Промяна в политическата система на първите романи. Русия на първия Романов: политическа, социално-икономическа и външна политика

През 1613 г., на представител и много от цялата катедрала Земски, Москва е възникнала за избора на новия руски крал. Съперниците бяха Королевис Владислав, син на шведския цар Карл-Филип, син на Фалсаленмитрия II и Марина Мнишек Иван, както и представители на най-големите боляри. Zemsky катедрала Той избра представител на представителя на старите Старомосковския боляри на 16-годишния Михаил Романова, син на Фьодор Никитич Романова. Правата на Романов на трона бяха оправдани в едно от последните писания за хрониране - "новият хронист", създаден в 30-те години. XVII век

Отец Михаил Ф.н. Романов, племенник на първата съпруга на Иван ужасната Анастасия Романова (баща му Никита Романов - брат Анастасия), през 1601 г. беше насилствено допуснато до монасите под името Filaret, а през 1619 г. бе избран за патриарха. Човекът е доминиращ и решителен, той е по същество до смърт през 1633 г. Той се държеше в ръцете си офиса на страната. Започна тригодишна история на борда на новата руска династия.

Изборът на царя на Михаил Романов не спира оплакванията за поляците, за да се установят на руския трон и те търсят възможности за премахване на младата Яра. Широко известно е за приемането на кострома селянин Иван Сузанин, цената на собствения си живот, който спаси Михаил, който е изпратил на мантката от полската разтопяване. M.i. Глинвата утвърди подвизата си в операта "живот за краля". Поет-декемврик К.ф. Ryleev, посветен на него повишени линии:

"Предателят, представете си, в мен, който открихте:

Те не са и няма да бъдат в руската земя!

В него всяка амортизация обича с ранна детска възраст

И душата не е унищожена от предаването. "

- злодей! - извика врагове, Закипев, - умираш под мечовете! - "Вашият гняв не се страхува! Кой е руски в сърцето, че весел и смело и радостно умира за правилното нещо! Нито изпълнението или смъртта и аз не се страхувам: не се удавям, умря за царя и за Русия! "

... Снежа чист чист кръв Obagila: тя спаси Михаил за Русия!

Правителството на Михаил Романова е задачата за прекратяване на интервенцията и възстановяването на вътрешен ред. През 1617 г. Русия се върна на Новгород през 1617 г. на света, но напусна Швеция крайбрежието на финландския залив и Корело; През 1618 година

според преувеличението при Полша, Русия напусна Смоленск, седерск и Чернигов земи. Но като цяло, териториалното единство на Русия се оказа възстановено. Само през 1634 г., в Договора на Полановски след войната в Смоленск (1632-1634), Британската общност бе призната от Кихаил Федорович Кинг.

Проблемът укрепва идеята за автокрация и монархията на Романовите се възприема като символ на вътрешния свят и стабилност. Възможността и традиционализмът на първия Романов служи като консолидация на обществото. Както укрепвате кралски мощност Правителството беше по-малко и по-малко прибягно до катедралите на Земски. Вътрешната политика мина по пътя за по-нататъшно укрепване на феодалната крепост и системата на недвижимите имоти. С цел рационализиране на данъчното облагане в 20-те години. XVII век Изготвени са нови книги за тръби, като поставят населението на мястото на пребиваване. Практиката на "спешни години" е съживена.

По време на царуването на сина Михаил Алексей Михайлович (1645-1676), държавната система на Русия е развила от имота и представителната монархия до абсолютливост, т.е. Неограничена и неконтролирана сила на монарха. Заплахата от най-развитите страни от Запада и систематични набези от Юга принудиха този процес и принудиха държавата да запази значителните въоръжени сили в постоянна готовност, като разходите надхвърлят материалните ресурси на населението. Имах значението на I.Drugye фактори като огромната територия на страната с по-нататъшното развитие на нови земи, съперничеството на болярите с благородството, което позволи на монарха да пие между тях, селянин и градски речи.

Алексей Михайлович, който получил псевдоним "тихо" за способността да се довери на решението на държавните въпроси на подходящи изпълнители измежду тяхното приблизително, беше да се предприемат важни стъпки в пътя на Русия до абсолютизма. Според израза v.o. Klyuchevsky, той създаде около "настроението за преобразуване", около себе си, като мисли хората. Беше под Алексей Михайлович, който имаше най-драматичните събития от века и най-значимите победи бяха наблюдавани - над Швеция и Полша.

Необходимата стъпка за преодоляване на последиците от неприятностите и укрепването на държавността беше приемането през 1649 г. на катедралата. От времето на кризата, 1550 преминаха сто години и той не взе предвид новите нужди на обществото. Код на катедрала от 1649 - Универсален код на феодален закон, който не е имал аналози в предходното законодателство. Той определя правилата във всички сфери на живота на обществото: социални, икономически, административни, семейни, духовни, военни и т.н. и остават да действат до 1832 г. Първите глави от отлагането, предвидени за строги наказания за престъпления срещу Църквата и. \\ T кралската власт. Силата и идентичността на царя все повече се идентифицират с държавата.

Най-важната част беше "селяните от селяните", които въведоха постоянна разяждаща селяни, накрая отмени прехода на селяните на нови собственици в Деня на Юриев. Увеличаването на правителството на беглецът пое правителството. Това означава правна регистрация на националната система на крепост, в която феодалната полиция има право да се разпорежда с човека, труда и собствеността на селяните му. Това позволи най-концентриращите сили за решаване на задачите на вътрешната и външната политика на феодална основа.

Целият имотите на обществото бяха задължени да служат като държава и се различават един от другите само от естеството на задълженията, възложени им: серунерите носят военна служба, а основните хора носят "третираните" в полза на държавата и служат на хората. Притежаваните селяни не бяха освободени от държавни файлове и ги платиха на равенство с черните груби селяни, което означава, че двойното "жажда" - държавата и наемодателите са били влачени. Държавата не само осигурява съдебната и административната власт на земята над селяните, но също така го направи отговорен колекционер на държавни филтри от селяните му. По този начин, феодалистите започнаха да отговарят на плащането на "Данък" и получена власт над икономическия живот на своята крепост.

Държавата също така прикрепи имуративни (държавни) селяни и кацане на хората на земята. Те бяха забранени да променят мястото на пребиваване под страха от жестоко наказание и е назначен за носене на държавен "данък". И все пак в позицията на собственика (собственост на светски и духовни собственици) и протеиновите (държавните) селяните остават някои разлики. FEODAL получи правото да изхвърля напълно имота и личността на селяния. Държавата му прехвърли значителна част от административните и фискалните и съдебната власт. Чистата селяни, живеещи в държавна земя, имаха право на своето отчуждение: продажби, ипотека, предаване по наследство. Те имаха лична свобода. Животът на общността бе ръководен от светски дизайнер и избрани stroks, който направи оформлението на задълженията, които са отговорни за своевременното им плащане, които засилват съда и защитават правата на Общността.

Изследването на 1649 елиминира "белите слогове", които принадлежат към градовете с големи светски и духовни феодалисти, чието население е било безплатно от задълженията. Държавата, която ограничава имунитета на феодалите в своята полза, подчинява се на градското население и става негов феодален собственик в града. Посадското население е длъжно да се занимава с търговия и занаяти, тъй като другият служи като източник на финансови приходи в хазната. Развитието на градове, занаяти, търговията е проведено в рамките на система за СОРМ, която подкопава развитието на капитализма. Монополът на кацане на хора да търгува в градовете и решаването на селяните да търгуват само "от възрастта" възможностите за развитие на стоковите парични отношения в селото и са под контрола на държавната вътрешна търговия, за да се извлекат печалби в полза на държавата (а не до раждането на хора от конкуренцията).

Животната политика на XVI-XVII век, която завършва с приемането на катедрални депозити, е насочена към цялото голямо население, тъй като собствените и държавните земи са само вид феодален имот. В Русия системата от така наречения "държавен феодализъм" е създадена, когато държавата е действала като феодален собственик във връзка с цялото население, докато в водещите страни на Западна Европа, Сречността е отслабена. В Русия, крепост, при липса на пряк производител на стимул за развитието на производството, доведе до увеличаване на икономическото забавяне, особено впечатление на фона на напредъка в Западна Европа, който стана по пътя на капитализма.

Кодексът на катедралата отразява процеса на изтриване на различията между наследствените жертви и притежание през целия живот - имота, предоставящ техния обмен. Правителството вече е в началото на XVII век. Започва да продава имоти в поведение. В благородната среда имаше пряка връзка между услугата и нейното земно възнаграждение: Имотите остават поради причината, дори ако представителите му спряха службата. Така правата на реда на Иметатите се разшириха и те се приближиха до победителя. Налице е изтриване на лицата между отделните категории на доминиращия клас феодален. До края на века между тях бяха запазени само формални различия и делът на благородната земя се увеличи значително.

Държавата се стреми да контролира църковната земя. Кодексът на катедралата ограничава растежа на църковната земя с забраната за закупуване на земя и прехвърлянето на църквата "РОС" на духовна воля.

Външната търговия през този период беше почти изцяло в ръцете на чуждестранни търговци, надарени с привилегии. Руските търговци, слабо организирани и по-малко богати, не могат да се конкурират с тях. Недостатъчен монопол върху износа на редица стоки, използвани в търсенето в чужбина, значително ограничава възможностите на руските търговци за натрупване на капитал. Доминирането на чуждестранния търговски капитал на вътрешния пазар на Русия предизвика остър недоволство. Пазаруване-Charter 1653. Вместо множество пазарски мита, създадоха едно задължение и повиши размера на митото от чуждестранни търговци. Така Хартата беше покровителство и реагира на изискванията на руските търговци.

В духа на защитните политики беше изготвен новометражна харта 1667, рязко ограничи търговията на чужденци на вътрешния пазар и предоставя на руските търговци и производители от конкуренция чрез увеличаване на митата върху вноса на чужди продукти. Неговият компилатор на Атанасий Лаврентиевич Ордин-Начхокин, който се случи от глътка благородно семейство, стана известен държавник на XVII век. Премахване главно върху собствения си опит и знания, той активно се занимава с външна политика и до голяма степен поради усилията си са затворници. Споразумения за Огюсия с Швеция и Полша. Ordin-Nachchokin беше поддръжник на използването на икономически и културен западен опит, но в същото време знаеше разумна мярка за заеми. Много от идеите му по отношение на реформите на публичната администрация и градското самоуправление бяха въведени в епохата на Петър I.

Бояр Б.И. Morozov, f.m. РТИШЧЕВ, А.С. Матвеев, v.v. Голицин също така се стреми да разреши проблемите в икономическия живот на страната, разбирайки важността на развитието на търговията и промишлеността и необходимостта от подкрепа на търговците за укрепване на държавата. Развитието на правителствената политика към меркантилизма е да се запази състоянието на активния баланс на външната търговия - улеснява интересите на нововъзникващия абсолютизъм.

XVII век EPS ерата на Средновековието и отбелязва началото на новото време. Натрупването на светски знания постепенно унищожава средновековен светоглед, в който религиозните изпълнения изиграха доминираща роля. Особеността на културата на този период става нейната "общност", т.е. Освобождението на общественото съзнание от влиянието на религията и църквата, падането на тяхната власт в духовния живот на обществото. Внимание към човека, ролята му в събитията и определението за собствената му съдба.

Отглеждането на връзки с чужди страни поражда държавна нужда от запознаване с постиженията на светските науки. Въпреки че властите излагат чужденци от центъра на Москва, в германската слогода (модерна местност Лефордово) и се опитваха да ги изолира от общуването с руснаците, новите познания по света неизбежно проникнаха от умовете на Руснаци. Влизайки през 1654 г., в Русия на лявата банка Украйна, която изпитва културното въздействие на страните от Централна и Източна Европа, допринесе за задълбочаването на тези връзки. Най-голям интерес за разбирането на новата културна ситуация се проявява от градските търговски и занаятчийски слоеве, чиято дейност неизбежно се фокусира върху изучаването на целия съвременен, напреднал, но интересът към светската култура се проявява в различни групи общество. Монополът на църквата по образованието и грамотността започна да влиза в миналото.

Сериозните промени започват да се появяват в областта на просветлението. Страната се нуждаеше от образовани, квалифицирани специалисти във всички области на точни, естествени научни, хуманитарни познания, които отговориха на вътрешните и външните нужди на формирания абсолютизъм.

Присъединяването на региона на Волга и Сибир отвори пространството за географски изследвания, организирането на експедиции в неизвестна преди това земя. Пътуване до далечни страни и преди това са били направени от руски пионери. 30 години преди откриването на пътя към Индия, португалците на Васко да Гама ТВСРКея търговец Атанасий Никитин направи пътуването си (1466-1472) и остави очарователните спомени за "Hozing за трите морски". През 1648 г. експедицията на семената на Дейнев в продължение на 80 години преди V. Беринг бе достигнала проток между Азия и Северна Америка. Самата източна точка на Русия е кръстена на Денецнева. На място Хабаров през 1649 г. възлиза на картата и изучава земята в Amuru, Сибирско казашки V.V. Атлас изследва Камчатка и Курилските острови. В Сибирския ред всички получени информация и материали бяха обобщени, върху които след това западноевропейските учени бяха възстановени.

Важно събитие е появата на първите печатни учебници: "буквата" на Василий Булцов и илюстрираната "буквата" на Kario-на Istriser, "Граматика" М. Форерски, а в началото на XVIII век. - "аритметика" Л. Магитски, наречен M.V. Ломоносов "Гейтс на стипендия. Типографията беше съсредоточена върху суверенния двор.

Парадоксита на ситуацията беше, че с времето на избраната катедрала (1551) в Русия имаше само по-ниските теологични училища. Светлообразуването отсъства. Решението на въпроса за същността и целите на образованието е отразено в споровете на "ланинг" и "гракофили". За руските западняци - "Латикална" - Полша остава извадка за дълго време, посредник, от който Русия може да заема западния опит. Поддръжниците на гръцката ориентация "Грекофили" се стремят да запазят традициите на руския духовен живот, а не без основание да се страхуват от нахлуването на светски европейски знания.

