда разговор за него с жена, ако разговорът се случи в голямо училище или детска градина. Детето ще я вземе за учител или педагог, тъй като всички училищни работници или детска градина не знаят, и учителят или педагогът трябва да изглеждат така.
Защото непознатият да не "говори дете" или да го заблуди, редът на разговора трябва да бъде разработен и репетиран.
Схемата може да бъде такава.
Етап 1. Ние оценяваме ситуацията. Детето трябва да каже на себе си, че пред него - непознат човек. Няма значение кой е момиче, момче, дядо, млада жена - ако един непознат, тогава ние практически сме различни с всички тях.
Стъпка 2. Задръжте разстоянието! Детето трябва да се измерва у дома на пода на 2 метра и да го помни. Родителите могат да се появят с всичко, но трябва да гарантират, че детето смята, че е възможно да води разговор с непознат само на безопасно разстояние. Ако човек наближава - трябва да оставите или да избягате в безопасна посока.
Стъпка 3. Умение Уверете се, че разговаряте разговора на 5-та втори. Сред нападателите са отлични психолози, които могат да "стисят" и възрастни, да не говорим за детето. Затова разговорът може да продължи 5-10 секунди, след което е необходимо да се вземе решение.
Стъпка 4. Отиваме на сигурно място . Това означава, че трябва да се обърнете към познатите майки и татковци на други деца в двора или да се приберете вкъщи.
Помислете за пример.
- Здравей момиче!
- Здравейте (оценка на ситуацията: човек е непознат; задръжте разстоянието - ние се отдалечаваме от нея с 2 метра).
- Помогнете ми, моля, намерете топката на моя син. Топката се търкаля в мазето и имам слаба визия ...
- Съжалявам, просто ми се обадих на баща (дете, без да давам човек да завърши, бързо отива към възрастните, като държеше непознат в областта на зрението; напълно сигурността, комуникира с родителите си и им разказва за инцидента, буквално преразказва разговора).
Тези четири позиции: оценка, разстояние, прекъсване на разговора, грижи на сигурно място - трябва да бъдат разработени в различни вариации на практика.

Какво може да каже непознат?
Непознат човек:
1. котето се изкачи в тръбата, Ръката ми не се счупи там, вземи го, моля.
2. Кученцето проби от дупката в оградата Спечели от тези храсти. Елате, обадете се, дайте тази наденица. Той те слуша.
3. Maulina зрели на моя сайт и аз не я харесвам . Искате ли да ядете повече?
4. Синът ми има рожден ден, Искам да направя изненада за него - купя яке. Ще ми помогнете - трябва да измерите сакото в магазина.
Непознаваща жена:
5. Помогнете ми в парка виж моята малка дъщеря Тя се загуби в храстите.
6. Момче, погледни, моля, колко време е на часовника ми? Забравих очилата си.
Сладко момиче на 18 години:
7. Момче, ти си толкова сладък, помогни ми да ме намеря Избрах я на пейката.
8. Момче, не се страхувате от мен, помогнете ми да получа от дърво балон. Ще ви използвам и ще получите, добре?
И т.н.
Детето трябва да си представи, че е време да оставите мястото на разговора веднага щом непознатият (Ka) да изнесе думите, отпуснати и подчертани.
И още по-добре - веднага след началото на разговора. Само едно дете обикновено не може да разбере незабавно и непознатият има време да каже част от речта.

Тренирайте с децата си, а след това те уверено ще открият непознати навреме, да запазят разстояние, да вземат решение за прекратяване на комуникацията на втората секунда и бързо да напуснат сцената.