Реформацията и протестантската етика в Европа промениха стойността на обществото. Това е сложно и противоречиво време на срутването на обичайното жилищно пространство в културата на Европа се предава по бароков стил. Западният европейски барок се превърна във формата, през която образователните черти са проникнали в руската култура, светло лично начало. Explorer "Латинска" култура, западно влияние бяха имигранти от Полша, Беларус и Украйна. С Алекса, Михайлович, имаше доста влиятелен кръг от любители на западните европейски стипендии, образование, литература, домакински стоки и комфорт. Тази съдебна среда се превърна в мост до ново време и представи много реформатори. На техния брой, учителят на кралски деца е сред произхода на Самуел Емелянович Петровски-Ситинианович от Polotsk, или Симеон Полоцки.

През XVII век Две висши учебни заведения се появяват за духовенството: през 1632 г. Киев-Могилянска академия в Украйна, наречена на основател на Питър Могил, и през 1687 г., гърците от така-фронт и Джон Лихуда от Падуа (Италия) се ръководят от Първа висша образователна институция в Москва - славянско-гръко-Латинска академия, където Ломоносов изучава по-късно. При подготовката на проекта на Хартата на Академията прие най-активното участие на Симеон Полоцк. Изграждането на славянско-гръцката-Латинска академия е в улица Николская близо до Кремъл. Тя положи началото на бъдещото висше образование в Русия; Завършилите на Академията могат да преминат в обществена услуга. Въпреки това, със създаването си, спечелиха поддръжниците на гръцката ориентация. Още по-рано Симеон Полоцки основава училище в манастира Heyconoscope под печатния двор (1665), който подготвя обикновен атенкам.

В сферата на духовното образование, първият се опитваше да преориентира организацията и съдържанието на образователния процес в западния начин, с взаимодействието на традициите и иновациите Боярин к.м. РТИШЧЕВ е влиятелен човек от околната среда на Алексей Михайлович. Пробата се обслужва от украински и беларуски училища под манастирите. През 1649 г. Ришчев отваря училище в Москва в манастира Андреев, където приканва учените от монаси от Киев. Проникването на светски започна в литературата, е изразено при появата на нови жанрове на литературата - стихове и роман. Създателят на руската поезия на XVII век. Имаше Симеон Полоцк, енциклопедично образован човек, поддръжник на просветление и сближаване със Запада. С. Полоцки въведе в литературната употреба почти всички поетични жанрове, известни тогава - от епиграмите до тържествено OD. Перу притежава две поетични колекции "Vertograd Multicolor" и "римемология".

Ярък новатор в литературата е идеологическата глава на разделения Protopop Avvakum (Петров). "Животът на протопопа" Аввакум, те сами написани "отваря жанра на автобиографията и разказва за собствените си грехове и експлоатирани с лиризъм и ирония, съчетани с ядосан патос. Първият руски роман беше "Историята на гърдите на Саваща - не" - история за младия търговец син и неговите приключения. Сатира звучеше по нов начин, който беше тестван от човешки слабости и пороци ("услуга на Кабап", "Приказка за планината-Злофатия"). Първият исторически продукт, публикуван в метода на печат, стана резюме на Киев Монак невинен Гизъл, който е разказан от съвместната история на украински и руски народи от времето на Киев Рус.

В руската живопис XVII век. "Приоритет" на изкуството е особено ярко представен от творчеството на Саймън Ушаков. В неговата икона "Savior независим" нови реалистични характеристики на рисуването: обемът в образа на човека, елементите на пряката перспектива. Тенденцията към реалистичния образ на човек, характерен за училището Ушаков, беше въплътен в Persune (от "човек" - човек) - портрет, направен под законите на иконографското изкуство. Най-известните образи на краля Фьодор Джон-Вича, принц М.в. Скопина-Шуйски, цар Алексей Михайлович.

Архитектурата се посочваше декоративно начало, намерих израз в два нови стила. Москва, или "Naryshkinskoye" (от името на клиентите Бояр Наршекина), барокът се отличава с яркостта на фасадата, контрастна комбинация от червени и бели цветове, изобилие от черупки, колони и столици, декорирани със стени, видими " Подове "на сгради, заимствани от светската архитектура. Примери за московския барок служат на църквата на ходатайството на Дева Мария във филиалите и трапезарията и камбаната на Новодевическия манастир. Широко разпространеният стил на "каменния модел", който възразява с многоцветни релефи, плати, гуми от камък и тухли. Типични проби - църквите на Никола в хамовних и Троица в Никници в Москва.

. "Вземане на проби" на съзнанието се оказа изрично противоречие с традиционното мислене. В духовната среда открито говореше за "унищожаването на вярата". Западни европейски страни до XVII век. Преживяхме реформацията и победата на светския светоглед над религиозната, Русия беше разгледана от запад от още два от век поради ръководството. Moskovskaya RUS се нуждаеше от нови знания, които отговориха на спешните задачи за развитие на просветлението. Все по-очевидна празнина със Запада в културното и духовно развитие, преодоляване на необходимото освобождение от прякото участие на Църквата в този процес. В руското общество интересът към светските знания се увеличава, необходимостта свободен да мисли все по-често, липсата на стари източници и приеми от просветление се появяват.

Самият светоглед изпитва криза. Загубата на църквата на духовния монопол беше продиктувана от необходимостта от промяна и беше невъзможно да се реализира умни и безкрайно амбициозни по природа от страна на асоциацията на Алексей Михайлович Патриарх Никон (в мира Никита Минов). Синът на Мордовския селянин и Черемски (Марихия) той минава през всички стъпки на църковната йерархия от селски свещеник на главния ръководител на Руската църква.

Желанието за задълбочаване на църковното влияние в целия славянски и православен свят доведе до различни гледни точки по какъв начин може да се постигне това. В 40-те години. XVII век В Москва имаше кръг от ревност на древното благочестие, чиито членове са били бъдещи непримирими опоненти - Nikon и Protopop Avvakum. Кръгът Данните направиха опит да повишат авторитета на църквата от поръчката за поклонение, по никакъв начин, в същото време църквата я скрива и иска да защити духовния живот на обществото от проникването на светски. Алексей Михайлович подкрепи своята програма, тъй като съответства на интересите на автокрацията, която отиде в абсолютизма.

Единството на мненията в кръга беше нарушено чрез решаване на въпроса за избора на проби за коригиране на литургичните текстове. Protopop Avvakum и неговите поддръжници взеха ръководителя на старите руски ръкописни текстове, преведени от гръцки до падането на Византия (старост). Оказа се обаче, че те са пълни с несъответствия, тъй като преди появата на типографията църковните книги бяха пренаписани от ръка и грешките бяха очертани. Гръцките монаси, които дойдоха в Русия, обърнаха внимание на руската най-висока йерархия на тези несъответствия.

Ставайки патриарх през 1652 г., Никон реши да преодолее кризата на църквата църковна реформа, засилване на ролята си на световния център на Православието и засилване на връзките с Южнославянските страни. Реформата беше да обединим църковния живот с оглед на нововъзникващото обединение на Украйна с Русия и асоциациите на руските и украинските църкви, между които имаше различия в църковните, но ритуали. Съдържанието на реформи, съвпаднало с желанието на "ревността на древното парче", за да възстанови единството на съдържанието на литургични книги, загубени за дълги век след приемането на християнството.

Но Никона беше необходима не само на обединението на църковния живот, но го привежда в съответствие с съвременните норми на гръцки (Novogreic) и други православни църкви. Той бе подкрепен от монасите, които дойдоха от Украйна, включително епифаните на Славинецки, които получиха сериозно богословно образование в родината си. Никон инструктира корекцията на църковните книги за посещение на Киев учени и гърците. Те започнаха да се ръководят в коригиране на текстовете на съвременните отпечатъци, гръцкият и югозапад. Въпреки това не трябва да се смята, че въвеждането на ритуали според модела на Украйна и Беларус означава сближаване на официалната идеология с Западна Европа.

При подготовката на реформата слабостта на богословския слой на религията очевидно се усеща, липсата на система за духовно образование и образования персонал. Ето защо е естествено да се харесат опитът на украинската православна църква, която не е имала подкрепа на държавата и в идеологическата борба с единната и католицизма, която влезе в основния метод на врага - схоластика. За разлика от католическите училища в Украйна, вече споменатата Киово-Могилянска академия на Академия (1632) възниква, в стените, на които е създадена богата поляна литература, и православни братства. Признаването на авторитета на украинските и гръцките теолози в създаването на вяра беше болезнено възприемано от църковните консерватори като отстъпление на латински.

Новият служител беше коригиран в резултат на това не от стари гръцки книги, но от публикуван през 1602 г. във Венеция гръцки оригинал. В допълнение, църковната реформа на докосващите се ритуали: двупосочна критика бе заменена от трима работа, "Hallelujah" започна да се обявява не два пъти и три пъти, да се движи около аналито, не е на слънце ("Соматон - Но срещу него. В литургичните текстове някои думи бяха заменени еднакво еквивалентни (името на Спасителя "Isus" на "Исус") и от "символа на вярата" в линията "и в духа на Sainst Groper of trundago и Животът, който дава "думата" истина ". Вместо многобройно мнение, когато едновременно с това прочетете и пеете, за да намалите услугата, въведе единодушие, което улеснява съображенията за това, което се случва, земните лъкове се заменят с кръста. Промените докоснаха дрехите на свещениците.

Така реформата засегна само външната страна на услугата, оставяйки идеята за просветление и образование, идваща от запад, тяхното светско съдържание. Нито Nikon, нито верен духовник са взели тези елементи на западната европейска култура и образование в Русия. Реформата обаче отвори пътя към обединението на всички православни църкви, потвърждавайки ръководството на Русия и отвори пътя за културния диалог с цяла Европа.

В своята дейност Никон не е защитил независимостта на църквата от държавата и се противопоставя на намесата на властите в нейния случай. Неговите твърдения бяха още по-нататък: той предложи католицата по същество теза - "свещеничеството на царството на Bedola изолат" и поиска предаването му със светска власт. Позицията на Никон преди разкъсанието му с царя беше близо до позицията на главата на църквата, безграничният крал - носителят на пълна и подвижна сила. Тържената атмосфера на неговата патриархална "изхода" не е била по-малка от кралското: главата е украсена с митра, подобно на кралската корона, се посочва килимът с бродиран двуглав орел. В същото време Никон подчерта, че вижда подкрепата си в кралската благодат, а в правата на неговия сана. Такова тълкуване на патриархалната сила не се забави, за да се обмисли връзката между Никон с краля.

Конфликтът на "мълчалив" цар и мощният патриарх завърши с поражението на Никон. Църквата катедрала от 1666 г. е лишаван от патриарх Сана, но признава, че църковните корекции, произведени от него. Църквата се превръща в една от най-важните пречки пред подготовката на трансформациите, като успешното прилагане изискваше пълното му представяне в държавата, което се случи през XVIII век.

Поддръжниците на непримирими Avvakum не приемат иновации и бяха отлъчени от църквата. Те бяха преследвани както на църковни, така и държавни власти. Това доведе до разделянето в руската църква и появата на движението на старост. Защитниците на "старата вяра" получиха подкрепа в различни слоеве на руското общество. Всички те обединиха борбата за идеализираната национална античност. Сплит е една от формите на социалния протест, но не може да се дължи на броя на прогресивните движения, защото идеалът за живота на живота е изправен пред миналото. Неговата идеология предотврати развитието на светски, рационалистичен, антифарумващ мироглед. Защита на националното затваряне, враждебност към цялото ново, генично, движението на разделението не изглеждаше напред и назад.

Въпреки това, ролята на старите вярващи в руската история не е толкова недвусмислена, както може да изглежда на пръв поглед. Преследването на тяхната вяра, икономически угнетявания (те трябваше да платят двойна възглавница)) не пречи на тях да максимизират своя творчески и интелектуален потенциал. Тяхната връзка с руския бизнес е очевидна: старите вярващи на Хючков, Морозов, Раязанов, Зотов, Рябушински основават първите търговци и индустриални династии в страната. Старите вярващи притежават специална заслуга в създаването на кожа и салотопно фабрика, добив на злато, успяха да създадат система за кредитиране в Урал и в Сибир. Създаването на магията на Урал по Питър I и най-високото качество на желязото и нивото на кастинг в много отношения бяха резултатите от тяхната дейност. На растенията на Демидов в металургията повечето работници бяха стари вярващи и самите растения бяха заобиколени от къдрици.

Укрепването на автокрацията в управлението на първите романи се проявява в различни сфери на политическия живот на страната. Загуби стойността на представителя на исковете Zemsky катедрали, които най-накрая престанаха да се свикват през 80-те години. XVII век, съставът и броят на болярите дума се променят поради привличането на благородните, основната система е централизирана и ролята на подредените служители в управлението на държавата, светската власт е обсебена от победата в съперничеството с власти на църквата. Промените в местното самоуправление също отразяват тенденцията към централизация и началото на изборите започнаха. Мощност в обединените окръзи, фокусирани в ръцете на управителя, заменени от всички длъжностни лица на избрани тела Земски.

Заглавието на Москва Цар е променило: от "Суверените на цялата Русия" през 1654 г., той се превръща в "Божията благодат ... цялата Горя и Малия и самозалепването на Русия". Статиите на катедралата твърдят, че престижа на кралския престиж на недостъпна височина и решителни санкции за вредата "суверенна чест". В ежедневната употреба величието на автокрацията подчерта величествения и тържествен ритуал да почита царя, лукса на двора. Помпоса на ритуалите придобиха естеството на свещеното. Всички външни средства, използвани за представяне на идеи за божествения произход на кралската власт. До края на XVII век. Еволюцията на публичната администрация, съда, военните дела отразява прехода от представителната имуществена монархия до абсолютлутализма.

След смъртта на Алексей Михайлович, синът му Федор Алексеевич влезе в руския трон (1676-1682), който не участва активно в държавните дела. Водещото място в двора е взето от роднините на майка си Милославски.

В борда на Фьодор Алексеевич се увеличи политическа роля благородство. Важен етап в нейната консолидация е отмяната през 1682 г. на най-важния институт Boyarsky регионализъм, тъй като местният обичай стана сериозна пречка в решаването на задачите на вътрешната и външната политика. Древните аристократични фамилни имена имат по-малко възможности да се конкурират със слоевете на по-малко благородни служители. През 1679-1681. Вместо шева, беше въведена жилищна сграда. Данъчната такса за данъците се превръща в селянин или поганен двор.

След смъртта на бездетен цар, юношеските синове на Алексей Михайлович Иван дойдоха на власт (от брак с Милославская) и Петър (от брак с Нк Нерша), и с подкрепата на благородниците до тяхното мнозинство, Царевна София, Дъщерята на Алексей беше назначена за Михайлович от първия брак. Действителният владетел в Sofye (1682-1689) стана любимият му принц Васил Голицин. Той комбинира характеристиките на "държавния човек" и интелектуалния. С неговото име са свързани много административни и икономически реформи, включително проекта за образование, до създаването на първия университет в Русия, но от естеството на Голицин е по-скоро философ от енергийните практики.

През 1689 г. Петър, достигащ мнозинство, омъжена Евдокия Лопуххана и официално е получила всички права на трона. Сблъсъкът с София стана неизбежен и завърши с победата на Петър с подкрепата на Московския патриарх. София беше сключено в Новодевическия манастир в Москва, Голицин бе изпратен за справка и със смъртта на крал Иван (1696), създадена е униформата на Петър.

Лекции 7, 8. Русия на първите романи през 17-ти век.
План:
1. Социално-икономическото развитие на Русия в XVII в ..
2. анти-държавни изпълнения.
3. Еволюцията на държавната политическа система.
4. външна политика на Русия. Развитието на Сибир и Далечния Изток.
5. Църковна реформа. Русия на първите романови през XVII век.

Тема 7, 8. Русия на първите романови в XVII век

План:
1. Социално-икономическото развитие на Русия в XVII в ..
2. анти-държавни изпълнения.
3. Еволюцията на държавната политическа система.
4. външна политика на Русия. Развитието на Сибир и Далечния Изток.
5. Църковна реформа.

Литература
1. Buganov V. I. Светът на историята. Русия през XVII век. М., 1989.
2. История на Русия от древни времена до 1861 / Ед. Н. И. Павленко. M, 2000.
3. Историята на отечеството в лицата. От древни времена до края на XVII век. Биографична енциклопедия. М., 1993.
4. Kargalov v.v. На границите на Русия стоят стегнат! Големият Рус И дива изола. Конфронтация на XIII-XVIII век. М., 1998.
5. Соловов В. М. Съвременници и потомци за въстанието S. T. Razin. М., 1991.
6. Tarla E. V. Международни отношения между Русия в XVII-XVIII век. М., 1966.
7. Четене на историята на Русия. М., 1995. Т. 2. Енциклопедия за деца. Т. 5. Историята на Русия. От древните славяни до Петър Велики. М. 1995.

Управляващите кръгове на Британската общност и католическата църква възнамеряват да разделят Русия и да премахнат държавната му независимост. В скритата форма интервенцията е изразена в подкрепа на фалшивия работодател I и лъжали II. Открита интервенция под ръководството на Sigismund III започва под Василий Шуйски, когато Смоленск е обсаден през 1609 г. и през 1610 г. се извършва пътуване до Москва и нейното изземване. По това време Василий Шуйски беше свален от благородници от трона и в Русия имаше сделка - Полубоярчана.Боярска дума отиде на сделка с полските интервенцианци и беше склонен да призове руския трон на полския цар - Миньонг Владислав, католически, което беше пряко предателство на националните интереси на Русия. В допълнение, през лятото на 1610 г. шведската намеса започна да отхвърля Псков, Новгород, северозападни райони от Русия.
При тези условия защитават независимостта Руска държава И изгони намесата може да бъде само всички хора. Външната опасност определя националните и религиозните интереси, които временно обединиха воюните класове. В резултат на първата народна милиция (под ръководството на П. П. Ляпунов) и втората фолк Милиция (водена от княз Д. М. Пожарски и К. М. Невенч) през есента на 1612 г. Столицата е освободена от полския гарнизон.
Победата беше обсебена в резултат на героичните усилия на руския народ. Символът на лоялността към родината е подвиг на кострома селянин Иван Сузанин, който дари живота си в борбата срещу полските интервентори. Благодарствен Русия Първият скулптурен паметник в Москва издигна коза Минин и Дмитрий Пожарски (на Червения площад, скулптор I. P. Martos).
През 1613 г. катедралата Zemsky вМосква, по която имаше въпрос за избора на нов руски крал. Като кандидати за руския трон, полския королевис Владислав, син на шведския цар Карл-Филип, синът на Фалитрии II и Марина Мнишек Иван, наречен "Ворнко" (Lhadmitry 11 - Tushinsky Thief), както и представители на най-големите фамилии за боляри.
На 21 февруари катедралата избра Михаил Федорович Романов,16-годишните внуци на племенника на първата съпруга на Иван ужасната Анастасия Романова. На 11 юли Михаил Федорович е омъжена за царството. Скоро водещото място в управлението на страната взе баща си - патриарх Наклонник.които "всички дела на кралската и корена е собственост". Власт, възстановена под формата на автократична монархия. Лидерите на борбата срещу интервенците получиха скромни срещи. Дмитрий Пожаски е режисиран от Воевода до Мохаиск, а козе Минин стана хип.
Пред правителството Михаил Федорович стоеше най-трудното задачата е да се премахнат последиците от интервенцията.Отлежането на казаците, скитащи в страната и които не признават новия цар за него. Сред тях - Иван Зарутски, който премести Марина Мнишек със сина си. Yaitsky Cossacks издадоха I. Zarutsky в московското правителство. I. Zarutsky и плевнята бяха обесени, а Марина Мнишек се заточва в Коломна, където скоро е умрял скоро.
Шведите представляват друга опасност. През 1617 г. с тях е приключил Стълб Мир(в с. Пилово, недалеч от Тиквин). Швеция се върна в Русия до Новгород Земя, но проведе Балтийското крайбрежие и има парична компенсация.
В село Деуулино в близост до манастира Тринити-Сергиев през 1618 г. бе сключено Deulin Armistice.с речта на респондента, зад който остават Смоленск и Черниговската земя. Имаше затвор. Владислав не отказва оплаквания за руския трон.
Така, основната последствиясъбития Милси във външната политикатова е възстановяването на териториалното единство на Русия, въпреки че част от руските земи остават за речта на компулсите и Швеция.
Социално-икономическото развитие на Русия в.XVII в.Cercedine xviiv. Унищожаването и разрушаването на проблемите бяха преодолени. Икономиката е възстановена бавнав условия:
- запазване на традиционните форми на домакинство (слаба производителност на селската икономика с примитивното си оборудване и технологии);
- рязко континентален климат;
- Ниска почвена плодовитост в не-черната земя - най-развитата част на страната.
Селското стопанство остава водещата индустрия на икономиката. Височина производствените обеми бяха постигнати чрез ангажиране на нови земи до икономическия оборот:Чернозем, регион на Средна Волга, Сибир.
През XVII век По-нататък ръст на феодалната собственост на земятатой промени земите в доминиращия клас. Новата династия на Романов, укрепвайки позицията си, широко използва разпределението на земята на благородниците. В централните райони на страната земята на селяните от черноморските селяни беше почти изчезнала. Стартирането на централните окръзи в резултат на дълга криза и изтичане на населението в покрайнините беше една от причините укрепване на крепост.
През XVIII век С изглед към занаятите в производството на малки ръце. До края на XVII век. Русия е преброила най-малко 300 града, разработени са основните области на производството на занаятите. По-нататъшно развитие, получени центрове на металургия и металообработване, текстилни продукти, спасение, бижута.
Развитието на производството на малки ръце е приготвило основа за външния вид фабрика.Фабриката е голямо предприятие, основано на разделението на труда и ръката техника. През XVII век Русия има около 30 фабрики. Първите изпълнителни фактори възникват през XVI век. (Пушкирски двор, мента). Първият частен собственик манфер помисли за анимационния местелювният завод в Урал, построен през 1631 година.
Тъй като в страната няма свободни работни ръце, държавата започна да приписва, а по-късно (1721) позволи на фабриките да купуват селяни. Атрибутните селяни трябваше да изготвят термини, за да работят във фабрика или фабрика за определени цени. Държавата предостави на собствениците на предприятия помощ за земя, гора, пари. Фабриката въз основа на подкрепата на държавата получи по-късно име "Притежаване"(от латинската дума "публикуване" - притежание). Но до 90-те години. XVII век Металургията остава единствената индустрия, където е действала фабрика.
Ролята и значението нарастват търговцив живота на страната. Най-важното е придобито от панаирите: Макаревская (близо до Нижни Новгород), Свенская (в района на Брянск), Ирбита (в Сибир), в Архангелск, и други, където търговците са довели до голяма търговия на едро и дребно.
Заедно с развитието на вътрешната търговия и външната. До средата на века чуждестранни търговци са премахнали огромните ползи от Русия, изнесени гори, кожа, коноп от Русия и др. Английски флот Построен е от руската гора, а въжетата за корабите му са направени от руски коноп. Центърът на руската търговия със Западна Европа беше Архангелск. Имаше английски и холандски дворове за пазаруване. Бяха монтирани близки връзки чрез Астрахан със страните от изток.
Подкрепата на новата харта се доказва от публикуването на нова харта, която има увеличени задължения в чуждестранни стоки. Политика меркантилизъмсъщо така беше изразено, че чуждестранните търговци имат право да водят търговия на едро само в гранични търговски центрове.
През XVII век значително разшири обмена на стоки между отделните региони на страната, което говори за началото сгъване на всички руския пазар.Сливането на отделни земи започва в една икономическа система.
Социална структура на руското общество.Най-високият имот в страната беше приятел(Сред тях имаше много потомци на бившите велики и конкретни князе). За стотиците Боярни семейства притежават религии, обслужваха царя и проведе висши позиции в държавата. Имаше процес на сближаване с благородството.
Благородницимасажираха горния слой на суверенни серунери в Отечеството. Те притежават имоти на базата на наследствено право в случай на продължаващо обслужване на децата след техните родители. Благородството значително укрепи позицията си в края на университета и се превърна в подкрепа на кралската власт. Този слой от фенодалистите включваше лица, които са служили под царския двор (пълзи, стратегия, благородници на Москва и др.), Както и градски, т.е. провинциални благородници.
Големите феода бяха и духовенство,имат голяма собственост и манастира на земята.
Към долния слой на служители, третирани на хората в устройството или на комплект. Той е включил Сагитаров, Пушке, Ямчиков, Свързани казаци, господари без гражданство и др.
Категории на селското население:

1. Собственикили частна собственостда живееш върху земите на гласа или
   Слагам. Те носеха и комплекси от мита в полза на феодалните). Близо
   В частните селяни, селяните на монашески;
2. Четка селяни.Живял в покрайнините на страната (померански
   Север, Урал, Сибир, Юг), обединени в общностите. Те нямат право да напуснат земите си, ако не намерят замяна. В полза на държавата. "Черните земи" могат да бъдат продадени, да се отпускат, да преминат по наследство (т.е., ситуацията е по-лесна, отколкото насаме);
3. Палас селяни,обслужваха икономическите нужди на кралския съд. Те имаха самоуправление и подадоха в двореца.

Топшки градскинаселението беше търговци.Най-богатите от тях (в Москва от XVII век. Имаше около 30 души) Кралската команда беше обявена за "гости". Много богати търговци обединени в две московски стотици хол и облачно.
По-голямата част от градското население се наричаше разтоварени хора.Те се съчетаваха в голяма общност. В много градове на Русия, военните редици и техните семейства преобладават сред жителите. Буржоазията в градовете все още не е разработена.
Градски занаятчиикомбиниран от професионален знак в Слобода и стотици. Те носеха тежестта в полза на държавата, избраха техните старейшини и соци (черни слогове). В допълнение към тях градовете бяха бели селища, принадлежащи към битките, манастирите, епископите. Тези слогове "слят" (уволнени) от превоз на градския данък в полза на държавата.
До Petrovsky Times, както в градовете, така и в провинцията са живели значителен брой. роби-котлони. Пълни ламелабяха наследственото свойство на техните лордове. Слой boal Halls.той е създаден от тези, които са попаднали в робското състояние (Кабала - разписка или задължение за дълг) от предишни свободни хора. Записаните задължения служеха на смъртта на заемодателя, ако доброволно не приеха нов Кабалу в полза на наследника.
Безплатни и ходещи хора(Безплатни казаци, деца на свещеници, обслужване и кацане, наети работници, бездомни музиканти и скрайни, просяци, скитници) не попадат в Victobs, имоти или градски общности и не носят държавен данък. От техния брой са придобити хора в устройството. Въпреки това, държавата силно ги търси да ги контролира.
Така, XVII век. Това беше важен етап от социално-икономическото развитие на Русия. И в селското стопанство, а в индустрията особено (появата на фабрики) имаше сериозни смени. Въпреки това, няма причина да се говори за появата на капиталистически отношения в страната, основният знак за увеличаване на икономиката на дела на безплатния наемник. В Русия се наблюдават развитието на стоковите пари, пазарните отношения, растежа на броя на фабриките (сред чиито служители, зависими от собственика на земята или държавните селяни), бяха наблюдавани в условията на постепенното движение на феодалната икономика и формирането на социалната структура на обществото. Формирането на единния национален пазар, началният етап от който принадлежи към XVII век, възникна в отсъствието на елементи на капиталистическата икономика въз основа на слабо развита капиталистическа продукция.
Анти-държавни изпълнения. Развитието на икономиката на страната бе придружено от големи социални движения.XVII век не е случайно наречен "Buntashki age".През този период беше, че два селяни "измама" (бунт на I. Болотенков и селската война под ръководството на S. Razin) и редица градски въстания в средата на века, както и соловенски бунт и две стрелба с въстание през последното тримесечие на век.
Отваря се историята на градските въстания Сол Бун1648 в Москва. Участието в нея прие различни слоеве на населението на столицата: Postad хора, Стрелец, благородници, недоволен от политиката на B.I. Морозова. С указ от 7 февруари 1646 г. беше въведен висок данък върху солта. И солта е продукт, от който хората от XVII век отказват. Не можех. Изглежда не приготвяше интрото без сол. През 1646-1648 година Цените на солта се повишиха 3-4 пъти. Хората започнаха да гладуват, докато хиляди килограми евтини риби бяха изгнили на Волга: косата на рибата заради високата цена на солта не можеше да я спят. Всички бяха нещастни. Скъпата сол е продадена по-малка от предишната, а хазната претърпяла значителни загуби. В края на 1647 г. солевият данък бе отменен, но беше твърде късно ...
Причината за речта е ускоряването на делегацията на московчаните, която се опитва да представи краля на петицията до произволността на обикновените служители. Започнаха огромите на двора на влиятелни листори. Дума Деке Назари е убит, ръководителят на порядъка на Земски на Леонтий Плесковер е даден на тълпата на тълпата. Кралят успя да спаси само Морозов, спешно го изпрати на връзката към Кирило-Белозерски манастир.
Москва сол скача се извинява с въстания 1648-1650. в други градове. Най-упоритите и продължителни въстания през 1650 г. са в Псков и Новгород. Те бяха причинени от рязко увеличение на цените на хляба в резултат на ангажимента на правителството да постави шведското зърно.
През 1662 г., така наречената така наречена Мед бунт,причинени от затегнатите руско-полска война и финансовата криза. Паричната реформа (Chacon на нарушените медни пари) доведе до рязък спад в обменния курс на рублата, който се отразява предимно върху заплатата на войниците и стрелците, както и занаятчиите и малките търговци. Верният цар на Стрелецки и рафтовете "интрогенинг" са надвиснали бунт. В резултат на жестоко насилие, няколкостотин души загинаха и 18 бяха ангажирани публично.
Градските въстания на средата на века бяха прелюдия на селяната война под ръководството С. Т. Расин1670-1671. Това движение е възникнало в селото дон Косак. Donskoy Wolnitsa привлече избягалище от южните и централните райони на руската държава. Тук те са били защитени от действието на неписан закон - "няма Донал". Правителството, нуждаещо се от услугите на казаците за защита на южните граници, им плати заплата и се изправи със съществуващото самоуправление.
Степан Тимофеевич Разин, отглеждайки хората срещу "шофьорите на Бояр", той говори от името на Алексей (синът на цар Алексей Михайлович), по време на мъртвите. Селската война покриваше обширни зони на Дон, Регион Волга, Урал, намери отговор в Украйна. Бунтовниците успяха да уловят Царицин, Астрахан, Саратов, Самара и други градове. Въпреки това, при симбирската разлика е разделена и след това е издадена от "Домотит" казаци и изпълнение.
Социалната криза беше придружена от идеологическа криза. Ние приемаме ром за обработка на религиозната борба за социалното Соловенски въстание1668-1676. Тя започна с факта, че брахито на Соломецкия манастир категорично отказа да поеме коригираните литургични книги. Правителството реши да укроти непокорните монаси от блокадата на манастира и конфискацията на нейните земни вещи. Високи дебели стени, богатите хранителни резерви протегнаха обсадата на манастира в продължение на няколко години. В редиците на бунтовниците бяха подредени zealings, заточен в Соловски. Само в резултат на предателство манастирът е заловен, от 500 защитници живи остават само 60.
Като цяло, народните въстания на XVII век. Имат двойна стойност за развитието на страната. Първо, те частично изиграха ролята на оперативния ограничител и злоупотреба с властите. И второ, централизацията и укрепването на държавния апарат бяха още по-изтласкани.
Еволюцията на държавната и политическа система. Началото на дъската на династията Романов стана процъфтяване на представителната монархия. С млад крал Михаил Федорович(1613-1645) Силата в ръцете му завладява Бомбакарската Дума, важна роля, в която роднините на новия цар играят - Романов, Черкаси, Солтиков.
Въпреки това, за да се засили централизираната власт в държавата, постоянната подкрепа на благородството и върховете на градската поза. Ето защо катедралата ZEMSTVO от 1613 до 1619 г. подписа почти непрекъснато. Ролята и компетентността на катедралите Zemsky несъмнено се увеличиха (с Цар Михаил, катедралата се събира най-малко 10 пъти), избирателният елемент получи цифрова преобладаване на длъжностно лице. И все пак, независимото политическо значение на катедрата дори не е имало, поради което е малко вероятно да каже, че в Русия е малко вероятно дори по отношение на XVII век, но можем да говорим за елементите на представителя на класа: Zemsky катедралаи Боян дом.
Факт е, че активната работа Земски Соборовтова се дължи на временната нужда от новото правителство да преодолее последиците от университецията. Избрана на катедралата е предписана като правило, само за да се посочи мнението си по този или този въпрос е да се реши прерогатив на върховната власт. Съставът на катедралата е променен, лишен от устойчива организация, затова е невъзможно да се нарече прекъсващ орган. Постепенно до края на XVII век. Катедралата спря.
През 1619 г. бащата на цар Михаил се връща от полския плен Филат (Федор Никитрович Романов),по едно време, наистина твърдял кралския трон. В Москва той взема патриарха Сан със заглавието "Велики съветски" и става действителен държавен владетел до смъртта си през 1633 година
Новото московско правителство, първостепенна роля, в която бащата на царския патриарх Филрейт играе, възстановявайки държавата след университета, се ръководи от принципа: всичко трябва да бъде в древността. Съкрани в епохата на проблемните идеи на изборите и ограничената монархия не позволиха дълбоки корени. За да се успокои обществото, беше необходима разрушена, консервативната политика, обаче, смутените принудиха много такива промени в обществения живот, които всъщност правителствената политика се оказа реформист (S. F. Platonov).
Предприемат се мерки за укрепване на автокрацията. Основните и духовни собственици на земя се прехвърлят в огромни земи и цели градове. Повечето от местата на средното благородство, преведени в категорията на воля, "се оплакват" за услугата "за услугата" на новата династия.
Промяна на външния вид и стойността Бояр Дюма.За сметка на духовните благородници и устройствата увеличават броя му с 35 души в 30-те години. До 94 до края на века. Силата се концентрира в ръцете на така наречените Близо до Думакоито се състоят от четири боляри, свързани с роднините на царя (I. Н. Романов, И. Б. Черкаси, М. Б. Шейн, Б. М. Езера). През 1625 г. се въвежда нов държавен печат, думата "самообслужване" е включена в кралското заглавие.
С ограничаването на правомощията на Boyarskaya Duma, стойността поръчки -техният брой непрекъснато израсна и понякога достига петдесет. Най-важното от това са правилното, посолството, освобождаването, реда на голяма хазна и др. Постепенно създава практиката на представяне на няколко поръчки на едно правителство в държавата - всъщност глава на правителството.Така при Михаил Федорович, заповедите на голяма съкровищница, Стрелецки, Ингъзна и фармацевт, гласуваха Боляр, И. Б. Черкаски и от 1642 г. бе заменен от роднина на Романова - Е. И. Шереметеев. С цар Алексей Михайлович е управляван от тези заповеди първият Б. И. Морозов, тогава I. D. Милославски, тъст.
В местнисъщото офисимаше промени, които свидетелстваха за укрепването на централността, започнаха: избраните тела Zemskie, които се появиха в средата на XVI век, започнаха да се заменят постепенно с по-строг контрол от страна на центъра губернатор.Като цяло, картината беше напълно в противоречие с картината: по времето, когато селекцията Zemstvo се обади от окръзите за решаване на висшето ръководство близо до боляри и митрополитни благородници, окръжните избиратели бяха дадени на силата на тези боляри и благородници (Voevod) (Voevod) (Voevod) (Voevod) (Voevod) (Voevod) .
Когато Филитет възстанови своята тайна църквата.Специална диплома, предадена на патриарската двора над духовенството и монашеските селяни. Подземната собственост на манастирите се разширява. Появиха се патриархални съдебни и административни и финансови нареждания. Ярдът Патриарн бе подреден според кралската.
Михаил Федорович Романов умира през юни 1645 г. Въпросът за трона беше да решават катедралата Земски, защото през 1613 г. те избраха на царството, а не династия на Романови, но лично Михаил. Според традицията Старамошковская, короната получи син на Михаил Федорович Алексей, който е бил на 16 години. Катедралата Земски го заведе в царството. За разлика от баща, Алексей не предприе писмени задължения към болярите и официално, нищо не ограничаваше властта му.
В руската история А.лекси Михайлович Романов(1645-1676) влезе като Aparksi Siesey.Грегъри Котошулн нарече Алексей "Меколадой", а чужденецът Августин Меербердж се чудеше, че царят, "Кой е имал безкрайната власт над хората, които са свикнали да завършат робство, не се всякват всяка чест и собственост."
Смисълът, разбира се, не е бил само в балансирания характер на алексей. До средата на XV11 век. Централизирането на руската държава се увеличи значително. След катаклизмите на смутеното време централното и местното правителство вече са възстановени, а крайните мерки за управлението на страната не са необходими.
Вътрешната политика на Алексей Михайлович отразява двойния характер на своето време. Тихият цар искаше да посрещне митниците на Старомошковская Рус. Но виждайки успехите на западноевропейските страни, той едновременно се стреми да приеме техните постижения. Русия балансира между дексозните стари и европейски иновации. За разлика от решаващия си син, Петър Велики - алексей не провежда реформи, които биха прекъснали московското благочестие в името на европеизацията. Потомците и историците бяха оценени по различен начин: някои бяха възмутени на "слабата алексей", други видяха в "истинската мъдрост на владетеля".
Крал Алексей силно насърчаваше реформаторите, като А. П. Ордин-Начичокин, Ф. М. РТИШЧЕВ, патриарх Никон, А. С. Матвееви т.н.
През първите години на царуването на Алексей преподавателят на царя беше използван по-специално влияние Борис Иванович Морозов.Доминирането на човека и умен, Морозов насърчава проникването на европейски постижения в Русия, по всякакъв начин печат на преводи, европейски книги, поканени чуждестранни лекари и майстори за московската служба, е обичана от театрални очила. Не без участието му започнаха реорганизацията на руските войски. Благородна връзка и милицията на хората постепенно се заменят рафтове на нова сграда- редовна армия, обучена и оборудвана с европейски начин.
Едно от основните постижения на царуването на Алексей Михайлович беше осиновяването Катедрално отлагане(1649). Това е грандиоз за XVII век. Кодексът на законите за дълго време изигра ролята на изцяло руския закон. Опитите за възприемане на nooy yoke споделя под Питър I и Катрин II, но и двата пъти неуспешно.
В сравнение с предшественика си - съдебната власт Иван е ужасната (1550), в катедралния кодекс, с изключение на наказателното право, включва и правото на държавата и гражданското, така че е така, така че е така
Това е невероятно не само пълнота, но и скоростта на приемане на кода. Цялата тази обширна арка в проекта е разработена от Комисията на княза, специално създадена в Църской Никита Иванович Одоевски,тогава той беше обсъден на специално свикана Земски катедрала от 1648 г., коригирана в много статии, а на 29 януари вече беше прието. Така, всички дискусии и осиновяване
Кастинг Почти 1000 статии отне само малко повече от шест месеца - терминът е безпрецедентен дори за съвременния парламент!
Причините за такова бързо приемане на нови закони бяха следното.
Първо, катедралата Земски беше в бързаме много тревожна атмосфера на времето на руския живот. Речите на хората през 1648 г. в Москва и други градове принудиха правителството и избраха да подобрят делата на Съда и законодателството.
Второ, от времето на криминаликата, 1550 приеха много частни постановления различни случаи. Постановления са събрани в поръчки, във всеки вид дейност и след това се записват в посочените книги. Тези последни заповеди бяха ръководени от съда по административни и съдебни дела.
От сто години големите групи закони, разпръснати, се различават по различни заповеди, понякога противоречащи. Това затрудняваше администрирането на поръчките и доведе до маса от злоупотреби, от които страдаха вносителите. Беше необходимо за успешната формулировка на S. F. Platonov, "вместо масата на отделните закони да има един код." Така причината за стимулиране на законодателната дейност е необходимостта от систематизиране и кодификация на законите.
Трето, твърде много се е променило, тя се е преместила от места в руското общество след разстроеното. Следователно, не е проста актуализация, но Реформа на законодателствотопривеждането му в съответствие с нови условия на живот.
Катедрална коронаразглеждан обществена служба и социален живот в следните основни посоки:

1. тълкува царската власт като силата на помазаника на Бога;
2. за първи път въведе концепцията за "държавна престъпност". Такова.
   Всички дела бяха обявени срещу царя и семейството му, критика
   Правителства. За държавната престъпност, смъртното наказание разчиташе
   (толкова стриктно наказва кражбата на държавата);
3. предвидени за наказанието за престъпления срещу църквата и патриарха;
4. регулира отношенията на населението и местните власти в много статии. Хванат неподчинение на властите, но също така назначи наказание за
   Voevod и други длъжностни лица за изнудване, подкупи и други злоупотреби;
5. прикрепени граждани в селото; .
6. има "белопоместинци" - жителите на Слобод, които принадлежат към манастири и индивиди, сили;
7. защита на интересите на богатите граждани - търговия на хора, гости (търговци) - факта, че тежки наказания за посегателство върху техните
   добра, чест и живот;
8. обяви "допускащата се" развесение на селяните и ги връща в имението.
   Така беше направена последната стъпка - крепостта е завършена. Вярно е, че обичайът все още е бил приет - "с проблема на Дон". Може да бъде
   Въплъщават в Сибир, където и да има правителството, нито собствениците са имали възможност да върнат беглеца.

Законодателен паметник, надхвърлил цар Алексей Михайлович, по пълнота и правно износване, - Кодекс на законите Руска империя В 15 обема - се появи едва през 1832 г. при Никола I. И преди това кодексът на руските закони остава съвместно от руските закони.
Алексей Михайлович Монархията все още запазва характеристиките на представител на имуществото, но автократичната сила на краля се засилва. След катедралата от 1654 г., която реши да се събере с Украйна, катедралите Земски не отиват в края на царуването на Алексей. Системата на властите с поръчки и болярската дума остават дори под последните Руриковичи. Но също така настъпиха в частични промени, които допринесоха за по-голямата централизация и създаването на сложен държавен-административен апарат с огромен брой длъжностни лица - обикновени дяволи и постижества.
От състава на босаркая дума Средна думаи Оцветяваща камерарешиха настоящи съдебни и административни въпроси.
Не искат напълно да зависят от Боянската дума и ръководството на заповедите, Алексей Михайлович създаде един вид личен офис - Ред на мистерията(Той стоеше преди всичко останало, тъй като можеше да се намесва в делата на всички държавни институции).
Сцените постепенно достигат миналото. Все по-често "висококвалифицирани хора" са назначени за важни държавни длъжности.
Така през втората половина на XVII век. Започва образуването на основните елементи абсолютна монархия. Абсолютизъм- Такава форма на управление, когато законодателни, изпълнителни и съдебни органи са изцяло фокусирани в ръцете на монарха, а последният се основава на разклоненото разклоняване на клоновете като назначена и контролирана изключително от тях. Абсолютната монархия предполага централизация и регулиране на държавното и местното управление, наличието на постоянни армия и служби за сигурност, разработени и контролирани от монарха на финансовата система.
След смъртта на Алексей Михайлович през 1676 г. най-големият му син стана цар Федор- Болезнено момче е на 14 години. Всъщност властите завладяха роднините му за майката Милославскии сестра Софияизтъкнатата силна воля и енергия. Управляващият кръг под принцесата оглавяваше интелигентен и талантлив принц V. В. Голицин -любими князе. Курсът продължаваше по височината на благородството, за да се създадат условия за сливането на благородството и болярите в един имот. Силен удар по привилегиите на аристокрацията, за да отслабят неговото влияние, е нанесено през 1682 г. с премахването на местността. Сега, с официални назначения, принципът на личната заслуга беше изтъкнат на преден план.
С смърт през 1682 г., детски Федор Алексеевич възникна за наследника на трона. На двамата му братя са слаби Иван.не можех да взема трона и Petr.- син от втория брак - навърши 10 години. На двора имаше борба между роднините на Царевичи по линията на техните майки.
За Иван стоеше Милославскиводен от принцеса София, за Петър - Naryshkina.такъв подкрепен патриарх Йоким, който промени Никон. На среща на осветената катедрала и боляри Петър бе обявен от краля. Въпреки това, на 15 май 1682 г. стрелците бяха бунтувани в Москва, подбудени от ръководителя на Стрецкия ред на Князх, И. А. Ховански. Всички забележителни поддръжници на Naryshkin бяха прекъснати. По искане на Сагитаров бяха засадени Царевич на престола и правителството стана принцеса София. С настъпването на по-голямата част от Петър през лятото на 1689 г. Регентската София загуби основата. Не искат доброволно дават сила, София, разчитайки на собствения си пол, ръководител на Стрелецния ред на Ф. Шакловитой, изчакате подкрепа от Саготов, но надеждата й не беше оправдана, двойс преврат се провали. София е лишена от власт и затворена в Новодевическия манастир, най-близките й поддръжници на екзекутирани или заточени.
Като цяло, в края на XVII век. Страната е на прага на решаващи промени, които вече са изготвени от предишното развитие. Спешните реформи могат да бъдат осъществени чрез намаляване на държавния натиск върху обществото, като същевременно насърчават частната инициатива и постепенно отслабване на имота, които не са свободни. Такъв начин ще бъде продължаването на дейността на реформите на А. П. Ордин-Начичин и В. В. Голицин. Друг начин предполагаше още по-голямо затягане на режима, крайната степен на концентрация на енергия, укрепване на крепост и - в резултат на прекомерното напрежение на силите - реформацията. Традициите на деспотичната държавна власт в Русия и естеството на реформатора се появяват в края на века, по-вероятно е втората възможност.
Външна политика на Русия. Развитието на Сибир и Далечния Изток. Външна политика на Русия през XVII век. Тя беше насочена към решаване на следните задачи:

1. постигане на достъп до Балтийско море;
2. осигуряване на безопасността на южните граници от кримските нападения
   Khanate;
3. връщане на територии отхвърлени по време на сътресенията;
4. развитието на Сибир и Далечния Изток.

За дълго време основното събрание на противоречията беше отношения на Русия и Британската общност.Усилията на правителството на патриарх Филарет през 20-те години на миналия век. Те бяха насочени към създаване на аннипол коалиция като част от Швеция, Русия и Турция. Провъзгласена от катедралата Земски през 1622 г. Курсът на война с Полша в продължение на 10 години е изразен в икономическа помощ на опонентите на Общността на сравнима и Швеция. През юни 1634 г. между Русия и Полша бяха подписани Полянов свят.
През 1648 г. започва борбата за освобождение на украинския народ срещу полския панов под ръководството Б. Хмелницки.Катедралата Земски през 1653 г. решава за обединението на Украйна с Русия. На свой ред PEREYASLAVSKAYA RADA през 1654 годинаединодушно говореше в полза на влизането на Украйна в Русия. Началото на войната с реакцията на реката продължи 13 години, от 1654 до 1667 г. и завърши с подписването Андрусовски примирие(1667),
чиито условия са в 1686 фиксирани "Световният свят".К. Русия премести Смоленхчина, лявата банка Украйна и Киев. Беларус остана като част от Полша. Освен това споразумението предвижда съвместни действия на Русия и Полша срещу възможната агресия на турската крим.
От 1656 до 1658 отидоха руска война с Швеция.Опитът на Русия да овладее брега на финландския залив, който е безуспешно. През 1661 г. е подписан Светът на Cardasза които цялото крайбрежие остава в Швеция.
През 1677 година праговете на турската-кримска война,приключи през 1681 година Bakchisarai примириесъгласно условията на които Турция признава правото на Русия на Киев (малко преди Турция да успее да спечели компануцията Podolia и тя започна да претендира за дясната банка Украйна). През 1687 и 1689 година. Принц В. В. Голицин доведе до туризъм на Крим, но и двамата приключиха неуспешно.
Така Русия не може да получи достъп до моретата и в тази външна политика задачи остават същите. Кримските пътувания не доведоха на Русия голям военен успех или териториални трансформации. Въпреки това, основната задача "Свещена лига"(Австрия, Полша, Русия - 1684 г.) е извършена - руските войски блокираха силите на Кримската хан, които не биха могли да окажат помощ на турските войски, които пречат на поражението от австрийците и венецианците. Освен това включването на Русия за първи път в Европейския военен съюз значително повиши международния си престиж.
Сред успеха на руската външна политика - развитието на Сибир и Далечния Изток.През XVI век Руският народ спечели Западен Сибир и до средата на XVI1 век. Завоючихме значителна част от Източна Сибир. Гигантското пространство от Йенисей до морето в Охотск беше "преминало" от казаците-пионерите в продължение на 20 години.
От Mezzles obi и Yenisei, руските наемодатели се преместват на югоизток в Байкалия, до Амуру и Юг Източни земи, както и на изток и североизток до басейна на река Лена - в Якутия, до Чукотка и Камчатка.
Между оли, йенизем и долната част на тонга в онези дни живееха ненец(които са наречени руснаците samoye), Ханти (Остика), Манси (Вогулу)и удобства (втулки).Тези народи започват да плащат руски Дан.
От 1632 г. Русия започна да плаща Ясак Якутияс диетични и оръдия. Руски казаци, основани Якутск,стоманени нови собственици.
Buryat племенав началото на 50-те години на Русия стана част от Русия. XVII век Главният град Байкола, където е пренебрегван Бурят Ясак, е построен през 1652 година Иркутск.Столицата на всички руски вещи в Западна и Източна Сибир остана Толкова.
Одобрението на руснаците в средата на века на река Лена и в Байкалия отвори възможността за преместване на пионерите и имигрантите на изток, североизток и югоизток (експедиции С. И. ДЕЗНЕВАна Чукотка, Д. П. ХАБАРОВАв региона на Амур). Регионът на Амур стана част от Русия, който причини недоволството на владетелите на Манджурия. Nerchinsky договор 1689.инсталирах границата между притежанията на Китай и Русия върху Амуру и неговите притоци.
Москва е инсталирала силата си в Сибир доста твърдо. Сибир, според историка А. А. Зимин, беше един вид клапан, в който силите на недвусмислените и небфирбилни хора напускат. Не само търговия и служат на хората се втурнаха тук, но и беглец, селяни, постеливи. Нямаше собственици на земя или крепостничество. Данъчното потисничество в Сибир е по-меко, отколкото в центъра на Русия.
Руските заселници получиха губернатор, прах, олово и друга помощ и подкрепени от краля. В полза на хазната, мигрантите платиха данъци, местни хора - кожи Ясак. И това не е напразно Москва да насърчава делата на земетресения и индустриалци: през XVII век. Приходите от сибирската птица представляват четвъртата част от всички държавни приходи.
Църковна реформа. Руската православна църква заема значително място в историята на руската държава. Православието определя етническото самосъзнание на руския народ по време на борбата срещу монгол-татар Игом, която, заедно с общата църковна организация и, заедно със социално-икономическите фактори, допринесе за политическата асоциация на земята и създаването на Единична московска държава.
В XVI-XVII век. Църквата, разчитаща на държавата, потиска многобройната ерес, проникваща в най-високите слоеве на административния апарат и имаше доста широк социална база. В историческата наука тази борба се счита за потискане на свобода, теченията на обществената мисъл, подобна на западната реформация. Църковната история третира поражението на ERESA като защита на вярата, православната идентичност на руските хора и руската държавност, а обхватът и жестокостта на борбата срещу ереда в Русия надхвърлят дейността на инквизицията или протестантските църкви.
Църквата и манастирите имат значителна икономическа сила, развита и ефективна икономика, бяха културни центрове. Манастирите често се изграждат в стратегически важни места и са от голямо значение в защитата на страната. Църквата може да покаже 20 хиляди. воини. Тези обстоятелства създават материална база За авторитета на Църквата (вид държава в държавата), която все пак не се използва в конфронтацията на светската сила.
Осветената катедрала като орган на църковна администрация взе активно участие в работата на катедралите Zemstvo. В годините на неприятностите, патриаршия (създаден от 1589 г.), въпреки някои колебания, играе голяма роля в борбата срещу измамниците и полската шведска намеса (трагичната съдба на патриарха на Ермогоне, смъртта на монасите, когато защитава Православните светилища, материална подкрепа за милицията и др.). Патриарх Филрет всъщност управлява Русия, като съ-гражданин на цар Михаил Романович, засили автокрацията и нова династия, от една страна, и ролята на църквата - от друга.
В средата на XVII век. Тя започва преориентиране в отношенията между църквата и държавата. Изследванията му се оценяват по различни начини. В историческата литература гледната точка доминира, според която процесът на формиране на абсолютизъм, проведен с неизбежността, за лишаване на църквата на феодалните привилегии и представяне на държавата. Причината за това е опитът за патриарх Никон да постави духовната сила над светската. Църковните историци отричат \u200b\u200bтакава позиция на патриарха, като се има предвид, че Nikon е последователен идеолог "Симфония на властта". Инициативата в отказ на тази теория те виждат в дейностите на Кралската администрация и влиянието на протестантските идеи.
Важен факт на руската история на XVII век. Беше църква Сплитполучения резултат църковна реформапатриарх Никон.
При разбирането на разделянето в литературата има две основни традиции. Някои учени - А. П. Шапов, N.A. Aarists, V. B. B. Anrayev, Н. И. Костомаров - са склонни да виждат в него социално-политическо движение в религиозна форма.
Други изследователи виждат първо в разделени и стари стоки религиозна църквафеномен. Сред историците, такова разбиране за разделянето е характерно за С. М. Соловия, гр. О. Клеевски, г - н Е. Д. Карташева, сред руските мислители - за В. С. Соловлов, В. В. Росанова, Н. А. Бердиев, архивиран Джордж под. Модерните изследователи А. П. Богданов, В. И. Буганов, С. В. Бушьов не отрича социално-политическите стремежи, но те не ги смятат за основни и дефиниращи, но подчинени в темата за разделяне.
Причини за църковната реформа:
- църковната реформа, продиктувана от необходимостта от укрепване на дисциплината, реда, моралните съдилища на духовенството;
- изисква се въвеждането на същия църковен ритуал в целия ортодоксален свят;
- разпространението на типографията отвори възможността за обединяване на църковните книги.
В края на 40-те години. XVII век В Москва имаше кръг от ревнив на древно благочестие. Тя включва забележителни църковни фигури: Кралският признаващ Стефан Уонфатьов, игуменската катедрала на Червения площад на Йоан, кралското легло F. Rtishchev, изключителните фигури на църквата Нижни Новгород Никон и Аввакум и др.
Син на муордовския селянин Никон(В мира на Никита Минов) направи бърза кариера. След като приеха монашеския тонзура в Соломецки острови, Никон скоро стана Игумен (глава) на Комелогерския манастир (област Каргопол). Nikon върза познаването и приятелството с крал Алексей Михайлович, чиято подкрепа използваше. Никон става архимандрит на Москва Новоспанския манастир - родовата гробница на Романовия. След кратък престой от Metropolitan Novgorod (точно по време на Новгородското въстание от 1650 г.) Никон през 1652 г. е избран от Московския патриарх.
Това беше патриарх Никон, който започна реформата, за да обедини ритуалите и създаването на еднаквост на църковната служба. Пробата е взета от гръцките правила и ритуали.
Най-значимите от иновациите, взети от патриарха Никон и църквата в 1654 г., са заместването на кръщението с два пръста три интензивност, произлизането на славната част на Бог Аллилуя и три пъти, движението около ядрото в църквата не е така В хода на слънцето, но срещу него.
Тогава патриархът падна в иконите художници, които започнаха да използват западноевропейски техники за рисуване. Освен това, според примера на източната духовенство, църквите започнаха да четат проповедите на собственото си есе. Тук тонът попита самия патриарх. Бяха наредени руски ръкописни и печатни книги да гледат Москва. Ако имаше несъответствие между гръцки, тогава книгите бяха унищожени, вместо това те бяха отпечатани и изпратени нови. И въпреки че всички промени бяха чисто външни и не засягат православната грешка, те се възприемат като навлизане на самата вяра, защото традициите (вярата на бащите и техните предци) бяха нарушени.
Никон се бореше с иновации, но реформите му бяха част от московските хора, които се възприемат като иновации, които са навлязали върху вярата. Църквата се разделя на никонианцев(Църковна йерархия и повечето от вярващите, които са свикнали да се подчиняват) и стари вярващи.
Активен противник на Никон и един от основателите на старото твърдост се превръща в протопоп Avvakum- една от най-ярките личности в руската история. Човекът с огромна сила на Духа, напълно проявен по време на преследването си, той от детството беше поразен от аскетизъм и смъртта на плътта. Отвратено от света и желанието за святост, той счита за толкова естествено за хората, че не може да се разбира по някакъв енория поради неуморното преследване на светския забавление и отстъпления от обичаите на Църквата. Мнозина го смятаха за свято и чудо. Участвал е с Nikon в корекцията на литургични книги, но скоро е премахната заради невежеството на гръцкия.
Прилепници на старата вяра - стари вярващи - спасиха и скриха "погрешни" литургични книги. Светските и духовни власти ги преследваха. От преследването на Църър старата вяра избягала в горите, обединени в общности, основана в пустинята на скелета. Соловенският манастир не признаваше никонианството в обсада от 1668 до 1676 г., докато войводът Meshcheryakov не го взе и не наранява всички бунтовници (50 от 600 души остават живи).
Влезте стари вярващи Protopaya Аввакум и Даниелте написаха петициите на царя, но виждат, че Алексей не защитава "стария", те обявиха бързото пристигане на края на света, защото в Русия се появи Антихрис. Кралят и патриархът са "двама рога от него". Само мъчениците ще бъдат спасени - защитници на старата вяра. Роден е проповядването на "Почистващ огън". Сплиторите бяха заключени в църквите и се изгориха живи.
Старите вярващи не се различават с православната църква във всеки догмат(основното положение на вероизповеданието), но само в някои ритуали, които отменят Никон, така че те не са били еретични, но само raskolniki.
Разделянето на различни социални сили бяха свързани, които бяха запазени в неприкосновеността на традициите на руската култура. Имаше князе и екстри, като Ф. П. Морозова и принцеса Е. П. Урусова, монаси и бяла духовенство, отказаха да изпълняват нови ритуали. Но имаше особено много обикновени хора: граждани, старинци, селяни, които видяха в запазването на стари ритуали, начина на борба за древните фолклорни идеали "Грид" и "Уил". Най-радикалната стъпка на старите вярващи е приета през 1674 г. решението да спрем молитвите за здравето на краля. Това означаваше пълна празнина на старите вярващи със съществуващото общество, началото на борбата за запазване на идеала на "истина" в нейните общности.
Свещена катедрала 1666-1667. Предадох Расколскиков на проклятието за непоследователност. Арспирите на старата вяра престанаха да разпознават църковната наднормено тегло. Разделянето не се преодолява и до днес.
Чужденците на старите вярващи на Аввакум и нейните съмишленици бяха изгонени и празни продукти, в обикновените пехора и прекарали 14 години в земния затвор, след което бяха изгорени живи. Оттогава старите вярващи често се подлагат на "огнено кръщение" - самостоятелно подравняване.
Съдбата на главния враг на старите вярващи на Патриарх Никон беше трагично. След като постигнаха заглавието на "Великия съвет", светият патриарх очевидно надценява силата си. През 1658 г. той демонстриално напуска столицата, заявявал, че не иска да бъде патриарх в Москва, но ще остане патриарх на Русия.
През 1666 г. църквата катедралата с участието на Александрийските и Антиохирски патриарси, които имаха властта от другите двама православни патриарси - Константинопол и Ерусалим, разсеяни Никон от пост на патриарха. Известното появяване на манастира под Вологда беше мястото му отправна точка. Вече след смъртта на Алексей Михайлович, Никон се върна от референтната и починал (1681) близо до Ярославл. Той е погребан в Възкресението Novo-Jerusalem манастир близо до Москва (Истра).
Така църковната реформа и разделянето бяха основен социален и духовен преврат, който не само отразява тенденциите към централизацията и определено обединение на църковния живот, но и доведе до значителни социокултурни последици. Той затвори съзнанието на милиони хора, принуждавайки ги да се съмнят в легитимността на съществуващия световен ред, довели до разделяне между официалната светска и духовна сила и значителна част от обществото. Като наруши някои от традиционните основи на духовния живот, разделянето даде тласък на обществената мисъл и подготви почвата за бъдещи трансформации.
В допълнение, църквата се разделя, която вдига църквата през XV век, служела като предпоставка за последващо подчинение на държавната власт, превръщайки го в идеологически придатък от абсолютизъм.

Меркантилизъм- икономическата политика на ранен капитализъм (епохата на т.нар. Първоначална натрупване на капитал), изразена в активната намеса на държавата в икономическия живот. Това е протекционизмът, насърчаването на развитието на местната индустрия, особено производството, подкрепата за разширяване (разширяване) на търговския капитал.

Морозов Борис Иванович(1590-1661) - Бояр, авигатор на държавата, в средата на XVII век. Той оглавява руското правителство.

"Симфония на властта" -византийско-ортодоксална теория, която приема двете измерения на самостоятелно съществуващи светски и фурни, но съвместно защитават православните стойности.

Политическо развитие на страната на първия Романов

Цели Урок: Проследява общата посока на политическото развитие на Русия през XVII век; Покажете на учениците причините за укрепване на автократичния характер на властта и нейните последици.

Основни знания: укрепване на автократичната сила на първите романи; промяна на ролята и ценностите на катедралите Zemsky; Причините за загубата на власт от Боляр Дума; предпоставки и последици от растежа на заповедите; Промени в локалната система за контрол; Основните разпоредби на катедралните депозити от 1649 година

Образователна среда : Урок, работна книга, Откъс от състава на Григорий Котошина "За Русия в царуването на Алексей Михайлович" (пълната версия на състава е достъпна на сайта http: //www.hist.msu. RU / ER / Etext / Kotoshih.htm # 723) и Катедрала за кастинг 1649, тапети "Териториален растеж на Русия през XVII век", репродукции на картини от Кв Лебедева "в болярската дума", Ап Рябушкин "Седене на царя с боляри в суверенната стая" , Св Иванова "В обикновената хижа" и "съд в Московската държава".

Интракмоторни връзки: Нова история: Английска революция XVII век, формирането на абсолютизъм във Франция през XVII век; История на Русия: Вътрешната политика на Иван е ужасната. Персонамент: Михаил Федорович, патриарх Филрет, Алексей Михайлович, Федор Алексеевич.

Ключови концепции: Автокрация, абсолютизъм, енория, мелница, крепост.

Дати и събития: 1613-1645. - Съветът на Михаил Федорович Романова; 1645-1676. - Съветът на Алексей Михайлович Романова; 1649 - приемането на катедрален отлагането; 1653 - Последната катедрала Земски.

Характеристики на основните дейности на ученика (на нивото на обучение за обучение): да се обясни смисъла на концепциите за абсолютизъм (с участието на знания от хода на общата история), автокрация, вносването, мелницата, крепост; Анализирайте откъси от катедралата

1649 и ги използвайте, за да характеризират политическата структура на Русия; изясняване, че функциите на отделните органи (катедрала Земски, Боярска дума, поръчки и др.) в системата за управление на държавата; Характеризиращи личността и дейностите на цар Алексей Михайлович.

Основна информация

На първия Романов ролята и важността на кралската власт се увеличи неизмеримо и ролята на катедралата Земски и Бомбакарна Дума в държавните дела отслабва.

Zemsky катедрали започнаха да се свикват само за одобрението на проектите, които вече са подготвени от царя, а не да обсъждат пътищата за развитие на страната, както се случи преди. И с укрепването на крепостта, представянето на по-ниските слоеве на населението в катедралите Zemstvo стана минимално.

Последната катедрала Земски е свикана през 1653 г., той приема населението на лявата банка Украйна и Киев до руското гражданство.

Оттогава основната подкрепа на автокрацията стана благородници, които служеха в заповеди и армия.

Постепенно загуби бившата си роля и боляри. Увеличаването на броя на думата го направи твърде тромаво и принуди царя да създаде по-гъвкав управителен орган, състоящ се от пълномощници, - "наблизо" ("малък", "тайна") дума, който постепенно заменя "големия" . В пълно формиране на Бояр Дума започна да свиква все повече и по-рядко. "Средна" Думата се фокусира в ръцете си решаването на много въпроси на правителството.

Ръстът на територията на страната, усложняването на икономическите задачи доведе до значително увеличение на броя на поръчките. В различно време в Русия съществуват около сто поръчки.

През XVII век Територията на Русия споделяше окръзите, мелници и енории.

От самото начало на XVII век, начело на окръзите и редица гранични градове, кралят е поставил управителя. Те ръководят местните военни отряди, ръководиха Службата, съда, събирането на данъци. Може да се каже, че управителите са оформили цялата сила в областта. Телата, избрани от населението (Земкий и Логов), са загубили значителна част от своите правомощия.

Появата на много нови закони през първата половина на XVII век. Наред с прилагането на законите на по-ранното време, тяхното поръчване е поискано, информация в един документ - набор от закони. Компилацията на такъв арх цар Алексей Михайлович инструктира подхода си от принц Н. И. Одойевски. При подготовката на катедралата, приет от катедралата Земски през 1649 г., не само руските закони, но и чужбина бяха използвани.

План за изследване на нов материал:

1. Първите романови: укрепване на автократичната сила.

2. Zemsky катедрали.

3. Boyarskaya duma.

4. Поръчки.

5. Локален контрол.

6. Закони. Катедрален код 1649.

По време на класовете

Разглеждането на новия материал предхожда повторно разговор на учител с клас. Актуализацията на знанията на учениците ще им позволи да разберат по-добре какво е укрепена автокрацията през XVII век.

Въпроси и задачи за студенти: 1. Колко време извършва създаването на автокрация в Русия? 2. Назовете управителните органи в Русия XVI век.

1. Изследването на този параграф на плана може да се извърши във формата лабораторна работа. Основните източници за анализ тук могат да изпълняват откъси от катедралната карта от 1649 година.

Глава II. За състоянието на честта и как е защитено държавното му здраве

1. Кой кой, който подобрява обжалването, за да се мисли за здравето на жените, и за това на злото му интелигентност, който ще бъде вписан, и за това, за това на злото му интелигентност, Dupupment се разкрива, че мисли да мисли за царското величество и исках, и ще изпълня смъртта на сухотата.

2. Ще има и някой в \u200b\u200bсъстояние на величието на цар, въпреки че московата държава е да завладее както суверенния, така и за неговите злини ще започне да се издига, или кой е царското величество от враговете и Консултативните обсъждания на размисъл и им помагат по всякакъв начин да поправят съветския неадекватно, според връзката му, да завладееш московското състояние, или какво да го научиш зле, и някой няма да бъде за него и от факта, че Беше доволен от предателство до предателство и такъв предател на същото убеждение за смърт ...

5. А имотите и опаковките и участниците поемат суверенния.

6. И децата ще бъдат децата на такива влакове за това на тяхната предателство, и те са на една и съща изпълняваща се смърт ...

13. и ще бъде наясно с нотификаторите за държавното здраве, или каква модифицирана дейност, чиито хора са на онези, които служат, или селяните, които живеят в селяните, и в този въпрос няма да бъдат заспали и няма да спи вярвам им. И да ги научим на жестоко наказание, БИВ Кнут безмилостно, посещавайте чиито хора и селяни. И те не вярват в никакво забавяне, за да правят тези на великите неща в никой дилър ...

18. и кой е московските държавни изявления за всякакви редици, хората падат, или чуват на царското величество, в което хората са ски и знак, или друго зло, и те са уведомени от състоянието на Цар и великият принц Алексей Михайлович всички Русия или неговият суверенски боляр и близо до хора, или в града на войводните и обикновените хора ...

21. И кой ще дегтейците ще на царственото величество или на неговите суверенни боляри и приходите и духовните и съседните хора, и в града, и в полковете на управителя, и на обикновените хора, или за никого, идват с Скуош и заговор и учат Робитати или бие, и онези хора, които ще научат, че за същата изпълнителност на смъртта без така или иначе ...

Въпроси за студенти : 1. Какви са действията на катедралния код като държавна престъпност? 2. Какви са назначени наказания за тези действия? Защо са толкова жестоки?

След работата на учениците с документа, учителят заключава, че царят защитава интересите на феодалистите, като най-големият от тях (той принадлежи на над 80 хиляди селски двора).

Въпроси за учениците: 1. Защо Михаил Федорович влезе в историята като кротък и Алексей Михайлович - как мълчание? 2. Каква роля в Съда на Михаил Федорович играе Патриарх Филат? Възможно ли е да го наречете "Втори велик суверен"? 3. Как мога да обясня специалната роля на патриарх Филарет в системата на управлението на правителството?

Този етап от урока може да започне с повторението на по-рано преминатия материал.

Въпроси за учениците: 1. Какви са катедралите Zemskie? 2. Кога и защо започнаха свикани? 3. Кой и как станаха участниците в катедралите Zemstvo? 4. Как мога да обясня укрепването на ролята на съветите на Земски в края на XVI - началото на XVII век?

Отговорът от отговора на последния въпрос, учителят се впуска в представянето на новия материал, обяснявайки учениците защо е имало постоянно намаляване на ролята на катедралите Земи след неприятностите. Когато разглеждате това и два следващи параграфа на урока, можете да предложите на учениците да попълнят таблицата:

Органи за управление в руската държава в XVI-XVII век.

Държавни институции на XVI век. XVII век

Zemsky cathedrals boyar duma поръчки

Когато обяснявате материала за Бояр Дума, учителят е важно да покаже динамиката на неговото развитие. В това разговорът с учениците ще му помогне.

Въпроси за учениците: 1. Кога и защо се появяват ума на болярите? 2. Какви функции имала? Как се променят тези функции през периода

длъжностни лица? 3. Какво се случи в работата на Дума Време на неприятности?

При представяне на материала, учителят може да използва репродукции на картини от художниците кв Лебедев "в босарския дума" и Ап Раябушкин "седнал на царя с боляри в суверенната стая", както и откъс от състава на модата (Асистент Дека) Григорий Котошихаина "на седящ цар с боляри."

Получените данни могат да бъдат намалени до таблицата.

С обяснението на материала за заповедите, учителят е препоръчително да илюстрира историята си с възпроизвеждането на картината на С. В. Иванов "в обикновена хижа".

Тази картина показва реда на XVII век. Сред работата. В малка стая - "Касеренка" (където са запазени най-високите важни документи на поръчката: ръководителят на заповедта седи на масата: ръководителят на заповедта е "съдия" от болярите, неговите другари, Дяк е Главен секретар на поръчката - и адската.

На вратата се навежда около содата, в червения кафтан има прикачен файл. Това зависи от него, който да прескача на съдията и дявола и кой не е така. Преди вратата вносителите са претъпкани. Всеки в ръцете на "предлагане": в една - гъска, другата е риба, третата - Лукошко с яйца, следващите - Bagels, някой сложи торба с брашно на пейката. Без подкуп не отиде в поръчката. Дори в изречението по това време беше казано: "Не отивай в съда с един нос и отиди с носа си."

В центъра на картината, голяма маса, върху него мастила, саксия с лепило, хартия, саксия на цинабар (така че червената боя да напише първа линия в управляваните класове или главната буква в ръкописите). Подходящият пишете гъши пера на хартиени листове и ги поставете сами на друго, нагъвате пръчка в дълъг свитък. Колкото по-дълго се опъне, толкова по-дълго стана свитъкът. До нашето време, свитъците от 50-80 m дължина. За да намерите желания низ, е необходимо да пренавиете целия свитък. Лентата се плъзгаше от тук името "хартиена влокита".

Друг вариант за изучаване на този параграф на плана е разговорът с учениците по възпроизвеждането на картината на С. В. Иванов "в подредна хижа".

Въпроси за учениците: 1. Как картината показва подкуп в поръчки? 2. Какъв е бил предмет на подкупи? 3. Какво може да се каже на картината за провеждане на случаи в заповеди, за хора, които са работили в тях?

Изследването на този артикул може да бъде изградено под формата на разговор с учениците по възпроизвеждането на картината на С. В. Иванов "съд в Московската държава", която показва съда в двора на войводски в областния град. Завършва разговора за държавния апарат. Обсъждане на същността на законодателната база на руската държава през XVII век. Учителят, обобщавайки, заключава, че бруталните мъчения, тежки присъди (учениците трябва да изяснят, какви видове присъди са съществували в катедралната формоване от 1649 г.), кралският съд подкрепи господството на феодалистите, охраняваха живота и собствеността им.

Заключения. През XVII век кралската власт е значително укрепена. Руски автократи престанаха да свикват кора и да смятат със мнението на Бояр Дума. Правото на крепостта се засили. Законите придаваха селяните на земята.

Домашна работа: § 6, Въпроси и задачи за него.

Лекция 4. Русия през XVII век.

Последна лекция, ние говорихме за голямата шейна, която започна новия XVII век и в резултат на което новата династия на Романо беше на руския трон. Те бяха избрани по редица причини:

1. Това са роднините на първата кралица на Анастасия, съпругата на Иван, ужасната;

2. Отец Михаил беше измислил на монасите и изпратен на манастира Борис Годунов, майката също беше привлечена в монахинята и синът й беше в манастира;

3. Това семейство не е участвало в бойари разглобяване и по време на време на импостор;

4. Михаил е на 17 години и болярите смятат, че в детството си ще управляват московското състояние.

Затова катедралата Земски е свикана от представители на всички класове, точно до селяните. Катедралата се предлагаше кандидати за царете. Включително представяне на кандидатурата си и принц Пожарски. Въпреки това, по-голямата част от участниците в Земски катедралата извика името на Михаил Романова. Така, от 1613 г. се смята за трон на династията на Романов, но колко е вярно, ние ще говорим малко по-късно.

Въпроси лекции;

1. Първите романови. Събитията, които се срещат в Русия през XVII век.

2. Политическа система на Русия на първите романови.

3. Външна политика на Русия през XVII век.

4. Руската култура и живот през XVII век.

1. Първи Романови. Събитията, които се срещат в Русия през XVII век.

Михаил Федорович се отнася до първия Романов (години на управление 1613-1645) и Алексей Михайлович (1645-1676 на борда). По това време царуването на Софийските князе също се добавя като наеми на по-малките им братя Иван и Петър.

Основните събития на първите романови включват:

1. етилизиране на живота на страната, създаването на относителния ред, проектирането на правния статут на благородството, боянска дума, катедралите Zemstvo и съответно укрепването на саморегулирането;

2. църковната реформа, запечатващото общество за тези, които са приели и които не приемат новото тълкуване на църковните служби;

3. формиране на по-големи военни административни звена - зауствания в граничните региони на страната;

4. Във външната политика това е възрастта на влизане на Украйна в Русия;

5. В културата и ежедневието - разпространението на образованието, ръст на печатни книги, главно религиозно съдържание и учебници.

През първите години на своето царуване, Михаил, в младостта си, болезненост и духовна мекота, не можеше да направи без помощта и ръководството на по-рано, тази помощ му беше предоставена от роднини от майката - болярите на Солеков, до него Отец се върна в Filaret от позоваването на Москва. Повечето историци се сближават от факта, че Михаил изпълнява официалната функция на царя и родителите му са реални владетели.

Въпреки това, най-важният фактор в управлението става катедрали Zemskiy, които осигуряват значителна морална подкрепа на младия крал. Пристигайки от Кострома до Москва след изборите си, Михаил не разтваряше избраните кори и ги остави с него. Избрана от време на време се промени, но катедралата непрекъснато действаше в Москва в продължение на 10 години и помогна на царя във всички важни и трудни дела. Персоналът на катедралата Земски е важен за неговото осъзнаване, познаването на случаите в страната и неговите региони, дадоха съвети за различни клонове на бизнеса.

По време на царуването на Михаил Федорович основната характеристика на катедралата Земски е значително увеличение на представянето на долните имоти. За разлика от времето Иван, ужасният и Борис Годунов в катедралите Zemstvo, с Михаил Федорович, представители на благородниците и позиралото население. След смъртта на патриарх Филарет (баща на царя) бяха предложени някои благородници да трансформират катедралата Земски в постоянен парламент. Но тя не отговаря на автократичната сила и с течение на времето катедралите Zemskiy за първи път се събират по-рядко, а след това техните дейности обикновено бяха преустановени. Една от последните бе свикана на катедралата Земски през 1653 г. и прие населението на лявата банка Украйна и Киев до руското гражданство. Оттогава властите започнаха да разчитат на представителството на населението, но до бюрокрацията и армията. Но най-последният свика катедралата от 1683 г., основният въпрос беше, че се наблюдава обсъждане на условията на вечния свят с респиракуването на Роуш, но откриването му не се дължи на военните действия.

Органите на централното правителство остават все още боляри и заповеди, но с нов състав. Първоначално съставът на Дума беше разширен. Така Михаил Федорович благодари на тези, които подкрепиха присъединяването му. Ако имаше дузина два боляра пред Бомбакарската дума, а след това до края на управлението на Алексей Михайлович, нейният брой нарасна до 100 души. И не са били само родени боляри, но и представители на нездравословно раждане или дори от родословието на вътрешностите.

Думата все още имаше за цел да реши най-важните въпроси - войни и мир, одобрение на сметки, въвеждане на нови данъци, решаване на противоречиви въпроси и др. Той водеше срещите на болярската дума или самия цар, или болярът, назначен от него.

Постепенно тази голяма дума става тромава и не много смилаема за царя. Ето защо, така нареченият "съсед", "малък" или все още "тайна" Дума, който накрая фокусира цялата си власт в ръцете си с течение на времето и умираше голямо умиращо.

Тенденцията за укрепване на силата и по-голямата централизация беше естествената последица от установените условия след неприятностите. Нарастването на територията на страната, усложняването на икономическите задачи доведе до значително увеличение на заповедите. В различно време в страната съществуват до 100 поръчки. Поръчка се опитва да засили своето влияние и на земята. Особено важно бяха: Посолството, Кази, местното, Ямск, заповедите на петицията, имаше няколко заповеди от военни дела - освобождаване от отговорност, Стрелецки, Пушкирски и др.

През XVII век Основната административна единица остава окръг, чийто брой е в края на века, е 250. Съкровищата на свой ред са споделени за мелници и енории. От втората половина на века Алексей Михайлович представи нови военни административни звена - зауствания, обединяващи групи крепостни градове в граничните райони на страната за защита от възможни атаки.

Широкото развитие получи позицията на губернатора и не само в граничните градове, но и навсякъде. В функцията на губернатора включва:

1. изпълнител на подробни заповеди и чести индивидуални предписания на капиталовите органи - нареждания;

2. Той е представител на административното централно правителство;

3. Това е бил събирач на данъци, който преди последното трябваше да доставя на Кралската хазна;

4. Воуводът не е получил заплати от краля, а не "захранващ" с техните остри хора. Той може да използва само доброволни подаръци от населението, което доведе до произвол, съкровища, изнудване; Получаването на такива "подаръци" не е било осъдено или от правителството, нито в Nravami. Беше разгледано всичко по реда на нещата. Моралното ниво на приложение е ниско. При липса на контрол и отговорност, нямаше никакво ограничаване на това. Това доведе до използването на позицията му в лични, наемни цели, което предизвика населението на населението, недоволството му

Вторият най-важен в иновацията на Михаил Федорович е разпределението на земята до най-близките сътрудници на краля. Според ръцете на нов съд, без значение колко скоро до 50 хиляди децества на земята.

Така може да се каже, че усилията на първото царуване на новата династия държавата е възстановена на старите основания, което е запазена политиката на Иван ужасния и Борис Годунов. Но в същото време трябва да знаете, че срокът на действие на катедралата Земски е направен в историята на Русия, за да се обади не само за периода на формиране на автокрацията, но и от представителната имуществена монархия.

Царуването на Алексей Михайлович може да се нарече еволюционно за редица аспекти на местната политика. През този период Русия започна да формира абсолютна монархия въз основа на неразпределеното господство на феодалната серпентина. Това беше изразено в умирането на катедралите Zemsky, в еволюцията на системата на поръчките, състава на Боянската дума и увеличаването на важността на гумените хора, победоносният резултат за светската сила в съперничеството с властите на. \\ T Църквата.

Най-важните събития от периода на царуването на сина на Михаил Федорович Алексей Михайлович е осиновяването на катедралата Земски в катедралата, твърдейки през 1649 г. Компилацията на него е поверена с приблизителен цар, ръководен от княз Одовски. Интересното е, че когато е съставен, не само арките на законите, възникващи в Русия, но и чужди. Освен това самият млад цар участва в развитието на законите. В тази катедрала Русия е живяла около 200 години.

Кодът отразява повишената роля на царя в живота на страната. За първи път е въведена концепцията за "държавна престъпност" (срещу честта на краля, неговото семейство, представители на държавната власт и църква), за което е предвидено тежко наказание.

Кодексът за първи път одобри пълното право на феодален и зависим (SERFS) селяни. Установено е постоянно търсене на беглец и голямо наказание за скриващите бегълци.

Промени в военната система. До този момент руската държава разчиташе на милицията, поставена от болярите при призива на царя и присъдата на Болярската дума. Това беше еднаква милиция на собствениците на земя, маркерите и собствениците на земя, задължени да бъдат в случай на нужда от "кон, склона и оръжия". В сблъсък със западните съседи, военно-техническата изостаналост на Москва "Ратая" е открита и това принуждава Московското правителство да организира "чуждестранните застрахователни" рафтове: войник (пехота), ратари (конна версия) и драконите (смесени) и драгуни ), които бяха наети от руски свободни хора и обучени поканени служители чуждестранни служители. Въпреки това, тези рафтове бяха оформени само в случай на война и в мирно време те избухнаха у дома. Това не беше редовна армия.

Особено значение през XVII век. придобива църковна реформа. Инициатор на стопанството е патриарх Никон, бившия митрополит на Новгород. Той дойде на пощата на патриарха в предложението на Алексей Михайлович. Но реформата не започна с нито един от тях. Много десетилетия сред търговците бяха спор, че има много изкривявания и грешки в сравнение с оригинала в книгите. Така че много съмнения предизвикаха обичая на полифония по време на обслужване, когато всички присъстваха различни молитви или кръщаваха две, когато всичко вървеше от Троица, Небесния Господ на троьъч. След смъртта на патриарх Йосиф, мненията бяха разделени: някои смятаха, че е необходимо да се върнем към оригиналните, стари руски проби и други - на самите гръцки източници, от които старите книги пренаписват. Затова Алексей Михайлович инструктира Никон да проведе такава реформа за гръцката извадка. Тя се проведе през 1653-1655. И загрижени предимно църковни ритуали и книги. Кръщението беше въведено три пръста, колан се лъжи вместо земни, коригирани от гръцки икони и църковни книги.

Църквата, свикана през 1654 г., одобри реформата, но предложи да донесе съществуващите ритуали в съответствие не само с гръцки, но и руска традиция.

Никон беше човек, който е инвестиран, волвеев, фанатик. След като получи огромна власт над вярващите, той скоро направи идеята за шампионата на силата на църквата над светската сила, над кралската. По същество той предложи разделянето на властта с Алексей Михайлович. Той обаче просто престана да посещава услугите на Никон, като го приканва към държавните техники, към които Никон е бил обиден и веднъж за проповедите в катедралата "Успех", той е бил приведен със себе си отговорностите на патриарха и отива при възкресението Novooorusalim манастир. Там започна да чака покаянието на Алексей и ЦВ отново в Москва. Алексе обаче противоречи на очакванията на Никон. Той покани патриарсите от други страни в Москва, свика църквата катедралата през 1666 г., Никон донесе срещу него, на който съдът е уреден за факта, че е напуснал Църквата и се е отказал от патриаршия без съгласие към царя. Йерархите, които присъстваха в катедралата, осъден Никон, благословиха лишаването на Сана и лишаване от свобода в манастира. Катедралата подкрепи реформата и прокле на опонентите си, старите вярващи предават на Съда на светската власт. Според катедралата формоване, 1649 г., всички те заплашват смъртното наказание. Но Алексей Михайлович замени лишаване от свобода в манастирите. Катедрала 1666-1667. Постави началото на разделянето в руската православна църква.

Изключителният ръководител на старите вярващи беше Protopop Avvakum (Avvakum Petrov) (1620-1682).

Така XVII век стана във вътрешния живот на страната през века на различни посоки: от проблемите за стабилизиране, след това до развитието на структурите и системата на властта, появата на закони, държането на църковна реформа, стана време Спад на Земски, колегиален старт и нарастващата бюрокрация като в централната, така и местната власт на Московската държава.

Zemsky катедрала 1613.

През 1613 г. се проведе катедралата Земски, която трябваше да избере царя. Предизвикателките за престола бяха полското царство Владислав, син на шведския цар Карл-Филип, син на Марина Мнишек и Фалитрия II Иван, представители на благородни московски раждане. Крал Избрана Михаил Федорович Романова . Новият цар беше син на митрополит Филрет. Представители на противоположните групи са доволни от младите хора на Михаил. И накрая, Романови са косвено свързани със старата династия чрез първата съпруга на Иван, ужасната. В същото време Михаил беше много млад и болярите се надяваха за факта, че те могат да управляват неопитен цар.

Преди новия владетел стоеше важни задачи, за да преодолеят затруднения. Важна роля е да се ограничи силните казаци, на които между другото се присъедини Марина Мнишек със сина си от втората лъжа Дмитрий. Една от най-важните задачи е освобождаването на старейшина от интервенцията

През 1617 г. между Русия и Швеция бяха сключени Светът на стълбовете.Шведите се върнаха в Русия, Новгород Земя, но изоставиха от брега на Балтийското крайбрежие, градът на ям, гайка, Копари и Корела. Русия плати голяма парична компенсация на Швеция.

Королевов Владислав не остави плановете си да заема руски трон. Той направи кампания в Москва, но не можеше да го вземе. Обсадата на Троицата Сергий на манастира беше неуспешна. Поляците бяха принудени да отидат при примирие, подписан в селото Deulino.в 1618 g (деулини, примирие). Русия даде на Полша Смоленск, Чернигов и Севарска земя, предвиден за обмен на затворници. Русия защитава независимостта си, но претърпя сериозни териториални загуби. Икономиката на страната беше опустошена. *

* Времето на предаване винаги предизвика противоречия сред историците. Редица изследователи смятат, че някои епизоди на неприятности разказват възможностите за алтернативно развитие на Русия (например примитиви на договорни отношения между царя и субекти при призванието за престола на Василий Шуй и Королеик Владислав). Много историци показват, че националната консолидация, която позволи да се отразяват чуждестранните нашествия, е постигнато на консервативна основа, която за дълго време вътрешно модернизация на страната.

Цар Михаил Федорович. На 11 юли 1613 г. първият руски цар от династията Романов беше женен за царството. Младият и неопитен цар в условията за съсипване на страната се нуждаеше от подкрепа. Катедралите Zemstvo се срещнаха почти непрекъснато през първите десет години на дъската, до края на 20-те години те изиграха важна роля в управлението. Първоначално майката на царя и роднините му с майчината страна на болярите на Солеков, които се радват на съвременници, започнаха да играят решаваща роля в управлението на държавата. През 1619 г. бащата на Михаил се върна от полския плен след деулинистката Тръвка. В Москва Филарет е провъзгласен от патриарха на Москва и цялата Русия и голямата държавна спад. Преди смъртта си през 1633 г., той, интелигентен и доминиращ политик, заедно със сина на правилата на страната.

Катедралата ZEMSTVO като тяло на ефрейторския представител не са имали фиксиран статут и власт. Отхвърлянето на проекта за трансформация на катедралите Zemsky в постоянно свикна организация с право на обсъждане на предложенията. Срещите се случиха в различни помещения на Кралския дворец в Кремъл и понякога в катедралата за предположение.

1. Осветена катедрала

Основната задача, която стоеше пред Русия, беше възстановяването на унищожената икономика на страната, вътрешната и стабилността. Михаил Федорович (1613-1645) отиде по пътя на закрепването на селяните за техните собственици. През 1619 г. отново беше обявен петгодишен, а през 1637 г. деветгодишното сирене от бягство. През 1642 г. е издаден постановление за десетгодишен мандат на бягство и петнадесет години на смученето на изнесени селяни. През 1645 г. Михаил умира, оставяйки трона на сина си.

Цар Алексей Михайлович. Алексей Михайлович (1645-1676) получил псевдонима "Silent". В различно време преподавателят на цар Боянин Б.И. е сред неговите приблизителни. Морозов, принц Н.И. Odoevsky, патриарх Никон, гр. Orden-Nachachin и А.С. Матвеев, през последните години, бащата на първата съпруга на краля, и. Милославски.

Новият цар беше човек, който се четеше, се отличава с силно здраве и весел нрав, благочестивост, беше примерен семеен човек, обичаше лукс и ритуали. Въпреки това, беше горещо и "преместване в гняв", но бързо се отдалечи. Той харесваше великолепните пътувания, лов. * Дори написал есе за правилата на лоя "Соколнически начин на разпространение", високо оценени от експерти и като практическо ръководство и като литературна работа.

По време на неговото правило е възможно да се преодолее разрухата на икономиката и селското стопанство. Основният резерв на растежа на селското домакинство е участието в селскостопанския оборот на нови земи, малко овладяно пред проблемите. Обширният път на развитие, но увеличаваше количеството зърно и по този начин започна да преодолява глада. По-нататъшно укрепване на феодалната крепост. В благородната среда постепенно ↓ комуникацията между услугата и поставена на земята - имотите остават поради причината, дори ако услугата е преустановена. В същото време увеличаването на крепостното население и увеличаване на светската земя.

Държавна машина.В допълнение към високата роля на катедралите Zemsky, други органи са разработили. През 17-ти век остава коагулационните органи Бояр Дюма. (Срок - от втората половина на 19-ти век. Преди това - боляри, камара на Боянская, Дума).

Думата не беше толкова институция като социална институция, котката обедини всички най-високи елита. Чрез болярските комисии, изкривените редици и имаха мощни сили. По-високи редици - боляри и околничи. Възложено на кралицата на губернатора, стават ръководители на заповеди. Думата участва в законодателния процес, + високият секс и правомощията на Дума бяха консолидирани със закон. Числово превъзходство - за боляри и регионални, потомци на принц и Старомошковски раждат (от 70 до 90% от всички хора в Дума). Бяха абсолютно доминирани от самия край на Дума. 1-ви етаж 17-ти век - не повече от 40 души в Дума, а в края на века - 150 души. Това показва трансформацията на функциите на Дума. Единствените представители на много благородни раждания могат да постигнат двоен ранг, но имаше много от волята на краля. Един ден, ПСКв благородник на "Ордин-Начхокин" получи такъв такъв. Като част от Дума, както и талантливи хора (Орюевски, Пожарски, Голицин, Ордин-Начичкин, РТИШЧЕВ), но и незначителни и неизпълнени хора. Царят обикновено присъстваше на среща на Дума

Ръководството е извършено чрез системата за поръчки. Няма ясна разлика, многофункционалност, съединение от принципите на управление на ведомствата, липсата на йерархичен статут на закона, залегнал в закона, без постоянни държави и стабилност, колонен цех. Колоната е тесен лист хартия, тъй като се запълва върху долния ръб и се превръща в свитъка е дълъг дълъг няколко метра. Поръчки - регионален принцип и местен принцип. Финансови, военни, регионални, дворец, патриарси и с национална компетентност. Формирането на офис работа и вътрешната структура на реда, принципите на вътрешното функциониране на поръчката. Всички се подчиняват на Дума и местните административни структури (?).

Системата за управление на воеводството се появява навсякъде. Това беше водещата система за контрол в полето. Voevod е назначен от заповед за освобождаване от отговорност и съжалявам, получени от четвъртата поръчка на територията. Обикновено простите хора на Москва Москва бяха изпратени в редиците на войводска. Честото промяна на губернатора трябваше да прекъсне възможността за установяване на трайни контакти. Запазване на мненията за предоставяне на източника на храна, защото Слаба възможност да избледнеят от земята. В допълнение към благородната кавалерия имаше редовна конна структура, не се използват невземни народи.

Пехотата е постоянна армия. През втората половина на 17-ти век, армията на Стрелец се превърна главно в защитата на държавата. До началото на 30-то числото \u003d 100,000, след това до 80 м - 165 000 различни хора. Постепенно премества промяната в отношенията между съединителя и преходите. Символ на създаване на нови структури в състава на новите войски под формата на инжекционна или нова сграда. На възраст 30 години - формиране на полковете на нова сграда. "Кону, претъпкан и тегло" - преди това. Рафтовете се споделят на компанията, се появиха нови офицерски редици, напълно различна система за пишеща машина. На обикновена армия. В идеалния случай рафтовете на новата сграда трябваше да бъдат на държавно съдържание. Те трябваше да плащат заплата. Но в същото време имаше само частичен преход. Службата за живот, в мирно време, частта е пусната вкъщи. Въпреки очевидното предимство, преходът към редовната армия отне десетилетия, това зависи от ограничените ресурси на страната след неприятностите. В условията на постепенния преход към рег. Армията спря да работи в местната индустрия. Така постепенно отклонение от местността.

Постепенното придобиване на руската монархия на автократична природа, началото на прехода към абсолютизма: падането в ролята на катедралите Zemsky, промяна в заглавието, еволюцията на системата за поръчки, буйна церемония. Укрепването на личната сила на суверена е фиксирано от катедралната музика от 1649 година.

Катедрален код 1649. "Страх от морето заради всички черни хора", както пише по-късно Патриарх Никон, катедралата Земски беше свикана. Срещите му бяха проведени в 1648-1649. И завърши с приемането на "катедралата" на цар Алексей Михайлович. Това беше най-голямата катедрала Земски в историята на Русия. 340 души участваха в нея, повечето от които (70%) принадлежат на благородството и върха на Посада.

"Катедралата" се състои от 25 глави и се съдържаше около хиляда статии. Отпечатаната циркулация в две хиляди копия, това е първият руски законодателен паметник, публикуван от типографския начин и остава работещ до 1832 г. Той е преведен почти всички европейски езици.

В първите три глави "рязане" казаха престъпления срещу църквата и кралската власт. Всяка критика на църквата и богохулството наказваше изгарянето на огъня. Лицата, обвинени в предателство и обиждат чест на суверенния, както и боляр, управителя, бяха подложени на изпълнение. Тези, които "ще дойдат с скуош и заговор, и да разкъсат някой, който да ограби или да се счупи," предписано "да изпълнят смъртното без милост." Човек, който изложи оръжие в присъствието на царя, беше наказан с подрезка на ръката му.

"Катедрателският код" регулира превозването на различни услуги, обратно изкупуване на затворници, митнически политики, положението на различни категории на населението в държавата. Той предвижда обмен на места, включително обмен на имот на поведение. Тази транзакция се изискваше да се регистрира в местния ред. "Кодексът на катедралата" ограничава растежа на църковната земя, която отразява тенденцията на подчинение на църквата от държавата.

Най-важният участък от "катедралното рязане" е ръководител на XI "Court of Counts": неопределен поглед беше въведен от беглец и сушени селяни, селски преходи бяха забранени от един собственик на друг. Това означаваше правната регистрация на системата на Serfd. Едновременно с частни селяни на собственика, селяните се разпространяват в чернокожите и двореца селяните, за които е забранено да напуснат своите общности. В случай на полет, те също подлежат на неопределено сирене.

Ръководителят на XIX "Катедралата" "на Посад Хората" направи промени в живота на града. "Белите" селища бяха елиминирани, населението им беше включено в Посад. Цялото градско население трябваше да понесе суверенния. Под страха от смъртта, преходът от една поза в друг и дори брак с жени от друга поза, т.е. Населението на Посада беше фиксирано в определен град. Гражданите получиха монополния закон за търговия в градове. Селяните не са имали право да водят магазини в градовете и могат да търгуват само от превоз и в търговски нареждания.

"Катедрален код" от 1649 г., разрешаващ обмена на залата на имението и напротив, отбеляза началото на сливането на болярите и благородниците в един затворен клас. През 1674 г. бе забранено протеиновите селяни да бъдат записани в благородството. През 1679-1681. Тя въведе жилищна сграда. Данъчната такса за данъците се превръща в селянин или поганен двор. Така процесите, които се случиха в социално-политическото развитие на Русия през втората половина на XVII век, показват, че опитите на трансформациите се състояха на реформите на Петров.

Цар Федор Алексеевич. След смъртта на Алексей Михайлович 14-годишният Федор (1676-1682) е издигнат в руския трон. Милославски (роднини на първата съпруга Алексей Михайлович) зае водещото място в двора. Федор, от детството, болезнено момче (болно в кралица), не приема активно участие в държавните дела. Ученикът на Siemenion Polotsk, познаваше латински, полски, обичан четене, композирана музика, давайки това време за своето време.

Под Федор Алексеевич през 1682 г. местната индустрия е премахната, достъп до управлението на страната на имигрантите от благородници и заповеди. Най-голямото събитие в шестгодишния съвет на Фьодор беше войната с Турция 1677-1681, но това вече е във външната политика.

Като цяло могат да се отбележат следните тенденции за политическия живот на Русия през 17 век:

1. Преход от имота и представителната монархия до абсолютизъм

2. По-нататъшно закрепване на селяните (Soba ul)

3. Преодоляване на ефектите от освобождаването

4. Развитието придобива по-ярка природа: развитието на земята, разширяването на търговските и културните връзки се подобрява и системата за управление, нова армия е подобрена. Някои историци смятат за предпоставки за реформите на Петър.